SILA i OGANJ Telesterion Teleme

Sila i Oganj

1

Sila i Oganj

j

Dr. Long Blackhat

2

Sila i Oganj SADRŽAJ I DEO LETIMIČAN OSVRT NA MAGIJSKO-FILOZOFSKI SISTEM TELEME Uvod...............................................Hijeroglif Apstraktnog Prvo poglavlje................................ Iza maske Frater Perduraba Drugo poglavlje..............................Putovanje u Smaragdni grad Treće poglavlje.............................. Sila i Oganj Četvrto poglavlje ...........................Proročište Moćnih Bogova Peto poglavlje ................................Telesterion Teleme Šesto poglavlje ...............................Bafomet: Ecclesiae Gnosticae Sedmo poglavlje ............................Mehanika Apstraktnog

I I DEO OKULTNA BAŠTINA NOVOEONSKOG DRTUŠTVA TRANSCENDENTALISTA Prvo poglavlje ................................Delta Psi Drugo poglavlje............................ Teorija Mehaničkog Boga Treće poglavlje ............................ Kvadrat Kruga Trougla Četvrto poglavlje........................ Arhimetar Peto poglavlje...............................Žena-Zmija

3

Sila i Oganj

. ZA ČULA DIONIS. ZA UŠI HERMES. ZA OČI PAN.

4

Sila i Oganj

5

Sila i Oganj

I DEO LETIMIČAN OSVRT NA MAGIJSKO-FILOZOFSKI SISTEM TELEME

6

Sila i Oganj

Predgovor Duh vremena ima potrebu da kroz svoje emisare utiče na određena područja kako bi se materijalni svet i civilizacija usaglasili i uskladili sa opštim tokom Postojanja. Duh vremena je pak neodvojiv od kontinuuma Duha beskraja koji prožima vaskoliko postojanje Svega. O ovome ne možemo da razmišljamo, niti Razum to može konkretno da pojmi. Ali to jeste tako. Nemojte ni misliti o tome. Knjiga koju imate jeste jedan zapis Duha vremena koji utiče na ovo „govorno“ područje rečima o kojima se treba razmisliti, koje treba pomno proučiti i kojima ne možemo verovati. Jer reči nikada ne objašnjavaju krajnju instancu istine stvari, pa ni samog Duha vremena. O ovome možemo da razmišljamo, ali konačno ne možemo da utvrdimo Istinu svega, jer ona je izvan i iza Razuma. Mislite o tome, ali ova knjiga Vam govori upravo o tome da bez direktnog iskustva nećete moći pojmiti Duh vremena, jer to nisu samo reči, već sveukupnost doživljaja svih čula, uma, svesti i duše koja ima „nameru“ da Pojmi sve ovo. Telema koju opisuje Shimonova knjiga je „Reč zakona“ koja je spomenuta u Knjizi Zakona – Liber AL vel Legis, ali predstavljena na jedan nov način, po promisli Duha vremena – Novog Aeona, koji je inspirisao Shimona da iznedri ovakav spis, koji je korak dalje u prenošenju Znanja i Gnoze ovog Duha kroz koji postoji ljudski rod, ova civilizacija i svet. Iako su ideje o Volji i „Telemi“ doticali naš svet tokom istorije, svaki upliv je bio određen „tadašnjim“ Duhom vremena i tadašnjom potrebom da se svet usaglasi i pokrene ka određenom ciljanom evolutivnom sledu i stupanju. Telema kako je danas poznajemo iznedrena je u Svetoj knjizi, zapisanoj pre više od sto godina i do sada je mnoštvo mislilaca izučavalo taj zakon, tumačeći Reči i ideje na razne načine, kao vrstu „nove“ psihologije, kao filozofiju, kao metafiziku, religiju, ezoteriju, hermetizam i okultno, a zapravo Telema prožima sve To i stoga je univerzalni „agens“ koji je usmerivač evolucije ljudi ove male planete. U našem podneblju imali smo prilike da propratimo razne emanacije ideja koje su shvatale i tumačile Telemu, kroz različite „medijume“ i tumače ovog Zakona. Oni su pak bili uslovljeni i pred-određeni određenim tradicionalnim odrednicama Redova i Bratstava kojima su pripadali. Ono što nam je pak zanimljivo jeste da uz knjige Živorada Mihajlovića Slavinskog, koji je prvi u ovom podneblju istupio kao „psihonaut“ onostranog, te prvu konkretnu knjigu o Telemi Emira Salihovića – „Staza gnostičke svetlosti“, uz sporadične objave Redova i pojedinih tumača, kroz magazine, kao što su „Tot“ ili „Skakavac“, uz neke druge spise (ne objavljene kao materijalne knjige) sada se susrećemo sa Zapisom o Telemi koji je novo stanje shvatanja.

7

Sila i Oganj Ova knjiga konačno ne prepisuje i ne prepričava klasične hermetične klišee stereotipnih osobenosti univerzuma koje redovno susrećemo u knjigama onih koji žele da se prikažu kao znalci i poznavaoci Mudrosti. Ova knjiga nije udžbenik sa uobičajenim lekcijama i simbolima koje nanovo i nanovo meša i premeće. Sada se susrećete sa knjigom koja očekuje da ste već Znalac i da ste otvorenog uma toliko da ste na pragu Izvrsnosti prihvatajući Slobodu ljudi kao standard Slobode sveta. Inicijat visokih misterija, kakav je Shimon, provešće Vas kroz tumačenje Masonskih znanja, Gnostičke mise, ali će Vas postaviti na putanju koja Vas vodi stazom koji predstavlja odrednicu Naučnog iluminizma – ezoterije praktikovane kroz sistem postupaka i korišćenjem metoda i elemenata kojima ćete moći da proverite tvrdnje o uzvišenosti Teleme – bilo da je shvatate kao konceptualnu psihologiju, filozofiju, religiju ili MagičkoMistični svet Duha. Sve je to u Vama i oko Vas, a Telema koja Vam se prikazuje prožima Sve. To je jednostavno tako. Shimonova knjiga Vam je u rukama, vaš um pojmi „tumačenja“ koja vam se prenose, beskrupulozno kritikujući slabosti sveta i vaše vlastite slabosti, a na vama je da budete izvrsni i shvatite izbor koji imate – Sila i Oganj Teleme su Vaša Snaga ili uništitelj vaše slabosti i besmislenih robovanja ograničenostima utvrđenih koncepata morala i kulture. Poput čudesnih pisanja Keneta Granta, koji je kroz mračne i monstruozne utvare prenosio pouke, ova knjiga Vas dotiče izlaganjem koje prelazi preko većine poznatih mističnih i ezoteričnih priča, te dovodi do praga veličanstvenog Timotija Lirija prikazujući Vam mogućnosti svesti koja istražuje svoje popstojanje kroz konzumaciju sakramenata Svetih Čudnih Droga korišćenih na naučan način, istraživački i u jedinstvenom cilju Iluminizma, kulminirajući u vizijama Mistične Boginje Duha. Kako misliti o svemu tome? Verovati ovome? Kako shvatiti da kroz Telemu čovek nije rob sistema, nije ograničen moralom i religioznim „međašima“ uslovljen maloumnim potčinjavanjima Sili i gluposti nesavršenosti Ega. Shimon Vam daje lek – Telemu, koju niste obavezani konzumirati uz čudne droge već na način koji sami odaberete i shvatite kao svoj Naučni metod dosezanja Iluminacije i življenja u Sili i Ognju Aeona Horusa, u novom Dobu u kojem su „Služitelji Zvezde i Zmije“, Nuite i Hadita, upravo Duhovna elita koja Vam daje Slobodu, Svetlost, Život u saglasju sa Duhom vremena koji je jednostavno prozborio: „Reč Zakona je Telema“. Čini šta ti je volja će biti sav zakon. Ljubav je zakon, ljubav pod voljom. Svaki muškarac i svaka žena je zvezda. 93 93/93! Fr.Sigma 9°=2▫

8

Sila i Oganj

‘‘Dozvolite mišljenju da ode toliko daleko koliko ono to može, budite otvoreni za punoću misterija uma, ne dozvolite im da budu zarobljene da ne bi ograničavale vaše mišljenje.’’1 Najpre, moram da napravim razliku, između znanja i Znanja; jer to su dva sistema, koji ne poznaju jedan drugi, iz razloga različitosti njihovih frekvencija, odnosno sfera očitovanja. Znanje napisano malim slovom jeste kruna intelektualnih mogućnosti, i predstavlja ponor između Vrhovne trijade kabalističke sheme Drveta Života i sedam nižih Sefira. Ovaj ponor predstavlja Vrata Pakla, ulaz u ‘‘ničiju zemlju’’,u kojoj je smešten veliki gluten samoljublja... No, što je za jednog okultistu koncepcija pakla, za drugog ova koncepcija može biti sagledana kao matematičko-magijski matriks. Znanje u svom okultnom smislu označava Gnozu, direktnu spoznaju kojoj je sfera očitovanja s onu stranu konceptualnog i deduktičkog perceptovanja; to je sfera ‘‘slobodnog uma’’, bolje reći oslobođenog robovanja pojmovnim klauzalnostima. Ovo Znanje bilo je od drevnih vremena konačište svih velikih duhova Antike; ovo konačište jeste Velika Grobnica Adepata, jer oni, prešavši Ponor, više nisu živi u onom smislu reći kojim to pojmi običan um, oni su i više nego živi – oni su besmrtni, ali za ceo svet mrtvi. Njihov Govor je u Tišini, stoga su oni filozofi koji iniciraju i inspirišu Aspirante na Stazi -Tišinom, svojim nevidljivim prisustvom. Rečima Aleister Crowley-a: ‘‘Nije važno da li su ovi Adepti inkarnirani ili bez fizičkog tela, ljudski ili božanski. Jedina stvar za izlaženje je da to treba da budu svesna Bića u posedu najdubljih tajni Prirode, zavetovana da uzdignu čovečanstvo, ispunjena Istinom, Mudrošću i Razumevanjem.’’2

1 2

Frensis Bekon Komentari na Knjigu Zakona

9

Sila i Oganj HIJEROGLIF APSTRAKTNOG

Da bi laik shvatio, koliko je to moguće, osnovu okultne filozofije, moram navesti jedan primer iz sfere nauke, koji mnogo toga objašnjava. Iako u dubinama svemira, zvezda koja je isijavala svoj zrak, više ne postoji, njena udaljenost od zemlje stvara optičku iluziju, da ona i dalje ‘‘sija’’. Ova udaljenost zvezde od zemlje je ponor, koji odvaja realnost zvezde (koja više ne postoji) od realnosti posmatrača na zemlji. Iako zvezda ne postoji u svemiru, mi i dalje perceptujemo njeno zračenje; drugim rečima: celokupan fenomen se odvija jedino u našem UMU. No, ne treba zanemariti činjenicu, da je naš um deo jednog kolektivnog uma; UM-ETNOS-a; a rad u okviru ove sfere, jeste ART (umetnos-t). Ovaj ponor, koji svet ideje odvaja od intelektualnog, postoji i u sferi Okultne Nauke, a njegovo nadilaženje predstavlja prakse i učenja kojih su učitelji u Antici bili Magi i Filozofi. U vezi sa gore navedenim, polje okultne filozofije je sfera apstraktnog Uma, a pojave i zakonosti tog apstraktnog uma, jeste sfera ‘‘slobodnog uma’’ svake Individue. U odnosu sa simbolima i hijeroglifima apstraktne sfere, mi možemo stvoriti i kreirati sistem i sisteme znanja, koje su po prirodi mistični, a naš rad sa ovim sistemima nas uvodi u holove Umetnosti i Veština, koji od pojedinca stvaraju Filozofa, jer ova Veština i Umetnost dolaze ‘‘iz nutrine’’ Sopstva. Ova nutrina se naziva Hermetizam, i upućuje nas na Hermesov aksiom; kako gore, tako dole. Ako se ovom aksiomu doda još jedan aksiom današnjeg okultiste Majkl Bertia; ‘‘ono što je spolja unutra je, kao i ono što je unutra spolja je’’; postavićemo kordinatni sistem Okultne Nauke. Ako posvećeno radimo sa ovim kordinatnim sistemom, kad kažem posvećeno, mislim, radeći na proširenju vlastite budnosti i svesnosti, ceo Univerzum postaće obod ovog kordinatnog sistema. Kako se ovaj sistem širi u svojoj praktičnosti, tako i sfera Univerzuma postaje sve razumljivija. Nutrina komunicira sa nama pomoću snova, alegorija i simbola, zanemariti ovaj deo nas samih, značilo bi zanemariti celokupnu riznicu Antike na kojoj počiva današnji moderan svet i nauka.

10

Sila i Oganj Nekada su Bardi, Filozofi i Magi bili oni koji su svojim umotvorinama i znanjem uobličavali svet i tokove civilizacje, a ako pogledamo njihov Rad, neminovno ćemo se suočiti sa hijeroglifima apstraktnog i sferom Okultne Nauke. Kada me pitaju, šta je Kabala, odgovorim im; sistem brojeva i slova. Koja je suština? Kažem im: brojevi neminovno vode ka Pitagori, Pitagora nas uvodi u misterije drevnog Khema i Piramida, a Khem i Piramide nam otvaraju put ka Zvezdama i Galaksijama. Koja je svrha. Radost je u putovanju; i tu se naš razgovor na temu završava. Takav je odnos i između intelektualnog i apstraktnog uma. Ako nema instant objašnjenja iliti ostvarenja instant svrhe - informacija je kruna znanja. Jedan, od mnogobrojnih načina treniranja u sferi apstraktnog umovanja, započinje, u okvirima Hermetizma, radom sa kabalističkim Drvetom Života. Ovaj rad nije nešto što se da naučiti za jedno leto…usavršavanje u ovom treningu traje ceo život. Najpre je neophodno nekoliko godina, dok se Drvo ne ukoreni u načinu razmišljanja, dok slova ne počnu postajati brojevima, a brojevi slovima, i naposletku idejama; dok se Univerzum ne ugnezdi u granama Drveta. Ujedno, rad sa Drvetom Života, jeste i uporedni rad sa simbolizmom velikih Arkana Knjige Tot-a, i astrologijom, kao posebne ezoterične sfere planetarnih odnosa. Sve ukupno, grana Okultne Nauke jeste sfera, čije proučavanje i produbljivanje međusobnih odnosa traje više od jednog života. Jedino, ako je neko u prethodnim životima imao sklonosti i iskustva u praksama rada sa ovom kabalističkom shemom apstrktnog treninga, može, u ovom – tekućem životu, uočiti ‘‘lakoću’’ interpretiranja učenja Drveta Života. Ovaj Rad se bavi proučavanjem prirode Duše Čoveka, odnosa mikro sa makrokosmosm, božanskom hijerarhijom Postojanja, i predstavlja osnovu gotovo svih okultnih sistema zapada. Onog časa kada odlučimo da napravimo korak ka okultnim praksama, mi neminovno preuzimamo teret Realizacije, jer ova teorija i praksa, trenira pojedinca; njegov um, volju, telo, čineći njegovo unutrašnje čulo perceptivnijim – prijemčivim za nevidljivi izvor Gnoze. Kad se jednom oči otvore za poimanje onostrane svetlosti, naše ‘‘uzdizanje’’ na više ravni postaje neizbežno; no što više prefinimo treperenja naše Duše, to ćemo dublje pojmiti i razumevati onaj deo sebe, kojeg smo, do juče, bili poslušne sluge.

11

Sila i Oganj Pojedinac koji se usudi kročiti u ove sfere, na sebe priziva unutrašnje sile promene, koje kada se aktiviraju, guraju sve više pojedinca ili ka Kapiji Spoznaje ili ka Vratima pakla. Ovaj put i delo postaju Hijeroglif Apstraktnog.

12

Sila i Oganj I IZA MASKE FRATER PERDURABA

‘‘Neka svi ljudi slušaju mene, Zver, Proroka Nuite! Jer moj broj je 666, Broj Sunca. To jest, ja sam Svetlo i Centar njihovog sistema Zvezda, i moja Reč je kao zrak za njih koji su od Zemlje. Neka slušaju svetlost, i impuls onoga što sam ja u Istini, iako ležim duboko skriven u telu od mesa. ‘’3 Napisane su na desetine knjiga o Alisteru Krouliju koje se bave njegovom ličnošću, njegovim životom i delom, uvek na način i u stilu ‘‘medevil’’ literature o đavolu. Malobrojni, među autorima, jesu pojedinci posvećeni duhovnom tragalaštvu, i njihova dela su zrak svetla u gustoj tami racionalističkih autora. Većina njih jesu lovci u nedokučivom, lovci na senzacionalno, koji svoje knjige prodaju onima, koji još uvek nalikuje na prljavu i krezubu gomilu robova skupljenih oko veštice, u ovom slučaju, đavola na lomači. Ali, Feniks je Krouli…izdiže se iznad pepela i prljavštine balavih primata, kao jutarnja zvezda nad čvrstim snom ljudi. Svi oni koji žele da tumače misterije Teleme u svetlu Nefeš-Ruah kompleksa ličnosti Alistera Kroulija, samo potvrđuju da ne poseduju direktno iskustvo u radu sa tantrom Teleme. Niti poseduju ključ koji Kroulijevu ličnost i delo, otključava kao bogatu riznicu, kao malo koja u modernoj istoriji. Mnogi autori su pokušali da tumače svetovnu ličnost Alister Kroulija uz pomoć alatki psihologije, u klasičnom odnosu proučavanja: subjekat-objekat, pri čemu je polazna i krajnja tačka njihovih studija bila; ‘‘naporočniji čovek na svetu.’’ Drugi pisci, fascinirani Demonom Kroulijem, pisali su o njemu u svetlu demonske fascinacije, bez

3

Komentari na Knjigu Zakona, Aleister Crowly

13

Sila i Oganj jednog dana provedenog u praksama Teleme, a samim tim, bez bazične potpore u tumačenju učenja i doktrina koje je na svetlo dana iznosio Alister Krouli. Ova knjiga se neće baviti ni sa čim sličnim, već nasuprot, pokušaću da približim onu realnost koja se skrivala iza maske – persone, Alistera Kroulija, a koja je, mističnim putem, utrla put povratka Feniksu. Na ovim stranicama biće pisano o njegovom magisjkom uticaju na duhovne i naučne aspiracije 20. veka, i njegovu najavu nove ere čovečanstva kao proroka eona Ra-Hoor-Khuita, Gospoda Sile i Ognja; kroz vizuru autora ove knjige, koji je i sam odlučio da potraži sopstvene odgovore, posvetivši svoj život zakonu Ljubavi pod Voljom – Telemi. Sam naslov poglavlja ima za cilj da uputi čitaoca na skrivenu suštinu, na magičku prizmu iza maske Frater Perduraba, bez bavljenja licemernim pokušajima tumačenja telemitskih misterija u svetlu njegove ovozemaljske ličnosti, iako proučavajući život persone Kroulija, može čitaocu otvorenog uma, pružiti suštinski uvid na mehanizam odnosa karmičkih zakona i inkarnacijskih okolnosti duhovnog učitelja na zemlji. Za sve one koji se nadaju da će ovde pronaći prljavštinu o Krouliju, koju bi kasnije iskoristili za pljuvanje njegove persone, moram da razočaram – ništa od toga! Ali, oni koji žele koliko-toliko pojmiti ličnost i život Kroulija, najpre, upućujem na dubiozno studiranje pojma Praradba4, a potom, na isto tako dubiozno studiranje pojma Perdurabo5. Iza maske Frater Perduraba, prebiva jedna transcendentalna realnost, koja se može shvatiti kao multipleks svest, prizmatična svest, pri čemu je svaki nivo, svaki zrak te svesti imao svoju žižu – vruću tačku, putem koje je izvršen uticaj na svet spolja. Perdurabo je otuda maska koju su nosili entiteti koji su se razlikovali po manifestaciji svoje ezoterijske suštine – tantre, a svi oni su bili zraci onog sunca koje je bilo istinsko sopstvo – Jecidah, persone Alistera Kroulija. On sam je u svojim delima navodio bitan značaj proučavanja prethodnih života, i upućivao je svoje studente na to da istraže reku života i potraže odgovore na to ko su, odakle dolaze i kamo su se uputili; kao jedno od suštinskih nastojanja da se pojmi smisao života i samo Sopstvo. Tako, recimo, možemo pronaći navode prethodnih inkarnacija magičkog sopstva Frater Perduraba, u osobama koje su umnogome uticale na tok civilizacije putem duhovno-evolutivnih sistema koje su prezentovali kroz sferu svojih Znanja. Među ovim pojedincima možemo videti ličnosti kao što su; Lao Ce, Sidarta, Hrišna, Tahuti, Mojsije, Dionis i To Mega Therion. Karmička zaostavština prethodnog života ’’Istrajaću do kraja’’, magijski moto sa kojim je Alister Krouli ušao u hermetički Red Zlatne Zore, pridodavši svom motou značenje: ’’jer na karju nema šta za istrajati.’’ 4 5

14

Sila i Oganj U prošlosti je bilo sedam Logosa, Velika Zver je osmi Logos, pa otuda i ‘‘Jedan u Osam’’; drugim rečima, Velika Zver je nucleus, koje je duhovno centralno Sunce prethodnih Logosa, a koji su sa svojim sistemima bili preteče doktrina i učenja koje obujmljuje ove sisteme u Jedan vanzemaljski sistem Znanja, kojemu je Liber Al vel Legis fokus. Ova Velika Zver je ‘‘jedinstvo u mnoštvu’’6 i ‘‘mnošto u jedinstvu’’, onaj, koji premošćujući velike vremenske razmake, u svom ‘‘bajanju’’, povezuje učenja ovih Logosa u jednu zvezdu okultnog zračenja. Iz tog razloga Alister Krouli ove Logose navodi kao ‘‘svoje’’ prethodne inkarnacije, misleći najpre na nucleus ovih inkarnacija – Veliku Zver. To Mega Therion iliti Velika Zver Fratera Perduraba je Sopstvo koje je on osobno spoznao za vreme svog zemaljskog života kao Alister Krouli. Velika Zver je magijski identitet iliti bolje rečeno, entitet razine svesti Frater Perduraba. Stepen ove razine svesti se u oklultnom sistemu magičkog postignuća označava kao 9-2, iliti stepen Magusa7. Suština ovog stepena ogleda se u tome, da Magus svetu podari Reč iliti magičku formulu daljnjeg duhovno-evolutivnog napretka ljudi na zemlji; kao što je u tradiciji prethodnih Logosa čovečanstva to i urađeno. Ovaj stepen, stepen Magusa Eona, je najviši u svom ‘‘operativnom’’ vidu, kojeg jedno ljudsko biće može doseći za života, ali je njegovo postignuće toliko teško ostvarivo – u pogledu neophodnog savšenstva Duše, da se tek na dve hiljade godina pojavljuje jedan, koji u svojoj poslednjoj inkarnaciji, ostvaruje ovaj stepen uzvišene Mudrosti, bivajući Logosom čovečanstva. Zašto sam rekao da je ovaj stepen opertivan; zato, što poslednji stepen – Ipsisimus8, jeste stepen ‘‘bezličnosti’’ u svim pravcima Univerzuma, i predstavlja poništenje preostale ličnosti Aspiranta u svetlu svog Sopstva – priroda ovog stepena znači da ne postoji bilo kakva volja koja nije usaglašena sa bezVoljom Sopstva. Oni koji zamišljaju da je stanje prosvetljenosti stanje u kojem ljudsko biće obitava neprestano, i pri tome, radi i obavlja svakodnevne poslove – u zabludi je. Prosvetljenje je, kako bi to Oldous Haksli nazvao – ‘‘gajenje večnosti’’, drugim rečima, ustrajalim ponavljanjem ulaska u samadi, svaki i najmanji atom našeg bića, postepeno se rastače u nadčulnoj ekstazi okeana Svetlosti. U stanju nirvaklapa-samadija, jednosti sa Apsolutom, funkcije ličnosti-ega, u stepenu ovog postignuća su ‘‘mrtve’’, poništene, nema nikoga ko bi telom i mentalnim funkcijama rukovodio. Zarad ljubavi prema čovečanstvu, iluminirana svest povlače se iz nirvakalpa samadija u stanje Gjane, stanje čistog Znanja, pri čemu su mentalne funkcije u mogućnosti da Keter je u Malkutu, a Malkut je u Keteru, ali na drugačiji način. Na Drvetu Života, ovaj stepen postignuća na Stazi, korespondentan je sa sferom Hokmaha – Mudrosti. 8 Odgovara sferi Ketera u kabalističkoj shemi Drveta Života; koja nosi naziv Kruna. 6 7

15

Sila i Oganj se povežu sa psiho-fizičkim sklopom čoveka. Pojedinci koji su to ostvarili jesu Gurui, Majstori i veliki duhovi čovečanstva – sveci, koji su prenosli sled Znanja sa generacije na generaciju. Ali Magus je Jedan, jer on je Prometej nove ere čovečanstva viđenog kao Jedno Biće, podarujući mu formulu daljnjeg evolutivnog napretka, dok su Gurui i Majstori, učitelji većih ili manjih jedinica svesti u fabrici Prostora i Vremena. Magijsku formulu koju je frater Perdurabo primenio dosežući stepen Magusa, bilo je, prikucavanje žabe na krst – što je za simboliku imalo značenje da magijska moć9 starog eona više nije u mogućnosti da premoste ponor koji odvaja Nevidljivo od vidljivog; drugim rečima, prikucavanje žabe na krst je simbolično značilo da je formula starog eona nefunkcionalna – prevaziđena novom formulom – Ljubavlju pod Voljom. S druge strane, To Mega Terion, je magijsko sopstvo one razine svesti Fratera Perduraba, koji u svetlu čistog znanja biva autorom raznih tekstova, kao što su¸ lično smatram¸ Knjiga Ludosti ili Mudrosti10, Knjiga Thotha i IV dela Magike. Opet, pak, Velika Zver je Intelegencija11specijalizovana funkcija životne sile - Čijaha Fratera Perduraba, kojoj je Alister Krouli bio maska. Velika Zver sebe naziva Apostolom Beskrajnog Prostora, ovo upućuje na metafizički karakter ovog ‘‘magičkog entiteta’’, koji integriše Znanje koje je po svom obimu od ‘‘bezgraničnog prostora i bezbroj zvezda’’, a kojemu je ‘‘vruća tačka’’ u dodiru sa svetom bila planetarna zona Sunca12. U shemi Drveta Života Alister Kroulija, to je bilo označeno sefirom Tifareta – iliti vizijom i spoznajom njegove Istinske Volje, koju je on obznanio svetu kao glas svog Sopstva. Tako, da samog Kroulija možemo posmatrati i kao svojevrsno otelotvorenje Dionisa…ako ništa drugo, u jednom od svojih aspekata, doprineo je ponovnom oživljavanju kulta ovog grčkog božanstva. Nosioce ‘‘središta’’ ove Istinske Volje, između ostalog, Krouli navodi one istorijske ličnosti, tačnije, njihov Nešmah-Ruah kompleks, koji je ovom nukleusu poslužio kao vozilo. Tako on nabraja sledeće koji su bili nosioci ove Istinske Volje, kao svoje prethodnike: Mentu, Herakle, Rable, Svinburn, Pitagora, Apolonije iz Tijane, Bardesan, Hipolit…tako da, u svetlu života i dela ovih pojedinaca, između ostalog, treba proučavati ‘‘nosač duše’’ iza maske Frater Perduraba.

Pošto žaba sedi na listu lokvanja na površini vode, u ezoterijskoj simbolici, to označava, da magijska moć obitava na vodama prostora, a njena moć se ogleda u SKOKU, kroz vazduh – etar nevidljivog. Heka, kojoj je zomorfni amblem žaba, jeste magijska moć opčinjavanja. Krouli je svojom gestom hteo da poništi formulu starog eona – formulu opčinjenosti da zameni formulom Teleme. 10 Pronicljivom studentu neće promaći kabalistička pozadina naslova ove knjige. 11 Frekvencija svesti 12 Sunce je od antičkih vremena bilo nosioc božanskih moći i manifestacija Logosa u kraljevstvu Prirode. 9

16

Sila i Oganj Alister Krouli je ove svece nazivao sinovima Lava i Zmije, a ovo još više naglašava misterioznost onoga što je pulsiralo ispod krvi i mesa samog Alister Kroulija. Gnostički ambem za Lav-Zmiju jeste ABRAXAS, čija je brojčana vrednost 36013 iliti 4x90, što daje LLLL14; Krst u Krugu, a sveci su otuda Sinovi jednog univerzalnog hrama Duhovnog Sunca. Takođe, u Kabali 360 je brojčana vrednost slova Shin – svetlost Bafometa, dok je titula Bafomet, titula Spoljašnjih Poglavara Reda15; samo drugi amblem za LavZmiju. Tako da su ovi sveci bili nosioci ovog simbola duhovne manifestacije koja je oličena u Bafometu - mudrosti. Iza maske Frater Perduraba kriju se misterije koje se mogu klasifikovati na sledeći način; - tantričke - mistično-magičke - E.T.I. ili vanzemaljske - šamanske - naučne - artističke prirode. Kada podvedemo sve ove misterije pod jedan naziv, kojeg je predložio i sam Alister Krouli, Naučni Iluminizam16, mi pronalazimo polje istraživanja koje se širi u svih osam pravaca Univerzuma, u kojima može putovati duša tragaoca. Iza maske Frater Perduraba, možemo zateći, antičke bogove, zvezdana bića, magičke talismane, magijsku tehnologiju, eonske poruke, atlantiđansko bratsvo, stravu i užas misterija uma i duše…ceo matriks polja Okultne Nauke. Kasnije, ceo ovaj matriks inspirisaće, naučnike tajnih vojnih labaratorija, da pokrenu projekte čije će granice dodirivati polje fikcije; ali, tek će moderno doba pokazati isprepletenost okultnog i naučnog, te i nemerljiv uticaj duhovne zaostavštine Alister Kroulija na umove budućih naučnika. Kada je 1904. godine prošlog veka, OIVZ Predurabu preneo Knjigu Zakona, bilo je to objava početka nove ere u razvoju ljudske svesti i naučnotehnoloških otkrića. Za samo 40 godina od objave Knjige Zakona, svet je promenio svoje ruho od krutog i zategnutog do elastičnog i providnog. Nauka je doživela skok kakav pre toga nije ni naslućivala; doživela je 13

Slovo Shin spelovano u celosti, a ovo je slovo Duha iliti slovo boga Seta kao simbol onog duhovnog Sunca koje je zračište od kojeg naše fizičko Sunce kanališe Svetlost. 14 Light Life Love Liberty; Svetlost, Život, Ljubav i Sloboda. 15 Jednog Univerzalnog i Večnog Hrama Svetlosti Života Ljubavi i Slobode 16 Kojemu je Nauka sredstvo, a cilj Religije. Pod Religijom ne smatra se ni jedna konvencionalna definicija zvaničnih društveno-moralnih organizacija. Jer u ovoj definiciji Naučnog Iluminizma, Nauka je sredstvo analize, a Religihja priroda sinteze, u kombinaciji, ova dva metoda predstavljaju bazu Naučnog Iluminizma.

17

Sila i Oganj ekspanziju kakva se do tog momenta nije mogla zamisliti, a da ne bude svrstana pod naučnu fantastiku. Od početka pedesetih do današnjih dana, ova ekspanzija je dosegla hiperdimenzionalnost. Razvoj nauke dostigao je nivo mikro i nano tehnologije, genetski inženjering, DNK ispitivanja, tele-komunikacione mreže, internet, CERN, HAARP sistem, GWEN sistem…Nauka poseduje ključeve od produženja životnog veka, u svom arsenalu poseduje viruse koji se mogu porediti sa božijim pošastima, gotovo da su drevne misterije ogoljene pred otvorenim umom nove generacije naučnika, ništa nije nemoguće, i sve tajne biće otkrivene. Posedujemo tehniku, metode i tehnologiju da manipulišemo poljem misli, ljudskih emocija, i sposobnost da zavirimo u tajne ljudskog uma…Ljudi danas traže konkretan dokaz o postojanju E.T.I., a sam Alister Krouli, je gotovo ceo svoj život posvetio objavi svetu njihove mudrosti. Po svemu sudeći, Čovek od početka 20. veka teži da u rukama drži ključ od svih sila i tajni Univerzuma – to je nova Renesansa, to je novi skok ka nenaslutivim visinama Duha. Ra Hoor Khuit je gospod Sile i Ognja; sila je Nauka, Oganj je Duh…a prorok Novog Eona, najavio je svitanje nove zore čovečanstva. Frater Perdurabo je bio generator okultnih energija i vanzemljskog influenca, kojeg svet pre do njegove pojave nije imao prilike da pojmi. Poznata je stvar da u njegovom prisustvu iliti pak posredstvom njegove volje, unutar ljudi su se otpečaćivale latentne moći…generišući struju 93, on je bio hodajući talisman visokog napona, žiža okultno-magijske struje putem koje su novoeonska učenja bila projektovana u svet. Njegovo konstantno kretanje po površini zemlje, konstantni susreti sa sijaset prolaznih učenika, ljudi raznoraznih profila, intelektualaca i spiritualista, okultista i magičara; Skerletnih Žena, stvaraju jednu nevidljivu mrežu isprepletanu u interakciji Sveta sa Prorokom Teleme; a mi pak sa ove vremenske distance, možemo stvoriti sliku direktnog ili indirektnog influenca Fratera Perduraba. Mislim da će tek nove generacije, najpre, istinskih tragaoca za spoznajom, shvatiti veličinu i transcendentnu pozadinu i baštinu Znanja koja se skrivaju iza maske Frater Perduraba.

18

Sila i Oganj II PUTOVANJE U SMARAGDNI GRAD

‘‘ Otkrivanje električnih mašina se nije ni na koji način sukobilo sa Materijom ili Kretanjem; ono nam je samo pomoglo da se lišimo nekih vidova Iluzije Vremena i Prostora, i tako dovelo najinteligentnije umove do samog praga Magijske i Mističke Doktrine, tako što su bili prisiljeni da zamisle mogućnost opažanja Svemira onakvog kakav jeste, oslobođenog od uslova..’‘17

Unutar nervne strukture ljudskog mozga, neurotransmiteri prenose kroz ljudski mozak energiju, čovekov mozak je bio-kompjuter, kojeg napaja strujno kolo moždanih aktivnosti. S druge strane, čovekova biohemija poseduje prirodu elektrolita; endokrini sistem luči enzime koji utiču na stanje svesti čoveka, sam mozak luči hormone kao što su endorfin, serotonin i dopamin, zadužene da u ljudskoj svesti naglase osećaj sreće. Moždana aktivnost čoveka poseduje različite frekvencije, od kojih zavisi, da li smo u budnom stanju, stanju spavanja iliti stanju sanjanja iliti u stanju Lucidnosti. Čovek kao POLJE očitovanja BOŽANSKOG predmet je svih drevnih škola duhovne i naučne ezoterije. Da bismo shvatili ili bar donekle stekli jasniju sliku o Okultnoj Nauci drevnih atlantiđanskih Magova; na jednoj strani zamislimo Nikolu Teslu i Znanja koja u svom posedu baštinio ovaj veliki mag Nauke, čiji se rad graničio sa sferom ezoteričnog, a na drugoj strani, zamislimo Frater Perduraba, i njegov celokupni Veliki Rad u okviru Magike; kada opuse ove dvojce velikana spojumo u jedno polje, dobićemo blagi uvid u LUX drevnih škola atlantiđanske Okultne Nauke. Kada je Ramana Maharši, indijski advaita i prosvetljeni Guru sa Aranačule, bio priupitan od strane jednog engleskog publiciste da mu se manifestuje u svom pravom obliku – doživeo je da pred sobom ugleda stub svetlosti. Probajte sada da zamisle Sanctum Sanctorum, čiju arhitekturu sačinjavaju 17

Komentari na Knjigu Zakona, Aleister Crowley

19

Sila i Oganj ovakvi ‘‘stubovi svetlosti’’; to bi nalikovalo na grad Iluminiranih – Smaragdni Grad18, kako je svoju viziju produhovljenog čovečanstva opisao Nikola Tesla. Ovaj Smaragdni Grad je potrebno zamisliti kao senat mudraca, koji na zemlji predstavljaju ILUMINIRANI, koji vode svet i ljude, a u čijiem posedu tehnologija, umetnost i duhovnost se međusobno prožimaju i služe opštoj dobrobiti svih ljudi; omugućavajući da se svaka osoba razvija usaglašavajući svoj unutrašnji tok sa kosmičkim tokom. Ova vizija – Smaragdni Grad, je ostvariva; ali uvek će postojati oni koji ne žele ostvarenje ove humane vizije, jer uvek postoje one grupe pojedinaca koje žele da žive na korist drugih, najčešće ove grupe pojedinaca su na samom vrhu političke moći. Od kada je ljudi, postoje moćnici koji žele da iskoriste svaku vrstu napredne tehnologije u svrhu zastrašivanja i držanja ostatka sveta u neznanju i stanju ‘‘spavanja’’. Oduvek su ljudi od moći posredstvom svojih tajnih sluga, vršili pritiske na ljude od nauke i okultizma, i istorija je prepuna preplitanja politike, nauke i okultnih struja. I da je tako, samo od tebe, čitaoče, zavisi, i od tvoje spremnosti da savladaš sve prepreke na svom putu do oslobođenja i Istine; od pojedinca zavisi da li će čovečanstvo ostvariti viziju Smaragdnog Grada. No, iako postoje oni koji to ne žele, s razlogom, ipak, svet se lagano budi. Ne mogu se zaustaviti tokovi koji su po prirodi kosmičkog ritma; možda mogu da se uspore, ali ne i da se zaustave. TI si deo tog zamajca, stoga ti odlučuješ! Po mom mišljenju, i Nikola Tesla i Alister Krouli su bili iz istog Reda duhovne hijerarhije – Reda Srebrne Zvezde; s tim, da su i Nikola Tesla i Alister Krouli, bili maske duhovnih entiteta, koje su opštile putem njih sa Svetom, iluminirajući Svet vanzemaljskim idejama – stelarnom gnozom. Nikola Tesla jeste Lucifer, a Krouli jeste Velika Zver. Ako približnije osmotrimo ime velikog naučnika u svetlu kabalističke hijeroglifike, možemo uočiti da je brojčana vrednost imena NIKOLA – 75, što je brojčana vrednost hebrejske reči HILIL iliti Lucifer; njegovo prezime TESLA ima brojčanu vrednost 201, što je AR; iliti haldejska reč za Svetlost. Tako iza maske Nikole Tesle nalazi se genije Iluminacije. Takođe; NIKOLA TESLA, reč NIKO u njegovom imenu aludira numerički na NULU, u engleskom jeziku je NEKO – someONE, a NIKO – noONE. Kabalistički, ovo ‘‘noONE’’ je NULA iliti kabalistički LA. Tako da se iza imena Nikole Tesle, prevedeno na jezik simbola, skriva AL SET AL LA.19 U skraćenom prevodu bi značilo ‘‘glas tišine’’. Smaragdni Grad kao vizija Nikole Tesle, poslužio je kasnije autoru priče Čarobnnjak iz OZ-a, koji je svog čarobnjaka smestio u Smaragdni Grad ka kojemu se uputila Doroti i njena družina. 18

19

Harporkrat, egipatski bog Tišine kojeg je OIVZ glasnik. (prim.aut)

20

Sila i Oganj S druge strane, kao što vidimo, AL (LA)20 se u ovom hijerogliskom tumačenju imena Nikole Tesle, pojavljuje 3 puta, što je 93, iliti OIVZova struja, dok je SET oblik samog OIVZ-a, iliti stelarna intelegencija koja je na noćnom nebu predstavljena zvezdom Sirijus. Iako je Krouli za OIVZa govorio da je njegov lični Anđeo Čuvar, verujem u ideju da je OIVZ, kao vanzemaljska inetelegencija, na zemlji isto tako imao kontakt sa Nikolom Teslom; inspirišući velikog naučnika da u sferi agzaktne nauke ostvari proboj ‘‘elektriciteta’’ – Genija Iluminacije u okvirima tehnoloških otkrića i napretka, a sa druge strane, u isto vreme, vršeći objavu Knjige Zakona, prenoseći Krouliju kao njegovom pisaru, a potom i proroku, duhovno-evolutivno učenje novog doba. I na posletku, iste godine kada je Krouli primio Knjigu Zakona, Ramana Maharši je postigao Prosvetljenje, i na licu zemlje otelotvorio Šivu – uništitelja iluzornog. Ako posmatramo njihov rad, analiziramo njihove izjave i produbljujemo njihove ideje, ne možemo, a da krila naše mašte ne bude uzdignuta, i ne prenesu nas s onu stranu realnosti – u hiperrealizam nedokučivih misterija Svesti. Tesla je govorio o ljudskom mozgu kao malom, a o zemlji kao velikom rezonatoru, dok je Kosomos posmatrao kao beskrajni izvor energije, i kao sve u njemu poseduje frekventivnost, i kada bi čovek usaglasio svoje moždane frekvencije sa rezonancom Univerzuma, bio bi u stanju apsolutne Harmonije i funkcionisanja u sferi jednog univerzalnog polja svesnosti. Tesla se sa svojim idejama približava misticizmu, a njegov rad nalikuje na eksperimente kakvog Maga. Vorden-Klajf toranj je samo oživljavanje atlantiđanske vizije, koja je u drevnom Egiptu i Himalajima već jednom bila primenjena. Kada mu je jednom prilikom u poseti bio jedan istaknuti duhovni učitelj iz Indije, Tesla je na njemu primenio svoj izum – tehnološku napravu, koja je za cilj imala da u indijskom jogiju proizvede moždanu aktivnost duboke relaksiranosti i imaginacije – tako zvano, teta stanje moždanih talasa. Uspevši u svojoj nameri, Teslina tehnološka naprava je kod indijskog jogija proizvela stanje svesti u kojemu je on doživeo viziju tri velika božanstva indijskog panteona; Bramu, Višnu i Šivu; Tvorca, Održitelja i Uništitelja, i kao da je Tesla ovim primerom manifestacije svog Genija hteo reći: ‘‘Lude su ljudi i njihovi bogovi su lude.’’21 Tesline izjave, da uz pomoć svojih otkrića želi da otelotvori viziju Smaragdnog Grada, Teslu izjednačava sa ARHITEKTOM Okultne Nauke, pak njegove izjave da je u kontaktu sa paralelnim svetom, još više naglašavaju da iza maske persone Nikole Tesle, zrači duhovni entitet visokog ranga. Ako bismo sebi dozvolili da tumačimo veličinu Nikole Brojčana vrednost ovog kabalističkog monograma sa značenjem Bog, iznosi 31, što je u tantrama Teleme izuzetno bitan ključ. 20

21

Knjga Zakona, Aleister Crowley

21

Sila i Oganj Tesle, kao što pojedinci tumače lik i delo Alister Kroulija, veoma lako ćemo svrstati Nikolu Teslu u red Ludaka i destruktivnih naučnika22. Njegov kolektor energije, koji je bio konstruisao i podigao u Koloradu, samo potvrđuje čijenicu o prisustvu vanzemaljske intelegencije iza maske Nikole Tesle. Ovaj kolektor, koji nalikuje na magijski obelisk – jeste, uzdignut falus koji očekuje ‘‘plamenu brazgotinu na nebu’’. Ovu falusnu simboliku u radu naučnika koji je proveo ceo život u celibatu, možemo tumačiti kao projekciju unutrašnje dinamike ka spolja, odnosno, otelotvorenje zmijske energije u okvirima fizike čija se sfera graniči sa metafizikom. Znajući da je Nikola Tesla idealan primer AQUARIUSA, ovu falusnu simboliku njegovog kolektora energije mogu povezati sa astro glifom vladara znaka Vodolije – Uranom. Kao što je Falus antena seksualnog radioaktivnog zračenja, planetarni vladalac vodolije Uran poseduje u svom glifu jasan nagoveštaj antene.

Sam znak Vodolije u Tarotu je pripisan Zvezdi, onda Nikolu Teslu možemo smatrati ‘‘glasom’’ zvezdanog naroda, hijerarhije intelegencija kojoj je Srebrna Zvezda sedište moći. Teslina naučna teza o rezonantnosti, savršeno se uklapa u ideju mozga kao ‘‘antene’’, odnosno, kao o prijemniku talasa koji prožimaju etar prostora. Mi bismo videli i čuli Boga, kada bismo bili u rezonanci sa Njim. Ovaj Uran je zapravo Prometej drevnih vremena, i u tom svetlu moramo tumačiti i shvatati onostranu dimenziju ličnosti Nikole Tesle, a i samog Alister Kroulija, jer je ovaj Prometej, i kod jednog i kod drugog nagalašen i predstavlja provodnik nebeskih tokova. Planeta Uran se u natalnom horoskopu Alister Kroulija nalazi u znaku Lava – i s pravom Krouli obznanjuje svetu Prometeja: ‘‘ja sam Lav Svetlosti, moj broj je broj Čoveka, broj Velike Zveri 666.’ ’ Ovog Lava Svetlosti moramo doživeti kao zrak NEBA – kontinuiteta, čiji je fokus Falus iliti donosilac Slobode – to je fokus putem kojeg stelarni uticaji prenose svoje vibracije, u zemljinu atmosferu, mundanu svest. Drevna mudrost, na možda još uvek nejasan način, vreme će tek pokazati u kojoj meri, povezuje Niklou Teslu i Alister Kroulija; one, koji Marvel je u svom stripu Supermen protiv ludog naučnika, prikazao Teslu na način na koji su u poznije vreme Kroulijevi savremenici tumačili njegovu personu. 22

22

Sila i Oganj behu, ništa više do samo jedan ‘‘čovek među ljudima’’, čije su ideje i radovi podjednako bili na granici prihvatljivog, koji su od strane svojih savremenika bili podkradani, ismejavani i izloženi ruglu. Kao što je Tesla u Koloradu vršio svoje ‘‘bizarne’’ eksperimente uz pomoć svojih tehnoloških naprava, tako je i Alister Krouli, prateći upustva koje mu je prosledio OIVZ, podigao svoj Manastir Teleme na Ćelafu, kao svojevrsni generator energija struje 93; nazivajući taj manastir Hramom boga Seta; a ovaj setijanski elemet, i više nego očigledno, povezuje Teslu i Kroulija u jedan tok struje zračišta Srebrne Zvezde. Kada je astromija otkrila prisustvo desete planeta u našem solarnom sistemu – Plutona, Had je otvorio vrata svojeg carstva. Ubrzo potom, grupa naučnika iz sfere proučavanja ljudskog ponašanja, otkriva u grčkom mitu o Orfeju, začetnika nove grane nauke – psihologije, nauke o Duši. Kasnije će ovu teoriju podudaranja, K.G. Jung nazvati teorijom sinhroniciteta; pa je u skladu sa tom teorijom, otkrivanje Plutona, ujedno najavilo buđenje subatomske ere čovečanstva. Tako je već 1938. godine, Albert Hofman sa svojim otkrićem ‘‘psihodelične kiseline’’, najavio rastvaranje vela materije, i zadiranje u putovanje ljudske duše s onu stranu racionalnog. Otkrivanjem LSD-a, nauci o tajnama ljudske Duše, biče omugućeno zadiranje u stvarnost i fenomene pred kojima je zapadni um ostao razoružan – misterije istoka su pritekle u pomoć. Godina kada je umro Nikola Tesla, bila je istovermeno godina kada je Albert Ajnštajn došao do otkrića atomske bombe, a godine kada je umro Alister Krouli, jeste godina čuvenog Rozvel incidenta. Drugim rečima, era Vodolije je svojim početkom definisala pravac u kojem će se odvijati otkrovenje učenja Teleme; ‘‘cepanje atoma’’, sub-atomska era, prodor u sferu uma, eksperimentisanje sa ljudskom svešću, razvijanje tzv. PSY tehnologije i sistema kominikacija, otkriva težnje Duha ljudske rase da konačno SPOZNA, i tim probojom ostvari inicijaciju Čovečanstva u ‘‘zajednicu Neba.’’ Filadelfijski eksperiment, koji je otpočeo početkom pedesetih godina prošlog veka, iliti drugačije nazvan Rainbow eksperiment, u opisu svog rada imao je za cilj, u okviru eksperimenta američke ratne mornarice, postizanje stanja nevidljivosti za neprijateljske radare. Ovaj eksperiment se umnogome bazirao na radu i idejama naučnog rada Nilkole Tesle, mada mislim da su se ovi eksperimenti umonogome bazirali i na idejama Alistera Kroulija. Suština je bila, da se uz pomoć ogromnih kalemova, koji su bili smešteni na ratnom brodu, postigne magnetno polje izuzetne snage, koje bi, tako reći, učinile brod nevidljivim za radar. Ekseperiment je uspeo, ali se desio svojevsrni peh – brod je doživeo dezintegraciju. Bio je to prvi zvanični eksperiment interdimenzionalnog putovanja – prelaska iz Univerzuma A u Univerzum B, i nazad. Ono što je posada broda doživela – slobodno, možemo svrstati u sferu Lafkrattovog opusa.

23

Sila i Oganj Pored toga, što su pojedini članovi posade pronađeni, bukvalno spojeni sa ‘‘zidovima’’ broda, nekolicina je doživela stanje potpunog ludila. Drugim rečima, mentalni i psihički užas u koji su upala nekolicina sa tog broda u okviru Filadelfija eksperimenta, govori u prilog učenja Okultne Nauke, da putovanje iz Univerzuma A u Univerzum B i nazad, za neistreniran um u praksama magike i misticizma, i uopšte iz sfere duhovnog, znači RAZDVAJANJE STRUKTURE LIČNOSTI NA NJENE ELEMENTARNE ČINIOCE – odnosno, znači potpunu decentralizaciju ličnosti. Ova decentralizacija za posledicu ima haos unutar prirode Duše čoveka. Upravo je to jedan od razloga zašto je Elifas Levi opominjao da tronožcu Okultne Nauke ne prilaze pojedinci dokoni i znatiželjni, labilni psihom; jer posledice putovanja Duše s onu stranu vidljivog mogu biti užasavajuće i pogubne. Smrt je olakšavajući ishod; beskjrajne dubine ludila i patnje prete da zarobe Dušu u disperzičnom ponoru svesti. Jedan američki publicista, tvrdi da je bio deo Mountak eksperimenata, koji je bio samo produženi nastavak filadelfijskog projekta, a koji se odnosili na putovanje kroz vreme; i da je kao učesnik takvih programa, kasnije bio podvrgnut metodama brisanja uma, te je nastavio da živi i radi pod potpuno drugim životnim okolnostima, nemajući sećanje o svojim prethodnim iskustvima vezanim za ove eksperimente. Onda ih se prisetio, i rešio sve da obelodani. Ovakve tvrdnje, bi značile, da jedan operativac tajnih naučnih programa, pre toga neutreniran u bilo kojoj praksi ‘‘prelsaka’’ iz jednog u drugo stanje svesti, biva svedokom putovanja kroz vreme. On pominje, da su u tim eksperimentima učestvovali i elieni – reptoloidi, koji su obezbedili tehnologiju iz svojih zvezdanih sistema za potrebe ovih eksperimenata. S druge strane, svako ko se imalo razume u tehnike okultnog treninga, a pored toga ima i iskustva u ‘‘funkcionisanju’’ u izmenjenom stanju svesti, svestan je vrtloga opasnosti koji vreba podno tanke žice kojom praktikant hodi između ‘‘svetova’’; te da je, bilo kakav ozbiljan skok ‘‘na drugu stranu’’, bez meseci, pa čak i godina provedenih u treningu Uma, jednako apsurdan, kao i pomisao da običan čovek može otići i sesti usred đungle, i meditirati, bez i jedne pomisli na moguće prisustvo tigra u blizini. Iz tog razloga, priču gospodina Bejlija, mogu da posmatram, upravo, kao deo metode manipulacije, upravo onih, koji na jednom subliniranom nivou svesti žele obzaniti svoje prisustvo i moć23. Ipak, Filadelfija eksperimenti, govore o pokušajima nauke da ostavri proboj u sferu fizike četvrte generacije, a sam eksperiment postaće preteča razvijanja Psi-tech, odnosno, tehnologije koja za cilj ima prodiranje i proboj unutar sfere ljudskog uma. Upravo, u tom pravcu su nastavljena daljnja istraživanja, nakon zatrašujućeg dešavanja vezanog za Filadelifija eksperiment. Tako će se ovi eksperimenti dalje nastaviti pod nazivom Mountak Projekat, kojih je pomenuti Bejli bio učesnik, gde će, tako zvana, 23

Alijansa zemaljskih i nezemaljskih centara moći (prim.aut.)

24

Sila i Oganj Psi-tehnologija imati velikog udela u nastojanju da se prodre unutar polja ljudskog uma. To će otvoriti potpuno novo polje istraživanja, koja će se u osnovi baviti kontrolom uma, putovanjem kroz vreme, brain washing metodama, tehnikama gledanja na daljinu24, kontaktu sa E.T.I. Nauka će početi baratati tezama okultizma. Pored ovog projekta, uporedo u isto vreme, vodiće se i projekat koji će za cilj imati ‘‘cepanje atoma’’, tako zvani Menhetn Projekat. Sve sam ovo naveo samo iz jednog razloga. Hteo sam da naglasim kako sa objavom Liber AL-a, otpočinje NOVA ERA. Gotovo samo četri decenije od kada je OIVZ objavio novu eru, nauka će nastojati da pocepa atom, da putuje kroz vreme, da ostvari stanje polja nevidljivosti i da uspostavi kontakte sa E.T.I., da objavi revoluciju u sferi psiho-hemijskih otkrića, kao što je to označeno otkrivanjem LSD-a; desiće se rađanje nove vrste tehnologija, psi-tech generacija tehnologije, za koju slobodno možemo reči da je deo baštine Znanja naučnika Nikole Tesle No, opasnost od onih koji su u bili stanju da iskoriste Tesline ideje, on je veoma brzo opazio, i grozničavo bio svestan moguće zloupotrebe Prometejeve vatre. Tako je Tesla, baš kao i sam Krouli, u svojim radovima nastojao da piše kodirano i u šiframa, nastojeći da zaštiti svet od pojedinaca koji su hteli njegovo Znanje da zloupotrebe na čovečanstvu. I on sam će pred kraj života doživeti sudbinu ALIEN-a, nedokučivog stranca odevenog u plašt Tišine – Pustinjak sa tajnom Univerzuma. Sa cepanjem atoma, gotovo da je otpočela nova era za čovečanstvo, koju je OIVZ najvio proklamujući u Knjizi Zakona; - ‘‘ja sam razdvojena radi mogućnosti sjedinjenja’’ - ‘‘ja sam život i davalc života, pa ipak, poznavanje mene je poznavanje smrti’’ - ‘‘uzmite čudne droge’’ - ‘‘ja sam kocka u krugu’’ - ‘‘ništa je tajni ključ našeg zakona’’ i samo od nas, zavisi, da li će svet krenuti putem vizije Smaragdnog Grada, iliti potpasti pod ropstvo onih koji su uperili dostignuća nauke u sferu okultnog polja; da li će Velika Zver biti apostol Ponora čovečanstva a Lucifer kušač ljudske Duše na stranputici za Pakao…. Pojmovi kao što su: AUR – Atlantida – Nikola Tesla – Alister Krouli – Lucifer – Vlika Zver – OIVZ – Sirijus – Tehnologija – Biokompjuter – Edokrini sistem – Psihoaktivne supstance….jesu samo neki od pojmova koji vode….koji treba da stvore sliku, onoga što je zaostavština dijamantskog Znanja duhovnog

24

Preporučio bih svakome da pogleda film ’’Čovek koji je zurio u ovce’’, gde se, između ostalog, obrađuje ova tema.

25

Sila i Oganj Sunca prethodnih civilizacija, a koje bi predan student Okultnog trebao detaljno proučiti. TESLA VIZIJA i GLAS JEDNOG MAGA Intervju koji je Nikola Tesla 1899. godine dao za časopis “Besmrtnost” u svojoj tadašnjoj laboratoriji u Kolorado Springsu NOVINAR: Futuristi kažu da su dvadeseti i dvadeset drvi vek rođeni iz glave Nikole Tesle. Oni slave obratno magnetsko polje i pevaju himne indukcinom rotoru. Njihovog tvorca nazivaju lovcem koji je u svoju mrežu uhvatio svetlost iz dubine Zemlje, i ratnikom koji je zarobio vatru iz neba. Otac naizmeničnih struja učiniće da fizika i hemija zavladaju polovinom sveta. Industrija će ga proglasiti za svog vrhovnog sveca, a bankari za najvećeg dobročinitelja. U laboratoriju Nikole Tesle prvi put je razbijen atom. Tu je stvoreno oružje koje vibracijama izaziva zemljotres. Tu je otkriven i crni kosmički zrak. Pet rasa moliće mu se u Hramu Budućnosti, jer ih je naučio velikoj tajni da se Empedoklovi Elementi napoje životnim silama iz etera. TESLA: Da, to su neka od mojih važnijih otkrića. Ja sam ipak poražen čovek. Ja nisam ostvario ono najveće što sam mogao. NOVINAR: Šta je to, gospodine Tesla? TESLA: Hteo sam osvetliti čitavu Zemlju. U njoj je dovoljno elektriciteta da postane drugo Sunce. Svetlost bi sijala oko polutara, kao prsten oko Saturna. Ljudski rod nije sazreo za veliko i dobro. U Kolorado Springgsu napojio sam Zemlju elektricitetom. Isto tako je možemo napojiti i drugim energijama, kao što su pozitivne psihičke energije. One su u muzici Baha ili Mocarta, ili u stihovima kod velikog pesnika. U Zemljinoj unutrašnjosti postoje energije vedrine, mira i ljubavi; njihovi izrazi su cvijet koji raste iz zemlje, hrana koju dobijamo iz nje i sve ono što je čini čovekovim zavičajem. Ja sam proveo godine tražeći način na koji bi te energije mogle uticati na ljude. Lepota i miris ruže mogu se uzimati kao lek, a sunčevi zraci kao hrana. Život ima beskonačan broj vidova, a dužnost naučnika je da ih pronalazi u svakom obliku materije. Tri stvari su bitne u tome. Sve što činim je traganje za njima. Znam da ih neću naći, ali neću ni odustati od njih. NOVINAR:Koje su to stvari?

26

Sila i Oganj TESLA: Jedno je pitanje hrane. Kojom zvezdanom ili zemaljskom energijom nahraniti gladne na Zemlji? Kojim vinom napojiti sve žedne, pa da im se srce razveseli i da shvate da su bogovi? Druga stvar je: kako uništiti energije zla i patnje u kojima prolazi čovekov život? One se katkad javljaju kao epidemije iz dubine svemira; u ovom veku te bolesti su se sa Zemlje raširile po svemiru. Treća stvar je: postoji li u svemiru suvišna svetlost? Ja sam otkrio zvezdu koja, po svim astronomskim i matematičkim zakonima, može nestati, a da se naizgled ništa ne izmeni. Ta zvezda je u ovoj galaksiji. Njena svetlost se može zbiti do takve gustoće da stane u kuglu manju od jabuke, a težu od Sunčevog sistema. Religija i filozofija uče da čovek može postati Hrist, Buda i Zaratustra. Ono za čime ja tragam luđe je, veće i nemogućnije. To je: šta učiniti da se u svemiru svaki čovek rodi kao Hrist, Buda i Zaratustra. Ja znam da je gravitacija naklonjena svemu što treba da leti i moja namera nije da napravim leteće naprave (avion ili raketu), već da čoveku povratim svest o njegovim vlastitim krilima… Dalje, ja pokušavam da probudim energije koje se nalaze u vakumima. Vakumi su najveći izvori energija; ono što se smatra prazninom samo je manifestacija neprobuđene materije. Nema praznine na Zemlji, niti u svemiru. U crnim rupama, o kojima govore astronomi, najmoćnije su energije i izvori života. NOVINAR: Na prozor vaše sobe u hotelu “Valdorf-Astoria”, na trideset trećem spratu, svakog jutra sleću golubovi. TESLA: Čovek mora biti sentimentalan prema pticama. To je zbog njihovog krila. I on ih je nekada imao, prava i vidljiva! NOVINAR: Niste prestali da letite još od onih davnih dana u Smiljanu! TESLA: Želio sam da poletim sa krova i pao sam: pogrešni dečji proračuni. Ne zaboravite, mladiću: krila su sve u životu! NOVINAR: Nikada se niste ženili! Nije poznata nijedna vaša ljubav prema nekoj ženi. Fotografije iz mladosti prikazuju vas kao izuzetno lepog čoveka. TESLA: Ne. Nisam. Dva su puta: mnogo ili nimalo seksa. Sredina služi za obnavljanje ljuskog roda. Previše seksa kod izvesnih ljudi pothranjuje i snaži vitalnost i duh. Uzdržavanje od seksa to isto čini kod drugih ljudi. Ja sam izabrao taj drugi put. NOVINAR: Vaši poštovaoci žale što napadate teoriju relativiteta. Čudna je vaša tvrdnja da materija nema energiju. Sve je prožeto energijom; odakle ona?

27

Sila i Oganj TESLA: Najpre je bila energija, potom materija. NOVINAR: Gospodine Tesla, to je kao kada biste rekli da ste vi rodili svog oca, a ne on vas. TESLA: Upravo tako stoji stvar sa rođenjem svemira. Materija je stvorena iz prvobitne i večne energije koju znamo kao svetlost. Zasjala je i pojavile su se zvezde, planete, čovek i sve što je na Zemlji i u univerzumu. Materija je izraz beskonačnih vidova svetlosti; zato je energija starija od nje. Postoje četiri zakona stvaranja. Prvi je da je izvor svega u Nepojamnom, crnoj čestici koju um ne može zamisliti, niti matematika izmeriti; u tu česticu stane celi svemir. Drugi zakon je širenje tame, koja je prava priroda svetlosti, iz Nepojamnog i njen preobražaj u svetlo. Treći zakon je potreba svetlosti da postane materija. Četvrti zakon glasi: nema početka ni kraja; tri prethodna zakona oduvek traju i stvaranje je večno. NOVINAR: U neprijateljstvu prema teoriji relativiteta idete dotle, da na proslavama svojih rođendana držite predavanja protiv njenog tvorca. TESLA: Upamtite nije zakrivljen prostor, već čovekov um koji ne može da shvati beskraj i večnost! Da je tvorcu relativnosti to jasno, stekao bi besmrtnost, čak i fizičku ako mu je to po volji. Ja sam dio svetlosti, a ona je muzika. svetlost ispunjava mojih šest čula: ja je vidim, čujem, osećam, mirišem, dotičem i mislim. Misliti je kod mene šesto čulo. Čestice svetlosti su ispisane note. Jedna munja može biti čitava sonata. Hiljadu munja je koncert. Za taj koncert ja sam stvorio loptaste munje koje se čuju na ledenim vrhovima Himalaja. O Pitagori i matematici, a naučnik se o to dvoje ne može i ne smije ogrešiti. Brojevi i jednčine su znakovi kojima se obiležava muzika sfera. Da je Ajnštajn čuo njene zvuke, ne bi stvarao teoriju relativiteta. Ti zvuci su poruka umu da život ima smisla, da u svemiru postoji savršen sklad, i da je lepota uzrok i posledica Ssvaranja. Ta muzika je večno kruženje zvezdanih nebesa. Najmanja zvezda je savršena kompozicija i ujedno, dio nebeske simfonije. Otkucaji čovekovog srca su delovi te simfonije na Zemlji. Njutn je saznao da je tajna u geometrijski pravilnom rasporedu i kretanju nebeskih tela. On je spoznao da je harmonija vrhovni zakon u svemiru. zakrivljeni prostor je haos; haos nije muzika. Ajnštajn je glasnik vremena buke i besa. NOVINAR: Gospodine Tesla, da li vi čujete tu muziku? TESLA: Uvek je čujem. Moje duhovno uvo je veliko kao nebo koje vidimo iznad nas. Svoje fizičko uvo uvećao sam radarom. Po teoriji Relativiteta dve paralelne linije sastaće se u beskraju. Time će i Ajnštajnova kriva postati prava. Jednom stvoren, zvuk traje vječno. Za čoveka on može da iščezne, ali

28

Sila i Oganj nastavlja da traje u tišini koja je njegova najveća moć. Ne, nemam ništa protiv gospodina Ajnštajna. On je ljubazan čovek i učinio je izvesne dobre stvari; od toga će nešto postati deo muzike. Ja ću mu pisati i pokušati da objasnim da eter postoji, i da su njegove čestice ono što drži svemir u harmoniji i život u večnosti. NOVINAR: Recite, molim Vas, koji su uslovi prilagođavanja jednog anđela na Zemlji? TESLA: Ja ih imam deset. belžite pažljivo. NOVINAR: Zapisaću svaku vašu reč, poštovani gospodine Tesla. TESLA: Prvi uslov je visoka svest o svom poslanju i delu koje treba izvršiti. Ona mora, makar i mutno, postojati u najranijoj mladosti. Ne budimo lažno skromni; hrast zna da je hrast, a grm pored njega da je grm. Kao dječak od dvanaest godina bio sam siguran da ću doći na Nijagarine vodopade. Za većinu svojih otkrića znao sam još u detinjstvu da ću ih ostvariti, premda ne sasvim jasno… Drugi uslov prilagođavanja je istrajnost. Sve što sam poduzimao, završavao sam. NOVINAR: Koji je treći uslov prilagođavanja, gospodine Tesla? TESLA: Usmeravanje svih vitalnih i duhovnih energija na delo. Otuda i očišćenje od mnogih stvari i potreba koje ima čovek. Ja time ništa nisam izgubio, već samo dobio. Toliko sam dobio da sam se radovao svakom svom danu i noći. Zapišite: Nikola Tesla je bio sretan čovek… Četvrti uslov je prilagođavanje telesnog sklopa delu. NOVINAR: Kako to mislite, gospodine Tesla? TESLA: Najpre, to je održavanje tog sklopa. Čovekovo telo je savršena mašina. Ja poznajem svoj sklop i šta je dobro za njega. Hrana većine ljudi meni je štetna i opasna. Zbog toga katkad umišljam da su svi kuvari sveta u zaveri protiv mene… Dotaknite moju ruku. NOVINAR: Ona je hladna. TESLA: Da. Krvotokom se može upravljati, kao i mnogim procesima u nama i oko nas. Zašto ste prebledeli, mladiću? NOVINAR: To je priča da je Mark Tven napisao Tajanstvenog stranca, onu divnu knjižicu o Satani, inspiriran vama.

29

Sila i Oganj TESLA: Riječ “Lucifer” mi je draža. Gospodin Tven voli da se našali. U detinjstvu sam jednom ozdravio čitajući njegove knjige. Kada smo se ovde upoznali i to mu ispričao, bio je toliko ganut da je zaplakao. Postali smo prijatelji i često je dolazio u moj laboratorij. Jednom je zatražio da mu pokažem mašinu koja je vibracijama izazivala osećanje blaženstva. Bio je to jedan od onih izuma za zabavu, kojima sam se ponekad bavio. Opomenuo sam gospodina Tvena koliko sme da ostane pod tim vibracijama. Nije me poslušao i ostao je duže. Završilo se time što je, poput rakete, držeći se za hlače, odjurio u izvesnu prostoriju. Bilo je to đavolski smešno, ali ja sam sačuvao ozbiljnost. Vratimo se na prilagođavanje telesnog sklopa. Pored hrane, vrlo važan je i san. Od dugog i iscrpljujućeg rada, koji je iziskivao nadljudski napor, ja bih se posle jednog sata spavanja potpuno povratio. Stekao sam sposobnost da upravljam snom, i zaspim i budim se u čas koji sam sebi odredio. Ako mi nešto u onome što radim nije jasno, primoravam sebe da mislim o tome u snu i na taj način nalazim riješenje. Peti uslov prilagođavanja je pamćenje. Možda je kod većine ljudi mozak čuvar spoznaja o svijetu i znanja koja stiču u životu. Moj mozak se bavi važnijim stvarima od pamćenja; kod mene on lovi ono što mu je u određenom trenutku neophodno. To je oko nas i treba ga samo uzeti. Sve što smo jednom videli, čuli, pročitali i saznali prati nas u vidu svetlosnih čestica. Meni su te čestice poslušne i verne. Geteovog Fausta, moju najmiliju knjigu, naučio sam napamet na njemačkom kao student, i sada ga celog mogu recitirati. Svoje izume sam godinama nosio “u glavi”, a tek potom ih ostvarivao. NOVINAR: Često spominjete moć vizualizacije. TESLA: Njoj možda imam da zahvalim za sve što sam stvorio. Događaji iz mog života i moja otkrića su pred mojim očima stvarni, vidljivi kao svaka pojava i predmet. U mladosti sam se toga plašio, ne znajući šta je to zapravo, ali kasnije sam tu moć primio kao izuzetan dar i bogatstvo. Njegovao sam ga i ljubomorno čuvao. Vizualizacijom sam na većini izuma vršio i ispravke, onda ih, tako završene, pravio. Njome rešavam i komplikovane matematičke jednačine, a da ne ispisujem brojeve. Na Tibetu bih zbog tog dara dobio čin visokog Lame. Da, to se tako radi. Moj vid i sluh su savršeni i, smem to slobodno reći, jači nego kod ostalih ljudi. Ja čujem grmljavinu na sto pedeset milja, i vidim boje u nebu koje drugi ne vide. To uvećanje vida i sluha imao sam i kao dete. Kasnije sam to svesno razvijao. NOVINAR: U mladosti ste nekoliko puta bili teško bolesni. Da li je i bolest jedan od uslova prilagođavanja?

30

Sila i Oganj TESLA: Jeste. Ona je često posledica nedostatka ili iscrpljenosti životnih sila, ali često je i očišćenje duha i tela od otrova koji su se nakupili. Neophodno je da čovek boluje s vremena na vreme. Izvor većine bolesti je u duhu. Zato duh i može da izleči većinu bolesti. Kao đak razbolio sam se od kolere koja je harala u Lici. Izlečio sam se time što je otac dozvolio da upišem studije tehnike, što je predstavljalo moj život. Priviđenja za mene nisu bolest, već sposobnost uma da prodre izvan tri zemaljske dimenzije. Imao sam ih čitavog života, i primao sam ih kao sve druge pojave oko sebe. Jednom, u detinjstvu, šetao sam sa ujakom pored reke i rekao: “Iz vode će se pojaviti pastrmka, ja ću baciti kamen i njime je preseći.” To se i dogodilo. Uplašen i zaprepašten, ujak je povikao: “Bade retri Satanas!” Bio je učen čovek i govorio je latinski… Nalazio sam se u Parizu kada sam vidio majčinu smrt. U nebu, punom svetlosti i muzike, lebdjela su prekrasna stvorenja. Jedno od njih je imalo majčin lik, koji me je gledao sa beskrajnom ljubavlju. Pošto je vizija iščezla, znao sam da je moja majka umrla. NOVINAR: Šta je sedmo prilagođavanje, gospodine Tesla? TESLA: Znanje kako da se psihičke i vitalne energije pretvore u ono što želimo, i postignemo vlast nad svim osećanjima. Hindusi to nazivaju Jogom Kundalini. Ova znanja se mogu naučiti, za šta su potrebne mnoge godine ili se stiču rođenjem. Ja sam ih većinu stekao rođenjem. Ona su u najbližoj vezi sa polnom energijom, koja je poslie svetlosti najrasprostranjenija u svemiru. Žena je najveći kradljivac te energije, a time i duhovnih moći. Ja sam to oduvjek znao i čuvao se. Od sebe sam stvorio ono što sam htio: misaonu i duhovnu mašinu. NOVINAR: A deveto prilagođavanje, gospodine Tesla? TESLA: Sve učiniti da se nijednog dana, nijednog trenutka ako je to moguće ne zaboravi ko smo i zašto smo na Zemlji. Izuzetni ljudi koji se u životu muče bolešću, oskudicom ili ih društvo previše ranjava svojom glupošću, nerazumevanjem, progonom i ostalim poteškoćama kojima Zemlja vrvi kao močvara insektima, ostavljaju iza sebe delo neostvareno do kraja. Ima mnogo palih Anđela na Zemlji. NOVINAR: Šta je deseto prilagođavanje? TESLA: Ono je najvažnije. Napišite da se gospodin Tesla igrao. Igrao se čitavog svog života i uživao u tome. NOVINAR: Gospodine Tesla! Da li se to odnosi i na vaša otkrića i vaše delo? Je li i to bila igra?

31

Sila i Oganj TESLA: Jeste, dragi mladiću. Ja sam tako volio da se igram elektricitetom! Uvek se naježim kada slušam o onom Grku koji je ukrao vatru. Grozna priča o okivanju i orlovima koji mu kljuju jetru. Zar Zeus nije imao dovoljno munja i gromova, pa je bio oštećen za jedan žar? Tu je neki nesporazum… Munje su najljepše igračke koje se mogu naći. Ne zaboravite da u vašem tekstu istaknete: Nikola Tesla je bio prvi čovek koji je stvorio munju. NOVINAR: Gospodine Tesla, malopre ste govorili o Anđelima i njihovom prilagođavanju na Zemlji. TESLA: Jesam li? To je isto. Možete napisati i ovo: on se drznuo da uzme na sebe prerogative Indre, Zeusa i Peruna. Zamislite nekog od tih bogova kako u crnom večernjem odelu, sa polucilindrom i belim rukavicama eliti Njujorka priređuje grmljavine, požare i zemljotrese! NOVINAR: Čitaoci našeg lista vole humor. Ali zbunili ste me izjavom da i vaša otkrića, koja su neizmerna dobrobit za ljude, predstavljaju igru. Mnogi će se namrštiti na to. TESLA: Dragi gospodine Smit, nevolja i je u tome što su ljudi odveć ozbiljni. Da to nisu, bili bi sretniji i znatno duže bi živjeli. Kineska poslovica veli da ozbiljnost skraćuje vek. Li Tai Pe je posetu krčmi pretpostavljao posjeti carskom dvoru. Ali da se čitaoci novina ne bi mrštili, vratimo se stvarima koje oni smatraju važnim. NOVINAR: Oni bi rado čuli u čemu je vaša filozofija. TESLA: Život je ritam koji se mora spoznati. Ja osećam taj ritam i upravljam se po njemu i prepuštam mu se. On je vrlo zahvalan i dao mi je znanja koja imam. Sve što živi povezano je dubokim i divnim vezama: čovek i zvezde, ameba i Sunce, naše srce i kruženje beskonačnog broja svetova. Te veze su neraskidive, ali one se mogu pripitomiti i umilostiviti tako da čovek i sam počne da stvara nove i drugačije odnose u svetu, a da stare ne naruši. Znanje dolazi iz svemira; naš vid je njegov najsavršeniji prijemnik. Imamo dva oka: zemaljsko i duhovno. Treba nastojati da ona postanu jedno oko. Univerzum je živ u svim svojim manifestacijama, poput kakve misleće životinje. Kamen je misaono i osećajno biće, kao što su to biljke, zver i čovek. Zvezda koja sija traži da je gledamo, i da nismo odveć obuzeti sobom razumeli bismo njen jezik i poruke. Svoje disanje, oči i uši čovek mora uskladiti sa disanjem, očima i ušima univerzuma. NOVINAR: Dok govorite, čini mi se da slušam budistički tekst, reči taoista ili traktat Parazulzusa.

32

Sila i Oganj TESLA: Dobro vam se čini! Znači da postoji opšte znanje i istine koje je čovek oduvek posedovao. Po mom osećanju i iskustvu, u svemiru ima samo jedna materija i jedna vrhovna energija sa beskonačnim brojem manifestacija života. Najlepše od svega je to što otkrićem jedne tajne u prirodi, otkrivate i ostale. One se ne kriju, tu su oko nas, ali mi smo slepi i gluvi za njih. Ako se emotivno vežemo za njih, one nam same dolaze. Jabuka je mnogo, ali je jedan Njutn. On je tražio upravo onu jabuku koja je pala pred njega. NOVINAR: Pitanje koje je možda trebalo postaviti u početku ovog razgovora. Šta je za vas elektricitet, poštovani gospodine Tesla? TESLA: Sve je elektricitet. Najpre je svetlost, beskrajni izvor iz kojeg ističe materija i raspoređuje se u svim oblicima koji predstavljaju svemir i Zemlju sa svim njenim vidovima života. Crno je pravo lice svetlosti; što je ne vidimo takvu, to je izuzetna milost prema čoveku i ostalim stvorenjima. Jedna njena čestica poseduje svetlosnu, toplotnu, nuklearnu, radijacijsku, hemijsku, mehaničku i zasad nepoznate energije. Ona ima moć koja može pokrenuti Zemlju sa njene putanje. Ona je istinska Arhimedova poluga. NOVINAR: Gospodine Tesla, vi ste previše pristrasni prema elektricitetu. TESLA: Elektricitet sam ja sam. Ili, ako hoćete, elektricitet u ljudskom obliku. To ste i vi, gospodine Smit, ali toga niste svesni. NOVINAR: Je li otuda vaša sposobnost da kroz telo propuštate električnu struju od milion volti? TESLA: Zamislite vrtlara kojeg napadaju biljke; to bi zaista bilo ludo. Čovekovo telo i mozak sačinjeni su od mnogih energija; u meni je najviše elektriciteta. Energija koja je različita u svakoga je ono što čini čovekovo “ja” ili “dušu”. Kod drugih stvorenja to je njihova suština; “duša” biljke nije “duša” minerala i životinje. Rad mozga i smrt se manifestuju svetlošću. Moje oči su u mladosti bile crne, sada su plave i kako vreme prolazi i naprezanje mozga biva jače, one su bliže belini. Belo je nebeska boja. Kroz moj prozor jednog jutra je sletio golub, kojeg sam hranio. Hteo je da mi javi da umire. Iz njegovih očiju izlazili su mlazevi svetlosti. Nikada u očima nekog stvorenja nisam vidio toliko svetlosti, kao u tog goluba. NOVINAR: Radnici u vašem laboratoriju pričaju o bljeskovima svetlosti, plamenovima i munjama koje se javljaju ako ste gnevni ili pred kakvom opasnošću.

33

Sila i Oganj TESLA: To su psihička pražnjenja ili opomene da se čuvam. Svetlost je uvek bila na mojoj strani. Znate li ko mi je otkrio okretno magnetsko polje i induktorski motor, što me je proslavilo u dvadeset i šestoj godini? Jedne letne večeri, u Budimpešti, promatrao sam sa svojim prijateljem Sigetijem zalazak Sunca. Hiljade vatri okretalo se plamteći hiljadama boja. Setio sam se Fausta i recitirao stihove iz njega. I tada, kao u magli, vidio sam kako se okreće magnetsko polje i radi induktorski motor. Vidio sam ih u Suncu! NOVINAR: Hotelska posluga priča da se u vreme grmljavine zatvarate u sobu i razgovarate sami sa sobom. TESLA: Razgovaram sa munjama i gromovima. NOVINAR: Sa njima? Na kojem jeziku, gospodine Tesla? TESLA: Najčešće na mom maternjem jeziku. U njemu ima reči i zvukova, naročito u poeziji, koji su pogodni za to. NOVINAR: Čitaoci našeg lista bili bi vam vrlo zahvalni da to protumačite. TESLA: Zvuk ne postoji jedino u gromu, već i u munji; kod nje je on pretvoren u sjaj i boje, a boje se mogu slušati. Jezik je od reči, što znači da je od zvukova i boja. Svaki grom i munja su različiti i imaju svoja imena. Ja neke od njih nazivam imenima onih koji su mi bili bliski u životu, ili po onima kojima se divim. U nebu sevaju i grme moja majka, sestra, brat Danilo, pesnik Zmaj i ličnosti iz srpske istorije. Imena kao što su Izaija, Ezekijel, Leonardo, Betoven, Goja, Faraej, Puškin i sve neugasle vatre označuju jata i spletove munja i gromova koji ne prestaju svu noć, i zemlji donose blagorodnu kišu ili pale šume i ljudska naselja. Postoje munje i gromovi, i to oni najsjajniji i najmoćniji, koji ne iščezavaju. Oni se vraćaju i ja ih prepoznam među hiljadama. NOVINAR: Po vama, Nauka i Poezija su isto? TESLA: To su dva oka jednog lica. Viliam Blejk je učio da je celi univerzum rođen iz mašte, da ga ona održava i da će on postojati dokle god na Zemlji bude postojao i jedan čovjek. Sa njome je kao točkom astronoma u koju se mogu sakupiti zvezde svih galaksija. Ona je stvaralačka energija ravna svetlosnoj. NOVINAR: Mašta je za vas stvarnija od života? TESLA: Ona rađa život. Ja sam se hranio svojim mislima, naučio sam da upravljam osećajima, snovima i vizijama. Oduvek sam je negovao, kao što

34

Sila i Oganj sam negovao i svoj zanos. Celi svoj dugi vek proveo sam u zanosu. To je bio izvor moje sreće. On mi je pomogao i da tokom svih ovih godina podnesem rad, koji je bio dovoljan za pet života. Najbolje je raditi noću, jer su zvezdana svetlost i misli u bliskoj vezi. NOVINAR: Rekli ste da sam i ja, kao svaki stvor, svetlost. To mi laska, ali, priznajem, nije mi sasvim jasno. TESLA: Zašto bi i trebalo da vam bude jasno, gospodine Smit? Dovoljno je da poverujete u to. Sve je svetlost. U jednom njenom zraku je sudbina naroda; svaki narod ima svoj zrak u onom velikom svetlosnom izvoru koji vidimo kao Sunce. I zapamtite: nijedan čovek koji je postojao, nije umro. Pretvorili su se u Svetlost i kao takvi postoje i dalje. Tajna je u tome da se te svetlosne čestice povrate u prvobitno stanje. NOVINAR: To je uskrsnuće! TESLA: Ja to radije nazivam: vraćanje u neku od prethodnih energija. Hrist i još neki znali su tu tajnu. Ja sam tragao za time kako da se očuva ljudska energija. Ona je jedan od vidova svetlosti, katkad ravna vrhunskom nebeskom svetlu. Nisam tragao za time radi sebe, već radi dobra svih. Verujem da će moja otkrića učiniti ljudima život lakšim i podnošljivijim, i usmeriti ih na duhovnost i moralnost. NOVINAR: Smatrate li da se vreme može ukinuti? TESLA: Ne sasvim, jer prva osobina energije je da se preobražava. Ona je u večitim preobražajima, kao oblaci taoista. Ali moguće je uticati u tome da čovek očuva svest i posle zemaljskog života. U svakom kutku svemira postoje energije života; jedna od njih je i besmrtnost čije poreklo je izvan čoveka i čeka ga. Svemir je duhovan; mi smo tek napola takvi. Svemir je moralniji od nas; zato moramo spoznati njegovu prirodu i svoj život uskladiti sa njime. Ja nisam naučnik; Nauka je možda najpogodniji način da nađem odgovor na pitanje koje me oduvek progoni, i koje je moje dane i noći pretvorilo u vatru. NOVINAR: Koje je to pitanje? TESLA: Kako su vam oči zasjale!… Ono što sam htio saznati je: šta se događa sa zvezdom koja pada i suncem koje se ugasi? Zvezda padne kao prašina ili seme po ovom ili po drugim svetovima, a sunce se raspe u naše misli, u živote mnogih stvorenja, u ono što će se roditi kao nova svetlost, ili ga svemirski vetar rasprši po beskraju. Shvatam da je to neophodno i da je

35

Sila i Oganj uračunato u ustrojstvo svemira. Stvar je, međutim, u tome da se jedna od tih zvezda i jedno od tih sunaca, makar i ono najmanje, sačuvaju. NOVINAR: Ali, gospodine Tesla, vi shvatate da je to neophodno i da je uračunato u ustrojstvo sveta! TESLA: Kada čoveku postane jasno da je njegov najviši cilj da trči za zvezdom padalicom i pokuša da je uhvati, razumeće da mu je život dat upravo zbog toga i biće spašen. Zvezdu će na kraju uhvatiti! NOVINAR: I šta će se onda desiti? TESLA: Tvorac će se nasmejati i reći: “Padala je samo da bi ti potrčao za njome i uhvatio je”. NOVINAR: Zar sve to nije u suprotnosti sa kosmičkom boli, koji tako često spominjete u svojim spisima? I šta je to kosmička bol? TESLA: Nisu suprotnosti, jer smo na Zemlji… To je bolest o čijem postojanju ogromna većina ljudi nije svesna. Otuda mnoge druge bolesti, patnja, zlo, beda, ratovi i sve ono zbog čega je ljudski život apsurdna i strašna pojava. Ta bolest se ne može sasvim izlečiti, ali svest o njoj će učiniti da bude manje teška i opasna. Kad god je neko od meni bliskih i dragih ljudi bio povređen, ja sam osećao fizičku bol. To je zato što su naša tela od slične građe, a duše vezane neraskidivim nitima. Neshvatljiva tuga koja nas ponekad obuzme, znači da je negde, na drugom kraju ove planete, umrlo dete ili plemenit čovek. Celi svemir je u izvesnim periodima bolestan, od same sebe i od nas. Iščeznuće neke zvezde i pojava komete utiču na nas više nego što mi to slutimo. Veze među stvorenjima na Zemlji su još jače; zbog naših osjećanja i misli cvet će divniji zamirisati ili utihnuti. Te istine iznova moramo učiti da bismo se izlečili. Lek je u našem srcu i, isto tako, u srcu životinje koju nazivamo svemirom. Znanje (je sedmo prilagođavanje) kako da se psihičke i vitalne energije pretvore u ono što želimo, i postignemo vlast nad svim osećajima. Hindusi to nazivaju Jogom Kundalini. Ova znanja se mogu naučiti, za šta su potrebne mnoge godine, ili se stiču rođenjem. Ja sam ih većinu stekao rođenjem. Ona su u najbližoj vezi sa spoljnom energijom, koja je posle svetlosti najrasprostranjenija u svemiru. Žena je najveći kradljivac te energije, a time i duhovnih moći. Ja sam to oduvek znao i čuvao se. Od sebe sam stvorio ono što sam htio: misaonu i duhovnu mašinu. Sve učiniti da se niti jednog dana, niti jednog trenutka ako je to moguće ne zaboravi tko smo i zašto smo na Zemlji, (je deveto prilagođavanje).

36

Sila i Oganj Dragi gospodine Smit, nevolja i je u tome što su ljudi previše ozbiljni. Da to nisu, bili bi sretniji i znatno bi duže živeli. Kineska poslovica kaže da ozbiljnost skraćuje vek.

37

Sila i Oganj III SILA I OGANJ

‘‘A Inicijacija je, po etimologiji, putovanje unutra; to je Plovidba Otkrića (oh, Čudo-Svet!) čovekove sopstvene Duše. I to je Istina koja stoji na pramcu, uvek na oprezu; to je Istina koja bdi snažnom rukom držeći čvrsto krmu!’‘25 Sila je FMA ili FAMA za većinu ljudi. Ljudi je pojme kao ‘‘uticaj’’, kao neuhvatljivi zakon točka života. Svet FORME je polje svesti u kojem mi očitujemo našu stvarnost. Osnovni zakon ove stvarnosti je OTPOR – drugim rečima SILA; sve kroz šta prolazimo na putu iskustva prolazimo kroz polje SILA. Sve stvoreno je uobličeno silom i silama kako vidljivim tako i nevidljivim – a SILA u službi FORME jeste FIKSNA SILA; u službi RE-FORME ona je SILA PROMENJIVOSTI, a naš put kroz polje ovih sila jeste put TRANSFORMACIJE; a to je put KARDINALNIH SILA26, iliti polja Karme, unutar kojeg nas prevazilazak prepreka vodi ka oslobođenju, pa je naš Život ujedno i naš Put do Slobode. Kada bismo sebi dozvolili umetnički pristup tumačenja; F jednako m puta a; lako bismo mogli formulisati naše viđenje Sile kao odnos materije i intelegencije; donoseći zaključak, da je tvrđava stvarnosti, uslovno rečeno, naša tamnica. Da bismo shvatili prirodu ove tamnice moramo proučiti odnos koji postoji između ljudskog oka i svetlosti. Ljudsko oko svetlost pretvara u elktrični impuls. Ovaj električni impuls poseduje informaciju o svetu spolja, a mozak ovu informaciju pretvara u sliku – drugim rečima, mozgom, a ne očima mi vidimo. Gledanje je funkcija oka, a viđenje je funkcija mozga. Moć viđenja svetlosti iznad ‘‘očnog vida’‘, kao da govori o sposobnosti extrasenzotorne moći hipofize – 25

Komentari na Knjigu Zakona Fiksni krst odgovaea u Ji Djingu grupi trigrama koji se odnose na Mikrokosmos-Mikrokosmosa, promenjivi Krst se odnosi na Mikrokosmos-Makrokosmos, Kardinalni krst se odnosi na Makrokosmos-Mikrokosmosa, a Tačka u Krugu se odnosi na transcedentni odnos MakorkosmosMakrokosmosa. 26

38

Sila i Oganj tako zvanog, trećeg oka. Ovim tajnim okom mi možemo opaziti stvarnost ispod i iznad frekvencijskog spektra svetlosti - moći viđenja uobičajenim očima. Drugim rečima, to je funkcionisanje unutar sfere odnosa BinahHokmah kabalističkog Drveta Života; to su čuvena Hakslijeva ’’vrata percepcije’’. Začudili bismo se onim šta bi nam moć viđenja trećim okom pružila. Sve teorije, sistemi i redovi Crnog Bratsva, rade na tome, da čoveku bude oteženo, i naposletku, onemogućena moć jasnog viđenja. Pravo pitanje glasi; s kojim ciljem i u kojem cilju. Ova moć otvorenog Oka, omogućava nam da vidimo zidine tamnice i mehnizam njenog delovanja; potom mrežu sila koje ispunjavaju naše životno polje, inače, skriveno od mundane svesti – naši svakodnevnih ‘‘očiju’‘. Čovek istovremeno funkcioniše unutar četri sfere, od koje, poslednja sfera predstavlja kvantno polje – ravan božanskog. Unutar ove ravni nalaze se sile koje su stari egipćani nazivali NETERU – nevidljive zakonosti vidljivih principa Prirode. Ove sile konstantno opšte sa našim životnim poljem, ali mi nismo u stanju dekodirati informacije koje dolaze iz kvantnog polja, jer nismo u stanju iste frekvencije. Opet, pak, Sile koje postoje na nivoima ispod frekvencija naše stvarnosti, pripadaju bićima koja poseduju poriv ka korišćenju čoveka kao resursa za svoje potrebe; to su tako zvane podzemne sile. Naša realnost iliti naše životno polje, kojeg karakteriše sporija frekvencija energije, poseduje gustinu opipljivu pomoću našiih pet čula; upravo gustina ove energije – materija, predstavlja prvu prepreku otpora koja nas u svojim brojnim manifestacijama primorava ili ne, da se suočimo sa sobom – drugim rečima, da upotrebimo našu intelegenciju. MAYA, u indijskom pantenonu, boginja iluzije, takođe se prevodi kao energija. Ova energija predstavlja veo stvarnosti, koprena koja ujedno iskušava našu inetelegenciju i ispituje naše vrline, ali ujedno i opija naša čula i drži nas očarane u svom vrtu snoviđenja. Kabalistički gledano MAYA ima brojčanu vrednost 52, što je jednako sa kabalističkim BN iliti Sinom, koji je pripisan Tifaretu. Ovaj Sin govori o Tifaretu kao jednoj od pet središta prirode ljudske duše, o gravitacijonom centru ljudskog intelektualnog mehanizma Ja – prirode ljudske duše koja se naziva Razum. Ovo Ja je upleteno u MAYA LILU; iluzornu igru pod velom – našeg frekventivnog životnog polja, pa su stoga svi odgovori koji su nam neophodni da postignemo Oslobođenje skriveni u našem Životu i u nama samima. Danas je došlo vreme kada Istinu posmatramo izvan sebe, kao neki nedostižni ideal zbog kojeg se moramo osećati inferiornim; i u tu predstavu Istine negde daleko od nas ulažu se ogromne svote novca, dok je prazninu osećaja inferirornosti ispunio svet ‘‘ljudskih bogova’‘.

39

Sila i Oganj U osvit početka vremena, kada je čovek bio potpuno uronjen u polje astralne percepcije, od suštinske važnosti je bilo da se putem želje iskusi najgušća frekvencija energije. Za čoveka rođenog u granicama pet čula, od suštinske važnosti bilo je savlađivanje sile otpora materijalne ravni. To je bio put razvitka racia čoveka, i uzdizanje čoveka od prvobitnog reptilskog instikta do svesti primata. Otuda je Sila označena u fizici slovom F, slovom za svet fizičkog – materijalnog. Pri čemu, m – materija jeste a – brzina frekvencije energije. Što znači, da zavisno od brzine vibracije polja energije, dolazi i do moći promene materijalne strukture, drugim rečima, menja se fizički oblik. Oni koji ‘‘vide’‘, mogu naše životno polje posmatrati ispunjenim posebnim redom sila – ljudima koji i nisu ljudi; a takvi pojedinci koji vide se nazivaju probuđenim – duhovnim ratnicima. A oni koji koji obitavaju skriveni na nižem spektru frekvencija, slobodno možemo nazvati – reptilima. Cela ova hijerarhija stvarnosti poseduje TAJNU – ako znaš kako ne pitaš mnogo za zašto; odnosno, ako poseduješ znanje da jedan oblik energije pretvaraš u drugi, onda poseduješ ključ od razumevanja ove velike TAJNE U kabalističkoj simbolici ova Sila fizičkog se označava slovom TAV, krstom manifestacije – Univerzumom, dok u mikrokosmosu ova sila je predstavljena kabalističkim slovom TET – što predstavlja čulnost ljudskog mesa. Tet u svom značnju je zmija – što nas navodi na ideju povezanosti Sile fizičke stvarnosti sa najstarijim delom čovekovog mozga – reptilskim mozgom. Upravo kroz ovaj deo mozga, čovek je počeo da savlađuje Silu otpora materijalnog sveta. Tako je uređeno da čovek posle astralne epohe svog razvitka, uđe u fazu razvitka kroz savlađivanje Sile otpora, te tom fazom utiče na razvoj svog racia, čiji vrhunac razvitka predstavlja ‘‘misleće biće’‘. Tek kasnije, sa otkrićem Vatre, otpočinje razvijanje i duhovne strane homosapiensa. Slovo F jeste progresija tri tačke unutar vertikale i horizontale, pa je otuda FIAOF, upravo potpuna formula u sadašnjem eonu, jer označava materijalno-intelektualno-duhovnu, trostruku, progresiju IAO i završnu trostruku asimilaciju, a Heksagram je srce IAO. Posmatrano kroz ljudski mozak, Sila i Oganj su leva i desna hemisfera mozga. No, oduvek se prevaga davala levoj hemisferi mozga, dok su funkcije desne bile aktivne kod onih pojedinih duhova čovečanstva koji su združili ovaj Oganj sa Silom i stvarali remek dela i čuda sveta. Zar i sam Isus nije rekao: ‘‘Dođoh da bacim oganj na zemlju; i kako bih voleo da se već zapalio!’’ No, dovoljno je danas pogledati svet i shvatiti da je leva hemisfera u potpunosti preuzela kontrolu nad našim životima, pri čemu ne treba zaboraviti, da se taj ego-misleći deo nas razvio iz egzistencijalnog instikta našeg reptilskog mozga.

40

Sila i Oganj Na sve strane smo izbombardovani i atakovani da svet posmatramo kroz levu hemisferu mozga – kroz analitiku, racio i tehničku stranu našeg postojanja, dok se rad desne hemisfere u potpunosti blokira – jedan od razloga zašto ljudi sa sopstvenom tačkom percepcije i stava prema main strem svetu, jesu najčešće marginalizovani. Oni vide svet drugačije, i predstavljaju opasnost po mehanizam vlastodržaca, jer pobuđuju ljude da potraže sebe, da prestanu da robuju tehničkim dostignućima, da budu prazne lutke od krvi i mesa...slobodan čovek je otrov sistema, a opasan je zato, što zna kako i na koji način se postiže sloboda. RaHoorKhuit je ratnički Gospod; ova priroda ratnika označava da on poseduje osvajačku prirodu – kao i Naučnik i Mag, on prodire u nepoznate prostore Univerzuma; Sila i Oganj su sinonimi za Nauku i Duh27. Od onog momenta kada je nauka pocepala atom, nauka je time učinila proboj u polje Ognja, i otvorila vrata Ognju da iluminira svet bivajući time Uništitelj staroeonskih koncepcija (institucialnog) znanja U Magici, formuli Sile pridodata je formula Mača u odnosu sa Pentaklom, dok je formuli Ognja pridodata formula Štapa u odnosu sa Peharom; tako da Sila i Oganj predstavljaju sintezu celokupnog magičkog procesa Iluminacije, pri čemu ne treba zaboraviti da je Magika nauka i umetnost, veština Sile i Ognja. Staroeonska koncepcija naglašava odvojenost ova dva polja – polje Nauke i poje Duha; OIVZ napominje u svom diktatu Krouliji, da je veo odvojenosti crn – jer predstavlja koprenu koja onemogućava jasnu viziju iliti slobodan protok energije. Svako ograničavanje označava prekid unutar energetskog polja čoveka. Oči za Svetlost ostaju slepe – jer veo koji razdvaja Svetlost od moći viđenja Svetlosti, jeste formula starog eona, pa su otuda i rituali starog doba crni – poseduju ograničenje. Ovi rituali moraju biti pročišćeni od ovih ograničavajućih elemenata, kako bi telemitska Gnoza mogla dopreti do budućih Inicijanta. Posezanje za slobodom je nadilaženje ograničenja; pa otuda i svetlost u nama, kada Mačem sečemo čvorove ograničenja, biva pouput crvenog plama – Ognja. Protiv slepila ograničenja u Knjizi Zakona je naloženo: ‘‘Svetlost je moja, svaka zraka kroz mene celog prodire.’’; no, neophodno je poneti Mač Teleme (Horusa) i probiti se kroz koprenu iluzije, na ovaj način, Svetlost će prodreti u svet, i uspostavlće se novi Red činjenica o Univerzumu, i to je rađanje nove Nauke u Duhu starog doba, Nauke iluminirane Ognjem. Ako grupi ljudi sastavljenih od astrofizičara, hemičara, darvinista, filozofa i okultista predočimo reč ATOM, oni će ovu reč pojimti u skladu sa Sila i Oganj u doktrinama Teleme su označeni hebrejskim slovima Tet za Silu i Shin za Oganj, što daje u celosti ShT, iliti haldejski oblik imena Set. (prim.aut.) 27

41

Sila i Oganj polaznom tačkom svojih opservacija. Ako posmatramo reč ATOM razdvojenu na glasove posmatrajući poseban odnos slova A sa slovom T, i tako u nizu do slova M, malo šta će na osnovu tih posmatranja bilo ko od njih reći o ATOMU. Za sve će zajednički imenitelji ATOMA biti; nedeljivost, najmanja čestica materije – nevidljiv je, atom nije statičan – u stalnom je pokretu. Okultista će u ovoj nedeljivosti, mikroskopskoj vidljivosti i konstati kretanja uočiti sličnosti sa metafizičkim idejama Jedinstva - boga. Ali NAUKA je stekla moć da ‘‘pocepa’‘ ATOM; nedeljivost je postala promenjiva u ovoj kvantoj jednačini, materija je postala energija, simetrija kretanja haos - komešanje. I svi u ovoj grupi na osnovu ovih činjenica o ATOMU imaće bilo šta da kažu i dokažu. Onda će iz grupe istupiti okultist i na tabli kredom ispisati hijeroglif;

I svi će zanemeti, i tupo gledati okultistu. On se potpuno slaže sa njihovim naučnim, matematičkim, darvinističkim pogledima na značenje i suštinu ATOMA, ali on je u njihove opservacije uveo novu determinantu. Dakle, na tabli piše ATOM, samo iz tačke percepcije okultiste slovo je broj, a broj je ideja i on u tumačenje svojih prethodnika uvodi novi red činjenica koji će samo obogatiti poimanje njegovih prethodnika o ATOMU, ili, možda, neće. U kabalističkoj interpretaciji AlefThau – Ath, jesu prvo i poslednje slovo hebrejskog alfabeta, pa tako da imaju isto značenje kao i Alfa i Omega. Značenje ovog pojma jeste Suština. S druge strane, OM je u Vedama ništa drugo do beščujna vibracija iz koje su nastala svi ostali glasovi – slova, pa se tako smatra kao i kod antičkih Grka, PAN-om, svesadržiteljem, APSOLUTOM. OM je ono što vibrira s onu stranu cepanja ATOMA. Okultist se shodno ovome nadovezuje na tumačenja svojih pretodnika teorijom da se u ATOMU ogleda suština Apsoluta. No, nauka je ovu suštinu stigla da ‘‘pocepa’‘, i na taj način oslobodi ogromnu količinu energije. Što znači, veli Okultist, da je s onu stranu atomske strukture, beskrajni okean energije. Ovom okeanu u anatička vremena mnogi su davali razna imena. Potom je u učionicu ušao Telemita, i onako iz rukava, rekao da su Alfa i Omega, ništa drugo do sinonimi za Duh i Materiju, i da su kabalistički ekvivalenti njima Shin i Tet, a da je OM ništa drugo do SVE i NIŠTA, Pleroma gnostika. Onda je uzeo kredu od okultiste i po tabli počeo da, na opšte zgražavanje svih, ispisuje formulu. AL jednako SVE iz čega proizilazi, da je LA apsorcija SVEGA u NIŠTA. AL jednako 1, LA jednako 0. Alfa i Omega jednako Alef i Thau, u sferi metafizike, dok u sferi egzaktne primene, to su Shin i Tet, pa konačna formula glasi; LAShTAL. Ali, za momenat stade Telemit, a šta ako ShinTet, zamenimo sa AlefThau; tada

42

Sila i Oganj brojčana vrednost LAAThAL iznosi 463, a nije li to zbir staza Srednjeg Stuba Drveta Života, nije li to put između dva ekstrema?! Iako umovanje ove čudne grupe nije dovelo do revulucionarnih otkrića koja bi ionako bila primenjena u svrhu sebčnih ciljeva vojnopolitičkih magnata, cela grupa je doživela metamorfozu unutar svojih umova, okultni Oganj je zasijao u telu Nauke i niko u grupi više nije sumnjao u prisustvo Duhovnog od kojeg su oni sami bili nalik žicama (intelegencijama) nevidljivog instrumenta. Na tronu telemiske objave sedi Gospod koji u svojoj manifestaciji proglašava Novo Doba, venčanje Materije i Duha – moć Sile vođena svetlošću Ognja. Kabalistički rečeno; ova moć predstavljena je glagolom – RAZUMEVANJE, za razliku od krune staroeonske misli, predstavljene imenicom – znanje. Formula Sile i Ognja je formulisana kao ShT, ova formula je istinski zaziv atavističkih sećanja našeg Bića. dok je kod kabalista ona definisana pojmom Ath – Suština. Ne shvatajući ovu formulu na ispravan način, većina nas, Silu i Oganj doživljava staroeonski – razdvojeno i u sukobu – satanski, umesto Setijanski; dok kod Iniciranih, ova formula predstavlja transformišuću moć Teleme. Kabalistički tumačeći, 309 (brojčana vrednost ShT-a), jesu tri trougla28, 3x3, pri čemu je 0 - kvantno polje, ovih trijada. Sloboda je u formuli 309 - ShT, predstavljena NULOM iliti kvantnim poljem; prvo trojstvo na Drvetu Života je Svetlost, drugo trojstvo je Život, a treće trojstvo je Ljubav. Sloboda je Keter, Svetlost je Tifaret, Život je Jesod, Malkut je Ljubav. Rečeno je: ‘‘Rituali starog doba su crni.’’. Uporište moći ovih rituala najpre treba proučiti u odnosu sa najstarijim delom našeg mozga – reptilskim mozgom. Pronalazeći uzroke njihovog ‘‘crnila’‘, dublje ćemo shvatati mehanizam prethodnih sistema inicijacija u odnosu na čovekovu ‘‘kratkovidost’’. Filozofija starog doba bazira se na činjenici odvojenosti Čoveka od svog višeg bića – Daemona. Ovu viševekovnu laž fabrikovali su, potkrepljeni financijskim magnatima, svi centri moći kroz nama poznatu istoriju. Pa je Put ka Bogu, naš put Slobode, isključivo zavisio od posrednika, s jedne strane, i potpunog odricanja od telesne čulnosti sa druge strane. Ova laž izfabrikovana je još na početku ere Vremena, a svoju konačnu formu je poprimila s pojavom politizovanog Hrišćanstva. Formula krsta postala je izopačenje drevnih afro-atlantiđanskih misterija, a slika ‘‘ljudi patnje, bola i žalosti’’29 jeste slika izopaćenja ove formule, koju su

28

’’Ja se uvek krećem u trouglovima.’’ – svete Knjige Teleme.

29

Knjiga Zakona, A.C.

43

Sila i Oganj centri moći nametali kroz vekove. Istina je zamaskirana – zbog čega, s kojim ciljem i u kojem cilju......svako od nas neka se zapita. Ovi ljudi ‘‘bola i patnje’’ su ‘‘mrtvi’’ – koprena tame ih prekriva, stoga, Mi, koji smo opasani Mačem Teleme, nećemo mariti za one koji se nađu na našem putu, ne obazirući se na jauke tešenog i licemerje tešitelja – u zamahu našeg Mača, pokidaćemo koprenu koja ih odvaja od svetla Istine; kroz kožu krokodila Svetlost će prodreti do srca ljudi koji strepe u dvoranama Tame. Jer Reč Zakona je Telema. Na našem putu Slobode, Mi činimo našu Volju u radosti, a Srce je sedišete ove Radosti30 i do nas ne mogu dopreti uticaji ‘‘ispod’‘31, jer Mi smo iznad njih. Mi vršimo našu Volju i ne brinemo što na našim putevima uništimo nečije iluzije o sebi ili svetu; jer Mi se uzdamo u to, da nas jedino Istina može osloboditi – zato se mi radujemo Uništenju iluzije, bilo da nam je nametnuta ili smo je samonametnuli u momentu kada smo pred oči postavili želju za rezultatom našeg puta Slobode. RA HOOR KHUIT jeste Sunce i Snaga. HADIT jeste VID, tačka percepcije, čestica koja prenosi Informaciju. NUIT jeste Svetlost. Kako predivna može biti ekstaza Uvida, onoga, ko poseduje moć vezivanja ovih runa. Mi moramo raditi na uspostavljanju novog reda činjenica o Univerzumu32, koristeći se Silom i Ognjem našeg duhovnog nasleđa; moramo razvijati nedogmatske pristupe, tehnike i eksperimente, koji za cilj imaju Iluminaciju – naučnu iluminaciju. Stoga se ovome mora prići bez pretenzija da se naš VID fokusira na jedan deo Kosmosa, proglašavajući ga Istinom, već naš VID mora pojmiti čitav Kosmos kao nužni oblik Istine po sebi. Tada Nuit jeste punoća mogućnosti, a RaHoorKhuit dijamntska Duša. No, kada naš VID fokusiramo na jednu tačku, pri čemu je ta tačka Nula, tada celokupni Kosmos biva apsorbovan u kontinuitet svesti; i Mi bivamo ovde i sada, ono što smo oduvek i bili. Ovo je nulta tačka kvantnog polja. Pravo ime Slobode. S druge strane, postoje oni koji ne žele da Iluminacija postane vodič čoveku u novom dobu; pa se u cilju skretanja sa puta, vrši opšta manipulacija. Dovoljno je shvatiti, da danas, u doba tehničkog napretka, čovek je i dalje rob sebičnih pogelda na svet. Postoje uticaji koji pobuđuju ’’Energija je vecna radost’’ – Vilijam Blejk Kada je čovek radostan i harmoniji sa svetom, on tada vibrira na višoj frekvenciji, koja ga izdiže od ’’vampirskih’’ frekvencija nižih ravni. (prim.aut.) 32 ‘’Zato King Lamus pokušava odabrane ljude pripremiti da deluju kao neka vrsta mozga za svet u njegovom sadašnjem stanju moždane nesvestice. Podučava ih kako činjenice uskladiti sa višom sintezom. (cursiv prim.aut.) Predlog je dao njegov stari učitelj Henry Mandsley, s kojim je proučavao ludilo. Herbert Spencer je izučavao sličnu ideju. No Lamus je prvi koji je poduzeo napor da na praktičan način otelotvori ovu nauku.’’ Aleister Crowley, Dnevnika uživaoca droge 30 31

44

Sila i Oganj čovka na bazičnoj osnovi, blokirajući s druge strane frekvencije koje pobuđuju u čoveku prirodan osećaj radosti. Postoje uticaji koji čoveka drže unutar ‘‘dijagrama’’; čovek je samo krivulja na dijagramima ljudi moći, koji na istog tog čoveka gledaju kao na izvor energije koji može biti iskorišten za njihove ciljeve Ove manipulacije postoje i u sferi duhovnog, kao tehnike oslobođenja, spoznaje i večne mladosti, koju priklamuju hiljade gurua, duhovnih sistama i kvazi adepata. Postoji kod u (pseudo)duhovnom tragalaštvu. Pojedinci prilazi Ognju duhovnog, najpre, pronalazeći određen sistem znanja ili filozofiju kao odgovor na njihova unutrašnja stremljenja i ideale. Oni potom traže duhovni izvor sa kojeg bi direktno mogli piti; traže osobe za koje smatraju da su oličenje tog izvora. Služe tom izvoru, izvor ih opija; oni idu pijani od novootkrivenih misterija. No, kako vreme prolazi, uviđaju, da oni ne vibriraju na istoj frekvenciji kao i njihov dotadašnji duhovni izvor. Tragalac stoji na raskršću. Ili napuste izvor i krenu svojim putem, istrajavajući do kraja, ili se predaju mehanizmu vlastitog aparata razmišljanja – služeći mu, oni bivaju robovima samonametnutih obmana koje je projektovao njihov neosvešćeni ego na onog kojeg oni vide kao duhovni autoritet, i naposletku ostaju unutar sfere vibriranja duhovnog autoriteta. Oni su sigurani u svoje postignuće, ali, i dalje spolja traže ‘‘klimanje glave’’ duhovnih autoriteta i potvrdu svojih unutrašnjih razmišljanja i ideala. Drugim rečima, takvi pojedinaci su prestali da traže istinske motive svog ulaska u polje Duhovnog, oni više ne žude za Ognjem, već po sili inercije, nastavljaju da se kreću stazom, ali ne duhovnom stazom, već iluzornim putem pseudoproduhovljenosti. Oni osećaju glad za znanjem, a ne za Spoznajom. On više ni sami ne znaju koja je suština Spoznaje. Shvatajući takvu svoju situaciju, pojedinaci oko sebe grade stvarnost kao bedeme kule, unutar kojih će sebe proglasiti središtem. Ovakva stvarnost ima za cilj samo potvrdu obmana vlastite egocentričnosti, definisane; ja sam poseban zbog onog što znam. Tragaoci mehanički slušaju ono što dopire do njihovih ušiju ili sa stranica razoraznih knjiga o duhovnosti, i samo prihvataju servirane i upakovane duhovne savete. Život i kretanje uokviru ovih duhovnih saveta jeste kod pseudoproduhovljenosti. Teško je spoznati nešto, što nema oblika, što ne poseduje lice za obožavanje, nešto za šta bi se razum zakačio. Stoga je put Teleme, neizvesan put, jer vas razum može voditi jednim delom ove staze, ali već sledećeg momenta oslanjate se na intuitivno u sebi. To je put Ratnika koji, oslanjajući se na Gals svog tihog Sopstva, Silom svog Ognja, krči svoj put; bivajući Zvezdom iliti Istinom po sebi. Ratnik Teleme zna da su sile u Univerzumu pozicionirane po svojoj

45

Sila i Oganj frekventivnoj biti; pa u tom svetlu, Telemita poseduje VID 33 kojim perceptuje prisustvo sila; - podzemnih - zemaljskih - vanzemaljskih, Telemita je oslobođen od frekventivnog upliva svih Sila koje imaju ograničavajući element, jer dosegavši Oganj našeg Zakona; naše glave su iznad Raja, a noge ispod Pakla, i dok u srcu svetkujemo, nemamo strah ni od Boga, ni od ljudi i ni od suđaja; jer Radost je u našem Srcu. To je prorokovanje novog sveta, oslobođenog od kulta ličnosti i kulta zlatnog teleta; kultova koji su fabrikovana frekevncija koja vrši upliv na ljudski rod od antičkih vremena do dana današnjeg. Mundana loža, koja samo reflektuje planove celestijarne lože, ukazaće na to, da istinsko doba Vodolije označava pojavu i razotkrivanje nebeske zajednice, oličenoj u ezoterijskom karakteru sazvežđa Lava. U staroeonskom smislu – Lav je samo zver, slika autoriteta kraljeva, vlada, vlastodržaca, aristokratskih porodica i carstava; onog koji proždire. U eonu Horusa, sazvežđe Lava je unutrašnji identitet Čoveka –zvezde. U ezotrijskom simbolizmu on je kralj po sopstvenoj prirodi, a ne izglasan posredstvom spoljašnjih faktora, pa čak i onih božanskih. U tom svetlu, svaki čovek i žena su kraljevski – isijavajući božansku slavu u skladu sa ucrtanom orbitom svog puta kao zvezde. Usled ovog parametra svi panteoni bivaju srušeni, sve reči bogova isprazna blebetanja, služenja i tajne beskorisne, ne zbog osionosti Zakona Teleme, već zato što je to prirodni tok stvari. Ovo kraljevsko načelo Teleme proizilazi iz prirode svake Duše, da isijava sopstvenu Svetlost; a ne iz vere u nekoga, nešto izvan samog čoveka što ga obasjava, može obasjati, učiniti kraljem, izabranim i slično. Čovek pronalazi iluminaciju u sebi. U okultnoj anatomiji čoveka astrološki znak Lava analogan je sa ljudskim srcem, čime se naglašava da je čovek novog eona Kralj, čija je poluga moći Sloboda. Srce je smešteno između glave i donjeg abdomena, drugim rečima, simbol je ravnoteže i središte vascelog čoveka. Glava je pripisana Horusu, a donji abdomen i genitalije odgovaraju Terionu i Babalon. U učenju Teleme celokupna anatomija čoveka Novog Eona prikazuje onoga, kojemu je glava - intelegencija okrunjena Voljom, koji je Ovaj VID simbolično predstavlja Horus. Horus je Svetlost, ova Svetlost je moć Horusovog Oka – viđenja stvarnosti kakva ona uistinu jeste. Magijksa gesta, ’’znak ulazećeg Horusa’’, u praksama Teleme označava Volju kojom Telemita potvrđuje težnju za širenjem Zakona; jer on impregnira Tamu svetlom središta svoje Zvezde. Drugim rečima, Telemita koristi moć VID-a – silu Horusa, osvetljavajući onaj deo Univerzuma koji je bio prekriven tamom neznanja. 33

46

Sila i Oganj androgen – bespolan, u rukama su mu Koplje i Pehar, a srce središte orgazmičke radosti... Kada se ‘‘zmijska moć’’ popne, iz predela baze kičme do temena glave, na jedan simboličan način isrtavajući ‘‘vertikalu’’ puta, ova moć se potom spušta u Srce čoveka, u Hridayem, u njegovo duhovno izvorište koje se nalazi na desnoj strani, simbolično ukzujući na arapsku brojku Jedan. Postizanje ove jednosti može slikovito objasniti stih Liber AL-a: ‘‘Ja sam sam, nema boga tamo gde ja jesam.’’ Telemu mnogi pokušavaju da svsrtaju u religiju, magijsko-filozofski sistem, zapadnjačku tantru, novoeonsku tantru, satanizam i šta sve ne, mislim da to Telema i jeste, zavisno od ugla naše tačke percepcije i duhovnih afiniteta, ali, možda i više od svega, smatram da je put Teleme, direktan put - PUT SRCA, u kojemu se ukrštaju Volja i Ljubav. Put učenja Teleme insistira, da onaj ko krene njime, posveti svoj život samo jednoj beskompromisnoj svrsi – Spoznaji, ko je on uistinu, pri tome, ukazujući na to, da je trening volje tela, uma i duše umnogome presudan. Put Teleme može biti put rutine – besmisleno ponavljanje svojevrsnih praksi, rituala, suludo iščitavanje tomova kabalističke, orijentalne ili magijske ezoterije; ali i ne mora biti. Nije da nam iščitavanje tih prašnjavih knjižurina neće pomoći ili da će nam izvođenje rituala opteretiti, već ionako, opterećen zapadnjački um; ne!, ali za ovakvu vrstu delatnosti postoji jedna mala opasnost – rutina. Baš paradoksalno, zar ne. Rutinom čovek je ovladao svetom, ali je, nažalost, postao zatočenik istog tog sveta rutine. Ova rutina proizilazi više iz potisnutog priznanja za dosadu u svakodnevnom životu i nedostatak istinski prisutne duhovne budnosti – aktiviranih čakri, nego što izražavaju neko posebno načelo visokoduhovnih afirmacija, na koje BI, inače, ove prakse trebalo da utiču. Ova rutina je uslovljenost, a time i vezanost, a time i ograničenje, a time i demon Razuma. Psi razuma opravdavaju sopstvena aktove u sopstevnoj hipokriziji. Kao i sve, i u duhovnom pregalaštvu postoji automatizam, navika, rutina...dosada...koju, eto, po principu daj mi ritual, daj mi nove informacije, daj da googlam, daj da jutjubujem, daj mi osećaj posebnosti; i koju sve ne metodu da primenim, samo da oteram osećaj neispunjenosti – manjka života, manjka sopstva, manjka radosti..., koji, svim silinama svojeg magijskog kruga želim da potisnem u sam pakao. Nažalost i sami praktikanti, pre ili kasnije, počnu da odražavaju pakao. Iz usta im zaudara, a tela su im debela i izobličena, ili pak izmučena lažnim asketizmom. No, i same ovakve misli, već imaju pretenziju da ispolje manjkavost mog uma otkrivajući njegovu tedenciju da sopstvene procese smatra valjanim za sve. No, ako je steknut takav utisak, mogu samo da odgovorim; ‘‘ptica rođena u kavezu letenje smatra za bolest.’’

47

Sila i Oganj Protiv svakog demona rutine koji se nameće u sferi tela, uma i duše, put Teleme prolonguje kretanje kroz iskustvo svakodnevnog kao da je reč o čudu. To je formula osnaženog entuzijazma. Ovo čudo u doživljaju svakodnevnog označava način na koji se sagledava SADA. Svaki momenat je trenutak iluminacije koji obogaćuje naš Duh. Ovaj process naglašava aktiviranost čakri u našem telu: ‘‘ako podignem glavu tada smo ja moja Nuit jedno.’‘ , a takvo Telo je Hram Svetog Duha. Takođe, u Liber AL-u, možemo naći stih koji na nedvosmislen način ukazuje na metod koji nam omogućava da izbegnemo demone rutine; ‘‘ne pravi razliku između jedne i bilo koje druge stvari, jer od toga sledi rana.’’ Naša navika da delimo postojanje na duhovno, materijalno, fizičko, metafizičko, ljudsko i božansko jeste priroda ljudskog razuma. Razum prosuđuje, upoređuje i postavlja elemente u skladu sa zaključcima, povezuje zaključke u nizove, nastojeći da pod: a) potvrdi istinitost jednog od dva puta pred sobom, ili pod: b) spozna samu prirodu procesa iza niza mentalnih silogizama, ili pod: c) uzvikne EUREKA! No, on nikako ne teži ka bezuslovljenosti – jogi poništenja. Engleska reč THING što znači STVAR – neodređeni objekat, veoma je sličlna engleskoj reči THINK što znači MISLI, RAZMISLI, imperativ od glagola MISLITI. U vezi sa ovim hijeroglifima Uma, kazaću da misliti o objektu naše promisli označava proces uma da iz uloge subjekta perceptuje određeni objekat. Ova dve tačke na relaciji mišljenja bivaju povezane sponom znanje. Znači, već je u prirodi znanja RAZLIKA, to je priroda našeg umovanja. ‘‘Ne praviti razliku’’, označava razvijati sposbnost – jogu, koja za vrhunac ima slobodu spoznavaoca od pravljenja razlike, od pravljenja diferencije između subjekta i objekta u doživljaju spoznaje. Naposletku, ova joga telemitske kontemplacije vodi ka viđenju samog spoznavaoca u samom objektu percepcije. To je SVJA34, pansofijska iluminacija, koja se produbljuje od jedne posebne stavri u sferi tela, uma i duše do svakodnevne pauze između dva daha. Drugim rečima, ova se iluminacija sveobuhvatno proteže od mikro do makro sfere; na kraju, ne postoji nešto što može naneti bol – osećaj neispunjenosti karekterističan za rutinirane – neproduhovljene mehanizme u sferi tela, uma i duše kod onih pojedinaca kojima ova iluminacija izmiče. Moderni mistici, magičari, čarobnjaci, veštice i vešci, prorci i vidovnjaci sopstvene magijske krugove koriste za obrede koji za cilj ima pod a) sticanje određene dobrobiti, pod b) sticanje određene dobrobiti i pod c) sticanje određene dobrobiti; u sferi tela, uma i duše, a rutina života nastavlja dalje. A šta je sa beskompromisnom voljom na putu Spoznaje; odevena u kurvu, ide od trga do trga i podaje se bahatosti svojih želja, ili, SVJA je AIVS kojemu je brojčana vrednost 77, proglasa slobode čoveka, Liber OZ-a. (prim.aut.) 34

48

Sila i Oganj pak, u togi, sa rukama u molitvenom položaju, odvojena od sveta, svetom za sebe i ludom za druge, volja ljudi koji proklamuju ŠTA!!! Hm, ima i u tome mudrosti, pa, ipak, suviše često sam video lažni sjaj krune takvih volja. Čujem Nuit kako žigoše one na njenom putu – poljupcem beskompromisa. Ne pristajanje na mediokritet, na rutinu, na snobizam, na lažni sjaj. Uh, kako ovo za posledicu može imati poništenje socijalnoemotivno-materijalnog aspekta ličnosti čoveka, da svetlost Slobode koja isijava iza Teleme, više može da zastraši nego da ohrabri. Ali tek na ruševinama naše ličnosti čovek može pronaći smašan. Poništenje celokupne ličnosti na lomači naše sadane na putu Teleme označava ‘‘smrt’’ statično-rutinirane svesti – a to znači, otelotvorenje Eona u svesti Čoveka. ‘‘ Ti Dete, Sveto je i neukaljeno Tvoje Ime! Tvoje je kraljevstvo došlo, vrši se volja Tvoja. Ovde je Hleb; tu Krv je moja. Kroz ponoć do Sunca sad me vodi! Od Zla i od Dobra ti me oslobodi! Da od svih Deset jedna kruna Tvoja OVDE i SADA postane moja. AMEN.’‘35

35

Knjiga Laži, Aleister Crowley

49

Sila i Oganj IV PROROČIŠTE MOĆNIH BOGOVA

‘‘Planina je najveća svetinja među zemaljskim simbolima, nepokolebljiva, kršna, nepromenjiva u stremljnju ka Preuzvišenom, izbačena uvis takoreči titanskom energijom Skrivenog Plamena. Nije ništa manji hijeroglif Najtajnijeg Božanstva nego što je i sam Falus…’‘36 Frater Perdurabo je od francuskog okultiste Žerar Enkosa aka Papus, primio u nasledstvo liniju Eklesija Gnostika Katolika, iliti liniju Gnostićke Katoličke Crkve; a već 1913, inspirisan pravolsavnom liturgijom, koju je video u Moskvi, piše svoj ritual – Gnostičku Misu, koji će postati, centralni religijski ritual, najpre Reda Hrama Istoka, a potom i učenja Teleme. No, sama Gnostička Misa poseduje mnogo više od religijskog aspekta. Hram za izvođenje Gnostičke Mise je struktuisan po shemi Drveta Života, a njeni noseći atributi, Sveštenik i Sveštenica poseduju tantrički, magijski i alhemijski karakter. Gnostička Misa u verziji Alister Kroulija povezuje misterije istoka i zapada u jedinstvenu formu rituala, koji je po svom karakteru gotovo poetski. Verujem da je Gnostička Misa remek delo, kako umetnosti, tako i Naučnog Iluminizma. Ona poseduje moć pružanja dubokih uvida i odgovora, kako na unutrašnju dinamiku psihe, tako i mističnog odnosa same Duše sa Univerzumom – Bogom. Ova moć Mise leži najpre u prisustvu ženskog, jing elementa kao dopune muškom – jang elementu, i za razliku od staroeonskih rituala, ona ne isključuju Ženu iz svojih Misterija, već je postavlja na pijadestal kao vrhunac alhemijske Misterije Venčanja. Ona je postavljena na ‘‘vrhunac zemlje’’, mesto prebivanja bogova. Ovaj vrhunac zemlje upućuje nas na ideju planine kao svetog mesta, mesta obožavanja Šakti – božanske energije, koju u Gnostičkoj Misi otelotvoruje Sveštenica. 36

Komentari na Knjigu Zakona, Aleister Crowley

50

Sila i Oganj Planina se oduvek smatrala svetim mestom. Ona je bila dom bogova, dom Iluminiranih, a u poznijem vremenu, oko u trouglu, postaće drugi simbol za one koji obitavaju među vrhuncima Planine Duhovnosti i Inicijacije. Planina je oduvek bila dom iluminiranih zajednica, i širom zemljine kugle mogu se naći obožavanja svetih planina. Himalaji, i himalajsko bratsvo, planina Kajlaš, Arunačala, Makču Pikču, Fudži u Japanu, planina Meru. Olimp se smatrao domom grčkih bogova, Brdo Hrama je sveta tačka Templara, jevrejski Sion, Vagnerov Monselvat – planina Spasenja, i više nego dovoljno, upućuju na značaj planine kao svetog mesta. Pored svega ovog, planina je dom životinje – Jarca, koji se smatra glifom Magičara. Planina po svom piramidalnom obliku upućuje na vrhove duhovnih vrednosti, na zemaljsku osnovu koja teži nebu – ovaj element može se pronaći u Gnsotičkoj Misi; ‘‘večno žensko vuče nas gore’’37. Ovo je poziv od strane Neba zemlji da se uzdigne i savlada sve prepreke na svom Putu – snagom Volje, i krene ka vrhuncima koji se gube u zvezdanim visinama. Stoga je ‘‘vrhunac zemlje’’ svojevrsna alegorija za duhovno sjedinjenje sa božanskom energijom –AGAPE. Takođe, ovaj planinski element možemo pronaći u Gnostičkoj Misi; tačnije, Stela Otkrovenja, zračište novoeonske struje – Teleme, sa prikazom glavnih emisionara ove struje: NUIT, HADIT i RA-HOOR-KHUIT postavljena je na najvišu tačku u Hramu. Ova tačka korenspondira sa sefirom Keter na Drvetu Života, a Stela sa pomenutim božanstvima, na ovaj način predstavlja izvor Svetlosti, Života, Ljubavi i Slobode; iliti ‘‘olimp’‘ Teleme. Putem ove Stele, Frater Perdurabo je 1904 godine stupio u kontakt sa vanzemaljskom Intelegencijom, koja se predstavila kao OIVZ. Ovaj Deamon Kroulijeve persone, uspostavivši kontakt sa njim, preneo je svetu Zvezdanu Mudrost koja boravi s onu stranu Vela, i kao Majstor iza Vela, kojeg je savršeni glif tarot Atu XV, jer u svojoj simbolici rimske numeracije predstavlja Skrivenog Majstora, izabrao je Red Hrama Istoka kao zajednicu Inicijanata koji će biti prvi Red antike koji je usvojio zakon Teleme. Ovo nipošto nije slučajno, jer mistični Arapin38, koji je inspirisao osnivače ovog Red, uputivši ih tajne tantre, time im prosledivši Ključ Misterija, nije bio niko drugi do jedan od Tajnih Majstora Srebrne Zvezde. Zašto je to tako, i s kojim ciljem je O.T.O. postao generator zakona Teleme; odgovor na ovo možemo potražiti na samoj Steli i prikazu glavnih aktera priručnika novoeonske Tantre – Liber AL vel Legisa

37 Faust, Johan 38

Volfgang Gete

Sufi Soliman ben Aifa

51

Sila i Oganj Najpre, tron Horusa – Sunca, jeste sedište njegove moći. Ovo sedište iliti ‘‘nameštaj’’ simboliše bog SET39, stelarni bog predstavljen zvezdom Sirijus. Tako da Horus – Sunce, jeste fokus koji generiše i projektuje struju tzv. Sunca iza Sunca; baš kao što je Keter na Drvetu Života iza Tifareta; a staza Gimel koja povezuje ove dve kosmičke zone moći, u tarotu je nazvana Prvosveštenicom Srebrne Zvzde. RaHoorKhuit kao vid Horusa, u svojoj ruci drži žezlo iliti skiptar Moći. Ovaj skiptar iliti Štap Moći, jeste simbol Falusa kao predtsvanika Sunca na Zemlji; odnosno kreativnih atributa SOL-a kao božanstva. U Misi je ovo predstavljeno Sveštenikom koji nosi Koplje. ‘‘Neka plamen bude tvoje boravište o ti svešteniče Sunca... ... Stoga tebe koga obožavamo, takođe i prizivamo, snagom uzdignutog koplja.’’40 Falus je strast, plamen, zmija i davalac života, stoga, Horus držeći u svojoj ruci skiptar svoje Moći, povezuje Sunce sa Falusom u jednu jedinstvenu kreativnu moć – solarno-falusnu silu, kojoj je transcendentalno sedište iliti stelarno-frekventivno izvorište, zvezda Sirijus (SET). Set je skriveni deo naše psiho-magijske ličnosti, on je – ‘‘nosač duše’’, tron Sunca. Falus iliti sfera Jesod, koja je povezana sa Nefešom – ukazuje na činjenicu, da se ‘‘skrivena volja’’ ispoljava kroz tako reći, falusnu Volju, činove podsvesnih aspiracija. Kada čovek stekne onaj uvid u svoju Istinsku Volju, SET iskače iz njega trostruko naoružan; Kreator-Održavoc-Uništitelj u Jednom. Tri koraka pri izlasku Sveštenika iz Grobnice nagoveštavju ovu misteriju, da SET iskače iz utrobe svoje majke trostruko nauružan...tri stepena masona, trostruko ime SOL-OM-ON... Tri koraka, takođe, označavaju ulazak u Novi Eon, a ova tri koraka se odvijaju na tri stepenika inicijacije. Prvi korak označen je tarot adutom KULA. Reč je o kanalisanju sile HORUSA; gospodara sadašnjeg Eona. Njegovi atributi su Sila i Oganj, a ove izuzetne atribute najjasnije otelotvoruje Munja. Ova Munja je simbol sprovođenja Zakona Teleme, ona je električni naboj matemagike Zakona koju proklamuje gospod Eona; Čini Šta Ti Je Volja. Naša Istinska Volja je zatrpana pod debelim bedemom i zidinama starozavetnih i novozavetnih zakona - drugim rečima, tvrđavom Ograničenja.

Engleaska reč Setting – podesiti, namestiti, urediti, veoma lepo objašnjava navigacioni karakter trona kao sedišta moći. 39

40

Gnostička Misa, Alister Crowley

52

Sila i Oganj Na dodir struje 93, naša kula konceptualnog, rigidnog i staroeonskog poimanja biva zapaljena, i naš Ego sagoreva u plamenu koji nas iz nutrine nas samih sažima. Univerzum nije statična predstava, koja odražava večne i nepromenjive ideje; Univerzum je organizam koji u pogon pokreće bezbroj ideja o Jednom Večnom Promenjivom. Stare koncepcije egzstencije, moraju biti sagledane i prevaziđene novim idejama, iluminirane novom svetlošću, i preuređene u skladu sa Zakonom Logosa Eona. Zmija i Golub prikazani na tarot karti Kula jesu venčanje Neba i Zemlje, čega je rezultat Munja; sin Iluminacije. Sin Iluminacije, na drugom stepeniku inicijacije, izrasta u gorostasa Volje, u Lava Svetlosti, oličenog tarot kartom Strast. Reka Života, bez početka i kraja, kojoj su nebesa i zemlja, obale, mora prostrujati u nama, moramo osetiti buktinju usplamtele Snage koja struji kroz naše Telo, i tu sirovu snagu moramo oblikovati u Formu, ta forma jeste naš Život. A život u neznanju ko smo uistinu MI, jeste promašaj i robovanje slepoj sili. Zato, moramo razumeti šta sa sobom donosi Sin Iluminacija, jer on je Otac našeg budućeg Života. MI koncentrišemo silu Iluminacije u plamteću zvezdu oko koje gravitira naš Univerzum; kosmos, to smo MI, živi organizam kojem je središte Srce. Ljubav je zakon. I dok je na prvom stepeniku, VOLJA reč koja poseduje magična svojstva, na drugom to je LJUBAV. Obe ove reči imaju brojčanu vrednost 93, što znači, obe predstavljaju savršen ZAKON za Čoveka, ali tek na trećem stepeniku, iliti trećem koraku našeg ulaska u Novi Eon, kojeg predstavlja, tarot karta Carica, MI, svoj Život utapamo u jedan Univerzalni Život; a to postižemo istrajnom praksom formule Ljubavi pod Voljom. S ovim trećim korakom, MI, nadilazimo smrt, šta to znači? Imamo živo iskustvo poništenja odvojenosti od Apsulta, mi pojmimo jednog u svemu. I sama brojčana vrednost Dalet, Vrata, na koja ulazimo u Novi Eon, jeste 74: 70 je PAN, 4 je LJUBAV. Ulazak u Novi Eon znači sveljubav - rastapanje u poljupcima Nue. Na našim vrhuncima: Tišina i svetlost zvezde što dopire iz Noći.

Horus predstavlja solarni, a Set stelarni element ovih tantri, drugim rečima, to su zone moći Univerzuma A i Univerzuma B. Ovaj solarni element Teleme predstavlja objektivnu moć zakona Teleme, dok stelarni aspekt Teleme, odnosno, setijanski element, predstavlja latentne moći Čoveka, kojih je u mikrokosmosu nosioc Falus. Tako da, primenjujući i živeći Zakon Teleme, Čovek unutar svoje okultne anatomije, otpečaćuje uspavane moći... A one ga vode kroz Knjigu Zakona...do ‘‘iskri suštinskog Ognja’’41.

41

Knjiga Zakona, A.C.

53

Sila i Oganj Solarno-falusna formula Teleme, nastoji da objektivizira u materijalnoj stvarnosti, latentne moći ‘‘uspavanog sopstva’‘. U Gnostičkoj Misi, ovo uspavano sopstvo je predstavljeno na početku Mise Sveštenikom zaapečaćenim u Grobnici – on tek treba postati Spasiteljem. Horus i Set jesu simboli za desno i levo oko; dok su nosioci iliti link koji ih povezuje u magijskoj manifestaciji, Falus i Kteis, a okultni simbol koji povezuje Falus i Kteis u jedan imenitelj ovih doktrina, jeste Zmija. U Kabali je slovo Tet slovo sa značenjem Zmija. Kada se svi ovi simboli svedu na zajednički imenitelj; dobija se: - desno Oko - O - zmija -T - levo Oko - O Sve zajedno to je OTO, iliti iniciajli za Ordo Templi Orientis, Red Hrama Istoka42. Dvostruka simbolika istoka kao mesta izlaska Sunca – muškog elementa; i zemaljskih vrata – kao ženskog elementa, kroz koja Svetlost ulazi u Svet, ovaj Red čini savršenim vozilom (Androginom) novoeonskih doktrina. Tako da nije slučajno zašto je baš O.T.O. postao žiža OIVZ-ove struje, a Bafomet (androgin) titula Kroulija kao Spoljašnjeg Poglavara tog Reda. No, takođe, ove doktrine Stele su bile poimljene i oblikovene od strane haićanskog Adepta, koji ih je ovekovečio u učenjima Kulta Crne Zmije i Antičkom Redu Hrama Istoka – Ordo Templi Orientis Antiqua; Hector-Francois Jean Maine. Možda na ovom primeru O.T.O.A. se može još više uočiti grananje misterije Stele. Četri tačke između inicijala. u TROUGLU.

; predstavljaju glif OKA

O – desni Stub - Sunce O – levi Stub - Sirijus T – Majstor - Falus A – Aspirant Tako, da ovde imamo predstavu, JEDNOG i DREVNOG Hrama Mudrosti, drevnu struju solarno-falusnog kulta Zvezde ili bolje rečeno, Zvezda. O – desno oko, Sunce O- levo oko, Zvezda T – telo kao simbol Crkve; Krst A- pentagram iliti Čovek 42

SUNCE SIRIUS konstalacija KRST Inkarnacija LOGOSA ,

Red Hrama Istoka koji pominjem ovde jeste Univerzalni Hram Mudrosti.

54

Sila i Oganj Ovo bi takođe moglo ukazivati na onu zaostavštinu učenja Atlantide, koja govore o inkarnaciji stelarnih zakona (loas) –Intelegencija, koristeći Falus kao štap Moći. Kao što je zvezda Sirijus nosioc iliti sedište moći Sunca, tako je i Falus, nosioc moći Sol-a. Na Drvetu Života, falus je pripisan– sefiri Jesod. Jesod je Temelj iliti ‘‘nosioc’’ generetivnih moći Falusa. Ank af na Khonsu, što doslovno znači život Meseca, predstavlja ‘‘vruću tačku’’ putem koje se uzemljuje stelarni influenc boga Seta. Tako, da on kao Sveštenik, nastoji oživeti misterije boga Seta, a Stela, koja će hiljadama godina kasnije, postati žiža okultne struje 93, živi je spomenik aspiracija Ank af na Khonsu-a. Pošto je Krouli kao prethodnu inkarnaciju video sebe kao Ank af na Khonsu; inkarnirajući se kao Alister Krouli, njegove ‘‘latentnosti’’ vodile su ga do objava ovih doktrina Svetu kroz primanje Knjige Zakona, a time je i dovršena basma RA-HOOR-KHUITa, i oživljavanje kulta SET-a kojeg je Krouli započeo u vreme vladavine 26 dinastije drevnog Khema kao Sveštenik Prinčeva, Ank af na Khonsu. U prilog međusobne isprepletenosti ovih misterija, ide i ideja koja govori o Krouliju kao Suncu, a njegovoj ženi, Rouz, kao ‘‘senki’’ iliti Mesecu; što primanje Knjige Zakona još tesnije dovodi u vezu sa misterijama Ruže i Krsta, kao onih amblema, koji su na samoj Steli predstavljeni Nuitom i krilatom kuglom – Haditom. Polariteti koji se međusobno prožimaju, gotovo da se mogu naći u svakom elementu Teleme; što ovo učenje, na ezoteriskom polju čini stalno obnavljajućim i rastućim; a DETE je savršen simbol ovih misterija. Primivši Knjigu Zakona, otopočela je tako zvana ere EONA DETETA. Eon HORUSA Krunisanog i Osvajačkog DETETA nadilazi prethodnu formulu razdvojenosti Eona Ozirisa; i objavljuje Radost spoznaje, da je svaki muškarac i svaka žena - Zvezda u Telu boginje Nuit; svako je jedinstven u konrinuitetu Svesti. S druge strane, Stela je magijski talisman za čiju manifestaciju je bilo neophodno i nekoliko hiljada godina, jer Krouli primivši Knjigu Zakona, dobio je ‘‘ključ’’ koji otključava vanzemaljske moći ovog talismana. No, po samom primanju diktata Liber AL-a, sam Krouli nije ozbiljno shvatio OIVZ-ovu poruku, tek kasnije, igrom slučaja, Krouli će shvatiti značaj svog kontakta sa OIVZ-om. Interesantno je primetiti, kako je to on sam naveo, da je rukopis Liber AL-a, slučajno pronašao na tavanu svoje kuće. Tumačeći ovo u svetlu simbolizma, ovaj tavan možemo protumačiti kao ‘‘ložu’’ iliti uzvišeni deo kuće, što je opet još jedna simbolika uzvišenog ili svetog mesta. Ovaj momenat u otkrovenju AL-a ima i svoju hijeroglifsku simboliku. Ovaj uzvišeni deo kuće predstavlja sferu Mudrosti u kojoj su Arkane Liber vel Legisa čekale Kroulija da ih ‘‘probudi’’ u svojoj svesti. Drugim rečima,

55

Sila i Oganj čekao se momenat duhovne zrelosti Alister Kroulija, kada će ih i sam Prorok doživeti u poznatom AHA momentu; tada je SHIN njegovog Bića mogao da se manifestuje unutar tela četri elementa IHVH; otkrivajući svetu JEDNU ZVEZDU NA VIDIKU - Magusa Novog Eona43 ‘‘ neka Zmija bude tvoja Kruna, o Ti, Svešteniče Gospoda.’‘44 Kruna, koju Sveštenica postvalja Svešteniku na glavu, jeste Ureus – simbol moći i božanstvenosti drevnih egipatskih vladara. Zmija Ureus povezuje Čoveka sa Nebom, i simbol je kinetičke energije unutar okultne anatomije Svešteniika. Ona ‘‘blista’’ na njegovom čelu, i znak je transformacije svetovnog u duhovno, odnosno ljudskog u božansko; tako da od momenta kada je Kruna na glavi Sveštenika u izvođenju Gnostičke Mise, u Hramu je prisutno Božanstvo. Ovo božanstvo, stari egipćani su nazivali Asar uf nefer, iliti Samousavršeni. Put ovog samousavršavanja, jeste put Transformacije, staza našeg duhovnog razvitka ka ‘‘dijamantskoj duši’’. Otuda, moto DEUS EST HOMO; odnosno Bog je Čovek. Na ovo možemo dodati; Bog je najapstraktnija misao Čoveka, a Čovek je najmaterijalnija misao Boga. U Liber AL-u je rečeno: ‘‘Nema boga tamo gde ja jesam’’, odnosno, staroeonski Otac i Sin sada su nulifikovani spoznajom božanskog samog po sebi – JA JESAM45. U Gnostičkoj Misi, ovo božanstvo predstavlja Sunce i njegovu moć Iluminacije, dok, pak sa druge strane, ovo ukazuje na prelazak na sledeću ravan ljudske duhovne evolucije – ostvarenje identiteta sa nikad zalazećim Suncem, spoznajom nas samih kao središta (naših) Univerzuma. Telema proglašava svakog Čoveka i Ženu božanskim, nikada umirućim – središtem. Svaki čovek i žena predstavlja središte u odnosu na obod Univerzuma: ‘‘Ja sam svuda središe, a ona obod ne nalazi se nigde.’’46 Obod Univerzuma – Nuit je tu, kako bismo Mi spoznali sebe, svoju jedinstvenost, svoje istinsko sopstvo, jer tek po poznanju ovog sopstva mi možemo sagledati onu apstraktnost kojom je zaodenuta Nuit. To je nova epoha razvoja, koja za cilj ima prevazilazak staroeonskog poimanja života, života koji ima svoj kraj; ne! Telema proglašava život ovde i sada, i širenje naše svesnosti u svih osam pravaca Univerzuma. Ovo je Alister Krouli naznačio terminom Svetlost u Širenju; KONX OM PAX, a ove misterije jesu neophodna etapa na putu aspiranta do posvećenja u gnostičkog Sveštenika. Kruna na čelu Sveštenika, označava, aktiviranu Ađna čakru, iliti hipofizu ljudskog mozga, čime je otvoren put ka poimanju misterija iza Vela, kako nalaže i sam daljnji tok Mise. U svom delu o astrologiji, Alister Krouli ovu Zmiju iliti Ureus povezuje sa prirodom planete Uran, kao 43 44

45 46

Brojčana vrednost slova Bet (slovo Magusa u Tarotu) u celosti je 412, a to je zbir IHShVH u celosti. Gnostička Misa, A.C.

AHIH što je božansko ime u najvišoj sefiri Drveta Života, u Keteru. Knjiga Zakona, A.C.

56

Sila i Oganj nosioca atributa Istineske Volje u Čoveku. Ovaj uranosvki aspekt Sveštenikove krune, ukazuje na inicijacijski tok struje koji najavljuje eru Vodolije, kroz influenc sazvežđa Vodolije i Lava. Celokupni ritual Gnostičke Mise jeste u savršenom balansu, svi polariteti su uravnoteženi jedni s drugim, i kao da nagoveštavaju onu mističnu Istinu Majstora Hrama, da su sve stvari iznad Bezdana istinite činom venčavanja sa svojim suprotnostima. Misa je ritualna i ceremonijalna predstava Nule ili prirode Samadija. ‘‘Ništa je tajni ključ našeg zakona.’’47 Tepiserija sa crno-belim poljima, koja se pruža do Vela, naznačava ovu polarnost kao funkcionalni deo podno Ponora, ali iznad Ponora, priroda ovih dvojnosti oličena je kroz mističan odnos Sveštenika i Sveštenice, kroz čin Euharistije, pri čemu je Ekstaza priroda međusobnog prožimanja ovih polariteta. Dok je na početku Mise, Sveštenik još uvek u Grobnici – to za simboliku ima latentnu moć Univerzuma (Infinite Space Infinite Stars), da se ispolji u individualizovanoj svesti. Takođe, još jedna interesantna simbolika povezana je i sa samim svešteničinim Oltarom. Dimenzije Oltara na kojemu ona sedi jesu 210-11090, što daje ukupan zbir 410. Ovaj broj je brojčana vrednost za kabalističko ITh48, i gotovo da se može preveseti kao TO i izjedančiti sa indijskim TAT VAM ASI ili TE taoističkih doktrina; ŽIVOTOM. Na ovaj način Sveštenica je izjednačena sa Šekinom49. U ovo prisustvo, koje označava življenje u Svetlosti, Sveštenik ulazi ‘‘snagom uzdignutog koplja’’50. Dvadeset i dve sveće na oltaru Sveštenice su povezane sa dvadeset i dve staze Drveta Života, a Sveštenica tako postaje Zmija Mudrosti. Otud Sveštenica i Sveštenik u ovom Ritualu prikazuju Život, Put i Istinu, kao delove učenja izvornih – gnostičkih misterija Krsta. No, rečeno je, kada Sveštenik vodi Sveštenicu do glavnog oltara da je on postavlja na ‘‘vrhunac zemlje’’51. Drugim rečima; postavljanjem Sveštenice na Oltar, NU se u manifestueje TELU ‘‘Pri svim susretima s tobom če sveštenica govoriti, a njene če oči plamteti od žudnje dok stoji naga i radosna u mom tajnom hramu – k meni! 47

Knjiga Zakona, A.C.

Jod je u tarotu pripisan arkani Pustinjaka – Lučonoše, a Thau je pripisan arkani Univerzum; u slobodnoj translaciji možemo reći da je ITh hijeroglif za svetlost univerzuma – staništa zvezda, aludirajući pti tome na Maslot Drveta Života – sferu zvezda stajačica pripisanu sefiri Hokmah – kreativnoj vatri Oca, mudrosti. 48

49

Božijim prisustvom Gnostička Misa, A.C. 51 Baš kao što je boginja Astarte bila obožavana na visokim mestima, planinama, vrhuncima yemlje. 50

57

Sila i Oganj K meni! Dozivajući plamen svih srca svojom ljubavnom pesmom.’‘52 No, takođe, sve podno Ponora jeste božanska igra – LILA, iliti zmijoliki ples Sveštenice po Hramu, koji upućuje na prirodu MAYE – iluzije, u koju se Nuit odeva izvan Vela. S onu stranu Vela, kad Sveštenica postane ‘‘glas’’, ona je LIL – noć, odnosno LIL-ITh – život noći.53 ‘‘rastapanje u telu Nuite’‘. U staroeonskim učenjima muškarac je bio aktivna sila, a žena pasivna; Zakon Teleme, a ritual Gnostičke Mise to i potvrđuje, i muškarac i žena imaju nazmenične uloge statora i rotora, i to je jedan od bitnijih elemenata za razumevanje tantre Teleme. Sve je savršen glif 0 jednako 2. ‘‘Ja sam razdvojena radi mogućnosti sjedinjenja.’‘54 U toku starog eona, Duh i Materija su posmatrani kao dve sukobljene suprotnosti; dok zora nove ere čovečanstva ukazuje na ukidanje ove podvojenosti, ukazujući na uspavanu moć koju oslobađa međusobno prožimanje Duha i Materije.55 Odnos između okultne pozadine toka istorije i žudnje naučnih krugova za postignućem i razvitkom tehnologija čija je moć nadljudska, postoji od drevnih dana do danas. Kroz istoriju je mnogo primera gde se učenje Okultne Nauke povezuje sa izgradnjom monumentalnih građevina drevnog sveta. Primera je dosta, od Vavilonske kule, Solomonovog hrama, egipatskih piramida... Ove građevine upućuju na primenu Okultne Nauke u cilju svrhe zbog kojih su ova zdanja građena. Zapravo, ove građevine nisu samo puko čudo drevnih civilizacija, duboko verujem da su one skelet ‘‘živih bića’’, u istom onom mističnom smislu, s kojim, Alister Krouli kaže za karte Tarota da su živa bića. Ova tehnološka čuda drevnih vremena, iliti totemi živih bića, predstavljaju strukture koje su služille za kanalisanje stelarnih zračenja u polje zemljine rezonance. Tako je stelarna Gnoza pronalazila Put do Hijerofanata tadašnjih vremena. Jer sva ova zdanja starih vremena imala su jedan cilj – KONTAKT i KOMUNIKACIJU; odnosno, ulazak u drugačije frekventivnu vibraciju, a potom i razmenu inFORMcije (toka struje unutar formi) sa Intelegencijama i zvezdanim sistemima izvan našeg – ljudskog frekventivnog polja svesti. 52

Knjiga Zakona, A.C. N.O.X. 54 Knjiga Zakona, A.C.  Nebo i Zemlja u sjedinjenju. 53

Freeman Dyson u sličnom duhu nagovešatva: ’’Materija u kvantnoj mehanici nije inertna supstanca, već aktivni činilac, koji neprekidno pravi izbore između različitih mogućnosti.’’ : 55

58

Sila i Oganj Da ovaj odnos okultnog polja i tehnoloških sistema – tehnologije drevnih civilizacija, nije deo prošlosti i zaboravljenih mitova, možemo pronaći u svetom spisu Teleme – Knjizi Zakona. ‘‘Utvrdite ostrvo. Daću vam ratnu spravu...’‘56 Ova ‘‘ratna sprava’’ Teleme, po mom mišljenju, jeste magijska tehnologija, koju, u svom odnosu indukuju Sveštenik i Sveštenica telemitske gnoze; ovde najpre mislim na seksualnu simboliku njihovog odnosa, koji su kroz formulu Ljubavi pod Voljom, ostvarili rad unutar Ađna-Muladara polariteta. Reč ‘‘ratna’’ označava da je ta tehnologija iliti sprava od prirode Horusa – SOL-a. Glif za Sunce nalikuje; utvrđenom ostrvu. Ovo utvrđeno ostrvo nagoveštava Iluminaciju, fokus iliti vruću tačku i projekciju Svetlosti57, s jedne strane, a sa druge, upućuje na ideju o pojedincima koji su ‘‘utvrđeni’’ u Spoznaji Znanja i Razgovora sa svojim Svetim Anđelom Čuvarom, koji vrše svoju Volju i koji poseduju tačku oslonca o koju oslanjaju svoj Moć pomeranja Sveta. To su pojedinci koji se mogu nazvati Istinskim Čovekom, sinovima Lava – Zmije; Zvezdom! Kada se ovi pojedinci (zvezde) povežu u sistem58, baš kao što su zvezde na nebu povezane u konstalacije, obrazujući određenu shemu – sistem, oni predstavljaju indukovanu mrežu visokog napona struje 93. Solarna priroda ove ratne sprave ukazuje na Znanje i Moć da se ova struja fokusira i projektuje u svakom željenom pravcu, u svaku željenu tačku. Ovaj sistem povezanih Zvezda – iluminiranih pojedinaca, u svojoj projekciji Sile struje 93, nalikuje na ‘‘dvostruki’’ Štap Moći. S jedne strane; to je ‘‘živo biće’’, jer je sastavljeno od živih jedinica svesti, koje poseduju Moć grupisanja u sistem, i tada sačinjavaju koherentno polje svesti – egregora, a sa druge strane, ovaj Štap Moći svakog momenta može biti ‘‘dezintegrisan’’ na svoje zasebne jedinice svesti. Ovo je misterija nalik na ćelijsku aktivnost u ljudskom organizmu. Što je ćelija osvešćenija, to oko sebe grupiše savršeniji lanac ćelija, a njena navigujuća funkcija, kao prenosnika struje, u rezonanci je sa glavnim tokom struje celog ćelijskog sistema ljudskog organizma. To je slika velikog u malom, odnosno, makrokosmosa u mikrokosmosu, Hadita i Nuite.

56

Knjiga Zakona, A.C. Ova projekcija Svetlost iliti energije jeste ona priroda Horusa koja se ogleda u simbolici boga Marsa. (prim.aut) 58 ’’imate sistem i sistem, neka jedan ne upozna dobro drugi.’’ – Liber AL, A.C. 57

59

Sila i Oganj Povodom ovog Štapa Moći, u sličnom maniru se pominje u Novom Zavetu, kako će ljudi Neba čeličnim šipkama dovoditi u red ljude zemlje. Ove ljude Neba lako možemo dovesti u vezu sa Sveštenicima Vatrene Zmije; a čelične šipke povezati sa ‘‘snagom čelika’’ kojom Sveštenica zapoveda Svešteniku da izađe iz Grobnice. Drugim rečima, snagom Volje, ljudi Neba će vršiti pokoru – uvoditi disciplinu i red, što je samo drugi način za navigovanje, onih ljudi, koji su na Zemlji ostali u staroeonskim formulama duhovno-evolutivnog procesa razvitka. Suština sa ratnom spravom Teleme jeste u tome, da, tek oni pojedinci koji prođu Nuitine oglede Znanja, ostvare Znanje i Razgovor sa S.A.Č. te da se kroz sekso-magijski odnos muško-ženskih polariteta povežu u grupu – ostvariće ‘‘utvrđeno ostrvo’’, koje će biti nevidljivo polje visokonaponske struje 93. Šematizovati ovo polje u skladu sa mapom noćnog neba, može se ostvariti vizija naprave koja po svojoj funkciji postaje planetarnih razmera – u ovom slučaju pričamo o Telesterionu Teleme. Na pitanje šta je telemistka Gnoza; odgovor je ISTINA, ŽIVOT, PUT u Crkvi Svetlosti, Života, Ljubavi i Slobode.

S druge strabe, to nije saopštivo; i ova nemogućnost saopštenja nečega što prevazilazi moć reči jeste jedina istinska TAJNA59 svih duhovnookultnih Istina i Redova, koja stoji između Inicijanata i sveta profanih. Svaki drugi povod za pravljenje razlike i stvaranja neke mistične atmosfere tajnog: potvrđivanje vlastite posebnosti60 u odnosu na svet profanih; zbog vezanosti na poslušnost Guru-u, Vođi ili Majstoru, Redu ili Dogmi – jeste, čin CRNE MAGIJE. Kao i sva druga mistična učenja, istine tantre Teleme su spoznatljive jedino kroz iskustvo, kroz aktivno učestvovanje u misterijama Života. No, ove rune su opasne, i Liber AL opominje neopreznog praktikanta da postoji zanos Neba kao i zanos Zemlje, da postoji Golub i da postoji Zmija. Ove rune ne obećavaju, one žele da se potvrde kroz uspeh, i prizivaju iskustvo kao svoj dokaz. U dubinama kao i u visinama Iskustva, Telemita pronalazi Jedno – Sebe. Tako da, učenje Teleme nas neće odvesti u neki tamo izmišljen Raj, ne! Odvešće nas u naš istinski Raj, jedinstven, večan. Telema traži borbu, no ova borba ne označava sukobljenost prirode Čoveka i ’’Njihovo Jedinstvo nazvano je tajnom. Još dublja tajna tajne jeste kapija kroz koju dopiru sva čuda.’’ – Tao TE Đing. 60 ’’Što se nešto neophodnije javlja u mom umu, to je sigurnije da ja samo potvrđujem svoje ograničenje.’’ – Knjiga Laži. 59

60

Sila i Oganj Univerzuma, čak nasuprot, to je put IDENJA i prihvatanja svih činioca, i nas samih; ‘‘ne možete biti ništa drugo do ono što ste bili Ja sam onaj koji ide’‘61 kavi po prirodi jesmo. To onda nije borba, ne! To je Volja koja se kreće od Tačke ka obodu, od oboda ka Tački, od Tačke ka Tački i od Oboda ka Obodu; baš kao što u Gnostičkoj Misi Sveštenik čini gestu šireći ruke kao da obgrljuje celokupno Svetilište, tako i ova Volja teži da obujmi ceo Univerzum. To je Ljubav; koja se kreće, šireći Srce, tako što utire put vascelom Univerzumu do središta zvezde svakog Muškarca i svake Žene. U telemitskoj Gnozi nema sputavanja kao oblika restrikcije – Telema je Tantra. Ne sputavaj ništa; uključi se, postani svestan svojih funkcija, prožmi ih Životom i nadiđi. Rečima Timoti Lirija: ‘‘TURN ON, TUNE IN, DROP OUT‘‘ 62

61 62

Knjiga Zakona, A.C. Timothy Leary

61

Sila i Oganj V TELESTERION TELEME

‘‘ Sunce koje boraviš u meni. Dušo koja boraviš u meni. Dahovi moje Duše, duhovi mojeg Anđela. Strasti moje duše, strasti mojeg Anđela. Oko. Satano, moj Gospode. Jarčeva svetlosti.’‘63 Telesterion Teleme predstavlja generator novoeonskih struja i sedište moći koje, u novom eonu, aspirantu pruža Inicijaciju. Ovo Svetilište obuhvata zaostvaštinu znanja škola misterija i duhovno-evolutivnih sistema drevnih vremena, koje su sa sobom donosili Logosi čovečanstva. Jedan od životnih zadataka Alistera Kroulija, kako mu je to naložio OIVZ, bio je, tumačenje reči i formula ovih Logosa, u svetlu zakona Telema; pa je Frater Perdurabo ove formule i Reči smatrao od suštinskog značaja za poimanje LVX-a Mudrosti telemitske gnoze. Ovog zadatka se pre Frater Perduraba niko nije uhvatio, pa tako da ovom velikom Duhu čovečanstva dugujemo zahvalnost na lucidnosti kojom je rasvetlio drevne misterije, magičke i mistične formule prošlosti u svetlu novoeonskih učenja. No, dubinu njegovih kazivanja, najpre treba potražiti, u onome, koji beše magijska Lampa njegovog Majstorstva – magijska Lampa njegove četverostruke Moći.

Ovi Logosi i Sveci jesu svetlost ISIS64, Znanja, koje se izliva iz beskarjnog okeana mudrost. Reč ove Mudrosti, koja je svetlost i život ovih 63

Ritual Nerođenog, A.C.

64

‘’Infinite Space Infinite Stars – Beskrajni Svemir I bezbroj zvezda’’, Knjiga Zakona, A.C.

62

Sila i Oganj Logosa; jeste Vino u Peharu naše gospe Babalon. Ovaj putir mistične euharistije u ritualu Gnostićke Mise korenspondira sa Sveštenicom, koja jeste živi simbol ovog Pehara; u njoj su sve tajne razotkrivene. Jer, pijući iz ovog Pehara, kroz našu krv struji i kristališe se luč zvezda boginje Nuit, povezujući našu bit sa vibracijom zajednice Svetaca. ‘‘Prizovite me pod mojim zvezdama’‘65 Svetilište telemitske gnoze nije odvojeno debelom zavesom tajne kao u vreme starog eona, tajne koja je služila kao paravn za ispoljavanje lične moći, i pravljenje razlika, između onih koji su izabrani i onih koji to nisu. Taj veo prošloeonskih svetilišta bio je veo razlika, veo koji odvaja Boga od Čoveka, Spoznaju od spoznavaoca, Tajnu od vernika; i čini da postoje posrednici između Čoveka i božanskog – Tajne. Svet je veo privida. Senke bola i patnje su prolazne, a veo Telesteriona Teleme, za razliku od staroeonskih svetilišta, jeste, gotovo providan. Tajna je naslutiva, čak šta više, ona postaje činjenica svakog muškarca i svake žene; ‘‘Nema boga tamo gde sam ja’‘66 Veo telemitskog Svetilišta je providan, da čak i običan narod, može naslutiti lepotu i zavodljivu pesmu Nuitine gole brilijantnosti. Ovaj, gotovo providan veo svetilišta, naglašava činjenicu Novog Eona; veo između Duha i Materije je gotovo nestao, on je tu, još samo u našem Umu. ‘‘Vi ste protiv puka moji izabranici… Ne pravi razliku između bilo koje dve stvari…’‘67 Imati vid68 jeste poimanje Nuite iza vela; način na koji se moć viđenja probija do Nuitinog središta – Telesteriona Teleme, unutar kojeg plamti plavo-zlatni69 plamen purpura70. Plavo i Zlatno jesu dve komponente, koje se mogu videti na tarot adutima u raznoraznim varijacijama, ali, najnaglašenije ove dve komponente su spojene u Atu Mag. Ovaj Mag je tačka percepcije – krilata kugla, putem koje se Nuit razotkriva – u ritualu Gnostičke Mise, to je nagovešteno, onda, kada Sveštenik razmačinje veo i otkriva prisustvo Nuite. Plava, Zlatna i purpurna jesu boje Neba, svaka u posebnoj fazi prolaska Sunca stazom Neba, tako da posvećena Sveštenica 65 66 67

Knjiga Zakona, A.C. Knjiga Zakona, A.C. Knjiga Zakona, A.C.

SVD OIN – tajno oko, brojcana vrednost je 140 a to je vrednost Oin Oin, dva Oka, tako da tajno oko jeste aluzija na Ajnu chakru. 69 ’’Plavo i zlatno vide oni koji imaju vid’’, Knjiga Zakona, A.C. 70 ’’Svetlost iznad očnog vida’’, Knjiga Zakona, A.C. 68

63

Sila i Oganj Teleme predstavlja ženu u kojoj je ‘‘sva moć data’’71. Ova Moć je magijske prirode, jer upućuje na tajno znanje koje u svojim grudima čuva Nebo. ‘‘Slušajte mog proroka. Prođite oglede mojeg znanja.’‘72 ‘‘On (Hadit) je samo onaj deo nje koji ona oblikuje da bi bila znana.’‘73 Odnos Duha i Materije, koji je u Telemi predstavljen formulom ShT, označen je kroz jedinstvo, koje je unutar Telesteriona Teleme predstavljeno u našoj Gospi Babalon koja ješe Zver. Zver je materija, koja više nije doživljena kao mrtva – statična supstanca, več je i sama materija energija, u konstantnom kretanju. Gospa Babalon, je ekstaza, opijenost zanosa – Duh, koji prožima svaki atom materije, i koji izliva opijenost u ‘‘srce’’ svake pojedinačne svesnosti pri venčanju suprotnih elemenata. Svaki atom, ćelija u ljudskom organizmu, individualna svest, kada ostvari spoznaju postojanja u Duhu, ostvaruje spoznaju večnog kontinuiteta svog postojanja – rezultat toga je mahnita opijenost; tako se Hadit sjedinjuje sa Nuit, u onom smislu venčanja beskrajno malog sa beskrajno velikim. Ovo venčanje je Vilijam Blejk lepo opisao u venčanju Raja i Pakla, a Svete Knjige Teleme kroz svoje emisionare prenele Svetu; ‘‘Neko se podigao budući glup, i kazao je, spusti se u svet tamne svetlosti i venčaj se sa slepim stvorom od mulja. Neko se uzdigao bivajući mudar, kazao je, podigni se u svetli svet i venčaj se sa zlatnim likom na mestu večno zlatnom. Ja koji sam iznad Mudrosti i Gluposti, kažem vam ostvarite oba venčanja.’‘74 No, sa manje mistične tačke tumačenja, Telema sa sobom donosi činjenicu, da je veo materije postao providan; što sa naučne tačke gledišta znači, da su božanske misterije Univerzuma, u osvit nove ere, postale dostupne opservacijama današnjih naučnika. A to samo ide u prilog Alister Kroulijevih tvrdnji da će naposletku i sama smrt biti demistifikovana na čisto naučnoj osnovi. Vreme je za današnjeg čoveka merilo njegovog života; ali to je zato što je današnji čovek prihvatio da funkcioniše unutar ovog ograničenja. Pa čak i stara masonska učenja na nižim stepenovima uobličena su na pravilnoj raspodeli dana – vremenskih perioda. Čovek ustaje ujutro, ima svoj radni 71

Knjiga Zakona, A.C. Knjiga Zakona, A.C. 73 Knjiga Zakona, A.C. 72

74

Liber Tzadi – Svete Knjige Teleme, A.C.

64

Sila i Oganj dan, slobodno vreme provodi po svojoj volji, odlazi na spavanje; a šta je sa onom, drugom stvarnošću Čoveka koja pripada Snevaču. Za običnog čoveka, kada ode na spavanje, dan (života) se završava; no, za Iniciranog iliti Probuđenog pojedinca, dan ne traje 24 časa, niti je ograničen da živi unutar granica Vremena, jer se njegov Dan ne završava sa odlaskom na spavanje – cezurom između ovog i sveta snova. Inicirani pojedinac nastavlja svoju pustolovinu i s onu stranu mudane svesti. Za ovakvog pojedinca bismo rekli da živi ‘‘večno sada’’, da je ostvario život Izlaska u Dan, kako su to prikazali egipatski Hijerofanti; unutar Telesteriona Teleme, kazali bismo, da je ovaj pojedinac u kontinuitetu svesti, za njega vreme, koje doživljava običan čovek, ne znači ništa. On živi u bezvremenosti – večnoj avanturi Materije kroz holove Duha; prelazeći iz stanja u stanje, iz ekstaze u ekstazu, bez prekida toka individualne svesnosti. Ovakav tip individualne svesnosti jeste Inicirana svesnost, i to je cilj, imanja vida za luč plamena Telesteriona Teleme. Lux svetilišta Teleme proteže se eonima u prošlost, osvetljujući učenja i prakse drevnih atlantiđanskih Magova, kako Crvenog, tako i Crnog Hrama. Život i Smrt, misterije sekse, misterije krsta deo su tradicije koja se baštini i u svetilištu Teleme, samo u drugom obliku. Knjiga Zakona je puna referenci na učenja ova dva Hrama drevnih atlantiđanskih Magova. To nije slučajno, znajući koje je napore Alister Krouli, kao jedan od atlantiđanskih baštenika, ulagao nastojeći da rasvetli tamu staroeonskih zabluda po pitanju seksa i smrti. On je zaista prorokovao novu Reč, i nalikovao je onima drevnim Magovima sa Atlantide. Jer, Atlantida je bila civilizacija u kojoj je cevtao kult Magike, a oni koji su bili hijerofanti ovog kulta bili su nazivani; Majstorima duše, Filozofima duše, Arhitektama duše, Navigatorima duše, Doktorima duše, Iluminatorima duše, a sam Krouli je zasigurno nosio jedno od takvih zvanja za svog života. Kao i svako svetilište, i Svetelište Teleme se bavi pitanjem Duše i njenog venčanja sa Voljom; bogovima, genijima, demonima i đavolicama. No, postavlja se pitanje šta je Duša? Plastični – astralni duplikat, kojem je telo vozilo? Dušu definišu pet čula, putem kojih ona je povezana sa telom kao receptorom za svet spolja. Impresija je iskustvo kompleksa Duša –Telo, doživljaj čula sa spoljnim svetom, kojeg obrađuje Mozak. Ali mozak čoveka je i njegovo telo, i njegova duša i njegova svest. No, nas zanima, Duša. Znajući da Svetlost prožima sve što nas okružuje, onda, lako možemo zaključiti da je Duša čoveka u polju konstantne promene, nestalnosti. Ovu nestalnost, čovek posebno razumeva, u okvirima svojeg ograničenog postojanja. Naša Duša konstantno doživljava uticaj Svetlosti, stalno reflektujući u životno polje, mnogostrukosti sopstvenog tkanja. Upravo zamršenost i nabori ovog tkanja onemogućavaju Duši da prepozna jasno Svetlo, već se ona poistovećuje sa senkama koje reflektuje u životno polje.

65

Sila i Oganj Da je uticaj na Dušu, kao na plastični medijum, poznata činjenica Okultne Nauke; možemo pronaći i kod, tako zvane, prakse kucanja baterije; u Telemi se to naziva kucanje Volje, a baterija je 353, jedan od svetih brojeva Svetilišta Teleme. Kucanja 353 baterije jeste najednostavniji magijski čin, tako reći, koji direktno utiče na Dušu praktikanta. Kucanjem baterije se postiže da okultne sile, koje stoje iza broja 353, bivaju ’’ukucane’’, impregnirane u Ruah-Nefeš praktikantove Duše; dok u jednom momentu, namera naše Volja ne postane i ne počne delovati kao spontani mehanizam, pred kojom, sve senke bivaju proterane u svoja boravišta. Ovo je magijski čin, jednostavan, a nadsve moćan. 353 u svom zbiru daje 11, a to je broj promene, iliti Magike. Kucanje baterije iliti kucanje Volje jeste najednostavniji čin prizivanja Svetlosti u naš život. Kada ovu bateriju; 353 približnije prostudiramo kroz simboliku brojeva, možemo je posmatrati kao svojevrsni magijski talisman, čija numerička vrednost predstavlja stavljanje u pogon određenih okultnih sila. Skrivena priroda broja 3, nam ukazuje na aktiviranje sila Saturnove planetarne zone moći, što za cilj ima, težnju naše Volje, da se ispolji u objektivnom Univerzumu. Broj 5, jasno daje do znanja, da dolazi do aktiviranja ratničke i rušilačke energije Horusa, odnosno, Marsove planetarne zone moći, u cilju savlađivanja svake prepreke koja bi predstavljala sukob sa namerom naše Volje. Takođe, broj 3, koji se odnosi na sefiru Binah – ukazuje na prizivanje prisustva hijerarhije iluminiranih pojedinaca, da posvedoče i podrže našu nameru iskazanu kucanjem Volje. Zbir ova dva broja; 3+5, ukazuje na aktiviranje Merkurove planetarne zone moći, kao stavljanje one sile, koja je glasnik koji posreduje između ovog i sveta bogova – viših sila, čiju smo pomoć ovim magijskim činom prizvali, da potvrde i podrže nameru naše Volje. Celokupan zbir magijske baterije je 11, što celoj filozofiji daje onaj alhemijski prizvuk; promena će uslediti, kao svojevrsni magijski akt projektovanja i obznanjivanja naše Volje celokupnom Univerzumu, samo ako je i jedino ta Volja u skladu sa voljom onog Jednog – Jecidaha naše Duše, pošto je jedanaesta planetarna zona moći, dodeljena Plutonu – Haditu. Deo baštine koja se vezuje za okultne titule kojima su se nazivali Magi drevne Atlantide, mogu se naći i u poznijim sistemima okultizma koji su preživeli do dan danas. Ove titule nas upućuju na visoke razrede okultnog svetilišta beskrajne Svetlosti, meditirajući na ove titule, možemo približnije steći uvid o tajnama ove Svetlosti, i njene primene u svojstvenu svrhu Volje Maga. Pa tako, među nama žive oni koji su; Majstori duše, jer znaju da otklone prepreke u njenom evolutivnom rastu; Doktori duše, jer poseduju znanje kako da zacele njene rane; Filozofi duše, jer znaju kako da je nadahnu ka vrhovima Istine, Mira i Tolerancije; Arhitekte duše, jer su u

66

Sila i Oganj stanju izgraditi sisteme i programe putem kojih duša ide putem evolutivnog progresa; Navigatori, jer su svetionici koji navode dušu na njenom putovanju kroz Crnu Noć. Ali šta su prepreke Duši na njenom ulasku u Svetilište? To je LAŽ, jer poricati ISTINU znači prizivati LAŽ, prizivati laž znači udovoljavati LICEMERJU, udovoljavati licemerju znači podilaziti SUKOBU, sukob zaziva NETRPELJIVOST, netrpeljivost je sestra NEPRIJATELJSTVA, neprijateljstvo je uzrok MRŽNJE, a mržnja je majka svih NEDAĆA. I dok ISTINA priziva MIR, mir utire put ka TOLERANCIJI, tolerancija objavljuje dolazak LJUBAVI; onda nije ni čudo, zašto je Alister Krouli o crnoj braći govorio kao o onima koji MRZE i odbijaju LJUBAV.

67

Sila i Oganj VI BAFOMET: Ecclesiae Gnosticae

‘‘...Đavo, čije je slovo O. U govoru brz, suptilan i tajnovit; u mislima kreativan, bez predrasuda, ne sputan; u delovanju ljubazan, strpljiv i istrajan. Hremes uhu, Dionis dodiru, Pan oku.’‘75 Uvek me je fascinirala činjenica da ptice poseduju vid koji im omogućava ogroman videokrug. Samo mali deo ostaje izvan njihovog optičkog kruga. Zomorfni simboli su oduvek prisutni u sferi Okultne Nauke, i gotovo svih religijskih kultova. Očigledno je da životinjsko carstvo poseduje moć da poveže Čoveka sa božanskim sferama; i da su zomorfni simboli, alegorije i amblemi uvek pratili kultove Misterija. Drevna egipatska simbolika najbolje potvrđuje ovu činjenicu; egipćani su bili najbolji i najdosledniji u posmatranju Prirode, njenih simbola i jezika, nastojeći da ovaj glas Prirode čuju i povežu i naposletku oblikuju u misterije odnosa Čoveka i Neba. Amblem 33. stepena Masonerije jeste dvoglavi Orao koji u svojim kandžama nosi Mač. Orao se oduvek smatrao kraljevskom pticom, gospodarem neba. Njegova moć sagledavanja sa visine, i oštrina vida, čine ga savršenim okultnim amblemom čuvara koji bdi nad svetilištem. U svojim kandžama on steže Mač; ovaj Mač je isti onaj koji je Artur izvukao iz stene, drugim rečima, simbol je ostvarenja sudbine, i duhovnog nasledstva prava na Krunu. Mač je u kandžama Orla; to znači da ovaj Orao poseduje moć da drži sudbinu u svom posedu, i da je on čuvar duhovnog nasleđa koje se ne može oteti, preoteti ili kupiti; ne! mora se steći. On je simbol duhovnog Kralja, jer je dosegao one visine u kojima isijava Kruna duhovnog obzorja, nevidljivog horizonta. ‘‘Taj Orao je sagoreo u Velikoj Vatri; 75

Magika, A.C.

68

Sila i Oganj ipak nijedno pero nije spaljeno. Tog Orla je progutalo Veliko More; ipak nijedno pero nije pokvašeno. Tako on leti vazduhom i svetli nad zemljom na svoje zadovoljszvo.’‘76 U Tarotu, Orao se nalazi na ATU XIII – Smrt, i predstavlja najduhovniji oblik nadilaženja ovozemaljskih uticaja, takva je priroda i Orla 33. stepena Slobodnih zidara. ’’Smrt je kruna svega’’, kaže Knjiga Zakona, a u ovoj smrti, ne samo Slobodni Zidari, već i svi oni čuvari duhovnog, pronalaze put ponovnog rođenja, duhovne obnove i vaskrsenja Duše. U ovoj smrti, shvaćena je prava vrednost i smisao žrtve, žrtve koja je prinošena Najvišem. Ovan judaizma je jagnje hrišćanstva; i kada jedan čovek umire za sve nas, iskupljući svojom žrtvom čovečanstvo – on postaje kapija, prolaz; ’’samo kroz mene moćete doći ocu’’, upućuje nas Učitelj. No, ova simbolika smrti – žrtve, kada se prenese na svakog od nas – šta joj je smisao? Svako od nas je Krst – Hrist, dok mi sopstvenom žrtvom iskupljujemo greh naših predaka, svih onih koji su bili naše preteče. Naša iluminacija je naša žrtva Najvišem, ne samo zbog nas samih, već i svih onih koji su nam prezhodili. Posmatrano kroz simbolizam; slobodno ću kazati da je vidokrug ovog Orla 270 stepeni ili ¾ kruga. Tri puta po 90 stepeni. Ovo upućuje na tri dominantna uticaja koja prožimaju učenja same Masonerije; Judaizam, Hrišćanstvo i Islam. Onih, 90 stepeni kojih ostaju, tako reći, u senci vidokruga Orla, pripadaju istinskom simbolizmu Masonerije – Ključu Misterija. Pošto je masonski Orao dvoglav, onda je reč o, dva puta po 90 stepeni koji ostaju skriveni, a to je, opet, 180 stepeni – Nevidljivi Horizont, istisnko sedište ili ‘‘gnezdo’’ ovog Orla, odnosno, 33. stepena Masonerije. Buđenje ili otvaranje oka za ovaj nevidljivi horizont Masonerije označava se jednim opštim simbolom X,

a to je, opet dva puta po 90 stepeni, prikazano na način drevnih egipćana. S jedne strane, prikazuje moć ‘‘horizontalnog gledanja’’, u sveopšti plan Piramide77, a sa druge, to je znak za Uzdignutog Ozirisa, kojem je 76

Knjiga Laži, A.C.

77

I bi Svetlost. i stvori Gospod iz Svetlosti Serafime, Arhanđele, Anđele i redove svetlosnih bića, i behu to plamenovi Svete Vatre. I stvori Gospod mora, i sav živi svet voda, potom stvori Gospod Zemlju i sav ćivi svet pod njom i na njenoj površini; I stvori Gospod Nebesa i podno njih Čoveka i Ženu, i nadvi se nad tvorevinom svojom kao Oko Svevideće; I nadenu Veo preko Slave svoje.- iz matreijala P.L.T. 718 (prim.aut)

69

Sila i Oganj ‘‘nevidljivi horizont’’ – sazvezđe Orion, vozilo njegove besmrtne Duše. Pošto je Orao kraljevska ptica, onda i Mač, kao simbol intelekta duhovnog Kralja, u kandžama ovog Orla – predstavlja; iluminirani, posvećeni, inicirani intelekt, sveobuhvatan i nebeski, čija oštrica preseca svaki čvor. Znak ovog Uzdignutog Ozirisa, u masonskoj terminologiji se naziva “Znak Boga Pastira”, i jasno upućuje na 10 -ti znak u zodijačkom krugu. Deseti znak zodijaka jeste Jarac – ‘‘Oziris je crni bog’’, saopštavano je u Zlatnoj Zori u ritualu Neofita. Dvoglavi Orao masonskog 33. stepena, se na ovaj način povezuje sa bogom jareće glave – Panom, bogom pastira. Bog jareće glave je Bafomet Templara, i predstavlja X stepen, odnosno, Spoljašnju Glavu Reda. Tako je Nevidljivi Horizont, izvorište Svetlosti i Gnoze, kako masonskih, tako i templarskih doktrina, a Bafomet Templara, možda više nego dvoglavi Orao masona, objavljuje ‘‘huljenje protiv svih bogova’’78 i vrši objavu Istine pod maskom. ‘‘Sakrio sam se iza maske: ja sam crn i strašan Bog.’‘79 Jedan od načina spelovanja reči Bafomet je i BFMT, što na ovaj način daje brojčanu vrednost ove reči – 131, a to je i brojčana vrednost reči PAN, što ih međusobno povezuje. Bafomet je titula koju je nosio i sam Alister Krouli kao spoljašnji vođa Reda Orijentalnih Templara, a njegova veza sa Jarcem, odnosno Panom, savršeno se uklapa u objavu Knjige Zakona, kao učenja koje bogove ljudi proglašava ispraznim80. Priroda Pana, suštinski, ne poseduje lice, iliti vidljivi oblik obožavanja, izdvojen iz mnošta ‘‘božijih Lica’’, da tako kažem, jer bi to označavalo ograničavanje beskraja. Otuda su i Masoni i Templari bili naslednici istinske paganske religije, koja je u svojim Svetilištima otkrivala Boga kao Pana – OMNE. Jer ovo OMNE je AIN Kabale, a dok je ovo Ništa Kabale, ključ Zakona Teleme. Reč je o uništenju koncepcija koje ugrađuje ljudski um u ideju – Bog, stvarajući nekog svog, humanizovanog boga, bliskog ljudskom razumu. Protiv takvih bogova, Pan objavljje huljenje, jer istinska religija se razlikuje od sektaštva po tome što je oslobođena bilo kakvog upliva ‘‘ljudskosti’’ dogme; istinska religija je Nevidljivi Horizont, sa kojeg dopire svetlost nikad zalazećeg Sunca. No, ne treba pomešati ovu istinsku religiju sa samim sektaštvom unutar masonskih i templarskih krugova; jer, danas u svetu postoje mnogi koji nose visoke stepenove Masonerije i Templarizma, pa ipak su niži od psa; reč je o istinskom simbolizmu posedovanja ovih visokih stepenova, o pojedincima koji su zaista probuđeni za beskonačnu Svetlost koja dopire sa Nevidljivog Horizonta; no, kao što to hermetička tradicija 78

Knjiga Zakona, A.C.

Liber Tzadi – Svete Knjige Teleme, A.C. Bolje rečeno – ludim, a to je aluzija na Atu Luda, element vazduha isprazninost. (prim.aut) 79 80

70

je aluzija na

Sila i Oganj odavnina zna, takvi pojedinci nose Plašt Tišine, imaju moći krilate zmije, nečujno se kreću kroz prostor i vreme, jer su Slobodni od njihovog uticaja; oni slave istinski Život, pretvarajući Zmiju u Štap Ljubavi; svetlu njihove duhovne Lampe prilaze tek nekolicina. Zar nije i Hrist kazao;’’držite svoje lampe upaljenim, jer ću vam doći kao lopov u noći.’‘ Za inicijaciju je neophodna BUDNOST. ‘‘Kralj je slobodan da bira svoju odeću.’‘81 Kada se brojčana vrednost Pana – 131, prikaže na grafički način, dobija se slika: pri čemu su dve jedinice, zapravo dva stuba, nad kojima je trougao kao krov

81

Knjiga Zakona, A.C.

71

Sila i Oganj Na fotografiji Kroulija kao Maga, može se videti, aluzija na ovaj Hram Pana; ruke su stubovi, a trougao sa svevidećim okom, na njgegovoj glavi, jeste krov, sam Krouli je Magus ovog Hrama. Interesantno je primetiti, da na ovoj fotografiji, određene simbole možemo povezatati i uvideti ono što je, u prvi mah, skriveno; nevidljivo prisustvo. Dva stuba II, jesu blizanačke sile, Jakin i Boaz; oko u trouglu, upućuje na misteriju triginum centri. Oko je Ajin, Majstor je nagovešten plamtećom Zvzdeom - V, dok je sam Krouli, odnosno Mag – pustinjak sa tajnom svemira – I. U ovoj fotografiji Kroulija kao Maga, možda, samo želim da vidim aluziju na jedan univerzalan Hram Pana - Apsoluta, koji je Proroku poslao svog izlaslanika OIVZ-a. U svetim knjigama Teleme je rečeno da je ovaj Pan iliti Bafomet – samo drugi simbol za Srebrnu Zvezdu, duhovno Sunce koje sija na beskrajnom horizontu Neba. Hram Pana je po prirodi nevidljiv, večan i sveprisutan, dok su njegovi sveštenici pojedine - izabrane ličnosti na zemlji. Mag i Pan zajedno jesu Bafomet. Interesantno je to, kako su stari Grci shvatali Pana. Za stare Grke on poseduje tri maske; maska tuge, maska straha i maska smeha. Zavisno od toga, kako se Život pod maskom Pana doživi, svaki pojedinac odabire put kojim hodi do ostvarenja svoje sudbine Ako se Pan pojavi pod maskom straha, naš put će nalikovati putu hrišćana, koji se bori protiv uticaja đavola, ako je to maska tuge, naš put će nalikovati putu jednog Bude, ako je to maska komedije, naš put će nalikovati na put jednog Telemite, ali u istinskoj spoznaji, stoji Pan kao Ništa. Unutar ovog Ništa ne može boraviti nijedan bog – zamišljena koncepcija proizašla iz čovekovog uma, jer ovo Ništa jeste Apsolut…I stoga; ‘‘Nema boga tamo gde sam ja.’‘82 BFMT je stoga četvorostruka reč koja poriče sve lažne bogove i ljude i njihove bogove naziva ludama. Da BFMT pripada izvornom paganskom duhu, koja se može nazvati Religija Ljubavi u Crkvi Života, može se shvatiti proučavanjem ova četri slova u svetlu Kabale. Bet je kuća. Ph je Falus. Prva dva slova ukazuju na Kuću Falusa, a to je KTEIS. Simbol za Kteis je obrnuti trougao, sveti gral Života, označen slovom Mem83. 82

Knjiga Zakona, A.C.

U ritualu Gnostičke Mise, sveštenica drži Knjigu Zakona na svojim grudima, pridržavajući je u znaku obrnutog trougla. Grudi korenspondiraju sa astroloskim znakom Raka, u cijem sredistu je 83

72

Sila i Oganj U fizionomiji žene, ovaj ‘‘gral’’ je jajšce, kao što je ‘‘koplje’’ u fizionomiji muškarca predstavljeno spermatozoidom, označenog u simbolizmu Kabale slovom Jod. Međusobno jedinstvo ovih simbola jeste ‘‘muško-žensko suštinski jedno’’, a okultni amblem ovog jedinstva je jaje uvijeno zmijom. Hermafrodit je svojevrsna misterija Sopstva, a i Bafomet je hijeroglif Androgina. Merkur je pripisan slovu Bet, ovaj Merkur je dvostruki helix Života, Fe, Mem i Tet se može protumačiti kao Hram Svetog Grala – Misterija kuće Božije, tako da BFMT predstavlja poziv na Spoznaju Istine poniranjem u dubine misterija Prirode; kao jedinog činioca koji otklanja zablude čovekovog uma u odnosu na ideju o bogu. S druge strane, mnogo toga se rasvetljava, ako proučimo još neke pojedinosti formule; BAPhOMITR. IBM; Jod je Hostija - Sunce, Mem je Pehar - Mesec, Bet je magičko dete Euharistije. Takođe, I – Jakin, B- Boaz, M – Majstor, slika Hijerofanta u Tarotu, onog koji poseduje ključeve Misterija . Brojčana vrednost ova tri slova je 52, a to je vrednost za AIMA – Majku, iz čije utrobe se rađa BN – Sin, Sveštenik večnog Hrama i donosilac vatre Oca. Otac je Logos. Majka je Sophia. Sin je Pyramidus84. Takođe; BAPhOMITR u grafičkom prikazu još bolje rasvetljuje svoje misterije.

zvezda Sirijus, što Knjigu Zakona, opet na jedan mističan način, dovodi u vezu sa stelarnom gnozom...Znak Raka (Chet – Atu Kočije), je posebno znak onog koji donosi objavu Zakona – čiji broj je 418. Opet, pak, držanjem Knjige Zakona na grudima, želi se naglasiti, između ostalog, aspekt Kosmosa, koji zračeći, izliva svoje svetlo ka središtu našeg sistema – Suncu. (prim.aut) 84 Vatra u središtu

73

Sila i Oganj Takođe, koncept, do kojeg sam došao u svom radu, a kojeg sam formulisao kao ThOTh-HOOR, približava nam poimanju Bafometa...na još jedan ineteresantan način. Jareća glava Bafometa među svojim rogovima nosi Baklju. Ovi rogovi su spirale – aludirajući na spirale Univerzuma, solarne sisteme i galaksije. Slovo Th je savršen simbol ovih spirala. Baklja je Iluminacija i savršen je glif Šivinog Oka – Ađna čakre. Oin je oko. Jareća glava Bafometa, na ovaj način, jeste ‘‘maska’’ za ThOTh-a, boga Mudrosti. Pri čemu je; Th – Univerzum A, racionalno O – Oko (simbol iluminacije) Th – Univerzum B, intuitivno Sa druge strane, HOOR se nadovezuje na ovu koncepciju, tumačeći ga kao; H – Zvezda, O – desno oko O – levo oko R – Sunce, Kada se ovi elementi svedu na zajednički imenitelj, dobija se sledeće rešenje; Iluminirajuće Oko, odnosno stanje svesti koje ova dva Univerzuma sagledava kao svoja dva ispoljenja, jeste Ađna čakra iliti Shin Baphometa. Ovo nalazi svoju potvrdu i u fiziološkoj anatomiji čovekovog mozga; leva i desna hemisfera mozga, racio i intuitivna strana našeg mozga – kojeg u jedinstveno stanje svesti iluminira, odnosno, sjedinjuje hipofiza. Bafomet je stoga simbol celovite svesti. ‘‘Blistaj na čelima njihovim, o sjajna Zmijo.’‘85 Treće Oko jeste Ađna čakra, i predstavlja iluminirajući faktor, odnosno svest čije je razumevanje po obimu kosmičko, i predstavlja Asilutsku svest. Telo, ovog ‘‘skrivenog oka’’, jeste Asijatska svest, sfera Materije – to su noge Bafometa, prekrštene u znak X. Krila Bafometa su simbol Jeciratske svesti, a Kaducej i grudi Bafometa – simbol, Briatske svesti. Na ovaj način Bafomet označava OMNE, ili Omnibus In Unus, čijoj mudrosti su se klanjali Vitezovi Templari. Ono što je interesanto, jeste i numerička vrednost reči BAPhOMITR.

85

Knjiga Zakona, A.C.

74

Sila i Oganj BAPhOMITR jeste 412, a 412 je Bet - slovo Magusa, ujedno i brojčana vrednost AL SHDI BN IH; Svemogući Bog Sin Večnog, aludirajući tako na Lingam (misterije Teriona, Prometeja, Lucifera, Hrista) kao nosioca kreativne vatre Oca. IHShVH86 je takođe 412 kada je svako slovo spelovano u celosti; nisu li zbog toga Templari bili osuđivani da su Ješu-u, odnosno spasitelja obožavali u liku Baphometa, a nije li se ispod ove ‘‘bradate glave’’ skrivala Sophia – Mudrost. Na ovaj način Templari su bili Filozofi, oni koji su ljubili i baštinili Mudrost, skrivajući njenu svetost pod bogobličjem Đavola, time skrivajući od profanih Veliki Arkanum. Nije li ovaj Jarac glif Magičara, i atribut Planine, kao svetog mesta; predstavljajući centralnu arkanu proučavanja Okultne Nauke i središnju figuru duhovne Alhemije. Sve što nam je neophodno posedujemo već u nama samim. Treba raščistiti Svetilište, isterati trgovce i kockare, pročistiti Hram od svetovnih tokova, i pronaći izgubljenu Reč: ‘‘Deus est Homo’’ Istorija ima svoj tok, i istoriju pišu pobednici. Uporedo sa svetskom, tako zvanom, istorijom iz školskog udžbenika, ide struja onih fenomena, kojima su uzroci bili, kako pojedinci tako i pojedina tajna društva, koja su sačinjavali zakulisnu bolumentu zvanične istorije. Spisak ovih pojedinaca je podugačak, kao i spisak okultnih društava i bratstava koji su direktno ili indirektno uticali na svetske društvene, kulturne i političke tokove. Nama mogu biti zanimljivi oni pojedinci, koji su direktno povezani sa strujom Teleme, a koji su noslli Luč kroz mrak vekova, i kojima je broj 11, bio magijsko vozilo. Ovaj broj Magike, odnosno Promene, jeste broj formule Adepta, koja je predtsvaljena Pentagramom unutra Heksagrama.; Ružom i Zlatnim Krstom, Tačkom u Krugu. Svi ovi smiboli upućuju na spoj dva elementa, čije jednistvo jeste moć postignuća iliti pečat prihvatanja od strane onih skrivenih Majstora duhovnih razreda, koji bdiju nad Stazom Inicijacije. Proučavajući tarot adut Hijerofant, čitalac može steći bolji uvid o pojmu Adepta i prirode njegovog puta i postignuća, jer se simbol Pentagram unutar Heksagrama može naći na ovoj tarot karti. Ako sebi dozvolimo, da ovu tarot kartu posmatramo i sledeći način – zlatno dete koje je u srcu Majstora, možemo protumačiti kao besmrtni potencijal čoveka, njegovo nikad zalezeće sunce, koje je po svojoj prirodi faličkog karaktera; drugim rečima, stvaralačkog. 86

Pentagram Sfinge

75

Sila i Oganj Sam Majstor je ostvaren ovaj princip, procvetali pupoljak ove skrivene volje, Veliko Delo ovog besmrtnog principa, živo meso zvezdanog nasleđa. Zodijački znak Bika je pripisan ovoj tarot karti, dok zemljani element ovog zodijačkog znak nas upućuje na HTENJE, koje plodonosni potencijal zemlje – Majstora, uzdiže i vuče ka vrhuncima neba. Drugim rečima, ovaj Adept ili Majstor svoje puno ostvarenje – poništenje, pronalazi u simbolici Atu XV – Panu, unutar okultne hijerarhije prikazanog Bafometom. Ovaj Majstor – Adept, pre svega nosi plašt Tišine, drži visoko podignutu Svetiljku ukazujući u pravcu Mudrosti. Rođen je iz Krsta, a njegovo rođenje je najvila Zvezda. On prikazuje simbolizovani proces duhovne evolucije, put od materije do sveobuhvatnosti života, put od Čoveka do Asar uf Nefer-a. Put od Čoveka do Pana – Jednog u Svemu. Unus in Omnibus: tvori inicijale V.I.O., a ova tri slova su direktno povezana sa tarot adutima koji prikazuju ostvarenja Adepta u Panu. Ovaj put je simbol za uspinjanje Čoveka na Planinu spasenja, Hrista na Golgotu; za ŽIVOT sam. Opet, pak, V.I.O. ima brojčanu vrednost 86, a to je ‘‘savršeni hijeroglif broja 587‘‘. Ovaj broj 5 je He – svetilište Zvezda, Sophia, kojeg je na oltaru Gnostičke Mise simbol niko drugi do Sveštenica. Ona je Nebo i Zemlja misterija staze Inicihjacije. Ona koja je pala i u svom padu ovekovečila grobnicu u čijoj tišini čeka– zlatno dete, večno seme progresa, poziv sa visina, da kroz podvig Ljubavi pod Voljom, ostvari svoju božanstvenost – Adepstvo. Pet aktera Gnostičke Mise, takođe upućuju na mističan značaj ovog broja. U tom broju su utkane misterije Pitagorine mudrosti i spirala progresije Univerzuma – prostora. Unutar prostora Hrama postoje ona žarišta (oficiri rituala ili glavni učesnici Mise), putem kojih se na narod i svet ‘‘spušta’‘ magijski indukovana struja Mise... U drevnom Khemu, Izlazak u Dan, kako se drugačije nazivala staza Inicijacije, svoj vrhovni stepen, ako tako može da se kaže, imala je u ASAR UF NEFER-u; u tituli koja znači Samousavršeni. Dok, recimo, među arapskim sufijima, ova ‘‘titula’’ bila je označena kao AL INSAN AL KAMIL, odnosno Uzvišen - Univerzalan Čovek. U Svetilištu Teleme, kojemu su nasleđa drevnog Egipta i sufijskih bratija preteče, postoji tako zvana titula Kraljevskog Čoveka Teleme, koji nije ništa drugo do - Uzvišen Čovek kroz Samousavršenje. Ovaj put Samousavršavanja je Alister Krouli nazvao sticanje Znanja i Razgovora sa svojim Svetim Anđelom Čuvarom. Početak ovog istinskog puta Promene – Magike, otpočinje sa, tako zvanim, stepenom poznatom u okviru 87

Magika, A.C.

76

Sila i Oganj zapadne duhovne tradicije kao 5- 688. S ovim spepenom, za praktikanta telemistkih doktrina, otvaraju se stelarni izvori Svetilišta Teleme, i kada se ove simbolike protumače na ispravan način, lako se može uočiti kako doktrine Teleme ne odstupaju od izvornih pansofijskih učenja Antike. Broj 6 je Krst. Broj 5 je Zvezda. Zbir ova dva broja je 11. Ovo je dovoljno da se ove ideje povežu putem Tarota u sliku noćnog neba, zvezdanu konstalaciju krsta i zvezdu na tom istom nebu. To je astronomska konstalacija koja se događa 25. decembra, a označava Rađanje Duhovnog Sunca. S druge strane; 6 je Sunce,a broj 5 je broj Čoveka. Kada sve ove ideje objedinimo u jednu alegoriju, dobićemo simboliku manifestacije Bogočoveka – iliti objavu duhovnog sunca svetu. Takva je misterija sticanja Razgovora i Znanja Svetog Anđela Čuvara. Ove paganske ideje satrog sveta – stelarna gnoza, prnalazimo u Knjizi Zakona u kojoj se objavljuje da je Telema – otkrivanje, a otuda i povezivanje sa Zajednicom Neba. Ova zajednica neba je zajednica zvezda, koja Čoveku Zemlje prenosi učenja koja su deo kosmičkih kretanja, tako da svako pravo učenje nikada ne može biti deo main stream ljudske opšte prihvaćenosti, jer po svojoj prirodi zahteva izlazak iz glavnog toka religija dogmi, i okretanje putu samousavršavanja. Okultno bratsvo, koje je ova učenja objedinilo, jeste Red Hrama Istoka, koji je po svojoj prirodi Univerzalan, a koji se u raznim epohama otkrivao svetu pod mnogim imenima, uvek nanovo otkrivajući skrivenu Zajednicu Neba i njihovu – stelarnu Gnozu. Sve izvorne škole misterija podučavaju i prenose učenja zvezdane zajednice. Ovaj Red se manifestuje kroz ‘‘vruće tačke’’ magijski indukovanu struju iniciranih polariteta – Sveštenika i Sveštenice, koji bivaju baštenici i čuvari Misterija unutar svojih magijskih krugova, kovena, zajednica... Iako postoje mnogobrojni redovi i bratsva, mnoga poseduju nasleđeno znanje, koje prenose putem sistema inicijacija, drugi pak ne poseduju ništa, već su mašine za fabrikovanje para i prodaju magle. Tako isto postoje i one grupe, najčešće skrajnute, marginalizovane u odnosu na komercijalne redove i grupe. Među ovom poslednjom grupom postoje oni koji zaista baštine izvorne doktrine i poseduju razumevanje mističnog znanja ljudske seksualnosti. No njihov rad je u Tišini, jedino što ostavlja vidljivog traga njihovog postojanja jesu izvesni magički talismani, koji bivaju ostavljaju u prostoru i vremnenu kao svojevrsne vremenske kapije - raskrsnice, putem kojih, oni koji prođu kroz ove kapije, ostvaruju i živ kontakt sa ovim pojednicima. Ovi magički talisamni i vremenske raskrsnice jesu Ključevi za tajna vrata Svetilista, iza čijih stubova ih čekaju Sveštenik i Sveštenica kulta zvezda... 88

Stepen Adeptus Minor, Nižeg Adepta, zapadne hermetičke tradicije,

77

Sila i Oganj U Svetilištu Teleme, ovaj primer magijskog talismana možemo pronaći u Steli Otkrovenja, dok i u samoj Knjizi Zakona možemo naći kako OIVZ poručuje Krouliju, da štampanje svakog primerka Knjige Zakona mora biti sa originalnim zapisom Zveri. Sam ovaj zapis jeste magijski talisaman – magijsko-hijeroglifski spis, koji služi kao frekventivna nota magijske struje, putem koje, kroz vreme i prostor, ove rune dopiru do onih pojedinaca koji i sami OIVZ-ovu struju uzemljuju kroz manifestaciju svog magičkog Sopstva – Istinske Volje. No, vrhunska Tajna Ecclesie Gnosticae, sadržana je u ritualu Euharistije. Ovaj ritual unutar svoje spoljašnje jednostvanosti u sebe integriše sve kretnje, kucanja, reči, znakove, litanije u jedan centar; i u svom istinskoj tajni nije saopštiv. Sunce je vidljivi objekat obožavanja. Izvor Života čoveka na zemlji; kojemu je simbol Hleb. Zašto hleb a ne banana? Kao što hleb u sebi objedinjue mnoštvo pšeničnih zrna, u svetlu simbola, želi se reći, da i Jedinstvo u sebi objedinjuje Mnoštvo ljudskih duša. To mnoštvo je Telo Božije iliti Crkva.89 Takođe, ovaj Hleb, u prenesenoj simbolici je i slika Boga u svekolikoj Materiji i Životu. Konzumirati Boga, znači primiti božansko kroz čula i Duh; konzumirati svetlo života, pronalazeći smisao i u najmaterijalnijoj senci. Jer tako čini onaj koji oseća glad za Mudrošću. Vino predstavlja simbol – krv, učenje tajnog znanja, koje se prenosi kroz duhovnu lozu Mudraca, simbol je vode života koja uznosi Dušu, no možda više od toga; ovo Vino je Ljubav ka Sofiji, kristalizovana Luč u krvi Svetaca. Otuda; konzumacija Hleba iliti Života; mora uvek biti praćena Ljubavlju za Mudrošću: tek tada, glad za Spoznajom može biti utoljena i tada tajna Euharistije počinje da živi kroz čoveka. No, bez međusobnog mešanja ove dve suštine, rezultat je čemer, gorčina, jalovost – pustinja. Svaki element Gnostičke Mise nam otkriva delić boga koji mi sami Jesmo. Ako pogledamo tok izvođenja Mise, možemo zaključiti za kraj sledeće: Kruženje Sveštenice u pratnji Dece – 0 jednako 2, Otvaranje Grobnice – Muladara Podizanje Sveštenika – Svadistana Izlazak iz Grobnice – Manipura Kruženje Sveštenika – Anahata Tri Stepenika – Višuda Otvaranje Vela – Ađna Euharistija – Sahasrara Zatvaranje Vela i odlazak Sveštenika u Grobnicu – Ađna –Muladar. Na posletku, mi možemo medirati na svaki element Gnostičke Mise zasebno, 89

Ovo je posebno vezano za kabalistički nauk Keter je u Malkutu, a Malkut je Keteru...

78

Sila i Oganj produbljujući u našoj meditaciji opseg ovih ideja do tačke kada ćemo obujmiti ceo Hram i on tako postane ‘‘mehanizam’’ našeg Razumevanja Kontinuiteta.

Aleister Crowley

Frater Perdurabo

Shri Mahatma Guru Paramahamsa Shivaji

79

To Mega THERION

Sila i Oganj VII APSTRAKTNA MEHANIKA

‘‘Skriveni Zmaj... To označava čoveka koji poseduje vrline zmaja, ali koji se krije. On se ne menja pod uticajem spoljašnjeg sveta, ne nastoji da obezbedi sebi ime. On se povlači iz sveta, ali se zbog toga ne kaje; niko mu ne odaje priznanje, ali on za to ne mari. Kada mu se pruži mogućnost, on sprovodi svoje principe; kada nema mogućnosti, povlači se s njima. Zaista, takav se čovek ne može iskoreniti. On je skriveni zmaj.’‘90

U jednom momentu, nakon sto sam napisao ovaj tekst o Ji Djingu, u ruke mi je dopala knjiga Živorada Slavinskog, na istu temu pod nazivom ‘‘Ji Djing - Filozofska Mašina’’. Mnogo sam se obradaovao kada sam zapazio sličnost njegovog naslova knjige i naslova mojeg teksta. Shvatio sam da nisam jedin koji je u radu sa Ji Djingom iliti Knjigom Promene radio, a da nije stekao duboki utisak o tom sistemu kao o istisnkoj mašini ili sistemu mudrosti kojemu su brojevi zupčanici, ako tako mogu da se izrazim. Slavinski je to nazvao filozofskom mašinom i nimalo nije pogrešio, jer je u pitanju sistem koji produbljuje miso do njenog TAO izvorišta, kada se Um uliva u prirodu ideje po sebi. Upravo je to jedan od razloga zašto sam ovo poglavlje nazvao apstraktnom mehanikom – putem kojim se postiže nadčulna percepcija Istine. Za sve adepte, od drvnih vremena pa do danas; dve knjige su bile izvorište njihove svekolike mudrosti: knjiga Prirode i knjiga Života. Ove dve knjige su nevidljivi zapis Božanskog, kojima je iskustvo ključ. Posmatrajući prirodu i učivši iz iskustva, kineski, a takođe i egipatski mudraci, iz ove dve knjige bili su u stanju da vide nepromenjive zakone i principe, koji su se očitovali u prolaznoj stvarnosti nepostojanog sveta. Egipćani su to nazivali NETERU, od kojeg je nastalo kasnije NATURA. Oduvek su: DEUS – NATURA – HOMO, bili predmet meditacija, razmišljanja i filozofije, kako mislilaca antike, tako i današnjih adepata. Alister Krouli u svojoj knjizi o egipatskom Tarotu, suštinska pitanja i odgovore o Bogu, Prirodi i Čoveku, 90

Ji Đing

80

Sila i Oganj posvećuje mističnom liku Hijerofanta, drugačije rečeno, Majstoru koji poseduje ključeve riznice mudrosti ovih misterija. Ovaj ključ je simbolično prikazan polugom u desnoj ruci Hijerofanta, koja je okrunjena sa tri kruga, ukazujući na trostrukost ovih misterija.

ATU V - Hijerofant Kineski adepti su svoju filozofsku misao formulisali kroz sledeće pojmove; TAO je nedokučiv i izvor svega; on je uzrok i posledica sveg stvorenog, skrivenog i vidljivog, kabalistički mu odgovara AIN.

TE je Život, ogoljen, onakav kakav on u istinskom sopstvu jeste; kabalistički ekvivalnet je sefira Keter.

81

Sila i Oganj Leva i Desna ruka ovog besmrtnog Života jesu večni polariteti označeni pojmovima JANG za aktivnu stranu – puna linija:

i JING za pasivnu stranu istinskog Života; isprekidana linija.

Kabalistički ekvivalenti su sefire Hokmah i Binah. Priroda ovih pojmova je transcedentna. Potom slede pojmovi koji se odnose na attribute pojavnog Univerzuma: ĆIEN

NEBO

KUN

ZEMLJA

DŽEN

GROM

SUN

DRVO i VETAR

KAN

VODA i MESEC

LI

VATRA i SUNCE

GEN

PLANINA

DUEI

JEZERO

82

Sila i Oganj Ovih osam atributa, pojmova, jesu činjenice koje kada se međusobno povezuju tvore system apstraktne misli, kojeg su kineski adepti formulisali kroz osam trigrama – osam pravaca Prostora. Ono što se odmah zapaža jeste to da ceo ovaj sistem počiva na međusobnoj polarnosti, svaki trigram ima svoju suprotnost. Matematički, Krouli je ovaj sistem u doktrinama Teleme poistovetio sa formulom 0 jednako 2, dok, u Liber AL-u nalazimo ovu formulu sročenu kroz mistično obraćanje boginje Nuit: ‘‘ Moj broj je 5 i 60, podeli, pomnoži, saberi i shvati.’’ Kada se 5 podeli sa 60, dobija se 0,12...., pri čemu je ova Nula ekvivalent TAO-a, Jedan je ekvivalent taoističkog TE, a Dva jesu polariteti JANG i JING taoističkih doktrina; matematičke operacije ove filozofije brojeva upućuju na proces transformacije i predstavljaju svojevrsnu duhovnu alhemiju učenja Teleme. Takođe, kada se ovi trigrami rasporede po shemi kabalističkog Drveta Života,

83

Sila i Oganj naše bavljenje mehanikom apstraktnog približava nas prvom otkrovenju i dubljenm razumevanju ovog drevnog kineskog sistema mudrosti. Kao što se može primetiti, elementi koji po svojoj prirodi jesu KONSTANTE (NEBO, SUNCE, MESEC, ZEMLJA) u reci vremena, smeštene su na Srednji stub Drveta Života. Oni označavaju onaj večni, božanski aspekt TAO, koji je mnogim filozofima bio inspiracija i transcendentalni ideal, a kojeg su oni pojmili u okviru PROSTOR-VREME dimenzije stvarnosti. Sam TAO je izvan svakog obrasca i poimanja, on je velika praznina i dubina bez kraja. TE iliti ŽIVOT je suština iz koje se grana večnost Promene, manifestujući se kroz svoje polaritete kao nosioce svakog toka Promene; JANG i JIN. Trigrami: Grom, Jezero, Planina i Vetar, jesu svojevrsni ELEMENTARNI činioci koji su u skladu sa četvrostrukom podelom na vatru, vodu, vazduh i zemlju. Trigram GROM pripisan je sefiri Geburah zbog njene vatrene prirode, a sam Grom se idealno slaže u koncepciju munje kao donosioca vatre među prvobitne ljude. Elementu vode pripisan je trigram JEZERO, aludirajući na reflektivnu prirodu vode, usklađujući se tako uz sefiru Hesed, u smislu, da je sefira Hesed refleksija Supernala – prvi ispod Bezdana, otud, IO-Pater, dok s druge strane, blagost Heseda ide u skladu sa blagošću i mirom Jezera. Element Vazduha pripisan je trigramu VETAR, a sefira Hod je u skladu sa strujanjima misaonih procesa na koju sam vazduh u okultnoj simbolici upućuje. Elementu zemlje je pripisan Trigram PLANINA, veza je i više nego jasna, a sefira Neceč, kojoj je pripisan ovaj Trigram, može u prvi mah da zbuni, jer njena venerijanska strana, na prvi pogled se uopšte ne uklapa u ovu koncepciju. Ali...Sefira Neceč upućuje na Prirodu, a priroda je samo drugi simbol za hijerarhiju stvorenog, baš kao što planina svojim piramidalnim oblikom ukazuje na svojevrsni simbol hijerarhije. Ovi ELEMENTARNI trigrami u suštini predstavljaju Čoveka. Dovoljno je produbiti misao ovih pojmova u vezi sa okultnom anatomijom čoveka i lako će se uočiti povezanosti. Trigram DRVO, na primer, ukazuje na prirodu čovekovog Bića, koje je okrenuto kako spolja, u cilju odnosa sa svetom i razmenu informacija, tako je, s druge strane, okrenuto i ka unutra, ka introspekciji; baš kao što DRVO poseduje krošnju i korenje duboko u zemlji. Kao i DRVO, čovek je u svom korenu čvrsto vezan za zemlju – animalnim instiktom vezan je za tokove Prirode, smenu godišnjih doba, dok njegovo biće širi svoju krošnju ka visinama, žudeći za gromom iluminacije. Na krilima VETRA on putuje od Zemlje ka Nebu, od Sunca ka Mesecu; misli ga nose sa objekta na objekat njegove pažnje, strujanja njegovih misli ga kad-kad nadahnjuju, kad-kad bacaju nemilosrdno pouput uragana.

84

Sila i Oganj Njegovo unutrašnje JEZERO biva uzburkano; ono ne može da reflektuje svetlost SUNCA i MESECA na svojoj površini, sve dok se vetrovi uma ne primire i utihnu, i dok površina JEZERA ne postane kao staklo, a u duši čoveka ne zavlada duboki mir PLANINE – i tada, munja se spušta sa NEBA da duh čovekov sažme u viziji beskrajnog NEBA; i tada čovek, krst svoj ukrsti sa krstom božanskim. Kao što se da videti, u rasporedu trigrama, elementi KONSTANTE, stvaraju krst, koji sam formulisao, kao božanski, zbog prirode trigrama koji ga sačinjavaju.

Dok, pak, krst trigrama koji se odnose na ELEMENTARNE činioce i prirodu Čoveka, nazvao sam (promenjivim, rotirajućim) krstom Čoveka.

U spoju, oni tvore osmokraki krst iliti sistem osam trigrama koji otkriva misterije Bogo-Čoveka, a kojeg su drevni kineski adepti formulisali kroz taoistička učenja i Ji Đing, odnosno, Knjigu Promene, kao svojevrsni udžbenik ovih misterija. Kada ove trigrame, koje smo rasporedili po shemi Drveta Života, povežemo, pred nama će osvanuti hijeroglif.

85

Sila i Oganj

Ovaj simbol je ideogram KUNG koji kod Kineza označava pojam; SREDIŠTE. Drugim rečima, ovih osam trigrama u celini označavaju središte, centar, apstraknu tačku poimanja iz koje se širi, u svih osam pravaca Univerzuma, mudrost TAO-a. Ovih osam, i jedan simbol koji ih objedinjuje u svom SREDIŠTU, lako možemo dovesti u vezu sa objavom Hadita u LIBER AL-u: ‘‘Ja sam osam i jedan u osam.’’. zato ovaj simbol predstavlja središte naše mehanike apstraktnog, jer predstavlja onu polaznu tačku, koja predstavlja središte ovog apstraktnog kordinatnog sistema filozofije. ‘‘Ja sam svuda središte’‘91 Hadit je središte, koji se kreće i koji ide PUTEM, ovaj put je TAO, kojemu je ekvivalent u doktrinama Teleme boginja NUIT. ‘‘Ja sam onaj koji ide’’, kaže Hadit, a NUIT je njegova putanja, nejgova beskrajna sfera mogućnosti realizacije SEBE. Za ovo središte, slobodno može se reći, da predstavlja dušu, bitak, suštinu PUT-a. Mi čemo naše putovanje otpočeti nizom pitanja, koja če nas nagnati na duboku konetmplaciju, koja će nas ili neće, dovesti do direktne spoznaje prave prirode Postojanja – središta nas samih. Šta je bit ZEMLJE. Šta je bit MESECA. Šta je bit SUNCA. Šta je bit NEBA. Šta je bit DRVETA i JEZERA. Šta je bit VETRA. Šta je bit PLANINE. Šta je bit GROMA. 91

Knjiga Zakona, A.C.

86

Sila i Oganj Naposletku, mi ćemo putovati u svih osam pravaca Univerzuma, a iskustvo će postati dokaz naše avanture duha. Ovo nisu pitanja na koja se može odgovorii na brzinu, odmah i sad. Ona traže da se usredsredimo i posvetimo periodu meditacije i kontemplacije, dok nas bljesak istine ne uzdigne u direktnu spoznaju, koja je izvan svakog intelektualnog i umnog metoda shvatanja. Filozofija apstraktnog, kroz pitanje, na primer, ‘‘šta je bog’‘, nastoji produbiti naše Razumevanje onog, šta je naposletku pukim intelektom nedokučivo. To je način i praksa umovanja, koja nam omogučava da razvijemo apstraktniji pristup sagledavanja nečeg što nas u svakom pogledu nadilazi. Ovo ‘‘nedokučivo’‘ je izvor taoističkog sistema mudrosti, a takođe, i učenja Teleme su prožeta ovom crtom nedokučivosti kao onog činioca koji se odnosi na bezlično. U LIBER AL-u je rečeno: ‘‘Ništa je tajni ključ ovog zakona.’’ Ovo Ništa ili nedokučivo TAO-a, jesu izvor iz kojig dolaze i Bog, i Vrhovno Sopstvo, i Veliki Arhitekta Univerzuma... No, kako god nazvali naš najviši ideal poimanja ‘‘bezličnog’’, ono će i dalje ostati Ništa. Zato istinska Religija guta sve bogove ljudi i svodi ih na Nulu. Ipak, jedan od načina na koji mi možemo stvarati bilo koju ideju o ovoj bezličnosti i ništavnosti Nedokučivog, jeste putem LEPOTE. Zato što je LEPOTA, savršen položaj svih tačaka naspram nevidljivog središta. Ovaj savršen položaj tačaka naspram središta se naziva još i SIMETRIJA. ‘‘Traži Lepotu, jer je u Lepoti skrivena večna Istina.’‘92 Mi simetriju možemo uočiti svuda oko nas, Priroda je simetrija, čitav stvoren svet je simetrija polariteta. Stoga, putem čitanja iz Knjige Prirode, mi tragamo za odgovorima koji nas približavaju misterijama najviše istine, koju smo mi formulisali kao Bog. Sve velike civilizacije bile su okrenute ka proučavanju tokova Prirode i u njoj tražiše odgovore na božanske misterije. Do donas, iz antičkih vremena, ostali su mnogobrojni spomenici i zapisi koji govore o praksama tadašnjih hijerofanata, koji su bili zagledani u noćno nebo, zvezde, sunce, mesec, koji su komunicirali sa duhovima šuma, reka i planina. Drevni spisi i spomenici jesu ostaci najdrevnije nauke ljudi, koja se može protumačiti kao najprirodniji oblik religije. Čovek je zver i delom svojeg bića vezan je za tokove Prirode, ali je obdaren intelegencijom, koja ga odvaja od životinje i približava bogovima. Čovek je link koji povezuje bogove sa Prirodom, a biće Čoveka je poprište velikih pouka Večnosti. Čovek je vezan za Život, a život Čoveka je nastojanje da se stekne Oslobođenje od okova prolaznosti.Godišnja doba prate Život, a 92

Inicijacije, A.C.

87

Sila i Oganj prolaznost je ono što život čoveka čini nestalnim. Proticanje reke je kao tok života; možemo ostati večno nošeni strujama reke života, ili pak, izaći iz bujice i posmatrati struju života kako protiče ne dodirujući nas svojim tokom. Možemo se prepustiti strujama reke, i ne biti privučeni igrama na obalama reke. Hoćemo li se probuditi i shvatiti šta je Život, zavisi od mnogo čega, ponajviše od nas samih. Upravo zato drevni mit o Sfingi priča priču o Detetu, Čoveku i Starcu; jer naposletku takva je priroda Života. Neko se u reci života probudi kao Dete ispunjeno naivnošću, željan igre i zabave...veoma brzo ga vežu pojave na obali reke, i on izlazi iz toka Života da bi se prepustio zabavi i igri. To je mlada duša, koja kroz igru stiče iskustvo života, neko ko tek treba da razluči pojmove MOJE-TVOJE. Neko se pak u bujici života probudi kao zreo Čovek, to su one duše koje nose svet na svojim ramenima. Oni poseduju dovoljno zrelosti da Život shvate kao mesto na kojem kroz ulogu roditeljstva i odgovornosti oni stiču dublje rezumevanje odnosa MALO-VELIKO, VELIKOMALO. Dok neki pak se probude u strujama Života kao stare duše, ‘‘starci’‘, koji drže svoje lampe visoko podignuto, kako bi ukazali Detetu i Čoveku na opasnosti bujice Života. Oni su svetionici koji naviguju onima koji dolaze za njima, jer poseduju Mudrost koju su stekli mnogobrojnim plivanjem u vodama Života...Oni su prožeti NEBOM. Ji Đing ili Knjiga Promene sastavljena je od osam trigrama, koji u svojim međusobnim kombinacijama tvore 64 heksagrama. Ovih 64 heksagrama mogu biti raspoređeni na četri razreda po 16 heksagrama, a takođe, mogu biti raspoređni i po godišnjim dobima, i na taj način, prikazuju cikličnost i konstanto kretanje i promene TAO-a. U okviru ove pisanije, podelio sam Trigrame na one koji predstavljaju KONSTANTU i one koji predstavljaju ELEMENTARNOST; prvi se odnose na atribute Makrokosmosa, a drugi na atribute Mikrokosmosa.. Tako, na primer, prvi razred od po 16 heksagrama doticao bi se PITANJA odnosa Mikrokosmosa sa Mikrokosmosom, drugim rečima, ovih 16 heksagrama nam mogu pomoći da dublje razumemo unutrašnje procese i dinamiku duše samog Čoveka. Drugi razred od po 16 heksagrama, odnosi se na pitanje prožimanja Mikrokosmosa i Makrokosmosa, na pitanja koja se kreću od MALOG ka VELIKOM, od tačke ka krugu; odnosi se na pitanje Života koji se utapa u kosmičke procese. Treći razred dotiče pitanje odnosa Makrokosmosa sa Mikrokosmosom, velikog sa malim, Boga sa Čovekom, Sudbine i Volje, zakona i uslovljenosti, i predstavlja cikličnost TAO koja utire put razumevanja božanskih zakona koji vladaju nad zemaljskim tokovima.

88

Sila i Oganj PRVI RAZRED

DRUGI RAZRED

TREĆI RAZRED

ČETVRTI RAZRED

1.

2. 3.

4.

1.

2.

3.

4,

89

Sila i Oganj I na posletku, četvrti razred od po 16 heksagram, odnosi se na pitanje najviše metafizike, na pitanje Sopstva, odnosa Makrokosmosa sa Makrokosmosom, bitka Boga, izvora svega postojećeg. Studirajući ove razrede, približavamo se poimanju mehanike apstraktnog, njenog mehanizma inicijacije i produhovljenja našeg Bića. Legenda o Li Siju Ovaj stari mudrac drevne Kine, pre nego je dosegao mudrost koja ga je učinila slavnim, lutao je bespućima, spavao na raznim mestima, obedovao sa svakojakim ljudima, provodio se sa sijaset žena, radio i zarađivao za život kako je stigao. Bio je zaljubljen u poeziju i planinarenje, duboko promišljajući o specifičnostima koje sa sobom donosi promena godišnjih doba. Učio je od starih o lekovitim travama, slušao priče o bogovima i demonima. Uvek je bio željan novog saznanja i ta njegova strast vukla ga je iz avanture u avanturu života, lutajući poput vetra dolinama i pustopoljanama i planinskim vrhovima. Slišao je priče običnih ljudi, svađe i prepirke na pijacama, ljubavne jade zaljubljenih parova, opake planove bandita, legende o nebeskim ratnicima, bogovima i demonima, o prokletsvima bolesti; slušao je priču drveća o proleću, letu i jeseni, slušao je potoke, brzake i jezera o čarolijama zime, slušao je vetar, gromeove i kišu…Gledao je kako se sazvežđa okreću, kako sunce izlazi I zalazi, kako mesec raste i opada. I uvek je osećao žal, unutrašnji nemir svojeg bića koje se trese na pomisao o beskraju i mnoštvu života koji ispunjava njegov um, njegova čula, njegove misli o nečemu Večnom i Velikom što mu se pričinjavalo da se nikada ne pomera i ne kreće, a opet kao da to Nedokučivo sve pokreće i prožima. Kada je, od dugog puta preko jedne visoravni, odlučio da se odmori, sklonivši se u jednu pećinu, legao je i utonuo u san. I tada ga je san odveo u zagrljaj beskraja. Video je grad Drevnih pod zvezdama u beskraju Noći. Čuo je brujanje glasova, nalik na čantranje kao u tibetanskim hramovima…Bilo je to brujanje ponoćne Bube. Tada njegova vizija postade Glas; beše to glas beskrajnog prostora: ’‘Ja sam dve i nijedna. Ja sam razdvojena radi mogućnosti sjedinjenja. To je stvaranje sveta.’’ Mudrac beše ošinut ekstazom kao bičem po golim leđima, njegovo telo je podrhtavalo od užitka. Zada se opet začu glas; Svi bogovi i demoni su samo tvoje misli kojima ti puniš nedokučivost Praznine, stoga dobrano prouči mistično Ime formule koju ćeš obznaniti Svetu kao Znanje beskrajnog prostora.

90

Sila i Oganj Prvi simbol ili ideogram je O. To je Oko, koje apsorbuje sve, i čije projekcije si ti zrak. Ovaj ideogram se naziva Veliki Put; velik je jer ne poseduje ni početak ni kraj,ni dubinu ni visinu, ni dužinu ni širinu, već to sve nadilazi onim što Jeste. O Zrak ovog Velikog Puta se naziva Život. Ovaj Život je Svetlost i seme sveegzistencije, bez koje bi Veliki Put bio samo praznina koja besomučno guta samu sebe. Simbol za ovaj Život jeste Tačka. Ovaj Život je dom Besmrtnih. I Život koji je Svetlost, poseduje moć manifestacije kao aktivna sila i kao pasivna sila manifestacije. Ove dve sile su Stubovi koji ovaj Život čine Besmrtnim. Z Tada Li Siju ugleda u beskraju prostora kocku blještavila... koja se okretaše oko svog središta, okretala se i otvarala u formu krsta, a potopm sklapala ponovo u oblik kocke. Šest polja kocke se u jednom momentu stopiše u formu Heksagrama. Gornji Trougao je Nebo. Donji Trougao je Zemlja. U spoju, oni su: Sunce, Mesec, Grom, Jezero, Vetar, Planina V I tada Glas reče Li Siju; uobliči ovo učenje u mudrost Zvezde, to je tvoje Majstorstvo pred decom ljudi, sklopi od ovih simbola sistem iluminacije koji uzdiže ljudski Um, produhovljava ljudsko srce i upravlja korake Čoveka ka Vrlini Velikog Puta. To ti nalažem Ja, OIVZ, Glas Tišine. Čuvši sve ovo, Li Siju se probudi i izađe iz pećine…I tako nastade Legenda.

91

Sila i Oganj

I I DEO OKULTNA BAŠTINA NOVOEONSKOG DRUŠTVA TRANSCENDENTALISTA

92

Sila i Oganj I

ΔΨ

‘‘Uzmite čudne droge Postoji radost na početku, postoji radost u putu, i postoji radost na kraju’‘93

TRIP, u žargonu uživaoca psihoaktivnih supstanci znači PUT. Besmisleno konzumiranje narkotika u svrhu zabave, dosade i unutrašnje parznine, svakako ne označava TRIP, odnosno PUT. Put onih koji su skloni eksperimentisanju sa narkoticima, treba da bude svrsihodno uzimanje psihoaktivnih supstanci sa razumevanjem psihologije psihodeličnog. Tada je to put Magova, Šamana i Vračeva drevnih vremena. No, danas, nažalost u moderna vremena, iskustvo psihodeličnog se pretvorilo u rolokoster zabavau za dokonu omladinu…a i starije dripce., a njihov put, postaje put ka T (krstu) pod kojim piše R. I. P.. Struktura mozga nije nešto što je poznato tek modernoj nauci, čak šta više, tajnama mozga su se od davnina zanimale drevne civilizacije, i ostavile nam kroz sijaset alegoričnih slika, priča, mitova i spomenika, jedan neverovatan zapis i svedočanstvo o najdubljoj misteriji Čoveka. Za ovu pisaniju, može biti interesantno pomenuti da je ljudski mozak sastavljen od reptilskog mozga, cereberuma iliti malog mozga, leve i desne hemisfere, hipotamalusa, hipofize, pinealne žlezde. Tako nauka otkriva, da je reptilski mozak najstariji deo našeg mozga i direktno nas povezuje sa animalnim tokovima naše evolucije. Desna hemisfera 93

Knjiga Zakona, Liber Tzadi. A.C.

93

Sila i Oganj mozga je zadužena za Umetnost – drugim rečima, za imaginaciju i iracionalno. Leva hemisfera mozga je zadužena za Nauku – drugim rečima, za mundane aktivnosti i racio. Masonski stubovi, Boaz i Jakin, između ostalog, govore o dvostrukosti ljudskog moždanog sistema. Nervni ćelijski sistem čovekovog mozga nalikuje na mikro elektične dalekovode, koji prenose do određene tačke u mozgu električni impuls, stimulišući posebnu zonu mozga. Ovi električni impulsi poseduju zasebne nivoe frekvencija, a ove vibracije nas pak povezuju sa širim poljem očitovanja, od zemljinih vibracija do onih kosmičkih razmera. Misterije mozga nas uvode u klasifikaciju moždanih aktivnosti, koje kod čoveka izazivaju određena mentalna i emotivna stanja. Ove moždane aktivnosti se klasifikuju na osnovu brzine frekvenicije moždanih talasa. Pa tako da čovekova mođdana aktivnost se proteže od stanja dubokog sna, stanja pospanosti, stanja budne svesnosti, hiper mentalne aktivnosti do stanja visoke svesnosti. Kao i ljudski mozak i Zemlja poseduje frekventivno polje. Nije slučajno, što frekvencija Zemljine resonance, iznosi 9,81Mhz, a naziva se još i Shumanova rezonanca. Sve unutar ove rezonance, baš kao unutar gravitacione sile, pripada ovozemaljskim tokovima svesti iliti nevidljivim rešetkama našeg kaveza. Takođe, mozak možemo da dovedemo u vezu i sa Drvetom Života, Najstariji deo naseg mozga, reptilski mozak, bio bi smešten u Malkut, cerebelum bi bio dodeljen Jesodu, hipotalamus sa levom i desnom polutkom bi bio dodeljen Tifaretu, a hipofiza kompleksu Binah-Hokmah. Na ovaj način hipofiza povezuje Tifaret sa Hokmahom i Binahom. Tako da je u sivoj moždanoj masi ujedno i mesterija tajni s onu stranu vela pojavnog. Kad kažemo, kada bismo naš mozak koristili u njegovom punom kapacitetu, onda bismo govorili o natčoveku – ATh HADM94, Adamu kabalističke ezoterije. Povratak u ovo stanje univerzalnog čoveka, pre našeg pada u ropstvo nižih frekventivnih polja, bio je i jeste cilj istinskih duhovnih i okultnih tradicija. Dovoljno je da pred očima imamo sliku drevnih vračeva sa njihovim plesovima i pevanjima, budističkih sveštenika, egipatskih hijerofanta, gnostičkih magova, pa da nam postana jasno s kojim ciljem i u kojem cilju su oni izvodili svoje prakse. Cilj je bio, kao i danas, izlazak iz zemljine frekventivne resonance, iliti, tako zvano, stanje upadanja u TRANS, a to je značilo PRELAZAK, pri čemu se sredstva pevanja i plesanja95 predstavljali most – ka MISTIČNOM ISKUSTVU, putem kojeg se dospevalo u širi spektar frekventivnog očitovanja stvarnosti, u tako zvani, arhetipski svet. Ritual 94 95

Univerzalnim Čovekom Kao i sva ritualna i ceremonojalna pozadina drevinih rituala i evokacija

94

Sila i Oganj ‘‘prelaska’’96, koji se odigrao u Jerusalimu, za vreme Hristovog raspeća, predstavlja arhetipski simbol za kolektivni duh, odnosno, mistično iskustvo koje je čovečanstvo iniciralo u tadašnji Eon. Hipoifiza je zadužena za endokrini sistem čoveka. Sistem unutrašnjeg lučenje hormona, i zauzima centralno mesto u sferi Okultne Nauke. Značaj hipofize je u tome što se ona povezuju sa Ajna chakrom iliti ekstraperceptivnim sposbnostima kod čoveka, tako zvanim – šestim čulom. Hipofiza upravlja radom drugih žlezda za lučenje hormona koji utiču na čovekovo emotivno raspoloženje, na njegov doživljaj stvarnosti. Endokrini sistem čoveka luči hormone serotonim i endorfin, hormone koji utiču na osećaj sreće kod čoveka. Ovi osećaji euforije mogu da utiču na to, da čovek ‘‘zaboravi’‘ na glad, strah, tugu, a možda još više od toga, mogu ga učiniti nezavisnim od spoljašnjih nadražaja – manipulativnih upliva. Čovek doiživljava svoj sopstveni raj kada se kroz njegov mozak razluče ova prirodna soma. Ono što je interesantno, a istraživanja su zabeležila, čovek u nedostatku iliti smanjenom nivou lučenja hormona serotina i endorfina, poseže za svim supstancama i nadražajima koji mu to mogu veštački nadomestiti. Čovek tada poseže za kaloričnom i masnom hranom, velikom količinom šećera u vidu slatkiša, seksom, i svim spoljašnjim nadražajima koji ga instant mogu učiniti srećnim. Moderno doba je postalo sinonim za zloupotrebu ovih instanata sreće, a to se opet, čini namenski od strane visokobudžetnih ekonomsko-političkih centara moći. Kako? Tako što magovi manipulacije – Crno Bratsvo, poseduju ključeve od tajnih znanja o Čoveku. To naglašavaju podizanjem ruke u znak ‘‘rogova’’, podižući kažiprst i mali prst u gestu mano kornuta. Ovo nisu, kako to, klovnovi teorija zavera pominju, satanski rogovi kojima oni naglašavaju svoje obožavanje JAHBULON-a, već označavaju gest, koji ističe prst planete Jupitera i planete Merkur. U prevedenom smislu, oni tom gestom naglašavaju da u svojem posedu imaju ključeve ezoterijskog znanja. Pošto je poznato da je Jupiter planeta koja se dovodi u vezu sa ezoterijskim učenjima i aristokratijom, onda ovim gestom oni naglašavaju svoju moć – aristokratsku visinu, nad svim ostalima, koji u svom posedu nemaju ključeve tajnih znanja. I Belo Bratsvo pokazuje ovu gestu. Vi sada prostudirajte o moralnim načelima ovih Bratstava, odnosno, o motivima koji stoje i pokreću ova okultna Bratsva, na osnovu njihovih dela97. 96

Simbolično rečeno za jevrejski praznik Pashvu

97

Ova dva prsta možemo posmatrati i kao dva stuba; tako da mnogobrojne ličnosti koji pokazuju ovu gestu, zapravo nam daju do znanja, da su oni stubovi jednog budućeg društva, nad kojim gospodari sveprisutno svevideće oko. Iako ovi simboli imaju masonski koren, suština je u tome, da Crno Bratsvo nastoji kompromitovati učenja Bele škole, manipulišući ikonografijom Belog Bratstva.

95

Sila i Oganj Oni sve čine da Čovek bude u stanju STREPNJE, u stalnom osećju nesigurnosti na svim nivoima, ali na egzistencijalnom nivou najviše, jer tada Čovek postaje nalik životinji, a držanje ove životinje u kavezu je primarni cilj ovih moćnika. Kada je Čovek egzistencijalno preplašen svetskim krizama, ratovima, TV emisijama tipa Dnevnik, nivo lučenja endorfina i serotonima je na nuli, energetska strujanja su veoma niskih frekvencija. Na ovaj način oni ljude drže na onoj frekventivnoj uzdi koja im omogućava da ‘‘prodaju’’ maglu i manipulaciju. Ova magla se ogleda u industriji brze i veštačke hrane, industriji cigareta, narko i farmako industriji, industriji zabave…koji su samo sredsta kojima se plasiraju instanti sreće. Bol, briga, tuga, depresija, strah, frustracija, mržnja sve su to oblici nižih frekvencija, koje utiču na zdravlje čoveka. Svaki od ovih oblika tako reći negativne energije, utiče na vitalne organe kod čoveka, pa čovek usled dugogodišnjeg izlaganja ovim niskim frekventivnim uticajima, postepeno razvija određene bolesti svojih vitalnih organa. Tako na primer, mržnja utiče negativno na srce i utiče na razvitak bolesti srca. Tuga i depresija kao oblici negativne energije su povezani sa plućima i bolestima pluća. Dugogodišnja briga oko mnogih problema razvija se postepeno u bolesti slezine, dok, pak, život u konstantnom osećaju straha, u koji je moderan čovek doveden, konstantnom politikom neizvesnosti i nesigurnosti, razvija se vremenom u bolesti bubrega. Na posletku, frustracija i bes utiču na nepravilan rad jetre, a znajući da jetra služi za izgradnju krvi, onda nam jasno postaju posledice negativnih energija koje utiču na čoveka. Svi ovi osećaji postoje kao izvesna ‘‘stanja svesti’’, ali ova stanja svesti su direktni uzročnici bolesti kod ljudi. Baš kao što Isus kaže za Lazara; on nije mrtav, on spava, tako je i sa onim ljudima koji ne mogu da vide, oni nisu mrtvi, već su u ‘‘duhovnoj hibernaciji’’, ne mogu da izađu iz opsene koja se hrani njihovom vitalnošću. Znajući da Čovek funkcioniše na tri osnovna instikta: za spavanjem, za hranom i seksom, moćni sistemi manipulacije Čoveka drže daleko od njega samog. Čovek je za njih ispod životinja, i danas, u moderna vremena, na svakom koraku čovek biva isprovociran na neophodno ‘‘pražnjenje’’ energije. Koliki su pritisci na modernog čoveka ogleda se u kompletnoj industriji ‘‘instant sreće’’ koja danas nalikuje na virtuelni megamonolit civilzacijskog slepila ljudi. Ukinite modernom čoveku njegovu infuziju instant sreće, od koje je on istinski zavisan, pred vama će osvanuti slika čoveka neuravnoteženog, besnog, isfrutriranog, u krizi koja ga suočava sa rešetkama njegovog kaveza. U momentima ove krize modrean čovek vidi stvarnost i svoj položaj u njoj bez influenca sredstava koja njegov svet drže ružičastim. To je bolni udarac istine – modrean čovek je ROB.

96

Sila i Oganj Zato moderan čovek beži u još dublji ambis tame bivajući zavisnikom koji ne bira sredstva da u sebi proizvede osećaj euforije, jer je navikao da je to jedini način kojim se spoznaje radost i sreća. Na drugom tasu, stoje prakse i duhovne tradicije, kao protivteža za postizanje istinske sreće i harmonije, no ko još veruje u dugogodišnji rad na sebi radi postizanja prirodnog stanja euforije. Čak šta više, takve prakse su zaglušene industrijom instanata sreće kojom je bombardovan današnji čovek. U toj gunguli modernih tokova, do čoveka teško da mogu dopreti duhovne aspiracije, pa čak i kada su one dopiru od zvaničnih duhovnih centara kao pozivi čoveka na buđenje, one su samo kamuflirani mehanizmi manipulacije. No, sve su to tekovine modernih turbulencija svetske egzistencijalne krize. Kao što rekoh, kosmički procesi se mogu usporiti ali ne i zaustaviti. OPŠTE KARAKTERISTIKE PSIHODELIČNOG OKUPLJANJA ‘‘Energija je večna radost’‘98 Unutrašnja Dinamika i slobodna energija u sprezi prdstavljaju osnovnu karakteristiku psihodeličnog iskustva. Oni, koji u današnje vreme, tragaju za izgubljenim plemenima i baštenicima drevnih mističnih običaja, pronalaze istomišljenike u krugovima tako zvanog PSYTRANCE pokreta. Ovaj pokret karakteriše new age pristup duhovnosti, ideali slobodne ljubavi, život u skladu sa prirodom, i ovaj pokret je poput hipi pokreta, okrenut traganju za mističnim iskustvom kroz muziku, ples i konzumiranje psihoaktivnih suostanci. Okupljanja ovog modernog plemena se dešavaju najčešće u otvorenom prostoru, daleko od urbane buke gradova. Ova okupljanja su osmišljena i koreografisana na takav način da sam prostor postaje sveto mesto, tačka putovanja unutra – psihodelični hram. Muzika koja je osnovni vodič ovih okupljanja, jeste tako zvani TRANCE kojem je poliritmičnost osnovna karakteristika. Brzina udaraca ritmova u trens muzici iznosi preko 150bpm. Ovaj podatak je interesantan, jer znajući da zemlja oscilira na 150bpm, znači to, da trens muzika direktno utiče na izlazak iz zemljine gravitacione barijere. Muzika postaje most koji čovekovu moždanu aktivnost usaglašava sa frekvencijom koja nadilazi ograničenost mundane percepcije. Muzika u kombinaciji sa plesom i psihodeličnim drogama, postaje vozilo, kojim rejveri putuju u unutrašnjost ovog modernog oblika sabata. TRANCE and DANCE iliti transcedens je ultimativno iskustvo čija se suština preklapa sa iskustvom mističnog. Nesvakidašnje iskustvo koje se doživi na 98

Vilijam Blejk

97

Sila i Oganj ovakvim okupljanjima, osećaj međuljudske povezanosti i brige, te euforično stanje blagostanja, duboke svesnosti i prisustvo duhovnog, ovakvim okupljanjima daju osećaj izgubljenog raja – vizije, koji spava u srcu čovečanstva, a koju je moguće probuditi kroz; MISTIČNO ISKUSTVO Moderna nauka je bazirana na činjenicama PROSTORA, VREMENA, MATERIJE I ENERGIJE. Trancedens iskustvo, činjenice moderne nauke i fizike dovodi u domen matfizike i uspostavlja NOVI RED ČINJENICA o Univerzumu, koje su ništa drugo, do ezoterijski uvidi o zakonima koji funkcionišu kao bazične osnove naučnih činjenica. Upravo je mistično iskustvo to koje čoveku otkriva ključeve Razumevanja unutrašnje osnove spoljašnjeg Univerzuma. Rečima Alberta Ajnštajna: ‘‘Mi ne opažamo univerzum onakvim kakav on uistinu jeste, već ograničenim metodama našeg opažanja.’’ Zato oni koji tragaju za mističnim iskustvom u dubini svog bića imaju potrebu da dožive univerzum onakvim kakav on uistinu jeste, i to je koren svim onim nemirnim dušama koje tragaju za Istinom. ‘‘Na početku beše Reč.’’99 Nije li ova Reč; zvuk, prva vibracija, glas tišine, pesma nad pesmama, otac svetlosti, dah života, koren postanja, tačka iluminacije, i nije li ovaj zvuk – glas, Sarasvati100, putem koje se ISTINSKA STVARNOST proteže od mikro do makro ekspanzije? Naš doživljaj ove stvarnosti je ograničen gravitacionim kavezom našeg frekventivnog polja, koju nazivamo ego-svest. Prizivati sile koje će ovu egosvest osloboditi iz tamnice, i omugućiti doživljaj istinske stvarnosti, Spoznaje ko smo, gde smo i kuda smo krenuli, IMPERATIV je veći i od samog života. i nisu li te sile, ti logosi, i te zvezde proklete za vek vekova od strane onih stražara naših zatvorskih bedema, i nisu li nam pričali da ta stvarnost ne postoji, i da je to obmana đavola. Ali zar nije rečeno; ‘‘Traži Istinu i istina će te osloboditi’’ ili rečnikom Teleme: ‘‘Đavole, skloni mi se s puta!’’ 99

Biblija

Doslovno ’’ona koja teče’’, ukazujući na talas, na vibracije kojim je prožet Kosmos. Takođe, simboliku Sarasvati, kao ’’ona koja teče’’ možemo prostudirati kroz tarot adut Zvezda. 100

98

Sila i Oganj Duhovne prakse nekolicine primordijalnih okultnih tradicija nas upućuju na to kako da svoje stanje svesti – aktivnost moždanih talasa, uskladimo sa finijim vibracijama, koje postoje i koje se nazivaju višim planovima našeg Bića. Usklađivanje ovih frekvencija predstavlja rad na polju telo-um-duh, a opseg ovog rada se očituje ne samo u našem vidljivom svetu već nadilazi i naše najmaštovitije pomisli o opštoj poveznosti svega. Naš individualni rad se očituje u beskrajnom okeanu slobodne energije, i to je rad na Velikom Delu. Zemlja poseduje svoju svesnost i nivo razvitka; tu su flora, fauna i Čovek. Čovek je dimenzija egzistencije koja povezuje svesnost zemlje i simbole Nature tumači kroz polja psihičke, mentalne i emotivne ravni. I zemlja i Čovek su telo i mozak planetarnog Bića. Ovo planetarno Biće je u zajednici sa drugim planetarnim svesnostima koje orbitiraju oko Sunca koje je solarni Logos. Ovaj Logos ili tip svesnosti je u zajednici sa drugim stelarnim sistemima, i ovi stelarni sistemi jesu jedno Veliko Stelarno Biće, koje nalikuje nervnoj strukturi, a ova objedinjena stelarna struktura jeste Duša naše Galaksije. Naša Galaksija u zajednici sa bezbroj drugih galaksija sačinjava svest jednog Kosmičkog Bića, a ovo Kosmičko Biće je REČ101 Nedokučivog Gospoda. Tako, šta god da uradimo, pomislimo ili kažemo, to utiče na sve ove nivoe, otuda Budisti kažu da su šanse da se na zemlji rodi PRAVI ČOVEK jednake tome, kako kada bismo na površinu okeana bacilli plastični obruč i čekali da kroz njega iskoči ribica. Zato je KARMA zakon Univerzuma Budnost je ono što nam omogućava da uvidimo sveobuhvatnu povezanost, i jedino nam ta budnost omogućava da očitujemo ŽIVOT u širem spektru manifestacije Kosmosa. Upravo ovo stanje BUDNOSTI jeste doživljaj mističnog iskustva, a to znači, biti svestan postojanja šireg spektra egzistencije. To je vizija jednog Univerzalnog Čoveka – Bodisattve. Psihodelično iskustvo prestaje, a mistično iskustvo počinje, onda kada ova vrsta budnosti, postane kristalno čista vizija jednosti PROSTORAVREMENA-MATERIJE-ENERGIJE, i kada Čovek doživi ovu jednost kao celovitost sopstvenog JA. Tajne tetragramatona nauke, MEST, u drevnom Egiptu, bile su skrivene pod obličjem sfinge; a krst fiksnih znakova astrološke mandale nas upućuje u ove tajme; Vodolija je Prostor, Bik je Materija, Škorpija je Vreme, a Lav je Energija, a studiranje tarot aduta u svetlu ovih misterija, umnogome može doprineti dubljem razumevanju Geneze. 101

F.I.A.T. – ’’Neka bude.’’

99

Sila i Oganj

MALO RASKRŠĆE SNOVA102 ILI SABAT PSIHONAUTA Sabatski simboli: Kazan, Sabatski Jarac. Sabatski elementi: muzika, opijati, seks. Kazan je jedan od glavnih, ako ne i centralan simbol sabatskih okupljanja. On predstavlja atnaor unutrašnjih procesa, koji; u pojedincu označava mešanje iliti kuvanje sabatskih elemenata. Kod čoveka to je Srce. Ovi elementi, drugim rečima, u srcu moraju sazreti u tako zvano Sabatsko Vino, kojem je drugi naziv EKSTAZA; tada Sabat psihonauta postaje način putem kojeg se prevazilazi ego barijera. Rečnikom starih veštica, Sabat omogućava ‘‘let duše’’ iliti putovanje unutra. Sabatsko iskustvo, ono pravo i jedinstveno, kada otvori svoje dveri i postane formula za let duše, jeste nadrealno iskustvo. Tehnička strana Sabata, s druge strane, usavršava se godinama; i sva naša ponavljanja i sabatska okupljanja, samo su napori da u kazanu sabatski elementi sazriju u sabatsko Vino. Sabatski jarac ili kojeg praznoverje naziva đavolom, takođe svojom groteskom upućuje na ‘‘haos’’ iliti mešavinu elemenata. On je simbol dubokih procesa podsvesti, a njegova spoljašnja nakaznost – asimetričnost, govori o sadržajima nesvesnog psihe, koji nisu usklađeni sa centrom Duše, pa predstavljaju elemente koji su evolucijski tabuisani. Ovaj đavo je stoga tabu – neosvešćeni – potisnuti sadržaj nesvesnog nas samih. On je veliki i veoma značajan simbol Sabata, sa kojim se psihonaut susreće na svojim putovanjima unutra. Pošto se ovaj đavo krije duboko u slojevima nesvesnog, on je skriveni gospodar naših, najčešće, neshvaćenih poriva. Neophodne su ‘‘čudne droge’’, ne bi li smo otključali vrata Arkane Đavo. Baš kao što se ovaj đavo skriva od oka budne svesti, tako je i Sabat, skriven od očiju znatiželjnih103 – on je sfera unutrašnje dimenzije svesti. Ovim želim da naglasim kako je Sabat nepoznato naše lične prirode, a da let duše na Sabat označava psihonautski proces koji za cilj ima otkrivanje ili iznošenje elemenata skrivenog u budnu – svest spoznavaoca. Little Squere of Dreams iliti LSD kao simbol ’’raskršća’’. Uporedi sa tvrdnjom: ’’Vudu skupovi se odvijaju noću, na zatvorenim mestima, skriveni od pogleda neposvećenih’’ 102 103

100

Sila i Oganj Bivajući nesveni ove senke, ovaj đavo je skriveni gospodar čitavog jednog univerzuma niskih frekvencija. Naš zadatak, kao psihonauta, šamana, vračeva, veštica, čarobnjaka i magova, jeste, ovaj univerzum niskih frekvencija prevesti na jezik razumljiv našoj budnoj svesti – drugim rečima, mi nastojimo da dešifrujemo razne aspekte i nivoe nesvesnog, spoznavajući najdrevnije korene našeg Bića. Ako naš ‘‘doživljaj’’ ovih procesa uobličimo sredstvima Umetnosti, onda je to jedan drevan i kreativni put otkrivanja i spoznavanja jezika same Prirode104. U staroeonskom značenju reči ‘‘vladati’’, on je gospodar naših primalnih osećaja i potreba, ali u njemu je skrivena Svetlost. Za one koji znaju olovo da pretaču u zlato, ovaj đavo je Baphomet Posvećenika, i središnja figura duhovnih transmutacija. Svaka susptanca sa kojom sam lično eksperimentisao, imala je svoju svrsihodnost na mom duhovnom putu. O svakoj, ponaosob, kazaću ponešto, ne zato, da bih svojim primerom zaveo, obmanuo i podstaknuo na zloupotrebu istoimenih supstanci, već, da bi svojim primerom koliko-toliko približio i doprineo razumevanju uticaja ovih supstanci, i njihov značaj u njihovoj magijskoj – pod voljom, upotrebi.

SABATSKI ELEMENTI ALKOHOL: Ko nije istraživao njegove dubine, ne može ni naslutiti robovsku prirodu đavola svojih potisnutih inhibicija i infantilnosti. On otvara podrum našeg bića i uspavavši ‘‘cenzora’’, preplavljuje one koji su u nejmu zatočeni ludom mahnitošću. Ego, pod alkoholom, biva oslobođen maske persone i kada mahnitost uzme maha, iz grla izlazi onaj koji se do tog momenta skrivao od pokore sveta. Oslobođeni prvobitnog osećaja straha o mišljenju drugih, i kada osećaj nesigurnosti izbledi pod naletima alkoholnih isparenja; možemo uočiti tog civilizovanog divljaka, usijanih očiju, kako želi da uništi, pohara i siluje Svet kao mahniti ratnik ponesen naletom vojske na bedeme tvrđave. To je slika ludaka, ispraznog i mahnitog do zatamljenja, onog koji je izgubio svest u naletu egzaltacije, i koji, izbačen iz sveta trezvenih, ponire do dna gorkih reka pakla.105 Za čim sam tragao u svojim pijanstvima? 104

’’Priroda razume samu sebe postajući samosvesna u svojim jedinkama, a svest gubi svoj osećaj odvojenosti rastapajući se u njoj.’’ A.C. Komentari na Knjigu Zakona

101

Sila i Oganj Priznaću….za ludilom, bar na svojim počecima. Čistim ludilom, oslobođenim od svake patvorenosti moje persone, za licem Haosa, od kojeg sam, svaki put, u fragmentima, prisećavši se kasnoponoćene bahanalije, ostajao nem. Hteo sam da raskrilim ludilo, bes i tugu, kao ljubavnike u razvratnom sjedinjenju pod baldahinom mojeg mračnog uma. Pre bilo kakvog saznanja o putu i učenju Teleme – alkohol je bio moja karta za pakao, jer na kraju krajeva, u Raju je divota, al’ u Paklu je ekipa. Postepeno, alkohol je postao moj gospodar, pod čijim udarcima sam puzao poput uličnih pasa, plakao kao malo dete, cerekao se ko hijena u noći, dostizao suicidan stepen usamljenosti, bola i osećaja odbačenosti…pretvorivši me, svaki put, u divljaka, kojem je moja persona bila tamnica. Vrebajući moje slabosti, osećao sam zov tog divljaka, svaki put kada bi moj gospodar bio u blizini. A onda je ludilo išezlo, nestao je haos, u jednom momentu, shvatio sam, postao sam kapetan broda koji je naučio da plovi Hadovim carsvom, iako pun ožiljaka, odbačen od sveta, moje ruke su stezale kormilo, i gotovo na čudesan način, po milioniti put, nalazile put da moj brod ne doživi potpuni brodolom, dok se sa svake hridi i stene smešila smrt, i tada shvatih…bože ako te ima, pa ja žudim za smrću više od života, žudim toliko, da mi same sile nebesa ne dozvoljavaju da je prigrlim, jer moj čas tada još nije došao. I tada, već potpuno preplavljen navici uzimanja alkohola, nasmejah se spoznaji; žudiš za smrću, a smrt ti nije dopuštena. Tada, kao da nad mojim tmurnim oblacima, otvori se nebo, i bljesnu zlatni zrak, i videh anđela kako se spušta sa nebesa, prelepo biće u belom, sa kosom zlatnom i sjajnom, i licem ljupkim…oluja Haosa me je bacila na ostrvo Lezbos…kakva radost za jednu ispičuturu…ali to beše lažna nada…pa ipak, probudio sam se – gle čuda, živ, u nekoj bolnici velegrada. Rekoh, kakva avantura, i osetih unutrašnji osmeh u predelu grudi, znao sam da od tog momenta sluga je postao gospodar, i da sam s onu stranu opijenosti, uvideo jednu širu dimenziju postojanja. Čovek je vredan spoznaje sopstvenih visina i dubina, zar na kraju krajeva, nije stvoren po liku božijem, o kakve li radosti, ima li većeg pijanstva, no kada ispijaš spoznaju o Bogu koji boravi u tebi? Da!...Inspiracija, nova Inspiracija. Svet je ponovo dobio boje, zvukove, mirise za istražiti, i tada prepoznah u sebi onog koji želi da uči, da bolje upozna postojanje, potraži odgovore na neka čudesna pitanja …Tada se rodila nova glad, glad i žeđ za spoznajom. ‘‘Pij po osam i devedeset pravila umeća’‘106 Rekoh, to je mnogo pravila ako čovek želi da se zabavi i lepo provede. Pa ipak, niti zabava niti provod ne trebaju biti cilj, odnosno, motiv uzimanja 106

Knjiga Zakona

102

Sila i Oganj alkohola kao sredstva putem kojeg je moguće osvetliti tamne pećine našeg sopstva. A tek što sam napunio dvadesetu godinu. Umesto zabave i provoda, moj motiv je sada postao – zanos! Da li je uopšte moguć takav zanos kao onaj koji je obuzimao drevne pripadnike Dionizijevih misterija? Ako jeste, kojom metodom se postiže takav zanos. I mudrost je stigla poput sna; samokontrolom. Postao sam samom sebi eksperimentalna labaratorija, subjekat i objekat mojih proučavanja odnosa alkohola sa nesvenim mojeg uma. U bezbroj eksperimenata, od kojih su mnogi bili i više nego fijasko, dođoh do rezultata. Zanos mora postati nadahnuće, ono koje podiže krila uzbuđenosti, kada sve u čoveku treperi poput struna udarenih božanskim akordom razumevanja, kako bismo mogli ponoviti zajedno sa našom antičkom braćom: ‘‘Vino je Merkur Filozofa’’, no, uvek imajući u vidu da : ‘‘od vina i mudar pobudali.’’ U to ime, ne lipši magarče do zelene trave, jer ako čovek nije prošetao dverima ovog velikog opsenara – alkohola, nikada neće moći koristiti njegove savete u operacijama Orgije. Jer, Opsenar će ga uništiti, najpre ga podigavši visoko u nenaslutivu radost, bratski svet ljubavi, a potom ga bacivši u ponore očaja, jer videvši svet utopije i naslutivši gorki ukus njegovog taloga, srce će patiti od tuge koja se skriva u ovim igrama Opsenara. Za one koji su uspeli prelomiti pijanstvo u zanos, ovaj, od svih supstanci, podmukli sluga, treba da bude podučavan da služi svom gospodaru u operacijama egzaltacije kao glasnik više ekstaze, koja čeka skrivena u visinama Duha da se sruči kao ‘‘sveža groznica sa nebesa’’107. MARIHUANA: Ova sveta biljka zaslužuje počasno mesto među vražijim slugama uživaoca narkotika, jer ona je kao raskalašna Konkubina zavodljivih čari naspram trovača ljudske duše i uma - Religije. Zapravo, sama religija jeste ljuštura, koju kao staru kožu za sobom ostavlja vijugavi i zmijoliki ples Marihuane kroz Duh čoveka. Priroda ove biljke je ‘‘venerijanska’’, drugim rečima, sa sobom donosi ‘‘san letnje noći’’, a opet je poput Esklaibura u operacijama analize i introspekcije, tako da za nju možemo kazati da je poput ‘‘Žene opasane Mačem’’. Žena i Marihuna su kompatibilne, a posmatrati ženu koja tone u zanos ovog opijata, jeste, kao posmatrati lavicu na vrelom suncu afričke savane. Ova sveta biljka, kao ni jedna druga, u stanju je kod žene naglasiti njen prirodan senzibilitet i gracioznost, čineći ženu, lepršavom i gotovo transparentnom, tako, da je kroz nju moguće videti ples zvezda na tamnoj pozornici noćnog neba. To 107

Knjiga Zakona, A.C.

103

Sila i Oganj je čini savršenom sluškinjom u operacijama senzitivno-erotskih radova. Kao što su čari žene u stanju čoveka opčiniti do tačke inspiracije koja dostiže božanske vrhunce, tako i uticaj Marihuane poseduje sposobnost da uživaoca povede na putovanje osedlavši njegove misli kao vatrene konje koji jure kroz krajolik Čuda Duše. Nemoguće je saopštiti pukim rečima osećaj koji se preliva u slapovima kroz um i dušu čoveka, ali, jedno je izvesno, ova sveta biljka je u stanju da pruži magičan uvid u procese misaonog aparata uživaoca. Može nam pružiti razumevanje koje proizilazi iz novog – proširenog, stanja svesnosti, i mi ćemo biti ustanju povezivati u slike i alegorije, hijeroglife uma ispisane na belini svesti. Čak i ono sterilno poimanje koje može pružiti puki intelekt u oblasti teoloških studija, Marihuana je u stanju pružiti uvid u pozadinu brojnih duhovnih ili mitoloških predstava, a to je čini sluškinjom dražesnijom od svih kćeri Jerusalimskih. Alkaloidi ove biljke utiču na imaginaciju i mi se možemo prepustiti Lepoti koja nas je obuzela, putovati u najčudesnaija carstva Uma čije su građevine satkane od naših najuzvišenijih ili pak najmorbidnijih misli, možemo upoznati nas same u raznoraznim likovima predstave koju sa sobom donosi ova Konkubina…uvek, kao pritajeni posmatrači svega onog što se odvija u nama, i tako…možemo uživati dok ne utonemo u san. ‘‘ Tako da je tvoja luč u meni, a njen je crven plam poput mača u mojoj ruci, kojim sprovodim zapoved tvoju.’‘108 Mač koji preseca svaki čvor, ova Konkubina nosi sa sobom, otuda je metoda poimanja koju ona pruža, izdanak onog orlovskog gnezda čijoj moći sagledavanja ne promiče ni Večnost sama. Otuda je savršena u operacijama zalaženja u dubine Bića snagom usresređene misli i britkošću analize, da jedino što preostaje jeste ogoljena suština, srž prirode Bića, na koju su nakalemljeni svakojaki psiho-mentalni koncepti. Ona svom gospodaru na trenutak pruža uvid u Sebe, i najčešće je taj uvid poguban za saznavaoca, jer gospodar tek tada vidi debeo ogrtač laži u koji je odeven. Ako ego nastoji da pojača svoj osećaj središta bića, naspram munjevitih uvida o maskama koje skrivaju istinski identitet, nije retko da se uticaj Marihuane oseća kao blaga mučnina u stomaku. Kod onoga kod koga nastupi ovaj osećaj mučnine, znak je tvrdokornog ega koji upravo doživljava razgoličenje pred vlastitim ‘‘unutrašnjim očima’’, te nastoji da svim raspoloživim oružjem poricanja osujeti prodiranja Mača introspekcije. Brzina kojom um povezuje pojmove, simbole i hijeroglife nesvesnog nalikuje deliću sekunde u kojemu je omogućen letimice pogled kroz eon proživljenih iskustava, Um biva gotovo oslepljen vizijom Jasnoće, gradacija ove Jasnoće se, u momentu, međusobno preklapa, jer Um nije u stanju da bude 108

Knjiga Zakona, A.C.

104

Sila i Oganj takav vrsan arhitekta-bibliotekar, pa svaku impresiju Jasnoće staviti u odgovarajući fijoku razumevanja ili je pak ugraditi u večan Hram razumevanja…U tim momentima, sa lakoćom, shvatamo moć Prirode nad našim neutreniranim Umom, a kakofonija vizije postepeno zamara naš um i sve se pretvara u budno sanjaranje, koje naposletku rezultira nervnom iscrpljenošću koja se odlikuje dubokom klonululošću. Intezitet kojim obuzima uživaoca, te bogatsvo unutrašnjih impresija i duboko poniranje u sebe, dovodi do osećaja potpune telesne predaje čarima ove Konkubine. U stanju je da kapultira Dušu izvan sfere materijalnog u svetilište našeg intimnog sopstva, te iz tog razloga, mnogi, a opet, koji su u manjini, ne žele ovu svetu biljku da uzimaju na profan način, jer poštuju njenu moć da ih izvede iz kruga spoljašnjih interesa i uvede u svet funkijonisanja njihovog skrivenog Ja. Iz tog razloga ovu konkubinu smatraju, je je smatram, Svetom u njenim čarima. PRAKSE (alcohol, marihuana); balansiranje štapa na kažiprstu leve i desne ruke, okretanje oko svoje ose postepeno povećavajući brzinu okretanja, uopšte vežbe ravnoteže, čitanje poezije... PSIHODELICI (LSD i psihodelične pečurke): Ni jedno iskustvo, od iskustva koje eksperimentatori sa narkoticima mogu doživeti nije komplikovanija za doživeti, kao psihodelično iskustvo koje sa sobom donose ova dva sakrmenta psihodeličnog. Oni spadaju u ‘‘liberatore’‘ čije ‘‘učenje’‘ je toliko moćno da su ustanju pomeriti tačku percepcije na takav nepredvidiv način, da osoba koja ih je uzela može preko noći promeniti uverenja, način života ili pak svoj prepoznatljiv ‘‘outfit’’ – izgled na koji su drugi do tog momenta navikli. Ovi narkotici spadaju u okultnom smislu u ‘‘duhove raskršća’’, jer su u stanju da odnesu Dušu na drugu stranu i potom da je vrate, ali za oči koje su videle svet LSD-a ili pojmile učenje psihodeličnih pečurki, ovaj svet nikad više neće biti isti. No, pre svakog konzumiranja ovih supstanci, treba se upitati; u kom cilju i s kojim ciljem ih uzimamo. Takođe, odmah da pojasnim. Ovi sakrmenti su beskorisni i bezvredni za onog koji u njima traži zabavu kojom želi da razbije svoju dokonost; ako ih uzimamo u tom cilju, oni su zaista samo dobar ‘‘trip’‘ i ništa više od toga. U vezi s tim, jedna mala digresija, po pitanju instant sreće i begstva od sebe; dugogodišnji ste pušač – to je vaš problem, ne možete bez slatkiša – niste ništa bolji od malog deteta, zavisni ste od kompjutera – priroda se smeje na vašem protraćenom vremenu, duvate – pa vi stvarno očajno glumite zadovoljnu osobu. Najpre treba znati, ako pojedinac nije treniran u bilo kojoj grani misticizma ili pak magike, ne poznaje okultnu anatomiju čoveka, haos

105

Sila i Oganj snoviđenja preplaviće mu dušu, i najverovatnije, ove supstance, umesto vrata percepcije, za njega biće vrata pakla. Ovi narkotici su najopasniji za laički um i tvrd ego opterećen kompleksom greha i kuljajućim inhibicijama, jer priroda ovih supstanci jeste Svetlost. Luč je njihovo vozilo, kojim osvetljavaju krajolik ljudske Duše. No, kada ova Luč, isijava kroz niže energetske centre – čakre, iskustvo postaje suočavanje sa himerom Ega. Što je čovek više vezan za svoje telo i osećaj ja, to će iskustvo psihodelika biti nižeg i klifotičnijeg oblika. Ljudi opterećeni osećajem Ja, najčešće funkcionišu u okviru tri niže čakre nad kojima, tako reći, vlada Manipura čakra. Iskustvo u ovim nižim centrima nalikuje fizičkim poistovećenjem sa pasijom Isusa Hrista. No, ako čovek vibrira u skladu sa svojom srčanom i čeonom čakrom, to je veća mogućnost da psihodelični doživljaj preraste u mistično iskustvo; fizička pasija Isusa prerasta u uskrsnuće Hrista - Duše. Dok god čovek ne ovlada nižim elementima svog Bića, i ne dosegne u svojim praksama otvaranje Anahate čakre, svaki eksperiment sa ovim psihodelicima je i više nego prizivanje haosa Duše. Istina je, da ove supstance više od ostalih, omogućavaju direktno otvaranje viših centara unutar okultne anatomije čoveka. To jeste prečica, naspram utabane staze, i za prolazak ovom prečicom niko vam ne garantuje da ćete postići svoj cilj, da ćete ostati nenarušenog psiho-mentalnog zdravlja ili pak nastradati od napada zastrašujućih halucinacija. To je put leve ruke, nije za svakoga. Psihodelici sa sobom donose jedan vid iskustva koji nalikuje kao, ako ste se ikada igrali čajanke sa malimm detetom. Znajući da čaja u malim šoljicama od plastike nema, da ne biste ‘‘ispali iz igre’’, vi se pretvarate da uživate u bogatoj aromi čaja. Tako se ponaša i Um pod dejstvom psihodelika; moj savet bi bio: prati igru koju sa sobom donosi iskustvo. Bitno je, za ovo iskustvo, shvatiti da psihodelik pokreće našu svest na najnepredvidiji način, i da protivljenje procesu psihodeličnog iskustva, pre će izazvati paranoična i negativna iskustva, nego naše prepušatnje igri psihodeličnog. Tvrd ego nastoji da zadrži kontrolu, u strahu od nadolazećeg iskustva koje nadilazi njegov intelektualni aparat rezonovanja. On želi da racionalizuje vizije i proces pod dejstvom psihodelika, i nalazi sebe u svetu sličnom onom iz Alise u zemlji Čuda. Bez ikakvog iskustva u navigovanju psihonautskim svetovima, imaginacija može postati stvarna halucinacija, a onaj koji ne može da razume, kako slike kroz koje putuje, i svet u kojem se nalazi, jesu dejstvo psihodelika i da treba samo da se prepusti, taj neko, bi mogao da zakorači preko balkona. Iako, free as a bird, medo nemoj da kuliraš, ako nemaš krila, reče orao dok zajedno poleteše sa litice u bezdan pod njima. Ovo ‘‘prepustiti se’’ na engleskom jeziku označava se Traveling witout moving – tipom iskustva.

106

Sila i Oganj Na ovom mestu, ne možemo da nastavimo sa pričom, a da ne pomenemo doprinos Timoti Lirija109 u proučavanju odnosa ljudske svesti i psihodelika. Ovaj istaknuti guru psihodeličnog je napravio, u skladu sa svojim proučavanjem, podelu nivoa svesnosti, koje čovek može doseći, bilo putem određenih naučnih disciplina, bilo putem određenog opijata. Njegova, gruba podela energetskih nivoa svesti je sedmostruka, i disciplinovanom studentu okultnog, može u mnogome pomoći u njegovim ličnim eksperimentima sa psihodelicima. 1. NIVO je nivo PRAZNINE: ovaj nivo svesti je moguće realizovati upotrebom narkotika i veće količine alkohola; ovaj nivo, kako navodi Liri, iskustveno se doživljava u kultovima smrti. 2. NIVO je EMOCIONALNI nivo: to je energetski nivo svesti kojeg izazivaju osrednje doze alkohola; povišen nivo emotivnog doživljaja stvarnosti; na ovom nivou, Liri navodi, operišu psihijatrija, katolicizam, praznoverje i propaganda. 3. NIVO je nivo EGO-SVESTI: psihostimulativna sredstva podstiču aktivnost ovog energetskog nivoa svesti, dok psihologija, protenstatizam, judaizam, komercijalna umetnost, mogu poslužiti kao odskočne daske u ovaj energetski nivo svseti. 4. NIVO je nivo SENZORNE SVESTI: može se postići uz pomoć marihuane kao psihoaktivnog sredstva, nauka, koja je u stanju da objasni ovaj nivo svseti je neurologija, dok sistemi poput zena ili hrišćanstva, pružaju uvid i spoznaju ovog energetskog nivoa svesti. Prvih četri energetskih nivoa, u manjoj ili većoj meri, iskusio je svaki prosečan čovek, ili je bar naslutio kroz određena polja umetnosti, religije ili pak nauke. No, naredna tri nivo, po mom ličnom mišljenju i na osnovu mojih ličnih iskustava u sferi eksperimentisanja u dosezanju različitih nivoa svesti, smatram da pripadaju, nazvaću to, mistično-magijskom kompleksu unutrašnjih dimenzija stvarnosti. Sa ovim nivoima energetskih nivoa svesti, operišu, da tako kažem, duhovni posvećenici, mistici, magičari, šamani... Liri tumači ove nivoe; 5. NIVO je nivo SOMATSKE SVESTI: može se doseći putem konzumacije bilo koje jače psihoaktivne supstance (spid, ekstazi); a kundalini joga i tantra jesu one duhovne discipline koje će praktikantu omogućiti prodor u ovaj nivo: 6. NIVO je CELULARNI NIVO SVESTI: LSD, psihodelične pečurke, meskalin jesu supstance koje otvaraju vrata ovog nivoa. Ovaj nivo je Adols Haksli fenomenalno izneo u svom delu ‘‘Vrata percepcije’‘. 109

Više nego poučno je prostudirati delo Timoti Lirija ’’Psihodelično iskustvo – priručnik zasnovan na Tibetanskoj knjizi mrtvih’’, pre bilo kakvih pokušaja samostalnog leta u psihodelično. – prim.aut.

107

Sila i Oganj Od religijskih sistema, koji funcijonišu i objašnjavaju ovaj nivo, i putem kojeg je moguće iskusiti realitete ovog nivo jeste hinduizam, a od naučnih grana, biohemija je u stanju da objasni procese ovog nivoa. 7. NIVO je ATOMSKO-ELEKTRONSKI NIVO: najači psihodelici, bolje rečeno, doze psihodlika, otavarju put ovog nivoa, dok fizika, astrofizika, budizam, ako smem da predložim, metafizika, kabala i naučni iluminizam, jesu naučno-duhovni sistemi koji omogućavaju prodor u ovaj nivo svesti.

Timothy Leare – Guru Psihodeličnog

108

Sila i Oganj Nivoi iskustva, koji se doživljavju tokom uticaja psihodelika, se razlikuju, ali im je zajedničko guranje Uma u apsurd; apsurd koji donosi oslobođenje, poništavajući utvrđeni koncept mišljenja potpuno neočekivanom istinom, koja može doći u najbanalnijoj predstavi u datom momentu. Na primer, jednom sam pod uticajem LSD-a, doživeo ukus keksa koji sam jeo; znao sam da je ukus samo misao koja stimuliše moj mozak osećajem ugodnosti, i ništa više. Tada sam doživeo da vidim boju mirisa, da povežem odnos između ukusa i mirisa, da vidim kako su te impresije energetski impulsi mojeg Ja u odnosu na keks; tada sam shvatio, da kojim slučajem nema ovog Ja, koje doživljava impresiju, ne bi postojala razlika između splačina i keksa u kojem sam u tom času uživao...ovakvi spontani misaoni procesi, sa prosvetljujućim uvidima, karakteristični su za početni period psihodeličnog dejstva; kasnije, se raspon doživljaja i iskustva širi od ekstatičnih praznina, osćaja blaženstva, jednosti, povezanosti sa univerzumom, pa do halucinacija, koje mogu da variraju, od prijatnih do neprijatnih, zavisno od subjekta kojih doživljava; a pre svega od doze kiseline koja je uzeta. U čemu je, onda, opasnost kod uzimanja psihodelika? Realna opsansost ne postoji, i to uvek zavisi od subjekta koji uzima ecid. Problem se javlja onda, kada se tokovi eteričnih svetova viših centara spuste u nepročićene niže centre. Iskustvo dolazi, intezivno, poput tornada nosi našu kućicu iz sivog Kanzasa do bajkovitog - koloritnog sveta Oza. Ovaj vrtlog odnosi tačku naše percepcije u metež razgoličenja čvrste i konceptualne structure Ega. Fenomeni bestelesnosti, astralne projekcije, telepatija, gledanje na daljinu, multidimenzinalnost prostora deo su iskustva koje sa sobom donosi psihodelik. Drugim rečima, doživljaj naših pet čula biva hiperdimenzionalisan, međusobno se preklapajući i stapajući u jedno čulo; čulo UM-a. Za nekog, ko je navikao na lagani kas svojih konja, na čvrstu podlogu pod nogama, ovakvo iskustvo bi bilo vizija supersoničnog aviona koji probija zvučni zid nad šeširom kočijaša uljuljaknog laganom vožnjom svoje ćeze. Drugim rečima, pao bi na dupe, zbunjen i preplašen u isti mah. Prostor i vreme bivaju ukinuti, oni postaju pojmovi toka svesti, a ne kao stvarne fizičke jedince objektivnog univerzuma. Nema nikakvog značaja za um pojmovi gore-dole, levo-desno; ne, vi ste u ulozi posmatrača, poistovećeni sa duhovnim okom Horusa, kroz kojeg se u svim pravcima i svakom momentu SVE dešava SADA. Ukidaju se granice između Ja i ostatka Univerzuma, ovo može biti praćeno visokom ekstazom i osećajem slobode, kao da prepozanjete onaj dugo intuitivni osećaj da vi jeste božanski po svojo prirodi. To jeste mistična smrt ili mistično iskustvo, mada bih ja to nazvao hipersvesnost čula percepcije.

109

Sila i Oganj U mojem radu sa psihodelicima, u jednom od naših sessiona, imao sam iskustvo, kada smo ja i Soror Aurora uzeli LSD – ‘‘biciklistu’’110. To iskustvo je izbrisalo svaku moju sumnju u psihodelik kao svrsihodno psihonautsko pomagalo. Iskustvo je počelo onog trenutka kada smo usred fleša Aurora i ja otišli da se tuširamo. U toku tog velikog otvaranja Uma, kupanje je bilo nalik ritualnom. Kupatilo je nalikovalo onim predstavama alhemijskih boca unutar koji se odvijao process transmutacije. Zagrlili smo se pod tušem, to je bio nadsve zagrljaj večnosti, kao poniranje u slap vrele ekstaze. Imao sam viziju kako se Duša Aurore vijuga oko mog stožera kičme poput Zmije; Mi smo Jedno.. Iz vode, kao da se rađa jedna Duša, dok je para vrele vode na moj um ostavlja utisak, izmaglice nastale topljenjem naših pojedinačnih srca u jedno bilo. Nakon te prve faze, um se stabilizovao i na momenat opet smo bili u kupatilu. Taj momenat, smo bez reči, kao da smo pričali bez upotrebe reči, iskoristili da na brzaka izađemo iz kupatila. Vratili smo se u sobu. Kako smo ušli u sobu, onako goli, bilo smo zatečeni našom nagošću, ujedno privučeni lepotom prirodnosti koje je u nama izazivala naša nagost, jedan drugome se bacili ponovo u zagrljaj…sva seksualna energija i međusobna privlačnost, kao da je bila usisana kroz neku nevidljivu cev nas samih i iskorišćena kao gorivo koje je koristio ‘‘trip’‘ u stvaranja uzvišenije predstave samog seksualnog instikta. U jednom trenutku, kada smo sedeli na krevetu, zagledao sam se u lice moje partnerke, ono je iz časa u čas menjalo ‘‘kontinent’‘ sa kojeg je dolazilo. U jednom momentu, kao da sam moga da vidim Aurorin prošloživotni lik. Nalikovala mi je na jednu razdraganu i duhovitu Indijanku, koju sam u tom trenutku doživeo kao, Malog Medu. Mali Meda je bila unutrašnja slika nje same u nekoj od inkarnacija, ili je to meni tako delovalo. Tada sam joj rekao: ‘‘Mali Medo, ti si bio najveći komedijaš u celom razredu duhovnih učenika.’‘ Dok sam joj to govorio, u glavi sam imao viziju sazvežđa Malog Medveda (Alpha Ursa Minora). Tada sam shvatio, a i ona je mene u tom času osetila i prepoznala kao Velikog Medu, i oboje smo imali duhovnu viziju nebeskih sazvežđa, čija je suština otelotvorena u pričanju o Velikom i Malom Medvedu. Mali i Veliki Meda tog časa postaju neka vrsta naših zvezdanih vozila – jer je u našim glavama osvanula zajedniča asocojacija na Velika i Mala Kola. Mi smo bili, kao dva medvedića, postavljena u Velika i Mala Kola visoko na Tzv. Hofman, ovaj acid u sebi sadrži oko 1000 pa čak i do 1200 mikrograma kiseline, što ga čini veoma jakim psihodelikom, u odnosu na, tako zvane, tripove, koji u sebi sadrže znantno manju mikrogramažu. Treba reći i to, da je LSD i do sto puta jači od standardne doze psihodeličnih pečuraka. Doza psihodeličnih pečuraka koja bi sa sobom donela ’’let Duše’’, iz mog iskustva, iznosi oko dve i po ’’porcije’’ po osobi. 110

110

Sila i Oganj nebu, i putovasmo zvezdanim nebom, zemlja je ostala daleko u našem sećanju. Zvezde su bile kao drevan alfabet, čije dešifrovanje je za rezultat imalo duboko putovanje u središte jedne Večne duhovne priče, ispisane na gotovo svim stranicama drevnih civilzacija. To mi je delovalo kao jedna večna duhovna priča o nepromenjivom, a uvek menjajućem i večnom principu Istine. U tom momentu, vidim blještavi egipatski Ank, pred očima; ova vizija samo se nadovezala na prethodnu; i kroz moj Um ide ‘‘učenje’‘, koje ovde ne mogu da iznesem jer to su bile žive slike koje su pričale i iluminirale moje Biće. Krst govori o večnom nepromenjivom – Jednom, dok je krug Jedan koji se večno menja… Mali i Veliki Meda, u jednom času, dok su se grlili – ovo je bila faza kada smo mogli da vidimo nas same u zagrljaju, kao iz neke treće percepcije; Veliki Meda u sebi grli Malog Medu, tog trenutka, rekao sam: ‘‘Šta je Veliki Meda bez malog Mede’‘, odnosno, doživivši tog časa, kako Veliki Meda ne može biti Veliki, ako nema onaj nadopunjujući deo Sebe, koji se ogleda u Malom Medi, čitava vizija je postala reka prosvetljujućeg nadahnuća... Ovi iluminatori, čija priroda je hipersvesnost čula percepcije, poseduju moć, a ova moć bi trebala da bude upotrebljena u cilju oslobađanja čovekove svesti od svih vrsta zagađenja, ubeđenja, uverenja utemeljenih na instucinalizovanim osnovama. Za jednog mistika nema sumnje da li Bog postoji ili ne, to važi, u suprotnom smislu, i za ateistu, ali ako običnom čoveku, sujevernom, kažete da je njegov bog zaspao u balezi, on će vas proglasiti jeretikom. Takav je slučaj i sa onim koji je prošao kroz iskustva psihodelika, teško da se rečima može objasniti prirodu iskustva. Drevne civilizacije su posedovale ovo znanje, pa je njihov jezik objašnjavanja postao matematičkosimboličan rečnik, kojima su bili u stanju da objave ovo iskustvo Misterija. Moje je duboko uverenje da je u drevnim vremenima cvetao kult psihodeličnih droga, transcendentalne muzike – veoma nalik na trance muziku današnjice, i apstraktne arhitekture, čijm ostacima se i dandans divimo i iščuđujemo. U vezi sa ovim liberatorima svesti – dok budete lebdeli na Labudu psihodeličnog; neka vam iskustvo bude Vodič, to će upotpuniti vaše znanje, neka vam čula budu otvorena, i blaženstvo će se sliti u slapovima kao najleši uvojci s glave samog Boga, a okovi sa vaših udova će spasti pod brzinom rastakanja vremena u Beskonačnosti. I bog racia biće zbačen u ponor sa svog prestola Institucije. PRAKSA; bilo koja vrsta recitala kao svojevrsna vežba stvaranja i kontrolisanja slika Uma

111

Sila i Oganj HEROIN ben Morfeus: Uticaj ovog zlokobnog otrova mnogima je naširoko poznat. Dovoljno dugo sam šegrtovao kod ovog đavola da mogu kazati koju reč o njegovoj prirodi. Čaure maka, koriste se za derivate opijuma, koji je pak poslužio kao osnova za nastanak morfijuma iz kojeg je izvučen heroin. Interesantno je pomenuti, da je ‘‘BAYER’’, koji je danas poznat po proizvodnji lekova za široke mase, prvi u farmakoindustriji proizveo heroin. Da bismo uhvatili zlu kob heroina dovoljno je da shvatimo da je derivat iz kojeg je nastao, nosi ime boga snova i zaborava – Morfeusa. Najpre, ovaj ultimativni otrov đavoljih korisnika narkotika, jeste ‘‘pritajeni tigar’’; gotovo neprimetno shvatate da ste u njegovim kandžama, a oslobođenje od njegovog, zasigurno, smrtonosnog stiska, više je od borbe za život. Ovaj, kao i prethodna tri opijata, spadaju, tako reći, u one droge koje u čoveku na mističan način označavaju ‘‘volju za smrću’’, baš kao što amfetamini – ekstazi, spid, ili kokain, jesu supstance koje na mističan način označavaju ‘‘volju za životom’’. Heroin sa sobom donosi duboko sedativno dejstvo ispunjeno sanjaranjem tipa – živih slika. Ove žive slike su poput niza snoviđenja povezanih u kratkotrajne ‘‘filmove’’, koje odvode pažnju uživaoca duboko u taj hermetički svet snova; reagovanja na spoljne senzacije sveden je na minimum, veoma često, kod uživaoca se javlja potpuna otupelost na spoljašnje nadražaje. Jedan od razloga ove specifične otupelosti jeste neprirodno stanje duboke relaksiranosti koju ovaj narkotik izaziva. Moždana aktivnost biva dovedena u stanje sanjanja, tako da konzumiranje heriona za posledicu ima stanje budnog sanjanja, a osećaj opuštenosti je ponekad toliko dubok, da je bilo kakva fizička aktivnost nemoguća. Ovaj ‘‘lek’’ za opuštanje i upravo u tome leži njegova najveća opasnost. Jer, kada čovek stekne NAVIKU duboke relaksacije svog tela i uma na jedan veštački način, kao što je upotrebom heroina; prvi put kada u odsustvu heroina telo i um nisu u mogućnosti da se ‘‘dovedu’’ prirodnim putem u stanje opuštenosti – nastupa GRČ, bolan, razarajući, ponižavajući, beskarakteran, prosjačkii, samoubilački….Ovaj spazam je potreba uma i tela za stanjem svesti u koju su bili dovedeni putem heroina, u odsustvu heroina osećaj je kao u čeljustima tigra…. Njegov duboko sedativni efekat, najčešće onesposobe uživaoca na nekoliko sati; tako, da upotreba ovog otrova zahteva izuzetno pažljivo doziranje, a barijere pospanosti i preopuštenosti moraju biti ritualnim praksama prevaziđene. Heroin je droga smrti, a njegova saturnijanska priroda ga čini savršenim u praksama ‘‘šava asane’’; te na magičan način, prestavlja gurua,

112

Sila i Oganj čije teške prepreke i zadaci postaju TAPAS učenika, koji ih nadilazi samo činovima svoje usresređene i jake volje. PRAKSA; izvođenje ritualne magike kao svojevrsna vežba koncentracije i održavanja budnosti AMFETAMIN (spid): Blagodeti ove supstance su savršene u eksperimentima i radovima Orgije . Ono što je krunsko za ovaj sveti opijat, jeste činjenica da on depersonalizuje osećaj JA, pružajući uvid unutar svesti uživaoca u lepezu različitih JA osećaja, čiji se doživljaj stvarnost, ponekad, međusobno prepliće. Ovo za posledicu može imati zbunjenost nasuprot jasnovidosti. Neophodna je moć koncentracije, usresređenosti – nasuprot efektu disperzije pod dejstvom amfetamina. Ova disperzija je praćena velikim nervnim nadražajem, kao da je celokupan nervni sistem angažovan u percepciji. Podjednako se stvari mogu posmatrati, bilo kao izdvojeni objekti iz celine, ili sama celina kao zaseban objekat percepcije. Ovo za posledicu ima neugasivu potrebu da se drugome saopšte toliko novih - momentalnih, uvida o temi, objektu o kojem se govori, da se ova potreba najčešće manifestuje kao neprestano, ‘‘naglašenije’‘ artuikulisanje reči. Pri tome, ovaj narkotik spušta moralnu barijeru i uzdiže se do porodice visoko energetskih afrodizijaka. Upravo ovo afrodizijačko dejstvo, jeste ono što od ovog opijata treba načiniti - magično sredstvo u praksama ‘‘ljubavi pod voljom’‘. On pobuđuje telo i dušu na takav efikasan način da, kada se koristi u orgijastičkim radovima, utiče na to, da se JA gubi u naletima i skokovima uzbuđenosti koja preplavljuje čoveka anandom. Priroda ove anande je sledeća: Um je prisutan, ali nije vezan za JA, on je postao obala koju zapljuskuju talasi mora blaženstva. Ovo blaženstvo je sva misao o JA. Sve što postoji jeste rastočenost u poljupcima Nu-e. Ovaj narkotik, pak, na nižoj lestvici doživljaja, sa sobom donosi tok misli oslobođen od svih suvišnih ego kompulzivnosti. No, da nije sve ovako ružičasto kod ovog narkotika, pobrinuo se njegov Demon, koji se pojavljuje u liku SAMOŽIVOSTI! Pod uticajem ovog demona amfetaminsko iskustvo praćeno orgijom, pretvara se u nezaježljivu glad i potrebu za upotpunjenje ličnih inferiornosti. Ovaj demon samoživosti se pod uticajem ovog narkotika pokazuje kao tvrđava crnog brata, koji ne želi – ne usuđuje se, osećaj svog ja prepustiti kolektivnoj ekstazi, već se sebično drži 111

Orgija: praksa seksualno-narkotičke opijenosti koja za cilj ima ’’otvaranje sedam pečata’’.(prim.aut) 111

113

Sila i Oganj ‘‘jurenja’’ zadovoljenja ličnih potreba. Ovaj demon atakuje na kompleks čakre Svadistane i Manipure. Ako ova dva središta okultne anatomije čoveka nisu pročišćeni, na površinu budne svesti, isto kao i kod uticaja psihodelika, isplivlajvaju oni sadržaji nesvesnog čije ‘‘grimase’‘ samo oslobodilac poput amfetamina može izneti pred budno oko uma. EKSTAZI: Kada već pominjem ovaj, zasigurno, nadahnjujući narkotik, najpre bih trebao da napravim paralelu sa astrološkim glifom plenete Jupiter, kako bih na jedan, možda direktniji način, za nekoga ko nije imao iskustva sa ovom supstancom, ukazao na prirodu ovog opijata. Polukrug nad krstom; u svetlu astro simbolike, otkriva znančenje; širenje duše iznad sfere materije. Ovaj narkotik sa sobom donosi iskustvo kojemu je drugi naziv: ekstaza. Dinamičn proces čulne percepcije je toliko intezivan, sa pravom dozom ovog opijata i propraćeno poliritmičnošću trans muzike, da iskustvo poprima prirodu nalik na opijenost učesnika Eluzijskih rituala. Ova droga, s početkom devedesetih, je zaslužna za stvaranje kulta neoplemeskih zajednica, kojima je, kao kod kulta meksičkih indijanaca, ekstazi postao ‘‘meso bogova’‘, sredstvo koje ih povezuje u ekstatičan zagrljaj sa Majkom Prirodom. Trens muzika nije neophodana da bi se steklo iskustvo s ovom drogom, ali je, muzika, koja god, savršena u kombinaciji sa ovom drogom. Širenje i podizanje iznad sfere materijalnog, osetio je svako ko je doživeo momenat egzaltacije koju donosi ekstazi. To je poznata ‘‘lakoća’’ koju donosi amfetamin. Inače, ova supstanca je savršena za prakse koje se baziraju na usresređenom plesu. Poznato je da i sam ples poseduje mogućnost da podstakne let duše i njegova upotreba u mističim praksama se provlači još od antičkih vremena kao način da se duhovne sile u okultnoj anatomiji čoveka pokrenu. Podizanje telesne temperature, koje je karakteristično za supstance tipa ‘‘dizalica’’, podstaknuto je podizanjem iliti aktiviranjem vitalne – psihičke energije u Telu; kazaću, da nadolazak euforije prati i nekoliko telesnih simptoma. Grčenje ili stezanje vilice, povezano je sa povećanim nivoom adrenalina, proširene zenice usled zgranutosti kojom bivaju razlabavljena čvorišta energije, takođe, tu je i znojenje usled podizanja telesne temperature. Sve su to propratni efekti ekstazija. No, i pored ovih simptoma, može se pojaviti mučnina, dezorijentisanost, napadi panike i slične psihosomatske manifestacije. Ovi simptomi su najpre indikatori neurotične prirode, uplašenosti i nastanka osećaja potpune ‘‘bestelesnosti’’. Priroda ove bestelestnosti je svojevrsna astralna projekcija – to je inspiracija koja mora biti vođena uravnoteženim odnosom uma i tela. Ako postoji neskald ovog kompleksa, iskustvo može biti upropašćeno sa svim gore

114

Sila i Oganj pomenutim simptomima. Ekstazi je nalik udaru koji vas katapultira iz tela, ako ste vezani za svoje telo, za svoj kalup ego matrice, ovaj udar vas može ostaviti paf – u veoma čudnom osećaju da, možda po prvi put, komunicirate sa svojim telom tako što ste ga svesni u celosti. Pokrenuti tu skalameruju od kostiju, krvi i mesa u jedan zanosni ples, koji nalikuje vođenju ljubavi između tela, uma i duše; da! prava je orgija, ali velečanstvena. Seksualna energija gotovo da varniči kroz vašu mikrobiotičku orbitu – običan zagrljaj može delovati kao vrhunska ekstaza. Tako, na primer, ekstazi može parovima poslužiti kao pokušaj da osete – ostvare iskustvo bestelesnog seksa, odnosa koji ne podrazumeva penetraciju. Istraživanje dinamike psihe koju ovakva praksa može pobuditi, može da približi i rasvetli mnoge zablude koje postoje u muškoženskim odnosima. Pa čak i sam seks – koji će delovati kao nešto bažansko, može se pretvoriti u igru hvatanja vrhunca, pa trajanje seksa može trajati i do par sati, do momenta gubljenja u anandi... PRAKSA (spid, ekstazi); vežbe plesa, ili bilo koja vrsta discipline tela, erotske i seksualne prakse. Blagodeti ovih praksi su mnogobrojne, no pre svega, one su lične prirode, ali ono što ih možda čini univerzalnim ogleda se u znalačkoj upotrebi pomenutih narkotika u cilju istraživanja jedne nevidljive dimenzije postojanja. Ovakav pristup drogama, pre ili kasnije, doneće viziju u kojoj se jasno spoznaje mehanizam funkcionisanja jednog MEHANIČKOG boga – matriksa stvarnosti. Ova vizija koja stiže putem znalačke upotrebe droga vodi neminovno ka LIBERALIZACIJI pojedinaca, a sa ovom iluminacijom ide i stav čoveka prema svojevrsnom demijurgu stvarnosti. Taj stav je stav jednog Ratnika. Kada prvi put budete doživeli jasan uvid u ovog demijurga, nećete više moći sebe da lažete i da živite životom kojim ste živeli pre. Iskustva kroz koja ćete proći u svom istraživanju sa narkoticima zauvek će promeniti vaš stav prema ovoj lažnoj stvarnosti i onima koji se svojski trude da vas održe na lancima vezanim za ovu prometejevu stenu. Upravo zato, MEHANIČKI bog ne želi da se karike njegovog mehanizma otrgnu od lanca, i u tom cilju anatemiše sve što čoveku donosi Spoznaju. Čovek živi uspavano, ne zna o svom legitimnom pravu na slobodu izbora kojeg ima po svom rođenju. Pred ovim pravom sve religije, bogovi i sistemi su lažni, ali opijum njihovih čaranja drži čoveka podalje od prava na ovaj izbor. Možda je upravo sada pravi trenutak da kažem koju reč o MEHANIČKOM bogu, ne bi li vam približio prirodu nemani s kojom se suočavate, ili se ne suočavate, pitanje je sad.

115

Sila i Oganj II TEORIJA MEHANIČKOG BOGA

‘‘U kraljevstvu slepih jednoki čovek je kralj.’‘ Od malih nogu pričaju nam priče – o moralu, poučne priče o ispravnosti. Ovo smeš, ovo ne smeš. To nam se usađuje od najranijih dana. Idi utabanom stazom, ne skreći sa staze, jer u nesmostrenosti, vreba opasnost, vreba zli vuk. Od najranijih dana se deci usađuje strah od bauka. Čuvaj se – opasnost vreba! Deca odlaze u obdaništa već sa tri godine, i već od tog momenta otpočinje sistematizovan način usađivanja konvencionalnih pravila. No, obdanište nije obavezno, pa ipak, ako dete ne krene u obdanište, teško da će moći uhvatiti korak sa vršnjacima kada krene u prvi razred. Već sa šest, predškolsko je obavezno. Sa sedam polazi se u osnovnu školu. Do 18. godine trajaće usađivanje konvencionalnih pravila i znanja. SISTEM STVARA KADROVE. Obrazovani ljudi nisu potrebni sistemu. Sistemu nisu potrebni ljudi od znanja, već naprotiv, sistemu je potreban poslušan i oblikovan kadar po meri tradicionalnih načela vrednosti. Tako možete videti one čiji je zadatak da obezbede boljitak celokupnoj naciji, kako istu tu naciju podkradaju obećavajući, lažući i svodeći veštinu politike na markemtiške krilatice. Sve je ROBA. Zar nije i bog sam bio prodat za sitne pare?! Dok sve što nije deo ovog glavnog toka, svodi se na pričo o izgubljenom jagnjetu, priču o žigu zveri. No, nastavak priče o izgubljenom jagnjetu govori da se ono vraća stadu, ali ne više kao krotko i pitomo jagnje, već kao zli vuk. I lovci uz lavež pasa idu u hajku na vukove. Šta postade krotko jagnje? Divljina ga je učinila da postane zver, samotnjak koji slobodno luta proplancima i uteruje strah lovcima i stadu. Zar i Isus ne reče: ‘‘Traži i naći ćeš.’’ Da bi pronašao čovek ono što za čim odavno traga – za sobom samim, za Čovekom

116

Sila i Oganj kojim je nekada bio, najpre treba da napusti granice utvrđenih pravila i zakona. Postavlja se pitanje, da li bilo šta može postojati izvan granica sistema, iza te beskarakterne mašinerije, iza tog prepetomobile ljudske uskogrudnosti? Postoji! ANATEMA. Granice ovog sistema, jasno su ucrtane u moždane vijuge ljudskog roda. Koliko god milenijuma prošlo za nama da li je ijedna institucija poslužila svrsi za koju je osmišljena. Glavno načelo na koje se oslanja celokupna konstrukcija civilizacije ljudi jeste da se DOBAR pokorava, a da manje dobar nastoji da ugnjetava. I klatno se klati već milenijumima. Brak, školstvo, karijera, religijski stereotipi utiču na nas od malih nogu, postavljaju nevidljive granice između ljudi. Ove granice čuvaju MEDIOKRITETI – kule stražare svakog sistema. Civilizacijska kolotečina pored svih vrednosti i nastojanja da se kroz vekove emancipira, na kraju krajeva, obična je povorka slepih i mrtvih. ‘‘IZ KOLOTEČINE ISTUPIĆU HRABRO I USPAVANE SNE PROBUDIĆU TRAJNO.’’112 Inkvizicija, lomače, vešala, odescanje glava, nabadanje na kolac, monstruoznosti, da li su za nama, ili su se samo prikrile u nama, čekajući vihor rata da kao gladne zveri zaskoče žrtvu u ime neke, tobože, večne ideje. AUTOKRATIJA je trnovu krunu uzela sa glave boga i postavila je na glave nacija, i rekla: ispaštaj zbog USUDA. ‘‘SMETI ZNAČI HTETI KADA SE ČOVEK USUDI DA POŽELI.’’113 No, teško se usuđuje onaj čije su želje PROGRAMIRANE. Drugim rečima, teško je poželeti nešto više što nadilazi ljudsku potrebu za snom, hranom i seksom. Ove tri funkcije unutar bioritma čoveka jesu visina, širina i dužina njegove stvarnosti. Dok institucije braka, školstva i crkvenih nazora tu su samo da održe staleške razlike, a ne da potpomognu društvu u celini. Baviti se pitanjem istinskih vrednosti obično je tračenje vremena. Koga još zanimaju utopijske ideje o nekom humanijem društvu. Takva pitanja su dosadna, a oni koji imaju takve tedencije bivaju pečatirani. Ali zato, raditi za sirotu nadnicu od osam evra na dan; raditi za GAZDE, i doprinosti njihovom već povelikom bogatsvu, neicrpna je tema tekućeg progresa. Ali je istina drugačija. Tek 30 posto društva oseća blagodeti života, dok kritičnu masu od 70 posto čine oni, kojima, ako ponudite; 112 113

Pesma ’’Kolotečina’’ muzičkog sastava Darkwood Dub Ključ Misterija, Elifas Levi

117

Sila i Oganj -

plivanje; 8 termina mesečno 3500din teretana; 1500-2000din mesečno muzej, bioskop ili pozorište; 5000din mesečno godišnji odmor za tročlanu porodicu 50000-60000din BUS Plus; 3000din mesečno Topli obrok; 10000/ 300din po danu

teško da će većina ove kritične mase duštva izdvojiti novac od svojih ionako mizernih plata, koja je u proseku 30000 dinara, za ove blagodeti života, koje bi po svakom standardu trebale biti dostupne svima. Zato uboga raja ide u dronjcima, slepa i bolesna, i čeka svog Godoa. Pa, nije li se i Hrist sam okružio bolesnima, sirotinjom, slepima i kljakavima; u takvom okruženju svako zdrav bi se osećao kao bog. Sarkazmu nikad kraja. Ali zato, kada ovoj kritičnoj masi društva ponudite: - 1gr spida 1000din - 1gr heroina 2000din - 2,5gr marihuana 1000din - LSD 1200din - Cigarette 200din - Alcohol džaba - Kladionice, realitije, FB zabavu ona će utopiti svoju isfrustriranost, napetost i nezadovoljstvo kroz ogromnu potrošnju ovih dostupnih instanata zadovoljstva. GAZDE trljaju ruke. Sve se odvija po PLANU. Veoma brzo, bistar čovek shvati, da u društvenom sistemu sve što je dobro, korisno, na kraju krajeva, zdravo po samog čoveka skupo i nedostupno za 70 posto društvene mase. Ali zato; sve ono najgore je dostupno po izuzetno povoljnoj ceni. To se zove PROGRAMIRANJE. S druge strane, školstvo nije niti će, niti ima ljude koji su kadri izvesti bilo koju intelegentnu reformu. Ako takvih ljudi ima, oni veoma brzo padaju sa lestvice društvenih položaja, jer kao što rekoh, sistemu nisu potrebni ljudi od znanja već poslušan kadar. Vi koji imate, i vi koji nemate decu; pitajte se, po čijem nalogu deca polaze u školu, tako što već u predškolskom ih forsiraju na učenje stranog jezika. Dete ne zna ni svoj maternji jezik, ali sistem ga već guši sa novim progresivnim znanjima koja samo guše prirodan razvoj deteta. Umesto da se deca prate od strane stručnjaka od najmanjih nogu i dogledno vreme upućuju, u skladu sa svojim sklonostima, u specijalizovana odeljenja u kojima će kroz obrazovanje steći ona znanja koja će mu na kraju i biti od

118

Sila i Oganj koristi, sistem zatupljuje bespotrebnim gradivom. Dete mora od prvog razreda da savlada 30 glasovnih simbola svog pisma – ćirilice, a usput da uči i pismo stranog jezika. To su dva pisma, velika slova, mala slova…što znači, dete mora ukupno da savlada 120 simbola u najkraćem roku. Ako ovome dodate da se u školama praktikuje samo pismena provera znanja, postavlja se pitanje da li su sva deca sklona takvoj proveri znanja. Da, to ne bude malo, pobrinuli su se prosvetitelji školstva, pa su u petom razredu uveli još jedan strani jezik. Roditelji iz straha da im deca ne prođu golgotu hipokrizije društva, decu forsiraju da budu ‘‘mali Bizmarci’’. Uz to; školstvo se pobrinulo da upozna buduće naraštaje sa dva stuba svakog društva; građanskim pravom – za one demokratski orijentisane naraštaje, i veronauku, za one koji teže tradiciji. No, niko niakada nije pomenuo pitanje uvođenje seksualnog obrazovanja, već po prilici – kad porasteš, znaćeš, deca putem interneta utoljavaju po porno sajtevima svoju radoznalost. Seks je u 21. veku tabu, bar na ovim prostorima. Ali, zato, sistem ne cenzuriše estradnu bulomentu porno-pevaljki i polupismenih estabišment gurua, koji sa TV-a seju pamet i prefinjenost. To je PROGRAMIRANJE. Namerno zaglupljivanje i zavođenje budućeg naraštaja u određenu društvenu masu – MEDIOKRITETE. Brak u svojoj ezoteriji je najsvetija zajednica. Niko ne kaže, da je život u zajednici lak. Oni koji poriču monogamiju, a veličaju poligamiju na istom su tasu neznanja. Ako je žena riznica likova, nemam nikakvih problema da sa njom provedem večnost. No, malo ko razumeva alhemijska načela koja prolonguje brak. Umesto da brak bude zajednica kroz koju par međusobno duhovno nadograđuje i sazreva i naposletku nadilazi zemaljske okvire ljubavi; brak je pretvoren u dvogodišnju farsu za roditelje i prijatelje. Oni koji odluče da imaju decu – kao vid jačanja veze, što je u suštini pogrešno, veoma brzo shvate da sistem nema šta da im ponudi; bilo kakav program podrške mladim roditeljima. Ako ubrzo usledi razvod, deca odrastaju između dva roditelja, i odrastaju u ŠTA!!! U pukotinu, koja je nastala među bračnim parovima, biva impregnirana LGBT ideja, u koju nevidljivi donatori ulažu ogromne napore da zaživi kao dokaz demokratizacije društva. Ovakav tip demokratizacije društva na ulicu priziva ultradesničare i hrišćanske fanatike, koji su i sami daleko od pomišljaja da i sami osnuju svoje porodice i da se okrenu životu običnih pokornih vernika. Jer, valjda, po delu se prepoznaje vernik. Ali u tim golobradim zanesenjacima, još uvek, nema hrabrosti za takvu promenu – postati roditeljem. I onda shvatite, da se sve to odvija po PLANU kojeg su iskreirali oni iza kulisa. Na ovaj plan, crkva ostaje nema. Crkva već godinama nije iznedrila dubokog mislioca, a kud i kamo, reformatora. Vrata hramova su širom otvorena, ali srca sveštenstva i svetih otaca su zatvorena, pusta i hladna; jer su

119

Sila i Oganj slepi pored svih onih gladnih, bosih i prognanih, koji od njih iščekuju javnu kuhinju ispred svojih bogomolja, ako ne svaki dan, bar na one velike praznike koji slave život, ljubav i mir. Ništa, džipovi zuje...krst se klati. TEO-rema Oni stoje iza IDEJE. Ova ideja je postala realitet, a njima je jasan način funkcionisanja ovog realiteta, jer su oni začetnici IDEJE. U tom svetlu oni poseduju znanje. Od kada je sveta, oni su bili oni pojedinci koji su se izdvajali od drugih svojim urođenim sposobnostima da spoznaju i proniknu u potrebe grupe iz kojih su potekli. To im je dalo prednost nad onima koji su i dalje ostajali vezani vezama i snovima grupe. Ovu svoju prednost onu su iskoristili za sticanje sopstvene koristi, jer njima su bili jasni njihovi lični snovi. Kroz ove snove su im došle vizije o ljudskoj prirodi – ne znanju. Njihovi umni kapaciteti su im omogućili da uobliče IDEJU u nešto što će postati vodiljom u budućnosti. Oni su stvorili sve izme i nastojali da prilagode istinsko učenje velikih duhova ljudi svojim sopstvenim ciljevima i IDEJI. Za svoj simbol su uzeli OKO u TROUGLU. Sada već kolutate očima. Ali, trenutak, samo. OKO je izvor slike. Ova slika je ograničena sa tri parametra: prostor (materija), vreme i ideja. OKO u TROUGLU je onda simbol SLIKE koju je moguće stvoriti, dizajnirati i oblikovati i na polsetku projektovati u OVDE-SADA momenat. Ova moć ih čini DEMIJURGOM sveta, projektorom slike na platno ljudske svesti. Ova IDEJA je MEHANIČKI bog, a njegovi tvorci su KONTROLORI. Porazmislite o sudbini svih onih koji su se oslobodili moći kontrole ovog mehaničkog boga, i koji su nastojali da probude druge. Oni će stvoriti takvu atmosferu u društvu, koja će podilaziti snovima ljudi kroz viziju opšteg PROGRESA, ali će iz senke, nastojati da tu viziju učine na staklenim nogama, tako, što će pothranjivati snove ljudi konstantnim strahom od gubitka ove vizije u vihoru sila haosa. U jednoj ruci palica misloti, a u drugoj bič strogosti. Ova moć im omogućava, da u manjoj ili većoj meri, osujete opstanak ideje opšteg progresa. To kod ljudi izaziva još veću nesigurnost i angažuje da ljudski rod bude još krotkiji, da samostalno prinese svoje srce žrtvenom oltaru IDEJE. To znači, stvoren je MEHANIČKI bog za kojeg će ljudi raditi, živeti i umirati. Države i nacije po PLANU, moraju postati stambene jedinice jednog nevidljivog zigurata. Unutar ovog zigurata mora vladati apsolutno uverenje u vladavinu ZAKONA koji brine o ljudima – stanovnicima ovog zigurata, i koji je u stanju da spreči sile haosa u njenim namerama. Kada se stekne utisak da je na snazi vladavina ZAKONA, iz prikrajka, dolazi udarac u leđa zakona u vidu

120

Sila i Oganj terorističkog akta. Strah je opet među ljudima. U odsustvu izvora drugačijih ideja no što je to IDEJA mehaničkog boga, informacioni centri odašilju u etar već osmišljenu sliku. Ovi centri čine mrežu i predstavljaju nevidljivu kupolu ovog nevidljivog zigurata. Frekvencija je podešena i ONI imaju ulaz u kolektivni um čovečanstva. Ulaze, ostavaljaju podesnu sugestiju, i neprimetno nestaju. Sugestija se aktivira u vidu društveno-političke realnosti kao eho njihove KOMANDE. Oni su GOSPODARI LUTAKA. ...TI SPAVAŠ, TI SPAVAŠ, TI SPAVAŠ.... ‘‘Naš je posao da se probudimo. Moramo da nađemo načine pomoću kojih ćemo otkriti čitavu stvarnost u jednom iluzornom delu koji nam naša, na sebe usmerena, svest dozvoljava da vidimo. Ne smemo da živimo ne razmišljajući, uzimajući našu iluziju za potpunu stvarnost, ali u isto vreme, ne smemo živeti previše razmišljajući, u smislu napora da se pobegne iz sna. Moramo stalno biti prisebni, tragajući za načinima pomoću kojih bismo mogli da proširimo našu svest.’‘114

114

Esej ’’Šekspir i religija’’ - Oldous Haksli

121

Sila i Oganj II KVADRAT KRUGA TROUGLA

‘‘Magija je naouka o tajnama Prirode koju su nam preneli Magi.’’ Elifas Levi Izašao sam da se nađem sa jednim, nazovimo to oficijalno, kandidatom koji se interesovao za studiranje u okviru naše družine. Dok sam ubrzano koračao ka dogovorenom mestu sastanka, razmišljao sam o Vajshauptovoj metodi provere kandidata pri ulasku u njegov Red. Naime, on je osmislio svojevrsnu proveru kandidata koja je za cilj imala selekciju onih, po prirodi, nepodesnih aspiranata, da li zbog njihove urođene krakovidosti u duhovnom simbolizmu, ili bilo to zbog nekih njima jasnih obeležja koja su upućivala na to da određeni kandidat nije podesan. Kandidat bi bio doveden pred dva stuba inicijacije, i našao bi se pred velikim izborom. Sa njegove desne strane, stajao je mladić koji je na crvenom plišanom jastućiću isperd kandidata pružao krunu i bodež. Sa njegove leve strane nalazila se devojka, koja je na istom takvom jastučiću, samo bele boje, isperd kandidata pružala belu odoru i crveni pojas. Kruna i bodež su trebali da simbolišu svetovnu vlast i ljudske ambicije u tom pravcu, dok je bela odora i crveni pojas za simboliku imao duhovne aspiracije i ulazak u sveštenstvo Iluminata. Ako bi se kandidat odlučio za krunu i bodež, tog časa, inicijacija bi se završavala za tog kandidata i on bi bio sproveden ka izlazu. No, ako bi se kandidat odlučio za belu odoru i crveni pojas, inicijacija za tog kandidata bi se nastavila dalje po protokolu. Ova vrsta ispita meni je delovala kao svrsihodna, jer je na jedan suptilan način omogućavala, bar na onom početnom nivou, blagu selekciju. Na ova i slična razmišljanja, spontano se nadovezala misao, tačnije stih iz Knjige Zakona: ‘‘On će podučavati, ali sme da postavlja stroge ispite.’’

122

Sila i Oganj Starija Braća, sa kojima sam u kontaktu, se zalažu za vid Inicijacije onome ko to potraži na vratima Lože. Meni, u jednom momentu to nije delovalo privlačno. Jer sam razmišljao i u glavi imao sve one velike ljude koji su postali veliki snagom svoje volje nadilaženja prepreke, bila ona prirodnog ili veštačkog karaktera. Nije suština pružiti nekom znanje radi samog znanja, mora se uzeti u obzir, šta će taj neko učiniti sa tim znanjem; da li će ga iskoristiti da njime osvetli onaj deo Univerzuma koji pred svešću ljudi još uvek je u tami, ili će ga upotrebiti za ostvarenje sebičnih i egoidnih želja. Najbitije pitanje u sferi duhovnog svodi se na to; koja je suština spoznaje i inicijacije? Svako ima svoj plan manifestacije u onome što nazivamo nebeskim planovima. Kad neko dosegne izvesno poimanje stvarnosti, koje ljudima može poslužiti kao svetionik, on će svetliti ne po svom sopstvenom nahođenju, već po zakonima karmičkog nasleđa svoje produhovljenosti. Inicijacija bira kandidata, a ne kandidat inicijaciju. Svaki čovek poseduje ovo polje, a prakse psihometrije ili neke druge grane okultne nauke mogu imati velike koristi u ovakvim slučajevima Provera kandidata nije tekovina modernog doba, radi očuvanja neke posebno velike tajne, ne, to nije nikakva novina u školama inicijacije. Još od antičkih vremena, kandidat je morao na neki način potvrditi svoju nepokolebljivost pri težnji da se pridruži krugu inicijanata. Tako na primer, među duhovnim školama zabitim među planinskim vrhuncima Kajlaša ili pak Himalaja, kandidate bi nemilosrdno odbijali od njihove namere da postanu kaluđeri određenih bratstava. Kandidat je u nekim slučajevima čekao po nekoliko dana, bilo da je kiša, ili jak vetar, niko mu se ne bi obraćao, već bi pokraj njega prolazili kao da ne postoji. S vremena na vreme, neki od kaluđera bi sažaljivo kandidatu predložio da napusti sve, jer su učitelji procenili da on nije pogodan za inicijaciju. Ako bi kandidat ostajao nepokolebljiv i ostajao uporan u svojoj nameri, naposletku bi zaslužio ulazak unutar zidova manastira. Dovoljno je prostudirati grčke mitove i shvatiti, da se junaštvo spušta na običnog čoveka snagom njegovih usuda i podviga. Takođe, u drevnom Khemu, inicijantu u misterije je doveden jarac i rečeno mu je da je to njegov bog. Na zapoved hijerofanta da poljubi stražnjicu boga, u tom psihološkom momentu, kandidat je potvrđivao svojju istinsku težnju. Onaj koji bi to odbio, misterije svetilišta su mu izmicale, dok onaj koji je odlučio da poljubi jarca u zadnjicu, nailazio bi na usne Sveštenice, i bio priman u duhovno bratsvo. Sa ovakvim i sličnim razmišljanjem, sve sam brže stizao ispred Hotela Moskva, gde sam se dogovorio sa kandidatom da se nađem. Dan je bio tmuran sa povremenom kišom koja je dosađivala. Lako sam prepoznao kandidata, jer mi je bilo rečeno da će imati jarko crveni kišobran. Bila je to devojka u svojim ranim tridesetim, nižeg rasta, lepog lica sa mačkastim očima i dugom crnom kosom vezanom visoko u rep. Upoznali smo se i ja predložih da odemo do

123

Sila i Oganj obližnjeg kafića, kako bismo na miru porazgovarali. Prvi susret je veoma bitan, i, mene uvek interesuje psiho-seksualna supstanca – alhemijska živa, osobe koju upoznajem, nego bilo šta drugo. Lav-Blizanac. ‘‘Zapaljivo.’’, rekoh. ‘‘Izuzetno.’’, odgovorila je. U dugogodišnjoj je vezi. Studira koreogfrafiju. Sve upućuje na mladu umetnicu, objašnjava mi kako je naš grad nagrđen i daleko od slike prestolnice jedne zemlje. Zanima se za mnogo toga iz sfere okultnog, amaterski proučava astrologiju, privlači je nedogmatski rad, za razliku od ‘‘klasičanih’’ Redova. ‘‘Mi nismo mnogo sofisticirana družina, znaš. Naše prakse su na granici da se svrstaju u artizam, no, ipak transcendentalni artizam.’’, rekoh. ‘‘To ne znači da razapinjemo žicu između dva stuba Lože i izvodimo vratolomije.’’ Smeh. ‘‘To je više oblik modernog šamanskog pristupa postizanja transa, jer, kako to veli Alister Krouli u svom postulatu Magike; to je umetnost u skladu sa voljom.’’ ‘‘Pa, dobro, to je nešto što i sama reflektujem. Privlači me oblik puta koji je slobodan, mislim, nije ustrojen po strogim pravilima.’’ ‘‘Ne zaboravi da taj put, ako je bez ravnoteže, jeste put u ispraznost.’’ ‘‘Svakako, slažem se. I u prirodi mojih studija, ta potreba za ravnotežom poseduje jednu estetsku dimenziju.’’ ‘‘Pored toga, naš rad nije koncentrisan samo na, tako reći, službu u Loži, po principu, nedeljnog odlaska u crkvu, ili Misu. Nas zanima Gnoza, pa u tom cilju, nastojimo da spoznamo odnos Čoveka i Univerzuma; Univerzuma sa Čovekom, Čoveka sa Ženom i Univerzuma sa Univerzumom, apstrahujući prostor Lože u svakodnevni život, naša Magika se produžava u svakodnevnom životu. Iako je ovo zazvučalo komplikovano, nije, prosto to je učenje Života, ako tako mogu da kažem. Kandidat koji se interesuje za naš Rad, biva upućen i treniran za dublji uvid u Točak Postojanja, ako me razumeš.’’ ‘‘Točak, kao u Mahajana budizmu.’’ ‘‘Tako nekako.’’ Ponovo smeh. ‘‘Mi smo prihvatili elemente mnogih sistema, proučivši ih i primenivši ih na sebi i u svom životu, oni su integrisani u naše okultno telo. Učenje, ako tako mogu da kažem, iliti rad pod krovom naše Lože, dolazi iz direktnog odnosa sa braćom i sestrama unutar Lože. Jer, ona suptilna dimenzija učenja krije se u

124

Sila i Oganj odnosu sa egregorom Lože; dok lekcije koje kandidat može primiti, prenose se usmenim putem. To je jedna vrsta bivanja u toku, unutar okultne struje duhovnog nasleđa Lože koje smo mi baštenici.’’ Video sam ozarenost na licu, i uzbuđenje kako raste. Blagi osmeh koji ne silazi sa lica. Potom je usledila jedna vrsta namernog apstrahovanja, sa naglaskom na pojedine reči, kako bi um kandidata u direktnom kontaktu sa ovim psihološkim okidačima, u deliću sekunde, procenio svoju težnju. Da li ćemo u potrazi za spoznajom prevazići one duboko ukorenjene strahove i zebnje od nepoznatog, kako bismo dosegli duhovni vid poimanja? ‘‘Ništa je tajni ključ našeg zakona’’, rekoh joj stih Knjige Zakona. ‘‘Ništa čeka da ga nešto probudi. To je ples, to je seks, to je opijenost. Ako voliš da plešeš, tvoji udovi će prihvatiti plesni korak ritma. Krv će prostrujati tvojim telom, i udariti u slepo oko. Ako voliš seks, tvoji udovi će prihvatiti igru strasti, ako je to opijenost, tvoja čula će pobuditi Dušu na skok. Zato se mi predajemo slavljenju Života, kroz orgiju i konzumiranje čudnih droga, kako bismo osetili pljusak sveže groznice sa nebesa po našoj Duši. Mi istražujemo psiho-fizičku dimenziju čoveka metodom antičkih bahanalija.’’ Potom tišina. Osećam zebnju. Čujem joj misli; manijak, varalica, nakaza. ZA ČULA DIONIS. ZA UŠI HERMES. ZA OČI PAN. ‘‘To je natpis nad ulazom u našu Ložu.’’, rekoh joj, i utonuh u tišinu..... U čovekovoj prirodi je da idealizuje istinu, da je doživljava izvan sebe, na nekom posebnom svetom mestu, u vakumu postojanja, Ali taj vakum jeste Pleroma. Sve u univerzumu je skrojeno po meri izvora svih mera, u slučaju Čoveka, ta mera je mera njegovog srca. Kada se odlučimo da pratimo taj put srca, mi pratimo hipotenuzu pravog ugla jedne večne staze koja ponire u beskraj... Jedan momak, fizoterapeut po struci, bio je zainteresovan za gnosticki aspekt naših praksi, o kojima je mogao saznati putem jednog internet bloga koji služi kao svojevrsni magijski talisman, putem kojeg interesanti stupaju sa našom Ložom u kontakt. Sa dotičnim sam se našao ispred Hotela Moskva, kada sam mu i predložio da u fojeau Hotela popijemo kafu. Bik-Jarac. Niži rastom, nabijenog tela. Ozbiljan. Oči pokretne šaraju po mom licu, mojim rukama, kao da nešto traže, neko obeležje, neki znak

125

Sila i Oganj uzvišenosti. S druge strane – osmeh. On je u braku, ima jedno dete. Interesuje se za gnosticizam, privlači ga rad Alister Kroulija, i zanima ga, da li unutar naše Lože praktikujemo ‘‘alhemiju’’. To je širok pojam, pomislih, ali imao sam na tu temu nešto da mu kažem. ‘‘Venera je Fosforus’’, rekoh, i nasmejah se. S druge strane – tišina. ‘‘Da li vas je u životu više privlačio odgovor na pitanje šta je bog ili ko je bog.’’ Gleda me i mudro razmišlja. ‘‘Da li bog u vašem umu podrazumeva neku posebnu ideju o bogu kao o određenoj imenici muškog roda, kao na primer Ja, Ti ili On.’’, rekoh. ‘‘Ne, nikako ne mislim o bogu kao o određenom pojmu - imenici, više kao o skupu ideja.’’ ‘‘Onda je to skup imenica, i vi ste se veoma blizu kabalističkog poimanja biblijskog ELOHIM.’’ ‘‘Hoćete da kažete da ljudi zamišljaju boga. Ali to bi bilo isprazno da ljudi ne veruju i ne žive kroz Hrista.’’, reče. ‘‘Iako i sam Hrist može biti samo predstava ideje o božanskom.’’ ‘‘Pa bolje i to, nego da žive u ispraznosti, zar ne. Ali on je Sin Boga?’’ ‘‘U pravu ste, iako živeti u Hristu podjednako je isprazno, ako Krst Golgote nismo živo posadili u koren svog bića, no nije ni bitno. Nego da vas pitam, šta mislite o čudima koji su pratila Isusa.’’ ‘‘Pa upravo su ta čuda dokaz živog boga.’’ ‘‘Onda vam nije nepoznata ona novozavetna priča o venčanju na kojemu Isus pretvara vodu u vino.’’ ‘‘Znam na šta mislite.’’ ‘‘Zar to nije alhemija?’’ ‘‘To je čudo kojim Isus potvrđuje svoje božanske moći.’’ ‘‘Vi rekoste, da vas između ostalog interesuje da li mi praktikujemo alhemiju, pa ako biste mi dozvolili da kažem nešto o malo pre pimenutom pretavranju vode u vino kao svojevrsnoj alhemijskoj arkani, možda vam i približim, duhovni, da tako kažem, bekgraund našeg Rada.’’ ‘‘To bi baš voleo da čujem.’’ ‘‘Iako možda niste upoznati sa hijeroglifima knjige Tot-a, u gore pomenutom čudu Isusa koje se pominje u Novom zavetu, Mi pronalazimo arkanu koju u našem Duhu pojmimo kao ključ bezgranične energije života, koju su gnostičari otelotvorili u reči AGAPE. A kao što znate; ‘‘ljubav je zakon, ljubav pod voljom.’’ Nasmejao se, a njegove oči se skupiše, kao da je hteo da dokuči sliku onoga o čemu pričam.

126

Sila i Oganj ‘‘Mladenci su dvoje ljubavnika kojima je kruna AGAPE, no oni sami, u Prirodi predstavljaju blizanačke sile privlaćčenja i odbijanja, drugim rečima polaritete. Priroda opstaje putem spajanja i putem selekcije – odbacivanja, pa je tako sve oko nas odbljesak večnih principa progresije i asimilacije. Tako je linija, tumačeći je kabalistički, projekcija tačke u nizu, a materijalna stvarnost shodno tome, vez tkanja atoma. No, da se vratimo Mladencima. Venčanje je ritual spajanja, obavezivanja, no pre svega, gledano u socio-duhovnom kontekstu, stupanje u ZAJEDNICU. Suština ove zajednice, bilo građanske, bračne ili duhovne, temelji se na ZAVETIMA, koji nisu tu da bi ograničili, već nasuprot, da bi podsticali na postizanje istinske slobode. Mođda ovo zvuči kontradiktorno, ali oni utiču na postizanje NEVEZANOSTI, jer ova nevezanost kroz ZAVET označava pravi put ljubavi – AGAPE. Ulazak mladenaca u zajednicu braka znači da; i u dobr i u zlu, i u bolesti i u zdravlju, u bogatsvu i u siromaštvu, dvoje ljudi teže da vide i spoznaju samu misteriju života, koja kao beskrajni okean energije ljuja arku ljubavi. Arkanu Mladenci, koju pronalazimo u knjizi Tot-a Mi, još bolje rezumemo, oslanjajući naše razumevanje na reči Isusa, koji kaže: dvoje će biti jedno telo. U ovim rečima Mi vidimo drugi deo alhemijske tajne Venčanja, a to je SJEDINJENJE. Iako je veoma česta navika, kod monogih mislioca, da ovaj pojam ‘‘jedno telo’‘ tumače kao simbolizam seksualne alhemije i sjedinjenja, što to i jeste na nižoj razini lestvice tumačenja, tako isto, ovo ‘‘jedno telo’’, mnogi često povezuju sa detetom, kao plodom seksualnog sjedinjenja. Iako ovo trojstvu jesu, Sumpr, So i Živa alhemijskih permutacija, još dublje tumačenje od ovog ima za simboliku značenje, koje se odnosi na stvaranje jednog nevidljivog entiteta – aure, kojeg ljubavnici u svojoj AGAPE obrazuju. Ovaj entitet iliti duhovna energija – aura, dvoje u jedinstvu iliti mnoštva u jedinstvu, jeste okultni ZAPIS njihove posvećenosti i predanosti ZAVETIMA u ljubavi. Ljubav je ta koja ljubavnike uzdiže, povezuje i čini jednim savršenim telom. No, za ljubav su potrebne emocije, rekli bi romantičari, ili pak hemija, rekli bi naučnici. Što bi kazao Krouli; sjedinjenje hlora i vode za posledicu ima slabu reakciju, za razliku od kiseonika i vodonika; drugim rečima, emocije mogu biti konstruktivne koliko i destruktivne; budi vruć ili hladan, ako si mlak ispljunuću te, kaže Sveto Pismo. Takođe, na emocije možemo gledati kao na element vode; prijanjaju i oblikuju se po sudu naših stremljanja. Usmerene u jedan cilj postaju moćno sredstvo transformacije. Upravo zato, na stajaće vode, hermetisti gledaju kao na simbolizam ustajale energije – žabokrečine, no gde god je energija u proticanju, kao i kod voda u prirodi, postoji kolika-tolika prozirnost. Tako da, pretvaranje vode u vino, emocija u energiju, jeste suština drugog dela alhemijske formule SJEDINJENJA. Vodu koju nalazimo u ćupovima na venčanju u Novom zavetu, jesu, metaforički rečeno, emocije koje su potencijal dvoje u ljubavi. Isus kao simbol transcendentalne ljubavi, pretvara

127

Sila i Oganj vodu u vino; drugim rečima, emocije će tek kroz najvišu formu ljubavi pretvoriti u ekstazu – energiju, opijenost. No, tek onda, kada Mladenci u svojoj AGAPE – zajednici, nadiđu zemaljske okvire emocijonalnosti. Drugim rečima, cela ova priča je svojevrsna alhemijska tantra oslobođenja koju su baštinili Eseni, a učenicima preneo Isus. Mislim da sam vam dovoljno rekao o alhemiji, i o mnogo čemu vezano za naš Rad, ako ste u stanju da moju priču povežete u jasnu sliku razumevanja...’’ *** U jednom momentu, put me je odveo do Novog Pazara. Za tu priliku sam pustio i bradu, ne bi li se više uklopio u spoljašnji enterijer ovog mesta. Zalazak sunca me je zateko pokraj česme u njihovoj ‘‘knez mihajlovoj’‘, kada me je kao lutajeća melodija stereo efekta, pogodio poziv muzejina; ’’Alah akbar...La illaha ila Allah, Muhamed rasul Allah’’115. Pomislih, kako sa islamskih minareta već skoro dve hiljade godina dopire jedan te isti poziv ljudima širom sveta; poziv na mir, na predaju Bogu, poziv za spas Duše. Dok je svet, pa čak i ovaj kojemu se mujezin obraća, odbacio i poslednje ostatke Boga, i ovaj poziv interpretira još samo kao poziv muslimanskoj braći na mržnju prema svim nevernicima – onima koji nisu pripadnici islamske veroispovesti. Kakav promašaj, pomislih. Došao sam ispred fakulteta za islamske studije, bacivši pogled kroz izlog knjižare koja se nalazila u okviru ovog fakulteta, dole u prizemlju. Posmatrao sam arapske šare iscrtane na knjigama i suvenirima. Znao sam da gotovo svakom piše Allah, jer sam zapamtio kako se arapski piše; nalikovalo je na Zmiju i Štap; predivna simbolika u mojoj slobodnoj interpretaciji u tom momentu. Čekao sam da dođu po mene; znak prepoznavanja brada vehabije i crveni kačket, mojeg domaćina koji je trebao da me pokupi. Kada se pojavio, bio je to mršav momak, tridesetak godina, sa crvenim kačketom, bradom u stilu lokalnih vehabija, sve ukazujući na čoveka naviklog na strogi post, a možda je bio samo običan junkey. Pozdravismo se, i on mi reče da se zove Almir, i da je u blizini parkirao kola. Noć je već uveliko prekrila grad, a na malecnom trgu, pored kojeg protiče rečica, skupljala se omladina. Ceo grad je bujao od života. Pomislih kako ovi ljudi vekovima žive na raskrsnici različitosti, ali kako ovde, ni sam Islam nije isti kao onaj u Teheranu, kao da je postojala neka čudna prisutnost zapadnih tekovina. Pređosmo mali most i nađosmo se na parkingu gde su bili parkirani lokalni autobusi. Uđusmo u kola, stari ‘‘101’’, bele boje, i Almir tek tada progovori. Kao da sam mogao osetiti blagu nelagodnost što sam 115

’’Alah je jedan, Nema drugog boga do Alaha, Muhamed je njegov Prorok.’’

128

Sila i Oganj s njim u društvu. Možda je prezao od toga s kim je viđen. Novi Pazar je ipak mali grad, mogao bi ga neko upitati, ko ti je onaj čudni momak koji jedva da ne štrči iz okoline. A bradu sam zaista lepo doterao, moram priznati. No, i pored moje brade sve je ukazivalo da nisam jedan od lokalnih, tako da sam mogao da razumem njegovu nelagodnost, pogotovo, obojca znajući moj razlog dolaska u ovaj kraj. ‘‘Juče je palo njih sedmoro, 108 kilograma. Bežimo iz grada, što pre.’’, reče dok je gotovo čupao menjač: prva, druga, treća, dok su svetla grada nestajala za nama. Sve što sam nazirao kroz mrak, bila su lokalna brda koja okružuju Novi Pazar poput plećatih gorostasa. ‘‘Ok, samo lagano. Kaži mi, koliko dugo nam treba da sve obavimo, i ja što pre krenem za Beograd.’’, rekoh i iz ranca kojeg sam držao u krilu izvukog Snicers. ‘‘Hoćeš’’, upitah ga. Mrko me je pogledao, i gotovo kroz zube rekao: ‘‘GMO!’’ I to je ok kada nemaš za burek, pomislih. ‘‘Nema potrebe da brineš. Tvoja briga treba da bude samo lova.’’ reče Almir, ‘‘kad bude gotovo biće, opusti se.’’ Skrenuli smo sa glavnog puta na makadamski put koji je vodio ka kućicama koje su svetlele u mraku podno brda. Kola su se drmuckala i ljuljala i gotovo da me je vožnja uspavala, kad Almir naglo zakoči. Trgnuh se, iznenađeno. Oko nas mrkli mrak. U kolima tišina. Pomislih, neće me živog više videti u Beogradu, pokupiće mi pare, i ostaviti me u ovoj vukojebini na milost i ne milost, čega god – vukova, možda. ‘‘Šta je sad?!’’, rekoh i brzo potražih ručicu za prozor. Svež vazduh jurnu u kola. ‘‘Ne brini’’, reče Almir, ‘‘čudesni su putevi Allaha.’’ Odlično, pomislih, taj tvoj Allah je moj Pan, a on ima veoma bolestan smisao za humor, bolje rečeno, majstor je tragi-komedije. Moje poslednje reči biće; ‘‘E, imam pivo u rancu, jesi za jedno?’’ Almir se od srca nasmeja. ‘‘Ti baš hoćeš da mi navučeš šejtana za vrat.’’ E, tu se ja nasmejah, pivo sam ostavio za kasnije. ‘‘Stigli smo’’, reče Almir, ‘‘ali odavde ideš sam.’’ Povukao je ručnu i izašao iz kola. Izašao sam za njim. Kola su i dalje brujala a farovi osvetljivali tek nekoliko metara ispred nas usku stazu koja je nestajala dalje mraku. ‘‘Ovom stazom do kraja. I bez brige, Hodža te očekuje.’’, reče i kao strujem udaren, naglo se okrenu i uleti u kola. Proturivši glavu kroz prozor, viknu:’‘Kreni, nemaš celu noć.’’ Okrenuo je kola i krenuo u pravcu iz kojeg smo došli. Ostao sam nem, usred nigde. Trebalo mi je oko četrdeset minuta lagane šetnje do odredišta. Usput sam izdegustirao pivo, i olakšao se. Staza me je dovela do velike kuće sa visokom betonskom ogradom i teškim drvenim vratima na ulazu. Ispred kuće bilo je na moje iznaneđenje parkirano što džipova, što audija sa zatamnjenim staklima, a dva visoko postavljena

129

Sila i Oganj reflektora osvetljavala su sve unaokolo ispred bedem-kapije. Udarih pesnicom o drvena vrata i momentalno začuh lavež pasa. Vrata mi je otvorio čovek pedesetak godina, kukastog nosa kao u orla i brkova gotovo žutih od duvana. O ramenu mu visi ‘‘kalašnjikov’’. ‘‘Merkaba’’, reče on. ‘‘Svako dobro’’, rekoh, ‘‘ja sam Shimon, da li sam na pravom mestu?’’ Dvojca u njegovoj pratnji, takođe sa kalašnjikovima na ramenima, držaše na lancima zveri od pasa, koji zapeniše od lajanja kada me ugledaše. ‘‘Mladi gospodine, bez brige, na pravom si mestu. No, pravila nalažu’’, slegnu ramenima kao da se izvinjava za svoju sledeću gestu, i krenu da me pretresa. Zavirio je u moj ranac. U njemu samo dve prazne konzerve ‘‘jelena’’. ‘‘ranac ćeš ostaviti ovde. A sada, idi gore, stepenicama do vrata. Kada uđeš, nastavi hodnikom, naćićeš vrata od sobe. Pokucaj i čekaj.’’, reče Hodžin stražar. Kad pokucah na vrata; ‘‘Napred!’’, začuo se prigušeno glas starijeg čoveka. Otvorih vrata i zakoračih u pravougaonu prostoriju od pedesetak kvadrata. Uz zidove prostorije bili su posedali razni ljudi, neki u svojim trideetim, neki stariji, neki od njih su nalikovali na kindapovane službenike banke, u svojim upeglanim sakoima i kravatama. Dve velike lampe, koje su bile postavljene u levi i desni ugao sobe, prostoriji su davale diskretnu i mističnu atmosferu. Na čelu prostorije, suprotno od ulaznih vrata, bili su postavljeni jastuci na kojima je sedeo starac, suvonjav, sa jarećom bradicom i belim turbanom na glavi, umotan u crnu maramu. To je Hodža, odmah pomislih. ‘‘Selam alelejkum’’, reče starac mirnim glasom. ‘‘Svako dobro’’, rekoh i ostah zbunjen, gde sam ja to, i kod koga sam ja to? Pored njega sedoše, sa njegove desne strane, čovek u svojim pedesetim godinama, a sa leve dva mlada čoveka ne više od trideset godina. Izgledali su mi kao deda, otac i dva unuka. Kasnije sam saznao da jesu rodbina, ali ne krvna, već duhovna, šta god da je to značilo. Jedan od mladića ustade, priđe mi i pruži mi maramu. ‘‘Stavi je na sebe’’, reče tiho, i vrati se na svoje mesto. Potom videh kako svi u prostoriji staviše svoje marame. ‘‘Nađi sebi mesto.’’, reče starac spokojno. Pođoh ka zidu desno od ulaza u sobu. Stavih maramu i smestih se između dva tamnoputa mladića. I taman kada sam se usudio da ih nešto priupitam, momak do mene, sa prstom na usnama, dade mi do znanja da ćutim. Ubrzo, nastade opšta tišina. Kao da su svi utonuli u san, neki od njih su i bili u nekoj vrsti meditacije. Potom starac poče da peva, a potom ga počeše pratiti, uz lagano njihanje napred-nazad, sin i unuci. ...ALVAHID ALAVAL ALAHIR ALVADUD ALAZIZ ALHADI ALRAHIM ALHAKIM ALHABIR ALHAI ...116 Zatvorio sam oči i prepustio se vijugavo-nazalnoj melodiji njihovog pevanja, i kao da sam bio prenešen u neki mističan svet iranskih sufija...ono što se u nastavku njihovog pevanja dešavalo sa nekolicinom prisutnih, trenutno izmiče 116

’’...Jedini, Prvi, Poslednji, Ljubav, Moćni, Vodič, Milostivi, Mudri, Svesni, Živi...’’

130

Sila i Oganj mojoj veštini da to objasnim. Trans, to je dovoljno. Soba je gotovo bila napunjena energijom, koja se kao talas prenosila na sve prisutne. Potom je njihovo pevanje utihnulo, i prostorijom ponovo zavlada tišina. Jedan od unuka ustade i izađe iz prostorije da bi se vratio sa još nekolicinom žena kojima su samo oči bile vidljive, jer behu od glave do pete umotane u marame. One, zajedno sa mladićem u prostoriju unesoše male, niske stolove, a potom su počele da donose razno posluženje. Potpuno sam bio zbunjen kad su u sobu bile donešene nargile. Pojedoh nekoliko pituljica sa sirom, i poželeh da uzmem par dimova iz nargile, čisto iz znatiželje. Tek tada sam bio potpuno zbunjen i oduševljen u isti tren, kada mi gorko-slatkasti ukus dima ispuni grlo, a ja osetih kako lagano tonem u prijatni osećaj razgaljenosti. Kao da sam se nalazio u snu. Shvatih, ovo nije ni marihuana, ni hašiš, ne; ovo je bio stari gospodar orijenta – opijum. Video sam kako ceo skup tone u uspavanost pored svojih nargila, i taman kada su se svi opustili, Hodža-starac se oglasio: ’’Da bismo bili u prisustvu Svetla – Istine, moramo i sami postati Lučonoše. Postavlja se pitanje, ko je Čoveka ubedio u njegovu prosečnost, pa čak, da je ispod proseka, kada sva učenja antike ukazuju na to da Čovek poseduje onu skrivenu prirodu, onu skrivenu bit, ono mistično tkanje koje izmiče poimanju fizčkih očiju. Čovek je stvoren po liku božijem; pa ko je onda Čoveka učino medijokritetom. On sam, možda? Filozofija starog doba bazira se na činjenici odvojenosti Čoveka od svog višeg bića. Ovu viševekovnu laž fabrikovali su, potkrepljeni financijskim magnatima, svi centri moći kroz nama poznatu istoriju. Pa je Put ka Bogu, naš put Slobode, isključivo zavisio od posrednika, s jedne strane, i potpunog odricanja od telesne čulnosti sa druge strane. Ova laž izfabrikovana je još na početku ere Vremena, a svoju konačnu formu je poprimila s pojavom politizovanog Hrišćanstva. Formula krsta postala je izopačenje drevnih afro-atlantiđanskih misterija, a slika ’’ljudi patnje, bola i žalosti’’ jeste slika izopačenja ove formule, koju su centri moći nametali kroz vekove. Istina je zamaskirana – zbog čega, s kojim ciljem i u kojem cilju... Da li je tragalac za Istinom, isti onaj Čovek koji oseća neodoljivu žeđ svog Sopstva, da li je to isti onaj Čovek koji filozofira u toplini svog doma, zavaljen u fotelju ispred TV-a, čvrsto vezan egzistencijalnim i porodičnim obavezama, da li je to onaj isti Čovek koji unutar Lože zaziva božanska imena pokušavajući doseći Gnozu? Da li je to isti onaj tragalac za Istinom ili je vremenom popustio pod teretom svojih težnji, utišao zov svog Sopstva, sakrivši svoj rad pod odoru mediokriteta, dajući svom Sopstvu tek onoliko prostora koliko je neophodno za jednu pobožnu osobu.

131

Sila i Oganj Da li su oni koji tragaju za Sopstvom, naposletku, prilagodili svoju potragu potrebama tzv. političko-ekonomskih centara moći, ili su ostali dosledni u beskompromisnom poniranju u Spoznaji, pa makar to značilo poništenje njihovih materijalnih oslonaca, ljubavnih iluzija, i sopstvenih ograničenja; pa makar u toj potrazi pronašli i samu Smrt. Ko u nama kaže – ovde stani, pomisli na ženu, na decu, na imovinu...kada se jednom ego nađe pred poništenjem. Ovo poništenje nalik je na psihodelično iskustvo, kada jednom pređeš prag, ništa više posle toga nije isto. U suprotnom, mi svet nastavljamo da posmatramo s tihim sufliranjem našeg kompromisa na putu poništenja ega. Ovo je Novo Doba koje se odvija po planu Nebeske Lože. Ako su zvezde gore, na zemlji su to Probuđeni, pojedinci po kojima zalutali koordiniraju i naviguju svoj let kroz dolinu senki. Mi svi, najpre treba da pribegavamo, zakonu Slobode, a to bi značilo, da živimo ono što smo spoznali, da učimo iz lekcija evolucije, više da upoređujemo nego što sudimo. Jer kada sa nas spadnu sve maske ega, drugo ljudsko biće u nama može ogledati Lepotu sopstvenih težnji. Pitanje, koje se nameće svakome ko je stigao da se probudi pravog sebe, jeste; da li će taj neko imati hrabrosti, znanja i volje da živi ono što je spoznao, da bude apostol valastite spoznaje, prorok sopstvenog puta Slobode; i možda više od toga, da li će se uzdati u svoje Delo kao u promisao samog Nebeskog Plana. Odgovori na ova pitanja u mnogo mogu uticati na širi krug ljudi, naivno rečeno, možda na čovečanstvo u celini, jer u odgovorima na ova pitanja krije se tračak sudbine ljudi koji će, ili da budu vođeni ka viziji Smaragdnog grada Nikole Tesle ili će svet skliznuti u koliziji društveno-političkih suprotnosti. Spoznaja jeste poziv na stavljanje vlastitih popstignuća i talenata u svrhu i život jednog Univerzalnog Čoveka, jer naposletku, samo onaj koji živi Spoznaju, doprinosi kolektivnom suočavanju sa avetima evolutivnog mulja iz kojeg je izraslo stablo Čovečanstva. Čovek Novog Doba u svakom pogledu nadilazi svog prethodnika iz 20. veka u poimanju stvarnosti i do hiljadu puta više. Sa svakom novom generacijom napredak postaje drastičan, ali svaka nova generacija znači i to, da se Čovečanstvo udaljava od svog izvora. Ljudi postaju tehnološki napredniji, ali duhovno prazni i to predstavlja opasnost po svakoga, jer se Svet pretvara u roba tehnološkog napretka. Svuda oko sebe vidim mlade ljude kojima žice vire iz ušiju....ko se imalo razume u elektro-magnetnu, da tako kažem, filozofiju, upoznat je sa uticajem frekvencija na moždane talase ljudi. Nismo sveni da je KONTROLA već tu, ispred ekrana, na mobilnom telefonu, u mikro i nano tehnologiji, koja je u rukama upravo onih centara moći zbog kojih su naučnici pisali u šiframa, nastojeći da sakriju svoja naučna dostignuća, baš kao što je to primer u okultizmu, gde su mnogobrojne tajne skrivene pod okriljem alhemijskih alegorija od 132

Sila i Oganj zloupotrebe profanih – ljudi sklonih zloupotrebi moći. A upravo ovakvi ljudi jesu izvršne sile centara moći koji nastoje vekovima da unapređuju ljudsko neznanje i podstiču život ljudi u tamnom vilajetu. Ako se iko od nas upitao KO SAM JA, šta je suština Života, zna, da od odgovora na ova pitanja, najčešće, zavisi punoća i kvalitet našeg življenja. Odgovori na ova pitanja su deo našeg najintimnijeg Sopstva, unutarnje Spoznaje, bez koje, sva druga znanja su suvišna...informativnog karaktera. Probuđeni Čovek zna da je energija sve, i on, pre svega, poseduje znanje stavljanja te energije u pokret, u svrhu, u cilj, dajući tako svojoj Volji oblik; on takođe zna, da ako ova energija nije kanalisana u konstruktivne i humane tokove, onda će ova energija biti kanalisana ili isprojketovana da ide tokovima destrukcije i negativnosti. U jednoj ruci bič Strogosti u drugoj palica Milosti – Čini čta ti je volja i to neka bude sav zakon! Čovek koji je ’’lik boga’’ mora nastojati da otpečati unutar sebe božanske atribute. Otpečaćivanjem ovih moćnih pečata, probuđena moć ne treba da ga udalji od boga, ili učini poniznim, ili uplašenim, ili zaslepljenim svetlošću Istine koju je otkrio u sebi – naprotiv; on mora upotrebiti ove božanske darove i moći u svrhu uzdizanja svoje Duše do tačke koja ga čini Graditeljom i Vizionarem, onim kojemu je VID otvoren za očitovanje šireg spektra Stvarnosti. To je moć viđenja iznad očnog vida. Ovaj Novi Čovek neće strepeti od boga, od prirode, od ljudi – ne, On će biti glasnik i slika Neba na Zemlji, on će biti Svetlost prirode; brat ljudskom rodu koji još uvek boravi u dvoranama Tame. Ovaj Čovek svoje duhovne Istine neće upotrebljavati u svrhu porobljavanja, obmanjivanja i zastrašivanja, svoja tehnološka dostignuća On će staviti u službu produhovljenja zajednice i sveta uopšte, on će udružiti snage sa onima nalik sebi ne bi li omogućio stvaranje Hrama Živog Boga, on će boraviti u Tišini svestan svoje Snage, ali ispunjen Ljubavlju, i neće uniziti i povređivati druge samo zato što je on ’’viši’’, na posletku, kako viši da mrzi nižeg. On može i mora da ohrabruje druge da slede svoj Put, da otkrivaju Istinu za sebe, da ostvare moći božanskog unutar sebe i na svetlost dana iznedre Graditelja nalik njemu samom. Na nama je da ubrzamo naš duhovni rast i idemo iskustvu u susret, jer to otpečaćuje evolutivne latentnosti i oslobađa veliki potencijal naše Duše, i mi se poput drveta granamo – rastemo. Svaka funkcija u Čoveku predstavlja jednu mogućnost koju Duša treba da ispolji i dosegne svoj maksimum. Na kraju, Čovekov život je zbir odnosa njegovih maksimuma i minimuma. Baš kao što i kod drveta u prirodi, nisu sve grane iste dužine i na istoj visini, one pri dnu su kraće, od onih koje stablo vuku ka vrhovima – visini, ali svaka grana krošnje drveta ima svoju funkciju i svoj prirodni položaj u odnosu na SIMETRIJU čitavog stabla. Tako i svako od nas mora raditi na ispitivanju svojih mogućnosti i naposletku pružiti odgovarajući maksimum. To je pravi smisao Svetog Rata.

133

Sila i Oganj Grupa razmišlja u okviru jedne ravni, pravolinijski odmerava i uređuje stvarnost. Ova ravan jeste HORIZONTALA poimanja i kretanja grupe – prostor i vreme dimenzija unutar koje se odvija tok stvarnosti. Iako je ova ravan više nalik na površinu jezera koje reflektuje mesečinu, zbog uzburkanosti ovog polja stvarnosti, NEBO biva izgubljeno za pogled grupe unutar ove ravni života. Ovu ravan čini nestabilnom pohlepa i ljudski interes; jer interes vodi ka zadovoljenju čula, čula vode ka strahu od gubitka užitka, strah od gubitka užitka vodi ka nagomilavanju bogatstva, nagomilavanja bogatstva vodi ka potrebama ekonomije, ekonomija otvora put ka malverzacijama, malverzacije su kalkulisanje sa Dušom, Duša se gubi u ispletenoj mreži interesa, a interes pustoši Svet, ostavljajući Čoveka ogoljenim, bez Duše, smisla i vizije. Ako se unutar grupe pojedinac i probudi, to znači da je otvorio duhobno oko koje je uprto u Nebo; drugim rečima, stekao je direktno poimanje nebeskih tokova. On je faktor koji uspostavlja novu dimenziju prostor-vreme ravni. Probuđeni pojedinac jeste sila Univerzuma kojom se uspostavlja VERTIKALA. On sam više nije deo grupe, u profanom smislu te reči, i na njega moći prostor-vreme dimenzije ne mogu uticati. On izlazi iz grupe, postaje pustinjak, jer ga je njegova lična vidovitost time učinila, ne više delom kritične mase društva, već Individuom. Postao je gospodarom sebe, koji po svemu nadilazi zakon interesa većine. On je, drugim rečima, izašao iz glavnog toka – i postao izvor za sebe. On je vuk u jagnjećoj koži koji dolazi u stado sa jevanđeljem slobode na usnama. On pobuđuje stado da potraži odgovore, stoga je on jeretik kojeg treba razapeti. Razapeti nosi krst, ali mudar ostaje prikriven, ostaje budan, na kojeg čarolije lažnih dogmi nemaju uticaj. Ovaj Probuđeni poseduje ključ, poseduje viziju četvrte kordinate – hipotenuze koja spaja vertikalu i horizontalu, to je njegova moć...3141593... Stoga je naš put nepredvidivi put Zmije, mističan put koji je kroz milienijume protkan poput nevidljive mustre, u čijim čvorovima su upletene tajne vavilonskih graditelja, egipatskih hijerofanata, iranskih sufija, lutajućih jogija, semitskih mističnih rabija, i puteva svih onih mučenika Istine, koji se poput traga zmije provlači izmežu minareta muhamedanskog polumeseca i zvezde, koji nestaje u senkama hrišćanskih bogomolja, koji treperi nad plamenovima jevrejske Minore, i beščujno klizi među paocima budističkog Točka, nestajući pod sarijima šivaitskih sekti...’’

134

Sila i Oganj IV ARHIMETAR

‘‘Ritham is a dencer.’‘ Među nogama on steže Bubanj, njegove ruke tvore znak beskonačnog, njegova glava je ispunjena prazninom. On je Tišina iz koje dopire Govor, i svaki zvuk. Glava je Nula, Ruke su Dva, a Ritam je manifestacija NATARAJE – velikog plesača. Preko prepona mu je kecelja, on je Graditelj i Uništitelj, On je Smrt i Spasitelj. On je izvor svih mera, bez početka i bez kraja... TAM-TAM, TAM-TAM; otkucaj srca. Srce pumpa krv u damare, dah pokreće pluća, njihovo spuštanje i podizanje donosi svetlost do mozga; kroz novorođeno telo struji Život. Prvi kvadrant astrološke mandale ukazuje na ovaj prirodni proces rađanja. Celokupna priroda poseduje svoju dinamiku, jer nema toga što se u Prirodi ne kreće. Na kabalističkom Drvetu Života, najviša sefira ima jedan od naziva koji glasi Prvi Pokret. Ritam pokreće Telo Kosmosa, kretanje Kosmosa pokreće Galaksije, Galaksije prenose spin na Zvezde i njihove sisteme, Zvezde odašilju zamajac Velikog Ritma na planeta, planeta prenose strujanja Kosmosa do Prirode, Priroda prihvata Velikog Plesača u svoj zagrljaj i pokreće sav Život unutar svoje sfere; i Čovek pulsira u skladu sa metrikom dinamike Velikog Ritma, bivajući prenosnikom vascelog kretanja u sferi svoje egzistencije. I tako se ono gore odražava u onom dole... Zvuk prati Čoveka od praskozorja vremena, čak i stvaralačka Reč beše na početku svega, koja je u Nedokučivom tkala Govor koji će se otkinuti sa usana Postanja u Manifestaciju. I kad kažu; gde je taj Bog, samo se grohotom nasmejem – o slepče!!!

135

Sila i Oganj

ATU VIII - Uravnoteženje

136

Sila i Oganj Osnova Ritma jeste metrika. Nije ni čudo, što su grčke drame bile pisane tako, da bi mogle biti glumljene – izgovarane, u skladu sa prirodnim ritmu otkucaja srca, jer u osnovi metrike je trajanje. A trajanje je ispravna intonacija Reči, to je tajna mantra joge, i svih evokativnih metoda ceremonijalne magike. No, ono trajanje koje nema ni početak ni kraj jeste metafora za večnost, pak ova večnost poseduje meru – cikličnost, a ova cikličnost je oličena u samoj prirodi Čoveka i svega što ga okružuje. Drugim rečima, Alfa i Omega ljudske cikličnosti, ujedno jeste i izvor svih mera – istina, o onome ko mi uistinu jesmo. Čovek je Istina – u malom. Bog je Istina – u velikom. U drevnom Egiptu, boginja Maat, bila je zaštitnica Mere, a ujedno i boginja sklada i uravnoteženosti, drugim rečima Harmonije. Sve što se kreće, ustrojeno je u skladu sa Kosmičkim Zakonom – Harmonijom. Otuda je i boginja Maat sinonim za Istinu u kojoj se ogleda odnos Mikro i Makrokosmosa. Svekoliko kretanje odraz je Jedinstva, pa je otuda Harmonija naziv za Majku ustrojstva svih stvari. Maat je davalac orbite kretanja zvezde koja je u skladu sa Voljom Jednog. Ova orbita je drugi naziv za Sudbinu, zakon Kosmosa koju svaka induvidualna Volja mora proživeti u potpunosti do onog časa spoznaje one Volje, koja je ove orbite Istinski Život. Otkrivanje, da tako kažem, svrhe ove Volje, odvija se u Tifaretu koji je pod a) odraz Jedinstva, pod b) odraz Harmonije – Zakona; simetrija i skladan odnos svih tačaka, svih nijansi, svih parametara kreacije, pa otuda LEPOTA onoga koji, metaforički rečeno, odražava Jedinstvo. Binah (Maat) je utroba Majke – materica, u kojoj se oblikuje Život; koja daje Telo (univerzum skrojen u skladu sa Kosmičkim Zakonom) buduće Zvezde. Ona semenu iliti iskri Zvezde, koju u nju impregnira Stvaralačka Vatra Hokmaha, namenjuje ‘‘svrhu’’ inkarniranja; jer Ona je ta Koja Razumeva (savršeni) POREDAK117, namenjujući svakoj Zvezdi njenu savršenu orbitu u vasceloj Tvorevini. Otuda, svaka Zvezda ima svoju Istinsku Volju, koja ne remeti sklad HARMONIJE (Maat). Tajna ovog začeća se dešava iza Vela; izvan sfere ljudskog poimanja – to je MISTERIJA, i čitav proces biva razjašnjen onog momenta kada se Aspirant rodi po ‘‘drugi put’’, ilti, dosegne ono stanje savršenog Razumecvanja, uzdižući se do sefire Binah, spoznavši onu svoju višu prirodu koja se naziva Majstor Hrama. 117

božansku zamisao

137

Sila i Oganj Na terazijama Kosmičke Ravnoteže nalazi se ptičije pero, kako bi uhvatile treperenje Daha – strujanje Života, i u skladu sa Istinskom Voljom primenile Zakon pravičnosti. Strujanje života, treperenje Daha, u hijeroglifici Kabale, označeno je prvim slovom hebrejskog alfabeta; ALEF. Da bismo bolje razumeli ovo treperenje i strujanje života, moramo se osvrnuti na Atu Luda (Maat), kojemu je numerički pripisana Nula. Iz ove Nule – praznine, kao iz srca stvaranja izviru i ponovo u to isto Srce uviru tri simbola; leptir, Merkurov kaducej i golub. Oni su simboli, na nižoj lestvici tumačenja; trostrukog tela Čoveka: psihičkog (osećajnog), intelektualnog i duhovnog. Na višoj lestvici tumačenja, kada ovo trojstvo biva trancendirano, onda Praznina Lude biva doživljena kao trojstvo SAT-ĆIT-ANANDA, ljudske svesti. ALEF – slovo kretanja i LAMED – slovo ravnoteže, jesu simboli koji u svojoj ezoteriji skrivaju duboke tajne reči AL; stabilnost u promeni i promena u stabilnosti, kabalistički govoreći. S druge strane, treperenje pera na Terazijama, pomera njene tasove Ravnoteže, što znači da komešanje života ujedno predstavlja karmu utelotvorenja – onih okolnosti, koje će prdstavljati evolutivne lekcije duše na putu Iluminacije. Kada se tasovi Ravnoteže ne pomeraju na Terazijama boginje Maat, drugim rečima, kada treperenje života poprimilo jedan eteričniji oblik manifestacije - suptilniji oblik, tada lako možemo zaključiti da Duša Čoveka živi u skladu sa Kosmičkim Zakonom, a to je ona najviša Magika kojoj nas je podučio Majstor Terion, drugim rečima, to je posedovanje RAZUMEVANJA. Jer, kada je Čovek u sukobu sam sa sobom, govorio je on, onda je vasceli Univerzum okrenut protiv nas i naša Volja biva okrenuta protiv nas samih. Jer Duša Čoveka koja nije stekla ovaj suptilniji oblik manifestacije, pomerajući tasove na Terazijama Ravnoteže, ukazuje na to da kretanje ove duše nije utemeljeno i usklađeno sa kretanjem Kosmosa, pa samim tim je i u sukobu sa Univerzumom; čas naginjući ka svetlu, čas ka tami. Ova učenja nalazimo i u masonskoj simbolici Sunca, Meseca i Svevidećeg Oka; odnosno Uglomera, Šestara i Knjizi Svetog Zakona, dok je Lenjir u obredu Memfisa i Misraima simbol one prave Mere po kojoj se upravlja Mason. I pored toga, što učenja i lekcije koje se odnose na simbol Lenjira, ukazuju, početniku, na pravilnu raspodelu dana, i da svaki ozbiljan Rad započinje organizacijom i raspodelom snage; tako isto trostruka priroda podele na osam sati rada, osam sati službe božanskom i osam sati spavanja, ima i svoju skrivenu simboliku. Ova trostruka podela ukazuje na; pod a) visinu, širinu i dužinu, pod b) trodimenzijonalnu svest, i pod c) kocku. Tako da je Lenjir kao simbol prave Mere, ujedno i vezivni simbol koji povezuje simbole Delte, Krsta i Ugaonog Kamena u Put, Istinu i Život...

138

Sila i Oganj Uticaj ljudskih misli i moždani procesi unutar mozga čoveka, uveliko utiču na ljudski život u vidu objektivne materijalne stvarnosti. To nije nikakva nova istina, već u drevnim učenjima istočnjačkih škola mistične misli pronalazimo potvrdu ove drevne mudrosti. Rečima hrišćanskog duhovnika, oca Tadeja:’’Kakve su ti misli, takav ti je život.’’, no, on je samo izneo na svojstven način ono što možemo dokučiti čitajući Bagavad Gitu. Takođe, jedna zanimljiva anegdota, a koja se na sličan način nadovezuje na izjavu oca Tadeja, a koja mi je lično prirasla za srce, jeste priča o upokojenom Patrijarhu Pavlu, koji je, vozeći se gradskim prevozom, na komentar nekog putnika:’’Vaša Svetosti, pogledajte ovu omladinu, strašno. Goli stomaci, kratke suknje – golotinja na sve strane.’’, jednostavno odgovorio:’’Svako vidi ono što želi da vidi.’’, i nastavio da zuri kroz prozor. Savršen i slikovit primer krajnje usresređenosti na kretanje u skladu sa Kosmosom. Na jednom od Kroulijevih ličnih Lamena – magijskih pečata, možemo pronaći ‘‘magijsku priču’’ o pravoj meri – Istinskoj Volji ovog Čoveka. Terazije Ravnoteže se oslanjaju na vrh oštrice Mača. Terazije se dovode u vezu sa astrološkim znakom Vage, inače, to je i sam znak u kojemu se inkarniralo Sunce čoveka Alistera Kroulija. S druge strane, Mač je Mars, kao što su Terazije – Venera; pa otuda predstavljaju sklad jin i janga. Takođe, Mač je Ovan, a Terazije su Vaga, pa predstavljaju priču Jednog koji se ogleda u Mnoštvu i Mnoštvo koje je slika Jednog, tako da ova simbolika biva dovedena i u vezu sa kabalističkim značenjem Keter je u Malkutu, i ukazuje na otelotvorenje iluminirane svesti u sferi materijalnog. Opet, pak, Mač je simbol intelekta – misaonog aparata kod čoveka, kada je ovaj aparat prepušten sam sebi, da tako kažem, posledice se ogledaju u krajnjem neskladu prožimajućih ravni bitisanja. Kada su tasovi u Ravnoteži jezičak terazija je u NULI, a ovo je suštinska doktrina Sklada; misaoni aparat mora biti apsorbovan u nulto stanje misaone aktivnosti, tek tada svetlost krune od dvanaest zraka bivaju stopljene u Jedan Zrak – meditacija vodi do kontemplacije, kontemplacija vodi do koncentracije, a pet čula, kao pet otisaka života u peščari iluzije, bivaju isprepletani u Jedno Čulo – šesto čulo, kojemu je Heksagram bogoobličje, i koji izranja s onu stranu fizičke stvarnosti kao jedan zrak Zvezde – božasnkog prisustva na Nebu kraljevstva ljudi. Tumačeći ovo kabalistički, a opet pak, dovodeći u vezu sa Velikim Delom samog Alister Kroulija, kompletan Lamen ukazuje na skriveni odnos Joda i He; alhemisjkog Lava i Orla, dok je Heksagram odraz njihovog Jedinstva, pa otuda je Hijerofant zrak Mudrosti onoga koji je V.V.V.V.V.. Takođe, Mač kao magijsko oruđe, ima za simboliku akciju – pokret. Svaki čin Čoveka, mora biti usklađen sa Alfom i Omegom kosmičkog Zakona, onog Jednog, čije je promisli Kosmos samo Karma, a Volja

139

Sila i Oganj Čoveka samo sila ovog nedukučivog zamajca sveg kretanja. No, ova sila je protkana onom najuzvišenijom misterijom; otkrivanja Boga u Čoveku. Fluks kretanja energije poseduje frekvenciju. Frekvencija energije u svom najsuptilnijem, da tako kažem, eteričnijem elementu, jeste Svetlost, dok je u svojem najgrubljem elementu to materijalni svet – našim čulima dostupna stvarnost. U još nižem frekventivnom spektru nalaze se stvarnosti evolutivnog otpada čovečanstva, svetovi u koijima obitavaju entiteti koji na čoveka gledaju kao na kanal, prolaz, koji bi im omogućio, bolje reći, pružio mogućnost inkarniranja u ovu – zemaljsku, ravan postojanja, ili pak, korišćenje čoveka kao svojevrsnog energetskog akumulatora. Svi oni, kako ih nauka naziva, psihički obolele osobe, koje su i koje čine monstruozne zločine u svetu, jesu, ili inkarnirani ovi entiteti, ili su ti ljudi bili žrtve njihovog mračnog uticaja. Ovi entiteti, po prirodi svojeg neusklađivanja sa tokovima evolutivnog progresa, predstavljaju sile koje su po zakonu Točka, osuđene na iščeznuće; no, oni u Čoveku vide izvor energije koji im pruža opstanak na određenoj frekventivnoj ravni. Ove sile iliti entitete u službu stavljaju oni pojedinci i centri moći koji Svet drže na ivici propasti – izvlačeći iz čovečanstva negativan tok energije, kako bi, opet na drugom kraju štapa, nahranili svoje Gospodare. ‘‘ SVAKI BROJ JE BESKONAČAN TU RAZLIKE NEMA.’’118 Sve poseduje ritmičnost u Univerzumu. Jutro poseduje svoj ritam, podne svoj, a sumrak i noć svoj ritam. Kretanje Sunca i okretanje Zemlje, oko svoje ose i oko Sunca, usklađeno je po zakonu Velikog Bubnjara. Kada jednom, bilo koji živi stvor, stane na svoje noge, on ne zaboravlja da hoda. Tri koraka čini Majstor Mason, tri koraka učini Sveštenik pri svom izlasku iz Grobnoce u izvođenju Gnostičke Mise; on nastavlja da se kreće po Hramu, baš kao što se Sunce kreće kroz Kosmos; on – Sveštenik, odražava Prvi Pokert, otuda je njegovo kretanje progresija broja Jedan. Ni jedan učinjeni pokret, ne može biti identičan prethodnom, može do savršenosti nalikovati, ali ne i biti identičan, tako je svaki čin, po sebi, savršen. Možemo ga ponoviti milion puta, kao što čovek to učini vodeći ljubav sa svojim partenrom, ali svaki od ovih milion činova Ljubavi je Jedinstven, večan i savršen. ‘‘SAVRŠEN I SAVRŠEN JESU JEDAN SAVRŠEN A NE DVA.’’119 Razdvajanje čini privid ne-savršenstva, tako da sve čemu vidimo kraj manifestacije ujedno je početak ponovnog sjedinjenja – rođenja, na nekoj 118 119

Knjiga Zakona, A.C. Knjiga Zakona, A.C.

140

Sila i Oganj drugoj ravni postojanja. Na ovaj način, svaki naš akt misli-dela, konstantno komešanje Života tka i prožima Tvorevinu, usporava ili ubrzava progresiju ljudske svesti. Mudrac je onaj koji ima uvid u tokove postojanja. Ritam je ponavljanje. Ponavljanjem u sferi ljudskog života mi stičemo i obogaćujemo naše iskustvo. No, ponavljanje koje u osnovi proširuje naše iskustvo, ima i jedan ograničavajući faktor. Kada jednom stekenmo neku određenu moć – sposobnost, ponavljajući i prolazeći kroz nju, mi datu sposobnost usavršavamo; i ona, veoma brzo, postaje deo našeg nesvesnog. Drugim rečima, postaje automatizam. Ako vrline utiskujemo u glinu našeg karaktera, izvajaćemo nešto nalik Apolonu koji pobeđuje Pitona, ali ako mane utiskujemo u tu istu glinu, pred očima drugih će izroniti lice Gorgone, dok sakmenjeni budu posmatrali užas koji nosimo u sebi. Upravo je ponavljanje određenih sklonosti vajar našeg karaktera, a karakter je sudbina. Mnoge sklonosti su deo prošloživotnih tedencija, u ovom sada životu, one mogu biti ograničavajući faktori na duhovnom putu razvoja; no, i pored tih karmičkih zaostavština, čovek u svom životu suviše često zaboravi, a time i potvrdi i ponovi, u odsustvu svesti neko delo aktom svoje Volje. To je opasnost po svakoga ko želi svoj život da posveti spoznaji samog sebe. Da bi izbegli negativnu prirodu automatizma, konstantno moramo težiti otkrivanju svoje istinske Volje, svoje prave Mere, izvoru svih drugih mera, u suprotnom, mi hodimo putem po principu: dva koraka unapred, jedan unazad. Kineska doktrina TAO-a u potpunosti razumeva princip Kosmičkog kretanja, i važnosti usklađenosti sa njim. Greh je Boga posmatrati kao nemenjajuću konstantu, jer se takvo posmatranje temelji na Truljenju. Praksa konstantnog životnog usklađivanja, put Ravnoteže i put Srca; promena u stabilnosti i stabilnost u promeni, može održati našu svest budnom, u suprotnom, mi tonemo u naviku i živimo po zakonu navike. Ostin Osman Sper je u svojim magičkim grimoraima naveo formulu kojom se nadilazi mogućnsot upadanja čovekovog Duha u ispraznost latargije: ‘‘Nemoj pogledati jednu stvar dva puta isto.’’ Stoga, neki svaki momenat bude novo oduševljenje, nova inspiracija, neka srce bude otvoreno za svaki momenat čuda života. Zašto je u Telemi ova praksa Ravnoteže bitna? Ravnoteža nas uči savršenom ritmu Života, koji je za svakog individualne prirode. Jedna od suštinskih praksi aspiranata Teleme jeste svakodnevno izvođenje rituala Liber Reš - pozdrav Suncu, usled kojeg Aspirant usklađuje kruženje lične životne energije, sa kretanjem Sunca.

141

Sila i Oganj Ravnoteža nas ne uči stagnaciji; ne!, ona nas uči misteriji kretanja, misteriji krsta u krugu; transmutaciji elementa zemlje u vodu, vode u vazduh, vazduha u vatru, vatre u Duh...jer ova Ravnoteža jeste idealna mera našeg života, idealni imenilac našeg dobrog zdravlja, vedrine, duha i snage, a Telema je ‘‘zakon snažnih’’. Ova radost nije, kako neki veruju, bazirana na materijalnoj viziji čoveka-kralja, ne, to je radost bivanja u toku, u struji, u jednosti sa tokom Kosmičkog kretanja, a to je samo drugi naziv za živeti u radosti svoje Istinske Volje. No, smatram da je podjednako pogubno, koliko i glorifikacija ega, kada zakon snažnih – Telemu, pojedinci dovede u vezu sa ‘‘uništavanjem slabih i bednih’’. Baš kao i u šahu, svaka figura svoju snagu crpi iz homogenosti celine. Iako je Kralj centralna figura, i presudna u filozofiji igre šaha; zaključujući na osnovu svih figura koje ga štite, njegova individualna snaga jednaka je progresiji njegovog kretanja po šahovskoj tabli; pa tako i Ti120, pre nego što sebe proglasiš kraljevskim čovekom Teleme, pre nego što kreneš sa proglasom o slabima, osvrni se najpre oko sebe i probaj da porekneš Celinu za koju si vezan. Smatram da slabi i bedni ne mogu biti istinska prepreka na putu Slobode, na putu Telemite, onome koji nadilazi njihova ograničenja. Shodno tome, proglasiti sebe kraljem, znači, potvrditi svoju zavisnost od onih koji mu služe, znači ograničiti svoje sopstvo u konceptualizam – a to je nešto više od mediokriteta. I dok Krouli viče, u svojoj mudrosti,: ‘‘Hrišćane lavovima!’’, fanatični Telemita ne uviđajući u ovoj izjavi ništa više sem potvrde za svoje slepo neznanje, i u svojoj ludosti, balavi i glorifikuje Kroulija kao liberatora svojih unutrašnjih frustracija, i sam ne znajući zašto je to baš tako. No, onaj koji zna, i koji sledi Zakon i poslušao je savet boginje Nuit:’’Slušajte121 mog proroka...’’, u ovoj izjavi može ugledati i onu, do tada, skrivenu prirodu mudrosti persone Alistera Kroulija. Kada ovu izjavu protumačimo i dešifrujemo, na freemind način, a to je onaj apstrahovani način razmišljanja, lavove iliti simbol Lava, posmtraćemo na novoeonski način; kao Plamen u kojem izgara krst naših sputanosti, kao Srce u kojemu treba istopiti strah, plašljivost, slabosti, kao Pasiju – strast, osvajačke Ljubavi; i gledaj kako se trulo drvo staroeonskih koncepcija urušava pred olujom nove zore Čovečanstva; u suprotnom, istorija nas podučava da istrebljivanje nije dovelo do bilo kakvog rešenja u istoriji čovečanstva...bez obzira na to, koliko ono bilo telemitski ili ne. Idealna mera našeg života jeste naša ‘‘beat’’ – osovina, oko koje se okreće naš celokupni Univerzum, tako da, svesno ili nesvesno traganje za ovom merom, predstavlja BIT života. Ova BIT dovodi mnogobrojne elemente nas samih i našeg života u pravi odnos, a kada uspostavimo pravi odnos, mi se tada 120

Ograničenih iskustva čoveče Čulu sluha je dodeljen Duh, pa onaj ko ima ’’uvo neka čuje’’.. Čuti i videti u Duhu, to mora postati imperativ na Stazi svakog iskrenog tragaoca za Istinom. 121

142

Sila i Oganj ne osvrćemo za senkama, ne tražimo da uskladimo našu BIT sa tuđim ritmom, jer samo kada živimo svoju BIT, tada smo usklađeni sa srcem Velikog Bubnjara, drugim rečima, prepoznali smo u njegovom bubnjanju naš osobni ritam života onakav kakav on dopire sa svog Izvora...

Misterij Krsta – Baron Samedi

143

Sila i Oganj

Misterij Krsta - Raskršća

Misterij Inicijacije - Lazarus

144

Sila i Oganj V ŽENA-ZMIJA

‘‘Njoj je sva moć data.’‘122 ...prostorija je bila osvetljena mnogobrojnim svećama u raznim bojama, bacajući senke po golim zidovima. Svuda po sobi se širio aromatični miris marihuane, pomešan sa mirisom štapića koji su gorili u jednom velikom gorioniku. Prostorijom je lebdeo dim poput izmaglice. Ceo jedan zid prostorije bio je pretvoren u svojevrsni oltar. Oko glavnog oltara bile su razmeštene slike, sve slikane u crno-srvenoj kombinaciji boja. Na glavnom Oltaru, na sredini nalazio se krst od slame, a desno od njega, bile su tri sveće – crvena, žuta i plava, a unutar obrazovanog trougla goreo je tamjan. Gusti pramenovi su lebdeli i razbijali se o plamen sveća. Iza krsta od slame, bila je postavljena slika na kojoj je bio naslikan kovčeg i kosturska glava sa cilindrom na glavi povrh kovčega, dok su dve zmije, jedna noseći uspravni, a druga obrnuti pentagram na svojim glavama, naslanjale svoja tela o kovčeg. U podnožnju kovčega, nalazilo se krilato sunce. Sa leve strane od slamnatog krsta, bio je postavljen veliki peščani sat, srp i Kalež sa Vinom. U desnom ćošku prostorije sedeo je mladić sa crnim povezom preko očiju, držeći timpan između svojih nogu, dok je u levom ćošku prostorije, sedela devojka, takođe sa povezom preko očiju, i u rukama je držala zvečke. Bilo je izuzetno toplo u prostoriji, kao u samoj zmijskoj jazbini. Znoj se curke slivako niz leđa i čelo. Imao sam osećaj kao da sam duboko pod zemljom, u nekakvoj katakombi. Bilo nas je ukupno sedmoro; četri muškarca i tri devojke...bili smo upoznati sa tokom rituala, ovo nam nije bilo prvo okupljanje. Bili smo u belim odorama, ispod njih potpuno goli. Stajali smo okrenuti ka Oltaru, praktično opijeni mirisom koji se širio prostroijom... Potom je u beloj providnoj haljini, golih grudi, u Hram ušetala Sveštenica, lagano se njišući, prolazila je između nas. Preko očiju je imala crni 122

Knjiga Zakona, A.C.

145

Sila i Oganj povez sa prorezima na mestu za oči. Duga, crvenkasta kosa, bila joj je čvrsto vezana u kiku i nalikovala je na škorpionski rep. Prolazeći između nas, spustila bi dlan na naše grudi, i prošaputala; ‘‘Neka je blagoslovljena Zver i njegova preljubnička konkubina, Skerletna Žena.’’ Njen vruć dlan na mojim grudima je učinio da mi srce jače lupa, a krv udari u slepoočnice. Duša je divljala unutar mene. Po završetku svog zmijolikog plesa između nas, koji smo čekali u ‘‘dvorani tame’’, Asi nadvijenu, Sveštenicu Srebrne Zvezde, stala je ispred Oltara okrenuta ka nama. Potom je počela da šapuće, a njene reči su nalikovale šištavom čaranju zmije. Podigla je Putir, a ceo skup je kleknuo u obožavanje. Potom je u Hram ušao Sveštenik, sa povezom istim kao što je imala i Ona. Bio je go do pojasa, nosio je beli kilt i na glavi sa skerletnim nemis oko kojeg je bila uvijena zmija, čija je glava bila tačno iznad njegovog čela. Prošao je između nas, kao i Sveštenica prethodno, ali nas je svojim dlanom dodirnuo po čelu, svaki put tiho rekavši: ‘‘Blistaj na njihovi čelima, o sjajna zmijo.’’ Prišavši Sveštenici, ona mu se obrati: ‘‘Oltar je spreman, kao i haljina... Ponudićeš sve što jesi i sve što imaš na moj oltar, ne zadržavajući ništa... I bićeš grubo udaren, nakon čega ćeš biti izopšten i proklet, usamljeni lutalica po odvratnim mestima... Čekaj određeni trenutak... Nemoj tražiti kraj, uputiću te na svoj put... Ali budi istinit... Bi li bilo teško da sam tvoja ljubav i da sam pred tobom? Ali ja jesam tvoja ljubav i jesam s tobom... Moj put nije među dostojanstvenim putovima, niti među razumnim putovima, već u divljem slobodnom putu orla, u prepredenom putu zmije, neizravnom putu nepoznatog i neizbrojivog faktora... Moj užitak je užitak večnosti, a moj smeh je pijani smeh bludnice u kući ekstaze...’‘. Sveštenik se svečano, ali nežno obrati Sveštenici: ‘‘Pozovi me, moja kćeri, doći ću k tebi... Bićeš puna moje snage i vatre, moja će te strast i moć okruživati i inspirisati; Niko neće odoleti tebi, koju volim... Iako te zovu bludnicom i kurvom, besramnom, lažnom, zlom, te reči će biti krv njihovih usta i prah nakon toga...’'123 Sveštenica je stala u središte Hrama, a mi, zvezde, formirasmo krug oko nje. U rukama, prislonivši ga na svoje grudi, blistao je Kalež. Znao sam, onog časa kada gorki otrov klizne preko mojih usana, da će, kao kroz klanac, divlja reka života projuriti unutar mog bića. Znao sam da ću umreti, na onaj predivan način, nadilazeći krst svojih sputanosti, znao sam da je Sveštenica u Kaležu spremila moćan napitak, pomešavši čudne i ekstatične droge u njemu, znao sam, da od momenta, kada svi budemo ispili Kalež, niko od nas više neće mariti za maske ega, ostaćemo ogoljeni jedni pred drugima, glorifikujući Strast kao lomaču na kojoj spaljujemo naše telo – a, telo će osloboditi Duh. Sveštenica stade pevati:

123

Liber 49 – Knjiga Babalon, Jack Parsons

146

Sila i Oganj ‘‘Sve kiše i sunca, sve lune što rastu i opadaju; Sve zvezde i vode, živi i mrtvi, sve je to misterij užitaka i patnje. Ja sam majka! Ja sam govor mora! Ja sam zemlja i njena plodnost! Život, smrt, ljubav, mržnja, svetlo, Tama se vraćaju meni – Meni! Ja sam Hator i mojom lepotom privučena Sva veličanstva Univerzuma se klanjaju, Cviet planina i zora, Rumen voća i žena, našeg stvaranja kruna. Ja sam sveštenik, žrtva, oltar, Ja sam ljubav i život božanski! Život, smrt, ljubav, mržnja, svetlo, Tama su zaista moji – Moji! Ja sam Venera, ljubav i luč zemlje, Bogatstvo poljubaca, užitak suza, Jalovo zadovoljstvo koje nikad ne daje ploda, Vječita, beskrajna žudnja godina. Ja sam svetilište na kojem te tvoja duga žudnja Proždire nesnosnim ognjem. Ja sam pjesma, muzika, strast, Smrt na tvojoj liri – Tvojoj liri! Ja sam Gral i sadašnji sjaj; Ja sam plam i gorivo tvojih grudi; Ja sam zvezda Božja na tvom čelu; Ja sam tvoja kraljica ushićena i opčinjena Skrivam te, slatka reko; dobrodošla moru, Okeanu ljubavi koji vas obuhvata! Život, smrt, ljubav, mržnja, svetlo, Tama se vraćaju meni – Meni!’‘124 Potom su se oglasio tup zvuk timpana, kojeg je, odmah zatim, počelo da prati, lagano šuštanje zvečki. To je bio znak da, Mi prisutni, ritmično počnemo sa ponavljanjem mantre. Sveštenik je sa Oltara je uzeo srp, i prišao svakom od nas...’‘Tajni času svega što živiš budi nam blakonaklon kada dođe tvoj čas.’'125, izustih tiho kada je Sveštenik stao ispred mene. Na grudima mi je iscrtao krst, i rekao: ‘‘Budi jak, tako ćeš podneti više radosti.’'126 Kad je završio, Sveštenik vrati srp na Oltar, i ponovo se vratio kod Sveštenice. On podiže i raširi ruke u formu krsta: Bubnjanje je postajalo dinamičnije. Kao da sam se nalazio u grotlu, kao u alhemijskom sudu, u kojem je u toku bio transmutacijski proces... Prestali smo sa mantranjem. Skup se uhvatio za ruke i formirasmo lanac. Sveštenica se obrati Svešteniku: ‘‘Jedinstvo vrhunski iskazano. Obožavam moć Tvog Daha. Najviši i Zastrašujući Bože. Koji činiš da bogovi i Smrt drhte pred Tobom. Ja, ja obožavam Tebe.’'127. A onda je došao svečani trenutak; Svešetnica je najpre simbolično dodirnula Kaležom grudi ‘‘razapetog sveštenika’', a potom ga prinela svakom od nas, naslanjajući ga na usne; pili smo iz Kaleža. U Hramu je kao ogromno srce sve bubnjalo, preteći da će eksplodirati. To smo simbolično zvali; pevanje grotla. 124

Eleuzijski ritual Venere, Aleister Crowley Gnostička Misa, A.C. 126 Knjiga Zakona, A.C. 127 Parafraza teksta sa Stele Otkrovenja; Aka Dua Tuf ur biu Bi a’a chefu Dudu nur af an nuteru ..A.C. 125

147

Sila i Oganj

ATU XI - Strast

148

Sila i Oganj Nikada neću zaboraviti tu specifičnu vrućinu koja razgaljuje, vrućina, vlažna i zagušljiva, koja se lepila po nama, kao vatreni poljupci iz grotla zemlje...najednom osetih ono dobro poznato uzbuđenje, hipersenzualnost, kako me obavija, dok mi je telo postajalo sve lakše i lakše, a vrućina nije postala meka prostirka u kojoj poželeh da sa svima prisutnim podelim svojeg uzbuđenja usplamtelost. Vid mi se blago zamaglio, a svetlost plamenova sveća sada je imala duple odsjaje. Znao sam, zub zmije je pustio otrov u moju Dušu, i njoj postaje teskobno u mom telu, moram pronaći drugu Dušu, ne bi li s njom podelio radost zbacivanja ove stare iznošene kože. Osetio sam kao da izlazim iz groba, kao da Duša izlazi iz tamnice ograničenja, a moja žrtva postaće krst mog ega, ne bi li i sam osetio ekstazu koju je Sveštenica sakupila iz Srca razapetog Sveštenika. Osetio sam kako me noge izdaju, i nešto me je vuklo, da se ispružim i dodirnem devojku, koja je bila u sličnom stanju, pored mene. I ona je osetila istu potrebu, pa je, legla na veliki kružni tepih pod nama, i pružila ruke do momka pored nje... U jednom momentu, dok su se naša tela uvijala i međusobno dodirivala, Sveštenica skinu sa sebe belu haljinu, i spusti se među nas, i prepusti se zanosu. Bubnjanje moje Duše je htelo da otkine vrh moje lobanje, i kao gejzir, rasprši se u ludilu ekstaze. Naši glasovi su počeli da se stapaju u jednu pesmu uzdaha. Bubnjanje momka u desnom uglu prostorije nije prestajalo, postajalo je sve virtuoznije...ili se meni pod uticajem ovih hipersenzualnih momenata tako učinilo. Sveštenica je među nama rasplamsavala vatru i sama se predajući tinjajućem žaru naše uskovitlale Strasti, dok je ‘‘razapeti’’ Sveštenik nemo stajao nad nama, kao da je naša kolektivna ekstaza bila odraz njegove unutrašnje Snage. Setih se stihova iz Svetih Knjiga Teleme: ‘‘Budi majstor svršavanja, kao što sam ja majstor uzdržavanja.’’ Bili smo preneti na svetu Orgiju, na sabat hipersenzualista. Sveštenica, koja se podala svima, i sa kojom smo svi međusobno izmešali svoj unutrašnji plam, svakom od nas bi, u jednom momentu, šapnula diskretno na uho, ono što smo nazivali ‘‘arkanom’’, njenim nadahnućem, koje je u odnosu sa nama podelila na jednom, ako to može tako da se nazove, ne-ličnom nivou. Moja nemogućnost da joj vidim lice, isključivalo je u mom umu mogućnsot personifikacije ekstaze, a Ona je postajala kapija ka beskonačnom... Arkana je mogla biti reč, stih pesme, citat iz Knjige Zakona, bilo šta, što je Sveštenica u ekstazi poput ogledala nazirala kao odgovor našoj predanosti Njoj, koja je bila manifestacija Nuite. I nepogrešivo je davala odgovor na našu unutrašnju dramu, pa je na taj način, ‘‘arkana’’, predstavljala i svojstveno sredstvo sa kojim je Aspirant trebao da radi i stekne, još dublji uvid i razumevanje u vlastito putovanje – let Duše. Sveštenica je stoga, od svih nas bila poštovana i obožavana kao Majka...Voleli smo je na jedan, beskonačan, način......Takve su bile prakse ove čudne, NovoEonske Skupine Transcendentalista...

149

Sila i Oganj *** Kada se žena posveti šminkanju – to je prava magija. To je magijska praksa, koja joj, najpre podrazumevaći prirodnu nadarenost i intelegenciju žene, omogućava da izrazi iz svoje nutrine, iz svog zaboravljenog sećanja, iz svoje riznice likova – drevnu beštiju, i oslobodi uspavanu senzualnost i moć promene, koja ženu čini čarobnicom, onom koja je u stanju da promeni sopstveni lik, onom koja služeći se ovim darovima, sa pravom biva nazivana mnogim imenima, ali uvek ostaje skrivena, uvek tajnovita i nikada znana. Takva je magija žene kada se sprema da očara svet oko sebe. Ona mora da zna kako da raspodeli boje po svom licu, jer to su ratničke boje Ljubavnice, ona mora da zna da nosi svoju odeću i obuću, jer to njen borbeni oklop kada krene na isturena koplja, ona mora da poznaje čaroban svet opojnih mirisa, ona mora da zna kako da svoju kosu stavi u službu svoje celokupne predanosti Delu...i pored svih atributa ona ostaje Devica, i pored hiljadu maski, smrtnik nije dokučio njen Lik, a traganje za njenim večnim Likom, od Čoveka pravi Maga, jer ovladavši MAYOM, on postaje Veliki Majan, Bič i Basma na usnama Večnog. Žena mora da poseduje arsenal opojnih mirisa, koje će raspalti na gorioniku svojeg tela, ali, ona poseduje onaj tajni miris iznad svih drugih, kojeg, poput retkog cveća u tami džungle, širi na iznenadni prolom svetla sunca kroz gustiš krošnji visokog drveća. Miris žene je opojni miris kao ni jedan drugi na svetu, ništa ne pobuđuje maštu čoveka kao što to čini miris žene, ona dušu čoveka uzdiže iznad svega poznatog, u nepoznato; ni tamjan, niti sandalovina se ne mogu uporediti sa mirisom žene u zanosu...na pramenovima ovih mirisa, Mag uzdiže svoju Dušu ka nedokučivim visinama. Njen čipkasti veo, kroz koji se nazire svetlucavi plamen mesa, pobuđuje i mami ruku muškarca da dodirne taj živi fetiš strasti, taj živi simbol želje, tu želju u mesu...dok ta meka čipka od žene čini sveštenicu budoara, orgija i sabata na sve one nepredvidive načine koji su tako svojstveni prirodi žene. U tu providnu čipku Nebo je ograničilo sebe, kao prisustvo Edena uhvaćenog u tkanju čarobnijem od hiljadu i sto hiljada monaških molitvi upućenih nebu; takvo je čaranje žene. Odoleti mu, podjedanko veliki zadatak, kao i iz njega izvući bilo kakvo više znanje, a bez ovog čaranja, žena je samo primat, sličan muškarcu, samo sa mnogo manje malja po svom telu.

150

Sila i Oganj Ali Žena-Zmija je glatka...odbacila je krzno primata, i naučila da sa sebe skine iznošenu masku udoljavanja željama muškog sveta, postala je otrovnica sa oštrim zubima, spremna da ih zarije i samoj sebi, ne bi li sačuvala vlastiti identitet. Ona mora, najpre, da bude Slobodna, ali ova sloboda nije ona koja se vezuje za pojam sama, ili bez ikoga svog, ili za sebičnost, tako svojstvenu današnjem materijalnom trenutku; ne! Ona mora biti slobodna od bilo kakvog upliva kvazi moralne etike. Ne zato što je u, jednu ruku, moralna etika u suprotnsoti sa prirodom žene, već zato što je moralna etika u suprotnosti sa samom Prirodom. Priroda je sve, samo nije, bolje rečeno, nema dodira sa ljudskim konceptom morala, a pre bilo kakvog moralnog i vrlog sveta, ljudi su bili poklonici i obožavatelji načela Prirode, tako da ta ista načela i danas postoje u ljudima, samo su ih moderna vremena zatrpala intelektualnim đubretom, baš kao što deponije jednog dana prete da progutaju šume. Ona mora da zna da nosi svoju urođenu Lepotu, podjednako strasno, kao i svoju urođenu Nakaznost Kao i kćerka koja želi da nauči nešto od svoje majke, mora se ugledati na nju, tako i one žene, koje žele da budu Sveštenice Prirode, moraju se ugledati na Prirodu kao na svoju prvobitnu Inicijatorku; i služeći u Hramu Života Religiju Ljubavi, postati svetilištem Zveri..., jer tek potpuno slobodna od staroeonskih dogmi, Žena-Zmija može postati vozilom Boginje. Divljina u Ženi, od strane muškog ega, teško da može biti odobrena, jer u modernom čoveku je posejan strah od gubitka njegovog osećaja moći i kontrole u šumi njenih uzdaha. Danas je mnogo žena koje su miljama daleko od toga da pojme Divljinu u sebi na onaj – izvorno, ženski način; pa izgubivši vezu sa svojim korenom, nalikuju na plastične i lepo upakovane ‘‘barbi’‘ lutke, obučene i vaspitavane pod nazorom muškog – jalovog srca, srca koje ne zna, koje se ne usuđuje da se preda. Pošto su muškarci u nedostaku svojih svetilišta – Žena-Zmija, izgubili vezu sa stvaralačkom vatrom u sebi, prepustili su se hirovima, koji su slepi za bilo šta drugo, do zadovoljenja vlastitih želja isprojektovanih na ženu. Žena je postala statusni simbol muškarčeve moći; i tu počinje i završava Kali juga; Duša čoveka je postala materijalna. To je propast čovečanstva, jer kad jednom Duša postane materijalna, pod teretom Kali Juge, ona gubi moć duhovnog vaskrsenja, a to je prava smrt. Tako, da onaj, koji na bedrima Žene-Zmije, pronađe najdrevniji oltar, dozvoljava svojoj Duši izbor spasenja. A šta je s nama koji smo u braku – čujem razmišljanja poligamista. Pa, braćo, brak nije prava, duž trajanja od tačke A do tačke B; brak nije sveta zajednica zato što ste se Vi obavezali pred bogom, popom, svedocima ili državom; ne!; brak je sveta zajednica jer Vi sebe ugrađujete u to zdanje Ljubavi, pa prema tome, to sveto zdanje ima dužinu, visinu i širinu; shodno

151

Sila i Oganj tome, nastojte da vaše zdanje Ljubavi obuhvati sva ona iskustva, koja će vam doneti Oslobođenje.

*** Kada Žena ogoli svoju masku – skine sa sebe od rođenja utegnute okove ukora, približava se korenu svoje suštinske jednostavnosti; najuzvišenijoj predstavi nadahnuća, prirodi Boginje. No, takva Žena je osuđena da bude nazvana izopačenom, kurvom, droljom..., totemom pobude, jer rasplansava imaginaciju ljudskom stvoru, i izaziva njegovu hrabrost. Od pamtiveka, ona je trostruka u svojoj manifestaciji; majka, supruga i ljubavnica. Muškarac, majku poštuje, suprougu voli, a ljubavnici se predaje bez srama, pred njom se ogoljava kao pred prisustvom strašnog sudije; ono što majci i supruzi nikada ne bi smeo da kaže, ljubavnici sa strašću odbrusi u lice, i zarije svoju strast među bedra i izlije u nju svoj plam onakav kakav on uistinu jeste. On, samo pomišlja kako je ima za sebe...a ona, sa smeškom, ga odgurava kao tromi balvan sa svojeg tela, i uživa u besramnoj ulozi one koja poznaje Dušu muškarca. I majka i supruga, sa lakoćom, prepoznaju tip Žene-Zmije, one izopačena, one besramne kojoj se muškarci podaju bez trunke zadrške; i stoga je preziru, jer ona ih vidi onakvima kakvim ih je Priroda stvorila, bez maske, bez lažnog sjaja. Izopačenost je priroda Žene-Zmije, to je okrenutost ka unutra, ka njenoj prirodnoj bestidnosti. Jer čega žena treba da se stidi? Majčinstva?! Bludništva?! Ona žena koja ne može da objedini sve tri manifestacije u srcu svog bića, bilo da odbacuje blud ili pak majčinstvo, nikada neće moći biti celovita, jedinstvena. Ako se Eva postidi sama sebe, plod njene spoznaje je gorak, dok Adam postaje rob idola. Idol će ih porobiti u lance izveštačenosti, a izveštačenost se ogleda u ljudskoj postiđenosti pred golotinjom. Sakrivši svoju golotinju pod ‘‘edenske krpice’’, u strahu od osude, muškarac i žena su vezali svoju spoznaju za izveštačenost koja se kroz eone nadvila nad rasom ljudi u gospodara njihove putenosti. Izveštačenost je tako česta pratilja i kod žene i kod muškarca, i to njihovu prirodu čini kompleksnom, umesto jednostavnom i lepom po svojoj prirodi. Ova zamršenost u doživljaju sebe, kod žene, postaje lavirint histerične imuplsivnosti i zbunjenosti pred samom sobom, tako često prepoznatljive kod mnogih žena – sluškinja zamka MAYE. Jednostavnost; jeste moć žene da bez osećaja srama i osvrtanja na osude sveta, direktno, u skladu sa srcem ispolji sebe, svoje misli i delo; to je moć žene da u sebi probudi uspavanau silu oličenu u Ženi-Zmiji. Postavši Žena-Zmija,

152

Sila i Oganj ona postaje veštica drevnih kultova, ona koja se podaje Rogatom bogu i zna da rasplamsa njegovu strast u središtu svoje opsesije i svojim obažavaocima podari prisustvo Artemide. Ove RUNE su opasne; jer toliko je bogova i boginja, od drevnih do današnjih sabata i orgija, završilo na đubrištima posrnulosti u ljudskost. Ženi je neophodan ključ za razumevanje ovih runa...baš kao što je muškarcu neophodna brava za Vrata vlastite inicijacije u Ljubav... Ova magijska poetika, jeste čaranje, koje ženu mora da obuzme poput mahnitosti, pri čemu mora da zna kako ovlada čeljustima Lava, ako ne želi da je proždere i sagori plamen njene unutrašnje buktinje. Ovo je put njenog vladanja strastima – silom, koja je tako često uzrok njene prosečnosti i ropstva. Sveštenik ovih tantri, mora da deluje tako, da himere slabosti ženske prirode savlada Ljubavlju pod Voljom, i postavi je na pijadestal svog posvećeništva, i tamu čudovišnih prilika ženske prirode progna svetlom virtusa. Ona je tada Virgo Intacta – pratilja Sveštenika. Sličnu simboliku možemo pronaći i u novozavetnoj priči u kojoj Isus proteruje demone iz bludnice, a ona se, kasnije u nastavku priče, pojavljuje kao jedna od njegovih učenica i pratilja. Ovu su, još uvek, nepoznati činioci u svesti ljudi, ali kod onih pojedinaca, koji su ostvarili ovaj tip seksualne Inicijacje – oslobođenosti jarma politike vladajućih dogmi, kod onih probuđenih pojedinaca, ova Inicijacija predstavlja pretnju svim izmima i ‘‘huljenje protiv svih bogova’‘, jer njihova zajednica jeste AGAPE. *** Ađna čakra smeštena je na shemi Drveta Života, na stazi Dalet, koja spaja sefire Hokmah i Binah; magijska operacija koja je povezana sa ovo stazom jeste operacija Štapa i Pehara; operacija Falusa i Kteis kao nosioca večne misterije Krsta i Ruže. Kompleks Binah-Hokmah, ukazuje na to, da Sveštenik operacijom Štapa mora delovati na Pehar Sveštenice na način koji će joj omogućiti transformisanje njene prividne tame u svetlost, njene prividne jalovosti u Boginju; a Svešteniku omogućiti Realizaciju. Devetka pehara, Knjige Tota, mora biti putem Asa Štaova transformisana u As Pehara. Ova operacija, koja je seksualne prirode, u svojoj osnovi je metafizičkog karaktera, pa je čoveku prosečne intelegencije daleko od razumljivog poimanja implikacija ovih arkana. Staza Dalet ukazuje na glavni imenilac ove alhemijske algebre, a to je Ljubav. Ako Ljubav nije gorivo Lava i Orla, onda je neka od katastrofa po praktikanta sigurno na pomolu. Ova Ljubav mora biti po svemu nadilazeća u

153

Sila i Oganj svom širenju iz Tačke ka nedokučivom obodu – a, da bi postala takvom, objekat naše Ljubavi mora postati Sve. Bez posredovanja Štapa od strane Sveštenika, Sveštenica ostaje crna, a njen lotos, pehar gorčine. Jer Tama je ograničenje. Zatvorenost, koje je ograničenje, koje je greh, onemogućava primanje vatre kroz šuplju cev Sveštenika – tim je čin progresije univerzuma onemogućen. U Knjizi Zakona je rečeno da ova ‘‘crna Marija’’ mora biti raščerečena na točkovima. Pod ovim se podrazumeva formula, koja za cilj ima, da stari tip sterilne zatvorenosti karakterističan za staroeonski tip žene, bude raskovitlan ‘‘okretanjem točkova’’ – čakri, u okultnoj anaomiji žene. Tu formulu žena uspostavlja posredstvom Joda. Tako dolazimo do osnovnog zadatka (telemitskog) Sveštenika – inicirane Ađna čakre, a to je, da posreduje u inicijaciji žene, pobuđivanjem njene bazične prirode skoncentrisane u Muladari čakri. Stazi Dalet, koja povezuje sefire Hokmah i Binah, pripisan je planetarni glif Venere iliti Matrona – Kraljica Neba, u knjizi Tota. Kada glif Venere prenesemo na shemu Drveta Života, prirodu Kraljice Neba – Ljubavi, i njenih misterija, možemo proučavati kroz njen stelarni odnosno solarni vid manifestacije, drugim rečima, kroz misterije Ruže i Krsta. Solarna priroda bi se odnosila na planetarne zone , dok ona stelarnog karaktera, ogledala bi se u planetarnim zonama . ..

Ovi prvi se odnose na misterije Krsta, pošto ovi planetarni nosioci spadaju, u tako zvana, svetla koja se u astrologiji tumače kao lične planete, pa otuda misterije Krsta označavaju misterije Prelaska – nadilaženja ličnog, dok krug i planetarne zone koje se odnose na stalarnu prirodu Kraljice Neba, jesu misterije Ruže, a odnose se na arkane transcendntnog. Setimo se pozdrava Sveštenice na početku izvođenja Gnostičke Mise: ‘‘Pozdrav Neba i Zemlje.’’ Misterije Krsta jesu misterije Falusa – prelaska i progresije, dok su misterije Ruže misterije Kteis – asimilacije; i predstavljaju ona drevna učenja o Životu i Smrti i životu s onu stranu smrti.

154

Sila i Oganj Kraljica Neba jeste Carica, koja se u Knjzi Zakona dovodi u vezu sa Hijerofantom, i predstavlja njegovu nadopunu. Zodijački znak Bika pripisan je Hijerofantu, dok je Venera, planetarni vladar ovog astrološkog znaka. Dolazim na pomisao, kako ovde postoji bliska magijska povezanost. Bik je u sadašnjem eonu lični glif Teriona – Zveri, tako da na simboličan način, Carica i Hijerofant upućuju na skriveni simbolizam sjedinjenja Žene i Zveri, dok je ovaj simbolizam u svojoj punoj manifestaciji prikazan na tarot karti Strast – Atu XI. Nuit u Knjizi Zakona za Caricu i Hijerofanta kaže da su 11. Jedanaest je takođe broj promene, broj Magike, koja nastaje usled sekso-magijskog karatera sjedinjenja Žene i Zveri, kojih je magijski glif Sfinga. Sekso-magijsku prirodu Sfinge možemo protumačiti kroz njen zomorfni simbolizam, tumačeći ga u svetlu određenih seksualnih zona. Tako, na primer, znak Bika i njegovu analogiju sa grlom, možemo dovesti u vezu sa oralnom seksualnom zonom; ‘‘rep mačke’’, kojeg jasno simboliše astro-glif znaka Lava, sa analnom seksualnom zonom, a znak Škorpijona sa vaginalnom seksualnom zonom. Kada je Sveštenica stimulisana po ovim ‘‘vrućim tačkama’’, od starne Sveštenika, ili od strane mnoštva - Zveri, kao prilikom orgija, ona postaje svetom konkubinom Misterija, ona postaje kabalističko HE. Ovo HE je označeno Atuom Zvezda u knjizi Tota, i odnosi se na moć Sveštenice da postane Proročica, ona koja vidi, ona koja je glas Neba...Drugim rečima, kada se moći Sfinge otključaju u Sveštenici, ona postaje Sveštenica Zvezda – Devica Pana. Ona otvara ‘‘proročko’’ oko Duha, i biva Inicijatorkom Srebrne Zvezde... Na jeziku Proroka Teleme, ova Shakti je nazvana LUST, skrivajući pod kožom svoje Strasti ništa manje do onu koja je SLUT, tako da je telemitska Sveštenica, sveta drolja kulta Zvezde i Zmije. Držeći u svojim rukama Zmiju, za glavu i za rep, ona je Tajna prošlog i sadašnjeg Života, ona je Tajna čvorova – Tela koje večno žudi za Znanjem i Znanjem koje večno žudi za Telom...

155

Sila i Oganj

Svetilište

156

Sila i Oganj

157