Semiótica Estética

Semiótica Estética .- Es una rama de la semiología que se preocupa del estudio de los niveles niveles de lectura de obras de arte de diversas diversas técnicas y/o disciplinas Toma como base para su análisis tanto la teoría de la comunicación como la estética formal y la teoría perceptual entre otras teorías y disciplinas de apoyo. A igual con el termino arte como se ha venido viendo son conceptos que en lugar de encaminarse hacia una definición delimita, se dirigen hacia una apertura de concepto que dificulta la posibilidad de definirlos.

Semiótica Cultural.- Se centra en los estudios de los sistemas de significación creados por la cultura. Para Para Humberto Eco, Eco, la semiótica semiótica se convierte en una teoría general de la cultura, y en último análisis un sustituto de la antropología cultural. 1.- Toda cultura ha de estudiar como un fenómeno de la comunicación. 2.- Los sistemas de significados se constituyen en estructuras que obedecen a las mismas leyes de las l as formas significantes. La semiótica cultural se apoya a la hipermenéutica para hacer interpretación de los ritos, mitos y símbolos como idealizaciones que han ido creadas por la cultura.

Semiótica Social .-Surge a raíz de las críticas de diversos autores a la semiótica trabajada en general desde todas las disciplinas a lo largo del siglo XX una Semiótica Semiótica excesivamente excesivamente centrada en el estudio del signo signo que ignora la vida de dichos signos en las prácticas sociales. Ha prevalecido una especie de “ceguera disciplinaria” en la que todos los socios científicos en materia de comunicación se interesan en el por “Quien” y “con efecto” pero se preguntan lo más importante que es “Como”. La comunicación y sus efectos se transmiten en el discurso. Frases de la semiótica semiótica social, y categoría categoría de los intérpretes. intérpretes. 

Fase de pre-exposición.- Fase de pre-exposición: intérprete inmediato. Esta etapa comienza cuando se empiezan a recibir las primeras informaciones en los medios acerca de algo pero aún

no sabemos exactamente el qué, el intérprete recibe significados potenciales, interpretaciones preliminares. 

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Fase de exposición : intérprete dinámico. Es la fase en la que se expone explícitamente el mensaje (producto, película, información..., el intérprete es dinámico porque en ese momento está realizando una decodificación del discurso mediático, es cuando se produce realmente el efecto directo del signo sobre el intérprete. Fase de post-exposición : intérprete final. Esta fase se refiere al efecto que ha producido el signo en el intérprete y que le permitirá desarrollar sus efectos de forma completa. No se puede establecer un final para esta etapa pues los signos siempre se reciclan y modifican.

Estas 3 fases estarían dentro de lo que Jensen denomina "tiempo dentro de la cultura", que sería el aspecto continuo y constitutivo de las prácticas sociales, una semiosis social situada dentro de un tiempo y una cultura, cuando los significados han empezado a circular. Por otra parte estaría el "tiempo fuera de la cultura" que sería la práctica social separada y externa al proceso de semiosis, es decir, cuando los signos y significados aún no se han expuesto o introducido a la sociedad (por ejemplo la preparación del mensaje mediático).