Semana 15-Cc.s. - 5to D

 

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INSTITUCIÓN EDUCATIVA: “SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS” – CHOT

SESIÓN DE APRENDIZAJE – SEMANA:15 ÁREA: CIENCIAS SOCIALES

- QUINTO GRADO. FECHA:05/07/2021

PROFESORA: María Gladys Cieza Rojas: responsable del área TITULO DE LA ACTIVIDAD: “EXPLICAMOS Y ARGUMENTAMOS LAS MIGRACIONES DEL SIGLO XX.

COMPETENCIA: gestona responsablemene el espacio y el ambiene CAPACIDAD: Genera acciones para conservar el ambiene local y global. PROPÓSITO: Analizamos los cambios mas signifcatvos de la hisoria del Perú en el proceso migraorio a mediados del siglo XX y argumenamos las causas, consecuencias y acciones que permian una mejor calidad de vida.

SITUACIÓN SIGNIFICATIVA: A mediados del siglo XX, el Perú experimenó uno de los cambios más signifcatvos de su hisoria: el gran proceso migraorio poblacional. Desde los años cuarena, miles de personas se desplazaron desde las zonas rurales hacia las zonas urbanas. Araídas por las nuevas actvidades económicas de las ciudades y la perspectva de alcanzar un mejor nivel de vida, amilias eneras dejaron el campo y se dirigieron a las ciudades, especialmene aquellas ubicadas en la cosa. Lima Lim a ue de defni fnitva tvamen mene e el mayor mayor polo polo de aracci aracción ón para para ese proces proceso o migra migraori orio. o. La condición de capial, la concenración de la indusria, el comercio, los servicios educatvos, enre oros acores deerminaron esa condición. Es así que la capial del país surió muchos cambios. El cambio más visible de Lima ue su crecimieno ano espacial como demográfco, aunque no ueron los únicos. Si bien en oras ciudades del país no se vivió un proceso migraorio de esa magniud, la migración hacia las ciudades ha sido un enómeno recurrene en la hisoria peruana del siglo XX. Comprender algunos de los cambios que experimenó Lima desde mediados del siglo XX es imporane, pues ayuda a enender el surgimieno del Perú moderno. Por ello, la cuestón a resolver es: - ¿En qué medida el enómeno migraorio generó cambios en la ciudad de Lima durane el siglo?

En esa fcha e presenamos un conjuno de uenes hisóricas que e ayudarán a consruir una inerpreación hisórica sobre los cambios que generó el enómeno migraorio en la ciudad de Lima durane el siglo XX, el cual implica el análisis de las permanencias en dicho proceso hisórico.

&. Fuentes:  -Las migraciones en el Perú. - Una nueva lieraura.

 

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- La educación en la segunda miad del siglo XX. - El nuevo rosro de la ciudad.

LEEMOS Y REFLEXIONAMOS:

1. Las migraciones en el Perú  Migrar a las ciudades en la mayoría de los países latnoamericanos ue únicamene una mea y solo para el Perú uvo connoaciones mucho más rascendenes, porque no ue solamene un enómeno de rasvase poblacional de la provincia serrana y amazónica a las ciudades de la re regió gión n mode modern rna a de la cos cosa a sino sino un desb desbor orde de de dell Oro Oro Pe Perú rú,, un gr gran an congl conglom omer erad ado o pluriculural, provinciano, multénico, mayoriario y discriminado que como una revolución culural rasocaba las pauas instucionales y organizatvas de un Esado precario en crisis permanene. La provincia, el Oro Perú, al hacerse presene de esa manera en las ciudades aleró y cambió los parones culurales y sociales que encauzaban a la reducida sociedad nacion nac ional al rans ransorm ormánd ándola ola y dando dando ori origen gen a cam cambio bioss esruc esrucur urale aless que, que, cuesto cuestonan nando do la auoridad del Esado y el orden imperane, derrumbó el rosro radicional y criollo del mundo urbano del Perú Ofcial.

. De acuerdo con la fuente, ¿se puede armar que la migración de la población de la selva y la sierra alteró los patrones sociales y culturales del país? ¿Por qué? . ¿En qué medida la migración impactó a la sociedad criolla? ¿Consideras que esta migración aportó a la cultura tradicional? Sustenta tu respuesta.

2.Una nueva literatura. Tano en la geograa de El mundo es ancho y ajeno como en la de Yawar Fiesa Lima ocupa un lugar imporane. El reparo de ambas novelas incluye a un nuevo tpo humano: el indio o mestzo que migra a la capial y en ella aprende no solo a leer y escribir, sino a cuestonar el orden oligárquico. En la crítca y los manuales lierarios, era de rigor el orden oligárquico. En la crítca y los manuales lierarios, era de rigor afrmar la oposición rígida enre una lieraria de ambiene rural y ora de escenario urbano. Esa visión me parecía antcuada y superfcial, apare de que daba pie a una alsa ecuación: la narratva que siuaba sus hisorias en Lima era, por virud de esa elección, más “moderna”, y más “acual” que aquella cuya acción ocurría en el medio andino. […] Sin duda, uno de los procesos modernizadores más imporanes es la urbanización, pero ese enómeno […] aeca ano a los medios rurales como a los ciadinos. La aparición en el Perú de una narratva que le daba represenación lieraria al campesinado indígena y las distnas capas (o tpos) de la región andina permitó, paradójicamene, ilusrar cómo el campo no era el reduco de una radición esátca mienras que, conrase, la ciudad habría sido el earo donde se represenaba el drama de la modernidad. Alegría y Arguedas, a pesar de las muy signifcatvas dierencias enre ellos, ponen en escena hisorias en las cuales las relaciones enre el medio rural andino y la urbe cenralisa son inensamene dinámicas y complejas […] encuenra su imagen exaca en la carreera, que ana imporancia tene en el

 

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mundo represenado de Yawar Fiesa y que permie la ravesía a Lima y el reorno a Rumi de Benio Casro, el últmo presidene de la comunidad de Rumi. Sin el cambio del color y el rosro de Lima, que puso en crisis la imagen de la ciudad criolla y modernizada desde arriba, sería imposible enender el deseo de represenación de la urbe en la novela por pare de los cuentsas y novelisas aparecidos en las décadas de 1950 y 1960. Ya me he reerido a ellos anes, pero creo que vale la pena noar que la migración serrana a la ciudad coseña no tene su expresión lieraria más radical, experimenal e inensa en una novela ambienada en Lima, sino en El zorro de arriba y el zorro de abajo, la obra últma y pósuma de Arguedas. A ella hay que añadir uno de los poemas más imporanes de la lieraura peruana del siglo XX: A nuesro padre creador Túpac Amaru, exo en quechua y casellano que imagina la llegada del hombre y la mujer de la sierra a la capial no como la conquisa bárbara de un reduco de civilización y refnamieno, sino como un proceso mecánico que oralece la esperanza en una modernidad alernatva y sin exclusiones. Ciro Alegría (1909- 1967) y José María Arguedas (1911- 1969) son los dos escriores clásicos del indigenismo. Las dos novelas escrias por ellos, El mundo es ancho y ajeno y Yawar fesa, respectvamene, ambas de 1941, se referen a la comunidad campesina como una instución que ocupa un nivel undamenal de la sociedad.

Respondemos a las preguntas: ¿Cuáles eran las caracteríscas de la literatura indigenista de la época? ¿Qué caracteríscas en común tenían las obras de Ciro Alegría y José María Arguedas? ¿Cómo se denominó a esta corriente literaria que apareció a mediados de la década de 1950 en el Perú? ¿Por qué crees que se interesaron por los problemas indígenas?

3.La educación en la segunda mitad del siglo XX.   El acce acceso so a la es escu cuel ela a cr crec eció ió en el Pe Perú rú desd desde e in inic icio io del del si sigl glo o XX, XX, pero pero se ac acel eler eró ó explosivamene desde 1950. Primero se masifcó el acceso a la escuela primaria, lo que dio lugar a la reducción del analabetsmo y la generación de nuevas expecatvas en las zonas rurales, un camino viable hacia el progreso parecía hacerse realidad para amplios secores a part partrr de la ex expa pans nsió ión n de la co cobe ber rur ura a ed educ ucat atva va.. Com omo o se pued puede e apre apreci ciar ar […] […] [el [el analabetsmo] se redujo drástcamene en el medio siglo que va enre 1940 y 1991. Más emprano en las ciudades, pero luego ambién en el campo; primero enre los varones, luego ambién enre las mujeres. La alabetzación de ninguna manera ue el límie. A partr de las década déc adass de 1950 y 1960, 1960, el aug auge e escola escolarr comenz comenzó ó a ocar ocar las pueras pueras de la educació educación n secundaria. En un principio, enconró respuesa a ravés de la consrucción de las llamadas grande gra ndess unidad unidades es escola escolares res y la asi asigna gnació ción n de un por porcen cenaj aje e crecie creciene ne de dell presup presupues ueso o nacional al secor Educación. Los peruanos en general, y en especial los secores pobres y rurales deposiaron sus esperanzas y dedicaron sus esuerzos a hacer realidad el denominado “mio de la escuela”, es decir, lograr movilidad social –lo que en el lenguaje cotdiano se

 

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conoce como “superación”– a ravés de la educación. La uerza de ese mio llevó en las décadas siguienes a una masiva presión para ampliar la educación universiaria.

Respondemos: ¿Cuáles fueron las acciones concretas que implementó el Estado a a mediados de la década de 1950 con el objevo de mejorar la educabilidad de la población peruana? Cita ejemplos. ¿Cuáles de estas acciones posibilitaron el desarrollo sostenible del país ¿Crees que en la actualidad aún sigue vigente el denominado “mito de la escuela”? Sustenta tu respuesta.

4.El nuevo rostro de la ciudad.   Fue la década de 1950 la que dio paso a la confguración de los elemenos cenrales que caracerizan a la sociedad acual. La urbanización adquirió enonces el carácer preponderane que tene hoy en el pro proces ceso o peruan peruano. o. Sign Signifc ifcó ó el ini inicio cio de la concen concenra ración ción de grande grandess contngenes de migranes en Lima, en un nuevo tpo de asenamieno urbano denominado barriada. Ese llegará después a ser el estlo dominane de crecimieno en odas las ciudades del Perú. En esa década, el auge económico, derivado de la guerra de Corea y la expansión indusrial inernacional, y la polítca modernizadora promovida por el Gobierno miliar de Odría, comenzaron a alerar los rasgos de la esrucura oligárquica radicional. Es ambién el comienzo de nuevos movimienos y partdos polítcos como el Social Progresisa, el de la Democracia Cristana y el de Acción Popular; de un crecimieno explosivo de la educación popula pop ularr a niv nivel el nacion nacional al con proli proliera eració ción n de escue escuelas las,, colegi colegios os y uni univer versid sidade ades; s; de la fnalización de grandes vías asaladas como las Panamericanas Nore y Sur, que araviesan oda la cosa peruana y de consrucción de las ruas de peneración a la sierra y ceja de selva, que abren nuevas perspectvas perspectvas para la comunicación comunicación enre Lima y las provincias. provincias. La radio se diunde. Se acelera la inercomunicación de pueblos, caseríos y comunidades con las ciudades provincianas y las capiales de deparameno. El país enra en eervescencia con la ampliación de la presencia del Esado en nuevas áreas del erriorio y la mayor partcipación de los secores regionales en la vida nacional.

Respondemos a las preguntas:  ¿Qué hechos permieron la mayor parcipación de los sectores regionales en la vida nacional? ¿Cuáles fueron los factores que permieron a Odría implementar mejoras en la calidad de vida de los peruanos? Jerarquiza estos factores y uliza fragmentos de la fuente para fundamentar tu opinión. Acvidades Módulo de biblioteca Para ampliar información sobre la explosión demográca y la migración a la ciudad puedes recurrir al módulo de biblioteca y consultar el capítulo 8 del libro Historia del Perú Contemporáneo. HORA DEL RETO:

 

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-Redacta un texto argumentavo, teniendo en cuenta los siguientes puntos:

-Las causas de las migraciones del campo a la ciudad desde los años cuarenta hasta nalizar el siglo XX. - Las consecuencias económicas, polícas y sociales de la migración del campo a la ciudad desde los años cuarenta hasta nalizar el siglo XX. - Acciones que permieron una mejora en la calidad de vida de los peruanos desde la década de 1950.