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Liv S0vil<

elite branca brasileira para esconder a fonte que gem 0 Poder na cional e para dominar o todo, sem clistinção e aparentemente SBITI hierarquias, da mulataria tropical. Liv explicita: “a branquitudê 6 Um problema que precisa ser teorizado, mais clo que um conceito pronto para ser modificado e adaptado a novos contextos”. A b1'anqu1tu.;_*. ?¢-îfi17-la

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Aqui ninguem é branco

tores fora do circuito universitãrio, nos espaços institucionais onde

atualmente tantas pessoas lutam para alterar a realidade e as esta-

tísticas que a descrevem, seja dos poucos negros em cursos univer-

sitãrios, das mulheres negras que recebem menos anestesia do que

as brancas na hora do parto, do espantoso número de jovens negros

mortos no conflito urbano em que foram escolhidos como alvos pre-

ferenciais. A ambição e grande, que estes comentários sobre a Garota

de Ipanema, Angela Maria, Daniela, Caetano, Sandro do ônibus 174,

Martin Luther King e outros repercutam nos embates dentro de ins-

tituiçöes do Brasil. Se a aposta e alta demais e não se realizar, a van-

tagem e a desvantagem da torre de marfim e que não há mal nisso.

Quando a crítica cultural não tem repercussão na vida política, ela se

resume a mais uma exploração e mapeamento de terras conhecidas e

desconhecidas que talvez engajem a atenção do público leitor “espe-

cializado”, como deram trabalho e também prazer ã sua autora.

Notas

1 Vron Ware and Les Back. Out of Whiteness: Color, Politics and Culture. Chi-

cago: University of Chicago Press, 2002, p.l. 2 Birgit Brander Rasmussen et al. (orgs.). The Malcirig and Unmalting ofWhiteness. Durham, NC: Duke University Press, 2001, p.1. 3 Ruth Frankenberg, (org. e intro.). Displacing White*aess: Essays in Social and Cultural Criticism. Durham, NC: Duke University Press, 1997, p.1. 4 Muniz Sodre. Claros e escaros: identidade, poco e midia no Brasil. Petrópolis: Vozes, 1999, p.32. 5 Kabengelê Munanga. Rediscutindo a mestiçagem no Brasil: identidade nacional versus identidade negra. Petrópolis: Vozes, 1999, p.18. 6 Marco Frenette. Preto e branco: a importåncia da cor da pele. São Paulo: Ed. Publisher Brasil, 2001, p.21. Lourenço Cardoso. O branco '-incisiiaelï* um estado sobre a ernergëncia da branquitude nas pesquisas sobre as relaçöes raciais -no Brasil (Periodo: 1957 - 2007). Dissertação de mestrado, Universidade de Coimbra, 2008, p.188.

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2002, p.25.

Liv Sovik

8 Maria Aparecida Bento. “lnstitucionalização da luta antirracismo e branquitude". In: Rosana Heringer (ed.). A cor cla desigualdade: clesigualdades raciais *no mercaclo de trabalho e ação afi rmativa no Brasil. Rio de ]aneiro: Ierê/ IFCS-UFR], 1999. 9 Edith Piza. “Branco no Brasil? Ninguem sabe, ninguém vin." In: Antonio Sérgio Alfredo Guimarães and Lynn Huntley (orgs.). Ti ranclo a mascara: ensaios sobre o racismo no Brasil. São Paulo: Paz e Terra/SEF, 2000. 1° Iray Carone e Maria Aparecida Silva Bento (orgs.). Psicologia social do racismo: estudos sobre bmnquitude e brarrqaea*m.en.to no Brasil. Petrópolis: Vozes,

9.220.

“ Carone e Bento, op.cit., p.71. 12 Alberto Guerreiro Ramos. “A patologia do 'branco' brasileiro". Introdução critica å sociologia brasileira. Rio de ]anei.ro: Editora da UFR], 1995 (1957),

p.297.

13 Stuart Hall. “O problema da ideologia: o marxismo sem garantias”. Da diáspora: iclentidacles e mediaçöes culturais. Liv Sovik, org. Belo Horizonte/Brasilia: Editora da UFMG/Representação da Unesco no Brasil, 2003, p.265. 1** Stuart Hall. “The Spectacle of the 'Other'”. In: _____ (org.). Representation.: Cultural Representations and Sig-nifying Practice. London: Sage/Open University Press, 1997. 15 Stuart Hall. “A relevãncia de Gramsci para o estudo de raça e etnicidade”. Da diaspora: identidades e mediaçöes culturais. Liv Sovil