separar y significa cualquier grupo religioso, que se apartó del tronco original para seguir una

CURSO DE APOLOGETICA: SEXTO TEMA

UNA SECTA LLAMADA “FRATERNIDAD INTERNACIONAL DE HOMBRES DE NEGOCIOS DEL EVANGELIO COMPLETO” Lo primero es lo primero. ¿Qué es una secta? Esta palabra viene del verbo  secare = cortar, significa cualquier cualquier grupo religioso, religioso, que se apartó apartó del tronco tronco original para seguir seguir una  separar  y significa ideología particular particular o un nuevo guía. En nuestro caso, estrictamente estrictamente hablando, se llamaría secta secta cualquier grupo que a lo largo de la historia se apartó de la Iglesia Católica, que es la continuación de aquella única Iglesia que fundó Cristo, para vivir de una forma autónoma.

Sin embargo, en la práctica, designamos con el nombre de sectas solamente aquellos grupos que no conservan los principales elementos eclesiales, que son: Cristo como revelador del Padre y fundador  exclusivo de la Iglesia; la palabra de Dios revelada a los Apóstoles y presente en la Biblia, el libro de la Iglesia (y en la Tradición, que viene desde los Apóstoles y de la cual la misma Biblia es el testimonio más importante); un conjunto de dogmas (ej. la Trinidad) y medios de Salvación (los sacramentos); una cierta organización organización comunitaria derivada de Cristo y los Apóstoles. Apóstoles. Además, las sectas por lo general aparte de la Biblia, admiten otros libros “revelados” o “mensajes proféticos” a los que atribuyen una importancia fundamental. En este este sentid sentido, o, son sectas sectas los mormones mormones,, que admiten admiten otra otra revela revelació ción n aparte aparte de la que fue entregada por Cristo a los Apóstoles, los Testigos de Jehová, que no admiten el dogma de la Santísima Trinidad, etc., mientras se siguen llamando iglesias los grupos que se apartaron de la comunidad católica durante el Cisma de Oriente (Iglesias Ortodoxas) y la Reforma Protestante (Iglesias Evangélicas), a la que siguió la separación de Inglaterra (Iglesias Anglicanas). Anglicanas). En términos más concretos, teniendo presente el campo protestante, se llaman Iglesias los grupos que corresponden al protestantismo histórico, y sectas los grupos que surgieron y siguen surgiendo desde principios del siglo pasado. En base a lo anterior, es fácil identificar a un movimiento o grupo religioso como una secta, pero existen algunos que se escudan bajo apariencias de no tener nada que ver con ninguna religión y ser  abiertos a todos los seres humanos. El último disfraz del sectarismo: Un día, hablando hablando con un excatólico excatólico que se pasó a una secta, secta, le  pregunté por qué los miembros de su grupo no dicen claramente desde un principio el nombre de la organización y algo algo acerca de su origen, antes de tratar tratar de convencer a una persona. Me contestó: “Es cuestión de de estrategia. El mismo Jesús nos nos invitó a ser astutos como serpientes serpientes (Mt. 10,16). En efecto, efecto, si nos identificamos identificamos desde desde un principio principio,, nadie nos hace caso”. Como se ve, tienen una interpretación de la Biblia muy especial, completamente de acuerdo a sus intereses particulares.

Dice Jesús: “Los de este mundo son más astutos que que los hijos de la luz” (Lc. 16,8). Por eso no nos extrañemos si los narcotraficantes, los mafiosos, los políticos corruptos, los líderes manipuladores, avanzan tanto y tienen tanto poder poder.. Lo mismo pasa pasa con las sectas. sectas. Inventan cualquier cualquier truco para engañar. engañar. Nunca dan la cara. Y la gente de buena fe cae en la trampa. Antes decían: “No pertenecemos a ninguna religión; somos simplemente estudiantes de la Biblia. Enseña Enseñamo moss a leer leer y a escribi escribirr. Damos Damos clases clases de Bibli Bibliaa y nada nada más. Somos Somos una socied sociedad ad  filantrópica”. Y al final uno se daba cuenta cuenta de que ya pertenecía pertenecía a los Testig Testigos os de Jehová o a un grupo parecido. PARA INFORMACION SOBRE MAS MATERIAL PARA LA EVANGELIZACION DE NUESTRA AMADA IGLESIA, FAVOR DIRIGIRSE A LOS TELEFONOS 2683204 / 4040488 O A LOS CORREOS ELECTRONICOS [email protected] Y [email protected] DIOS TE BENDIGA POR TU APOYO.

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Hoy dicen: “Somos simplemente cristianos , es decir, decir, seguidores seguidores de Cristo Cristo y nada más. Nada de obispos y sacerdotes, parroquias, parroquias, diócesis. Esto no está en la Biblia, es puro invento invento de la Iglesia Católica”. Y después resulta resulta que los “cristianos” están organizados organizados como cualquier otra secta, con sus dirigentes, sus doctrinas, sus métodos de trabajo, etc. Es que les da vergüenza ser identificados identificados como secta o religión. religión. No podrían justificar justificar su origen y su finalidad. Teatro en tres actos: con nosotros. Aquí hay puro puro amor y libertad. La Palabra de Dios nos  Primer acto: “Hermano, ven con une. No somos una organización. Somos hermanos que que juntos buscamos buscamos a Dios en el amor”. Segundo Acto: “Nosotros somos los buenos; ellos son los malos” Tercer acto: “Hay que acabar con los malos, especialmente con la Iglesia Católica, la madre de todas las abominaciones”.

Empiezan Empiezan con el amor y terminan terminan con el odio. Alguien Alguien comentó: comentó: “Estos hermanos hermanos con amor  enseñan a odiar”. Algo increíble, increíble, pero cierto. Cualquier Cualquier parecido parecido con los “hombres de negocios” negocios”,, ¿es mera coincidenc coincidencia?: ia?: Para darnos cuenta cuenta de este este tipo tipo de manipu manipulac lación ión,, reprod reproduzc uzco o una entrev entrevist istaa con el Padre Padre José José Camare Camarena, na,  publicada en el No. 16 del “Boletín Informativo Fe e Iglesia”, págs. 4 y 5, octubre, noviembre y diciembre de 1990.

 Padre José, ¿desde hace cuánto tiempo conoció la organización “Amistad Cristiana”? Desde 3 ó 4 años empecé a oír con mucha frecuencia, aquí en Torreón, Torreón, Coah., el grupo de “ Amistad Cristiana”. Nunca había tenido oportunidad oportunidad de saber qué cosa era eso. ¿Y cómo se dio cuenta? Estando encargado del templo de San Juan de los Lagos, aquí en Torreón, noté que algunas algunas de las personas personas más asiduas asiduas a la Iglesia Iglesia de pronto pronto ya no asistían. asistían. Platiqué Platiqué con ellas y me dijeron que estaban frecuentando un grupo que se llamaba “Amistad Cristiana” y que allá había mucho cariño y que estaba abierto a todos los grupos: grupos: católicos y protestantes. Les pregunté  por qué ya no asistían a la Iglesia. Y me contestaron contestaron que porque ya no lo creían necesario, puesto que allá tenían todo lo que su corazón necesitaba. Les hablé hablé un poco más, les insistí insistí y de ninguna ninguna manera aceptaron aceptaron ir a la Iglesia. Dijeron Dijeron que en “Amistad Cristiana” lo tenían todo.

¿Así que se dio cuenta de que se trataba de una secta protestante? Desde que ya no frecuentaban los sacramentos, claramente vi que se trataba de una secta. ¿Y por qué decidió participar en una conferencia organizada organizada por “Amistad Cristiana”? Un amigo, director de una escuela, me invitó invitó a uno de los desayunos que ellos ellos organizan frecuentemente. frecuentemente. De antemano ya sabía que era su forma de reclutar nuevos adeptos: desayunos, cenas, excursiones para los muchachos muchachos... ... Tenía cierto cierto temor porque porque me podía podía ir a meter a la boca del lobo. lobo. Entonces Entonces lo consulté con mis dos Obispos de Torreón: El Sr. Don Luis Morales y el Sr. Don Fernando Romo y aparte también con mi Superior Superior Jesuita. Don Luis Morales expresamente expresamente me dijo: “Ve, “Ve, P. P. José.

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Muy bien. ¿Cómo se desarrol desarrolló ló esa reunión? reunión? Fue un desayuno en un hotel muy elegante, el mejor  de la zona zona de Torre Torreón, ón, el hotel hotel “Paraíso “Paraíso del Desiert Desierto”. o”. Claro Claro está que cada cada uno de nosot nosotros ros deberíamos pagar el desayuno.  Nos sentamos en un gran salón, las mesas en forma de U y primero nos dijeron: “Dense la mano a la derecha y a la izquierda, porque aquí todo es Amor y Amistad. Amistad. Aunque no se conozcan, porque todos somos amigos, como dijo Jesús”. Después de eso, empezó el desayuno. desayuno. Un pequeño grupo estuvo estuvo entonando algunos algunos cánticos con mensaje religioso y francamente no les presté mucha atención, porque el desayuno estaba bueno, aparte de que estaba platicando con el de al lado. Terminó el desayuno y entonces subió el organizador y nos dijo: “A todos les agradecemos que estén en este desayuno desayuno organizado organizado por “Amistad Cristiana Cristiana”. ”. Siéntanse Siéntanse en su casa, siéntanse siéntanse en confianza... Queremos decirles de antemano que no tengan ningún temor de que se trate de alguna organiza organización ción religios religiosa. a. No. Aquí somos somos una una Asocia Asociación ción Civil Civil en que tanto tanto católico católicoss como  protestantes y de cualquier otra creencia, todos queremos unirnos bajo el signo del amor y de la amistad. Aquí hay cabida para todos”. Después de este saludo, nos comunicó que el platillo fuerte de la invitación era la conferencia que iba a impartir el Orador Internacional Carlos Elizalde.

¿De qué trató la conferencia? Tomó un texto del Cantar de los Cantares, capítulo 2, versículo 15, que dice textualmente: “Que cacen a los zorros, a los zorros nuevos, que destrozan las viñas, pues las nuestras se encuentran en flor”. Fue una conferencia conferencia magnífica, magnífica, un orador orador extraordinario extraordinario.. A todos todos nos tenía tenía pendientes pendientes de sus labios. Nos habló de cómo, en el Antiguo Israel, todas todas las familias familias tenían una pequeña pequeña viña. Pero iban los zorros, hacían hoyos, se comían la raíz de las plantas y con eso se secaban, echando a  perder el patrimonio familiar y dejando dejando a todos en la pobreza. La conferencia estaba basada en la similitud entre lo que hacen los pequeños zorros, que prácticamente acaban con el patrimonio familiar, y lo que pueden hacer en nuestra vida las pequeñas fallas y pecados. Habló de los pequeños resentimientos, que poco a poco se van metiendo en el corazón, hasta que se vuelve vuelven n odio odio y acaban con uno. uno. Habló Habló de la mediocr mediocrida idad, d, la falta falta de una meta meta en la vida, vida, la inconstancia, etc., temas extremadamente interesantes interesantes para una superación en la vida. vida. Al terminar  la conferencia, hubo muchísimos aplausos. coordinad nador or tomó otra otra vez la palabr palabraa y nos invitó invitó a orar para ¿Y así terminó todo? No. El coordi transformar transformarnos nos en cazadores cazadores de zorros. Nos invitó invitó a cerrar los ojos y a pedir pedir perdón a Dios por  nuestras fallas de mediocridad, desánimo, odios, falta de meta en la vida. Después de un rato de oración, invitó a levantar la mano a los que habían pedido perdón a Dios y habían habían experim experiment entado ado el perdó perdón, n, insist insistien iendo do en que no abrier abrieran an los ojos. ojos. Me di cuenta cuenta que levantaron la mano unas 25 personas, sobre un total de 60.

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simplemente una Asociación Asociación Civil para que puedan venir todos, católicos y protestantes. protestantes. Además, no queremos apartarlos de su propia religión. Sigan frecuentando frecuentando su propia propia Iglesia. Sin embargo, si alguien no tiene donde acudir y quiere conocernos, lo invitamos a nuestro centro de reunión que se encuentra en tal lugar lugar (y explicó explicó donde). Muchas gracias. Es todo” La gente empezaba a levantarse, cuando me decidí a intervenir. intervenir. “Un momento, por favor –grité, y todos volvieron a sentarse-. sentarse-. Quiero dar las gracias, en nombre propio y de todos los asistentes, asistentes, al orador Sr. Sr. Carlos Elizalde. Elizalde. Su conferencia estuvo estuvo sumamente hermosa. A mí me ayudó muchísimo. muchísimo. Permítanme Permítanme que me presente: presente: soy José Camarena, Camarena, sacerdote sacerdote Jesuita. Jesuita. Vengo de parte de mis dos Obispos y de mi Superior Superior Religioso. De acuerdo con lo que usted dijo dijo acerca de la mediocridad, quiero decirle que “Amistad Cristiana” adolece precisamente de esa característica: la mediocridad”. Y expliqué expliqué que el cristianismo no es sólo amistad y amor. Hablé de la Iglesia, Biblia y Tradición, Tradición, Magisterio, María, los sacramentos, sacramentos, etc. Concluí afirmando que Amistad Cristiana era una secta secta religiosa, contando con doctrina propia, medios, organización, sanciones, etc., y que por lo tanto cada uno lo pensara seriamente antes de tomar una decisión. Un nutrido aplauso acompañó mis palabras y muchos me felicitaron personalmente, agradeciendo la aclaración, puesto que efectivamente no habían descubierto la trampa que les habían tendido y ya habían caído en ella. “ORIGEN Y PROLIFERACION DEL “NEGOCIO SANTO”  Religión Oficial : Antiguamente, en todas las culturas la religión era considerada como un hecho   público y social. No existía la idea de de la religión religión como hecho hecho privado e individual. individual. La sociedad como tal contaba con “su” religión. En Roma, por ejemplo, el emperador tenía el mando supremo supremo en el campo judicial, militar, político y religioso (pontifex maximus = pontífice máximo = sumo sacerdote).  Persecución: La llegada del cristianismo representó un peligro para este concepto de religión, por  lo cual los cristianos fueron perseguidos. perseguidos. Pero pronto se superó la crisis y la religión religión católica fue aceptada como religión oficial del imperio, quedando el súbdito obligado a seguir la religión del re y (cuius regio, eius eius et religio). religio). El mismo Lutero Lutero no aportó aportó ningún cambio cambio al respecto. respecto. En realidad, habló de libertad para interpretar la Biblia, pero no de libertad religiosa, en el sentido que cada uno estuviera estuviera libre de expresar la fe como quisiera. quisiera. Según Lutero, Lutero, los súbditos súbditos continuaban continuaban estando estando obligados a seguir la religión del rey. rey. Y esto causó grandes persecuciones persecuciones en los mismos estados, que se encontraban bajo el dominio dominio de un rey protestante. protestante. En realidad, un príncipe apoyaba apoyaba a un grupo y perseguían a otro, y viceversa. Un grupo protestante protestante en un lugar contaba con el apoyo del rey y en otro lugar era perseguido; hoy era apo yado y mañana perseguido.  Libertad religiosa y tolerancia : Para evitar la persecución religiosa, muchos huyeron de Europa a los Estados Estados Unidos, que en aquel aquel entonces entonces eran una colonia colonia inglesa. inglesa. Pertenecie Perteneciendo ndo a diferentes diferentes grupos religiosos y habiendo tenido todos la misma experiencia de la persecución, decidieron acabar con esta situación, estableciendo los principios de libertad religiosa y de la tolerancia,   principio principioss ya proclamados proclamados en Europa Europa por los “iluminist “iluministas”, as”, pensadores pensadores del siglo XVIII. XVIII. Así la religión, de hecho público social, se convirtió en un hecho privado e individual.

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miraba miraba hacia hacia lo sagrad sagrado o con mucho mucho respet respeto. o. Solame Solamente nte algunas algunas person personas, as, especial especializa izadas das y  preparadas durante mucho tiempo, herederas de una sabiduría y una experiencia secular, podían manejarlo: los monjes, monjes, los sacerdotes, los gurús, los brujos, brujos, los hechiceros, etc. Sin embargo, desde cuando la religión se volvió en un hecho privado y no contó ya con una investidura “oficial” de  parte de la sociedad, cada uno se sintió con el derecho de “inventar” su religión, considerándose investid investido o de un poder superior superior.. No falta alguien, alguien, que hasta hace quince quince días era un borracho empedernido y que ahora, “después de haberse convertido”, ya predica, bautiza, casa y descasa “en nombre nombre de Dios”. Dios”. Es un hecho, hecho, que para actuar actuar en campo campo religios religioso, o, ahora se exige menos menos  preparaci  preparación ón y seriedad que en cualquier cualquier otra actividad actividad en campo profano. profano. He aquí un caso muy ilustrati ilustrativo. vo. Un día viajaba de Mérida a Chetumal (Quintana (Quintana Roo), cuando cuando noté que cerca de mí estaba viajando un anciano con su corbata mal puesta (hacía un tremendo calor), y con una Biblia en la mano. Le pregunté: -¿En qué trabaja usted? usted? –Soy pastor, pastor, me contestó. -¿Pastor o ganadero? ganadero? –  insistíinsistí-.. Y aclaré aclaré la diferencia diferencia:: “Pastor es uno que cuida las ovejas y ganadero ganadero uno que cuida ganado”. –No –me contestócontestó- Yo predico la la Palabra de Dios. –Bueno, ¿cómo se llama su iglesia? Me señaló un nombre muy raro que no recuerdo. recuerdo. -¿Quién la fundó? -Yo -Yo la fundé –me contestó de inmediato-. Y me explicó el origen de la iglesia. iglesia. “Era un católico católico borracho. borracho. Nunca iba a la Iglesia. En una ocasión, estando muy enfermo me dirigí a Dios con una ferviente oración: “Dios mío, si me sano me entrego entrego completament completamentee a ti, fundando fundando una iglesia”. iglesia”. Pues bien, bien, me sané y me entregué totalmente a Dios predicando predicando su Palabra. Antes que nada fui a Mérida, donde conseguí conseguí una Biblia en una librer librería ía y despué despuéss comenc comencéé a estudi estudiarl arla, a, escuch escuchand ando o un progr programa ama de radio. radio. Cuando Cuando comencé a sentirme más seguro, construí un templo de palma en el patio de mi casa y empecé a invitar a la gente para que viniera al “culto”. Reuniendo los diezmos, las primicias y las ofrendas, –  acuérdese que el diezmo es sagrado, porque está en la Biblia-, pude sustituir el templo de palma por  uno de material. material. Y así continué continué hasta construir construir unos veinte templos. templos. Actualmente tengo tengo bajo mi responsabilidad unos veinte veinte templos con unos treinta pastores pastores y unos quinientos seguidores. seguidores. Así que mi iglesia sigue adelante adelante con la bendición de Dios”. Dios”. Imagínense ustedes qué tipo tipo de pastores serán aquell aquellos os y qué tipo de gente gente los seguirá seguirán. n. Ciegos Ciegos que guían guían a otros ciegos. ciegos. Como hemos hemos dicho anteriormente, cualquiera puede manejar lo sagrado a su modo y para su beneficio.   Lo sagrado se ha comerciali comercializado zado: No intere interesan san los valore valoress de la verdad verdad,, la morali moralidad dad y la responsabilidad. Se considera la religión religión como cualquier otra otra actividad profana y por por lo tanto se aplican aplican a la religión religión los mismos criterios y los mismos métodos métodos de las actividade actividadess profanas: profanas: mercadotecnia, propaganda, ley de la la demanda y la oferta, etc. En el fondo, la religión religión se convierte en una actividad actividad comercial cualquiera. cualquiera. Todo depende de la manera como lograr más “clientela”. “clientela”. Y  para lograrla, no importa si se usa el truco, la trampa y la mentira más desfachada: milagros inventados, testimonios falsos, usos de paleros, droga, promesa de curaciones, temor al próximo fin del mundo, etc. etc. Lo que se busca es el “éxito” en un plan de libre libre competencia. ¿Y la Biblia? Un  pretexto y nada más: un instrumento de trabajo, que hay que usar en la medida en que sea necesario  para lograr el objetivo: conseguir conseguir clientes, que sigan “ciegamente” “ciegamente” al líder. líder. No se trata de servir a un ideal, ideal, sino de servirse servirse de un ideal ideal para lograr interese interesess personales personales y de grupo. Como uno aprende a tocar y funda su “conjunto”, así uno aprende a predicar y funda su grupo religioso, que cada día se extiende más estableciendo su cadena de templos, programas de radio, campañas, etc. Un negocio “santo”: Muchos piensan: “La religión ayuda para dejar el vicio, elevar la moralidad de la gente, gente, establecer relaciones relaciones sociales más aceptables. Por lo tanto, tanto, hay que que apoyarla. Como uno tiene derecho para abrir una cantina, una clínica dental, un consultorio médico o sicológico, así

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miran a lo mismo, es decir, a resolver los problemas problemas espiritu espirituales. ales. La diferencia diferencia depende depende de la manera como uno concibe la realidad. Y si uno se se quiere dedicar a “predicar la Palabra de Dios”, mucho mejor. mejor. Hay que apoyarlo. apoyarlo. Podrá ayudar a mucha gente, para que deje el vicio y se se entregue a Cristo en una vida nueva. Por ejemplo, un joven tiene buena presencia, presencia, estudió unos años en un seminario o en la Universidad Universidad y le gusta hablar en público y dar dar buenos consejos a la gente. Un día decide trabajar en el campo religioso. religioso. Hay que apoyarlo; apoyarlo; se ve que tiene “vocación”. Seguramente tendrá éxito y le irá bien económicamente. Y así surgen surgen las sectas que se extienden por el mundo como manchas manchas de aceite, aceite, vistas como “negocios “negocios santos” santos” y verdaderas verdaderas “obras “obras de Dios”. Hay que notar, que según la mentalidad de los estadounidenses, el concepto de negocio es absolutamente  positivo. Así que “hacer negocio” es de por sí bueno bueno y tener éxito en los negocios, negocios, aunque sea en asuntos religiosos, es una señal del favor de Dios. Una ayuda “divina”: En la vida existen muchos problemas y cada cual busca la manera mejor para soluciona solucionarlos, rlos, acudien acudiendo do a la ciencia, ciencia, al arte, a la magia y a la religión. religión. Todo es lo mismo. mismo. Lo importante es buscar la solución al propio problema, pasando con toda naturalidad de un nivel a otro. Si no funciona la medicina, se pasa a la sicología sicología o al sicoanálisis, y si estos estos no funcionan, se  pasa a la magia o la brujería, y en caso de que ni estos dan resultado, se acude a Dios en el templo y con las personas que ofrecen ofrecen mejores garantías: espiritistas, espiritistas, sacerdotes, pastores, gurús, gurús, etc. Todo esto puede parecer una burla burla para las sectas y todo el mundo subterráneo en que que se mueven. Pero, desgraciadamente, no se trata de ninguna burla, sino de la presentación llana y sencilla de todo el mundo en que se mueven las sectas y del que se alimentan.  Diferente concepto de negocio : Para la mentalidad “americana”, la palabra “negocio” es la palabra mayor en todo sentido. “El hombre de negocio” es lo más grande que puede haber. Vale más que el  político, el filósofo o el escritor, a menos que estos “profesionales” no se transformen en “hombres de negocio”, transformando su profesión en una fuente de “negocio”, es decir, creando fuentes de trabajo y engendrando “ganancias”. “ganancias”. El hombre de negocio con éxito éxito es la máxima expresión del “elegido de Dios”, según la doctrina doctrina calvinista de la “predestinación”. “predestinación”. Según esta doctrina, desde antes de nacer, uno está “destinado” a la gloria o al castigo. ¿Cómo sabe uno si está destinado a la gloria o al castigo? Si tiene “éxito”, quiere decir que está está destinado a la gloria, si fracasa, quiere quiere decir que está destinado al castigo. castigo. Buscar el éxito entonces, en los negocios, es encontrar la prueba fehaciente de la propia propia predestinación predestinación a la gloria. gloria. No importa el aspecto moral. Si logras el éxito, quiere decir que andas bien, bien, Dios está contigo. contigo. Si al contrario eres pobre, pobre, enfermo y todo te va mal, quiere decir que estás destinado destinado al castigo. Esta visión es aplicada aplicada a la religión y surge el “negocio religioso” como máxima expresión de la elección divina. divina. En este sentido el anglosajón protestante protestante tiene tiene ventaja con relación relación al latino católico. católico. Para éste el negocio tiene tiene implicaciones implicaciones de orden moral, por lo cual no puede utilizar utilizar cualquier camino que lleve al éxito. éxito. Además, tiene que respetar  siempre la primacía del hombre sobre el capital y la ganancia.

CALVINISMO Y CAPITALISMO Para Calvino la teoría de la predestinación predestinación está a la raíz de todo su su sistema teológico. Según esta teoría teoría desde antes de nacer, nacer, cada uno está destinado destinado a la gloria o al infierno. infierno. Pero ¿cómo en la  práctica uno puede darse cuenta, si está destinado destinado a la gloria o al infierno? El éxito o el fracaso son la señal. Si uno tiene éxito en sus empresas, entonces entonces es evidente que es un elegido de Dios Dios y está destinado a la gloria; si fracasa, entonces quiere decir que está rechazado por Dios y está destinado

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 presencia en la sociedad de ricos y pobres. Al mismo tiempo, impulsa al predestinado a trabajar con entusiasmo y sin escrúpulo para plasmar el mundo, acumulando bienes sin importarle si para conseguirlos tenga que aplastar a los demás, que serían los “condenados”.  Los elegidos: “Como la ética agresivamente activa de la doctrina de la predestinación fuerza a los elegidos al pleno despliegue de las fuerzas otorgadas por Dios y les da la certidumbre de su elección en estos signos de reconocimiento, el trabajo se hace racional y sistemático” (Troeltsch, Ernst, el Protestantismo y el Mundo Moderno, Berlín 1925, p. 74). “El predestinado se siente como señor  elegido del mundo que, con la fuerza de Dios y para gloria suya, tiene que intervenir en él y  plasmarlo” (Troeltsch, (Troeltsch, Ernst, op. cit., p. 40).  Los condenados: “Como el Calvinismo en general es activo y agresivo, quiere plasmar el mundo  para gloria de Dios y doblegar a los condenados bajo el reconocimiento de su ley” (Troeltsch, Ernst, op. cit., p. 49). ¿Quiénes son, pues estos condenados? condenados? Los pobres evidentemente a quienes hay que que explotar a lo máximo para el propio beneficio y gloria de Dios.   Industrial Industrializaci ización ón y Capitali Capitalismo smo: “Sie “Siemp mpre re se ha hech hecho o nota notarr que que Calv Calvin ino o y sus sus suce suceso sore ress rechazaron la prohibición canónica de la usura y los obstáculos al sistema rentisco y que Ginebra fundó un banco e introdujo industrias con la asistencia de la Venerable Compagnie y que los países y las colonias calvinistas muestran en general un desarrollo del industrialismo y del capitalismo (...)  Espíritu Capitalista: Hay que distinguir del sistema capitalista el espíritu capitalista, sin el cual aquél nunca nunca se hubiera hubiera convertido convertido en una potencia potencia que domina domina los ánimos. Pues este espíritu espíritu muestra una voracidad implacable que se contrapone al impulso natural de goce y descanso, de adquisición de los medios de existencia, y convierte el trabajo y la adquisición en fines propios, independi independientes entes,, y a los hombres en esclavos esclavos del trabajo por el trabajo. trabajo. Somete Somete toda la vida y la acción a un cálculo sistemático racionalista absoluto, combina todos los medios, aprovecha todos los minutos, emplea todas las fuerzas, presta a la vida, en alianza con la técnica científica y con el cálculo que todo lo traba, una previsibilidad previsibilidad transparente y una exactitud exactitud abstracta. Este espíritu, dice Weber, Weber, no se produjo por sí mismo m ismo con los inventos industriales, con los descubrimientos y con las ganancias mercantiles; no se ha desarrollado en la economía monetaria de la baja Edad Media, en el capitalismo del Renacimiento ni en la colonización española, pues en estos casos tuvo que luchar y pactar con el espíritu antagónico: la conciencia educada católicamente. Así llegó a sospechar que del hecho del florecimiento del capitalismo precisamente en suelos calvinistas se  podía sacar la conclusión de una significación especial que incumbiría al esp íritu ético–religioso del calvinismo en el nacimiento del espíritu capitalista” (Troeltsch, Ernst, op.cit., p. 49).

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  para “conquist “conquistar” ar” América América Latina Latina mediante “su” religión. religión. Así que, a 500 años de la primera conquista, ya tenemos en acto una segunda conquista. Y muchos duermen tranquilos, tranquilos, sin ni siquiera tener la mínima idea acerca de lo que está pasando. HOMBRES DE NEGOCIOS

La Asociación de Hombres de Negocios del Evangelio Completo (en inglés: “Full Gospel Bussines Men”) representa otro gancho para atraer hacia el protestantismo a los empresarios, comerciantes y  profesionales. He aquí cuanto afirma al respecto un experto en la materia: “Esta asociación es una organización laical (de seglares). Incluye a hombres de negocios negocios –lo dirigentes dirigentes son industriales industriales muy ricos- que se han propuesto el objetivo de la evangelización del mundo y de extender el mensaje del Bautismo del Espíritu Santo y de la curación de los enfermos, tal como es entendido por los pentecostales, en círculos no pentecostales. Fue fundada por por un armenio americano, Domes Shakarian. El mismo no ha querido ser predicador, pero ha señalado a evangelistas que le parecían promisores, paga sus gastos y los remunera generosamente. El lo considera como la forma de entender el Reino de Dios un gran industrial.... industrial.... Sólo pueden pertenecer a la asociación asociación hombres. La asociación ha contribuido contribuido grandement grandementee a la propagaci propagación ón de las ideas pentecosta pentecostales les en el mundo. mundo. Es también también sumamente sumamente crítica crítica de las denominacio denominaciones nes pentecost pentecostales ales por su estrechez de miras y su clericalismo clericalismo.. Los  predicadores, sin embargo, de las iglesias pentecostales reprochan a la asociación estar moldeada en su estructura y en sus métodos de propaganda por la eficacia empresarial moderna más que por la guía guía del del Espí Espíri ritu tu.. En efec efecto to el insu insupe pera rabl blee opti optimi mism smo o de esto estoss homb hombre ress de nego negoci cios os es incomprensible para el no americano, por ejemplo cuando dicen que la persona llena del Espíritu Santo tendrá más suerte, hará mejores tractores y camiones que sus competidores, vivirá en una casa mejor, y aun jugará mejor el golf que la persona no convertida o no bautizada por el Espíritu Santo”.. Santo”.. (W. Hollenwege Hollenweger, r, “The Pentecostals” Pentecostals”,, edición edición inglesa inglesa de 1973). Debido Debido al carácter  insidioso de la Asociación, tuvo que intervenir la Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe. He aquí la conclusión del documento: “La Asociación Internacional de hombres de Negocios del Evan Evange geli lio o Compl Complet eto” o” es una una asoc asocia iaci ción ón que que se colo coloca ca en el conj conjun unto to del del movim movimie ient nto o neopentecostal. Quiere promover este movimiento movimiento dándole una estructura estructura internacional y quiere reunir a todos los cristianos de cualquier confesión que sean partícipes del movimiento carismático. Aun declarando que no quiere constituir una iglesia, sino animar espiritualmente a todas las iglesias,  presenta una Eclesiología de tipo protestante. protestante. Tiene la forma típica del neopentecostalismo, neopentecostalismo, con sus  propias creencias, que desde desde el punto de vista vista católico son heterodoxas. heterodoxas. Por lo mismo, un católico católico no tiene razón para adherirse a una asociación como ésta, para pedir en ella “el Bautismo del

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¿Qué te parece esta expresión que mucho repiten los hombres de negocios y toditas las sectas?: sectas?: “Bendecido, “Bendecido, prosperad prosperado o y en victoria” victoria” ¿Crees que tiene alguna alguna relación relación con el espíritu calvinista? Anota tus propias conclusiones. Es cierto que en esta secta les dicen a las personas católicas que sigan dentro de su Iglesia,  pero como saben que la mayoría de las comunidades católicas están muertas o frías, estas   personas sentirán la necesidad de la “emotividad” y al regresar fácilmente caen en sus redes. redes. Hay muchos muchos que ya asisten asisten “regularm “regularmen ente” te” a las activid actividade adess del grupo grupo y han abandonado la Iglesia. Iglesia. ¿Qué opinión te merece, a la luz de lo antes antes señalado? ¿Conoces algún miembro de tu comunidad que ya no asiste a la misma por estar asistiendo a esta secta o que llega de vez en cuando a participar participar,, para guardar las aparienc apariencias? ias? Hay que señalarlo señalarloss con nombre y apellido apellido para que sepan a que atenerse. atenerse. No se puede ser  Católi Católico co y Hombre Hombre o Mujer Mujer de Negoci Negocio. o. Lo señala señala la Sagrada Sagrada Congrega Congregació ción n para para la Doctrina de la Fe. Ahora, al menos en Nicaragua, aceptan en la secta a mujeres, siempre y cuando cumplan con la condición de ser “profesionales”, pero en nuestro país, el objetivo principal es lograr  tener a gente de “peso” en lugares claves con miras a la obtención del poder político. político. Ya surgió un falso profeta, un diputado de apellido Osorno, quien valiéndose de una falsa   profecía profecía (ver Deut. Deut. 18,20-22) 18,20-22) logró obtener obtener una alta alta posición posición dentro dentro del circo, perdón, perdón, quise decir círculo político. político. ¿Has reconocido a alguno de de ellos en la televisión? ¿Y ahora que sabes la verdad verdad sobre esta secta, secta, no crees que es necesario necesario que alces tu voz  para salvar a los que están cayendo en sus sus redes? Queda abierto a tu conciencia. Nada más fíjate en lo que dijo uno de los más grandes predicadores: San Pablo.

¿Aca ¿Acaso so come cometí tí un peca pecado do porq porque ue me humi humill lléé a mí mism mismo o para para ensa ensalz lzar aros os a voso vosotr tros os,,   predi predicán cándoo dooss de balde balde el evange evangeli lio o de Dios? Dios? He acepta aceptado do diner dinero o de otras otras iglesi iglesias, as, con la impresión impresión de que les estaba explotan explotando, do, para estar a vuestro servicio servicio.. Cuando Cuando estaba entre vosotros y necesité algo no fui carga para nadie, pues remediaron mi necesidad los hermanos llegados de Macedonia; me guardé muy bien y me seguiré guardando de ser carga para nadie. Tan cierto como la verdad de Cristo que poseo, que nadie en la región de Acaya me quitará esta honra. ¿Por qué? ¿Por qué no os quiero? quiero? Dios sabe lo lo que os quiero. quiero. Y lo que hago, lo seguiré haciendo, para cortar todo pretexto a los que buscan ocasión para presumir de ser como yo. Estos son falsos apóstoles, apóstoles, obreros engañosos que se disfrazan de apóstoles de Cristo. Cristo. Lo cual no es de extrañar, pues también también Satanás se disfraza de ángel de luz. No es, por tanto, de extrañar que sus ministros se disfracen de ministros ministros de justicia; pero su fin será conforme a sus obras” obras” (2Cor. 11, 11,