Socialización Primaria y Socialización Secundaria

Socialización Primaria y Socialización Secundaria Socialización Primaria Es la socialización más importante, ya que introduce introduce al sujeto en la sociedad y supone la adquisición de hábitos, normas y comportamientos sociales por el individuo. Se puede definir la socialización como el proceso por el que el individuo se convierte en un ser social. Y lo hace a través de los agentes socializantes, donde la familia es el primer agente. Durante la infancia, los niños se apropian de los roles, actitudes y valores de las personas que les importan (padres, hermanos, maestros, amigos...) y se identifica con ellos. Es el primer paso hacia la identidad. Los niños no sólo aceptan los papeles sociales (roles) de estas personas sino el mundo que representan. La socialización implica la internalización de roles. Este proceso internalizador de roles se realiza desde lo concreto a lo general. Se pasa de “Mamá está enojada conmigo ahora” a “Mama se enfada conmigo porque no comparto los juguetes con mi hermano”. Y a medida que “otros significativos” (padres, abuelos, hermanos, etc.) apoyan etc.)  apoyan la actitud negativa negativa de la madre, la actitud generalizada se extiende, y al generalizarse se convierte en no rma. El proceso de socialización primaria es más que un acto cognitivo, es vivencial y emocional, es la base de la identidad. Socialización Secundaria Es un proceso mediante el que se internalizan submundos o realidades distintas al mundo base, fundamento de la socialización primaria. Es una segunda socialización realizada a través de instituciones políticas, religiosas, laborales, etc. A diferencia de la socialización primaria, donde el niño no puede elegir ya que los patrones socializantes le vienen impuestos, en esta sí puede elegir los patrones y pautas que internalizará. Hay una menor carga emocional y se relaciona con la madurez. Pueden aparecer conflictos de identidad y coherencia con la socialización primaria al descubrir que la realidad paterna no es la única única ni la mejor. Problemas de identificación con la familia. Normalmente la socialización secundaria se construye desde la primaria, no contra la primaria.

Se entiende por socialización al proceso por el cual c ual el individuo indivi duo acoge los elementos el ementos socioculturales de su ambiente y los integra a su personalidad para adaptarse en la sociedad. En la toma de conciencia de la estructura social en la que un individuo nace,y aprende a diferenciar lo aceptable o positivo, de lo inaceptable o negativo en su comportamiento dentro de una sociedad, a lo que se le denominasocialización . La socialización se puede clasificar en tres etapas: primaria, secundaria y terciaria y se genera a partir de los agentes sociales: la familia, la escuela, el entorno de pares o iguales y los medios de comunicación comunicación.. Según los sociologos, la socialización es el proceso mediante el cual se inculca la cultura a los miembros de la sociedad, por la cual esta se transmite de generación en generación. generación. La socialización primaria es aquella por la que el individuo atraviesa en la niñez para convertirse en miembro de la sociedad. Se da en los primeros años de vida y se remite al núcleo familiar, porque posee un rol primordial por ser el primer nivel social al que tenemos

acceso y la escuela (aunque en la actualidad ha perdido su papel principal) como transmisora de conocimientos y valores. La capacidad de aprendizaje del niño cumple un papel importante. La socialización secundaria es el proceso que le procede a la socialización primaria, donde se induce al individuo, ya socializado a nuevos sectores de un mundo ya objetivo de su sociedad; un mundo institucionalizado (basado en instituciones que rigen el orden). El individuo trasciende el mundo familiar y la carga afectiva es reemplazada por nuevas técnicas de aprendizaje que facilitan este, como las pedagógicas, por ejemplo. Las relaciones se establecen por jerarquía: la división social del trabajo y la distribución social del conocimiento son funcionales a esto. Según Durkheim, los hechos sociales son exteriores al individuo. El hecho social es el modo de actuar, pensar y sentir, exteriores al individuo, y que poseen un poder de coerción impuesto. La educación cumple la función de integrar a los miembros de una sociedad por medio de pautas de comportamiento comunes, a las que no podría haber accedido de forma espontánea. La finalidad de la sociedad es crear miembros a su imagen, por lo que el individuo es un producto de la sociedad. Según Weber, la sociedad no puede existir sin la acción de los individuos. El punto de partida de los hechos sociales son las acciones de los individuos. Se entiende por acción social a toda acción orientada en un sentido, el cual esta referido a las acciones de los otros. Las relaciones sociales son acciones sociales recíprocas y la sociedad son los sujetos actuantes en interacción.

La sociedad transparente de Gianni Vattimo: Los medios de comunicación de masas desempeñan un papel determinante en el nacimiento de la sociedad  posmoderna. El incremento de estos medios, no obstante, no hace que la sociedad sea más transparente, que esté más informada de sí misma, más iluminada: los mass media intentan reproducir los sucesos en el tiempo real, multiplicando su complejidad en vez de reducirla. La tesis de Vattimo es que justamente en este caos relativo es donde se hallan nuestras esperanzas de emancipación. La falta de transparencia no es pues un fenómeno que haya que combatir; al contrario, es el síntoma de un gran cambio de orientación en el que queda implicado todo el ámbito de la existencia: la liberación de las minorías (los punks, la mujer, los homosexuales, los negro?) y la creación de un nuevo estado de ánimo: una experiencia cotidiana con caracteres más fluidos, que adquiere los rasgos de la oscilación, del desarraigo, del juego.