Sinopsis de La Historia de Grecia Antigua

I.E.S. “El Palo” Dpto. De Lenguas y Cultura clásicas Sinopsis de la Historia de la Grecia antigua. Periodo primitivo: Periodo primitivo (I): [páginas 52-54]  – Etapa prehistórica.  – Etapa minoica o cretense.  – Etapa micénica. Periodo primitivo (II): [110-112]  – La Edad Oscura: la caída de Troya y del mundo micénico.  – Periodo arcaico.  – Solón. La época clásica (500-328 a.C.): [páginas 125-128]  – Las guerras médicas.  – Las reformas de Pericles. El siglo de oro ateniense.  – Las guerras del Peloponeso. Periodo primitivo (I). Etapa prehistórica. Los restos arqueológicos pertenecientes al Paleolítico; en el Neolítico, en cambio,  parece que el territorio ter ritorio griego estuvo más poblado, según se deeduce del mayor número de muestras arqueológicas halladas. La zona más excavada es la del norte de Tesalia, donde se encuentran los yacimientos de Sesklo y de Dimini, que han dado nombre a dos culturas:  – Cultura de Sesklo: presentaba poblados sin fortificar y casas de barro cuadradas con el hogar  en el centro, de origen centroeuropeo, llamadas megaron. Predomina una cerámica muy sencilla.  – Cultura Cultura de Dimini: se caracteriza caracteriza por la existencia existencia de poblados poblados fortificados. fortificados. Sus habitantes vivían vivían de la agricu agricultu ltura ra y de la domest domesticac icación ión de animale animales. s. Poseían Poseían una organ organizac ización ión comunal primitiva. Etapa minoica o cretense. Hacia el año 3000 a.C. Empezó la Edad de Bronce en Grecia y las islas. Corresponde esta etapa con la civilización cretense o minoica (2100 a.C., bronce medio). El nombre de minoica  procede de Minos, rey legendario de la isla de Creta.Poseía un gran poder naval, denominado talasocracia. Esta podeerosa civilización civiliza ción debió de destruirse por una invasión o por terremotos hacia el 1700 a.C. Renacióentonces Renacióentonces con más fuerza, y consiguió consiguió su máximo esplendor. esplendor. De esta etapa se conseervan conseervan signos signos jerogríficos jerogríficos y documentos documentos escritos en lineal A (tablillas (tablillas de Hagia Tríada), Tríada), escritura todavía no descifrada.. La cultura minoica rendía culto a la diosa madre de la naturaleza (una pequeña estatua femenina, diosa de las serpientes. El palacio de Cnosos, construido sin murallas de defensa, era el centro cultural y político de la isla. El arqueólogo inglés sir Arthur Evans fue quien descubrió este  palacio. Según Según el histor historiad iador or Tucíd Tucídide ides, s, Minos Minos poseía poseía una podero poderosa sa escuadr escuadraa naval naval con la que dominaba el mar griego y ejercía su poder sobre las Cícladas. Luchó contra la piratería para gaarantizar el pago de los tributos. Etapa micénica. Hacia el año 1600 a.C. Llegó a la península griega un grupo de pueblos indoeuropeos (aqueos, jonios y eolios). Entre ellos destacaban los aqueos, que se instalaron en el Peloponeso y fundaron los reinos aqueos de Micenas, Tirinto y Pilos. El reino de Micenas dio nombre a esta etapa. Su influencia en el continente griego y en las islas fue cada vez más acusada; por el contrario,

el poder político y económico de Creta entró en decadencia. Los micénicos constituían un pueblo guerrero cuyo desarrollo cultural era inferior al de la  población mediterránea a la que sometían. Aportaron una organización patrioarcal en la que la gran familia del mismo linaje constituía el pilar de la sociedad, tanto en el aspecto político como en el religioso. Su economía se basaba en la agricultura y en la ganadería: El trabajo del campo lo realizaban los esclavos y hombres libres. Los cereles y la cría de ovejas eran su principal fuente de riqueza, y complementaban su economía con el comercio por el Mediterráneo. Conocían el telar y los metales e introdujeron el carro de guerra. Los griegos micénicos asimilaron pronto la cultura minoica, debido a las incursiones que relaixaon en la isla de Creta atraídos por las enormes riquezas de esta civilización. Prueba de todo ello la constituyen las joyas y armas encontradas en las tumbas de la familia real de Micenas, descubrimiento realizado por el arqueólogo aleman Heinrich Schliemann, quien también había localizado la antigua ciudad de Troya, en Hissarlik (Turquía) a partir de la información que  proporcionaban los poemas homéricos la Ilíada y la Odisea. El sistema político micénico se organizaba a partir de una monarquía, presidida por un rey o wanax de quien dependía unos príncipes o basilewes (reyes en estapas posteriores). Su función era actuar como delegados territoriales en las tierras del reino de Micenas. Periodo primitivo (II).  – La Edad Oscura: la caída de Troya y del mundo micénico. Homero nos habla de una gran coalición de pueblos micénicos que enciaron sus naves contra Toya. Los restos arqueológicos permiten situar la caida de Troya en el siglo XIII a.C. La civilización micénica tardó todavía unas décadas en debilitarse geográfica y económicamente, ocasión que aprovecharon los dorios para introducirse paulatinamente hasta expulsar a los micénicos. El pueblo dorio, muy belicoso, se situó en la región de la Dórida y avanzó hacia el sur de la Hélada hasta llegar al Peloponeso. Este perioso se denomina Edad Oscura de la historia de Grecia o también edad Media griega y comprnede desde el año 1200 al 800 a.C. Fue una etapa de grandes cambios: se construyeron ciudades fortificadas, la escritura silábicoa desapareció, los pueblos indigenas se mezclaron con los invasores o emigraron hacia las islas del Mar Egeo o Asia Menor; se emplearon armas de hierro desconocidas por la cultura micénica que empleaba el bronce. Desde el punto de vista político, el régimen monárqueico dejó paso ala aristocracia. Un consejo aristocrático intervenía en las decisiones del rey; con el paso del tiempo, los nobles acabaron suplantando el poder real. En este marco sociopolítico, se organicó la polis o ciudad estado, entidad de reducida extensión geográfica formada por un núcleo urbano que incluía el ágora (lugar de reunión y de intercambio comercial), templos consagrados a los dioses protectores de la ciudad, la crópolis, murallas y campos extramuros. El pueblo, demos, formado por hombres libres

 – Periodod arcaico.