Sociedad Moderna y Posmoderna

UNIVERSIDAD DE CARABOBO FACULTAD DE CIENCIAS ECONÓMICAS Y SOCIALES ESCUELA DE CONTADURIA CAMPUS BÁRBULA

Bachiller: Yelibeth Dávila

Bárbula, Marzo 2012

La Sociedad Moderna. Para dar a conocer sobre la sociedad moderna se consideran diversos aspectos los cuales serán expuestos de forma correlacionada entre los mismos, lo cual va a permitir conocer sobre dicho tema. En primer lugar se describe la estructura económica de la sociedad moderna, pues la llegada de la revolución industrial trajo consigo la implementación e incorporación en las labores llevadas a cabo por el hombre de forma manual una gran cantidad de máquinas, conocimientos y técnicas complejas. Ese nuevo medio técnico es el que caracteriza principalmente a la sociedad moderna, de ahí que también se la denomine sociedad tecnológica. Es en esta sociedad que se hace presente una economía tecnológica, extraordinariamente más compleja que la tradicional, es una economía de producción (frente a aquella de consumo de la sociedad tradicional), que con el empleo de la máquina, la electricidad, la electrónica y la energía nuclear, exige siempre estar en expansión o crecimiento. Para ello, amplía constantemente su red de intercambios, haciéndose internacional y activada, además, por la rapidez de las vías de comunicación y por el incremento del crédito y de la moneda. Esta sociedad es contraria de manera significativa con la sociedad tradicional, ya que en esta el peligro era la carestía, en la moderna es la superproducción, interviniendo para ello tres factores que concurren en el incremento de la productividad: La inversión de enormes capitales, hecho que potencia el desarrollo del capitalismo, la división cada vez mayor del trabajo, que conduce a la fragmentación del trabajo y a la especialización o profesionalización y el desplazamiento de la mano de obra del sector primario al secundario y terciario. Además se hace presente la ruptura entre el productor y el consumidor; antes, por ejemplo, la familia era productora y consumidora, en la sociedad moderna, en cambio, la familia es unidad de consumo, pero no de producción. Esta economía productiva, en constante expansión descansa

sobre una elevación permanente de las necesidades de consumo. Es decir, sobre la creación de nuevas necesidades materiales, técnicas, intelectuales, estéticas; y refinamiento de dichas necesidades productivas estimuladas por la publicidad con el fin de incrementar la demanda. Al hablar sobre sociedad moderna debe hablarse sobre su organización y es aquí donde su característica dominante es la complejidad, puesto que, además de la parentela y de los grupos de edad, que siguen desempeñando

ciertas

funciones

importantes,

la

sociedad

moderna

comprende gran número de nuevas profesiones, clases sociales, partidos políticos, sindicatos, iglesias, asociaciones, grupos de interés, entre otros, y esta realidad social conduce a la multiplicidad de los roles que debe asumir una misma persona, al ser miembro de diversos grupos, lo que le lleva a una serie de relaciones fragmentadas; y a veces a conflictos de roles que se presentan incompatibles (ejemplo de ello sería un padre con una profesión que le obliga a desplazarse de su casa muy a menudo se encuentra inmerso en un conflicto entre su rol de padre y su rol profesional). Hoy por hoy la sociedad moderna impulsa constantemente a la innovación y a la creación de ideas, modas, descubrimientos, y otros., promoviendo incesantemente a la competencia, además, si en la sociedad tradicional la organización social giraba en torno a la parentela y al status adscrito o asignado, porque en función del nacimiento, se tenía una posición social o status más o menos alto; en la sociedad moderna predomina el status adquirido, aquél que se obtiene por medio del esfuerzo personal, siendo en la misma el trabajo eje de esta organización social. La profesionalización y, en consecuencia, el orden jerárquico de la sociedad se fundamenta en la escala de prestigio de las ocupaciones (por ejemplo se considera que un catedrático tiene más prestigio que un maestro, o un médico más que un enfermero), la sociedad moderna se organiza sobre un alto grado de burocratización u organización racional del trabajo, que impregna a todas las instituciones y empresas, ya sean públicas o privadas,

siendo su entorno la ciudad la cual funge como el centro de toda la actividad productiva, comercial, política y cultural. Su organización social es reflejo de la estructura económica. El dinero se convierte en el patrón de medida del prestigio y de la autoridad. Es el símbolo del poder y es aquí donde las clases sociales, son resultado de las relaciones de producción, y por tanto, de la distribución del capital y del trabajo. Esta sociedad se estructura en clases de propietarios, empresarios y capitalistas financieros, por una parte; y por otra, de trabajadores rurales, industriales, artesanos, oficinistas y técnicos; complicándose esta distribución a medida que avanza el proceso de desarrollo tecnológico. La creación de sindicatos, partidos políticos, asociaciones voluntarias y movimientos sociales, hacen cada vez más compleja la realidad social , pero se han vuelto necesarias puesto que las mismas llevan a la toma de conciencia de intereses comunes, tanto de clase social, como de corporaciones y de problemas ciudadanos. Si se comparan la mentalidad tradicional, y la de la sociedad moderna en esta la misma está profundamente desmitificada, tanto en el orden de los conocimientos, como de las actitudes y valores, esto se debe a que la ciencia ha sustituido muchas explicaciones míticas por explicaciones racionales o científicas, y se ha producido, el desencantamiento del mundo, lo cual ha llevado a que los imperativos morales se basen más en valores sociales y problemas concretos que en planteamientos teológicos. Esto no significa que se abandone totalmente la preocupación religiosa, sino que se ha distinguido entre lo sagrado y lo profano. El Estado, las escuelas y muchas asociaciones se han secularizado. La secularización ha separado lo político de lo religioso, y ello ha conducido a una mayor libertad de pensamiento, y de aquí al pluralismo religioso y moral; y a la diversidad de opciones personales en las creencias y valores. El último rasgo de la sociedad moderna que se puede señalar es su sentido de superioridad con respecto a la sociedad tradicional. Se tiene fe en

el progreso y en la ciencia, y se considera que se ha alcanzado un estadio de civilización más alto, a pesar de los problemas que los avances técnicos y científicos han traído consigo (por ejemplo: Problemas ecológicos)

La Sociedad Postmoderna. Puede asegurarse que dicho término define una sociedad que está en crisis de valores, la sucesión de las guerras mundiales, el holocausto judío, la presencia inminente de un peligro atómico a llevado a socavar las bases de las creencias de las personas, las cuales viven el día a día sin importar el mañana, es más importante un buen físico que una buena alimentación, no importando los medios que se empleen para obtenerlo, se recurre a los ejercicios si estos no funcionan está la opción de las cirugías plásticas, la reconstrucción total o parcial de las diversas partes de la anatomía humana cobran cada día más adeptos, no existe el miedo a actuar mal, al fin y al cabo la existencia de un Dios (que lleva a acceder a un cielo o un infierno al morir), es cuestionable, el actuar bien o mal deja de ser una preocupación, lo más importante es el estar a “gusto” y conforme con lo que se está o se desea hacer. Ser inteligente deja de ser una preocupación al fin y al cabo hay acceso a información de manera rápida, preguntas y respuestas llegan y dejan de importar. La impotencia ante las injusticias que se presentan lleva a las personas a perder la fe sobre los organismos encargados de hacer cumplir las leyes, simplemente la esperanza es sustituida por la indiferencia antes tales hechos, se recurre a la utilización de los cyber-espacios los cuales permiten la comunicación de las personas no importando la distancia, se recurre al acceso de video llamadas, video conferencias que llevan a un grupo de personas a interactuar y compartir intereses en común sin arriesgarse al traslado. En dicha sociedad postmodernista los individuos están, convencidos de que no existen posibilidades de cambiar la sociedad, y por ellos han

decidido disfrutar al menos del presente con una actitud despreocupada, además de que aprende a obedecer a lógicas múltiples y contradictorias entre sí. En lugar de un yo común lo que aparece es una pluralidad de personajes. Todo lo que en la modernidad se hallaba en tensión y conflicto convive ahora sin drama, pasión ni furor, este se adapta rápidamente a las situaciones que se le presentan, su personalidad es volátil e interpreta múltiples personalidades que le permiten acceder a grupos de amistades cambiantes, pues esta expuesto a una avalancha de informaciones y estímulos difíciles de organizar y estructurar, se encuentra en un incierto vaivén de ideas. El individuo posmoderno no se aferra a nada, no tiene certezas absolutas, nada le sorprende, y sus opiniones pueden modificare de un instante a otro lo que lo lleva a adoptar una cultura hedonista, desplaza la ética del trabajo hacia un estilo de vida más libre y más orientado a la búsqueda del placer inmediato.