Secretos Precolombinos
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Descripción: Historia de America Precolombina...
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LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS
RECOPILADOS POR HAROLD SANTACRUZ MONCAYO B O G O TA 2 0 0 9
INTRODUCCION
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LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 : Í TAC A Cuando emprendas tu viaje a Itaca pide que el camino sea largo, lleno de aventuras, lleno de experiencias. No temas a los lestrigones, ni a los cícl opes, o al colérico Poseidón. Seres tales no hallarás en tu camino si tu pensar es elevado, si selecta es la emoción que toca tu espíritu y tu cuerpo. Ni a los lestrigones, ni a los cíclopes, ni al salvaje Poseidón encontrarás, si no los llevas dentro de tu alma, si no los yergue tú alma ante tí. Pide que el camino sea largo, que sean muchas las mañanas de verano, en que llegues -con qué placer y alegríaa lugares nunca antes vistos. Detente en emporios de Fenicia y hazte de hermosas mercancías, y nácar y coral y ébano y toda suerte de perfumes voluptuosos puedas. Ve a m u c h a s c i u d a d e s e g i p c i a s , a a p r e n d e r, a a p r e n d e r d e s u s s a b i o s , ten siempre a Itaca en tu pensamiento, tu llegada allí es tu destino. Mas no apresures nunca el viaje, y mejor que dure muchos años
Página 2
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 y atracar ya viejo en la isla, enriquecido de todo cuanto aprendiste en el camino s in e sp era r n u nc a q ue I tac a te e n ri q uec ie ra. Itaca te concedió tan maravilloso viaje, sin ella no habrías emprendido nunca el camino más no tiene ya nada que ofrecerte. Aunque la encuentres pobre, Itaca nunca te ha engañado. Sabio y rico así como te haz vuelto, Con
ta n tas ex pe ri en cia s
entenderás ya qué significan los Itacas
C o n s ta n t i n C a v a f i s
D E D I C AT O R I A
Página 3
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 Es mi semilla la que brotará y gestara los
acontecimientos del mañana,
por eso quiero dedicar este esfuerzo literario a las personas que más he amado en mi vida, mí esposa Victoria Gándara Jiménez y mis hijos Lillian Victoria y José Gregorio Santacruz Gándara, Y mi querido Nieto Carlos Javier Zarate Sant acruz y mi Yerno Carlos Javier Zarate Mardini, mi Nuera Andrea García ; para que tengan un testimonio de los hechos que han acontecido en mi vida, ya sea por el trasiego de mis ancestros , como de las insondables dudas de la vida que me llevaron a buscar la verdad la Justicia y el Amor y que me colocaron frente AL PORTAL DE LA LUZ, dónd e pude encontrar al GRAN SACERDOTE que me dio las señas y los pases y aprendí Mi nombre y lo grabé en mi mente por toda la eternidad. Cargado de estas riquezas aspiro a camin ar por el estrecho Sendero que conduce a Celestial Mansión. Si mi leyenda no es Suficiente entonces es que vuestra Alma necesita una cura inmediata, Y el único que no os puede negarla está en el interior de vosotros Esperando
vuestra llamada. Dadle tre s golpes: Amor, Justicia,
y Paz, os abrirá de inmediato. Solo que debéis hablarle muy calladito
porque su voz es muy apacible y tierna.
Dejad que él os conduzca por la vida y vuestra estadía en este mundo será más placentera y tranquila, os llenareis de gracia y de bendiciones Ese es EL GRAN SACERDOTE .
Harold
PROLOGO Este Libro visuales de
es el resultado
de un estudio comparativo
de las artes
los indios Americanos, con é nfasis en el ceremonialismo,
Página 4
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 particularmente
entre
los
indios
Aztecas,
Hopis,
Mayas,
Muíscas,
Mundurucus, Apures, Navajos, Olmecas, Incas, etc... Muestra las ceremonias muy
y ritos de los Mayas, Incas,
relacionados
representan
entre
en
sí
forma
y
dichas
similar
en
cómo
Katcinas y Hopis, están
ceremonias otras
se
tribus
describen
y
Suramericanas;
mediante esculturas de piedra, pinturas en vasijas de barro; lleva un mensaje
visual
el evangelio y
utilizado
par a enseñar a los pueblos Precolombinos
su contenido; es comparable a los
relatos del pueblo
de Israel
en la
Biblia,
escritos de los
tal como se encuentran
codificados en un lenguaje secreto, para los neófitos espirituales.
Revela el origen de los cultura, el origen El
uso
creativo
de
la
de
los
y uso
palabra
Indios Americanos, de donde procede su de su religión, y los significados de su arte. arte
símbolos,
en
este
los
caso,
ritos,
incluye:
bailes,
expresiones de la cultura, y erudición- "todo
el
dramas,
arte
visual
los
trajes,
lo cual es sagrado y
santo."
Las ceremonias Hopi, Maya, Inca, Muisca, Pasto, han sido un enigma para los estudiadas
y
inseguridades
observadas en
las
esculturas, por carencia detalles
Olmeca, Mundurucu
antropólogos y etnistas y han estado durante
décadas.
interpretacion es de documentación
Se
han
manifestado
jeroglíficas,
y
de
las
apropiada. Mientras los
se han grabado a la perfección, los significados, para la
m a y o r p a r t e , h a n s e g u i d o s i e n d o i n d e s c i f r a b l e s . 1 To d o s
a menudo
interpretados a la ligera, ya que van buscando descifrar la conducta humana
de
ese
entonces
basado
solo
en
el
aspecto
social
y
religioso, dejando a un lado la verdadera simbología espiritual
Cuando una persona
intenta
traducir un oráculo visionario basado en
su propio conocimiento, va al traste el oráculo, sobre todo cuando se 1
Proskouriakatof Tatiana 1996 Actualidades Arqueológicas. Univ. de las Américas. Puebla México
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LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 usan palabras seculares para descifrar una sagrada comunicación, y esto
se
debe
definición
a
s i n g u l a r.
múltiples, aun
La esencia puede
que
la
mente
Las
cosas
percibida
a
del
hombre
espirituales
como profecías, tienen
de la ceremonia
ser
finita
demanda
tienen
una
significados
múltiples cumplimientos
2
entre los indios es espiritual, y sólo
través
del
espíritu.
El
Apóstol
Pablo
manifestó,” Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu
de
e n t e n d e r, Pablo
Dios,
porque
porque
para
se
de
no dijo que
espirituales.
Él
han
él
son
discernir
una
locura,
y
no
espiritualmente”
las
"1Cor:2:14.
el hombre natural no conozca como son las
dijo
que
él
no
puede
entenderlas.
puede
To d a s
cosas est án
codificadas en la Biblia en un códice que solo los iluminados pueden entenderlo
Una
persona
entenderse
con
inclinaciones
significados
espirituales
profundos
profunda. Un esfuerzo por acelerar come
una sandía
sin
sabe
una
bocado, no
este pro ceso sería
podrá
no
meditación
de un solo tajazo. A menos que
rodaja y bocado por
que
apreciar
y
pueden reflexión
como el que
lo haga rodaja por el verdadero sabor
de la fruta.
Así el lector deberá escudriñar paso a paso los sucesos de los indios Americanos y deberá aplicarlo a la lectura y comentario de este libro, encontrará imaginarias
que
muchos
de
los
relatos
aquí
contados
por
unas
guías indias de las cuales nos valemos para la narrativa,
no tienen la estructura literaria de la época, porque se ha pr eferido conservarlos en su propia narrativa.
Hasta ahora, la mayoría de estas cosas se han examinado que 2
la
evidencia
sea
clara
y
precisa,
Monumentos ,Origen y Religión de los Mayas
Página 6
y
de
buscando
contrastar
dichas
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 narrativas
y
documentos,
tales
como
esculturas,
templos,
monumentos, vasijas de barro y objetos de la orfebrería indígena; ha dado como resultado: el descubrimiento de una narrativa espiritual q u e l a l l a m a r e m o s “ S e c r e t o s P r e c o l o m b i n o s ” , o “ L a To r a d e l n u e v o mundo”
que
ha
estado
enterrado
y
desconocido
desde
aproximadamente 421 a. de C.
Este sagrado compendio, al cual se le ha denominado
la Biblia de
los pueblos del nuevo continente, fue traído para mantener intacta y de
manera milagrosa los anales bíblicos
fue preservado por religiosas sufrido
los Sacerdotes indios
y artes espirituales
evolución
alguna,
del antiguo Israel
en su arte. Las ceremonias
de los indios americanos
hasta
la
y el cual
llegada
de
los
no habían
españoles;
c o n s e r v a r o n y e n s e ñ a r o n t a l c o m o s o n y c o m o d e b e n s e r. P a r a enseñado
y
predicado
era
indispensable
maestro. Por lo cual concluimos guiados
por ciertos hombres
se refieren a
que
los
de
indios
la
presencia
de
se ser un
fueron enseñados y
a quienes los nativos les mencionan o
EL GRAN SACERDOTE:
C AP I T U L O U N O I N F L U E N C I A S D E L PA S A D O
Página 7
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 Cuando llamó
empecé
a asistir a
clase de historia en la primaria, me
la atención el énfasis
Alcides Cerón, y
quedaba
a la narrativa que le daba
el maestro
intrigado cuando hablaba de la historia
Precolombina; aquel discurso manifiesto cuand o un Español en los cerros de Ubate, encontró una inscripción en quechua “Surubu loma nigua
gra
Canan
cruz...”.
Y
nos
hacia
el
comentario
que
“los
conquistadores de esa época fascinados por la existencia de oro en las
Américas,
descuidaron
todo
tipo
de
cultura
Precolombina
existente, y se dedicaron a buscar el brilloso metal por todo lado; indio que aparecía era asaltado por los conquistadores y preguntado sobre la presencia de oro; jamás se interesaron por comunicarse con ellos de una forma civilizada, lo hacían por señas, mediante engaños; pero con el único afán. ¡Dónde esta el oro!.” 3
Ante esta alternativa el indígena corrió la voz entre sus congéneres, y debieron tomar ciertas precauciones para salvar sus tradiciones, mejor
callar y dar lo poco de brillo que quedaba en casa, seria la
estrategia.
De regreso a casa, siempre buscaba a Eloisa una vieja compañera de mi abuela materna, que se había quedado con una de mis tías en el
barrio Boladero.
y vivía
Ella solía contarme una antigua historia sobre
el “Quitasol”, un pueblo de oro que se encontraba dentro de aquel c e r r o ; m i s e m o c i o n e s s e d e s b o r d a b a n p o r c o n o c e r a q u é l l u g a r, h a s t a que tuve la oportunidad de conocer al Indio Manuel Chaucanes ,
un
trabajador de mi padre en la hacienda “la Cofradía”, que a propósito fue
posesión
de
los
famosos
“Clavijos”
en
Túquerres,
los
i n s t i g a r o n a l a p r i m e r a r e v u e l t a e n é p o c a s d e l a C o l o n i a e s p a ñ o l a 4.
3
Cerón Alcides 1954 Comunicación personal
Página 8
que
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 Manuel
era
trabajado
un
como
hombre peón
robusto,
con mi
de
unos
cincuenta
abuelo materno
en
años,
había
esta hac ienda
y
conocía cada rincón desde la Guayaquila hasta Linares, pasando por el Quitasol; le pregunté como era el Quitasol y me lo describió así: como
un
cerro
frió
lleno
de
mucha
paja,
frailejones,
cherches
y
mortiños, y que abundaba el conejo de monte, la torcaza y la Pava.
Le pregunté si él sabía sobre el pueblo encantado y él se quedó pensativo, y me dijo: ¡ Niño! Quién le ha contado eso! “ Le explique que Eloisa; Y me dijo que no debió hacerlo, porque su papá (un
indio)
explique
le
que
entonces,
había esto
dado lo
ese
sabían
secreto mucha
pero
gente
no
para
antigua
de
contarlo;
Le
Túquerres;
me hablo de la historia de una pareja de Indios encantados
que vivían ahí y que
la víspera
del día de su boda, un Curaca que
sabía de hechizos, mientras el novio salió a buscar la dote, encantó al pueblo y lo tapo con esa montaña y que cada año, justo en el
día del
Jueves Santo, se abre la puerta del cerro dando la entrada al novio que nunca pudo casarse, y que muchas personas han desaparecido dentro del cerro a causa de que no salen rápidamente de él, por estar mirando el oro que hay ahí.”5
No contento con esta versión, pregunte a Jacinto Estrada, un hombre aficionado a la música y a la historia, que sabía sobre el Q u i t a s o l y m e h i z o u n r e l a t o s i m i l a r 6; E n t o n c e s a c u d í a m i v e c i n o Manuel Benavides Campo, amigo de la familia Moncayo, 7 un
hombre
que
había
estudiado
leyéndolos en su biblioteca
en
Francia,
que
devoraba
libros
y le pregunté sobre el Quitasol; Asistí
durante quince días, después de las cinco de la tarde, hora en la que solía regresar de la escuela, y escuchar su narrativa ; entre otras,
4
López Álvarez, Leopoldo 1929-1934 Los Clavijos Boletín de Estudios Históricos #23.Pasto Chaucanes Manuel 1955 Comunicación personal 6 Jacinto Estrada 1955 Comunicación personal 7 Benavides Campo Manuel, 1955 Comunicación personal 5
Página 9
me
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 explicó que: no solo en Túquerres existía esa leyenda del dorado, sino en muchas partes de Colombia, de Sudamérica, Centro América y Norte América y que todos los pueblos indígenas conservaban tradiciones y monumentos en los que se hablaba no solo de “dorados” sino también del Gran Hermano, El Sacerdote, El Maestro, El Elegido, El inmortal, pero que todas estaban sin descifrar o no se habían comparado unas con otras para saber si se trataba de una sola creencia
o que eran
múltiples deidades.
Me mostró unos papeles arrugados que habían sido escritos por Don Simón Rodríguez, el Preceptor de Bolívar y Julio Thomas , ciudadano 1885,
Francés
y que
judaicos
en
hablaban las
Rodríguez debía ya
que
este
radicado de
en Túquerres
la
esculturas
existencia indígenas.
por
los
años
de mensajes Me
insinuó
era
un
Maestro masón,
p ero
1830
y
masónicos que
conservar algunas evidencias de lo que
señor
de
la
o
familia
tenia escrito
dado que se
les
sindicaba de herejes quizá los hayan escondido. 8
Pasados
treinta
años
de
conocer
al Gran Maestro
esta
experiencia,
tuve
la
oportunidad
de
Américo Carnicelli, autor de los libros de
“Historia de la Masonería en América” e “Historia d e la Masonería en C o l o m b i a ” 9, d o n d e p u d e p r e c i s a r e s t o s c o m e n t a r i o s y d e s p e r t a r m á s m i curiosidad sobre la simbología.
Sin embargo solo al empezar la década de los ochenta milenio, inicié
la búsqueda
de
y el
nuevo
fuentes sobre la Historia Genealóg ica
en Nariño , y tras continuar dichas indagaciones en España, sobre el origen de algunos
ancestros;
regresé con
la motivación de escribir
sobre la simbología, los jeroglifos, petroglifos, el origen de las etnias De
Everardo Cortes, un Licenciado en Ciencias Sociales tome
la idea
“La Historia se escribe y construye por la recopilación bibliográfica y 8
Ibíd. ..7
Página 10
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 narrativa de la sucesión de sucesos, sucedidos sucesivamente” fue así
10 ;
como creció el deseo de: estudiar documentos de conocidos
historiadores Nariñenses y Colombianos Leer y comentar textos tales como: “El Simbolismo Precolombino”, “Mitos y leyendas Colombianas”,”Colombia Indígena”, “El tesoro de los Quimbayas” Vida cotidiana de los Amerindios”. “Colombia Indígena”. Leer
y
traducir
algunos
documentos
de
conocidos
historiadores
Americanos. Estudiar
y
comentar:
“Historia
del
pueblo
Judío”,”Historia
social,
política y religiosa del pueblo Judío “,“Claros varones de Castilla ” “Historia Universal del pueblo Judío “La cultura Inca: Traducir Cryer
Así
a To m
P á g s . 3 0 9 - 4 0 3 T h e V i s u a l Te s t a m e n t .
se
consolidó
esta
idea,
recopilar
y
editar
todo
un
conjunto
histórico de diferentes culturas indígenas de América y publicar una narrativa
que
hable
del
simbolismo
indígena ,
descifrando
códices de Las artes Visuales; en algunos casos se tomo
algunos el texto
n at ur a l de l au t or, par a e v i ta r p er de r la e s e nc i a de l c o nt en i d o o de la narrativa, reconociendo desde luego su autoría con las citas de pie de página.
Es de anotar que las artes visuales descritas aquí algunas son
de
observación
nacionales
y
trabajos
directa de
y
otras
algunos
tomadas
Arqueólogos.
de
publicaciones Muchas
piezas
arqueológicas no se encuentran en el Museo del Oro del Banco de la República ni en los museos colombianos. Frente a unas 30.000 piezas,
9
Carnicelli Américo 1980 La Masonería en la Independencia de Colombia Everardo Cortes 1960 ,comunicación personal
10
Página 11
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 que constituyen la colección del Museo del Oro, se encontraban en el e x t e r i o r, e n 1 9 7 3 , e n 3 3 m u s e o s d e E u r o p a o c c i d e n t a l y d e l o s E s t a d o s Unidos, 1.581 piezas. La magnitud de la situación no la dan las solas cifras,
p o r l a i m p o s i b i l i d a d d e s u i n v e n t a r i o ” . 11
C APITULO DOS
QUIENES SOMOS Y DE DONDE VENIMOS
11
Bonilla Maria E.1985 Oro Colombiano en manos extranjeras. Boletín Cult. Y bibliog. #3 Banco de la República.
Página 12
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 El Proyecto del Genoma Humano permitió establecer que las diferencias genéticas entre los pueblos o etnias del mundo son mínimas, a lo más un 0.3%, lo cual implica una homogene idad biológica importante de todos los habitantes del planeta.
Este
es
uno
genética
de
según
los el
hallazgos doctor
recientes
Francisco
más
importantes
R o t h h a m m e r,
de
director
la del
Programa de Genética Humana del Instituto de Ciencias Biomédicas (ICBM)
de
la
Universidad
de
Chile,
quien
trabaja
desde
hace
alrededor de 25 años en “genética microevolucionista”, detectando la existencia de una cierta heterogeneidad genética en la población chilena. aparición
Y
además de
busca
enfermedades
patrones en
los
genéticos chilenos,
lo
que que
determinan
la
constituye
la
denominada “genética epidemiológica”.
Este equipo, junto a uno brasileño y a otro argentino, estudian la genética para remontarse a los orígenes de los pobladores, lo que involucra indagarla también a escala internacional. Así han planteado teorías sobre cómo ocurrió el asentamiento del hombre en América, donde la tesis más actual fue formulada, entre otros, por el genetista chileno Rothhammer y publicada en la revista estadounidense American Journal of Physical Antropology en 1995, planteando que un solo grupo ingresó a América y pobló todo el continente.
La llegada del hombre a América o poblamiento de América es una cuestión arduamente discutida por los científicos modernos. Existe un cierto consenso, aunque no unánime, sobre el hecho de que América se habría poblado desde Siberia. Más allá de ese consenso relativo, en la primera década del siglo XXI la comunidad científica discute apasionadamente la fecha, ruta y cantidad de oleadas migratorias que poblaron el continente americano.
Página 13
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 A partir de 1492 las culturas americanas y europeas intentaron buscar explicaciones para el origen de esos seres con los que se estaban encontrando. En ambos grupos culturales las primeras explicaciones fueron religiosas: los aztecas pensaban que Cortés era el dios-héroe Quetzacoatl., mientras que los europeos pensaron que l o s p o b l a d o r e s d e A m é r i c a e r a n l a s t r i b u s p e r d i d a s d e I s r a e l . 12 E n 1650 James Ussher estableció, basado en la Biblia, que las tribus p e r d i d a s a b a n d o n a r o n I s r a e l e n e l a ñ o 721 a. C. y, s o b r e e s a b a s e , l a cultura europea sostuvo que América había sido poblada alrededor del año500a.C En sentido contrario, las culturas mesoamericanas consideraban que la presencia humana en el continente americano era muy anterior al que suponían los europeos. El Imperio Maya t e n í a r e g i s t r o s h i s t ó r i c o s e s c r i t o s a l m e n o s d e s d e a g o s t o d e 3 11 4 a . C 13 O t r a s c u l t u r a s , c o m o l a Z a p o t e c a , t e n í a r e g i s t r o s e s c r i t o s d e hechos históricos que se remontaban al año 500 a. C.
Los europeos no tuvieron acceso a esos conocimientos de las civilizaciones mesoamericanas e ignoraron la existencia de estos registros hasta el siglo xx por esa
ra zón las teorías bíblicas sobre
el poblamiento de América fueron dominantes hasta comienzos del siglo XX.
D e s d e l a d é c a d a d e 1 9 3 0 y, s o b r e t o d o , d e s d e l a c o n f i r m a c i ó n d e l a s fechas por el método del carbono 14, la comunidad científica norteamericana organizada alrededor del Instituto Smithsoniano aceptó que la Cultura Clovis era la más antigua de América y que estaba directamente relacionada con la llegada de los primeros hombres. Esto se conoció como Consenso Clovis y tuvo gran
12
--MANN, Charles C. (2006). 1491: una nueva historia de las Américas antes de Colón. Madrid:Taurus, pag. 232-234. .
Página 14
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 aceptación mundial hasta fines del siglo XX. El Consenso Clovis fue la base de la teoría del poblamiento tardío de América E n 1 9 3 7 A l e s H r d i c k a , r e t o m a n d o u n a r g u m e n t o d e S a m u e l H a v e n , 14 sostuvo que el ser humano había ingresado a América por Alaska, proveniente deSiberia ,cruzando el Estrecho de Bering. Algunas publicaciones le atribuyen erróneamente a Hrdlička haber postulado la teoría más moderna, de que el hombre cruzó caminando por una zona llamada Puente de Beringia, formado a raíz del descenso del nivel de las aguas del Estrecho de Bering, durante el último período glacial. Si bien Hrdlička nunca se pronunció expresamente sobre la fecha de llegada del hombre al continente americano , rechazó sistemáticamente las pruebas que proponían la existencia de paleoindios y sostenía que, a diferencia de Europa, no existían rastros en América que permitieran hablar de presencia humana durante el Pleistoceno (1,8 millones de años adP - 10.000 años adP), en tiempos de la última glaciación. De hecho, Hrdlička consentía la creencia del Instituto Smithsoniano, representada por W illiam Henry Holmes, que sostenía que los primeros habitantes de América habían ingresado en un pasado reciente, imprecisamente estimada en unos pocos siglos. Apareció entonces la teoría del "corredor libre de hielo" (ice -free corridor). Según esta teoría, en los instantes finales de la última glaciación, comenzaron a derretirse los bordes en contacto de las dos grandes placas de hielo que cubrían Canadá, abriendo un corredor libre de hielo de unos 25 km de ancho, que seguía, primero e l v a l l e d e l r i o Yu k o n y l u e g o e l b o r d e e s t e d e l a s M o n t a ñ a s R o c a l l o s a s p o r e l c o r r e d o r d e l r i o M a c k e n z i e 15. L o s c i e n t í f i c o s q u e 13
- 1-MANN, Charles C. (2006). 1491: una nueva historia de las Américas antes de Colón. Madrid:Taurus, pag. 232-234. . 14 -.Samuel Haven. Archaelogy of the United States. Smithsonian Institute, 1856 15
-The Ice-Free Corridor Controversy, por Ken Hooper, Ken Hooper Virtual Natural History Museum, Ottawa
Página 15
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 s o s t i e n e n l a t e o r í a e s t i m a n q u e e s t o o c u r r i ó e n e l 1 4 . 0 0 0 a ñ o s A d p . 16] aunque otros cuestionan la fecha y afirm an que no pudo haber s u c e d i d o h a s t a 11 . 0 0 0 a ñ o s a d P, i n v a l i d a n d o a s í l a p o s i b i l i d a d q u e quienes originaron las culturas de Folsom y Clovis usaran esa ruta, y a q u e e s t a s y a e x i s t í a n e n e s t a ú l t i m a f e c h a 17. U n a v e z a b i e r t o e l c o r r e d o r, l o s s e r e s h u m a n o s q u e e s t a b a n e n B e r i n g i a p u d i e r o n a v a n z a r h a c i a e l i n t e r i o r d e A m é r i c a y d i r i g i r s e a l s u r. L a t e o r í a h a sido ampliamente aceptada como parte integrante del Consenso Covis, pero no hay evidencias directas que prueben el paso de seres h u m a n o s p o r e s e c o r r e d o r 18. El primero en proponer la posibilidad de ese corredor fue el geólogo canadiense W.A. Johnston en 1933, y quien acuñó el término " c o r r e d o r l i b r e d e h i e l o " f u e E r n s t A n t e v s , e n 1 9 3 5 19. A p a r t i r d e e s o s datos cronológicos, se desarrolló entonces una teoría migrat oria sosteniendo que las tribus asiáticas que habían penetrado en Beringia, permanecieron allí varios miles de años hasta que, poco antes de finalizar la última glaciación (10.000 adP) y que el Puente de Beringia se inundara, se formara un estrecho corredo r libre de h i e l o q u e l e s p e r m i t i ó d i r i g i r s e a l s u r. M o n t e Ve r d e , e n e l s u r d e C h i l e , e s m u c h o m á s a n t i g u o q u e cualquier otro yacimiento de América (33.000 años adP), y la comunidad científica tardó en aceptar de forma unánime esta datación, que chocaba frontalmente con la teoría generalmente compartida sobre el proceso de poblamiento americano. Según aquélla, éste se explica a partir de la migración de pueblos siberianos y mongólicos que atravesó el estrecho de Bering aprovechando que se encontraba helado por la última glaciación hace 20 o 22.000 años. Esta ola migratoria se habría extendido más
16
The end of Beringia, Yukon Beringia The Ice-Freeorridor Controversy, por Ken Hooper, Ken Hooper Virtual Natural History Museum, Ottawa 18 The end of Beringia, Yukon Beringia 17
19
-Lionel E. Jackson Jr. y Michael C. Wilson (2004) "The Ice-Free Corridor Revisited", Geotimes, febrero, 200
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LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 tarde por todo el continente, desde Alaska hasta la Patagonia, ocupando lógicamente en primer lugar el hemisferio norte. En enero d e 1 9 9 7 , D i l l e h a y, j u n t o a u n p r e s t i g i o s o e q u i p o d e a r q u e ó l o g o s d e diversas instituciones científicas, logró certificar el valor de las p i e z a s a r q u e o l ó g i c a s e n c o n t r a d a s e n M o n t e Ve r d e , l o q u e r e a b r í a l a búsqueda de nuevas hipótesis que permitan explicar adecuadamente cómo y cuándo se pobló América.
Desde la década de 1980 la investigación genetica del investigador Goicoche Méndez ha ido ocupando un papel cada vez más destacado en las ciencias sociales y en particular en las investigaciones sobre población y ascendencias, disciplina que lleva el nombre de arqueología o antropología genética. Los genetistas utilizan el ADN mitocondrial (mtADN) para seguir el linaje femenino y el cromosoma Y para seguir el linaje masculino. En 1981
se estableció el mapa del ADN mitocondrial y en 1990
Douglas C Wallace determinó que el 96,9% de los indígenas de América estaban agrupados en cuatro haplogrupos mitocondriales (A, B , C , y D ) , l o q u e s i g n i f i c a u n a n o t a b l e h o m o g e n e i d a d g e n é t i c a 20. En 1994James Neel y Douglas C. Wallace establecieron un método para calcular la velocidad con que cambia el ADN mitocondrial. Ese método permitió fechar el origen del homo sapiens, la famosa Eva mitocondrial entre 100.000 y 200.000 años adP
21
y la
salida de Africa entre 75.000 y 85.000 años atrás. Aplicando este método, Neel y Douglas estimaron en 1994 que el primer grupo h u m a n o e n i n g r e s a r a A m é r i c a l o h i z o e n t r e 2 2 . 4 1 4 y 2 9 . 5 4 5 a ñ o s 22. E n 1997 l o s b r a s i l e ñ o s S a n d r o L B o n a t t o y Francisco M. Bolzano aplicaron el método sobre el haplogrupo A, casi completamente ausente de Siberia, y obtuvieron resultados que van de 33.000 a 20
Peopling the New World: a mitochondrial view, D. Andrew Merriwether entrevistado por Sheri Fink, Academy Briefings, New York Academy of Sciences, 1 de diciembre de 2004 21
Mann idem
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LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 4 3 . 0 0 0 a ñ o s a d P. E s t o s c i e n t í f i c o s s o s t i e n e n q u e d u r a n t e m i l e s d e años se estableció una gran población en el Puente de Beringia donde se diferenciaron genéticamente, y que es de esa población d e la que provienen los primeros migrantes hacia América. El genetista argentino Nestor Oscar Bianchi analizó la herencia materna en comunidades indígenas sudamericanas y concluyó que cerca del 90% de los amerindios actuales derivan de un único linaje paterno fundador que colonizó América desde Asia a través de B e r i n g i a h a c e u n o s 2 2 . 0 0 0 a ñ o s 23. Más recientemente el genetista americano
Andres Merriwether
(Binghamton University), quien perteneciera al equipo de Wallace, sostuvo que la evidencia genética sugie re que América fue poblada mediante una sola población proveniente de Mongolia (y no de Siberia como sostenía Aleš Hrdlička). La razón de esto es que en Siberia el haplogrupo A casi no se encuentra presente, mientras que en Mongolia se encuentran los cuatro haplogrupos indoamericanos ( A , B , C y D ) 24. Merriwether destaca que los 4 hap logrupos se encuentran presentes en toda América, pero que dentro de ellos pueden localizarse mutaciones genéticas diferentes según se trate de indígenas de Sudamérica o Norteaméríca. Esto sugeriría que una vez ingresados a América, algunos grupos migraron rápidamente hacia Sudamérica, mientras que otros poblaron Norteamérica y
Centroamérica. A su vez
las mutaciones genéticas muestran migraciones entre Sudamérica y e l s u r d e C e n t r o a m é r i c a ( P a n a m á y C o s t a R i c a ) , p e r o n o m á s a l l á 25. 22
Mann idem.. -(Bianchi et al, 1997; 1998) citado en Derechos de las minorías aborígenes: aportes de la genética molecular a la identificación Amerindia (Ponencia 35), II Congreso Internacional de Derechos y Garantías en el siglo XXI, Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la UBA, Buenos Aires, 25, 26 y 27 de abril de 200 23
24
Peopling the New World: a mitochondrial view, D. Andrew Merriwether entrevistado por Sheri Fink, Academy Briefings, New York Academy of Sciences, 1 de diciembre de 2004 25
Peopling the New World: a mitochondrial view, D. Andrew Merriwether entrevistado por Sheri Fink, Academy Briefings, New York Academy of Sciences, 1 de diciembre de 2004
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LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 En 2006 el equipo de Merriwether se encontraba estudiando si las poblaciones modernas de amerindios eran descendientes de los pueblos antiguos que vivían en esos mismos lugares o se trata de nuevas migraciones que reemplazaron culturas más antiguas. La
antigüedad
del
hombre
en
Amér ica
está
sometida
a
gran
controversia científica. La fecha más tardía es la que sostienen los defensores de la teoría del poblamiento tardío y está relacionada con la
Cultura
Clovis,
que
ha
establecido
sin
dudas
una
presencia
humana hace 13.500 a. C. Los defensores de esta teoría sostienen que la fecha de ingreso al continente no pudo ser mayor de 14.000 años a.C. porque recién en ese momento se abrió el corredor libre siguiendo el rio Mackenzie a través del actual territorio canadiense. A
partir
de
ese
piso
diversas
investigaciones
científicas
han
propuesto fechas muy diferentes: 22.000
años
(Ayacucho,
P i q u i m a n c h a y,
Flea
Cave,
J a y h u a m a c h a y, P e p p e r C a v e ; Perú) 22.000 años (Neel-Wallace, 1994) 3 3 . 0 0 0 a ñ o s ( M o n t e Ve r d e I I - C h i l e ; B o n a t t o - B o l z a n o , 1 9 9 7 ) 4 0 . 0 0 0 a ñ o s ( C u e n c a d e l Va l s e q u i l l o , M é x i c o ) 48.000 años (Montalvania, Brasil -Shigueo Watanabe) 5 0 . 0 0 0 a ñ o s ( To p p e r - E E U U ) 60.000 años (Cave-EEUU) 60.000 años (Pedra Furada-Brasil). La fecha más antigua hasta el momento ha sido publicada por los científicos brasileños Maria da Conceição de M. C. Beltrão, Jacques Abulafia Danon y Francisco Antônio de Moraes Accioli Doria, que sostienen haber datado herramientas con 295.000 a 204.000 años de antigüedad,
lo
que
indicaría
presencia
humana
anterior
al
homo
s a p i e n s 26.
26
-Datação absoluta a mais antiga para a presença humana na América”, Maria da Conceição de M. C. Beltrão, Jacques Abulafia Danon, Francisco Antônio de Moraes A. Doria, Editora UFRJ, 1987
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LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 Adicionalmente, paleoindios consideración
algunos
estudios
suramericanos en
genes
y
y
han
detectado
norteamericanos
fenotipos:
aquellos
entre
los
diferencia s con
rasgos
de más
australoides, estos con rasgos más mongoloides. Estos elementos han causado una creciente adhesión de algunos investigadores a la hipótesis
de
proveniente
un de
poblamiento
autónomo
Norteamérica.
Esta
de
América
hipótesis
estrechamente con la teoría del ingreso por la
del se
Sur,
no
relaciona
Antártida desde
27
A u s t r a l i a . [22] 1.
Es altamente probable que el hombre americano primitivo americano proceda del continente asiático, especialmente de las estepas siberianas o de la región del Sudeste
asiático. Las
semejanzas entre grupos poblacionales asiáticos de esas regiones y la mayoría de los aborígenes americanos ha sido objeto de análisis: etnología, lingüística, cosmología y otros que han permitido un enlace. 2.
Es probable que la dirección general de poblamiento del continente s e h a y a p r o d u c i d o d e n o r t e a s u r. D e t o d o s m o d o s e l h e c h o d e q u e las dataciones de máxima antigüedad que cuentan con consenso de l a c o m u n i d a d c i e n t í f i c a , Clovis ( E E U U , 1 2 . 9 0 0 - 1 3 . 5 0 0 a d P ) y Monteverde (Chile, 12.500 adP) se encuentren simultáneamente en América del Norte y en el extremo sur de la
Patagonia impide sacar
una conclusión definitiva sobre este punto. Sin embargo estas fechas son aún muy recientes frente a otras fechas datadas en diversos lugares de América, que aún no cuentan con el consenso de la comunidad científica. Habrá que esperar que estos estudios se consoliden. Por ejemplo, entre las numerosas cavernas del nordeste de Brasil
s e e n c u e n t r a u n a c o n o c i d a c o m o To c a d o B o q u e i r ā o d a
Pedra Furada, la cual cuenta con numerosas evidencias de asentamiento primitivo como instrumentos líticos. Sin embargo, se
27
-Datação absoluta a mais antiga para a presença humana na América”, Maria da Conceição de M. C. Beltrão, Jacques Abulafia Danon, Francisco Antônio de Moraes A. Doria, Editora UFRJ, 1987
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LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 encontraron otros artefactos en cuarzo que son datados de hace 40 mil años. Semejante observación no es aceptada fácilmente por otros estudiosos que dicen que los cuarzos difícilmente tienen formas definidas que puedan ser consideradas manufactura y que no tiene sentido que los supuestos habitantes de la caverna hubiesen p r e f e r i d o e l c u a r z o a l a p i e d r a a b u n d a n t e d e l l u g a r. L a s o b j e c i o n e s no restan los misterios que abre Pedra Furada y las excavaciones c o n t i n ú a n . P e r o a ú n m á s a l s u r, e n
C h i l e , l a s e x c a v a c i o n e s d e To m
D i l l e h a y y o t r o s m u c h o s a r q u e ó l o g o s e n M o n t e Ve r d e r e v e l a n r e s t o s de comida e instrumentos que se datan de hace 12 mil e incluso 30 m i l a ñ o s . Ta m b i é n M o n t e V e r d e e s c o n t e s t a d o p o r m u c h o s c o m o u n a de las más antiguas evidencias humanas en
America, pero son más
contundentes que las que existen en el hemisferio boreal del continente.23 3.
Las culturas prehistóricas y las civilizaciones de América se desarrollaron de manera aislada al resto del planeta.
4.
La
Revolución Neolítica americana es original y carece de toda
relación con la que se produjo en la 5.
Mesopotamia asiática.
No existen pruebas serias de la llegada a América de seres h u m a n o s l u e g o d e q u e s e c e r r a r a e l P u e n t e d e B e r i n g i a h a c e 11 m i l a ñ o s ( S c o t t A . E l i a s [24] ) , n i e x i s t e n p r u e b a s c o n t u n d e n t e s q u e permitan concluir que los pueblos americanos tuvieron contactos con p u e b l o s d e o t r o s c o n t i n e n t e s . E s t á p r o b a d o q u e e n 982 l o s
Vikingos
comenzaron la exploración de Groenlandia, pero su penetración en el continente no fue significativa. Otras hipótesis como la llegada de los Fenicios,egipcios,griegos,chinos,japoneses y jowanes gracias a sus habilidades marítimas, siguen siendo hipótesis de difícil demostración. Menos evidencia existe aún de una eventual presencia de americanos en los demás continentes. Migración humana y genética (fechado en miles de años antes del presente).
Página 21
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 Los trabajos de Douglas Wallace cuestionaron el origen asiático de los primeros americanos o Paleoamericanos extensivamente de nuevo: mientras estando interesado en el ADN mitocondrial de los indios, el tiene éxito demostrando Que la
Población deAmérica se hizo en varias olas migratorias
de que más viejo regresa a según los más recient es estudios arqueológicos a 60 000 años; Que estas migraciones vinieron de Asia pero también de Europa (europoide del tipo caucásico). Que un australoide del origen (melanesiense o africano) era nombrado en los esqueletos descubiertos en varios sitios prehistóricos de America del Sur (Brasil)) y Power situa a (Mexico)). La investigación genética permitió clasificar el ADN mitocondrial o ADNmt en cuatro
haplogrupos los regalos principales a 97% de las
poblaciones de América: A, B, C y D. Cada uno de estos h aplotipos está presente en el continente americano. El caso particular del presente del haplogrupo X en América del Norte y en Europa. Sólo seis mujeres dieron origen a la actual población americana Llegaron del Polo Norte al continente americano hace un os 20.000 años, según la genética
El 95% de la población de América del norte, del sur y de Centroamérica procede de tan sólo seis mujeres “fundacionales” que llegaron procedentes del Círculo Polar Ártico hace unos 20.000 años, según una investigación que dibujó los diversos linajes de ADN mitocondrial que hoy existen entre los americanos nativos. Una segunda investigación ha determinado por otro lado que, a medida que la humanidad fue alejándose de África, de donde es originaria nuestra especie, fue reduciéndose la diversidad genética. Por último, una tercera investigación ha señalado que los americanos de origen europeo tienen un 15,9% de posibilidades de estar expuestos a
Página 22
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 variaciones genéticas potencialmente perjudiciales, frente al 12% de los americanos de ascendencia africana “Los
hombres
dialectos,
su
del
pasado
escritura,
Americano
sus
dibujos
tuvieron y
su
sus
lenguajes
numeración ,
y
peculiares
maneras de transmitir a otros hombres distantes , sus pensamientos y sus hazañas, éstos hombres habitaron esta misma tierra Americana
y
vinieron sin duda, de remotos países y eran valientes y aventureros” 28
Aquellos hombres también tuvieron su religión y su gobierno y hoy en día podemos apreciarlo en los museos arqueológicos de Sudamérica, Centroamérica y Norteamérica, también en
Museos Etnológicos de
Antropología, representado con símbolos fijos, figuras, elaborados en oro, y en arcilla. En estos museos podemos estudiar los secretos sobre las civilizaciones indígenas Precolombinas.
Hacía siglos América estaba habitada, pero los continentes todavía no se comunicaban entre sí como ahora, no existía un tráfico aéreo o marítimo. pueblos
Los
primeros
primitivos
pobladores
separados
en
la
de
América
PA N G E A
Pacífico y el Atlá ntico por algún lugar de Europa
respectivamente,
ya
sea
por
Arango Bueno Teresa 1963 Precolombia Edito. Minerva.Bogotá
Página 23
parte
debieron
de
cruzar
los el
Asia o de África o de
embarcaciones
desorientados o por personas guiadas con un
28
o
son
de
náufragos
propósito determinado.
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009
F i g . 1 PA N G E A . L a d i s t r i b u c i ó n d e t i e r r a s e n e l g l o b o t e r r e s t r e F o t o tomada de W ikipedia.
F r a y P e d r o S i m ó n , e n s u N o t i c i a s H i s t o r i a l e s d e Ve n e z u e l a , d i c e ”
Mi opinión es que los indios de estas tierras son originarios de las
diez tribus de Israel” .” Dícese que no son
s i n o d e l a t r i b u d e I s a c h a r, s e g ú n u n a p r o f e c í a
de Jacob”. Prosigue en lo mismo “Tiene un
lugar preponderante, la
opinión de los que dicen que los indios de esta tierra se originan
y
tienen su principio de Las diez tribus de Israel que se perdieron y no a p a r e c i e r o n m á s e n e l c a u t i v e r i o d e S a l a m a n a z a r, r e y d e A s i r í a “ , p r o b á n d o l o c o n u n a a u t o r i d a d d e l c u a r t o l i b r o d e E s d r a s 29, q u e d i c e : En
el
tiempo
del
Rey
Óseas,
haber
sido
llevados
S a l a m a n a z a r V, y t r a n s p o r t a d o s a l a o t r a p a r t e d e l r í o
cautivos
de
Eúfrates; y que
fueron a una región donde nunca habitó el género humano, llamado Arsaret, camino de año y medio y que habitaron allí hasta el último tiempo, diciendo
son estas tierras de éstas Indias, a las que
Página 24
allí
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 dicen vinieron y las habitaron (853 a de C) y que no fue dificultoso v e n i r d e s d e A s i r í a ” 30
F i g . 2 L a d i v i s i ó n d e PA N G E A - F o t o t o m a d a d e W i k i p e d i a
Estos habitantes que según algunos cronistas, dicen llegaron por las costas del Brasil, pasaron a la altiplanicie Boliviana, allí se asentaron durante algún tiempo y luego se distribuyeron hacia el norte por dos vías, unos avanzando por la costa pacífica del Sur y Centro América, habrían llegado hasta la Baja California. Otros habiendo penetrando por la selva amazónica, habrían llegado a Lagoa -Santa, del Brasil, y por los afluentes del norte del Amazonas
en el interior invadido la
llanura del Orinoco, el Meta, Putumayo, subiendo por el Orinoco y por el Arauca habrían llegado hasta la Sierra Nevada de Santa Marta y p a s a d o a l C a r i b e . 31
29
La Biblia de Estudio 1977 Editorial Mundo Hispano Pedro Simón 1963 Noticias Historiales de Venezuela Edith fuentes Caracas Tomo 1 Pág. 70 31 Rochereau P.E 30
Página 25
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009
F i g . 3 . S e p a r a c i ó n d e l o s c o n t i n e n t e s d e PA N G E A - F o t o t o m a d a d e W ikipedia Otra leyenda que habla sobre el origen de los Indios en las Américas, es la que narra Lehí, un profeta hebreo que abandonó a Jerusalén 589 años antes de Cristo, siguió con su famili a, desde Jerusalén hasta una tierra prometida en el hemisferio occidental, según su genealogía era descendiente de la tribu de
José y trajeron consigo las planchas
de la Ley y la genealogía ( 1 Nefi 16) y mi padre examinó los anales y v i o q u e c o n t e n í a n l o s c i n c o l i b r o s d e M o i s é s ( 1 N e f i 11 ) Y e l S e ñ o r nos mandó que llevásemos
con nosotros a Ismael que es taba en
Jerusalén ( 1 Nefi 7:2).
El y sus hijos construyeron un barco y navegaron hasta el hemisferio occidental.
El y sus descendientes se estableciero n en una nueva
tierra.”Llegamos a la tierra prometida; y avanzamos sobre la tierra y plantamos nuestras tiendas, y aconteció que empezamos a cultivar la tierra y a plantar
semillas;
Sí,
sembramos todas las semillas que
habíamos traído de la tierra de Jerus alén, y sucedió que encontramos en la tierra de promisión, mientras viajábamos, que había animales de
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LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 toda especie en los bosques. Y hallamos toda clase de minerales, tanto oro, como plata, como cobre. Y todo lo que acontecía lo grabe e n u n a s p l a n c h a s d e m e t a l , d o n d e g r a b e l a h i s t o r i a d e m i p u e b l o . ” 32 “Y sucedió que la familia de mi padre se dividió a causa de nuestras creencias
y
fui
llamado
desierto
durante
a
conducir
muchos
días,
a
mi
pueblo
plantamos
hacia
nuestras
la
zona
del
tiendas
y
prosperamos en gran manera, plantamos semillas y cultivamos la tierra y cosechamos. Y enseñe a mi pueblo a construir edificios y a trabajar con toda clase de madera, y de hierro, cobre, bronce, acero y oro y p l a t a , y d e m i n e r a l e s p r e c i o s o s , q u e h a b í a n e n a b u n d a n c i a . Y Yo N e f i , edifiqué
un
Salomón”
templo,
porque
y
lo
Ismael
construí y
su
según
el
modelo
descendencia
sacerdocio de Aarón por su linaje y ascendencia
era
del
“templo
poseedor
de del
33
Y habían trascurrido
treinta años desde que salimos de Jerusalén y los del ot ro pueblo que se quedaron en las selvas, sé habían vuelto ociosos, llenos de maldad y a s t u c i a y c a z a b a n a n i m a l e s ” 34
Mosiah un profeta de la antigüedad habla también de la existencia de un pueblo ubicado en la tierra de Zarahemla, que Jerusalén en la época en que
había salido de
Sedequías, rey de Judá, fue llevado
cautivo a Babilonia y que habían atravesado el desierto y cruzado las g r a n d e s a g u a s h a s t a l l e g a r a e s t e l u g a r. Y q u e s u i d i o m a s e h a b í a c o r r o m p i d o , p u e s n o p o d í a n e n t e n d e r l e s 35
Ta m b i é n e n e l l i b r o a
la
venida
corresponde
de
de Eter
otro
se encuentra una narrativa concerniente
vástago
de
Israel
a ser el más antiguo de todos.
32
Líbro de Marmon1Ne:18.23-25 Números 25:13 34 2 Ne.5: 15-21 35 El libro de Omni: 15 33
Página 27
a
las
Américas
y
que
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 S e t r a t a d e l o s J a r e d i t a s q u e e n l a é p o c a d e l a To r r e d e B a b e l , ( 3 3 0 0 a de C) cuando el Señor conf undió las lenguas, éstos fueron librados de este castigo y fueron guiados y transportados a una tierra,”la más favorecida”
y
llevaron
consigo
semillas
y
animales
y
construyeron
barcos, en los cuales atravesaron muchas aguas, y la mano del Señor les guiaba continuamente
hasta llegar al a otro lado del mar a la
“tierra de promisión” y esta tierra para quienes la poseyeran, desde entonces y para siempre, deberían servirlo a él, el verdadero y único Dios, o serían exterminados cuando cayera sobre ellos la plen itud de s u i r a . 36
Estas
narrativas
acerca
del
origen
del
hombre Americano
guardan
cierta similitud y están certificadas por la presencia de evidencias de su
paso,
piedras
labradas
en
las
costas
de
Brasil
,Bolivia,
Perú,
E c u a d o r, C o l o m b i a , d o n d e d e j a r o n e s t a t u a s , c i u d a d e l a s , t e m p l o s q u e demuestran su existencia y grado de civilización.
Sin lugar a dudas,
el hombre Americano tuvo un origen y el más
probable para el caso es el que afirman la teoría del Estrecho de Berhing y luego fue repoblado por otros puebl os tal como lo describen las tres teorías anteriores, que vinieron de los pueblos de Israel, ( 3 . 0 0 0 - 2 5 0 0 a d e C ) Ya q u e e s t o s m a n t e n í a n u n g r a d o d e c i v i l i z a c i ó n similar a la Egipcia de aquella época, su convivencia con dicho pueblo les permitió a los nativos
acrecentar sus conocimientos y sabiduría,
ya que los inmigrantes eran mucho más avanzados que los nativos de la América(13.000 a de C)
Al
tratar
de
comprender
a
los
indios
Precolombinos,
debemos
observar que las diferencias marcadas entre los pueblos de los andes, los pueblos del litoral Pacífico queda resaltado a la vista, por el uso del suelo, el uso de la piedra, el cobre y el oro. Mientras unos eran 36
El libro de Eter. capt 1,2,3
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LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 excelentes
constructores
de
Te m p l o s ,
esculturas,
alfarería
y
orfebrería otros pueblos demostraron atraso en estos menesteres.
Es natural que los indios que vivieron en un comienzo en la llanura del Brasil, ( 600 a de C) pasaron de ahí a la altiplanicie de Bolivia, y luego a la
zona costera de Chile y Perú, Nicaragua, Costa Rica, zona
de México y Oeste Americano donde dejaron vestigios de su cultura representados
en
artes
visuales;
fueron
más
laboriosos
que
sus
parientes de la Llanura del Brasil, Amazonía, Orinoquía, Putumayo, N a r i ñ o , Va u p é s , C u n d i n a m a r c a d o n d e u t i l i z a r o n m á s l a m a d e r a
y la
tierra,
una
en
cierta
teoría nos
forma
fueron
mas
agricultores.
Sin
embargo
afirma: “Parece que, hace 13.000 años, la mayoría de los grupos
humanos
se
hallaban
relativamente
bien
adaptados
a
los
diversos
medioambientes suramericanos que se habían formado ”, por ejemplo, la ocupación humana de la Cueva de Guitarreros, en Perú, se fecho en 1 2 . 5 0 0 a ñ o s a . d e C . E l s i t i o d e Ta g u a - t a g u a , e n C h i l e , a s í c o m o l a c u e v a d e F e l l e n e l e s t r e c h o d e M a g a l l a n e s , d a t a n d e 11 . 0 0 0 a ñ o s , y en la zona de Lagoa Santa, en Brasil oriental , se conocen vestigios humanos de hace 10.000 años. Tlapa coya,
en México central, se
fechó en 20.000 años. (El grado de confiabilidad de las mediciones con C14 es de más o menos entre 250 a 500 años)
En de
Bogotá,
se
la región de El Abra, cerca de Zipaquira, en la S abana excavaron
secuencias
estratigráficas
de
artefactos
humanos, restos fáusticos, polen fósil, contenía cerámica muisca y e v i d e n c i a d e a g r i c u l t u r a f e c h a d o e n 1 6 1 0 a . d e C / 37
En la Balsa Popayán se encontraron elementos de Cerámica y l í c t i c o s , f e c h a d o s 6 0 0 a d e C ( M é n d e z 1 9 8 0 ) E n p u e b l i l l o y Ya n a c o n a s 37
Van der Hammen Th 1973 El Cuaternario en Colombia, Climatología y Ecología Bol. Arqueología. Bogotá.
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LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 se han encontrado materiales de tradición a finales del Paleo indio, a una etapa Preagrícola de 5000 a 2000 a de C (FIAN 1957:127) En la v i r g i n i a ( Yu m b o ) s e r e p o r t a n d o s p u n t a s d e p r o y e c t i l d e l P a l e o i n d i o c o n f e c h a s 6 1 0 a d e C ( B r a y S . F ) E n l a L l a n a d a ( Va l l e ) d e b a j o d e u n paliosuelo
se
encontró
material
cerámico
en
el
cual
se
combinan
r a s g o s Yo c o t ó y S o n s o c o n f e c h a s d e 7 4 0 - 8 0 a d e C ( S a l g a d o 1 9 8 4 ) . Te r e s a A r a n g o , m a n i f i e s t a “ To d o s l o s i n d í g e n a s su unidad
conservan
e n l a s a n g r e q u e r e c i b e n a l n a c e r. P e r o l o s h o m b r e s d e l a
misma familia se separan dirigiéndose a tierras diferentes y a climas diversos, dedicándose a trabajos distintos. Un grupo tendrá la fortuna de
ser
conducido
progresará,
Otro
por
soberanos
caerá
bajo
la
j ustos
prudentes
dominación
de
un
y
con
tirano
ellos
que
lo
envilezca. Este quizá producirá de su seno maestros y sabios que mejoren estancado
sus por
medios la
de
falta
de
vida,
mientras
enseñanzas
que
del
aquel
permanecerá
progreso.
Así
se
han
diferenciado los pueblos de la misma raza y las razas a partir de la p r i m e r a p a r e j a q u e D i o s c r e a e n l a T i e r r a . ” 38 To d o s
los
hombres
poseemos
un
lenguaje
más
o
menos
perfecto, por el cual nos comunicamos y mediante el cual los hombres trasmiten a sus hijos sus enseñanzas y a otros hombres las lecciones de su experiencia y los dictámenes de su mente.
Los hombres que avanzaban por
el camino del progreso
inventaron la escritura, que es la expresión estable del lenguaje en signos dibujados por la mano, sobre piedras, sobre tablas, sobre la piel de animales como papiros sobre tablillas de arcilla o tablillas de b r o n c e , Va l i é n d o s e d e l a e s c r i t u r a p u e d e n l o s h o m b r e s t r a n s m i t i r s u pensamiento,
no
Ya
sólo
a
los
hombres
presentes,
sino
a
desconocidos que viven lejos y entienden su lengua y su escritura.
38
Arango Teresa 1963 Precolombia Editorial Minerva Bogotá.
Página 30
los
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 Así como los hombres de la misma familia, al separarse, evolucionan en diverso sentido, así el lenguaje o idioma de los hombres que se d i s t a n c i a n Ya d i f e r e n c i á n d o s e , e v o l u c i o n a n d o , c a m b i a n d o p o c o a p o c o , pero
manteniendo
hablamos familias
de
siempre
grupos
lingüísticas
características
raciales, y
de
de
de
familias
agrupaciones
su
origen.
humanas,
y
de
Por
eso
grupos
clasificaciones
de
y los
p u e b l o s s e g ú n s u s a n g r e o s e g ú n s u l e n g u a j e " . 39
Desde que, en los años cuarenta, se formuló el concepto de una extensa Etapa formativa subyacente a todos los desarrollos en A m é r i c a N u c l e a r, e s d e c i r, e n t r e e l n o r t e d e M é x i c o y e l n o r t e d e Chile, se llegó a pensar que las dos zonas de máximo avance en una época
clásica-Perú/
constituido
en
Bolivia
focos
y
México
culturales
por
/Guatemala-
sus
factores
se
habían
internos
de
particulares impulsos creadores.
En cambio, en el curso de la última década ha adquirido más y más aceptación
la
teoría
“
de
que
los
orígenes
de
las
culturas
más
avanzadas de América” se encuentran en el noroeste de Sudamérica o, para ser más exacto, precisamente en las tierras tropicales al oeste de la cordillera Oriental y en la región costera Ecuador
-Colombia.
Al plantear esta teoría, se parte de la premisa de que la agricultura
intensiva,
así
como
la
vida
aldeana,
se
desarrollaron
primeramente en las zonas aledañas a la selva amazónica y que estos modos de vida se difundieron luego-hace unos 3000 años A. de C, hacia las tierras bajas de la costa Atlántica de Colombia y Pacífica del E c u a d o r , 40 l o c u a l p o d r í a s e r e l r e s u l t a d o d e l a s e n t a m i e n t o d e l o s p r i m e r o s p o b l a d o r e s d e o r i g e n i s r a e l í , v e n i d o s e n é p o c a s d e l a To r r e de Babel y que posteriormente fueron conquistados y colonizados por
39 40
Arango Bueno Teresa 1963 Precolombia Edith minerva Bogotá .Instituto Colombiano de Cultura 1978.Colombia Indígena, período Prehispánico Pág. 28-38
Página 31
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 la
segunda
agrupación
y
luego
colonizados
por
una
tercera
fase
migratoria
Una de las razones por las que se marcaron las diferencias culturales entre estos dos grandes grupos humanos, esta Israelitas
provenientes
del
viejo
mundo
trajeron
en que, los
ciertos
marcados en planchas de bronce, donde estaba inscrito
ana les
los saberes
de esa época y el idioma escrito que ellos utilizaban para comunicar sus conocimientos, por decir una especie de alfabeto cuneiforme, que les permitía registrarlo en sus estatuas y cons trucciones de piedra y en la orfebrería y así comunicarlo a los demás miembros de las tribus. Y esto se dio, tanto en la venida de los Jareditas ( 3000 -2500 a de C), como en la de la familia de Lehí (580 a de C). información
y
saberes
accesibles
a
Y que solo estuvo dicha
aquellos
de
la
familia
que
dominaban dichas artes.
Al
marcarse
la
diferencia
entre
los
hijos
de
Lehí,
y
dividirse en dos grupos, los partidarios de Laman quedaron sin acceso a estas planchas, en cambio los de Nefi, se quedaron con ellas. Los Lamanitas que repoblaron las llanuras de la Amazonía por eso fueron limitados
culturalmente;
en
cambio
los
Nefitas
que
repoblaron
las
costas occidentales (580 a. de C.) siempre basaron sus conocimientos en
su
libro
(PLANCHAS)
y
los
herederos
de
dicho
conocimiento
d e m o s t r a r o n s u s a b i d u r í a i n c r e m e n t a d o d i c h o s s a b e r e s . 41
En la amazonía
la secuencia se caracteriza por la sencillez en
formas y decoración (la técnica más frecuente es el baño), pero se presentan
variaciones
en
el
desgrasante
usado.
Componen
la
secuencia cuatro complejos, el más antiguo de ellos con una fecha
41
Smith Joseph.1830 The Mormon Book
Página 32
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 de C14 de 160 d.C. y el último con dos fechas, la más reciente de 1 . 1 9 0 d . C . 42 Hay además sitios que representan estadios de desarrollo en la cerámica del actual grupo Tikuna, que antiguam ente habitaba los afluentes
del
Amazonas.
Correspondería
esta
secuencia
a
una
lenta pero estable evolución estilística de grupos ancestrales de los
actuales
Tikuna,
con
una
variante
de
la
cultura
de
selva
tropical propia de los habitantes de los afluentes , diferente de la que se desarrolla en las riberas de los grandes ríos. En las orillas del Amazonas los sitios de agrupación son alargados y
miden
hasta
1.250
mts.
de
largo.
En
algunos
se
encontró
cerámica con algunos rasgos de la Tradición Barrancoide; y aunque no hay fechas para este material, por comparaciones estilísticas se p o s t u l a s u p r e s e n c i a h a c i a e l 3 0 0 a . C . 43 En otro se encontró también cerámica relacionada con la Tradición Barrancoide amazónica, pero con una manifestación diferente a la ya mencionada, que incluye rasgos similares a material del sitio Chimay en el río Beni (Bolivia). Hay una fecha de 1040 para este material. En el sitio 14 se llevaron a cabo las excavaciones más extensas, en las cuales había material de la Tradición Policroma amazónica que se denominó complejo Zebu, con fechas de C14 entre 1030 y 1515 d.C. En
la
cuenca del
río
Putumayo,
sólo se ha
llevado
a cabo
un
estudio. En 1977, María Victoria Uribe realizó una prospección en el piedemonte, y en el río Guamués, afluente del Putum ayo, halló en las terrazas del río, evidencias de asentamientos con material cerámico que presenta con frecuencia la superficie corrugada. Esta
42 43
Herrera Leonor 2003.Colombia Prehispánica Regiones arqueológicas. In Col de Antrop. Herrera Leonor 2003 Colombia Prehispánica Regiones arqueológicas Amazonía In.Col. Ant.Revista
Página 33
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 cerámica parece relacionarse con las fases Sombrerillos de San A g u s t í n y P a s t a z a d e l o r i e n t e e c u a t o r i a n o ( U r i b e 1 9 8 0 - 1 ) . 44 Ascendiendo a los valles de Atríz y la sabana de Túquerres ,encontramos que los asentamientos humanos reportados son tardíos, así lo vemos en los reportes de la Arqueóloga Uribe; de acuerdo con excavaciones de basureros y de tumbas, en el altiplano de Ipiales, y por tratarse de una misma área cultural prehispánica,
la
denominaciones asociadas "estilo"
a
por
arqueóloga y
propuso,
fechas el
de
de
Uribe
conservó
la
de
a
luz
radiocarbono,
"complejo"
nuevas cambiar
cerámico.
Su
las
mismas
evidencias el
término
estudio,
no
corrobora la tesis de la secuencia cultural de Francisco, y postula, según fechas de carbono14, la contemporaneidad de los
complejos
cerámicos
Capulí
y
Piartal,
al
parecer
correspondientes a etnias diferenciadas desde el siglo IX D d e . C . , h a s t a a p r o x i m a d a m e n t e e l s i g l o X V. E n t r e l a s f a s e s d e l complejo
Piartal
-
Tuza,
señala
una
tradición
cultural
continua, en la cual, a partir aproximadamente del siglo XIII D de. C. y hasta la conquista española, se identifica la fase T u z a , c o n l a e t n i a P a s t o . 45 Comentarios más amplios nos los proporciona Ana maría Groot de Mahecha cuando describe
que los asentamientos de
la fase Piartal se encuentran principalmente en la altiplanicie de
Túquerres
e
I p i a l e s 46 ( P u p i a l e s ,
Carlosama,
Guachucal,
Cumbal) (Uribe, 1979), y en los alrededores de Pasto como Obonuco, Catambuco y Chachagui (Groot et. al. 1976). En el E c u a d o r, e j e m p l a r e s d e e s t e m i s m o c o m p l e j o s e e n c u e n t r a n e n la provincia de Imbabura.
44 45
46
Uribe 1980 ,citado por Leonor Herrera Groot Ana Maria 1979 Macizo Andino Sur Colombia Prehispánica Inst.Col. de Antr. E historia. Uribe citado por Leonor Herrera
Página 34
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 Por
el
claro
parentesco
de
esta
fase
con
el
horizonte
Tu n c a h u a n , d e a m p l i a e x t e n s i ó n e n e l E c u a d o r, y t e n i e n d o e n cuenta el carácter insular de la metalurgia Piartal en relación con los demás complejos metalúrgicos del Sur y Occidente: de Colombia,
se
procedente
presupone
de
los
que
Andes
este
grupo
centrales
llegó
del
al
Ecuador
altiplano hacia
los
siglos VIII - IX d.C. (Uribe, 1979). En la fase Tuza se percibe un aumento de población, se hacen
terrazas
encuentran
en
los
las
vertientes
vestigios
del
río
culturales
Guáytara,
y
distribuidos
se más
extensivamente por el área. La población tenía sus asentamientos, tanto en el frío altiplano de Túquerres e Ipiales como en el profundo valle del río Guáytara, aprovechando zonas de clima templado. Restos de esta fase de desarrollo se han encontrado en regiones que según los datos históricos del siglo XVI, no eran asientos de indígenas
Pasto.
Se
Guáytara
hacia el
trata
de
altiplano
la
margen
de Pasto
cerca de la localidad de Villamoreno
47
oriental
y por
del
río
el Norte hasta
(Groot et. al. 1976).
Es natural que los indios que vi vieron en territorios vecinos tuvieran entre
sí
mayores
afinidades
culturales
y
lingüísticas;
aprendieran
mejor unos de otros las lecciones de la experiencia y a pesar de proceder
de
migraciones, entrelazaron
árboles viajes sus
genealógicos y
ramas
trasiego con
muy de
diferentes
las
vínculos
de
tribus, sangre,
en por de
razón la
de
las
vecindad,
idioma
y
de
territorios
de
cultura.
Parece
pues,
actualmente,
que
fueron
los
Colombia y Ecuador los que crearon los impulsos que constituyeron 47
Groot et al 1976
Página 35
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 las bases de las grandes civilizaciones americanas posteriores. sea hace
que
la primera inmigración Israelí llega a costa del
O
Guyana
aproximadamente 3300 a. de C y empieza a desarrollarse por la
llanura de la Amazonía, son los Jareditas los que conquistarían el nuevo continente y lo colonizarían.
En otras palabras, los orígenes del continuum Olmeca -Maya y el continuum Chavín-Inca, se supone estén en las tierras bajas del noroeste de Sudamérica, y las Etapas formativas parece que estuvieron precedidas
de estos dos centros
por una amplia fase de desarrollo
que se puede designar como etapa de Selva Tropical.
Se
puede
suponer
entonces
que,
durante
el
período
aproximado de 3000 a 1000 a de C, Colombia y Ecuador y el Alto Amazonas formulaban la verdadera área de clímax
cultural del nuevo
mundo, la cual servia de fuente cultural al Perú y a Mezo América, regiones
que
en
aquél
entonces
eran
aún
marginales
a
la
corriente de desarrollos americanos. Solo alrededor de 500
gran
a de C.
estos dos centros al sur y al norte, come nzaron a diferenciarse y tomaron sus particulares rumbos, que posteriormente culminaron en las
grandes
civilizaciones
aborígenes
del
C o n t i n e n t e . 48
Lo
cual
concuerda con la llegada del segundo grupo de inmigrantes Israelíes, los de Lehí
hace aproximadamente
Con hombres
estos
que
principios
vivieron
o
5 8 0 a . d e C . / 49
podemos
viven
en
lo
ordenar que
hoy
el
estudio
de
los
es
América
y
que
conocemos, no por documentos escritos por ellos mismos, sino por materiales arqueológicos, por las crónicas escritas de los europeos conquistadores
o
a
través
del
estudio
comparativo
de
visuales que ellos dejaron como testimonio de su existencia
48
Instituto Colombiano de Cultura. Ibíd.
Página 36
las
artes
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009
Fig. 4 Platos cerámica de los Pastos Col. Fotos-Universidad Mariana
49
Karl Von Daniken 1986 Los dioses .Edit Círculo de Lectores
Página 37
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 CAPITULO TRES
COMO NOS DESCUBRIERON Simularemos llevarán
de
ser transportados por veinte guías indígenas que nos visita,
cada
una
a
su
tribu,
y
también
que
los
descubridor es del nuevo mundo: ahora lo van ha hacer, montados en un moderno Avión, como los que hoy cruzan de Europa a Suramérica; Sentados
y
con
ojos
desorbitados
estarían
contemplando
un
espectáculo estremecedor e imponente:
Al aproximarse de Europa a las antillas,
habrían descubierto:
l a m a j e s t u o s i d a d d e l a s i s l a s y s u s p l a y a s ; n a v e g a n d o h a c i a e l s u r, a l aproximarse a las costas se habrían
deslumbrado por
la altura de
Sierra Nevada de Santa Martha y sus escalinatas de cultivos, luego h a b r í a n c r u z a d o l a s e x t e n s a s l l a n u r a s d e l o s L l a n o s Ve n e z o l a n o s , y s e habrían internado poco a poco a la accidentada visión de los Andes colombianos, cuya característica entre las
naciones suramericanas, la
dan los extensos valles que separan las cordilleras, surcados de ríos caudalosos, donde observarían las tribus asentadas en sus márgenes y quizá buscando
oro; navegando hacia el oeste, habrían
visto las
vertientes occidentales, donde estarían densas poblaciones indígenas laboreando las tierras, y como estas vertientes llegan selva
a
morir
al
Océano
finalmente,
orientados
habrían
cruzado
por
por
Pacífico la
brújula
formando
hermosos
nav egarían
interminables
a través de la
llanuras
hacia
deltas; el
Y
oriente,
despejadas
que
descienden al Orinoco, y al Amazonas y Paraná y habrían divisado las tribus
en sus
malocas y en las faenas de cacería al paso de la
cordillera; en la zona sur abrían avistado los grandes complejos Incas con sus terraplenes, cultivos de ladera y el estructural Machu Pichu y
Página 38
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 los
grabados
costeros
de
Nazca;
tomando
rumbo
hacia
el
norte
observarían el Istmo de Panamá, Nicaragua, los exu berantes bosques de
Costa Rica; entre Guatemala y México
civilizaciones
más
adelantadas
habrían observado las
construyendo
ciudadelas
,mas hacia el norte aparecerían los grandes desiertos paisajes,
y
terrados
y acrobáticos
entrando al extenso dominio del Oeste Norteamericano,
infinidad de paisajes
selénicos, mostrarían
a los Navajos, Hurones,
en sus faenas de caza y labriegas.
Y en
ese
escenario sorprendente,
los
hombres venidos
de
Europa hubieran divisado las rancherías, los palacios y ciudadelas y los caminos construidos y trajinados por los indios, por las tribus, aisladas unas de otras, cada una
dueña de su territorio,
pero en
contacto mutuo por el comercio o por la guerra, por la amistad o por la hostilidad; fundiéndose las unas en las otras por sus migraciones o por el cruzamiento de sus sangres o de sus lenguas.
Nos
detenemos
para
hacer
una
pequeña
revisión
histórica
tiempo de descubrimiento, lo cual nos permitirá situarnos de
en
el
pleno en
aquella época
España la futura conquistadora, no parecía, a finales del siglo X V, d e s t i n a d a a u n f u t u r o m u y b r i l l a n t e .
Los dos reinos de Castilla y Aragón eran los más importantes de
la
Península
Ibérica
al
finalizar
el
siglo
X V.
Ambos
habían
incorporado varios reinos y dominios más pequeños en su proceso de expansión hacia el sur y Cast illa, en especial, había afirmado una voluntad de cruzada que podía ser puesta al servicio de ideales de la unidad nacional.
Una
de
las
más
importantes
Página 39
medidas
de
los
reyes
fue
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 incorporar a la corona las órdenes religiosas militares, colocando a Fernando como patrón.
Esta subordinación no representó una gran
prueba para la Iglesia Católica, ya que así mantendría el poder forma soslayada, existía
pocas
tributación
de
en
con un estado más moderno y efectivo del que décadas
diezmos,
antes, de
capaz
imponer
de su
recaudar voluntad
una
elevada
sobre
nobles,
ciudades y prelados; España se encontraba en una nueva situación s o c i a l a f i n a l e s d e l s i g l o X V.
La monarquía había acumulado suficiente poder para apoyar con deci sión las empresas imperiales que pronto se plantearían a España, en parte como continuación del impulso de la misma Reconquista.
La
nobleza, beneficiada con su poderío económico en aumento y por la eliminación de los sectores burgueses como la de los Sefarditas, a quienes se había perseguido hasta la saciedad con el fin de apropiarse de sus riquezas, estaba lista para empresas imperiales en Europa y p a r a b u s c a r b e n e f i c i o s 50
Un 17 de Abril de 1492 Colón había recibido de los Reyes Católicos, Fernando de
Aragón
e
Isabel de Castilla, el c ontrato que
le permitió realizar su audaz proyecto. En uno de sus apuntes dice” En el mismo mes en que los soberanos decidieron expulsar a los judíos de su país me dieron la orden de empezar mi viaje hacia las Indias”
Cuando Colón comenzó a proponer la b úsqueda de una ruta al oriente por el Atlántico su idea no carecía del todo de antecedentes, y era ya aceptada por los geógrafos y astrónomos Judíos de la época, la vieja teoría griega de la esfericidad de la Tierra, era de dominio de los Rabies Israelitas que se habían dedicado al estudio y ampliación de la
50
Werner Keller ... Ibíd.
Página 40
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 astronomía
y
la
n a v e g a c i ó n 51.
Pero
no
es
de
extrañar
que
los
portugueses con quienes las colonias judías también trabajaban en lo oculto, estaban a punto de encontrar una ruta por la costa africana que los acercara a las costas de Brasil, no mostraran mucho interés, ni
que
los
españoles
oportunidad
al
encontraran
proyecto.
Los
dificultades
problemas
esencialmente en la posibilidad financiera tan
largos
como
se
suponía
sería
la
prácticas
prácticos
y
de
residían
de realizar dichos viajes expedición
a
las
Indias
Orientales.
Pero el arte de la navegación había hecho notables avances durante la época. La cartografía había progresado lo suficiente para elaborar papeles
de
ruta,
especialmente
impulsada
por
el
trabajo
de
los
geógrafos autores de los portuarios, mapas muy detallados de las costas conocidas hasta entonces; la navegación atlántica en alta mar había sido emprendida por vascos y portugueses, que en sus viajes al África se alejaban bastante de la costa para aprovechar mejor los vientos y corrientes.
La
carabela,
el
navío
que
se
utilizaría
en
los
viajes
del
descubrimiento de América, había sido perfeccionada durante el siglo XV por los portugueses. España, por su parte, tenía pleno dominio de estos avances y técnicas, y contaba con una amplia población judía de hábiles navegantes que habían estudiado en academias, y muchos d e e l l o s c o n e x p e r i e n c i a e n v i a j e s e n e l A t l á n t i c o . 52
Desde su nacimiento, la historia del descubrimiento del nuevo Mundo al otro lado del Océano Atlántico estuvo estrechamente ligada con el pueblo judío: la inmortal expedición fue una empresa en la cual
Historia del pueblo Judío”,”Historia social, política y religiosa del pueblo Judío “,“Claros varones de Castilla ” 51
52
Werner Keller 1960 Historia del pueblo Judío.
Página 41
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 los
conversos
judíos
y
judíos
participaron
decididamente
en
su
proyecto y ejecución.
Algunos
historiadores
modernos,
afirman
que
Colon
era
descendiente de Judíos, pero lo que sí está comprobado es que sus bienhechores si lo eran, como el Duque de Medinaceli, Luis de la Cerda,
quien
recomendó
cardenal-arzobispo
de
a
su
To l e d o ,
primo
Pedro
también
Isaac
S e n i o r, g r a n d e s p e r s o n a l i d a d e s d e l a B a n c a
Gonzáles
de
Abarbanel
Mendoza, y
Abraham
de Castilla y a quienes
Colón había presentado sus proyectos en Málaga en 1487, y ya como converso,
Abraham Senior con el nombre de Fernando Pérez Coronel
a b r í a a c e p t a d o s u f i n a n c i a c i ó n 53 “Esclavos,
marfil
y
oro
fueron
los
productos
alrededor
de
los
cuales se mantuvo el interés por la búsqueda de nuevas tierras y nuevas rutas, búsqueda que hacia 1480 estaba orientada claramente a tratar
de
establecer
un
contacto
marítimo
directo
con
la
India,
principal proveedora de las especias.
Castilla
no
permaneció
del
todo
ajena
a
esta
expansión
atlántica y ya en 1478 había intentado tomar posesión de las ” Islas Canarias.” Además, se efectuaron varios ataques a la costa africana que despertaron la hostilidad e inq uietud de los portugueses, y llevaron a crecientes disputas alrededor de las recientes posesiones de los dos países.
En
1479
el
tratado
de
Alcazovas
reguló
temporalmente
la
materia: Castilla reconocía las posesiones portuguesas (las Azores, las i s l a s d e C a b o Ve r d e , M a d e i r a y v a r i o s f u e r t e s e n l a c o s t a a f r i c a n a ) mientras que Portugal reconocía el dominio de Castilla sobre las islas C a n a r i a s ” 54 “La expedición, formada por tres carabelas”, salió el 3 de agosto de 53
Wer Keller 1960 Historia del Pueblo Judío
Página 42
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 1492
de
Palos
tripulación
y
de
M o g u e r,
un
puerto
aprovisionamiento
de
que
los
debió
buques
co laborar en
pago
con de
la una
obligación pendiente con los Reyes. Colón hizo una primera etapa a las Canarias, y el 4 de septiembre zarpó hacia el occidente. El primer viaje a A m é r i c a r e s u l t ó s o r p r e n d e n t e m e n t e f á c i l y e l 1 2 d e o c t u b r e , e s d e c i r, sólo
5
semanas después
de
la
probablemente en las Bahamas.”
partida,
se
avistó
tierra
americana,
55
Los descubridores exploraron la zona de las Bahamas y las islas de Santo Domingo (La Española) y Cuba, y en la primera e ncontró Colón, como en otras islas de la región, indios pacíficos y “buenos para mandar y hacer trabajar”, como él mismo escribió en su diario, así como rastros de oro, en aleación con plata (el llamado guanín), que encendieron el entusiasmo sobre el valor económico y espiritual de su d e s c u b r i m i e n t o . 56 “Los indios de la región pertenecían al grupo Arawak y formaban una sociedad
jerarquizada,
con
jefes
denominados
caciques,
una
población común e indios serviles llamado naborías. El armamento del que disponían era poco eficaz, incluso contra los indios caribes que ocasionalmente los atacaban: sin arcos ni flechas, giraba alrededor d e l u s o d e d a r d o s s i n v e n e n o a r r o j a d o s m e d i a n t e c e r b a t a n a s ” 57
Un día alrededor del 3 de junio de 1494 , durante su segundo viaje al Nuevo mundo, Cristóbal
Colón ancló
Cuba; Envió una expedición
a la
fuera de las orillas de
orilla para
obtener un poco de
agua fresca y madera. Entre aquellos enviados a tierra
bajo un
arquero, que se separó de la comitiva y entró en los bosques con s u b a l l e s t a a c a z a r. É l n o h a b í a
caminado mucho
54
Melo Jorge Orlando 2002 Historia de Colombia Ibid. 56 Melo ,Jorge O. 2002 ...Ibid 57 Ibid 55
Página 43
tiempo cuando
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 se devolvió apresuradamente
y fue donde
los del grupo con este
informe: “Declaró que él no había avanzado muy lejos , cuando observó repente
que era espiado a tr avés de un claro del bosque, era un
hombre vestido de blanco hasta los tobillos, tan como un fraile del orden de Santa. María de la principio pero
él lo tomó
otros dos
tobillos;
como si se tratase
le seguían, con
los tres eran de
blancos y largos
Misericordia, que al
del capellán del Almirante,
túnicas blancas que alcanzan a sus
cutis
como
los europeos. Detrás éstos
aparecieron muchos más al número de treinta, armados lanzas.
Ellos
permanecían delantera el
no
hicieron
callados,
el
ninguna
hombre
para hablarme
número
de
señal traje
a m í ; p e r o Yo
ancladas
hostilidad,
blanco
largo,
pero
tomó
la
de acompañantes que huí para buscar la ayuda de mis
a los nativos de
de
con flechas y
estaba tan asustado de ver
compañeros al instante. Má s tarde reconoció
coraje
de
armados
y que
enfrentarlos
y
que se acobardo de ver
con sus compañeros
salieron
despavoridos
no tuvieron el
hacia
las
naves
e n e l m a r.
( I r v i n g 1 9 6 ) 58
Hay dos alternativas: O el hombre puede haber estado engañando a Colón; o que él había visto una bandada de grúllas en lugar de lo que imaginó
.
información
Colón
tenía
razón
del
arquero;
por
naves, pero los catalejos no
para lo
dudar
tanto
permitían
de
sugería
la
exactitud
espiarlos
Órdenes
para
penetrar
al
interior
si
m i l l a s " p a r a v e r i f i c a r e s t a h i s t o r i a . 59 (
desde
identificarlos de sde
“Por eso al día siguiente se programo que todos fueran es
necesario
a
de
tierra, con
hasta
cuarenta
Irving 197)
la demanda de estos nat ivos y sus tres líderes blancos vestidos de
Irving..
Página 44
las
a bordo
Incluso una tercera expedición se envió al tercer día a tierra, en
58
la
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 blanco. Este acontecimiento se convirtió en un
problema ,
todos
opinaban sobre la credibilidad del arquero y despertó la curiosidad del Almirante. Aunque las comitivas volvieron sin una nada
al
evidencia, no se menciona
hombre de la ballesta que más tarde
Ta n t o a s í , q u e c r e a d u d a s e n e l
retracta su historia.
Almirante y de ahí en adelante
se
pide que ninguna acción sea comunicada sin un segundo testimonio. En dos semanas, Colón ya sabía comunicarse con u n nativo, de quien supo: que a diez leguas al oeste había montañas que él vio de reinado
abarcaba
lejos, que muchos
órdenes
fueron
pueblos;
obedecidas
entre ciertas
h a b í a u n r e y, t a n p o d e r o s o
blanco que llegaba a tierra; que enseñanzas
algunos nativos
Que él
llevaba
un
que su vestido
se le llamó un santo; que siempre,
y sus asuntos mediante símbolos
aunque visuales,
comunicaba
sus sus
60
( Irving 200)
"Domingo 14 de octubre de 1492. (...) Otros, cuando veían que yo curaba de ir a tierra, se ec haban a la mar y nadando venían, y entendíamos que nos preguntaban si éramos venidos del cielo; y vino uno viejo en el batel dentro, y otros a voces grandes llamaban todos hombres y mujeres: venid a ver los hombres que vinieron del c i e l o : t r a e d l e s d e c o m e r y d e b e b e r. " "Martes
6
de
noviembre
de
1492.
(...)
Dijeron
que
los
habían
rescebido con gran solemnidad según su costumbre, y todos así h o m b r e s c o m o m u j e r e s l o s v e n í a n a v e r, y a p o s e n t á r o n l o s e n l a s mejores casas; los cuales los tocaban y les besaban las manos y los pies, maravillándose y creyendo que venían del cielo."
A l pa r e c e r e l " S an t o " d e l r e l at o no es t a ba s o l o en s u l a bor. Otro comentario se refiere a otros dos ligeramente los
59
nativos
vieron
vestidos
de
blanco
Irving
Página 45
y
dice
acuerpados y que
que
estos
t res
era
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 "Santos",
quiénes
conocidos
como"
llevaban los
capas
santos
trabajaron en los "templos"
El historiador Bayle,
de
varones
algodón del
blancas
Caribe"
y
y
eran
que
ellos
61
(Morison.462)
escribe que Colón en su primer viaje no
llevó clérigo ni fraile. En el segundo viaje iban Boil, con la colonia eclesiástica embargo
y
el Almirante
dentro
de
presencia de mitos al
las
pudo
cumplir
narrativas
de
con
su
Colón,
se
encuentra
de seres inmortales. Su inmortalidad
sin la
se debe
resultado de su inmersión en una fuente misteriosa y milagrosa
que da a los hombres poder sobre la muerte. Esta la
devoción,
Juventud
que Ponce de León no pudo
Ponce de León, años; y fue
vivió en las
es
la fuente de
e n c o n t r a r.
Indias orientales durante varios
en la Isla de Puerto Rico, donde Ponce de León
aprendió de los hombres fuente de agua
de m ar,
indígenas, sobre una sagrada
pura; agua que fluía
de
en medio de las plantas
fecundas, donde la vida era pura y sin mancha, y
esta fuente
tenía el poder para transfigurar a los hombres.
La distribuida
leyenda a
lo
se
largo
remontaba y
ancho
a
de
lejanos América.
tropicales de América Central a la Antillas nativos relataban
tiempos Desde
los
y
estaba bosques
-cercadas de coral; los
cuentos maravillosos a lo s Españoles, en los que:
“una fuente cuyas aguas mágicas sanaban a los enfermos; el viejo se rejuvenecía,
y
que
confiere
en
cada-creyente
inmortalidad.” Era dado a creer
entre
de agua pura, cogida y tomada
en
Espíritu le mantuviese (
Briton 1868. )
los
la
la bebe en su nombre.
Irving.. Morrison.. 62 Brinton ,Daniel G. 1859 The Floridian Peninsula rep1969 Paladian Press New York
Página 46
de
la primavera, hacia que el Gran
62
61
beneficio
Seminolas: Que una taza
vivo para siempre, si él
60
el
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 La fuente generalmente estaba ubicada la tierra
del
en una plazoleta
norte. Muchos nativos de Lacayos,
en
Cuba, inclus o de
Yu c a t á n y H o n d u r a s , h a b í a n p a r t i d o e n b u s c a d e l a f u e n t e m í s t i c a . E n 1486 los cubanos enviaron una colonia a Florida, en busca de un río que restaura a la juventud eterna; visitaron los Cayos de la Florida y situaron el pueblo de Abaiba cerca de
Cabo Florida.
Algunos dicen que este mito se levantó de la las mujeres de esta localidad, hombre mas el vigor de la
viejo en la Isla,
la cual
rara belleza de
era tan envidiada
la buscaba y se sentía
que el
restaurado
con
juventud.
Nuevos descubrimientos Atraído
por
las
expectativas
de
riqueza
que
abría
el
descubrimiento de las nuevas tierras americanas, tras el regreso a España y fallecido su hermano Martín, Vicente Yáñez Pinzón firmó el 6 de junio de 1499 una capitulación con Juan Rodríguez de Fons eca quien actuaba en nombre de los Reyes Católicos - que le autorizaba para efectuar nuevos descubrimientos en las Indias. La importancia de esta
capitulación
radica
en
que
es
la
única
que
se
conoce
correspondiente a los viajes que se inauguran a partir de 1499. Quedó estipulado el pago a los Reyes de la quinta parte, una vez deducidos los gastos de armazón y viaje. El resto de las ganancias quedarían para
los
participantes.
Vicente
Yáñez
Pinzón
sería
su
capitán
principal. Para ello, la familia Pinzón equipó a sus expensas cuatro carabelas pequeñas y unos 70 o 75 tripulantes que se hicieron a la mar desde el puerto de Palos de la Frontera, en diciembre de 1499. Llegados a las i s l a s d e C a b o Ve r d e , f u e r o n a r r a s t r a d o s p o r u n a t o r m e n t a q u e l e s h i z o alcanzar la costa del Brasil en enero de 1500, tres meses antes que llegase el descubridor oficial Pedro Álvarez Cabral, tocando tierra en
Página 47
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 el
cabo
de
San
Agustín,
al
que
llamaron
de
Santa
María
de
la
Consolación. Navegaron 600 leguas a lo largo de la costa en direcció n noroeste,
y
descubrió
la
desembocadura
del
río
Marañón
(en
el
Amazonas) y del Orinoco, al cual denominó río Dulce. Prosiguió hacia e l m a r d e l a s A n t i l l a s p o r l a c o s t a d e l a G u a y a n a y, d e s d e P a r i a , s e dirigió
a
la
isla
de
La
Española.
Desde
ésta
siguió
su
viaje
de
e x p l o r a c i ó n h a c i a l a s L u c a y a s ( B a h a m a s ) y, d e s p u é s d e l a p é r d i d a d e dos barcos y algunos hombres, emprendió viaje de regreso a España, donde llegó en septiembre de 1500. Desde
el
punto
de
vista
económico,
este
viaje
representó
un
fracaso, que dejó a los Pinzón en la pobreza y a Vicente Yáñez al borde de una quiebra total, pero tuvo una gran importancia desde la visión geográfica, ya que fue el primero en cruzar la línea del Ecuador y en descubrir el Brasil y el Amazonas. El 8 de octubre de 1501, Vicente Yáñez Pinzón recibió un gran honor
y
merced:
fue
armado
caballero
por
el
propio
monarca
Fernando II el Católico, en la torre de Comares de la Alhambra de Granada,
por
lo
mucho
y
bien
descubrimiento de nuevas tierras-
Página 48
que
había
servido
en
el
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 C A P I T U L O C U AT R O POR ENTRE L AS TRIBUS Y SUS DIOSES Iniciaremos con una jornada a través de los rituales indios en una tierra que inspira visiones y leyendas. Los viajeros (Uds.) pueden experimentar
y
pueden
estudiar
una
cultura
mundo, por eso les mostraremos que está aún cosmología de la tribu de del Navajo y de
tan
antigua
el
v i v a h o y. A p r e n d a : l a
los Hopi, las personas de paz; la cultura
las tribus de la Orinoquía, de los quechuas, las
culturas del Brasil, la cultura de los Incas, d e los América
c omo
Central.
Nuestras
guías
indígenas
al
pueblos Mayas de igual
que
en
una
excursión de Turismo ecológico le darán la bienvenida en sus casas, y usted
conseguirá
saber
sobre
sus
antepasados
y
sus
vidas.
(me
refiero a los latinos)
Usted experimentará el sentimiento fascinante de disfrutar noches
bajo
montañas
un
cielo
lleno
de
estrellas
sobre
las
selváticas que escuchan a los mitos de
las
mesetas
y
la Creación, y
a las leyendas y la respiración del desierto en México y Perú. Así será nuestro viaje
de Norte a Sur y de Sur a Norte recorriendo
cada una de las culturas indígenas
Hemos creado un viaje
exclusivo y original, que incluye la belleza
salvaje y mágica de América del sur y luego nuevamente al norte forma individual, y
podrá
en
cierre sus ojos y vera: La afinidad de estos pueblos
desarrollar
su
empatía
viviendo allí por miles de años.
Página 49
con
los
indios
que
han
estado
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009
El Cazador de la selva Amazónica
Nos indicará que las culturas, en su avance por el territorio americano, siguieron cada cual una trayectoria, a lo largo de la cual fueron
dejando
entierros,
sus
recuerdos,
desarrollaron
representados
culturas
altas
y
en
culturas
monumentos
primitivas.
A
y las
c u l t u r a s a l t a s p e r t e n e c e n : l o s M a y a s - A z t e c a s d e M é x i c o , l o s Ta y r o n a s y
Chibchas
desarrollaron
de
Colombia,
sistemas
los
Incas
económicos
del muy
Perú,
ante
eficaces,
todo
porque
organizaciones
sociales fuertes y sistemas religiosos muy similares y complejos y dominaron la metalurgia y las artes visual es. El resto de culturas nos dirá
que
se
recolectores,
acercan se
más
a
alimentaban
las de
culturas la
Página 50
primitivas,
agricultura,
caza
porque y
pesca
eran y
si
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 tuvieron
influencia
religiosa
ésta
fue
muy
frágil
por
no
estar
r e p r e s e n t a d a e n a r t e s v i s u a l e s . 63
C U LT U R A C H I B C H A O M U I S C A
Después del recorrido por las Islas Caribes, ahora en compañía de nuestra
guía
indígena
muisca,
Sudamérica y atravesaremos
recorreremos
la
región
norte
de
las verdes praderas de la Sabana de
Bogotá hasta los enmarañados parajes d e San Agustín y el nudo del macizo Colombiano en los Andes. Lo primeo que debéis tener en cuenta son los mitos Muíscas que los jeques o sacerdotes cantaban en las ceremonias; hablaban de un ser supremo llamado Chiminigagua que al principio del tiempo hizo la
luz
y
envió
unas
aves
negras
a
recorrer
el
mundo
iluminando
(creando) cada lugar con su aliento. Para poblar la tierra la madre Bachué habría salido de la laguna de Iguaque con un niño, con quien una vez crecido tuvo centenares de hijos a quienes enseñó preceptos y leyes,
hasta
que
al
cabo
de
los
años,
convertidos
ambos
en
serpientes, se sumergieron en la laguna de donde habían salido. Otra
historia
propone
que
el
cacique
de
Sogamoso
y
su
sobrino el de Ramiriquí -Tunja hicieron a los demás hombres de tie rra amarilla y a las mujeres de una caña, y luego, en el solsticio de diciembre, se transformaron el de Ramiriquí en Sol y el de Sogamoso en
Luna,
siendo
desde
entonces
objeto
de
adoración
(Pérez
de
Barradas, 1938). Ellos tienen al Sol y a la Luna por cri adores de todas las cosas, y creen dellos que se juntan como marido y mujer a tener sus ayuntamientos.
Sin
esto,
tienen
otra munchedumbre
de
ídolos,
los
cuales tienen como nosotros acá a los santos, para que rueguen al Sol y a la Luna por sus cosas. (Epítome, [1547]: 300). 63
Cryer Tom 2000 Visual Testament
Página 51
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 Los mismos relatos refieren a un héroe civilizador de barbas —un
blancas
apóstol
según
los
españoles —
que
predicó
la
inmortalidad del alma y enseñó el arte textil. Podía caminar sobre las aguas y desapareció finalmente en Sogamoso (Pache co, 1971: 30). Castellanos
llama
a
este
personaje
Bochica,
pero
Simón
le
dice
Chimizapagua o mensajero de los dioses. En la crónica de este último Bochica es un dios a quien acuden los Muíscas para desanegar la Sabana
inundada
Te u s a c á :
cuando
el
enfurecido
Chibchachum
creó
el
río
64
De los ríos que dan más aguas a este grande [de Bunza o Bogotá] son principalmente uno que llaman Sopó, que tomó el nombre de un pueblo de
indios
por
donde
pasa,
y
el
otro
Tivitó
o
río
de
Chocontá...
...Por ciertas cosas que había usado con ellos... el dios Chibchachum, le murmuraban los indios y ofendían en secreto y en público. Conque indignado Chibchachum trató de castigarlos anegándoles las tierras, para lo cual crió o trajo de otras partes los dos ríos dichos de Sopó y Tivitó, conque crecieron tanto las aguas del valle... e iba creciendo cada día tan a varas la inundación, que no tenían ya esperanza del remedio,... por lo cual [la gente] toda se determinó por mejor consejo de ir con la queja y pedir el remedio al dios Bochica, ofreciéndole en su templo clamores, sacrificios y ayunos. (Simón, [1624]: 3: 379-380). Bochica apareció entonces sobre el arco iris con una vara de oro en la mano y remedió la pesadumbre de los Muíscas abriendo como desagüe d e l a S a b a n a e l s a l t o d e l Te q u e n d a m a : "Me doy por satisfecho de lo bien que me servís... y así, aunque no os quitaré los dos ríos porque algún tiempo de sequedad l o s h abr é i s m e n es t er, a br ir é un a s i e r r a p or d on d e s a lg a n la s ag u as y queden libres vuestras tierras". Y diciendo y hacie ndo, arrojó la vara
64
Tomado de Los muiscas una reseña etnohistórica 2003 http//quimbaya.banrep.gob.co/museo/esp/bol
Página 52
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 d e o r o h a c i a Te q u e n d a m a y a b r i ó a q u e l l a s p e ñ a s p o r d o n d e a h o r a pasa el río. (Simón, [1624]: 3: 380).
Estudios Kogui Osborn
de
la
entre
como
Sierra los
los
de
Gerardo
Nevada
de
Santa
Tunebos
de
la
Reichel -Dolmatoff
Marta
Sierra
([1949])
Nevada
o
del
entre
los
Cocuy
los
de Ann (1982)
proveen de contexto a las anotaciones de los primeros conquistadores de
los
Muíscas.
Así
por
ejemplo,
Fray
Pedro
Simón
describe
los
e l e m e n t o s d e u n r i t u a l d e y o p o e n To t a , d o n d e l o s f r a n c i s c a n o s s e encargaban de la doctrina, en términos similares a los de los actuales T u n e b o s 65 ; O t r o c a s o e n C o l m e n a r e s , [ 1 9 7 0 ] : 2 8 - 2 9 . Los Muíscas, narra la guía,
conjuran los peligros de una
cercanía extrema de las deidades cumpliendo en los meses lluviosos que rodean el solsticio del norte (mayo a julio), un período de ayuno y abstinencia donde sólo consumen alimentos del bosque y mantienen el fogón apagado; lo mismo anotaron los primeros conquistadores como una práctica extraña de los Muíscas que variaba en duración según las r e g i o n e s : 66 Tienen dieta dos meses al año, como cuaresma, en los cuales no pueden tocar a mujer ni comer sal. (Gómara, [1551]: 1: 120). Reparten
los
tiempos
del
año,
para
sus
negocios,
muy
ordenadamente, y dividen los meses o lunas en tres partes; y l os diez días primeros, casi la mayor parte del día y toda la noche comen una hierba que [en la costa de la mar] se dice hayo, mezclada con la que ellos tienen para medicina, para conservar su salud, y en este tiempo no comunican a sus mujeres y duermen en diversos apartamientos. Y los
otros
diez
días
segundos
se
ocupan
en
sus
labranzas
y
contractaciones y negocios; y los últimos o postreros diez días del mes toman para su recreación e comunicación con sus mujeres, y en
65 66
Fray Pedro Simón 1625 Los muiscas una reseña etnohistórica 2003 http//quimbaya.banrep.gov.co/museo/esp/bol.
Página 53
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 algunas
partes
de
aquella
tierra
abrevian
más
estos
términos...
( O v i e d o , [ 1 5 4 8 ] : 3 : 1 11 , 1 2 1 ; E p í t o m e , [ 1 5 4 7 ] : 2 9 7 ) .
BOCHICA
Nuestra guía explica que cuando llegaron los españoles a Colombia en el siglo XV tres grandes familias poblaban el territorio colombiano. La cultura Chibcha ubicada en los altiplanos y zonas frías del centro del país y en la Sierra Nevada de Santa Marta. La caribe, localizada en el litoral del Océano Atlántico y la A r w a c , e n l a s r e g i o n e s d e l o s r í o s A m a z o n a s , P u t u m a y o y C a q u e t á . 67 La familia Chibcha, una de las de mayor población y con un mayor grado de desarrollo intelectual, tuvo un avanzado conocimiento de las matemáticas, empleó el calendario en el manejo de la agricultura y para
celebrar
las
fiestas
religiosas;
utilizó
la
escritura
jeroglífica
representada e sus artes visuales, ollas, vasijas, esculturas.
Los chibchas en Colombia adoraron ligera complexión, vestido de un
a B o c h i c a 68; U n a p e r s o n a d e
manto Blanco resplandeciente", era
t e n i d o c o m o e l h i j o d e l S o l p o r l o s C h i b c h a s y M u í s c a s . Ta m b i é n e r a conocido a través de tres nombres distintos: Bochica; Nenquetheba; Zuhe o Sua
En respuesta a sus oraciones, Bochica sentado en un arco iris. Su pelo y
Unos 1400 estado
67 68
Chibchas
la barba eran blancos y abundantes
y le llegaba hasta la cintura, él llevaba "manto ceñido y
se apareció a los
una túni ca descrita como
largo" Y no llevaba zapatos”
años
antes de que llegaran los españoles Él había
enseñando y predicando, vino por el territorio de los Muíscas
Tomado de: Colombia puerta de oro de América 2003 .http//www.unidosporcolombia.com/cultura.htm Pacheco 1971
Página 54
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 del
Oriente
hacia
Chimizapagua
situada
hacia
el
oest e,
donde
"carecían de la luz espiritual".
Estuvo entre las tribus y pueblos de la meseta, hablándoles a cada uno en su propio dialecto, enseñándoles
como
vivir en bohíos y
como formar comunidades con empalizadas para defenderse de sus enemigos,
les
predicó para que puedan observar
mandamientos
las
leyes
y los
que Él les había dado. Les enseñó cómo construir
alojamientos para criar cerdos salvajes, él inventó el calendario solar mediante
el
cual
podían
guiarse
los
indígenas
para
sus
faenas
agrícolas y las efemérides.
Bochica
predicaba
resurrección
de
reverenciaron
desde
los
la
muertos
colina
muertos allí, con la
una
fe
como
colina
alta,
y
la
vida
un
santuario
en
lo
referente
eterna y
Los
a
la
Muíscas
enterraron
a
sus
y la esperanza de esta doctrina. Sus charlas
concluían al atardecer de cada día, y luego se retiraba a descansar en las noches a una caverna, desde donde volvía a aparecer p o r l a m a ñ a n a . 69
siguiente
Bochica los
al día
otros
de repente desaparecía y volvía
Muíscas,
mientras
quién debe ser su nuevo aconsejó que se
ellos
estaban
a aparecer en medio de guerreando,
disputando
rey en Mesitas, Uyumbe, Quinchana; Les
fijaran en
Huancahua, lo cual
lo hicieron en forma
obediente.
Los
Muíscas de Bogotá imploraron la misericord ia de
para que secase la gran laguna que formaba la Sabana
Bochica y como si
f u e s e u n g r a n l e ñ a d o r, p a r t i ó l a g r a n m o n t a ñ a d e l o s A n d e s e n d o s , levantando pasaje 69
por
su
cetro
donde
dorado las
y
aguas
con
un
fluyeron
Brinton
Página 55
simple
soplido,
hacia
ab ajo
se
abrió del
un
valle,
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 apareciendo
una tierra
más fértil
estrecho, ahora se conoce cómo
que la
e l g r a n S a l t o d e Te q u e n d a m a , p o r
donde desagua ahora el río. Funza
Bochica
en
una
sola
ellos trabajaban. Este paso
70
jornada
recorrió
todas
las
tribus,
atravesando
la Sabana en una distancia de cien leguas hasta llegar a
Sogamoso.
Después de delegar
p o d e r, m e d i a n t e e l c u a l p o d í a c u r a r incluso podía
ordenar
a sus sucesores su autoridad y las enfermedades(Sacerdocio), e
el tiempo, invistió a Idacansas como sucesor(
Maestre del templo „?); el antepasado legendario de los gobernantes S o g a m o s o 71
de iraca en
Bochica desapareció de la vista. Fue visto por última vez pueblo de Hunca. Algunos dicen que ascendió que
él
se
retiró
a
un
estado
próximos dos mil años Los
espiritual
de
en el
al cielo. Otros dicen penitencia
durante
los
indios reverencian unas huellas en las
piedras de la provincia de Ubaqué. Bochica les dejó un dibujo de los planos
de un telar
a
las
personas que
le seguían,
para
que
lo
c o n s t r u y e s e n y e l a b o r a s e n s u s v e s t i d o s d e l a n a . 72
La detalles narrativas por
historia
contemporánea
ha
desplegado
el estudio de los Chibchas y los Muíscas
con
lujo
de
resaltando las
de los escribanos que acompañaron a los conquistadores,
ejemplo
Oviedo
1548
dice
“Es
la
tierra
toda
allí
dividida
en
provincias y valles, y cada señor tiene su valle y el valle y el señor un mismo nombre, y es señor según su calidad. Hay señor de diez mil vasallos, y tal que tiene
veinte mil y otros treinta mil; y tiene cada
uno sus poblaciones derramadas por sus valles y territorios, de diez de veinte y treinta
casa cada pueblo, como es la disposición y la
70
Bancroft Trimborn 72 Honoré 71
Página 56
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 f e r t i l i d a d d e l a t i e r r a . 73 Lebrija y San Martín, comentan “ Llegados a estos pueblos de la sal ya aquí mostró la tierra lo que en ella había(Zipaquira) y lo que había
adelante,
manera
de
los
porque
era
edificios
muy
de
gruesa
casas,
y
de
diferentes
muchos de
los
indios; que
y
la
hasta
entonces habíamos hallado; en especial, una jornada más delante de dicho pueblo de la sal entramos en la tierra del más principal señor que hay en ella, que se dice Bogotá; Y bien mostró ser así, porque le hallamos una casa de su aposento que, para ser de paja, se podría t e n e r p o r u n a d e l a s m e j o r e s q u e s e h a n v i s t o e n I n d i a s . 74
“Quanto a la religión destos indios, digo que en su manera de error son religiosísimos, porque allende de tener en cada pueblo sus templos, que los españoles llaman allá santuarios, tienen fuera d e l l u g a r, a s í m e s m o , m u n c h o s c o n g r a n d e s c a r r e r a s y a n d e n e s q u e tienen hechos dende los mesmos pueblos hasta los mesmos templos. Tienen, sin esto, infinidad de hermitas en montes, en caminos y en diversas partes. En todas estas casas de adoración tienen puesto muncho oro y esmeraldas... Y a cada cosa destas tienen apropiadas sus oraciones, las cuales dizen cantadas”
75
. (Epítome, [1547]: 298)
Viendo los cristianos esto, fueron en demanda de otro cacique que estaba de allí a 8 o 9 leguas, que decían Sagamoso, diciendo que tenía muy gran cantidad de oro; ...Hallaron en sus santuarios hasta 3 0 y tantos mil pesos de oro en joyas hechas y ofrecidas a sus tunjos o dioses. Eran águilas, coronas y otras joyas de otras maneras, tejuelos de
oro,
pan
de
oro
de
diez
marcos
de
peso.
Halláronse
algunas
e s m e r a l d a s , b u e n a s m a n t a s y c u e n t a s 76. ( A n ó n i m o , [ 1 5 4 5 ] : 2 4 0 - 2 4 1 )
73
Oviedo 1548 Lebrija y San Martín 1539 75 Epitome 76 Anónimo 1545 74
Página 57
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 Los
Muíscas,
ofrendas
en
como
hasta
lugares
hoy
los
sagrados,
Koguis,
como
hacían
bosques,
pagamentos
rocas,
u
montañas
y
lagunas. Se trata de una suerte de trueque con las deidades, en el que a cambio de una petición o para favorecer su buena disposición hacia los mortales, se les deja un tributo de reconocimiento: cuentas de c o l l a r , a l g o d o n e s e m b e b i d o s d e s e m e n o p i e z a s d e o r o 77 . E s t e f i n cumplían
los
conocidos
tunjos
Muíscas,
representaciones
en
oro
o
tumbaga -aleación con cobre- de hombres, mujeres o animales votivos. Ta m b i é n e l o r o , e n f o r m a d e a d o r n o s , a c o m p a ñ a b a a l o s c a c i q u e s y p e r s o n a j e s e n s u s t u m b a s . 78 Tienen muchos bosques y lagunas consagradas en su falsa religión, donde no tocan a cortar un árbol ni tomarán una poca de agua por tod o el mundo. En estos bosques van también a hacer sus sacrificios y entierran
oro
y
esmeraldas
en
ellos...
Lo
mesmo
es
en
lo
de
las
lagunas, las que tienen dedicadas para sus sacrificios: que van allí y echan
muncho
oro
y
piedras
preciosas,
que
quedan
perdi das
para
Koguis,
hacían
pagamentos
s i e m p r e . 79 ( E p í t o m e , [ 1 5 4 7 ] : 3 0 0 ) Los
Muíscas,
ofrendas
en
como
lugares
hasta
hoy
sagrados,
los como
bosques,
rocas,
montañas
u y
lagunas. Se trata de una forma de actuar para mantener el equilibrio del
mundo
colocando
objetos
cargados
de
simbolismo
en
lugares
asimismo simbólicos: cuando el mundo por algún motivo se torna muy masculino o muy seco, el jeque busca con la ofrenda darle más peso al carácter femenino o húmedo. Objetos de ofrenda eran por ejemplo l a s c u e n t a s d e c o l l a r, a l g o d o n e s e m b e b i d o s d e s e m e n o p i e z a s d e o r o (Lleras,
1999;
Londoño,
tunjos Muíscas, con
1 9 8 9 . ) 80 E s t e
fin
cumplían
los
conocidos
representaciones en oro o tumbaga —aleación
con cobre— de oro
77
Londoño 1989 Colocar email 79 Epitome 80 Lleras 1999 78
Página 58
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 En los enterramientos tienen diferentes costumbres, porq ue en Bogotá se entierran debajo de tierra, excepto el cacique principal y señor de todos, que lo echan en una laguna grande, con un ataúd de oro en que va metido. En la tierra de Tunja, las personas principales e otros capitanes que entre ellos tienen pre eminencia, no se entierran, sino así como agora diré. Ponen sus cuerpos, con todo el oro que tienen, en
sus
santuarios
y
casas
de
oración,
en
ciertas
camas
que
los
españoles allá las llaman barbacoas, que son lechos levantados sobre la
tierra
en
puntales;
e
allí
se
los
dejan
con
todas
sus
riquezas
p e g a d a s o j u n t o a l c u e r p o m u e r t o 81. ( O v i e d o , [ 1 5 4 8 ] : 3 : 1 1 8 ) A la luz de la investigación actual, se puede hacer una reconstrucción aproximada
del
proceso
histórico
de
la
región.
Consideremos
una
periodización general, propuesta por Duque y Cubillos y que retoma Héctor Llanos en ``Los Chamanes Jaguares de San Agustín'':
82
A r c a i c o ( 3 3 0 0 - 11 0 0 a . C . ) F o r m a t i v o ( 11 0 0 - 2 0 0 a . C . ) Clásico Regional (200 a. C. - 800 d. C.) Reciente (800 - 1500) Cualquier
persona
que
tenga
una
primera
aproximación
al
conocimiento de la cultura Agustiniana tendrá la percepción que este pueblo giró en torno a la muerte; pero esto sólo puede ser el resultado de la apreciación de su arquitectura funeraria, que resalta mucho más que cualquier otra clase de vestigio material. El pueblo Agustiniano gustó mucho de remodelar el paisaje, adaptarlo a sus necesidades funerarias,
especialmente
aquellas
grandes jefes.
81 82
Oviedo 1548 Colocar Email
Página 59
relacionadas
con
el
entierro
de
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 La
morfología
de
estos
emplazamientos
funerarios
obedece
a
un
patrón similar; por lo general, se encuentran ubicados en zonas altas, colinas
especialmente
panorama acompañan
de
la
región.
siempre
aterrazamientos
escogidas
desde
Movimientos
a
estos
rodeados
a
donde
de
se
tierra
tiene
de
acceso
gran
al
magnitud
sitios,
que
generalmen te
veces
por
terraplenes
son (muy
probablemente hechos con el material extraído de las terrazas), en estos se ubicarían montículos artificiales, dentro de los cuales se h a l l a n t u m b a s c o n e s t a t u a r i a . 83 A
unos
dos
kilómetros
al
occidente
del
municipio
de
San
Agustín se halla el complejo monumental del parque arqueológico. Está compuesto montículos
por
varios
con
aterrazamientos,
tumbas,
que
fueron
y
se
encuentran
reconstruidas
ubicados por
los
investigadores Luis Duque Gómez y Julio César Cubillos en el año de 1971.
84
(Compare con Alma 21)
Además de estas, el parque posee la llamada Fuente de Lavapatas, labrada
en
el
lecho
rocoso
de
una
quebrada
del
mismo
nombre.
Descubierta por José Pérez de barradas en 1937, viene a ser una de las máximas exponentes del arte Agustiniano.
Más al occidente se
levanta abruptamente una colina, con su cima aplanada artificialmente y que se llama, al igual que la fuente, Alto de Lavapatas. “Con los nuevos datos obtenidos en las anteriores temporadas de investigación (época 1970-1977), y con base en fechas obtenidas en los yacimientos del Alto de Lavapatas, Mesitas A, B, y C del Parque Arqueológico, Alto de los Ídolos, Alto de las Piedras y La Estación, Duque y Cubillos plantean algunas variaciones al cuad ro cronológico que fuera propuesto por Duque en 1963 -66 y cambian la nomenclatura de los períodos (1979-1985). La nueva propuesta es la siguiente: 83 84
Email Email
Página 60
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 Arcaico
(3.300
a.C.
-
1.000
a.C.).
Se
conoce
esta
primera
ocupación, según el análisis de una muestra de carb ón vegetal rescatada
de
un
fogón
localizado
estratificado,
sin
asociación
con
en
la
base
cerámica
de
ni
un
con
depósito
ningún
otro
elemento cultural. (Duque y Cubillos, 1985: 101). Formativo
(1.000
a.C.
-
300
d.C.).
Se
subdivide
en:
formativo
inferior (1.000 - 200 a.C.) y Formativo Superior (200 a.C. - 300 d.C.).
Este
agricultura
período de
cerámica
maíz
con
se y
caracteriza
quizás
rasgos
de
por:
el
tubérculos;
comunes
como
desarrollo la
el
industria
de
la
de
la
monocronismo,
la
decoración incisa y la ausencia de motivos biomorfos; tumbas de pozo con cámara lateral y sarcófagos de madera (Duque y Cubillo 1985).
Aún
cuando
sus
características
corresponden
a
las
del
período Mesitas inferior su posición cronológica y su profundidad temporal son algo diferentes . Clásico regional (300 d.C. - 800 d.C.). Corresponde en general a los rasgos característicos del Período Mesitas Medio pero varían los límites temporales de la ocupación. Las urnas funerarias que en la periodización de 1966 eran frecuentes en Mesitas Medi o, son ubicadas
ahora
con
una
época
más
tardía
en
grandes
urnas
funerarias y cerámica con decoración pintada positiva. (Duque y Cubillos, 1985). En las informaciones arqueológicas de San Agustín se conocía que muchas
de
transcurrir
las de
esculturas los
años
y
tuvieron su
pintura
exposición
pero a
la
que
con
el
intemperie
la
perdieron. Aunque con fecha anterior al año 1984 se decía en la región que habían encontrado una estatua totalmente pintada en su plano frontal de varios colores, el hallazgo no se conc retó hasta que
uno
de
los
inspectores
de
monumentos
del
Parque
Arqueológico Nacional la redescubrió y popularizó el hallazgo.
Página 61
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 La curiosidad que generó, por la importancia del mismo, motivó para que se tomarán medidas inmediatas para su preservación. El arqueólogo
J.
C.
Cubillos
en
el
año
de
1984
realizó
la
investigación pertinente en el Alto de El Purutal, con el objetivo de ilustrar el contexto cultural del cual hacia parte la estatua (1986). Este
investigador
procedió
a
delimitar
el
montículo
y
con
la
operación de un centenar de sondeos con media caña, localizó varias estructuras de piedra cubiertas por el relleno. Las estructuras consistían en dos templetes y en una tumba de f o s a r e c t a n g u l a r . L o s Te m p l e t e s , c a d a u n o d e l o s c u a l e s c o n t e n í a una estatua pintada, están situados cronológicamente en el siglo VI d. C. La tumba no presentaba huellas de haber sido utilizada y al parecer es anterior a la construcción del montículo. El análisis de una muestra de carbón de este sitio proporcionó un fecha del siglo I a.C. (Cubillos, 1986). En
un
escrito
Lavapatas",
reciente,
L.
Duque
"Arqueología G.
y
de
J.C.
San
Agustín
Cubillos
Alto
describen
de las
investigaciones arqueológicas que realizaron en el año 1974 en el sitio conocido como Alto de Lavapatas, las cuales comp lementan las
ya
realizadas
resultados
ya
investigadores
para
están
ellos
mismos
publicados
mencionados
en
(1988).
llevaron
a
otros En
lugares
esta
cabo
y
cuyos
comisión,
una
los
exhaustiva
exploración de casi la totalidad del yacimiento y excavaciones, con lo
cual
pudieron
e n c o n t r a r,
tal
como
ellos
mismos
lo
señalan,
"...varias decenas de sepulturas invioladas, dos estatuas nuevas, algunos objetos de orfebrería, numerosas piezas de cerámica, y lo más importante, acumulaciones de basuras no perturbadas y pla nos de vivienda, que permitieron el establecimiento de una cronología, a base de análisis de C14, cuyos resultados confirman una vez más que
este sitio
es
hasta ahora
el más
arqueológica de San Agustín" (1988:10).
Página 62
antiguo
de toda
la
zona
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 En este sitio se identifican los diferentes períodos cronológicos referidos con anterioridad por Duque y Cubillos (1985). El amplio aterrazamiento del Alto de Lavapatas es producto de una adecuación
intencional
del
terreno,
hecha
por
sus
antiguos
pobladores, cuando el lugar fue destinado como necrópolis sobre los resto de asentamientos anteriores. La conclusión más importante de este trabajo, "es la continuidad de la cultura, por lo menos a lo largo de 7 siglos: del siglo I antes de
Cristo
al
siglo
VII
después
de
Cristo,
sin
desconocer
por
supuesto, las lógicas variantes locales que por ahora se constatan. Los parentescos culturales entre los sitios, los hemos demostrado comparando los diferentes aspectos de la tipología cerámica. Sin entrar en detalle con las semejanzas que
ofrecen las prácticas
funerarias, se pudo establecer una relación cultural entre los dos cementerios de diferente época" (Cubillos 1980: 166).
El
Parque
arqueológico
es
rico
en
estatuaria,
ya
sea
la
o r i g i n a l d e l l u g a r, c o m o l a r e u n i d a e n l a c o l e c c i ó n d e l B o s q u e d e l a s estatuas, donde se exhiben al público estatuas recuperadas de muchos sitios de la región. Una
de
las
estatuas
más
relevantes
es
la
que
representa
un
águila, para algunos investigadores una gavilán o un Búho para otros con una serpiente a la que apresa con el pico por la cabeza mientras la
mantiene
por
representación que
el
cuerpo
con
sus
garras,
y
que
se
trata
de
la
de la serpiente emplumada vista en los mayas, sólo
dimensionan el águila mas que
a la serpiente.
El motivo de la serpiente emplumada en la cultura prehispánica de América
del
Bolivia),
y
S u r, en
la
especialmente
en
llamada
Intermedia
Zona
Página 63
los
Andes
centrales
(Colombia
y
(Perú
y
Ecuador)
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 constituye una significativa convergencia cultural entre los pueblos aborígenes del continente.
La mayor parte de las estatuas antropomorfas son representaciones de
tipo
religioso,
se
trata
de
mascaras
ceremoniales,
en
los
que
aparecen ciertos elementos de carácter simbólico, como los grandes colmillos
señal
de
particularmente
un
en
culto
los
al
que
J ag uar. figuran
En
algunos
guerreros,
mon olitos, aparece
la
r e p r e s e n t a c i ó n d e o t r o s e r, p a r a a l g u n o s i n v e s t i g a d o r e s e s “ e l d o b l e Yo ” , e n e l l e n g u a j e s i m b ó l i c o r e p r e s e n t a e l E s p í r i t u q u e g u í a a l h o m b r e en sus actos y si tiene un mazo o dos bolillos est o hace alusión
al
palo de José y al palo de Efraín, cuando se encuentran juntos es premonitivo de que saldrán un día a la luz, cuando está solo es la advertencia de que son el pueblo escogido del Señor y que han hecho u n p a c t o c o n é l . 85
La
fuente
de
Lavapatas,
es
una
complicada
obra
del
arte
petroglifo, con muchas figuras esculpidas alrededor de una fuente o alberca,
donde
para los
algunos
peregrinos
investigadores la
esperaban
sus
espiritual
y religiosa del pueblo de Israel con todas sus sagradas
el
del
santuario
para
de
Quizá
llegada
destinada
abluciones
deidades.
a
era
desconocimiento
de
donde la
le
vida
ordenanzas, no ha permitido que los investigadores miren estos artes visuales desde otra perspectiva: para un cristiano ortodoxo, un judío, un masón
y un mormón, la fuente de lava patas es el simbolismo del
l u g a r d e l a p i l a b a u t i s m a l , s e a q u e s e c o n s i d e r e e l l u g a r u n Te m p l o o no; si se considera como un templo ésta sería para bautismos
e
i n i c i a c i o n e s 86
Los templetes llevan a su entrada dos columnas con cariátides, que para algunos historiadores representan guerreros, para otros son 85
Tom Cryer 2002 Visual Testament.
Página 64
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 templos funerarios. Vistos desde el lado del simbolismo se tratan de Te m p l o s d o n d e s e r e a l i z a b a n l a s m i s m a s o r d e n a n z a s q u e e n e l Te m p l o de
Salomón
y
que
dado
lo
agreste
de
la
zona
fue
necesario
desmembrarlo de acuerdo a las ceremonias mayores o menores. Las dos columnas hacen relación al lugar santo, donde Hakim y Boaz son su
representación
y
las
escaleras
dicen
el
grado
en
el
que
se
trabajaba o la ceremonia que se realizaba. (Compare con Alma 21)
Al
norte
encontramos
de la
las zona
tierras
de
esta
de Tierradentro,
cultura tan grande como
l a a n t e r i o r,
civilización
donde
también
agustiniana, se
ubica una
en ella podemos encontrar
la
p r e s e n c i a d e Te m p l o s , n e c r ó p o l i s s u b t e r r á n e a s , e s t a t u a s , c e r á m i c a y orfebrería. A semejanza de la anterior los templos presentan las dos columnas
y en ellas hay escaleras y representación estatutaria en las
figuras de las paredes, parece que corresponde o a la migración de los san agustines o viceversa, su antigüedad por el C14
dará un día la
razón.
Un
escritor
enseñaban los
moderno
asegura
que
el
credo
europeo
que
misioneros conquistadores, era considerado por los
indígenas como algo ateo. Los indios
tenían su propio credo, que por
centurias fue trasmitido a través de las artes visuales, y por eso los indígenas
a pesar de
que veían algo similar del evangelio en las
nuevas enseñanzas, no podían aceptar un crucifijo
como parte de su
credo, corrieron con el riesgo de ser maltratados, vejado s y hasta muertos
por
no
aceptar
estas
imposiciones,
la
incultura
de
los
misioneros no permitió, que éstos se preocuparan por saber si el indio tenía creencias y cual eran. El hecho de que mirase las figuras de sus visuales,
era
un
recordatorio
fuerzas
con
poderes
de
lo
de
que
sobrenatural,
inmortal, pero son espíritus malignos. 86
no
Tom Cyer..Ibid
Página 65
debía que
dejarse tienen
tentar
por
cuerpos
de
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 Aunque los mensajeros tienen un
a veces difieren en los relatos, ellos
concepto común; y las características como el pueblo habla
de los héroes de estas culturas, son la
causa de
que los relatos se
distorsionen, de ahí que los maestros, o los visitantes se preocuparan ante todo porque quede una evidencia perpetua mediante la cual el pueblo pudiese recordar siempre lo que ell os les enseñaron.
Uno era
en particular conocido en las Americas como el "Amo Poderoso",” cara tantos vivía
pálida, el Sanador", y otros apelativos más. Él apareció años antes de la venida del Hombre Blanco, cuando todavía
el
mil y
el muísca
en ciudades y tenía libros y escritos que fueron leídos
por los sacerdotes. Federico Lunardi, citado por Pedro Porras, llega a anunciar medio siglo antes de los nuevos descubrimientos al este de la cordillera o r i e n t a l a n d i n a d e l E c u a d o r, e n C o n s a n g a y S a n g a y , q u e l o s monumentos
de San Agustín son parte de una cantidad de
entierros que yacen en la selva, y que cuando se descubran en su totalidad; entonces nos daremos cuenta de ese filtro de la humanidad que es el macizo Colombiano: solo así se encontrará el origen
y
filiaciones
de
eso
que
llamamos
ahora
cultura
de
san
Agustín” “En Consanga,200 Km. al Oriente de Quito .a la misma altura de San Agustín y casi en el mismo paralelo y en un entorno casi idéntico, se halla una cultura muy similar a la San Agustín en la que a
lítica se
r e f i e r e , y t i e n e n e n c o m ú n : 87 -Sepultamiento en sarcófagos de piedra -Sepulcros guardados por estatuas de piedra no monolíticos. -Montículos sobre sepulturas de piedra -Sepulcros rodeados de piedra laja en posición vertical -Sepulturas bajo dólmenes -Menhires
Página 66
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 -Numerosos artefactos de obsidiana y casalto -Plataformas con muros de contención -Plataforma con escalinata -Entierro en urna funeraria - H a c h a s d e p i e d r a e n f o r m a d e T, p e t a l o i d e s y r e c t a n g u l a r e s En lo que se refiere a la cerám ica casi el 80% de los rasgos, en lo que a formas y decoración posee rasgos machaloides y de Katos-Chavin (Perú).
El promedio del fechado de Reichel Dolmatoff en el complejo Sombrerillos(S.Agustín) tiene como fecha inicial:40 d. De C. Y final de 11 0 d . d e C . E l A l t o P u r u t u l , e s t u d i a d o p o r C u b i l l o s , s e o b t u v i e r o n 2 fechas 60 d, de c y 80 d de c. Duque Gómez obtuvo un promedio fecha radiocarbónica de 193 d de C. Para Cosanga la fecha inicial es de 400a de c y 400 d de c para Upano, como fecha inicial 2750 a de c y final de 120 d de c.,lo cual deja ver las semejanzas y replantear que la tradición Upano parece fue foco o núcleo de las culturas que se extendieron a lo largo y ancho de la Amazonía y aún del callejón a n d i n o . 88
L AS T R I B U S D E L O R I N O C O ALTO
Al pasar de la frontera Chibcha hacia el oriente, nos alejamos de nuestra guía muisca y ahora nos da la bienvenida una maravillosa guía representante
de Mundurucu, quien también nos relata sobre las
impresiones de sus ancestros como
unos viajeros
que llegaron h ace
mucho tiempo, cruzaron el gran Océano y se alojaron en las selvas de la Orinoquía, posiblemente el grupo de Salamanzar en los años 780 a d C y que luego se mezclaron con los habitantes de la selva y que de ahí
pasaron
por
el
Orinoco
hasta
87
el
Meta,
lueg o
al
Putumayo
Porras G Pedro 199x Replanteo de las Hipótesis Arqueológicas de Monseñor Federico Lunardi, ante los nuevos descubrimientos en San Agustín(Colombia) ,Cosanga y Sangay (Ecuador) Academia Nariñense de Historia. 88 Porras G, Pedro 199x Replanteo de las hipótesis Arqueológicas de monseñor Federico Lunardi.
Página 67
y
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 f i n a l m e n t e c a e r í a n e n T u m a c o ( L a To l i t a ) M a n i f i e s t a q u e h a y u n a s p i e d r a s l a b r a d a s q u e f u e r o n r e l a t a d a s p o r K a r l Vo n D a n i k e n e n
el
m u n d o d e l o s d i o s e s 89
KARUSAK AIBE
El Karusakaibe omnisciente vivió en la los indígenas
las artes de caza del
terrenos de la selva y algunas
tierra una vez y
Mundurucú y
enseñó a
como cultivar los
habilidades para pintar y
como tatuar
y el proceso de transformación de la mandioca en casabe
Él no
originó la cultura del Mundurucú pero si se encargo de fo mentar el ejercicio de la ley en
la tribu y fue
dualística aunque Karusakaibe Ella
concibió
un
hijo,
el creador de su estructura
fue casado nunca hizo vida conyugal.
Kurumtau,
por
el
poder
de
la
palabra
pronunciada por su esposo y que él talló a otro hijo de corazón como la madera de un árbol. Karusakaibe
es
inmortal,
dio
su
vida
Mundurucu y aunque recibió mal trato de parte de fue a parar
finalmente
por
salvar
a
Mundurucu, este
a un lugar donde no hay cielo, solamente
oscuridad como un vapor de ag ua y estuvo tres días ahí creando el Paraíso.
Cuando
llameante
regresó
Cuando sea el final
transmutará
sacrificarse infrinjan
Él
se
transformó
en
el
sol
del mundo y aparezca Karusakaibe,
de Mundurucú; porque él esta dispuesto a
por el bienestar de la humanidad los
mandamientos
y
buenas obras con ellos.
89
y
a la humanidad; pero hasta entonces él cuidará por el
bienestar de los hijos
que
resucitó
Von Daniken Karl 1980 Los dioses
Página 68
premiará
porque castigará a los a
aquellos
que
hagan
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009
Fig-5Brujos de la selva en la Orinoquía y Amazonia antes de cazar
La oración es el medio mediante el cual los hombres alcanzarán el
éxito, y se debe dirigir a él antes de cazar
se
debe
dar
oración; lo
las gracias
por
o de salir a pescar y
los favores recibidos
mismo se hace en casos de enfermedad En
una
ceremonia
oficiantes hacen una
se
invoca
ronda en un árbol
donde vive la persona que está enferma
su
90
ofrec iendo (Zerries 242)
ayuda,
ubicado
otra
en
la
cual
los
cerca de la casa
y fuma tabaco. La tribu de
Botocudo de Brasil oriental hace el mismo ritual, solamente que la d e i d a d d e l a c u l t u r a e s C o n o c i d o c o m o " , Ye k a n k r e n Y i r u g n , E l p a d r e tiene la cabeza blanca "el anciano de días" o dice
que
alguna
vez
la
tribu
estuvo
en
"El todopoderoso”, Se
contacto
directo
con
Él
(Zerries 238)
PURA
En Suramérica, una tribu del Caribe al norte de
Purá, conocida
como el Arikena, o los Warikyána, del río trompetas, habla de un pa r de
sacerdotes
barbados
que
eran
Página 69
inmortales
y
sin
edad,
quienes
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 fueron los hombres originales de la creación .
Urmenes
representa
la
comunicación
con
la
Deidad
Ursonne cuyo verdadero nombre es sin días A esta pareja
suprema , se nombró
como Purá y Murá. Ellos no tenían ningún pariente viviente y vinieron de
una
edad
anterior
a
todos
los
grupos
étnicos
nativos
en
las
Guyanas.
Ellos se transformaron en inmortales, que es la
manera como la
lengua nativa les podría describir así "ellos mudaron sus cuerpos, como
lo
hacen
las
serpientes"
Purá
tenía
elementos y podría ordenar al cielo para qu e enseñó a los nativos que ellos también cual
podían
convertirse
"transfigurarse" para así
de
seres
el
mando
sobre
apareciera la
los
lluvia. Él
tenían un poder mediante el
mortales
a
seres
inmortales,
romper las cadenas de la muerte y lograr
la inmortalidad
Él enseñó mandamientos semejantes mediante
cánticos
y
sobre el comportamiento con los
canciones y entonces desapareció
con Mura en el cielo. Se predice que Purá volverá y hombre
la
oportunidad
de
abandonar
la
maldad
y
brindará al aquellos
que
persistan serán juzgados e irán a parar al fuego eterno Una fiesta llamada el puráwokura se realiza en su honor para recordarle siempre. (Zerries 243)
A M AL I VA C A
La guía del Mundurucu explica que los indios del rió Erevato, y las tribus
del
alto
sacerdotes; venerado 90
a
Orinoco
uno
de
conservan
ellos
le
llamaron
como" nuestro gran Abuelo" y
Zerries..
Página 70
una
tradición Amalivaca,
sobre quien
fue representado
dos fue
como él
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 "el padre de humanidad" Él llegó en el tiempo que había mucha lluvia, mucha agua. Su casa era una l l a m a d o Vo t c h i o P o c h i
desmante lada caverna. Su hermano
y él dieron la
forma presente a la superficie
de la tierra, pues sabían como labrar la piedra y como aplanar el suelo. Las pictografías hechas por
Ellos
91
o esculturas que hay en las piedras
(Dorman 43)
Amalivaca se relaciona con las mareas. "Una vez él moró hombres;
entre los
y vivió en una cueva ubicada en cierto precipicio empinado.
Antes de que él partiera dijo
un mensaje
en el que dio a entender
que estaba cerca el tiempo de la transfiguración, y deben
fueron
que los hombres
seguir sus enseñanzas y cumplir los mandamientos para ser
merecedores
de volver a la vida eterna. (Zerries)
La idea de
cambiar
la piel
es una explicación metafórica, que
esta escrita en una de las cartas de Pablo " En cuanto a la pasada manera
de
v i v i r,
despojaos
del
viejo
hombre,
que
está
viciado
conforme a los deseos engañosos." (Ef.4: 22 ) " habiéndoos despojado del
viejo
conforme
hombre a
la
con
sus
hechos,
imagen
del
que
conocimiento pleno"
lo
y
revestido
creé,
se
del
va
nuevo,
renovando
el
cual
hasta
el
también es una explicación de la doctrina de la
muerte y la resurrección, que estos aborígenes ya conocían. (Col 3.9)
C U LT U R A S I N D I G E N A S E N B R A S I L
Los grupos indígenas localizados en este territorio
como en los
restantes que hemos visitado son grupos de personas que son nativos a una región dada antes de la colonización por gentes. Solo que en este lugar nuestra guía primeros
pobladores
llegaron del Este 91
de
América
en
la
los europeos u
otras
presume de que los
segu nda
fase
habitacional,
navegando a través del Atlántico, por lo tanto es
Dorman..
Página 71
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 posible
que
los
completamente
idiomas
hablados
emparentados
a
por
los
las
gentes
idiomas
indígenas
Hebreo
difieren en cierto modo con los europeos ya que
y
son
Egipcio
vienen de
y
familias
del idioma diferentes.
Nuestra
Guía
Guayana,
se
oriente,
un
nos
recuerda
dice
que
grupo
que
por
entraron identificado
este
tres
territorio
grupos
como
de
los
limítrofe
con
inmigrantes
del
Jareditas
hace
aproximadamente 3300 años a de C; otro grupo los de la expulsión de Salamanazar III
hace aproximadamente 853 años a de C. Y los de
Lehí en el año 580 a de C.
Petroglifo del Brasil
SUME;ZUME
Los dioses de Brasil que la guía nos ha encomendado v isitar son: Aume,
Apurina,Bororo,Cajuá,Cuajaia,Guaraní
J a r a w a r, K a y o p ó ,
Cura,Mamaindú,
Mundurucu,Nadeb,Pirahá,
W a u r á , Ya n o m a , W a i c á , Z u m e .
Página 72
Jamama, Waiapi
,
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 Nuestra
guía
nos
ilustra
que
las
tribus
en
Brasil
tienen
una
tradición de dos personajes: Uno se l lamó Zome, o Aumé, para los T u p i n a m b o s ; P a g a o Z u m e ( P a y, m a g o , a d i v i n o , s a c e r d o t e ) , p a r a l o s guaraníes y se ubicó con las tribus de Paraguay y sur de Brasil) Él era un hombre mayor de tez blanca con una b arba poblada, vistiendo largo vestidos blancos y llevando un gran séquito, quién vino a través del océano abuelos.
en la dirección del sol creciente, ante s de los días de sus
Te n í a
poder
sobre
las
bestias
y
los
elementos
y
podía
ordenar calma a la tempestad. Por su palabra en el espeso bosque fue hecho un camino para que los habitantes no tuvieran encuentros con los animales feroces. Ordenaba el tiempo según un calendario de él; les enseñó a los nativos a vestirse y vivir en casas, también enseñó el
uso
de
mandioca,
artes
del
fuego,
el
utilizar
el
tiempo
para
fuente principal
cultivo las
de la alimentación las
y
la
transformación
cosechas,
y
en
utilizar
la
como
verduras. (Dorman 93)
Cerca de la ciudad de Asunción un hombre alto, recoger a la tribu y
a
de
acostumbraba a
situarla en un lugar do nde él se colocaba de pié
lo alto detal manera que ellos pudiesen verlo
y escuchar
sus
enseñanzas, les daba instrucciones sobre como encender el fuego, cultivar la tierra, criar animales
entregó sus instrucciones y leyes.
(Brinton 1882:224)
Vivió un cierto jorobado,
vestido
tiempo con sus feligreses hasta que apareció un de
sacerdote,
que
rechaza
su
consejo
y
sus
preceptos, y promueve como sacarlo de la tribu ahuyentándole. Los indígenas
siguieron
al
disidente y
persiguieron
a
Zume
hasta
el
playón del río. Y ahí, trataron de herirlo y matarlo, descargaron sus flechas sobre él. Él regresa a mirarlos, levanta sus manos a lo alto, pronuncia unas palabras misteriosas, y una cortina de luz aparece a su alrededor y otra cortina de fuego los rodea a ellos, cortando la retirada. Él capturó las flechas, que se
Página 73
dispararon
en su contra
y
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 las lanzó tras de ellos, incrustándose en el pecho de los atacantes . Los espectadores cuando
cayeron de rodillas con las manos en la car a,
vieron que el Sacerdote vestido blanco estaba intacto por el
fuego. Entonces en un lenguaje
se escuchó una voz con gran estruendo que decía, extraño
“ Vo y h a c i a m i s h i j o s , p a r a v e r e l t r a b a j o q u e r e a l i z a r o n en su paso por la tierra, ya que su jornada se
ha terminado."
Él
dividió las aguas del río por su poder divino y caminó sobre ellas hasta el otro lado de la orilla de la playa.....Él se alejó hasta una distancia prudente y entonces
desapareció de su vista. Salió hacia el
Norte, dejando a las personas con el vivo re cuerdo
y con la promesa
de que un día no muy lejano él regresaría, para recogerlos en un solo pueblo y gobernarlos en paz" Dejó sus pasos milagrosos marcados sobre las piedras. Las marcas de sus pies, y
también sus manos y el
"camino bien-marcado"
tan permanente que dondequiera que ellos van
los
señalan
recuerdan,
Jesuitas
así
lo
los
Guaraníes
a
los
misioneros
que los miraron "no sin asombro." (Briton 1882:225 -226)
En el momento de transfigurarse SUME, los ríos cercanos y quebradas disminuyeron en su caudal (Hansen 160) El suplico por todas personas de la tribu
en nombre de sus niños.
las
Y de repente cuando
ellos miraron al horizonte vieron "a un Ser luminoso" quién conducía a su pueblo y los sacaba de lo profundo del abismo donde había fuego como
lava
y
todos
ellos
fueron
conducidos
a
una
fuente
de
agua
cristalina,en la cual se sumergieron y nacieron de nuevo (Hansen 161)
Página 74
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009
El Shaman de las tribus Amazonicas.
C U LT U R A Q U E C H U A O I N C A
Nuestra guía Quechua nos explica que los historiadores creen que los
Incas descendieron
movieron
de los
Andes alrededor del año 1200
a l Va l l e d e C u z c o . E n
imperio
occidental
de
que
Suramérica,
se
1430 ellos empezaron un periodo de
expansión, con las tribus circundantes un
y
esparciendo y construyendo
cubrió desde
la
toda zona
norte
la de
Chile,
región el
B o l i v i a y l a m i t a d d e l E c u a d o r.
El Imperio Inca duró menos de un siglo. Se derrumbó después de
Página 75
Perú,
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 1 5 3 2 , c u a n d o e l e m p e r a d o r, A t a h u a l p a , f u e m u e r t o a g a r r o t a z o s p o r conquistadores españoles que lo habían tomado como rehén
y roto la
promesa de soltarlo a cambio de llenar un cuarto con oro.
El origen de los primeros Incas nunca ha sido algo más de una nota
de una página en
la historia de las escuelas bolivianas , debido
a la falta de evidencias arqueológicas, aparte de ruinas esparcidas que investigadores atribuyen a culturas PRE -inca.
Es
la
cultura
Suroccidental particularidad
más de
en
sobresaliente
América
que
los
del
que
S u r,
dioses
y
encontramos donde
verdaderos
son
se
en
la
zona
presenta
remplazados
la por
humanos, que crearon una mitificación y parentela especial con un dios para justificar su
Nuestra
guía
descendencia divina.
nativa
de
la
región
quechua,
explicará
como
es
posible que esta legendaria cultura sea mezcla de los descendientes de Salamanazar (780 a de C) ,que poblaron el norte de Ecuador(La To l i t a ) y l o s
descendiente de la tribu de Lehí, que al dividirse en la
llanura del Brasil, siguiendo a Nefi, vino a poblar la zona del altiplano de los andes en Bolivia y que después de permanecer un tiempo allí, bajaron hacia la costa y luego conquistaron los territorios del norte de C h i l e , B o l i v i a , P e r ú y E c u a d o r. Según Alberto Quijano (198X),según una leyenda “ en épocas remotas los
Incas
empleaban
árboles.Pero siempre
el
Pachacuti
al uso
ser de
consultó
la
escritura
derrotados las a
letras
por y
los
Viracocha
sobre
pergaminos
gentes
hojas
bárbaras,olvidaron
signos. sobre
y
la
Entonces
Tupac
restauración
de para
Cauri de
la
escritura.Mas el dios le dijo que ese medio de comunicación había sido la causa de las anteriores desgracias del Imperio, por lo que se prohibía de un modo terminante en lo sucesivo.Sólo mucho mas tarde
Página 76
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 a p a r e c i e r o n l o s “ q u i p u s ” y l o s “ K e r o s ” . 92 La primera etapa de la historia del Ecuador se remonta hasta las sociedades aborígenes, hace aproximadamente 15.000 a 20.000 años a. C. Aquellos pueblos fueron
colonizados
primitivos hace aproximadamente 3000 años
por
los
pueblo s
cultos
y
tuvieron
su
propia
organización social, con creencias, ritos y ceremonias propios, y una economía basada principalmente en la recolección y la agricultura. Ve s t i g i o s d e s u e x i s t e n c i a s e p u e d e n e n c o n t r a r e n d i s t i n t a s p a r t e s d e l país,
principalmente
en
los
centros
ceremoniales
y
espacios
arqueológicos descubiertos. A l r e d e d o r d e 1 4 5 0 , e l I n c a Tu pa c - Yu pa n q u i i n i c i ó l a c o n q u i s t a del
norte
andino;
fueron
sometidos
los
reinos
Chachapoyas,
Huancabambas, Paltas y Cañaris. Luego, aproximadamente en 1461, intentó derrotar la Confederación Norte Andina, conformada por las culturas Puruha, Quito y Caranqui. Un año más tarde, se produjeron las batallas de Tiocajas y Tixán. Los Incas derrotaron a Epiclachima y al Shyri Hualcopo Duchicela, quien se retiró a Moch a hasta su muerte, cuando fue sucedido por el Shyri Cacha Duchicela. P o s t e r i o r m e n t e , c e r c a d e 1 4 8 5 , m u e r e Tu p a c - Yu p a n q u i . Entonces, los jefes militares del Cuzco aclamaron como "Inca" a su h i j o To m e b a m b i n o H u a y n a - C a p a c . L u e g o , l a s t r i b u s a n d i n a s s e sublevaron. En 1487, los Caranquis fueron derrotados por Huayna C a p a c e n e l l a g o Ya g u a r c o c h a y C a c h a D u c h i c e l a m u e r e e n l a s llanuras de Atuntaqui.
Según Pedro Arias Dávila,
citado por Eduardo Zúñiga, los
Cañaris se consumieron porque se aprovechó de ellos Atah ualpa y su Padre Guaynacapa, porque éstos eran buenos solda dos para la guerra contra los Pastos y
92
los Quillacingas, hasta los límites del Guáytara,
Quijano Alberto 198x Cautiverio y Sacrificio de Atahualpa Premonición y poesía.
Página 77
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 donde dejó
una señal en forma de una loza con una talla que se llama
X y g u a 93.
La
expansión
de
características dominadas.
los
y
Sus
Incas
ejerció
en
todo
notable
asentamientos
se
el
territorio
influencia produjeron
tuvo
sobre
diferentes
las
regiones
principalmente
en
la
Sierra. Los historiadores creen que su presencia en Quito se consolidó e n l a s d o s e t a p a s p r o t a g o n i z a d a s p o r T ú p a c Yu p a n q u i y H u a y n a - C á p a c . Asimismo, se considera que el control de la zona se volvió un asunto estratégico, económica y políticamente, para el pueblo Inca. Pero su influencia se dio en menor proporción en la Costa, u b i c á n d o s e p r i n c i p a l m e n t e e n l a p a r t e s u r, e s p e c íf i c a m e n t e e n l a I s l a Puná. Otra zona donde se ha percibido su presencia, aunque de una manera
indirecta,
fue
en
la
actual
provincia
de
Manabí.
Va r i o s f u e r o n , e n l a S i e r r a , l o s a p o s e n t o s d e r e l e v a n c i a . U n o d e e l l o s fue
To m e b a m b a ,
capital
principales fueron
residencial
Caranqui
y
Inca.
Latacunga.
En
Otros 1525
de
los
pueblos
Falleció
el Inca
Huayna-Capac en Quito, lo cual tuvo como consecuencia la división del Ta h u a n t i n s u y o e n t r e s u s h i j o s A t a h u a l p a y H u á s c a r . E l p r i m e r o r e c i b i ó los territorios del norte, incluyendo el reino Cañari. Según Pedro Cieza de León, en su obra “El Señorío de los Incas” narra la derrota de los caranquis y luego el paso del Inca hasta el rió Angasmayo que fueron los límites de su imperio, dónde la tribu de los Pastos le detuvieron muchos años su conquista Huáscar
recibió
los
del
S u r.
Posteriormente
se
produjeron
c r u d o s c o m b a t e s e n t r e l o s h e r m a n o s q u e h e r e d a r o n e l Ta h u a n t i n s u y o , hasta
cuando
Atahualpa
resulta
elegido
como
único
Inca
del
Ta h u a n t i n s u y o . P o s t e r i o r m e n t e s e d i r i g e h a c i a e l C u z c o , e n u n i n t e n t o 93
Zúñiga Eduardo 199x Los Incas en el Sur de Colombia-Época Prehispánica Academia nariñense de Historia
Página 78
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 por reprimir a los insurrectos punáes. Herido en combate, se dirige a Cajamarca
a
c o n v a l e c e r.
Allí
es
capturado
por
Francisco
Pizarro,
quien le tiende una emboscada. En prisión, Atahualpa ordena a sus cac iques la ejecución de su hermano Huáscar y ofrece entregar a Pizarro una enorme cantidad de oro y plata a cambio de su libertad. Tras entregar el tesoro es juzgado, bautizado como católico y ejecutado al garrote. Mientras
tanto,
en
Quito,
otro
de
los
grandes
Incas,
Rumiñahui,
derrota a Cozopanqui, tío de Atahualpa, declarándose jefe, al tanto que Pizarro reconoce a Tupac -Huallpa, hijo de Huayna -Capac, como s o b e r a n o d e l Ta h u a n t i n s u y o . 94
VIRACOCHA
Nuestra guía Inca vestida de su atuendo de los Andes nos comenta que en todo
Perú,
no hay agua
más sagrada que la fuente de Vira
Cocha .Que existió un alto sacerdote llamado infinidad de nombres tales
Viracocha conocido con
como Kon Tiki el eterno y Pachayachachi,
C r e a d o r, E l M a e s t r o y G o b e r n a n t e d e l m u n d o . Ti k i - Vi r a c o c h a ; a l g u n a s definiciones
son:
Tiki,
la
causa,
el
principio;
Illa
Tik i,
el
Gran
Anciano, el principio y fin; Usapu, el admirable, el Grán Intérprete, el orígen de todas las cosas; Ymamana, el que controla o posee todas las
cosas;
Caylla,
el
principio
eterno;
Ta r i p a c a ,
o
tuaapaca,
el
Águila, uno de los que se sentará en el juicio final, el árbitro final de l a s a c c i o n e s y d e s t i n o s d e l h o m b r e ; To k a y, To c a p o , o T u k u p a y, e l él finalizara el reinado en forma completa y perfecta, y único
94 95
( B r i n t o n 1 8 8 2 , S Q U I E R , H a n s e n , B a n c r o f t ) 95
Tomado del Ministerio de Turismo del Ecuador 2001-2002 Brinton 1882,Squier, Hansen,Brancoft
Página 79
que
Zapala, el
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 Dentro de la mitología Quechua fueron los supremos dioses los que crearon a los hombres. No se sabe si junto a estos mitos ya existía la "idea" de la concepción del universo en tres niveles: Hanaq pacha el mundo de arriba, donde moran los dioses(Reino Celestial), Kay pacha ,la tierra o el mundo de los vivos, y Ukhu pacha el subterráneo o mundo de los muertos(Mundo de los espíritus)El reino de los dioses civilizadores Viracocha y Ayar se extendió en la zona su r del antiguo Perú. Mas, esto no quiere decir que los ciclos míticos de Viracocha y Ayar
se
hayan
desarrollado
paralelamente,
ni
que
sean
contemporáneos a otros reinos de la costa como el de Huarochirí, ni a la estirpe de Manco Cápac y Mama Ocllo, ancestro s de la cultura inca.
En confusión
el al
ciclo
de los
existir
Viracochas
hasta
4
h a y,
dioses
ciertamente,
con
el
una gran
mismo
nombre.
Investigadores como María Rostworowski afirman, sin embargo, que se trata de un solo dios y tres "servidores" que per egrinan por el mundo andino con distintas misiones.
El
Viracocha
pensamiento
dentro quechua,
de
la
vasta
existen
muchos
mitología sobre
el
que
configura
origen
del
el
hombre
andino. Los mitos Sin embargo en las crónicas -redactadas a partir de testimonios del siglo XVI para adelante - más recurrentes afirman que los hombres surgieron espontáneamente de sus pacarinas o lugares de origen. En las leyendas y relatos orales, los indígenas afirman hasta hoy provenir de fuentes, cerros, lagunas o cuevas E l V i r a c o c h a p r i n c i p a l , t i e n e d i v e r s o s n o m b r e s : Te c s i V i r a c o c h a o Pachayachachic sabiduría,
la
(Hacedor capacidad
de para
todas
las
ordenar
el
cosas); mundo
representa y
las
la
cosas.
Generalmente a esta deidad se le relaciona con el origen del agua y las técnicas de navegación.
Página 80
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 Al Viracocha II, Imaymana Viracocha, se le relaciona con las propiedades curativas de las plantas y las labores agrícolas.
A l V i r a c o c h a I I I , To c a p o , s e l e r e l a c i o n a c o n l o s t e j i d o s .
Y, f i n a l m e n t e , a l V i r a c o c h a I V, Ta g u a p a c a o T u n u p a ,
se le
relaciona con la procreación de la fauna marina, pero también con la humana
Otros nombres
que se le asignaban eran Arunau o Arnava, y
Thunapa o Tuapaca, Viracocha quiere decir la Espuma blanca del mar: Vi r a , e s p u m a , C o c h a , a g u a , m a r.
Él fue nombrado así porque su cara "era sumamente blanca y barbada" (Brinton1882) Él se describe como un hombre de piel muy hermosa a pesar de sus años, de fuerte complexión y buena estatura, con una barba fluida y el pelo blanco y abundante. Se vistió con túnicas largas, llevó consigo un bastón;
un santo varón
"Quién se refirió a las personas como sus hijos e hijas. Él era el a m o " c o n e l t i e m p o y l a s c o s a s d e t i e m p o " 96 Las leyendas entre los le
enseñó
las
Incas de las llanur as costeras dicen que él"
habilidades
al
hombre
cuando
necesitó
podía romper
cultivar
tierra...
Que era muy veloz,
y que
cayado
y entonces la tierra
quedaba lista para cultivarla y
la
la tierra con el de esta
m an er a l a pr epar a b a par a p l a ntar. . . q ue s u pa l a br a s o l a, po d ía h ac er c r e c e r e l m a í z o c u a l q u i e r o t r a v e r d u r a " C o b o 97
Viracocha tenía tanto poder que derrumbaba las
montañas, aplanó
los valles, hizo brotar el agua de las piedras. Él enseñó a las personas a amarse
96
entre sí. Él viajó hacia el norte y entonces reapareció con
Brinton 1882
Página 81
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 su
misión
profética
y
salvadora
en
otra
parte.
(Dorman
11 4 )
98( C o m p a r a r c o n M o s i a h 4 . 8 )
" Él construyó una cruz y la levanto como señal sacrificio expiatorio. Predicó
de recuer do del
que cargaría con todos los pecados del
mundo, con el fin de que el hombre fuese salvo
y predijo las cosas
que sucederían al final de los tiempos, cuándo vengan falsos profetas y reyes que se erijan como dioses, y prestar oídos
que las personas no debían
a sus maquinaciones.
Les advirtió que
después que los reyes se erijan como dioses
vendrá la confusión, pero que el se acordará de sus descendientes y les enviará
hombres blancos,
Alrededor de
Bahía
mensajeros para reconstruir su reino
de Paracas, Perú, Él habló de
personas
barbadas que atravesarían por el m ar y que vivirán allí, de un que
hombre
vendrá al mundo y hará milagros y que se será azotado
será crucificado en una cruz, entre dos ladrones
"
y que
y después de muerto
sepultado, detrás de una gran piedra en una tumba. Él habló de la protección personas
que le había concedido el Altísimo para poder hablar a de
ahí;
y
mientras
hablaba,
las
personas
tuvieron
las una
visión, levantaron la vista y miraron tres cruces en lo alto de u na loma.
Como
descendientes,
un
recordatorio
dejaron
de
de
legado
este y
acontecimiento
testimonio,
los
para
sus
grabados
que
cientos de personas esculpieron sobre la loma, como cruces y caminos ceremoniales; la cruz del medio eje tiene una orientación
mide
98
pies
de largo y su
N o r t e - S u r. E s t a s c r u c e s t o d a v í a s o n v i s i b l e s
NAZCA (Hansen 151-153)
97
seiscientos
Cobo .. Dorman 114..
Página 82
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 Él era uno de los cuatro discípulos tribus
perdidas,
se
vestía
de
superiores cortos sin mangas o
una
que vinieron
túnica
a predicar a las
larga
y
los
vestidos
cuello, de trabajo fino y esmerado, y
tenía un brillo reluciente como la luz " Los sacerdotes eran conocidos c o m o Ta h u a n t i n , S u y u , C á p a c . R e g e n t e s d e t o d o s l o s c u a t r o c u a r t o s d e l a T i e r r a , Ta h u a , c u a t r o ; S u y u , l a p o r c i ó n , K a p a c , e l t r o n o . É l y s u s sacerdotes empezaron en el lejano este hasta que
y viajaron hacia el o este
alcanzaron el océano occidental. Allí, habiendo logrado
todos sus objetivos tenían que salir
por el resto del mundo a hacer la
misma
terminar
l a b o r,
Ellos
después
de
su
labor
en
ascenderían a los cielos" (Brinton1882: 179 -182 citado por de Molina, Fábulas y Ritos de Incas
La Guía explica que
la
tierra
Cristóbal
P. 6 )
Él tenía un tesoro acumulado de oro que
guardó en una cueva en el este, en la casa de la Aurora. Él moraba en la montaña de Guanacaure el lugar de reposo. Para que él predi cara l e f u e c o n s t r u i d o u n a l t a r,
que en adelante será
estimado como el
lugar más santo.
Él
instruyó
espiritual
para
a
las
ver
personas
el
estudio
en y
todas
las
enseñanza
cosas, de
la
en
el
campo
religión,
leyes,
gobierno, y las artes de la vida coti diana, sanando a ellos de sus enfermedades y enseñándoles los mandatos de sabiduría Eterna. Él dio nombres a los lugares por donde él caminó, así también a los árboles, las hierbas del campo y a todas las frutas. Él enseñó a las personas
cuales plantas eran útiles para comer y cuales plantas eran
nocivas; así como las que eran medicinales y cuáles eran venenosas 99
Una
vez
en
el
pueblo
del
sur
de
Ya m q u e s u p a ,
fue
r e c h a z a d o p o r l a s p e r s o n a s y f u e e x p u l s a d o d e l l u g a r. É l l a m e n t ó q u e 99
Cryer, Tom..
Página 83
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 esto sucediera una vez más e
inmediatamente
la ciudad,
que era la
más floreciente de la provincia se hundió en la tierra. El agua inundó la
depresión
dejada
por
la
ciudad,
y
apareció
un
lago
y
allí
se
ahogaron los habitantes que rechazaron la doctrina y enseñanzas de él.(Tit icaca)
Otra vez
él fue cercado por las personas quienes formaron un
cordón para impedirle que llegase al gran Lago de Carapao Él fue librado
milagrosamente
por
el
aviso
de
una
hermosa
joven
que
apareció en la mañana y lo escoltó sin ser vistos por los guardias y bajaron
al lago. Cuando el sol apareció
en la mañana todos miraron
que él extendió su manto en el agua y él y su compañero se subieron y se fueron flotando muy lejos. (Brinton 1882 184 -185)
O t r a v e z é l a p a r e c i ó e n e l p u e b l o d e P a c a r i Ta m p u , l a
casa de
Alojamientos de la Aurora. Estaba en la madrugada y participando de una boda. El jefe, Apotampo, se interesó al particular en sus palabras de
vida eterna, se hizo presente con su sequito de gobierno,
los
c u a l e s s e c o n v i r t i e r o n c o n c a r a c t e r e s d e p o d e r. ( C o m p a r e c o n M o s i a h 4-8)
Un
día en el
nacimiento del hijo del
la tribu se convirtió
jefe, todo
el
personal de
y el jefe nombró al niño después como Viracocha
el hermano de Manco Capac. La tribu se denominó de ahí en adelante como los Incas formando una nueva soberanía, el sagrado yauri, de Tutupa, el cetro real. (Squier 189;Honore:16 Brinton 1882:180 -187)
En
Perú,
sacrificios
Manco humanos
Capac
abolió
el
y persecuciones
canibalismo a las
y
todo
tipo
de
personas pacíficas e
introdujo la paz en el país. Él fue un gran gobernante
y constructor
social de un gran imperio lleno de varias ciudades. Aproximadamente 1022
a.
de
C,
Manco
Capac
Página 84
se
presentaba
ante
el
pueblo
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 "diciéndoles que él era un hijo del Sol, y que Con y Pachacamac habían sido sus progenitores, que su padre común lo había enviado a la
tierra a enseñar y a gobernarlos" (Dorman 334) Pachacamac quiere
decir
"el
Creador
de
la
tierra,
el
portavoz
viejo"
100
(Trimborn:130,140)
Manco Capac comenzó su migración hacia el norte. Las personas empezaron la siembra o los cultivos en muchos lugares tal como les había enseñado Viracocha
Esto pasó
y
donde ellos estaban asentados.
cerca de Guanacaure ,en el valle y en
la base de la
montaña y se le llamo Cuzco el ombligo, y éste fue el lugar donde Viracocha fundó la ciudad más
importante de los Incas."A los
seis
años de que fundara el Cuzco, Manco Cápac, tenía él ejercito más numeroso
con el cual aniquilo a los bárbaros que amenazaban la
tranquilidad del país" (Dorman 388)
Los Incas creen descender
de Manco Capac y
conmemoran su advenimiento en el momento del solsticio de verano. Cuando
Manco Capac era erigido descendiente de los dioses, para
ellos no ha muerto, como
otros mortales, él subió a los cielos ,vive en
e l s i g n o d e J ú p i t e r, s e g ú n l a s g e n t e s d e P i u r a , d e d o n d e d e r i v a e l pueblo del Perú
(Squier 189;Honoré 16;Brinton 1882.180 -187)
Cientos de años mas tarde después de blanco,
Manco Capac, un hombre
con una barba larga y una túnica que alcanza
a sus pies
aparecía como el
hijo proscrito, el gobernante inca. Lo amonestó a
acabar
los
con todos
ídolos,
y predijo
una
invasión
inminente
por
ejércitos del norte. Este hombre, "de quien la cara era muy diferente de las caras de los indios", fue considerado "un mensaje ro celestial ,vestía 100
una túnica larga y fluida, su barba era blanca y copiosa" quién
Trimbon..
Página 85
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 insinuó
ser"
el
hermano
de
Manco
Viracocha. ¿Se cumplió la profecía volvería
a
Cuzco?
Es
el
nuevo
Capac"
y
se
introdujo
como
que el verdadero y proscrito hijo
gobernant e.
(Honoré
65-66.Brinton
1882.236 E.G Squier 403)
Había una imagen hecha de él y se
puso a la entrada del
templo de Uros. Era La imagen de un hombre "con una túnica blanca que
c a e h a s t a l a m u ñ e c a d e l a m a n o y h a s t a s u s p i e s ; Ta l l a d a e n
piedra, con una águila y un halcón en sus manos " (Brinton 1882: 193)
En otro templo, que queda en representando a
Cuzco, hay una estatua de mármol
Viracocha esta con una barba y una túnica larga,
similar a las descritas en Uros," ambos exhiben el cabello, la ba rba canosa,
con
la
túnica
larga
y
puesto
sandalias,"
como
el
cuadro
pintado del Apóstol San Bartolomé (Brinton 1882:193)
En
efecto,
cuando
los
soldados
de
Pizarro
le
miraron
ellos
pensaron que se trataba del apóstol San Bartolomé. (Honoré. 66)
La organización de la sociedad repite la organización del universo: al l n c a , s e ñ o r d e l o s h o m b r e s , c e n t r o d e l Ta h u a n t i n s u y o y p e r s o n a j e s a g r a d o , c o r r e s p o n d e e l c u l t o a l l n t i , S o l p r o t e c t o r, f u e n t e d e v i d a y dios
principal
avanzaban
del
sus
teológicas-,
panteón
conquistas,
los
indígena. por
Se
entiende
que,
razones
políticas
-pero
emperadores
difundiesen
el
co nforme
culto
también s o l a r,
superponiéndolo al de las huacas locales. Recordemos que el Sol y Viracocha son dioses complementarios, que traducen las categoría s del
pensamiento
inca
y
entran
en
un
sistema
de
correlaciones
y
oposiciones; al Sol se vinculan lo de Arriba, el ciclo, el fuego, la Sierra; a Viracocha, lo de Abajo, la tierra, el agua, la Costa. Más generalmente, espacio
y
del
la
mitología,
tiempo
la
cosmogonía
contribuyen
Página 86
a
formar
y
las una
dimens iones visión
global
del del
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 mundo, dentro de la cual se sitúan los individuos, los lugares y los a c o n t e c i m i e n t o s . 101
Aparece otro relato paralelo
a Viracocha
y que se conoce como
Kon Tik i con el grupo de
apóstoles Nefitas,
la guía cuenta que la
leyenda habla que este
enviado vino a predicar su evangelio del
arrepentimiento
que
ordenó
a
sacerdotes
y que
instruyó
a
todo el
pueblo Inca , pero en vista de su terquedad e incredulidad, un día extendió su capa en
e l m a r, s e p u s o d e p í e e n e l l a
él con sus
discípulos y desaparecieron",viajaron hacia el norte.(Herman 182)
C U L T U R A M AY A
Después descenderemos
de
con
nuestro nuestra
recorrido guía
por
maya
el
hacia
mundo la
zona
Hopi, de
ahora
Yu c a t á n ,
recorreremos los caminos y largas trochas que caminaron los mayas y encontraremos el centro de la cultura maya.
Nuestra guía nos recordará algunos elementos
por ejemplo que los
Dioses Blancos más famosos en el Nuevo Mundo tenían asociados
con
animales,
Jaguares,
Serpientes.
Y
los nombres este
tipo
de
representación era dado, con el fin de recordar al pueblo sobre las virtudes, bondades de los dioses y aún para exaltar las enseñanzas que
ellos
daban;
Se
representaba
la
desobediencia
con
ciertos
animales que causaban repudio, tal como el sapo, la rana, la culebra, el mono.
"De todos los pueblos americanos, los Quichés de Guatemala son los
que
nos
han
dejado
el
más
rico
legado
mitológico.
Su
descripción de la creación, según aparece en el Popol Vuh, que 101
Watchel Nathan 1971 Los Vencidos Alianza Edit. Madrid.
Página 87
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 puede llamarse el libro nacional de los Quichés, es, en su ruda y extraña elocuencia y poética originalidad, una de las más raras r e l i q u i a s d e l p e n s a m i e n t o a b o r i g e n . " 102 "En el Popol Vuh pueden distinguirse tres partes. La primera es una
descripción
después
de
de
varios
la
creación
ensayos
y
del
origen
infructuosos
fue
del
hombre,
hecho
de
que
maíz,
el
grano que constituye la base de la alimentación de los naturales de México y Centroamérica.
En la segunda parte se refieren las aventuras de los jóvenes semidioses Hunapú e Ixbalanqué y de sus padres sacrificados por los genios del mal en su reino sombrío de Xibalbay; y en el curso de varios episodios llenos de interés se obtiene una lección de moral,
el
castigo
de
los
malvados
y
la
humillación
de
los
soberbios. Rasgos ingeniosos adornan el drama mitológico que en el campo de la invención y expresión artística no tiene rival en la América precolombina. La tercera parte no presenta el atractivo literario de la segunda pero
encierra
un
caudal
de
noticias
relativas
al
origen
de
los
pueblos indígenas de Guatemala, sus emigraciones, su distribución e n e l t e r r i t o r i o , s u s g u e r r a s y e l p r e d o m i n i o d e l a r a z a 103 Q U E T Z A C O AT L . : É l d e l a b r a z o e s t r e c h o y a p r e t a d o ” Nuestra
guía
nos
hará
comprender
que
hay
muchas
fragmentarias que pertenecen a Quetzalcóatl. Algunas son de humanas,
otras de un ser
principalmente por el
historias fuentes
sobrenatural. Hay muchos Quetzalcóales,
hecho que los reyes y gobernantes decidieron
t o m a r s o b r e s í e s t e n o m b r e , p a r a l e g i t i m a r e l t í t u l o d e h i j o d e l r e y, o
102 103
Bancroft Hubert 1990 The Native Races Tom III Cap II Bancroft Hubert...Ibid
Página 88
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 como
protección,
para
infundir
en
el
pueblo
cierto
misticismo
y
gobernarlos sin mayor esfuerzo.
Nos comentará también cómo los indios, valiéndose de su idioma, dieron el nombre de Quetzacohuatl cuyo
significado en su lengua es
apóstol glorioso
la serpiente emplumada; guarda
relación intima al poder de volar del había pasado de un país distante
a un
metáforas de
pájaro;
la rapidez con la que él
hasta el su yo; la relacionaban con
la velocidad que se desplaza la serpiente y la forma s igilosa de ella. La
forma
sensata
como
predico
la
ley
que
a
él
se
había
encomendado, el valor del que se armó para penetrar a terrenos tan hostiles, fue equiparada Quetzalli. Lo no
solo
se
religiosas,
por las plumas del pájaro que ellos llamaban
e s t i m a r o n d e u n a m a n e r a i n c o n m e n s u r a b l e ; Ya q u e E l preocupó sino
por
también
la
solemnidad
del
bienestar
de
los
de
ritos
los
y
fiestas
creyentes.
(Kingsborough 5)
El Quetzalcóatl que nos describirá nuestra guía: casto y benevolente, nunca estuvo casado moral muy alta, y y
su enseñanza
un hombre
Él era un líder de una
estaba basada en el arrepentimiento
la oración (Sejoume), se describe como
lleno de vitalidad,
era
ojos grandes,
el hombre
del plenilunio,
pelo abundante, elevada estatura,
de tez blanca, consagrado al servicio de los demás, que vela por los desvalidos y vestido
de una túnica blanca larga
esparcidas cruces rojas, y llevando
en la cual están
un cayado en su mano. (Esenio o
Te m p l a r i o ? )
Nos explicará
c o m o l a t i e r r a a n t i g u a d e T u l a , o To l l a n , " e l l u g a r d e
los bambúes ", o "la morada del dios", era
su ciudad capital y era la
casa principal durante diez años. De allí él fue a visitar otras tribus pero siempre volvió a su
ciudad. Él nunca salía, excepto cuando
l l e g a b a e l d í a d e a ñ o n u e v o , p r e d i j o q u e To l l a n s e r í a d e s t r u i d o p o r u n
Página 89
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 terremoto el día que él abandone temblor podrían estar
a Tula
Él dijo que después del
alertas, porque serían sorprendidos por los
ejércitos del norte, conocidos
como los Chichimecas; ellos tomarían
y saquearían la ciudad.
Les
advirtió
Hiztzilopochitli
de
un
sería
el
rival
barbado
que
sometería
Quezalcóatl, por imposición de manos
victorioso
que
al
Él
y de
pueblo.
se ordenó
llamó otro
una corona de plumas de
Quetzal; Como una premonición sobre la destrucción de la ciudad, dijo a los
To l t e c a s , q u e c o m o
que debían estar monumentos.
Ordenó
señal la montaña empezaría
preparados para
a humear y
dejar Tula con sus archivos
y
104
la construcción de un calendario
y para que perdurase , debía
hacerse en piedra y para que se cumpliese la profecía de
la llegada
de hombres de raza blanca y barbada que los afligirían, vestidos de trajes
de metal brillante y portando varas
matan a distancia,
debería estar fechado
que hacen mucho ruido y el día de esta venida. Él
dijo que el camino de estos e xtraños belicosos llevará a la última destrucción del pueblo Maya. Y el número de estas personas es de cincuenta y tardarían en llegar
cinco ciclos de la Estrella del Alba.
105
Ordenó a las personas que escondieran sus libros (anales de bronce)
en cuevas o en lo
posteridad (TORA)
permanecerá
oculto en las cavernas hasta
Ocuituco sólo con el propósito
105
gran libro
que el ciclo de
t er m i n ad o. U n i n v es t ig a d or, de a p e ll i d o
comentario de los indios, y
104
las selvas para que la
conociese de ellos en edades del futuro. Este
guerras haya hacia
profundo de
Duran, viajó
de descubrir ese libro, según el
gastó en vano seis años de tiempo.
Cryer Tom ...Ibid Briton
Página 90
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 Predijo que “una nueva ciudad como Tula se construiría sobre el lago y sería
libre, donde
todo las personas
conocerán la verdad”.
Entre sus enseñanzas estaba que servir a la luz es la actividad más extraordinaria que
cualquier
hombre
o mujer
puede
llevar
a
cabo,
involucra ayudar a transformar la conciencia humana, llevándola de la oscuridad de la noche, de la ignorancia hacia la claridad del día, del conocimiento divino (Esenios) Este servicio sólo es posible con la colaboración de personas cuya conciencia se encuentra liberada, en menor o mayor grado, de la ilusión de separativi dad. La unidad que ellos perciben gira entorno de un ideal, y su acción conjunta atrae h a c i a e l l o s l o s p o d e r e s d e l a L u z , d e l a Vi d a y d e l A m o r.
106
(Hansen)
En una pausa, la guía nos comentará sobre una cierta cueva en la provincia de Cuernavaca (Quauhnauac) se dice fue el lugar donde Quetzalcóatl, y otros
dos como él
fueron designados para elaborar el
calendario de piedra (Briton) Él construyó mansiones bajo el n ivel de la
tierra,
las
subterráneas
cuáles
para
ser
nunca
las
ocupó.
construido
Se
llamaron
Mictlancalco
para ser la morada de descanso de los
"La
las
morada
casas Eterna"
muertos. (Brinton)
Enseñó a las personas cómo moldear en oro y plata, como hacer el corte al jade y otras piedras preciosas y cómo pulirlas. Él enseñó
la
entalladura de madera y las artes de escultura en piedra y pintando en arcilla. en
hilos
Enseñó cómo hacer telares y tejidos con algodón que trabó de
tapices de
diversos
cálculo
ceremonias
del de
paso los
Burland, Sagahun)
106
y
diferentes
grosores;
cómo
hacer
mosaicos suaves.
Quetzacoatl enseñó el
colores
las ciencias de días
las
de
medir la
estrellas
fijos
o
107
Hansen..
Página 91
las
a
la
revolución del tiempo,
Luna,
efemérides
y
él
estipuló
(Sejoune,
las
Caso,
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 Quetzalcóatl Morelos,
vino
donde
grueso volumen
Formó
una
de
los
Tula
nativos
de escritos
cruz
pegando
situado
al
sur
de
atribuyen
él
les
dio
y cartas
un
Ocuituco, como
ahora
regalo
un
personales.
árbol
a
través
de
otro.
Él
también,
utilizando una vara de madera dibujo en el suelo e hizo el trazo de un pasaje
y partió así por en medio
la Sierra
y la dejó con una
hondonada. (Brinton)
Viajó de residió
ciudad en
durante
ciudad hasta que llegó a Cholula donde allí
veinte
años.
alrededor; formó grupos metales,
Se
venera
allí
y
muchas
leguas
a los que enseñó el ar te de fundir
los
remplazó el rito de los sacrificios humanos y de animales
por el del
Pan consagrado; adornó con flores los altares, y
los
perfumo con incienso, cambió la guerra por la paz Él dejó Cholula y se
aventuró
en
salir
hacia
el
sudeste,
hacia
Guazacoalco,
y
desapareció sin dejar rastro.
Finalmente
nos
conmovidos
por
explicará
todos
quedaron
admirados
su partida. Unos dicen que él flotó en el
balsa de pieles de nube de
como
y
mar en una
serpiente. Otros dicen que él desapareció en una
fuego, y dejo la estela
como
la Estrella de la Mañana, para
que se acordaran de él. Y todavía otros dicen que él lanzó su manto encima del mar y lo secó con un soplo y marchó a través del mar con otras
p e r s o n a s c o m o h i z o M o i s é s e n e l m a r R o j o ( A l l e n ) 108.
Kukulcan
Nuestra guía Maya ahora nos presenta un bosquejo de el dios Kukulcán, que dice apareció más
107 108
tarde que Itzamná, quizás entre los
Sejoume,Caso,Burland,Zaguán ... Allen..
Página 92
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 años de
987
a
1000 a de C; Entra a
la región maya por el oeste,
viene como un líder poderoso, un pod eroso dios blanco, a quienes los mayas
le
llamaron
Kinchahan, nombre
Kukulcán:
Kincan,
significa
Chahan,
la
"serpiente
adornada con plumas" Hansen, Honoré)
Kuk,
Quetzal,
serpiente,
que
nada
Ku,
dios
en
Ul, del
kul; Sol,
agua",
"la
también Kak.
Su
serpiente
Dios de la Serpiente vigorosa " (Escudero,
109
Kukulcán era uno de los cuatro hermanos castos y virtuosos, nunca se le conoció esposa
o hijos. Él vino con diecinueve seguidores todos
vestidos con mantos y sandalias, larga barba, sin capuchas. Ellos eran los extranjeros permanecieron establecieron
en
que hablan a las personas de la costa. Ellos varios
lugares
de
Yu c a t á n
y
finalmente
se
en Chichén Itzá. Desde ahí, gobernó las tribus durante
diez años en paz, tranquilidad y con gran justicia.
Él era un gran estadista. Bajo su benéfico gobierno las
personas
tuvieron
abundancia,
las
personas
eran
todas
pacíficas
y
todos compartieron alegremente en familia; respetaron los derechos y deberes civiles. Ellos guardaron sus armas de guerra y de caza y aprendieron la habilidad del trajo
uso de trampas
y nasas de pesca. Él
a los mayas las planchas que enmarcaban las leyes, repartió la
tierra entre los habitantes y estableció ciudad amurallada de Mayapan.
una nueva religión y fundó la
110
(Honoré, Bancroft, Irwin,Squire)
Cuando llegó el momento de abandonar
kulkulcan, reunió a los jefes
y les recordó el cumplimiento de las leyes divinas. Él preparó un grupo
de
"Jueces o
oidores"
llamado
Cocomes,
los
cuales
eran
seleccionados entre las familias más antiguas, mas educadas moral y religiosamente y que tuviesen cierto poder
109 110
Escuder,Hansen, Honoré ...... Honore,Bancroft
Página 93
económico. Él partió
en
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 dirección hacia el oeste por donde había venido, y permanecerá en Chanpoten.
Como un recuerdo de su paso por la tribu
él erigió en el
mar una
barrera que todavía es visible. El más grande entre los templos de la antigüedad es el templo de Kukulcan. De acuerdo conservada desde
entre
ahí,
está
velando por
los
Itzas,
mirando
KUKULCAN
todo
lo
los intereses de sus
que
a una tradición
ascendido
acontece
a
a
fieles seguidores.
los
su
cielos
y
alrededor
y
111
(Brinton)
Wotan
Entre los Mayas de Palenque, se cuenta con la tradición de un gran maestro que apareció entre ellos
alrededor de 700 a de C. no se sabe
de donde vino, sólo que se le llamó de diversas m aneras Akabal,
Akbal,
indígenas
Waton,
Vo t a n ,
y
la
gran
mayoría
le decían, Wotan. Él fue apreciado y
manera muy especial
y para
algunos
como Uatan,
de
las
gentes
venerado de una
represen taba "el corazón de la
ciudad"
Él
se
puede
describir
como
"Un
gran
extraordinariamente alto. 6 pies de estatura estudioso
y
maestro
y
resolvió
muchos
Señor" y muy
un
hombre
fuerte, un gran
problemas
sociales
y
religiosos de las personas del área maya" Él profetizó que en el futuro una
nueva
religión
vendría
a
ellos,
la
cual
traería
las
verdades
antiguas y que ellos deben" preparar a sus descendientes para que puedan ser receptivos a su llegada, la salvación "
111 112
112
S h e a r e r 11 8
Brinton Shearer 118
Página 94
porque conocen los principios de
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 Se dice que él es el Gran yo Soy "el Señor al que tambor de madera", que él habló de Noé, de lenguas
cuando
se
construyó
la
torre
de
siguen los del
la confusión de
Babel
y
"la
gran
separación
del pueblo." Él se quedó hospedado en la
ciudad de
Huehueta,
una
tenía
sótano,
una
ciudad
cámara
que
había
subterránea
en en
Soconusco. que
Él
depositó
"
un
un gran
Te s o r o . "
Una
mujer cabecilla
fue escogida
para ser el guardián de los
tesoros. Este sagrado tesoro consistía de: un material jeroglífico y abundante riqueza de piedras preciosas y de jade. Y la mujer fue la guardiana
de
la "cámara subterránea" qué él creó mediante su propio
p o d e r.
Wotan había escrito libros maravillosos sobre el origen de los
indios,
sobre las migraciones que el Indio había tenido que realizar en estos países. Sus libros también hacían un relato hombre, predijo
el futuro de éstas
sobre la creación del
personas y del mundo"
Wotan, estaba en posesión de una recopilación de archivos, algunos eran escritos
en piel de venado, por lo cual
él juzgó
que era
conveniente, que estos anales sagrados, se debían transcribir
a un
material menos corruptible, para que ellos pudieran conservarse para todas
las generaciones futuras. Para esto seleccionó 22 hojas de oro
tan delgado como el papel. Estas formaron así las planchas y
doradas
r e s i d i e r o n u n a v e z e n e l t e m p l o d e l J a g u a r a Te o t i h u a c a n . E s t e
material Padre
existió
en el año 739 a. de C
113
.En
sus enseñanzas el
es pura inteligencia y maestro entre maestros; está regido por
Leyes que, incorporadas a nuestro espíritu , nos permitirán alcanzar el éxito y la sabiduría. Esas leyes tienen como finalidad mantener el
113
Shearer 118
Página 95
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 orden en la tribu y el amor
por encima
del odio, la sabiduría sobre la
él no murió "pero
penetró a través de una tumba
i g n o r a n c i a . . 114
Se cree que
bajo-tierra, y encontró la vía para regresar al cielo (Brinton1882) Las mismas
cosas
se
dicen
montaña (monte Nebo)"
de
Moisés
que
fue
llamado
"a
subir
a
la
y desapareció de la vista de las personas
115
(Deuteronomio 32:49-50) sólo para reaparecer generaciones después
al
presentarse a Pedro, Santiago y Juan, en la
transfiguración
montaña
de la
116
(Mateo 17:1-3)
C O N D O Y. " É l p a d r e d e l a c r e a c i ó n
El primer padre del pueblo Zoques provino de un gran túnel, fue su gobernante
y dirigió a las personas
en sus vidas.” Él cu brió la tierra
con las plantas, así hizo la primavera agua pobló de peces, y los bosques
y en los ríos y torrentes de
llenó de aves de muchos colores
y sonidos, y a la tribu le enseñó cómo cazarlos. Ellos hicieron mención q u e é l t e n í a q u e m o r i r, p e r o q u e d e s p u é s d e u n c i e r t o t i e m p o e l s e levantaría
con más poder y gloria; con el tiempo ellos se convirtieron
en sus seguidores y fueron conversos, todos estaban
abrumados con
el resplandor que él emanaba, brillando como el oro en la cueva, un día él
cerró su boca para no hablar más,
debido a la incredulidad
del pueblo y se fue a otro lugar para predicar el arrepentimiento y conferir
favores
a
aquellos
principales
edificios
que
eran
obedientes
a
las
l e y e s . 117
(Brinton1882.219)
Los
constituye
un
límite
de
territorial,
la ya
114
Cryer Tom... La Biblia 1977 Editorial Mundo Hispano 116 La Biblia 1977 Editorial mundo Hispano 117 Brinton 1882..Ibid 115
Página 96
ciudad que
ribereña
en
la
otra
-el
Usumacinta
orilla
no
hay
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 construcciones- presentan similitudes con los de Palenque: El mismo aparejo, los mismos techos de mansarda, la misma crestería, etc, Las crestas
caladas
que
rematan
las
constru cciones
de
Ya x c h i l á n
soportaban, al igual que en Palenque, esculturas de estuco. Pero es difícil hacerse una idea de cómo eran, ya que están muy erosionadas por la lluvia y la vegetación.
El gigantesco templo, que domina el centro de la ciudad, es ob ra de «Pájaro-Jaguar» y de Xok, su madre, que de este modo ensalzan los importantes acontecimientos de su reinado. Tiene toda una serie de
bajorrelieves,
en
los
que
los
soberanos
asocian
al
príncipe
heredero con las grandes ceremonias que ellos presiden a mediados del siglo
E s v e r d a d q u e l a s m a y a s d e Yu c a t á n f u e r o n u n a c i v i l i z a c i ó n muy importante; sin embargo, no crecieron solos: llegaron a su máximo esplendor gracias a la influencia de otros pueblos, entre ellos los Olmecas y toltecas
118
-Mezo América fue una gran mezcla de culturas: cada pueblo recibió influencias de los demás; en todos se usaba la misma moneda, que era el cacao; se cocía el maíz para la elaboración de alimentos y se practicaban juegos de pelota muy semejantes al tenis y al frontón
-La grupos
región
étnicos
se
mesoamericana adecuaron
a
fue
las
un
gran
espacio
características
donde
los
climatológicas,
topográficas e hidrológicas. A las regiones cercanas a los ríos, por e j e m p l o Ta b a s c o y C h i a p a s , l e s t o m ó m e n o s t i e m p o q u e a l a s m a y a s
118
Rodríguez Losa Salvador 2003 “La cultura Maya en el contexto mesoamericano.Conferencia Pal Gob México
Página 97
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 d e Yu c a t á n a l c a n z a r e l e s p l e n d o r d e b i d o a q u e e l c l i m a y a m b i e n t e f u e m á s f a v o r a b l e s . 119
E n l a P e n í n s u l a d e Yu c a t á n ceremoniales
y
comerciales,
se formaron grandes centros
gracias
a
la
influencia
de
las
civilizaciones M a y a s q u e h a b i t a r o n e l s u r d e Ta b a s c o , e s p e c í f i c a m e n t e l a s correspondientes a la región de la Chontalpa, cuyos habitantes se caracterizaron por ser excelentes navegantes. El
mundo
de
los
mayas
esta
definido
dentro
los
límites
geográficos del antiguo imperio maya el cual se extiende a través de l o s p a í s e s d e G u a t e m a l a , B e l i c e , E l S a l v a d o r, o c c i d e n t e d e H o n d u r a s y l o s c i n c o e s t a d o s m e x i c a n o s d e Y u c a t á n , Q u i n t a n a R o o , Ta b a s c o , Campeche,
y
Chiapas.
La
extensión
territorial
total
es
de
aproximadamente 500,000 kilómetros cuadrados. Estos
mayas
"marinos”,
Quintana Roo, testimonios
de
llevaron
el
cacao
a
la
región
y a lo largo de este trayecto por su
cultura,
que
fueron
costera
de
la costa dejaron
adoptados
por
los
mayas
yucatecos.
Por otra parte, aunque en esta zona no hay oro, por muchos años "los especialistas quedaron desconcertados" por la aparición de algunas piezas elaboradas con este metal precioso, cuyas características no coincidían con el que se extrae del centro del país.
-Años después, se descubrió que el oro provino de las tribus chibchas de Colombia y de los incas, de Perú. Sin embargo, el material fue trabajado por orfebres del centro del país que llegó a esta región.
Si
bien
los
jeroglíficos
de
los
monumentos
más
recientes
s u g i e r e n q u e p u d o h a b e r g o b e r n a n t e s a n t e s d e YA X K U M Ó , f u n d a d o r 119
Rodríguez Losa Salvador ..Ibid
Página 98
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 de la dinastía que reinó durante la edad de oro de Copan, este se encuentra representado en el altar Q del templo; la estela más antigua e s l a E , q u e r e p r e s e n t a a l s é p t i m o g o b e r n a n t e N e n ú f a r J a g u a r, c u y o reino duro desde el año 504 hasta 544 a de C.
Aún más populares son las estelas del decimotercero gobernante, que reinó desde el año 695 hasta 738 a de C, al cuál se atribuye la transformación de la escultura de Copan, representado en las ruinas del templo maya. Los mapas que se han realizado de las ruinas r esidenciales del
núcleo
urbano
sepulturas
al
han
noreste
permitido y
el
definir
bosque
al
dos
grandes
sudoeste.
La
barrios: zona
de
las las
sepulturas, consta de 40 conjuntos residenciales, de los cuales 100 edificios presentan unos 200 cuartos, lo que re presenta la arquitectura doméstica
de
los
m a y a s . 120( C o m p a r e
con
Eter
9:20-28,tiempo
de
Coriantum?)
Los resultados de las investigaciones arqueológicas indican que, en sus últimos años, la ciudad y el valle de Coán sufrieron una acentuada disminución geográf ica por la sistemas
agrícolas
parece
haber
intensificación de los
acelerado
el
ritmo
de
degradación del medio ambiente, mostrando una erosión masiva de los suelos, razón por la cual el medio no pudo sostener más a la población.
Existen placas que demuestran las edades, tal como la “placa Leyden” encontrada en Tikal en el año 1864,se trata del un pendiente de Jade grabado de 21 centímetros de largo por 7,5 de ancho, que se cree
corresponde
encontrada preguntamos 120
en
al
año
Uaxactún
porque
la
320 que
cultura
de data
nuestra del
habla
SEP 1999 Historia quinto grado México Pag 94-95
Página 99
de
año
era
también
328
3000
en
a la
de
la C.
tierra
estela y
nos
si
los
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 vestigios más antiguos son de hace 1700 años, claro que también sería ilógico pensar que desde que nació realizó esas obras de arte, lo que nos lleva a pensar que tardó mas de 100 en formarse como t a l . 121
Los historiadores están de acuerdo que esta cultura se civilizó por completo gracias a la ayuda de las culturas: Olmeca, la Azteca, Te o t i h u a c a n a , y l a To l t e c a .
La cultura Olmeca se dejó sentir por los años 80 0 a 200 a de C con los grupos mesoamericanos que coexistieron con ella. Más tarde los mayas recibieron la influencia del altiplano central, sobre todo de los nahuas llamados toltecas; su religión en torno a Quetzacoatl y la representación
artística
de
su
c iudad
Tula,
se
reforzó
a
partir
de
Chichén Itza.
Hacia el año 300 a de C los centros ceremoniales Olmecas ya habían sido abandonados por sus pobladores, sin que se sepa qué provocó ese hecho. Esta civilización también debió ser la primera en utilizar la escultura pues eran expertos talladores de jade, dejaron en estos lugares monumentos monolíticos, estelas decoradas en bajorrelieve y
el
más
sorprendente
hallazgo
de
este
periodo
son
cabezas
colosales de piedra, de varias toneladas de peso, para un total d e 1 7 c a b e z a s e n l a a c t u a l i d a d 122
Las revisiones más recientes en cuanto a la religión del pueblo Maya indican que todas las creencias mayas están fundamentadas en una concepción religiosa del mundo, ya que,
este se concibe de
origen divino y permeado por e nergías sagradas que determinan todo a c o n t e c e r.
121
SEP 1999 Historia de quinto grado México Pag 94-95
Página 100
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 Para los mayas el universo está constituido de tres grandes reinos que son: (Compare con 1 Corintios
1 5 : 4 0 - 4 1 ) 123
1-El reino Celestial 1 - E l r e i n o Te r r e s t r e 2- El reino telestial (corregido)
En el reino celestial hay tres grados de gloria o tres niveles de espiritualidad máxima, donde residen los dioses Ixcel y Nohok Ek (El
Padre
y
Quetzalcóatl
El y
hijo)
a
quién
los
Mayas
yucatecos
le
llamaron
K u k u l c á n . E l l o s s o n l o s m i s m o s a y e r , y h o y, y p o r l o s
siglos
A estos lugares van a morar las personas que han seguido estrictamente las leyes de los dioses (Compare con II Corintios12:2 4 124
E n e l r e i n o Te r r e s t r e m o r a r a n a q u e l l a s p e r s o n a s honestas
buenas y
que se mantuvieron cercanas al cumplimiento de las leyes,
pero que no
hicieron lo que los dioses
habían ordenado.
En el reino telestial morarán todas aquellas personas que
rechazaron
el pacto sempiterno
cometiendo
y que trasgredieron las leyes
crímenes y asesinatos.
L a c i v i l i z a c i ó n m a y a s e e x t e n d i ó p o r e l s u r d e Yu c a t á n , p a r t e d e G u a t e m a l a y H o n d u r a s . E n t r e l o s s i g l o s I I I y X V.
Los mayas no
constituían un estado unificado, sino que se organizaban en varias ciudades-estado independientes entre sí que controlaban un territorio
122
SEP 1999 Historia quinto grado México pags 94-95 La Biblia de Estudio Mundo Hispano 1977 Sociedades Bíblicas Unidas Edith Mundo hispano 124 El nuevo Testamento 1960 Los Gedeones Internacionales Nashville.Tennessee U.S.A 123
Página 101
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 m á s o m e n o s a m p l i o . Ta m p o c o h a b l a b a n u n a ú n i c a l e n g u a 125 ( C o m p a r e con Eter 1-15)
Las
construcciones
mayas
se
hicieron
de
madera
y
piedra
básicamente. Entre las maderas se prefirieron la Caoba y el Zapote, por
ser
muy
resistentes
a
los
ataques
de
las
termitas.
Entre
las
piedras se usaron caliza, arenisca, mármol, etc
Realizaron
todo
tipo
de
construcciones:
palacios
rectangulares
y
alargados, templos, juegos de pelota, calzadas (sacbeob) que unían las ciudades principales, fortificaciones, baños de vapor (temazcal.
Se conservan importantes pirámides escalonadas en piedra. En lo alto de éstas se colocaba el templo. Estaban decoradas con pinturas estos
de
son
descifrada
una
variada gama
inscripciones
de
completamente.
la Las
de
colores,
escritura
y relieves. Algunos
jeroglífica
construc ciones
más
e s t a é p o c a f u e r o n C o p á n , Q u i r i g u á , P i e d r a s N e g r a s , 126
125 126
Los Mayas.2003 http:/ clio.redis.es/fichas/otras-mayas.htm Litografia de http//clio.rediris.es/fichas/otras-mayas.htm
Página 102
maya,
de
aun
no
importantes
de
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009
. Palenque y Tikal.
Página 103
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009
Código de escritura.
Los
mayas
desarrollaron
el
sistema
de
escritura
más
completo de todos los pueblos indígenas americanos. Con él escribieron todo tipo de textos: de medicina, de botánica, de historia, Se
de
conservan,
matemáticas, además
de
las
de
astronomía...
inscripciones,
algunos
c ó d i c e s : 127 El Códice de Dresde: escrito en el siglo XIII. Contiene un tratado de adivinación y de astronomía. El
Códice
de
París:
posiblemente
del
siglo
XIII.
Contiene
profecías y adivinaciones. El Códice de Madrid: Contiene horóscopos y almanaques. El Códice Grolier: Contiene un calendario completo. Desarrollaron un calendario muy preciso, con un año de 365 días. El año solar (haab) tenía 18 meses de 20 días cada uno y otro más de sólo cinco días. Los nombres de los meses eran: Pop, Uo, Zip, 127
Tomado de Mayas 2003. http://clio.rediris.es/fichas/otras-mayas.htm
Página 104
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 Zotz,
Tzec,
Xul,
Ya x k i n ,
Mol,
Chen,
Ya x ,
Zac,
Ceh,
Mac,
Kankin,
Moan, Pax, Kayab, Cumbu y Uayeb. Utilizaban un sistema de numeración vigesimal posiciónala. Ta m b i é n t e n í a n u n s i g n o p a r a r e p r e s e n t a r e l c e r o , y a s í p o d e r r e a l i z a r operaciones matemáticas complejas.
Sistema numérico Maya.
El punto tiene un valor numérico de 1 y la raya de 5. Así podían contar hasta 19. Para hacer números mayores (igual qu e nosotros para hacer números mayores de 9) tenían que colocar esos signos en determinadas posiciones. Al ser un sistema vigesimal, o sea, que se c o n s i d e r a e l 2 0 c o m o u n i d a d b á s i c a p a r a c o n t a r, c a d a e s p a c i o q u e s e a v a n z a e n e l n ú m e r o r e p r e s e n t a 2 0 v e c e s m á s q u e e l e s p a c i o a n t e r i o r. 128
En los últimos años se han hecho hallazgos extraordinarios, el mayor de los cuales es el descubrimiento de ROSALILA, un templo debajo de otro templo ....y anterior a éste en más de 5 siglos !! Probablemente la razón para enterr arlo fue religiosa ya que el proceso de "entumbarlo" fue hecho con gran cuidado y delicadeza.
128
Tomado de :Mayas.2003.http//clio ...idem
Página 105
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 Esto se hizo evidente cuando al comenzar a descubrirlo se le encontró recubierto de una capa de estuco especial. El mismo cuidado tuvieron los Mayas con los rellenos de las habitaciones y con las ofrendas d e p o s i t a d a s e n s u i n t e r i o r. Este templo, llamado ROSALILA por el color Rosado de las piedras con que fue hecho, es el primer ejemplo descubierto en Copán de una estructura completa, con su arquitectura y escultura intactas, preservadas a través de los siglos gracias a la manera con que los M a y a s l o e n t e r r a r o n . 129 El templo consta de "3 cuerpos" o pisos y tiene una altura de 12.9 metros (42.31 pies.) Actualmente para verlo se entra por túneles excavados debajo del templo exterior que es el doble de alto. Esta es una experiencia que
causa
gran
emoción.......más
de
15
siglos
ha
estado
allí
esperando ser descubierto.......y Usted está caminando bajo toneladas de piedras! Al
avanzar
apenas
un
por
los
metro
túneles
y
se
medio
puede
(4.92
ver
pies)
hacia
de
la
arrib a
y
montaña
separado
interior
la
hecho
en
esplendorosa fachada del templo. En piedra,
el
el
primer
pájaro
piso
o
cuarto
de
ROSALILA
celestial
o
Vukub
Caquix
que
está,
coronaba
la
parte
superior del universo Maya y que descansa sobre las ramas del árbol sagrado (La Ceiba). Los ojos del ave están representados en el centro del segundo piso. Entre estos emerge el pico que se proyecta hacia a b a j o . 130 El primer piso está dominado por la puerta principal, cuyo eje p r im ar io e s t á o r ient a do pr e c is am ent e de n or t e a Sur. A l os l a do s de la puerta 129
están
representadas
las
Tomado del diario El Tiempo edición
Página 106
alas,
a
manera
de
cabezas
de
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 serpientes con plumas( Similares a los querubines en el de Salomón ) saliendo de sus fauces. Entre sus plumas se ve un pequeño medalló n con el rostro de perfil del dios Sol o Kin. Gracias a su enterramiento por muchos siglos también se han encontrado
en
su
interior
ofrendas
y
objetos
perfectamente
preservados. El
conjunto
de
ofrendas
es
muy
similar
al
de
los
enterramientos de los grandes señores de Copán lo que evidencia que ROSALILA fue tratada así por los Mayas que lo enterraron. El lenguaje maya fue hablado en el sur de México, Guatemala y
Belice.
Los
lenguajes
mayas
fueron
también
hablados
en
el
o c c i d e n t e d e H o n d u r a s y d e E l S a l v a d o r. L o s m a y a s s e s u b - d i v i d i e r o n en
grupos:
Huastecos,
Yu c a t e c o s ,
Mayas
Orientales. Los lenguajes más importantes
Occidentales
y
Mayas
de los Mayas Orientales
f u e r o n e l Q u i c h e , y e l C a k c h i q u e l , p e r o t a m b i é n e s t a b a n e l M a m , Te c o , Aguacateco,
Ixil,
Uspanteco,
Sacapultepeco,
Sipacapa,
Pocomam,
Pocomchi, Kekchi. El lenguaje principal de los Maya Occidentales fue Tzeltal el cual
se
habló
en
Chiapas,
México,
hablaban
otros
lenguajes
que
i n c l u í a n e l C h o n t a l , C h o l , C h o r t í , T z o t z i o , To j o l a b a l , C h u j , K a n j o b a l , A c a t a e c o , J a c a l t e c o y M o t o z i n t l e c o . E l Yu c a t e c o e s e l l e n g u a j e m á s i m p o r t a n t e h a b l a d o e n Yu c a t a n , e l n o r t e d e G u a t e m a l a y B e l i c e . EL IMPERIO DE LOS AZ TECAS
Hemos llegado a la zona límite de América central y nuestra guía no explica
que
el
imperio Azteca
empezó
dirección del jefe Itzcóatl.
130
Tomado de Diario Tiempo, edición jueves 1 agosto 1996 México
Página 107
a
desarrollarse
durante
la
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 Que la sociedad de los Aztecas se gobernaba, como todos los otros imperios, con un solo jefe. Se llamaba Tlatoanin. La consejera del jefe se llamaba Cihuacóatl ( la mujer de serpientes). Otras pe rsonas i m p o r t a n t e s s e l l a m a b a n Te t e u c t i n . A c t u a b a n c o m o a d m i n i s t r a d o r e s d e empresa. Los hijos de los indios poderosos se llamaban Pipiltin.
Los soldados más importantes se llamaban Quauhpilli. Una gran cantidad de sacerdotes conducían ceremonias y estudi os astronómicos. Los personajes que cuidaban el comercio, con imperios vecinos, se llamaban Pochtera. Los Esclavos que estaban en el fondo de la sociedad se llamaban Tiacotin.
La religión apoyaba a los militares y un soldado podía mostrar su valor cogiendo a una persona. La persona arrestada se sacrificaba para los dioses.
Nos explica
que en la religión de los Aztecas había muchos dioses.
Cada dios tenía cualidades especiales y al igual que otras civilizaciones, un dios para la guerra, un dios para la lluvia, un dios para el sol y un dios para la fertilidad. A parte de estos tenían muchos otros dioses.
Los Aztecas tenían mucho en común con otras civilizaciones indias, p o r e j e m p l o l a m a n e r a p a r a c a l c u l a r e l t i e m p o . Te n í a n d o s a ñ o s calendarios, un año normal con 365 días y un año sacro con 260 días.
L o s A z t e c a s r e c u r r í a n a l o s d u e n d e s c u a n d o e s t a b a n e n f e r m o s . Ya q u e la solución del tratamiento
consistía en empujar
los espíritus del
cuerpo, los pacientes sufrían vómitos y sudores enormes. Cada uno de los chamanes de los aztecas se concentraba en una enfermedad especial. Uno de los
últimos reyes, fue
Montezuma II (1502 -1520),
amante de la homeopatía , tenía un jardín grande con plantas
Página 108
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 medicinales.
Los Aztecas tuvieron un interés muy grande por el arte. Se han descubierto cantidades de pinturas. La mayoría simbólica y muestran la relación entre
Dios y los hombres. El dios que se
representó
más
veces era el dios del maíz. El maíz tenía una posición importante en la comida de los Aztecas. Por supue sto no era solo dios en los cuadros solamente, sino que se representaba como
j a g u a r, s e r p i e n t e
emplumada y langostas por ejemplo.
Los edificios más grandiosos se construyeron como de los dioses
se construyeron
Te m p l o s
en los montes.(800 a 120 0
o casa d de C)
Cada nuevo soberano de los Aztecas construyó nuevos edificios que no
se
parecían
uno
a
otro.
Los Aztecas fueran muy capaces dentro de la poesía. Uno de los soberanos ,Nezahualcóyotl, era un escritor de poesías. La lengua de los Aztecas era Nahua. Los Aztecas tuvieron, como cada grupo de los indios, un alfabeto y una manera de calcular muy bien el tiempo.
Los Españoles mataron cientos de Aztecas durante los años 1520. Montezuma,
el
soberano
de
los
Aztecas
durante
los
años
1520,
capituló fácil. El jefe de los españoles que se llamaba Hernán Cortés, capturó
a
Montezuma
y
le
mató
unos
días
más
tarde.
131
MONTEZUM A.
Los indios del pueblo Azteca conocieron nombre real era
un personaje
cuyo
muy sagrado y no se mencionaba con frecuencia por
respeto a él. Ellos lo relacionan con la serpiente sagrada, debido a su poder de controlar la lluvia. Él predicó que ellos deben mirar a "La 131
Tomado de SKOLWEB 1996-2000
Página 109
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 G r a n s e r p i e n t e " p a r a p o d e r v i v i r, a l g o s i m i l a r a l o q u e h i z o M o i s é s con los Israelitas
(Bancroft 3:171)
L o s z u ñ i l o l l a m a r o n e l G r a n A z o m a . L o s Ya q u i l o l l a m a r o n Mauhnt-Azoma, Los de Tiburón
Gran Kate como Zahl. Los Seri de México de Isla
lo llamaron Tlazoma lo llamaron Milagro Obrero. El
emperador de los Aztecas fue encontró
en
el
Montezuma
descubrimiento
de
último
II, a quien Hernán Cortes
México,
lo
describe
como
un
individuo de cabello negro lacio, barba poco poblada, rostro pálido como el de los otros indios," y a quien el conquistador decidió por su apariencia llamarle
el Profeta " (Hansen 106, Honoré 24)
“Y diré que en la platica el Montezuma con todos los caciques d e t o d a l a t i e r r a q u e h a b í a e n v i a d o a l l a m a r, q u e d e s p u é s q u e l e s había hecho un parlamento sin estar Cortes ni ninguno de nosotros delante, salvo Orteguilla el paje, dicen que les dijo que mirasen que de
muchos
años
pasados
sabían
por
cierto,
por
lo
que
sus
antepasados les habían dicho, es así lo tiene señalado en sus libros de cosas de memorias, que de donde sale el Sol, habían de venir gentes, que habían de señorear estas tierras y que él tiene entendido, p o r l o q u e s u s d i o s e s l e h a n d i c h o , q u e s o m o s n o s o t r o s “ 132 LOS HOPIS
La guía indígena de los Hopi nos explica: los Hopis vivimos en el valle llamado en español ' Mesas' que quiere decir La Meza. La Lluvia
es
rara
depresión de la
Hemos
y
escasa
aquí,
pero
los
Mesas como su casa por
cultivado
el
maíz,
antiguas dicen que los
frijoles
y
Hopis
han
usado
la
centenares de años.
calabazas.
Las
leyendas
Hopis escogieron esta tierra yerma para
Página 110
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 hacer uso del poder del sacerdocio y de sus or aciones: Su vida no depende
de
la
riqueza
de
la
tierra
pero
sí
en
la
pureza
e
intensidad de sus oraciones.
Un viaje a su tierra cultivable convencerá al más escéptico, incluso que
su
supervivencia
es
un
milagro.
El maíz
crece
vigorosamente
donde incluso no hay tierra- eso puede encontrarse por todas partes. Para el Hopis la cosecha y la cantidad de la lluvia son los resultados de las numerosas celebraciones y bailes que ellos llevan a cabo en el medio del claro, o dentro del Kivas - chozas medio-hundidas que
los
hombres
se
retiran
por
largos
periodos,
a
- en las
veces
incluso
durante semanas. Los Hopis piensan que el éxito armonioso de sus bailes no sólo es importante para su cosecha sino también para crear un equilibrio
en el mundo entero.
Los Hopis es el gentilicio Mesas, localizadas en área por través
de las personas que viven en las tres
Arizona Nororiental. Ellos han vivido en esta
miles de años y han mantenido su cultura e idioma incluso a
de
la
venida
de
los
españoles,
el
hombre
blanco
y
i n f l u e n c i a s d e l S i g l o v e i n t i u n o d e h o y. Los
Hopi
son
descendientes
Hisatsinom, creen ellos que
“del
viejo”,
el
"Hisatsinom".
surgieron a un tercer mundo,
antes ocupaban el cuarto mundo que está por debajo mundo
corriente. La emergencia de
los Hopi y
y
Nuevo
ollas
a
México. lo
largo
pueden
Sudoeste
y
encontrarse pueden
marcas dejadas como límites territoriales.
132
de este
viaje de los
las ruinas localizadas a lo largo de Arizona
Ta m b i é n del
que
sus migraciones
son descritas por los ancianos, y la evidencia del Hopis puede verse en
Los
Tomado de. Skolweb 1996-200
Página 111
verse
fragmentos
de
claramente
las
las
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 Las personas del pueblo Hopi continúan siguiendo una religión que contiene instrucción divina del vigilante del
cuarto mundo, "Massau".
las Instrucciones de Massau incluyen instrucciones deben
tomar
la responsabilidad de cuidar
a los
Hopi
que
la tierra o "Tutsk wa". La
Mayordomía de "Tutsk wa", y mantener una vida familiar fuertemente unida. Los Hopi incorporan las enseñanzas religiosas en sus vidas diarias,
y
viven
con
una
filosofía
de
paz,
equilibrio
y
buen
comportamiento ante el mundo que les rodea.
Los Hopi siguen un calendario
que es
de
un año,
determinado por
la luna y otras señales. Las interpretaciones de estas señales son reservadas para los ancianos de l pueblo que son los varias
actividades
kikmongwi,"
o
religiosas.
jefe
del
Los
pueblo,
líderes y
responsables de
religiosos
miembros
del
incluyen
"el
sacerdocio
que
presiden varias ceremonias. Las actividades y conocimiento de estas ceremonias no están disponibles al mundo externo, algunos miembros
Hopis no se
y a menudo a
les permite su participación
en estas
ceremonias. Estos miembros Hopi no son incluidos porque ellos no pueden
pertenecer
al
clan
apropiado
o
sociedad,
propiamente iniciados en las enseñanzas de
To d o s l o s
doce
pueblos de los
o
por
no
ser
la vida religiosa.
Hopi son independientes
unos de otros, y cada pueblo celebra ceremonias de acuerdo a su ritual
en
forma
consiguiente,
se
individual
bajo
celebrarán
contendrán alguna variación.
la
dirección
ceremonias
en
religiosa.
diferente
Por
tiempo
133
Las ceremonias de Hopi incluyen oraciones para lluvia, buscando el bienestar de todas las personas de la tribu Hopi; la lo largo del mundo, y oraciones para larga vida y prosperidad material. 133
Cryer Tom 2000 Visual Testament
Página 112
buena salud
armonía a
y para
una
y
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 L O S N AV A J O S
La guía de los Navajos nos explica que son completamente diferentes de sus vecinos los Hopi y tribus de Pueblo. Los
dos últimos son
granjeros principalmente, mientras los Navajos son nómadas. L os Hopis tienen una política de paz mientras los Navajos son guerreros. Ellos pertenecen a la familia de Atabas Khan un idioma que es similar al a p a c h e , y a p a r e c i e r o n e n e l S u r h a c e a p r o x i m a d a m e n t e e n 4 11 a d e C . El Ejército americano usó a los como
funcionarios
del
enlace
Navajos en los II. Guerra mundial
para
que
los
Japoneses
no
pudieran
descifrar su idioma. Después de su reagrupación en 1860 en el S u m m e r, N u e v o M é x i c o , q u e d i e z m ó l a t r i b u d e l o s la
tribu
más
numerosa
y
más
habitada
en
el
Fuerte
Navajos pasó a ser
EE.UU.
con
220,000
miembros.
Un Concilio Tribal gobierna la nación y una parte grande de su ingreso viene
de
la
producción
de
las
minas
de
carbón
y
de
parafina.
Numerosos Navajos viven vidas semi-nómadas y siguen sus hordas a través de los cañones en primavera y verano, pero en invierno ellos se
retiran
elementos metalúrgica
a
las
tierras
mitológicos es
españoles, los
similar
de
bajas. su
en
Aunque
vecino
lo
el
aprendido
ellos
adoptaron
Pueblo, de
los
y
su
varios
tecnología
conquistadores
Navajos crearon una cultura completamente individual.
Ellos son famosos para sus pinturas de arena, un rito antiguo que usa arena coloreada diferente para los propósitos curativos. Del español aprendieron a trabajar plata,
pueden hacer muchos orname ntos
con
turquesas preciosos y su conocimiento artístico ha alcanzado un nivel a l t o h o y. E l v e l l ó n d e s u s b a n d a d a s d e o v e j a s principal para
sus alfombras hechas a mano.
Página 113
mantiene el material
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 Un nativo comenta: Al mirar a lo lejos hacia v e u n a p e n í n s u l a l l a m a d a Yu c a t á n . E n Yu c a t á n h a y llamada Chichen Itzá. En la mitad de la
al oes te", se
una ciudad antigua
zona de Chichen Itzá
se sitúa
entre las ruinas un edificio que tiene tres puertas que dan acceso al i n t e r ior.
Según uno
de los exploradores
de1954, al edificio se le
que la
visitaron
en Enero
27
llamó "la Casa de los tres sacerdotes; donde
la tradición de los indios sitúa a tres sacerdotes que
habían vivido
durante muchos años y les habían enseñado mucha de su cultura a los p u e b l o s ( H u n t e r 4 ) 134
Algunos dicen: que ellos entraron por parejas, otros dicen que formaban
tríos.
embargo
ellos
distribuidos lenguaje,
han
En
muy
raras
también
ocasiones
pueden
llegaron
encontrarse
cuatro.
Sin
geográficamente
de acuerdo a la etnia o procedencia de l as tribus, su hecho
contacto
común
para
conocimiento y a veces intercambiar sabiduría astrología la
a
predicar
un
mismo
sobre las ciencias, la
cultura y comparan notas de sus escritos en piedra o en
arcilla. Decir que estos mitos son product o de la de la imaginación de la
mente
primitiva
sería
pensar
en
un
fenómeno
globalizado
y
simultaneo, capaz de provocar paz en el mundo conocido; incluso los enemigos más acérrimos compartieron hombre eterno, cuya sabiduría creyentes, de gran visión, con
el concepto armonioso de un
era muy grande, héroe para muchos una estatura admirable y una presencia
que se dejaba sentir en cualquier
grupo.
S o l í a c o m e n t a r e n s u s p r e d i c a s : Yo h e p o d i d o v e r profética
como una gran
asamblea de
con visión
tribu s será instaurada, por el
matrimonio de la Biblia a su palo complementario cuando sea el velo, así lo manifiesta 134
quitado
y afirma el Jefe de los Hopis. Por medio de
Hunter..
Página 114
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 ceremonias los somos, de iremos
Hopis pudieron ver el propósito de la vida, quienes
donde nosotros venimos de antes del nacimiento, adónde
nosotros después de la muerte, el valor y la
necesidad de un
i n t e r c e s o r, e l r e n a c i m i e n t o y r e s u r r e c c i ó n d e t o d a s l a s c o s a s , y grados
de
gloria
mediante
los
cuales
la
Deidad
los
premiará
o
castigará.
C U LT U R A C H E R O Q U I E
La bienvenida nos la da una nativa Cheroquie y nos explicará la conducta y la forma como se desarrollaron
los Cherokee, a veces,
se refieren a ellos como Ani-Kituhwagi, "las personas de Kituhwa". Kituhwa era el nombre de una ciudad antigua, localizado cerca de la Ciudad
de
Bryson
presente,
que
era
el
núcleo
de
la
Nación
de
Cherokee. La ortografía fonética inglesa común hoy es "Keetoowah", un nombre usado tradicionalmente. A los grupos de Cherokee les gusta la Sociedad de Keetoowah (seguidores de religión tradicional) y el Keetoowah
Band
unido
(una
facción
Federalmente
reconocida
del
Cherokees de sangre predominantemente pura.
La Leyenda del Keetoowah, como la divulgó en 1930 Levi B. Gritts,
un
miembro
prominente
de
Keetoowah, los ubica en las islas
la
tradicionalista
del este en el
Sociedad
de
Océano Atlántico de
A m é r i c a d e l S u r. A n t r o p ó l o g o s h a n d e s c u b i e r t o r e l i q u i a s d e C h e r o k e e y estilos de la alfarería las
de
las
tribus
que se parecen mucho a los de Sudamérica
caribeñas
y
difieren
de
otras
tribus
del
y a
sudeste
Americano.
Cuando Dios creó a las personas misterioso poder
él les dio
talentos, y un
(sacerdocio) para ser usado con los intereses más
nobles y en favor de las personas. Ellos vivieron en ciudades grandes con
edificios
altos.
Algunos
hombres
Página 115
sabios
empezaron
a
usar
su
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 poder
en forma diferente a la que se les enseñó, lo cual generó
confusión y problemas para entenderse con estas personas. Dios les dijo tomar su fuego blanco y marcharse de ese lugar. Algunos fueron a Asia, algunos a India, y otros a América. Después de que ellos habían ido a otros países, estas ciudades grandes fueron destruidas cuando la tierra se hundió y están ahora bajo el océano. Dios se volvió a las personas que vinieron a Amér ica no les cambió el lenguaje, les dio sabiduría
y
los
guió
por
el
mar
135
(versión
parecida
a
la
de
los
Jareditas)
En el séptimo día, ellos oyeron un ruido encima de ellos y una luz
más luminosa que
mensajero
de
Dios.
el día
Dios
ha
aparecía oído
y una
sus
voz dijo, "yo soy un
oraciones
y
Él
tiene
gran
compasión por los que le obedecen y le aman y de ahora en adelante le llamarán Keetoowah. (Jehová)
Las
familias
serán
divididas
contra
vosotros
y
ellos
desatenderán a sus jefes, líderes, curanderos, y capi tanes. Pero si esta generación más joven obedece los mandamientos y hace para seguir la instrucción de Dios, él reprenderá un día al hijo de Dios."
esfuerzo
al enemigo y verán
136
WASI EL Sacerdote
y legislador
de
los
Cherokees
era
un gran
Profeta que tomó el nombre de Wasi. "Él les contó como había sido el p r i n c i p i o d e l m u n d o , y l o q u e h a b r í a d e s e r, d i o i n s t r u c c i o n e s a t o d a s las personas en todo lo concerniente al paso por este mundo
y las
c o s a s q u é d e b í a n h a c e r. É l f i j ó e l d í a d e r e p o s o , y l o s d í a s f e s t i v o s para todas las ceremonias de su religión. Él enseñó la forma como debían ordenarse y
135 136
consagrarse sus sacerdotes y cómo elegir a sus
Cryer Tom.. Propiedad literaria de Ken Martín 1996
Página 116
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 jefes. Él estableció que estas leyes y ordenanzas
se debían enseñar y
o b e d e c e r d e u n a g e n e r a c i ó n a o t r a g e n e r a c i ó n . " 137 ( S q u i e r 1 9 1 )
Los Chippewa lo llamaron Wis-ah-co y dijeron que
él tenía la
piel blanca, los ojos azules y la barba gris. Entre los Choctawa, él era conocido
E l G r a n Yo S o y ; E l d i o s d e l V i e n t o
(Hansen 79)
(Juan el
Amado? ) El
Creyente,
conocían como
El
Santo,
y
los
Patanegras
(
Blackfeet)
le
Wisakeshak. El hombre prudente o y la palabra con la
que lo identificaban los hombres de las grandes llanuras
es Wasichu.
C U LT U R A S I O U X Y O S A K E S
La bienvenida nos la da una guía vestida de falda de cuero y chamarras, el vestido clásico de los Siux
y nos explica las razones de
sus creencias y costumbres, así como la creencia en sus dioses
WAKO N El
principal
dios
de
los
Arkansas, Sioux, y otros incluyendo naciones indígenas de Missouri, es dios de las serpientes s i g n i f i c a a g u a , m a r, y tributo
leyendas,
de
los
Osages,
Capaha, o el grupo de
conocido como dios de Wakon, el se llamó Waco, Wa, y
Co que significa serpiente. Este nombre era un
que indicaba el poder
las
a los de
(Dorman 88) En México
naturaleza y entre ellos el
Según
antepasados
de
dominio de los elementos de la
océano.
cuando
él
ordenaba
que
las
olas
del
mar
se
c a l m a s e n , e s t a s l e o b e d e c í a n a s u v o z l a s o l a s d e l m a r, c u a n d o o r d e n ó que salieran las olas a barrer
137
los ídolos del templo e n la ciudad
Squier 199
Página 117
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 antigua de Pachacamac, el mar dejó todo desocupado el lugar (Hansen 31) Se
dice
que
simbolizaba
él las
tenía
la
palma
de
cuatro-direcciones
la
mano
(señal
con
del
la
marca
clavo).
Él
qué
y
sus
sacerdotes llevaron "túnicas blancas", les enseñ ó a las personas a orar;
tenía
un
libro
de
las
sanaciones
que todos
debían
l e e r.
Él
advirtió a las personas que debían sacar copias de este libro muy a menudo porque el enemigo oculto el padre de las mentiras buscaría la manera de destruirlos.
138
Los Dakota comúnmente
conocían, al igual que los Sioux
sobre la danza, la danza del sol, para el Dios
justo
que
gobernó
el
océano
y
Gran Wakona, o Waicona, "El que
reprendió
y
calmó
a
la
tormenta del viento", Quién predijo la venida del hombre blanco y otros las cosas después de que el se fuese.
Su casa más sagrada lleva el nombre del memoria de Él (Hansen 54-78.Su de la Paz,
Estrella del Alba en
emblema sagrado, así como su pipa
y los manojos de medicinas pintura para la Paz " son
objetos que guardan los Wakan"(Hurdy 66)
Los Shoshones bailan la danza del sol porque" un cabello gris, vestido de túnica blanca les enseño debían
bailar
el
baile del sol,
hombre de
y les dijo que
como reconocimiento al
Padre hacedor de todas las cosas y por eso es
Gran
qu é ellos lo hacen
ahora." (Shimkin 410) se dice que este hombre blanco, cuando se apareció,"vino
del
cielo”.
Algunos
Shoshones
wakonaga, el Señor de la Serpiente, que de los Tibetanos y " egipcios .
138
Cryer Tom...
Página 118
lo
llamaron
el
es igual en los idiomas
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 Los
Algonquinos
lo
conocieron
como
Misterioso. Él vino en nombre de Espíritus.
Él
les
dijo
heredero de su reino esta
tierra.
acuerdo
a
Y los
que
a
las
Wakana
Manitota,
personas
que
Ta n k a ,
el
Sanador
El más grande de los él
era
su
padre,
es
el
y que había venido para establecerlo aquí en
todas
las
mandamientos.
personas Él
les
deben
enseñó
vivir
los
primero
dos
más
de
grandes
mandamientos: "El amar a Dios ( Manitota) sobre todo las cosas, y el segundo
amar a nuestros hermanos como cuanto usted desea ser
amado" (Enseñanzas que encontramos también en Mateo 7; 12, 22:36 39)
Él
predijo
enseñaría
que
un
mensajero
vendría
mas cosas" (Names29-30)
v o l a d o r, o é l q u e g u a r d a e l v i e n t o
después
de
Wah-ke-on
él
y
que
les
significa todo un
en las alas, y el nombre que le dan
l o s i n d i o s e s e l d e P á j a r o S a g r a d o ( E m e r s o n . 3 7 0 ) 139
Un gran tótem del cóndor es el pájaro sagrado, el Dios el poderoso
que recuerda a
que de tubo una gran tormenta del mar o huracán.
E n u n a l e y e n d a d e l s u r d e M é x i c o , a l g r a n c ó n d o r, l o r e p r e s e n t a n como el dios que aniquila al ciclón personas
quienes
les
recuerda
tropical preserva las vidas de las a
la
serpiente
emplumada.
Este
huracán fue calmado por el poder que hay en él, a quién las personas le rendían culto como Hurukan, el cual en lengua Quec hua "Serpiente
de
espíritu
vigoroso."Nuestra
palabra
huracán
significa viene
de
este calificativo (Hansen 31-34)
Los indios Delaware y los indios Mohegan hablan de Wah -go--men, un profeta que vino del cielo al ver las necesidades del pueblo, para mejorar su condición de vida y
para persuadirlos a que aceptaran su
doctrina de salvación mediante la expiación de sus pecados, mediante el compromiso de aceptarlo como su salvador y viviendo una vida de 139
Emerson 370
Página 119
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 rectitud, en la que se exigía someter el cuerpo al domin io de la mente p a r a n o t r a n s g r e d i r l a s l e y e s y r e c o r d a n d o e l d í a d e l S e ñ o r, t e n i e n d o fiestas y sacrificios, porque esta es la
única doctrina que agrada al
Gran Espíritu. (Emerson)
En
Matto
grande
Grosso,
tan
larga
Brasil, como
hay la
Waikanas, allí se presentó
una
de
tribu
los
salvaje que
Iroquies.
Ellos
entonces entre las personas por un año,
plan
se
la
casa
llaman
los
un hombre llamado Waikano que llevaba
sandalias doradas, una toga, lucia cabellos blancos y
Padre
tenía
barba. Él vivió
les enseño la doctrina del
y sus mandamientos, que debían casarse, para cumplir con el eterno
sagradas
y
hubo muchos matrimonios,
ceremonias,
tales
como
el
y realizo
bautismo
y
muchos
ritos
colocando
a
personas a su lado izquierdo las ordenó para ir a predicar a
y
las
otras
naciones (Hansen 24-25)
L a g r a n c i u d a d d e Te o t i h u a c a n e n e l d i a l e c t o d e l o s N á h u a t l quiere
decir
Te o =
Dios,
ti=
ciudad;
(Hansen 22-3)
Página 120
hacan=
el
blanco
o
wahcan.
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009
CAPITULO SEIS
L O O C U LT O Y M I S T E R I O S O
En Santas antes
el
capítulo
anterior
discutimos
que
tenían una tremenda influencia en los de
la
venida
de
hombres
blancos
al
ciertas
Personas
nativos Americanos,
Nuevo
Mundo.
Se
han
encontrado manifestaciones de estas personas santas, en las leyendas de
las tribus de la costa, navegando cerca de la costa de América del
Norte y bordeando la costa hasta llegar a hombres incluso se vieron en la Isla Ellos
fueron
conocidos
por
tener
A m é r i c a d e l S u r. E s t o s
de Cuba, cuando Colón vino. poder
sobre
la
muerte.
Ellos
estaban cada- vez más jóvenes
Ponce
de
León,
fueron avistados los
quien
estaba
con
Colón
en
el
viaje
que
tres sacerdotes, sea que los vieron o no, más
tarde recogieron evidencias de los indígenas navegantes de la zona, que
tal
poder
sobre
la
muerte
era
posible
mediante
la
fuente
sagrada, por medio de la cual se recuperaba la juventud eterna;
que
él interpretó como una cierta Fuente de purificación, o de Juventud.
Su evidencia era tan ciertos
aseverante, que fue capaz de incidir en las
decisiones
de
financieros
de
Europa
para
realizar
su
búsqueda
en otro viaje, y estos hombres sin lugar a dudas eran
Sefardíes que deseaban ampliar sus horizontes a la América y otro
lado
conocían
los
principios
herméticos
de
la
alquimia
por ;
la
sabiduría en esa época era reservada a ciertas personas del circulo ,en especial de los judíos, tornándose en una gran posibilidad e n c o n t r a r e s t e s u e ñ o d o r a d o d e l o s Te m p l a r i o s , y M a s o n e s
Página 121
de
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 Había envejecen,
un
vago
que soportan
conocimiento
sobre
los
hombres
que
no
cambios a través de las edades y que los
alquimistas buscaban con ansiedad desde hace muchos años, conexión que se daba en este momento con los relatos de los Amerindios
y que
lo manifestaba con mucho fervor Ponce de León.
Cosas parecidas sucedieron en los tiempos de Cristo, cuando se comentaba que los seguidores de él no morían. Y que Jesús mismo había asegurado cuando dijo," De cierto, os digo que hay algunos de los que están aquí, que no gustarán la muerte, hasta que hayan visto al Hijo del Hombre viniendo en su reino "
(Mateo 16:28)
Por la fé Enoc fue transpuesto para no ver muerte, y no fue h a l l a d o p o r q u e l o t r a s p u s o D i o s " ( H e b r . 11 . 5 ) 140 M o i s é s e s t a b a t o d a v í a vivo en el momento
que Jesús
era transfigurado
(Mat.17.3) Pablo
quién dijo que no todos los hombres llegaría a morir
( 1 Cor. 1 5. 51)
fue preguntado por los romanos si eran los días de Egipto a los que se refería
"
(Hechos
21:38)
cuando Moisés "tenía
El
Antiguo
Te s t a m e n t o
indica
que
aún
ciento veinte años de edad,...sus ojos no eran
caídos, su fuerza natural no estaba disminuida " (Deut). 34.7) Moisés fue
llamado "a
la cima"
de una montaña,
él desapareció ante su
pueblo. (Deut :32.49-50) se supone que el Señor lugar ,pero
lo enterró en algún
nadie sabe donde. (Deut 34:5,6) Y había una gran disputa
"sobre el cuerpo de Moisés" (Jud. 9) Nosotros aprendemos después que
ese Moisés se aparecía " en el monte de la transfiguración "
cuando ocurrió la
transfiguración de Jesús y le fueron concedidos
ciertos poderes del sacerdocio a Pedro, Juan, y Santiago. Elías quién también fue arrebatado por un carro de fuego
y llevado hasta el cielo
e s o t r o d e l o s q u e n o h a n p r o b a d o l a m u e r t e ( M a t . 1 7 : 3 , 4 M a r c . 9 : 4 - 9 ) 141
140
El Nuevo Testamento 1960 Los gedeones internacionales U.S.A.
Página 122
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 Esto Pasó antes de si
no
era
potestad
que cualquiera
Moisés,
de
Juan
entonces
que
de ellos
quién
misterio
lo
era rodea
?
resucitara. Sin embargo "
?,
y con él
ha
respecto figurado
a en
la las
narrativas de todos los viajes que dicen vino del oriente como un monarca de un Imperio o Juez de una corte, algunas ve ces como Apóstol
o Gran Sacerdote,
contradicción" Irving 201
Hay
alusiones
siempre será una cuestión de duda y
142
a
Apostol
Juan
como
m a g i a , d e l o s Te m p l a r i o s y d e l o s E s e n i o s d e b i d o
descendiente al
de
la
uso de un cetro
bruñido en oro y con esmeraldas, y que fue el discípulo “ama do de Jesucristo” , quien siempre le dio un trato especial ante los demás. ¿ Acaso
Jesús
y
Juan
espiritual desconocido
pertenecieron
a
una
Logia
o
movi miento
? Quién educó a Jesús entre los doce y los
treinta años ? Acaso el destierro que se le dio a Ju an
cuando dice que
estuvo en Patmos, le brindó la oport unidad de venir a las Américas ? ( U l l e n d o r f ) 143
Se dice que decimoquintos
siglo,
Juan no ha muerto: entre el decimocuarto y las
noticias
de
él
siguieron
creando
mucha
expectativa .Algunos informes l o sitúan como un descendiente del gran Maestre, sin embargo, en otros él era él mismo; ahora es cientos de años
más
viejo,
pero
se
conserva
en
forma
milagrosa
como
si
periódicamente le restauraran a la edad de treinta y dos años (Cason 2 0 9 ) 144 Nos lleva esto a comentar una anécdota ; entre los discípulos de Jesús, había un cierto discípulo y no debe morir" Cuando
sé había dicho que ese discípulo
Pedro le preguntó a Jesús por él, Jesús le
respondió," Si yo quiero que él se quede atrás hasta que yo venga ,
141
El Nuevo Testamento 1960 Los Gedeones Internacionales U.S.A Irving 201 143 Ullendorff 144 Cason 209 142
Página 123
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 que es eso a Ti ?
Él dijo antes, Si un hombre guarda mi palabra,
n u n c a v e r á m u e r t e ( J u a n 8 . 5 1 ) 145
El
hombre
en
cuestión
era
uno
de
los
tres
apóstoles
que
miraron Moisés y Elías en la montaña de transfiguración. Su nombre era Juan (Juan 21:20-24) el propio Juan testificó de su poder sobre la muerte, diciendo que él se quedaría atrás como" un ángel ministrante" hasta el Señor venga en
gloria. Según los Mormones, éste mismo Juan
visitó
José
personalmente
a
Smith,
quién
bronce usand o el Urim y Tumin (D y C 7)
146
tradujo
las
planchas
José fue refutado
por
de los
cristianos al haber dicho que Juan está ministrando entre las Tribus Perdidas de Israel," y que se encontraba en el polo norte ,viviendo, en una depresión que tiene
l a f o r m a d e u n a O l l a 147 ( J o h n s o n 6 2 )
Se cree que Juan ha sido un Esenio . Los Esenios son una sociedad comunal, diferente
a la de los Hopis que esperaban la venida del
Mesías, que llevan la moral en muy alto grado y figuras y símbolos cuando practican sus buscan que días.
la representan con
ceremonias ,y con
disciplina
la congregación de Israel tenga esta práctica al fin de sus
148
(Golb 181)
La cofradía de los Esenios ha permanecido oculta al conocimiento profano por lo hermético de su enseñanza, por la elevada misión que les correspondió cumplir y seguramente por no ser mencionados en la Biblia. Ellos prepararon el terreno para que la semilla de Jesús cayera en tierra fértil.
El
conocimiento
oculto
no
ignoró
a
los
Esenios,
a
diferencia
del
mundo religioso, filosófico y científico, a pesar que en el siglo I eran
145
Nuevo testamento 1960 Los Gedeones Internacionales U.S.A Doctrina y Convenios 1993 147 Jonson 62 148 Golb 181 146
Página 124
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 conocidos. Fue necesario el "accidental" hallazgo hecho en el interior de una gruta, en el año 1947, por un joven beduino, Mohamed el Lobo, quien encontró , las jarras de greda con rollos de lino recubierto de alquitrán o cera con escritos en pergamino y láminas de cobre de más de 2.000 años de antigüedad ;para que los esenios fueran nombrados en el mundo moderno.
Se remonta el misterioso origen de la comunidad esenia como tal al tiempo de los Macabeos, unos 150 años antes del nacimiento de J e s ú s . E l l o s s e e n c a r g a r o n d e n e u t r a l i z a r, c o n l a F u e r z a d e s u s pensamientos y Poder vibratorio, las bajas vibraciones del entorno en el área donde habría de "nacer" el Mesías.
Tres escritores del siglo I
d. C. los mencionan: Plinio di ce:
Los esenios habitan en la costa occidental del Mar Muerto. Son gente solitaria y muy superior al resto de la humanidad. Carecen de dinero y las palmeras son su única compañía. Se renuevan de continuo merced a la incesante corriente de refugiados que ac uden a ellos en gran número, hombres hastiados de la existencia a quienes las vicisitudes de la fortuna impulsaron a adoptar tal género de vida. Así un pueblo se ha perpetuado, por increíble que parezca, en un lugar donde nadie ha nacido.
Muy
útil
para
acr ecentar
su
número
es
el
disgusto
de
los
hombres por la vida.
Filón .- inspirado en los esenios ilustró la tesis de su tratado para probar que todo hombre bueno es también libre. Señala de esta comunidad: Hay 4.000 esenios residiendo en muchas poblaciones de Judea. Evitan las ciudades y prefieren vivir en los pueblos. Tienen todos sus bienes en común y un administrador hace las compras y maneja el dinero. Cultivan la tierra y se dedican a oficios pacíficos, son granjeros, pastores, vaquer os, agricultores, artesanos y artífices. No deben fabricar instrumentos de guerra ni ocuparse del comercio.
Página 125
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 Entre ellos no hay esclavos ni señores por estar convencidos que la fraternidad humana es la relación natural de los hombres. Poseen el don de la predicción del futuro, son extremadamente limpios y visten siempre de blanco. No dan importancia al tiempo ni lo usan como e x c u s a p a r a n o t r a b a j a r. Vu e l v e n g o z o s o s d e s u s t a r e a s , c o m o q u i e n regresa de un concurso atlético. Los esenios se han reunido a causa de su celo por la virtud y la pasión de su amor a la humanidad.
Josefo
escribe:
Constituyen
de
hecho
una
hermandad
tiene algo de común con los pitagóricos. Identifican el placer
que
como la
superioridad y la bajeza con el vicio, se ejercitan en la temperancia y la autodisciplina. Los esenios renuncian también a la riqueza, comen solo los alimentos necesarios. Usan las ropas y el calzado sin lujos. La mayor parte de ellos viven más de 100 años y leen los escritos de los antiguos. Su silencio da la impresión de un tremendo
misterio.
Sostienen
alma
que
el
cuerpo
es
cosa
corruptible
pero
el
es
i m p e r e c e d e r a . E l e s p í r i t u e m a n a d e l m á s p u r o é t e r, u n h e c h i z o n a t u r a l lo arrastra hacia abajo y queda atrapado en la prisión del cuerpo; pero, una vez puesto en libertad por la muerte, s e alegra y es llevado a lo alto. Triunfan sobre el dolor gracias a una voluntad resuelta.
La
guerra
con
los
romanos
probó
sus
almas
de
cuantas
maneras era posible: Estirados en el potro, retorcidos, destrozados, quemados,
sometidos
blasfemar
de
su
consienten
en
tales
perseguidores
ni
perdonando
los
a
a
todos
Legislador
o
demandas
derramaron
los
instrument os
comer
alimentos
ni
sola
y
una
lágrimas.
torturadores,
vez
Sonriendo
exhalaron
el
alma
de
tortura
para
prohibidos, adularon en con
la
no
a
sus
agonía
júbilo,
pues
confían que la recibirán nuevamente.
Cualquier palabra de ellos tiene más fuerza que un juramento, no causan daño a nadie ni por propia determinación ni bajo órdenes;
Página 126
y
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 en el caso de obtener autoridad jamás abusarán de ella; amante de la verdad;
será : un
mantendrá sus manos alejadas del robo y su
alma pura de toda ganancia pecaminosa; no ocultará nada a los miembros de la comunidad y tampoco descubrirá ninguno de sus secretos
a
los
extraños,
aun
cuando
sea
torturado
hasta
la
muerte; transmitirá las reglas tal como las recibió y preservará con cuidado los libros grupales.
La comunidad esenia vivía como conjuntos de anónimos campesinos. Estudiaban
entre
otras
disciplinas
los
secretos
de
las
plantas
y
minerales con sus aplicaciones para benef icio humano, descubriendo sus maravillosos poderes curativos.
Eran un grupo rigurosamente iniciático y esotérico, como tal tenían tres
niveles
para
la
Enseñanza,
regidos
por
rigurosas
Leyes
de
silencio jamás violada por un esenio. Las comidas comunitaria s eran la primera incorporación del aspirante, en ellas se leían e interpretaban las Sagradas Escrituras en su esencia y no en su forma.
El
Iniciado
esenio
comprendía
la
permanece
en
recibía
divinidad una
el del
etérea
conocimiento hombre
región
de
las
septenario
entre
el
Sagradas con
espíritu
el y
Leyes,
alma el
que
cuerpo
c o r r u p t i b l e y t r a n s i t o r i o q u e l a a y u d a a c r e c e r. M e d i a n t e t é c n i c a s y disciplinas lograban transformar el conocimiento recibido en sabiduría, esa sabiduría que desde lo interno brota co n su luz hacia afuera.
Ser esenio significaba ser un ejemplo de moralidad, pues en forma natural aprendían a controlar toda pasión, deseo y cólera. No apetecía las cosas temporales, sin egoísmo servía a los demás desarrollando sus valores espirituales.
Página 127
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 No se regían por rituales externos. Jesús estuvo entre los esenios, en su círculo interno aprendió el dominio de los sentidos y el desapego a lo externo, desarrollando su elevado nivel de Conciencia s u p r a h u m a n a e n l a m a t e r i a . Ve n c e t o d a s l a s l i m i t a c i o n e s
del plano
temporal y recibe la Cuarta Iniciación, la más grande jamás dada ni recibida en la Tierra. Saben los Iniciados esenios entonces que su misión ha dado el fruto deseado, el Mesías inicia su misión.
Queda liberado Jesús de todo lo que lo unía a lo s esenios. Ellos no d e b e r á n i n t e r v e n i r, d e a h o r a e n a d e l a n t e É l d e b e r á c o n t i n u a r s o l o como el Mesías que es. Sólo Él podrá en Sí mismo saber lo que el Padre le encomendó. Jesús llegará a ser Jesucristo o la energía del Padre dimanada por Jesús a los hombres ,el verdadero salvador del genero humano. En el desierto le son ofrecidas todas las riquezas materiales y los poderes para ser en la Tierra como hombre el rey de reyes, ese rey que el pueblo judío esperaba para dominar el mundo. Rechaza
la tentación y acepta la misión.
Cumplida su misión,
los
esenios, a los 50 años de haber desencarnado Jesús se dispersaron y. . .
Uno de los escritos esenios más importante es el Evangelio de los Doce Santos, redescubierto en 1888 y traducido del arameo por el R e v. G i d e o n J a s p e r O u s e l e y, e n é l s e d i c e :
Y las aves se reunieron alrededor de Jesús y le dieron la bienvenida con su canción y otras criaturas vivas se pusieron a sus pies y él los alimentó y ellos comieron de sus manos.
Les dice Jesús:
Estas criaturas son tus compañeras en la gran casa de Dios, si son tus hermanos y hermanas, tienen el mismo respiro de vida en la Eternidad. Y q u i e n c u i d e a a l m e n o s u n a d e é s t a s , y l e s d é d e c o m e r y b e b e r, l o mismo está haciendo conmigo.
Página 128
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 E n e l M a n u a l d e D i s c i p l i n a e s e n i o I I I , 1 3 - I V, 2 6 s e l e e : E l o r i g e n d e la
Ve r d a d
encuentra
está en
en
la
el
Lago
Fuente
de
de
la
Luz
y
Oscuridad,
el todo
de
la
perversidad
aquel
que
se
practique
Justicia está bajo el dominio del Príncipe de Luz ( Jesucristo ) y camina por el camino de la luz; to do aquel que practica perversidad está
bajo
dominio
del
Ángel
de
Tinieblas
(Luzbel)y
camina
en
el
camino oscuro.
Y
sus
creencias
las
basan
en
la
revelación
de
La
To r a
d o n d e . E l p r e c e p t o - M i t z v a “ V E A H AV T A L E R E A J A C A M O J A ” E s u n g r a n p r e c e p t o d e l a To r a , p o r
lo cual entendemos que el resto de los
p r e c e p t o s d e l a To r a l e n n ú m e r o d e 6 1 2 , s o n n o m a s n i m e n o s q u e l a suma de detalles que se juntan en el precepto de “ Amaras al prójimo como a ti mismo “ y esto es asombroso, ya que en este precepto que es
atribuido
a
las
leyes
en
las
relaciones
humanas
(bein
adam
lejavero.)Y como es que este precepto incluye en si todas las reglas q u e e x i s t e n e n t r e e l h o m b r e y s u c r e a d o r, q u e s o n l a m a y o r í a y s o n l a s p r i n c i p a l e s l e y e s d e l a To r a . 149
Juan el amado es el Revelador, es también Prester Juan, representa con
todos
estos
nombres
conocido ya en el siglo doce;
la
misma
persona?
Prester
unas cartas escritas por él
posterior le ubican también en el siglo quince. Algunos
Juan
era
con fecha no se han
tenido en cuenta, pensando que nadie puede vivir tanto tiempo.
P e r o e l i d i o m a e n l a s c a r t a s d e P r e s t e r J u a n e s m u y s i m i l a r, con una narrativa como la que usara
el apóstol Juan en el Libro de
Apocalipsis Ambos han sido disfrutados entre los indios americanos y los
antiguos hebreos. Él escribe de su lealtad a "la Tierra Santa,... el
lugar del entierro de Jesús El Nazareno" (Ullendorf 40)
149
Crédito a www.angelfire.com/ journal/esenio/ misterios.htm
Página 129
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 Él habla de pájaros" llamadas águilas, las cuales son las que tienen el dominio por encima de todos los pájaros en el mundo. y las alas de
éstos pájaros parecen cuchillas cortantes cuando descienden
y s u a p a r i e n c i a e s c o m o e l f u e g o " 150 ( U l l e n d o r f 4 2 , 4 4 )
Maestre
Juan,
conoció
el
misterio
y
escribió
acerca
de
el
en
un
lenguaje simbólico que solo podían comprender y entender los que tenían
conocimientos
y
vida
espiritual
y así manifiesta
que
la fé
mueve montañas "y de la montaña emanan el agua de la fuente de vida( las bendiciones). Y quienquiera puede lavarse en ellas por una sola vez y nacerá de nuevo a la vida con todo su vigor ,lo c ual fue interpretado como la fuente de eterna Juventud, así como un hombre d e t r e i n t a p o d r á s e r u n o d e c i e n a ñ o s . 151 ( U l l e n d o r f f . 9 2 )
Los
tres
sacerdotes
varones
misterio. Y ellos enseñaron
de
a los
Américas
también
conocieron
indios sobre ese mist erio
el
y que
c o m p r e n d i e r a n e l a l c a n c e d e e s t o e n s u s v i d a s . Ta n t o l a c á m a r a d e ceremonias de los Hopi, la logia de los Iroquies, y la casa grande o logia
de los Delaware, heredaron muchos rituales de
las poblaciones
Mesoamericanas, con idénticas características a los enseñados por Masonería, parecidas a las ceremonias de trabajo de iniciación rituales señas
masónicos. que
Los
Chippewa
se
reconocen
unos
a
la
en los
otros
con
perfectamente están identificadas en los grados de la
masonería como signos; utilizan emblemas parecidos
a los usados en
los rituales masónicos y también tienen jerarquías como los grados de l a m a s o n e r í a 152 ( E m e r s o n 2 4 2 )
Los ornamentos que cubrieron las paredes de las ruinas
en
U x m a l Yu c a t á n " s o n s í m b o l o s c o n o c i d o s p o r h a b e r p e r t e n e c i d o a l o s sagrados misterios del antiguo Egipto 150
Ullendorff 42,44 Ullendorff 92 152 Emerson... 151
Página 130
y que los encontramos también
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 en la masonería moderna."
153
(Le Plongeon 40) El trabajo
ritual del
indio curandero
americano es "substancialmente igual al
trabajo de
los
de
y
tres
grados
la
Masonería
(H.P Bromwell,
Square
Compas
1895)
De igual manera vemos que en la antigüedad los pueblos de Israel, tenían también sus símbolos de identidad, para ello veamos lo que dice Génesis
49
desde el versículo: 4,6,9 ,13,16,18,19,21,22,27:
simbología que fue traída a la América antigua y que igualmente la descifraremos lenguaje
de
las
esotérico
artes
visuales
de
los
indios ,apoyados
en el
se descifran así:
Rubén se representa por la cascada o el agua; Leví con el Hurím y Tumin
dos
piedras
azules
símbolo
representa con el León; Zabulón el
Asno
símbolo
de
la
de
la
revelación;
Judá
se
con un navío o un barco; Isacar con
nobleza;
Dan
con
la
balanza
signo
de
la
justicia; Gad con la espada flamígera señal de los ejércitos del Señor; Aser con la productividad o e l Olivo; Neptalí con el cervatillo señal de la alegría; José con la rama de la acacia señal de que sus vástagos se extienden por todo el mundo, y Benjamín
se representa con el lobo
s e ñ a l d e l a a s t u c i a . Y E f r a í n c o n e l To r o q u e r e p r e s e n t a e l t r a b a j o que hará volver a su pueblo al lugar de origen
Sin
embargo,
y
a
pesar
que
conocemos
que
es
una
realidad
histórica que ni Leví ni José son considerados Tribus de Israel, pareciera anterior:
que
el
" To d o s
refiriéndose
a
lo
versículo estos
de
fueron
mencionado
Génesis
49,
las
doce
el
mismo
en
28
contradice
tribus capítulo
de
lo
Israel..."
1 -27
donde
menciona bendiciendo a todos sus doce hijos sin mencionar a sus nietos
153
Le Pongledon
Página 131
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 Así mismo
los egipcios en su escritura ,tanto como los escritos de
Mesopotamia un milenio antes de Abraham ya indicaban aspectos relacionados con la astrología, es en la época de Moisés ,tal como lo refiere la escritura Ugarítica cuando se incorporó la astrología y
sus
signos
zodiacales
a
la
representación
de
cada
tribu
de
Israel.(Jos 24:23-25)
Fue
costumbre
templo,
de
llevar
los
Sumos
adornados
sus
sacerdotes pectorales
que y
oficiaban efod
con
en
el
piedras
preciosas, las cuales posteriormente se dieron como identidad a cada poseedor de la tribu que oficiaba en el templo.
Y las piedras del Efod y del pectoral eran de color rojo para los sacerdotes de Rubén, verdes para los de Simeón; azul para los de Judá; blancas para Zabulón; Isajar onix negro Zafiro para dan Gris p a r a G a d ; a g u a m a r i n a p a r a A s e r , G r a n a t e p a r a N e p t a l í , To p a c i o para Benjamín.
Algunos autores sostienen que los hijos de Jacob, nacieron en meses
diferentes
y
que
cada
cual
tenía
su
signo
zodiacal
de
acuerdo a su onomástico. Así por ejemplo a Judá le correspondía Aries;
A
Isacar
el
signo
de
Ta u r o ;
a
Géminis; a Rubén el signo de Cáncer ;a
Zabulón
el
doble
o
sea
Simeón el signo de Leo; a
Gad el signo de Virgo; su nieto Efraín le correspondía Libra el equilibrio; a Manases el signo de Escorpio; a Benjamín el signo de sagitario,
a
Dan
el
signo
de
Capricornio;
a
Aser
el
signo
de
Acuario, y a Neptalí el signo de Piscis ,aunque Leví no le fue dado casa era de Leo
P o r l o a n t e r i o r, v e m o s q u e l a s i m i l i t u d d e e m b l e m a s , s i g n o s , a r t e s visuales
presente entre los ritos de los indígenas Americanos
y los
ritos de la masonería moderna, tienen un patrón común, y esto puede
Página 132
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 implicar o que la Masonería es tan antigua
como los que llegaron 580
años antes de Cristo, o es que los tres grandes Hermanos que se han paseado por las tribus de América ya eran iniciados de alguna logia hebrea ?
La palabra masón proviene del francés "maçon" que significa "albañil", podemos decir por extensión, "constructor" y es debido a este último concepto
fundamental,
filosófica
y
moral
de
que
la
masonería
construcción
i n t e r i o r,
establece que
cada
su
búsqueda
masón,
debe
realizar consigo mismo y en completa coherencia con el ideal masónico común de construcción de un mundo cada vez más perfecto. Para ello, el masón encuentra en cada herramienta de albañilería un símbolo
que
tiene
para
él
una
significación
moral
y
espiritual
profundísima y tras el estudio de esas significaciones, establece la base de su filosofía de vida y la medida de su conducta en todas las ramas del quehacer humano en las que se desempeñe. La masonería, a diferencia de otras sociedades humanas, es una institución iniciática, es decir que cada miembro, para formar parte de
ella,
debe
experimentar
una
ceremonia
especial,
de
carácter
simbólico, en la cual el aspirante celebra, tal como dice Carlos W ilson ex Gran Maestre de la Masonería Argentina "...un pacto co nsigo mismo, cuya duración es eterna por que está basado en el honor y ya sabemos que tan grande virtud no se acaba ni con la muerte, por que por encima del sepulcro y al través de los tiempos, el honor se prolonga como hado tutelar de generaciones inocent es..." La
masonería
no
es
institucionalmente
en
acción
motivadora
que
fuera
la
una
organización
sociedad, de
de
que
hecho,
divisiones
y
pretenda
jamás
obrar
ejercería
conflictos
una
entre
los
hombres, su intención es que sus miembros en forma individual se an capaces de llevar encendida la antorcha de la libertad, de la igualdad y de
la
fraternidad
a
todos
los
confines Página 133
de
la
tierra,
que
desde
la
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 cualidad de un pensamiento elevado puedan marcar rumbos hacia una visión
progresista,
pacífica
y
civilizada
del
mu ndo,
no-solo
en
el
sentido de un mero confort humano sino que el mejoramiento de las condiciones de vida sean también, especialmente, en el orden mental, espiritual y afectivo, promoviendo en el hombre la cualidad de fundar la vida en el respeto mutuo, la tolerancia y el amor al prójimo, a través de la confraternización entre los semejantes, la filantropía, infundiendo el sentido de la piedad sin ingenuidad y de la caridad sin hipocresía. Ser masón, es para cada miembro de la Orden un factor de inspiración
respecto
de
la
vida,
del
hombre
y
su
capacidad
de
perfeccionamiento. Un masón se obliga a resolver su existencia de acuerdo
a
un
patrón
de
conducta
inalienable
del
que
no
puede
evadirse, a riesgo de traicionar los elevados, antiguos y tradicionales principios de la Orden y a todos aquellos hermanos que por el solo hecho de su condición de masón confían en él de un modo completo y sin la menor reserva. No importan las circunstancias de la vida y la situación
en
que
situación
política
el
masón
y
social,
se
encuentre,
siempre
es
su
estado
llamado
a
económico,
tomar
su
decisiones
honestas con sus principios y determinadas a dejar en claro la altura de su moral y la independencia de su determinación. Un
masón
es,
en
definitiva,
un
hombre
de
bien,
un
Ser
Humano dedicado, que cree en Dios o en un ser Supremo hacedor de todas las cosas,
o en el Gran Arquitecto del Universo; que puede
tener o no-profesión, puede poseer una importante fortuna o ser una persona humilde (aunque siempre poseerá una economía definida y suficiente
para
vivir
dignamente)
puede
ser
un
comerciante,
un
profesor de escuela, un médico, un abogado o un ingeniero, un obrero o e s c r i t o r. S e a q u i e n s e a , s i e m p r e s e r á u n h o m b r e d e d i c a d o a t r a b a j a r p o r s u b i e n e s t a r, p o r e l d e s u f a m i l i a y p o r e l d e s u p a t r i a , s e r á u n ciudadano cabal, respetuoso de las leyes y de la autoridad constituida, de
actitud
moderada
e
inteligente
Página 134
aunque
no
por
ello
será
un
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 pusilánime incapaz de hacer valer sus derechos y de hacer escuchar su voz sincera, prudente y racional, ante cualquier foro que sea con el f i n d e d e f e n d e r l a l i b e r t a d , l a j u s t i c i a , e l h o n o r y e l b i e n . 154
Como los Tres santos varones son recordados en la ceremonia del
tercer
grado
de
los Algonquinos.
Juan
es
recordado
en
las
c e r e m o n i a s y r i t u a l e s d e l Te m p l o d e l o s M a s o n e s . E l l i b r o d e J u a n preside en todos los rituales de la masonería. La recuperación de las llaves es parte de las explicaciones que sé dá Masónica
particular
dispensación "
que
es
considerada
fuera en una ceremonia
como
un
tipo
más
de
155
(Oliver 2.234) Es la ceremonia profética del
Real en el Séptimo grado, siete significa
la
Arco
"la perfección de las cosas"
En esta ceremonia los participantes, representan "a los
tres
beneméritos hermanos " o la estancia representan" quiénes vienen "de Babilonia
para
ayudar
a
reconstruir
la
casa
del
S e ñ o r,
con
la
esperanza de una distinción o premio" Ellos son considerados como "Los Maestros Elegidos " quiénes conocen en
el cuarto
velo
las contraseñas para entrar
del sagrado tabernáculo ,
El
Sanctum
Sanctorum,
Ta b e r n á c u l o S a g r a d o . E n i g u a l f o r m a s e r e p r e s e n t a e s t a a l e g o r í a e n los ritos de los Rosacruces, cuyo origen se remonta a las épocas de E g i p t o . 156
Egipto tiene la capacidad de fascinar a personas de todas las condiciones, culturas y épocas. El contacto con sus desiertos, su río Nilo, sus bulliciosas gentes, los monumentos admirables y asombrosos de su época faraónica, facilitan la ensoñación y el libre vuelo de la imaginación. Así, muchos de los oficiales que acompañaron a Bonaparte en su célebre expedición a Egipto (fracaso militar y político, pero que abrió
154 155
Tomado de Gran Logia masónica Oriente de Cali 2003. Oliver 2: 234
Página 135
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 ese país a historiadores, viajeros y geógrafos) se afiliaron a su regreso a logias masónicas de rito oriental o "egipcio ".
Y esa capacidad de ensoñación, que ha llevado a muchos hombres a preguntarse si, acaso, las arenas de Egipto encierran presuntos secretos trascendentales para el destino de la humanidad, sigue estando en el origen de organizaciones de todo tipo, muchas de ellas de carácter esotérico. Una de éstas es la Antigua y Mística Orden Rosa Cruz (AMORC). Según AMORC, los primeros rosacruces habrían visto la luz en el Egipto faraónico, siendo las cámaras "secretas" de sus grandes pirámides los primeros espacios empleados para sus ritos e iniciaciones en tiempos del faraón Akhenatón.
De
lo
anterior
podemos
decir
que.:
Los
Rosacruces
son
una
fraternidad esotérica, iniciática y tradicional, lo que indica que su profundo conocimiento de la naturaleza física, mental y espiritual del ser humano ha permitido el desarrollo de una técnica de desarroll o de la
conciencia,
personalidad
y
del
profunda
despertar del
a
s e r,
las
realidades
que
ha
sido
superiores demostrada
de
la
como
altamente eficaz y válida durante siglos, no siendo una religión de salvación humana. Los
Rosacruces
saben
conciencia
muy
maravilloso
potencial,
que
profundos, y
el
ser
donde
que
para
se
humano
posee
encuentra
acceder
a
un
estos
niveles enorme niveles
de y de
conciencia es necesario hablarle al Ser Interior (El Espíritu ) en su propio lenguaje, para que pueda prepararse para la comunicación con dios en niveles superiores en el templo. El lenguaje de los niveles superiores de conciencia humana es el de los símbolos, y se nos revela en los sueños, cuyas imágenes
156
Umbert Santos Luis 1964
Página 136
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 tienen un significado, en nuestras intuiciones e, incluso, en visiones espirituales. Un místico medieval dijo que: "Dios habla al hombre por medio de símbolos, y el hombre se comunica con Dios por medio de los símbolos que forma en su mente". Por
esta
naturaleza
razón del
enseñanzas
los
s e r,
Rosacruces, y
de
los
profundos
símbolos,
conocedores
saben
cómo
de
unir
la sus
con un aspecto simbólico para que, de esta manera, lo
racional y lo emocional, lo físico y lo espiritual, lo humano y lo divino, se identifiquen y proporcionen al hombre
la mejor y más completa
f o r m a c i ó n , a s í c o m o l a t r a n s m i s i ó n d e l c o n o c i m i e n t o i n t e r i o r, a q u e l que
convierte
a
quienes
lo
poseen
en
maestros
de
sus
vidas
y
artífices de su destino, únicamente en el plano terrenal y no en el celestial, dado que su sacerdocio es de tipo Aarónico; de aquel que guardó el templo de Salomón en la época de Hiram . To d a s l a s g r a n d e s c o r r i e n t e s e s o t é r i c a s m a n e j a n e n c i e r t o g r a d o a l g o de la doctrina de los “Maestros” o de “los Elegidos” y por eso en sus enseñanzas siempre hay una luz de iluminación iniciática que implic a la unidad con
E L G R A N S A C E R D O T E . Ya q u e l a g r a n m a y o r í a d e l a s
órdenes iniciáticas deben recordar a Mateo 21:42 -43 cuando Jesús les dijo: ¿ nunca leísteis en las escrituras: La piedra que desecharon los “edificadores”(La escuadra y el compás), ha venido a ser cabeza del ángulo? El Señor ha hecho esto, y es cosa maravillosa a nuestros ojos?.
Por
tanto
os
digo,
que
el
reino
de
Dios
será
quitado
de
vosotros , y será dado a gente que produzca los frutos de él.
Continuando con
el análisis del séptimo grado
de la masonería,
vemos
que ellos son creyentes en ser "los verdaderos descendientes
de
doce
las
a s c e n der.
tribus
Estos
"
tres
entre las ruinas y
y
por
haber
hermanos
sido
dignos
iniciados encuentran
pueden la
llave
pasar
y
perdida
la presentan ante " el Gran Concilio" Bajo los Página 137
LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 órdenes de "el Capitán anfitrión" Los tres son la puerta trasera desde bóveda
ascendidos a través de
abajo los escombros, y llevados
donde hay una intensa luz tan luminosa,
a" una
como" los rayos del
sol meridiano" De la parte este o el gran oriente de la bóveda se localiza el" el Arca del convenio de Dios" en que descansa" un libro muy antiguo" el libro de la Ley que estaba perdido pero que ahora ha s i d o e n c o n t r a d o 157 ( D u n c a n 2 3 6 - 2 5 5 )
Al
analizar el comportamiento de los grandes hermanos que vinieron
a las Américas,
y exceptuando a los que vinieron en
épocas de la
To r r e d e B a b e l , l o s q u e v i n i e r o n e n t i e m p o s d e l a p e r s e c u c i ó n , c u a n d o fueron
sometidos
patriarcas
al
cautiverio,
estuviesen
es
formando
probable
parte
de
la
que
estos
casta
venerables
social
de
los
esenios, de lo contrario como hubo tanta sabiduría en la construcción de
templos
antigua?.;
y sin
demás
ornamentos
embargo
los
Tres
astronómicos‟ grandes
en
Hermanos
después de Cristo sí es probable que tuviesen raíces con en
particular
Juan
el
Revelador
a
quién
los
grupos
la
América
que
vinieron
los esenios, esotéricos
mencionan como miembro de los esenios, junto con Jesucristo
157
Duncan 236-255
Página 138
lo
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BIOGRAFIA DEL AUTOR Nombre : HAROLD SANTACRUZ MONCAYO Lugar de Nacimiento : Túquerres Nariño Colombia 19 de Agosto de 1943 Bachiller Colegio Nal San Luis 1963 Túquerres Nariño Colombia Experto en Biología y Química 1969 Un de Bogotá J.Tadeo Lozano Bogotá Licenciado en Ciencias del Mar 1969 U. de Bogotá J.Tadeo Lozano -.Instituto Español de Oceanografía Postgrado en Oceanografía Física y Química 1974 Escuela Naval de Colombia PERFIL PROFESIONAL. Capacidad de elaborar estudios y asesorías industriales en acuicultura y pesca, desarrollar proyectos de gestión empresarial , transmitir conocimientos y docencia a nivel de Pregrado en Formulación y elaboración de proyectos, acuicultura, estudio de la limnología y la Oceanografía Experiencia laboral -Jefe de levantamientos oceanográficos 1969 Armada Nacional DIMAR Bogotá -Jefe División de Oceanografía 1970 Armada Nacional DIMAR Bogotá -Decano Facultad de Ciencias del MAR 1973 Escuela Naval de Colombia Armada Nacional. -Director de Extensión Cultural 1978 Universidad de Nariño Pasto -Director de Centro Investigaciones 1980 Universidad Mariana Pasto -Director del Instituto de educación abierta y a Distancia INED 1982 -Universidad de Nariño. Pasto -Jefe Departamento de Ingeniería pesquera 1991 Universidad de Nariño Tumaco. -Jefe Departamento de Biología 1995 Universidad de Nariño Pasto. Investigaciones : * Planeación de cruceros oceanográficos de la Armada Nacional entre 1969-1975 Planeación de los Programas de Investigación en Ciencias del Mar para la Bahía de Cartagena, en coordinación con la CCO y OEA , 1975. Página 149
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