SEMANA 1 Modulo Filosofia

October 15, 2017 | Author: Edita Janet Yupanqui Floriano | Category: Metaphysics, Knowledge, Reason, Dialectic, Science
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Platón: el origen de la filosofía está en la admiración. Para Aristóteles la filosofía es, en tanto que filosofía primera, la ciencia del ser en cuanto ser, la filosofía está en el asombro,

EL SABER

I.

DEFINICIÓN. Etimológicamente del latín “Sapere” “Sapientia” = conocer una cosa; tener noticia de ella. La Academia de la Lengua, considera el saber cómo conocimiento y como el arte de conocer y adquirir ciencia. Según Salazar Bondy saber es “conocimiento en el sentido más general, tanto teórico como práctico, tanto científico como filosófico y vulgar”.

II. TIPOS DE SABER. a. Técnico: Aristóteles denomina “Tekné”. b. Experiencial: Aristóteles designó a este saber cómo “empiria” es decir, como experiencia en el mejor sentido. c. Científico: utilizado por Platón: “episteme”. d. Filosófico: El saber filosófico se fundamenta en la razón. Organiza juicios y argumentos. e. Teológico: el teológico basado en la fe, como saber revelado, sustentado en las diferentes religiones. III. LA ACTITUD FILOSÓFICA. 3.1. DEFINICIÓN: Es la posición principista para explicar, comprender y predecir el conocimiento sobre los problemas que afronta el hombre, la naturaleza, el mundo buscando el fundamento y el sentido, las presunciones o supuestos del saber profundo, racional capaz de ofrecer una explicación suficientemente racional de la totalidad existente.

III. DEFINICIÓN. Ortega y Gasset: “La filosofía como conocimiento del universo es un sistema integral de actitudes intelectuales en el cual se organiza metódicamente la aspiración al conocimiento absoluto. George Politzer: “Es el estudio de los problemas más generales del universo de la naturaleza del hombre. Karl Jaspers: “la filosofía es una actividad viva del pensamiento y la reflexión sobre éste pensamiento” Carlos Marx: “La filosofía es una actividad (praxis) para conocer y transformar el mundo”. Filosofía es el saber efectivo de lo que es., el saber efectivo de la realidad ( Hegel) 1.

CARACTERÍSTICAS DE LA FILOSOFÍA.  Problemática  Reflexiva  Crítica  Radical  Incondicional  Universal  Objetiva  Analítica.  Metódica

2.

DISCIPLINAS FILOSÓFICAS. a. Gnoseología. b. Epistemología. c. Ontología. d. Ética. e. Axiología. f. Estética. g. Teodicea.

3.

DIVISIÓN. De acuerdo a la tesos materialista la filosofía se clasifica en:  IDEALISTA:  MATERIALISTA.

3.2. TIPOS a. Espontánea b. Científica c. Filosófica LA FILOSOFÍA I.

DEFINICIÓN ETIMOLÓGICA. Proviene de dos voces griegas: Philos = Amor, Sophos = sabiduría.

II. ORIGEN DE LA FILOSOFÍA. Durante mucho tiempo se ha creído que la filosofía surgió de la magna Grecia, en el siglo V a de J.C. Hoy sabemos objetivamente que existieron culturas mucho más antiguas que la griega, como: La india (Charvakas), Egipto (Hermes trismegisto), China (Confucio), Lao Tse- Taoísmo), Japón, la cultura Persa y la Asiria-Babilónica. Sin embargo se debe tener en cuenta que tanto la cultura Oriental como la Griega, tienen sus propias características que es necesario demarcar.

4. MÉTODOS UTILIZADOS POR LA FILOSOFÍA  El Método Dialéctico  El Método metafísico 5.

IMPORTANCIA DE LA FILOSOFÍA

PRACTICA 1. Según Aristóteles es la habilidad especial para hacer algo: A) Proceso B) Tecnología C) Técnica D) Tecnocracia E) Especialidad 2. El método dialéctico en contraposición del método metafísico, considera que: 1) La realidad es algo acabada, idéntica e inmutable. 2) Las leyes se cristalizan en el proceso de análisis de la realidad. 3) Dos cosas contrarias no pueden existir en el mismo tiempo. 4) Las concepciones, categorías y leyes científicas no tienen un carácter apriorístico. 5) La realidad se encuentra como algo en proceso constante cambio y desarrollo. De las afirmaciones anteriores son ciertas: A) 1, 2 y 3 B) 1, 3 y 4 C) 2, 3 y 4 D) 2, 4 y 5 E) 3, 4 y 5 3. Según Mario Bunge, la rama de la filosofía como disciplina autónoma nacida en el círculo de Viena fue: A) La Epistemologíaa B) Ontología C) La Gnoseología D) La Antropología E) N.A 3. La disciplina filosófica que se encarga del estudio del ser de las cosas y de la realidad, respondiendo a la pregunta ¿Cuál es el fundamento de la realidad? es: A) Axiología B) Epistemología C) Teoría del conocimiento D) Gnoseología E) Ontología 4. La actitud filosófica académica es universal porque: A) Es producto de la razón B) Es el conocimiento de la totalidad de las cosas. C) Es un saber que exige pruebas. D) Se aplica a los problemas personales. E) Persigue la raíz de todo fundamento. 5. Son características fundamentales de la Filosofía: 1) Critica 2) Subjetiva 3) Universal 4) Trascendente 5) Anarquía De las afirmaciones anteriores son ciertas: A) 1, 2 y 3 B) 1, 3 y 4 C) 2, 3 y 4 D) 1, 4 y 5 E) 3, 4 y 5 6. En la disciplina que estudia a Dios, desde el punto de vista de la razón y no de la fe: A) Metafísica B) Religión C) Teodicea D) Ontología E) Teología 7. Son características de la filosofía de los pueblos orientales: 1) Moralista 2) Tradicionalista 3) Religiosa 4) Pura 5) Mitología De las afirmaciones anteriores son ciertas: A) 1, 2 y 3 B) 2, 3 y 4 C) 3, 4 y 5 D) 1, 3 y 5 E) T. A

8.

Método filosófico que considera a la realidad como algo acabado, idéntica e inmutable. A) Dialéctico B) Inductivo C) Hermenéutico D) Metafísico E) Fenomenológico 9. La actitud científica se caracteriza por ser: 1) Metódica y sistemática. 2) Explicativa y objetiva. 3) Racional y fáctica. 4) Universal y radical. 5) Crítica e incondicional. De las afirmaciones anteriores son ciertas: A) 1, 2 y 3 B) 1, 3 y 4 C) 1, 2 y 5 D) 1, 2, 3 y 5 E) T. A 11. El saber filosófico se caracteriza, fundamentalmente, porque: a) Es un saber radical b) Es un saber problemático c) Es un saber trascendente d) Es un saber metodológico e) B y C. 12. Todo se mueve, todo deviene; pero no por un mismo y solo camino: a) Es un saber vulgar b) Es un saber filosófico c) Es un saber científico d) Es un saber espontáneo e) A y D 13. Cuando se afirma que la Filosofía se dirige al mundo de lo inobservable, decimos que es un saber: a) Trascendente b) Metafísica c) Ontológico d) A y C e) T.A 14. El término "trascendente" aplicado al saber filosófico, significa: a) Sumamente importante b) Más allá de lo observable c) Consciente a lo subjetivo d) Relativo a la naturaleza de Dios e) Que excede al ámbito de lo comunicable 15. La actitud filosófica nace de : a) la admiración b) La axiología c) La gnoseología d) La metafísica e) La filosofía 16. Mediante la actitud espontánea se establece el conocimiento: A. Conocimiento filosofico B. Conocimiento cientifico C. Conocimiento vulgar D. Conocimiento empirico E. N.a 17. Platón denomino a la ciencia: a. empiria b. tekne c. empiria d. logos e. t.a 18. Actitud ___________esta caracterizada por ser selectiva, metódica, sistemática, explicativa: a. espontanea b. científica c. filosofica d. teológico e. experiencial. 19. La actitud filosófica es universal porque: A) Es producto de la razón B) Es el conocimiento de la totalidad de las cosas. C) Es un saber que exige pruebas. D) Se aplica a los problemas personales.

E) Persigue la raíz de todo fundamento. 20. La actitud científica se caracteriza por ser: 1) Metódica y sistemática. 2) Explicativa y objetiva. 3) Racional y fáctica. 4) Universal y radical. 5) Crítica e incondicional. De las afirmaciones anteriores son ciertas: A) 1, 2 y 3 B) 1, 3 y 4 C) 1, 2 y 5 D) 1, 2, 3 y 5 E) T. A

SIMULACRO 01. Es aquel saber basado en la eficiencia humana: a) técnico b) experimental c) científico d) filosófico e) teológico 03. Aristóteles consideraba que el origen de la Filosofía se encontraba en: a) el asombro b) la admiración c) la Phycis d) la naturaleza e) N.a. 20. El método que concibe a la realidad como algo que se debe interpretar y explicar a) Dialéctico c) Inductivo e) Deductivo

b) Metafísico d) Hermenéutico

04. La Filosofía busca los aspectos profundos del conocimiento: a) Universal b) Problemática c) Incondicional d) Radical e) Sistemática 05. Disciplina filosófica que se encarga de estudiar a Dios desde el punto de vista de la razón: a) Teleología b) Teología c) Teología Racional d) epistemología e) Gnoseología

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