Sistema Episcopal de La IAFCJ

 

Centro Regional de Estudios Apostólicos

Distrito Mérida Eclesiología Apostólica

EA5: LA ESTRUCTURA DE GOBIERNO EPISCOPAL DE LA IAFCJ Lic. Wilbert Ciau Pech Ing. Alain Vera Cruz Grupo 1 Tercer Nivel  Alfredo V. V. Bonfil, Q. Roo. Viernes 5 de Noviembre de 2021

 

INTRODUCCIÓN En otros apartados he señalado que ningún sistema de gobierno eclesial, es intrínsecamente correcto o incorrecto, cada uno tiene sus aspectos positivos y negativos y encuentran su apoyo en pasajes bíblicos. Dicho de paso, el Nuevo Testamento no especifica ninguna pauta completa para el gobierno eclesial, más bien, señala variedad según necesidades.

Siguiendo ese orden de ideas, todo sistema de gobierno eclesial tiene propósito dar solidez, brindar transparencia en la rendición de cuentas y facilitar los medios de comunicación comunicación para el cumplimiento cumplimiento de la Misión en su naturaleza Divina “hasta “hasta lo último último de la tierra tierra”, ”, así así como como sus respo responsa nsabil bilida idades des u oblig obligac acion iones es en su naturaleza Jurídica.

 A continuación, continuación, revisaremos revisaremos la estructura estructura de Gobierno Episcopal Episcopal de la IAFCJ, su cadena de autoridad y el modelo administrativo en la rendición de cuentas de cada nivel, las ventajas y desventajas del Sistema Episcopal.

I.

CA CADE DENA NA DE AU AUTO TORI RIDA DAD D

La Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús, Jesús, como denominación denominación trabaja trabaja por ser  una comun comunida idad d mision misionera era,, centr centrad ada a en la adora adoració ción, n, edifi edifica cació ción n y al mismo mismo tiempo, con preocupación y responsabilidad social.

Por lo anterior anterior,, su estructu estructura ra y cadena cadena de responsa responsabili bilidad dad está distribuid distribuida a en cuatro niveles: ● Mesa Directiv Directiva a General General

 

● Distrita Distritall o Regiona Regionall ● Pres Presbit bitera erall ● Local Revisemos cómo funciona cada nivel de responsabilidad:

A. MESA DIRECTIVA GENERAL: Es la encargada de dirigir el rumbo y de actualizar los planes de trabajo del organismo en su naturaleza divina y deberes administrativos, jurídicos y fiscales. Está integrada: ●   Obispo Presidente: Es el representante de la Iglesia en general para la atenci ate nción ón y super supervis visión ión de toda toda la Igles Iglesia ia y los campo campos s mision misionero eros s dependientes de la organización. ●   Secretario General: Demanda de los obispos, presbíteros, pastores, evangelistas y encargados de la obra, datos que considere necesarios para la formación de sus archivos y para la redacción de informes. ●   Secret Secretario ario de Misio Misiones nes Internacion Internacionales ales: Exige a los misioneros el estricto cumplimiento de sus deberes y requiere informe trimestral de sus actividades. ●   Secret Secretario ario de Evangel Evangelizaci ización ón: En coord coordina inació ción n con con los obispos obispos de distrito, proyecta y establece congregaciones en lugares estratégicos tanto urbanos como rurales no alcanzados. alcanzados. Realiza planes de desarrollo desarrollo a consideración y aprobación de la Reunión Episcopal. Promueve el crecimiento a través de la red de Células y Ministerios. ●   Secretario de Educación Cristiana: Encargado de elaborar programas generale gene rales s de educació educación n con la aprobaci aprobación ón de la convenc convención ión general, general, reunión episcopal o reunión de mesa directiva general, que se pondrá en prác prácti tica ca en toda todas s las las escu escuel elas as bíbl bíblic icas as e inst instit itut utos os bíbl bíblic icos os permanentes.

 

●   Secret Secretario ario de Asistenci Asistenciaa Social: Promueve lo necesario para que la iglesia igle sia general, general, los distrito distritos s y las iglesias iglesias locales, locales, contrib contribuyan uyan en la medida de sus posibilidades a resolver los problemas sociales en la comunidad cristiana, y hasta donde le sea posible. Atiende el deseo de cumplir el deber moral de ayudar al indigente, proteger al huérfano y a la viuda, viu da, y muy es espe pecia cialme lmente nte a aque aquello llos s minist ministro ros s que que llegu lleguen en a la ancianidad sin recursos económicos. ●   Secret Secretario ario Superv Supervisor isor en EUA: Es colaborador inmediato del Obispo Presidente para que le ayude en todas las comisiones asignadas por él mismo. ●   Secretario Secretario Admin Administra istrador dor General General: Admi Admini nist stra ra los los fond fondos os que que se reúnan de porcentajes de las iglesias, ofrendas misioneras, diezmos de obispos y miembros de la Mesa Directiva General y demás demás fondos de de la Tesorería General.

B. OBISPOS AUXILIARES DE DISTRITOS: Como segundo nivel de autoridad y de respons responsabil abilidad idad.. Están Están encargad encargados os de auxiliar auxiliar en la supervis supervisión ión y or organ ganiza izació ción n de las igles iglesias ias locale locales s de su distri distrito, to, con con la finali finalidad dad de conserv con servar ar la unidad unidad y comunión comunión con las demás demás congregaci congregacione ones. s. Entre otros.

responsabilidad. d. Cumplen C. PRESBÍTEROS: Es el tercer nivel de autoridad y responsabilida la función de apoyar en la supervisión al Obispo auxiliar del Distrito. Velan

porr el cu po cump mpli limi mien ento to de los los obje objeti tivo vos s esta establ blec ecid idos os,, la co comu muni nión ón y la integ integrac ración ión de las igl igles esias ias locale locales, s, entre entre otros. otros. Es decir decir,, son son pastor pastores es supervisores de los pastores locales.

D. PAST PASTORE ORES S DE CONGRE CONGREGAC GACION IONES ES LOC LOCALE ALES S: Están Están inves investid tidos os de autoridad para predicar la palabra de Dios, instruir, amonestar y corregir a los miembros de las iglesias locales. Velar por el correcto desempeño de la

 

Iglesia Igle sia de Jesucris Jesucristo to y de implemen implementar tar los programa programas s generales, generales, entre entre otros.

Gráfica de los 4 niveles de responsabilidades:

II.

ORG ORGANI ANIGRA GRAMA MA DE LID LIDERA ERAZGO ZGO LOCAL LOCAL

●   Pastor General: Máxima autoridad de una iglesia local ●   Co-pastor y Ministros: Segunda línea de autoridad y responsabilidad. ●   Coordinador Educativo: Encargado del área educativo y se auxilia de Directores de áreas.

 

●   Red Red Ce Celu lula lar  r : Enca Encarg rgad ado o del del área área evan evange geli list stic ico. o. Se auxi auxili lia a de Supervisores de sectores y líderes de células. ●   Ministerios de Altar : Encargado de la salud, armonía y activación de Ministerios locales. Ejemplo: Predicadores, música, canto, ujieres, etc.

III. III.

RENDIC RENDICIÓN IÓN DE CUE CUENT NTAS AS El sistema de gobierno episcopal, es de gran utilidad para efectos de tener 

transp tra nspare arenc ncia ia en la rendic rendición ión de cuent cuentas as y a donde donde se cana canaliz liza a el recurs recurso o económico. De igual manera facilita el flujo de comunicación y la implementación de programas a nivel nacional e internacional.

Cada nivel de responsabilidad, tiene en claro sus funciones. Lo que facilita a la membresía ubicar dentro de la organización la autoridad a la que se dirige. Es decir, este sistema no permite heredar cargos, ni mucho menos perpetuarse en algún nivel de responsabilidad. Todos son servidores mutuos.

IV IV..

SECCIÓ SECCIÓN N DE PRE PREGUN GUNT TAS a) ¿Qué pa pasa sarí ríaa con con la re rend ndic ició ión n de cuen cuenta tass si la es estr truc uctu tura ra fuer fueraa congregacional? Teniendo eniendo en cuenta cuenta que la estruct estructura ura congreg congregacio acional, nal, centra centra su autoridad autoridad

princ pri ncipa ipalme lmente nte en el cuerp cuerpo o local local de creyen creyentes tes y con una auton autonomí omía a en las decisi dec isione ones. s. Sería Sería pertin pertinen ente te seña señalar lar que realm realmen ente te la parte parte de rendic rendición ión de cuentas no existiría en dirección hacia otra autoridad terrenal, ya que la autonomía que tiene, solo les permite rendir cuentas directamente a Cristo. La estructura congregacional presenta muchos problemas. Ejemplo: Cuando no hay un pastor o falte un pastor en una iglesia, colocan a líderes o personas

 

esco escogi gida das s por por la igle iglesi sia a sin sin tene tenerr en cuen cuenta ta si cuen cuenta tan n con con un llam llamad ado o o preparación.

b) ¿Quién cuidaría la fidelidad a la doctrina, la vida de santidad, el buen testimonio? En la estructura de nuestra iglesia quien cuida de estos aspectos es el Pastor  de las iglesias locales.

En un sistema congregacional, sería un poco más complejo velar por la santidad y el buen buen te test stim imon onio io.. En el ente entend ndid ido o que que la auto autori rida dad d está está en mano manos s de la congregación; por lo tanto, no es saludable en esos casos ser juez y parte al mismo tiempo.

c) ¿Qué ventajas llee encuentra al sistema de gobier gobierno no episcopal? ● Facil Facilita ita la superv supervisi isión ón,, al estar estar segmen segmentad tada a ay ayud uda a a tener tener un mejor  mejor  dominio del área supervisada. ● Facil Facilita ita la organi organizac zación ión,, cada cada quien quien ubica ubica lo que le toca hacer hacer como como parte del cuerpo de Cristo. ● Facilita la rendición de cuentas, cuentas, cada cada persona persona conoce conoce a sus autoridades autoridades y lo que ellas esperan de sus funciones.

d) ¿Qué pasaría con la rendición de cuentas en un sistema de gobierno de ancianos (presbiteriano)? El sistema presbiteriano, tiene presente niveles de autoridad y un alto nivel de lazos de comunión y una sólida tradición en sus prácticas. Sin embargo, a mi parecer respecto a la rendición rendición de cuentas, tiene grietas que que pueden dificu dificultar ltar esa

 

rendición de cuentas de los niveles inferiores a los superiores, al haber autonomía en cada iglesia local.

Conclusión Finalizó, resumiendo que la iglesia es un organismo con naturaleza divina y humana hum ana.. Por Por lo tanto, tanto, requie requiere re de una estru estructu ctura ra organ organiza izada da que que facili facilite te la supervisión y rendición de cuentas donde responda primeramente a Cristo como cabeza de la iglesia y, en segundo lugar, cumplir sus obligaciones jurídicas como denominación.

Por otra parte, téngase presente que la IAFCJ como asociaciones religiosas sólo cumplen la función de instrumentos necesarios e inseparables para que la Iglesia re real alic ice e lo los s fine fines s que que prev previe iene ne la ley ley, para para que que teng tenga a prop propie ieda dad d de bien bienes es inmue inm ueble bles, s, as asíí como como una repre represe senta ntació ción n ante ante las las autor autorida idades des civile civiles s y para para gestionar ante las mismas.

 

Bibliografía Tesis, Cristianismo Cristianismo Post-denomin Post-denominacional acional,, Movimientos Movimientos ● Ib Ibar arra ra C. S. (2019 (2019))   Tesis, Emergentes y Deconstrucción Religiosa en el Norte de México , El Colegio de

la

Frontera

Norte.

Ubicado

en

https://www.colef.mx/posgrado/wp-content/uploads/2019/08/TESIS-Ibarra-Ram %C3%ADrez-Carlos-Samuel-DESC.pdf  Tijuana,  Tijuana, B.C. ● Alcaraz R. (2020) Constitución Constitución IAFCJ, Editorial Iglesia Apostólica Apostólica de la Fe en Cristo Jesús A.R. Guadalajara, Jal.