Silent Hill Análisis

 Análisis a la Trama de

 Autor original: SilentPyramid1 Traductores originales: Darth_Blade kl3r1k  MadRushn 401st Stalker  Traducción al español y Agregados: Gerry “Lord_Areg” García  Versión 1.0

1 El texto original está en ruso y fue traducido traducido al inglés. De De ahí se tomó tomó la información para para ser traducida traducida al castellano. Se hicieron algunos añadidos para dar forma y claridad al sentido del texto.

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ÍNDICE Parte 1: MECÁNICA  (5) Convenciones de Uso (5) 1. CONCEPTO 1.1 El Poder de la Mente (6) 1.2 Acumulación (6) 1.3 El Mundo del Subconsciente (7) 1.4 Leyes y limitaciones del mundo subconsciente (8) 1.5 Comparación del mundo del subconsciente con la realidad (9) 1.6 Circuito infinito. La teoría de la inmortalidad (9) 1.7 Mundos mezclándose (10) 1.8 Influencia (10) 1.9 ¿Quién es vulnerable a la influencia de dichos poderes? (10) 1.10 Realidad, ilusión y alucinación (11) 1.11 Percepción subjetiva (11) 1.12 Descenso (12) 1.13 ¿Qué le pasa a una persona que está en el subconsciente? (13) 1.14 Muerte en la realidad y en el “Otro Mundo” (15) 1.15 Espíritus (16) 1.16 Poseído (17) 1.17 El espiral de reencarnación (17) 1.18 Monstruos. ¿Podrían ser…? (18) 1.19 La Deidad del mundo interno (20) 1.20 Realidad del “Otro Mundo” (22) 2. El PODER DE SILENT HILL (23) 2.1 El Llamado Silencioso (23) 2.2 Alteración (23) 2.3 Otro Mundo fuera de Silent Hill (24) PARTE 2: RELIGIÓN DE SILENT HILL (25) 1. ANÁLISIS DE LA MITOLOGÍA (25) MITOLOGÍA (25) 1.1 Origen (25) 1.2 Nacimiento (26) 1.3 Salvación (27) 1.4 Creación (28) 1.5 Promesa (29) 1.6 Fe (29) 1.7 Moralejas del mito (30) 1.8 Fecha de la primera Llegada descrita en el mito (30) 1.9 Análisis argumentativo de la mitología (31) 2. LA DEIDAD (32) 2-1. El verdadero nombre de la Deidad (32) 3. OTRAS DEIDADES (34) 3-1. La Madre Sagrada (34) 3-2. Valtiel (34) 3-3. Xuchilbara y Lobsel Vith (35) 3-4. Significado de los nombres (36) 4. SANTOS DEL CULTO (37) 4-1. San Nicholas (37) 4-2. Santa Jennifer (conocida como Jennifer Carroll) (38) 4-3. Sagrada Alessa (conocida como Alessa Gillespie) (38) 4-4. San Stephen (38)

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5. CABEZA PIRAMIDAL Y SU RELACIÓN CON LA IMAGEN DE LOS VERDUGOS DE LA PRISIÓN (39) 6. LA ORDEN (41) 6-1. Historia del culto (siglo XIX – mitad del siglo XX) (41) 6-2. Desarrollo de “la Orden” (42) 6-3. Caída de los ideales de claudia. Nuevo capítulo en la historia del culto (43) 6-4. Iglesia del Culto (44) 6-5. La Casa Wish (45) 7. EL PARAÍSO (47) 7-1. Ideas teóricas y prácticas del Paraíso Absoluto (47) 7-2. Tratado acerca de la imperfección del concepto apriorístico del Paraíso (47) 7-3. Reflexiones acerca del dolor y los mártires (48) 7-4. Salvación de los Elegidos (Análisis de las Ideas de Leonard Wolf) (48) 7-5. "¡Todos "¡Todos serán liberados del dolor y el sufrimiento!" (Análisis de las ideas de Dahlia Gillespie) (48) 7-6. "Salvación Para Toda La Humanidad" (Análisis de las ideas de Claudia Wolf) (49) 7-7. "¡Mamá! ¡Déjame entrar!" (Análisis de las Ideas de Walter Walter Sullivan) (50) 8. SECTAS (51) 8-1. Secta de las Santas Damas (51) 8-2. La secta de la Madre Sagrada (51) 8-3. Cosas Comunes en las Sectas (52) 8-4. Secta del Señor (52) 8-5. Caos Religioso (53) 8-6. La Secta de Valtiel (54) 8-7. La Unidad de las Sectas (54) 9. RELIGIÓN DE SILENT HILL Y LA “CLAUDIA ALBA” (56) 9-1. ¿Qué es “Claudia alba”? (56) 9-2. PTV, Naturaleza Alucinógena de la Claudia alba (57) 9-3. Esquema y volumen del tráfico de Claudia alba en la Ciudad (57) 9-4. Claudia alba en SH2 (58) 9-5. Relación de la Claudia alba y la niebla (59) 9-6. El Significado de “Claudia alba” y flores en Silent Hill (59) 10. RITUALES (60) 10-1 El Origen de los Rituales en Silent Hill (60) 10-2. 21 Sacramentos, Descenso de la Madre Sagrada y la Sagrada Asunción. FAQ (60) 10-3. El Ritual de la Inmolación (66) 10-4. Ejecución Ritual en la Prisión Toluca (67) 11. MÉTATRON (69) 11-1. Métatron y Samael: Fuentes religiosas (69) 11-2. El Sello de Métatron (69) 11-3. El Ángel Métatron (70) 11-4. Samael (71) 11-5. Relación entre El Sello de Métatron y La Marca de Samael (72) 11-6. Funciones y condiciones del Sello de Métatron/Marca de Samael (73) 11-7. ¿Posee el Sello de Métatron\Marca de Samael un Verdadero Poder? (73) 11-8. ¿Por qué el Sello de Métatron no funcionó en SH3? (74) 12. OBJETOS MÁGICOS Y LIBROS EN SILENT HILL (75) 12-1. Flauros (75) 12-2. Aglaophotis (77) 12-3. El Libro de Las Memorias Perdidas "LM" (78) 12-4. Artefactos para el ritual de la Sagrada Asunción (78) 12-5. El Libro de la Ceremonia Carmesí (78) 12-6. El Tomo Carmesí  (79) 12-7. Leyes del Otro Mundo (79) 12-8. El Sello de Métatron\Samae Métatron\Samaell (80) 12-9. El Libro "Antiguos Dioses de Silent Hill: Un Estudio de Su Mitología y Evolución”

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(Acerca de las Religiones Sincréticas) (80) 12-10. La Espada de la Obediencia (81) 12-11. La Vela Sagrada y el Santo Medallón (82) 12-12. Lanzas de la Madre Sagrada (82) 12-13. Las Escrituras del Culto/21 Sacramentos (83) 12-14. El Libro de las Alabanzas (83) 12-15. Piedra Canalizadora (84) 12-16. ¿Es canónico el final OVNI? (84)

13. EL HALO DEL SOL (85) 13-1. Significado Religioso del "Halo del Sol" (85) 13-2. Signos en el círculo externo del Halo del Sol (86) 13-3. ¿Qué está escrito en el Halo del Sol? (88) 13-4. La Historia de la Formación del Halo del Sol (88) 14. PALABRAS FINALES (89)

 Abreviaturas LM = Lost Memories SHO SHO = Sil Silen entt Hil Hilll Ori Origi gins ns SH1 = Silent Hill (el primer juego) SH2 = Silent Hill 2 SH3 = Silent Hill 3 SH4 = Silent Hill 4 The Room SHDI = Silent Hill Dying Inside Inside (el cómic) SHPN= Silent Hill Play Novel CMCS= Claves Mayores y Clavículas de Salomón (Eliphas Lévi, 1860)

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PARTE 1: MECÁNICA  Silent Hill; un pueblo los extraños sucesos ocurren más a menudo que en ningún otro sitio. Otros mundos, recuerdos eternos, nacimientos de dioses y extrañas desapariciones. ¿Hay algo de lógica lógica en estos sucesos aparentemen aparentemente te inexplica inexplicables? bles? ¿Cuál es la extraña extraña fuerza fuerza que obra detrás de estos eventos? Y, ¿tienen algo en común? El objetivo principal de este análisis es intentar dar una explicación lógica a todos los sucesos sobrenaturales, basando todas las conclusiones en información oficial de los juegos u otras fuentes. Pero, hay que recordar que no son más que TEORÍAS, así que no hace falta que se tome como la única explicación. Espero que estas explicaciones ayuden ayuden a entender mejor el guión de la saga. Convenciones de uso ●

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 Aquí no voy a utilizar la traducción de God como Dios (D mayúscula), o como el Dios, Dios, si no como la Deidad, ya que eso es simple y llanamente y ayuda eliminar el género de la palabra. No se castellanizaron los nombres, práctica muy común en ciertos países de habla hispana. Stephen no es Esteban, así como Jimmy no es Jaime, ni tampoco Joe es Pepe. En medida de lo posible, la traducción se ajusta a lo que dice el texto original. Se eliminaron los molestos emotíconos. Se quitaron los comentarios sarcásticos e irónicos de los traductores originales. Se agregaron datos que complementan el documento (algunos datos son de mi blog). Se metieron imágenes para complementar la información Se trataron de arreglar los errores de sintaxis. Se arreglaron los errores de ortografía. Se actualizaron los datos obsoletos. Los análisis a los personajes, que sí venían en el texto original fueron eliminados (¡¡Púyt!!); así como también el análisis de la película y su comparación con el canon del juego. Se eliminaron los datos reiterativos que solo engrosaban el tamaño del documento. Se tiraron a la basura los datos superfluos.  Algunos datos se extendieron para evitar ambigüedades en la traducción. Se dejaro dejaron n alguna algunass opinio opiniones nes person personale aless del autor autor origin original, al, Silent SilentPyr Pyrami amid. d. Solo Solo algunas de las opiniones de los traductores originales del ruso al inglés se agregaron al texto directamente y se eliminaron los paréntesis en este caso.

 Aunque  Aunque este no es un documento documento totalmente totalmente “terminado”, “terminado”, ya que faltan agregar datos de otros juegos como el Homecoming, pienso que es lo suficientemente completo para darnos una idea del trasfondo de la historia al desarrollarse la trama. Muchos datos son muy oscuros por lo que traté lo más humanamente posible echar algo de luz para que se pudiera comprender el texto. Se tocaron muy por encima juegos como el Playnovel y se consideró a uno de los cómics (Silent Hill: Dying inside)

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1. CONCEPTO 1.1 El poder de la Mente Las ideas principales de la saga están relacionadas con teorías parasicológicas y filosóficas del mundo real. Se considera que toda sensación o emoción humana tiene una cierta cantidad de fuerza, que puede ser “energía física”. Y cuanto más fuerte sea la sensación o emoción, más fuerte será su potencial psico-energético. En resumen, esta energía permite al sentimiento afectar el entorno de la persona en particular e incluso de otras personas a su alrededor. En otras palabras, los productos de la actividad psíquica de una persona no están limitados a su propio fuero interno, sino que pueden tener efectos externos. Esto es exactamente de lo que hablaba el libro en la biblioteca de la escuela en SH1: “ Los  Poltergeists son emociones negativas, como el miedo, preocupación, o la tensión nerviosa que se manifiestan en energía externa con efectos físicos ”, de modo que la actividad psíquica interna puede tener efectos externos de naturaleza física, e incluso pueden crear poltergeists. Éste es un buen ejemplo de energía psíquica. De acuerdo con el libro antes mencionado, las emociones negativas experimentadas por chicas adolescentes son las que más potencial psicoenergético tienen. Sin embargo, durante la saga hemos visto fuertes manifestaciones de esta energía en varias personas – ya sea un dependiente de mediana edad afectado por la reciente muerte de su esposa (James), una chica desesperada, con tendencias suicidas y que se vio obligada a matar a su padre (Angela), o un chico huérfano, que quiere encontrar a su madre más que nada en el mundo (Walter (Walter Sullivan). Otro buen ejemplo sería una chica en particular, cuya energía psíquica era tan fuerte que Silent Hill fue devorado por la oscuridad (“debido al poder de los pensamientos de Alessa, el pueblo es transformado en el “Otro Mundo”, la importancia de los pensamientos es mencionada en Lost Memories, a partir de ahora LM). También se pueden nombrar los recuerdos y sentimientos negativos de los prisioneros de la Prisión Toluca y de las víctimas de la plaga. Esto ha retorcido el “poder de la ciudad” (“debido a las muertes imprevistas de las población del pueblo, así como los pensamientos y sentimientos de los prisioneros, el poder original del pueblo se fue distorsionando - LM), pero eso lo analizaremos después.

1.2 Acumulación La energía psíquica de los pensamientos y sentimientos tiene la habilidad de concentrarse en un lugar en particular, particular, que esté de alguna manera conectado a la fuente de la energía. Normalmente, dichos lugares suelen ser lugares donde se experimentaron sentimientos fuertes, fuertes, posiblemente posiblemente varias veces. Se podría teorizar teorizar con que esta es la razón por la que los nativos creían que había espíritus que habitaban los árboles, el agua y la tierra.  Y si dicho lugar empieza a “almacenar” los sentimientos y pensamientos de varias personas, acabará por desarrollar su propio poder. poder. De acuerdo con LM, la ciudad de Silent Hill podría describirse como una “esponja espiritual”, que absorbe la energía de los sentimientos de la gente en grandes cantidades. Echemos un vistazo a algunos de los ejemplos más claros de la saga:

a) SH3: Los pensamientos negativos de Alessa están conectados con el carrusel del parque de atracciones y continúan existiendo aún después de su muerte. Aunque la que está en el carrusel no es Alessa si no Heather, son sus profundos y oscuros pensamientos los que están ligados a ese lugar- LM.

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b)SH1: Los pensamientos de Alessa, que fue quemada viva por su madre como sacrificio a la Deidad siguen existiendo en la iglesia del culto (los sentimientos de la infancia de Alessa permanecen en la iglesia. LM.) c)SH3: Nota Notass escr escrit itas as con con sang sangre re en las las pare parede dess del del túne túnell que que llev lleva a del del parq parque ue de atracciones a la iglesia. De acuerdo con LM, esto es “ la voz de un creyente que sugiere auto-sacrificio. Los pensamientos de la persona que se sacrificó por la Deidad fueron convertidos en energía, que sigue ligada a ese túnel”. túnel”. d)SH2: Las Las nota notass y cart cartas as del del dire direct ctor or del del hosp hospit ital al Broo Brookh khav aven en son son recu recuer erdo doss y pensamientos suyos, que los personajes perciben como cartas y notas. e)SH4: La energía psíquica de los sentimientos de un fanático religioso, que se suicidó, qued quedó ó cone conect ctad ada a con con un apar aparta tame ment nto o y cont contin inuó uó exist existie iend ndo o ahí ahí desp despué uéss de que que su “propi “propieta etario rio”” muries muriese, e, afecta afectando ndo a todos todos los inquil inquilino inoss del edific edificio io e inclu incluso so a otras otras personas. El concepto básico de que los pensamientos y sentimientos tengan algún tipo de poder místico y de conexión con algún sitio viene de las creencias tradicionales japonesas. Aparte de SH, SH, hay hay otra otrass infl influe uenc ncia iass que que se puede pueden n enco encont ntra rarr en vari varias as hist histor oria iass de terr terror or  japonesas:

a) The Ring: La energía psíquica de Sadako continuó existiendo en el pozo después de su muerte e incluso afectó a una cinta de video y una televisión. b) Dark Water: Muy parecido a la anterior, las emociones negativas de una chica que se ahogó en un edificio de apartamentos, siguen ligadas a él, por lo que la niña sigue ahí  buscando a su madre. c) Ju-On: Ju-On: La maldición de una persona que murió con odio en su corazón continúa existiendo en los lugares que esa persona visitó. Aquéllos que entran en contacto con esta maldición mueren y crean otra nueva. 1.3 El Mundo del Subconsciente  Algunos filósofos dicen que “todo hombre es un mundo entero”, enfatizando la profundidad  y diversidad del mundo espiritual de cada persona. De acuerdo con las ideas de SH, existe un mundo subconsciente en cada uno de nosotros. Este mundo está hecho de nuestros recuerdos y conceptos del mundo real mezclados con nuestros nuestros pensamien pensamientos, tos, fantasía fantasíass y sentimien sentimientos. tos. El mundo subconsciente subconsciente puede reflejar reflejar perfectamente los miedos, esperanzas y creencias de su “creador”. Lógicamente, algunas personas (especialmente aquellas con una gran imaginación) tienen mundos subconscientes mayores y detallados, llenos de imágenes extrañas. El de otros está menos detallado (lo que no significa que no exista). Si tienes problemas para entender esto, intenta imaginar que estás dentro del subconsciente de una persona. Tenemos lo que podríamos definir como un país de recuerdos borrosos, luego, un estado de fantasías delirantes, habitado por nuestros miedos más grandes, posteriormente, un pequeño pueblo de imágenes, y todo ello forma el mundo de nuestro subconsciente, por el que podemos  viajar y disfrutar de las... vistas. Y la “Deidad” de ese mundo es la misma persona.

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La composición y contenido de este mundo dependen completamente de la personalidad y condiciones psíquicas del “creador” (el mundo de cada persona es único). Puede ser un paraíso, pero también tiene todo el potencial para convertirse en un infierno. Todo depende de los valores morales de la persona, de cómo ve el mundo, sus deseos, etc... Es lógico pensar que, si los sentimientos y los pensamientos tienen “poder” y “energía psíquica” por separado, el mundo del subconsciente también debe tener dicho poder, siendo capaz de afectar al mundo real y a la gente a su alrededor. En consecuencia, tras la muerte de su “creador”, el mundo del subconsciente debe ser capaz de seguir existiendo como un residuo de energía psíquica en un sitio en particular (en este caso, Silent Hill), siendo algo así como un mundo paralelo (aunque no sea una buena analogía) en la frontera, donde se mezclan lo real y lo irreal (“después de todo, no hay ningún muro entre “aquí” y “allí”. Yace Yace en los bordes donde realidad e irrealidad se confunden. Este es un sitio cercano y lejano a la vez”) esta es la explicación del mundo del subconsciente según un doctor del hospital Brookhaven. El hecho de que un mundo como este pueda realmente constituir una realidad diferente nos lleva a adoptar el término usado en LM como “Otro Mundo”. Para tratar de comprender el concepto un poco mejor, pongamos un ejemplo práctico del SH4: el mundo del subconsciente de Walter Sullivan, que consiste en sus recuerdos y retorcidas fantasías, continúa existiendo en un apartamento, influenciando y atrayendo a los los otro otross inqu inquil ilin inos os.. La ines inesta tabi bili lida dad d ment mental al del “cre “cread ador or”” de ese ese mund mundo o llev lleva a a la naturaleza caótica y confusa de su mundo (“si la mente del sujeto está en estado de confusión, el estado del “Otro Mundo” será también caótico. LM).

1.4 Leyes y limitaciones del mundo subconsciente El mundo del subconsc subconsciente iente también también tiene una serie de leyes y los sujetos sujetos dentro de él se atienen a ciertas limitaciones. Pero, ¿qué es lo que las define? (“su universo es diferente al nuestro, tiene límites. Y en estos límites, «el creador» es quien define las reglas. Este es un mundo en constante flujo. Puertas y paredes que aparecen y desaparecen, suelos que se mueven, criaturas extrañas, un mundo que sólo su creador puede controlar”). El Tomo Carmesí nos habla del aparentemente caótico mundo del subconsciente de una persona. Esta no es una acción consciente (al igual que la creación del mundo subconsciente, que tampoco lo es). Las leyes forman las preconcepciones seguidas por el “creador” del mundo (manifestadas en el mundo del subconsciente como las leyes.) Pongamos unos cuantos ejemplos:

a) SH1: Alessa, influenciada por las enseñanzas religiosas de su madre, cree realmente en la Deidad, y en su mundo esta Deidad existe. b) SH1: Alessa cree que cierto líquido llamado “Aglaophotis” puede proteger y derrotar a los demonios. Ella está firmemente convencida que este líquido de color rojo (que en el mundo real no es más que una mezcla de hierbas locales) funciona en su mundo. c) SH1: Alessa cree que el símbolo mágico llamado “Talismán de Metraton” posee un gran poder para destruir criaturas del “Otro Mundo”. El Talismán, completamente inútil en el mundo real, se convierte en un artefacto de gran importancia en el suyo. d) SH3: El “Talismán de Métatron” pierde su poder, en virtud de que el “creador” ya no cree en su poder.

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e) Sh Sh4: 4: Las creenc creencias ias partic particul ulare aress de Walter alter Sulli Sullivan van (espad (espadas as sagra sagradas das,, velas velas que ahuyentan a los espíritus, y balas de plata que matan fantasmas) se reflejan en su mundo del subconsciente. 1.5 Comparación del mundo del subconsciente con la realidad Tras lo expuesto anteriormente, distinguiremos entre dos tipos de mundos separados: a) Realidad, mundo objetivo: El mundo exterior, que existe independientemente del estado mental de la persona. Este mundo es cruel y aplasta a cualquiera que intente oponérsele. Es posible que la crueldad de este mundo venga de la gente que lo habita. Pero, ¿qué ocurre si una persona no puede soportar vivir en un mundo así? b) Mundo del subconsciente, mundo subjetivo: Heather nos da una respuesta a la pregunta mencionada. “ El sufrimiento es un hecho de la vida. Bien puedes, o aprender a vivir con él o hundirte y quedarte en tu pequeño mundo interior ”. ”. Y así es: puede quedarte en tu pequeño mundo de sueños. Y cuando la realidad no te da mas que sufrimiento, cuando rodea a la persona con oscuridad, la mente lucha por crearse una nueva realidad en a que existir. Una en la que sea posible ser feliz. “ Para “ Para él, simplemente, no hay otra realidad. Es  feliz aquí ”. ”. Así es como un doctor del hospital Brookhaven describe a un paciente que ha encontrado la felicidad negando el mundo real y huyendo al mundo de sus fantasías e ilusiones. Pero, ¿qué es este mundo? Es una creación del subconsciente y puede convertir cualquier sueño en realidad. O más bien, este mundo ES el subconsciente; una mezcla de los recuerdos de una persona, sus deseos, sus esperanzas, un reflejo de la verdadera naturaleza de una persona. Es mas o menos como un espejo, reflejando a quien lo mira, combinando la sutileza de la imagen con la profundidad de los pensamientos. ¿Pero cómo entra uno a ese mundo, como se salta a la madriguera del conejo? Para entrar del todo al mundo del subconsciente, uno debe primero cortar todas las conexiones con la realidad. En parte, se asemeja al autismo – un estado mental en el que la persona tiene problemas cont contac acta tand ndo o con con el mund mundo o que que le rode rodea a y pref prefie iere re esco escond nder erse se en el mund mundo o de sus sus pensamientos. 1.6 Circuito infinito. La teoría de la inmortalidad Es obvio que la conciencia es inseparable del cuerpo (en particular, del cerebro), ¿pero la muerte del cerebro significa la muerte de la conciencia? Esta es una pregunta que muchos filósofos filósofos han tratado de responder responder a lo largo largo de los años. años. Por supuesto, supuesto, la concienc conciencia ia no puede existir por sí sola, pero también tiene la capacidad de reflejar partes sobre el subconsciente (memoria), creando su propio mundo reflejado (en este caso, la conciencia es el espejo y las percepciones subjetivas son imperfecciones en la superficie del espejo). Pero si una conciencia, de alguna manera entra en este mundo y se refleja en él, este mundo se convierte en la única realidad para ella. ¿Qué tenemos entonces? La conciencia queda encerrada en una existencia eterna, un ciclo infinito. Se convierte en algo completamente autónomo. Esto recuerda al Círculo de Ourobouros (SH1). Su existencia se alimenta continuamente por el mundo en el que existe (“alimentado por esa pesadilla”). En ese caso, la muerte del cuerpo significa poco; simplemente corta la última conexión con la realidad, cerrando el camino de vuelta. La conciencia ni siquiera se dará cuenta de su muerte, continuando su exis existe tenc ncia ia en el mund mundo o del del subc subcon onsc scie ient nte. e. Esto Esto se conf confir irma ma en el Tomo omo Carm Carmes esí: í: “Cualquiera que sea absorbido por ese mundo vive ahí para la eternidad, imperecedero”. imperecedero”.

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El ejemplo más claro podría ser SH4, donde la conciencia de Walter Sullivan es transferida al mundo del subconsciente antes de la muerte de su cuerpo. De ese modo, sin darse cuenta de su muerte en la realidad, siguió viviendo en su mundo durante 10 años.

1.7 Mundos mezclándose Sabemos que un lugar puede absorber el poder de los pensamientos y sentimientos de la gente. Puede absorber los poderes de los mundos subconscientes de varias personas. ¿Qué ocurre en ese caso? Los mundos empiezan a invadirse mutuamente, las fronteras entre ellos ellos comien comienzan zan a emborr emborron onars arse e y finalm finalment ente e acaban acaban fusion fusionán ándos dose e (“Otro (“Otross mundos mundos comenzaron a entrar en su universo, que empezó a hincharse horriblemente”). horriblemente”). Por ejemplo, el pueblo de Silent Hill contiene los mundos de un gran número de gente, que juntos forman un “Otro Mundo” colectivo. Sería lógico pensar que este mundo sería gobernado por la suma de las leyes que gobiernan el mundo de cada uno. 1.8 Influencia Se ha mencionado antes que los pensamientos y sentimientos de las personas poseen un cierto poder. poder. Averigüemos pues el efecto que este poder tiene sobre las personas. Juzgando los hechos de los juegos, podemos especificar dos tipos particulares de influencia: I) El poder del mundo subconsciente de una persona puede atraer a otras personas dentro dicho dicho mundo, mundo, cambia cambiando ndo su percep percepció ción n de la realid realidad, ad, hacié haciéndo ndoles les percib percibir ir lo que el “creador” ve. Una persona bajo este tipo de influencia pueden encontrarse en el mundo subconsciente de otra persona. II) El poder de pensamientos y sentimientos pueden afectar a la personalidad. “Poseyendo” a la persona. III) Finalmente, el poder de la mente se puede usar para quitar la vida. 1.9 ¿Quién es vulnerable a la influencia de dichos poderes? Es obvio, que los más susceptibles serían aquellos que tienen un “sexto sentido” más desarrollado, que les permite percibir el poder místico, invisible de ver de otro modo. Pero, ¿qué condición debe tener la mente para ser más abierta a influencias psíquicas para entrar en un mundo subconsciente? Los juegos dejan claro, que el contacto con otros mundos subconscientes es posible cuando la persona está más alejada de la realidad. Por ejemplo: a) En estado de sueño (Richard Brain tree, Frank Sunderland) b) En estado de intoxicación (Cynthia Velasquez), especialmente con el consumo de drogas duras (Peter Walsh) c) En un entorno de poca visibilidad, como niebla u oscuridad. De acuerdo con LM (“ Niebla (“ Niebla  y oscuridad obstruyen el horizonte, limitando la visión. En otras palabras, el límite entre el cielo y la tierra se oscurece, lo que sugiere un emborronamiento de la línea entre sueño y  realidad”) realidad”) d) Se dice que si una persona no es feliz, su vida tiende a alejarse de la realidad creando un mundo ideal para ellas solas. Por tanto, las mentes de las personas que han sufrido mucho en sus vidas son especialmente vulnerables a la influencia de mundos subconscientes.

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Esto se confirma en LM: (las ( las personas con mentes afligidas son atraídas con facilidad por el “Otro Mundo”. Mundo”. En otras palabras, Silent Hill es un punto de encuentro para las energías psíquicas de muchas personas, que atrae como un imán, a personas que sufren y que tienen oscuridad en sus corazones.

1.10 Realidad, ilusión y alucinación Para analizar en profundidad el guión de Silent Hill, haré un pequeño resumen de los términos que nos interesan: a) Realidad: La forma en la que la “gente normal” ve el mundo que nos rodea. La  verdadera forma de un objeto es igual a la imagen de dicho objeto en la conciencia humana. b) Alucinación: Esto no debería ocurrirle a la “gente normal”. Es la falsa percepción del mundo. Algo que solo los locos pueden ver y nadie más. LM hace referencia a este hecho: (“Sull (“Sullivan ivan dice que vio al “Demonio “Demonio Rojo”. ¿Qué es lo que vio? Nadie, excepto excepto el propio propio Sullivan puede decirlo”). decirlo”). Estos son elementos de la conciencia humana que han “flotado en la superficie y se han sola solapa pado do con con la real realid idad ad.. ¿Por ¿Por qué qué nadi nadie e más más pued puede? e? Dado Dado que que solo solo habi habita tan n en la conciencia de una sola persona y no existen realmente, nadie más puede percibirlo.

c) Ilusión: Esto puede ocurrirle en ocasiones a la “gente normal”. Es cuando la persona ve el objeto, pero lo ve diferente de alguna manera, a su modo, demasiado subjetivamente. Esto suele ocurrir por la expectación (una “premonición”, o presión emocional junto con factores como defectos visuales (percepción visual), o poca visibilidad (de noche o hay niebla). El principio es que la persona ve algo no completamente, sino parcialmente. Por ejemplo, un objeto que es difícil de ver, ver, nuestra propia mente lo “completará”, dependiendo de cómo es la persona y de la información de su subconsciente. 1.11 Percepción subjetiva Hiroyuki Owaku, el escritor de SH2 y SH3, dijo que el concepto de la saga está basado en teorías filosóficas de percepción subjetiva de la realidad. Lo esencial de todo esto es que cada persona ve el mundo diferente, dependiendo de su personalidad y vista del mundo. Después de todo, no podemos percibir el mundo objetivamente porque sólo tenemos lo que nuestros sentidos son capaces de transmitirnos – de esta manera, un objeto puede ser percibido de modo diferente por dos personas: una persona normal podría ver un objeto  verde, mientras que una persona daltónica podría verlo gris. Un elemento objetivo de la realidad puede ser percibido como malo por una persona y como bueno por otra. Una persona “normal” percibe la realidad como lo que generalmente se piensa que es, mientras que una persona psíquicamente inestable tiene un mundo de pesadilla lleno de monstruos. Y con eso viene un interesante mecanismo: la mente tiende a evitar cualquier cosa que traiga sufrimiento, permitiendo a la gente percibir el mundo en la forma en que ello elloss quie quiere ren n que que sea. sea. Y así así es como como nume numero rosa sass vist vistas as del del mund mundo o subj subjet etiv ivas as son son construidas. En cierto sentido, nunca podemos ver la verdad objetiva absoluta y sólo vemos lo que nuestra mente quiere ver. En la saga de Silent Hill, esas teorías son representadas por un estado “equilibrado” entre la realidad y los mundos subconscientes.

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Mien Mientr tras as que que bajo bajo la infl influe uenc ncia ia de un poder poder del del mund mundo o inte intern rno, o, una una pers person ona a está está balanceándose entre dos realidades opuestas, que tergiversan su percepción y les hace ver una mezcla de la realidad y el mundo interno. El suelo parece ser un entramado, las paredes –con palpitantes trozos de carne. Pero esto no significa que el suelo y las paredes sean realmente de ese modo. Otros pueden verlo como suelo normal o sólo ver un pozo sin fondo (dependiendo del mundo por el que son influenciados y el grado de esa influencia) “ En el Otro Mundo, el mundo es visto diferentemente dependiendo de la persona” persona” – LM. Como siempre, aquí hay algunos ejemplos para simplificar este concepto:

a) SH2: Las conversaciones entre James y Laura (“¿Qué (“ ¿Qué hace aquí una niña como tú de todas maneras? - ¿Estás ciego o algo?” algo?” o “ Ni siquiera tienes rasguño” rasguño ” - ¿Por qué debería de tenerlo?”) tenerlo?”) dejan en claro que ambos están viendo mundos diferentes. James ve un pueblo abando abandonad nado o lleno lleno de monstr monstruos uos horri horrible bles, s, mient mientras ras que Laura Laura ve un pequeñ pequeño o pueblo pueblo turístico. “Para ella el mundo parece ser normal; ella no ve ningún monstruo, tampoco ve a Maria” – LM. ¿Pero cuál de ellos ve el verdadero Silent Hill? Podría ser que ambos sólo ven lo que quieren ver. b) SH2:  Angela vive en un mundo lleno de llamas, que traen constante dolor. “ Para “ Para mí  siempre es así…”, así…”, ella dice cuando el mundo de James la toca por un momento. Eddie ve un mundo de asesinatos a sangre fría, asemejándose a una fábrica de carne. c) SH2: La escena en el laberinto. James ve a un horrible monstruo atacar a Angela.   Angela, en cambio, reconoce en el monstruo a su padre (“¡No, (“ ¡No, papi! ¡Por favor, no!”) no! ”)  Aparentemente, los dos ven entidades diferentes – uno como un monstruo, la otra como la imagen de su padre de sus memorias. d) SH2: Cerca del final del juego, Angela ve a James como su madre por un momento y incluso lo llama tal cual como si él fuese su madre (“¡Mamá! (“ ¡Mamá! Mamá, he estado buscándote.  Ahora eres la única que queda. Tal vez entonces… tal vez entonces pueda descansar. Mamá, ¿por qué te alejas? ¿Eh? Tú no eres mamá. Es… es usted. Yo… lo siento”). siento ”). Puede que ella haya deseado mucho juntarse con su difunta madre, que su mente estaba ansiosa por percibir algún objeto apropiado como ella. De esta manera, no sólo el mundo puede ser percibido subjetivamente, sino también otras personas. e) SH3: De acuerdo a LM, el Misionario es un miembro del culto, el cual Heather ve como un monstruo (“ Miembro del culto transfigurado por el poder de Claudia, a los ojos de   Heather la apariencia que toma es la de un monstruo” monstruo” – LM), lo cual una vez más nos muestra un ejemplo de la percepción subjetiva. 1.12 Descenso  Ya he mencionado que el “Otro Mundo” que existe como una forma de energía psíquica puede ser explicado como un tipo de realidad alterna. Y esta realidad puede afectar a otras personas, absorbiéndolas dentro de sí. Inicialmente, una persona es afectada sólo por un mundo (realidad), es puesta en una posición entre dos mundos y ve un tanto del promedio de los dos. En cierto sentido, es un estado transitivo, con una mitad del subconsciente estando dentro del mundo subconsciente y la otra estando en la realidad. Y ese balance no es estático – como podemos ver en los juegos, en ocasiones la mente puede llegar más profundamente dentro de la irrealidad, y otras veces – regresar a la realidad.

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Todos hemos visto que el mundo del juego cambia repentinamente en los juegos. Por ejemplo, el “Silent Hill neblinoso” y el “Silent Hill nocturno” son más cercanos a la realidad, mientras que el “Silent Hill alterno” y el “Ninguna parte” son más cercanos al Otro Mundo. Pero cuando la influencia de un mundo subconsciente se vuelve lo suficientemente fuerte, cualesquiera que sean los enlaces de la mente a la realidad, se vuelven débiles y el subconsciente completamente desciende a la realidad alterna, percibiendo sólo aquello que es más semejante semejante a alucinacione alucinacioness y sueños, sueños, que a ilusiones. ilusiones. Hay numerosos numerosos ejemplos ejemplos de esto en los juegos, pero sólo apuntaremos algunos de los más generales:

a) SH1: Debido a la influencia del “Otro Mundo” el personaje principal y otras personas lentamente descienden más y más al mundo de pesadillas creado por una pequeña niña – y mientras más poder gana este mundo, más horrible se vuelve para los personajes. b) SH4: Bajo la influencia de los pensamientos de un maniático muerto, la gente comienza a ser absorbida a su mundo subconsciente. 1.13 ¿Qué le pasa a una persona que está en el subconsciente? ¿Qué le ocurre a un cuerpo físico mientras el consciente vaga por el mundo subconsciente? Hay tres opiniones básicas para eso, y cada una de ellas es respaldada por varios hechos en los juegos, pero ninguna puede ser considerada como verdad absoluta. Lo más probable es que la verdad sea una combinación de las tres: a) Los personajes están durmiendo: Una pequeña nota: no sólo es el mundo percibido por los protagonistas la forma en la que realmente es, sino que sus propios cuerpos pueden no serl serlo o. En algu alguno noss caso casos, s, casi casi pode podemo moss afir afirma marr que que no es el cuer cuerpo po,, sino sino una una representación del mismo dentro del mundo interno. Igual como cuando estás sufriendo todo tipo de desventuras durante una pesadilla, tu cuerpo está durmiendo profundamente en una cama (“Nightmare on Elm Street” ó “The Cell”). Echemos un vistazo a los juegos: SH4: Durante tu primera visita al Mundo del Edificio, regresa al apartamento y echa un   vistazo en la ventana. Verás que mientras Richard Braintree está atrapado en el “Otro Mundo” del subconsciente de Walter, su cuerpo yace en su departamento –está durmiendo. SH4: De manera similar, cuando Eileen está vagando en el “Otro Mundo” con Henry, su cuerpo físico está en el hospital St. Jerome. SH1: Tras una de las transiciones entre mundos, Harry se encuentra a sí mismo en una  versión alterna de la tienda de Antigüedades “León Verde” y dice unas líneas interesantes: “Ya no sé lo que es real… podría haber tenido un accidente automovilístico y ahora estoy  inconsciente en una cama de hospital… pero quizá todo esto ocurre en mi cabeza”. cabeza”.  Y uno de los finales Malos en SH1 insinúa que Harry estuvo todo el tiempo en el “Otro Mundo”, mientras que su cuerpo estuvo en el auto, agonizando tras el choque. Lo cual nos recuerda fuertemente la película Jacob's Ladder (Adrian Lyne, 1990).

b) Los personajes vagan por el pueblo, percibiéndolo incorrectamente. La teoría del sueño profundo, aunque buena, no explica todos los eventos de la saga. Veamos: Veamos: si Heather durmió en algún lugar, ¿cómo se las ingenió para volver a casa después de todo? Lo mismo pasa con James, James, la idea de que duerma en el retrete todo el tiempo, es es un poco dudoso. dudoso.

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Podría ser lógico asumir que el lazo entre el subconsciente y el cuerpo físico durante la alteración de la percepción es semejante a la transición de la percepción normal a la ilusión  y luego la alucinación. Cuanto más profundamente entra la mente al subconsciente, más débil es el lazo (por ende, el extremo podría ser una separación completa del cuerpo físico, dando por resultado la muerte). En los casos en donde el subconsciente sigue fuertemente en contacto con la realidad, la alteración de la percepción se manifiesta a sí misma como una percepción distorsionada de la realidad; la persona camina por el pueblo (alameda, subterráneo, etc.) y casi todas sus acciones ocurren también en el mundo real. Pero como la influencia del “Otro Mundo” crece, la persona afectada se aproxima a un estado de catatonia o sueño delirante. Un ejemplo de SH3: Heather “salta” a la percepción de pesadilla en el 2o piso del hospital Brookhaven. En ese estado, ella va escaleras abajo a la habitación C4. Allí encuentra una escalera que no estaba antes. Ella la usa para bajar por un extraño hoyo que termina en una alcantarilla de pesadilla. Pero cuando regresa a la percepción normal, ella está en la habitación C4. Podemos reconstruir reconstruir los eventos como ocurrieron en el mundo real: Heather entró a un modo pesadilla en el segundo piso, bajó las escaleras, entró a la habitación C4 y entonc entonces es perdió perdió la concie concienc ncia ia (la escale escalera ra y la alcant alcantari arilla lla fuero fueron n sólo sólo una una ilusió ilusión) n) y despertó después de estar ahí un tiempo. El punto b) no contradice al punto a).

c) Catatonía. En SHO, SHO, Helen Grady se transport transporta a al Otro Mundo Mundo a través través de los espejos. Su cuerpo está en el mundo de la realidad en un estado catatónico, mientras que su mente deambula por el mundo alterno. Lo mismo hace Travis, su hijo. Ahora bien, al usar un espejo para transportarse, debería regresar al mismo punto donde su cuerpo fue dejado, mas sin embargo, en ocasiones, Travis regresa al mundo real a través de otro espejo, ubicado en un lugar alejado. Solo se explicaría esto si Travis fuera sonámbulo. d) ¿¡La gente se desvanece del mundo real!?  Algunos momentos en la saga pueden darnos a entender que en ciertas circunstancias la gente que es absorbida por el “Otro Mundo” simplemente se desvanece del mundo real sin dejar rastro. Esto parecería más bien una carga de toro… pero aún así… sabemos que durante la transición de un mundo subconsciente a la realidad el personaje simplemente se desvanece del mismo. Por ejemplo, SH4: Cuando el subconsciente de Cynthia regresa a la realidad por un corto tiempo, ella se desvanece del Mundo Subterráneo. Lo mismo le pasa a Henry en el Mundo del Hospital (“ Desapareciste así de repente”). repente”). ¿Pero puede ese mecanismo funcionar en la dirección opuesta? Si asumimos que la “realidad absoluta” no existe y que la materia es relat relativa iva,, entonc entonces es el mundo mundo “real” “real” y el “subco “subconsc nscien iente” te” serían serían iguale iguales, s, con la simple simple conclusión de que tenemos más mentes encerradas en ellos. En este caso, una persona desvaneciéndose del mundo real durante la transición a otro no es la gran cosa.

Observación de SH4: La historia de Peter Walsh, quien no ha sido visto desde que subió las escaleras en frente de sus amigos (para quedar atrapado en el mundo subconsciente de un maníaco y encontrar allí su muerte) apoya la teoría de “desvanecimiento”. Pero el cuer cuerpo po de Rich Richar ard d perm perman anec ecie iend ndo o en el mund mundo o real real nos nos dice dice que que el cuer cuerpo po no se desvaneció. Lo que determina las posibilidades de un cuerpo desvaneciéndose es otro misterio dejado por los autores para que los fanáticos se rompan un poco sus cabezas.

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1.14 Muerte en la realidad y en el “Otro Mundo”  Analicemos ahora cómo la muerte del cuerpo afecta la presencia de la mente en el “Otro Mundo” y la muerte en el “Otro Mundo” afecta al cuerpo. a) La influencia de un mundo subconsciente puede conducir a la muerte en el mundo real. Cuanto más profundo desciende la mente hacia un “Otro Mundo”, más débil se vuelve el  vínculo al cuerpo físico. ¿Pero qué ocurre cuando este vínculo es finalmente separado? La respuesta puede encontrarse en las anotaciones de Joseph Schreiber: “Tú “ Tú has visto ese mundo también… pero si eres absorbido dentro de él, no es sólo una pesadilla. No te pierda pierdass allí. allí. Si eres eres arrast arrastrad rado o allá, allá, morirá moriráss”. Si la conc concie ienc ncia ia se sepa separa ra del del cuer cuerpo po completamente, ocurre la muerte física. ¿Pero a qué se parece esta muerte? SH4: Bajo la influencia del mundo de Walter, Joseph Schreiber muere lentamente. “ Mi “ Mi cabeza me duele… Mis ojos comienzan a nublarse… el dolor… puedo sentir mi cuerpo empezando a morir…” morir…” Podemos asumir que tal muerte es precedida por una fuerte jaqueca. SH1: De acuerdo al comentario argumental de SH1, un tal oficial Gucci, que estaba inve invest stig igan ando do el tráf tráfic ico o de drog drogas as del del Cult Culto, o, muri murió ó debi debido do al “pod “poder er”” de Ales Alessa sa (básicamente, el poder de sus pensamientos y sentimientos). “ Es poco probable que el oficial Gucci haya sido asesinado. Aparentemente murió de causas naturales. Pero los historiales médicos del el oficial Gucci no muestran síntomas de enfermedad cardíaca”. cardíaca ”. Así  podemos también asumir que una muerte causada por un “Otro Mundo” asemeja a un ataque al corazón. SH4: Si obtienes el final “21 Sacramentos”, el mundo subconsciente de Walter acumula inmenso poder y comienza a afectar a todos los residentes del complejo de apartamentos de South Ashfield Heights. “Todos los otros residentes de South Ashfield Heights han sido trasladados al hospital St. Jerome, muchos quejándose de severos dolores en el pecho”. ¿Podría esto estar conectado con la muerte del oficial Gucci? Por cierto, la antes mencionada referencia de “The Ring” viene a la mente; en el libro, Sadako Yamamura Yamamura podía usar sus habilidades telequinéticas para matar gente. Sus víctimas murieron de ataques al corazón.

b) ¿El poder de los pensamientos puede matar gente? Sí, en el contexto de la saga Silent Hill, es muy cierto. “ Ella podía hacer que sucedieran cosas con la mente. Ella podía matar  gente de sólo desearlo”; desearlo”; una descripción de la muchacha, cuya energía psíquica era lo suficientemente fuerte para afectar a la gente en formas letales (y como descubrimos en SH4, hubo gran cantidad de niños). Si llegas a desear que alguien muera, ten cuidado. ¿Quién sabe? Tal Tal vez podría ser cierto. c) Cómo es que la muerte en el “Otro Mundo” Mundo” afecta al cuerpo. cuerpo. Hay unas cuantas cuantas posibles  variantes presentes en los juegos. Revisemos algunas de ellas: SH1: Harry muere al inicio del juego, pero despierta en la cafetería. Los finales buenos suponen que esta muerte no dio lugar a la muerte del cuerpo. Como en un sueño; si mueres en el sueño, aún así despertarás, sabiendo esto entonces se trató de un sueño.

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SH3: Hay unos cuantos casos en el juego, donde Heather puede morir en el “Otro Mundo”, pero estar bien en realidad (por ejemplo, el sueño al inicio del juego). Pero si ella, mientras  vaga por el pueblo con la percepción alterada, cae desde un tejado real o bajo un tren real, morirá sin duda. SH4: Por alguna razón, las muertes de las personas en el “Otro Mundo” afecta sus cuerpos. “Sé que que si eres eres ases asesin inad ado o aquí aquí… … tamb tambié ién n muer mueres es en el mund mundo o real real.” .” Renombremo Renombremoss “Nightmare on Elm Street”. Conclusión: como como pode podemo moss ver ver, los los meca mecani nismo smoss del del “Otr “Otro o Mund Mundo” o” varí varían an con con las las diferentes entregas de la saga. Podemos teorizar que la fuerza de la influencia del mundo determina sus efectos en la realidad, junto con las leyes establecidas por el creador de ese mundo. Finalmente, la ubicación puede jugar algún papel aquí; particularmente, dentro o fuera de Silent Hill. d) ¿Las heridas recibidas en el “Otro Mundo” se reflejan en el cuerpo real? Juzgando por lo que hemos visto hasta ahora, no. Pero SH4 hace alusión que pueden aparecer en el cuerpo si la persona muere en el “Otro Mundo” (las víctimas de Walter Walter son el mejor ejemplo). SH1-3: No hay hay nada nada que que prec precis ise e que que las las lesi lesion ones es infl inflig igid idas as por por los los mons monstr truo uoss son son reflejadas en el cuerpo real. SH4: Eileen fue lesionada en el “Otro Mundo” (Walter (Walter quebró su brazo, dañó su ojo y le dio fuertes golpes por todo el cuerpo) pero en los finales, donde ella no muere, podemos verla en el mundo real; ¡su ojo y brazo están bien e incluso no tiene ninguna contusión! SH4: Pero si Eileen muere en el “Otro Mundo”, obtenemos noticias en la radio que nos dicen que “la “la mujer fue inmediatamente trasladada al hospital St. Jerome, pero murió un poco más tarde debido a sus LESIONES”. LESIONES”. Además Además,, según según los inform informes es polici policiale ales, s, los cuerpos de las víctimas de Walter fueron encontrados con heridas idénticas a aquellas recibidas en el “Otro Mundo” (el cadáver de Jasper Gein está quemado, por ejemplo). Podemos asumir que las lesiones sólo son reflejadas si las víctimas mueren. e) La muerte en el “Otro Mundo” no es el final. Mientras que en un “Otro Mundo”, uno (o, más bien, la conciencia de uno) prácticamente no puede morir realmente. Se la condena a existir en ese mundo (al menos hasta que el mundo mismo sea de algún modo destruido). SH4: No importa cuántas veces liquides al “hombre del abrigo azul”, él seguirá volviendo, porque las leyes de su mundo lo hacen inmortal. SH4: A pesar del hecho de que la muerte en el mundo de Walter conduce a la muerte del cuerpo físico, las víctimas continúan existiendo en el “Otro Mundo” como fantasmas. 1.15 Espíritus Entonces, ¿qué ocurre con aquellos que son tragados por el “Otro Mundo”? El Tomo Carm Carmes esíí tien tiene e algo algo que que deci decirr sobr sobre e esto esto:: “  A quie quien n se trag trague ue ese ese mund mundo o vivi vivirá rá allí  allí  eternamente, imperecedero. Vagará por ese reino como espíritu.” espíritu.” Tales espíritus quedan atrapados en el mundo, forzados a existir según sus leyes. Tales leyes pueden, por ejemplo, transformar a la gente en monstruos o fantasmas.

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SH1-3: Las enfermeras que trabajaban en el hospital Alchemilla fueron devoradas por el “Otro Mundo” y continuaron su existencia allí incluso después de su muerte, condenadas al sufrimiento eterno. Las leyes de ese mundo las transformaron en enfermeras monstruo. SH4: Las víctimas de Walter, tras morir en su mundo, toman la forma de invencibles e inquietos fantasmas. 1.16 Poseído Una forma de influencia psicoenergética se describe en la revista ocultista en SH3: “ Las almas de aquellos que murieron repentinamente por suicidio o accidentalmente no se dan cuenta que están muertos. A veces permanecen aferrados y rondan por ese lugar en particular. Estos espíritus han perdido sus sentidos y recuerdos humanos, y sólo sienten una y otra vez el dolor y tristeza del momento en que murieron. El dolor puede ser tan intenso que buscan la salvación en los humanos… o simplemente envidian a los humanos sus vidas. En momentos momentos como estos, estos, ellos pueden poseer a los humanos. humanos. Sitios Sitios conocidos conocidos como “lugares de suicidio” o “áreas propensas a accidentes” suelen tener la culpa.” culpa.” En otras palabras, las almas de las personas (y un alma en nuestro caso es también una entidad con potencial psicoenergético) también pueden ser absorbidas dentro de lugares y continuar existiendo como fantasmas. Usualmente, pierden todo recuerdo de sus vidas y simplemente repiten los momentos de su muerte. Cuando el dolor se vuelve especialmente intenso, la influencia incrementa y puede afectar a otras personas por medio de la POSESIÓN, afectando el comportamiento y la personalidad de la víctima. Deberías tener cuidado si te encuentras en un lugar que tiene acumuladas las almas de gente muerta. Podrías caer fácilmente bajo su influencia. Pero una persona puede ser poseída no sólo por el alma de un hombre muerto, sino también por otros tipos de energía psíquica; tales como pensamientos y sentimientos. Vayamos con algunos ejemplos:

SH1: Cayendo bajo la influencia del poder de Alessa Gillespie, Cybil Bennett es poseída por el irrefrenable sentimiento de odio de la niña y pierde todo control de sí misma, atacando a Harry. SH3:   Así como recupera sus recuerdos perdidos, Heather comienza a ser más y más poseída por una persona diferente. SH4: El residente del 302 recibe los recuerdos del inquilino anterior, cambiando sus recuerdos. SH4: Eileen Galvin lentamente comienza a ser poseída por los recuerdos de niñez de Walter y pierde el control de sus acciones. 1.17 El espiral de reencarnación Tras la muerte del cuerpo físico, el alma del fallecido puede transferirse a sí misma hacia otra persona (ver Revista Ocultista), poseída por la energía psíquica. Y en algunos casos esta alma puede dominar la personalidad inicial y de esta manera “renacer”, ganando una nueva vida en un nuevo cuerpo. Pero también puede estar en un estado inactivo, no mostrando su presencia la mayor parte del tiempo.

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Un ejemplo obvio en SH3: el alma de una muchacha muerta, inactiva en Heather durante un largo tiempo (en su subconsciente, de hecho) comienza a despertar lentamente y a cambiar la personalidad de Heather.

1.18 Monstruos. ¿Podrían ser…? Un “Otro Mundo” puede ser infectado con extrañas criaturas, nacidas del subconsciente de la mente; mente; la mayorí mayoría a de ellas ellas son monstr monstruos uos sedien sedientos tos de sangre sangre,, ataca atacando ndo aquell aquellos os personajes a la vista. ¿Pero cuál es la naturaleza de los monstruos? ¿Son reales, ilusión o alucinación? a) ¿Son reales los monstruos? Al igual que el mundo interno, los monstruos no pueden ser llamados reales (desde luego que no son mutantes malvados que viven en el pueblo); ellos son sólo reales para aquellos que pueden percibirlos. Otras personas pueden no ver los monstruos o verlos diferentes. SH2: Si Cabeza Piramidal y su Gran Cuchillo fuesen materia real, pienso que James lo miraría más como una masa de carne ensangrentada… ¿Y pueden las heridas REALES infligidas por monstruos REALES ser curadas tan fácilmente bebiendo alguna poción? SH2: Las anotaciones encontradas cerca de un cadáver dicen: “ Vi aquellos demonios.  Estaba allí, estoy seguro. Pero mi amigo dice que no vio nada. Si eso es verdad, ¿significa que lo que vi fue una ilusión?” ilusión?” No todos pueden ver monstruos, lo cual agrega otro golpe pesado a su “realidad”. SH2: Eddie dice que no vio ninguna “cosa roja piramidal” (“James: ¿No serás amigo de esa cosa roja piramidal, no? Eddie: ¿Cosa roja piramidal? No sé de lo que estás hablando. En serio.”) serio.”) Aparentemente, él no ve los monstruos de James. SH2: Laura no ve ningún monstruo, lo cual demuestra que no son objetivamente reales. SH3: Tras el nivel del centro comercial Douglas dice “¿Y “¿Y ese monstruo? ¿Qué demonios era eso?”. eso?”. Evidentemente, si dos o más personas están bajo la influencia de un mundo, pueden  ver los mismos monstruos y esos monstruos son reales para ellos. SH1: Cuando Kaufmann conoce a Harry, él dice: “ Algo muy grave ocurre. ¿Viste a esos monstruos? Ambos sabemos que cosas como esas no pueden existir.” Puesto que ambos están en el mismo “Otro Mundo”, pueden ver los monstruos. b) “¿Monstruos? ¿Ellos lucen como monstruos para ti?” ti? ” En una de sus entrevistas, Hiroyuki Owaku, enfatizando la idea de percepción subjetiva en Silent Hill, dijo esto acerca de los monstruos: “quizá ellos son seres humanos igual que tú, tal vez incluso tus vecinos. Lo que ves podría ser verdadero o falso.” falso.” ¿Entonces los monstruos son… personas? ¿Personas normales viviendo en el pueblo? Prueba de esto puede encontrarse a lo largo de los juegos: SH2: La llave del Complejo de Apartamentos Woodside es sujetada por un monstruo (una Lying Figure vestida con una chaqueta y pantalones). También cerca del monstruo hay un mapa, donde está marcada la entrada a Woodside. Entonces, el monstruo dibujó el mapa, tomó la llave y murió antes de llegar al Complejo. Es un monstruo extraño…

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SH2: Otra Lying Figure muerta vestida con chaqueta y pantalones puede encontrarse en las calles. Hay varias notas en el piso alrededor del cadáver. “Voy “Voy a escribir todo lo que he aprendido hasta ahora. Quizá esto pueda ayudarte de algún modo. Si estás leyendo esto, probablemente significa que ya estoy muerto”; muerto”; ¿podría esto haber sido escrito por un monstruo? Pero FUE escrito por ese monstruo; solamente James ve a un monstruo, que en realidad es un simple hombre muerto. SH2: La misma nota describe a los monstruos: “ Parece “ Parece ser que les atrae la luz; también reaccionan a los sonidos fuertes; esas criaturas pueden ser muertas”. muertas”. Ellos pueden ver y oír (y en SH3 hasta olfatear también) y pueden ser asesinados. Igual que los humanos. SH2: En la parte sudoeste del pueblo, en el puente (destruido en el mundo de James) hay otra Lying Figure muerta con un mapa a su lado. El aparcamiento y los bolos están marcados en el mapa. Entonces, ¿los monstruos tienen autos y les gusta jugar a los bolos? SH2: ¿Recuerdas el lugar donde mataste a tu primer monstruo? Visítalo más tarde (luego del hospital) y encontrarás la puerta cerrada y sellada con una cinta de policía. ¿Por qué la policía está investigando el asesinato de un monstruo? ¿Es Sunderland un sospechoso? SH2: Durante su último encuentro, Angela ve a James como su madre. Si Angela puede ver a James (un ser humano vivo) como su madre muerta, entonces probablemente James puede ver a otras personas como monstruos. SHPN: Cuando Cybil ve un perro monstruo por primera vez, está lejos en la distancia. Si miras detenidamente, verás que es un perro común y corriente, con piel y todo; pero en la imagen siguiente vemos un Gemidor (Groaner o perro monstruo) Ahora, ¿Cybil confundió un monstruo por un perro o un perro por un monstruo? SH3: Información extraída de LM: “‘Misionario’. “ ‘Misionario’. Miembro del culto transfigurado por el poder de Claudia, a los ojos de Heather la apariencia que toma es la de un monstruo”; monstruo ”; es una fuente oficial que claramente afirma que el monstruo es un miembro del culto, el cual Heat Heathe herr perc percib ibe e como como un mons monstr truo uo.. Harr Harryy tení tenía a razó razón n cuan cuando do escr escrib ibió ió:: “Dig “Digo, o, las las apariencias pueden ser engañosas”. SH3: Por un número de razones, Heather sólo ve a Leonard como un monstruo. SH3: Echemos un vistazo a LM otra vez: “ Incluso “ Incluso ahora tengo muchas preguntas acerca de la verd verdad ader era a natu natura rale leza za de los los mons monstr truo uos. s. Lo que que Vinc Vincen entt dice dice en la bibl biblio iote teca ca fue fue proporcionado como una respuesta a esta pregunta”. pregunta”. Entonces no, no fue una loca broma, opuesto de lo que muchos fans gustan creer. creer. Recordemos ese episodio:  Vincent: “Tú eres la peor persona en esta habitación. Vienes aquí y disfrutas derramando su sangre y escuchándoles llorar. Te excitas cuando los pisas, apagando sus vidas.” Heather: “¿Te “¿Te refieres a los monstruos?”  Vincent: “¿Monstruos?... “¿Monstruos?... ¿Ellos lucen como monstruos para ti?” (Heather queda conmocionada. Horrorizada al momento de comprender lo que ha hecho, ella sólo dice: “ Ay, no…”, no…”, pareciera como que está a punto de vomitar)

 Vincent: “No te preocupes, es sólo una broma.”

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Hay más ejemplos, pero pienso que lo antedicho, junto con uno de los comentarios del autor es suficiente para probar que a menudo, cuando matamos monstruos, estuvimos matando gente normal que los personajes percibieron como criaturas retorcidas, simbolizando su miedo, odio, etc. Como Cybil dijo: “antes “ antes de apretar el gatillo, fíjate a quién disparas”. disparas”. ¿Pero cómo puede una persona tan ingenua pedirle a laguien que se fije a quién dispara si cree que están disparando a un monstruo? Nunca hay que dar un arma a un psicópata. La mayoría de las personas tiene problemas matando a otros de su especie. Invoca un sentimiento de culpa, dolor psicológico (recordemos a James en la fábrica de carne: “Y “Yo… he matado a… un ser humano... un ser humano”), humano ”), pero ya he mencionado que la mente tiende a eludir el dolor si es posible. Y matar un monstruo no representa mucho un problema moral: “ Bueno, creo que ni siquiera eres una persona de todas maneras”; maneras ”; Heather dice con sonrisa irónica y lo mata. Puede muy bien ser que la alteración de la percepción es un resultado del deseo de la mente por escapar de la realidad. El paralelismo “monstruohumano” es una de las ideas más interesantes dentro de la serie: hace al jugador reflejarse en sus acciones para comparar la percepción del protagonista con la posible realidad, aume aument nta a la inme inmers rsió ión n y el fact factor or mied miedo o así así como como tamb tambié ién n es una una muy muy prom promin inen ente te representación del tema de la culpa, presente en la serie. Finalmente, es un buen método para alejar a los moralistas.

 Analogía del mundo real: en este punto podemos referirnos a las teorías criminalísticas existentes que afirman que los atacantes mentalmente inestables atacan a sus víctimas no por alguna clase de resentimiento personal, sino porque ellos los ven como representación de sus sus mied miedos os,, recu recuer erdo dos, s, etc. etc. Por ejemp ejemplo lo,, los los ataq ataque uess sobr sobre e niño niñoss son son a menu menudo do identificados con motivos subconscientes cuando son cometidos como una forma de liberar la frustración causada por las experiencias de infancia de no aceptación afectiva por parte de los padres, o fuertes sentimientos de culpa incitados por ellos. En tales casos, la víctima es percibida como un símbolo de la niñez infeliz y los atacantes intentan destruir este símbolo para librarse de la frustración. c) ¿Todo ¿Todoss los monstr monstruos uos son person personas as reales reales?? A pesar pesar del coment comentari ario o de Owaku Owaku,, sigo sigo teniendo mis dudas con respecto sobra la totalidad de los monstruos como seres humanos. Hay casos donde los monstruos NO PUEDEN ser personas. Algunos de ellos tienen que ser las almas de los muertos o las alucinaciones de los personajes. SH1: Debe ser obvio hasta para el más obtuso de los jugadores que los monstruos polillas  voladoras son un elemento del mundo de Alessa, no son residentes voladores de Silent Hill. SH4: Es muy difícil imaginar que los perros que salieron del baño de hombres al inicio del  juego estén de algún modo conectados al mundo real. 1.19 La Deidad del mundo interno  Algo presente en todas las entregas es una extraña criatura, viviendo en los rincones más profundos del mundo subconsciente: La Deidad. Por supuesto, la naturaleza de esta deidad cambia en cada ocasión. Posee la energía más grande del mundo subconsciente, pero su papel no debe ser sobrestimado; su origen es la misma que la de las otras criaturas: una manifestación de las ilusiones de las personas (“‘la Deidad’ es el resultado de las ilusiones de alguien al igual que las otras criaturas” – LM).

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 Veamos a la Deidad en los juegos:

a) SH1: La Deidad de Alessa/Samael. Producto de su odio y de las creencias religiosas. Su dolor, odio y el deseo de morir fueron manifestados en la forma de un ángel de la muerte el cual, apropiadamente, se supone que trae mortandad a todas las personas (a quienes Alessa odia) y liberarla del dolor de la vida. De esta manera, la Deidad refleja el lado destructivo de la personalidad de la niña, sus sentimientos más fuertes y deseos subconscientes, sirviendo como catalizadores a la creación de su propio mundo. Pero el punto sigue siendo que la Deidad es simplemente una construcción, creado por una mente humana. b) SH2: No hay un dios particular por sí mismo aquí (lo cual puede ser parcialmente culpa de la naturaleza no religiosa de James). Pero las funciones de que se asemejan a un dios son perf perfec ecta tame ment nte e serv servid idas as por por Cabe Cabeza za Pira Piramid midal al.. Co Como mo sabe sabemo mos, s, Jame Jamess sufr sufre e de un abrumador sentimiento de culpa deseada para ser castigado (“Por eso te necesitaba… Necesitaba alguien que me castigase por mis pecados”) y Cabeza Piramidal es la perfecta manifestación de esta culpa subconsciente. En el mundo subconsciente de James, él lo ataca, mata a Maria y le planta la dolorosa  verdad en la cara de James. En dos palabras, la Deidad del mundo de James es el mismo  James, particularmente, el lado destructivo de su personalidad. Otra creación que podría ser ser llam llamad ada a una una Deid Deidad ad es “Mar “Mary” y”:: el jefe jefe fina final. l. Una Una refl reflex exió ión n de los los sent sentim imie ient ntos os confundidos de James hacia la muerte de Mary, tomando la forma retorcida de una víctima de ensartamiento boca abajo.

c) SH3: La Deidad Deidad de Alessa Alessa/Cl /Clau audia dia.. Debido Debido al poder poder de las las creenc creencias ias de Alessa Alessa,, la natu natura rale leza za de la Deid Deidad ad perm perman anec ece e inta intact cta, a, pero pero su imag imagen en camb cambia ia,, debi debido do a la combinación entre los sentimientos subconscientes de Alessa y las ilusiones, deseos y recuerdos de Claudia. La Deidad es ahora una especie de cruza entre el Demonio original de SH1 y Alessa. Porta el rostro de esta última (debido a que Claudia cree que la Deidad debería lucir como ella) pero si echas una ojeada con detenimiento a su cuerpo, notarás que es el de Samael (porque Claudia implantó el alma de Alessa dentro de ella misma y la Deidad era una creación de la mente de Alessa). d) SH4: SH4: El feto. Un huérfano llamado Walter Sullivan no podía lidiar con su realidad. Él necesitaba el apoyo, cuidado y amor que no recibió en su niñez. Quiso que alguien lo amara para para esco escond nder erse se del del terr terrib ible le mund mundo. o. Y ento entonc nces es él creó creó a la Madr Madre. e. Su mund mundo o subsubconsciente refleja que - el mundo exterior es representado como algo horrible (el mundo subterráneo, la prisión acuática) está lleno de miedo y odio (“él (“ él seguía lleno de rencor y  resentimiento hacia el resto del mundo” mundo” – J. Schreiber) y el centro de ese mundo es South  Ashfield Heights (visto como un enorme organismo viviente) y especialmente la habitación 302 como su Madre (al mismo tiempo su útero), donde la Deidad (el feto) reside. Es una representación del deseo de Walter de estar a salvo en el útero de una cariñosa madre. Como podemos ver, “la Deidad” es la manifestación de los deseos más fuertes de una persona en su propio mundo subconsciente. Siendo la representación del sentimiento más fuerte que hay, sólo consigue hacerse más fuerte si ese sentimiento crece (es por eso que Dahlia y Claudia nutrieron nutrieron sus respectivos dioses dioses alimentando los sentimientos de odio y sufrimiento de las ‘madres’). Y dado que se vuelve más fuerte, el mundo en el que reside también gana una influencia más fuerte, afectando más y más a la gente.

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El en comic comic SHDI (Silent (Silent Hill: Dying Inside) se muestra un graffiti en un muro muro con una una frase frase intere interesan sante: te: “  Dios es bueno, TÚ eres malo”. malo”. Éstas Éstas palabras nos dan, por una parte, a entender que es posible crear un paraíso usando un dios interno, pero siempre y cuando el mundo interno sea la imagen imagen perfec perfecta ta de ese paraí paraíso. so. Desafo Desafortu rtunad nadame ament nte e la gente gente nunc nunca a es perfecta, por lo que no siempre se puede aspirar a ese paraíso ideal. “TÚ eres malo”. Pero la sicología de este texto es muy interesante ya que invoca tres estados, bueno, malo y a la Deidad. La frase es tramposa dado que de entrada no deja salida posible a nadie, porque tajantemente afirma que sí  exis existe te un dios, dios, ¡lo ¡lo que que bast bastar aría ía para para pone ponerr el temo temorr a esa esa deid deidad ad en cualq cualquie uierr person persona a religi religiosa osa!! Además Además,, no permit permite e dudar dudar de ello ello ya que la frase es definitiva y lapidaria. Cuando Heather le pregunta a Vincent: “¿‘Dios’? “ ¿‘Dios’? ¿Estás seguro que no quieres decir el ‘Demonio’? Él responde: “ Lo que mejor te parezca” parezca” sólo para asustarla. Mientras que dios es el producto de la misma energía en cada entrega, es estrictamente subjetiva. Puede ser Dios o Diablo, porque sólo refleja la naturaleza de la persona que lo creó.

1.20 Realidad del “Otro Mundo” El “Otro Mundo” no puede ser llamado realidad en el completo sentido de la palabra, porque puede ser percibido solamente por una minoría de personas, los efectos en un “Otro Mundo” pueden llegar a impactar a la realidad. En SHO, una acción en el “Otro Mundo” llega a traducirse en una reacción en el mundo real. Pero también sabemos que “realidad” es sólo eso, lo que se piensa que es real. Así, si un mundo interno obtiene suficiente energía, puede tragarse a toda la gente y fácilmente convertirse en la realidad. ¿Sería el amanecer de un nuevo mundo? ¿Sería ese mundo el infierno o el paraíso? Son preguntas que siguen sin respuesta. En SHO, Travis atraviesa espejos al “Otro Mundo” del mismo modo que su madre Helen lo hacía mientras estaba internada en el Hospital Siquiátrico Cedar Grove. El médico que la trataba mencionó en un documento que ella se encontraba en estado catatónico cuando su mente estaba en algún lugar al otro lado del espejo.

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2. EL PODER DE SILENT HILL Silent Hill. Un lugar sagrado donde los sentimientos más profundos y las memorias viven eternamente. ¿Cuál es el misterioso poder del pueblo… cuáles son sus orígenes?

2.1 El Llamado Silencioso Dolor… Sufrimiento… Odio… estas emociones siempre han estado asociadas con el pueblo de Silent Hill. Los tiempos que pasó; desde sacrificios a la Guerra Civil, a conflictos religiosos y ejecuciones sádicas. Las mentes de las víctimas de estas épocas rechazaron admitir la cruel realidad y descendieron hacia sus propios mundos subconscientes. Pero aún así todos ellos y su dolor y odio vivían y continuaban su existencia en el pueblo, mezc mezclá lánd ndos ose, e, lent lentam amen ente te crea creand ndo o un solo solo “Otr “Otro o Mund Mundo” o” horr horribl ible e llen lleno o de terr terror or y monstr monstruos uosida idades des sedien sedientas tas de sangr sangre, e, nacid nacidos os de mentes mentes enfer enfermas mas y herida heridas. s. Con el tiempo, la concentración de esta energía negativa en Silent Hill se volvió tan grande, que el pueb pueblo lo mism mismo o obtu obtuvo vo una una enor enorme me “ene “energ rgía ía”” y se conv convir irti tió ó en una una espe especi cie e de imán imán,, atrayendo toda la energía similar, llamando a gente con oscuridad en sus corazones. “ Este “ Este  Pueblo te ha llamado a ti también, James”. James ”. 2.2 Alteración Bajo ciertas condiciones, una persona que visita Silent Hill puede caer bajo la influencia del “Otro Mundo” (más aún para aquellos con “oscuridad en sus corazones”). ¿Cómo será el pueblo para esa persona? a) Comunicación. Bajo la influencia del poder del pueblo, la gente comienza a percibir elementos de los mundos de otras personas, emociones, pensamientos. Esto es porque en Otro Mundo las limitaciones de la realidad desaparecen y los pensamientos de las personas pueden entrar en contacto sin la intervención del tiempo (“Parece ser que en el Otro Mundo, el tiempo y las limitaciones físicas trascienden y los pensamientos de las personas se comunican” – LM) Es por eso que en el Otro Mundo podemos encontrar notas y diarios, los cuales son reflejos de los pensamientos de otros o incluso contacto con las almas de gente muerta desde hace tiempo. SH2: Las Las anot anotac acio ione ness del del dire direct ctor or y los los diar diario ioss de los los paci pacien ente tess son son refl reflej ejos os de los los pensamientos de la gente, que toman forma escrita en el Otro Mundo. La capacidad de contac contactar tar y habla hablarr con Ernes Ernestt Baldw Baldwin in es eviden evidencia cia del contac contacto to con posibl posibles es seres seres muertos. El hecho de que en cierto punto James puede percibir los mundos internos de  Angela y Eddie también puede ser interpretado como conexión de pensamientos. SH3: 17 años después, las anotaciones de Harry aún permanecen en el Otro Mundo; parece ser que el tiempo no es un factor aquí… La mujer en la iglesia es prueba de la comunicación con los muertos y los diarios de Stanley son reflejos de sus pensamientos. b) Manifestación del subconsciente de uno mismo. Por supuesto, las personas bajo la influencia del poder de Silent Hill no sólo perciben los mundos de otros. ¡También ven manifestaciones de su propio mundo! Los pensamientos y emociones de una persona dentro de Silent Hill se combinan con el “Otro Mundo”, más grande (se podría decir que el pueblo se alimenta de ellos) y es manifestado en la forma de extrañas imágenes nacidas en el subconsciente.

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SHDI: El pueblo se alimenta de las pesadillas y demonios, creados por la mente de Troy  Abernathy, cuyo corazón está infestado de oscuridad. SH2: El pueblo absorbe los miedos e ilusiones de James, que viaja allí en busca de su difunta esposa. Éstos son manifestados en la forma de horribles monstruos, laberintos, concepción de recuerdos, etc. SH2: Diferentes personas perciben el mundo de manera diferente, dependiendo de cuál influencia del mundo es más fuerte en ellos y también en los contenidos de sus mundos (los cuales son reflejados en el “Otro Mundo” y lentamente se mezclan en él). El “Otro Mundo” de Silent Hill no es solamente otra parte oscura del pueblo. Es también un reflejo del inconsciente colectivo, el promedio de todos los mundos subconscientes y la energía psíquica en él.

2.3 Otro Mundo fuera de Silent Hill SH3 y SH4 nos muestran que la influencia de los mundos internos no está limitada a Silent Hill. Por supuesto, Silent Hill acumuló un gran poder a lo largo del transcurso de la historia, pero la fuente de ese poder es la mente humana, los pensamientos y emociones de las personas (“la mente humana es donde el “Otro Mundo” mora y posee poder” – LM). Por lo tanto, el fenómeno de la energía psíquica no tiene que estar conectado a Silent Hill de ningún modo. Puede manifestarse donde sea, siempre y cuando los sentimientos sean sinceros y verdaderamente fuertes. Y esto significa que cualquier localización (no sólo Silent Hill) puede acumular energías del “Otro Mundo”. Podría incluso ser un simple apartamento…

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PARTE 2: RELIGIÓN DE SILENT HILL Desde tiempos inmemorables hay una religión especial en el pueblo, que tuvo inicio en las antigu antiguas as histor historias ias indias indias.. Religi Religión ón de dolor dolor y sufrim sufrimien ientos tos,, de autoauto-sac sacrif rifici icio o para para la salvación. Se considera que la creencia apoya a una persona en la vida, le da Esperanza… ¿Pero qué le puede dar la religión del Dolor a una persona? ¿Si puede purificar a la persona del sufrimiento de un pecado, de la repugnancia de un mundo material y hacerlo mejor y así  abrir las Puertas al Paraíso? Analicemos con detenimiento la religión de Silent Hill, para ente entend nder er mejo mejorr los los acon aconte teci cimi mien ento toss del del jueg juego, o, la psic psicol olog ogía ía de los los pers person onaj ajes es y, probablemente, para responder las preguntas filosóficas formuladas anteriormente.

1. ANÁLISIS DE LA MITOLOGÍA  Doctrina de un culto llamado “La Orden” es un antiguo mito sobre el nacimiento de la Deidad, y fue pasando de generación en generación (“un mito heredado a lo largo de los años”) y luego fue escrito como seis cuadros. Para analizar la religión de Silent Hill es necesario comenzar con su lado mitológico puesto que así podremos establecer las bases de las creencias religiosas de los sectarios, y aprender más sobre la historia del culto. Puesto que es un MITO religioso (además de ser editado por “líderes” de un culto) hay muchos elementos simbólicos, una mezcla de acontecimientos históricos verdaderos con ficción religiosa, entonces recomiendo acercarse a los mitos de modo un tanto abstracto. 1.1 Origen El texto: “ Al principio, la gente no tenía nada. Sus cuerpos les dolían, y sus corazones sólo contenían odio. Lucharon incesantemente, pero la muerte nunca llegó. Se desesperaron, paralizados en el atolladero eterno”. eterno”. Significado: Según las creencias del culto, durante un larg largo o tiem tiempo po no hubo hubo ning ningún ún mund mundo o huma humano no,, como como ente entend ndem emos os esta esta pala palabr bra. a. Sola Solame ment nte e habí había a gent gente e inmo inmort rtal al que que no tení tenía a nada nada,, exce except pto o odio odio y oscuridad en sus corazones… Ni siquiera personas, probablemente sólo eran almas inco incorp rpór órea eass (no (no tení tenían an cuer cuerpo po físi físico co y no habí había a muerte), eternamente encerrados en el vacío infinito, absoluto Vacío. Durante la eternidad, estas “personas” llenas de odio estuvieron en guerra entre sí mismos causando dolor a todos; y no podían escapar de este círculo vicioso sin fin de agresión y sufrimientos así  como como tamp tampoc oco o cono conocí cían an acer acerca ca de la muer muerte. te. De cua cualqu lquier ier modo modo,, cualq alquie uiera es el enem enemig igo o de cualquiera, -y una elección del alma humana era crear la violencia sobre sus colegas. Y la otra gente, que no tiene Esperanza, ver que no había ninguna meta que deseasen alcanzar- gente que le gustaría ser feliz, incluso usando los más severos métodos y, de esta manera, todos ellos están atrapados en una ciénaga de desesperación.

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1.2 Nacimiento El texto: “Un hombre ofreció una serpiente al Sol  y rogó por la salvación. Una mujer ofreció un junco al Sol y pidió alegría. Apiadándose por la tristeza que dominaba la tierra, dios nació de aquellas dos personas”. personas”. Significado: Un día aparec aparecen en estas estas 2 person personas as entre toda la locura que rodeaba al mundo (hombre   y muje mujerr –por –por anal analog ogía ía con con “Adán Adán”” y “Eva “Eva”” o cualquier otra pareja de que hablan otras religi religione oness y mitolo mitología gíass del mundo) mundo) quiene quieness han han  visto al Ojo Observador en el Cielo: el Sol. Y la espera esperanza nza y compas compasión ión surgie surgieron ron en sus almas. almas. “Adán” y “Eva” creían en el poder del Sol (pues no habí había a otra otra cosa cosa en la que que pudi pudies esen en conf confia iar) r) y, deseando liberar a las otras personas del sufrimiento de existencia infinita, le pidieron al Sol a trav través és de ritu ritual ales es que que les les ayud ayudas ase. e. Much Muchas as religiones antiguas tenían como su dios principal aqué aquéll que que repr repres esen enta taba ba al sol. sol. Rá, Rá, en Egip Egipto to,, Tonatiuh en Mesoamérica, etc. Estas personas ofrecieron una víctima al Sol: el hombre, rogando por la salvación, ofreció la Serpiente al Sol, y la mujer, pidiendo al Sol alegría, ofreció el Junco (¿probablemente, este “ritual” mítico metafóricamente describe el proceso de concepción del niño-dios por dos pers person onas as?? Por ejemp ejemplo lo,, en la cult cultur ura a de algu alguna nass trib tribus us indi indias as de Suda Sudamé méri rica ca habí había a ceremonias similares de “ofrecer la serpiente y fruta al Sol y al Cielo”, consistiendo en la cópula del hombre y la mujer que están participando en este ritual y concepción del niño en gloria a las deidades). ¿Pero de dónde podría saber la gente con certeza que el ritual funcionará? No podrían saberlo, -la gente simplemente creía en todas las almas…  Y la fe humana posee la fuerza de funcionar milagrosamente. Y como resultado de estos rituales místicos el milagro ocurrió- la Deidad ha sido dada a luz por “Adán” y “Eva”. Preste Prestemos mos atenc atención ión a una una intere interesan sante te formul formulaci ación: ón: “  Apiad Apiadánd ándose ose por la triste tristeza za que dominaba la tierra, dios nació de aquellas dos personas”, personas ”, haciendo alusión que dios se presentó por compasión a la tristeza de los humanos –de esta manera, podemos decir que el culto confiaba en que la Deidad podría nacer solamente si sentía la tristeza de los humanos, convencerse por este medio que el mundo lo necesita- aquí podemos encontrar conexiones obvias con ideas del poder/energía de las emociones. Probablemente, esta parte del mito está penetrada con motivos bíblicos de Adán y Eva. Sería aconsejable que prestemos atención a la distinción básica –a diferencia de la doctrina Cristiana, en las doctrinas del culto se sabe que dios no creó a las personas (sus almas inmortale inmortales), s), sino que la gente dio nacimiento nacimiento a la Deidad. Le han dado nacimiento nacimiento por su sufrimiento y fe en la salvación… Más simbólicamente, “al contrario de la Biblia”. Recordemos al álbum de la banda YES Tales From Topographic Oceans que tiene una canción larga llamada Ritual: Nous Sommes du Soleil (Nosotros somos del SOL) donde se mencionan las diversas designaciones del Sol dadas por diversas culturas.

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1.3 Salvación El texto: “ Dios creó el tiempo y lo dividió entre el día y la noche. Dios mostró el camino a la salvación  y le dio dicha a la gente. Y Dios se separó durante un tiempo infinito de la gente”. gente”. Significado: La Deid Deidad ad lleg llegó ó a la Tier Tierra ra –per –pero o él/ella no es ese dios que concede “democracia” y libertad. Al contrario, él ha creado el nuevo mundo llen lleno o de vari varia as leye leyess y rígi rígida dass rest estric riccion ciones es (Rememoremos las líneas de SH4 del mundo creado de ideas y sentimientos humanos a través del ritual: “  Pero Pero su unive universo rso es difere diferente nte al nuest nuestro: ro: tiene tiene límites. Y en los límites de ese universo, él manda como un rey ”) ”) – pero la gente era feliz con estas restricciones trayendo la Orden en su existencia. Consideremos el sentido de todos los cambios del mundo traídos por La Deidad: a) La Deidad ha apartado el tiempo eterno y la inmortalidad de la gente. Cuando La Deidad creó el nuevo mundo, a cada una de las almas se le asignó un cuerpo “físico” en este nuevo mundo – pero la  vida de este cuerpo ha sido limitada, consideremos las razones de la restricción del tiempo: En primer lugar, la persona que no tiene límite en el tiempo comienza a ignorar el tiempo y retrasa algunas cosas – pero cuando la misericordiosa Deidad limitó el tiempo le dio un plazo al ser humano, y entonces la gente comenzó a valorar el tiempo – inició la actividad humana y la necesidad de auto-desarrollo. En segundo lugar, ahora el miedo a la muerte limitó la anarquía humana – las morales “Cristianas”, la gente paró de hacerse daño los unos a los otros (incluso debido al miedo de ser asesinados). En tercer lugar, ahora había una salida para estas personas – podían librarse del sufrimiento por medio de la muerte en cualquier momento.

b) El Tiempo Divino ha sido creado y dividido entre entre el día y la noche. La gente inmortal no necesitaba saber el tiempo porque no dependían de él de ningún modo. Pero ahora, cuando la gente se dio cuenta de la fragilidad de la estancia en este mundo, el tiempo comenzó a  jugar un papel importante en su mundo. Como podemos comprender, el sueño no era necesario para la gente inmortal – no podían tener ningún sueño. Pero habiendo creado el Día y la Noche, La Deidad le dio a la sufrida humanidad una capacidad capacidad para disfrutar no sólo del mundo real, sino también de los sueños (donde la gente pudiese realizar cualquier cosa cobijados por el sueño, sin causar daño alguno a los demás). Así como si se dibujara una diferencia entre la realidad y la ilusión.

c) Acerca del camino al Paraíso y al placer. La Deidad ha dado Esperanza a la gente. Ahora sus vidas tienen sentido y también la gente tiene una meta en común uniendo sus esfuerzos – ahora los propósitos individuales han dado lugar a propósitos en común – y la gente paró de estar en guerra – el dolor humano comenzó a cesar, cesar, dando lugar a la felicidad.

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1.4 Creación El texto: “ Dios creó seres que guiasen a la gente a obedecerla a Ella. El dios rojo, Xuchilbara; el dios dios amar amaril illo lo,, Lobs Lobsel el Vith Vith;; much muchos os dios dioses es y  ángeles. Finalmente Dios se dispuso a crear el  Paraíso, donde la gente sería feliz con tan sólo estar allí ”. ”. Significado: La Deidad por medio de su fuerza ha creado de la nada muchas criaturas maravillosas, divinidades menores y ángeles que supervisaban como garantía de las personas y, probablemente, servían como ejemplos a imitar por los humanos (por ejemplo, Valtiel, de quien hablaremos de él más abajo.) También es posible asumir que éstas divinidades eran responsables de las funciones de cambiar de día y noche, la muerte de las personas, etc, como sucede en las mitologías grecorromana y azteca, por ejemplo; pero no es tan importante. Los colores de los dioses son algo interesante (Pienso que, Walter Sulliv Sullivan, an, vio algo algo sospec sospechos hoso o que recuer recuerda da a Xuchilbara). Miremos la pintura. ¿Qué podemos  ver aquí en el lado izquierdo? Un Pirámide rojo anda por ahí…   Ahora, hagamos algunas conclusiones de la forma del dios rojo, llamado Xuchilbara. A  propósito, si la gente debiera admirar a los dioses, y hubiese una abundancia de dioses (y fuesen un poco diferentes) es muy probable que la gente no pudiese admirar a cada dios. Significa que podría haber grupos de admiradores (Ver. SECTAS) de Xuchilbara, Lobsel  Vith, etc. Todos admiraban a su favorito - ¿podría conducir a los desacuerdos entre las creencias de la gente? Otra originalidad de la parte indicada arriba sobre el mito consiste en que La Deidad mítica es mencionada como género femenino… En SH1 La Deidad era mencionado exclusivamente en un género masculino (“ ÉL ha estado alimentándose de esa pesadilla”) pesadilla”) –Dah –Dahli lia a Gill Gilles espi pie e menc mencio iona naba ba acer acerca ca de la Deid Deidad ad invo invoca cada da en el últi último mo encuentro. Aquí es necesario mencionar que, por ejemplo, muchas de las deidades de Satán no tienen ningún género – por ejemplo, el Diablo es mencionado con “él” y como “ella” – lo mismo ocurrió con la religión de Silent Hill; y la forma de la Deidad periódicamente hizo   vario varioss cambio cambioss en las numero numerosas sas correc correccio ciones nes de la religi religión ón de Silent Silent Hill Hill y algun algunos os elementos importados de otras religiones. En cualquier caso, para no caer en géneros (“ELLA” o “Diosa”) será conocida como la Deidad.

Comentarios a la forma de la Deidad del mito: en el cuadro podemos ver la forma de la Deidad: es una mujer blanca, de cabello largo en un vestido rojo. Debido a tales ropas extrañas, podemos pensar que el brillante vestido rojo simboliza sangre (recuerdo a un rastro sangriento, fluyendo por La Deidad), o fuego (como podemos ver a la Deidad en este   vesti vestido, do, parece parece como como que Ella Ella está está rodead rodeada a por una una llama llama brilla brillante nte.) .) Como Como podemo podemoss entender, la forma de una deidad admirada en la organización religiosa cambió en varias ocasiones, desde los tiempos de este mito.

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1.5 Promesa El texto: “ Pero entonces a dios se le acabó la fuerza,   y Ella se desplomó. Todo el mundo lloró por este acontecimiento, pero dios exhaló el último aliento de  Ella. Ella regresó al polvo, prometiendo volver otra vez”. vez”. Significado: Pron Pronto to desp despué uéss de la crea creaci ción ón del del mund mundo o y de algu alguna nass cria criatu tura rass mara maravi vill llos osas as,, los los poderes de dios se agotaron, y Ella repentinamente murió, y no tuvo tiempo para completar el “Paraíso”. Desde luego, toda la gente lamentó este acontecimiento (por lo menos como el mito dice) – pero ni siquiera los mejores doctores (incluso quienes tenían “las manos milagrosas”) pudieron hacer algo para impedir la muerte de la Deidad. Antes de morir, ella prometió que regresaría y completaría el Paraíso (bajo la doctrina de la fe del culto resulta que nuestro mun mundo es el Paraís aíso ina inacaba abado de la pri primer mera Llegada.) ¿Por qué La Deidad murió? Lo responderé según la religión, La Deidad debería llegar a la gente en los los minu minuto toss más más duro duros, s, cuan cuando do el DOLO DOLOR R es enorme. Y cuando el propósito y la Esperanza han desaparecido, la gente tiene felicidad otra vez - y el dolor comienza a disiparse, y los poderes abandonan a la Deidad. En el mito, la razón de la muerte de la Deidad no se revela – pero también podemos pensar que algo ocurrió con aquellos que “han creado” a esta Deidad a partir del poder de sus pensamientos/sentimientos. pensamientos/sentimientos. 1.6 Fe El texto: “ De modo que dios no se había perdido.  Debemos ofrecer nuestras plegarias y no olvidar la   fe. Esperamos el día en que se abra el camino al  Paraíso”.  Paraíso”. Significado: E incluso después de la muerte de la Deid Deidad ad,, la gent gente e no perd perdió ió la espe espera ranz nza a por por la llegada llegada del Paraíso Paraíso.. Fundamen Fundamentaron taron un culto culto cuya tarea era acercar la segunda Llegada. Los creyentes continuaron rezando y esperando el momento en que las puertas del Paraíso se abran nuevamente… Presta atención a la ilustración del mito: podemos ver dos miembros de la organización religiosa (el hombre  y la mujer – como descubrimos más adelante -, ellos se llamab llamaban an Nichol Nicholas as y Jennif Jennifer) er) rezand rezando o ante ante un “agujero de maternidad” (el cual podemos ver en el sótano de la iglesia en SH3) junto con una niña en una sotana blanca (¿Santa Alessa? – pero regresaremos a esta pregunta más tarde) – RECUERDA esta imagen – más tarde entenderás por qué hago que le prestes atención.

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1.7 Moralejas del mito Cada mito religioso contiene en su interior un profundo sentido. ¿Qué moralejas contendrá el mito del culto? Echemos un vistazo a los acontecimientos del mito: si la gente no tiene fe  y esperanza en los corazones, serán condenados por el odio y el sufrimiento eterno. Pero la fe en las almas de los humanos puede hacer un milagro, convertir el mundo en un mejor lugar, dar felicidad – y si la esperanza y la fe del advenimiento del Paraíso están en los corazones corazones de la gente, gente, este mejor mundo mundo eventualme eventualmente nte llegará. Como vemos, vemos, esa fuerza de la fe humana puede cambiar una vida para mejor (dar nacimiento a la Deidad y crear el Paraí araíso so), ), no hay hay nada nada repr repren ensi sibl ble. e. Pero ero en la prác prácti tica ca,, esto estoss buen buenos os idea ideale less son son frecu frecuent enteme emente nte deform deformado adoss hasta hasta ser irr irreco econoc nocible ibless – es necesa necesario rio record recordar ar cómo cómo la doctrina del culto se hizo tan pervertida debido a la importación de algunos elementos de sadismo y de seguidores del diablo… Las doctrinas benévolas en su realización práctica, como es usual, se transforman en una pesadilla sangrienta… 1.8 Fecha de la Primera Llegada descrita en el mito Como podemos ver, este mito representa un ingenioso diseño de acontecimientos reales y ficticios. Intentemos separar la verdad de la ficción para descubrir la verdadera esencia de los acont aconteci ecimie miento ntoss descri descritos tos en el mito mito y, probab probablem lement ente, e, defini definirr la fecha fecha de estos estos acontecimientos en el mito. Para empezar sería aconsejable que recordaras el campanario en la igle iglesi sia a del cult culto o en SH3 SH3 dond donde e los los retr retrat atos os de las las tres tres bási básica cass orga organi niza zaci cion ones es religiosas sagradas de “La Orden” fueron colgados (de izquierda a derecha): Santa Jennifer, la Madre de Dios: Santa Alessa con la niña en sus brazos y el doctor divino San Nicholas. Especialmente prestemos atención a Santa Jennifer. “Una “ Una fe inquebrantable bajo la espada de la muerte” muerte” – dice la inscripción en el cuadro, recuérdala. Más Más signif significa icativ tivo o es record recordar ar claram clarament ente e las estatu estatuas as en el Parque arque Rosewa Rosewater ter:: según según Memorias Perdidas, estas estatuas estuvieron en el parque después de la Guerra Civil en los Estados Estados Unidos Unidos (1861-186 (1861-1865). 5). Y hay un monument monumento o para Jenni--Jenni--- Carroll (¡Jennif (¡Jennifer er,,  Jennifer!) que fue una víctima (víctima de persecución por l-- ------anos) y la inscripción: “lo que ocurrió aquí jamás debe ser olvidado”. ¿Entonces qué es l-- ------anos? Si abres los archivos de texto del juego, verás que significa “los cristianos”; entonces todo toma sentido (recordaremos el cuadro de Santa Jennifer – “Una “ Una fe inquebrantable bajo la espada de la muerte”) muerte”) y el cuadro de estos acontecimientos que ocurrieron en tiempos remotos se esclarece: los cristianos locales, descubriendo que Jennifer integraba en la organización ocultista, la mataron cerca del lago Toluca (por eso el nombre Rosewater: debido a la sangre) por las creencias religiosas de esta joven (pero incluso antes de la muerte la fe de  Jennifer era inquebrantable). Sabemos que Santa Jennifer fue asesinada después de la Guerra Civil de 1861-1865 y aproximadamente al mismo tiempo su monumento fue construido. Entonces, Jennifer vivió con San Nicholas por algún tiempo (el cuadro número 6 del mito lo confirma, donde ambos son son repr repres esen enta tado doss junt juntos os.. Y tamb tambié ién n LM: LM: “  Los Los tres tres sant santos os proba probabl blem emen ente te fuer fueron on establecidos no mucho tiempo atrás, poco tiempo después de la Guerra Civil” Civil” – y entonces a  Jennifer y Nicholas les fue atribuido el status de Santos después de 1865), y San Nicholas, como descubrimos viendo en el cuadro, era el doctor de dios (“Manos milagrosas, un doctor de dios” – un doctor trataba a la Deidad).

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 Y ahora mirémoslo en cadena de lógica: “Santa Jennifer fue asesinada durante mediados del siglo XIX -> Santa Jennifer y Nicholas vivieron aproximadamente al mismo tiempo -> San Nicholas fue el doctor de la Deidad y por consiguiente vivió durante la Primera Llegada -> Entonces, la Primera Llegada descrita en el mito tuvo que ocurrir aproximadamente a mediados del siglo XIX, durante la Guerra Civil en los Estados Unidos”. Y así, La Deidad fue dada a luz entre 1861 y 1865 – y, más probablemente, murió bastante rápido.  A propósito, este es el primer Nacimiento según los mitos del culto solamente… ¿podría ser que esta no haya sido la primera vez? Es sabido que en los inicios del siglo XVII, los indios también hicieron algo… Pero, puesto que éste es el Nacimiento más temprano conocido en el culto y descrito en el mito, significa que La Deidad “ha sido dado a luz” en esta época, el culto “La Orden” era ególatra.

1.9 Análisis argumentativo de la mitología El anál anális isis is de los los hech hechos os del del mito mito ayud ayudar ará á a desc descub ubri rirr la verd verdad ad acer acerca ca de los los acontecimientos de mediados del siglo XIX metafóricamente descritos en el mito. De acuerdo al mito, antes del primer Nacimiento las personas se encontraban en una guerra contra ellos mismos – hay una confirmación más, que todos los acontecimientos ocurri ocurriero eron n durant durante e la Guerra Guerra Civil Civil (origen (origen), ), lo cual cual signif significa ica ese malent malentend endido ido con la inmortalidad de la gente – es ficción mitológica. De alguna manera ha resultado ser que dos personas (nacimiento) pudieron invocar a la Deidad sobre nuestra Tierra culpable por medio de prácticas religiosas. En el mito, cada uno de ellos ofrece en sacrificio algo al Sol, lo que puede ser interpretado como una metáfora que simboliza el proceso de concepción de un niño santo, o que “Adán” “Adán” y “Eva” se han ofrecido (o han ofrecido a alguien más) como  víctima al Sol por motivo del nacimiento de la tan esperada deidad. Entonces, la gran Salvación sigue – resulta que La Deidad recién nacida apareció ante los ciudad ciudadan anos os inmedi inmediata atamen mente, te, pero pero tambi también én mister misterios iosos os cambios cambios comenz comenzaro aron n a ocurri ocurrirr alrededor de todo el mundo.

Creación – alguno algunoss extrañ extraños os acont aconteci ecimie miento ntoss empeza empezaron ron a ocurri ocurrirr en la ciudad ciudad,, los habitantes comenzaron a ver extrañas criaturas similares a ángeles y antiguos dioses indios Xuchilbara y Lobsel Vith… Una de estas criaturas tenía una pirámide roja en su cabeza… En el medio de estos acontecimientos místicos se encontraba la misteriosa criatura que recuerda a la mujer en traje rojo largo, y testigos de ese “milagro” lo han nombrado Deidad. Promesa – aquí la Deidad repentinamente muere (probablemente ocurrió en 1865 – la felicidad general en el mito muy probablemente simboliza el fin de la Guerra Civil, y así la Deidad fue dada a luz en 1865 y algo le ocurrió que impidió la llegada del Paraíso). Paraíso). Fe – aquéllos que desearon que continuara la construcción del Paraíso crearon un culto para estos propósitos (el culto apareció después de la Guerra Civil como lo confirma el LM) Los fundadores del culto fueron Jennifer, Nicholas y… la muchacha en el traje blanco. No, no era Alessa – fue la otra niña torturada a la que el culto quiso sacrificar para la Segunda Llegada. Pronto los fanáticos religiosos más devotos (Jennifer, Nicholas, tal vez alguien más) más) se les les atri atribu buyó yó un esta estatu tuss de sant santos os (“Lo (“Loss tres tres sant santos os prob probab able leme ment nte e fuer fueron on establecidos recientemente, poco tiempo después de la Guerra Civil”), las demás personas debían aceptarlos como modelos a seguir y aspirar a ser similares a ellos para acercarse más a la Deidad.

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2. LA DEIDAD En la religión de Silent Hill, un lugar especial lo ocupa la imagen de la Deidad, criatura nacida de la matriz de la Madre sagrada y que trae un mundo absolutamente nuevo con sus propias reglas y repleto de extrañas criaturas. criaturas. Pero, a pesar del hecho de que el papel de la Deidad por lo regular permanece constante, su imagen a menudo cambia a medida que la religión de Silent Hill cambia. Esto puede ser verificado en el libro “Etimología de la Deidad en Silent Hill”. La Deidad tenía la imagen de una mujer de cabello largo con vestimenta roja, así como también el de un demonio con cornamenta y alas. A veces, el de la mujer de cabello negro que sospechosamente recordaba a la chica que fue quemada durante el incendio en el distrito comercial del pueblo de Silent Hill, pero que fue salvada por un camionero antes de completar la ceremonia. 2-1. El verdadero nombre de la Deidad Es necesario comprender que al tener conocimiento de los nombres de la Deidad podremos evitar un desorden mayor. Si tomamos en consideración las ideas filosóficas de Silent Hill, tendremos claro que la Deidad es meramente subjetiva y que para efectos de la trama puede fungir como una deidad buena o diabólica. Esto depende de nuestra disposición. - (“¿‘Dios’? (“¿‘Dios’? ¿Estás seguro que no quieres decir el ‘Demonio’?” - “Lo que mejor te parezca”.) parezca”.) Sin embargo, embargo, lo subjetivo también también se refleja refleja en la religión religión de Silent Silent Hill, cada quien tenía una representación de la Deidad de la manera que mejor se ajustaba a su propia visión y le adjudicaba sus propias características, características, inclusive otros nombres, razón por la cual la religión se modi modifi fica caba ba cons consta tant ntem emen ente te y por por tant tanto, o, la imag imagen en y la esen esenci cia a de la Deid Deidad ad no permanecía inmutable. La deidad de Silent Hill posee infinidad de nombres dados por sus creyentes. Veamos una lista:

Señor de Serpientes y Juncos. (de aquí en adelante, simplemente “Señor”). El nombre está basado en un mito acerca del Nacimiento, en el que “Adan” y “Eva” sacrificaron a la serpiente y al junco para dar nacimiento a la Deidad. Dato: el apelativo de Lord (Señor) se menciona en textos escritos en inglés antiguo (por ejemplo, en el Tomo Carmesí hay palabras fuera de uso corriente) y testifica que la palabra es una de las más antig antigua uass para para design designar ar a la Deidad. Deidad. Notemo Notemoss que “Señor” “Señor”,, para para los cristianos, también se emplea para dirigirse a Jesucristo, sin embargo, en términos de la religión de Silent Hill esto no es enteramente cierto.

Creador del Paraíso De acuerdo al libro "Etimología de la Deidad en Silent Hill", a la Deid Deidad ad tamb tambié ién n se le cono conocí cía a como como el "Fun "Funda dado dorr del del Paraí araíso so"" en el Cult Culto. o. Esta Esta denominación similar está estrechamente relacionada con el mito de la Creación. Ella. Es difícil darle un nombre que la designe. Cuando Claudia hizo su aparición en el Culto, sus predecesores le atribuían un género masculino a la Deidad. Puede pensarse que en algún momento adquirió la característica femenina tras la ordenación de las doctrinas llevadas por Vincent y Claudia. Este cambio de genero se conecta a la visión que Claudia tenía de la Deidad y a su estremecedora relación con su “hermana” mayor Alessa. Claudia tenía una imagen idealizada de Alessa que le otorgaba atributos de una deidad religiosa (“Etimología de la Deidad en Silent Hill, Acerca de las Religiones Sincréticas”.)

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La Deidad. Definición de una divinidad. Samael. (En Silent Hill Dead/Alive se menciona como "Sammael"). Para Para la Deidad, en quien confiaba Dahlia, muchas personas le atribuían el nombre a un demonio. Incubus. El mítico “demonio de los sueños” que se allegaba a las mujeres durante sus sueños. Puede seguirse la huella del nombre en un símbolo místico del Culto: el "Halo del Sol", y también la Deidad de Alessa se menciona con este nombre en LM. Hades. En una camiseta de Jasper Gain podemos ver la imagen de la Deidad de Alessa con la inscripción "HADES". En la mitología griega Hades es el dios del inframundo y por extensión, las áreas subterráneas infernales a donde nunca entra la luz del sol. Es un lugar lleno de espectros y monstruos y la entrada está resguardada por un gran perro de tres cabezas que conocemos como Cerbero (o Cancerbero). No sorprende que la gente le haya atribuido a su deidad (que trae la muerte a todos) el nombre del amo del inframundo. Nadie sabe quién renombró a la Deidad de nuevo ni quien pudo vender camisetas con esa imagen. Quizá fue alguno de los seguidores de Jasper Gain. Succubus. En realidad es la variante femenina del incubus... En la "Carta del Succubus" en SH4, podemos ver el real imago de la Deidad de Alessa. Es probable que Walter pensara que su nombre era "Succubus". "Succubus". Diablo. Es el nombre de la Deidad que ha nacido de humanos a través de los rituales de los 21 Sacramentos y la Sagrada Asunción. Es de notar que la Madre Sagrada, según los sagrados conceptos escritos, es diferente a la Deidad. Deidad. La Madre Sagrada está comprendida en la Deidad y ésta se encuentra contenida contenida dentro de la Madre Sagrada. No hay que dejarse desviar por “el Carmesí” (Rojo oscuro) que se menciona en el “Libro de La Ceremonia Carmesí". Es la Deidad roja Xuchilbara/Xuchilpaba. Xuchilbara/Xuchilpaba.

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3. OTRAS DEIDADES Con excepción de la Deidad, las doctrinas religiosas de Silent Hill incluyen una plétora de divinidades y ángeles que pasaremos a examinar. examinar. 3-1. La Madre Sagrada De acuerdo a las creencias del Culto, en sus orígenes, la Deidad se halla en el útero de la Madre Sagrada (la “Incubadora” original). Según la mitología, la Deidad ha sido dada a luz por la gente. No es difícil adivinar que la persona que ha creído en la Deidad y le ha dado a luz con la fuerza de su firme convicción, puede ser llamada la Madre Sagrada.  Veamos estos ejemplos: En SH1 Alessa fue la Madre Sagrada (en registro del diálogo en SH3, Alessa fue llamada Madre Sagrada). En SH4, la Madre Sagrada fue Walter Sullivan, el maniático, que dio nacimiento a su propio mundo y a su propia deidad. Los seguidores del Culto confiaban en que la Madre Sagrada, que contiene a la Deidad en su interior, no puede perecer y renacerá una ilimitada cantidad de veces. ("la Madre renacerá" al igual que el alma de Alessa renació en Cheryl) debido a la fuerza del ángel guar guardi dian an llam llamad ado o Valti altiel el.. (Est (Esto o recu recuer erda da much mucho o a los los avat avatar ares es que que repr repres esen enta tan n las las reencarnaciones reencarnaciones de Visnú en la religión hindú.) Ella continuará su existencia en el Paraíso (del mismo modo que Alessa y Walter lo hicieron en sus mundos aún después de sus muertes) y descenderá a nuestro mundo al mismo tiempo que la llegada del Paraíso y la Deidad en nuestra Tierra ("Descenso de la Madre Sagrada").

3-2. Valtiel  Ángel de las doctrinas religiosas del Culto, con fuerte fuertess remini reminisce scenc ncias ias de un seguid seguidor or muy cercan cercano o a la Deidad Deidad,, quien quien poster posterior iormen mente te subió al rango de santo. El nombre lo hacen derivar del inglés "valet" ("sirviente") con el añad añadido ido de la part partíc ícul ula a “-el “-el”” para para darl darle e el status de ángel. Aquí tenemos un problema en  virtud de que esto es una pseudo etimología,  ya que lo traducen como el ángel sirviente. sirviente. Sin embarg embargo, o, los estudi estudioso ososs de las las etimol etimologí ogías as sabe saben n que que el sufi sufijo jo -el, en nomb nombre ress como como Samuel Samuel,, Israel Israel,, Manuel Manuel,, etc, deriva del hebreo  y significa  Dios y nada tiene que ver con la palabra ángel, que viene del griego Aggelos griego  Aggelos,, y significa “mensajero”. A no ser que se encuentre dentro del nombre de uno de estos mensajeros divinos, como el arcángel Miguel. Los ángeles son mensajeros de Dios y ejecutores de su voluntad. La palabra  Aggelos es la heleni helenizac zación ión de la palabr palabra a hebrea hebrea malak. malak. En LM, LM, los los fund fundad ador ores es le dan dan a Valti altiel el la característica característica de "agente de la Deidad".

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Los seguidores del Culto piensan que Valtiel vigila el Nacimiento de la Deidad. Así mismo, sigue obstinadamente a la Santa Madre, la mantiene segura y a salvo (junto con la Deidad)  y según las doctrinas del Culto, es capaz de revivir a la Madre Sagrada en caso de que algo le sucediera.  A Valtiel siempre se le ve girando una válvula (circular) que representa un ciclo sin fin (Ver imag imagen en). ). De este este modo modo,, Valti altiel el es el guar guardi dian an de un eter eterno no cicl ciclo o de rege regene nera raci ción ón y garantiza una oportunidad de ilimitados intentos de dar a luz a la Deidad (en el contexto de SH3 – grabadas de partidas ilimitadas).   Valt Valtiel iel person personifi ifica ca la afinid afinidad ad a la Deidad Deidad entre entre los seguid seguidore oress del Culto Culto.. Pronto Pronto,, los  verdugos de la prisión Toluca adoptarían su apariencia "para estar más cerca de la Deidad". (Valtiel (Valtiel se convirtió de manera parcial en el prototipo de los verdugos de Silent Hill). Dado que Alessa cree firmemente en la existencia de este ángel, su imagen se muestra en el mundo mundo intern interno o de la chica. chica. Cada vez que Heathe Heatherr muere muere en su mundo, mundo, Valtiel altiel toma el cadáver y se lo lleva a la Madre de la Deidad para revivirla en este mundo con la finalidad de darle a la Deidad (y al jugador) una segunda oportunidad. La imagen de Valtiel: Tal ángel viste un uniforme ritual. Su cuerpo esta cubierto por llagas de quemaduras como si hubiera pasado por el ritual de la auto inmolación. Incluso su rostro difícilmente puede ser reconocido. ¿Significa esto que la afinidad con la Deidad es causada por el sacrificio auto infligido? Valtiel constantemente gira la válvula roja, que simboliza un circulo de reencarnaciones del "Halo del Sol" y tiene como simbolismo que la Deidad puede nacer tantas veces como lo disponga la Madre Sagrada. En el hombro de Valtiel se puede  ver un tatuaje como el Sello de Metraton. Es interesante notar que en el libro "Leyes del Otro Otro Mundo Mundo", ", el Métatr Métatron, on, así como como Valtiel altiel en LM, es design designado ado como "agent "agente e de la Deid Deidad ad". ". Hay Hay quie quiene ness pued pueden en pens pensar ar que que sí exis existe te algu alguna na cone conexi xión ón con con los los aggelos descritos anteriormente.

3-3. Xuchilbara y Lobsel Vith Los indios que vivieron en el territorio que hoy es Silent Hill adoraban al sol mucho antes de la llegad llegada a de los coloni colonizad zadore ores. s. Tenían enían dos dioses dioses:: el dios dios rojo rojo del renac renacimi imient ento: o: Xuchilpaba (nombre que después se deformaría en "Xuchilbara"), que tenía una pirámide sanguinolenta por cabeza (se nota que en esa cultura daban un gran valor a las formas y construcciones piramidales y las adaptaron a su deidad), y la deidad amarilla cuyo nombre es Lobsel Vith, quien posiblemente vestía de amarillo. Con esto en mente, sabemos de los dos rituales de sacrificio: una ceremonia “roja” de sangre y una ceremonia amarilla de fuego. No es difícil deducir que las víctimas eran ofrendadas a Xuchilbara y a Lobsel Vith y cada una de las deidades originó un patrón para su propio tipo de ritual. Debido a esto, los rituales indios impactaron fuertemente los rituales del Culto (de hecho "Adan" y "Eva" derivaron del ritual ritual indio de sacrificio al sol para para dar a luz a la Deidad), y las imágenes de las deidades de los indios americanos tuvieron influencia sobre la imagen de Valtiel Valtiel y las vestimentas rituales de los verdugos.

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3-4. Significado de los nombres De acuerdo a los desarrolladores en LM, los nombres de las deidades tienen motivos indíge indígenas nas.. "Xuch "Xuchilb ilbara ara"" parece parece deriva derivarr de la palabr palabra a maya maya "Xiba "Xibalbá lbá", ", que design designa a el inframundo. Es en ese lugar oscuro, (parecido al Hades de la mitología griega, el Seól entre los hebreos o al Infierno de las creencias católicas) donde habitan monstruos abominables y demonios que causan sufrimiento y pesares a quienes por desventura van a parar a ese lugar de espanto. Según los indios quichés de Guatemala, Xibalbá está precedido por los Doce Señores de la muerte. Se sabe que los indios tenían rituales de sangre con los que abrían las puertas del inframund inframundo. o. El nombre nombre Xuchilba Xuchilbara ra puede dividirse dividirse en dos partes: partes:  Xuchil,  Xuchil, que deriva del náhuatl Xótchil náhuatl  Xótchil y que significa flor (inclusive un ramo de flores); y la palabra  Bara,  Bara, que en  japonés significa Rosa (la flor, no el color). Xótchil sigue siendo un nombre de pila muy común entre las mujeres del sur de México. Aunque esto es mera especulación tomando como base lo que mencionaron los desarrolladores, pero no deja de ser curioso el pequeño análisis pseudoetimológico. Mayor problema tenemos con la etimología del nombre "Lobsel Vith". Según una fuente no confiable todavía, pudiera significar Círculo Malo de la Carne (" Lob",  Lob", malo"; "sel "sel", ", círculo; y "vith", vith", carne). Es difícil saber de que lengua derivan las palabras. De cualquier manera, por lo del “círcu “círculo” lo” dentro dentro del nombre nombre,, quisié quisiéram ramos os pensa pensarr que esta esta deidad deidad puede puede estar estar relacionada con la creencia en la regeneración. En un ciclo continuo como los que ocurren a menudo en la naturaleza.

Otra información Como un dato a parte quisiera atraer su atención a lo siguiente: en la mitología de los antiguos aztecas se habla de la existencia de doce cielos (o esferas celestes), cada uno con una deidad que lo representa. En el segundo cielo habita el dios rojo Teotlatlauhco, Teotlatlauhco, dios del fuego; el tercer cielo es señoreado por el dios amarillo Teocozahuco, Teocozahuco, personificación del sol. O es un hecho que los autores se basaron mucho en la mitología mesoamericana o es una de esas grandes coincidencias. Sobre esto, muchas personas tienen divididas su opinión, ninguna mejor que la otra.

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4. SANTOS DEL CULTO Había mortales que podían alcanzar el rango de santos según sus méritos logrados y sus retratos colocados en el campanario de la Iglesia del Culto. Repasemos los santos y su papel en la religión de Silent Hill. 4-1. San Nicholas " Manos milagrosas, un doctor de la Deidad". Deidad". Esta inscripción se halla en un cuadro del campanario de la iglesia. Es obvio que tras la Primera Llegada, el san santo Nich Nichol olas as comen omenzzó a ser uno de los principales confidentes de la Deidad. Él fue uno de los precursores del culto religioso que se conoce como La Orden. Para poder examinar el cuadro,  véase la figura de la izquierda. El cráneo sobre la mesa. Desde tiempos antiguos el cráneo ha sido el símbolo de los médicos en la iconog iconograf rafía. ía. Sin embar embargo, go, éste éste símbol símbolo o no era privativo de esta profesión. Para muchos estudiosos, los cráneos en cuadros indicaban que la persona representada con ellos era un sabio, por por ejem ejempl plo; o; o incl inclus usiv ive e un mago mago.. Nic Nichola olas trabajaba como patólogo, una especialidad de la medi medici cina na.. Nóte Nótese se que que la imag imagen en de una una part parte e human mana le res resta una visió isión n agra agrada dabl ble e a la “sant “santida idad”. d”. ¿Será ¿Será el atuend atuendo o amaril amarillo lo quizá quizá un indicativo de que Nicholas era un seguidor de la deidad amarilla Lobsel Vith? Examinemos la siguiente pintura. En la mesa de Nicholas se aprecia ropa de “doctor” que parece más de un patólogo que de un médico practicante. Lo interesante aquí es ver que tales ropas son iguales a las de Valtiel y los verdugos de la prisión de Silent Hill (SH3). Son ropa utilizadas para cuando se hacían las ejecuciones rituales. Sin embargo, en los tiempos en que Nicholas era médico de la Deidad (en 1865), no existían ejecuciones rituales en la prisió prisión n Toluca oluca ni el culto culto a Valtiel altiel.. Esto Esto nos indica indica que el atuendo atuendo de Valti Valtiel el viene viene directamente de San Nicholas. Nicholas se convirtió en el prototipo del ángel del Culto y  Valtiel  Valtiel el de los verdugos de la prisión.  Veamos:  Veamos: San Nicholas y Valtiel fueron ejemplos a imitar por p or los humanos en el culto. Ambos  vestían atuendos idénticos. Nicholas es el doctor de la Deidad, y Valtiel es responsable por la seguridad de la Madre de la Deidad. Los revive, no permite que mueran (los reanima) y observaba el “nacimiento”. Del mismo modo, tanto Valtiel como San Nicholas son similares exteriormente. Miembros del Culto habían creado al ángel lo más aproximado a la Deidad, con la imagen de su “doctor de la Deidad”. En este momento toma sentido recordar la apariencia de Valtiel: como como reco record rdar arem emos os,, el ánge ángell se ve con con quem quemad adur uras as en el cuer cuerpo po.. Ahor Ahora a bien bien,, si consideramos a Nicholas como el prototipo verdadero de Valtiel, es muy plausible que el doctor se haya quitado la vida inmolándose.

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Podemos pensar que siendo el fanático religioso que era, Nicholas tomó la decisión de probar su afinidad a la Deidad suicidándose por fuego que era un ritual honorable dentro del Culto. Pero el destino de Nicholas y su apariencia terminaron en la forma de un ángel. Posteriormente Posteriormente Alessa sabría del ángel del Culto y lo incorpora en su mundo interno.

4-2. Santa Jennifer (conocida como Jennifer Carroll)   Jennifer comenzó siendo una de las máximas confidentes de la Deidad (ella estaba presente en el Nacimiento de la Deidad o quizá le auxilió en el proceso). Por esta razón, a manera de pervertida canonización, ella recibió la categoría de santa (junto a Nicholas). Digo pervertida, porque sólo el Vaticano puede canonizar. Tras la muerte de la Deidad, Jennifer fundamentó el Culto (según el mito, lo hizo junto con Nicholas y la mujer de ropajes blancos). Entonces comenzaron el reclutamiento de cristianos y fue a manos de un grupo de estos que Jennifer encontró la muerte, según lo que dice en su monume monumento nto en el parque, parque, y su cadáver cadáver fue tirado tirado al lago lago Toluca. Lo que explica el ominoso nombre de Rosewater. Nótese la aureola sobre la cabeza, que en la iconografía religiosa católica representa la santidad. Nicholas no tiene una, aunque curioso, debe debemo moss reco record rdar ar que que en cuer cuerta tass reli religi gion ones es el suic suicid idio io es considerado pecado, quizá por esta razón, Nicholas perdió la santidad. Dante coloca a los suicidas en el Círculo VII del Infierno (Canto XIII). 4-3. Sagrada Alessa (conocida como Alessa Gillespie)  Alessa, la mártir quemada en un ritual por su propia madre para invocar a la Deidad (Dahlia pensaba que su hija era la única “incu “incubad badora ora”). ”). Pero debido debido a las accion acciones es de dos “infie “infieles” les”,, Travis Grady y Harry Mason, que se involucraron en tiempos diferentes y en los momentos equivocados, la Deidad no pudo nacer adecuadamente y la llegada del supuesto Paraíso se tuvo que ver postergada. Si observamos el cuadro, Alessa sostiene al bebé en sus manos, que al ser también Alessa simboliza la espiral de reencarnaciones de la esencia de la Madre de la Deidad. Alessa no puede morir y la Deidad dentro de ella tampoco, por lo que podrá nacer infinidad de veces tal y como sucede con Visnú en la religión hindú. Nótese que aunque Alessa tiene Aureola, la bebé no. En un principio, Alessa no poseía el rango de santa. Claudia la “canonizó” por su amor a ella, a quien consideraba como su “hermana” mayor.

4-4. San Stephen La información sobre este santo solo se hace disponible extrayéndola directamente del DVD de SH3 (o está muy bien oculto dentro del juego). “San “ San Stephen: el sabio que pasó su vida restaurando las Escrituras”. Escrituras”. Se supone que este sabio ascendió al estatus de santo porque dedicó mucho tiempo de su vida a restaurar los escritos del Culto.

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5. CABEZA PIRAMIDAL Y SU RELACIÓN CON LA  IMAGEN DE LOS VERDUGOS DE LA PRISIÓN  Antes que nada, no es necesario recordar que la imagen de Cabeza Piramidal representada en el filme Silent Hill de Christoph Gans, no corresponde al canon del personaje de la serie de juegos. Si acaso algo debíamos de criticar de la película, es exactamente eso, aunque la personificación fue excelente, no hay duda. Como sabemos, en el contexto de SH2, Cabeza Piramidal (CP) simboliza y personifica el sadomasoquismo de James Sunderland. Su deseo de castigarse a sí mismo por sus pecados hiriendo también a quienes le rodean (Maria, por ejemplo, etc.). Por esta razón, James es su propio verdugo (aunque no solo de él mismo). ¿Pero, por qué la parte destructiva de James se expresa de esa manera tan exótica? Es fácil deducir que durante su estadía en Silent Hill tres años atrás, antes de los eventos mostrados en SH2, James visitó la Sociedad Histórica de Silent Hill (SHSH). Fue en ese lugar que vio la imagen de los verdugos y sus víctimas en el cuadro pintado bajo el nombre de “Día neblinoso, restos del Juicio”. Esto debió dejar una impresión impresión indeleble indeleble en el recepcion recepcionista ista y la imagen del verdugo verdugo se grabó con fuego en su subconsciente.

Sabemos también que la imagen de este verdugo, con su lanza y la pirámide roja sobre la cabeza, está dibujada en el cuadro de la SHSH, por lo que la imagen de CP está conectada a la historia de Silent Hill (de otra manera no estaría en una Sociedad Histórica). De acuerdo a LM: "Originalmente, "Originalmente, el atuendo de Cabeza Piramidal está hecho a la manera de los verdugos de Silent Hill”. Hill”.

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¿Los prototipos de Cabeza Piramidal estaban en verdad vestidos con esos atuendos tal y como fueron dibujados en el cuadro, o vestirían de manera diferente? Básicamente, el Culto fue creado después de 1865, por lo que es de dudarse que pudieran proceder a ejecutar a alguien con esa pirámide en la cabeza que les bloqueaba el campo visual (a menos que tuviera una rejilla a la altura de los ojos, una ranura o un par de agujeros para facilitar la   visió visión) n).. Pero si pudiér pudiéramo amoss asumi asumirr por un moment momento o que nunca nunca tuvie tuvieron ron esa pirámi pirámide de cefálica -y solo haya sido un símbolo agregado después, como ha sucedido tantas veces en la historia iconográfica de las religiones, ¿como serían realmente los verdugos? Para contestar esa pregunta necesitamos recordar la pintura “Banquete blanco y carmesí  para los dioses” en la prisión Toluca. Si observamos detenidamente a los verdugos los  veremos  veremos con atuendos atuendos blancos blancos y un overol overol rojo triangular triangular sobre sus cabezas. cabezas. Overoles Overoles en  vez de pirámides de acero y con aberturas para los ojos en forma de cruz. Esto significa que los verdugos tenían amplio campo de visión. Lo de la abertura en forma de cruz es quizá un residuo histórico de la religión cristiana que predominaba en la región. De esta imagen podemos inclinarnos a decir que los verdugos estaban conectados no solo a la historia del pueblo, si no también a la oscura y siniestra organización sectaria religiosa que operaba en Silent Hill. Para estudiar la verdadera imagen de los verdugos reales y su relación con el Culto, requerimos enfocar nuestra atención en algunas de las características de la imagen de Cabeza Piramidal. Su complexión es similar a la de Valtiel (Valtiel era un ideal al que todos los creyentes podían aspirar ser). CP viste atuendos iguales a los de Nicholas, pero no emula a Valtiel (Nicholas) de manera completa. Sobre la cabeza de CP está la pirámide roja (los verdugos tenían overoles). ¿Por qué CP es similar a Valtiel? Valtiel? Hay una pregunta más... más... ¿Por qué la pirámide roja? Sabemos Sabemos que los indios adoraban a una deidad a la que llamaban Xuchilpaba o Xuchilbara, que portaba una pirámide roja; y sabemos que su religión impactó a la religión de Silent Hill que al final absorbió varias de sus características. De aquí, ya es fácil adivinar que durante la creación del atuendo de los  verdugos, el Culto tomó la decisión de combinar las imágenes de Valtiel y de Xuchilbara (el patrono de ritual sangriento de invocación a la Deidad) con el propósito de dar una imagen del creyente a los verdugos que aspiran a la Deidad a través de los sacrificios de sangre. Para sintetizar estas imágenes con la finalidad de crear una nueva, el pintor dibujó, a manera de licencia artística, en su cuadro algunas características míticas. Por esta razón, debemos creer que la pirámide de acero es creación artística y no un hecho histórico. La prisión Toluca fue diseñada como campo de prisioneros en 1862 y reconstruida en 1866. Como sabemos, el Culto comenzó su actividad pasando el primer Nacimiento, alrededor de 1865. En 1866 se abren las puertas de la prisión y se les dan nuevos uniformes a los  verdugos; ropajes que son símbolos de reverencia a los santos y metáfora de una Corte  Divina para los Pecadores Pecadores.. De manera general, juntando todo lo expuesto, Cabeza Piramidal heredó el atuendo de  Valtiel/Nicholas,  Valtiel/Nicholas, y su “cabeza”, de una antigua deidad pagana india llamada Xuchilbara.

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6. LA ORDEN Por mucho tiempo, el misterioso culto religioso conocido por los lugareños simplemente como La Orden operaba en el pueblo. Este culto se fundó al finalizar la Guerra Civil norteamericana y su principal propósito era revivir la Deidad y construir el “Paraíso” en la Tierra. Pero las creencias religiosas, así como su papel en la vida del pueblo, cambiaban constantemente. constantemente. Veamos estos cambios y conozcamos algo más acerca del Culto. 6-1. Historia del culto (siglo XIX – mitad del siglo XX) La historia de la organización religiosa puede contarse desde mediados del siglo XIX cuando los creyentes intentaron conjurar a la Deidad. En aquellos días, la doctrina del Culto era una amalgama de doctrinas cristianas y creencias indias. Pero el nacimiento del Culto, tras el conflicto creado después de una oposición política, no trajo nada bueno y la sociedad de Silent Hill se dividió en dos debido a las oposiciones religiosas, la del Culto y la de la Iglesia Cristiana. Cristiana. Jennifer Carroll fue una de las víctimas víctimas de esta oposición. oposición. ¿Era el Culto una práctica legal durante ese período o el gobierno se oponía a su existencia? El monumento a Jennifer Jennifer Carroll en el parque Rosewater Rosewater explica esta situación: situación: Cuando la Orden se había había formado, formado, los cristianos cristianos de Silent Silent Hill se enfurecie enfurecieron ron cuando se enteraron enteraron que muchos de sus adeptos fueron tras esa nueva “religión”. Su solución primaria fue castigar a los líderes del Culto. Sin embargo, el gobierno estaba en contra de esta idea, inclusive erigió el monumento en el parque Rosewater a un miembro de una organización oculta. Tomemos Tomemos en cuenta que en ese tiempo existía la quema de brujas en Massachusetts, Massachusetts, no muy lejos de Silent Hill. Por lo que vemos, el cristianismo recibía duros golpes por parte de este Culto en el siglo XIX. Con probabilidad, gente importante dentro de las filas de las autoridades del pueblo eran seguidores del Culto, o tal vez habían aceptado prebendas y sobornos por parte de los líderes para hacerse de los ojos chiquitos y permitirles tener caminos abiertos. Con el transcurrir del tiempo, el Culto fue llenándose de poder y sus tradiciones religiosas comenzaron a tener seria influencia en la vida del pueblo, particularmente en lo que respecta al tipo de ejecuciones en la prisión local y al tipo de uniformes de los verdugos. La organización religiosa era propietaria de los refugios La Casa de la Esperanza y La Casa Wish (el propietario oficial era una organización caritativa conocida como Silent Hill Smile Support Society que estaba bajo el control del Culto) que con el tiempo se convirtió en un lugar de lavado de cerebros para huérfanos, que serían posteriormente reclutados para trabajar para la religión del Culto. No obstante, durante un período posterior, el Culto empezó a desquebrajarse en sectas con lo que pierde su autoridad previa y da por resultado la conversión en un grupo satanista clandestino. Los traficantes de drogas raptaban chicas jóvenes buscando en alguna de ellas a quien podría dar a luz a la Deidad. Así mismo, secretamente impartían a los huérfanos oscuras creencias religiosas. De acuerdo a los comentarios de los autores del juego (en SH1OGFAQ), de manera periódica, los miembros del Culto efectuaban los rituales para invocar a la Deidad, pero por razones no especificadas, siempre fracasaban. Todo esto sucedía una y otra vez hasta que una fanática que se llamaba Dahlia Gillespie llegó a la orga organi niza zaci ción ón y empe empezó zó a acon aconse seja jarr la ador adorac ació ión n a demo demoni nios os y prop propag agar ar idea ideass de destrucción de todo el orden natural de las cosas con miras a la limpieza de todos los sufrimientos.

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6-2. Desarrollo de “la Orden” SH1: Para aprender más acerca de la posición financiera del Culto en el lapso cuando suceden los eventos de SH1, será suficiente recordar la iglesia subterránea del Culto, localizada en el sótano (o más precisamente en las cloacas) de una tienda de antigüedades ubicada en el distrito comercial. Estamos hablando del Green Lion “La otra iglesia en este pueb pueblo lo”” segú según n Dahl Dahlia ia.. Un luga lugarr de ador adorac ació ión n clan clandes desti tino no,, fuer fuera a de los los ojos ojos de las las autoridades y de curiosos indeseables. Un altar oculto tras la pared al que solo puede accederse atravesando un agujero. ¿Por que se encuentra ese lugar bajo la sombra de la clandestinidad? Pienso que no era una religión religión registrada, mas mas sin embargo, no no todos en las fuerzas de la ley y el orden veían con buenos ojos a los sectarios, sobre todo aquellos que que no podí podían an ser ser comp compra rado dos. s. Desd Desde e el sigl siglo o XIX, XIX, la popu popula lari rida dad d del del Cult Culto o deca decayó yó,, miembros dejaron de ser afiliados y rompieron filas. El dinero dejó de fluir en las mismas carretadas que antes y la organización casi cae en la quiebra. Algo debía hacerse y pronto. El Culto trató de compensar la caída de las donaciones con maniobras estratégicas que tenían la finalidad de reclutar a talentosos doctores y promover la venta libre de PTV para poder inyectar dinero a la ya atribulada economía de la organización. Es obvio que algunos representantes de las autoridades y la policía recibían su tajada para mantener la boca cerrada. Pero Pero la debacle se cernía ante todos y el pueblo comenzó a podrirse desde adentro.   A Dahli Dahlia a no le import importaba aba demasi demasiado ado el aspect aspecto o financ financier iero, o, ella ella estaba estaba más ocupad ocupada a ingeniando cómo invocar a la Deidad-Demonio, con el agregado de que ahora estaba dispuesta a ofrecer a su propia hija en beneficio de su ideal malsano.

17 años entre los eventos de SH1 y SH3: 17 antes de los eventos de SH3 fue asesinada por Kaufmann la administradora de asuntos culturales de Silent Hill y última experta en materia de ocultismo - Dahlia Gillespie. El Culto se quedó sin su lidereza y se mantuvo así  por varios años hasta que el puesto fue ocupado por un amigo de Dahlia, célebre por su sadismo y crueldad: Leonard Wolf. Un aristócrata de nombre Vincent tomó ventaja de la reclusión de Leonard en el Hospital Brookhaven (debido a que acuchilló a una persona en una disputa disputa acerca acerca de religión) religión) y Claudia Claudia Wolf Wolf se convirtió convirtió en la nueva nueva líder del Culto. El puesto de Vincent era el de Padre y administraba como contador principal los bienes del Culto. Logró incrementar los capitales fortaleciendo la economía antes debilitada. Habiendo sido investida investida con la autoridad autoridad dentro del Culto, Culto, Claudia inmediatamente quiso quiso hacer cambios radicales, como humanizar la religión, utilizar métodos más liberales y, y, dado que era imposible leer todos los libros para acelerar el proceso, ella invitó a Vincent, persona con quien compartía sus visiones, a unirse. Vincent tomó esto como la oportunidad subordinar la religión con fin de beneficiarse. Los principales cambios promovidos por Claudia fueron:

a) Los oponentes ideológicos fueron removidos. Nombres tales como Dahlia Gillespie y Leonard Wolf serían borrados para siempre de la historia del Culto. Hay que notar que en SH3 solo se menciona a Dahlia en tres ocasiones, una de ellas indirectamente. No existe mención escrita de la mujer que alguna vez ostentó un gran poder. b) La Deidad cambia de genero y se vuelve similar a Alessa. Claudia siempre idealizó a su “hermana”y consideró consideró correcto que la Deidad fuera igual igual a ella.

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c) Cambió el mito religioso. La Deidad rescata a la gente, además, la mujer con el overol blanco al final del mito, curiosamente nos recuerda a Alessa: probable agregado de Claudia. d) Ahora Alessa (en el cuadro) asciende al estatus de santa del Culto y su retrato es colgado  junto a los retratos de otros héroes del Culto como son Santa Jennifer y San Nicholas. e) Es posible rebautizar a las deidades. En el libro "About syncretic religions" (SH3) hay escritos acerca de las asignaciones de nuevos nombres a las deidades en virtud de la influencia de la religión cristiana. El cuadro de Alessa con el bebé, es el más grande. f) Recordando sus sufrimientos en la niñez, y tras leer libros como "Jóvenes esclavos: Explotación infantil", Claudia cancela todo tipo de ridiculización a los niños por aquello de que alguno pudiera dar a luz a la Deidad; ningún niño podía ser abusado, atormentado, quemado o encerrado; pero de acuerdo sus ideas, la Deidad solo puede nacer de Alessa. La búsqueda de la “Madre de la Deidad” comenzaría. A partir de ese momento, los niños podían vivir felices; para ellos la religión era casi un juego, cantaban canciones sobre la Deidad, comían dulces a montón y dibujaban mapas con conejitos y casitas. Claudia les daba dinero y algunas comodidades para que no la volvieran loca (canción del final OVNI.) g) Mucho antes (durante los eventos de SH1) las creencias del Culto (de Dahlia y Leonard) eran más del tipo sádico-satánicas. Las ideas cristianas de un “Rescate General" (en el sentido póstumo de no más guerras, enfermedades, vejez, etc., era lo que dominaba. Ahora, el nuevo sentido de la religión podía expresarse de la siguiente manera: “¡No es necesario que suframos! ¡Encontremos a Alessa, torturémosle y obliguémosle a que de nacimiento a la Deidad, quien perdonará perdonará nuestros pecados y nos abrirá abrirá las Puertas Puertas del Paraíso! Paraíso! Puede creerse que ese era el punto de vista de Claudia, debido a que, según la religión cristiana,  Jesucristo fue torturado por el perdón de los pecados de toda la humanidad.  Alessa no solo se iba a convertir en mártir, si no que era emula de Jesús. Es de notarse que un lado de la religión podía ser modificado según se requiriera, siempre y cuando no se cambiara la naturaleza divina. Los resultados conseguidos al adoptar un estilo cristiano fueron excelentes. La popularidad del Culto creció, las donaciones aumentaron y los auto sacrificios de fanáticos volvieron (recordemos la inscripción en el túnel por el que Heather va a la Iglesia: “ me entrego a ti sin reservas, mi cuerpo y mi alma inmortal”.) inmortal”.) Con una religión popular necesitamos considerar considerar lo siguiente: La religión de Silent Hill está registrada oficialmente e incluso libros de divulgación científica hablan de ella (por ejemplo la obra “Las Deidades de Silent Hill: Un Estudio sobre su Etimología y Evolución”). El Culto pudo hacerse de una iglesia de mayor o igual calidad que la iglesia Balkan. Buenas bancas, un piano, y todo gracias al poder del dinero, según nos dice Vincent en SH3. Dinero que el recibía de los parroquianos, quizá a veces a la fuerza.

6-3. Caída de los ideales de claudia. Nuevo capítulo en la historia del culto ¿Qué le sucedió al Culto tras los eventos de SH3? La carta de Joseph Schreiber, que bien pudi pudier era a habe haberr sido sido escr escrit ita a unos unos siet siete e años años desp despué uéss de los los suce suceso soss de SH3, SH3, da una una respuesta:  Abril 8. Aunque el Culto mismo ha desaparecido, estoy convencido de que su espíritu aún está vivo.

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Podemos ver que tras las muertes de Leonard, Claudia, Vincent y otros seguidores de su religión, el Culto de Silent Hill cayó en la ruina otra vez, y la ciudad entera, de acuerdo a SHDI, ha sido abandonada. Sin embargo, las ideas del Culto han traspasado las fronteras de Silent Hill y permanecido en las mentes de las personas. El Culto ha sido destruido, pero quedan los seguidores que, quien sabe, quizá vuelvan a revivirlo en otro tiempo. En una imagen del seguidor del “nuevo tipo” de Culto, Jasper Gein (hay que ver su camiseta), podemos pensar que cuando los partidarios de la importación de las ideas cristianas en la religión de Silent Hill se desvanecieron para siempre, comenzaron a revivir los caprichos de Dahlia sobre adoraciones diabólicas.

6-4. Iglesia del Culto En SH3 podemos visitar la iglesia del Culto (Claudia Wolf vivía en un pequeño cuarto) que se localiza cerca del Parque de Diversiones Lake Side. Sin embargo, em bargo, hay contradicciones en las declaraciones de los personajes si se comparan con los comentarios de los autores del  juego, por lo que se han levantado chismes acerca de esta iglesia.  Veamos: durante el último encuentro con Claudia, Vincent menciona: “¿Hogar? Esta iglesia es mi hogar, la construí con mi poder”. ¿Vincent realmente construyó esta iglesia él solo? Podemos ver las refutaciones de este dato durante el juego, pero también en LM:

a) Cuando Heather examina un cristal manchado en la iglesia, piensa: “De algún modo, recuerdo este cristal manchado... Solía venir a esta capilla cuando niña... En realidad no era  yo... Era Alessa en su infancia...” 24 años tenía la iglesia antes de los eventos en SH3, por lo que Vincent contaba dos años de edad. b) LM: "... el mapa de la iglesia. Un mapa hecho con la simplicidad infantil. Alessa, cuya madre, Dahlia, debió visitar esta iglesia”. ¿Tal vez Alessa pasaba mucho de su tiempo en esta iglesia? c) LM: "Los pensamientos de Alessa acerca de su infancia llegan hasta esta iglesia. Pudiera ser que la versión más joven de Alessa, la que recibía improperios de sus compañeros, llamándola “bruja”, sigue vagando sin rumbo en la iglesia. Podemos calcular con esto que la iglesia tiene más de 24 años. d) En “Silent Hill: Entre los Condenados”, tras un paseo por el Parque Parque de Diversiones, Jason  y Dahlia entraron a la iglesia. En base a esto, la iglesia debía tener no menos de 30 años de antigüedad. e) Record Recordemo emoss el lugar lugar donde donde Heathe Heatherr pelea pelea con la Deidad Deidad al final final de SH3: SH3: "El "El área área subterránea de la iglesia esta, de hecho, en ruinas y fue el lugar donde los anteriores residentes del pueblo efectuaban sus rituales”. ¿Entonces podríamos especular que si la iglesia fue construida en un lugar sagrado para rituales, podría tener unos 100 años? Conclusión: En la parte occidental de Silent Hill, después de 1865, se llevaban a cabo rituales para invocar a la Deidad por el Culto (bajo el liderazgo de Jennifer y Nicholas). El lugar donde se hacían tales rituales se vendió (parte noroccidental del pueblo). En SH3  Vincent describe su ubicación:

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 La iglesia se encuentra en el lado opuesto del lago. Cruzando el lago, en el lado norte. Si te diriges allá, sería mejor que atravesaras el parque de diversiones. Probablemente sea la única entrada. Ve al noroeste por la avenida Nathan. Es un poco más lejos, pero más cerca del cielo. Entonces la iglesia del Culto fue edificada ahí. Esto quiere decir que la iglesia ya existía en 1865 (véanse las ilustraciones ilustraciones del mito: Santa Jennifer y San San Nicholas de pie en un cuarto cuarto final de la iglesia con “hoyo de maternidad”). Vincent nunca construyó nada, simplemente tomó el dinero de los parroquianos, hizo reparaciones a una iglesia que las necesitaba y le dio un atractivo especial.

6-5. La Casa Wish La Casa Wish (Wish House) es un refugio localizado en el bosque cercano a Silent Hill, en las vecindades donde los indios adoraban a una piedra sagrada llamada "Nahkeehona" y tenían tenían sesion sesiones es donde donde habla hablaban ban con sus ances ancestro tross fallec fallecido idos. s. Oficia Oficialme lmente nte,, el refugi refugio o pertenece a una organización caritativa denominada "Silent Hill Smile Support Society" o "4S", pero manejada por la secta religiosa "Madre Sagrada". Era sabido que en ese lugar se practicaban crueles métodos: los huérfanos eran obligados a leer los Escritos del Culto y regularmente eran encerrados en una horrible torre: la Prisión "Panopticon", asentada en el bosque cercano a este refugio. Walter Sullivan pasó su niñez aquí. Ciertamente los ciudadanos sabían de los incidentes en el refugio, incluso el reportero  Joseph Schreiber publicó un artículo en la revista "Concord": Enseñando desesperación: La Casa Wish. La “Casa Wish”, un orfanato en las afueras de Silent Hill. Pero detr ás de su falsa fachada se esconde un lugar donde los niños son secuestrados y se les lava el cerebro. La Casa Wish es administrada por la “Silent Hill Smile Support Society”, una organización sin fines de lucro que es conocida a veces como “4S”. 4S es una organizaci ón respetada que acepta en su seno a niños sin hogar y los cr í a con esperanza“. Pero por dentro, es una organización pagana que enseña su propio dogma cerrado en lugar de buenos valores religiosos. El señor Smith, quien quien vive vive cerca de la Casa Wish, Wish, mencionó: “En ocasiones, durante la noche, puedo escuchar sus extraños rezos y los sonidos de llanto [de los ni ños]. Una vez fui a quejarme de esto, pero no me hicieron caso y las cosas no han cambiado”. De hecho, a este reportero se le negó la entrada cuando intentó tomar fotograf í ías a  s de las instalaciones. ¿Qué es lo que los sujetos de la “Casa Wish” quieren ocultar exactamente? Durante mis indagatorias pude descubrir una sospechosa torre de concreto que al parecer forma parte de las instalaciones, desafortunadamente, nadie quiso decirme para qué se usaba esa torre. Pero una cosa es segura, es muy poco probable que esa torre tenga algo que ver con criar a hu érfanos. Pudiera ser un reclusorio o un lugar secreto de adoraci ón sectaria. Un Culto religioso opera la “Casa Wish” y es conocido por los residentes locales simplemente con el nombre de “La Orden”. Una secta religiosa profundamente enlazada a la historia de Silent Hill. Los fervientes adoradores tienen la convicci ón de que ellos se encuentran entre un selecto “grupo de elegidos”, una convicci ón con un lado oscuro y peligroso. Mi intenci ón es continuar con mi investigaci ón sobre la Casa Wish y el Culto detrás de ella. Mi convicción es que nuestro deber más importante es hablarles con la verdad a los ni ños y mostrarles el verdadero camino. Joseph Schreiber

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 Joseph Schreiber publicó dos notas similares acerca de dos refugios, una sobre la Casa Wish, y otra acerca de la Casa Hope (de la Esperanza) en sendos medios impresos: la revista "Concord" y en el Silent Hill Times. Encontramos una en el Asilo de SH3, y otra en SH4. SH4. Podemos odemos pensa pensarr que Schrei Schreiber ber habla habla del mismo mismo orfan orfanato ato.. Él utiliz utiliza a dos nombre nombress diferentes para el mismo lugar o el refugio cambió su nombre después del artículo que escribió. escribió. Schreiber Schreiber pudo haber haber decidido decidido cambiar el nombre nombre del refugio en su artículo artículo y publicarlo de nuevo en la otra revista. Podemos definir un arreglo provisional de la Casa Wish que esta cerca del cementerio y de una extraña fábrica:

SH2 – Después de la Sociedad Histórica de Silent Hill (al suroeste del pueblo, al lado opuesto del Parque de Diversiones Lake Side) James vaga por los laberintos y llega al cementerio donde es posible encontrar la tumba de Walter Sullivan. Sullivan. SH4 – La tumba de Walter Sullivan está ubicada en el bosque bo sque cercano a la Casa Wish. SH2 – Después del cementerio, cementerio, Sunderland llega a la fábrica empacadora empacadora de carne. SH4 – Cerca del cementerio hay una fábrica sospechosa. SH2 – La fábrica empacadora de carne y el cementerio se encuentran cerca del Lago Toluca. El refrigerador de este lugar está cerca del lago (para entrega rápida de la carne). SH4 – El bosque, el cementerio, la fábrica y el refugio están cerca del Lago Toluca, que es posible verlo en SH4. Cuando camina en la fábrica, Henry constantemente se queja del mal olor (tal vez a carne podrida). De hecho, hay pedazos de carne en el bosque que quizá sean recuerdos recuerdos de Walter alter sobre la empacadora empacadora de carne. carne. Después Después de esto, esto, podemos podemos definir definir un arreglo del refugio como “el bosque al sudoeste del pueblo.

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7. EL PARAÍSO Se sabía que el Culto aspiraba a crear un Paraíso con la ayuda de "la Deidad". Creían que esa empresa era bendecida y su propósito justificado. Sin embargo, las nociones que esta organización tenía sobre la Deidad no eran homogéneas. Nunca hubo un consenso, ni un concilio sobre su naturaleza y sustancia, ni de le esencia del mundo ideal que perseguían. Empezaron a crearse sectas, cada una con su propia visión y cosmogonía y segmentaron la religión según su muy particular punto de vista. Debido a que tenían su concepto acerca del Paraíso, Paraíso, cada facción fabricó variantes que dictaban cómo logra llegar a él. 7-1. Ideas teóricas y prácticas del Paraíso Absoluto Siguiendo las antiguas historias, los miembros del Culto consideraron que por medio de crueles rituales se crearían mártires y por ende nacería "la Deidad" quien al sentir su dolor transformaría este mundo en un Paraíso absoluto (después de “purificar el mundo por fuego”, destruyendo los fundamentos del mundo anterior para crear el nuevo mundo ideal). Sin embargo, ellos estaban equivocados. Con estos rituales infligían a la víctima un dolor tan grande, que su mundo interno (“purificado por el fuego”) reunía una gran fuerza que al final absorbería a la gente. El Paraíso creado por el Culto no es obra de la Deidad o de una entidad demoníaca, es resultado de una persona común y corriente. Además, este mundo es inconfiable e impredecible y nunca sabríamos qué es lo que pasa dentro de la cabeza de otra persona, y si en verdad esto correspondería a un ideal de paraíso armonioso lleno de felicidad y placer que se busca al martirizarlo. En Silent Hill Origins, en una nota se pondera qué tipo de Paraíso Paraíso resultaría cuando ha nacido del dolor extremo. 7-2. Tratado Tratado acerca de la imperfección del concepto apriorístico del Paraíso ¿Cuál es la esencia del Paraíso? Paraíso? “Es un lugar donde la gente es feliz, por el simple hecho de estar ahí” es lo que dice la cuarta parte del Mito. Entonces, con probabilidad, tal Paraíso haría que los deseos de las personas se cumplieran, que sus esperanzas se vieran colmadas. ¿Pero cómo puede lograrse eso solo con la fuerza de la mente? Aún y cuando el Culto fuera capaz de lograr que el mundo interior de una persona absorbiera a TODA la gente y se convirtiera en una realidad, esto no sería suficiente para llevarle la felicidad a todas y cada una de las personas individuales. Cada persona tiene un concepto diferente de la felicidad y del cómo obtenerla. El secreto radica en la percepción subjetiva y relativa de categorías filosóficas tales como el “bien” y el “mal”. Habrá personas que deseen una vida sin vejez, sin guerras ni muerte; mientras que para otras la felicidad constaría de la destrucción global y el apocalipsis; y quizá otras encontrarían su veta feliz en las profundidades de las pesadillas y eso sin olvidar a aquellos que pudieran no desear tal Paraíso Paraíso para nada. No hay una verdad absoluta que se aplique a toda la gente, en virtud de que los deseos y  valores de la humanidad son variables. La única salida razonable es si el supuesto Paraíso consistiera de varios miles de mundos interiores aislados unos de otros, en cuyo caso, cada persona se iría al mundo que refleje sus propios deseos y requerimientos, a manera de una concha de imaginaciones acerca del mundo ideal. Si cada cabeza es un mundo, cada persona tendría su propio paraíso, lo cual no sería tan factible como el Culto cree.

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7-3. Reflexiones acerca del dolor y los mártires Según la religión, "la Deidad" atiende al llamado solo si escucha el sufrimiento de la gente.  Adquiere su fuerza de ese sufrimiento (la energía mental crece con los sentimientos y en particular, con las emociones negativas de la persona “incubadora”) dado que el "Paraíso" no puede ser creado sin el dolor y el sufrimiento. Esta característica ha hecho que se reverencie al dolor en el Culto, lo que llevó a crear estos crueles rituales. Se concluye así  que los miembros de la congregación pensaban que la Deidad es la encarnación del dolor y el sufrimiento, pero sabemos que la Deidad puede reflejar cualquier deseo y sentimiento. Obviamente el dolor era especialmente estimado ya que puede ser causado sin tomar en consideración la voluntad de la "Madre de la Deidad". Además está vinculado a crueles ceremonias indias. ¿Pero que hay con la gente que no aspira a infligir dolor a otras personas? Ellos no tienen la fuerza de "la Deidad". No se aproximarán a la llegada del "Paraíso". ¿Cómo puede esta gente pensar en ser merecedora del “rescate”? Los miembros del Culto tienen opiniones divididas: mientras que algunos desean que todo sea “rescatado”, existen personas que consideran que lo más simple es deshacerse de la “gente innecesaria”, gente que no es digna de pertenecer a la élite que entrará en el Paraíso... Por esta estass razo razone nes, s, el Cult Culto o come comenz nzó ó a usar usar el dolo dolorr para para fina finali liza zarr el proc proces eso o de constr construcc ucción ión del "Para "Paraíso" íso".. La biblia biblia del Culto Culto estipu estipulab laba a algo algo como: como: "  Arranca Arrancad d diez corazones para mostrar vuestra devoción a la Deidad ", " Matad a veintiún personas para la Venida de la Madre Sagrada", Sagrada", etc. "La Orden" usa a personas como Alessa Gillespie y Walter Sullivan para castigar a los herejes e infligir dolor al mundo. Es necesario obligarlos a conf confia iarr en la Deida Deidad d y a sufr sufrir ir,, en virt virtud ud de que que este este sufr sufrim imie ient nto o los los acer acerca cará rá al Nacimiento de la Deidad.

7-4. Salvación de los Elegidos (Análisis de las Ideas de Leonard Wolf) Wolf) Leonard Wolf fue el fanático de más alto rango que tenía la convicción de tener siempre la razón. Siguió las tradiciones de las ceremonias de sangre (razón por la cual debemos efectuar el ritual de sangre antes de encontrarnos con él) y confiaba que con la llegada de la Deidad, solo una pequeña élite, que escuchaba la “Voz Divina”, podría ver el Paraíso y que la “gente innecesaria” jamás llegaría a ver el mundo nuevo. ("¿Porque (" ¿Porque recompensar a los incrédulos?” incrédulos?” se preguntan los seguidores del Culto.) Leonard se consideraba a si mismo parte de la élite y, para confirmar la creencia de ser necesario a la Deidad, comenzó a proteger una inútil pieza de metal llamado "Talismán de Metratón" e inició una cadena de matanzas de herejes por disputas religiosas empleando un cuchillo. Es necesa necesario rio consid considera erarr la visión visión de Wolf acerc acerca a del Paraíso araíso ideal. ideal. Leona Leonard rd y Dahlia Dahlia representaban el lado diabólico del Culto, siendo él además el sádico asesino (no hay más que ver sus cuadros. Tendencias sanguinarias). Se nota que a él le encantaba el mundo sanguinolento y muy probablemente hizo que Dahlia inculcara en su hija la comprensión de un Mundo Ideal ("Paraíso") como un híbrido del Infierno con una moledora de carne y a la Deidad como una imagen de una cabra voladora. Después usaría la fuerza de la Deidad de  Alessa para aparecer en el mundo sangriento donde, obvio es decir, Wolf se divertiría como niño.

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7-5. "¡Todos serán liberados del dolor y el sufrimiento!" (Análisis de las ideas de Dahlia Gillespie) " Es común ver personas que adoran a la misma Deidad y estén en desacuerdo ”. A pesar de que Leonard y Dahlia representaban el lado diabólico del Culto, y siendo como eran “amigos” con intereses comunes sobre la invocación de la Deidad, sus representaciones acerca acerca de lo que pensaban del "Paraí "Paraíso" so" diferían. diferían. ¿Cómo era para Dahlia ese "Paraí "Paraíso"? so"?  Veamos  Veamos el último diálogo de la mujer con Harry: "El tiempo está cerca. ¡Todos serán liberados del dolor y el sufrimiento! Nuestra salvación  ya no tarda. Éste es el día del ajuste de cuentas. Cuando todos nuestros pesares serán borrados”. Podríamos juzgar por sus palabras que ella desea la libertad para todas las personas y no solo para unos cuantos elegidos. Sin embargo, si lo que dijo lo comparamos con otro diálogo del juego: "Cuando se complete, todo se habrá perdido. ¡Aún en el día, la oscuridad cubrirá el sol! ¡Todos morirán!” Esto significaría que su "Paraíso" recuerda la destrucción global, la noche eterna y otras linduras apocalípticas. También, También, hay que recordar que el sello de Metratón evita que pueda llegar a Alessa y se retarde el Nacimiento de la Deidad. Todos seguiríamos como hasta ahora y nada pasaría. Para los eventos de SH1, Dahlia contaba 46 años de edad. Muy probablemente vio los horrores de la Segunda Guerra Mundial y eso dejó raíces profundas en su psique. Se dio cuenta que la muerte es la única que alivia el sufrimiento. Con sus conocimientos de magia sabía que podría traer un cataclismo apocalíptico que purificaría por fuego al mundo. Para lograr este propósito, Dahlia comenzó a hacer mofa de Alessa con lo que pervirtió su Mundo Interior. La chiquilla comenzó a odiar al mundo cuando sus propios compañeros de escuela se burlaban de ella y deseaba que la muerte cayera sobre toda la humanidad. Esto se reflejó en su mundo, Samael era la imagen ideal de la Deidad: Un demonio alado que llevaba la muerte a la gente. El mundo oscuro de Alessa, un “Paraíso” de todos tan temido, era un lugar donde la conciencia no podía morir, morir, lo que provocaba que cualquiera que entrara a él, se sumergiera en una pesadilla de eterna agonía o en un “Paraíso” sanguinolento para sádicos como Leonard.

7-6. "Salvación Para Toda La Humanidad" (Análisis de las ideas de Claudia Wolf) Es posible que las ideas de Claudia sean más interesantes que las de sus predecesores. Su  visión del “Paraíso” difiere sustancialmente del de Dahlia y Leonard y es afectada por la reli religió gión n cris cristi tian ana. a. Su visi visión ón del del “Par “Paraí aíso so”” era era de uno uno sin sin codi codici cia, a, odio odio,, hamb hambre re ni enfermedad y sin sufrimiento de ninguna índole. Pero en un universo de dualidades, ¿cómo podría existir un mundo sin lados negativos? Todo en el universo viene en pares: materia y antimateria, yin y yang, día y noche, bueno y malo. No habría placer sin tristeza, ni sombra sin luz. ¿Como sentir el amor si no se siente el odio? De cualquier manera, esta compasiva sacerdotisa deseaba su mundo, su “Paraíso”, para todas las personas. Solamente se olvidó preguntarle a las personas si les gustaría ese tipo de “Paraíso”. “Paraíso”.

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Claudia siempre tuvo una imagen idealística de su “hermana mayor” Alessa. Pensaba que el dolor purifica a las personas y que les permite mostrar sus más luminosos sentimientos. Sin embargo, poco sabía Claudia sobre la mente distorsionada de Alessa y el mundo oscuro que se originaría de ella. Ella deseaba que el mundo interior de Alessa fuera la única realidad que vieran las personas. Tanto Claudia como Dahlia consideraban que el mundo debía ser purificado por medio del fuego. Claudia estaba convencida de que el solo podían romperse los grilletes del pecado del mundo con la muerte. Ella decía que primero hay que liberarse de de las cadenas de la carne para ganar el  Poder del Cielo. Cielo. La muerte en el mundo físico permite a la persona entrar al mundo espiritual (el “Paraíso”) para vivir eternamente.

7-7. "¡Mamá! ¡Déjame entrar!" (Análisis de las Ideas de Walter Sullivan) Walter Sullivan nunca fue un hijo amado desde su nacimiento. Aunque sus padres lo abandonaron a su suerte en el cuarto 302, pudo sobrevivir. Pero su vida en el mundo de la gente gente común común solo solo le trajo trajo amarga amargass experi experienc encias ias.. Aunqu Aunque e querrí querría a no haber haber nacid nacido, o, sí  deseaba volver el tiempo atrás y regresar al vientre materno. Ya no quería seguir viviendo. En el orfanato fue forzado a leer los Escritos del Culto y los principios acerca de la creación del “Paraíso” por medio de rituales sangrientos. Imposibilitado para encontrar a su progenitora biológica, llegó a pensar que el apartamento 302 era su madre; razón por la cual, para regresar al vientre materno, debía primero despertar al apartamento. Fue entonces que Sullivan comprendió que la Madre no desearía desp desper erta tarr en un mund mundo o de pers person onas as dond donde e impe impera ra el dolo dolorr y el sufr sufrim imie ient nto. o. Para ara despertarla, Walter Walter debía purificarla del mundo de las personas personas para poder crear para ella el nuevo mundo a través de un barbárico rito conocido como los 21 Sacramentos (la única forma de hacerlo). De este modo, el sueño de su vida estaba conectado con las doctrinas del Culto y no podía ser realizado sin llevarse a cabo los 21 Sacramentos para el Descenso de la Madre Sagrada.  Y para dar nacimiento a la amada Madre y despertarla en el mejor mundo posible, así como hallar la pacificación deseada y zambullirse en un sueño eterno, Walter Sullivan estaba preparado para terminar con su propia vida y la de veinte personas más.

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8. SECTAS El culto estaba dividió en sectas, cada una con su propia visión de la Deidad y sus propias formas de llegar a él o ella. Esta idea se comprueba en SH4 y en la Lista de Víctimas. Existen 3 sectas primordiales (los nombres no se mencionan mencionan en el juego, pero sí en la Lista de Víctimas de KONAMI) y la recién añadida secta de Valtiel. 8-1. Secta de las Santas Damas Recuerda Recuerdan n como una misteriosa misteriosa voz al teléfono teléfono le pregunta pregunta a Heather Heather (Cheryl, (Cheryl, Alessa): Alessa): "¿Qué prefieres... dar o recibir dolor?” dolor?” Las sectas se dividieron bajo este principio. La secta de las Santas Damas eran parte de "La Orden" y se especializaban en una ceremonia de sacrificio de auto inmolación cuyo patrono era una deidad india llamada Lobsel Vith (color amarillo). El sentido de “Santas Damas” es en aproximación a La Deidad a través del sufrimiento. Dahlia Gillespie tenía el más alto rango en esta secta. De acuerdo a los comentarios de los autores del juego, los sectarios solían en veces raptar niñas con el fin de que sirvieran de “incubadoras” de la Deidad por medio de ceremonias terribles. Siguiendo la tradición de los indios americanos, el sol tenía un papel preponderante en la secta. Según se lee en LM acera del ritual del fuego: “ Pudiera “ Pudiera haber un vínculo con la deidad principal y que ésta en realidad fuera una deidad solar ”. ”.

8-2. La secta de la Madre Sagrada La segunda secta es la “roja”. Esta secta aspiraba a la Deidad por medio de la violencia ("infligiendo dolor”). Por lo que sabemos de SH4, el ritual básico para la invocación de la Deidad eran los crueles y sanguinarios "21 Sacramentos para el Descenso de la Madre Sagrada" Sagrada" (que incluía incluía asesinato asesinatoss por desmembram desmembramiento iento,, lapidacio lapidaciones, nes, extracci extracciones ones de corazo corazones nes -a la manera manera de los Azteca Aztecas-, s-, etc). etc). Desde Desde tiempo tiemposs antig antiguos uos,, el patron patrono o del sacrificio ritual Indio fue la deidad roja con cabeza piramidal Xuchilpaba (Xuchilbara). Nótese que para las Santas Damas, el foco de adoración es La Deidad; mientras que para la secta “roja”, es la Madre Sagrada, la entidad religiosa que que lleva en su vientre a la Deidad. Por lo tanto, a través de estos rituales, los miembros de esta secta invocaban no a la Deidad en sí, si no a la Madre Sagrada que le daría nacimiento. Con los datos presentados podremos deducir que existe un sistema de tres etapas que al seguirse permitirá lograr el "Paraíso": "Paraíso": Primero: La invocación a la Madre Sagrada (con su renacimiento). Segundo: La Madre Sagrada da a luz a la Deidad. Tercero: La Deidad crea el “Paraíso” (otorgando el rescate a las ”Naciones del Pecado”). Pecado”). En la doctrina religiosa de esta secta, la Madre Sagrada no es la martireza mortal común y corriente corriente como Alessa. Alessa. Es en la Casa Wish, de la que hablamos anterior anteriorment mente, e, donde se encuentran los potenciales “sacerdotes rojos” estudiando, impartiendo odio a pequeños huerfanitos (recordemos el tablón de avisos que advierte a los niños de los peligros del Mundo Exterior: “ El Mundo Exterior está lleno de cosas peligrosas. Si alguien sale afuera sin el consentimiento de un adulto, el Maestro se pondrá triste”). triste”). También recordemos las intimidaciones hacia los pequeños (“Todos (“Todos cuentan que Ashfield es un lugar de miedo”). miedo ”).  Así, por ese lavado de cerebro sistemático, los niños terminaron por tener miedo de salir. Y  no podía faltar la inculcación de creencias fanáticas sobre los crueles ideales de la secta.

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Es fácil deducir que la posición de Leonard Leonard Wolf Wolf en la secta secta “roja” “roja” era muy elevada. Y, Y, según sabemos del diario de Walter, la “Dama Importante” que visitó la Casa Wish no era otra que su amiga y colega Dahlia Gillespie.

8-3. Cosas comunes en las Sectas  A pesar de las diferencias notables entre la secta “amarilla” y la secta “roja”, ambas tienen elementos comunes a ambas. Saquemos papel y lápiz: Uno: En ambas sectas se da demasiada atención al dolor (recordemos que el dolor posee el gran poder). Dos: La aspi aspira raci ción ón a la Deid Deidad ad ocur ocurre re a trav través és de la pers person ona a y por por medi medio o de la autopurificación. Tres: en las dos sectas, el "Paraíso" considera el mundo-después-de-la-muerte. Cuatro: Hay un olvido del mundo material y reverencia al mundo espiritual. Como ustedes, queridos lectores, se habrán dado cuenta, es claro que ambas sectas se basaron en ideas idénticas de la subjetividad de la invocación de la Deidad y el "Paraíso". En un documento encontrado en uno de los cuartos de Motel Riverside (SHO) y que habla acerca del ritual para traer a la Deidad Samael, se menciona al margen que, dado que el recipiente de la Deidad debe ser moldeado con dolor y sufrimiento, ¿Qué tipo de "Paraíso" "Paraíso" y qué tipo de "Deidad" "Deidad" resultarían resultarían?? Eso depende de la visión, la confianza confianza e idiosincr idiosincrasia asia particular de quienes hacen la invocación (se muestra en los 21 Sacramentos en SH4). Basándose en estas ideas, los cabecillas de las sectas trataban de invocar esa Deidad y a ese "Paraíso" según su necesidad, forzando a los niños del refugio a creer en el/ella, presionando su mundo subconsciente subconsciente y ordenándolo ordenándolo según sus caprichos. caprichos. (Dahlia Gillespie hizo lo mismo con Alessa).

8-4. Secta del Señor  También hubo otra secta: La secta del Señor, no refiriéndose al Hijo de Dios: Jesucristo, si no al Señor de serpientes y juncos de la mitología del Culto, cuyos representantes odiaban a sus colegas de las sectas rivales. Los Escritos de esta secta se encuentran en el antiguo libro libro el "Tomo "Tomo Carme Carmesí" sí",, escrit escrito o hace hace mucho mucho tiempo tiempo por los parti partidar darios ios de la secta secta del Señor. Criticaban los ideales de la secta de la Madre Sagrada.  Veamos más de cerca los orígenes de esta hostilidad. Recordemos que en 1865 nace la Deidad del Culto y desde ese momento, su historia arrancó. Ahora rememoremos el mito religioso: resulta que muchos seguidores del Culto creían que antes de la Primera Venida no había mundo (gente inmortal, almas condenadas a una eterna existencia sin esperanza), entonces nació nació el Señor de serpientes y juncos y se dio a la tarea de crear el mundo. Día y noche, vida y muerte. Todo en dualidad. Leamos el antiguo libro de la secta del Señor llamado el Tomo Carmesí:

a) "A través del Ritual de la Sagrada Asunción, el construyó el mundo. Existe en un espacio separado del mundo de nuestro Señor. Más exactamente, se encuentra dentro y a la vez afuera del mundo del Señor”. Señor ”. Por lo que sabemos de SH4, el resultado de la Sagrada Asunción es quedarse en el mundo subconsciente que comienza a absorber a las demás personas. Es interesante saber que en el libro “el mundo de nuestro Señor” significa el “mundo real”.

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b) "¿Cómo puede nuestro Señor perdonar tal abominación...?" La Secta del Señor no respeta la creación de nuevos mundos y nuevas deidades solo con la mente humana. Los sectarios consideraban que el Señor ha creado una realidad y que cualquier intento de escapar de esa realidad era equivalente a cometer herejía. c) "Aquélla a quien llaman la Madre Sagrada, no tiene ni un ápice de santa" . La Secta Señor no respeta los ideales de la Secta de la Madre Sagrada y piensan que su deidad no es tal. d) "El Descenso de la  Madre Sagrada no es mas que el Descenso del Diablo”. En la Secta del Señor consideran que la criatura que contiene en el vientre a la Deidad es en realidad el Diablo. e) "Los 21 Sacramentos no son más que 21 herejías” . Los 21 Sacramentos, la manera de cambiar a la gente de la santa realidad en su mundo de perversión, es blasfemia, herejía, seducción de creyentes. Resultado: La Secta del Señor se formó hace mucho tiempo, tanto que su Libro se está resquebrajando. Se resiste a los ideales de sectas amarillas y rojas basándose en el principio de “no intentar invocar/crear sus propias deidades, en vez de eso crearán al Diablo”. Los partidarios de la Secta del Señor tenían estimación por la realidad (como el “Paraíso inacabado del Señor”) y consideraban que solo la Deidad (el Señor) tenía la prerrogativa de crear el “Paraíso” ideal. Eso era lo que ellos esperaban con el regreso del Señor, Señor, una mejora de la “realidad” actual. Es probable que los representantes típicos de La Secta del Señor fueran personas que jamás habían sufrido en la vida y se encontraran a gusto con este mundo existente.

8-5. Caos Religioso El Culto fue creado al terminar la Guerra Civil y posteriormente se dividió en dos sectas, cada una con sus propios objetivos que chocaban debido a cuestiones ideológicas y de religión. Luego comenzaron los problemas: a) Cada teórico deseaba un pedazo del gran pastel que era la religión de Silent Hill. Todos comenzaron a proferir cosas locas y a importar algunos elementos de otras religiones para incorporarlas a la suya. Más o menos como sucede con las sectas de hoy en día. ( No ( No hay  religión que permanezca sin cambio desde el momento que es fundada. Esta no es la excepción. Cuando la religión cayó en manos de los inmigrantes, se vio profundamente influenciada por sus creencias cristianas). cristianas ). Hubo elementos derivados del cristianismo, del ocultismo, incluso hubo elemento cabalísticos, etc. b) Después que las Escrituras del Culto se hubieran perdido, San Stephen pasó buena parte de su vida haciendo una restauración que al final no sería copia fiel del original. Al parecer hubo omisiones omisiones del texto y agregados agregados que no existieron existieron en el original, original, lo que llevó más confusión a los miembros del Culto. c) La Secta del Señor escribió el libro conocido como el Tomo Carmesí para la Secta de la Madre Sagrada. Esto rápidamente se consideraría una declaración abierta de guerra. d) La Deidad había cambiado su nombre muchas veces y nadie podía recordar su primera denominación. Hubo muchos desacuerdos en el campo Divino.

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e) Los Cultistas se quedaron esperando la figura de autoridad y decidieron crear su propia secta con elementos del Culto para elaborar su propia variante de la religión. El resultado de esto fue el nacimiento de la Secta de Valtiel creada por Jimmy Stone, quien se colocaría en un alto rango. f) Los Los Sect Sectar ario ioss come comenz nzar aron on a hace hacerr dive divers rsas as cosa cosass que que no se enco encont ntra raba ban n en sus sus preceptos originales, por ejemplo, Toby Archbolt (líder de la secta “roja” por algún tiempo antes de caer víctima de un maniático) vendía mariguana y seducía a las niñas del refugio. Está claro que el caos nació de estas sectas y alguien debía ponerse los pantalones y arreglar el desorden antes de que fuera demasiado tarde. 8-6. La Secta de Valtiel La de Valtiel es la Secta más joven del Culto. Creada por Jimmy Stone unos 30 años antes de los eventos de SH4, duró quizá unos 20 años solamente. El fundador tenía el puesto de Sumo Sacerdote y supervisaba las actividades de la Secta. Conducía las interacciones entre la Secta “roja”, que hacía propaganda sobre la invocación de la Madre Sagrada y la Deidad por medio del ritual de los "21 Sacramentos para el Descenso de la Madre Sagrada", y la Secta “amarilla”, que se especializaba en la invocación de la Deidad por medio de la inmolación de niñas. Ciertamente, el líder de la Secta de Valtiel tenía “sus agentes” encubiertos en otras sectas. La mano derecha de Stone, el sacerdote George Rosten trabajaba en la Casa Wish (que pertenecía a la Secta de la Madre Sagrada), cultivando el ideal del sacerdote de la Secta “roja” que pudiera efectuar la ceremonia de sangre. Pero también tenía a su vez, una mano izquierda trabajando en la Secta de las "Santas Damas", cultivando al sacerdote “amarillo” que ayudaría a dar nacimiento a la Deidad por medio del ritual de la inmolación. (La identidad de esta “mano izquierda” permanece en el anonimato, sin embargo, pensando y deduciendo...). De este modo, La Secta de Valtiel podía jugar una afortunada doble carta y manipular a las demás sectas, siendo al mismo tiempo la cabeza de la "La Orden" del Culto. Esta honrosa posición en la jerarquía del Culto se reflejó en el hecho de que La Secta de  Valtiel empezó a ser como la secta más cercana a la Deidad. Su propósito era adorar a  Valtiel (símbolo de la afinidad a la Deidad), una adoración expresada en ejecuciones que ellos llamaban sacrificios. Los deberes se asignaban a sacerdotes de la Secta de Valtiel para fungir como verdugos. Uno de los elementos de una imagen del verdugo era el overol rojo que se empleaba desde los tiempos de las tradiciones indias de adoración a la deidad con cabeza piramidal roja Xuchilbara. 10 años antes de los eventos de SH4, Jimmy Stone y George Rosten cayeron víctimas de su alumno, el maniático demente Walter Sullivan, que se hiciera célebre por sus asesinatos a sangre fría. Fue Sullivan quien hizo a Stone y Rosten víctimas para su madre-apartamento. Sobra decir que esto fue un golpe terrible para la Secta de Valtiel, que ya no se pudo recuperar. Tras la muerte de Stone, la influencia de la Secta de Valtiel se desplomó, lo que le dio a Claudia y a Vincent la oportunidad de acumular toda esa autoridad en sus manos.

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8-7. La unidad de las Sectas  Al siglo de su formación, el Culto se hallaba en confusión. Muchas sectas clandestinas, los preceptos mezclados, los miembros se daban de cabeza al no comprender nada de lo que estaba pasando. Un sagrado batidillo. Además, Leonard Wolf en el manicomio por asesinato religioso con agravantes.  Vincent y Claudia se volvieron los líderes de todo el Culto con el lema "OK, " OK, mis amigos, dejemos los juegos y enfilemos hacia el Divino rostro”. rostro ”. Sin Leonard en el cuadro, ya no había oposición dentro del Culto. Para lograr la unidad de las sectas, Claudia y Vincent comenz comenzaro aron n a acopla acoplarr los elemen elementos tos de las doctri doctrina nass (censu (censuran rando do los innece innecesa sario rioss y añadiendo la visión de Claudia a la religión de Silent Hill). Y todos quedaron contentos cuando la Santa Alessa se convirtió en la Santa principal, un ideal de la aspiración a la Deidad (ver las imágenes en Belfry).  Ahora la estructura del Culto y su doctrina entran en La Orden. El nuevo Culto recupera la popularidad e influencia perdidas en la ciudad y las donaciones permiten la restauración de la iglesia... pero ¿por cuánto tiempo existirá esta nueva variante de "La Orden"? ¿O todo se perderá debido a la sola creencia de un sacerdote principal en el ideal i deal de la Santa Alessa?

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9. RELIGIÓN DE SILENT HILL Y LA “CLAUDIA ALBA” 9-1. ¿Qué es “Claudia alba”?  A pesar del hecho de que la Claudia alba es mencionada en muy pocas ocasiones en la trama de Silent Hill, esta planta tiene un papel preponderante y que no se puede soslayar. En la etapa Nowhere, de SH1 podemos encontrar un libro de botánica con la siguiente descripción:

"Claudia alba, hierba perenne que puede ser encontrada cerca de los lugares donde hay masas de agua. Alcanza una altura de 25 a 38 centímetros. Posee hojas hojas oblong oblongas as con flores flores blanca blancas. s. Sus semill semillas as contie contienen nen un alucin alucinógeno. Regist Registros ros antigu antiguos os muestr muestran an que se utiliz utilizaba aba en ceremo ceremonia nias s religi religiosa osas. s. El efecto alucinógeno era la clave.”

Como podemos deducir fácilmente, esta planta crece y se desarrolla cerca de masas de agua. La más grande de estas masas es sin temor a equivocarnos, el Lago Toluca. Los efectos farmacológicos de la planta fueron sin duda conocidos por los antiguos indios y aprovechados en sus ceremonias y rituales. Sin embargo, ¿será posible que esta planta solo crezca en Silent Hill y que esta sea la razón del poder especial que el pueblo tiene?

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9-2. PTV, Naturaleza Alucinógena de la Claudia alba En el comienzo, la Claudia alba fue empleada solo para los rituales, pero después de cierto tiempo, el Culto encontró la manera de sacar ganancia monetaria del efecto alucinógeno de la planta. Después del incendio propiciado por Dahlia Gillespie, el Culto hizo alianzas con los farmacólogos del Hospital Alchemilla con el propósito de crear un producto derivado de los alcaloides en las semillas de la planta. Fue así como apareció una nueva droga a la que bautizaron como PTV. El Culto comenzó a vender el producto a los turistas y debido a que no hubo exámenes ni pruebas previas para demostrar la inocuidad de la droga, comenzaron a ocurrir muertes extrañas. Los forenses se dieron a la tarea de descubrir qué sucedía y encontraron en los cadáveres rastros de sustancias desconocidas. Los análisis hechos a la droga por los forenses a petición de la policía mostraron que la materia prima era derivada de la Claudia alba. Nunca se pensó que una planta tan común en el pueblo pudiera ocasionar tantos problemas de salud. Como no faltaron los soplones, pronto se supo que la droga era comercializada localmente por un grupo indeterminado de traficantes. Es probable que en el hospital, empleando el equipo farmacotécnico -quizá comprado con el dinero de las donaciones a la secta- se empezara a fabricar versiones de PTV con concentraciones óptimas menos nocivas. Todo traficante quiere que sus clientes vivan para que puedan volver a comprar más. En ninguna parte se menciona que la droga se inyectara, aunque puede deducirse eso ya que que exis existí tía a una una form forma a farm farmac acéu éuti tica ca líqui líquida da que que pudi pudier era a inye inyect ctar arse se (rec (recor orde demos mos la ampolleta). La forma de administración más común quizá haya sido por inhalación. Más fácil de administrar que estarse inyectando, y sin dejar huellas visibles en el cuerpo. La droga PTV, en sus nuevas concentraciones pudo haberse empleado con Lisa que a la sazón   ya trabajaba trabajaba en el Hospital Hospital Alchemilla Alchemilla como practica practicante. nte. Cuando Cuando Kaufmann Kaufmann comenzó a darle a Lisa dosis más elevadas de la droga (o misma dosis, pero con altas concentraciones del principio activo), ella comenzó a experimentar el mundo de Alessa. El efecto alucinógeno de la droga permite al sujeto sumergirse en su mundo mundo subconsciente permitiéndole separarse del mundo real. Por lo que sabemos, esto puede llevar a la muerte del sujeto. Lisa comenzó a no solo ver, si no sentir el mundo creado por Alessa debido que la energía psíquica de la chiquilla la absorbió enteramente. Así de poderosa era.

9-3. Esquema y volumen del tráfico de Claudia alba en la Ciudad Primero Primero se recolecta recolectaba ba la Claudia Claudia alba en los alrededores alrededores del Lago Toluca. oluca. El Culto Culto se encargaba de ello. Dahlia se encargaba de pasarle las plantas a Kaufmann, siendo ella la mediadora entre el Culto y el Hospital. Debió haber algún momento en que las autoridades sanitarias prohibieran la recolección de las plantas al saber el uso que se le daba, por lo que debieron cultivarlas cultivarlas en ambientes ambientes controlados controlados en casas casas de los miembros del culto. culto. Al igua iguall que que se hace hace con con la mari marigu guan ana, a, que que se usan usan técn técnic icas as case casera rass para para su cult cultiv ivo o clandestino, la Claudia alba era tratada y desarrollada como si fuera un miembro más de la fami famili lia. a. A las las plan planta tass ya cort cortad adas as se les les extr extraí aían an las las semi semill llas as que que eran eran trit tritur urad adas as y almacenadas en la bodega del Almacén “Indian Runner”. En el diario del dueño del local se lee: " Agosto 20. Él vino. Le di el paquete que esa mujer dejó aquí ”. ”.

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Kaufmann y Dahlia deben ser “él “ él”” y la “mujer  “mujer ” que se mencionan. Lo sospechoso del asunto es ¿por qué a sabiendas de que lo que está haciendo es algo ilegal, el dueño del lugar, lugar, pone esos datos incriminatorios en un diario que cualquier policía que lo encuentre podría considerar, mínimo como una pista? Kauf Kaufma mann nn tran transp spor orta ta el paqu paquet ete e a Alch Alchem emil illa la,, donde donde se produc produce e el polvo polvo alucin alucinóge ógeno no PTV. PTV. Se mantienen en cajas que se guardan mientras tanto en el sóta sótano no del del Hosp Hospit ital al.. Las Las caja cajass llev llevan an la etiq etique ueta ta Psych sychic ick k TV. TV. Desp Despué ués, s, el prod produc ucto to ya manufacturado vuelve al Indian Runner para ser almacenado en la caja de seguridad. De ahí, pasa a la tienda de antigüedades de Dahlia, para después ser ser tran transf sfer erid ido o al Cult Culto o que que se enca encarg rgar ará á de distribuirlo a los visitantes en el área turística. La pregu regun nta es: es: ¿Cómo ómo es que que en un pueb pueblo lo rela relati tiva vame ment nte e pequ pequeñ eño, o, dond donde e casi casi todo todoss se conocen, pueden perderle la pista a los traficantes? ¿Los soplones y las pistas encontradas durante la investigación policíaca no han sido suficientes para poder atrapar a algún sospechoso? O aquí hay algo raro o verdaderamente los policías se la pasan comiendo rosquillas todos el día. Lo más probable es que el Culto tenga comprada a la policía y a algunos miembros de las altas esferas del ayuntamiento. A quienes no puedan ser comprados, se les mandaba poner zapatos de cemento para enviarlos a dormir con los peces de Lago Toluca.

9-4. Claudia alba en SH2 Muchos fanáticos se preguntan: ¿si la Claudia alba es tan importante en SH1, cómo es que no se vuelve a mencionar en las secuelas? Leamos lo que dice el libro de botánica:   Reg Regis istr tros os anti antigu guos os mues muestr tran an que que se util utiliz izab aba a en cere ceremo moni nias as relig religio iosa sas. s. El efec efecto to alucinógeno era la clave.” clave.” Ahora recordemos los rituales en Silent Hill:

“

Primero: La inmolación ceremonial. Segun Segundo: do: Los 21 Sacram Sacrament entos os que incluy incluyen en una una parte parte especi especial al llama llamada da La “Sagra “Sagrada da  Asunción”. En la biblia del Culto de SH4 leemos: “...ofrendad “ ...ofrendad la sangre de diez pecadores y aceite blanco. Sean entonces liberados de las ataduras de la carne y mereced el Poder del Cielo.” Cielo.” En el libro de la Ceremonia Carmesí de SH2 podemos leer la descripción del mismo ritual: “Oh, orgullosa fragancia de vida que vuela en dirección al corazón. Oh, Copa que rebosa con el más blanco vino, es en ti que la vida comienza.” comienza.” “Aceite blanco”, “Blanco vino”, “Crisma blanco” son de las cosas que se mencionan en la descripción del ritual. Si tomamos en consideración que el término alba, que viene del latín albus, es sinónimo de blanco, entonces ya tendremos una pista. El Crisma blanco no es otra cosa que la Claudia alba, más exactamente, sus las semillas, de las cuales se puede extraer aceite combustible.

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La idea y concepto de la Claudia alba se extiende desde Silent Hill Origins (Hotel Riverside) hasta SH4 The Room: en la mesa donde Sullivan lleva a cabo el ritual de la “Sagrada  Asunción” se ve aceite de semillas de Claudia alba.

9-5. Relación de la Claudia alba y la niebla Esta información está basada en Silent Hill: Dying Inside). En la serie de cómics de SH hay una pista acerca del origen de la niebla y su relación con la Claudia alba. El personaje principal de las primeras dos ediciones, un siquiatra de nombre Troy Abernathy dice:

“ Algo está causando esto... No puedo pensar correctamente. Esta niebla... No es natural.   Deb Debe e habe haberr habid abido o algú algún n derr derram ame e quím químic ico o. Algu Alguna na drog droga a sico sicotr tróp ópic ica a que que caus causa a alucinaciones.” alucinaciones.” En realid realidad, ad, el autor autor del cómic, cómic, Scott Scott Cienc Ciencin, in, obviam obviament ente e está está sacan sacando do conclu conclusio siones nes propias y las pone en boca de Troy. Quiere hacer la relación Claudia alba-niebla. Veamos y entendamos: Claudia alba causa alucinaciones. La niebla no es alucinación per se. Claudia alba no crea la niebla. De SH4 sabemos que la gente dice que cuando la niebla se levanta, extrañas cosas ocurren. Aunque la planta se da cerca del Lago Toluca, y éste se encuentra cubierto de niebla, siempre es normal que haya niebla en los lagos y no por eso hay que adjudicárselo a alguna semilla con alcaloides alucinógenos. Además, hay que considerar que SH3 y SH4 ocurren fuera de Silent Hill.

9-6. El Significado de “Claudia alba” y flores en Silent Hill Todos sabemos que la “Claudia alba” es una planta ficticia. Pero es bueno conocer que sí  existen plantas reales llamadas Dahlia (dalia) y Heather (brezo).

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10. RITUALES 10-1 El Origen de los Rituales en Silent Hill De hecho, los rituales de inmolación y de los 21 Sacramentos no fueron creados por los adeptos del Culto. Ya existían desde antes de la Conquista y eran efectuados por los indios de Mesoamérica Mesoamérica (Mayas y Aztecas). Aztecas). La Orden Orden solo los adaptó y modificó modificó según el estilo estilo religioso. 10-2. 21 Sacramentos, Descenso de la Madre Sagrada y la Sagrada Asunción. FAQ Significado Religioso: Nacimiento de la Deidad propia a través de la sangre y la violencia. Descripción: "La Primera Señal. Y la Deidad dijo:  En tiempo de plenitud, limpiad el mundo con mi ira.  Juntad el Aceite Blanco, la Copa Negra y la Sangre de Diez Pecadores. Preparáos para el  Ritual de la Sagrada Asunción.” “La Segunda Señal. Y la Deidad dijo: Ofrendad la sangre de Diez Pecadores y Aceite Blanco. Sean entonces liberados de la carne y mereced el Poder del Cielo. De la Oscuridad y el Vacío traed la penumbra y ceñíos con la Desesperación del Dador de Sabiduría.“ Sabiduría.“ “La Tercera Señal. Y la Deidad dijo:  Retornad a la Fuente a través de la tentación del pecado. Bajo el vigilante ojo del demonio, vagad solitarios por el Caos sin forma. Sólo entonces las cuatro expiaciones serán alineadas.“ alineadas.“ “La Última Señal. Y la Deidad dijo: Separáos de la carne también, ella es la Madre Renacida  y él, el receptor de la sabiduría. Si se hace esto, por el Misterio de los 21 Sacramentos, la  Madre renacerá y la Nación del Pecado Pecado será redimida." redimida. "

(P)regunta: ¿Por qué 21? (R)espuesta: Esta tradición fue traída a la religión de Silent Hill por algún amante de lo oculto. El El número está está basado en las Cartas Cartas del Tarot Tarot (del 0 al 21, la carta carta 22 es el Ojo Ojo de la Noche que simboliza a la Deidad. Obvio es decir que esto no es una tradición india ya que ellos no conocían el Tarot). El significado de las víctimas tiene un paralelismo con el significado de las cartas. Veamos: Carta del Tarot #1: "El Mago". Simboliza talentos de manipulación y organización, fuerte personalidad y habilidad para controlar. controlar. Comparémoslo con la víctima de Walter 01121, Jim Stone, sacerdote de Valtiel. Mago = Sacerdote. Sobre el talento: Jim organizó la Secta de  Valtiel. Aunque admito que algunas personas encontrarán muy forzada esta explicación debido a que en el mazo del Tarot Tarot existe la carta número 5, El Sumo Sacerdote. Carta Carta del Tarot arot #2: "La "La Sace Sacerd rdot otis isa" a".. Esta Esta cart carta a simb simbol oliz iza a la fe, fe, la intu intuic ició ión, n, etc. etc. Compar Comparán ándol dola a con la lista lista de víctim víctimas as encont encontram ramos os a Bobbie Bobbie Randol Randolph, ph, aficio aficionad nado o al horror. horror. Gusta del ocultismo y tiene la convicción que la actividad paranormal existe. Carta del Tarot #4: "El Emperador". Esta carta simboliza el cuidado paternal, buena administración, administración, éxito, autoridad y poder. Veamos: Veamos: Steve Garland, 04121. Es el padre de Lisa Garland. Tiene su propio negocio en Ashfield y, según la información de la lista de las  víctimas, la policía halló una pala para recoger las cacas del perro.

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Carta del Tarot #9: "El Ermitaño". Simboliza la precaución y el aislamiento. Así mismo, es símbolo de la victoria sobre la lujuria y de la determinación por comprender la naturaleza de los eventos naturales. También simboliza el ensimismamiento y la intención en las labores. ¿A quién tenemos en el número nueve en la lista de Sullivan? Al viejo relojero William Gregory (muy puntual y obsesionado por su trabajo.) Tan aislado del mundo que su cadáver solo fue encontrado después el suicidio de Walter Sullivan. Nadie había reparado en la ausencia del tranquilo relojero. Al fabricar o reparar relojes, él conocía la naturaleza de los eventos. Su trabajo era su obsesión. También podemos revisar a alguien más. Al azar elegimos una carta de Tarot. Es la número 15, "El Diablo", que simboliza la degradación de alguien y la muerte del alma propia. En algunas situaciones, esta carta puede simbolizar que las metas de una persona son ilusión y que lo mejor sería abandonarlas antes de que nos llevemos una decepción. ¿Quién es el númer número o 15 en la lista lista de Sulliv Sullivan? an? Joseph Joseph Schrei Schreiber ber,, "Deses "Desesper peraci ación" ón".. Compar Comparemo emos: s: Schreiber había perdido la esperanza, equivalente a la muerte del alma. Sus intentos paranoicos para descubrir el secreto del Culto solo lo llevaron al mundo de Walter Sullivan.   Además, en el contexto de SH4, Schreiber es el “Dador de Sabiduría”. En el Génesis bíbl bíblic ico, o,,, ¿qui ¿quién én les les ofre ofreci ció ó sabi sabidu durí ría a a Adán Adán y Eva Eva y les les reco recome mend ndó ó come comerr del del frut fruto o prohibido del Árbol del Bien y del Mal? La Serpiente, el Diablo.

(P): ¿Porqué cartas del Tarot? (R): Se cree que las cartas del Tarot Tarot expresan cada aspecto del mundo (después de la carta número 21, la simbología pertenece a situaciones paranormales y cosas como la Deidad, la reencarna reencarnación ción,, entre otras otras cosas, cosas, mencionad mencionadas as solamente solamente en literatur literatura a especializ especializada) ada)..  Veamos  Veamos la analogía: Reunir todas las cartas del Tarot (que simbolizan al mundo) es reunir a TODO el mundo. Ahora, ¿no era eso lo que metafóricamente Sullivan hacía? Por medio del Ritual de la Sagrada Asunción, el construyó un mundo. El Tomo Carmesí confirma esta opinión. En la religión de Silent Hill, los 21 Sacramentos simbolizan la Creación. Creación.

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(P): ¿Por qué el número/víctima 0 está desaparecido? (R): Esta carta, el “Loco” simboliza la imprudencia, la inexperiencia, la simp simpli lici cida dad, d, el pode poderr del del dest destin ino o sobr sobre e el homb hombre re y en cier cierta tass situaciones, puede simbolizar la muerte. Si vemos la figura, el loco está al borde de un precipicio. Un perro trata de avisarle con sus ladridos del peligro inminente, sin embargo el hombre parece no importarle ya que  va con paso decidido. Aunque no tenemos referencia de una tormenta, el mar se nota embravecido “Solo un idiota saldría con una tormenta” pensarían las personas del lugar. Al parecer, hubo personas en el Culto que no deseaban que esos aspectos de la vida se representaran en el nuevo nuevo mundo mundo constr construid uido o por los 21 Sacra Sacramen mentos tos.. Pero la víctim víctima a 0 probablemente no haya sido encontrada, o el perezoso Sullivan no hizo el trabajo como debiera. En inglés se le conoce como la carta “The Fool”, el idiota. (P): ¿Diez corazones = la sangre de diez pecadores? (R): Diez corazones es la primera mitad de los 21 Sacramentos para el ritual del Descenso de la Madre Madre Sagrada. Sagrada. Viene Viene de los ritos aztecas aztecas y origin originalm alment ente e se veía veía así: así: Ofren Ofrendar dar plegarias, perforar el pecho de un hombre con una estaca de cobre, bañar el altar con la sangre chorreante del corazón, para alabar y mostrar lealtad a la deidad (LM). (P): ¿Qué es la “Sagrada Asunción"? (R): La palabra se refiere, según la religión católica, a la ida al Cielo. (P): ¿Cuál es el significado del ritual de la Sagrada Asunción? (R): El Ritual de la Sagrada Asunción es un punto intermedio en el ritual de los 21 Sacram Sacrament entos. os. De acuerdo acuerdo a la religión religión de Silent Silent Hill esto signifi significa: ca: “Libera “Liberarse rse de las ataduras de la carne y merecerse el Poder del Cielo”. Repasemos el ritual completo desde el comienzo: Los prerrequisitos son: un Cáliz de Obsidiana (que simboliza la noche/oscuridad), la sangre de los los peca pecado dore ress y acei aceite te de semi semill lla a de Clau Claudi dia a alba alba (que (que simb simbol oliz iza a la nieb niebla la). ). El alucinógeno de la planta causa embriaguez. El creyente derrama la sangre sobre el altar (a pesar pesar de la incomodidad, incomodidad, es mejor hacerlo hacerlo con el Gran Cuchillo Cuchillo Ritual Ritual y con un corazón y sangre frescos), y llena el Cáliz de Obsidiana ("Oh, (" Oh, Copa que rebosa con el más blanco vino". vino". Esto simboliza la mezcla de la oscuridad y la niebla que se llevan a la persona lejos de la realidad con el Crisma Blanco. Es difícil saber como se usa esto ya que los desarrolladores desarrolladores no dejaron pistas pistas en el juego debido a la censura. Es de suponerse que los vapores deben ser inhalados: "Oh, " Oh, orgullosa  fragancia de vida que vuela en dirección al corazón . Oh, Copa que rebosa con el más blanco vino", vino", la fragancia de vida es muy probablemente el aroma que despide el aceite ardiendo que hace que uno se sumerja en el mundo subconsciente. Lo único que resta es deshacerse del cuerpo físico y la mente permanecerá en este mundo interior para siempre. Este es el significado del “Poder del Cielo”.

(P): ¿Hay relación entre la letra de “The Reverse Will" de la BSO de SH2 y el ritual de la Sagrada Asunción? (R): Repasemos la letra:

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"Now I lay me down to sleep, I pr pray the Lord Lord my soul oul to to kee keep, p, If I should die before I wake, I pra prayy the the Lord Lord my soul soul to take take "

Ahora me voy a dormir Rueg uego al al Señ Señor or que que cui cuide de mi alma lma Si acaso muero antes de despertar Ruego uego al Seño Señorr que que se llev lleve e mi mi alm alma. a.

Dejando de lado el hecho de que la letra es el rezo, en el contexto de SH2 y el final Renacimiento el significado es diferente y más siniestro. La conexión es obvia. "Ahora me voy a dormir": dormir": Se refiere al empleo de alucinógenos para dormir. dormir. “Ruego al Señor que cuide mi alma": alma" : Esto es por el ritual de los “diez corazones” para demostrar la lealtad del creyente. "Si acaso muero antes de despertar, Ruego al Señor que se lleve mi alma": alma": Significa que el creyente, que ya se ha despojado de su cuerpo para entrar en el mundo subconsciente, se queda ahí para siempre, el apelativo de Señor no se aplica al creador de la realidad (esto era lo que entendía en La Secta del Señor), si no la Deidad de uno mismo, en la que uno cree y que está representada en el mundo subconsciente. En la secta “amarilla”, el apelativo de Señor se Señor  se aplicaba a la Deidad subjetiva porque los seguidores de la secta creían que en 1865 la Deidad nació de la gente.

(P): ¿Hay algo más después de ritual de la Sagrada Asunción o es el final del ritual? (R): La Sagrada Asunción no es el final del ritual. Después de la muerte física del cuerpo, el alma existe en su propio mundo (esto sucede si el universo interno ha sido moldeado por el incubador o si el incubador ha sido moldeado por una idea adquirida). Como ya se ha mencionado, este mundo tiene algún tipo de energía, la energía de los sentimientos, que cuando una cantidad particular de esta energía se reúne, la mente de las demás personas comienzan a percibir el mundo del creyente ya que son arrastradas a él. Si la mente de la víctima permanece en el mundo del creyente, el mundo asimilará su energía (debido a que la mente misma tiene una definida cantidad de energía), dando como resultado que mucha más gente comenzará a sentir este mundo y se sumará al ciclo.

(P): ¿Qué significa eso de que “Si “Si se hace esto, por el Misterio de los 21 Sacramentos, la  Madre renacerá y la Nación del Pecado Pecado será redimida"? redimida "? (R): La Nación del Pecado en la religión de Silent Hill se refiere a la gente que no ha perm permit itid ido o que que la Deid Deidad ad entr entre e a sus sus alma almass (el (el dolo dolor) r).. En real realid idad ad no hay hay de qué qué preocuparse, todos obtendrán la salvación. Recordemos las Escrituras del Culto: "Por los Sacramentos, la Madre Sagrada aparecerá en los países del mundo  y traerá la salvación a los pecadores." Está claro que si el mundo subconsciente junta una enorme cantidad de energía, todos la percibirían, incluso los pecadores (por esa razón La Nación del Pecado nada tiene de qué preocuparse). Ya sucedió una vez en Silent Hill: "El poder de Alessa se desató y su agonía se manifestó y el pueblo entero fue tragado por las tinieblas.

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(P): ¿Por qué qué es la víctima/símbolo Asunción Asunción el número número 11121? (R): Esto está vinculado a las Cartas del Tarot. La carta número 11 es la “Fuerza” cuya principal idea es la comprensión del poder del alma de una persona y la capacidad de resistir las peores condiciones que presenta la vida. Con voluntad y fe y con la convicción de que lo que se hace es lo correcto cualquiera puede alcanzar cimas insospechadas. insospechadas. 11121 es el creyente que ejecuta el ritual y que debe tener una fe fuerte, rayando en el fanatismo, en lo que hace. Si carece de esta fe, el ritual no tendrá éxito. (NOTA: En las ciertos mazos del Tarot, la carta número 11 es La Fuerza y la 8 es la Justicia, mientras que en otros es al revé revés, s, dond donde e la 8 es la Fuer Fuerza za.. Sin Sin embar embargo go,, el auto autorr orig origin inal al de este este docu docume ment nto o (SilentPyramid) piensa que en los 21 Sacramentos se utilizó un mazo donde la Justicia es la carta número 11. (P): ¿De qué manera se eligen a las víctimas? (R): Sullivan se aprendió los 21 Sacramentos de memoria y escogía a sus víctimas de modo que los números de las cartas del Tarot tuvieran relación con sus personalidades. Por ejem ejempl plo, o, “El “El Mago” ago” esta estaba ba asoc asocia iado do con con el Sace Sacerd rdot ote e y así así por por el esti estilo lo.. Pero ero el procedimiento es opcional y es el creyente quien quien decide cómo hacerlo. hacerlo. Alessa Alessa no eligió a nadie, pero el efecto fue muy poderoso. (P): ¿Por que Walter marcaba a las personas y grabó su nombre en las víctimas? (R): El marcado de los números en los cuerpos de las víctimas no se menciona en las Escrit Escritura urass del Culto Culto.. ¿De donde donde sacó sacó eso Sulliv Sullivan? an? Es posibl posible e que cualq cualquie uiera ra de los mentores del Culto pudiera inculcarle a Walter la necesidad de hacerlo (Leonard Wolf,  Andrew DeSalvo, Jimmy Stone, George Rosten, Dahlia Gillespie). O quizá fue por iniciativa propia. Es sabido que en el cristianismo y en el catolicismo es una ofensa mayor asignar números a las personas y siendo que en el Culto, los pensamientos e ideas anticristianas, satánicas y de ocultismo prevalecían, Sullivan pudo haber decidido marcar a sus víctimas. Es claro que cuando Claudia comenzó a liderar el Culto, el marcado de personas fue eliminado y quizá el ritual de los 21 Sacramentos se prohibió por cruel y violento o fue remplazado por el ritual de auto sacrificio que era más del estilo de Claudia. El significado de los 21 Sacramentos es atraer la gente al mundo subconsciente de alguien, por lo que podemos pensar que esa gente marcada se quedaba en el mundo de Sullivan, es decir, ya formaban parte de su esencia. (P): ¿Qué es eso de la “Madre Renacida”? (R): Es el símb símbol olo o o víct víctim ima a 2012 20121 1 que que está está cons consid ider erad ada a como como el máximo máximo elemen elemento to requer requerido ido para para crear crear un Mundo Mundo Propio Propio.. Debido Debido a razones bien conocidas, el término religioso “Madre Renacida” se asocia con Eileen en la mente de Sullivan. Existen dos razones para esto: 1) Eileen vive a lado de la “Madre” de Walter. Cuarto 302 2)De hecho, Eileen era la única persona allegada a Sullivan, por lo que llegó a convertirse en una especie de “madre” para él.  Algunos recuerdos y sentimientos de Walter están conectados a Eileen. Estos sentimientos se hallan representados en su mundo subconsciente. La Carta del Tarot 20 es el “Juicio”. Hay que observar el diseño de la carta. Vemos Vemos gente de pie alrededor de un sepulcro observando al ángel   vol volan ando do con con la trom trompe peta ta.. Hay Hay gent gente e resu resuci cita tand ndo o al soni sonido do de la trompeta.

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Esa es la razón por la que los recuerdos y sentimientos de Walter son representados con las resurrecciones en su mundo a través de Eileen. El símbolo/víctima 20121 también se menciona en la sección sobre el "Halo del Sol".

(P): ¿Qué es el "Receptor de la Sabiduría"? (R): Es el símbolo o víctima 21121". 21121". En la Carta del Tarot Tarot 21 es "El Mundo". Mundo". Es una una carta positiva y simboliza la sabiduría, el amor, vencer las propias debilidades, etc. A Townshend eso le sobraba, solo hay que recordar como le importaba cada víctima, a pesar del hecho de que primero le importaba él mismo. Esa es la razón de porqué él era la víctima número 21 El significado de el símbolo o víctima 21121 se menciona en la sección sobre el "Halo del Sol". (P): ¿Por qué el siguiente residente del cuarto 302 debe ser la última víctima? (R): Debe mencionarse que Walter Sullivan asociaba al "Receptor de la Sabiduría" con el siguiente inquilino del cuarto 302, después de que el “dador de Sabiduría” ya no estuviera. “A quien sea que viva aquí después de mi... tú serás el número 21, el último sacrificio”. Esto es lo que Schreiber Schreiber escribió escribió en su carta dirigida dirigida al nuevo inquilino. inquilino. Es muy posible posible que la elección de esta víctima esté interconectada con las extrañas asociaciones de Walter (Cuart (Cuarto o = Madre Madre). ). Si compa comparam ramos os 15121 15121 y 21121 21121 encont encontrar raremo emoss que Walter alter asoció asoció Sabiduría con Madre. Ese es la razón de por qué quien "Recibe la Sabiduría" es el que "Recibe el cuarto", el siguiente inquilino.

(P): ¿Hay relación entre los 21 Sacramentos/Sagrada Sacramentos/Sagrada Asunción y el ritual de la Resurrección de los Muertos descrito en "LM" del sub-escenario de SH2? (R): Record Recordemo emoss el texto texto de LM que encont encontram ramos os en el escena escenario rio María María.. NOTA: NOTA: este este archivo no se encuentra en la versión original de SH2. Tengo plena confianza, puedes llamarle fe, en el milagro conocido como la resurrección de los muertos. Sobre la colina donde descendió la luz, la Bestia entonó su canción. Con palabras de sangre, gotas de niebla y el recipiente de la noche, el sepulcro se volvió un campo abierto. La gente lloró de miedo y se regocijó en la reunión, pero mi fe en la salvación de Xuchilpaba no flaqueó. También se habló de ello en antiguas leyendas. Lo adoradores originales no creían que la muerte fuera el final sino simplemente otro camino por el cual, el fallecido retornaba a la naturaleza. También creían que el proceso era reversible. (Hay algo más al final de la página. ¿Fue Ernest quien lo escribió? ¿Qué podrá significar?)  Rojo=Sangre, Niebla=Blanco, Noche=Negro. Está claro que la Resurrección de los Muertos y los 21 Sacramentos/Sagrada Asunción son la misma cosa. En primer lugar, sangre roja, el polvo blanco y el cáliz negro todo coincide. En segundo, el nombre de Xuchilpaba es la forma de escribir alterada de Xuchilbara, el nombre de la Deidad roja.

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(P): ¿Cómo pueden ser resucitados por el ritual de los 21 Sacramentos/Sagrada Sacramentos/Sagrada Asunción? (R): Como sabemos, la consciencia del creyente que ha hecho el ritual y merecido el Poder del Cielo, así como también las mentes de las personas que de alguna manera fueron llevad llevadas as al mundo mundo subcon subconsci scient ente e de alguie alguien, n, perma permanec necen en ahí, ahí, manif manifest estado adoss por algún algún símbolo.  Así que, ¿Que sucederá si este mundo recibe el suficiente poder para arrastrar a todos? Estos “muertos”, encerrados en el mundo subconsciente del creyente, volverán a existir. Serán “resucitados” vía la alteración de las realidades. De esta manera todo puede ser  vuelto a vivir: el yo propio, las las ilusiones propias, la Deidad Deidad de uno, todo en lo que creía la la persona que energizó este mundo subconsciente. Así, Alessa dio nacimiento a su Deidad subconsciente, aunque aunque no por medio de la Sagrada Asunción, pero la idea es la misma.

10-3. El Ritual de la Inmolación Significado Religioso: Nacimiento de la Deidad subconsciente de alguien a través del dolor  y el sufrimiento.. sufrimiento.. Descripción: LM: " En otro rito de sacrificio mencionado en el mismo libro, la víctima es quemada viva (la inmolación). inmolación). Esta era una ceremonia más digna, en la que prisioneros y  pecadores no tenían permitido participar, sólo el clero podía ofrecerse a ser sacrificado.  Igual que con la inmolación en la hoguera, no existe registro de ritos comparables en las religiones practicadas en otras partes. Pudiera haber una relación con la deidad solar  principal.” principal.” Explicación: Este ritual es común en la la secta “amarilla”. “amarilla”. Era practicada por los indios y fue incorporada al Culto por San Nicholas. La idea principal era invocar a la Deidad del mismo modo que con los 21 Sacramentos. Primero, la víctima, mejor si era una chica, debi debido do al pote potenc ncia iall psic psicoe oene nerg rgét étic ico o (  L La a emoc emocio ione ness nega egativa ivas como omo el mied miedo, o, la preocupación, o la tensión nerviosa se manifiestan en forma de energía externa con efectos  físicos. Aunque no hay una explicación plausible, las chicas adolescentes son proclives a tales eventos -Texto -Texto del libro en la biblioteca de SH1) era torturada el mayor tiempo posible para fortalecer el poder de las sentimientos. La mente de la chica trataría de salvarse del dolor del mundo material y su mente consciente trataría de huir al mundo subconsciente (esto llevaría a la creación de un fuerte mundo subconsciente). En este momento, si fuera necesario, se administraría la Claudia alba y se le prendería fuego a la víctima. De hecho, esto esto es igual que con la Sagrada Asunción" Asunción" ("se ("se liberaría de las ataduras de la carne” carne” y la mártir, ya estará desligada del cuerpo en este mundo. Después, todo es igual que con el ritual de los 21 Sacramentos, si el mártir experimentó fuertes sentimientos, su mundo subconsciente ganará suficiente poder para engullir a las demás personas, cada una agregando más y más energía, hasta tragarse a todas las personas del mundo. Fue lo que sucedió sucedió con Alessa, Alessa, sin embargo, embargo, ella canaliz canalizó ó su poder de modo que atrajo a su mundo a enfermeras, médicos y otros pecadores, pero permitió a Travis Grady y a Harry Mason deambular por ese tétrico lugar creado y experimentar los cambios de mundos. Tal era su poder.

Metáfora religiosa: La llama eterna del dolor mueve al mundo.

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10-4. Ejecución Ritual en la Prisión Toluca

No es un secreto que los nativos amer americ ican anos os prac practi tica caba ban n sacr sacrif ific icio ioss huma humano nos. s. Los Los moti motivo voss eran eran vari variad ados os,, como como pedi pedirr por por una una buen buena a cose cosech cha, a, apaciguar la ira de algún dios, etcétera. El ritual de sangre original era “Ofrendar  “ Ofrendar  pleg plegar aria ias, s, perf perfo orar rar el pec pecho de un hombre con una estaca de cobre, bañar  el alta altarr con con la sang sangre re chor chorre rean ante te del del corazón, para alabar y mostrar lealtad a la deidad”. deidad”. Pero posteriormente tal rito se volvió más violento. Este ritual es el origen del rito de ejecución en Silent Hill   y los 21 Sacra Sacramen mentos tos". ". Exami Examinem nemos os la   ver versi sión ón “aum “aumen enta tada da y mejo mejora rada da”” del del ritua ritual. l. Pero antes antes,, record recordemo emoss algun algunas as escenas del juego.

Un cuadro en SH1 en “Nowhere”, cerca del altar donde Alessa está orando: una mujer atada de manos cuelga de una soga. El verdugo sostiene una lanza contra su pecho. En SH3, el primer cadáver en el café alterno tiene una cicatriz en el lado derecho (¿habrá sido hecha con una lanza?). El algunos cadáveres pueden apreciarse puntadas quirúrgicas. En el hospital Brookhaven de SH3, Heather menciona sobre el cuerpo chorreando sangre en una cubeta “ha “ha sido vaciado de su sangre”. sangre”. En el cuadro de nombre “Banquete blanco y carmesí para los dioses” vemos a dos verdugos con cabeza piramidal y una cubeta con sangre. Recordemos el ritual del derramamiento de sangre que ejecuta Heather antes de enfrentarse a Leonard. En el cuarto de Cabeza Piramidal podemos ver un cadáver dentro de una jaula. En el cuadro “Día neblinoso, restos del Juicio” vemos a un verdugo con su lanza parado en frente de prisioneros ensartados. Por lo tanto, se necesita una víctima. La víctima es colgada de una soga y con la misma se atan las manos. Luego el pecho de la víctima es perforado con una lanza de cobre (es la modernización de la estaca de cobre de los indios). La lanza se inserta, no en el corazón, si no en el costado derecho (quizá en referencia a la lanzada de Jesucristo), con la finalidad de que la víctima no muera tan rápido y sienta el sufrimiento el mayor tiempo posible. Entonces la víctima es colgada de cabeza. Se puede ver en SH4 en uno de los corredores y en un video de SH2 (Cabeza Piramidal sosteniendo a una de las Lying Figures). Es posi posibl ble e que que los los verd verdug ugos os deje dejen n caer caer las las entr entrañ añas as de la víct víctim ima a mien mientr tras as ésta ésta se encuentre con vida todavía. Muchos cadáveres en Silent Hill tienen los vientres abiertos. Cuando todos los órganos internos hayan sido removidos, la herida es suturada y el cadáver es colgado de cabeza para drenar toda la sangre por la gravedad para recogerla en una cube cubeta ta (sol (solo o hay que que reco record rdar ar el “Ban “Banqu quet ete e blan blanco co y carm carmes esíí para para los los dios dioses es”) ”).. Posteriormente, el corazón es tasajeado para “bañar “ bañar el altar con la sangre chorreante del corazón”; corazón”; SH3 – LM.

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Un par de palabras acerca del corte en el vientre y la extracción de las entrañas. Las puntadas pueden ser vistas en el calabozo de Cabeza Piramidal. Podemos mencionar la similitud que hay entre las ejecuciones en Silent Hill y las tradiciones antiguas de Egipto: el cuadro en el cadalso está hecha al estilo egipcio, la pirámide (símbolo del poder del faraón)  y la capucha triangular de los verdugos. Cuando el Faraón Faraón moría, se le extraían las entrañas  y el cerebro para después ser embalsamados. Se rellenaban las oquedades y cerraban por medio de puntadas.  Así que, después de que el pecador hubiera recibido su castigo (que según algunas personas, no siempre era merecido “¡Que “¡Que la muerte caiga sobre la cabeza del pecador!”), pecador! ”), era metido en una jaula de hierro, acción que simbolizaba que el pecador permanecía encerrado aún después de su muerte. Un papel que describe los crímenes cometidos, era apretado al rostro del cadáver. Posteriormente, el cuerpo sin vida era colgado en una parte transitada para que todos los ciudadanos lo vieran y le provocara miedo y horror. Así servía su muerte de ejemplo para otros posibles criminales. La justicia ha sido impartida y la Deidad está complacida.  Aunque es necesario mencionar que esto que acabamos de describir es un poco diferente a lo que vemos en ciertos cadáveres en SH1. En tres ocasiones vemos cuerpos desangrados que al parecer carecen de entrañas. El primero lo  vemos al principio del juego, el segundo en el WC de la escu escuel ela a alte altern rna a y el terc tercer ero o en pequeño bote. En los tres cadáveres podemos notar que fueron torturados y, al menos en dos de ellos, ellos, les notamo notamoss la aplica aplicació ción n de suero suero para evitar que murieran rápidamente. A los tres les despellejaron y al del bote lo colocaron a manera manera de una “retorcida” “retorcida” imagen crística crística al casc casco. o. Todo odo esto esto sin sin cont contar ar al cadáv adáver er despellejado y sin piernas que cae del locker de la escuela. A ninguno se le puede notar puntadas quirúrgicas por lo que podríamos pensar que esos cuerpos sin vida eran personas que pagaron por un pecado fuerte en el mundo de Alessa y no simplemente eran traidores al Culto.

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11. MÉTA MÉ TATRON TRON El Sello de Metraton en SH3 y el Sello de Samael\Métatron Samael\Métatron en SH1, han dejado con dudas a casi todos los fanáticos de la serie. Usando la información de LM y lo que aprendimos acerca de la religión de Silent Hill y otras, veremos si podemos disipar las dudas. 11-1. Métatron y Samael: Fuentes religiosas Es en SH1 donde conocimos por vez primera a Samael y a Métatron. Contra la creencia popular, ninguno de estos personajes es enteramente ficticio (que se hayan creado para el  juego), estos ángeles existen en la religión y en el ocultismo esotérico. Vamos a revisarlos para poder darnos una idea del sentido de los sello de Samael y Métatron. De acuerdo a la cábala, y sin olvidar las creencias de Dahlia y a LM, desde los inicios, el ángel Samael y el ángel Métatron eran una sola personalidad, donde el bien y el mal se equilibraban uno con otro. Posteriormente, esta entidad se separó en dos: el malo, Samael;  y el bueno, Métatron (esta acción nos recuerda la separación del alma de Alessa en dos, siendo una mitad Cheryl.) Desde ese momento, Samael recibió el estatus de angel caído, el ángel de la muerte y se ha asociado con el Diablo mismo. Su apariencia era la de una serpiente gigantesca de doce alas. Obvio es decir, que desde su separación en entidades individuales, ambos ángeles se convirtieron en adversarios. Nótese que digo individuales, ya que no son dos mitades cpn conciencia. Samael personifica las fuerzas del mal, mientras que Métatron es todo lo contrario. Al mismo tiempo, Métatron es considerado el supremo ángel de la muerte y la Deidad diariamente le da instrucciones sobre las almas que hay que separar de los cuerpos mortales. Métatron tiene el poder de romper hechizos y es el más poderoso de los ángeles. ¿Per ¿Pero, o, cómo cómo es su apar aparie ienc ncia ia?? De acue acuerd rdo o a la cába cábala la,, Méta Métatr tron on pose pose 36 alas alas que que representan al número de personas justas que viven en cada generación humana y a quienes se les debe la existencia del mundo. Cuando uno de los 36 muere, otro nace y lo remplaza. Al igual que el mitológico Argos, posee miles de ojos.

11-2. El Sello de Métatron Hay que detenerse un poco y respirar profundo para poder hacer un análisis fidedigno y confiable acerca del Talisman que se conoce como Sello de Métatron. Es probable que la gran mayoría de los aficionados a Silent Hill ya hayan hecho una búsqueda acerca de este elemento místico que en el juego, solo se menciona por nombre al final. Pero aún así, es necesario necesario explicar explicar su origen y dar datos acerca de él para aquellos aquellos que no lo conozcan. conozcan. Métatron es una parte muy importante en la trama de Silent Hill, aunque la mención de su nombre en este juego sea mínima. En el juego, el nombre del talismán es pronunciado como Metraton y como mencioné en un artículo anterior, este símbolo es lo que falsamente Dahlia hace llamar como La Marca de Samael. Ella le dice a Harry que debe evitar que el pueblo se llene de esa figura que se encuentra dibujada y grabada en muros y suelo para que las tinieblas no terminen de devorar devorar la existenci existencia a del lugar. lugar. Debo hacer notar que la palabra palabra  Metraton es una mala transliteración de Métatron de Métatron y aparece con con ambos nombres en SH3.

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Para efectos de la trama del juego, Alessa hace uso de ese talisman para repeler a Dahlia y sus poderes. Alessa no dese desea a el naci nacimi mien ento to de ning ningun una a deid deidad ad paga pagana na y mucho menos que salga de su cuerpo, por lo que el Métatron es la barrera defensiva contra las artes mágicas de su madre. Como la chica está escondida en el Silent Hill alterno, es desde ahí que coloca las marcas, por esa razón Harry no lo ve en el Silent Hill nebuloso.

“magnetizarlo” magnetizarlo” ver apartado 11-6) 11-6)

Dahlia sabe que su hija es más inteligente que ella y se sorp sorpre rend nde e que que haya haya sabi sabido do util utiliz izar ar el hech hechiz izo o para para activ activar ar el talism talismán án (como (como todos todos ustede ustedess saben saben,, desde desde tiempos antiquísimos, los talismanes deben ser activados por medio de conjuros y rituales especiales, lo que los magos magos místic místicos os llaman llaman ahora ahora "cargar cargarlo lo de energí energía a" o

11-3. El Ángel Métatron Se sabe que el nombre viene del hebreo y se le menciona escrita en la forma de  Metratton en la Enciclopedia del Ocultismo y Parasicología de Lewis Spence (1920) y según los estudiosos del ocultismo y la cábala, existe una gran probabilidad de que el nombre que usa Spence sea una mala transcripción del nombre del Angel Métatron. Existe Existen n divers diversas as variac variacion iones, es, much muchas as de las las cuale cualess son erróne erróneas as trans transcri cripci pcione oness del nombre, aunque también existen otras formas de aducir el nombre del término según la época y el lugar. Este nombre no se menciona en la Biblia, sin embargo existen ciertas referencias a este angel en el Talmud, la colección de leyes judías recopiladas por los rabinos. Según el misticismo judaico, el arcángel Métatron se considera el de más alto rango entre los seres celestiales. Tiene bajo su mando los ejércitos del Cielo y muchos estudiosos piensan que su nombre deriva de "Metathronios", es decir "aquél " aquél que está al lado del trono", trono", en el sentido de ser la mano derecha del Creador. En el siglo X, el estudioso Abu Yusuf Yaqub al-Qirkisani, menciona que Métatron es el  Yahweh Menor o YHVH Menor, ya que para él, este ángel poseía atributos similares a Dios e investidos por él mismo. La referencia a esto nos viene del Libro del Éxodo, capítulo 23,   versículo 20-23 donde Dios mismo les promete a los israelitas un ángel custodio para protegerlos: " Mira  Mira que yo envia enviaré ré un ángel ángel mío que te guíe y guarde guarde en el viaje viaje [...] [...] Reveré Reverénci nciale ale y  escucha su voz [...] en él se encuentra el nombre mío. [...] Y mi ángel ángel irá delante de ti y te introducirá al país del amorreo, del heteo, del ferezeo, del cananeo, del heveo y del jebuseo a los cuales yo exterminaré." exterminaré." Si se observa con detenimiento el texto anterior podrán verse varios puntos que ponen en perspectiva correcta lo que menciona Abu Yusuf Yaqub:

1) En primer lugar, Yahveh envía a un ángel que goza de su entera confianza.

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2) En segundo lugar, a parte de Jesús Cristo, es al único ser celestial al que pide que se le reverencie siendo que Él es un Dios celoso: Éxodo 20,5. 3)  Y en tercer lugar, menciona que Su nombre está en el ángel, ángel, entendiéndose que posee la misma autoridad y poder ya que éste lo representa ante los israelitas. Además, existe una teoría que dice que si los ángeles menores son los mensajeros de Dios ante los humanos, Métatron es el mensajero de Dios ante los demás ángeles celestes. Por los puntos mencionados en los párrafos anteriores, ¿que mejor protección puede tener  Alessa ante los insanos embates de su madre, que el de un talismán que representa al ángel que es la mano derecha de Dios mismo?

Metatrones Métatron es también un rango celestial que adquieren los espíritus. Véamos qué es lo que menciona Eliphas Lévi en su libro Claves Mayores y Clavículas de Salomón (resumido): Los espíritus son inteligencias que pueden ser creadas y los hay de tres tipos: fijos, mixtos y errantes. errantes. Los fijos son los ángeles, los mixtos mixtos son los hombres hombres inteligentes, inteligentes, y los errantes errantes son los hombres brutos. Los espíritus se atraen y se rigen jerárquicamente jerárquicamente unos a los otros. Conjurando a los espíritus superiores no se los atrae hacia sí, es uno el que se eleva hacia ellos. La vida de los espíritus es una continua ascención y mutación (de forma, no de poder), ellos sube suben n y desc descie iend nden en por por la simb simból ólic ica a esca escale lera ra de Jaco Jacob. b. Los Los ánge ángele less son son regi regido dore ress espirituales de los astros y se elevan al gobierno de los soles y son reemplazados por el jefe de las almas. Los jefes de las almas son los reyes sucesivos de la humanidad. El jefe de las almas de la Tierra lleva por nombre Métatron Sarpanim. Este jefe de almas nunca muere, deja de ser mortal y se eleva vivo viv o al cielo. Una de las leyendas que más ha perdurado es que el patriarca bíblico Enoch fue llevado al Cielo y transfigurado en ángel, ahí cambió su fisonomía, su actitud y su nombre: Métatron Sarpanim. El siguiente ascendido de rango fue Moisés y posteriormente Elias (quien subió al ciel cielo o en un carr carro o de fueg fuego) o).. A Jesú Jesúss Cr Cris isto to se le cons consid ider era a tamb tambié ién n un Méta Métatr tron on Sarpanim. Todos odos los Métatr Métatron on deben tener tener dos reinado reinados, s, ellos regresa regresan n a la Tierra Tierra después después de recorrer todas las esferas del sistema solar. Por esta razón, el retorno de Enoch y Elías precederá el segundo advenimiento de Jesús, lo que ocurrirá, según los cabalistas, cuando el reinado papal llegue a su fin.

11-4. Samael Dahlia menciona a Harry la existencia de un Demonio que con su oscuro poder desea devorar el pueblo con su sombra. Le informa que cuando su Marca se complete en todo Silent Hill, el pueblo desaparecerá para siempre. Harry debe evitar que esto ocurra. Todos sabemos que para efectos de la trama del juego, dicho demonio como tal no existe. Es una invención de Dahlia para engañar a Harry y hacer que éste trabaje para ella y que los símbolos puestos por Alessa no se completen. Son estas marcas o símbolos lo que evitan que Dahlia pueda alcanzar a su hija Alessa en el Mundo Oscuro.

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La referencia directa a Samael tiene su origen en un ser dual extraído de fuentes gnósticas, talmúdicas y del Folklore judío. Veamos: Samael, cuyo nombre en hebreo es una combinación de las palabras Sam, que significa "veneno" veneno" y El, que significa " Dios":  Dios": es decir, el Veneno de Dios, Dios, es uno de los ángeles de más más alta alta jera jerarq rquí uía a en la lite litera ratu tura ra talm talmúd údic ica a y post post talm talmúd údic ica a clás clásic ica, a, de hech hecho o es identificado como el jefe de las hordas demoníacas. Le han llamado el Destructor. Es el  Angel de la Muerte en la tradición judía. Es muy probable que el nombre derive del dios sirio Shemal. Shemal. Por esa razón nadie lleva el nombre de pila de Samael (o Judas) por ser nombre con connotación negativa. Es importante hacer notar que Samael, no es un demonio como tal. De hecho es un ser tanto maligno como bondadoso. Tiene una dualidad como se puede ver en el misticismo de los países oriente. La prueba está en que en el el Deuteronomio es considerado Príncipe de los Demonios y en el Cielo Principe de Ángeles y Poderes. En el folclor de los judíos j udíos a Samael también se le conoce como Malak como Malak Hamavet, Hamavet , "Ángel de la Muerte, mensajero terrible de Dios", personificado como la figura de la muerte. Hemos de recordar que la palabra Malak palabra Malak fue helenizada en la forma de Aggelos de Aggelos,, mensajero. En la tradición cabalística judía, Samael tomó por esposa a Lilith, la primera mujer que fue desdeñada por Adán antes de que éste aceptara tomar a Eva como mujer. mujer. Otros nombres con que se le conoce a Samael dependen mucho de las fuentes consultadas y son: Ariael, Ashmedaí, Qliphoth, Saklas o Yaldabaot.

11-5. Relación entre El Sello de Métatron y La Marca de Samael La primera vez que Dahlia hace mención de la Marca de Samael, lo hace en forma de mensaj mensaje e crípti críptico, co, "  El El pueb pueblo lo está está sien siendo do devo devora rado do por por las las tini tinieb ebla lass". Poco Poco despué después, s, pregunta a Harry si no se ha dado cuenta acerca del símbolo que aparece grabado en todo el pueblo. Ella lo llama  La Marca de Samael y que para que la oscuridad no prevalezca, Harry debe desechar la urgencia de satisfacer deseos nimios (la búsqueda de su hija) para emprender una mayor y más noble misión, que es la de detener la invasión de los símbolos que el Demonio Samael ha plantado y evitar la destrucción de Silent Hill. Veamos, estos símbolos poseen el poder místico, según Dahlia, con el que se origina el poder de sujeción de Samael al pueblo. Si Samael termina de colocar esas marcas, el pueblo será consumido totalmente por la oscuridad y con él, los seres vivos que lo habitan.  Ahora bien, a primera vista podemos apreciar que el símbolo de los dos círculos con el triángulo se conoce de dos maneras: La Marca de Samael (SH1) y el Sello de Métatron (SH3). ¿Pero cómo es que el mismo sello tiene dos nombres distintos? Esto es porque en un principio Samael y Métatron eran una misma entidad por lo que no deberí debería a sorpre sorprende nderr que ambos ambos tuvier tuvieran an un solo solo símbol símbolo o para para repres represent entar ar a esa entida entidad d místic mística. a. A propós propósito ito,, hay hay que poner poner atención a las abreviaturas de los nombres: MDS y SDM, ambas en perfecta simetría y contrarias a la vez, lo que nos recuerda de nuevo la esencia de ambos ángeles. Nótese que en el libro, a este símbolo también se le conoce con el nombre de “Emblema Virun VII", por lo que ya tenemos un tercer nombre para el mismo símbolo.

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11-6. Funciones y condiciones del Sello de Métatron/Marca de Samael  Antes que nada debemos decir que este emblema es en realidadun Talismán. ¿Cuál es la aplicación funcional de este o de cualquier talismán? Según Eliphas Lévi, un talisman puede servir de instrumento magnético y representar una  voluntad análoga al nombre divino. Las imágenes de los talismanes pueen grabarse sobre siete metales o dibujarse sobre pergamino virgen, después consagrarse y magnetizarse siguiendo una intención bien precisa. De este modo se crearán focos de luz magnética, se los perfumará con los perfumes del ritual y se los guardará en seda o envases de vidrio para que no pierdan su fuerza. Los talismanes nunca deben ser prestados ni dados, a menos que se fabriquen por encargo de otra persona y de acuerdo con ella. Los talismanes sirven para rechazar las ilusiones y los espejismos de la luz. Los espíritus errantes tiemblan ante ellos porque son símbolos fijos, caracteres del Verbo que es por sí  mismo y que manda victoriosamente a todos los espíritus. Pero hay una advertencia que hace Eliphas Lévi: Para usar correctamente un talismán, es necesario mantener una gran lucidez de espíritu y una gran pureza de corazón. De otro modo, ellos se convertirán en instrumentos de un maleficio del que el operador imprudente o culpable sería la primer víctima. (CMCS, 1860) Es necesario recurrir al libro “Leyes del Otro Mundo” donde se describen las funciones del Símbolo/Talismán.

a) "Traerá Traerá result resultado adoss sin importar importar si el objeti objetivo vo es bueno bueno o malva malvado. do.”” Esto se debe principalmente a la conexión existente entre el Sello de Métatron y la Marca de Samael. Es decir, se combinan las fuerzas del bien y del mal. Por esta razón, este talismán es muy poderoso e implica una gran responsabilidad para quien lo emplea. b) " Fuertes propiedades protectoras". protectoras ". Protege a su propietario c) " Fuertes propiedades anti hechizos". hechizos". Tiene la capacidad de romper hechizos, lo que le permite al Sello de Métatron destruir el mundo de Alessa. Hay que darse cuenta que este símbolo solo trabaja bajo ciertas circunstancias. La verdad acerca de estas condiciones se revela en la sección de preguntas y respuestas de la Guía Oficial de Silent Hill 1 (editado solo en Japón). El Símbolo funcionará en el mundo de Alessa   justo justo en cierto ciertoss lugare lugaress de la ciuda ciudad d como como la Escue Escuela la Prima Primaria ria Midwic Midwich, h, el Hospit Hospital al  Alchemilla, la tienda de Antigüedades Green Lion, en el faro y en el Parque de Diversiones Lakeside. En otras partes no podrá deshacer los hechizos del Mundo de Alessa.

11-7. ¿Posee el Sello de Métatron\Marca de Samael un Verdadero Poder? Claudia tenía razón al decir que el emblema “es un pedazo de chatarra”, pues en el mundo real, este objeto es inútil; pero, en el mundo subconsciente, con otras reglas y leyes, la cosa cambia. El artilugio posee poderes especiales. He aquí la ley principal del mundo subconsciente: la cosa en la que la persona cree, tomará el lugar en su mundo interno. ¿Porqué pasa eso? Nos enteramos de la respuesta en SH1.

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Uno. Alessa tenía una madre fanática y religiosa, gran conocedora de las ciencias ocultas.  Dos. Examinando los estantes de libros en el cuarto de Alessa vemos infinidad de literatura

religiosa. Dahlia obligó a su hija a aprenderse esos libros y a confiar en el Sello de Métatron, la Marca de Samael, el Flauros y el Aglaophotis. Estas creencias adquiridas a fuerza se verán reflejadas en el mundo interno de la ingenua chica.

Tres. La chica confía en que el trazado del brillante sello de Métatron llevará el mundo a su

destrucción y por ende a la destrucción de la Deidad. Ella trató de evitar el Nacimiento de la Deidad y para lograrlo plantó los sellos en su mundo. Mismos sellos que mantenían a su madre alejada.

 Alessa se enfrentó a un conflicto interno: por un lado deseaba el Nacimiento de un ángel caído, cuya muerte causaría caos y destrucción a la gente que ella odiaba (lado agresivo y destructivo de Alessa); por el otro lado ella deseaba vehementemente escapar de un círculo eterno, pero no quería la muerte del padre (después del retorno de Cheryl). Deseaba destruir su mundo antes de que fuera demasiado tarde. Fuera del mundo de Alessa, el sello místico no tiene poder alguno.

11-8. ¿Por qué el Sello de Métatron no funcionó en SH3? Existen dos explicaciones para esto: la primera, de acuerdo a la religión; la segunda, de acuerdo al mecanismo. a) De acuerdo acuerdo a la religión: religión: De acuerdo a la religión, el Sello de Métatron no funcionó debido a que no fue usado en ciertos lugares del pueblo. Ni Heather ni Vincent sabían usarlo adecuadamente, por lo tanto no funcionó en el mundo de Alessa. Si Heather, antes de visitar el parque, lo hubiera empleado en la Escuela, el Hospital, la Tienda de Antigüedades y el Faro, el Otro Mundo hubiera podido ser destruido gracias a la fuerza del símbolo místico. b) De acuerdo al mecanismo Sabemos que el mundo subconsciente de una persona refleja todas sus creencias (las religiosas inclusive). Pero en SH3, Heather admite que ella no cree en cosas de ocultismo y su confia confianza nza es derrui derruida da por las palabr palabras as de Claudi Claudia: a: “es un pedazo de chatarra. ¿Qué crees que puedes lograr con eso? Lamento que hayas creído las tonterías de mi padre.” padre.” La confianza en el objeto desapareció, aún y cuando Vincent le dio un libro acerca de magia y ciencias ocultas para que creyera en el poder de Métatron, la chica no quedó convencida. Heather dejó de creer en el Emblema de Métatron, ni siquiera sabía como funcionaba el chisme ese y por ende esa incredulidad se reflejó en su mundo y la magia no funcionó. La fe en el objeto se perdió.   Ahora Ahora bien, la Aglaop Aglaophot hotis is sí funcio funcionó nó porque porque,, además además de haber haber leído leído acerc acerca a de las funciones de la planta, Heather realmente confiaba en el regalo que su padre le hizo: “la píldora roja.”

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12. OBJETOS MÁGICOS Y LIBROS EN SILENT HILL  Ahora revisemos los objetos mágicos y libros encontrados en la serie de Silent Hill para darnos una mejor idea de los fenómenos místicos. 12-1. Flauros Descripción de sus propiedades: " Aquí, el Flauros, una caja de paz. Puede atravesar los muros de las tinieblas y atajar la ira del mundo subterráneo." subterráneo." El Flauros en contexto. Se supone que es un dispositivo que se mencionó por primera  vez en la poesía de Chang Ch'ien, consejero impe imperi rial al de los los miem miembr bros os de la Dina Dinast stía ía Han. Chang solía bromera diciendo que en una ocasión atrapó a un demonio dentro de su “caja de tres lados”. En 115 a de de C hubo un terribe incendio en el palacio imperial y Chang falleció y el dispositivo desapareció por casi 17 siglos. Se levantaron rumores de que el Flauros se encontraba en posesión de un monje luterano de nombre M.G. Lewis que en 1796 hablaba de su capacidad de controlar y amplificar el pensamiento. Lewis afirmaba que era un arma dejada por los ángeles para combatir el mal. Significado del nombre: El Flauros o Caja de la Paz como la llama Dahlia, debe su nombre a un origen más siniestro: designa a un tipo de Demonio que puede ser invocado por un conjurador. Esta entidad está descrita en la obra  Lemegeton Clavicula Salomonis. Salomonis . Según el folclor ocultista y esotérico, el Flauros es uno de los los 72 espí espíri ritu tuss infe infern rnal ales es invo invoca cado doss por por el Rey Rey Salomón (cuyo amuleto encontramos en Nowhere de SH1) SH1).. Para ara pode poderr conj conjur urar arlo lo,, se debe debe dibu dibuja jarr un triángulo en el suelo (donde aparecerá el demonio), y un círc círcul ulo o (don (donde de se colo coloca cará rá el invo invoca cado dor). r). En el círcul círculo o se encue encuent ntra ra dibuja dibujada da una una serpie serpient nte e que se arras arrastra tra en direcc dirección ión de las maneci manecilla llass del reloj. reloj. Su cuer cuerpo po llev lleva a insc inscri ripc pcio ione ness en hebr hebreo eo.. Dent Dentro ro del del círculo hay cuatro estrellas (sellos, con seis picos) de Salomón, en la superior se lee Alpha, y en la inferior Omega, que en el Apocalipsis de San Juan (Capítulo I,   Versículo 8) es la forma en que Dios se llama a sí  mismo: Soy el Alfa y la Omega. Omega. Por esta razón y no otra, es que el conjurador está protegido dentro del círc círcul ulo o ya que que en él se repr repres esen enta ta a Dios Dios.. En el triángulo se lee el nombre del Arcángel Miguel. Al lado derecho del triángulo se lee la palabra tetragrammaton, tetragrammaton, que son las 4 letras, YHVH, con que se representa el nombre de Jehovah, que nunca debe ser proferido por un humano. Simboliza la barrera que evita vita que que el demo demon nio salga lga del del área rea a que que está está confinado.

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  Al demonio se le representa con la forma de un leopardo antropoideo y se le atribuyen poderes de visualización del pasado, el presente y el futuro; en SHO, Travis debe encontrar las partes del Flauros de las cuales, tres son la piezas del Pasado, del Futuro y la del Presente. Otra habilidad del demonio es la de poder eliminar a los enemigos del conjurador, conjurador, por esa razón, el demonio final de SHO es destruido (más precisamente despedazado) y aprisionado por su poder. Para cuestiones del juego de Silent Hill, el Flauros representa la capacidad de contrarrestar el poder de Alessa. Tal vez por error de los copistas originales que confundieron la unión de la F y la L, el nombre se transcribió como Havres o Haures.

En la historia: ¿Cómo es que tal objeto precioso cae en manos de Dahlia? Dahlia tiene una tienda de antigüedades, por lo que debía tener contacto con personas que poseen objetos antiguos de los cuales no saben su historia ni su significado, muchos de los cuales han han pasa pasado do por por here herenc ncia ia de gene genera raci ción ón en gene genera raci ción ón en la familia.  Además, siendo Dahlia una conocedora de las artes ocultas y de esoterismo, debe conocer amuletos, talismanes, libros y toda la parafernalia correspondiente a su área de conocimiento. Para el lego, si no sabe para qué es el objeto y ve que puede sacarle algún dinerillo, pues lo vende y ya. Para él no es más que un pedazo de chatarra inservible que solo ocupa espacio. ¿A dónde venderlo? La tienda de antigüedades más cercana es la mejor opción. Dahlia enseñó a su hija los “supuestos” poderes internos del Flauros. Alessa comenzó a cree creerr seri seriam amen ente te en las las habi habili lida dade dess mági mágica cass del del obje objeto to y los los refl reflej ejó ó en su mund mundo o subconsciente. La descripción del Flauros según LM: “[El “ [El Flauros] tiene la propiedad de romper la continuidad de los límites que rodean a Alessa”. Alessa”. Nótese que aquí se nombra a la chica por su nombre. Esto es indicativo de que el objeto místico solo funciona en el mundo interno de Alessa, no en el exte exteri rior or.. Es por por esa esa razó razón n que que cuan cuando do Harr Harryy saca saca el Flauros de su bolsillo, éste comienza a funcionar. Aunque  Alessa creó ese mundo y lo gobierna según sus propias reglas, también tenía en su mente la semilla de su caída y destrucción, esto es, la creencia en el poder del Flauros. Fue el poder de su fe y sus firmes creencias reflejadas en ese mundo subconsciente lo que le dio poder al Flauros. Dahlia lo sabía. Esto es análogo a personas que se creen poseídas por una entidad diabólica y gimen cuando se les echa agua del grifo diciéndole que es agua bendita. Es agua común y corriente, pero en su mundo subconsciente, el agua, por la fe y creencias religiosas que la persona tenía desde antes de ser “poseída”, se vuelve en objeto de poder místico de Dios. Con el advenimiento de las nuevas técnicas psiquiátricas y los modernos medicamentos, las pose posession iones dia diabóli bólica cass deja dejaro ron n de ser ser una noved ovedad ad y se les ha des design ignado ado como omo enfermedades mentales.

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12-2. Aglaophotis

Descri Descripci pción ón de sus propie propiedad dades: es: "  Líq Líqui uido do rojo rojo o cristales que recuerdan a la sangre. Según la cábala, el nombre deriva de una hierba con el poder de disipar los espíri espíritus tus malign malignos. os. Crece Crece en los desier desiertos tos de Arabia Arabia..  Puede ser vaporizado o aplicarse como cataplasma para prot proteg eger erse se cont contra ra demo demoni nios os.. Es muy muy pode podero rosa sa pero pero debido a su rareza es muy difícil de conseguir ". ". Información: La Aglaophotis es una planta de pequeña estatura. Sus raíces son 4 a 5 veces más largas que el tamaño de su grueso tallo. Tiene la propiedad de expulsar demonios y de invocar a la Deidad. Las deidades que podían invocarse tenían su propio nombre, por ejemplo, Hamum, el espíritu del viento del Norte; Faleh, el espíritu del viento del Sur. Sur. Ese era el propósito de la planta.

Ritual de recolección Es necesario notar el proceso de recolección de la Aglaophotis: De acuerdo a las creencias, la planta debe recogerse según ciertos procedimientos especiales, por ejemplo, cortarla cuando cuando ni la luna ni el sol puedan vernos. vernos. Es muy importan importante te no “ofender” “ofender” a la planta planta durante la recolección y hacerlo con sumo respeto. La raíz debe ser separada del tallo exactamente en el momento que la primera estrella comience a dejar de brillar. brillar. Con todo lo explicado, es de suponerse lo costoso de la planta una vez recolectada después de seguirse tan complicado procedimiento.  A todo lo anterior hay que agregarle la importación a Estados Unidos desde los desiertos de  Arabia. La transportación, el pago de sobornos a autoridades sanitarias y aduanales por ser parte de una flora extraña, el almacenamiento en cubículos especialmente preparados para mantener a las plantas en óptimas condiciones de almacenaje y temperatura, etc. Alguien debi debió ó habe haberr paga pagado do muy muy buen buenos os dóla dólare ress para para que que lleg llegar ara a bien bien a su dest destin ino o y no simplemente dentro de bolsas de papel. Lo que que se desc descon onoc oce e comp comple leta tame ment nte e porq porque ue no hay hay indi indici cios os escr escrit itos os es el ritu ritual al de preparación de el líquido a partir de la maceración de la planta, que debe ser igual de complicado. Según la trama de SH y SH3: Aglaophotis no es una alucinación y tampoco fue creada por  Alessa. Harry no podía llevárselo él mismo. Es complicado ponderar las habilidades mágicas de la planta ya procesada. Es posible que sus propiedades místicas sean producto de la creencia de Alessa en ese poder, sin embargo, la chica no había aprendido lo suficiente acerca de sus capacidades. Pero Dahlia sabía que el contacto del líquido sobre el cuerpo de   Aless Alessa a podría podría extrae extraerr al demoni demonio/d o/deid eidad. ad. Kaufma Kaufmann nn no sabía sabía esto, esto, por esa razón razón se decepciona al saber que las cosas no salían como se pintaban en los libros antiguos. En vez de destruir al demonio, éste es extraído del cuerpo de Alessa, aún inmaduro, pero con cierto poder. Otra cosa, en la serie de Silent Hill, jamás vemos el poder de Aglaophotis FUERA del mundo de Alessa, un mundo lleno de creencias místicas. Es solamente en este mundo donde el Flauros y la Aglaophotis poseen verdaderos poderes.

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12-3. El Libro de Las Memorias Perdidas "LM" Comentario: En todo este documento documento hemos hecho varias varias referencia referenciass a este libro, por lo que podemos deducir que su importancia no es poca. Es la obra de un oscuro autor que analiza la historia de Silent Hill en la época que los indios habitaban ese territorio. Eventos cubiertos con el sudario de los siglos. El pueblo mantiene cientos de memorias, pero también aparta para sí un eterno silencio. Es probable que el autor quisiera ser portavoz de Silent Hill, un representante literario con anhelos de entremezclar todas las entidades históricas en una sola. De cualquier modo, este libro aparece en dos y media partes de la serie: serie: SH2, SH2: Restless Restless Dreams y SH3; y nos revela mucho de la historia historia de Silent Silent Hill. Como Como ejempl ejemplo o pondre pondremos mos las descri descripci pcione oness de las creen creencia ciass y ceremo ceremonia niass indíge indígenas nas.. Muestra el secreto de la resurrección de los muertos a través del ritual sagrado, etc. 12-4. Artefactos para el ritual de la Sagrada Asunción a) El Crisma Blanco: Se cree que es un aceite alucinógeno fabricado a partir de semillas de Claudi Claudia a alba. alba. Es requer requerido ido para para comple completa tarr el Ritua Rituall de la Sagra Sagrada da Asunc Asunción ión.. Su importancia radica en sus propiedades alucinógenas que permiten a la mente humana cavar profundo en el subconsciente. Permite, así mismo, que se reciba la “Fuerza de los Cielos”. Uso: Se vierte en el Cáliz Cáliz de Obsidiana. Se enciende enciende y simboliza la niebla. b) El Cáliz de Obsidiana: La copa negra con una pata como serpiente, simboliza la noche   y la oscuridad. En él se vierte el líquido conocido como Crisma Blanco. No existe un significado especial, pero es parte de los implementos del ritual. c) El Gran Cuchillo: El gigantesco cuchillo usado en la ceremonia del corte de los diez corazones de los pecadores. Los verdugos de la Prisión Toluca Toluca usaban los mismos cuchillos, pero pero quizá quizá se dieron dieron cuenta cuenta de lo poco poco prácti prácticos cos que eran, eran, razón razón por la cual, cual, en SH4 podemos apreciar una versión reducida casi a la mitad del Gran Cuchillo Ritual portado por Sullivan. Sin aventurar conjeturas, es posible utilizar un cuchillo común y corriente para efectuar el ritual. 12-5. El Libro de la Ceremonia Carmesí El Texto: " Habla. Yo soy el carmesí. Las mentiras y la niebla no son nadie mas que Yo. Todos ustedes saben que Yo soy el Único. Sí, y el Único soy YO. Creyentes, prestad atención. Una veintena de hombres y siete mil bestias. Atended mis palabras e id a darlas a cono conoce cerr a todo todos, s, porq porque ue debe deberá rán n ser ser obed obedec ecid idas as aún aún bajo bajo la luz luz del del orgu orgull llos oso o e inmisericorde sol. Yo descenderé con amarga venganza sobre ti y sufriréis mi sempiterna ira. ira. La bell bellez eza a de la flor flor marc marchi hita ta y los los últi último moss este estert rtor ores es del del mori moribu bund ndo o son son mis mis bendiciones. Siempre me llamaréis y a todo lo que soy YO en el lugar que no profiere sonido. sonido. Oh, orgullosa orgullosa fragancia fragancia de vida que vuela en dirección dirección al corazón. corazón. Oh, Copa que rebosa con el más blanco vino, es en ti que la vida comienza.” comienza .” (El inicio del texto se ve sospechosamente similar al versículo 39 del Capítulo XXXII del Deuteronomio bíblico) Comentarios: Es el libro que describe el ritual de la Sagrada Asunción que es el ritual mayor de la secta “roja”. La narración es llevada a cabo por el “Carmesí”, el patrono del ritual de sangre, el de cabeza piramidal que es una deidad india americana de nombre Xuchil Xuchilpab paba. a. Tambi También én podemos podemos ver en este este libro libro que el sacrif sacrifici icio o ritua rituall de los indios indios americanos fue copiado y arreglado de manera religiosa (LM: “ Las raíces de la ceremonia carmesí vienen de los rituales mayas y aztecas. En algún momento, el sacrificio humano fue prevalente”.) prevalente”.)

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12-6. El Tomo Carmesí El Texto:  Aquélla a quien llaman la Madre Sagrada, no tiene ni un ápice de santa. El  Descenso de la Madre Sagrada no es mas que el Descenso del Diablo. Lo que llaman los 21 Sacram Sacrament entos os nada nada tienen tienen de sacram sacrament entale ales. s. Los 21 Sacra Sacramen mentos tos no son más que 21 herejías que dan nacimiento a la maldad dentro del bendito reino de Nuestro Señor. Sean blasfemias y obra del diablo. Si váis a detener el Descenso del Diablo, debéis enterrar parte de la carne de la madre del Conjurador dentro del verdadero cuerpo del Conjurador.   Deber Deberéis éis perfor perforar ar la carne carne del Conjur Conjurado adorr con con las ocho ocho lanzas lanzas llamad llamadas as “Vacu “Vacuida idad”, d”, “Oscu “Oscurid ridad” ad”,, “Melan “Melancol colía” ía”,, “Deses “Desesper peraci ación” ón”,, “T “Tent entaci ación” ón”,, “Fuent “Fuente”, e”, “Super “Supervis visión ión”” y  “Caos”. Hacedlo así y la carne impía del Conjurador será lo que antes fue por gracia de  Nuestro Señor. Comentarios: Este es un antiguo libro (que no lo parece si vemos la forma en que está estructurado el lenguaje) donde los representantes de la Secta del Señor dejan patente que no desean nacimientos de deidades creadas por la razón humana y esperan la resurrección del Señor, dándole de paso, una reprimenda a la Secta “roja”. Gran parte del texto del libro se la pasa criticando a la Madre Sagrada y a la Sagrada Asunción. Se sabe que Walter Sullivan, Joseph Schreiber y Henry Townshend Townshend leyeron este libro. Es de pensarse que el fanatismo de los partidarios de La Secta del Señor no les permite comprender que su Señor invocado en 1865 es también un producto del subconsciente humano (invocado con rituales irrespetuosos de intercambio de realidades) y que es similar al Samael de Alessa, al "Cabeza Piramidal" de James, la "Deidad" en SH3 y el “Germen de Walter Sullivan.

12-7. Leyes del Otro Mundo El Texto:  Este cuadro mágico con fuertes propiedades de protección y disipación se le conoce con el nombre de “Emblema Virun VII” o “Sello de Métatron”. Traerá resultados sin importar si el objetivo es bueno o malvado; su poder, por lo tanto, es una pesada carga para quien lo usa. Es difícil de controlar, controlar, por lo que rara vez se usa; es debido a esto que porta el nombre de Métatron, en honor al ángel Métatron (o Metraton) a quien también se le conoce como el Agente de la Deidad. Deidad. Comentarios: Libro de ocultismo de gran tamaño y descolorido por los años, que aparece en la biblioteca del Culto, lugar donde Claudia y Alessa gustaban de pasar el tiempo, al igual igual que Dahlia y Leonard, Leonard, el padre de Claudia. Claudia. Si alguien alguien llevó ese libro a la biblioteca biblioteca,, esa fue Dahlia. No lo hizo para estudiarlo, ella ya sabía cada parte del texto, su intención era que los demás lo leyeran. Es un texto literario muy pesado de leer y aprender, pero tanto Claudia como Alessa eran muy aficionadas a la lectura y aprendían rápido. Eran como una esponja que absorbía los conocimientos. El mismo libro fue encontrado y leído por  Vincent. Como podemos deducir de SH3, básicamente la información de este libro no sirve de nada. Si acaso se le pudiera adjudicar algún “poder”, podría ser el de levantar falsas esperanzas en el creyente, o simplemente llevar más confusión al molino mental de las personas (como sucedió con Vincent y Leonard).

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12-8. El Sello de Métatron\Samael En la trama trama de SH3, SH3, por ciertas ciertas razone razoness Leona Leonard rd Wolf creía creía que este este artilu artilugio gio podía podía destruir a la Deidad y se hizo nombrar su cuidador y guardian. Del mismo modo, miembros del Culto pensaban que, 17 años antes de los eventos de SH3, se evitó el nacimiento de la Deidad cuando herejes infieles emplearon el Sello de Métatron (algo que también confundió a Vincent). Claudia tenía razón al pensar que este objeto era un “pedazo de chatarra” en el cual su padre depositó su fe. Sin embargo, al final de SH3, esta misma chatarra fue la que destruyó a la Deidad. De esto podemos deducir que si Heather realmente creía en el poder del emblema, pero no creía en asuntos mágicos, entonces el Sello de Métatron no funciona en el mundo de Alessa/Heather. Recordemos que en el metro subterráneo la chica dice del artículo de una revista ocultista que no puede ser tomada en serio.

12-9.. El Li 12-9 Libr bro o "A "Ant ntig iguo uoss Di Dios oses es de Si Sile lent nt Hi Hill ll:: Un Es Estu tudi dio o de Su Mi Mito tolo logí gía a y  Evolución” (Acerca de las Religiones Sincréticas) El Texto:  No hay religión religión que permanezc permanezca a sin cambio desde el momento momento que es fundada.   Esta no es la excepción. Cuando la religión cayó en manos de los inmigrantes, se vio profundamente influenciada por sus creencias cristianas. Por ejemplo, a las tradicionales representaciones de estos dioses primitivos se les daba nombres y descripciones de ángeles cristianos. De este modo aparecieron características compartidas. (Hay también un raro ejemplo de una deidad principal, “Creador del Paraíso o Señor de Serpientes y Juncos” con nombre de demonio, dado no por creyentes si no por sus oponentes. oponentes. Comentarios: Este libro describe la religión de Silent Hill, muy probablemente al momento de salir de la clandestinidad. Se da especial atención a la influencia de las otras religiones (y enfoques personales) que le dieron forma. Es necesario notar que el autor de “Acerca de las Religiones Sincréticas” da mucha importancia a detalles como el constante cambio de forma y conducta de la Deidad en el Culto. Por ejemplo, en el libro hay una imagen de la Deidad apreciada durante los eventos de SH1 SH1 cuan cuando do debi debido do a la dili dilige genc ncia ia de Dahl Dahlia ia y Leon Leonar ard, d, exis existí tían an las las tend tenden enci cias as demoníacas que prevalecían en el Culto. La imagen de un demonio con cuernos y alas, con cabeza de cabra, con senos y una erección que hablaba del género de la Deidad, era lo que Dahlia forzaba a su hija a creer. (Algunas personas ven una vagina en vez de un pene). También se detalla los cambios hechos por Claudia donde la imagen ahora es la de Alessa).  Ahora la pregunta es: ¿si realmente la imagen de la Deidad, similar al Baphomet, es el reflejo de lo que vio Alessa proyectado del mundo interno hacia su mundo, por qué la erección?

Diseño y referencia La apariencia y diseño de esa Deidad, el Jefe Final de SH1, le debe mucho a la iconografía que representa a Baphomet y erigida por Eliphas Lévi (nombre adoptado por el mago y escritor ocultista francés   Alphonse-Louis Constant) en su obra  Dogme et Rituel de la  Haute Magie, Magie, 1854. Compar Comparemo emoss las imágenes imágenes A la izquie izquierda rda Samael Samael y a la derech derecha a Baphomet:

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Es notable la similitud similitud entre ambas imágenes imágenes Ambos son machos cabríos, cabríos, se encuentr encuentran an sentados con las piernas cruzadas; la dualidad es representada en ambas figuras por los senos femeninos (prominentes, lo que simboliza la maternidad); ambas figuras poseen cuernos, alas, y unas palabras inscritas en los brazos. La diferencias más remarcables son que en Baphomet su símbolo característico es el pentagrama, mostrado en medio de la frente, mientras que en el Jefe Final es el triángulo; en Samael, el abdomen ha sido cortado, mostrando solo la columna vertebral. En Baphomet hay un tercer tercer cuerno que recuerda recuerda los ornamentos ornamentos babilónic babilónicos. os. La Deidad Deidad de SH tiene escritas palabras en las alas que se ven más membranosas que las de su homólogo, que se  ven casi de un ave.

12-10. La Espada de la Obediencia Descripción:  He encontra encontrado do algo que es extremada extremadament mente e efectivo efectivo contra contra los espectros espectros.. Salvó mi vida. Estaba incrustada en una gran roca en el bosquecillo cercano al orfanato. Es una espada con un mango de madera hecho a mano con forma de triángulo y que tiene escrito un especie de encantamiento. Usada como arma, es pesada y difícil de portar. Pero de alguna manera, parece cambiar en respuesta al poder de la víctima espectral. ¡Golpear  cuando la espada está energizada! Si no disminuyes su poder, tus ataques serán repelidos.  Por lo que sé, solo existen cinco de estas espadas en existencia con el mismo poder. Es de gran valor .   Valor Religioso: La espada con el encantamiento grabado y el mango triangular que detiene a las víctimas de Walter, que son probablemente las víctimas del ritual de sangre que sufrieron la perforación de la punta de esta espada y no podían moverse. El mango triangular nos habla de las características de la imagen de la Deidad, patrono del ritual “rojo”, y la forma de los verdugos de la Prisión Toluca que practicaban ejecuciones rituales severas.

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En la trama de SH4, Schreiber Schreiber encontró una espada espada cerca de la Casa Casa Wish. Esto es obvio, ¿pero de dónde dedujo que había cinco espadas? La respuesta es simple y llana, lo supo de uno de los libros del refugio. Naturalmente, Sullivan leyó este libro en ese mismo refugio y se le obligó a aprendérselo de memoria junto con los 21 Sacramentos, so pena de ser castigado en confinamiento en la Prisión Water. Esto dio como resultado que Walter creyera en la existencia de estas espadas  y tuviera la convicción de que tenían poder contra los espectros, tal y como se describe en el libro. Tal creencia se reflejó en el mundo subconsciente de Sullivan, donde las cinco espadas eran mágicas.  A propósito de esto, notemos que no existen espadas mágicas en ninguna otra secuela o precuela de Silent Hill, solo en SH4, lo que nos confirma que las espadas pertenecen solamente al mundo de Walter.

12-11. La Vela Sagrada y el Santo Medallón Descripción:   He halla hallado do dos mister misterios iosos os y podero poderosos sos artefa artefacto ctoss que al parece parecerr son efectivos para evadir a los espectros-víctimas: espectros-víctimas: La Vela Sagrada y el Santo Medallón. No solo son efectivos en el otro Mundo, sino que también bloquean la invasión de estos seres a mi cuarto. Solo hay que encender la vela en el lugar por donde vienen y su sagrado poder se activa. El Santo Medallón parece repeler la energía impía cuando uno lo trae puesto. He empezado a tener esperanza.  Valor Religioso: Velas de todos colores y tamaños son usadas en ritos y ceremonias dentro de las religiones importantes del mundo. En la religión católica, existen velas de diferentes tipos y funciones dependiendo de la ceremonia donde se vaya a utilizar. En el contexto de Silent Hill, las velas se encontraban en rituales de magia trascendental efectuados por el Culto. Hay que poner atención en que la Piedra Madre está arreglada con velas. De acuerdo a esto, el Santo Medallón cuida a su portador de los embates de las fuerzas del Otro Mundo. En el conte contexto xto de SH4, SH4, estos estos artefa artefacto ctoss poseen poseen carac caracter teríst ística icass simila similares res a las de las espadas: a excepción del mundo de Walter, estos artefactos no actúan en cualquier parte.

12-12. Lanzas de la Madre Sagrada Descripción:  Lanza con las palabras "Madre Sagrada" grabadas. El "Tomo Carmesí" dice que debo ensartar ocho de estas lanzas en el cuerpo de Walter. Significado: Los autores del Tomo Carmesí estaban completamente completamente seguros que podía evitarse el ritual de los 21 Sacramentos si el cuerpo de quien lleva a cabo el ritual es perf perfor orad ado o con con las las ocho ocho lanz lanzas as,, que que llev llevan an por por nomb nombre res: s: “Vac “Vacui uida dad” d”,, “Osc “Oscur urid idad ad”, ”, “Melancolía”, “Desesperación”, “Tentación”, “Fuente”, “Supervisión” y “Caos” y que tienen grabada cada una las palabras “Madre Sagrada". Nadie sabe por qué los autores de este libro piensan que funcionará el procedimiento, sin embargo, el ingenuo Walter acrecentó acrecentó su confianza en este método después de leer el Tomo Carmesí. Por esa razón. Las lanzas funcionarán en su mundo subconsciente y es lo que le da a Townshend Townshend grandes posibilidades de obtener victoria.

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12-13. Las Escrituras del Culto/21 Sacramentos El Texto: "La Primera Señal. Y la Deidad dijo: en tiempo de plenitud, limpiad el mundo con mi ira.  Juntad el Aceite Blanco, la Copa Negra y la Sangre de Diez Pecadores. Preparáos para el  Ritual de la Sagrada Asunción.” “La Segunda Señal. Y la Deidad dijo: Ofrendad la sangre de Diez Pecadores Pecadores y Aceite Blanco. Sean entonces liberados de la carne y mereced el Poder del Cielo. De la Oscuridad y el Vacío traed la penumbra y ceñíos con la Desesperación del Dador de Sabiduría.“ Sabiduría.“ “La Tercera Señal. Y la Deidad dijo:  Retornad a la Fuente a través de la tentación del pecado. Bajo el vigilante ojo del demonio, vagad solitarios por el Caos sin forma. Sólo entonces las cuatro expiaciones serán alineadas.“ alineadas.“ “La Última Señal. Y la Deidad dijo: Separáos de la carne también, ella es la Madre Renacida  y él, el receptor de la sabiduría. Si se hace esto, por el Misterio de los 21 Sacramentos, la  Madre renacerá y la Nación del Pecado Pecado será redimida." redimida. "

 Valor  Valor Religioso: Las Escrituras del Culto se perdieron una vez, luego fueron restauradas por San Stephen. Uno puede ver el libro en el confesionario, el sótano del refugio y en el cuarto de confidencias en SH4. Es de gran valor el capítulo de las Escrituras donde se habla de los 21 Sacramentos que a Walter Sullivan obligaron a aprenderse palabra por palabra en el refugio. Como se mencionó anteriormente, el   Dador de Sabiduría es Schreiber. La   Nación del  Pecado es una forma de designar a todos aquellos individuos, hombres y mujeres de cualquier edad, que por terquedad, negligencia o incredulidad aún no han aceptado a la Deidad como su salvador.

12-14. El Libro de las Alabanzas El Texto: desconocido.  Valor Religioso: Este libro describe cómo despertar a la Deidad que duerme en el útero de la Madre Sagrada haciéndola sufrir por medio de la ira y otras emociones negativas. En la trama de SH3, en Noviembre 14, el padre Vincent le dio a la ingenua de Claudia el   Libro Libro de las Alaban Alabanzas zas donde donde se descr describí ibía a como como desper desperta tarr a la Deidad Deidad dormida. dormida. Los procedimientos escritos en el libro eran severos según el particular punto de vista de la chica. Hacerle algo así a su hermana era simplemente impensable. Sin embargo, no había otra opción si es que deseaba traer el Paraíso a esta Tierra para librar a las personas de todo sufrimiento. Claudia estaba dispuesta a todo por bien de la humanidad (no ( no quiero ser  simple espectadora en este mundo). mundo). Su fanatismo llegaba a tales extremos. Ella sabía que por lo que iba a hacerle a Alessa no obtendría la redención ( por el dolor que te he causado, se que no merezco misericordia). misericordia ). Vincent luego se arrepentiría de haberle dado el libro a una fanática en ciernes, pero ya era demasiado tarde para reparar su error. error.

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12-15. Piedra Canalizadora

Descripción:   Piedra mística con poderes especiales. ¿Si se emplea en cierto lugar el resultado será...? En la trama de SH1, había piezas de vidrio color azul oscuro similares con la imagen del gran ojo que todo lo ve, en venta en la tienda de conveniencia 8. Para efectos de la historia de Silent Hill, este artefacto carece de valor y utilidad.

12-16. ¿Es canónico el final OVNI? Para muchos jugadores, verdaderos aficionados al Silent Hill, jugar buscando el final OVNI  y recibir el arma conocida como Hyper Blaster no debería ser parte de la historia. Es simplemente humor. humor. Es salirse un poco por la tangente para divertirnos un rato y relajarnos después de la tensión que causa jugar. Lo mismo sucede con el final Perro. Pero si nos ponemos relajados y tomamos, con mente abierta, el final OVNI como posible canónico, entonces todo lo que hace Harry Mason para terminar siendo abducido por entidades extraterrestres toma sentido.  Ya sabemos que es tradicional el final OVNI en la serie, pero recordemos que en SHO (Silent Hill Origins) se nos menciona, tras sacar este final introduciendo la llave del cuarto 502, que Travis descubrió la conspiración alienígena detrás de los eventos en Silent Hill. Hill.

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13. EL HALO DEL SOL Éste símbolo ha sido prestado al Culto de Silent Hill por parte de las tradiciones indígenas dond donde e el círc círcul ulo o rojo rojo desi design gnó ó la luz luz de su deida deidad d prin princi cipa pal: l: la Deid Deidad ad del del Sol, Sol, que que posteriormente se hizo símbolo de la organización religiosa conocida como la Orden. Los numerosos cambios que durante el tiempo ha sufrido el símbolo no ha hecho mas que profundizar el valor del Halo del Sol. El Halo del Sol que vemos en SH2, SH3 y SH4, porta un profundo profundo sentido sentido que refleja las ideas del mundo subconsci subconsciente. ente. La sufrida sufrida niñez de  Alessa ha sido vinculada con él. Esa es la razón de que en SH3, cuando Heather observa el símbolo siente desde náuseas hasta dolor de cabeza. Son los recuerdos que vienen llegando a su cerebro. Así mismo, el símbolo está ligado a la niñez de otro personaje: Walter Walter Sullivan. De acuerdo a las tradiciones de la Orden, un gran valor se deposita en los colores del Halo del Sol. El color rojo o negro significan alabanza alabanza a la Deidad, mientras que el azul oscuro es una maldición a esa Deidad.

13-1. Significado Religioso del "Halo del Sol" Repasemos Repasemos todos los elementos elementos básicos del símbolo símbolo místico místico para obtener obtener el máximo máximo valor valor del Halo del Sol. De acuerdo a la descripción del símbolo, tenemos tres círculos internos que simbolizan simbolizan el presente, presente, el pasado pasado y el futuro. Estos pueden ser interpreta interpretados dos como el ciclo del tiempo.

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Primero. Entre los círculos externos, en lo que corresponde a los 90°, 180°, 270° y 360° de un círculo se encuentran las imágenes que representan El Caos, La Fuente, La Tentación y la Supervisión que corresponden a los números de los símbolos/víctimas “19121”, "17121", "161 "16121 21"" y "181 "18121 21"" en los los 21 Sacr Sacram amen ento tos. s. Tambié ambién n sabem sabemos os que que en el Cult Culto, o, los los símbolos/víctimas de los 21 Sacramentos eran considerados elementos elementos de construcción construcción del mundo subconsciente. Los dos círculos externos representan el mundo creado con el Ritual de los 21 Sacramentos y la vuelta a la vida de la Deidad y la Madre Sagrada en este mundo. Segundo. Los dos círculos externos simbolizan el “Renacimiento” y la “Misericordia”.  Valores  Valores similares los tienen las víctimas 20 y 21 en el ritual de los 21 Sacramentos Tercero. El pequeño dibujo en medio del Halo del Sol con la imagen de la Corona Real, simboliza a la Deidad como regidora del mundo. Conclusión: El "Halo del Sol " simboliza, que la misericordiosa y eterna Deidad está en el centro de un mundo creado por los 21 Sacramentos y es circundado por los ciclos del pasado, presente y futuro. No conoce la muerte y puede ser revivida en este mundo tantas  veces como sea necesario. 13-2. Signos en el círculo externo del Halo del Sol  Veamos cuál es el significado de los símbolos trazados entre los círculos externos sobre las partes del dibujo que corresponden a los 90°, 180°, 270° y 360° de un círculo. a) Símbolo superior. Podemos distinguir distinguir lo que parece ser un OJO; y en realidad lo es. Es la imagen de la carta del Tarot Tarot número 22 “El Ojo de la Noche”, que representa a la Deidad observando al mundo. Se entiende que vigila desde las altas esferas celestes manteniendo en orden el mundo. Nota a parte: Todo ese asunto de ojos que todo lo ven viene desde Egipto, pasando por los masones. Un ojo “que todo lo ve” lo podemos p odemos encontrar en la cúspide de la pirámide dibujada en los billetes de un dólar. El símbolo que personifica a Rá, el dios solar de los egipcios, es un ojo también. Un ojo divino es el constante recordatorio de una continua supervisión. El lema en el billete de dólar dice en latín: Annuit Coeptis “  Él ve con agrado nuestras obras”, obras”, donde se entiende que “Él” es la suprema divinidad (o la Providencia). En el Ritual de los 21 Sacramentos, éste símbolo le corresponde a la víctima con el número 18121. En la parte alta del símbolo en SH4 está impuesta la tableta de la víctima 18 ª. No es coincidencia que el tema del asesinato haya sido “La Supervisión” y que la víctima fuera el supervisor Andrew DeSalvo, relacionado con la idea de una Deidad que todo lo ve.

b) Símbolo inferior. He aquí un símbolo de la religión de la vida real: La firma de Satanás. Satanás. La imagen del signo del Diablo podemos observarla en el contrato que éste hizo con Urben Grandier, enviado como prueba en la Corte de Looden en 1634 (está escrito en latín, con uso de un espejo de derecha a izquierda).

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Tambi ambién én en el libr libro o de Eliph lipha as Lévi évi “ Doctrina y Ritual de la Magia Transcendental”, Transcendental”, éste símbolo representa al Diablo, Lucifer, Satanás, La Serpiente antigu tigua. a. No debe deberí ría a sorp sorpre ren ndern dernos os encontrar la figura que representa al gran “Advers Adversari ario”, o”, tal es el signif significa icado do de la pala palabr bra a Satá Satán n (Sha (Shait itan an), ), en la part parte e infe inferi rior or,, en cont contra rapo posi sici ción ón al Orde Orden n Divino que se encuentra en la parte superior. Por esa misma razón, Satán es el “Caos”. No es coincidencia que el tema del asesinato 19121 sea el “Caos” y que la víctima haya sido Richar Richard d Braint Braintree ree,, una una person persona a agresi agresiva va y de temper temperame ament nto o explos explosivo ivo.. La muerte muerte de Braintree tiene conexión con la idea del Caos del Diablo fabricado dentro de la razón humana.

c) Símbolo de la izquierda. izquierda. Es una balanza. No es necesario conocer simbología para saber su significado. Es la representación de la Justicia y la equidad.

En los 21 Sacramentos corresponde a la 16ª víctima con el número 16121. El tema del asesinato es la Tentación Tentación y la víctima es nada menos que la pecadora Cynthia Velasquez, Velasquez, ligada a la idea del pecado y la Justicia.

d) Símbolo de la derecha. Este símbolo recuerda la figura de un hombre de pie pie con con una una anto antorc rcha ha en la mano mano,, como como ilum ilumin inan ando do la oscu oscuri rida dad d de la incertidumbre, de lo desconocido. Es un símbolo que existe en realidad y es una versión modificada de la firma de Lucifer. Lucifer. Varios Varios trazos han desaparecido, pero los elementos básicos permanecen ahí. Curiosamente el pene en esta figura está flácido, mientras que en la firma del Diablo vista anteriormente está erecto. En la imagen el elemento principal es la antorcha que es la que nos da la idea de Lucifer como el “portador de luz”, la fuente de luz, tal es el significado de la palabra. Así mismo, en sentido figurado, una antorcha es la fuente de iluminación, en el sentido de Conocimiento, del Saber. Recordemos que en la Biblia Dios prohibió a Adán y Eva comer del fruto del Árbol de la Ciencia del Bien y del Mal, que en inglés se conoce como el Árbol del Conocimiento (Génesis; Capítulo 2, Versículo 17). Por esa razón Lucifer es el portador del Conocimiento. En los 21 Sacramentos, este símbolo corresponde a la víctima número 17121 cuyo tema es ”La Fuente”. Al igual que con las anteriores víctimas mencionadas, hay relación entre la persona y el símbolo. Es Jasper Gein, aficionado al ocultismo y muerto por fuego, convirtiéndose así en una fuente de luz él mismo.

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13-3. ¿Qué está escrito en el Halo del Sol? Sobre el Halo del Sol es posible ver extrañas inscripciones. Estas son Runas, símbolos con un significado preciso. Todas están escritas de manera especular (para leerlas se requiere de un espejo):   A) Esquina Esquina superior superior izquierda izquierda.. Runas Runas con la palabr palabra a "INCU "INCUBU BUS", S", demonio demonio que al ampa amparo ro de las las hora horass noct noctur urna nass se alle allega ga a las las muje mujere ress para para copu copula larr con con ella ellas. s. Es considerado una pesadilla que provoca opresión en el pecho, como si alguien estuviera sentado sobre el tórax de la mujer y que no le permitiera respirar. Es un demonio de los sueños. Nota: La idea detrás del Incubus es que debe haber una representación simbólica de la cópula sexual, ya que solo de ese acto natural puede nacer un ser vivo (sin considerar la fertilización in vitro que para nuestro análisis análisis no es tomado en cuenta). La contraparte contraparte de este demonio sería una Succubus, la versión femenina. B) Esquina superior derecha. Sobre lo que se lee en esta palabra no hay una opinión unánime. Al parecer se puede leer "Alizer" (¿una palabra compuesta por la contracción de los nombres Alessa y Heather = Alizer?), pero no dejaría una cuarta runa que pudiera leerse como una z o una ks, lo que nos daría la palabra Alikser  palabra  Alikser . C) Esquina inferior derecha. Runas con la palabra "Alessa", nombre de la Madre de la Deidad. D) Esquina inferior izquierda. Runas con la palabra "Dahlia": Nombre de la madre de la Madre de la Deidad. Nótese que no se dice que sea la abuela de la Deidad ya que de carne a carne, no hay relación de linaje con ella, sino con Alessa en vía directa. Aunque esto también puede ponerse en debate ya que Alessa solo es una incubadora, análogo a la relación existente entre la Virgen María y Jesucristo. María fue la “madre” de Cristo por haberlo “incubado” en su interior y haberle dado a luz. Aunque en las Sagradas Escrituras de la Iglesia Católica, se hace descender a Jesús por el linaje de David, esto es imposible en virtud de que Él es hijo de Jehovah y ambas personas son divinidades.

13-4. La Historia de la Formación del Halo del Sol  A pesar del hecho de que este símbolo místico tiene una gran historia detrás y tiene raíces en las tradiciones de los Indios, durante la adaptación que hizo el Culto, ha cambiado enormemente. Por ejemplo, en la cámara del ocultista en la prisión de SH2 podemos ver una variante variante antigua antigua del Halo del Sol. Está representa representado do con cuatro anillos internos. internos. Es muy probable que este diseño el símbolo sea el original y que haya sido cambiado por Dahlia Gillespie cuando el Culto apenas había nacido. Se cambió la cantidad de círculos y de ese modo fue llevado al Texto. La razón por la cual se encuentran grabadas palabras tales como "Alessa", "Incubus" y "Dahlia", es porque fue la misma Dahlia quien las añadió.

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14. PALABRAS FINALES  Y aquí termina este pequeño análisis que espero haya abierto los ojos de los fanáticos de uno de los juegos más completos y complicados, en lo que concierne concierne a historia y trama, que existen hoy en día y que aún espera dar más de sí. Fuentes y Referencias: http://www.esotericarchiv http://www .esotericarchives.com/solomon/goetia.htm es.com/solomon/goetia.htm http://sefarad.rediris.es/textos/0glosario.htm http://ccat.sas.upenn.edu/~humm/T http://ccat.sas.u penn.edu/~humm/Topics/Lilith/lilsam.html opics/Lilith/lilsam.html http://crypt-of-cthulhu.c http://crypt-of -cthulhu.com/Metatron.htm om/Metatron.htm

Mi fansite de Silent Hill con las referencias a que hace distinción el juego, simbólicas, esotéricas y de otra índole.

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