Silvia Molloy Homosexualidad

trSTUDlOS. R€vlsls de Inve.tlSlclors Ltter¡riet y Cultu.al€s. Ano 9. N' l?. Caracas. ene'juD, 2001. pp 93-

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DESVIOS DE LECTTIRA: SEXUALIDAD Y DIFERENCIA EN LAS LETRAS HISPANOAMERICANAS

Svr,vr¡

Molrov

New York University

Mediante estrategias de lectura desviada ({u¿¿¡). Sylvia Molloy analiza rastros de sexualidades disi_ denles en la literatura latinoamericana de comienzos de si8lo. Más que recursos conscientes para la consrucción de sujetos literarios homosexuales, busca en los lextos y en la forma como se han leído señales de desasosiego, alusiones a un !ópico que en América Latina ha sido reprimido y patologizado. Eí Niíio .]e llwia, de Benjamín Subercaseaux, señala la proliferación de citas de autores reconocidos como homosexuales en cuanto medio de aulorreconomienlo e inscripción de la diferencia. En un relaro de amores heterosexuales de Manuel José Othón, analiza la intrincada referencia a una égloga homoeróticade Virgilio como medio de inscribiruna potencial lectura desviada. Porúltimo, en dos obras de Teresa de la Pana habla de diversos recursos de lrasposición y desplázamiento, por los cuales se invita a la lectura desviada de un texto en apariencia directo.

Palabras clavei lectura desviada, homosexualidad y li¡eratura en América Latins, Benjamín Subercaseaux, Manuel José othón, Teresa de la Parra.

QUEER READINGS: HOMOSEXUALITY AND DIFFERENCE IN LATIN AMERTCA Using strategies of queer reading, Sylvia Molloy analyzes tmces of dissident sexualities in early 20'h Cenlury Latin American literary texts. Ralher than looking for conscious resources used by writers ro construct homosexual liierary subjects, she looks in the texts and al the way in which lhey have been read for allusions to this lopic. which has been repressed and paúologized in Latin America ln Niño de llu|ia (Raín Bo.}). by Benjamin Subercaseaux, she poin¡s to the proliferalion of quoles from authors that were openly homosexual, as a means of self-recognition a¡d inscrip¡ion of diff¡rence. In a rale of helerosexual love by M¿nuet José Othón, she analyzes the intricate leference to a homoerotic eclogue by Virgil. as a way to inscribe a potential que€r reading of the text. Finally, in two works by Teresa de la Parra, she talks abou! various resources of transposition and displacemen¡, through which lhe reader is invited to a queer approach of an apparendy direct text.

Key wo¡ds: queer reading, homosexuality and literature in Latin America. Benjamín Sub€rcaseaux, Manuel José Othón. Teresa de la Parra.

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iOrra rc7 qucnrrnrlo prl)elcsl iQué nr¡níx la luya, chicol jNo pierdes ya hastrnte tielnpo rscrihiéndolos: despué! les d¡s candela. Ifira cómo lo has ahuln.rdo todo. Hrstr lus hoir\ dc la guásim¡. i...1 Chico iqu¡ barbaridad! Y nirr l. .l \o) r h¡hlunc sonrn¡c _! ca¡ranle. Ya 1ú ercs ur hombre y de los S¡rdur-. hasla ahora. no ha habido ningún pájaro. Y yo no quiero qu€ nadie me señale en 1a calle Severo Sardt¡y.

A

veces unos pr-'iaro\.

u¡ caballo, han salvado dc las ruinas uD

Co¡iárí

anñleatro.

Jo¡?e Luis Borge\. Tlan. Uqhar. orbis Terlius . en epÍgrafe de Reinaldo Arenas. a¿1¿,rrnrd tnks ¿¿l albt. 1.

TextoVcuerpos disidentes

es parte de un proyecto sobre construccioncs de géncro y dc sexualidades en las culturas hispanoamericanas, en parlicular sobre construcciones de género y sexualidades que, desdc sucesivas hegernonías, se han pensado como r/isi-

El presente trabajo

d¿rÍ¿.r. Tiene. como punto de partida simbólico, un fetiche: la cabellera de Oscar Wilde. Me refiero a la memorable crónica donde José Martí. al escuchar una conferencia de Wilde en Nueva York, por un lado aplaude Ia inteligencia y la valentía del mensaje

estético mientras que, por el otro, se enfrenta al .¡/¿rpo de Wilde. con su indumentaria y todo con su larga cabellera. Cue¡po. vestido y cabcllcra configuran ¿r¡r.) -sobre texto. un texto hunoerótico que, por un momento, penurba a Martí. ¿,Qué hacercon esa cabellera? ¿,Puede atenderse al mensaje de Wilde,r'¿¡ 1¿ r'¿: a su elocuente, reveladora cabellera? Con el generoso gesto utópico que Io caracteriza, Martí concluye que sí: los dos textos pueden leersc conjuntamente..'rr¡¡ el mismo texto¡. Las sexualidades disidentes no sienpre han sido leídas con el gesto amplio de Maní. (Ni siquiera por el mismo Martí: piénscse en la compleja, ansiosa lectum que hace dc Whitrnan.) Desde el fln de siglo. período fecundo cn nucvas construccioncs de género, tanto heterosexuales conlo homosexualés. esas disidencias cierto busc!¡-

-por das. escudriñadas con gesto de f¿¡\'e¡lr'- han sido rcchazadas. patologizadas y cri¡ninaliz¡das. Pero sobre todo han sido reprimidas, tanto en el plano gcneral de los disculsos culturales como, más cspccíficamcnte. cn el plano de la crítica. De esa reprcri,rn dc leetula quicro ocuparme aqui. 2.

IIna escena de lectura

Hace unos años, en un congreso sobre literatura hispanoamedcana, una ponente, a punto de feer un trabajo sobre mi novela Ett brete cúr