Semana 02 - Temas 01 y 02 - Tarea - Presentacion Del Esquema de Produccion para La TA1

April 7, 2023 | Author: Anonymous | Category: N/A
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“Año del Fortalecimiento de la Soberanía Nacional”

UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DEL PERÚ

Curso: Comprensión y Redacción de Textos I.

Tema: Esquema de producción para la TA1

Docente: Vicke Nelcida De La Cruz Pérez.

Integrantes:    

Gloria Yurema Toledo Jara.  Yudi Pilar Ccallomamani Ramos. Milena Rojas Torres. Leydy Karol Martínez Hurtecho.

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La Eutanasia en el Perú

1.- Introducción:  

1.1 Contextualización:  Alrededor de 9 países a nivel mundial han legalizado la eutanasia y en Latinoaméri Latin oamérica ca solo los países de Colombia Colombia y Argentina, Argentina, sin embrago en Perú la eutanasia es considerada como homicidio piadoso. El derecho a morir dignamente es un tema que toma relevancia cada cierto tiempo. Generalmente, es incitado por situaciones difundidas en los medios de comu comuni nicac cació ión n acerca acerca de casos casos de suic suicid idio io as asis isti tido do,, euta eutanas nasia, ia, exceso excesos s de tratamientos, entre otros.  1.2 Controversia: ¿ Se debe legalizar la eutanasia en el Perú? 1.3 Tesis: Desde nuestro punto de vista sería una medida acertada,   porque muchas personas requieren detener su sufrimiento y/o dolor, ya que padecen de enfermedades terminales. 1.4 Argumentación: Según Sánchez, R (2018) la influencia del estado sobre la vida y decisiones de las personas, toda derecho fundamental de la persona tiene que verse de manera muy directa y digna de la persona ello quiere decir que el defiende la vida digna y por ende la muerte digna, sin sufrimientos corporales y emocionales que lo pueden llevar al borde del colapso, se debe recalcar que las exigencia de la justicia conforman estos mínimos éticos lo cual busca promover  la creaci creación ón de polític políticas as que redist redistrib ribuyan uyan los bienes bienes social sociales es y económ económico icos s necesarios como condición básica de ciudadanía. 1.4 Fundamento: A continuación, presentaremos los argumentos que sustentarán la postura antes mencionada.

2.- Desarrollo 1: 2.1 2.1 Caso Caso de Ana Ana Estr Estrad ada, a, tení tenía a 45 años años y desd desde e los los 12 añ años os sufr sufrió ió de polimiositis, que es una enfermedad que debilita sus músculos y la mantiene conectada a un respirador artificial durante casi todo el día.  

2.1.1 enfermedad incurable (polimiositis, cáncer.)

 

2.1.2 muerte sin dolor, molestias ni sufrimientos físicos

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2.1.3 el procedimiento debe realizarse por medio de un médico que le suministre de manera directa. 2.1.4 una vida que no se puede vivir no es un privilegio, es un castigo. 2.1.5 los países que permiten la eutanasia son pocos y estos países son potencias mundiales.

3.- Desarrollo 2: Visto de otra manera, la eutanasia es un método para que las personas que padecen de enfermedades terminales terminales puedan morir sin sin dolor alguno. 3.1 En el Perú, la eutanasia no está permitida, pero existe la Ley 29414, el cual permite que un paciente prescinda de cualquier tratamiento. 3.1.1 La eutanasia está penado, con 6 meses hasta 3 años de pena privativa de la libertad y está dentro de nuestro Código Penal, considerado como Homicidio Piadoso. 3.1.2 En el año 2015 se presentó un proyecto de ley para legalizar la eutanasia, pero no prospero. 3.2 La defensoría del pueblo está a favor de la eutanasia aludiendo que toda persona tiene derecho a una muerte digna.

4.- Cierre: 4.1 Conector: En síntesis 4.2 Reafirmación de tesis + síntesis de argumentos: Estamos de acuerdo con la legalización de la eutanasia en nuestro país, porque ayudaría a terminar con el sufr sufrim imie ient nto o de much muchas as pers person onas as que que padec padecen en enfe enferm rmed edad ades es term termin inal ales es y merecen una muerte digna. 4.3 Comentario Crítico: El estado peruano debería tomar medidas inmediatas y aprobar la ley para la legalización de la eutanasia, en el ejercicio de derechos fundamentales de toda persona como son la autonomía y la dignidad.

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