SÍNTESIS POLÍTICA PARA AMADOR

SÍNTESIS POLÍTICA PARA AMADOR PRÓLOGO El prologo nos empieza diciendo que la política es el arte de hacer acuerdos y cumplirlos, buscando el acuerdo entre las partes, la coordinación entre muchos de lo que les afecta, nos haciéndonos reflexionar sobre lo que significa política y la confusión y desconfianza que nosotros los jóvenes le tenemos.  Además hace referencia referencia a su libro ética para Amador, allí nos dice que que la ética es el comportamiento de cada uno mientras que la política son los acuerdos que hacemos todos para poder convivir en sociedad. CAPÍTULO I: HENOS AQUÍ REUNIDOS Este capítulo gira en torno al significado de ser humano nos hace reflexionar  sobre la diferencia que existe entre nosotros (animales racionales), y los demás animales, lo más importante es que nosotros tenemos la capacidad de establecer convenciones, convenciones, o sea, leyes l eyes que no nos vengan impuestas por la biología sino que aceptemos voluntariamente y por medio de esta patentar  suplementos y complementos a nuestros instintos; lo que nos lleva a marcar  una diferencia bien notoria entre nosotros los humanos y l os demás animales, ya que nosotros gozamos de razón además de instintos. Una de las características que denota al ser humano es la inquietud, que nos lleva a hacer la vida humana tan compleja debido a que constantemente estamos inventando cosas nuevas. Entre esa esa reflexión a la que induce el autor  autor  tenemos que los animales tienen un mecanismo instintivo que se diferencia del ser humano, ya que nuestro instinto es más flexible a menos seguro. El hombre es un ser sociable por naturaleza y por razón, pues no los dicta los genes y nos lo dicta la razón, que además de alimentarnos y conservar la

especie quiere formar civilización, y esta ultima la logra formar desde que se une con otro (s) hombre (s) formando una civilización en la cual debe realizar y respetar acuerdos para mutuos beneficios. CAPÍTULO II: OBEDIENTES Y REBELDES El hombre vive haciendo experimentos organizativos nunca antes intentados, no sólo obedecemos las normas de nuestro grupo sino que llegado el momento también desobedecemos, nos revelamos, violamos las rutinas y las normas establecidas. Sublevándonos a cada paso, y cuando obedecemos muchas veces lo hacemos a regañadientes obligándonos a hacer las cosas. Cuando desobedecemos es porque queremos razones más válidas y jefes que ordenen con autoridad respetable.  Al igual que los animales que con el fin de conservar la especie deben cambiar las pautas de conducta tal como lo exige la evolución de la sociedad donde nos desenvolvemos para así asegurar determinados objetivos. La política no es más que el conjunto de las razones para obedecer, las razones para desobedecer, y de las razones para sublevarse. Para los anarquistas una sociedad sin política sería una sociedad sin conflictos, ya que este viene dado por el choque entre los intereses de los individuos al convivir en sociedad, esto se debe a que nuestros intereses son muy parecidos hasta que llega un momento en el que colisionan. CAPÍTULO III: A VER QUIÉN MANDA AQUÍ Desde el principio el hombre ha tenido la necesidad de que lo manden otros hombres, pues vemos que hay líderes los cuales ayudan a mejorar nuestra situación individual, a través de un trabajo común. El primer tipo de asociación fue la familia, todos los libros no lo confirman, la Biblia, el ramayana, etc. La

familia nació como una necesidad primero de conservar la especie y asegurar  la descendencia. Desde el principio quien ha mandado son los padres, porque ellos son quienes nos han protegido de los peligros y han tenido experiencias que nos ayudaran en la vida. Luego ya en las primeras tribus quienes mandaban eran los más fuertes, pues ellos eran quienes cazaban y protegían a los demás de las fieras. Sin embargo la fuerza bruta no podía ser el todo, entonces las tácticas que inventaba el hombre inteligente eran seguidas y ejecutadas por el resto de la tribu; luego de un tiempo eran los ancianos a los que correspondía ser líderes, pues ellos poseían toda la experiencia y sabiduría, y podrían ayudar al pueblo, sin embargo como la vida es una paradoja lo novedoso era lo bueno, la tecnología es el líder. Pues las nuevas técnicas de caza recogían y mejoraban todas las t écnicas anteriores. CAPÍTULO IV: GRAN INVENCIÓN GRIEGA

Es aquí en Grecia donde comienzan los primeros “pasitos” históricos de la

democracia. Los jefes aqueos se consideraban iguales, se hablaban como iguales, discutían y decidían entre iguales sin importar la influencia que pudieran tener  algunos , y no admitían un jefe supremo más que en tanto les convenía y sólo mientras se comportase de modo aceptable. Cabe destacar que los hombres no son iguales, pues lo que se resalta entre ellos es que todos son radicalmente diferentes, y esas diferencias son las que aprovechan en beneficio del grupo: que el mejor cazador guie la caza, que el más fuerte y valiente organice el combate, etc.… todo esto para que el grupo

funcionase del modo más eficaz posible. Además sus diferencias también comenzaron a radicar en sus riquezas la cual era por lo general hereditaria, así como el hijo del rey pasaba a ser rey cuando su padre moría o los esclavos que

no podían aspirar a nada mejor que eso. Estableciendo la muy conocida frase o pensamiento “unos nacen para mandar y otros para obedecer”.

Para el griego le fue fascinante y como la cosa más admirable y digna en el mundo el hombre; es por esto que los griegos crean la POLIS, donde no gobierna la necesidad de la naturaleza ni la voluntad enigmática de los Dioses, sino la LIBERTAD de los hombres, es decir, su capacidad de razonar. La democracia griega se convirtió en el hecho más revolucionario en la historia humana, estaba sometida al principio de igualdad de derechos civiles y políticos de los ciudadanos o isonomía refiriéndose con esto a que todos se regían por las mismas leyes (las leyes inventadas) y nadie estaba por encima de la ley, el único origen de la ley era la asamblea y por ende esta era la única que podía modificar la Ley si a la mayoría le parecía conveniente. Como ya mencioné anteriormente estos son apenas los primeros pasitos y este proceso de democracia en el que en la actualidad vivimos no se logro en un solo día sino a través de varios años o mejor dicho varios siglos, y por eso es conveniente que destaque algunos aspectos importantes como las características de la polis entre otros. Entre las características tenemos que las magistraturas y cargos públicos se decidían por sorteo, ya que nadie se podía negar a cumplir con sus obligaciones políticas con la comunidad; también tenemos como parte de esta nueva forma de gobierno tenía como restricción que t anto los esclavos como las mujeres no podían participar en la vida política griega excluyendo de este grupo a los hombres atenienses (no esclavos obviamente) quienes si tenían en su totalidad igualdad de derechos que cuando cumplían con ciertos requisitos se les permitía participar en la vida política, siendo de esta manera, políticamente iguales. Se considera que la democracia nació como solución a los conflictos; pero lo que en realidad ocasionó fueron más conflictos, debido a que al haber libertad resulta más complicada la toma de decisiones y disminuyen las posibilidades

de un acierto. Ya a mediados de la época clásica (siglo V a. c), más o menos, todos los Tersites de Atenas pudieron hacer oír su voz y tuvieron voto junto al astuto Ulises o el feroz Agamenón. Los griegos en su época fueron grandes artistas, y fue la democracia la obra maestra de su arte, crearon a demás de esto dos espectáculos de masa democráticos como lo son: el Deporte, a través de la competencia sostienen que sólo los iguales pueden competir entre ellos - en mi opinión, este aspecto lo que nos quiere decir es que solo los que tienen igualdad de poderes y fuerza pueden vetar las decisiones de los otros, es como por ejemplo un hombre de contextura delgada no puede competir contra un zumo, o como nos dice  Amador: si al faraón no se le puede ver a la cara de tú a tú, menos aún se le podrá echar una carrera o un pulso  –; y para ahora si terminar con este extenso y muy importante tema, el segundo espectáculo que fue creado fue el teatro, que nace como instrumento de reflexión democrática sobre el individuo, en el que se miraban unos a otros y veían sus diferencias dentro de la igualdad política. CAPÍTULO V: TODOS PARA UNO Y UNO PARA TODOS Es en Roma donde surgen dos grandes protagonistas del torneo político moderno: el individuo y el Estado. Siendo el Estado esa reunión que tenían los ciudadanos en la cual coordinaban y tomaban las decisiones, mientras que el individuo era esa persona que se convertía en ciudadano al nacer en este caso en el territorio Romano. La diferencia entre los griegos de los romanos fue que los últimos fueron más inteligentes al incluir a sus conquistados como ciudadanos. Los romanos si fueron capaces de darle derechos y deberes a sus nuevos ciudadanos, ya que el estado no puede estar fragmentado y mucho menos puede ser 

excluyente, esto permitiría que no ocurriera ninguna revolución porque los conquistados eran tratados con la misma igualdad, mientras los esclavos de Grecia y Esparta tan solo eran cosas. La contraposición ente el individuo/Estado se fortifica. El i ndividuo con su voluntad, es el fundamento último de la legitimidad del Estado; y el Estado sin duda se apoya y se justifica invocando los acuerdos entre los individuos, procurando a la vez defenderse de la excesiva variabilidad de los caprichos de éstos y pretende mantener su forma contra las revocaciones constantes de lo establecido.  Ambos agentes (Individuo/Estado) se ven siempre al punto del desequilibrio, puesto que ambos tienen sus peligros, y si alguno de ellos predomina excesivamente la armonía del conjunto social se puede romper, ocurriendo también que los individuos puedan perder su iniciativa de sentirse responsables de sus propias vidas, no siendo toleradas ninguna de las diversidades de pensamientos la cual tiene gran importancia dentro del Gran Todo Común. El Estado debe de ser para los individuos, pero no los individuos del estado, ya que estos tienen valores específicos que el Estado puede ayudarles a conservar, pero no puede sustituir sus ordenanzas sobre todo, porque el individuo constituye la realidad humana con el cual surge el Estado y las demás instituciones, pero no al revés. En el pertenecer de un grupo lo que cuenta es ser del grupo, sentirse identificado con él; en la participación lo importante son los objetivos que pretendemos lograr por medio de la incorporación al grupo si no los conseguimos, lo dejamos. CAPÍTULO VI: LAS RIQUESAS DE ESTE MUNDO Este capitulo nos dice que el hombre es rico respecto a todos los animales, sin embargo respecto a su misma especie hay unos más ricos que otros, lo que

genera las desigualdades entre unos hombres y otros. Los animales en comparación con el hombre tienen bien en claro lo que les hace falta, y se pueden equivocar al buscarlo, pero nunca se equivocan en lo que tienen que buscar, tienen muy pocos caprichos y no fantasean, cuando han cubierto sus necesidades disfrutan y descansa. A diferencia del ser humano nosotros nos dedicamos a estar inventando y en cada invento salen cosas cada vez más sofisticadas, el ser humano es un individuo inseguro que no sabe a ciencia cierta qué es lo que necesita, porque no sabe lo que quiere, por naturaleza el ser humano es un ser que produce cultura y civilización y que está encadenado por los convencionalismos y prejuicios sociales – que por si fuera poco el mismo los crea, ¡se ata el mismo!-. Mientras que el animal es feliz mientras sustenta sus necesidades básicas, el hombre siempre va mas allá, no se conforma con el hecho de vivir en un planeta rico en beneficios sino que necesita lo material para poder ser feliz con el mismo y con el resto de la sociedad. Convirtiéndose en un ser  deshumanizado y en una maquina la cual busca satisfacer sus necesidades eternas. Si tengo una cosa me falta otra y así. Es cierto que el hombre es curioso y que gracias a eso hemos logrado grandes cosas, pero también grandes desigualdades. Sin embargo existe un peligro, el hombre se está comiendo al planeta y los más consumistas (Los del norte), no se han dado cuenta de eso, ha nosotros los sureños (especialmente África), nos manda las sobras, el mundo sería insostenible si fuéramos tan desarrollados y consumistas como los Estados Unidos y los demás países desarrollados. CAPÍTULO VII: CÓMO HACER GUERRA A LA GUERRA La condición humana radica en que

todo vale - incluso someterse los unos a los otros- pero poco a poco esto se ha ido refinando hasta establecer que no siempre todo vale, logrando con esto sacarle provecho a él todo vale. El que los hombres sean capaces de hacer tratos sin romperlos, un ser  revolucionario y también de que somos diferentes, todas estas causas son las que nos llevan a las guerras; pero el hombre comete el grave error de pensar  que solo él tiene la verdad y que esa verdad es absoluta. Sin embargo la guerra también ha significado progreso desde el punto de vista colectivo, ya que ha servido para afirmar y potenciar los grupos humanos, para disciplinarlos, fomentar el sentimiento de pertenencia, etc.… pero vista

desde el punto de vista individual es mala, porque trae consigo esfuerzos y dolores obligándoles a entregarse en cuerpo y alma a la colectividad. Pero a medida que las sociedades se han ido haciendo más individualistas y sus miembros más egoístas, la guerra ha ido perdiendo mucho de su tradicional encanto. La gente no quiere que la metan en líos  – no es que lo quieran del todo pues siempre surgen problemas  – pero si quieren que se les deje en paz. CAPÍTULO VIII: ¿LIBRES Y FELICES? Este es el capitulo el cual nos pone a reflexionar y a elegir lo que en realidad queremos ser, no podemos ser felices si somos libres, pues el hombre siempre le ha temido a la libertad, siempre debemos tener  alguien que nos mande para poder vivir felices de lo contrario todo sería un caos. Ser libres o ser felices es una elección muy difícil, pues ser libres significa, poder hacer las cosas sin que nos manden, y le tememos porque algunas veces nuestra libertad puede hacernos daño a nosotros mismos. Ser  libre significa poder tomar mis decisiones y poderme hacer responsable de esas decisiones que he tomado, pero nosotros preferimos ser feli ces y esclavos que desgraciados y libres, por una sola razón, pues si yo hago una

cosa que me mandaron y algo sale mal yo tengo la posibilidad de echarle la culpa a un tercero. En conclusión no podemos ser libres y felices, pues la libertad significa responsabilidad y a eso es a lo que le tememos, y no podemos ser libres y felices pues desde que un tercero (o sea alguien libre), nos manda podemos echarle la culpa porque algo salió mal así yo me libro de la responsabilidad. DESPEDIDA Ponen en nosotros todas las esperanzas, nos dan la responsabilidad de lo que ustedes no han logrado hacer, el nos dice que nos fundamentemos en el pasado para poder actuar en el presente, pues el futuro no lo es todo, el todo es el presente por que fundamenta mi futuro, yo creo que como vamos los  jóvenes parece que el futuro va a ser muy oscuro, pues a mi alrededor parece que solo hay estereotipos de programas de televisión que crea los dirigentes para que las clases que deben mandar sigan mandando, que pesar que las personas que nos quieren despertar de ese sueño dulce del Colegio Claretiano se tengan que ir por qué no soportan su diferencia de ideas. Al fin y al cabo somos imperfectos. COMENTARIO Para mí la lectura de este libro fue encantadora y llena de aprendizaje, un aprendizaje que nunca olvidaré y que al leer cada línea, cada párrafo me fue cambiando o mejor dicho me fue creando una nueva y mejor idea sobre la política. Lo más importante es saber que cada persona habitante de este país es un ciudadano y que cada uno de nosotros tiene la responsabilidad de ayudar a tomar las decisiones las decisiones del país pues estas afectaran el futuro

propio y de la colectividad. Nos dice lo que significa la política y que es en realidad justificando todo lo que dice a través de la historia. Hace que las personas reflexionemos sobre nuestro papel en el mundo de la política llamándonos a ser más activos, además de aportar importantes conceptos claves para el tema de la política como es individuo, sociedad, estado, entre otros. Nos hace una gran reflexión sobre nuestro papel en el mundo, si somos los que mandamos o los que obedecen y el por qué de nuestras rebeldías del afán que muchas veces tenemos por obtener respuestas más válidas y que sean respetables. En conclusión más que conceptos nos aporta conciencia política y de paso nos refuerza la memoria.