Socialismo y Capitalismo - Hoppe - Cap. 1 y 2
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Descripción: Capítulos 1 "Introducción" y 2 "Propiedad, Contrato, Agresión, Capitalismo, Socialismo"...
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Dicho esto, invito al lector a sumergirse en esta obra de Hoppe, tan pionera como a la vez síntesis de hallazgos de algunas de las mejores mentes del siglo XX. Si un libro puede desnudar las falacias y propaganda, sobre el socialismo y el capitalismo vertidas sobre nosotros durante los últimos cien años, es justamente "La Teoría del Socialismo y el Capitalismo"
de Hans-Herrnann
Hoppe, estimado
lector. Es quizás,
dado cierto interés por la ética, la paz y la civilización, to contra Marx y las falacias de su corriente, en intelectuales
de todas las tendencias.
el mejor antído-
impregnadas
hace mucho
Este libro vale la pena, pues
sacudirá sin duda en el lector más de un prejuicio Oueda usted plenamente advertido.
largamente
Capítulo 1
repetido.
Introducción
Juan Fernando Carpio Profesor USFO - Ecuador
E
l siguiente
estudio de la economía,
socialismo
y del capitalismo
política.
centrales
De alcance
de la economía
a la sociedad
para promover
minos.
y la filosofía
la producción
desarrollar
en el sentido
y explicar
empírico
los problemas
política:
cómo organizar
de riqueza y erradicar
la po-
más específico
las herramientas
problemas
y común
objetivos
de orden social o político,
conceptuales para entender
social y para explicar
tanto como las diferencias,
en la estructura
so-
de estos tér-
de este tratado
es
y argumentativas,
y morales, necesarias para analizar y evaluar cualquier
proceso de cambio
del
de teoría
discutirá
y aclararé constantemente
De hecho, uno de los principales
económicas
sistemático
de tal forma que resulte un orden social justo.
Pero al hacer esto discutiré ciales y políticos
interdisciplinario,
política
breza, y cómo ordenarla
la política y la moralidad
es un tratado
tipo
o juzgar cualquier
o interpretar,
las similitudes
social de dos o más socie-
dades diferentes. Al concluir
el tratado
deberá quedar claro que solamente
de una teoría -económica experiencia,
HANS-HERMANN
HOPPE
o moral-
que no esté en sí derivada
sino que parta de un postulado
(siendo
esto muy distinto
tulado")
y procediendo
por medio
lógicamente
que decir "un axioma
de una forma puramente
de la
incontestable
arbitrariamente deductiva
pos-
(probable-
mente recurriendo a alguna suposición de carácter empírico introducida explícitamente y que sea empíricamente comprobable), para obtener resultados que son en sí mismos lógicamente inexpugnables (y por tanto no requieren de ninguna clase de comprobación). será posible organizar o interpretar
hechos u opiniones
otra forma parecen caóticos,
demasiado
formar un sistema conceptual pera poder demostrar y la filosofía
-económico
o moral-
e inconexos, coherente.
que sin el uso de tal teoría, la economía
pueden ser consideradas
la oscuridad,
de la realidad social que de complejos
produciendo,
en el mejor de los casos, opiniones
cosa es mejor que otra: en suma, opiniones defendido
(¡lo cual equivale
Se espolítica
como nada más que dar pasos en
rias acerca de lo que pudo haber causado esto o aquello, generalmente
para
tan fácilmente
como las opiniones
puede ser originales
una teoría de la propiedad
Se demostrará
una creación del marxismo
cho más antiguo-
debe ser comprendido
rencia institucionalizada
contractuales
de la propiedad
entre propietarios.
Como se puede entender se volverá clara la con-
tipos y grados de socialismo
Norteamérica,
Las sociedades
Ciertamente
tentes son socialistas
todas las sociedades Incluso
Un objetivo
que es relativamente
actualmente
es entonces demostrar
más capitalista
HOPPE
que y se
con los derechos
de propie-
explica su nivel de prosperidad.
es un país, más obstruido
creación de nueva riqueza y el mantenimiento
HANS-HERMANN
socialista
que el grado general de socialismo,
dad que existe en un país determinado, más socialista
exis-
el tiempo.
es decir, el grado general de interferencia Mientras
capitalis-
los Estados Unidos de
la mayoría de países es, como se verá, asombrosamente ha vuelto aún más durante
y
hacia los
no son simplemente
en cierta medida.
una sociedad
solamente.
Para empezar, al analizar
para las cuales existen ejemplos
que, ciertamente,
explicar por qué y de qué forma, cualquier
particular,
superficial.
"consecuencias
puede no percibir
en cierto plazo causará problemas
Sin embargo
teó-
de una inter-
este efecto existe y
en un lugar diferente
del tejido resueltos
inicial. En este sentido,
por ejemplo,
altamente
de políticas
como "alimentos
socialistas
donde sobre la
sin entrenamiento positivas"
acción interventora visibles
es im-
intervención,
aquí o allá, un efecto distorsionante
social que un observador
rea-
muchas veces no son llama-
porque se les ha dado un nombre más atractivo).
cial. de mayor grado o severidad que los originalmente
o interfe-
es decir, grados diversos de respeto o indiferencia
tas o socialistas.
(ejemplos
rico, cegado por las inmediatas vención
ningún
privada y los derechos so-
frase, a lo largo de este tratado
derechos de propiedad.
del problema
so-
por la
los resultados baratos",
privada y de los intercambios
cepción de que pueden existir distintos capitalismo,
-bajo
sino algo mu-
por otro lado, es un sistema social basado en el
explícito y pacíficos
de este última
les, históricos dos socialismo,
de lo que
el efecto sobre el nivel de riqueza, ni
clases de socialismo
sea, grande o pequeña,
y de los
como una agresión
contra la propiedad
bre ella. El capitalismo, reconocimiento
que el socialismo
del siglo diecinueve,
no es solamente
el ángulo económico
estructura
se desarrollará
derechos de propiedad. concepto
Pero la inquietud
portante
en el estricto
sentido del término!). Específicamente,
siglo diecinueve- haya retrocedido a la estructura económica puede ser llamado propiamente un país en desarrollo.
las distintas
o si tal otra
cuyo opuesto
a decir que no pueden ser defendidas
arbitra-
será pobre o estará volviéndose más pobre'. El hecho de que los EE.UU. sea, por mucho, más rico que Europa Occidental, y que Alemania Occidental sea más rica que Alemania Oriental puede ser explicado por su grado menor de socialismo". tanto como el hecho de que Suiza es más próspera que Austria, o que Inglaterra -el país más rico del mundo en el
1 Para evitar cualquier malentendido de este principio: la tesis presentada aquí es que la riqueza total de una sociedad se va a incrementar relativamente, por ejemplo, crecerá más de lo normal si el porcentaje de socialismo dísminuye o viceversa. En el caso de los Estados Unidos, mejoraría los estándares de vida, si adoptaran más capitalismo (sobre el nível que se hubiera obtenido de otra manera) e igualmente Alemania, etc. Es una tarea diferente el explicar la posición relativa (referente a su riqueza total) de distintas sociedades en un período de tiempo específico, porque entonces "ceteris" ya no sería necesariamente "paribus" mientras, claro esto también se ve afectado por otras cosas, como el nivel de socialismo, que indudablemente afecta a la riqueza global de una sociedad. La historia de una sociedad tiene un gran efecto en su riqueza actual. Cada sociedad es pobre o rica, no sólo por sus condiciones presentes, síno también por las pasadas; por el capital que ha sido acumulado o destruido en el pasado por nuestros antepasados. Así que fácilmente puede pasar que una sociedad que en la actualidad es más capitalista, puede ser significativamente más pobre que una socialista. Igualmente, un resultado aparentemente paradójico surge por las sociedades que pueden díferir (o ya lo hacen) con respecto a factores que operaban u operan afectando la producción de riqueza. Exísten o pueden existir, por ejemplo, díferencias en la ética del trabajo y/o en las prevalentes paradigmas y hábitos entre las socíedades y estos pueden y cuentan como divergencias (similitudes) en la producción de riqueza entre sociedades parecidas o diferentes, respecto a su presente nivel de socialismo. Así, la mejor y más directa manera de ilustrar la validez de la tesis de que el nivel de socialismo es inversamente proporcional a la riqueza de una sociedad en cualquier análisis social comparativo, sería el comparar sociedades, exceptuando su nivel de socialismo son paribus con respecto a su historia y sus características socio-psicológicas actuales de la~ personas, o son al menos similares, como por ejemplo, Alemania Oriental y Occidental: y aqui el efecto predicho, muestra de la manera más dramática, como será repartida en el futuro.
estará el proceso de
de la existente,
y el país
2 Por cierto, el "socialismo" en los Estados Unidos se llama "Iiberalism" y el socialista, socialdemócrata ahí, se llama a sí mismo "liberal" y detesta ser llamado "socialist",
o
"arriendos bajos", "gratis esto o gratis lo otro", no son cosas flotando en el aire, desconectadas de todo lo demás, sino que por el contrario son fenómenos que deben ser pagados de alguna manera: menos comida o de menor calidad, escasez de vivienda, deterioro y tuguríos, racionamiento y corrupción,
y sobre todo, niveles de vida más bajos, reducción
ylo mayor destrucción
en la formación
de capital
menos evidente
pero siempre
mayor sentido familia,
de solidaridad
los parientes
"positivamente"
del existente.
mencionado
hecho -un a la
o amigos, que puede hallarse entre, por ejemplo, occidental-
deja de ser, nuevamente,
un hecho simple, aislado y oscuro. Tales sentimientos de un sistema social de constantes reprimidas
de mejorar
Oriental,
son el resulta
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