Simbologia Runa

 

Testamento de Todos los Tiempos. Tiempos .   17 El ejercicio rúnico debe transf transformarse ormarse en una parte de lla a disc disciplina iplina diaria tanto para la mujer como para el varón, y los días en que no sea posible hacerlas, debern tomarse ese mismo tiempo para dibujarlas, escribir con ellas, de modo que como arquetipos que son, vayan instalndose en la psicolo!ía, fortificando el cuerpo de la "o "oluntad luntad #físico$ el mental y el astral. "eamos las %unas y su si!nificado arquetípico&

  '( ) *E+E+-%( *E+E+-% ( T /%0/( 2E%TE 3 4( TE+-%526 #ediante # ediante la coherencia entre 2entimiento 88 /ensamiento /ensa miento 88 /alabra 88 (cto$. 4a incoherencia entre estos factores produce la mayor parte de los desastres en la vida . 4os que tienen 9:ito en el mal ; aunque momentneo;, lo!ran objetivos mediante coherencia. 4ó!icamente lu lue!o e!o la pierden por uien vive en armonía con las 4eyes y actúa coherentemente, tendr=suerte= por ló!ica una=situación =suerte= cada ve? ymejor. /eroproducto en cualquier caso debe entenderse como de vida=, no como del a?ar. 4a %una '( correctamente hecha fortalece los mentalismos, sean buenos o malos. /or ello ello debe tenerse un permanente autocontrol mental y em emocional ocional al momento de iniciarse en la prctica rúnica.

% ) *-E2@AB%ETE ( T 20 3 @0+0@E%52 E4 T0-06 -ado que somos una =chispa infinitesimal de la -ivinidad=, somos una r9plica infinitesimal lo (bsoluto. Estaque %una debe evitarse especialmente enfermedad de a!uda, mientras debe hacerse cuando hay saludcuando estable.hay 'ortalece el cuerpo vital y ayuda a subir la corriente Cundalini. TD0% ) */%E2E%"( T 306enera cierta esttica útil al cuerpo mental. (yuda a equilibrar los conceptos de 4ealtad y -i!nidad en el plano mental, comprensión de las situaciones objetivas y el uso controlado de la a!resividad.

 

  TD0% ) */%E2E%" */%E2E%"( ( T 306enera cierta esttica útil al cuerpo mental. (y (yuda uda a equilibrar los conceptos de 4ealtad y -i!nidad en el plano mental, comprensión de las situaciones objetivas y el uso controlado de la a!resividad.

02 ) *4( 'E%( -E T E2/F%T TE -( 4( 4BE%T(-6 /roduce una poderosa corriente de enlace entre la -ivina /resencia y sus vehículos #cuerpos físico, mental y astral$, y entre 9stos y la Tierra, tanto en su fa? puramente telúrica como en su aspecto ma!n9tico. 4as posiciones y movimientos formales del =0rden @errado= militar, son e:presiones rúnicas fundamentales para la formación del uerrero. 4os ej9rcitos de mercenarios #que obedecen a arquetipos demiúr!icos$ modifican o eliminan su prctica.

%T ) *30 203  4E36 @onvierte rpidamente el residual ma!n9tico del urea , en ener!ía el9ctrica, la cual asciende por da y /in!al , retornando al abdomen por el bra?o, ya convertida en prana por la acti actividad vidad alquímica del ssonido onido y las vibraciones de la pituitaria. Eleva el influj influjo o de las Esferas de @onciencia sobre el  (stral y facilita la autodeterminación.

CD(+ ) *T 2(+%E E2 T TE20%0 52 /%E@(-06 2e refiere a los valores !en9ticos que los mesti?ajes deterioran. 2u prctica permite al cuerpo astral recuperar al!u al!unos nos caracteres !en9ticos ancestrales desde la memoria del (lma. @uando la me?cla racial del individuo no es e:trema, suelen manifestarse en unos aGos, en el cuerpo físico. 2i 9sto no se lo!ra, i!ual contribuye a la reorientación espiritual.

 

  D((4 ) */%0TEE E4 @E+T%0 -E4 +-0 -E+T%0 -E T 20 3 2E%52 E4 2EH0% -E4 +"E%206 El movimiento vivo y armónico de Da!al movili?a las =cuadraturas ma!n9ticas= del cuerpo de TattIas. TattIas. Estas cuadraturas son virtuales, pero se llaman as asíí porque los tattIas #aunque formando un ovoide$ tienen un orden matemtico y una distribución tal, que si se inscriben en un cubo se ordenan como esfera perfecta, aumentando su poder, prote!iendo a los dems cuerpos ma!n9ticos #mental y astral$.  

+0TD) *+0 TE 0/0+(2 ( T -E2T+0J -(4E + 2E+T-06 'unciona en relación con la EDE. /roducen entre ambas, corrientes ma!n9ticas en los bra?os, incompletas pero equilibradas, que obli!an a bajar los residuales ma!n9ticos de alta frecuencia del cuerpo de tattIas, y los hacen subir trasmutados, junto con el Cundalini. @uando se hacen EDE y +0TD no se hacen 0-4 ni E/, porque se neutrali?aría parcialmente el efecto lo!rado.

2 ) *-0F+(TE ( T 20 3 (2F @0+T%04(%52 402 /0-E%E2 -E4 E+E06 Dace circular la ener!ía el9ctrica y ma!n9tica de todos los cuerpos #físico, mental, astral y vital$. vital$. %eordena la ener!ía interna equilibrando el funcionamiento de los chaE E2T5 -E+T%0 -E T6 #2e refiere a la -ivina /resencia en cada uno$ /roduce corrientes sincrónicas en todo el cuerpo vital, facilitando la irradiación #e:pulsión$ de toda =larva astral= #yoes psicoló!icos en formación$. ( su ve?, debilita a los yoes psicoló!icos persisten tes y contribuye a la instalación de las Esferas de @onciencia, debido a que acelera y sutili?a las corrientes del cuerpo astral. Dace que el conjunto de Ta TattIas ttIas y +adis e:crete los residuos que el astral y el vital no pueden transmutar.

 

 4(' ) */%E%0 (/%E+-E ( (%, 4E0 E/%E+-E 4(  (%@D(6 (%@D(6 Tiene efectos notables en el cuerpo mental. (celera armónicamente los procesos cerebrales facilitando la función mental de asociación, y por lo tanto mejora el sincretismo #síntesis del conocimiento$. En el cuerpo de tattIas elimina larvas astrales y mentales #ideas distorsionadas de toda clase$. En el astral ayuda ;como la TD3%; a eliminar los miedos.

  (+ ) *2K + D0B%E6 #En el sentido de recuperar la naturale?a inmortal del hombre primi!enio$. Es muy activa en la parte ms sutil del cuerpo emocional, facilitando la instalación de las Esferas de @onciencia, pero su prctica cotidiana produce en al!unos aGos reactivación y rejuvenecimiento !landular #por ende, inte!ral$. En individuos muy puros de %a?a #(ria, @obri?a, o ndoaria$, puede lle!ar a producir e:celentes recuperaciones !en9ticas por mutación. En los muy mesti?ados facilita enormemente la reorientación arquetípica y la depuración emocional.

3% ) */E+2( E+ E4 '+6 +o en el =acabarse=, sino en la ='inalidad=. Esta %una sólo se mantrali?a yLo se piensa, pero no se reali?a físicamente en el e:terior. Es la %una que hacen los dioses cuando desean abandonar el cuerpo inmortal para encarnar entre los mortales. nscripto en un círculo #símbolo de =amor y pa?=$ representa su reali?ación en el interior terrestre, pero entre los i!norantes de su uso resulta ser una anti;runa, pues es incoherente su si!nificado arquetípico ;puramente uerrero;, con el si!nificado que pretenden darles los mansos. 2í cuadra para los /acíficos, pero no para los cómodos =pacifistas=, que se abandonan para no luchar y no investi!an..

 

  EDE ) *E4 (T%0+0 5@0 E2 4( %(F 52 /%0'+-( -E 402  (%02 D/E%BM%E02=.2us e:plicaciones estn dadas en la %una %una +0TD, pero cabe a!re!ar que la doble EDE #EE$ tiene un valor específico como arquetipo. Tambi9n Ta mbi9n se puede hacer como la (%, con el bra?o derecho estirado cuando se estira lateralmente la pierna i?quierda, y viceversa #pero con el mantram EDE$J /ero ese ejercicio no es recomendable antes de haber practicado muchos meses con todas las %unas.

B% ) *2K + -026 Dace trabajar armónicamente el cuerpo vital, movili?ando los arquetipos rúnicos y las Esferas de @onciencia del (lma hacia el cuerpo astral. nfluye en el orden ma!n9tico ms alto del astral produciendo =calor en el a!ua=, es decir, acelerando la actividad atómica astral. +o debe hacerse sin haber comprendido claramente qu9 es ser un dios. Es decir que primeramente debe meditarse sobre cómo es la psicolo!ía de los inmortales. 2u reali?ación de una a tres veces por semana, durante unos aGos, ase!ura la supervivencia en astral, evitando el devachn.

  0-4 ) *+0 TE+-%52 0T%0 -0 -02 2 52 >E ( T 206 Es el símbolo ms utili?ado por el Cristianismo de los primeros si!los. 4ue!o se lo convirtió en el burdo =pescadito=, y se inventaron acrósticos desvirtuando su uso. Dace funcionar equilibradamente los chaE E4 E>4B%0 -E 4( +TE4E+@(, +TE4E+@(, E4 /0-E% 3 E4 ( (0% 0% E+ T, TE D((+ -+0 %E'4EN0 -E4 -02 (B204T06  Esta %una debe hacerse sólo una ve?, al terminar una secuencia cotidiana. 4o ideal es hacerla una o dos veces por semana. +o hacer cuando se hacen EDE y +0TD. %esulta útil a todas las %a?as, aunque cada individuo debe adecuar las tonalidades del mantram. Publicado por Piramicasa Gabriel Silva en 16:19 16:19  3 comentarios: Enviar por p or correo electró electrónico nicoEscr Escribe ibe un u n blog blo gComp Compart artir ir con co n TwitterCompartir Twitter Compartir con ace a cebo boo! o!Compartir Compartir en Pinterest

 jueves, 5 de enero de 2012 PIRÁMIDES  SIMBOLOS Y PIRÁMIDES 

/ara saber sobre el ms avan?ado esoterismo, "(N(02 ( E/T0 y a KO@0 #'uera del turismo masificado, con e:pertos científicos$ c ientíficos$ En este blo! se encontrar la mayor parte de los símbolos m!icos y esot9ricos e:istentes a lo lar!o de la e:istencia de la humanidad mortal, debidamente e:plicados, divididos en temas.

 

-ebido a la amplitud temtica, el blo! estar en constante actuali?ación por un tiempo. 4o que hoy se consideran símbolos esot9ricos, símbolos m!icos, son realidad símbolos científicos de otras 9pocas. 9p ocas. (l!unas ciencias han sido olvidadas, perdidas repentina o !radualmente a trav9s de si!los o milenios y al!unas han sido recuperadas lentamente por la actual civili?ación. 2B0402 3 /%5-E2 /ara ms información sobre cómo aplicamos estos conocimientos templarios,  junto al producto de muchas d9cadas de investi!ación física y m9dica, consulte consulte III.piramicasa.es ,  , o III.piramicasa.com III.piramicasa.com   estas p!inas. III.piramicasa.es @omen?amos por 9ste, pues mi línea línea de investi!ación principal han ssido ido las pirmides,, porque descubrí desde niGo que en ellas se centran las mayores claves pirmides del conocimiento universal. i padre era in!eniero y me ensaGaba honestamente que aún con todo su saber, con su capacidad de construir obras enormes, represas hidroel9ctricas, etc., no estaba capacitado para reali?ar proe?as arquitectónicas y de in!eniería como diseGar las !randes pirmides de i?he. e decía #a mis seis o siete aGos$ que para hacer una obra así necesitaría formar un !rupo muy !rande de in!enieros como 9l, ayudados por !eodestas, !eómetras, astrónomos, matemticos, físicos y otros científicos de diversas disciplinas...  (quellas conversaciones, junto a otras e:periencias propias, me fueron convirtiendo en científico, aprendiendo las dos re!las ms !randes de todo científico& re!la es que =To 4a primera re!la es =Todo do es posible, hasta que se demuestre lo contrario=. 4a ciencia oficial moderna #en su rea acad9mica$ muchas veces funciona al rev9s, dando todo por imposible hasta que se demuestra lo contrario. Esto representa una corriente de pensamiento en contra de toda reali?ación, que obli!a a esfuer?os ciclópeos a los verdaderos científicos. re!la científica es que nin!una disciplina puede valerse por sí misma. 4a se!unda re!la científica 4as civili?aciones no se yer!uen sobreun único campo t9cnico o científico, sino por  la interacción de estos, que llamamos =interdisciplinaria=. /ero a la ciencia moderna le faltan varios componentes aún por recuperar para ser  verdaderametne Trascendente, como fue la @iencia en al!unas 9pocas pret9ritas. 4a cienciaamoderna practica la o=interdisciplinaria= como debería, salvo cuando conviene interesesno económicos ;paradó!icamente; cuando las necesidades b9licas hacen dejar de lado todos los prejuicios y, ;con lamentable p9rdida de 9tica; se recupera el criterio de que todo es posible, con tal de desarrollar mejores armas. 4as pirmides poseen efectos muy especiales, se!ún una serie de pautas como materiales, proporciones, ubicación, orientación con el campo ma!n9tico de la Tierra #o de cualquier planeta$ y en al!unos símbolos aprecen de diversas formas. Tambi9n Ta mbi9n las pirmides invertidas tienen una función similar #per #pero o no i!ual$ a la pirmide propiamente dicha. 2e llama =antipirmide=. 2e puede descar!ar !ratis el anual Bsico de /iramidolo!ía desde E2T( /5+(.  (llí hay ms información, pero ende loslas libros %evolución Te Terap9utica rap9utica /irmides y Tecnolo!ía Te cnolo!ía 2a!rada /irmides /irmides, , hay mucho ms.de las

 

/uede verlos tambi9n, junto a libros esot9ricos e:celentes, desde este enlace& http&LLIII.lulu.comLspotli!htLpiramicasa

4as claves simbólicas referidas a pirmides, como otros símbolos, son en realidad científicas ancestrales, como la @ru? Templaria, Templaria, cuyas medidas oficiales claves corresponden co rresponden a una /irmide /erfecta inscritas sus caras en un plano. 4as medidas e:actas de esta @ru? Templaria, Te mplaria, pueden verse en al!unas construcciones reali?adas por arquitectos templarios, como la @atedral de @uenca. #foto ms abajo$  

En esta foto vemos lo que parece un u n simple trin!ulo cubriendo la @ru? Te Templaria, mplaria, pero al medir sus líneas, nos encontramos con las proporciones e:actas de la cara

 

de una pirmide perfecta, es decir con las proporciones de la ran /irmide de i?a, que por e:periencia de cuatro d9cadas y tras cientos de e:perimentos metódicos, sabemos que es la proporción que produce los efectos óptimos.

  4a @ru? Templaria Templaria de líneas cur curvas, vas, si!nifica lo mismo, con e ell a!re!ado de que dichas curvas se corresponden con las proporciones de la 'lor de la "ida, hallada en el Templo Templo de 0siris, en (bydos #E!ipto$. Ta Tambi9n mbi9n hallamos la misma proporción y la misma cru? en la relación de conjunto que forman los cuatro cascos ma!n9ticos de la pirmide, sólo que en inclinación de PQ !rados y por el lado e:terior de la inclusión de conjunto #"er #"er ima!en ms abajo$. El lo!otipo ms emblemtico de /iramicasa, la empresa ms anti!ua y seria dedicada a la fabricación de pirmides, se compone de ambos súmbolos& 4a pirmide y la 'lor de la "ida.

 

-icho símbolo se relaciona íntimamente con las pirmides, la !eometría sa!rada, etc., perolaes@ru? msTlar!o de e:plicar y se encuentra en otra entrada. Tambi9n Ta mbi9n emplaria se ha representado muchas veces ;aunque con medidas e:a!eradas; de esta forma&

0 sea con las líneas que corresponden a la base, an!uladas hacia adentro. En realidad, la ran /irmide de i?he #o i?a$ posee ocho caras, sólo que el n!ulo es de sólo R7 se!undos de arco. /ulsando la si!uiente ima!en, pueden acceder a una e:celente p!ina sobre arquitectura piramidal, donde e:plican de las pirmides, al mar!en de las diferencias de interpretación quevarios da el misterios tema.

 

  4a pirmide simboli?a muchas cosas que el 4ector puede comprender si tiene inter9s en asuntos trascendentales, ya que si bien se trata de un =aparato= que funciona con la ener!ía del campo ma!n9tico terrestre, la sucesión de efectos que produce se relacionan ine:tricablemente con el proceso evolutivo de la +aturale?aJ por ende, contribuye al proceso evolutivo de las personas y de cualquier 2er que se e:pon!a lo suficiente al efecto piramidal #siempre usando una pirmide totalmente parama!n9tica$. 4os Templarios, Templarios, por otra parte, no fueron sólo esa pequeGa facción que se infiltró en la !lesia @atólica #y fue traicionada por el /apa y las coronas francesa, italiana y espaGola$, sino un 9lite esot9rica que se pierde en la historia, cuya ms anti!ua reali?ación conocida fueron justamente los templos y pirmides e!ipcias. En este blo! puede informarse un poco ms sobre las "erdaderas 0rdenes Templ emplarias arias que nada tienen que ver con los !rupos de místicoides disfra?ados, i!norantes del esoterismo templario, católicos a pesar de la historia de traiciones de la !lesia, que llevaron a la ho!uera a cientos de @aballeros. En realidad, todos los símbolos templarios ms importantes, tienen que ver con las pirmides y la ma!ia prctica. 4os secundarios con el resto de la !eometría sa!rada y al!unos con esoterismo ms especulativo. @omo ejemplo #para e:plicar  ms adelante$, en la !lesia T Templaria emplaria de 2anta aría de Eunate, en +a +avarra, varra, encontramos la ima!en de Bafomet, pero en un capitel. El modo de presentarlo no es muy visible, a menos que invitamos la ima!en. 4as lar!as barbas aparentes del rostro, con en realidad los cuernos enrollados de un Bafomet sonriente. uchos principiantes y esoteristas aficionados han considerado a Bafomet como un demonio, sin embar!o es una representación esot9rica de ciertas fuer?as de la naturale?a, especialmente relacionadas al %eino (nimal, pero que a veces, se!ún el conte:to y lu!ar, e:presa fuer?as telúricas, puntos !eobioló!icos especiales. El %ubio ha  ha reali?ado durante d9cadas, psicólo!o y !eobioló!o madrileGosobre -aniel %ubio investi!aciones muy cuidadosas este tema.

 

 "olviendo a las pirmides, veamos al!unos símbolos ms, derivados de la función física. El Trebol de @uatro Dojas, símbolo templario tan anti!uo como la propia @ru? Templaria, Templaria, representa los cuatro cascos que formarn el campo ma!n9tico inte!rado de la pirmide.

 

 

 

2obre ET('F2@( ET('F2@( 3 /%5-E2, /%5-E2, puede ver esta conferencia en una sserie erie de videos y en especial en este libro&