Sistema de Creencias

 

SISTEMA DE CREENCIAS ¿Qué son las creencias?: Una creencia es el sentimiento de certeza sobre el significado de algo. Es una afirmación personal que consideramos verdadera. Las creencias, que en muchos casos son subconscientes, afectan a la percepción que tenemos de nosotros mismos, de los demás y de las cosas y situaciones que nos rodean. Muchas perso son nas tienden a pensar que sus creencias son universalmente ciertas y esperan que los demás las compartan. No se dan cuenta que el sistema de creencias y valores es algo exclusivamente personal y en muchos casos muy diferente del de los demás. Nosotros no vivimos la realidad en si, sino una elaboración ment me ntal al de la mi mism sma. a. Lo qu que e ha hace ce qu que e la vida vida se sea a un co cons nsta tant nte e manantial de esperanza y ricas alternativas o una inevitable fuente de sufrimiento. Lo que vivimos tal como lo vivimos, depende más de la repr repres esen enta taci ción ón y el elab abor orac ació ión n de nu nues estr tro o ma mapa pa me ment ntal al,, qu que e de dell territorio "real" en sí. Por lo tanto el mapa no es el territorio. A través de nuestro sistema de creencias y valores damos significado y coherencia a nuestro modelo del mundo, al que estamos profun pro fundam damen ente te vin vincu culad lados. os. Cue Cuesti stion onar ar un una a de nu nuest estra ras s cre creenc encias ias puede desestabilizar todo el sistema al afectar a aquellas otras que se derivan o están relacionadas con ella. Esta es la razón por la que somos som os mu muy y re reaci acios, os, en mu much chas as oc ocasi asion ones, es, a mo modi dific ficar ar alg algun una a de nuestras creencias. Las creencias se forman a partir de ideas que confirmamos o creemos confirmar a través de nuestras experiencias personales. Cuando Cuan do un una a cr cree eenc ncia ia se in inst stal ala a en no noso sotr tro os de fo form rma a só sóli lida da y con co nsist sisten ente te,, nuest strra men entte el elim imiina o no tie ien ne en cu cue enta las experiencias que no casan con ella. Las cree Las creenc ncia ias s so son n un una a fu fuer erza za mu muy y po pode dero rosa sa de dent ntro ro de nu nues estr tra a conducta. Es bien sabido que si alguien realmente cree que puede hacer algo, lo hará, y si cree que es imposible hacerlo, ningún esfuerzo por grande que éste sea logrará convercerlo de que se puede realizar.  Todos tenemos creencias que nos sirven como recursos y también creencias nos limitan. Nuestras pueden influir e inclu incluso so que det deter ermin minar ar nu nuest estro ro gr grad ado ocreencias de int inteli elige genci ncia, a, moldear, nu nuest estra ra sal salud ud,,

 

nuestra nuest ra cre creati ativi vidad dad,, la ma mane nera ra en qu que e no nos s rel relaci acion onamo amos s e inclu incluso so nuestro grado de felicidad y de éxito. Las creencias se han ido formando, ocupando un espacio, una energía, se ha han n ido ido ma mate teri rial aliz izan ando do de dent ntro ro de nu nues estr tro os co conc ncep epto tos s má más s arraigados. Vienen a partir de lo que nos han dicho, de lo que hemos vivido, son maneras que nosotros creemos tener y ser, y que vienen más de otras personas, educadores, padres, experiencias de nuestros padres, por los medios de comunicación o en el momento que algo nos ha su suce cedi dido do mu muy y fu fuer erte te y se ha prod produc ucid ido o un una a im impr preg egna naci ción ón en nuest nu estro ro co consc nscien iente te o en nu nuest estro ro inc incon onsci scient ente. e. Cre Creenc encia ias s a vec veces es esco es cond ndid idas as en nu nues estr tro o in inco cons nsci cien ente te,, y qu que e es está tán n te teni nien endo do un una a reperc rep ercusi usión ón ext extrao raord rdin inari aria a en nu nuest estras ras vid vida, a, y es dif difici icill acc accede ederr a ellas .  Tipos de creencias creencias Existen dos tipos de creencias: Creencias globales: Son So n ge gene nera rali liza zaci cion ones es qu que e ha hace cemo mos s so sobr bre e la vida vida,, el mu mund ndo, o, las las personas, etc. Ejemplos: La vida es bella. La vida es dura. La gente es amable. Los perros son peligrosos. Las mujeres, los hombres son un desastre... Reglas Son pautas que rigen nuestro comportamiento. Ejemplos: Si tengo un buen coche la gente me considerará. Si aprendo de mis experiencias y me desarrollo, tendré éxito en mi vida. Si tengo ingresos fijos, entonces tendré seguridad. Si afirmo mi personalidad, seré rechazado. Las creencias, por otro lado, pueden ser potenciadoras o limitantes. Las primeras nos ayudan y potencian la confianza en nosotros mismos y en nu nues estr tras as ca capa paci cida dade des, s, pe perm rmit itié iénd ndon onos os afro afront ntar ar co con n éx éxit ito o si situ tuac acio ione nes s co comp mple leja jas. s. La Las s se segu gund ndas as no nos s re rest stan an en ener ergí gía a y no nos s inhabilitan para afrontar determinadas situaciones. Si no nos s cree creemo mos s inca incapa pace ces s de ap apre rend nder er o co cons nsid ider eram amos os qu que e ya pasamos el período de nuestra vida en el que nos era fácil aprender

 

cosas cosa s nu nuev evas as,, es esta tare remo mos s bl bloq oque uean ando do cu cual alqu quie ierr op opor ortu tuni nida dad d de desarrollar nuevas competencias y habilidades.  También puede ocurrir que nos cueste mucho esfuerzo aprend aprender er muchas habilidades, porque al adquirirlas fácilmente nos quitarían la razón a nosotros mismos (de esta forma confirmamos nuestra propia creencia). Para conseguir un pleno control de nuestra vida, debemos conocer cuáles son nuestras creencias esenciales, cambiar aquellas que nos estan est an lim limita itand ndo o y res resol olver ver los los con confli flicto ctos s qu que e pu pued eden en exi existi stirr ent entre re distintas creencia creencias. s. Cuando somos capaces de ver nuestras sombras y aceptar nuestras partes somos capaces de poner luz a nuestro camino. Es importante conocer nuestras creencias. Yo creo algo con respecto a lo que oigo, veo, ve o, vi vivo vo,, ha hago go.. Yo pu pued edo o de deci cirr la las s mi mism smas as pa pala labr bras as a mu much chas as person per sonas, as, y cad cada a un una a en enten tender der co cosas sas di disti stinta ntas, s, po porq rque ue cad cada a un uno o tenemos creencias distintas. ¿Cómo se forman? La cre creen encia cia tie tiene ne qu que e ver con la ed educa ucació ción, n, y la pri prime mera ra infan infancia cia,, donde nos en ena amoram amo os de nues estr tro os pad adrres, y hemos cr cre eid ido o practicamente todo lo que ellos nos han dicho. Que yo era buena o mala, que es difícil comunicarse con los demás, que los hombres no llora llo ran, n, qu que e la enf enfer ermed medad ad es suf sufri rimie miento nto y cu culp lpa.. a.... No sól sólo o lo qu que e hemos oido, sino de lo que hemos visto. Cuando yo veo materializada la idea, por ejemplo de que el mundo es un lugar peligroso o de que cuesta cue sta muc mucho ho ga gana narr diner dinero, o, po porqu rque e mi pad padre re llega llega tar tarde de a cas casa, a, porq po rque ue le ve veo o su sufr frir ir,, le ve veo o preo preocu cupa pado do,, po porq rque ue vivo vivo la es esca case sez z eco ec onómica ca,, que al fi fin nal es es esc case sez z ener erg gética tica,, porque ve veo o mate ma teri rial aliz izad ado o aq aque uell llo o qu que e se dijo dijo en un mo mome ment nto o de dete term rmin inad ado, o, inmediatamente voy a llevarlo a mi vida, voy a convertirlo en creencia, y como consecuencia voy a materializarlo. Por eso es tan importante que tengamos conciencia de los pensamientos que nos abordan, y del lugar que esos pensamientos están ocupando en nuestra psique, en nuestro inconsciente. Si yo tengo dentro de mi una creencia de "La vida es dura", de alguna forma yo estoy materializando o buscando en la vida dureza. Yo voy a convertir mi vida en algo dificil, porque debajo hay una creencia. Si tu crees que la vida es dura, tu vida es dura. No te vas a encontrar gente con esta creencia y que su vida sea fácil. Uno va llevando a la práctica lo que cree.

 

"Los hombres son agresivos", y yo te digo no eso es una creencia, y tu dice dices s no es ve verd rdad ad,, po porq rque ue yo en mi vida vida no ha hago go ma mas s qu que e ve verr hombres agresivos, es que mi padre me pegaba, mi marido mi pega, y eso claro sostiene tu creencia, y yo doy poder a lo que creo, y el poder de mi men mente te es ex extra traor ordi dina nario rio.. Si yo pi pien enso so qu que e lo los s ho homb mbres res son agre ag resi sivo vos, s, no vo voy y a es esta tarr co con n ho homb mbre res s tier tierno nos, s, resp respet etuo uoso sos s y delicados. Las creencias se han formado en nuestra primera etapa. Si a ti te han dicho de pequeño "tu no vales" y resulta que de mayor te echan de los trabajos, hay debajo una creencia de que no vales o no mereces, y ahí está el origen de que nos relacionemos con personas que nos confirman y vienen a ratificar lo que tu has creido. Una creencia de "los hombres siempre me dejan" va a llevar siempre una un a ex exper perien ienci cia, a, a tra trave ves s de la cu cual al co consi nsigo go ma mate teria rializ lizar ar la ide idea, a, siempre al final los hombres me dejan.. Clases de Creencias: Creencias sobre la causa: Puedes tener creencias acerca de lo que causa algo. ¿Cuál es la causa de que no consiga perder peso?.¿Cuál es la causa de que siempre me dejen los hombres?. ¿Cuál es la causa de que nunca tenga dinero? ¿Cuál es la causa de que me echen de los trabajos?. La respuesta primera es la primera creencia. Por ej. En la primera pregunta podrías contestar cont estar:: "Po "Porqu rque e mi fam familia ilia es pro propen pensa sa a engo engordar rdar". ". La pala palabra bra "porq "po rque ue"" (ex (explí plícit cita a o im impli plicit cita) a) su suele ele ind indic icar ar un una a creen creencia cia sob sobre re la causa.

Creencias sobre el significado: Se pued pueden en tene tenerr cree creencia ncias s sobr sobre e el sign signific ificado ado.. ¿Qué signifi significa ca que tenga una persona cáncer?.¿Qué significa que los hombres me dejen? ¿Qué significa que me echen de los trabajos? ¿Qué significa que nunca tenga dinero?. Acaso puede significar que no valgo, o que la vida es dura. Que eres una mala persona y mereces castigo o que debes introducir cambios en tu forma de vivir. Lo que tu respondas es otra creencia que estás teniendo. Creencias de identidad u origen: Las creencias sobretus la identidad significado y límites Cuando tu cambias creencias engloban acerca decausa, tu identidad, te conviertes

 

de algún modo en una persona distinta. Como ejemplo de creencia limitadora sería : No valgo nada, no merezco tener éxito o si obtengo lo que quiero perderé algo No es lo mismo creer que no soy capaz de sobresalir en una materia que qu e cree creerr qu que e so soy y tont tonto. o. No es lo mi mism smo o deci decir: r: No so soy y ca capa paz z de controlarme con la bebida, que decir Soy alcoholico y siempre seré alcoh alc ohol olico ico.. Cua Cualqu lquier ier cos cosa a qu que e asu asuma mamo mos s com como o pa parte rte de nu nuest estra ra identidad comenzará a ejercer un impacto muy profundo en nosotros. La verbalización No puedes ir en contra de tus ideas, por lo tanto es tu mente, el vehículo por el cual tu vas a tener un tipo determinado de vida. La paz se co cons nsig igue ue cu cuan ando do so somo mos s ca capa pace ces s de un unir ir la me ment nte e co con n lo qu que e deci de cimo mos s y lo qu que e ha hace cemo mos. s. La ve verb rbal aliz izac ació ión, n, es da darl rle e fu fuer erza za al pensamiento, convertir en sonido la idea. La palabra es tremend trem endamen amente te pod podero erosa, sa, el verb verbo o se con convier vierte te en acci acción, ón, pue puedes des comprobarlo prestando atención a tu forma de hablar, a como nos comunicamos con los demás, a lode que decimos la comunicación. A cada momento estoy hablando mi, cuandoendefino a lo que me rodea, y a quienes me rodean, es muy importante ese nexo de unión entre mi pensamiento y mi palabra, y que me hace plasmar fuera, lo que creo que se de mi.. Un "yo no voy a poder" "va a a ser difícil" "lo intentaré pero", está lanzando fuera de mi una energía, que va a materializarse en un acto muy concreto. Va a convertir en realidad lo que he dicho, y de nuevo podré ralentizar y comprender que lo que he pensado, se ha convertido en palabra, y la palabra se ha convertido en materilización. materiliza ción. Lo que pienso, lo que digo y lo que hago, está siendo la semill sem illa a de lo qu que e vo voy y a re recog coger er.. Es imp impor ortan tante te tom tomar ar co conc ncien iencia cia,, porq po rque ue eso pu pued ede e ca camb mbiar iar nu nuest estra ra vida. vida. Pu Pued edo o cam cambia biarr des desde de el momento, que puedo localizar esos pensamientos que van contra mi propia libertad. Desde el momento que soy capaz de escuchar cuando hablo, y darme cuenta, de que me estoy dando cuenta de cómo hablo, y cambiar mi manera de hablar, y que tomo conciencia de lo que lanzo al mundo. Ahí está la paz, la de dentro a afuera, y no de fuera a dentro, para que yo pueda ser lo que soy realmente, para lo que yo he sido enviada a esta planeta tierra, la paz entre lo que digo y lo que hago. La congruencia La con congr grue uenci ncia a se da cua cuand ndo o asu asume mes s ple plena namen mente te un com compr prom omiso iso cons co nsci cien ente te e inco incons nsci cien ente te co con n un ob obje jeti tivo vo o co comp mpor orta tami mien ento to determinado. correctamente y mantener peso adecuado e fácil si "todas Comer las partes" de ti quieren hacerlo, sielutilizas la fisiología

 

adecuada adecu ada y si tie tiene nes s un unas as bu buena enas s est estrat rategi egias as par para a sel selecc eccio iona narr y consumir alimentos. En cambio, resulta muy difícil si teme que comer de un modo sano reducirá tu disfrute de la vida. La Incongruencia La incongruecia es a menudo la causa de que algunos compo com port rtami amient entos os sea sean n mu muy y difíc difícile iles s de cam cambi biar. ar. Cue Cuesti stion ones es co como mo fumar, beber, reducir peso, etc. Son problemáticas porque una parte de ti quiere cambiar, pero otra parte (a menudo inconsciente) obtiene algún beneficio positivo del comportamiento que pretendes cambiar. Por ej. Una mujer puede tener dificultades para perder peso porque teme que, si lo pierde, los hombres se sientan atraídos hacia ella y eso le produciría ansiedad. Los con Los confli flicto ctos s inter interno nos s (in (inco cong ngru ruenc encias ias)) ad adop optan tan mu much chas as fo forma rmas. s. Puede haber problemas de congruencia entre lo tu deberías hacer y lo que quieres hacer. Por ejemplo, quizás pienses que deberías dejar las drogas porque es perjudicial para la salud, pero en realidad quieres seguir tomándolas porque es lo único que te hace ser rebelde de esta sociedad. Las creen Las creencia cias s "n "no o pu pued edo" o" son má más s dif difíci ícile les s de id ident entifi ificar car qu que e las "debería", porque la persona se está diciendo: "Si quiero hacerlo, pero es que no puedo". La persona parece ser perfectamente congruente (se lo parece sobre todo a ella misma), pero algo le impide hacer lo que quiere. Por lo general, a la persona le parece que es saboteada desde des de el int interi erior or (su (surg rge e el "te "terr rror orist ista") a").. La Las s cre creen encia cias s "n "no o pu puedo edo"" suelen proceder de improntas inconscientes. Improntas: Una imrponta es un acontecimiento pasado significativo a partir del cual te formaste una creencia o un conjunto de creencias. Lo más importante de las experiencias pasadas no es el contenido de lo que ocurrió, sino la impresión o creencia que la pesona se formó a partir de esta experiencia. Por ejmplo las mujeres maltratadas durante la infancia es frecuente que se casen con hombres que las maltraten de adultas, o los hombres acostumbrados a que les pegaran en la infancia tienden a maltratar a sus hijos. Es posible que las personas maltratadas en la infancia hayan recibido la impronta de que éste es el comportamiento característico que se asocia con padres, madres, esposos o esposas.

 

Una mujer dijo: "a veces me siento poseída por mi madre". A medida que la persona crece y le cambia el cuerpo, es característico que le sea más fácil equipararse con el comportamiento del adulto. Las improntas no son necesariamente lógicas. Se trata de una cosa intuitiva, que ocurre típicamente en los períodos críticos de desarrollo. Lo qu que e tu eres eres co como mo ad adul ulto to de depe pend nde e en mu much chos os as aspe pect ctos os de la incorporación de los modelos adultos con lo que te críaste. ¿Cómo trabajar con las creencias? Por ejemplo, creo que estar en mi peso es muy dificil. Empezaremos a hacernos una serie de preguntas. ¿Qué ocurriría si volvieras a ser esbelta? ¿Qué te lo impide? ¿Qué dice acerca de ti el el hecho de que no hayas sido capaz? ¿de dónde viene? ¿dónde lo he aprendido? ¿dónde lo he visto? ¿cómo se materializa en mi vida? ¿cómo lo provoco? ¿cómo lo busco?, ¿qué te dijeron tu infancia? escuchaste decir a tus padres o seres cercanosensobre ti? ¿qué ¿qué creencias adoptaste como tuyas? ¿qué ideas tenían otros de ti y te creíste?. Recordar que la etapa de la infancia es la de la credulidad. Si sólo escuchaste, "tu eres mala", probablemente trataste de alcanzar tu modelo de bondad hasta un extremo que no dejases fluir tu vida. ¿y que es para ti ser mala? Contestar, gritar, decir lo que piensas, etc., y asi no vives la vida tal y como es, sino desde el personaje que te crees. Pero todo lo que reprimim reprimimos os en el inconscie inconsciente nte está queriendo todo el tiempo salir al exterior para descargarse, pero nuestra mente consciente lo impide mediante un tremendo esfuerzo. Porque fijate cuantas oportunidades nos da la vida en un momento det ete ermin ina ado, en un se seg gundo de cam amb biar la dire irecc cció ión n de los aconteci acon tecimien mientos. tos. Esos lig ligero eros s mov movimie imientos ntos son como las man maniob iobras ras cortas en la conducción de un cohe, yo voy con un volante recto, pero si lo muevo minimamente voy a otro lugar. LOS VALORES: Los valores son los estados a los que las personas dan importancia. Por ejemplo, éxito, seguridad, amor, felicidad, etc. Un valor es una palabra que indica algo elevado en la jerarquía de nuestros intereses. Los utilizaremos continuamente, en muchos casos de forma inconsciente, para juzgar lo que está bien y lo que está mal. Son etiquetas que utilizamos para indicar diferentes niveles de placer o dolor.

 

Ciertos Cierto s va valo lore res s com como o la justi justicia cia,, el am amor or,, la liber libertad tad,, la sal salud ud qu que e denominamos valores primarios designan lo que es más importante para nosotros, es decir, lo que queremos alcanzar en nuestra vida. Estos Est os va valo lores res,, sin dar darno nos s cue cuenta nta,, diri dirigen gen re real almen mente te nu nuest estra ra vid vida a y tien tienen en un una a in infl flue uenc ncia ia trem tremen enda da so sobr bre e el de desa sarr rrol ollo lo de nu nues estr tras as capacidades porque nos indican que esos estados son los únicos que merece la pena alcanzar. Existen otros valores que llamaremos secundarios como el dinero, el trabajo, etc. Que nos permiten alcanzar el valor primario que está detrás ( el que realmente nos importa). Nuestr Nues tros os va valo lore res s se in inst stal alan an en no noso sotr tros os co como mo co cons nsec ecue uenc ncia ia de nues nu estr tras as ex expe peri rien enci cias as de do dolo lorr y plac placer er.. Nu Nues estr tras as ex expe peri rien enci cias as pers pe rson onal ales es y la fo form rma a de ac actu tuar ar de las las pe pers rson onas as qu que e no nos s rode rodean an conforman nuestra escala de valores.  Todas las personas tienen una jerarquía de valore valores s que está dentro de una de las dos categorías siguientes: Valores hacia los que se tiende: Son est stad ado os que se dese sea a alca lcanzar dado que producen gran satisfacción. Por ejemplo: felicidad, respeto, cariño, etc. Valores de los que se huye: Son estados que me producen desagrado o insatisfacción. Por ejemplo: frustración, manipulación, humillación, etc. Si una persona conoce sus valores más importantes y su jerarquía, sabrá cuáles son las motivaciones internas que le mueven a actuar para alcanzar sus metas y cuales son los estados que tratará de evitar a toda costa. Sus valores estarán condicionando permanentemente su comportamiento, muchas veces sin ser consciente en ello. Si una personas descubre sus valores, conocerá a que presta atención su mente. Si esa persona cambia la jerarquía de sus valores cambiará su destino. Es pues yconveniente quenos diseñemos e instalemos en nosotros unos valores creencias que hagan fácil la vida, que nos permitan

 

sentirno sentir nos s fel felice ices s y ga ganar nar ca cada da día día indep indepen endi dient entem ement ente e de lo qu que e suceda. Estos valores y creencias nos deben permitir disfrutar al cien por ciento del viaje de nuestra existencia, además de ayudarnos a alcanzar las metas que consideremos importantes. EJERCICIO Cierra los ojos. Respira profundamente. Y recuerda ahora una situación repetitiva de tu vida, de esas que por mucho que te lo propongas inm in mediata iatam men ente te se rep epiite, te, automátic áticam ame ente tu actitu titud d. Tu pensamiento, tu sentimiento. Puede ser una situación de miedo, rabia, frustración, resentimiento. Deja que te venga esa situación. Y localiza ahora cuál es el pensamiento que genera lo demás. Quizás te sientes sin poder para hacer algo en esa situación. Hay un "no puedo" o hay una expecta ctati tiv va de algo dolor oro oso so,, des esa agrad ada able. Alg lgo o co como mo cristalizado, como si la vida se hubiese parado, y siempre fuera así. Procura ahora encontr Procura encontrar ar un pen pensami samiento ento distin distinto, to, com como o un rio que fluye, y que nunca es igual, que aquella persona por ejemplo, que no crees jamás puede verla Aquella parece par eceque tra trabad bada, a, ve verla rla disti dicambiar, stinta nta.. Aq Aquel uella ladistinta. id idea ea qu que e est está á situación par parad ada a enque el tiempo, que evolucione, que se transforme. Y ese pensamiento que causa cau sa esa pa parál rálisi isis, s, qu que e cau causa sa est esta a sit situa uació ción n tra trabad bada, a, ad adie iestr stral alo, o, quítalo del medio, y deja que surja una nueva visión, una nueva salida. Piensa en algo que tu creas que puedes hacer y compáralo con algo que te limita. Determina la diferencia. A continuación, toma la creencia limitadora y hazla igual que la cosa que tu crees que puedes hacer. Si no puedes hacerlo porque algo te lo impide, averigua qué es. El propósito del ejercicio es conseguir que la limitación se vuelva más pareci par ecida da a la cre creenc encia ia co con n pleni plenitu tud d de re recur cursos sos.. Con Consig sigue ue qu que e la creencia que no crees se parezca lo más posible a la que si crees. COMENTARIO: Las creencias no se basan necesariamente en un sistema de ideas lógico. De hecho, son notoriamente refractarias a la lógica. Su función no es coincidir con la realidad. Puesto que tu no sabes realmente qué es lo real, tienes que formarte una creencia: es un asunto de fe. Es muy importante tener esto en cuenta cuando se trabajan las creencia creencias s limitadoras. Abraham Maslow explica una anécdota que ilustra bien este punto. Un psiquiatra trataba agico un que creía cadáver. Pese todos los los argu argume ment ntos os ló lógi cos shombre de dell ps psiq iqui uiat atra ra,, ser el un ho homb mbre re pe pers rsis istí tía a a en su

 

creencia.. Fina creencia Finalmen lmente, te, en un deste destello llo de inspirac inspiración ión,, el psiq psiquiat uiatra ra le preguntó preg untó:: "¿Pu "¿Pueden eden sang sangrar rar los cadá cadáver veres?". es?". El paci paciente ente resp respond ondió: ió: ¡Eso es absurdo!. Los cadáveres no sangran". Tras pedirle permiso, el psiquiatra le pinchó el dedo con una aguja y extrajo una gota de sangr san gre e ro roja. ja. El pa paci cient ente e qu quedó edó mir miran ando do el ded dedo, o, co comp mplet letam ament ente e atónito, y al cabo exclamó: "¡Qué me aspen! ¡Ahora resulta que los cadáveres sangran!". Es un relato humorístico, pero algunas veces es cierto cuando una persona padece una enfermedad mortal. La creencia es: "Ya soy un cadáver, ya estoy muerto, y ningún tratamiento servirá de nada. Lo más intelige inteligente nte que puedo hacer es dejar de luchar contra lo inevitable". Es una dura creencia, porque en el estado actual de nuestros conocimientos nadie puede asegurarle si se pondrá bien o no. Una mujer hizo un estudio sobre "cien supervivientes de cáncer", con la esperanza de averiguar qué tenían en común, y lo más interesante fue que no logró encontrar ninguna pauta común en el tratamiento seguido por cada una de esas personas. Los supervivientes habían recibido toda clase de tratamientos distintos. Sin embargo, una cosa tenían en común: todos los supervivientes creían que el método de tratamiento que estaban siguiendo iba a dar resultado en su caso. Era la creencia, no el tratamiento, lo que marcaba la diferencia.  TIPOS DE CREENCIAS: CREENCIAS: Creencias sobre la causa Puedes tener creencias acerca de lo que causa algo. ¿Qué causa el cáncer? ¿Cuál es la causa de que una persona sea creativa? ¿A qué se debe que su negocio sea próspero? ¿Qué le hace fumar? ¿Cuál es la causa de que no consiga perder peso? La respuesta que des a cada una un a de est estas as preg pregun untas tas ser será á un una a de decla clarac ración ión de creen creencia cia.. Po Podr drías ías decir: "Tengo mal genio porque soy irlandés" o "Mi familia es propen propensa sa a úl úlcer ceras" as" o "Si sal sales es sin ab abrig rigo o co coge gerás rás un re resfr sfria iado do". ". La pa palab labra ra "porq "po rque ue"" (ex (explí plícit cita a o im implí plícit cita) a) su suele ele ind indic icar ar un una a creen creencia cia sob sobre re la causa. Creencias sobre el significado Se pue pueden den tene tenerr cree creencia ncias s sobr sobre e el sign signific ificado ado.. ¿Qué signifi significan can los acontecimientos, o qué es importante o necesario? ¿Qué significa que una persona tenga cáncer? ¿Significa eso que es una mala persona o que está siendo castigado? ¿Significa que se ha propue propuesto sto matarse?. O ¿Significa que debe introducir cambios en la forma de vivir? ¿Qué sig ¿Qué signi nific fica a qu que e no pu pued edas as de dejar jar de fum fumar? ar? ¿Si ¿Sign gnifi ifica ca qu que e er eres es débil? ¿Significa que eres un fracasado? ¿Significa simplemente que todavía no ha integrado dos partes de su personalidad?.

 

Las cre Las creenc encias ias sob sobre re sig signi nific ficado ado se tra tradu ducir cirán án en co comp mpor ortam tamien ientos tos congruentes congrue ntes con la creencia. Si tu crees que tus dificulta dificultades des para dejar de fumar se derivan de la existencia de dos partes no integradas, probablemente trabajarás para integrarlas; si crees que significa que eres débil, quizá no emprendas ninguna acción hacia la integración. Creencias sobre la identidad Las creencias sobre la identidad engloban causa, significado y límites. ¿Cu ¿C uál es la cau ausa sa de que tu hagas alg algo? ¿Q ¿Qu ué sig significa fican n tus tus compo com port rtami amient entos? os? ¿Cu ¿Cuále áles s son tus tus lím límite ites s per person sonale ales?. s?. Cu Cuand ando o tu cambias tus creencias acera de tu identidad, te conviertes de algún modo en una persona distinta. Como ejemplos de creencias limitadoras sobre la identidad se podría citar: "No valgo nada" "No merezco tener éxito" o "Si obtengo lo que quiero, perderé algo". Las creencias sobre la iden identida tidad d son también las que pueden imped impedirte irte cambia cambiar, r, sobr sobre e todo porque muy a menudo no eres consciente de ellas. En resumen las creencias pueden ser de significado, de identidad y de causa. caus a. Pue Pueden den refe referir rirse se al mund mundo o exte exterio rior, r, incl incluyen uyendo do a las dem demás ás personas, o pueden tener que ver con su propio "yo" y su identidad. Las cree Las creenc ncia ias s so son n en gran gran me medi dida da pro proce ceso sos s inco incons nsci cien ente tes s de pensamiento organizado. Puesto sto que son principalmente inconscientes, resultan difíciles de identificar. OBSTACULOS PARA IDENTIFICACION DE CREENCIAS Confirmación en los demás Asíí pu As pues es,, un uno o de lo los s prob proble lema mas s qu que e plan plante tea a la id iden enti tifi fica caci ción ón de creencias es que tu, como ayudante, tiendes a buscar la confirmación de tus propias creencias en la otra persona, y así tratas de hallar historias semejantes a tus creencias, tanto si habían existido como sí  no. Pista falsa Fr Freu eud d no nos s ha habl bla a de la an angu gust stia ia difu difusa sa (a (ang ngus usti tia a ca caus usad ada a po porr un conflicto inconsciente). Según él, la persona que tiene este problema sólo es consciente de la sensación de angustia, de manera que inventa razones lógicas para explicar lo que siente, y esas razones lógicas no tiene tie nen n na nada da qu que e ver co con n sus sen sensac sacio ione nes s de an angu gusti stia. a. Su Suele elen n ser personas "obsesivo compulsivas" cuyo origen residía en la represión sexu se xual al.. Ho Hoy y en dí día a se sa sabe be qu que e es esos os se sent ntim imie ient ntos os se de deri riva van n de conflictos internos que son, ciertamente inconscientes, pero que con frecuencia no tienen nada que ver con la sexualidad. Cortina de humo

 

Cuando se trabaja con una creencia sobre la identidad, o que es muy dolorosa, con frecuencia, la creencia se oculta tras cortinas de humo. Cuando la persona se queda nublada o confusa, justo en el momento en que se empieza a llegar a algo realmente importante, y siempre es el mie miedo do.. De Debe be en enfre frenta ntarse rse con un una a cre creen encia cia re relac lacio iona nada da co con n su identidad, dolorosa o desagradable, y no quiere reconocerlo ni ante sí  misma. LA IDENTIFICACION DE CREENCIAS Las creencias limitadoras se formulan con un lenguaje característico que tiene que ver con lo que la persona puede o no puede hacer, debe o no debe hacer y debería o no debería hacer, o cuando te dicen "yo soy así", "tengo pésima ortografía", "soy una persona obesa". Estas afirmaciones indican creencias de identidad, que limitan la idea que la persona tiene de sí misma y de lo que puede hacer para cambiar.  También pueden expresarse expresarse como fenómeno de causa y efecto, con el leng lenguaje uaje siguie siguiente: nte: "si.. ento entonces nces,," ,," "siseré no rechazado", rezo mis ora oracion ciones, es, seré castigado", "si afirmo mi personalidad, "justo cuando empiezo a tener éxito, todo me va mal". Cuando se pregunta: ¿Qué dice acerca de ti el hecho de que no hayas sido capaz de cambiar esto?", y a veces se obtiene una respuesta respuesta de la expresión de una creencia de identidad. Puedes preguntarte ¿Qué es lo que quieres, que te impide tenerlo?". A continuación se puede anclar la resp respue uest sta a qu que e se ob obte teng nga a (una (una se sens nsac ació ión n de ma male lest star ar,, un va vaci ció ó mental., etc.) , y remontarse desde ahí hasta la experiencia que sentó los cimientos de la creencia. Si pretendes cambiar tu identidad o alguna creencia tuya limitadora:  Tienes que saber saber cómo ha hacerlo. cerlo.  Tienes que querer querer tu ob objetivo jetivo de un modo co congruente ngruente  También debes tener la creencia de que te es posible hacer ese cambio. Si falta alguno de estos elementos, el cambio no será completo. ESTRATEGIA DE REALIDAD Piensa en algo que hubieras podido hacer ayer, pero que tu sabes que no lo hic hicist iste. e. Com Compa para ra me menta ntalme lmente nte las las do dos s co cosas sas:: ¿có ¿cómo mo pu puede edes s determinar que hiciste una y no hiciste la otra?. La diferencia puede ser sutil,serán pero la calidad Al de comparar tus sensaciones cinestésicas, imágenes sonidos distintas. la experiencia imaginaria de lay

 

real, ex real, exam amina ina tu exp exper erien iencia cia int intern erna: a: ¿Es ¿Están tán sit situad uadas as en el mi mismo smo lugar de tu campo visual? ¿Es una más clara que la otra? ¿Una es una película y la otra es una foto fija? ¿Hay alguna diferencia en la calidad de tus voces interiores?. La calidad de la información que tenemos en nues nu estr tros os se sent ntid idos os es está tá de al algu guna na ma mane nera ra co codi difi fica cada da co con n ma mayo yorr precisión en la experiencia real que en la imaginaria, y eso es lo que marca mar ca la di difer ferenc encia. ia. Tu tie tiene nes s un una a "estr "estrate ategi gia a de re reali alidad dad"" qu que e te permite conocer la diferencia. Al id iden enti tifi fica carr tu es estr trat ateg egia ia de re real alid idad ad,, po podr drás ás de dete term rmin inar ar co con n precisión, cómo has de pensar para convencerte de que algo es lo bastante legítimo para que tú lo hagas. Muchas personas han intentado cambiar o reprogramarse visualizando que han alcanzado el éxito deseado. Para la gente que utiliza esto como estrategia estrategia natura natural, l, el resu resultad ltado o será bueno. (Si pre predom domina ina la submodalidad visual). Para las personas que oyen una voz que les dice: "No puedes hacerlo" "No lo lograrás", la programación visual no dará resultado. (porque predomina la submodal submodalidad idad auditiva). Tendrás que hacer sea coherente con de tus se imágenes, soni so nido dos s y que se sent ntim imie ient nto os inte intern rnos os..las(Est (Ecualidades sta as cu cual alid idad ades es llam llaman an submodalidades ) . ESTRATEGIA DE CREENCIA Al ig igua uall qu que e la las s es estr trat ateg egia ias s de re real alid idad ad,, tien tienen en un una a es estr truc uctu tura ra consis con sisten tente te de imá imágen genes, es, son sonid idos os y sen sensac sacio ione nes s qu que e op oper era a de un modo en gran medida inconsciente. Las estrategias de creencia son una serie de procedimientos de prueba que utilizamos para decidir si algo es creíble o no. Esta clase de prueba suele ser en forma de submo sub moda dalid lidad ades, es, o sea la las s cu cuali alida dade des s de tu tus s im imáge ágene nes, s, son sonido idos s y sensaciones. Las estrategias de creencia son distinta de nuestras "estrategias de realidad" porque no podemos someterla s ometerlas s a prueba mediante control controles es de realidad basados en los datos sensoriales. Como están sumamente estructuradas, pueden durar toda la vida, lo cual es una suerte, ya que sin estas estrategias nuestra comprensión de nosotros mismos y el mundo no sería estable. El problema es que las estrategias de creencia funcionan de forma automática y duradera tanto con las creencias limitadoras como con las qu que e no nos s im impu pulsa lsan n hac hacia ia el de desar sarro rollo llo de nu nuest estro ro po poten tencia cial. l. Po Porr fortuna, tienen una estructura definida susceptible de ser inducida, de manera que también pueden cambiarse.

 

EJERCICIO PARA IDENTIFICAR ESTRATEGIAS DE CREENCIA Piensa en algo que tu creas que puedes hacer y compáralo con algo que te limita. Determina la diferencia. A continuación, toma la creencia limitadora y hazla igual que la cosa que tu crees que puedes hacer. Si no puedes hacerlo porque algo te lo impide, averigua qué es. El propósito del ejercicio es conseguir que la limitación se vuelva más pareci par ecida da a la cre creenc encia ia co con n pleni plenitu tud d de re recur cursos sos.. Con Consig sigue ue qu que e la creencia que no crees se parezca lo más posible a la que si crees. ANCLAS Las anclas son procesos de estímulo respu respuesta esta por los que un estímulo externo se hace corresponder con un estado interno o conjunto de repres rep resen entac tacio iones nes.. Po Porr eje ejempl mplo o un una a can canci ción ón de deter termin minad ada a qu que e no nos s dispara hacia una experiencia anterior cada vez que la oímos. Pero esta asociación, estímulo respuesta se puede disparar a voluntad. Si se establece un ancla cinestésica, se puede mantener estable un estado mi mien entr tras as du dura ra el co cont ntac acto to,, po porr ej ejem empl plo o toca tocand ndo o el ho homb mbro ro de la persona. IMPRONTAS Una impronta es un acontecimiento pasado significativo a partir del cual te formaste una creencia o un conjunto de creencias. Lo más importante de las experiencias pasadas no es el contenido de lo que ocurrió, sino la impresión o creencia que la persona se formó a partir de esta experiencia. Por ejemplo las mujeres maltratadas durante la infancia es frecuente que se casen con hombres que las maltraten de adultas, o los hombres acostumbrados a que les pegaran en la infancia tienden a maltratar a sus hijos. Es posible que las personas maltratadas en la infancia hayan recibido la impronta de que éste es el comportamiento característico que se asocia con padres, madres, esposos o esposas. Una mujer dijo: "a veces me siento poseída por mi madre". A medida que la persona crece y le cambia el cuerpo, es característico que le sea más fácil equipararse con el comportamiento del adulto. Las improntas no son necesariamente lógicas. Se trata de una cosa intuitiva, que ocurre típicamente en los períodos críticos del desarrollo. Lo qu que e tu eres eres co como mo ad adul ulto to de depe pend nde e en mu much chos os as aspe pect ctos os de la incorporación de los modelos adultos con los que te criaste.