shahih jami i

Judul Asli : Shahih Al ,.mi' AsbShaghh we Ziyedatuhu (Al Fat! Al Kabir) knulb: MuhammadNashiruddinAI Albani Rnetbit: Al Maktab Al lslami Cetakan:lll tahun 1988 M / 1€8 H.

Ddlsl lndooesle:

Shahih A| Jami' Ash-Shaghir (But. I) Penerjemah: lmranRosadi& Andi Arlin. Editor : Edy Fi. Lc & liti Tartila.S.Ag Cover:BataviaShrdio Cetakan:krtama, Februari2004 Penerbit:NA.IIA PR,DSS

Alamat: Jl. KampungMelayuKecilIII/15Jak-Sel12840 T e l p(:0 2 1 I) i 3 0 9 1 0/ 58 3 1 l 5 l 0 Fax:(02I)829685 E-Mail: pustaka azzam(4telkom.nct

Dilarangmemperbanyak isi buku ini tanpaizin tcrtulisdaripenerbit All RightsReserved llak tcrjemahan dilindungiundang-undang.

";

- Sl'"I,;hAl l"-;' ,l'1,-Sl'o'Jl,;,

tt^ - r.l6otls-.!'l/ ,!*"1 lv ,llrlorls

. . . . . .. . Ig ' 6b'"' 8t" "' gt .. .. ' gt " .. . bb

............-.......rupuaay leejuehl " " " " ' " e u r l a y+ p p l u e w " " " ' l e d u i a a lyP e 1 u p y { pErraylee]uehl pnpay leeluew eueuad lpp]upl^l

'

.

Su;1ue;

nn.............. lssJuEI{ ureug lreq lrlprql

rlqEy IV qrs{ Iv q4Jy qElr|lpe{nl{

8S """"""" 6 """"""""' ' ' 9 "' I """"""""'

Suea qeru;pz1nq

lupq1v

ulpprrlqseN ppururpqnlalrlrllefs ruluz6ua; uley

nloDutylDuDDuuI:slrppH IDDlidlN-utq " llqraual upq urnlnqppuaJ

xl'

lJqreual

rulueDual

lsJ rsuPo

ll

ISI UV.LilVq

Kata P€ngantar Kitzb ziyadah Al Jaami' Ash-Shaghir 53 ................ Asya-Syanqithi Habibullah olehSyaikhMuhammad Catatan.......

5a .........-...........

Indeks Nama-nama Kitab Karya Syaikh Nbani ....'... 69 Kode-kode Yang Digunakan Dalam Kitab Ini ...........71 tluruf Alif (-'J!rJr)

...........73

xr - r.16D1s-Llsv,!u'"[ lY Ll!\D\s qpqas'sltpeH uedelp66ueprqrseslersads lqureEuau 6ue6elararu uep r66uqle6ues6ue6uee6:eg6uad uep le6uequelnquresledepuau.r qeurad 6upd n{nq qplepe rur lna{ uern{n urelep snlseueg etol Ip H 88tI unqe] pppd Ielalrp rplnu qppns6uednqng 'ueqpquel upp uprqalol ue{nlraularuqtsetu undnelpm,1e1acrp 'epe 6ued prqlalalul qeueulppyas rur n{nq lnlun ue{lnsnrpeleut euare{'uprpntual rurDuerelasqeu:Tu leeJueruuPprsua6lnleqrtal-u mpqLuadered 6ue6rpadasqelatrrpIrqun ueryqrd:a1lepq e6u:esep eped eua:er1'Ielalrp lrqun ders urnlaq edulemeeped (drqsnueru {n}uaqraq qrseu 6ue6) Ilse nlnq emqeq rrrlEundtp>teptJ. 'P.eqeurtuv .utrwDloD,lll 'e6uleun pl uDlDwtlotqeppe 6urqturquauruepp eduuelnqu:a1a1 uep uelrrealeua:el6unfuesrp6ueduesrqn'qe[V uesrqnuep equ:eq qePPe pplurupqnl^leduese/nqeqrpeqe6ue6 ruerl uprslesal ,uBC 'edN-ue6un6ealuep usesaqa{ eualol u$inln{aslp 4e6ueq6uetr 'r{PlH urplasupqnl ppeu emqeqqeppe rLue)luerslesay luzc 'e651-ueprpeqeqpra6nueuep 'uebuoloyad'>lnfurqad uoqor-uaLu lulsy ueJpuaqa{epedarlersnueu Eurqurqurad'qe11yr6eq rn4n6suep {nd'qopppuoqlg

J,IgUgNflJ UHtI\tVDNfld

surveimembuktikanbahwa buku ini telah memudahkanmereka dan peringkat isihadits,perawi,sumber-sumber dalammempelajari haditsnya. isibuku ini, maka Melihatbanyaknyamanfaatdan pentingnya kami dari penerbitsengajamemilihnyauntuk diterjemahkan.Hal itu juga disebabkanoleh fungsi kami sebagaijembatan intelektual generasisekarangdan yang akandatang. pemahaman Perlukamisampaikanbahwaunfukmempercepat yangpurna,makaperlukiranyapara pemahaman dan memperoleh semuaaturan,kode dan pembacayang budimanmemperhatikan katayangdipakaidalambukuini, sebabsangat singkatan-singkatan banyak bentuk kalimat yang berulang-ulang,namun hanya disebutkandalamsatukalimat. Dalamterjemahanini, ada beberapajudul buku atau nama pengarangsertaperawi yang sengajatidak kami sebutkandalam bentuk kaia yang pendek,justeru kami sebuikandengan lengkap sesuaijudul aslibuku tersebut.Sebagaicontoh,judul buku Silsi/oh AI AhooditsAsh-shohihohdalam buku asliterjemahanini hanya Hal ini bukankarenakami ingin disebutkandenganAsh-Shohihoh. agarlebihbisa merubah,namunkami hanyainginmempermudah dipahamidenganpurna.Untuklebihjelasnya,parapembacayang budimanbisamerujukkepadabuku aslinya. kami sarandan kritikdariparapembacasenantiasa Selanjutnya, dakwahkita di hari esok harapkan.Hal itu demi keberlangsungan dan yang akan datang.Tidak lupa kami ucapkanterima kasih' Semogabuku ini sesuaidenganharapankita bersama.Amin.

Najla Press

*-

Sh"l';hAl lo^;' ,lsh-Sl'o.9l',;,

I

-

r!16oIS-1sV }uto[ lV I!1o.lS

'laquns 'Erpeq le{6ugad uep 'lmerad bueiual uenqelabuad uebuap lpuaslp lpda3 upDuap s+lPpt{ gefeladuau.ruplep elaraul uelqePnuau qPlal qeqas 'tqeN sllppq uegfel SueptqtupFp emstseqeuuep refelad elpd uep -eAuunlaqas uelelao eped- 1e6ueq6ued uqnques ue{ledPpuau qelalas'ueutpnq 6uef eleqtuad eled epedal Iu! qelq uelqequa$ad PdeS 'rueqlv utpPrurqseN PPtuueqnl^l [V q11e6g'e1q runEuebueral rlgoy 1V qlDJ w nqnppo6l2 om r1q6ot15 -rtsv .lutnf ly tlltlDrrs $Peq qelH upp rupq uelPlaf, qpllul 'P,DqOuJutv

.qEIH upsnln uep equreq qpppe nlr Peuueqnl^l rqelq enuesemqeqlqe$aq 'qPIlVIPn]a{ und n{V eAN-r6eqqnlas epett uePP€ eqel^l6ue1luzq qequasrp lrqed 6ue6 ueqnl epeq eduesemqeqtqesraq n{V '{nfurqadP6uuaqulaul 'qetN qalo uPllPsaslpedetsbueleq ledep 6ue6 epe ue)p lepq qeul 'qe[V 'e6ullpqag eduuqflesafuau ledep 6uef ePe ue{e {ePq qetu qalo 1n(urqad !.raqrp edersbuereg 'ltuetl uEenqrad Ptue uellrunqal uep !uie{ urp ueleqela{pp6m !:ep qelp epedaqEunpulgaqtuey 'e^N - epedal ueundure uoqouau! ueP uebuolopadelultuatu 'e6N-l[nuau 'tueF uerFqas Psen6uad ueqnl 'qenv !6eq r(nd eF6aS lursll 6uo6oiw4 6uo,1t6o1 t4lst6uadD.loy1ouos ur/.rl 'qqlv owo11uo6ua6 ot1o1s1

'.A,*,r4) .

r'i rl:..

t, l+z j o

ugugNgJ ruvq Nvn'InHvcNgJ

kami telahmemulaimencetakkitabHodifsShohihini Sebenarnya padatahun1388H di kotaDamaskus dalamukurankecil,yangterpisah dari kitab HoditsDho'ifahdalamwaktu yangbersamaan.Dibutuhkannya waktu yang cukup lamaunhrk mencetakbuku ini karenabeberapahal: Buku ini, pada awalnya,masih dalam bentuk drof (naskahatau rencanakonsep)SyaikhAl Albani yang harusdikoreki terlebihdahulu, karenabelum siap untuk dicetak.Bahkan,pada dasarnyakitab ini tidak terpikirkanunhrk dicetaksepertiyang para pembacanikmati sekarang ini. Oleh karena itu, saya mengusulkankepada beliau (Syaikh Al Albani) unfuk mencetakkitab ini, walaupundalam bentuk salinanyang lama, dengan harapan semoga Allah memudahkan kami dalam mencetak kembali kiiab hadits tersebut meski masih memerlukan koreksian dan tambahan dari penyusunnyasendiri, yaihr Syaikh Al Albani. Akan tetapi, sepertinya Allah Subhonohu uro To'olo telah berkehendaklain sehinggakami tidak dapat merampungkanpekerjaan tersebutdenganbaik. Hal ihr dikarenakankami tidak menetapdi suahr negeridalam waktu yang cukup lama unfuk memerika kembalinaskah tersebut dan melakukan tukar pikiran dengan Syaikh Muhammad NasiruddinAl Albani. Kemudian kami pun mencetaknya dengan cara meng-copy (menyalin) naskah sebelumnyasekedar unhrk memenuhi kebufuhan tersebut. Selama masa ihr, kami senantiasaterobsesiuntuk melakukan pembaharuan, tambahan, dan pembetulan berbagai kesalahandan kekeliruandalam kitab tersebut.Akan tetapi, bagaimanapunjuga kami meyakinibahwa apa yang diobsesikandan diharapkanoleh seseorang selamaini, niscaya-pada suatusaatnanti- akan diraihnya. Pada akhirnya, guru kami --Syaikh Al Albani- memberikan keleluasaankepada saya unhrk mencetak kembali kitab hadits ini dengan cara yang telah saya jelaskan sebelumnyakepada beliau. Setelahifu, saya mengirimkanbeberapabagian naskahdan contohnya kepadabeliau.

2-

Sl.,"hil,Al lo-;' A'l'-Sl'"sl';,

e - ilIooIS-ISV }uDl lV IlLloIS '.luroof lV lt,ale qqH eped p6uue{qppururau 'Jutoof und edes nll qelalas lV qrqDqs n{nq ueplnuuad eped rupqMM qlreds Jeluebuadete)lIselequau e6nfe6esuplpnuay . 'q!ryotlv on qtqarol 'roruou uoFssepraq 1V r/!r/Dr/sqPllrluadas {elallp }nqaslaldDlsnueur 'nf! qetalas urel 6uuo-6uero uebue] eppd ppe lepq 6ued pduueurFs undnele drqsnupu uep FseDq lnqastal ueef,eq laqulns-laqulns emqeq urpuasrql lueqlv H r{{le6s gpp ueselafuaduqFesep.rag .u.ll,snwq!qoqs 'nue1 roqsolqln7gqelq lpadas erueyad uelelar lrqral qelalas rpsalas rueq e6uuelepc undnele ueunsn6uad6ued lnqasJa]n€rlaqefue1 qelr>1 -qpl!{ gpp dr1n1e6esqe1al6uedqrpeq pdpraqaqepe euarpl up{qeqasrp n+rIpH 'r.lrpuaslueqp IV $lreds up6uelp{ uerledruarulnqasa} upp?pq raquns e6uese^'\qeq lur qelrl urepp upllnqasrpqelal 6ued ulelasrupq ueereq Jaqurnsnplp rsuaratareduaqaq ueqequeuad e6ueptrro '!ul qeln ruelepepe 6ued 1e6emueped qrqoqslefe:ap e6uppe {ppu np}e 'urel 6ue6 nlnq eped I,oVp qlpeq re6eqase6uue4lnqaduau:rua1snfrueqly [V urpprurqseN q4edg rdelag 'qlqDqs qrpeq tuelep Inseuual 6ue6 uedelbun ederaqaqrnqelabuau:uep rferlbuaurqe1a1und edes 'nlr urelaso 'rueqfv rfiIeds euepad uelelac qelq eped uper${alo\uep lV Fuuadral 6ue6 ueselatuadue6uap lensas-e6u4teqas nete- qrqDqs slpeq ue6eq a1 uelqepurd rureq nFL,Dqp qlpeq uer6eqeped epe 6ued slrpeq ederaqaquepnqaduaurInlun ededruaqqelal ruley LoqP qtPeq undnEe t tt Dtlsqlpeq ue6eq a1 (qpural)/r,DVpqrppq edenqaq up{qepuruau qetat ltuel epqede uelueraq6uaur {epq lrqr euarcl qalo 'efqedual eped (qeuJal)r,Dr/p undneleVrqDqs 6ue6qrpeq ueledu:auad uep uedelauad 6ue1ua1-rueqly H rplledf rtuol run6 upp n.tpq 'efe6uas e.rprasrqeN qrpeq routou ede.raqaq {nfunpd ue{.resepraqnele ueeqpqruad efuepp 'upedpal pua.tell slpeq ederaqaq edu6uppr{ 'edr4edual eped rypo 6ue6 rqep qrpeq ederaqaq ueleduauad :uadas '{elal ueqepsal euare)l uelslarol upp uolrpqrad. :qeppe efuelelup lp 'rurqrpeq qetH ue) eqal ruaP ue)|nlel !rus{ r{qa} 6upd rueq pq ederaqaq uplledepuau ue{P epuv 'rur lle'l lue)t uslelatr eped 'ellntu 6ue6 pleqtxad

Selain itu juga, sayatelah menerangkandalam/oof-note (catatan kaki) sebagianhadits Nabi yang telah dihapus oleh Syaikh Al Albani, hingga tidak perlu dikoreki kembali.Setelahitu, saya pun membuang hadits-haditstersebut dalam kitab Dho'i/ Al Joomi', karena telah tidak memberikanmanfaatyang disebutkanberulangkali yang tenh"rnya lebih bagi pembaca. . Cetakankali ini dibuat denganhuruf yang sedikitlebih kecildari huruf pertama pada matan hadits dengan mendekatkan dan memanjangkan baris, serta menghimpun beberapa kalimat untuk menghilangkanruang kosongyang melampauibatas.Selain itu, saya juga menjadikanhuruf-hurufpada catatankaki, kode-kodekitab, dan nama-namapara sahabatdenganmenggunakanhuruf besardan saling berjauhanhingganampaklebihjelas. . Saya jadikan perkataan-perkataan atau sabda-sabda Nabi Muhammad Shallollohu Aloihi wa Sollom berada dalam tanda kurung ganda t€rhrtup dan terbukaseperticontoh ini: (( )). Sedangkannama sumber buku bacaan dan nama par.r sahabat,yang telah disebutkan Imam Suyuthi dalam kitab N Joami' As-Shoghirdan diikuti SyaikhAnNabhani dalam kitab Az-Zgodoh,mya tulis denganhuruf tipis di antara dua tanda kurung tertutup dan terbuka seperti ini: ( ). Sementaraihr, sayajuga tidak memberikantanda apa pun, baik ifu tanda kurung tertuhrp ataupun terbuka, terhadap sumber-sumber bacaan dan nama-nama perawi yang tidak disebutkan oleh Syaikh Al Albani. Kemudian saya juga memberikan dua tanda kurung tertutup dan terbuka ( ) dan dengan menqgunakantulisan hitam untuk hadits yang dinyatakan shohih ataupun dho'if oleh Syaikh Al Albani. Selain itu, saya juga membatasi pada beberapa buku karangan dan sumber bacaan Syaikh Al Albani yang seringdisebutkanberkali-kali, seperti: Silsiloh Al Ahodib Ash-Shohihoh,lalu saya cukup menyebutnya dengan Shohihoh, dan buku Takhriiju Ahodits Misykct Al Mashobih, maka saya cukup menuliskannya dengan Al Misykooh. Apabila dikfiawatirkan akan terjadi suatr-rkebingungan tentang nama s€seorang, maka saya akan menyebutkan nama tersebut secara lengkap ataupun menghapuskannya.

4 - Sh"hiLAl Jo ;'Asl'-Sl'"sl';,

Karena beberapa mjukan atau sumber bacaan tambahan yang tercantum pada cetakan pertama itu mempakan pengesahan Syaikh Al Abani, sedangkan hadits disebutkan oleh beliau dan dengan riwayat para sahabat, maka saya hanya mengutip apa yang menjelaskan tentang ha1 tersebut, yaitu para sahabat yang disebutkan oleh Imam Suyuthi dalam kitabnya Al Jaami' As-Shaghir. Akan tetapi, apabila saya mendapatkan perbedaan lafazh ataupun narna para sahabat, maka saya akan menempatkan sumber bacaan ataupun mjukan tersebut pada dua blok seperti ini [ ] atau saya akan mengatakan: ( ) yang artinya dari si fulan. Selain ha1 di atas, saya juga membuatkan indeks untuk humfhumfnya, dimana indeks tersebut terbagi kepada beberapa humf yang tujuannya adalah memudahkan pembaca dalam mengetahui permulaan halarnan setiap humf dan mengetahui setiap kata yang dimulai dengan lam ta'rif, dan juga mengetahui apa yang penulis jadikan sebagai yang didahului dan yang diakhirkan dari tempatnya. Kemudian saya juga menyertakan satu bagian dimana saya membagi beberapa hadits ke dalam beberapa bab pada lafazh fikih, sesuai dengan pernbagian yang telah dijanjikan Syaikh Al Albani pada cetakan yang pertama. Setelah itu, beliau juga menyertakannya dalam kitab Silsilah A1 Ahadits Ash-Shahihah wa Adh-Dha'ifah yang tujuannya adalah memudahkan pembaca dalam mencari hadits setiap kitab atau bab fikih secara urnum Adapun cara yang ditempuhnya itu adalah dengan rnenyebutkan beberapa nomor hadits yang terdiri atas ha1 itu. Tentunya tidak menutup kemungkinan bahwa dalam sebuah hadits akan ada lebih dari satu hokum, lalu nomor tersebut akan disebutkan pada dua ternpat atau lebih. Dalam ha1 ini, saya telah bempaya untuk rnencoba metode yang ditempuh gum kami S y a i k h Al Albani- dalam kitab frwa ' A1 Ghalil fi Takhnj Ahadits Manaar As-Sabiil, kitab Silsilah A1 Ahadits AshShahihah, Silsilah A1 Ahadits Adh-Dha'ifah, dan beberapa kitab karangan beliau yang lainnya. Sebenamya saya sendiri tidak rnengikuti rnetode yang beliau terapkan secara keselumhan, karena bagaimanapun setiap orang mempunyai metode dan cara yang berbeda-beda. Narnun demikian, dengan rnetode ini, kami telah bempaya untuk mendekatkan topik pernbahasan dan rnanfaatnya bagi para pernbaca yang terhormat.

Selain itu. saya juga telah menjelaskanbeberapakalimat hadits pada juga sayatambahkanbeberapakatacatatanpinggirkitab, sebagaimana kata untuk menjelaskansebagiankata yang sulit ataupun penafsiran yangrumlt. Kemudiansayajuga menambahkankamusdenganbeberapakata ke dalam hadits shohih dan dho'il yang disertai dengan penjelasan tentang keasingankaia-katatersebut,sebagaimanatelah saya katakan bahwasanyakamus itu akan ada pada hadits shohihdan dho'if secara bersamaan. Namun demikian, insyo Alloh akan saya jadikan sahr bagian khusus untuk hadits shohih dan satu baqian khususlain untuk hadits dho'if. Dengandemikian,upaya tersebuttelah membuahkanhasil,yaihr hadits shohih dalam dua bagian dan hadits dho'i/ dalam dua bagian yang lebih kecil dari dua bagian sebelumnya.Akhirnya kitab ini akan terbagimenjadiempatbagian,dimanasebelumnyaterdiridari dua belas bagiandan enamjilid.

nAI)tTs: Innamal

A'amaalu

bln-NlSgraa t

DR. Abdul Sattar Abu Ghadah ---*emogaAllah membalasamal perbuatannyadengan kebaikan- pemah berkirim surat kepada kami s€rayabertanyatentangtidak adanyahaditsNabi yang berbunyl:

-.r1t'

rr/wY

't,"-(ri {rryJ'

,w''? ,

"Sesungguhnyosegulaomol perbuaton tergontungniat" SedangkanImam Suyuthi sendiri telah menyebutkannyadalam kitab karangannya tersebut. Lalu ia menduga bahwa Syaikh AnNabhani telah menghapusnyadari mukadimah kitab dengan makud

6 - Sh"l';l' ll l"^i' Asl'-Sl'"sl';,

L

- r!.I6DIS-1gV,!u.o[ lV 1!'loIS

'qerrernHnqv pep (P6u-fuqrt4ueP uer6eq nles urelep reqtv. v plfseu-ry) seuv uep (rlDury qEH tuepp r!{esv nuql) PIPSnqv FeP (lrroru nqr,orDr|j qelq Lueppruqlnbruec-pv uep qDltIH lv IUPFPule.nN nqv) qeqlqleqy urq retun uep (r,eseN-uv ruP(ul ueP 'qe[et{ nuql rPnPc nqv 'ullsnl^l uep ueq{ng uPurl) ,,'uo\!o!ulP 6uDdodDDpodal Dgual uDlDryl '!qo\!u!p o6utlDrttqDIoqDdD\our u!6ut6uo6 DlluomauDtoasDuarDl nDp o6utodDltput6u] 6uo6 Dlunp uDsnrnuoroluolry! D1uqor{tqDdD66uuDq uoo DfNJnsDUuop Llollvopoda\ lpqua\ uo\D ryr Diuqor[ryDlDur'DfN JnsDUuDp qDllv DuarD\ uDllolulp ryt DtullortrqodDts6uDrDguollolulp 6uo6 odo 6un1uodn1n4 6uoto doqas 6oq (uDsrpq) D/tuqnt6unsas uop P6u)1o!uiunluoatal uolonqtad pwo op6as orfuqn66unsag,, 'ra-+*1r

'f 1/10

-cr1epra, 'ele)uaq qplal rpqeN nuql {P6ueq /t,oqp qtPeq-qtPpr{uP}FedPmuaur 'lqln6ns 'rq6oqg-qsv ueu:1 rul , tu/Dorlv sltpeqqe1r16ue:e6ua6 :lnTraq P6eqasrgDy ly qpgo3eduqelrr eped ,':uroop1y qEII 6uelual e6ureluauol up{uaquraur qela16ued 'y'^euupl4lM jnpg-rnpqv qle6g rqred 'lpe] uelelnura{rp 6ue6 ede sple rs{es Fueroas qoluoc up{lraqtuatx lpdep edes 'lu! qrpeq lqln^ns ureul ue6ue.re4 qelq buplual ledueq rnqep6uau 6ue6 6ue:o-6uero qalo rnqqallp euerulebeqas'n1nq lelacuad ered qrepueqeqruaduep ue6updull,{uad dpppqlal ueluar rql qelq tuplep ledep:a16ue6 apo{-apo{ 6uepe4ra1

Keteranganlebih dalam sepertiyang terdapatdi bawah ini akan membuatAnda lebihjelasdan lebih mendalam,yaih-r: Jawaban lceduc, sebagiankode haditsyang terdapatdalamkitab Al Joomi' telahmengalamibanyakkesalahandari penyalinnya' Sebagai contoh, orang yang menyalin kiiab Al Joomi' tidak menyebutkankode-kodehadits kitab Al Joomi'yang tenh:nya hal ini sangat berbeda dengan salinan asli Imam Suyuthi itu sendiri Atau sebaliknya, orang yang menyalinnya itu menuliskan kode-kode haditsnyayang berbedadengansalinanaslinya. Kemudianmuncul pertanyaan,"siapakahyang menuliskankodekode tersebut?" Boleh jadi penulisankode itu memang sengajadilakukan, atau boleh jadi penulisannya itu terjadi karena adanya kelalaian dari sebagianpenyalinnYa. Akan tetapi, bagaimanapun juga para ulama hadils tetap meragukanjika yang melakukanpenulisandan peletakankode-kode hadits dalam kitab Al Jaomi' Ash-Shoghiradalah Imam Suyuthi itu sendiri. Mungkin kita dapat meringkastiga sebabdari dua permasalahan di atas: Pertomo, terjadinya perubahan terhadap kode-kode tersebut secaratidak disengaja. Kedua,adangakesalahandari sebagianpenyalinkitab tersebut' Ketigo, adanya tambahan kode yang bukan berasal dari pengarangkitab. Tidak diragukanlagi, apabilaada salahsatusebabsajadari semua sebab di atas, maka hal iiu sudah cukup unh"rk menggugurkan kepercayaanterhadap kode-kode yang terdapat dalam kitab' Lalu, bagaimanahalnyajika ketigasebabtersebutmemangbenaradanya? Di bawah ini akan kami berikan beberapa contoh dari setiap sebab, hingga pembaca yang terhormat dapat mengetahui dan memahaminyadenganbaik:

Al J"-;'Asl'-Sl'"sl';, 24 - Sh"h;h

,!-"1 lV tllI"'ls 97 - 476o15-7"V ,,"'uotlol uldwlutad n6oqas uoyotl oroluo lp \loqral 6uo6 duoto-Euoto qotunllpof,,

,-{, ,--.J' -ir' ' ' aJ"' ' ' "')r i'r'1

:p6rra{qlpeH 'e6ubuoloduau 6uedurelqlppq epe 'r{1,nqp qrpeq 6uo1o6ralrurslrpeq'enes}etuaqlrunual^l {eprr euare{ ,.'e6u4euxoq6uauuep p6req6uauJInlun 'uDsDr-l qrpeq qeFpe 1u1uerlelebuauqelal rq}n6nstupurl,, euap{ :ln{uaq lPEpqas pr edu-q.rotigqplq tuepp elerpaq uep eduue6uapledepuad epaqraq er e6uesemqeque{nqe}gaquau rmpuupwH q{leds'rdplal ue{V 'lmeuuehl qlle6s uep uesplafuadepe e6utuelpprp 6ue6 IV ueullese66urqUpqil pDqp;runq uebuap apo{ uaqrp Iut sllppH ,, uD.Jno IV loduraradas(woquaw) uoduapDurosryl lsrny lD6D(DroqwaN),, -'a r-,Vrfxl "r'4 tt./ .

'\ (- iV rOl rO' ,t-.L'

)r'

a.a

:enpa{ qlpeH 'r/!qDqsqrpeq qeppe Ieuaq 6ue6 ledepuademqeq ueltsnlsPuau eI uelPnuay uelEuerauau uep rur qpeq 6ue1ua1 ,."'selerp slrpeqepeda{ uDsoqapol ueTraquau 'rqtndng uetul 'lul qEllt 6ue:e6ua4,, :1n1uaqre6eqase6uepedreluaurol ue{uaquau l/t'\euuehl 'ueDlrurap undqsayrl 'rrflpuuPld IV tfllp^S uep ueselafuad M q)llpns epe e6uuepp rp 6ue6 ueulles e66utq ,turoo1,lV qel!{ uep ueulJes ede:aqaqpped (qrqDqs)pDqs,runq uebuapapoq uaqlp lut slrpeH n\sqoyl

6uDroonp qoppo ,, o1oqua66uad 8uopod rp uoqlnduntpp uD\o nq)ptat 6uot 6uotg,,

-l a4

!t J t ' o t " " ' ' ' ' '

(,^i"' :euepad s1rpe11

:ueqeqruadqoluol-qoluoJ V

Haditsini diberikode dhod (dha'ifihinggadalamsalinanSyaikhAl Mannawi. Setelahihr, ia pun berkata,"lmam Suyuthi menyatakanini adalahhaditshosondan bukan apa yang dikatakan..." B. Beberapacontohkesalahandalammenyalin: Haditspertama:

.'^;-jjt'ur7r)r.-)r.r; u'tj rt "Negeri (kampung) terakhir dori negeri (kampung) lslom yang akonhancurodolahMadinah..." Hadits ini belum diberi kode apapun,hinggapada salinanSyaikh Al Mannawi. Akan tetapi, Syaikh Al Mannawi telah berkata dalam kitab Syaroh-nya,"Pengarangkitab, Imam Suyuthi,telahmemberikode pada haditsini sebagaihaditsdho'il (lemah)." Haditskedua: .'.'- t!...;, . 'a, i, i. i,' . 1nu16uad ueleueqelau urnlaq lqlMns ueul P6uesP^^t{eq 'e1e6u:a1 bbqol- uad ered rbeq e6uueqeleseu:adqepns qelselaf nqed qtpeq .,'eduuelqesluauJlqun elsnpraq6ue66uerouep {qun p6edruaqqelal lenquau 6uuas6ue6 6uero qep e6ueleqtlatuaur 'e6uqelDluenlnqepuad '.rrq6oqg-qsv JuDof lv e6e5,, :}n1r:aqre6eqas rur pg e6u-b;bqDl-uatutuelpp ele{ tuepp e6uuedern eped >1edu:e1 upqeqlad qrupuau 6uern1 tdela1qrpeq uelleAemuau ulelPP qPPnu ue46uerauau6ued utel - qppnulag 6ue6 tqlMns uetul dplls 6ue1ua1 'e6n[ undeueuleEeq'unurep ueelpdua{ ueltseu:olur6uaulsrupq lule{ 'sen16ue6 nup rcdundtuaur6ued 6uuo-6uero rbeqdn4nce6uertl sele rp up{lnqas lulpl qela} 6ue6 qrpeq ederaqaq'nll ereluauas }nqa$a} qlppq geP ulel qoluor edplaqaq epp qlspur edunlua] euPs IC qpluale6upDuDs ,, rurv [V nele uelsy 1y rbequeqaqlPefuau ueP ue{epa6uaul Iul qlppH' :ln{gaq P6eqas ledepuad qenqas ue6uap 'nll uely tde1a1 P6uuPqepseu:ad er euatol luadas qPplpPq 'undede :eluau:o{ rqens ue{gaquau lePq et uep 'eduuelle6emgatu qela1 6ue6 Ibeqleg IV uelul qePPe qlPeq (unsnduad)6uere6uad pmqeq IP{as selaf :le}uauol gaqulau Imeuuehl IV $lle6s 'seuv uep (uDu{ qD,ndsqelq tuelePlbeqteguetul) Iy u DbJns tp

p[otap qalotdutaw uDlo opnP lp Diuuoolu1cal uo1lsatdqa8uaw 6uo6 6uoto-Euot6 DlsnuDurpwn opoda4 qwr (uo11Dql\adwau) uo\lsad -qaiuaw qDIopD-tlo V opDda\uowuaq qDlalas- Io\Dlo46uod.,

t'.7 {

Akan tetapi, bagaimanapun,manusia memang tidak luput dari kesalahandan kelalaian. Walaupun demikian, Imam Suyuthi tetap tercacat sebagai salah seorang ulama yang telah berupaya unhrk memelihara dan menjaga hadits Nabi dari kepunahan dengan mencatatkannya dalam sebuah kitab hadits sehingga dapat dimanfaatkanoleh kaum muslimin."Adapun buih itu okanhilongsepenr sesuotu yong tidok oda hargonya. Adopun yong membert manfoot kepodamonusio,makoio okantetopdi bumi." (Qs.fu-Ra'd(l3): 17) Secam jujur dapat kita katakan bahwa adanya beberapa hadits dho'if dan palsu di dalam kitab Al Joomi' Ash-Shoghirbukan karena Imam Suyuthi tidak termasuk dalam kelompok ulama hadits yang melakukankitik dan tohgiq terhadap hadits. Lebih dari itu, temyata Imam Suyuthi men!rusunkitab haditsnyaberdasarkansebuah kaidah populer di kalangan ulama hadits yang berbunyi: "Kumpulkanlah, kemudianperiksalah!" Sepertinya,Imam Suyuthi telah berupayauntuk mengumpulkan menghimpun dan haditsNabi dari berbagaisumber.Tetapi,beliautidak sempat untuk mengoreki dan menglcitisi hadits-haditsyang telah dikumpulkandan disusundalamkitabnyaitu. Seandainya beliau sempat untuk mengoreksidan mengkitisi hadits-haditsNabi yang dihimpunnya,niscayatidak akan ada haditshadits lemah -apalagi hadits yang palsu- di dalam kitab hadits karyanyaitu. Hal ini terbukii bahwa sebagian besar hadits Nabi yang dikumpulkanbukan dalam kitab A/ Joomi' Ash-Shoghir,tetapi dalam kitab lainnya -seperti dalam kitab Dzoil AI AhaditsAl Maudhu' ohtelah dinyatakannyasebagaihadits palsu. Kemudian sebagianhadits lainnyajuga telah diuonissebagaihaditspalsuoleh lbnu Al Jauzidalam kitabnya Al-Loali'u Al Mashnu'ahdan lain sebagainya.Sebenamya masih banyak lagi contoh haditslemah dan palsu lainnya.Untuk lebih mendalamilagi, pembacayang budiman dapat merujuk nomor-nomor hadits berikut ini dalam kitab kami yang berjudul Silsiloh Al Ahodits Adh-Dho'ifahwol Maudhu' oh: (18,79, 28, 54, 89, r09, L12,727,147,148,155,166,167,185,

186,r90,r92,193,222,23t,232,270,318,330,368,369,370,377, 378,379,38r,396,4r7,47r1.

32 - Sl'"h;l'Al J"-;' Ath-Sl,"sl';,

eE - rlfDTS-\sY ,!tuo[M 1!tlo,!S 'tlollv o{su! 'rjuuedJp4ere..s 'r,DsDN-u '!zp!u1!J rDlrs qetll l\oqp uepqtqD\t wepP al pnbQ nq/ uep / qeaeq lp \elrclQ qe(.1rul\ uEp u€urt?fuadelnd $snsrp ue\e 'ql. qel.Fs e,tesuese,{\e8ued ttltoqxtllb^ne I tqoty ly tlo[lqrbJ qorvn eu?ll'l rrulrro 'rpr/(sEU-rV peuqv peuursqnt^l 'UC uep (rDstutuJlod selc qofbt4lnuql uDunsj.DqO o"r qlqoqs qslrl elnd uElSundureJeu (FI rusqJvIv Q{reds'rurerqueules qrqrDJ-,vDAElSrDJly I1,oqo qettlluqEs?lefueur uEluequeu ueIEund qellv ueqepnu ledspTuun lusqMv r te{S epedele,{uuEqepnuel -qEPnI/{lnqesel qlqtuDJ-tYvr{rvs qelrl uEp eureuadprlr uDltrqlurur uep lel' uout 'uetpnui.) qlqrbJ-tv o,\ qfqtubJ]V tll\bqs qql\ uepp eI rluuedDt lqnu und rlJ.lel eJe.es efuulle^ueur W qfqJoJly D,a qqtuDJ-rv qqll u€Iaundu.tero(uln|un nduJsur 'olD.DJD,r!,nuDuD\qnsqsllv Brunrq v\tq 'uo ltrlpuotttY I lueqlv Iv r{,tFxs

'roqqtlv utw .D6qI r{ou tfirq\ol rolw w w { 'Q w { rDIsVM tlwoH uV, twpnru M qe}q |.uepprbertV qzueHV '(I ;qlqrol-lv omqlq8rDl-lvqelq uePp uEpunwH gzueHIV :qeFpeeduprclup rp 'p6psueeleqlaqunsrpefuau 6uedqrpeqqnq-qnq EuqebuaurEue6qrppqeueln eureuederaqaq uollnqasedesuple rursrp 'nll eualpl qalo f,ot/p qlpeq undnple t/ltlDt/s qrpeq rnqelabuau lqun ulpl rsuaralarnele upp?eq laquns epedal ueiuopad:aquele edeseleur 'slrpeq nlens pouosrnqepbuau: 'eduuu:nlaqasuelFuerallp qe1a1eueurreEeqag Ippn edes e4f 'lnqasal qrpeq apol uep undqes ueleun6buaur undnele lnqa6uau: 6e1 qeu:ad rlepu epas efuuep 6u1ed:aq 6uns6ue1-4qoy M VtpJ lV qelH 6uere6uad- rupqqeN - uV Jnsn1 q4e6g eleu ':esep ueloled rebeqase6uuerlppfuau {ep[ 'nqryopD\tzom .twDf ly qelll apol lrqun uerlsebauaurtuel eueuirp -aPol urelepbtbtlol buelual sPqequraulup{ e{l}a{ efesutr16un4

k ' ( b 6 t ' z q rt 'w ' L L r ' 9L v ' g o v ' 9 9 t ' 9 9 S ' I g t ' 6 t t ' V t , ' 8 L Z9' 9 2 ' W Z ' 8 9 2 ' n Z t ZZZ' ) ZZt' :rurqe&'\eq Ip -Vo .nqPnowIV DmqoqottQ -qpv stlpDqv lV lV t/Dltslls- ruerl uebuere4qeyl uep lese:aq6ue6 'lnqasral qrppq lourou ede.raqaqqeppe qoluof,-r.{oluoJ erelue rO 'edure6eqas urel uep rmlpnDw'[t,otlp'uosoq'qlqDqs6up6qrpeq pueul e6eosru'1eu:aoue6uaplnqaslal qrpeq rnr{e}a6uatu ledep uele ne11aq -qrpeq Ipqual b1bqo1-uautupp eqlraulaur npllaq p6urppupas 'slrPequp)lnsPulaur upp uolplsnpuau Duuas1eua4p 6ue6 lodu:o1a1nlpns ppp elalau prelue lp uelqeq- elsnplaq elns 6ue6 6ue:o-6ue;ouep lese;aq6ue6 e6nfrqlndnsuPrul 'ntr urPlas slrpeqederaqaquollnqa6uau qe1a1

3).

Al Hafizh Nuruddin Al Haitsamidalam kitab Mojma' Az-Zawo'id wa Monba'Al Fawa'id.

4\.

Al Hafizh Imam Suyuthi dalam kitab AI Joami' Ash-Shoghiryang kemudiandiberinamaJom'AI Jowami'.

Dalam kitabnyaini, Imam Suyuthibanyakmengutipdari berbagai referensi yang belum dapat saya telusuri semuanya dari ribuan manuskripyang saya ketahui. KemudianImam Suyuthi menyebutkan suahr kaidah -pada kata pendahuluankitabnya ihr- sebagaisuatu cara untuk mengetahuihadits dho'il yang beliau hubungkankepada beberapasumberbacaanyang telah disebutkansebelumnya.Kemudian beliau mengatakan,di antara kitab yang dihubungkankepada empat sumberbacaantersebutdi atasadalah: 1).

Al Uqaili dalamkitabAd-Dhu'olo.

2).

Ibnu Adi dalamkitabAl Komil.

3).

Al KhatibdalamkitabAt-Torikhatau kitab lainnya.

4).

lbnu fuakir dalamkitabAfTorikh-nya.

5).

Al Hakim Tirmi&i dalamkitabNouodir Al Ushul.

6).

Imam Al Hakim dalamkitabArTorikh.

7\.

lbnu Najar dalamkitabAtTorikh-nya.

8).

Imam Ad-Dailamidalamkitab MusnodAl Firdous.

Oleh karenaitu, setiaphaditsyang ada dalam kitab ini pastiakan selalu dihubungkan kepada salah sah: dari delapan sumber bacaan tersebutdi atas.Sedangkanapabilaada haditsyang tidak saya ketahui sonod-nya,maka saya cukup mengutip kata pendahuluandari kiiab Jom' Al Jawami'. Sementaraitu, tiga referensilainnya adalah kitab At-Torghib wa 'An Homli Al Asfor, dan Majmo'Az-Zowaaid,maka AtTorhib, Al Mughni denganmenyebutnama-namanyayang sayaakan menghubungkannya jelas. Namun, dalam hal ini sayatidak mendapatkanketerangansebuah haditspun dari beberapasumberbacaantersebut.Jika itu adalahhadits mursol, maka saya akan memasukkannyake dalam hadits dha'i/. Karena,bagaimanapunjuga haditsmursolitu termasukdalamkelompok

34 - Shah;hAl J"-;'Asl'-Sl'"sl';,

9E

- tlfoIS-IsV

,lulol M,l!'lols

: iunqraq 6uef qlpeq q.Edas'ue)f|nqasrulsl qqal 6uPdPdEb!bt{4-uatu uep uelllplnqtuatu ufut 6upi eles edels t6eq lsuara;a: qenqae p6eqas e6ude66ue66uaurue6uap er{uuolqePulutitul us{e efes 'nI ulqas 'pns{eurp 6ued ueru1a1a1pnqelabuaur {qun efu 'lnqa6ra} -flrt:tol- ua* snrcq edes rq1lees eped s{eur qtqDt/Sqq!{ upp qlpeq geP rqens emt{eq uede66ueeuarel rqes qeFs nele enPa{ Fseraq 'tdep1 uely rr4Mng ueul gep uen4lalal qens ePe egqede 'efps rsrpuo{ pderaqaqepEd !Jenra{- e6ulre raquns a{ us{qePuluaur 't uep lltllDr uaul {qun 6el ngad rypq efes e6uPselqP)leul !t/Dt{sqrpeq 'lnqasral qlqDqs qeln enpal Pep Eueurau tnqasal qlppq lpse uep rqesqeps uep Jessaqundneqeurllsnhlt/l{DtS uep ueqlng qlVoVSqqpl 'qt erc}uau€ uep pseraq ueqele6urp 6uer{ qtpeq epe epqede '(qeu.ra1)f,ot1p qrpeq go6alequrepp al uetplnseturP 'pduynemd ueePeal lnqqallp )1ePq 6uef lnqasral qrpeq e{pur qePns'ueplltuaPueDuaq qlpeq qlqpde e6u{edela6 epe lnqsnDul 'pouDsqens FeDbueqer ueledruaur n1!qlpeq 'e6u-pDuDs 6uelq nEe srqndra}6ue6 t{ltlDt{s qpnqasup-tiltlDvs-a{ euaP{ qrpeq rp6eqasrqr lnqsnDu, q1peq de66uebuaurqaloq {eptt 'enpa)l '!u! ue3euas 'LDqp 'unueN qpeq efuepe 1p1asEuercf qlpeq gep qrpeq PDUDS p/t^t{Pq qtpeq uepp {nseuual qeFpe e! uo6a1er1 lul ure.}eulas,nqsnDul -qrpeq eped 1e1a1au6ued (uPrequre6)tsdlqsap36uepe'eueUad :pq enp euarel f,otlp qtpeq rcEeqasrut ln{snDur qPPq 'e6ueped (a) Pduel epuel uaqulau de66ue6uaur dqa+ edps 'untuep 'lsuan;ar 'ldelal nlens epeda4eduuellqppulurau ue{V uele efueq e6es 'edqelEuuad ust0nqa6uau 'n]! ulel€ uerle {ep[ und efes {epu e6nf e6es uep qlpEq eped undede aPoI paquaul us)P lepn e6es oletu -lpeFal qelas 6uuef IuI ueP- eduueepeal uelselafuaru 'ef ledep 6ue6 6uero uelnurau atu )FP[ efes el.rqede qlpqag 'p6uue6ueralal epedal ueuopadraq uop lrsedefes oleul 'rf,uuadral erecas edulmerad uPepeal uelbuerauau ledep 6ue6 6uero ue{nuauaur efes uep 'lnqelDut qlpeq ledePal e q nF-l '(qrpeqrmerad6uqua]) qpeH qepqlqsnhl nu{r tuePP ue1dep11pqelal eueurre6eqasf,oqp qtpeq

... it-!.at. i ; l " Carilohoku di kolongonorang-orangyonglemoh..." lmam Suyuthi menyatakanbahwa hadits ini berasaldari lmam Suyuthi. Namun setelah di-tokhrij dan di-tohqig kembali, temyata terbukti bahwa anggapan hadits tersebutberasal dari Imam Muslim hanyalahdugaanImam Suyuthibelaka. Padaawalnyamemangsayaingin mencetakkitabAl FothAl Kabir dengan mencampurkanhaditsshohihdan dho'il dalam satu kitab yang disertaidengan tahqiq dan pemisahanantara haditsshahih dan hadits dho'i/.Namun muncul gagasanbaru yang lebih baik, yaitu dengancara mencetakkitab tersebutdalamdua bagian. Bagianpertamaadalahkitab yang khususberisihaditsshohihdan hosonyang seringdijadikandalil atau argumenoleh para ulama.Bagian kedua adalah kitab haditsyang khususberisihaditsdha'if,dho'if jiddon, dan moudhu' yangtidak dijadikandalil. Kitab bagian pertama, saya beri nama Shohih Al Joami AshShoghirwa Ziyodotuhu.Sedangkankitab bagiankedua,sayaberi nama Dha'ifAl Jami' Ash-Shaghirwa Ziyadotuhu. Sengajasaya memberi nama seperti ihr agar dapat membanh: para pembacadalam menghafaldan membedakanmana hadits yang shohihdan mana hadits yang dha'if. Karena,hanya denganmengingat nama kitab yang dibacanya, maka seorang pembaca akan dengan mudah mengetahuiperingkatatau derajathaditstersebut. Apabila ia membaca kitab Shohih Al Jami' Ash-Shoghir wa Ziyodotuhu, maka ia berarti tengah membaca dan mengkaji hadits shohih. Sebaliknya,apabila ia membacakitab Dho'il AI Joomi'AshShoghir,maka ia berartitengahmembacadan mengkajihaditsdho'i/. Lain halnya apabila kitab hadits tersebut dicetak dalam satu bagian saja. Tentunya hal ini akan memp€rsulitpara pembacaunfuk dapat menghafal peringkat setiap hadits yang terdapat dalam kitab tersebutdengan baik. Bukankah RasulullahShallallohuAlaihi uo Sollom selalumenganjurkankepadakita untuk memudahkansuatuurusanbagi oranglain?

Al1"^;'Atl'-Sl'"sl';, Z6- Sh"l";h

,luol lV 1ltlo1s tt - 476o75-'lsY '4un 8ue,( leleqiuour p.re! uogesspreq sllpeq usp B4ses epo1aruusAuep .opdod 3nu,( e,(uue8eu {npnpuod Sucprquepp eIrol u,(mdrueu nsrleg (rsol l) orEX elol rp it6 t nqe €9t I -reyeqgg eped qol rp rtqe.I ttlrbue,(S qln,(se{B^\eN lqsa uEp'8L8t nBrEH 56ZI unqeleped(erue1un1'1) -IsV p6nqv ulq qelFtPqv urq qellnqrqpHpeuueqny{ qelepeeludolSual euteN ,

Fmqlv rv u'',pn4rFaN Po|llruDqnn

'q!!un lqlol Dmn lDl\omDl 'mnu o otloDl! Dol b!$omnw omnq op.oI nLP ol|1r ! ltllDllo, P 'InqasJalueEunluna{ t6eqds{6ualadrebeqasrEuatuol lplrpasupbuapp6uuolqequeuau und efEs e{eur 'rtq6D{S-t/sv.turoofw qopDitz qe}q uelleualradutau 6ued zn$buefs- 6s1y'qellnqlqeH Peuueqnt{ qIrPdS rrep ue}nques qenqas ueEuap e6u!4q{e6uau uep up6urquna{ ueua uplnlp6uaur npllaq pupurp 'e6uqq!{ rqueEuad qg)l up{uaquiau ueua|ltaq-rlqDy IV qlDJ lv qlpeq qqq 6usp6uad- rueqqeN-uv ]nsn^ qlre^s puarex 'urollDs Dm fiilD|Diloiloqs peuueqnl^l rqpNrfupdqemeqrp olarauruelndtlln}l Pruesraq-unulFnru [une{- e}q uo{lndulnbuau uep olaJau epedal edN-leuqer us{gaqulatu olo,Dl Dm nqDuDqqnsqellv e6ouas ' ,nqPnow uep{lpqp qrpeq uplndurn{unsnduauledep ryqun e6es epeda{ lserdsur uplrraqtuau qelal 6upd ptueF ered qep{arau 'ruelne6s-6sv rupul 'rsrpbel^l 'efuurer- urct uep lqpJ JV ueul 'rmer nuql qradasqlPpq Purplnered uerPnuay [v Ird{r{eql nuql 'e6esuelnuedtpefuaur6uedqelerlalaul'Vlt/Dtlsqtpeq uelndurq unsM uau r.uElepesetraqqelal 6upd e6uurel slrpeq uletur uep uPqqrHnuql tueul 'qeurremqynuql uprul 'ullsnw uerul 'ueqng ueull [Jda6 :nlnqepIal sirppq PtueF pJed e6un]ual 'n]r urelas .r,Dqp6ue6grpeq eueur uep {!{ot{s 6uef qtpPq eupul qepnu uebuap qlltuaul ledep elaraur re6e '!qeN qlpeq lf.el6uaduep ]euluad ered r6eq ueqepnural usl-uaquaui {qun luel se6n1rpeluau qepns 'nlr euale{ qalo

MUKADIMAII I{ITtrB AL FATII AL I{ABIR Oleh:SyaikhYusufAn-Nabhani .

f>ll

1,,

.o

7,,

.J'.>JJ|

t

''lJl ",

f--?

DengonNamo AtlohYongMoho Pen**

,*, *ono Penyayang

Segala puji bagi Allah yang telah mengutusNabi Muhammad ShallatlohuAloihiwo Sollamdenganmengembanagamayangjelasdan ajaranyangbenar,sertamenunjukkanumat manusiake jalan yanglurus denganmenurunkanwahyu-Nyayang agung, "AI Qur'an itu bukonloh ceito yong dibuat-buat, okon tetopi membenorkan (kitob-kitob) yong " (Qs.Yuusuf (12): 111) segolosesuotu. sebelumnyodan menjeloskon KemudianAllah Subhonohuwo To'alo telah memudahkanjalan bagi para sahabat dan alim ulama umat Nabi Muhammad unhrk menyebarkanajaranwahyu-Nyatersebut(Al Qur'an) ke segalapenjuru dunia di setiapmasadan zamannya. melimpahkanshalawat,keberkahan, dan SemogaAllah senantiasa salam-NyakepadaNabi Muhammad ShallollahuAloihi wo Sollom;juga kepadakeluarganya,parasahabatnya,dan istri-istrinya.

Ammobo'd. Tidak dapat dipungkiri lagi bahwasanyakitab Al Joami' AshShoghir karanganImam Al Hafizh JalaluddinAbdurrahman bin Abu Bakar As-Suyuthl rahimohulloh merupakan kitab yang agrng. Oleh karenaitu, tepatlahapa yangdinyatakanpengarangkitab ini dalamkata sambutannyayangberbunyi: "Telah saya kemukakandalam kitab ini ribuan haditsNabi SAW dan berbagai corak kata hikmah. Kemudian saya tuliskan beberapa haditsyangsingkatdan sayaraih mutiaranyadari tambangtersebut."

38 - Sh"l';l'dl J"^i' Atl'-Sl'"sl';,

6E

-

rtl6o\S-1sy ,!'t|o[ .llLlDLlS lV

'eAu-\oJqolsnN ,y qelrl Luplpprur{pH Jlrluprul Inlun ptueu apol 6fn1]rung) 'pDusnN qplq (uelep 'lPquPH urq PPuqv tuerul leue 'ppurqv urq qPIInPqvureurl {rqun Purpuapol (urlu.r-ulD, }runH) 'e6u-pousn;{qetq ulplep purpu aPol (urlur-Dq JrunH) IequeH urq peuqv uletul lrqun 'pnec 'rzprLrurl '!.eseN-uv ueull uep uleull nqv pDIl (t eI6uV) uieurl rqred:qtpeq uetul lrqun eueu apol 'r,eseN-uvuleul upp 'lzpllrll ureul'Lletel^l nuql 'pnec nqv tueul rqred lqrpeq uretul ledua lrqun etlleu apol 'qetewnuql (Ueul lnlun eueu apol 'l.pseN-uv r.uPull lrqun erueuaPo{ 'rzprtlllrl tuPurl {rqun eueu aPol 'pnec nqv ueul lnlun eueu aPo{ 'urllsnhluep ueq{ng tlleurl {qun eureuaPoI 'tuIIsnWueul Inlun euiPuapol 'ueqlng tueul lrqun etueuapol

(t el6uv) (.eq JrunH) (unuJrunH) (, Dl}runH) (lDpJrunH) lfDbJrunH) (urlui]runH) ( . Dql lrunH)

:eduuPFp]edePlal6uef apol ederaqaq 'rur qemeq rO qrunla/iuaurepras rqpN qlpeq-qlpeq undurrr{buaue6es eueuJP ',.lwDmDrM ,WDf eueu liaq e6es 6ue6 'rll?DN rcsaq qlpeq qelpl qenqasrrep ue11ldncueledruau el euarol -uy n6mg IV ElpoH utu.tltq6oqg-sy .lwDDflV ue6uapuerleueu e6es rur qelq 'n+!qelalag 'e6urfe16uautujeleP refeladered qppnturaduau {rqun eduqepnsasuep qlpeq ueeFruad uelqeq;adu..rauruebuap qedrefrq1runq uelpsepraq lul qelll unsnAuatupfps uetpnulay 'urelqelr{ pllilullp {epl uep eFreqraglerue 6ue6 IqeN qlpeq-qlpeq Islraq e6n[ rur qelr{ 'nll uep qlqa-I 'qoqt63-6syuep btoS 1y qelq gadas e^uutel 'elsnpuad qlPeq qqH-qelq 11n66un6uaru !u! qPlll e6urrqle e66urq uep nsled qlpeq lenquad tsua^Jaluluep e6ueteqtlauau {rqun e6eua} 6uenq lenrlas uebuap p6pdruaqe6eg edursrltque e6es uep e6ulqn>1 e^es'nll ulelas e6eg e6uqrpeqf.ttllDl uolsrlnuau lnlun e6edn.raq

(Huruf kho'-dol) kode nama untuk Imam Bukhari dalam kitab AI AdobAl Mufrod-nya. (Huruf lo'-kho') kode nama untuk Imam Bukharidalam kitab AtTorikh-nYa. (Huruf ho'-bo') kode namauntuk Imam Ibnu Hibban dalamkitab Shohih-nYa. (Huruf tho'-bo') kode nama untuk Imam Ath -Thabrani dalam kitab Al Mu'jom Al Kobiir. (Huruf tho'-sin) kode nama untuk Imam Ath -Thabrani dalam lttab Al Mu'jom A, Auscdh. (Huruf tho'-shod) kode nama untuk Imam Ath -Thabrani dalam htab Al Mu'jam Al Shogiir. (Huruf shod)

kode nama untuk Imam Saidbin Manshurdalam kitab Sunon.

(Huruf Syin) kode namauntuk Imam lbnu Abu Syaibah. 'oin-bo') (Huruf kode nama untuk Imam Abdunazaqdalam kitab Al Jomi'-nya. (Huruf 'oin) kode nama untuk Abu Ya'la dalam kitab Musnod. (Huruf qol-tho') kode namauntuk lmam Ad-Daruquthni. (Huruflo'-ro')

kode nama untuk Imam Ad-Dailamidalam kitab MusnadAl Firdous.

(Huruf ho'-lom) kode nama untuk Abu Nu'aim dalam kitab At Hilyoh. (Huruf ho'-bo') kode nama unhlk Imam Al Baihaqi dalam kitab Syu'obAl lmon. (Huruf ho-qoll kode nama untuk Imam Al Baihaqi dalam kitab Sunon. (Huruf 'oin dol) kode nama untuk Imam lbnu Adi dalam kitab Al Kaomil. (Huruf 'oin qol kode nama untuk Imam Al Uqaili dalam kitab Ad-Dhu'ofo.

40 -

Al 1"^;'Atl'-Sl'"sl';, Shah;h

IV - rrloDls-ttsY,lutol lY Ll!!o\s 'nlr pdulnpur qelq upp qesrdralurpuas ' er p.rpJuauasr6)qs-qsv JwDor /y sllppr{q€}rl r6eq(qrpuade)ueuduel qelepe nlr Jutoor IV qopo\z qet:|. emqeq upilplelrp elrf edurue ppe qeHepll 'rq6Dqs-qsy,lLuoDfIV 'pdulnpurqel{ ue6uap(uplnpedrp) uelEunqnqlp srueq ,rurDDf IV qDpo1tz qe|I p6nf undeueuirebeq euarel 'pllll nles ulplpp lnqasrat qelll enpal undulrqbuau 'ledepuadraq p6ps nle-l ]edpp e6es e{rf p6u{req qelDuele 'p6uqeelauatu 'qDpDdrZ-zV tllots lq lpdulasulnlaq utpuasE6psunueu pduuaquau tlo{lw eruJeu qDpD.DS-sy upp lnqaslal qpII llpp upr6pqas uolbuerauaur 6ue6 -lrq6nqg-qsv ,tLuoDf/V qelll :o1eluauto16ues - lmeuuehl[V Jnpu-]npqv rueul rye;6orque16ue:auau.l 6ue6 :oqy 1y ',twoof :::eps qelrl ulplpp iDqsDinqy leqll e6ps6u€6 lV qe14r6eqqo;o,,ts ue)inuauaulepu p6nte6ps'nlr urelas pduueleprp epe nI slrppqresaq uefeqas up{ledepuat.u{ppll upp e6ueleqruau tuelep6ue1n-6ueln6uau: 6uuas e6ps 'euaruy '4qDy IV ,lwDDf ly qelr{ uep lrqulprprql ,lurDDf 'edureuaqas ly qel!{ tuepp ledppra} 6ue6 slpeg pnuas {epq 'qtun tqrDltDm 'ryo tqo rylD\\omqryDlo, ! lb{nolDDwDA4 ,,:rq6oqg-qsy,rurDDf/V qplr{ urepp '.twoof ledepral 6up6 ueunsnsupSuapeures und e6uupunsnsuep IV qelrl uepp apol uebuapeuresrur qrpuade urplpplpdppral6ue6 apoy ' 1uoDf lV qDpofz eureu e6uuaquaur e6es uep rlzpDN-uv)tdstg IV sllpoH urtu rqFoqg-qsy 1wDDflV eureulaq6ue6 e6esuebue:er1 slrpeq 'eleryaq 'e6uupsllnl qelq t6eqqrpuade qeppe rul,, er nles L{epsurele6 'eweu uelUaqurau uep nll e6uqell r6eq(uerrdtuel) ' qopoiq ,lwoof IV \lpuado unsnduau: qo nqoatqor lqln6ns tuerul uerpnuray 'ue1s1ua6auqrun1as Ip u1ullsnu u:ne1 rbeq ]eeJupruuaquaur ledep e66urqn1 pdustrpeq qelq Uep (6uetupduprpinfpluauro!) r.lDrDds lenquatx lnlun e6edn:aq e6ntqrpeq eueln ered 'nlr ulelas nlr lpps ururlsnururnerluep eserqrenl 'uee6np renl rq 6ue6 uelnques ledepuarurur e6uqe1r4e1e6ura1 'H el H t06 I 16 unqetepederunple66urualu unqpl Eppd rur lq6oqg-qsy ,luDDf IV qelq uesqnuaduelFundu:e;aur er eMqeq uelbuerauau lqlndns tuelul 'e6uqe1r1rqle eppd 'rpePq6eg qtleqy ulel.xl H lrqun eureuaPol (. Dql . Drfi ,runH)

Saya yakin apabilakita dapat menghimpundan menggabungkan kedua kitab tersebutdalam satu jilid, maka hal ini akan memudahkan kita untuk mempelajaridan mengkajihadits-haditsNabi yang terdapat dalam keduakitab tersebut. Mudah-mudahankrtab Az-Ziyadohmendapatkansambutandan diterima oleh para pembacayang mulia, sebagaimanakitab Al Joomi' Ash-Shaghir, karena -biasanyateman dekat itu akan dapat menanggukkeberkahandari temandekatnya.Terlebihlagi hukum yang terdapat dalam kitab Az-Ziyodohsama dengan hukum yang terdapat dalam kitab AI Jaami' Ash-Shoghir,ukuran kitab Az-Ziyadah sama dengan ukuran kitab Al Joomi' Ash-Shoghir,substansikedua kitab itu sama,asal-usulkeduakitab tersebutsama,bahkanpengarangkeduanya pun sama. Seorangpenyair mengatakandalam bait syairnya:"Jika seorang perempuantidak menutupirahasiatemanlaki-lakinyaatau seoranglakilaki tidak menutupi rahasiateman perempuannya,maka (ketahuilah) bahwateman laki-lakinyaitu adalahadik lakiJakinyasendiriyangsamasamatelahdisusuiibunya." Oleh karena itu, saya telah berupayaunhrk menghimpunkedua kitab hadits iltt -Al Joami' Ash-Shoghirdan ZigodahAl Jaomi' AshShoghir- ke dalam kitab saya ini dan menggabungkankeduanya sebagaimanagabungansafu orang pengarang.Seandainyasaya tidak membedakanhadits-haditsNabi yang terdapatdalam kitab Az-Zigodah dengan menempatkanhuruf zo' pada permulaannya,maka pasti tidak akan diketahuiasal-usulhaditstersebutdari kitabAz-Ziyodah. Dalam kitab ini, Al Foth Al Kobir, saya sangat memperhatikan susunan hadits-hadits berdasarkan huruf hijaiyah dengan huruf-hurufpada kalimatyang pertama,kemudian mempertimbangkan kalimatyang selanjutnyadan terusberlanjuthinggahaditsyangterakhir. Namun dalam kitab Al Joomi', kebanyakanhaditsnya-sebagaimana kita ketahui- susunannyatidak begitu diperhatikan.Oleh karena ifu, tidak mengherankanapabilajauh hari sebelumnyaSyaikhAl Hifni telah dengan memberikan peringatan kepada kita -berkenaan ketidakteraturan hadits dalam kitab A/ Joomi' dan Az-Zivodah (lampirannya)- dalamkomentardan catatankakinya. Selainitu, sayajuga mendapatkanbeberapahaditsyang terdapat dalam lampiran kitab Al Joami'. Oleh karena itu, saya berinisiatif

Al lo-;'Asl'-Sl'"sh;, 42 - Sh"h;h

EV - JIqDIS-ISV ,!*"[ ly,l!,!",15 ru?qqeN-uv tfire^s l€sllll.s enrelnsled qalo Itlep uelrperrp 3urr.s SueKqD.hqpnowM otr tlD,{lqoll st!pDoqvly tlollsllS qelrl qDelalrpelnd tpdepnlel (qejrus}l nqv ureul ted€puad uElelnlue8uaul einf rwel 'tnqaslot q€Il Luplec ruelsl lV qeUEf{ '/t-Zt 'l 'rruDl qetrl edei.qaq leq ptlt) lloj,DtlO qpy stlpDotlV],r',,l,sltsqetrl rurd.s IV lo. eaeqrpelnd ledsp'usrpnlue) lnq?slcl /rsr,r{r, u€qepseuurd lpue8uau ltllcl riep t€luautol eds.raqaqelnd €ps 'nlt urples -e,{uuesEqequrod uep euai drlSucl Sulled 8ue^ qplrl ueledruaul lul qe,{Itut€I nuql ueBue-rsl qs}r) qsfiurrel nuql urlsl lnqlrE,(S upSuerel r/r/rsrl.l p,i fssD,lrDJ tV ![ tlDtIDf |nplnA qetrl €.€qu.u ted€p sr el?u rlnq.stat leq ([sed u€3uJp rtuEqerxaurucp InqqeSuau) rsDlgll?^uau ur8ur €dersBuereg e,{uurelpureln upp qp.Jru€H nqv u.rEdl qclo rylolrp leSuesrur uereuros lnsoltrDJuD.ntsnl,lllnqD D/ll ,.zrltlly tSDqnryas tDBDqasnlubltpo[uaa qDpt nwol lo!Ddr',, 'epqesJeqqel.il wD oS D/t\ tqtoly nqDllDlloqs qsllnlnsDx qsluufg olo.oJ otr nqauoqqns \lellY ewesteq wDllos aa lqlDlv nqnllollo\s peuueqnN -- pXN-rqeN u€Ieua(uau el 'uelqEB 'e,{N-rsrsrp eluuetrp 3ue{ Suelo-8uelo uE8uolo8LuEleplnseural e^uurp l€8e qellv epedol uoqoluaut Inlun dnlnj {eprl rueqqEN -uV q)lre,{S€^urUcdJS.. e,{N-rq€N rsrsuep e,(N-rsrsrp uruuatrpSueXBueio-8ueloue8uoloB rlrplsp aI rqrMns tueull- tlDpotlz zV uep ,lwDof 1rl qelll Sueluguad erussreq EXes uellndurn8uau uep ,, rr,{unqraq3ue,{ e{uueel?truod ep€d )pduel lnqaslet IeH rteu Suelo -8uao epedal ue8uolouod eluruaru ruodas'rur u€p lrunq qrqal 3ue,{ uelenq:aduelnlelaur wlqeloquraur 3ue,{ rueqqeN-uvJnsn1 r1rIeXSueceuos rlrle Sueroosqolo ueldecnrp eua:e1 'qeu€ {spn lllr ue.eues pg ure1s1lerre,{sue8ueprpnsoslppll rur Vadas lnco,^oJ .

'ulruv 'lqlndns tueurl upp e6psuplpnqradptue puJuauaureuas-peuueqnhtr rqeN- ,pAN-rqEN rsrs upp edN-rsrs !p eurualrp 6ue^ 6uero -6uero ue6uolo6uepp al -!{ln6ng utewl- qopo\tz-zv uep ,rwDDf 'e6ullse qelr{ lV qelq 6uelpbuad eupsaq e6ps uqFdurn6uau uep enPa{ PuPurebeqasururllsnutunel Epedal lpp}uPuJuaquaur ledep rur edesuebuerel qelll re6e -5ue6e6uad uep unlueduad6ue,{pdN-rqpN ueellnual ue6uap- ellnu 6ue6 (uepferal)6s.ryesen6ua46ue5 ueqnl 'DID,DIDm nqpuD{gns qely epedal uorlouau efes 'e6ullq{V 'rrqbDqs-qsl/,ru/DDf Dl!tlDpD\tZ-zVtwwDtl1 rlqoN qtDJ eurpu IV { M ly uaq p^ps 6ue6 ledu:a} nlens pppd €Auue{lpdulauau upp 'pduqzpJel 6ue6 qrpeq up{srlnuaurdepl ebnt edes uerpnuray 6ueln-6ue1nrp 'lJwDDf p^ullspqelq uep lV) lpseraqDue6slrpequles pdps uep (qDpD6lZ-zVl uprd(Ilel upp lesuaq 6ue6 slpeq Duenquraul

MUKADIMATIYANG TERDIRI DARI ENA}I ITANFAAT PENTINQ Ivlonfaat pettdmd: Al Hafizh Imam Suyuthi rohimohullohtelah padapermulaankitabnya,Jom'Al Jawomi',yaihrkitabAl menerangkan kitab Al Joomi' Ash-Shaghir wa Jami' Ash-Shaghir -induk Ziyadotuhu- bahwasanya ia menggunakan suatu metode untuk mengetahui bahwaini adalahhaditsshohih,hoson,ataudho'i/. Metode yang diterapkannyaselama ini adalah sebagaiberikut: Apabilaia menganggapsebuahhaditsberasaldari Imam Bukhari,Imam Muslim, Ibnu Hibban, Imam Al Hakim dalam A/ Mustodrok-nya,atau ImamAdh-DhiyaAl MaqdisidalamkitabA/ Mukhtorah,laluhaditsyang terdapatdalam lima kitab hadits tersebutadalah shohih,maka ia pun sebagaihaditsshohih,kecualihaditsyang langsungmenetapkannya kitab AI Mustodrok. terdapatdalam Begitu pula halnya dengan hadits yang terdapatdalam kitab Al Muwaththa' karanganlmam Malik, Shohih lbnu Khuzaimah,Abu Awanah, Ibnu Sakan,kitab AI Muntaqa dan Al Mustokhrajotkarangan Imam lbnu Al Jarud, maka Imam Suyuthi pun menyatakannyasebagai haditsshohihpula. Sementaraihr apabilaada haditsyang dianggapberasaldari Abu Daud, lalu ia tidak memberi komentar, maka ditetapkan hadits itu sebagaihadits shohih. Sedangkanapabila ada beberapahadits yang dianggap berasal dari Imam Tirmi&i, Ibnu Majah, Abu Daud AthThayalisi,Imam Ahmad bin Hanbal,Abdullahbin Ahmad (anaklelaki Imam Ahmad bin Hanbal), Abdunazaq,Said bin Manshur,Ibnu Abu Syaibah,Abu Ya'la, Imam Thabranidalam kitabAI Mu'iom AI Kobir Ad-Daruquthni, Abu Nu'aimdan ImamAl Baihaqi, dan Al Ausoth-nya, lalu dalam kitab-kitab hadits tersebut ada yang dinyatakan sebagai haditsshohih,hosondan dha'if maka -biasanya- ia akan menerangkannvasecaratemerinci.

Al J"^i' Asl,-Slr"slr;, 44 - Sl,"l";1"

gV - r.16oIS-1sV,!.uo[lV Ll!.loLlS

qelu !pv, lv rav nqv nuql pDusnJd lplwDH MDusnN qeuv

L '9

plurDHutq unpqypDusnwqelu

'g

powqvpousnruqelu tsrrD6DqJ-q1v pousn/^1 qPlly

b 't

I,{D/iS-dsVpDusnfi/qe}ry

Z

.DtllwomnwIV qel|{l I :qelppe pdes e6ue:e1ue rp'rur qplr{ unsn^uaulledep1nlun rfe4uep qee1ale6es resalasqEIa]6ue6 qelq er.ueuede:aqaq6ue1ua1 Euquaduelelpl qpnqas -DIDpJ :plplraq qelpperul qplal qolpLlowrvDl- qelll 6uprp6uad :lnquaqre6eqas-, rwoomop19.wop ue5uap lnqasrp:alndod qrqalnele tqox IV ,twDof Iy- e6uqeyl ureleprqln6ng uietnl upplp6urad erequaur qeurad e6eg :onpatl po[uo14 '1eueueler16u1uad buefunuauu:e1ep ueleun6tpledep nI r,Dqp qrpEqe&1qeq ue{6uerauaurrurqe1r4depeq.ral reluauol uaquraur6ue6 qrpeq rlqe e;ed uele6ueqaq'rde1aluely 'llllPase6ueqedu 'uosDq -I,Dqpsllpeq ppluauras uep {lqDqss}rpeqqeppe -qopotrT-zy uep ,twoDflV- nlr qelq enpal uplep lpdppral6ue^ sllpequeledueqarl euarel 'qeual 6ue6 qrpeq und nles uellnqa6uaui {ppn er nlr qe}Dl urplEprp emqequolDuerauautqopodtT-zyqelq uplpnruay rrrl6Dr/S-risy e6uuet11d emqeq'qelsplat e{e4 tqoq Mtroof Iy 'e6uqe1r>1 ,ru.roo1,1y ueelnur:adeped tqln6ngueurl qalo uallnqasrp6ueAqeluer4nuaq I,Dqp qlpprl lp6eqasp6uuDldelauau 'rluelre6-py uerleund pr e{elu uep ;effep nuql 'e6u-q11.ro1 qe}rl utelep {rzpR.r.urJ ruqpH 'rplery 'qqew 'lpv uHeH IV uelul urpul nuql IV H '11eb61 nuql M upp pseraq de66uerp6ue6 qrpeq deqasuerpnuay epedaq ,, uosoq1e16uuad qplapuaur rrdueq eduuepp Ip lpdpptal 6ue6Lotqp qrpeq eleluaulas '(euua+rp qetr{ tuelep }edepra} ledep) lnqbDulqelepe peurqv pDUsnr4I 'e1eryaq qrpeq 6ue6 rqeg enuas lel6uuad,, rqln6ng ueul

8.

KitabMu'jom lbnu Qoni'

9.

KitabFouo'id Somouoih

10. KitabAl MukhtorohkaranganAdh-Dhiya' Al Maqdisi i 1. Ktab Thaboqotulbnu So'od 72. Kitab Torikh Dimosyqikaranganlbnu Asakir karanganAl Barudi 13. Ktab Mo'rifotu Ash-Shohoboh 74. KitabA/ Mashohi/karanganlbnu Al Anbari 15. I\riabAl WoqJuwa AI lbtido' karanganlbnu Al Anbari 16. KitabFodhoilAl Qur'on karanganlbnu Dharis 77. l\ttab Az-Zuhdkaranganlbnu Mubarak 18. KrlabAz-ZuhdkaranganHinad bin As-Sini t9.

Ktab AI Mu'jam Ai Kobir karanganImam Thabrani

20. Ktab AI Mu'jom AlAusoth karanganImam Thabrani 21. Ktab Al Mu'jam Ash-ShogiirkaranganImamThabrani 22. KitabMusnodAbu Yo'lo 23. Kitab TorikhBoghdadkaranganAl KhatibAl Baghdadi 24. Ktab Al HilyohkaranganImamAbu Nu'aim karanganImam Abu Nu'aim 25. KitabAth-ThibAn-Nobou-ri karanganImamAbu Nu'aim 26. KitabFodho'ilAsh-Shohoboh 27. KitabAl MohdikaranganImamAbu Nu'aim 28. Kitab TorikhBoghdodkaranganIbnu Najjar 29. KitabAl A/qob karanganAsy-Syairazi Abu AhmadAl Hakim 30. KitabAlKuni karangan 31. Kitabl'tilolA/ QulubkaranganAl Khara'ithi 32. Kitab Al lbonoh karangan Abu Nasr Ubaidillah Ibnu Said bin Hatim As-Sijzi 33. KitabAlA,frodkaranganImam Ad-Daruquthni 34. Kitab Amol Al Youmi wa Al-Loilohkaranganlbnu fu-Sunnr 35. KitabAth-ThibAn-Nobou-,i

Al lo^;' Asl'-Sl'"sh;, a6 - Sh"l";h

LV

- r!16DIS-1sV ,!*"[ lV IlLlo,lS tDqslr/{nhllv qetry '$ '29 lD6ruD|Dr.l9 ,v qPlly '19 1o6t.!tot1y M qet)1 urDurDlpr, oDmDJqellx '09 uoqqtHnuql {!'{Dqs qe{H

'69

qlDmDqoy utg ItDqrsI pDusnj^lqely

89 utq powqv pousnhlqptly Lg /DquDw 'gg PopposnNu.rpu{pDusnldqe]ry

qDqrDfsnqv urq)Dlog nqv pousnw qe\\A

99

qDwDsnnqv nuql qgoH ly pDusnAIqelly

,g

qe}lx tg lqll.ereqy IV ujpurl ue6use{ bDrllv lv rmDsDr4/ '29 Ir{}t.preqylV ueu.rlue6ue]ellboptly 1y w1toqoy1qe1ry1 rbeqreg1y ueul ue6uenl loofqg-qsy Dm, DulsvlV qetry 'Ig rbpqrpglV uetul ue6uere{qDmmnqnN-uy ry!. elDOqely 0g .6V rbeqreg1y ueu:1 uebuelel E.og lV qplDl rbeqpg [V rupuJluebue:er1 qo{y,oy1p qeySl It ' lbeqleg H ueul ue6uere)luou.ry ly qn,nrfgqe11y Ln rbeqregTVueul ueEuueqo.rqnt /y uDuns-stdqplJy 'gn unleH M qefinpqv nqy uebuere41o]DpDtsnJ4/ ly qe]U e6ung nqv nuql ue6uerel[. DmDHlV DrlpD| qp]ly

gt

e6unq nqg nuql ue6uerel uDmql/lV qe]ry

tt 'Zt

e6unq nqy nuql ue6ue.Ie1uDt11!DdS-6sV p!6D1Di41 qelu pdunq nqv nuql ueEuerellqoqpalg IV nutwDz1 qelrl edunq nqv nuql ueEuerellqoqlqCIV nuuozq qel{y

bn

'b 'Ob

rreq eqs ulqqellnleqlH nuqlurasnH qe]U 6t 11ourvly [VurrsoonqyueEuerel rzprur.nJ-lvruqeH [V uebupre)llnqsn lV JpDmDNqplly rzPr.l1]pl^l qe]!y [v rsPNurq Peuueqnhl uebuere)lqDDrDqs-qsy

gS 'Lt

q{tefs nqv ue6uere'4. qDwozpv,tV qelr1 9€

@.

Kitab Al Bukfiolo karanganlmam Al Khatib

65. KitabAIJoomi'karanganImamAl Khatib 6.

KitabMusnodAsh-ShihoobkaranganImam Al Qudha'i

67 .

Kjblb Tokir lbnu Jortr

68.

Kitab Mnsnod Al FirdouskaranganAd-Dailami

69. Kitab MushonnolAbdunazaq 70.

Kitab Mnshonno/ lbnu Abu Syoiboh

71. KJ|a,bAt-Torghibfi Adz-Dzikrkaranganlbnu Syahin Ivlglnlaotketigo: SyaikhAbdul Qadir Asy-Syadzili,salahseorang murid Imam Suyuthi, telah berkata dalam pendahuluankitabnya Holawat Al Mojomi'- bahwasanyaia pemah mendengar gurunya berkata, "Di dunia ini paling banyak hanya ada sekitardua rah:s ribu lebih hadib Nabi, qauligoh(ucapan)dan fi'liyah (tindakan)." Kemudianguru saya,lmam Suyuthi,telah mengumpulkanseratus ribu hadib dari dua rahrsribu lebih haditsdi dalam kitabnya,AI Joomi' AI Kobir. Akan tetapisayangnya,sebelumbeliausempatmenyelesaikannya, temyata ajal telah datang menjemput. Oleh karena itu, tidak mengherankan apabila di dalam kitab tersebut ada hadits yang didahulukan dan ada hadits yang diakhirkan. Penyebabnyaadalah iersisipnyakertastulisanImam Suyuthi. Oleh karena ih: - bagi para pembaca kitab hadits ini perhatikanlahurutan huruf hijaiyah secaracermat,niscayaakan Anda ketahuisekiranyaada yangbertentangan. ManJaat keempat: Paraulamayang memberikomentarterhadap kitab At Joomi' Ash-Shoghir berkata, "Sesungguhnyahadits yang terdapat dalam kitab Al Joami' Ash-Shoghir itu berjumlah 10.934 (sepuluhribu sembilanratustiga puluh empat)hadits." Tetapi saya sendiri belum mengetahuisiapa nama ulama yang pemah menghitung jumlah hadits dalam kitab Ziyodot Al Joomi' tersebut.

Al 1"^;' A"h-Sl,"sh;, 48 - SLah;h

6V - r!16DIS-tlsV,!uto[Iy yl\otls 'ruel uep snsnql rourou ueu.qurad e^uepr qeqosusSuoprslrpEqqpnq 00t rur qelrl qeleles ueupoqredlrlrpos epe uEIe Sueuol , _ 'uelrtssuJeuunlsq rueqqsN-uv rplre^s elEs 'qelseu uesp.qled e,{uepeuereluel rpefuctrur ueepeqradrppf qeloq nplv lrJal 3uE,t e.{uEq u&paqrad'slrpeq qnlnd enp Jelrlos epe rueqqeN-uv qI{e.{S qelseu roruou uviucp lnqastal qolseu roruou Eretueueepeqrod'uer{nuop ueaueo ItO 0l roruouaq lnqcsral qelseu rueleP ledeprol 8ue,{ rq)lBj.l slrpeH r.{\€uuehllV rplrexs &rururol EpEB,{uuleleptp 3uEF.)ulSDtlS -tlsv ,lwoor lY rJ€IseuEped roruou uEuequod ue8u3p rlelos lelep ru! tedepued I

.reltlos nlre^ -IelrJrp

'L1u6sv, LID.tw uo6,v tv IV 1/r/Dr.DS-SVqqDrnDyIV eueuraq 6uedeAuqelqureleprzeqg 1y nu[e51 -uV uep ruer,e6g-6ry ueurl ledepuad rrep dnnrl p6es 6ue6 rqln6ns u:eu1 1e16ursgerEorqepe 'rur ue6eq eped:outtlai gooluo1g 'ue6uernrlarl 'efes lr{rpaspfueq e6uqelunfeleu s'wolo mlollol4 undnele ueqrqalal epe eues rp e qedg 'qrpeq qenq (qnlnd eurll snler ledua nqu selaqledua) 69y y1 ppp lnqaslal qelr{ pnpal tuelep 'uer4ruap uebuaq qlpeq ledepral 6ue6 rqep qlpeq enuras qelunf qenq (qn1ndledtua sqer ]edua nql] lpdura) ott't epe -pdes ueua] 6uero ederaqaq qalo 6urqtqtp eueule6eqas- nq8oqg-qsy ,rwoo1 urepp 1edep.ra1 6ue6 qlpPtl qplurnf'rqr upluauas w lopot2 ge]:..1 qPIalbuetuau ,'lllpuas edu6urqlq6uaur 6ued qelunt qeppe rpuaq6ue6 efes eua:e4'sElerp uelinqas e6esqe1a1 qrpeq qelunt emqeq ue{elpEuaurluelaq e6es 'nlr euare{ qalo 'nlnqep qrqaFal(uprllnqurad)ISETJIIa^ eduepeeduel 'lur eurelasrnqelal uep :e6uaper 6ue6ede ue{lesepraq}nqasla}qpluint uellnqaduaru rmeuuehlIV qIlpAS'lnqasral qelq ureFp ledep:a16ue6 lqeN qlpeq qel-unf6unltq6uau qeu:ad Lunlaq-p6urpuaqas- Irtpuas nlr lmpuuehtrIV qlleds uelFuepas 'lmeuuehl V ledepuad unrltBuau B6upq lnqas.ra+eueln ered e6uq:adag .resaq6ue6 ueepaq:ad epe 6uqrq (,ru-roo1 lV qplrl reluauol gaqruau 6ue6 erueln e:ed) elararu 6ue6 ueEuapburqrq e6es6ue6 qtpeq qelurnl 'uellluap u€6ua6 'sllpeqqpnq (0I0'0I) qnlndas nqu qnlndasepe e6uurepp Ip emqeq uel Pdepuaru e6es p{ptu 'rrq6oqg-qsy .lutDDl lV qplr{ tuelep ledep:a} 6ue6 qrpeq qelunf burqrqbuaur(rupqqpN-uvJnsn^ qlle6s) Edese{uay

Imam Suyuthidilahirkanpada tahun 849 H dan wafat pada tahun 911 H dalam usia 62 tahun. Jasadnyadikebumikandi kampungHusy (Qausun)di luar pintu gerbangAl Qarafah,Mesir. Padausiadi bawahdelapantahun, Imam Suyuthitelahmenghafal Al Qur'an Al Karim. Setelahitu, ia mulai banyak menghalal motonmotonyang panjangdan pendek. Imam Suyuthijuga belajarilmu agamadari beberapaulama yang terkenal.Ad-Dawudi, salah seorang muridnya, pernah menyebutkan beberapanama guru lmam Suyuthi yang kesemuanyaberjumlahlima puluh sahrorang. Selainitu, Imam Suyuthijuga telah menuliskanbiografihidupnya sendiri dalam kitab karangannya,Husnul Muhadharoh. Dalam kitab tersebut,lmam Suyuthi menyebutkannama-namagurunya dan juga menyebutkanbeberapakitab karangannya. Imam Suyuthi dikenal sebagaiseorangyang banyak menguasai berbagaidisiplin ilmu, termasukdi dalamnyaadalah ilmu hadits,para perawinya, dan bagaimana cara menyimpulkan suafu hukum pada zamannya. Kemudian, Imam Suyuthi pernah menyatakandalam salah satu kitabnya, bahwasanyaia mampu menghafal dua rah:s ribu hadits. Bahkan ditambahkan olehnya, "Seandainyaaku mendapatkanlebih dari jumlah tersebut,niscayaaku mampu untuk menghafalnya." Pernahpula ia berkata,"Boleh jadi, di atas dunia ini, jumlah haditsNabi tidak lebih dari dua ratusribu." Imam Suyuthiadalahsalahseorangulamayang produktifmenulis buku dan karanganlainnya.Disebutkanbahwasanyajumlah karangan ImamSuyuthiitu lebihdari lima ratuskarangan. An-Najm Al Ghazitelahberkata,"lmam Suyuthipernahbermimpi bertemu dengan Rasulullah Shollollahu Aloihi wo Sol/om. Dalam mimpinya tersebut,ia bertanya kepada Rasulullahtentang beberapa hadits. Kemudian Rasulullah Shallallohu Aloihi wo So/lom berkata 'Hoi Syaikhhadih, kemonloh!"' kepadanya, SayapernahmelihatpemyataanImam Suyuthiyang terhrlisdalam 1*1+.ab Al Joomi'Al Kobir sebagaiberikut:

SO- Sh"l';hAl lo-;' A"h-Sl'"sl';,

19 - r.l6otls-1sv ,!uto[lv Lllllolls 'IIequeH qrqemehl nqv uepIsnlqeN-uv Iueqc Inpqvq{'P6s [v 'rurupl^l -uPqzey rrep [v peurureqnld IV peuqv qeqrqsq{re6suep pep lleqzp}llv ueuqernpqv q{le6s- urpuaseduledeq eurr.lauaur q$e6s splP rP uPllnqasrP qplal 5ue6 lleqzPy v uPurqernPqv qIIp6S liep e6uledemu qaloraduraur lnqasral euteln enpay 'qe6lpueqesbpN I,U€6S-SV lueqy lpbueqJ qlle^s 6ueloas- ILupdS-sV -ue6g I:a6aulunhl- lullH qlrp6s uep ppruueqnhl urq ppuueqnhl IV 'leua{lal 6ue6 eureln 6uelo Pnp TV qpzueH rpueJv pnulqehl r1lre6s r.leppAuurpluep rqln6ng ureurl ue6uerel-ue6ue:e1uellp6pmlrau e,4es 'urp6s 'ueqzsll Fpp slrpeq 11qe6ue:oas tV ueuqelnpqv qlrpds nlp6 e6uutel ueledemt.rad .tnlep rJnsnlal e6es 6ue6 rnlpl rnlelaurqelepe 'Il{ln6nsLueul n1te6'trtpuasnlt JuLoor pdueuluauaule1 ttuebly, [V ul€6s uep r:ep bunsbuel qell1 6ue:e6uad 1y 'lrnr.{ues-svurrlps qlreds upp 'lllqeg ure6s upp 'ur]spg tulles urq lv [v qellnPqvuep edueur:auaruIUIqpqlqs qlle6s enpay ueqner [v qel{It{s q4edg uep rmlpwM qpqrqsqle6g l:ep qezelrqaloraduraulel qelte.nsl q4p6s uep qezefr qaloradruaur6ue6 'ltslhl IV ebeS-sy tutqerql qlleds 'e6es n:nb .rnp[ Inlelau qelepe se]p 6ulPd 6ue6 rnlep 'JnlefEdelaqaqlnlelaLu(tsuasll)qozoltt6uolue6uaur ueEuap rqln6ns rueurl ue6ue:e1 Pnulas uPp 'lqoy IV ,lwoDf yy'.lq6oqg-qsy JUDD1lV qelq uelte6emrraurqelal tberdsl1y e;e1snyr1 q{reds 'n+l utelag unfeg IV urlqelql q{Ie6S elnural]a} punur bueroas q4te65 'Inqela{lp euetutebeqag qelps qplepe rber6sl1y e1e1sn11 ,,pduprlseluuelplplad rp r,1;e6g-syUsthl IV rbe:6s1Jy e1plsnhlq{Ie6S qowDIMV'e6es 'orrsy run6 epedal .lq6oqg-qsy ,lwoof IV qetll ![el6uau qeurad edps 'H -rprlzv TVpr[spureuerse lp tuqnulaq qlseluP6pseIUaI LSZI unq€] 'ele{raq rupqqeN-uv Jnsn1 q{re6s :urouaal 7ooluo14 relHas,, ,, e^ulslas uep erunp epedupp tesaq qtqal 6ued nlensas qelepe tut eltqurab eluaq eAunlual 'e6es tbeg dereb e6es Fuepas6ue6 netlaq epedal qlpeq qplpl qenqasuellnqa6uarue6psuelPnuay q€llnlnseuuedepeq 't06 unqel rp epplaq qe6ual tut e6es e6uryadas PMV In.lqeg ueFq rp g p66ue1 slursx urppu pped ldtululaq qeurad e6es urDllDSDm 'e+!{ueEunlunfBPpdaluelqedtutttp |q!DIVnqDIIDoqs peurupqnhl lqeN nplas eEoruas rueps uep lemepqs qel1y t6eq rfnd e1e6a5,,

Kedua syaikh ini meriwayatkandari bapaknya -Syaikh Abdul Baqi Al Hanbali- dari Syaikh Ahmad Al Biqa'i, dari Al Arif billah Sayyid Abdul Wahhab Asy-Sya'raniyang menerimalangsungdari Al Hafizh Imam Jalaluddin Abdunahman bin Abu Bakar As-Suyuthi. Melaluijalur dan sonodinilah sayameriwayatkansemuakitab karangan Asy-Sya'rani.Dengan demikian, ada tujuh perantaraantara diri saya dan Imam Suyuthi melalui jalur para ulama hadits yang berasaldari negeri Mesir. Sedangkanmelalui jalur para ulama hadits dari negeri Syam,ada delapanorangperantara. Memangdapat dikatakanbahwa SyaikhAbdunahmanAl Kazbari meriwayatkanhaditsdari SyaikhMustafaAr-Rahmati,sementaraSyaikh Ar-Rahmati ihr sendiri meriwayatkannya--dengan membawa ijazah unrum- dari SyaikhAbdul GhaniAn-Nablusi.Dengandemikian,ada h-rjuhulama perantara dari negeri Syam, sebagaimanatujuh ulama pula dari negeriMesir perantara 'alomiin. Wolhomdulillahirobbil

Sy olkh Y u suf An -N abhanf

6 Syaikh Yusufbin Ismail An-Nabhani lahirpada tahun 1265 H dan meninggaldunia pada tahun 1350 H di desa kelahirannya,Ijzam. Beliau adalah salah seorang pemuka para pengikut aliran tasawuf pada permulaan abad. Tanah kelahirannyaadalah desa Ijzam yang termasukdalam wilayah Haifa, sebelahutaraPalestina.Beliau pemah menjabathakim di kota Beirut. Selain itu, beliau juga sangat gencar menyerukan ajaran Wahdatul wujud dan meminta pertolongan kepada makhluk. Untuk melestarikanajaran ini, maka tidak Jarang beliau berkumpul bersama orang-orang yang sepahamdcngannya. Selain itu. beliau Juga mempunyaisebuahkitab syair dan beberapakitab lainnya.

52 - Sh"h;hAl 1"^;' A"l"-Sh"el,;

E9 - rl6oIS-1sV ,lutollV 1!1D15 'lnqaslal {nlun p6edruaq qela} er eduemqeq uel}edepuaur p6ps ' qplq tnePc rupqqpN-uvJnsn^ qlfle6s up6up]el lqoy IV ,tLuDorIV oll qopD\tz-zv tulDtl1 { )rqDNIV tllD! IV qplq elequatll qelal e6es

:p,oqoauv '!qeN slrpeq-slrpeq undurq6uau lnlun ela.rau e6eualuelqerabuaure^edruaq 'slrpeq qplal 6ue6 eueln uep ur,rqp]eled epeda{ pbnf qplv lpurlle)l uolle6auau uelep nerlaqeuesJaq6uenfuaquep elaqruau qplal 6ue6 p6uleqeqpsprpd uep peLuupqnw rqeN eElenlal ppedal uelqplnl.lal esellueuas p6nf qelv ureFs ueP lp/\lpleqs ueqepnu-qepnhl '(sen16ue6q:e 6unpue6uaurdelal 'le{6urs6ue6 om uedelEun) u!p\ ID .rwoomofuelqe:a8nuebuaurqelal 6ue6 'ulo11og 'elll ue6unfunfepedal ualqernlral peuuieqnhl nqD olloLls IqeN rylDM esepupuas ueqEpnur-qepnu (uePs ueP lP^\eleqs uerpnuay 'e6qeqeqesered 'npllaq urp eppdal qernrlal eserJueuas ueps uep ebnf upp 'e6:en1ar1 qlpeq epedal e1a:au uerpqe6uadueDuap lempFqsebotuaS e61q-rqeN ellaraurue{ellnuaur qela} uep 'e6uureleureF se}e qrpeq eueln ered ppedal upeuelnal Faquau qe1al6ue6 qely rbeq rfnd plpbas uoduaq 6uo6o6ua4oqoyl tEDlqlsoduadotlop 6uotr qoyy owo111

i J , * , 4 Jt 11 . . .

,' 4 a +. J

a

rqlrbuedg-6sg qepqlqeHpeurueqnryq{tp/is :qalo 4qferyS-qsv,Jueef

Jy qepe'(J2 qqJy

UYINY9NSd VII'II

menghimpunberbagaiinti haditsNabi -yang terdapatdalam kitab Al Joomi Ash-Shoghir dan Ziyadoh AI Jaami' Ash'Shoghir- serta dengan cara menyusundan menuliskanbab hadits melengkapinya secaraterahlrdan rapi yang kelakakan bergunabagi semuaulama dan pelajar hadits.Dengandemikian,kita akan mengetahuikelebihankitab ini yang menghimpunkitab Al Jaami dan lampirannya (Az-Ziyadohl dalamsahrkitab. Oleh karenaitu, dapat sayasebutkanbahwa ketikalmam Suyuthi hendakmenyusunkitabhaditsnyayangbesar,kiiabJom' AI Jowoomi', maka ia membaginyakepada dua bagian. Bagian pertama adalah tentang hadits-haditsqouliyoh (Sabda Nabi SAW), yang tersusun berdasarkanhuruf hijaiyah.Sedangkanbagian yang kedua adalah tentanghadits-hadits /i'liyoh (yang dilakukanoleh Nabi SAW), yang tersusunberdasarkansonodpara sahabat. Sebelummeninggaldunia,lmam Suyuthitelahberhasilmenyalin sebuah ringkasankitab hadits yang dikutipnya dari kitab hadih yang dengannamaAI Joomi' besar,Jom' Al Jawoomi',dan menamakannya Ash-Shoghir. Konon, sebagaimana dinyatakan di akhir catatan disalinpadatahun907 H. selesai kitabtersebut tulisannya, Kemudianusai menyalinkitab A/ Joomi' Ash-Shoghir,yang ia ringkasdari kitabJom' AI Jawoomi'atauAl Jomi' AI Kobir,maka ia pun ingin menuliskansebuahlampiranhaditsyang ukurannyasamadengan kitabAI Jaomi' Ash-Shoghir. Oleh karena itu, Imam Suyuthi telah berkata dalam kata pendahuluankitabnyasebagaiberikut: dari kitab karangansaya "lni adalahsebuahlampiran(apendiks) yang bernamaAI Jami' Ash-Shoghirmin HaditsAl Bosyir An-Nodzir. L-ampirantersebutsaya beri nama denganZiyodahAl Joami', dimana kodenya sama dengan kode kitab AI Joomi' Ash-Shoghirdan susunannyapun sama dengankitab Al Joomi' Ash-Shoghir.Hanya kepada Allah aku memohon petunjuk dan hanya kepada-Nyajua aku berserahdiri." Sebenarnya,tujuan utama Imam Suvuthi adalah menghimpun dan menuliskan hadits-haditsNabi secara menyeluruh dalam kitab induknya, AI Joomi' AI Kabir, sebagaimanadinyatakan dalam kata pengantarkitab Al Joomi' Ash-Shoghir.Namun sebelummenuntaskan

Al 1"-;' A'1,-Sl'"el';, 54 - Sh"h;h

gg - r!16oIS-1sV,lutol lV ,!!Io.ls 'qe6tetrq JrunquplJeseplaqeduup6uprelqelr{ pdplaqaqunsnduaulund er nlsl eduuerDpquep qeq usllespplaq ueeuleslaqptpraspduuelldulel uep rttl6Dt/S-qsyJLuDDfIV qelrl unsn6uaurqelal -puun lV zuoy qelDl 8uerebuad'rbpgnhl IV eul€u upEuaplpualtal qlqal 6ue6 neleIpulH [V urppnuesrli urq rJyqyredgemqequellnqa6uau e6uue6ueralal rlr.{Ie Ip unuryZ-qzv l6sDy qplpl 6upre6uad uprpnulay 'Irq6oqg-qsy .rwoof IV qelt.4eppdueppal L{rqal}lllpas pduuprnln ete6uta}rqr rlrpul p6ps6up6 ueldurel gelseu emqpqqplepeuellelpl edpsurDur6ue1 Irq6oqg-qsy 'lVtDr/S putes p6uueinln qplrl up.ln{n ueEuap 6up6 epas 1uDDf IV -t-lsvttuoDf iy qelr{ upunsnsue6uapelnd ptues6up6e6uueunsns uep pues rr16Dqs-qsy qelrl apol ueBuap 6ue6 e6uapol 6ue1ua1 1aDDf lV 'lnqasral upudurel 6ue:e6uad 6ue1ua1elnd uolEuelalrp 'nle-l 'tuq6oqg-qsg ,rwoo7 LlDpDftZ eureu uaqlp 6ue6 urel qetseu ulelep qplq lV ,lLuDoflV Intun (uerrduel)slpuade nlens ]enquraurqela1rqln6ng u.rer-u1 e6uesemqeq 'uellnqasrp ununqz-qzv 'nlr eleluauras ,(rfsoy qe111Ulelpp ,,Llopo1tz-zvttllois q qopD,os-snqool{tw ue6uap etrreu e6uuaquraurupp rrq6Dqs-Llsy1woof IV plonoz qeq1 6ue1ua1 :eluaurol ue{uaquraurqpla} rmpuuphlV JneU Inpqv qlreds,, :ue1e1e6uaulqqlqnhl M JneU Inpqv qr e6g r;e:6orq seqequaur 'lnqaslal e6uqelrl tueleC lpps enpal p\ltl lzt ueuppq eppd 'efesuer6eqasreluaLuoluaquau e6upq rmeuuehl IV JnpU lnpqv q4pds pmqpq )os'1vIV qoqsoqrlx qpI{ uelep lqqlqnhtrV qalo uelbueralrp qe1a16ue6 edp rlenra{ 'rur qopo|tz-zv eu-Jeutaq6ue6 ,tLuoofly qe1r4ue:rdureldepeq;a1uesela[uad upp upluauol uaqurau 6up6 pderslnqelaouaruIppq r.lrpuas edes 'rtrl6Dqs -tlsv .twDorIV qelr{ uelFundueraurlesnasunqel leduraeurelasunsnsrp 'qDpD6rZ-zV etl-leuuaqrp 6ue( ',rutooply qelq uerrdupl ereluauas H 'eduqelq uolbunduelaul ']rq6oq3-qsy .ru.rDDf lV I16 unqe] eped rqre6 resalasqelalas unqel ledula erunP lp66uruau lqln6ns uietul 'e6ulndtua[uaunlnqep qrqal 'rrq6oqg-qsy ,lurDDfIV DtV,)lqDXIV LlplD!lV qplDlruplep lefe ele6ural qllpds ue16ue:alp 6ue6 eueurebeqas'p6u{npur qplrl !/neuuehl IV

sepertikitabJoomi'Al Ushul,dan menamakannyadengannamaMinhoj AI Ummolfi SunanAl Aqwol. Menurut saya, Syaikh Al Muttaqi Al Hindi telah menerangkandi permulaan kitat: Muntakhob Konz Al Ummal, yang dicetak dengan catatanpinggir Musnod Imam Ahmad bin Hanbal, bahwasanyaialah orang yang telah membuatkanbab untuk kitat: Al Joami' Ash-Shoghir adalahsebagaiberikut:7 dan lampirannya.Pernyataanselengkapnya "Kemudian saya mulai membuatkanbab untuk kitab Al Joami' Ash-Shoghirdan Az-Ziyodoh.Kedua kitab tersebutadalah kitab yang telah diringkas oleh Imam Suyuthi dari kitab induknya, Jom' AI Jowaomi'. Setelah ihr, saya menamakankitab saya tersebutdengan nama MinhojAl Ummolli SunanAl Aqwol." Imam Asy-Sya'ranipernah menerangkandalam kitabnya, AfThobaqahAl Kubro, bahwa SyaikhAl Muttaqi -yang telah disebutkan di atas- adalah orang yang menyusunbab untuk kitab Al Joomi'AshShoghirkaranganImamSuyuthi. Tidak dapat diragukan lagi bahwa makud pernyataannyaitu, sebagaimanatelah disebutkanoleh pengarangkrtab KosyfAzh-Zhunun dan juga sebagaimanayang diterangkanoleh Syaikh Al Muttaqi itu sendiridalam kata pendahuluankitabnyaMuntokhobKanz Al Ummol, adalah menyusun bab untuk kitab AI Joomi' Ash-Shoghirdan lampirannya. Selain itu, Syaikh Sayyid Muhammad bin Sayyid Ja'far Al Kaththani-salah seorangulamaahli haditsyangyangdimakamkandi kota Fes, Maroko- telah berkata, "l-ampiran kitab Al Jaomi' AshShoghir, yang diberi nama Az-Ziyadah, itu hampir sama ukuran besarnya." lampiran ApabilaAnda telahmemahamihakikatdan keberadaan kitab Al Jaomi' Ash-Shoghiryang diberi nama Az-Ziyadahtelahkami terangkandi atas- dan Anda meyakinidengan sebagaimana pasti bahwa lampiran itu merupakan salinan Imam Suyuthi, maka ketahuilahbahwasanyaia mengutiphadits-hadisyang terdapatdalam kitab AI Joami' Ash-Shoghirdan lampirannyadari kitab AI Jaami' AI Kobir -atau yangdikenalpula dengansebutanJom'Al Jouroomi'- di 1 Llhal Musnad Imam Ahmad yang dicelak oleh Maktab Al Islami yanS dalam daftar isrnya mendahulukannama-namasahabatdcnganmenggunakanhurufla .

AlJ"^;' Ash-Sl'"el';, 56 - Sl""h;h

Lc

- rn!6o15-Isy ,!*o[ ly I!,1",!S

'ortey H I9€I rpleqstI 'utwv 'uoolos-somnlDDlDr./s-tlsD lqlqa&so Dmq\o olD,Dmlvro/oe6N pppraq uep ueueural uelep e6uueqle;e/l1aur qellv e6ouras lnseg rsrslp 'lqltbue6s-6s\er rqe6e11 urq qellnpqv pr66es qIreAS Unsn^ lV lulet V 'orrey-reqry urq qpllnqrqeHpeurupqnl^l N Pllspw rP upP urpJupds -6sy ureuerell !p sllpeq nu.rl-nul (]eme:aduep e6ptuad)uirpDl./y 'qDllv D6sut'r(rlp{e6edneleEaseuuauaureuasp6rnsrp eduue)l -lpduauau qel1v e6ouas 'p6es eppdal e6u-uDzpnusnq upp lnfuel qelal 6ue6 eAuersneua:e1 :rq6oqg-qsy JwoDf IV qelr1 ue>lbuerauau {n}un pdps epeda>1 elunuaur qelal qo mpwtqDr rueqqeN-uv '!r.lDll lpllppq a1 6ue1nd:aqurnlaqasunqpl qe6uala5 1nsntrp1red5 'e6uqrunlas ururlsnu unel r6eq leeJueuuaq ledep p6nt e6uerq rq! -riqDx IV qlDJ IV- e6uqe1r1uplpp rueqqeN-uv Jnsn^ tl)lre6s ueledednrp qe1a16ue6 pdp -ueqruap ue6ua5 eleur 'nles e6n[ lnqas:a1 qelrl enpal ulplpp apo{ ue4rpeftp6ue6 qe6teftqJnlnq-JrunqnlPI 'nlPs n1re6uue:ldu:e1uep lrrl6Dqs-qsy1aoDf Melq ueunsnspualsy 'nluaual ]elp6sederaqaque6uap Ip(ueueeuplnal up{}Pl6uruaurleq ulelep qlIU Inqsnuep slrppqeueln ue6uelel rp upllpe1upurpledep dela1e6nty',oqpstlpptl 'rql ulplas 'rplas I,Dqp ]el6uuad eped redues lepq lnqasral e6uue6ue:e1qelrl enpal uplpp ledePla] 6ue6!,Dt1pslrperlue{buppas lnqasrate6uuebue:e1qe}q pnpal ulelep uDsDquep qiqpqsslrppq-qrppquelslnuaur Inlun ebeual1en4asueEuap p6edruaqqelal er p6ueseft'\qeq uqbundrp ledep 1ept1 edulp6pt{llqlp

CATATAN

Syaikh Muhammad Nashiruddin Al Albani berkata, "Menurut pendapatsaya,sebaiknyakata pengantaryang terdapatpada akhir kitab Al FothAI Kobir dapatdicantumkandi kitab ini. l{arena,bagaimanapun, kata pengantar tersebut lebih erat hubungannya dengan kata pendahuluankitab karangansayaini dan lebih banyakdimanfaatkan." Selain itu, di akhir kata pengantarkitab A/ Foth Ai Kobir itu, ada hal yangperlu mendapatcatatankhusus: Pefiama, komentar Syaikh Yusuf An-Nabhani tentang Imam dalamkitabnyairu: Suyuthi,dimanaia menyatakan "Tidak dapat diragukan lagi, bahwasanyaImam Suyuthi telah berupayadengan sekuaitenaga untuk memilihkanhadits yang shohih dan hosondalam kedua kitab karangannyaitu, Al Joomi' Ash-Shoghir d,an Ziyodoh Al Joomi' Ash-Shoghir. Dengan demikian, jelaslah bahwasanyaia tidak menulis hadits yang sangatlemah dalam kedua kitab tersebut." Komentar saya, sepertinyaSyaikh An-Nabhani melontarkan pendapat ini lantaran sikap husnu dzon-nya (berbaiksangka)kepada Imam Suyuthidan ketidaktahuan SyaikhAn-Nabhanikepadakedua kitab haditskaranganImam Suyuthitersebutdenganbenar,terutama terhadapkitabAi Joomi'Ash-Shoghir. sekaliketidaktahuannya Karena, sebagaimana diketahui,di dalamkitabAI Joami' Ash-Shoghiritu banyak sekalihaditsyangdho'ildan maudhu'. Seandainya Syaikh An-Nabhani memang benar-benar dan memahamihal tersebut,makabagaimanamungkinia mengetahui haditsmoudhu'dalamkeduakitab hadits akan menafikankeberadaan tersebut, terlebih lagi hadits yang sangat lemah. Sedangkan Imam Suyuthi sendiri, sebagaipenyusundan pengarangkedua kitab hadits tersebut,ielah menyatakanbahwa ada beberapahadits moudhu' -

58 - Sl'"|';hAl f"*;' Asl,-Sl""sl";,

69 - r.lt otls-Isv ,!u'DIlv LlltlDLls unp{ lpsaquPr6pqas e{el"u'rnqelalrplepr} e6uuePppalnele 'relpluep elsnplaq6uuasqnprqlp6ue6slrpeqrmpradbuproasppp lnqasla]slrppq snJelsuernsnlauadurpJeperyf rlen:a4 'Luollosom 1q1DIV nqo o oLts qellnlnseuepqeseppda{uelsepueFaq lnqasralledepuade66urqe6uurel qabrq 6ue6 6uero gedepuaddqn6uau:1e6e1lepu (eduslrpeqlerle.nu pdpJradlp]edpp)r/Dbrst Dup66upronplp 'urpl6ue6 uerEeqas ledepuad drln6uau Intun ledel 1eprl 6ue:o uer6eqas quq6ell {npnpuad ledepuaddqnbuau lnlun {e6el {epu bu6sehllnpnpuad ered,, :1n4:aqreDeqas Dm JDr/lN-uV 'nlr p}p)uaq qelal uizeH nuql erPlualuas /D/U/{/V'e6uqelr{ ulplep 'p6uurpl-urpl upp rqprv[V urqleleg nqv 'urrlsnl 'ueL{Ing 'urnN urprul uieurl nuql qePpe}nqa al lPdppuadrnfrqaduau qrpeq ureuiluep eueln eredereluerC (qeural) lepu 6ue6 ./t,nvpqtpeq ue6uaprsepuelrp6ue6 uelunqradleruee6uepern[n1a6uaur lppr] Ipl]nul e:ecas 6up6 slrpeq elueln ederaqaq p6uppe 6u€]ual ue{eluatruau rurrseo [V urppnleuef q{le6s lnqasral e6uqegrl Luelec 'qDllnLlowrqururrspo urppnleupf qTe65 ue6ue:e1 E|pDHIV pDmo> [V qelr1 ryadasslrPeHqeleqlsnhlqe}1 ederaqaquelep 6uelque6 erPras 'uelqrsllasradrp qe1a1 eueure6eqas delall,oqp slrpeque6uap ue{s€latrp rreseprp6ue6 uelenqrad leue ebnl undeueu:re6eqeua]el 'ny luadas )tppgLDrlp slpeq upp uelenq:adlprue ueqelespurade6u:euaqag 'eueln e:eduebuelel sppequelsepuellaq6ueAuelenqradlerue !p uellqrsllasradrp lpp$ ,f;,Dr/p 'rur 6uededets upspqaqaluelep ueue.raduplurplxatx qe1a1 emqeqnlrpd rnqela6uarnururllsnuurnel .resaquet6eqas'DtuDrrad uDpJaqaN :rueqqeN -uV q)lre6s epedal uelnte e6es uele 6ue6 ue+elaqalenp epv ,, rquauallele6sjele6suebuapleuaslp 'leure ueeuelnal edplaqaquepp qtlu Inqsneurelnupp e^urqual6up6 qrpeq eurpln ered qalo uP)leun6radrp delal rqrLDr.lpslrpeqqeluelng,, :uer1e1e6uau6ue6 rueqqep-uv qTeAS ledppuad 'DnpaY 'urel^DueA slrppqqelrl urplpp,nqpnDurslrpeqqoluol 'upsnlpruplqpq uep 'u€qnlnd rrulrad:a1ere3asrnqelaFuauuelp ueurpnq 6ue6 eoequ.tadqD V oisul 'nlr e6usypeqqelr{ uelep -eduunlaqas ue{selaftpqelal eueureEeqas

muslimin pasti menolaknya dan tidak akan menjadikannyasebagai pedomandalamberamal." Al Hafizh lbnu Rajab telah memberikankomentar dalam kitab SyorohAt-Tirmidzi (1122) sebagaiberikut: "Secaragamblangdapat dikatakanbahwaapa yang telahdikemukakanImam Muslimdalamkata pengantarkitab Shohih adalah hadits-haditsyang berkenaandengan anjuran dan ancaman,dimana ia tidak akan diriwayatkankecualijika disertaihukum yang pasti." Inilah yang selamaini saya yakini dan serukankepada kaum muslimin,yaitu bahwa haditsyang lemah itu samasekalitidak dapat dijadikanpedoman,baik dalam keutamaanamal ataupunamal yang dianjurkan, Tentunya hal itu disebabkanoleh hadits dho'i/ yang hanya menghasilkanpersangkaanlagi cacat. Hadits sepertiitulah yang lebih populerdi kalanganpara ulama.Dengandemikian,maka bagaimana mungkinpersangkaan atau dugaanitu dapat dijadikanlandasanamal perbuatan. BukankahAllah Subhonohuwa To'alo telah mengecamsikap menyangkadan menduga-dugaitu dalam Al Qur'an, sebagaimana firman-Nya, "Sesungguhnyopersongkoonitu tidok bergunasedikitpun terhadopkebenaron."(Qs.An-Najm(53):28) Juga dalamfirman-Nya, " (Qs. An"Mereko tidok loin hanyalohmengikutisongkoon-songkoan. Najm (53):23) KemudianRasulullahShallollohuAlaihiwa Sallamtelahbersabda.

"Jouhilah prosongko, korena sesungguhnyo prosangka itu adolah ucopan yong poling dusto," (HR. Imom Bukhsrl don lvluslim) Ketahuilah bahwasanya orang-orang yang berseberangan pendapat dengan apa yang telah saya kemukakan di atas itu tidak memiliki satu dalil pun, baik itu dari Al Qur'an atau As-Sunnah. Sementara itu, ada sebagian ulama belakangan ini yang telah berupaya untuk membanhr dan menyokong mereka dalam memecahkan permasalahan ini dengan menerbitkan kitabnya yang bernama Al Ajwiboh Al Fadhiloh (halaman 36 - 59).

Al 1o^;'A"l'-Sl'"s1,;, 60 - Sl'"h;l"

Ig

-

rrllools-tl'tv

,!u'o[ lY ,t!"lotts

6ued eduurel eureln e:ed uep lpqueH ulq peulqv ueul e6u:euaqa5,, 'ue>lele6uaur qedruref nuql urelsl V tilleds ]ntuel qlqa-1 ,, eure1ne;ed ueleledasal 'tuplsl leup^s urnlnq uesppupl ue)ltpeftp 1qe1e6uau qplal €r rperaq 'uet4tuap pmqeq ledepuadraq Due6 epe eltqede ledep ,q,Drlpslpeq ue6uac ,{1,oqp s}rpeq eppdal uplsPpuPllaq uebuap ue4:nfuetp uep qrtpm rpefuatu ledep ue>le nll uelenq:ad letrrp nlens edlqpq 'uel{lttrapunueN uelele6uau 6ued sppeq ptupln epe lyplaq {ppu 'plpqpd uerefup6 ledepuatu uele tlsedlnqas:a1uelenqrad 'ueelsnpa{ 6unpue6uaur{eptt Inqe}a\lp 6ue6 sltpeq qenqas prr-leelprr: uep !,le6s 1r1epeduepe ue6uap ue4:nfuetp Eued uelenqlad lPtue epe e)llf euarel uolqeqasrp nlr leH uPlPnqlad leule ueeup}nal edelaqaq 'pdulslpuol Inqplallp tuelep upplsnpal Eunpup6uaurlepq ebnf uep lepn 6ue6 ,,Dt/p slrpeq epedal ueruopadraq uelqaloquau P6uutel 'tde1a1uely eu:eln 6uero pd€laqaq uep lPqueH utq peuqv uleu:1 'e6ueu.rp6pup:p[p '(/i,Drlp)qeual 6upd sIpPq epedal ueulopadraq Inlun 'u.rlsnul Duetoas tbeq uelqaloqradlp ueluepfuau.r upl€p {eplJ,, :1n4raqte6eqas'qo1tso11 ht om InsDmol-lv t! ,1o\ol IV ttoploo ]v Inpntuaq6up6 eduetuPl urelep 'nll ulelas lnqasral leq ue4se6auaur qe1a1qe6nurel nuql LlIIpdS 'eue6e 6uerelp n1r-l,oqp slrpequerlllsPqlp6ue6 eueu:teDeqas - uep6np uep elEuese:d up6uap Isepupllp e6ueq 6up6 uelenqlad 'edunluaJ Ipllle uelnlelaur qp{ue)lng leda} 6ue6 qe|ur ledepuad ,, (qeeqqrlsl [V) uel]nfuplp 6ue6 uelenq.lad leurp qplepe e6uprelue 'urplsl rp 1er:e6sunlnq eurl r6eq uesepuel ue4tpeftpledep lepll nll p6uesemqpqleledas qela1sltpeq pureln eled,, '"le)uaq qplal /r,oqp slrpeq 'uelpnulay 6ue6 rueme6-py urppnlelpf ledepuad dqnDuau et ePed Ipduleslepll ,.' pqpnow 1e16ur.rad 6ue1 !,oqp slpeq epedalj uelsepupFaq uebuap ue{eueqeltp qaloq rqr uelrntuplp 6ue6 upl€nqJad lptllv,, :tupultllpH nuql llpp dunl er 6ue6 edp 6ue6 qelepe (It ueureleq) lnqasral ledepuad uep qoluo3 'upbupluapaq 6ultes ]nqaslal qPlll ruplpp epe 6up6 lpdepuad 'tsturape{e uebuplel Ip ralndod lepll Ilp{as eurps uer6eqas l6el qlqallat 'enuleuaqas e1a:aur uerbeqas uep dnnl ]nqasral l€d€puadJpdepuad 'Iseluaunbre ue4peltp ]pdep 6uP6 er 6ue6 ledepuad pdelaqaq IIenlaI 'rde1a] uoly und lllep nles ue> nqaduau tedep lepu el ele6ural

sependapatdengannyatidak pemah berpedomankepadahadits-hadits lemah dalam menetapkanhukum syariat. Apabila ada yang berkata bahwasanyaia telah mengutip pendapat Imam Ahmad yang sering menggunakanhaditsdho'il sebagaiargumennya,berartiia telahkeliru." Sementaraitu, SyaikhAhmad Syakirtelah berkatadalam kitab Al Boits Al Hatsits (hal. 101) sebagaiberikut: "Sebenarnyamakud yang diutarakan Imam Ahmad bin Hanbal, Abdunahman bin Mahdi, dan Abdullah bin A.lMubarakdalam ungkapanmereka'Kami akan bersikap seriusdalam meriwayatkanhaditstentanghalal dan haram,akan tetapi kami akan dapat bersikaptoleran dalam meriwayatkanhadits tentang keutamaan amal perbuatan dan yang semisalnya' adalah bahwa toleransi yang dimaksud itu adalah dalam hal meriwayatkanhadits hosonyang tidak sampai pada peringkatshohih.Hal itu dapat terjadi, karena perbedaanantara istilahhaditsshohih dan hosonbelum begitu populer di kalangan mereka pada masa itu. Sebaliknya,para ulama haditsterdahuluhanyamembagihaditsNabi kepadashohih dan dha'if." Menurut saya, ada pendapatlain dalam masalahsikap toleransi mereka ini. Para ulama hadits terdahulu dalam meriwayatkanhadits tersebut tentunya disertai dengan sonod-sonod-nyayang lengkap. Dengan adanya sonod-sonodhadits yang lengkap seperti inilah, seseorangakan dapat mengetahuikelemahansuatuhadits.Oleh karena itu, dapat dikatakanbahwapenyebutansonadhaditssecarajelassangat dibutr.rhkan untuk mengetahuilemahatau tidaknyasuahrhadits. Dengandemikian,para ulama yang meriwayatkanhaditsNabi tanpa menyebutkansonod-nyasecaralengkap dan tidak menjelaskan kelemahannya,sebagaimanayang sering dilakukan para ulama belakanganini, maka sebaiknyamerekatidak lagi melakukanhal seperti it't. Wallahuo'lom. Keberatan Kedua, sudah selayaknyabagi Syaikh An-Nabhani untuk menjelaskanbeberapasyaratyang telah disebutkandalam kata penghargaannyakepada sebuah kitab yang berisikan ratusan hadits dho'il dan maudhu', hingga para pembacadapat mengetahuidan memahami dengan jelas masalah tersebut manakala mereka melakanakan amal tersebutdengan berlandaskanpendapatnyaitu. Karena,jika merekatidakmemahamiapa yangmerekaker.;akan dengan berlandaskanpada hadits yang mereka baca ataupun yang mereka

6Z -

Sh"l";hAl l"m;' t1,./-Sl"o,J,i,

eg

- r.I6oIS-IsV ,:u,01 ly IlLloLlS

6ue6 f,orqp slrpeq deuas eped uep ueqrunlasal elpf,as ulurllsnu urnel uenqelaSuad qalo:adrp1n1unlrlnsl€Dupsnlt slrPpqrqenststpuo46ue1ua1 e6un1ua1 qeural 6up6 slrpeq Upp e6ut:tp tqnefuau ledep ue4e utlsnur 'ueleues{pltp ut6ut 6uB6 sllpeq tslPuo{ rnqela6uau 6ue;oas e66utqas 'DtttDtrad e^unlrad ue1>lnfunuau eruepad 6up6 lplens 'lnqaslal

1e.re6sebq loulladla] e.lelas up)lselatlpuplp lul qemeq IC 'edulorlod uep sndeqlp up)le undnplp 11du.ra6uaurur{puas uele qsed e6uuelenq.rad Ieue u€eueslelad 'e6uue:1n1plaur dn46ur1emtleq qelepe e6upseqe4eu Inlun ualsrsuol deJa] lur I,Dqp stlpptl epeda>1 ueuropadraq 6ue6 ultxllsnur Lunel repupas rlelas lplaq uep lllad leEups tut 1e:e6s1ele6se6unluaJ ,, r.elv IV uep qalorad n1e ql eulepad 6ued 1e:e6suelbuepaS n4e nlt H brbeq nuql'e6uueutal upp tuelessnpqvnuql Ilep qalo:ad 'nulqalo qellnqplax 'n{Ieue leqe^'\ rrwl€ral ]erEds enp e6esemqeq '€duue\dplnlp qeurad>1epr1 6ue6 wo11ogom ryro1g ppeda{ uPllPqsrurp mp o oLls ppurureqnhl rqpN epqps IPpq }nqaslal ue}enqlad uelpnqrad leue :e6e -uPleues{ellp lnqasa} leuie lees 'o6uay qrpeq eppd- eduupdelatal !u!{pdlp lepq tnqasral /,nL1p 'unun leJlslaq5ue,{les?P 'onpay drsuud qemeq Ip eperaq lnqasral y',oqp sirpeq 1e16ur.rad 'rfar16ue6 upnrllalal llep reputtllal 'q€ulal 'elsnp qnpnllp 6ue6 nele epnp.raq 6ue6 tme:ad lrep seqaqral uep 'DwDy'ad 'ryrop, bolognw srueq nleual lepn ]nqasla] r,Dt p slrppq .I,oqp qlpeq uplsepueFaq ue6uap uelenq:ad pPe e6uqn66unsas lptue ueleupslelau.r ledep Inlun ieieds e6u 'nllpup reH,, 'p6es eppda{ rqt e6uueele6urad uslsllnuau p6plas 'rue1ebry uelelp6uau 1y refeg nuql qzueH [V'e6es mn6 reEuapuaru qeurad EAeS :lnlgaq le6eqas , {orig-/isy qlqoH IV DlD, lDlDt/S-Vsy plplraq qqa] Imeqiles-sv q4JpH IV 1l ,rpog p po4i' Iy qelq tuelPP 'pl

'1nqas-n1 1e:e6s1ere6sdepeqral ultullsnu tunerl uau4tluo{ eueur qnelas qepns rnqela{lp }edep lp6e e6s]radlp ledep 6ue6 raquns qpnqas rJeP qalorad e6es 6ue6 lnqas:a1 1e:e6s-1ere6suellnqaduau 'rql eualel qalo ryqun e6es ueqlfpmal rpefuaul qppns 'Inqplal P{alau 'le6uap {epn bup6 ueoue}uauad u:e1ep losorad:al up)lp elalaul eleul

ingin dijalankannyakarena minimnya para ulama yang mengetahui terlebihlagi pada zamansekarangini. hadits-hadits, Oleh karena itu, tidaklah mengherankanapabila kita sering mendapatkansaudara-saudarakita -kaum muslimin- yang tetap melaksanakan dan menjalankan suaht amal perbuatan dengan berlandaskankepadahaditsdho'if Sebenarnyamerekaitu benar-benar telahbertentangandengansyaratyang disebutkandi atas. Seandainya salah seorang di antara mereka -yang sedikit pemahamannyatentanghaditskeutamaanamal- melaksanakanhadits tersebuttanpa mengetahuilebih jauh tentangkelemahannya,lalu ada bahwa itu adalahhadits oranglain yang menegurdan mengingatkannya yang lemah, maka ia pun langsungmenyebutkansuatu kaidah yang populerdi kalanganmereka"Haditsdho'ifitu dapatdilakanakan dalam membahaskeutamaanamal". Ketika orang tersebut berkata seperti itu, maka orang yang menegumyapastiakan diam seribubahasa(karenaia tidak mengetahui dan memahamidenganjelastentangkondisihaditsdho'ifl. Di sini akansayaberikancontohdari apa yangtelahsayautarakan di atas. Syaikh Abu HasanatAl Luknawi dalam kitabnya yang telah disebutkandi atas,A/ AjwibohAI Fodhilohhal. 37, pernah mengutip pendapat Syaikh Ali Al Qari yang meriwayatkansebuah hadits Nabi yang berbunyi: j. .,,. " '...ii ". .'l*t j;; t -e ,!)l -L;zil " , l ap- J.tt: t:\n; ,);it .+; .a';-f "t "S.AoiX-Aortnori odotoh hari Arafah,terlebihlogi jiko hari Arafoh hori Arofoh yongjotuh itu jatuhpado hori Jum'at. Moko, sesungguhnya pado hari Jum'at itu lebih utomodaripodopergi haji tujuh puluh koli." (HR. Bazln) Kemudian Syaikh Al Qari berkata, "Sebagianulama ahli hadits berpendapatbahwasanyasonod hadiis int dha'if (lemah).Akan tetapi, jika ditinjaudari ke-shohih-annya, makahaditsini tidak membahayakan. Selain itu, bukankah selama ini hadits dho'i/ diakui dalam hal keutamaanamal perbuatan."TernyataAl Luknawimenyetujuipendapat SyaikhAl Qari ini. Perhatikanlah-wahai pembaca yang budiman- bagaimana kedua syaikhyang terhormatini telah melanggarsahrsyaratyang telah

64 - Sh"lr;l,Al l"^;' Asl'-Sl""olri,

99

- 416oIS-LlsV,!uo[ tlllo1s lY

'esop ueEuap uebuetuauaq lul eduruual qeles rql pdusllpeq undllsau uolledPpuaru uele lppll nll p6u-pDuDseuasaq IqeN sllppq uP{sllnuaru nele dqnBuau 6ue6 6ue.ro e6uesemqeq uelbuelauau Iul sllpeH ,, qrpeq tmerad Dues6unDDuelIP 'qelps uep qrpeq eltqeciu e6u-pouns rqt uple nlr e6uesop elleur 'e6u{lleqas eleqed ue:efue8 ueliedepuau Buas ]nln] uelp uellpl elpur 'rpuaq nlr (sllnl uerle1 6ue6) e6u-pDuDsupp sllpeq ellqedv ,. 'u$lsebauaul L{PIal et qeluPlnq 'Iepll PueulleDeg e6uueeueslelad puas (nsled) ,nllpnDLu uep (qeural) LDrlp sllpeq-sllpeq eAusenl 'e6ureuaqas rpqaslal uelqpqaduaul 8ue6 qplnll ulPleulas sllpeq 'uelenqlad leute ueeuplnal 'p6ulrunuahl 6uru:a6raq 6ue1ua1uelermtquaur 8ue6 slrpeq e6ueq ntl 'uelllurap unueN ZZ8 Ippll upp u.rerp dela1 r^ eulnl M qlle6s 'ou tlDltptl1-qpv s1lpDtw t/D/lsils 'p6es qptl4 tuelep brbt/Dl p6es qplal w ', euerureEeqas ,nqpnou qlpeq qelePpe6n[ Iul sllpeq edu]euaqas ,. ,sllppt{ 'qples nll eAu-pDuDs rme.rad6ues 6un66upllp uple nll pnuesop eleu 'edullleqaS eleqed ue:efup6 uellpdepuau euas upp slrpeq elrqedp pl€ur ':euaq e6u-pouos uep qlpptl eltqedy edu-pouos ]rurq uelp uerJe{ 'sllpeq $lnuaur uer1el elqedy, ', nf ou; ue6uap reyastp qelsllnl erleu eref,as rTV slrpeq uPlledpmllau qPla] upp tulleH IV ureull,, :lnlllaq IP6eqas qplppe rupbrez-ry ue6uerel qlqomDw Iv tlD.to,'tsqelll uep (92 uptuelPl{) rltlpulnl TV t{IIpdS dqnltp 6ued eduulel ,ft,Dt/p s}Ippq qo}uoJ ,, ul,lqel uep IqpN ]eqpqes 'urDllDS Dm tqtolv nqDIIollDqSqpllnlnsPg ered uep bueloas qeles nple r:ep selaf 6ue6 lnsnlese ledundluaur lppq ueP In€q lul sllpeH,, :1n1rraq te6eqas'\LllTl PD,oNInPoZ 'e6uue8uerel qelll tuelep plqlaq qelal sele Ip sllpeq treluauroBuatu 'n]l erc]uauas urelep qplzner [v ull66e0 nuql uleurl ',,eAuqeql{Dqsal ueleluad uep nplutllp e4tl ,, pts;ano4uol 6ue6 uepte6ulad uebuap uelele6uaur uele lppq und e6uenpal uep e6ursrpuo4 uerlselafuaur 'lnqaslal sllpeq pDuDs lureqeluau ue4e tlsed e6uenpal elptu uep lnqela6uau n1t 6uelo enpal e6ulepupas stlnlal 6up6 sllpeq 'e6utpadas sele Ip uel}nqaslp pouos 1nqe1a6uau.r {pPD lul q{lP6s enpa4

pendapatulama hadits yang menyatakanbahwa tidak sah hukumnya meriwayatkan hadits moudhu' tanpa dis€rtai keterangan tentang kelemahannya. Begihr pula iidak sah hukumnya meriwayatkan hadits dho'i/ menurutpara ulama haditsyang selektif,sepertiImam Ibnu Hibban dan imam hadits lainnya, sebagaimana telah saya terangkan dalam mukadimahkitab Si/silohAl AhoditsAdh-Dho'ifoh. Sementaraihr, setelahmenyebutkantiga syarat di atas, Syaikh Ahmad MuhammadSyakir berkata,"Menurut hemat saya, penjelasan tentang kelemahan suatu hadits yang dho'il ifu merupakan suatu keharusan.Karenajika kelemahanifu tidak dijelaskan,maka orangyang membacanyaakan menduga bahwa hadits ihr adalah hadits shohih, terlebih lagi jika yang mengutip hadits tersebutadalah salah seorang ulama hadits yang kompetendan dipercaya.Karena,bagaimanapun, tidak ada dispensasi-baik itu bagi hukum syariat ataupun bagi kcutamaanamal- agar tidak berpedomankepadahaditsdho'il dalam menetapkansuatuhukum.Yang terbaikadalahmenjadikanhaditsyang shohihatau hosonsebagaiargumen." Kesimpulannyaadalah, bahwa hampir saja keharusanmenaati syarat yang pertama ini akan menyebabkan kaum muslimin meninggalkanamal perbuatanyang bdak tersebutdalam suahr hadits, karenasulitnyamengetahuikelemahanpada haditstersebut. Kedua, peringkathadits dho'i/ tersebutharus berada di bawah prinsipdasaryangbersifatumum. Pada hakikatnya kita melakukan suatu perbuatan itu tidak berlandaskanhadits dho'il, tetapi berlandaskankepada prinsip dasar yang bersifatumum. Melakukanamal perbuatanberlandaskanprinsip dasaryang bersifatumum itu memangdianjurkan,baik ada atau tidak adanya hadits dho'il tenebut. Bukan sebaliknya,yaitu melaksanakan amal perbuatanberdasarkanhaditsdho'i/ karenatidak adanya prinsip dasaryang bersifatumum itu. Dengan demikian, jelaslah bahwa melaksanakanamal dengan berlandaskankepadahaditsdho'il -menurut syaratini- hanyabersifat formalitasbelakadan bukansungguhan. Ketlga, syaral yang ketiga ini sebenamyasama dengan syarat yang pertama dalam hal pentingnya mengetahui dan memahami

66 - Sh"hihAl 1"^;' A"l"-Sl'",ol";,

Lg - t16o1s-1sv}uDI lv tlltlols rebeqasuplrpetrp eUas edN-lsls a{ }p{6uelP }edep edupleqed uep elunp rp euuairp ledep P6es ueBuelpil uep qelll pnulas P6oulas uotlouaur 'p6urrwlv edes qelenf DID,DIom nqDuDqqnsqelN epPda{ e6ueq 'nqryopo\tz er rrt/6Dr./s-tlsvtLuDor Iv II,DqQ Z , 'm1n1Dpo6!z eM xtlaDLls-tlsvlwDDr /y Lllt/Dtls I :sIpeq qelll qpnq Pnp uellplas 'nll eualpl qalo ppedal uelqpquaslad IupI elequad ered 'urelsl leun upbuelel Ip senl lpqaslal 6ue6 le6e elequad /l,Dr/pslrppq uep L/rqDqsslrpeq erplue uolppaquraru ]edep upP esellupuas uele qplq Euplebuaul erpd nlupqurau ledep 6ue6 'sele qelal edps elput lp leqlspu depeq.ral P6es IsesIIPalIeEpqaS ':e6uaPet 6ue6 Pde elebas epedaq uelsepuplJaq ue6uap uelenq.radlelup uelnlplaur elrqede 'ue4e1e6uau ledep und e6e5 lesas de66uerp Eue.roasasemqeq (u sn,[ '917) ,, to8uaP or 6uo6 Dt oFqDdDo$npJaq do66uorp qo1a16uotoasa3,, odo uo>11o6omyaLu

6ue6e6uqlpeqqenqasulepp :r6unq:aq Llellnlnspg rur lpr.{uels€bauaurqelal urDl/osDmtqlolv nqDIIDIlDtlS 'ns1ed 6uedqtpequeupsePraq ue6uap uelenqradleue ue4nlelau elalau eualel uelqeqaslpnll IpH 'ueelsnpalurelepsnunrahaluele lul ]edppuadue8uapueqelaqauaq epeda4elsnp 6up6 6uero-6ue:opmqeq tnqelabuatuelry L{ellnlnseu qtpeq r6e1qtqal:a1rrep -reputq6uauelq tpelaq .mlpnDur6ue6 'undeuerure6eq euarey ellf l,oqp 6ue6strpeqlrep ulp uelqneluaule111 'qrr/Dqsslrppt{ urelpp peuueqnhl lqeN uelppqesrp 6ue6 ede eped epeda>1 elaraur q€q ueut6ural uelqere6uaurupP (qetrlal)f,oqp s11peq pdednlaq re6e etunp uelsppueyaq6ue6 uelenq:adletue ue11e66uruaur -ulutllsnul Ppedal elPpnes-plepnps ulne)lltupl runfuad qnlnlas tp leqrspu ueliuaqulaul uele eselluPuasruel'eduuelndtutsay 'lnqaslalsllpequpqeualal rnqela6uaru1ep11 qlpeq epedal ueruopad:aque6uapuelenqradleup ueeulplnal nlr ,(t,Dqp 'lnqeia{ epuv uplnlelau 6eu6 ultullsnu unel eAuleuaqase.nl{eq e6uuPdelala{rurledtplepn le6e s}lpeqnlpns ueqeualal euer-ure6eqa5

bekal saya di hari akhirat nanti, "Yoitu di hori horta don anok-onoklokiloki tidak berguno, kecuoli orang-orongyong menghodop Alloh dengon hotiyong bersih."(Qs.Asy-Syu'araa'(26):88)

Damaskus28 Dzu.lqa'dah1388 H Itluhqwnod Nashbuddrn Al Alban

6A-

Sh"l";hAl Jo-;' Asl,-Sl,ool'i,

69

- r!16D15-1sV }u'ol lv LlltlD,ls 'qottwtol uql qt66Dql-qry ullDy IV tuq\Dl ! 'llDmqg zpo$n Iv Iv I qorls-svqbtJ[ttl\ol

9I gI

'tLuDqpqDf boqslurq /tDurslrqpDOIV I Luo oS lV om ry|DIVnqo o otls fiqDN-uv Dlv, qDiDrls-qsyHP1J firq\ol ll 'qDdmoqoqtqlv qopbv tI M q./o6stult\Dl qottwtol uql I LuDftqs-qsvtutt\ol Zl 'uDtly UDS1DH brpDrls!l t/olitpDN-uvqoqpnDa4vtutlrlol I I 'Llo|twloluql uowl ttrq4ol '0I I IV '!,qnY-rv uto6s-6svb1soutlQ 6 I ttoqpo! s1lpoqv{lltt\oJ 'tboJ r4ott46snw s1lpDqv{!!ploJ 8 lV 'moqpno IV {nsn| 'L qrltois zpo$n lv !! uDIDH Iv om pPH Iv qqlx Elpoqv {!rq4ol '9 'P!{DstNrnqn} IV rlzpLloJ IV zpottlllll utw p![DsDN 'q JrqDS-syrDuDldqpoqy {ytqyol { 1yorqg1y .ont1 'oqn,Dptg Dmzt,ouorlv uro\qv 'v .t .uoqv om ,n6ng ElpDt4V 'LlD,taof qoqmty p Z MrtsDN qoubl qoy,sguy, qo1[o51-uy 'qDrDtlqoqlnw qDuuns-sv qoPV I { {DD{tZ-zV lV :1nr1uaq reEeqasqelepplnqaslaledesue6uerol qe1t1 prplue rCI .rrq6oqg-L1sy erueu ede:aqaq .luoof IV qell{ ruelepledep:a1 bibqol-uaurlnlun uelpun6 p6es6ue6 e6esue6ue:e1 6ue6 slrpeq-slrpeq ptueu ederaqaqueurtpnq6up6 elpqtuad eled epedal qelrl uep nlnq uelqebualabuaruryqun e6uqeps ppe leptl 'e^es leruaq lrunuaw

INVS1V TV IIYIVIS VIUTT}I SYJI}I VWVN-VWVNSYSqNI

77.

Tokhrij MisykaatAl Moshobihli Al Khatib At-Tibrizi.

18. TashfrihuHoditslfthoriAsh-Shoim. 79. At-Ta'liq Ar-Roghib'AlaAt-Targhibwa At-Tarhib. 20. At-To'liqatAl Jiyad'Alo Zod Al Mo'od. 27. Tamamul Minnah fi At-To'liq 'AIa Fiqh As-Sunnohli Al Ustodz SoyyidSobiq. 22.

Ats-Tsomor Al Mustathabfi FiqhAs-Sunnahwo AI Kitob.

23. Hijob AI Mor'oh Al Muslimahfi Al Kitobua As-Sunnoh. 24. Hujjah An-Nobiyi Shallollahu Aloihi wo Sollam Koma Rawoha Jobir RadhiyollohuAnhu. 25. Al floudu Al Mourudfi ZawoidMuntaqalbnu Al Jarud. 26. Khutboh Al Hojah Alloti Kono Rosululloh Shollallohu Alaihi wo Sollom Yu'ollimuhaAshhabohu. 27 .

SilsilohAl AhodifsAs-Shohihoh(3 jilid).

28.

SilsilahAI AhaditsAdh-Dho'it'oh wa Al Maudhu'oh(5 jilic,.

29. ShahihSunonAbu DoudAs-Soiostoni. 30. 31 .

SholatAt-Toroowih. 'ldain MushalloHiya ShalotAl Sunnah. fil

32. Dho'if SunonAbu Doud As-Sojostoni. 33. NashbAI Mojoniq/i NasfiQishshotiGhoraniq. 34. NaqdAtTaj AlJomi'liAl Ushul,li SyoikhMonshurAIi Noshif . 35. Noqd At-To'qibAl Hoditsli SyoikhAbdullohAl Hobsyi. 'Ammoh 36. Nodq Nushus Hoditsiyoh fi At-TsaqofohAl li Syoikh Al Konnani.

Muhammad Noshlruddin Al Albanl

70 - Sh"h;h AlJ"-;' Atl"-Sl'"s1";,

IL-

r16o1s-1sY ,lluol lY IlLlDLlS 'lit/6DtlS-t/sv

uot,nN Me}lll. LueFp tuerqeql uprrll

:(po'ls-.Dr/tjrunH)

8I

qlosnvIV uDt.nN 'elt[

L l l e P pl u e l q e q J L u p t u l

: (urs-.DqtJrunH) /I

r'lqoyIv wDt.nNIV qelt|].uelpp luelqeqJ LUeull uoqqlHnuql qlqoqs ueqlng ue6uerp{q{!DJJV qe}!y rrPrllng uebuprpltpo4nN Iv qDpv IV tu!{pH [v

(. Dq-.DrltlrunH)

9I

( . Dq-.Dqjn.tnH) 9I (. Dr/{-.DtJnrnH) 'bI (lDp-.D'lrljnrnH) tI (/D1trunH) 'ZI

pouqv ulq qo npqv pousnru

(uru.r-urD, JrunH) I I

loquDHutq powqv pousnw qetphlnuql IIenraI uDunsqelq e6ll

(urui-Dq,runH) 0l (t e{6uv) '6

(qPfeNnuql 'Pnpo nqv) 'lzpltllrll 'r.eseN-uv upp uDunsqelr{ ledu3 qotDwnuql uouns

(t eI6uV) (. DqJrunH)

8 'L

(unuJrunH) (. DljrunH)

'9

(lDpJrunH)

7

t/DblilnH)

t

wusnw uDwl qltloqs

(urul JmnH)

z

uoq4ng uDul tllqDtls

(. Dr/ljrunH)

I

l. DsoN-uvuDuns !zp!Lur'!Iuouns PnoQnqv uDuns urllsnhlqtqpqs uep yDr/)inBq!qDLls

I

INI SVIDI I{INVO N}IIIVNNDIO DNVTSqov-Sqov

19. (Hurufshod) 20. (Hurufsyin) 27. (Huruf'oin-bo) 22. (Huruf'oin) 23. (Hurufqol-tho') 24. (Huruf/o'-ro') 25. (Hurufho'-lom) ' 26. (Hurufha'-bo ) 27. (Hurufho'-qofl 28. (Huruf'oin-dol) 29. (Huruf'oin-gofl '+ho' : 30. (Hurufkho

SunonSoid bin Monsur Musannoflbnu Abu Syoiboh MusannofAbdunazoq MusnodAbu Ya'lo Ad-Daruquthni MusnadAl FirdouskaranganAd-Dailami AI HilyohkaranganAbu Nu'aim Syu'abAl ImonkaranganAl Baihaqi SunanAl Boihoqi Al Komil karanganIbnu Adi Ad-Dhu'ofakaranganAl Uqaili Al KhatibAl Baghdadi

72 - Sl""l";l'Al Jo^;' Asl'-Sl""glr;,

EL- rt16o1s-1syJuo[ lv Llltlatts '(lslEJ) rrll.r uep (lenl qlqel 3ut( te/'E^\u Iqel€^ucu e{u?Da's uep uolow) zpDis uBp |pe 8ue'( Sucto qilo usIPtIlctlp eoP )reDlr1e,{uueleleq lnr"q-1nr"q 3uetr Suero) ltt]Dtlp qslepe 4{'{s slrpeH 8 sltpeq aue( 'oq1n i"at". eAu-PouDs feme tlep Sunqulesreq

'IrPeg qelq ureleplllpsv nuql) (t lt DttS) ,,iuo\ut6utnwD! 6uo6odD 'nlow osorau 4Dp!1nwD\ DIlqodV,,'qoPpoD'snuoul tloluo\n\ol oYou 6uo6owoyad uolqoua\uDd\)n yop rtq\DraluodDsn'z pwn'1nr.p1a4rp

IV pn.sehlnuql uep ltt\ttollv

'1

-tK3

,6f ' , / , ..

'\q!'

-l

icr p ,- "".'/r ^4 t,1

|

6

t

e

-l

n

.lrLL.ou,qoqlqoqs -qsv sJlpoqv lV tlDllslls qelq EpPd leqlllp ledpp lut slrppH 'wM-Dq) 'sPuv Ilep (utw sg"l0qs) ,, nuwnlaqas 6uoJoacas qolnuouatDN', f;)oq ryutd D\nqwaw 4Dp!1\ryun uo\qDlulndlp nlD ''oloirqtaq oiotuad lotyolout uopnwaq,"poLuwa{N,,'qDmD[uaw nW' l1ntrrol qD4odo!5,,'olDyaqo6otuad lo\lopw o\DN lnqasral n4g 1 nlrra io4o4nqlp to6ooyulwawn\o npl'oiJns ryurd r8uolopuaw

a(o: \

'

e !r.a)e.\lek7 fT(? h..-r rr'. 4 ).r tl .o \

E6 - rlIooIS-IsV ,!u,D[lV ,lllo1s

I o' jtt

t vr 111od11 yol qnpdas oiultop uolsndoq'uaw olotlDduDrDtuo8D6w6oquDldoquaw uD1DqD V olow'pnopqs lPl n:Dsuo^uap nwDpoda\pmDlDtlsuaqwaw 6uod nulown orDluolp oPo 'olo\Jaq uDP n\lnuauaw 6uo1opo11o7 odorsiuonq 'poLuwoqn4 IoH,, '/9 om ozzv n\uagl yDPlosDaq 6uod uosnln6uotoasopo uDq npns 4

(c< ert -;r\'

1oflp n1g 6uo6 uryqDp\ yop qo11gopadatl 6unpu11t4 tW .ofilrrp al lm,u ft;o6 wp ty&uolltop untnl 6uof uuptlDq)t olD6€spp t1o11y dunpuiltaq nw .uDlold!) @q Dte 6uD6 uaptpt?l o1o6as1q qory @al fivnpuryaq nw .oloqrnp 6uoi 6uoto undnry lW 6l'anf fimrc qap lr.rdumlp @p yopa 6uo6 ourndluas 6uD6 o6N-ptxtlu:1-gtt11o1w&np qory @aI fiunpulpaq n1y, 't1o1uo1dw11,'optt4 pq ,uotldocn tucltf wfpnvny "d\!qF 'WwutoqnN rutD mrDq 6uoll frV" ffirqt4 rW nql iqoryltun 'opyaq DdDrastq uraua{.x&ry p.qy llDU rpns oryd Et-bL H,,

'flq;i\t;? {t {E t', tt::f;i c.4{,1 ,.c.t 6 t\'.{, (.{),c.4{,:t t',2,.5' c-a{" { 't 3r) tr;*c-'J

'C; '+.F i oY 'A.P r€ti Y, '4 y" ,i a"'i)3T (r; W,a.t,,:'r=-{'ri',F q'.5\'S: I Gr^;tL;: 84-39. Tohukoh komu sekalion, ke monakoh motohori itu bergerok? Sesungguhnyo matahori itu bergerok hinggoberhenti podo titik okhirnya yong berodo di bowoh Arsy. Kemudion motahori itu menunduk serayo bersujud. Motohari tetop melokukan hol itu, hingga seseorongberkoto kepodonyo, "Hai motohari, meninggilah don setelah itu kemboliloh ke tempat semula dari mono komu dotong!" Akhirnyo song motohori kembali ke tempot semulodan terbit logi podo pagi horinya don tempot terbit yong semulo. Setelohitu, io bergerak hinggoberhenti podo tempat htik okhimyo yangberododi bouoh Arsy. Kemudian matohariter*but menunduk seroyobersujud' Motohori tetop melokukon hol itu, hingo seseorongberkoto kepodonyo, "Hoi moiohori, meninggilohdan setelohitu kemboliloh ke tempot semulodori

Al 1"-i Asl'-Sl'"sl';, l1O- Sl',"1.,;1"

III - rt16o1s-,lsv,luol M .ll1o1s o qodv 'nuorDpnos qap tauDu 'tp lopll 6uo6 npnsas u\luo)lqtuaw nwol omqoq qoppo qDqlq9 in\ qoqlt$ tlo\odD 'uD!lo\ qDlmpl 'gg r**)

(iA * tC

." :rrr .*:r'

\Y-y\c,c.e.:r rfui ,tu )uua f.": c.40.*I {!,y '9t8'ou'r/Dr{tr{Dr.lsl -r./syslpDr/V/y VDltsltsqplJrluqep elnd teqllp ledep rur qrpeH 'pp'seuv uep (ob.oq .oqt) (rrtrlDrts) 'Dlataw uoltn)uoq6uaw 1n7unuon[n16uo6 urol uoEoqasopodatl 6uoto uoBoqasynp uootottqwad uolqopwwaw qolDpD (qDLlpV,lg ary qoqpv, lV qo\odD 'uolo4 qolnqDl '98 .

. .-^ \

c1r*"1-l I r-"+' tt'-

,

l|91j

.|rt

rcq-F?

n -i

,nr'!f:

.d1;

'8tIZ ou 'u/!lsnj4lr/[/Dr{s roqsu:rplnpqelq uepp 1eqq1pelnd ledep tut qlppq 'n1 ulelas 'rezo nqv upp (urul) (r#rtrrqs) (ggl :(g)txee,uv[V 'sO) ., ,uDu]uaqosowopod lllq lonq)aq wnlaq u nDlr: nl! wryaqas uDu!.raq wryaq 6uo6 ttrpuas uout1, 'oYlaq lpoqal o1uurp 6oq $o1 1oo{uou.nq urDp \Dplt 6uD.roasas 'uolP\as 'uoyotl pqoqos otod tPlnqol ng pg 21po[nluolo ry! IDquodoq 'opqDsoq wD os on1 lqlolv nqD ollDqs qDllnlnsoa np1 tD'4olA,, ' 1oroqqr,o) oiuwo1a66ua1 pdwal lrop lqral und lJDrlWw 6ure ofurqqy ,,i6stg qomoqlp opDraq 6uo6 nu.rutop66ua1 1odaa1lrop Uoq \osa qo1lyal uop t1oy66wuaw 'yollolow ro1q,,'o1uopodaq opqtaq DuotoasasuDlpnway '6srv qomDq lp Dporaq6uo6 oiutq4o qpa Todual opod 4uaq.oq o66uy1olsnuou pwn qap qauD do66uotpoduol lota8taq lrDtlolDur6uDs 'ry! qopps 'olntuas6uoi yqtal lqral uDp lfruat yop oiuuoq 6od opod 16o1 'odurq4y opwas pdwal ay uoqutal uDUDput6uos ,;6uo1opnwotl ouow

opo gong komu bicorokan itu memang benor-benaroda pada diri saudoramu itu, maka berorti kamu teloh berbuat ghiboh kepodanyo. Akan tetapi, opabila yong komu bicorokon itu tidak ado podo diri soudaromu,makoberortikomutelohberdusto. (Shohrh)(ho'-mim,mim,dol,to') dariAbu Hurairah. Hadits ini dapat dilihat pula dalam kitab Nogd Al Kottani,no.36; dan kitab MukhtoshorShohihMuslim,no. 1806. '.,,,.a ' a , G ) t ' r ' ; -l,.; U " .- : ii iz. .l .' , ' . .J ; l t t ; . ' r !. ^g'. r ,-'f-iif..tl . i ' r r i t . [ r . ] v.e 'r'9_'iJ I,

-,tv

.,. .,'_1. ... ....:. : . .# ,jjr ,;L-.t ,ek.; tL,.) e>t.l c l - L a , - J - I r - 1r l - L a Jt J'J , e._, di q \i'J 1.G q \i *]3 t\i.t e'rz, ,\i; ti'lLj iY ,:.c ,..,"[t.u-i,: :i ,* tJ ;-bf. ii 3"; ;jL; ,i-' ,ir. ... i '! ')"'; af t''Y uf

i:

87-t+ol.1rTahukahkolion,siopokahgang dimoksuddenganorang pailit? Yang dimoksuddengonorong poilitdi ontoroumotkuodalahorongyong pada hori kiamotkelokmembowapohola sholot,puosa,dan zokat.Tetopi io pernoh memaki,menuduh,don mokanhortaorong loin. Seloinitu, ia pernoh membunuhdon menyokitiorong loin. Lalu pahalokebojikannya diombil untuk diberikonkepodaorong loin hinggopoholo kebajikonnya hobis, sedongkontuntutonmerekobelum semuonyoterpenuhi.Seteloh itu, sebogian doso mereko diambil untuk dibebonkon kepada orong tersebut hingga akhimya io sendiri dilemporkon ke neroko. (Shahlh) (ba' -mim,io' ) dari Abu Hurairah. Hadits ini dapat dilihat dalam kitab Silsiloh Al Ahodifs AshShohihoh,no. 847; dan kiiab MukhtoshorShohih Muslim,no. 1836.

rr [r:Jr,-!-+.Jil iw] toUKlra"i^v a'jlr':jr .r\-^^ ' ' Yang terdapatdalambuku asli, yang direvisi dari manuskrip

ll2 - Sh"h;l"Al lo^;' A'l'-Sl'nsl,;.

El | - r'I6oIS-,lsV ,ltuol IV Ty.IS

'nuv nuqtqep (unu'

,Dl'ulw- .n!7)(tfl{t {s) (/ :(Zt)esn6s-6sv'sO),,'D{Drau

uDl6Dgasrop o6lns lp DpDraquDlD (o$nuDu) lp oporaq uD\o (DtsttruDul) 'o6111-quoq-qury uo16oqag,, t/DsaunlDp tosaps qDpl ry! nuuoqnl 'ntfuqnD6unsag 'oqotau ynqfitd tmr'',nq.Ed loruo uoauap dryryrp uD\D (oiulD^Drl tlWD) ry! osp.an unqauad uoloJ 'oiuluoqag n6lns unqouad uoqonqtd pwo uof,rnp dn{qtp uolo (ofu1o6oqxqlo) nll oarns lunq6uad uolu) Duarotl 'tpi.lDDlqq+Dq op\Jag uDp lonqng'oAuDaDl -otxDlas \nlun uo6uotn6uad undnDp uDqoquouad opo lopll :D\aiaut uDluD tp trqqon16uoi 6uoto ryd o66u!qundulqp olanw uolpnway 'o\aauJ Lloltqol ot Du-ontDULry 'Dlaau tlodoq-4odoqoutou-DuJou 'D\uau lunq6uadouou odotag4 DW rut qol:l uolDp le LuolDuolo\as oson6ua4uDqnl 'qo V yDpp*nq 6uo6qWA qDnqasqoppo tu1[oduu1y qopqas p oporaq 6uD6 6'.loto opodaq qnlaq 4 uolpnwaNl 'o6uDwofDuolas \nlun uo6uon6uad undnop uapqututd oW lopll :o\ataut orDluolp rlqlDral 6ullod 6uod 6uoto opod ofi6vg1 undultpp olaraw uupmxaN 'Dlanu) qDFqDi DutDu-DutDu uDp 'Dtlatau lfrDgilDdoq owou odonqaq 'o8ns pnq6uad otuou dotaqaq opo ,14qqq. UDIDqle 'u-to1o omn6ua4 uoqnl tqo V lrop qqq qDppDtul [dfuti',1'./'t qolaqasopod Dporaq6uo6 6uoro opodal or qqDpl.Ht DtlDNl ilt4 tqo:qohqo1p1 onp uouo\ r{o{nVDJ.It-gg

{{'e ? '1.lcy 1n r-f r {: . ' .). , 1c'4 . 4 . ' tl3n.' : . t - . : .C{8 l ^ - " t , ) i rr.;" i' .' (;.. ci,o ot2ril. r g r -errJo'"^4. dn sl ,oi, fio r ' . . tJ, . 1 , , .A ' . t . ! ',i .t\. .t ..t . t ' . ok '. ,-Jtti !-"t tl:t

it..'

':}J 1,t1, "rcf1 6. l ' .titpj1e J .tt .ro).,

:'..'

4l\>t

777. Hindariloh diri kolian dari doo orong yong teroniaya, korena sesungguhngodoanya itu okan diusung di otas ouan putih. Kemudion Allah Subhanoho wo To'ola okan bert'irman, "Demi kemulioon dan keagungan-Ku,Aku posti okonmenolongmu meskipun honyo sesncd.." (Shahth) (tho'-bo' dan Imam Adh-Dhiya) dari Khazimah bin Tsabit. Hadits ini dapat diteliti dalam kitab Silstloh Al Ahodib AshShohihoh,no. 868.

718. Hindonlah din kalion dort doo orong yong teronioya, kareno sesungguhnyodoo tersebut okon noik ke langit seperti percikan bungo opt. Qhahrfl (kofl dari lbnu Umar. Hadits ini dapat diteliti dalam kitab Si/siloh Al Ahadits Ashno. 871. Shohthoh,

124- Sh"h;l'Al1"^;'A'1"-Sl"."sh;,

gzl - t!16o1s-1sv,!uto[lv Lll1o1s (rraqnZ :9lzll q!q&rDJ-|Y {lvrvs) ?^uueunurnal iuqu.l ltlep epe wpu uep lPleqsSuepasell}al qlt€,{S ledepurd rpehel e^ueq lur rucdos Suelsltq uep l?qrltu uee,{\cultlslo) :lueqMv lrunueu u€ISuPpes lnqcsDl uee,,t\ewllslsIusPpeloqolIn{€8uaul elslru ldelal'IqeN lPl{lliur ejg. Bu€luel ledepuad ep.qraq elll?ln eled 'nll el€luolllas wollDs D$ 141DlVnqolollolls psurueqnw rqeN u€e,aeurlsrol usp uelSeq uo{edruiul lul lurdas uelgqllSued rr

'ftlzl:] qrynLpm qtqErDI-lVqe]I}lupp :III Ieq 'lqDN-uv qelq urelepelnd ]eqrllpledePlul qlpeH tDlDrls-qsryDItls 'seuvIr€p (unu'{ob'urrur-.Dq) /|{lFlDtlS) zt 1oloLlswDIDp) 6uo\oPq n46un66und uo\n\DPw uDyul olo4ouoLu pntns uop .n\ 'DdN-uD6uD/ uop uDllo\ pqlpw lodop n4o o6uqn66unras lp opDraq uDp nlru qoluo4outndwag 6uo6 1o2o lwa1 iuo11o1pntns n>1u1p 171 q{ ' : " i,

'rr, r q.:J (i(l .-,..r1' ''r' ''.'t"'/ .

\i\'ff! \Cf.2.c.\d.1,f.tyo f" +;if 5'194c:.'; '8W',ou'tlojlpqQ -qpv slpoqv lV qoltslls qplq urelep 1eq11tp ledep lul qtpeH 'rtuv nuql uep (/ob-.oq ' oq-.oL/l)(tttt D.tS) . (uoqnunqwaduop uoEuotadadotutpotral '0ZI pdwal ryjDd)'rur uotoluoqwadpdual uop uollo4 tltp qolropulH : - r -f- - 6 'I r Uf.rY;o1g1r11 tfa'-

-

. ,ou .qo\!\o4s 197 -qsv sftpDr/VlV r/Dltslls qelq urePp ]eqlllp lpdep lul sllPEH 'seuv ueP (edrqc-qpv tlletul uep utD.'wru-.n]l) (uosotl) 'o6uotoluo (6uo PqSuad) qotry opD loptl undouowro8oqoua:Dl'r(o\ 6uo| 8uonas ryr o\oruotal 6uo6 6uon undgsaw 'o6o1uota16uo6 6uoto oop uop uollnl qoqn\ol 6lI

':a' b\ \' rflr,.{.tr3f}, c.le.4e. 4{,ply,tr|,,c9,

tlW

r:l,'i.r rr ,,rl tr ok a U-,5i';7:tAt ',-,'-rr 'f

t

a.tl

t,..

Pt ';'att

borisondepon dolom sholot kolion. Setelohitu, 722. SempumakoHlah yong selonjuhtyo.Apobilo borisan tersebut kurong, moka boru barison bcrison yong berod.a di belakong seboiknyo mengisi don menyempumakanborisonyongberododi deponterlebihdahulu. (Sho[lh) (ha'-mim,dol, nun,ho'-bo, Ibnu Khuzaimah dan Imam Adh-Dhiya)dari Anas. Hadits ini dapat dilihat pula dalam kitab Tokhrij Misykat Al Moshabih,no. 1094; kitab Shohih Sunon, no. 675; dan kitab Riyodh no. 1100. Ash-Sholihin, 'i. ' i' f .4 Xl; -;t; "Ji ' ' l;l

z ' i " " . t , ' .l_r,r 't 1 . \ Yf !i t.J JL.dt

"l I23. Sempumokanloh bori"on-b,ori"on,nont kalian, kareno sesungguhnyaoku dopot melihot kolian dari belokangpunggungku! (Shahrh) (mim) dari Anas. Hadits ini dapat dilihat dalam kitab ShohihAt-Torghib,no. 498 dan Imam Bukharimenambahkannya. ."i f. ..tJl :.r t,t&)J

.,t

""_

r.

,t

t

,_l-S,tS- j\ l;^;l . \ Y t

124.Sempumakanhn,uah, XotiontC"tot oUntumit-tumityang tidok dibosuhdengonoir wudhu korenoakandisamboropi neroko! (Shahrh) (ho') dari Khalid bin Walid, Yazid bin Abu Sufyan, Syurahbilbin Hasanah,dan Amr bin Ash. Hadits ini dapat dilihat dalam kitab Silsiloh Al Ahodifs AshShohihoh,no. 872. r)L" :4J J Lrr,c)tr alJl oUl o:1".s +'.1 .J, FJ

f

. tA- \ Y o "X, ,.)l

,.--.ta. t. . 'dj j ,Yf. ,;:r'l c$ U ,w,' (-- i," n . ,' i-t^i u Ju, s6llt 9.: :"e

LZ6- Sl""h;hAl l"^;' Asl'-Shnsl,;,

Lzt - r'16o1s-Try.!u,o[lY Llltlols i

crrf' -"+

n1 o,ri4

r. ) .s=-c '.. -i ; t {-7 ;o . qr-.

( ilr:t

fJr5

i . .

f'

(

€-

J)

,.-i(,. t, .,.. ,...: jlS (ll$Yl iri Ji lrt'

'l

776-69. Monusio yang pa.ling disukoi Alloh odolah yang poling bermonfaot bogi orong lain. Amal perbuotan yang poling disukoi Alloh Azzo wo Jollo odoloh komu menggembirokan *orong muslim, menghilangkon kesusohondarinyo, membayorkon hutnngnyo, atnupun menghilangkonkeloparondarinyo. Sayofurjolan belmo soudarosl;rga

152- Sho.L;h Al J"^i A"l,-Sl""sl";,

EcI

- nlqo\S'tlsv }uol lY 1!1D15

'zLv ou 'LuDrDH omploH tv Elpotw![uq\ol IV p qo\oqg elnd ledep ru1sl1peg wotoyl qp]r{ tuelep 1eq11p 1[ '/nbnoure:ecastlv UPP(, Dq-,DV 'rurv 'pp-uto,'p '. 'top{V M n{nq uPlep Dtll-lDb) .otpl)'IV uep (Dg-Dr/ 'qerernH nqv uep (.Dq-.DV (tllqoqs) nuql uep (.Dq-.Dqt) "o1) ilolulJ nuD\ 6uo6 6uoto tpo[uaw uolo ot tluDu 'ofos D\urDpaps tD)tnsnu]Dl )lDpll 6uDro lDDsnlDns p pot qaloq ouatotl tlDlouag puaq nwo\ 6uod Euoto lpo[uau uD\o o! tluou lDosnpns lp tpD[ qapq ouanl 'o[os o6utopaqas lqlsDl nurD)t 6uo6 6uoto tlollolulJ BLI

a .f. ?"1? / .

.

rt

/ oa '

'..It b l.r"t 1

'1o

'seuv uep (. DI/uep . Dl 'qsv, urqruv Irep (.o1'{Db)(ttl.lnqs) ) IV ',o6u4odoq 'nlog nqy qoPpDo6ut4Dlal ryro6 '711 'LlDlisry qoppo l?lu? n4o 6ulod 6uod o1tuo1,11 wn6l u$l'uopas ' . l',a ('i y a1":"'t ri-ti lfq' 'AA - i ' i ' . ) t "r, " ' r " t ' '\f:1"'il '906 ou 'qDqlqDqs -r/sy stipDr/y ly r/D/ts/tsqeII ueFp lpqrlrp tedpP lut sltppH 'reLunnuql uep (. Dq - .ottt ' ,,[!.omDHIV otlpoo,,qeq ruplppe6ung nqy nuql) (uDsDH,) ',uolonqtad 'npou putD 4osn)au losnraw o4ncouou.tto'oqas 'qDllnqopN uo4o 11sodryt lnrnq 6uoi rya4ad lpnq Ddutln66unsas 'trcw1a6n7uD)tDllDl-llDlt ouDwtp trDq opod o6ur1o4uo4doluowaw uDlo qD V D6D)s!u 'o\uuotldolauau PdDp Dt o66urq uonyodal nlDns\nlun w11snw6uod o\uonpnos Dwostaq uopfuaq odors6uotog '\oP\ loLuD!\uoq opod uooqppa\ uo6uap o\uqoq lqnuauaw uo\o qoyy oiocstu 'oiurqopn\uaut ndwow uop ofursouta uo4llopuaauaLu 'oduqlotdnlnuaw uo\D tlo o6o)s!u'oduqDiDwo nduDw DdolsauoJog V 'uoqqas LuolDp plfsou; owolas lp {o\!|,!Jaq uoqouawnduout odotsduotog o6osopodrtop lDlns DdDsqlqal uDry)ada4nlons wopp wysnut 6uof

.uli ;ii-liirr j1 .irr,uo';i . rvc 779. Homba gang paling dicintoi Allah adaloh hombo yong poling baik budi pekeftingo. (Shahth) (tho'-bo' ) dari Usamahbin Syarik. Hadits ini dapat dilihat pula dalam kitab SilsilahAl AhoditsAshShohihoh,no. u133.

|!-a;

r-.Y,fu i.--i . r,,'. ,-

180. Cintoilah manttsiasebogoimonakomu mencintaidiimu! (Shahrh) (to'-ktro', 'oin, fho'-bo', kaf, ho'-bo') dari Yazidbin Usaid. Hadits ini dapat dilihat dalam kitab Silsiloh Al Ahodits AshShohihoh,no.72.

t"'oiott'. ,'i. 1, .4 * .F : t $et,r--z-t .v. \ A \

787-70. Tahanlah pokolmya dan jadikahloh buohnya (untuk beramal di jolon Allah)! (Shahlh) (nun,ho')dari lbnu Umar. Hadits ini dapat diperolehpula dalam kitab /rura' AI Gholil, no. 1583.

O )a'4

a9l2

Lpp

crr.:.r.tt

AJ9

z. :--n-r,J ,.>-

,',...^ .. t . rr\j L..,4 1..-->l |' , .,

. \ l'Y

,O. . '/.bL.rt

,, ,..-

uJ

182. Tohonlah onak-onok kolian di dalom rumah hingga permulaan wallu molam itu berlalu, koreno pada soat itu banyok syeton yang tersebordi segalopnjuru. (SrrafttD) (kof dari Jabir.

154- Sh"h;hAl 1"-;' Asl"-Sl'"nl';,

ggl _ rt16o1s_1sv,lutoI lv 1!.lDlls

'. 'lop '{ob 'wtw'qenprnH nqv .oq) gttlD.ls) lrep (. Dr.l Dl 'DsnN (qDvDqLraur)uo4Llop8uaurlodop utDpv D4oN ,,ZUDloldIJtp n\DPzuaw nlons Dpod DrDlrad 6uo6 qoPl uo\dolal Lunpqas n4D \DIIV DEal nwD\ Llblodv anwopDda\ PrnDI qo1\\ uo\unJnuau oyas o6N-uowi4 uop qDIDsuuo1uap Lltld tlDIMDIal6uo6 o6u6uuo tlD4nuo\ 'qomo[uatu ulDpv o\DN 'osn4 ,,Zo4aaLLt uo4otos6ua6uau't !oH,, o8tns uo}uap uop nwosop o6u-nq4o llDp DrsnuDul uo4tonp6uaw ntuuo4loduauau DdoEuaN 7or1,1-o6.ins ulDIDP al DEal nuo\ 'nurqnqnl 'nuopodaq pnfnsnq lo\tolou otod uo4tpo[uau uop 'o651-uo8uoluo6uap uo4o1d1tqo V qDlal urolDp a\ o651-qntuo4dryuau't 'u'lolosslqtol9 'wopg opoda4 Dp4raq osnru np'I 6uo6 wopg qo\nwoy,, uropv lqDN'zL-l?I DsnJ^ltqDN uo\uap pqapraq qoutad u.tolossrqtDlD

f 1- g.1; ., ,4.'

.)l " .4at, J>))l) .v\A 228. Tundalohb"bon-b"bon itu,karena,ornggrhnyo tongon initeloh terkunci dan kaki ini telah terikat!

Al1"^;'Atl'-Sl'"sh;. l7O- Sh"h;h

ILI

- r!16o15-1sv,!tuo[ Lllllotts M

'[ob-otq'urw 'uru/-Dq-gtI 'ou 'qDqrt/Dtls I -r/sy slpDqy /V '{Dltslts qelr{ urplep leqtltp ledpp rur slrpeH 'sPqqvnuql upp (/Dp'. Dt/l) (t l{Dtts) 'o4atau opoda4o6uuo4ltaquautqopl n4oououtrodoqas wo1 ua8au uop (l'sf,6app) uDsnln orod opodatl qorpoq qDNo\Vaq uop 'qo1v tlDtzof uop lufsnw duoto-EuotoqDluo\)Dnla\uop rlsn'26-ltz (:'?

'

4,,

\ rA-ru t{ { q{ sl n {*,r'--., c4{,(r\f.y.f

)

'qeueles ntu(un 'w!w-,oql QttlDqS) Fep (. Dt{), Irep iuotlol t4ownJyop \Juog) uondwatad ,.;.;nol qo4tsttruoP uD4rDnPX 'r6-OtZ wnDl nrlu-n4uaut 6uof 1t1op1 (.Dtl 'lDp '.DqYl 'spqqv nuql

'll-\b'

;

'-?\

'/-\

. c. - .'' t ' f l < 1' .oq-.or111 lBqqeqc-qPvl.rBP ' {\DIa\ pwD\ uotl rlolopoo6utouaqaspn$tDtt/D\oa '..inLuo\ opod o6w6oq uoDJos6uasaN,, 'wno4 tlDlorosfiuas,,oduopodatl olD4)aq Yqasral wnDl nlt qDPps nlons opodaq6uo1op6uod 'uDroasasoPDoIqDdV ,,oduuoqnl uo8uap nwauaq uDp o! ouDutplowDt\ lJDtl8uoloploutDPS,,qopPoDfulouaqas pnslou o\ou ',16uoqoplowDPS,, o6uopDda\op4raq Tqaeal wno1 '997 ryt qopps lut,no\n:r,nsopodatl6uo7op6uo6 'uuoasas opo opqody -T_o'r+' ligt '.. . ' . ' ) t ri

,:-.

p: 6'I l)l .\\v-YAt

.,. ,'.. d;)u lL

t7 ui ,.pr\ic'^3-.Jlr'i'J;i ; *tAr c q,6 ,'^.1; ^ .. t ,. . , t r r . , r ,. ' t t i jlr

.(tr't J;)t -., ccLJl

i#

g 6>Lj

$;;

rLi)i *.ill

..

,-='.,.i' i ttLTj tt:,tjjijr iD :Jtlt "

..,.r,

:A.U .,jl

")r_"* .

frU

UJ

a\tl ,jrnl

l)!J

. , ] i , . - ' , - . t - i ,.Jr i ' , - , z i ! rl-iaiJl JF F, f tlt J

28+717. Apobila Allah mencintai hombo-Nqo, maka Dio akan memonggjl malaikatJibil seroyaberkoto, "Hai Jibril, sesungguhnyaAku mencintoi fulan, moka cintailoh io!" Kemudian molaikot Jibril pun bervru kepoda penghuni longit. Akhimyo, kecintoannya itu pun diturunkonke bumi. ltuloh maksuddari firmon Alloh yong berbunyi, "Sesungguhnyoorang-orong yang berimon don melakukan omal keboikon (amal shalih), kelok AIIah yong Moho Pemurah okon menonamkon dolom (hati) mereka rosa kasih sagang." (Qs. Maryam (19): 97) Apobila Allah membenci seorong hambo, mako Dia akan memanggil moloikot Jibril seroyo berkata, "Hai Jibril, ketohuiloh! Sesungguhnyoaku membenci fulan." Kemudian Jibril pun berseru kepo.dopenghuni longit. Akhimyo, kebenciannyaitu pun diturunkon ke bumi.

19O- Sl'"|,;hAl l"-;'Asl'-Sl'"sl';,

16I - "!I6"IS-ISV ,!*D[ lV.l!,lo.ls

'qerlp.rnH nqv upp (lob 'wtLu.oq) (tllt Dtrs) '(olunp lD66uuau) qDIIVnLuauaqot D66uIqofuuD4n4oltp 6uo6 odo ryadas o6w6oq uotldolaltp uD4o D1uuuq\oltp EuDi uDloqota4 dDnas uop '1ody yo4 sn:r.t qnfnt o66uq qryndas oduEoq uo4do7a11p 'o6uuouoF24 uotlo oiuuo4n4o\p 6uo6 uDlDqa\ nlos dotlas o\Dw Dluo lp quDroas Llolos DpD DIlqodV '8rl- LgZ 4roq 6uo6 uolo\ -t,Jli B\jd;;t,'l*;&rlr;lf

r:1.,rt-yr1 f l"' < .,t'.

296-124. Apabilalbnu[JmmuMoktum telahmengumonrt ;t::: moko silokanlah kolian mokon don minum. Akon tetopi opabila Bilal teloh mengumandangkon odzon, moko jongonlah kolion makon don minum. (Shahlh) (ba' -mim, nun, lbnu Khuzaimah,ho '-bo ') dari Anisa binti Khabib.

194- Sl'"h;hAl1"-;'A"l'-Sl,"sl'i,

96t

_ tl\6o\S_ysy ,turol 1V llo\S

. . r -Ar,'

qf':l"rv-\ ' {C) ' ,* i.,' . ' ),f" ',.) ,-p1nqwaur uo\D LlDIlV,, 'o6uuo11oo[uowaw qo v oJw qo\ououtroaog,, ,iqDllrynsDa o6 'o6uoyaq pgoqos iuonag 'oiuuollooluowau uo\D qmd qo11y D\ow 'oquoq iuorcas opod uD4!oqa\ryDpuatl6uawqo11gollqodg'trgg

)::l"Yy,t l?.,'f,y '6lzl ou 't{Dqlt/D'{s -r{sv sJtpDrlvlV r/Dllslts qeII ulepP }eqlllp ledep lu! EIPeH Iqer uep 'wlw'oq\'qe6srv (ttl{Dtts) 'D0 uep (, Dg-,Dt/ .o1 (rezzegV) 'olataw opoda4uotlourual uo4lodut11 uo4o 'ggg 'rDq ollqody qoPg '.lollv Dlou n,HD6oq uo\!Dqa4uoqurdwduaw -

,. - ,. i., t r \ iqf .io I : r rrrci.,,' ).\-.

).t

' g, rc.rf er# rdf .'. .:. , ,4;. .,,'),

Hadits ini dapat pula dilihat dalam kitab Ar-Roudh An-Nodhir (2/87)dan kitab MisykotAI Moshobih,no. 5288.

trAt

'r}q tti

tj\r ^r';'J+;*

r; r.+ ir irrf r;1.r. r

306. Apabilo Alloh menghendokikeboikonpodo hambo-Nyo,mako Allah okan mengucikonnyodari segalo dososebelum ojal menjemputnya.Pora sohobat bertonyo, "Apakah kesucion hombo itu, ya Rosululloh?" Rasululloh Shollallahu Aloihi wo Sallam menjowob, "Alloh okan mengilhomkan kepodonyo omol perbuoton yong sholih hinggo Alloh okan mencabut ngowonyo ketika ia sedong melaksonakonomal sholih tersebutdengan boik." (Shahrh) (tho'-bd') dari Abu Umamah. Haditsini dapatdilihat dalamkitab FoidhAI Qodir.

3O7. Apobilo Alloh menglnginkon keboikon pada hambo-Nyo, moko AIIoh akan menjadikonnyo dicintai don dipuji oleh orong loin. Seorong sahobatbertanyo, "Bogoimono cara Allah menjodikonnya dicintai dan dipuji orong lain, ya Rasululloh?"RasulullahShallollahu Aloihi wo Solam menjowob,"Alloh akon membukokonbo$nyo (jalon) untuk meloksonakan amal perbuotonyong baik sbelum oiol meniemputngo.Setelohitu, Alloh okan mengombil nyowonyo soot io tengoh meloksanakanomol sholihtersebut." (shohrh) (ho'-mim,tho'-bo') dariAbuInabah. Haditsini dapatdilihatpula dalamkitabAs-Sunnohkaranganlbnu Abu Ashim.no. ul00ldan SitsilohAl AhodifsAsh-Shohihoh,no. 1114.

198- Sl'"|';hAl l"^;' Asl,-Sl'"sl';,

661- t!I6oLlS-,1"y ,!^"[ lV I!,1"IS \ \ -I'

lcl lr lc l(P cq

a\

t :.t:4" ;l

313-16s.Apabilokomumeleposbeberopaonjingpemburumuyangteloh terlatih, moko sebutlohnamo Allah dan mokonlohapo.yang telah diburu dan ditangkapnyo untukmu, meskipun onjing-onjing tersebut telah berhosil membunuhnga, kecuoli onjing itu memongxngo. Kareno, sesungguhnyooku meraso khowatir apobilo anjing tersebut memongso untuk kebutuhon dirinyo sendiri. Apobilaoda beberopo onjing loin bukan milikmu yong ik:u/.serta dalam perburuon tervbut, moko jonganloh

2OO- Sh"h;l'AJJ"-i Ash-Sh"sl,;,

loz -'!16o1s -'lsv,lu,ollv,lltP'ls

o\r' iqrf.Ze ln

tq;1-::t.if.e t.t

f. ) t.^-l,i 'b992

-Ig9Z'ou'lttoq3l lV.Dm{ qEq tueFp teqlllp ledep rur qrpeH 'urrreHufq rpv uep UDbl(,lttto.tg) 'u!ol uDnrnq 6ut[uoopDdLlDlDwsaq oJoqwau lDpll uDp n1tnu.ruDnJnq 6ur[unmdapu.t uryaqas qDptusoq DJDquaw qopl nuDl 'undouotutoaoq'ouatoy '$qasral uonnq 6uo1nu1q 6w6op uoqout nu.n4 qoluo6uo[D\our 'uiol 6uod 6ur[uooutDspq nJnqng ryt muuDnJnq6utuo uo\lodDpuau nwDl DIlqodV 'D{uos6uowtp\nlun yqaual duolowq qnunquaw ob6uas ryt nwuon)nq6u{uo -tpof qaloq- und ouowro8oq'ouany ioduuoqowaw nwol qoluo6uo{ oqoru 'TqasrT uonJnq 6uolowq Ds6uoutau) uotlg iflqasJal 6uvlowq qoynlDw nl! nuuonrnq 6u1[uooltqodo1do7a7 'o6uuontnq 6uolawq qnungwau pdop fiqasal 6u1[uouolpnuatl oqow 'q4oqal qopt 6uo6 nwuontnq 6u{uo sodapw ntuotl ollqody 6zr-tlt

.--'-='f rd 'f. . . ) asrn, . : o ,4 't .* :''. ,i-r,-al -' -'" :'i

),

"f- :

g;''

i'.

5---l{..

4c C-ro -rr sn t*r !K rsft rit-r

] \r-rr r. rrrt )r.T-4s,tyf.

f.'

c.ist y:l{", lf.

'1992 ou 'IUDqg ledep lut qtpeH IV.DmrI qqq tuelepelnd 1eq1pp 'r.uspHurq rpv uep $'lDbl ({lt Dt S) 'unpra nuDl tloluoduo{otlow '4D al rnqa al ny 6uolourq uoqg 'ny SuolourqqquDloLu oqow 'nwqouod qouDo\ry so\aq o>11{ 1do1a1 oduoq uoqwolatuo\uurol oqnl sl1aq DpDlDpa DuDutp uoq onp nDp uotlas qDlalasoiuuoqnwauaw nlJu'oluDp (tlDuDd\DuD uD8uap)uDrunq duolowq ndtualaw nwoq opqodo opd nq6ag 'odudotl6uouawuop nrnqwaw qDlal 6uof qD\ouou 6ut[uo 'qmd uo6uap nqo1aduaw\opll 'ouarox ry! oduuontnq soq 6uDloulquD\axau nuDI !4puas nuul

',.:'... ',2: ,r,-'. '-..i' ,'i, o',.'.L. ._P f lf (JL.-€- J-LJr' )-1 u -}: J r_Pr aru r \:-: ))rJ

^. t.. .41t p-J

375. Apabilo komu melepasonjingburuonmuyangteloh terlotihdengon boik don komu telah membocokonbasmalahdan menyebutkonnoma A oh podanya,moko komuboleh memokonbinotongburuongong telah diroih oleh anjing buruonmu itu, meskipunanjing buruonmu itu teloh membunuhnyo.Apobilo komu meleposonjing buruonmu yong belum terlatih dengan baik, tetapi kamu mengetahui kebersihannya, moko komu boleh memokon binotang hasil buruannyo. Selain itu, komu pun boleh memakon bintang yang terkena onok ponohmu, meskipun binatong tersebut moti. Seteloh itu, bocalah atas noma Alloh pado binotongtersebut. (Shahth) (ho'-mim,qof,dol,to', nun)dariAbu Tsa'labah. Hadits ini dapat diperolehpula dalam kitab MukhtoshorShohih Muslim,no. 1247.

.,.,.

.,.01

e))9

J,l-^-rt

iJ!_g crDrr

,, 4:,.

'J:5 -.-L'ri

t,.o,

.,.

O\,

(d)l

n,r I

i,'-1. . i.

DU \.)'tr

Jr

)..,i.: .1 t.'-..i

4L

-U

d)

r)l

'..: dP

ti! . r r. -r t 't

t. .'.,; ,t. (4>.J)U t->

'.)..t: 45 ))u

\1iq'i \'cfv,Jt'tr;,F ir,n k'$s ( tLj ,'43 )l : * .'.'

:'

) $!i

C vr- Ji "'-t.'

'

.?

,.,o,

/.

-,1" Jy .l' ''- i:tr il-6r 'o'. o... '.'.,',2: t4..

._|'f ;r.i e[,Jt-_rt -]- ir-')

e='-t J',t ..,

tt:

". i)_, ,':.j-1 Jl JsJ JJ-{,ir ' YJJ...6" - . , , : ' , i , i '4u, : ' , .st-Jr 'i, -..,

J'

!.6)Jj

316-130.Apabila komu melepasonjing buruanmu yang teloh terlotih dengon boik, maka sebutlah nomo Allah dengon memboco bosmalah. Manakolo onjing buruonmu itu berhosil menangkap seekor binotang buruan dan kamu pun mendopotkonnyomosih hidup, maka komu pun dopot menyembelihnya.Apabilo komu mendopotkonbinatongburuan tersebutteloh moti korenadibunuh anjing buruanmu itu, tetopi aniing tersebuttidak memongsanyo,moko komu pun boleh memokon binatang buruon tersebut. Akan tetopi apabilo komu mendopatkan onjing buruonmu berburu binotongburuon bersamaanjing buruon loin yong

Al l"^;' Asl,'Sl'"sl';, 202 - Slr"l,;1"

EOZ- 1u!6oIS-IsV}uo[ lV IlLloIS

b\r' ir r?:n nl.,{X if rf .: f #' 'nI JVqnpunFuep (p4r{O-r{pv. Dg-.Dr/t) prptuauas 'ptes nqv uep psnr{ nqv uep (pp'lob'tu!w-.Dll'{[eN) (ttrttDtts) 'o[os6uo1ndo1o6w11oqxoqout 'uot1u1z11p slopllldolal '!p)l o6!t lofuoqas ulz! Dluluau 6uo6 uotloq uDluD lp 6uoroas qolos opo oilqodv BIt 'rttpc

1

i

{.c o rrtQ' . vr.r'tsrtQ,rc.)a$If qJ ,,..,;.. :, :)i, 'gzzl ou 'riorltrlDqs -qsv s1lpot1vlV r/Drtsttsqelq r.ueppelnd 1eq11p tedep !u! sltppH 'ituv nuql Fpp (eqeHuep /DX) $DsnH) 1rrnq)aqolou A \ - \ ' { c tt - ] a .t'l'.t'

iqoHlDq 'uolotqo(pt1 ryDns uDlmppw qolal nutol opqody 21g q,-"at :Ji+ l's5 J>ll (oP)

(a>€

. - 1,:, l:l . r tt-\'o C.:rl

Y

U,a F r'je.Jt'lt .ilJt-l .,ll r*GU ',.,. -,:'-... ,. .. ,-. . ., :,it. ' - . - o ..- ' - . . , i , : . . , . t . v )-).+W . o J . r rW t t ) . + f : . f 4 t - f t t ( o r - r . 4(,a 5 / J to)t)

:ltl

. ., , a

.i!)

. . 1 , ., . 1 l)! 'J , --.1 " : " l-r-lt '-.i:

. F.

352-146. Apabila soloh seorang di ontoro kalion berodo di pagi hori, maka ucopkanlah,"Yo Allah, komi menghoyahpogi hori ini dimonopogi hari ini olom semestoberado dolom genggomanAlloh, Tuhan Penguaso sekolion alam. Yo Alloh yo Tuhonku, sesungguhnyo oku memohon kepodamu kebaikon,kemenangon,pertolongon,cohago,keberkahan, don petunjuk hoi ini. Aku pun berlindungkepodo-Mudori kejohaton podo hori ini, kejahotansebelum dan sesudahhori ini." Kemudian, opobilaberododi sorehan, makoucapkanlohsepertidoa itu pulo. (Hossn) (dol)dari Abu Malik Al fuy'ari. Hadits ini dapat dilihat dalam kitab MisykohAl Moshobih, no. 2472.

11!. rtv-roi

,q;i':t ;.'r,c:,i tu r+, i,W'€Li'{bi ..,

t'i,,

J*

f-€!r

-i-.i.

..i;.,.

:_f,q-r, J"-,r r.'

!,..,,i..

. ,;rJrJU);

',

.i,

.,,.i,.

t)t ) | J..!a.rt J.IrlJ

t':tl

'5.3lLt

'..t..,t.

..,r-

J!:

j!;

r.o !.tt.

r t---

9t ,

4.,..^.,4 ( \:'\--'l jrL r u: 'l

353-147. Apobilo soloh seorong dori kolian berado di pagi hori, moko ucapkonlah, "Ya Alloh yo Tuhan komi, sesungguhnyo korena korunioMuloh komi berodo di pagi hori ini don korena karunio-Muloh komi

216- Sh"h;hAl J"-;' A'1,-Sl""sl";,

,!,"D1 LIZ - r.16oIS-.lsV lV.l!,t"IS

')lpoo

tV qploJ qetq tuepp teqltp ]pdep Iut sltppH 'ppreo nqv ueP ( Dq-.Dr/)(uosaH) . 'tuops uDllaquau 6uyDsD6uDnpa\o66utqwol6uo6

otoluo1pduotoasqops o6u4roqas uDldotnduauto6uonpasl opoda\ u.lDlos 'oiuonpatl DJDluouuDl6uauad uDp uDqlspspd 'uoto\tyad oqow 'lDqoqosraq wysnw 6uoto Dnp opD oyqodg '9gg rpo[taq uorpnwatl -rr, r# .'r.l';"t.'t'

t-b-l dl)l l:! .YoA ,|ll-t s.brl ._5

358. Apobito Atloh'telah"nenganugerohkansuatu kebajikon kepoda soloh seorong di antaro kolion, moko mulailah dari dirinya dan juga keluorgonyo. (Shohlh) (ho'-mim) dari Jabirbin Samrah. Hadits ini dapat pula dilihat dalam kitab MukhroshorShohih Muslim, no. 1196.

.-"..

..

t/, tt. !.t . ar-ar) Jai JU j, f

..

.

, o..

qV*

/

.t,J

c+tt

lj! .ro1

359. Apabila kamu diberikan sesuoluyong kamu tidok memintanyo, makoombil don bersedekohlah dengannyo! (Shohth) lmim, dol, nun) dari Umar.

218 - Sl'"1';l'Al 1"*;' Atl'-Sl""nl'+

6IZ -'!16"15-1sv ;toI lV 1llo1s

( f -{',

o.

")

,rrr- f -

r{ a{:

'

"'t.'.'.

:."

ALI-.o r ic1lcat r-r C Fro if, . . "/-o .

t;.

,..-...

Ct

,n fiii.-'-rr..*.

.j.. ..-t

'{ott tggzt ou 'r/Dr/!rlDr/S -rlsy srlpDrJyly r/Dllslls qEH uplep ieql1p ledep rur sIpeH 'uemJpqsqurqqprspguep (unu) (qlrrDrts) oqout'ofuuo6uoluo6uap iqDpqpnm@q oduuonpua4 6uoaauaw uDtJol!.topauotoasqolosolqodv'6nt-Igt r Ll-br

r' lcl +o t-\il'' . /* . . 1cz-5' . . 1 .+ / .. !;

,

:.

q{ o: ' ::i,

.i

'6I ou'[DItZ-zVqppy qelq uelep 1eq1lpledep rurqrpeH 'rurv nuql uep (uosDH) t{Db-.Dr1r'{D\) 'odu\nund \D)und qopuDaad 'qun D\Dw ro\aas qDlopony o6uuoooqyaduomaqopqody,, uD\Dldlrlp qopl 6uod odo uoloqo{aquop o6uuoqoqo{as1 uop ny1-opodatl8unpuytaq mlo uoe uoqoqdtclpqDlal 6uDd odo uo4roqa4uop 'oduuoryoqaln61 -opodal oqwwaw nqo o6uqn66unras'nluoqnl o6 qo11yoA,, 'DrDqwaur o6uas Dduuotlnqaqa14ryun qopopraq uop oduunqn-unqnqo16uo6ad DlDut 'uDoJoqlpd uomaq undnolo 'ryuoqwad 'uondwatad 4opnq guoroasuo\looluowaw uo\ol otoluo lp auotoasqolosnlqody Wf-Q$€

T'.'-::t*' 'lr-v (o{< ', .i'.)

({ q -r:,yrrr 6i6, clC i.*r rn fr '""':".' . .t .' , ) " .). . lqt .. :;i "..' ", .-'\'... .-,; ^ t'(4 f r-T J .r- ;i>:at-^;l r:1.rv' 370. Apobilo iqomah untuk sholot teloh diserukon, maka jongonloh kolion berdiri hinggo kolion melihotku.

222 - SI'"{';hAl lo-;' Asl.,-Sl'"sl';,

ezz - r16o1s-1svjuo[ lY ll\o.ls 'tlleo.lv

'r,gedg '[ol',oq-,"4 '.Dq 'unu ',oi 'urrur-,or1 urq qp npqv Vep UDb-,Dtl -sry'pDusnj^l qelH ulPPp r.ge65 urerul '4rp1a1Luerul) grrtoqs) 'nlnqopqrqaFal '1o{ot1 tqolw{oq Euonq oqotu 6uonq ur6ur uDyD\ DiDluD 1p Ouotoaras 'uDlrua1p qDlat loptls \nlun qDruDbtDItqodV'ggt-tLt uDl6uDpas '1 ' (.f-tt

rlr-oo r isrjq-

Fy.,2,

(,{, r7'.'Tfl

.p\'

'uts-.Drll :(ttzlzl uog pt{DJ qe}Hruepp 1eq1p ledpp rurs}rpeH 'seuvuep (.Dq-.D0 ktqolls) ., uo11o4 losond uoyoq qoluoduo[uop q!.ry6oy,1 olnq) uoloul uolout wopp osa6-osafua1 urnlaqasrymi,p qlqallal (osondDlnqaq) wopu) uprtDups{Dlaur lDlDr.ls uotlout uo6uap qollDlnur o4ow 'omndnq 6uopas uorloy uop Ouonas qo;os uol6uopas 'urlflras;p qolat loptls qnlun qoulobr DItqodV vgl-ZLe

;fr-r 6.6r4^t{"z:r#'

r^"f-' o,' isrjq- ,r*trir.tz4t:e' T.l rra;,f. T;

' qlqoqs)oqe,lwlnru t9z' ou' uJnsnru 'ou 'pnpo 'ou :9I nqv qlqDqs qpnDa-rv I uep :o'tol qe}q ulepp rur slpe11 :L6V 'ou'HDq'- "flqpDN-uv }pqllp ledep lV .Dm{ 'qpre-rnHnqv upP b'uttul (rltttoqs) 'o{osqrtom6uo6 uolwopur TolDqs ' 'uolruasrp qowobl ollqody Dloll'l qopl opD )lapp lorDtls tolDqs14un 17g

\^i'isl!f,FXi'y.- Ttirt rr:tr"1' 'ou 'rqpDN-uy

'99 'ou 'pneo nqv qrqDqsuep :€8I ledep Iul qlpeH {pnDU-rVqe}plrueFp plnd 1eq111p

'..uetpr1epedal :en1a1 qelal qe"',, :leuJle{ e{a.rau uDuns qElr{ uelpp uelqequrPuau (t) uerpnuray'qppqeo nqv gpp (unu 'pp '[Db 'utw-,oq) gtqtrrls)

Hadits ini dapat pula dilihat dalam kitab Shohih Abu Daud, no. 80; dol dan lbnu Khuzaimah.

..?

"t."1t . ,GJL rJj-du,E;Jl

'F.-j

,

;:liJ\ L-^;i 'r1."ut

374. Apabiloiqomah shalattelah diserukon, sedangkon^okon ^ob^ teloh disiapkon,moko dohulukonlohuntuk mokanmolom! (Shahth) (ho'-mim, qot',to', nun, ho') dari Anas, (gol, ho') dari Ibnu Umar, (qof, ho'l dari Aisyah, (\a'-mim, tho'-bo')dari Salamah bin Al Akwa', dan (fho'-bo') dari hnu Abbas. .

.t :, r^44

-r^;rl

lj!-, 'li:

.

..

l^{jli

t

. .

.5.r!-l -l-51

lj! .rvo

SZS epinin nlah seorangdi ontomkolion^"^okoi celok moto,^oka pakoilah celak mda tersebut d.engon bilangon yang gonjil. Apobilo io melokukan iSinjo' dengon botu, maka hendoknyo melokukon dengon ganjil. (Hason) (ho'-mim) dari Abu Hurairah. Hadits ini dapat dilihat pula dalam kitab Silsi/ohAl AhoditsAshShohihoh,no. 1260' .2:.,

i,^

. ,. ',,: , L"'j'-, .'.,

,, ,. ,o',, . FIU l+q!l1 t)1\.yrftu

l'rl .,or-YVI d JS

376-156.Apobilo mereko (kaum Kafir Quroisy/ telah mendekotikalion, maka lemporkanloh mereko dengan onok ponoh kolian don pertohankanlahonok panah kalion! (Shahth) (kho', dol) Asyaddari... Haditsini dapat dilihatjuga dalamkitab TokhrijFiqh As-Siroh,no. 242.

AI Jo*;' Asl'-Sl'"sl"i, 224 - Sl.,.l";h

t ,

- 4y6oIS-LlsV,!u,ol LllLlo,ls lV

q1f: 1J

'fpr : : ; - , ' i r' "

ott (-p {)1 ,' rq i .: , r'

' .v"r'1isr '^ *{rJyy,ric-5re1Jrqi ..,. D-ta,$ T),:,..-,,

'06t 'ou 'r{DqlqDqs-'{sv sllpDt/yrv t{DrlsrlsqEpl 'llDtlg 'ou uep 1026I w.Dm{ qPlrl uelep leqlllPledeptut qpe11 ,,2uoqoltaqaq PdoPtal ouaut 6uo6 oftuuouotloutopod yqolaluaw lop!| o! ouarn!"',, yi ffe:f,+ ti;1[ arr f ,4 :lqepat ueqequel ueEuaprtqepuep (.Dq uPp unu'Lulw 'utw-Drl|seqqv nuql uep (fDq 'pp '[Db 'ww-.oq) (t tt D{S) 'o6u1o11tuau ot o66urquoquol ndosuoauap odudosttauautor qoluoauo[ 'uouoloul uD\DwawuDllDl oroluo lp 6u oas qops ollqody'629 oqow ,t*h' 1

'

';

b^r' iqrf. lZ4 Ti y :::. y.ii!:r-il' € V.\ f. 1

'-'

I

'Il.6I 'ou 'l!Pq'lv.Dm{

qelH urelep1eq11p ledePlul qlPeH 'rtqef gep ( .ot) (,lr.lD.l9t 'uqa6s11ryun

oiuuoqlofifluluaut qoluoduotuop utol 6uo6 uodonsuoBog tlofmlour npl 'qnp[ ry! o6uundons ny uoqnflotaru6uprf uodons uor$ogrlo16uonqo1out DIlqodV'gLE qoPs rp dur,:oas uoyotl otoyuo oqq-oqq'uouoluw uDlouaw i+...ht

Cf. r,lh

c1aqte'

v^r' iqrf. lZN T), rxA,ry,' -;fr. t c.tZ 4' I 'reu.rn nuql uep (trltul) ({tttlttls) 'D6uonPalomluD lp 'uotox qDIDsDpDda\ lpgual uolo Tnqaual uoo\oltad oduJ,uaqas o>1ow'ofuonpnos opodal t{o4 uololo6uaw 6uotoxas DItqodV'LLt

380. Apobilo salahseorongdi antara kolian mokan, moka sebutlahnomo Allah (dengon memboca basmalah). Apobilo ia lupo untuk membocanya,maka ucapkanloh,"Dengon nomo Alloh poda awal don akhirnya." (Shahrh) (dol, to' , kol) dari Aisyah. Haditsini dapatdilihatdalamkitabA/ Kolim Ath-Thayyib,no. 782 dan kitablruro' Al Ghalil.no. 1965.

' ' '" , ' - - i :l-.l,-b , , , . i , ' - ' . ( ' . ' - 1 lj! , ' " ' . uj'J , . i . " i ' r9, , u , . i "JJ-,;tr,'4IJt . r, . ' 1 , , :rf.4i ,rt .rA\ d-bl Jsl ". .. . ;e j;

';Y

,i t,,,1 t.

,,,-.i:

.

'. ,.i ,., ,. ,r, .,.; . " , ' 1 , :,u=li(J q; til Srtj iiiJt ,t t"'i: ?.

t>\ ,L

. ,.u'y! =(Fl rr;ht3, ai. 387. Apabito solahseorong di antaro kalian makon,-ot o ,ropXonlon, "Yo Allah ya Tuhonku, berikanlah keberkohanpod.omokonon ini untuk kami don gontiloh untuk komi sesuotu yang lebih boik doringo." Apabilo io minum segelos susu, maka ucapkonloh, "Yo Allah ya Tuhonku, benkanloh keberkohanpodo mokonanini untuk komi dan tambohkonloh untuk komi lebih baik dannyo. Karena, tidok ada suatu makanon otou minumonpun ganglebih mencukupiseloinsusu." (Hassn) (ba'-mim, dal, n' , ha, ho' -ba') dari Ibnu Abbas. Hadits ini dapat dilihat dalam kitab MisykohAI Moshobih, no. 4283. . . . 1 . ,t t , t , . , . ( , i l : , , , . ; , , - , . i - , - - i ,.i ., ( .. a,t'b Jt.-_r #r{ ) dli cr,Lal jrui Ut -b 5_\-l -I' I tj) .r^y

.-a{'}t J],tr 382. Apobilo soloh seorong di ontara kolian mokan, moka seboikngoia menjilotijoi-jori tongannyo.Kareno, sesungguhnya io tidok mengetahui pada makononyang monakohterdapat keberkohon? (Shahlh) (bo' -mim, mim, ta') dari Abu Hurairah, (rho'-bo ' ) dari Zaidbin Tsabit,(lho'-sin)dariAnas. Haditsini dapatdilihatdalamkitabAr-RoudhAn-Nodhir.no. 19.

226 - Sh"h;l'Al 1o-;' A'l'-Sl"osl";,

Lzz - r.16o1s-1sv,tutDllv I!.loIs

nt][,d)

o\utpDPat

nuralr4

'(uoouD66uasrad lpuDu q![om qDlal D\ou DnP DIqDdV '98t qDpt uluoP\

'qe[ey{nuql uDunsuep :9€zI 'ou 't/DtllqDqs -vsv sttpDqy lv vDltslfs Qefi uepp leq![p eJndledPp lur qrPeH 'qerrernH nqv pep (pDumId qel!{ (ueFP ue6}ns ulq uPseH} (ut sDH) 'DInd oiulrll uD'uol uDauapryonsasuDll|Qqutau UDP'o6uuDluDEuDl uo\uap unulru 'o6uup1uo8uol uD6uaPuol'.tu ry! uo1a6sDtuosomqDq qolnqopx olnd D6uuouo4uD6uD1uD8uaPtwnsas qopo\yaq uop 'n7dwoPS 'D6uuDuD\uoouDl oiuuou}l uDduDluD,uap nlDnsasqD tqwo uDauapqofunulw D\Dtu'Lunulw o! oIqDdV'ofiuuouDl uoouDluDauap 'lf,t t4oluo\Dw o\out luDlow uounl Droluo tp DuDroasqDPs Dltqodv

q-lr''

e ' .6';.{, lr;-l .

."

in ,*n .iY .sf t. :"'. \""'tr'.

?vI i1f.nl.T]{

'+rrl' = -rr

c--+I c'fi- 'A;, ' .'t

ir' ,.f.-:?'lpa:*:"' 'qellernH nqv'gCZI 'ou 'qDqlqDqs

qefel^lnuql 'uttut-q'Ieun nu(U'lrugeo-Pv "ttFhl -qsv qrpDqy ,y qDltslls qqq ulePp leqtlP tedep Iu! qlpeH 'qerPrnH 'wtu 'urlw-.D-Il (/{:rqo,ls) nqv gep (unu) 'Ieurn nuql Fep (PP 'o8n[ ufu1tlt1uo6uo1uodtnp unuw uDpuD,!uDduol 'ouany 'olfuuouol uoauol uo'uap uoqotu ry! uapfs nfuqnfFunsas uo^uap qolunwu orlDtx '.unuryt oltqodouop :D6uuDuDluo6uol uoauap 'ggg rloluDlDtu rnlouu 'uDlow tmllnl r,lioluo lp duotoas qops ollqody

rr-:-Trqi Sf q-rr'

(4,"'

q)F

rv-r isrl{.lZl.rA{.*,

'

c.i,t {-:f.-*'

:ri

(Shahth) (ho') dari Aisyahdan dari lbnu Amr. Hadits ini dapat dilihat dalam kitab Silsiloh Al Ahod'ts AshShohihoh,no. 7261: fia-mim - dari Aisyah,Ibnu Amr: dan ho-qo/ dari Abu Hurairah. ',-,:,,: ',.'-: . ,. ," , ?. '-.i. , . " . , iI (L-6-li-1 l5t .111 a;.. La trJ-'c iL-l-Jl ,rulJjl! -F4i .l:Jt , 4 1 , ' , , ' .- i , t - . i , ' , , . , - t ' , - , ' - , , , . . . ' ; , : , . ' , . ' , . . , . - , 3 , , . ' , . , , - . i , .

d;! :JU Ud;Jl Jr.rLi,Ftnr r-L6att Jil

! :,|^i ,r.JrJ J/^lr,

386-157. Apobilo duo kelaminteloh bertemu dan ujung kelamin leloki teloh masuk terbenom (ke dolom kelamin wonito), moka teloh wojib mondi, keluor air moni ataupuntidak keluor. (Hasan) (tho'-sin/ dari Ibnu Amr. Hadits ini dapat dilihat dalam kitab Silsiloh Al Ahodifs AshShohihoh,no. 7267 (ShohihAbu Daud,209).

t-tijL;

'^;G cTLi 'F ,t+:'"., ;uL-*jr

'l'&iV ,ju tjr-j' jU;! yurirr ..r ji;rj :Ji .ruu .^?W,P 3rt-^-7 lk E1 387. "Apobitoduo orong^u"ti^ a"t ^i. a.n*n ^"nnorrngXon auo biloh pedangngo,lalu salahseorongdi antaro keduanyamembunuh yong loin, mako orang yang membunuhdon orong yong terbunuh itu sdmo-somomosuk ke dalam neroko.Soloh seorong sohabotbertanyo, "Yo Rasululloh,kalauorongyang membunuhjelosakan mosukneroko. Akan tetopi, bagoimonokah holnya dengon orang yang terbunuh?" Rosulullohpun menjawab,"Sebenomyoorong yong terbunuh itu telah berupayodengansekuattenagountukmembunuhsohobotnya pulo." (Shahrh) (\o'-mim, qaf, dal, nun) dari Abu Bakrah, (ho') dari Abu Musa.

228 - SI',"h;l'Al J"^;' Atl'-Sl""tl";,

6ZZ

- rlI6D1S-tlsV ,!ulo[ lV I!,lzIS

'lDIDqS uo\ouo$loPw 'ry! mlpnm)aq qDplas oduuonpuay Dnp uDp uonpua\ uDp lnq 'o6uulst qnsoqwau )1n7r:no6w6oq dnlnt oqoul uno66uaw Fuopasqoprl 'nnpq uD1ol Droluo duorcas qops '6sl-06t lp lzpDw t1oollqody $o1a1 CTal'

{a:.t

.br-ro,.i:,j[r nl;

tl *

f.{.,,f.:

-):., i.

.96 .ou ,r/Drll/Dt/s -r/sv stlpDr/Vly qDrfsrtsQelll uepp elnd 1eq1lpledep rur qrpeg qeuelseld '{ol ' 'turwyep ppuueqnhl (lob-,oq urq .orq) klUDqS) ,orl 'lnqasral oluom pqyaut qryun oiw8oq Dsopraq lopll Dlou 'uDndua.rad 6uotoas auoulwaw lnlun auoroasas qo11gollqodg 699 !1oqtp uolquadnuDduau qopt olD.DIDmnVDuDqgnS ',

e' ; ;' :)

398. Apabilo soloh seorangdi ontara kolion mengenokonsondol, maka kenokonlah yang konan terlebih dohulu. Apobila io melepaskon sandalnya, moko lepaskonloh yong kiri terlebih dahulu. Dengon demikian, sebeloh kononlah yang terlebih dahulu dikenokan don yang terakhir dilepaskan. (Shahlh) (\a' -mim, mim, dal, to' , ho') dari Abu Hurairah. Hadits ini dapat dilihat dalam kitab Ar-RaudhAn-Nodhir, no. 7042.

+;{ii

i;;oG; p'ti ,)! ,'e'.

399. Apobilo solohseorongdi antoro kolion sampaike suotu mojelis,lolu diberikan keluason tempat boginyo, mako dudukloh. Apabila tidak diberikan keluosan tempot baginyo, mako coiloh tempat yong luos hinggaio dopat duduk di sana. (Hason) (Al Baghawi, tho'-bo' , ho'-bo') dari Syaibah bin Utsman. Hadits ini dapat dilihat dalam kitab Silsiloh Al Ahodits AshShohihoh,no. 1321.

232 - Sh"l,;l,Al 1"-;' Atl'-Sl',"t1";,

eEz - r!16o1s-,lsv,!,uDIlY 1!1o1s

.6ZL-ou'qotllq.rys -risv strpDqv ,y rrDrtsllsqelq uelPp leq!flp ]edep !u! qlPeH 'pn.sehlnqv gep (unu'{ob'utu,Dq) /'{itq'tls) 'D6|uD1fr.1un qD)tapasnronsuD{ -odnraw ry! pq DlDu 'Dnuuo\auryryDdwawo! uolduDpas'D\uD6ronpl uop ulsr Dpr,dal qo$ou uo4yaquau luDns duoloas DIlgDdv '7w lara I

l r l l, .J r'

lJs

.(

< \r .

t;1,'r,#)t3 . :U)'t ',r^;.;>u,-,;

470. Apobilo soloh seordng dori kalion membuong air kecil, mako janganlahio memegongolot kelaminnyodengontangan kanan.Apabila masukke dolom komorkecil,mokajongonlohmosukdengonkoki kanan terlebih dohulu. Apobilo minum, moka janganlohbernofas di dalam bejono. (Shahrh) (bo' -mim, qof, 4) dariAbu Qatadah. Haditsini dapatdilihatdalamkitabShohihAbu Daud,no. 23.

. i;)\+ ) Jn c^:j! r:l ., rv- t \ \ 41,1-167.Apabila komu berboiot, moka kotokanloh, "Jangon odo kecurongan!" (Shohth) (lmam Malik dalamkitabAl Muwoththo', \a'-mim, qol, dol, nunl dari lbnu Umar, (4) dari Anas.

236 - SI""h;hAl Jo-;' Atl',-Sl""sl';,

LeZ

- t!16oIS-1sV,!u,o[ lV,!!loIS

'gg0l ou "{Dr{!vDr{s -r/sv sIPDvy lv t/DllsllsqelH uleFp lPqlIP Plnd ledpp rut qrPeH 'qerrernH nqv UPpUoll Htttotts) '6uo(uod6uolf olm oiuyaquatu qDpl tlollv lyDDq 'unqo1qrynd uDua rnutnraq nl,:rwn lJDpauuoasas opqody '169rl-!ll

? \ ? - [ b r r l ' i"g. r..)T. Yt,f.i './' ., ' , ivz? 1,),: . ".--ti ' .) !' .."r jI.t r.'. t 'q" i' {) ,: t i 'ou 'tiDt/tVDqS '(rurn{nq uielep 69Z ou qrpeq elnd }eqn) 98I I -r/sv sllpDqv ,v t/Dlrslls qelr{ ureFP leqJIIp ledep !u! qlPeH 'r{P4PlnHnqv gep (uls-,Dt{t'JP?z3gHuretul)(qrqD{s) 'o\uoutouolnd m6oq uDpDiuodrusn6og6uotf 'nsppoda4 0uotoasas*tln6uatu uoyol opqodg 911 6uoto qo1m1notlout

"ir;' isrdJf"tryl-; '1'ff.?, :i fl 'rerJjnnuql Vep (w!Lu)({t{otts) 'raDuaqralo! D66ulLluolJo1tDloqsqDppury DlDu)

'wouaqral uDtlDlDutdrynuad ollqody uotlD1 lalotls lncunu D! DEEUILI qDpl ltotlDlotxtoup dnlnuad otlgDdv'ggt-Zll qolDpuryoqou.t',qoduto1

e1{,c.r tPy...€ * qtJ" eS{,c.t tpY..,. r\?-vrr ilr :lr j-: €

^a ,*-]tfl'-'

{,t' ti:.,

,LunuDq..,n6nswo,o,roon,r*.lJoiilltJl"

'1"'9 475-170.Apobilo AIIohteloh mengonungerohkon usio seseoronghinggo enam puluh tohun, mako berorti Alloh telah memberinyaumur yang panJang. (Shahth) (Abdunbin Hamid) dari Sahlbin Sa'ad. Hadits ini dapat dilihat pula dalam kitab Silsi/ohAl AhaditsAshShohihoh,no. 1088.

rl . r r r -\ \i!- ' ";.st',j,...:.'tY,Ft',rlt

'r'

416. Apobilo oir teloh mencapoi duo kulo, mako oir tersebut tidok mengandungnojb. (Shahrfi) (ho' -mim, 3, ho '-bo ', qof-tho', kof, ho--bo') dari lbnu Umar. Hadits ini dapat dilihat pula dalam kitab Shohih Abu Daud, no. 57; MisykatAl Mashobih,no. 477; dan lrwa' Al Gholil,no. 23. 'o.

-

to e.t,:

.,i".?'a.'

r r- -- c- -:'

1 t--.*:, J ..*:Ii cLJl l.J, l5t .1yr _ t \ V

477-171.Apobilaair itu telahmencapoiduo kulo,makooir tersebuttidok dapot dinajisi. (Shahlh) (ho'/ dari lbnu Umar. Hadits ini dapat pula diperiksadalam kitab ShohihAbu Daud, no. 57. ,,:i. i.,.

238 - Sl""l'il'Al J"-;' Ath-Sl'"s1";,

,!t'o[ M 'l!I"'ls Un, - 476o75-'lsY 'prcSnqv gep (urlur'utu-.Dq) gr.lo.tg) o6uDnpal qo{11oqq 6uoto onp ollqDdv'lzb uDp ntDstlDlqnunqolotu Voqlp qo1a1 \I ]

-- -_'r . . i{ iv 1 npl nqpnmraq uolo\ DrDluo 1p 6uotoas qolos DItqDdV lrl C{ -11 ' 1{qn ,..' .1 .t . ..

t),

r-'f 't. u

-:v, .""

.r-J tf"-+, *rn ....'/. .,

ff. : . . , :'-d . , 1 in,

+*if, rr?-K9)fl {e i* , 1 , \fr, ,. ,. ,,) ".

.,

rl' isr t:4 , . . , {e-r ' . , : ! )r*r-i )... .,4,

rt' , a .

.'

n ;', ,gt-, f. 'rg'7 l,

to '74),lql .r., ..1.

(1" 't.'... } l). . . il' : :a

!

":#

g

t :.

n 'zLg

'ou 'uDunS-sVt/!t/Dqsqplpl ueleP pFd leqtttp ledep lul sllPPH 'rcqsuv unel qepr4el6ue:oasrtep (lDb-.ot1'lDil glqotls) 'urpuaso6u1o1orls uotlouoslolawpdop ot o\ou 'lDlDtlsuo1DuDeplau) nsalas qDlat qootuo[ o.tod uoqduopas'Pl[srw al 6uo1opor opqodg 'orfuosrsuolou:ndura\uaw uop uollodop ot 6uod lolDLlsuD\ouDsplaw ot Diulloqas otlout 'qopqs poqot uodoqas uo\ouDslDPw qDlal qoDwot 'runduorp uD4Do\uosop otod uoqfluopas 'p1{muta4 l6rad D! DIqodV

mosjid. Moko, seboiknya io tidak menjolin-jolin (menggondengkon) kedua tongonnya,koreno io tengah sholot. (Shahtft) (ba' -mim, do/, to ') dari Ka'abbin 'Ajrah. Hadits ini dapat dilihat dalamkitab MisykotAl Mashobih,no.994; ShohihSunon,no. 571:dan lrura' Al Gholil.

,:,.

t)tt

,..-

.;;t-r-

.

t!-',.

f

ev

:i gJ;+ 6Li a';

fif

,rr-!

|

443-1u. Apobilo solahseorongdari kalianberwudhu, maka hendaknya ia memosukkanair ke dalam hidungnyo, kemudian hendoknyo ia mengeluarkan kemboli (air itu). Apabilo ia melokukan istinja' dengon botu, makohendaknya melakukannyadenganganjil. (Shahrh) (Malik,ho'-mim, qaf, dol, nun)dari Abu Hurairah. Haditsini dapatdilihat dalamkitabShohihAbu Daud, no. 128. ',., .il ,'-,. .'..- ,,:,. ..^.rz!',. .. .i i ( a . . . 't>l (P ait Dt) tV .t,ro-ttt ,) ( ;:r,t J".+ d -t-\ lb, (;)'*-* 444-t85.Apobilasalohseorang dori kolion berwudhu,^oto nina,oXnyo ia memasukkan oir ke dalam hidungnya kemudion mengeluorkan kemboli (air itu). Apobilo io memosukkanoir itu ke dalam hidungngo, mako lokukonlahdengon bilangon gonjil. (Shahrh) (lmam Abu Nu'aim dalamkitabAI Mustokhroj)dari Abu Hurairah. Hadits ini dapat dilihat dalam kitab Si/siloh Al Ahodits AshShohihoh,no. 1295.

. ;2-

o )-2

d

248- Sl,"h;l'Al 1",n;'A"l"-Sl'"g1";"

6VZ - rlIooIS-IsV }uo[ lV 1lllotts

v ; ? - v v , ' i .. ., {. . < 4r ir {" -. 'f.

r. .r. - .i l J1 - .1/ .

.

q. 1 1/ . 9f

-icioto

'(uDrDS-sV lnqns qelrl splplpluauol) u/DIDS-sy lr:qns DID, b11,n1u:e1ep +eq1tp ]edep lur slpeH 'seuv upp ({oq'oqlJob) (tttqoqs) 'nraq slopoqtaq6uopasor o41{uolwolaut 'ofu{nqt1 oUas or tloluoEuo['ryt qolalag oiuonpa4 qol,4nsoq onpaquoqlod6uouaut 'odulnWl Dnpa\ uo4oua6uaut Dpu yqawa1{nqq onpa4uoduapqollolDqs qolos ollqodg LBI-LW uop mlpnm)aq uoyo\ uDtuo lP 6uuoas

*,il-f.rii A?;-^v.is.tf.n ! 'j6zl' ou'qDqrqDqs-{sy qtPDqy 'peurqv 'leduuelluelqequeuaur .Dtl uep JDP ly t{DllsrtsqP}r{ uep 'ou 'qlq6.n1-ry qlvDt/sl qplpl tuePP 1eqlltpledeP lul qlPeH 267 .qerrernHnqv ({frrDrts) lep (uDsDrl) 'oiuuoduol onpatluo[-Vo(uyo[uautot rloluo6uo[olow 'lolDtlsuo\n\oPw '98I-9W 4ryun nqpnmraq uDllo4 DrDtuolP 8uoroas qops ollqody

LJJ-LV,. k, f.n !:,1, n1Nz f -l'

',

f.)l* 'b6zl'ou'tlDql'iDtls

-qsy s pDLlVw qDltsllsqelH ueP :Z6Z'ou'q1q6nytg q!qD'{Sqe}pl:t66 'ou'qrqr4$tN qe1r1uePp ]eqllP PIndledPpIu! EIpeH lV 1o1lis111 'qerernH nqv gep (oil grrto.ts) ,,'o\uuo6uol 'uo4olo6uaw opo uoo1oltad 6uof or uo6,, uo[-1tot uyo{-u11o[uaut 'ryr ulDlas ,4oun)a4 1Dqwa\d o66wq lopqs uoopoal 1opll o\ulopuatl 'p!{nu a\ lolauotaq t6radu nlt qoPlas wolop (ryadas)DpoJaqu olou 'o6ut4lwnJ tp nqpnmraq uDllol uDluo rp 6uotoas qops opqodg 'gtrp

' i , ' , ' . 1. ' . t . . : ' . , 1 , i . . * . ^) |) tt-r-. -I', -l-rJJL! ,Y): y+S rK8-188. Apobilo seorong muslim berwudhu, moko segolo dosonya keluor dori telinga, mata, keduo tongon, don kedua kokinya.Don apobilo io duduk, mokoia duduk dolom keadoondiompuni segalodosonyo." (Hason) (bo'-mim, tho'-bo-) dari Abu Umamah. Haditsini dapatdilihat dalamkitab Shohihut-Torghib,no. 182.

r4+_ .;,

i.1 -i,, tir-Ja>Jr {."a f

,..1 Jb'.-b4:t

t.'",. ;r,jJl

, . - .. . , . . . -, r . , 1 i i . ,Vrr2>rl . , i . . i ,"i.ri- - - . . ^Ft 'rf .:, ,F

!,/

'".,. 1.... J.'Jl Ub i lt!

. \ A1- t t 1

.L,.th>.Jt , i. i , :..>. . . . . . - . ,t)t) ..,: f

;,pt

*" is."y^,,ty,F :*i c-uutF 6 ,*ti l'

...

r v; "-.t ..'.\,i,

.:.:

..-

.t . ' . . u . L 'r-ii

. ' . 11

lj\i 4{+ ,l,i!l c-'; :.":

.

.-

r },

o,,.

,ii -."

'

r..y U-tLAt

l j l i c g ; 5 1. . t r ' i A);) S* ,.,-.t"!-"i.,ir.,',,,"'.:.', q (F f :o/ )*' "

L*i',"...ttLAtJ;. : .';' :',',i. i . .. :'>f u\b'4t G- Y: r: ,^.. :1.,,'i ":,. u d)*aj r2.-Jri , jl i , *" . 1u

449-189.Apobilo seorong mukmin berwudhu, lalu io berkumur-kumur dengan air wudhunya tersebut, moka doso-dosongo okon keluar melolui mulutnya. Apabila ia memasukkan oir wudhu ke dolam hidungnyo, moka dosa-dosonyo okon keluor melolui hidungnya. Apabila ia membosuh wojahnyo dengan oir wudhu, mako doso-dosonyaakon keluar melalui wojohnyo hingga keluor melolui tempot-tempat tumbuhnyobulu motapodo keduabelahmatanyo.Apobila io membosuh kedua tongonnyo, mako doso-dosonyo akon keluar melolui keduo tongonnyo hinggo okan keluor pulo melolui bawoh kuku-kuku tongonnyo.Apobilo ia membasuhkepalanya, moka doso-dosonyookon keluor melolui kepolanyo hingga okon keluar pulo melalui keduo telingonyo. Apobilo io membasuhkeduo kokinyo, moko doso-dosanya okan keluar melolui kedua kokinya hinggo akon keluor pula melolui bowoh kuku-kuku kokinyo. Kemudian, perjalanannyo ke masjid don peloksanoonsholotnyoitu akon menjadi sunohbagingo.

Al J"-;' A"l,-Sl,oslr;, 25O- Sl""l,;1"

I9Z_ tlfoIS-IsV }uo[ lV IlIoLlS 'l{uo6 'n:r,quoquap uD\uapqoluD4n4olD\Dw ,D[utlstuD\nlDlaa nwD\ DItqodV 'nw^unpry trop nl ID llDqwa\ qolu\lronlal nl qDIaPsuop 6unpft1 o4ow'nqpnnaq nwo\ Dllqodv 16I-19' wDIDpa4 nI )ro q1luo4\nsow

'lgl ou 'ultJllDt/s-tlsy qelq UPP LlpDAru 'qryqrDl-tv s peH rul qe+HLuePpleqlllp ledep r-/!r/DVS :ZgI ou 'r,ge65'11p1n1 'utlw 'qpJlprnHnqv uep tupurt)(ttft ot s) \,ol 'ofuosopop6asuop qlsJaquoopDa4wolDp(fqa al 'o1unqpnmrtD rtq\o salal nqpnmuoP) rlnla\ uo4o Dt o6uru1\Do66urq undnoloodunqpnmro owosraquophaq 4ryunuo4oun8tp6uod DwDSJaq 'D6u1\o\onpa4 onpa4 n1o1awofuosopop'as nrya\ uo4oD\ow odurqosl qnsDquauror ollqodg 'o\unqpnm )!D t!t14DtllM owosrag nolJ,nqPnm Jto DwosJaqryonsaswo66ua66uaw1nlun uolounErp6uod o1uuo6uol ranPl uolo Dlour 'o1uuo6uolonpa4 qDlaqDnpal nppw oiuosopDIoEas t4nsaqwauor oyqodg ofunqpnmrD rqlo salalDwosraqnolot1ouoduap o6uolow qoPq onpay uDEuaP:rqtl o16uo| osop op8as n! o1uqofom 'mlpnm rlo uoduap Ddutlo[omqnsDqulaw uDp Jonla4 uD\o Dlotu 'nqpnmlag ww4nw nDlDwl9nw duotoas oltqody'o6l-09t or nlDI '. ' . -\ 'i ; '

477-26. Apabila ddong bulan Romdhan, maka pintu-pinht surgo dibuka, pintu-pintu neraka dihrtup, dan sgetan-syetandirantai. (Shohrh) (nunl dari Abu Hurairah. Hadib ini dapat dilihat dalam kitab St stldh A, Afiodns AshShohihoh,no. 1507:\o'-mim, qaf.

.gui.,l+ J)-6Jl gi.ll

)! l:.D,- --4t it,;- ) ct-* lll .y.y-tYY

SIZ-iol. Apobita donng bulon suci Ramdhan, ^oko furpros;uon selamotiga puluh hori, kruali jika kamu melihd. bulon sbelum itu. (Shohth) (tho'-bo-) dari Adi bin Hatim. Hadits ini dapat dilihat dalam kitab Silsiloh Al Ai'odib AshShohihah,no. 1508: ho-mim, SyarhAl fuidr,h Thahawiyh. :,.

);

"^tt{...a.'... c-:r.:-r -e c)tt cj

258 - Shah;hAl l"-i

Jul

t-ta

Asl,-Sl,"sh;,

t!! .r.,r-tYt;* Slcl>

69Z

_ r.I6oIS-IsV ,!uD[ lV T.loIS

'qelllPleqnurq qeqleql upp (lDP)({lt Dt s) 'nwn66uo66uauqouraduo\o lop!4tlsodryI 'lodD\ uDlynqnadas nwuDdDpDq 6uoroDlou nwuDdop1qlp :r,mal6uD6 tpp,4s pPoraq nuD\ olqodv fiz-gLl ulDlop nwD\ nlol tp urnltpD[uau

f rs.' L^3-\\r'iqr :Ti f rs{.f...t

'{{'i\

t',e f"{, .LZI

uep 08 ou 'liloqgM.omll qelq urelepleqlllpledepIUIqPeH 'zPe,nhlueP(qDDblY ueurl) 'ftpeqyulq ,UPUuePuep qeuetun lV qe+quepp rze:re65-6s7 'qpdstv upP (,Dl 'urrul-.Dg) (ltl lorls) nqv lrep 1.oq-,ot/l) 'puowqo1q1[on 'olz-gLE otlou.r'olluomwwop\ lop nwayaqpppl utwoPl loq DItqpdV

'qe,ey ulq 6eq61r:ep (pb'wrw-.fi1

(ttl{D{S) 'iqopqPnmDq 'luDw uolnnpauaw n1l titr/plasuop ny o\uuonputa\ qDlqnstqolour '@z-VLl 'oiult1st yno66uawlurons6uo.toasDItgodV lodop lopn ot np1

* . a 1) t d-l t...

,l

?^r-r, r. i,t s2,({, t{.1* i Wf.,t{.

t )j. tt'.te

'ret.nnrrep (.Dtlv ([4:rqotls) 'oiw1nq16uaw nwom{ qoluoduoto4ow 5lDptlopqodgirlolyqwo 'tul 'o1uDluluaw uDldoJDqdu"w lopll nutol uo\DuDpas undnDlD otlout oyDq !.top tlltpas nwopDda\ (uo4qon6nuup) 6uo1opo|qody qoz-t,Ll

Hadits ini dapat dilihat dalam kitab Shilot Ash-Sholoh,no. 63; kitab ShohihAbu Doud, no. 686: mim.

tJ

At-ul

4:> b-

, .lt

pJ -r- I

't'

lrl

.r\\-tvv . l-A J -L:-J

477-2r2. Apobila salah*orang di ontoro kolion duduk untuk membuang hajatngo, moka seboiknyojongon menghodopkiblat. (Shahlh) (mim) dari Abu Humirah. Hadib ini dapat dilihat dalam kitab Silsiloh Al Ahadifs AshShohihoh,no. 1301.

, "b;- x

( L--a-\- | J/ \:...si

iL-4r.Jl

.rU! .-.I*

l:l .rrr-tVA

,v;,,,..,ri:.' ..:,."-..(,,. ...,,. ,': ,-

.i. ..,'.,.i t..i.'i: q L- 'j :u,l .+! A J l n' . . 5 - b l . . , . ' r . | \' .'. .',,

?y; :

..

P .,,. ,;.,.:..,.

i. r:t" Ct Yt a))

f

or?

4!-l (;,rFl

.,1'.'1.: .1.. .' .'?.. Jit..j.jpJ)l r , ,* r i J l rlr rl |" ". 'l ,

'Ji ttv:t;* siil F r;urix ',,1

| ,.i,: ^" ),,1 ,'i \r a) :lrl, Ifs til t,l :Ju

l,l J"-;'Asl'-Sl'"sl';, 264- Sh"h;h

,r)t ' . , 1 (U-ur ,-t.,, t'. dt

,4t ik

' . . , ' , -' 4 , . ., J Jt) 4rrr

ggz - t'Ll6o1s-,lsv,!u,D[ly IllloLls 'Dq-Dq :609I ou'r]Dr/n/Dr/s -qsv s1lpDrtv/v r/D/lsltsqelrl tuelep elnd leqrlp l€dpp rur slppH 'qelrernHnqv uep UD\'unu) (t tIDtlS) ,, trlo4 6uoto-6uotoqomn opoda4oduomoquawund o4atawuDlpnway 'ntastaqund luinq lunq8uadDnd lLunq ,,iru noq o6u4nsnqqo46uo1g,, ngd DpodtDduDso66uq oduomoqwawqozpolo4lololuorDduolpnway '4nsnq 6uot ro46uoqnoq qradas D6upDso[ Uop ]Dnp\ yqasnl 4{o4 ntnuaw qDIIVtD\nwrp 6uoro qn) $pN ,,iwpad pao 6uod DdN-Ds1ls 'DlD4raq otod 'ryt uop Duaqtp6uo6 om{ nq qoLronpy,, fiqasral p41o1otu uo6uapoiultldutDq6uaLu uo1DqozpD qoplas )DSDI6uo6uto4omoqu.nu.t 'Dlunp 'ryt quotoas o qodD uoluawas lD4tolouro\oLu lD66uluaut{ot1 'Dlo\)aq Dp)aw uluau al n\qop omDqte, qofmog Wqapal ,, nlD'I ..tuo!p\ lEuolopuaLuryt pltDlDw tlulDuoutD8og,, 'otDlraq ol uotpnwa1oLrol4optl,iDtunp uoqtpasa\nndlp qlsoLuo! o6uqn66unsas 'qoluovDtg,, 'olD\)aq p4Dlow orod .,aryntpp orunp lp owops uDIn{ts 6uo6 ody iorunp lp owops uop{ ts uo\n\ollp qopq6uo6 uo4lourotpqo1a1 o1uoyaq und o4a.nw uDtpnLlraNnlt otuuoltpDqa\ odv,, 'D6uDpDda4 m1o otrqwadtaq lD6uDs DIaDN 'o6uutol uw4nw 6uoto-6uoto qomn lOuolopuawo1ataw oiuuoduap uDtpnway ,;lDwqor p\tolour uod totl 'nI twnq uDp Dmoq uo11o46uoi uoliuomam oiuqoqtawas qoq6uoly,, 'o6uo1-o6uoyaqy6uol unqduad ond uorpnway '16uo1 n1ud aq o1uomoqwawnqasal lDutlu lollolDw otod o6utuq4oo66urq o\uomDqwaw\ryun fiqaaq 6wps pwqot p1lopw od nlDl 'lrrysrol \odula wnllqas unroq noq uo6uap.nrya1 Dt uotpnua1 ,;nwopoda4 opoda4 6uo6 uDqnJ uDp ',uolDLu\tua\',uoquouasa4 olJnu qDuJad4op11 utw\nu omt[ n[nuaw qo11ylDqpylp Duaro\ sDnd6uo6 tllq uoOuap 'ryr 'qnnd 'Dl?\raq ouJom'Eq qola|ag uolo lD4lolowotod Dq LpuonPH,, uo4o lowt|ot 6uo6 otalns urDl uupffioqwaw UquDso6uopoda4Euolop 'orunpp66u1uautuywqnw8uotoasolqDdv 'zzz-06V o\Dw uDd lDll'lDw ..^ ...\ ; ra

- ' tt.t .l t r - t 'f1\ :4J (a!tr i:.\J of

( i-:r_rj

. .i,.:

JraJ

,i - ..,;'..,2

t'-\.A -u F;

,.:,tl J)

))

)-.

,..o.,i,-. ,i',,i.,''.'.1 .i,

:J>-' Jtl+i

';

J_p- )

...,:

4J .J.+rj cJlJa=Jt 4J .ii+

tlit

"s:

4gg-227. Apobila *.orang laki-loki keluar dori rumahngo, moko ucopkanloh,"Dengon nama Alloh, aku bertowakalkepodo Allah. Tiodo doga don upoyo meloinkon dengon Allah *mato." Lolu dikotokon

Al 1"-;' A"h-Sl.,"sl,;, 268- Sh"h;l,

69z -'!16"15-1sV ,!u/o[lV Ll!1o15 'pdal 'o6u\!pqas 'u2\snralrp lDdop$qastal uo4ryfil D\Dw \opll o\qDdo 6uod qolac uo4nwauau quoluaw fiqasial uolnln\ opqodg npqop qtqaqal opuryry fiqasral uo\ryml odu4loqasD4out 'ofuuD\lDluoPur 6uD66uDro$lnw uop )n)uryaa (uD4ryn pu\ol npns ofqodv '6zz-Z09 .-1. l d l i c . 5 * - t ) r ' r , - . ; \ i ! : ) ^ ; L l ) l . Y r I - o . :

\P. "

I

,

,

A

:

.. so'l 508-232. Apbilo komu mengkhiton kemoluon eorong Wrempuon, moko potonglah *dikit boglannyo sojo don jonganlah memotong semuonyo,koreno hal itu lebih boik bog wajahdon lebih disukoi suomi. (Hsson) (kho'-fho') dari Ali. Hadits ini dapat dilihat dalam kitab Silsiloh Al Ahodtts AshShohihoh,no.722.

Js

i . ' 1 ' . . i , + , 1( , . . " = 1 , . , . ( 1 a'V U -:i; ja;\ ) Gfl #A+i )J \5--l

l5l .rrr-o.1 . -'r"'Jl 9"

509-233. Apobilo komu mengkhiton kemaluon eorang Wrempuon, moko potongloh sedikit bogiannyo saja don jangonloh memotong semuonya,karenotindokanter*but dopd lebih mencerahkonwajoh don Iebihberuntungbogisuomi. (Hason) (tho'-sin)dari Anas. Hadits ini dapat dilihat dalam kitab Silsiloh Al Ahodib AshShohihah,no. 722.

Al J"^;' Asl,-Sl'"sl';. 272- Shal";l'

ELZ

- t16o1s-.lsv }^ol lv LIILIDLIS

'lDsrnLrl (.ttllDqs) eref,as.eqlv IrPp(.Dg-urD,) 'nlt ouaro4qalo pns dnln) itloluD[loo{uou '\Dwostp uomaq D\6uDq Un]{ olqDdv gtz-Zlg qoPt olow Dr qDpns

; ' r \ o-LJI' ir1 lf'? t"-n Eilt ''* ' ' , ' J4'!_9rJ,.t:a>-,1 ,-rtyr

'ey,

51,5. Apabilo soloh seorangdi ontaro kalion masuk ke dolom mosjid, mako beriloh solom kepo.do Nabi Muhammod don seteloh itu ucopkonloh, "Ya Allah yo Tuhonku, bukokonlah untukku pintu-pintu

274 - Sl'"h;hAl J"-i Atl'-SI"oh;,

gLZ -'!I6"IS-1sy

;wol lV I:L|DL|S

uop qDllv uDlvaglp 6uof tlollv uop uDDunua\ryonsuo4odnnw ryt pq pdwal ryonsuDlsDnlrp ouan\ 'qDI\nPnpo1ow 'o6u7n1un o6uL7n66unas 'ur'nll Ip qolosollqodg '219 6uonas nlons a)t 6uo1opuoyol uDluo npl

T*T:T f

rno)rt'*