Secretos Precolombinos

January 25, 2018 | Author: adrimlds | Category: Science (General), Science
Share Embed Donate


Short Description

Descripción: Historia de America Precolombina...

Description

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS

RECOPILADOS POR HAROLD SANTACRUZ MONCAYO B O G O TA 2 0 0 9

INTRODUCCION

Página 1

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 : Í TAC A Cuando emprendas tu viaje a Itaca pide que el camino sea largo, lleno de aventuras, lleno de experiencias. No temas a los lestrigones, ni a los cícl opes, o al colérico Poseidón. Seres tales no hallarás en tu camino si tu pensar es elevado, si selecta es la emoción que toca tu espíritu y tu cuerpo. Ni a los lestrigones, ni a los cíclopes, ni al salvaje Poseidón encontrarás, si no los llevas dentro de tu alma, si no los yergue tú alma ante tí. Pide que el camino sea largo, que sean muchas las mañanas de verano, en que llegues -con qué placer y alegríaa lugares nunca antes vistos. Detente en emporios de Fenicia y hazte de hermosas mercancías, y nácar y coral y ébano y toda suerte de perfumes voluptuosos puedas. Ve a m u c h a s c i u d a d e s e g i p c i a s , a a p r e n d e r, a a p r e n d e r d e s u s s a b i o s , ten siempre a Itaca en tu pensamiento, tu llegada allí es tu destino. Mas no apresures nunca el viaje, y mejor que dure muchos años

Página 2

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 y atracar ya viejo en la isla, enriquecido de todo cuanto aprendiste en el camino s in e sp era r n u nc a q ue I tac a te e n ri q uec ie ra. Itaca te concedió tan maravilloso viaje, sin ella no habrías emprendido nunca el camino más no tiene ya nada que ofrecerte. Aunque la encuentres pobre, Itaca nunca te ha engañado. Sabio y rico así como te haz vuelto, Con

ta n tas ex pe ri en cia s

entenderás ya qué significan los Itacas

C o n s ta n t i n C a v a f i s

D E D I C AT O R I A

Página 3

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 Es mi semilla la que brotará y gestara los

acontecimientos del mañana,

por eso quiero dedicar este esfuerzo literario a las personas que más he amado en mi vida, mí esposa Victoria Gándara Jiménez y mis hijos Lillian Victoria y José Gregorio Santacruz Gándara, Y mi querido Nieto Carlos Javier Zarate Sant acruz y mi Yerno Carlos Javier Zarate Mardini, mi Nuera Andrea García ; para que tengan un testimonio de los hechos que han acontecido en mi vida, ya sea por el trasiego de mis ancestros , como de las insondables dudas de la vida que me llevaron a buscar la verdad la Justicia y el Amor y que me colocaron frente AL PORTAL DE LA LUZ, dónd e pude encontrar al GRAN SACERDOTE que me dio las señas y los pases y aprendí Mi nombre y lo grabé en mi mente por toda la eternidad. Cargado de estas riquezas aspiro a camin ar por el estrecho Sendero que conduce a Celestial Mansión. Si mi leyenda no es Suficiente entonces es que vuestra Alma necesita una cura inmediata, Y el único que no os puede negarla está en el interior de vosotros Esperando

vuestra llamada. Dadle tre s golpes: Amor, Justicia,

y Paz, os abrirá de inmediato. Solo que debéis hablarle muy calladito

porque su voz es muy apacible y tierna.

Dejad que él os conduzca por la vida y vuestra estadía en este mundo será más placentera y tranquila, os llenareis de gracia y de bendiciones Ese es EL GRAN SACERDOTE .

Harold

PROLOGO Este Libro visuales de

es el resultado

de un estudio comparativo

de las artes

los indios Americanos, con é nfasis en el ceremonialismo,

Página 4

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 particularmente

entre

los

indios

Aztecas,

Hopis,

Mayas,

Muíscas,

Mundurucus, Apures, Navajos, Olmecas, Incas, etc... Muestra las ceremonias muy

y ritos de los Mayas, Incas,

relacionados

representan

entre

en



forma

y

dichas

similar

en

cómo

Katcinas y Hopis, están

ceremonias otras

se

tribus

describen

y

Suramericanas;

mediante esculturas de piedra, pinturas en vasijas de barro; lleva un mensaje

visual

el evangelio y

utilizado

par a enseñar a los pueblos Precolombinos

su contenido; es comparable a los

relatos del pueblo

de Israel

en la

Biblia,

escritos de los

tal como se encuentran

codificados en un lenguaje secreto, para los neófitos espirituales.

Revela el origen de los cultura, el origen El

uso

creativo

de

la

de

los

y uso

palabra

Indios Americanos, de donde procede su de su religión, y los significados de su arte. arte

símbolos,

en

este

los

caso,

ritos,

incluye:

bailes,

expresiones de la cultura, y erudición- "todo

el

dramas,

arte

visual

los

trajes,

lo cual es sagrado y

santo."

Las ceremonias Hopi, Maya, Inca, Muisca, Pasto, han sido un enigma para los estudiadas

y

inseguridades

observadas en

las

esculturas, por carencia detalles

Olmeca, Mundurucu

antropólogos y etnistas y han estado durante

décadas.

interpretacion es de documentación

Se

han

manifestado

jeroglíficas,

y

de

las

apropiada. Mientras los

se han grabado a la perfección, los significados, para la

m a y o r p a r t e , h a n s e g u i d o s i e n d o i n d e s c i f r a b l e s . 1 To d o s

a menudo

interpretados a la ligera, ya que van buscando descifrar la conducta humana

de

ese

entonces

basado

solo

en

el

aspecto

social

y

religioso, dejando a un lado la verdadera simbología espiritual

Cuando una persona

intenta

traducir un oráculo visionario basado en

su propio conocimiento, va al traste el oráculo, sobre todo cuando se 1

Proskouriakatof Tatiana 1996 Actualidades Arqueológicas. Univ. de las Américas. Puebla México

Página 5

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 usan palabras seculares para descifrar una sagrada comunicación, y esto

se

debe

definición

a

s i n g u l a r.

múltiples, aun

La esencia puede

que

la

mente

Las

cosas

percibida

a

del

hombre

espirituales

como profecías, tienen

de la ceremonia

ser

finita

demanda

tienen

una

significados

múltiples cumplimientos

2

entre los indios es espiritual, y sólo

través

del

espíritu.

El

Apóstol

Pablo

manifestó,” Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu

de

e n t e n d e r, Pablo

Dios,

porque

porque

para

se

de

no dijo que

espirituales.

Él

han

él

son

discernir

una

locura,

y

no

espiritualmente”

las

"1Cor:2:14.

el hombre natural no conozca como son las

dijo

que

él

no

puede

entenderlas.

puede

To d a s

cosas est án

codificadas en la Biblia en un códice que solo los iluminados pueden entenderlo

Una

persona

entenderse

con

inclinaciones

significados

espirituales

profundos

profunda. Un esfuerzo por acelerar come

una sandía

sin

sabe

una

bocado, no

este pro ceso sería

podrá

no

meditación

de un solo tajazo. A menos que

rodaja y bocado por

que

apreciar

y

pueden reflexión

como el que

lo haga rodaja por el verdadero sabor

de la fruta.

Así el lector deberá escudriñar paso a paso los sucesos de los indios Americanos y deberá aplicarlo a la lectura y comentario de este libro, encontrará imaginarias

que

muchos

de

los

relatos

aquí

contados

por

unas

guías indias de las cuales nos valemos para la narrativa,

no tienen la estructura literaria de la época, porque se ha pr eferido conservarlos en su propia narrativa.

Hasta ahora, la mayoría de estas cosas se han examinado que 2

la

evidencia

sea

clara

y

precisa,

Monumentos ,Origen y Religión de los Mayas

Página 6

y

de

buscando

contrastar

dichas

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 narrativas

y

documentos,

tales

como

esculturas,

templos,

monumentos, vasijas de barro y objetos de la orfebrería indígena; ha dado como resultado: el descubrimiento de una narrativa espiritual q u e l a l l a m a r e m o s “ S e c r e t o s P r e c o l o m b i n o s ” , o “ L a To r a d e l n u e v o mundo”

que

ha

estado

enterrado

y

desconocido

desde

aproximadamente 421 a. de C.

Este sagrado compendio, al cual se le ha denominado

la Biblia de

los pueblos del nuevo continente, fue traído para mantener intacta y de

manera milagrosa los anales bíblicos

fue preservado por religiosas sufrido

los Sacerdotes indios

y artes espirituales

evolución

alguna,

del antiguo Israel

en su arte. Las ceremonias

de los indios americanos

hasta

la

y el cual

llegada

de

los

no habían

españoles;

c o n s e r v a r o n y e n s e ñ a r o n t a l c o m o s o n y c o m o d e b e n s e r. P a r a enseñado

y

predicado

era

indispensable

maestro. Por lo cual concluimos guiados

por ciertos hombres

se refieren a

que

los

de

indios

la

presencia

de

se ser un

fueron enseñados y

a quienes los nativos les mencionan o

EL GRAN SACERDOTE:

C AP I T U L O U N O I N F L U E N C I A S D E L PA S A D O

Página 7

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 Cuando llamó

empecé

a asistir a

clase de historia en la primaria, me

la atención el énfasis

Alcides Cerón, y

quedaba

a la narrativa que le daba

el maestro

intrigado cuando hablaba de la historia

Precolombina; aquel discurso manifiesto cuand o un Español en los cerros de Ubate, encontró una inscripción en quechua “Surubu loma nigua

gra

Canan

cruz...”.

Y

nos

hacia

el

comentario

que

“los

conquistadores de esa época fascinados por la existencia de oro en las

Américas,

descuidaron

todo

tipo

de

cultura

Precolombina

existente, y se dedicaron a buscar el brilloso metal por todo lado; indio que aparecía era asaltado por los conquistadores y preguntado sobre la presencia de oro; jamás se interesaron por comunicarse con ellos de una forma civilizada, lo hacían por señas, mediante engaños; pero con el único afán. ¡Dónde esta el oro!.” 3

Ante esta alternativa el indígena corrió la voz entre sus congéneres, y debieron tomar ciertas precauciones para salvar sus tradiciones, mejor

callar y dar lo poco de brillo que quedaba en casa, seria la

estrategia.

De regreso a casa, siempre buscaba a Eloisa una vieja compañera de mi abuela materna, que se había quedado con una de mis tías en el

barrio Boladero.

y vivía

Ella solía contarme una antigua historia sobre

el “Quitasol”, un pueblo de oro que se encontraba dentro de aquel c e r r o ; m i s e m o c i o n e s s e d e s b o r d a b a n p o r c o n o c e r a q u é l l u g a r, h a s t a que tuve la oportunidad de conocer al Indio Manuel Chaucanes ,

un

trabajador de mi padre en la hacienda “la Cofradía”, que a propósito fue

posesión

de

los

famosos

“Clavijos”

en

Túquerres,

los

i n s t i g a r o n a l a p r i m e r a r e v u e l t a e n é p o c a s d e l a C o l o n i a e s p a ñ o l a 4.

3

Cerón Alcides 1954 Comunicación personal

Página 8

que

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 Manuel

era

trabajado

un

como

hombre peón

robusto,

con mi

de

unos

cincuenta

abuelo materno

en

años,

había

esta hac ienda

y

conocía cada rincón desde la Guayaquila hasta Linares, pasando por el Quitasol; le pregunté como era el Quitasol y me lo describió así: como

un

cerro

frió

lleno

de

mucha

paja,

frailejones,

cherches

y

mortiños, y que abundaba el conejo de monte, la torcaza y la Pava.

Le pregunté si él sabía sobre el pueblo encantado y él se quedó pensativo, y me dijo: ¡ Niño! Quién le ha contado eso! “ Le explique que Eloisa; Y me dijo que no debió hacerlo, porque su papá (un

indio)

explique

le

que

entonces,

había esto

dado lo

ese

sabían

secreto mucha

pero

gente

no

para

antigua

de

contarlo;

Le

Túquerres;

me hablo de la historia de una pareja de Indios encantados

que vivían ahí y que

la víspera

del día de su boda, un Curaca que

sabía de hechizos, mientras el novio salió a buscar la dote, encantó al pueblo y lo tapo con esa montaña y que cada año, justo en el

día del

Jueves Santo, se abre la puerta del cerro dando la entrada al novio que nunca pudo casarse, y que muchas personas han desaparecido dentro del cerro a causa de que no salen rápidamente de él, por estar mirando el oro que hay ahí.”5

No contento con esta versión, pregunte a Jacinto Estrada, un hombre aficionado a la música y a la historia, que sabía sobre el Q u i t a s o l y m e h i z o u n r e l a t o s i m i l a r 6; E n t o n c e s a c u d í a m i v e c i n o Manuel Benavides Campo, amigo de la familia Moncayo, 7 un

hombre

que

había

estudiado

leyéndolos en su biblioteca

en

Francia,

que

devoraba

libros

y le pregunté sobre el Quitasol; Asistí

durante quince días, después de las cinco de la tarde, hora en la que solía regresar de la escuela, y escuchar su narrativa ; entre otras,

4

López Álvarez, Leopoldo 1929-1934 Los Clavijos Boletín de Estudios Históricos #23.Pasto Chaucanes Manuel 1955 Comunicación personal 6 Jacinto Estrada 1955 Comunicación personal 7 Benavides Campo Manuel, 1955 Comunicación personal 5

Página 9

me

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 explicó que: no solo en Túquerres existía esa leyenda del dorado, sino en muchas partes de Colombia, de Sudamérica, Centro América y Norte América y que todos los pueblos indígenas conservaban tradiciones y monumentos en los que se hablaba no solo de “dorados” sino también del Gran Hermano, El Sacerdote, El Maestro, El Elegido, El inmortal, pero que todas estaban sin descifrar o no se habían comparado unas con otras para saber si se trataba de una sola creencia

o que eran

múltiples deidades.

Me mostró unos papeles arrugados que habían sido escritos por Don Simón Rodríguez, el Preceptor de Bolívar y Julio Thomas , ciudadano 1885,

Francés

y que

judaicos

en

hablaban las

Rodríguez debía ya

que

este

radicado de

en Túquerres

la

esculturas

existencia indígenas.

por

los

años

de mensajes Me

insinuó

era

un

Maestro masón,

p ero

1830

y

masónicos que

conservar algunas evidencias de lo que

señor

de

la

o

familia

tenia escrito

dado que se

les

sindicaba de herejes quizá los hayan escondido. 8

Pasados

treinta

años

de

conocer

al Gran Maestro

esta

experiencia,

tuve

la

oportunidad

de

Américo Carnicelli, autor de los libros de

“Historia de la Masonería en América” e “Historia d e la Masonería en C o l o m b i a ” 9, d o n d e p u d e p r e c i s a r e s t o s c o m e n t a r i o s y d e s p e r t a r m á s m i curiosidad sobre la simbología.

Sin embargo solo al empezar la década de los ochenta milenio, inicié

la búsqueda

de

y el

nuevo

fuentes sobre la Historia Genealóg ica

en Nariño , y tras continuar dichas indagaciones en España, sobre el origen de algunos

ancestros;

regresé con

la motivación de escribir

sobre la simbología, los jeroglifos, petroglifos, el origen de las etnias De

Everardo Cortes, un Licenciado en Ciencias Sociales tome

la idea

“La Historia se escribe y construye por la recopilación bibliográfica y 8

Ibíd. ..7

Página 10

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 narrativa de la sucesión de sucesos, sucedidos sucesivamente” fue así

10 ;

como creció el deseo de: estudiar documentos de conocidos

historiadores Nariñenses y Colombianos Leer y comentar textos tales como: “El Simbolismo Precolombino”, “Mitos y leyendas Colombianas”,”Colombia Indígena”, “El tesoro de los Quimbayas” Vida cotidiana de los Amerindios”. “Colombia Indígena”. Leer

y

traducir

algunos

documentos

de

conocidos

historiadores

Americanos. Estudiar

y

comentar:

“Historia

del

pueblo

Judío”,”Historia

social,

política y religiosa del pueblo Judío “,“Claros varones de Castilla ” “Historia Universal del pueblo Judío “La cultura Inca: Traducir Cryer

Así

a To m

P á g s . 3 0 9 - 4 0 3 T h e V i s u a l Te s t a m e n t .

se

consolidó

esta

idea,

recopilar

y

editar

todo

un

conjunto

histórico de diferentes culturas indígenas de América y publicar una narrativa

que

hable

del

simbolismo

indígena ,

descifrando

códices de Las artes Visuales; en algunos casos se tomo

algunos el texto

n at ur a l de l au t or, par a e v i ta r p er de r la e s e nc i a de l c o nt en i d o o de la narrativa, reconociendo desde luego su autoría con las citas de pie de página.

Es de anotar que las artes visuales descritas aquí algunas son

de

observación

nacionales

y

trabajos

directa de

y

otras

algunos

tomadas

Arqueólogos.

de

publicaciones Muchas

piezas

arqueológicas no se encuentran en el Museo del Oro del Banco de la República ni en los museos colombianos. Frente a unas 30.000 piezas,

9

Carnicelli Américo 1980 La Masonería en la Independencia de Colombia Everardo Cortes 1960 ,comunicación personal

10

Página 11

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 que constituyen la colección del Museo del Oro, se encontraban en el e x t e r i o r, e n 1 9 7 3 , e n 3 3 m u s e o s d e E u r o p a o c c i d e n t a l y d e l o s E s t a d o s Unidos, 1.581 piezas. La magnitud de la situación no la dan las solas cifras,

p o r l a i m p o s i b i l i d a d d e s u i n v e n t a r i o ” . 11

C APITULO DOS

QUIENES SOMOS Y DE DONDE VENIMOS

11

Bonilla Maria E.1985 Oro Colombiano en manos extranjeras. Boletín Cult. Y bibliog. #3 Banco de la República.

Página 12

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 El Proyecto del Genoma Humano permitió establecer que las diferencias genéticas entre los pueblos o etnias del mundo son mínimas, a lo más un 0.3%, lo cual implica una homogene idad biológica importante de todos los habitantes del planeta.

Este

es

uno

genética

de

según

los el

hallazgos doctor

recientes

Francisco

más

importantes

R o t h h a m m e r,

de

director

la del

Programa de Genética Humana del Instituto de Ciencias Biomédicas (ICBM)

de

la

Universidad

de

Chile,

quien

trabaja

desde

hace

alrededor de 25 años en “genética microevolucionista”, detectando la existencia de una cierta heterogeneidad genética en la población chilena. aparición

Y

además de

busca

enfermedades

patrones en

los

genéticos chilenos,

lo

que que

determinan

la

constituye

la

denominada “genética epidemiológica”.

Este equipo, junto a uno brasileño y a otro argentino, estudian la genética para remontarse a los orígenes de los pobladores, lo que involucra indagarla también a escala internacional. Así han planteado teorías sobre cómo ocurrió el asentamiento del hombre en América, donde la tesis más actual fue formulada, entre otros, por el genetista chileno Rothhammer y publicada en la revista estadounidense American Journal of Physical Antropology en 1995, planteando que un solo grupo ingresó a América y pobló todo el continente.

La llegada del hombre a América o poblamiento de América es una cuestión arduamente discutida por los científicos modernos. Existe un cierto consenso, aunque no unánime, sobre el hecho de que América se habría poblado desde Siberia. Más allá de ese consenso relativo, en la primera década del siglo XXI la comunidad científica discute apasionadamente la fecha, ruta y cantidad de oleadas migratorias que poblaron el continente americano.

Página 13

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 A partir de 1492 las culturas americanas y europeas intentaron buscar explicaciones para el origen de esos seres con los que se estaban encontrando. En ambos grupos culturales las primeras explicaciones fueron religiosas: los aztecas pensaban que Cortés era el dios-héroe Quetzacoatl., mientras que los europeos pensaron que l o s p o b l a d o r e s d e A m é r i c a e r a n l a s t r i b u s p e r d i d a s d e I s r a e l . 12 E n 1650 James Ussher estableció, basado en la Biblia, que las tribus p e r d i d a s a b a n d o n a r o n I s r a e l e n e l a ñ o 721 a. C. y, s o b r e e s a b a s e , l a cultura europea sostuvo que América había sido poblada alrededor del año500a.C En sentido contrario, las culturas mesoamericanas consideraban que la presencia humana en el continente americano era muy anterior al que suponían los europeos. El Imperio Maya t e n í a r e g i s t r o s h i s t ó r i c o s e s c r i t o s a l m e n o s d e s d e a g o s t o d e 3 11 4 a . C 13 O t r a s c u l t u r a s , c o m o l a Z a p o t e c a , t e n í a r e g i s t r o s e s c r i t o s d e hechos históricos que se remontaban al año 500 a. C.

Los europeos no tuvieron acceso a esos conocimientos de las civilizaciones mesoamericanas e ignoraron la existencia de estos registros hasta el siglo xx por esa

ra zón las teorías bíblicas sobre

el poblamiento de América fueron dominantes hasta comienzos del siglo XX.

D e s d e l a d é c a d a d e 1 9 3 0 y, s o b r e t o d o , d e s d e l a c o n f i r m a c i ó n d e l a s fechas por el método del carbono 14, la comunidad científica norteamericana organizada alrededor del Instituto Smithsoniano aceptó que la Cultura Clovis era la más antigua de América y que estaba directamente relacionada con la llegada de los primeros hombres. Esto se conoció como Consenso Clovis y tuvo gran

12

--MANN, Charles C. (2006). 1491: una nueva historia de las Américas antes de Colón. Madrid:Taurus, pag. 232-234. .

Página 14

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 aceptación mundial hasta fines del siglo XX. El Consenso Clovis fue la base de la teoría del poblamiento tardío de América E n 1 9 3 7 A l e s H r d i c k a , r e t o m a n d o u n a r g u m e n t o d e S a m u e l H a v e n , 14 sostuvo que el ser humano había ingresado a América por Alaska, proveniente deSiberia ,cruzando el Estrecho de Bering. Algunas publicaciones le atribuyen erróneamente a Hrdlička haber postulado la teoría más moderna, de que el hombre cruzó caminando por una zona llamada Puente de Beringia, formado a raíz del descenso del nivel de las aguas del Estrecho de Bering, durante el último período glacial. Si bien Hrdlička nunca se pronunció expresamente sobre la fecha de llegada del hombre al continente americano , rechazó sistemáticamente las pruebas que proponían la existencia de paleoindios y sostenía que, a diferencia de Europa, no existían rastros en América que permitieran hablar de presencia humana durante el Pleistoceno (1,8 millones de años adP - 10.000 años adP), en tiempos de la última glaciación. De hecho, Hrdlička consentía la creencia del Instituto Smithsoniano, representada por W illiam Henry Holmes, que sostenía que los primeros habitantes de América habían ingresado en un pasado reciente, imprecisamente estimada en unos pocos siglos. Apareció entonces la teoría del "corredor libre de hielo" (ice -free corridor). Según esta teoría, en los instantes finales de la última glaciación, comenzaron a derretirse los bordes en contacto de las dos grandes placas de hielo que cubrían Canadá, abriendo un corredor libre de hielo de unos 25 km de ancho, que seguía, primero e l v a l l e d e l r i o Yu k o n y l u e g o e l b o r d e e s t e d e l a s M o n t a ñ a s R o c a l l o s a s p o r e l c o r r e d o r d e l r i o M a c k e n z i e 15. L o s c i e n t í f i c o s q u e 13

- 1-MANN, Charles C. (2006). 1491: una nueva historia de las Américas antes de Colón. Madrid:Taurus, pag. 232-234. . 14 -.Samuel Haven. Archaelogy of the United States. Smithsonian Institute, 1856 15

-The Ice-Free Corridor Controversy, por Ken Hooper, Ken Hooper Virtual Natural History Museum, Ottawa

Página 15

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 s o s t i e n e n l a t e o r í a e s t i m a n q u e e s t o o c u r r i ó e n e l 1 4 . 0 0 0 a ñ o s A d p . 16] aunque otros cuestionan la fecha y afirm an que no pudo haber s u c e d i d o h a s t a 11 . 0 0 0 a ñ o s a d P, i n v a l i d a n d o a s í l a p o s i b i l i d a d q u e quienes originaron las culturas de Folsom y Clovis usaran esa ruta, y a q u e e s t a s y a e x i s t í a n e n e s t a ú l t i m a f e c h a 17. U n a v e z a b i e r t o e l c o r r e d o r, l o s s e r e s h u m a n o s q u e e s t a b a n e n B e r i n g i a p u d i e r o n a v a n z a r h a c i a e l i n t e r i o r d e A m é r i c a y d i r i g i r s e a l s u r. L a t e o r í a h a sido ampliamente aceptada como parte integrante del Consenso Covis, pero no hay evidencias directas que prueben el paso de seres h u m a n o s p o r e s e c o r r e d o r 18. El primero en proponer la posibilidad de ese corredor fue el geólogo canadiense W.A. Johnston en 1933, y quien acuñó el término " c o r r e d o r l i b r e d e h i e l o " f u e E r n s t A n t e v s , e n 1 9 3 5 19. A p a r t i r d e e s o s datos cronológicos, se desarrolló entonces una teoría migrat oria sosteniendo que las tribus asiáticas que habían penetrado en Beringia, permanecieron allí varios miles de años hasta que, poco antes de finalizar la última glaciación (10.000 adP) y que el Puente de Beringia se inundara, se formara un estrecho corredo r libre de h i e l o q u e l e s p e r m i t i ó d i r i g i r s e a l s u r. M o n t e Ve r d e , e n e l s u r d e C h i l e , e s m u c h o m á s a n t i g u o q u e cualquier otro yacimiento de América (33.000 años adP), y la comunidad científica tardó en aceptar de forma unánime esta datación, que chocaba frontalmente con la teoría generalmente compartida sobre el proceso de poblamiento americano. Según aquélla, éste se explica a partir de la migración de pueblos siberianos y mongólicos que atravesó el estrecho de Bering aprovechando que se encontraba helado por la última glaciación hace 20 o 22.000 años. Esta ola migratoria se habría extendido más

16

The end of Beringia, Yukon Beringia The Ice-Freeorridor Controversy, por Ken Hooper, Ken Hooper Virtual Natural History Museum, Ottawa 18 The end of Beringia, Yukon Beringia 17

19

-Lionel E. Jackson Jr. y Michael C. Wilson (2004) "The Ice-Free Corridor Revisited", Geotimes, febrero, 200

Página 16

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 tarde por todo el continente, desde Alaska hasta la Patagonia, ocupando lógicamente en primer lugar el hemisferio norte. En enero d e 1 9 9 7 , D i l l e h a y, j u n t o a u n p r e s t i g i o s o e q u i p o d e a r q u e ó l o g o s d e diversas instituciones científicas, logró certificar el valor de las p i e z a s a r q u e o l ó g i c a s e n c o n t r a d a s e n M o n t e Ve r d e , l o q u e r e a b r í a l a búsqueda de nuevas hipótesis que permitan explicar adecuadamente cómo y cuándo se pobló América.

Desde la década de 1980 la investigación genetica del investigador Goicoche Méndez ha ido ocupando un papel cada vez más destacado en las ciencias sociales y en particular en las investigaciones sobre población y ascendencias, disciplina que lleva el nombre de arqueología o antropología genética. Los genetistas utilizan el ADN mitocondrial (mtADN) para seguir el linaje femenino y el cromosoma Y para seguir el linaje masculino. En 1981

se estableció el mapa del ADN mitocondrial y en 1990

Douglas C Wallace determinó que el 96,9% de los indígenas de América estaban agrupados en cuatro haplogrupos mitocondriales (A, B , C , y D ) , l o q u e s i g n i f i c a u n a n o t a b l e h o m o g e n e i d a d g e n é t i c a 20. En 1994James Neel y Douglas C. Wallace establecieron un método para calcular la velocidad con que cambia el ADN mitocondrial. Ese método permitió fechar el origen del homo sapiens, la famosa Eva mitocondrial entre 100.000 y 200.000 años adP

21

y la

salida de Africa entre 75.000 y 85.000 años atrás. Aplicando este método, Neel y Douglas estimaron en 1994 que el primer grupo h u m a n o e n i n g r e s a r a A m é r i c a l o h i z o e n t r e 2 2 . 4 1 4 y 2 9 . 5 4 5 a ñ o s 22. E n 1997 l o s b r a s i l e ñ o s S a n d r o L B o n a t t o y Francisco M. Bolzano aplicaron el método sobre el haplogrupo A, casi completamente ausente de Siberia, y obtuvieron resultados que van de 33.000 a 20

Peopling the New World: a mitochondrial view, D. Andrew Merriwether entrevistado por Sheri Fink, Academy Briefings, New York Academy of Sciences, 1 de diciembre de 2004 21

Mann idem

Página 17

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 4 3 . 0 0 0 a ñ o s a d P. E s t o s c i e n t í f i c o s s o s t i e n e n q u e d u r a n t e m i l e s d e años se estableció una gran población en el Puente de Beringia donde se diferenciaron genéticamente, y que es de esa población d e la que provienen los primeros migrantes hacia América. El genetista argentino Nestor Oscar Bianchi analizó la herencia materna en comunidades indígenas sudamericanas y concluyó que cerca del 90% de los amerindios actuales derivan de un único linaje paterno fundador que colonizó América desde Asia a través de B e r i n g i a h a c e u n o s 2 2 . 0 0 0 a ñ o s 23. Más recientemente el genetista americano

Andres Merriwether

(Binghamton University), quien perteneciera al equipo de Wallace, sostuvo que la evidencia genética sugie re que América fue poblada mediante una sola población proveniente de Mongolia (y no de Siberia como sostenía Aleš Hrdlička). La razón de esto es que en Siberia el haplogrupo A casi no se encuentra presente, mientras que en Mongolia se encuentran los cuatro haplogrupos indoamericanos ( A , B , C y D ) 24. Merriwether destaca que los 4 hap logrupos se encuentran presentes en toda América, pero que dentro de ellos pueden localizarse mutaciones genéticas diferentes según se trate de indígenas de Sudamérica o Norteaméríca. Esto sugeriría que una vez ingresados a América, algunos grupos migraron rápidamente hacia Sudamérica, mientras que otros poblaron Norteamérica y

Centroamérica. A su vez

las mutaciones genéticas muestran migraciones entre Sudamérica y e l s u r d e C e n t r o a m é r i c a ( P a n a m á y C o s t a R i c a ) , p e r o n o m á s a l l á 25. 22

Mann idem.. -(Bianchi et al, 1997; 1998) citado en Derechos de las minorías aborígenes: aportes de la genética molecular a la identificación Amerindia (Ponencia 35), II Congreso Internacional de Derechos y Garantías en el siglo XXI, Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la UBA, Buenos Aires, 25, 26 y 27 de abril de 200 23

24

Peopling the New World: a mitochondrial view, D. Andrew Merriwether entrevistado por Sheri Fink, Academy Briefings, New York Academy of Sciences, 1 de diciembre de 2004 25

Peopling the New World: a mitochondrial view, D. Andrew Merriwether entrevistado por Sheri Fink, Academy Briefings, New York Academy of Sciences, 1 de diciembre de 2004

Página 18

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 En 2006 el equipo de Merriwether se encontraba estudiando si las poblaciones modernas de amerindios eran descendientes de los pueblos antiguos que vivían en esos mismos lugares o se trata de nuevas migraciones que reemplazaron culturas más antiguas. La

antigüedad

del

hombre

en

Amér ica

está

sometida

a

gran

controversia científica. La fecha más tardía es la que sostienen los defensores de la teoría del poblamiento tardío y está relacionada con la

Cultura

Clovis,

que

ha

establecido

sin

dudas

una

presencia

humana hace 13.500 a. C. Los defensores de esta teoría sostienen que la fecha de ingreso al continente no pudo ser mayor de 14.000 años a.C. porque recién en ese momento se abrió el corredor libre siguiendo el rio Mackenzie a través del actual territorio canadiense. A

partir

de

ese

piso

diversas

investigaciones

científicas

han

propuesto fechas muy diferentes: 22.000

años

(Ayacucho,

P i q u i m a n c h a y,

Flea

Cave,

J a y h u a m a c h a y, P e p p e r C a v e ; Perú) 22.000 años (Neel-Wallace, 1994) 3 3 . 0 0 0 a ñ o s ( M o n t e Ve r d e I I - C h i l e ; B o n a t t o - B o l z a n o , 1 9 9 7 ) 4 0 . 0 0 0 a ñ o s ( C u e n c a d e l Va l s e q u i l l o , M é x i c o ) 48.000 años (Montalvania, Brasil -Shigueo Watanabe) 5 0 . 0 0 0 a ñ o s ( To p p e r - E E U U ) 60.000 años (Cave-EEUU) 60.000 años (Pedra Furada-Brasil). La fecha más antigua hasta el momento ha sido publicada por los científicos brasileños Maria da Conceição de M. C. Beltrão, Jacques Abulafia Danon y Francisco Antônio de Moraes Accioli Doria, que sostienen haber datado herramientas con 295.000 a 204.000 años de antigüedad,

lo

que

indicaría

presencia

humana

anterior

al

homo

s a p i e n s 26.

26

-Datação absoluta a mais antiga para a presença humana na América”, Maria da Conceição de M. C. Beltrão, Jacques Abulafia Danon, Francisco Antônio de Moraes A. Doria, Editora UFRJ, 1987

Página 19

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 Adicionalmente, paleoindios consideración

algunos

estudios

suramericanos en

genes

y

y

han

detectado

norteamericanos

fenotipos:

aquellos

entre

los

diferencia s con

rasgos

de más

australoides, estos con rasgos más mongoloides. Estos elementos han causado una creciente adhesión de algunos investigadores a la hipótesis

de

proveniente

un de

poblamiento

autónomo

Norteamérica.

Esta

de

América

hipótesis

estrechamente con la teoría del ingreso por la

del se

Sur,

no

relaciona

Antártida desde

27

A u s t r a l i a . [22] 1.

Es altamente probable que el hombre americano primitivo americano proceda del continente asiático, especialmente de las estepas siberianas o de la región del Sudeste

asiático. Las

semejanzas entre grupos poblacionales asiáticos de esas regiones y la mayoría de los aborígenes americanos ha sido objeto de análisis: etnología, lingüística, cosmología y otros que han permitido un enlace. 2.

Es probable que la dirección general de poblamiento del continente s e h a y a p r o d u c i d o d e n o r t e a s u r. D e t o d o s m o d o s e l h e c h o d e q u e las dataciones de máxima antigüedad que cuentan con consenso de l a c o m u n i d a d c i e n t í f i c a , Clovis ( E E U U , 1 2 . 9 0 0 - 1 3 . 5 0 0 a d P ) y Monteverde (Chile, 12.500 adP) se encuentren simultáneamente en América del Norte y en el extremo sur de la

Patagonia impide sacar

una conclusión definitiva sobre este punto. Sin embargo estas fechas son aún muy recientes frente a otras fechas datadas en diversos lugares de América, que aún no cuentan con el consenso de la comunidad científica. Habrá que esperar que estos estudios se consoliden. Por ejemplo, entre las numerosas cavernas del nordeste de Brasil

s e e n c u e n t r a u n a c o n o c i d a c o m o To c a d o B o q u e i r ā o d a

Pedra Furada, la cual cuenta con numerosas evidencias de asentamiento primitivo como instrumentos líticos. Sin embargo, se

27

-Datação absoluta a mais antiga para a presença humana na América”, Maria da Conceição de M. C. Beltrão, Jacques Abulafia Danon, Francisco Antônio de Moraes A. Doria, Editora UFRJ, 1987

Página 20

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 encontraron otros artefactos en cuarzo que son datados de hace 40 mil años. Semejante observación no es aceptada fácilmente por otros estudiosos que dicen que los cuarzos difícilmente tienen formas definidas que puedan ser consideradas manufactura y que no tiene sentido que los supuestos habitantes de la caverna hubiesen p r e f e r i d o e l c u a r z o a l a p i e d r a a b u n d a n t e d e l l u g a r. L a s o b j e c i o n e s no restan los misterios que abre Pedra Furada y las excavaciones c o n t i n ú a n . P e r o a ú n m á s a l s u r, e n

C h i l e , l a s e x c a v a c i o n e s d e To m

D i l l e h a y y o t r o s m u c h o s a r q u e ó l o g o s e n M o n t e Ve r d e r e v e l a n r e s t o s de comida e instrumentos que se datan de hace 12 mil e incluso 30 m i l a ñ o s . Ta m b i é n M o n t e V e r d e e s c o n t e s t a d o p o r m u c h o s c o m o u n a de las más antiguas evidencias humanas en

America, pero son más

contundentes que las que existen en el hemisferio boreal del continente.23 3.

Las culturas prehistóricas y las civilizaciones de América se desarrollaron de manera aislada al resto del planeta.

4.

La

Revolución Neolítica americana es original y carece de toda

relación con la que se produjo en la 5.

Mesopotamia asiática.

No existen pruebas serias de la llegada a América de seres h u m a n o s l u e g o d e q u e s e c e r r a r a e l P u e n t e d e B e r i n g i a h a c e 11 m i l a ñ o s ( S c o t t A . E l i a s [24] ) , n i e x i s t e n p r u e b a s c o n t u n d e n t e s q u e permitan concluir que los pueblos americanos tuvieron contactos con p u e b l o s d e o t r o s c o n t i n e n t e s . E s t á p r o b a d o q u e e n 982 l o s

Vikingos

comenzaron la exploración de Groenlandia, pero su penetración en el continente no fue significativa. Otras hipótesis como la llegada de los Fenicios,egipcios,griegos,chinos,japoneses y jowanes gracias a sus habilidades marítimas, siguen siendo hipótesis de difícil demostración. Menos evidencia existe aún de una eventual presencia de americanos en los demás continentes. Migración humana y genética (fechado en miles de años antes del presente).

Página 21

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 Los trabajos de Douglas Wallace cuestionaron el origen asiático de los primeros americanos o Paleoamericanos extensivamente de nuevo: mientras estando interesado en el ADN mitocondrial de los indios, el tiene éxito demostrando Que la

Población deAmérica se hizo en varias olas migratorias

de que más viejo regresa a según los más recient es estudios arqueológicos a 60 000 años; Que estas migraciones vinieron de Asia pero también de Europa (europoide del tipo caucásico). Que un australoide del origen (melanesiense o africano) era nombrado en los esqueletos descubiertos en varios sitios prehistóricos de America del Sur (Brasil)) y Power situa a (Mexico)). La investigación genética permitió clasificar el ADN mitocondrial o ADNmt en cuatro

haplogrupos los regalos principales a 97% de las

poblaciones de América: A, B, C y D. Cada uno de estos h aplotipos está presente en el continente americano. El caso particular del presente del haplogrupo X en América del Norte y en Europa. Sólo seis mujeres dieron origen a la actual población americana Llegaron del Polo Norte al continente americano hace un os 20.000 años, según la genética

El 95% de la población de América del norte, del sur y de Centroamérica procede de tan sólo seis mujeres “fundacionales” que llegaron procedentes del Círculo Polar Ártico hace unos 20.000 años, según una investigación que dibujó los diversos linajes de ADN mitocondrial que hoy existen entre los americanos nativos. Una segunda investigación ha determinado por otro lado que, a medida que la humanidad fue alejándose de África, de donde es originaria nuestra especie, fue reduciéndose la diversidad genética. Por último, una tercera investigación ha señalado que los americanos de origen europeo tienen un 15,9% de posibilidades de estar expuestos a

Página 22

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 variaciones genéticas potencialmente perjudiciales, frente al 12% de los americanos de ascendencia africana “Los

hombres

dialectos,

su

del

pasado

escritura,

Americano

sus

dibujos

tuvieron y

su

sus

lenguajes

numeración ,

y

peculiares

maneras de transmitir a otros hombres distantes , sus pensamientos y sus hazañas, éstos hombres habitaron esta misma tierra Americana

y

vinieron sin duda, de remotos países y eran valientes y aventureros” 28

Aquellos hombres también tuvieron su religión y su gobierno y hoy en día podemos apreciarlo en los museos arqueológicos de Sudamérica, Centroamérica y Norteamérica, también en

Museos Etnológicos de

Antropología, representado con símbolos fijos, figuras, elaborados en oro, y en arcilla. En estos museos podemos estudiar los secretos sobre las civilizaciones indígenas Precolombinas.

Hacía siglos América estaba habitada, pero los continentes todavía no se comunicaban entre sí como ahora, no existía un tráfico aéreo o marítimo. pueblos

Los

primeros

primitivos

pobladores

separados

en

la

de

América

PA N G E A

Pacífico y el Atlá ntico por algún lugar de Europa

respectivamente,

ya

sea

por

Arango Bueno Teresa 1963 Precolombia Edito. Minerva.Bogotá

Página 23

parte

debieron

de

cruzar

los el

Asia o de África o de

embarcaciones

desorientados o por personas guiadas con un

28

o

son

de

náufragos

propósito determinado.

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009

F i g . 1 PA N G E A . L a d i s t r i b u c i ó n d e t i e r r a s e n e l g l o b o t e r r e s t r e F o t o tomada de W ikipedia.

F r a y P e d r o S i m ó n , e n s u N o t i c i a s H i s t o r i a l e s d e Ve n e z u e l a , d i c e ”

Mi opinión es que los indios de estas tierras son originarios de las

diez tribus de Israel” .” Dícese que no son

s i n o d e l a t r i b u d e I s a c h a r, s e g ú n u n a p r o f e c í a

de Jacob”. Prosigue en lo mismo “Tiene un

lugar preponderante, la

opinión de los que dicen que los indios de esta tierra se originan

y

tienen su principio de Las diez tribus de Israel que se perdieron y no a p a r e c i e r o n m á s e n e l c a u t i v e r i o d e S a l a m a n a z a r, r e y d e A s i r í a “ , p r o b á n d o l o c o n u n a a u t o r i d a d d e l c u a r t o l i b r o d e E s d r a s 29, q u e d i c e : En

el

tiempo

del

Rey

Óseas,

haber

sido

llevados

S a l a m a n a z a r V, y t r a n s p o r t a d o s a l a o t r a p a r t e d e l r í o

cautivos

de

Eúfrates; y que

fueron a una región donde nunca habitó el género humano, llamado Arsaret, camino de año y medio y que habitaron allí hasta el último tiempo, diciendo

son estas tierras de éstas Indias, a las que

Página 24

allí

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 dicen vinieron y las habitaron (853 a de C) y que no fue dificultoso v e n i r d e s d e A s i r í a ” 30

F i g . 2 L a d i v i s i ó n d e PA N G E A - F o t o t o m a d a d e W i k i p e d i a

Estos habitantes que según algunos cronistas, dicen llegaron por las costas del Brasil, pasaron a la altiplanicie Boliviana, allí se asentaron durante algún tiempo y luego se distribuyeron hacia el norte por dos vías, unos avanzando por la costa pacífica del Sur y Centro América, habrían llegado hasta la Baja California. Otros habiendo penetrando por la selva amazónica, habrían llegado a Lagoa -Santa, del Brasil, y por los afluentes del norte del Amazonas

en el interior invadido la

llanura del Orinoco, el Meta, Putumayo, subiendo por el Orinoco y por el Arauca habrían llegado hasta la Sierra Nevada de Santa Marta y p a s a d o a l C a r i b e . 31

29

La Biblia de Estudio 1977 Editorial Mundo Hispano Pedro Simón 1963 Noticias Historiales de Venezuela Edith fuentes Caracas Tomo 1 Pág. 70 31 Rochereau P.E 30

Página 25

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009

F i g . 3 . S e p a r a c i ó n d e l o s c o n t i n e n t e s d e PA N G E A - F o t o t o m a d a d e W ikipedia Otra leyenda que habla sobre el origen de los Indios en las Américas, es la que narra Lehí, un profeta hebreo que abandonó a Jerusalén 589 años antes de Cristo, siguió con su famili a, desde Jerusalén hasta una tierra prometida en el hemisferio occidental, según su genealogía era descendiente de la tribu de

José y trajeron consigo las planchas

de la Ley y la genealogía ( 1 Nefi 16) y mi padre examinó los anales y v i o q u e c o n t e n í a n l o s c i n c o l i b r o s d e M o i s é s ( 1 N e f i 11 ) Y e l S e ñ o r nos mandó que llevásemos

con nosotros a Ismael que es taba en

Jerusalén ( 1 Nefi 7:2).

El y sus hijos construyeron un barco y navegaron hasta el hemisferio occidental.

El y sus descendientes se estableciero n en una nueva

tierra.”Llegamos a la tierra prometida; y avanzamos sobre la tierra y plantamos nuestras tiendas, y aconteció que empezamos a cultivar la tierra y a plantar

semillas;

Sí,

sembramos todas las semillas que

habíamos traído de la tierra de Jerus alén, y sucedió que encontramos en la tierra de promisión, mientras viajábamos, que había animales de

Página 26

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 toda especie en los bosques. Y hallamos toda clase de minerales, tanto oro, como plata, como cobre. Y todo lo que acontecía lo grabe e n u n a s p l a n c h a s d e m e t a l , d o n d e g r a b e l a h i s t o r i a d e m i p u e b l o . ” 32 “Y sucedió que la familia de mi padre se dividió a causa de nuestras creencias

y

fui

llamado

desierto

durante

a

conducir

muchos

días,

a

mi

pueblo

plantamos

hacia

nuestras

la

zona

del

tiendas

y

prosperamos en gran manera, plantamos semillas y cultivamos la tierra y cosechamos. Y enseñe a mi pueblo a construir edificios y a trabajar con toda clase de madera, y de hierro, cobre, bronce, acero y oro y p l a t a , y d e m i n e r a l e s p r e c i o s o s , q u e h a b í a n e n a b u n d a n c i a . Y Yo N e f i , edifiqué

un

Salomón”

templo,

porque

y

lo

Ismael

construí y

su

según

el

modelo

descendencia

sacerdocio de Aarón por su linaje y ascendencia

era

del

“templo

poseedor

de del

33

Y habían trascurrido

treinta años desde que salimos de Jerusalén y los del ot ro pueblo que se quedaron en las selvas, sé habían vuelto ociosos, llenos de maldad y a s t u c i a y c a z a b a n a n i m a l e s ” 34

Mosiah un profeta de la antigüedad habla también de la existencia de un pueblo ubicado en la tierra de Zarahemla, que Jerusalén en la época en que

había salido de

Sedequías, rey de Judá, fue llevado

cautivo a Babilonia y que habían atravesado el desierto y cruzado las g r a n d e s a g u a s h a s t a l l e g a r a e s t e l u g a r. Y q u e s u i d i o m a s e h a b í a c o r r o m p i d o , p u e s n o p o d í a n e n t e n d e r l e s 35

Ta m b i é n e n e l l i b r o a

la

venida

corresponde

de

de Eter

otro

se encuentra una narrativa concerniente

vástago

de

Israel

a ser el más antiguo de todos.

32

Líbro de Marmon1Ne:18.23-25 Números 25:13 34 2 Ne.5: 15-21 35 El libro de Omni: 15 33

Página 27

a

las

Américas

y

que

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 S e t r a t a d e l o s J a r e d i t a s q u e e n l a é p o c a d e l a To r r e d e B a b e l , ( 3 3 0 0 a de C) cuando el Señor conf undió las lenguas, éstos fueron librados de este castigo y fueron guiados y transportados a una tierra,”la más favorecida”

y

llevaron

consigo

semillas

y

animales

y

construyeron

barcos, en los cuales atravesaron muchas aguas, y la mano del Señor les guiaba continuamente

hasta llegar al a otro lado del mar a la

“tierra de promisión” y esta tierra para quienes la poseyeran, desde entonces y para siempre, deberían servirlo a él, el verdadero y único Dios, o serían exterminados cuando cayera sobre ellos la plen itud de s u i r a . 36

Estas

narrativas

acerca

del

origen

del

hombre Americano

guardan

cierta similitud y están certificadas por la presencia de evidencias de su

paso,

piedras

labradas

en

las

costas

de

Brasil

,Bolivia,

Perú,

E c u a d o r, C o l o m b i a , d o n d e d e j a r o n e s t a t u a s , c i u d a d e l a s , t e m p l o s q u e demuestran su existencia y grado de civilización.

Sin lugar a dudas,

el hombre Americano tuvo un origen y el más

probable para el caso es el que afirman la teoría del Estrecho de Berhing y luego fue repoblado por otros puebl os tal como lo describen las tres teorías anteriores, que vinieron de los pueblos de Israel, ( 3 . 0 0 0 - 2 5 0 0 a d e C ) Ya q u e e s t o s m a n t e n í a n u n g r a d o d e c i v i l i z a c i ó n similar a la Egipcia de aquella época, su convivencia con dicho pueblo les permitió a los nativos

acrecentar sus conocimientos y sabiduría,

ya que los inmigrantes eran mucho más avanzados que los nativos de la América(13.000 a de C)

Al

tratar

de

comprender

a

los

indios

Precolombinos,

debemos

observar que las diferencias marcadas entre los pueblos de los andes, los pueblos del litoral Pacífico queda resaltado a la vista, por el uso del suelo, el uso de la piedra, el cobre y el oro. Mientras unos eran 36

El libro de Eter. capt 1,2,3

Página 28

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 excelentes

constructores

de

Te m p l o s ,

esculturas,

alfarería

y

orfebrería otros pueblos demostraron atraso en estos menesteres.

Es natural que los indios que vivieron en un comienzo en la llanura del Brasil, ( 600 a de C) pasaron de ahí a la altiplanicie de Bolivia, y luego a la

zona costera de Chile y Perú, Nicaragua, Costa Rica, zona

de México y Oeste Americano donde dejaron vestigios de su cultura representados

en

artes

visuales;

fueron

más

laboriosos

que

sus

parientes de la Llanura del Brasil, Amazonía, Orinoquía, Putumayo, N a r i ñ o , Va u p é s , C u n d i n a m a r c a d o n d e u t i l i z a r o n m á s l a m a d e r a

y la

tierra,

una

en

cierta

teoría nos

forma

fueron

mas

agricultores.

Sin

embargo

afirma: “Parece que, hace 13.000 años, la mayoría de los grupos

humanos

se

hallaban

relativamente

bien

adaptados

a

los

diversos

medioambientes suramericanos que se habían formado ”, por ejemplo, la ocupación humana de la Cueva de Guitarreros, en Perú, se fecho en 1 2 . 5 0 0 a ñ o s a . d e C . E l s i t i o d e Ta g u a - t a g u a , e n C h i l e , a s í c o m o l a c u e v a d e F e l l e n e l e s t r e c h o d e M a g a l l a n e s , d a t a n d e 11 . 0 0 0 a ñ o s , y en la zona de Lagoa Santa, en Brasil oriental , se conocen vestigios humanos de hace 10.000 años. Tlapa coya,

en México central, se

fechó en 20.000 años. (El grado de confiabilidad de las mediciones con C14 es de más o menos entre 250 a 500 años)

En de

Bogotá,

se

la región de El Abra, cerca de Zipaquira, en la S abana excavaron

secuencias

estratigráficas

de

artefactos

humanos, restos fáusticos, polen fósil, contenía cerámica muisca y e v i d e n c i a d e a g r i c u l t u r a f e c h a d o e n 1 6 1 0 a . d e C / 37

En la Balsa Popayán se encontraron elementos de Cerámica y l í c t i c o s , f e c h a d o s 6 0 0 a d e C ( M é n d e z 1 9 8 0 ) E n p u e b l i l l o y Ya n a c o n a s 37

Van der Hammen Th 1973 El Cuaternario en Colombia, Climatología y Ecología Bol. Arqueología. Bogotá.

Página 29

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 se han encontrado materiales de tradición a finales del Paleo indio, a una etapa Preagrícola de 5000 a 2000 a de C (FIAN 1957:127) En la v i r g i n i a ( Yu m b o ) s e r e p o r t a n d o s p u n t a s d e p r o y e c t i l d e l P a l e o i n d i o c o n f e c h a s 6 1 0 a d e C ( B r a y S . F ) E n l a L l a n a d a ( Va l l e ) d e b a j o d e u n paliosuelo

se

encontró

material

cerámico

en

el

cual

se

combinan

r a s g o s Yo c o t ó y S o n s o c o n f e c h a s d e 7 4 0 - 8 0 a d e C ( S a l g a d o 1 9 8 4 ) . Te r e s a A r a n g o , m a n i f i e s t a “ To d o s l o s i n d í g e n a s su unidad

conservan

e n l a s a n g r e q u e r e c i b e n a l n a c e r. P e r o l o s h o m b r e s d e l a

misma familia se separan dirigiéndose a tierras diferentes y a climas diversos, dedicándose a trabajos distintos. Un grupo tendrá la fortuna de

ser

conducido

progresará,

Otro

por

soberanos

caerá

bajo

la

j ustos

prudentes

dominación

de

un

y

con

tirano

ellos

que

lo

envilezca. Este quizá producirá de su seno maestros y sabios que mejoren estancado

sus por

medios la

de

falta

de

vida,

mientras

enseñanzas

que

del

aquel

permanecerá

progreso.

Así

se

han

diferenciado los pueblos de la misma raza y las razas a partir de la p r i m e r a p a r e j a q u e D i o s c r e a e n l a T i e r r a . ” 38 To d o s

los

hombres

poseemos

un

lenguaje

más

o

menos

perfecto, por el cual nos comunicamos y mediante el cual los hombres trasmiten a sus hijos sus enseñanzas y a otros hombres las lecciones de su experiencia y los dictámenes de su mente.

Los hombres que avanzaban por

el camino del progreso

inventaron la escritura, que es la expresión estable del lenguaje en signos dibujados por la mano, sobre piedras, sobre tablas, sobre la piel de animales como papiros sobre tablillas de arcilla o tablillas de b r o n c e , Va l i é n d o s e d e l a e s c r i t u r a p u e d e n l o s h o m b r e s t r a n s m i t i r s u pensamiento,

no

Ya

sólo

a

los

hombres

presentes,

sino

a

desconocidos que viven lejos y entienden su lengua y su escritura.

38

Arango Teresa 1963 Precolombia Editorial Minerva Bogotá.

Página 30

los

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 Así como los hombres de la misma familia, al separarse, evolucionan en diverso sentido, así el lenguaje o idioma de los hombres que se d i s t a n c i a n Ya d i f e r e n c i á n d o s e , e v o l u c i o n a n d o , c a m b i a n d o p o c o a p o c o , pero

manteniendo

hablamos familias

de

siempre

grupos

lingüísticas

características

raciales, y

de

de

de

familias

agrupaciones

su

origen.

humanas,

y

de

Por

eso

grupos

clasificaciones

de

y los

p u e b l o s s e g ú n s u s a n g r e o s e g ú n s u l e n g u a j e " . 39

Desde que, en los años cuarenta, se formuló el concepto de una extensa Etapa formativa subyacente a todos los desarrollos en A m é r i c a N u c l e a r, e s d e c i r, e n t r e e l n o r t e d e M é x i c o y e l n o r t e d e Chile, se llegó a pensar que las dos zonas de máximo avance en una época

clásica-Perú/

constituido

en

Bolivia

focos

y

México

culturales

por

/Guatemala-

sus

factores

se

habían

internos

de

particulares impulsos creadores.

En cambio, en el curso de la última década ha adquirido más y más aceptación

la

teoría



de

que

los

orígenes

de

las

culturas

más

avanzadas de América” se encuentran en el noroeste de Sudamérica o, para ser más exacto, precisamente en las tierras tropicales al oeste de la cordillera Oriental y en la región costera Ecuador

-Colombia.

Al plantear esta teoría, se parte de la premisa de que la agricultura

intensiva,

así

como

la

vida

aldeana,

se

desarrollaron

primeramente en las zonas aledañas a la selva amazónica y que estos modos de vida se difundieron luego-hace unos 3000 años A. de C, hacia las tierras bajas de la costa Atlántica de Colombia y Pacífica del E c u a d o r , 40 l o c u a l p o d r í a s e r e l r e s u l t a d o d e l a s e n t a m i e n t o d e l o s p r i m e r o s p o b l a d o r e s d e o r i g e n i s r a e l í , v e n i d o s e n é p o c a s d e l a To r r e de Babel y que posteriormente fueron conquistados y colonizados por

39 40

Arango Bueno Teresa 1963 Precolombia Edith minerva Bogotá .Instituto Colombiano de Cultura 1978.Colombia Indígena, período Prehispánico Pág. 28-38

Página 31

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 la

segunda

agrupación

y

luego

colonizados

por

una

tercera

fase

migratoria

Una de las razones por las que se marcaron las diferencias culturales entre estos dos grandes grupos humanos, esta Israelitas

provenientes

del

viejo

mundo

trajeron

en que, los

ciertos

marcados en planchas de bronce, donde estaba inscrito

ana les

los saberes

de esa época y el idioma escrito que ellos utilizaban para comunicar sus conocimientos, por decir una especie de alfabeto cuneiforme, que les permitía registrarlo en sus estatuas y cons trucciones de piedra y en la orfebrería y así comunicarlo a los demás miembros de las tribus. Y esto se dio, tanto en la venida de los Jareditas ( 3000 -2500 a de C), como en la de la familia de Lehí (580 a de C). información

y

saberes

accesibles

a

Y que solo estuvo dicha

aquellos

de

la

familia

que

dominaban dichas artes.

Al

marcarse

la

diferencia

entre

los

hijos

de

Lehí,

y

dividirse en dos grupos, los partidarios de Laman quedaron sin acceso a estas planchas, en cambio los de Nefi, se quedaron con ellas. Los Lamanitas que repoblaron las llanuras de la Amazonía por eso fueron limitados

culturalmente;

en

cambio

los

Nefitas

que

repoblaron

las

costas occidentales (580 a. de C.) siempre basaron sus conocimientos en

su

libro

(PLANCHAS)

y

los

herederos

de

dicho

conocimiento

d e m o s t r a r o n s u s a b i d u r í a i n c r e m e n t a d o d i c h o s s a b e r e s . 41

En la amazonía

la secuencia se caracteriza por la sencillez en

formas y decoración (la técnica más frecuente es el baño), pero se presentan

variaciones

en

el

desgrasante

usado.

Componen

la

secuencia cuatro complejos, el más antiguo de ellos con una fecha

41

Smith Joseph.1830 The Mormon Book

Página 32

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 de C14 de 160 d.C. y el último con dos fechas, la más reciente de 1 . 1 9 0 d . C . 42 Hay además sitios que representan estadios de desarrollo en la cerámica del actual grupo Tikuna, que antiguam ente habitaba los afluentes

del

Amazonas.

Correspondería

esta

secuencia

a

una

lenta pero estable evolución estilística de grupos ancestrales de los

actuales

Tikuna,

con

una

variante

de

la

cultura

de

selva

tropical propia de los habitantes de los afluentes , diferente de la que se desarrolla en las riberas de los grandes ríos. En las orillas del Amazonas los sitios de agrupación son alargados y

miden

hasta

1.250

mts.

de

largo.

En

algunos

se

encontró

cerámica con algunos rasgos de la Tradición Barrancoide; y aunque no hay fechas para este material, por comparaciones estilísticas se p o s t u l a s u p r e s e n c i a h a c i a e l 3 0 0 a . C . 43 En otro se encontró también cerámica relacionada con la Tradición Barrancoide amazónica, pero con una manifestación diferente a la ya mencionada, que incluye rasgos similares a material del sitio Chimay en el río Beni (Bolivia). Hay una fecha de 1040 para este material. En el sitio 14 se llevaron a cabo las excavaciones más extensas, en las cuales había material de la Tradición Policroma amazónica que se denominó complejo Zebu, con fechas de C14 entre 1030 y 1515 d.C. En

la

cuenca del

río

Putumayo,

sólo se ha

llevado

a cabo

un

estudio. En 1977, María Victoria Uribe realizó una prospección en el piedemonte, y en el río Guamués, afluente del Putum ayo, halló en las terrazas del río, evidencias de asentamientos con material cerámico que presenta con frecuencia la superficie corrugada. Esta

42 43

Herrera Leonor 2003.Colombia Prehispánica Regiones arqueológicas. In Col de Antrop. Herrera Leonor 2003 Colombia Prehispánica Regiones arqueológicas Amazonía In.Col. Ant.Revista

Página 33

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 cerámica parece relacionarse con las fases Sombrerillos de San A g u s t í n y P a s t a z a d e l o r i e n t e e c u a t o r i a n o ( U r i b e 1 9 8 0 - 1 ) . 44 Ascendiendo a los valles de Atríz y la sabana de Túquerres ,encontramos que los asentamientos humanos reportados son tardíos, así lo vemos en los reportes de la Arqueóloga Uribe; de acuerdo con excavaciones de basureros y de tumbas, en el altiplano de Ipiales, y por tratarse de una misma área cultural prehispánica,

la

denominaciones asociadas "estilo"

a

por

arqueóloga y

propuso,

fechas el

de

de

Uribe

conservó

la

de

a

luz

radiocarbono,

"complejo"

nuevas cambiar

cerámico.

Su

las

mismas

evidencias el

término

estudio,

no

corrobora la tesis de la secuencia cultural de Francisco, y postula, según fechas de carbono14, la contemporaneidad de los

complejos

cerámicos

Capulí

y

Piartal,

al

parecer

correspondientes a etnias diferenciadas desde el siglo IX D d e . C . , h a s t a a p r o x i m a d a m e n t e e l s i g l o X V. E n t r e l a s f a s e s d e l complejo

Piartal

-

Tuza,

señala

una

tradición

cultural

continua, en la cual, a partir aproximadamente del siglo XIII D de. C. y hasta la conquista española, se identifica la fase T u z a , c o n l a e t n i a P a s t o . 45 Comentarios más amplios nos los proporciona Ana maría Groot de Mahecha cuando describe

que los asentamientos de

la fase Piartal se encuentran principalmente en la altiplanicie de

Túquerres

e

I p i a l e s 46 ( P u p i a l e s ,

Carlosama,

Guachucal,

Cumbal) (Uribe, 1979), y en los alrededores de Pasto como Obonuco, Catambuco y Chachagui (Groot et. al. 1976). En el E c u a d o r, e j e m p l a r e s d e e s t e m i s m o c o m p l e j o s e e n c u e n t r a n e n la provincia de Imbabura.

44 45

46

Uribe 1980 ,citado por Leonor Herrera Groot Ana Maria 1979 Macizo Andino Sur Colombia Prehispánica Inst.Col. de Antr. E historia. Uribe citado por Leonor Herrera

Página 34

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 Por

el

claro

parentesco

de

esta

fase

con

el

horizonte

Tu n c a h u a n , d e a m p l i a e x t e n s i ó n e n e l E c u a d o r, y t e n i e n d o e n cuenta el carácter insular de la metalurgia Piartal en relación con los demás complejos metalúrgicos del Sur y Occidente: de Colombia,

se

procedente

presupone

de

los

que

Andes

este

grupo

centrales

llegó

del

al

Ecuador

altiplano hacia

los

siglos VIII - IX d.C. (Uribe, 1979). En la fase Tuza se percibe un aumento de población, se hacen

terrazas

encuentran

en

los

las

vertientes

vestigios

del

río

culturales

Guáytara,

y

distribuidos

se más

extensivamente por el área. La población tenía sus asentamientos, tanto en el frío altiplano de Túquerres e Ipiales como en el profundo valle del río Guáytara, aprovechando zonas de clima templado. Restos de esta fase de desarrollo se han encontrado en regiones que según los datos históricos del siglo XVI, no eran asientos de indígenas

Pasto.

Se

Guáytara

hacia el

trata

de

altiplano

la

margen

de Pasto

cerca de la localidad de Villamoreno

47

oriental

y por

del

río

el Norte hasta

(Groot et. al. 1976).

Es natural que los indios que vi vieron en territorios vecinos tuvieran entre



mayores

afinidades

culturales

y

lingüísticas;

aprendieran

mejor unos de otros las lecciones de la experiencia y a pesar de proceder

de

migraciones, entrelazaron

árboles viajes sus

genealógicos y

ramas

trasiego con

muy de

diferentes

las

vínculos

de

tribus, sangre,

en por de

razón la

de

las

vecindad,

idioma

y

de

territorios

de

cultura.

Parece

pues,

actualmente,

que

fueron

los

Colombia y Ecuador los que crearon los impulsos que constituyeron 47

Groot et al 1976

Página 35

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 las bases de las grandes civilizaciones americanas posteriores. sea hace

que

la primera inmigración Israelí llega a costa del

O

Guyana

aproximadamente 3300 a. de C y empieza a desarrollarse por la

llanura de la Amazonía, son los Jareditas los que conquistarían el nuevo continente y lo colonizarían.

En otras palabras, los orígenes del continuum Olmeca -Maya y el continuum Chavín-Inca, se supone estén en las tierras bajas del noroeste de Sudamérica, y las Etapas formativas parece que estuvieron precedidas

de estos dos centros

por una amplia fase de desarrollo

que se puede designar como etapa de Selva Tropical.

Se

puede

suponer

entonces

que,

durante

el

período

aproximado de 3000 a 1000 a de C, Colombia y Ecuador y el Alto Amazonas formulaban la verdadera área de clímax

cultural del nuevo

mundo, la cual servia de fuente cultural al Perú y a Mezo América, regiones

que

en

aquél

entonces

eran

aún

marginales

a

la

corriente de desarrollos americanos. Solo alrededor de 500

gran

a de C.

estos dos centros al sur y al norte, come nzaron a diferenciarse y tomaron sus particulares rumbos, que posteriormente culminaron en las

grandes

civilizaciones

aborígenes

del

C o n t i n e n t e . 48

Lo

cual

concuerda con la llegada del segundo grupo de inmigrantes Israelíes, los de Lehí

hace aproximadamente

Con hombres

estos

que

principios

vivieron

o

5 8 0 a . d e C . / 49

podemos

viven

en

lo

ordenar que

hoy

el

estudio

de

los

es

América

y

que

conocemos, no por documentos escritos por ellos mismos, sino por materiales arqueológicos, por las crónicas escritas de los europeos conquistadores

o

a

través

del

estudio

comparativo

de

visuales que ellos dejaron como testimonio de su existencia

48

Instituto Colombiano de Cultura. Ibíd.

Página 36

las

artes

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009

Fig. 4 Platos cerámica de los Pastos Col. Fotos-Universidad Mariana

49

Karl Von Daniken 1986 Los dioses .Edit Círculo de Lectores

Página 37

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 CAPITULO TRES

COMO NOS DESCUBRIERON Simularemos llevarán

de

ser transportados por veinte guías indígenas que nos visita,

cada

una

a

su

tribu,

y

también

que

los

descubridor es del nuevo mundo: ahora lo van ha hacer, montados en un moderno Avión, como los que hoy cruzan de Europa a Suramérica; Sentados

y

con

ojos

desorbitados

estarían

contemplando

un

espectáculo estremecedor e imponente:

Al aproximarse de Europa a las antillas,

habrían descubierto:

l a m a j e s t u o s i d a d d e l a s i s l a s y s u s p l a y a s ; n a v e g a n d o h a c i a e l s u r, a l aproximarse a las costas se habrían

deslumbrado por

la altura de

Sierra Nevada de Santa Martha y sus escalinatas de cultivos, luego h a b r í a n c r u z a d o l a s e x t e n s a s l l a n u r a s d e l o s L l a n o s Ve n e z o l a n o s , y s e habrían internado poco a poco a la accidentada visión de los Andes colombianos, cuya característica entre las

naciones suramericanas, la

dan los extensos valles que separan las cordilleras, surcados de ríos caudalosos, donde observarían las tribus asentadas en sus márgenes y quizá buscando

oro; navegando hacia el oeste, habrían

visto las

vertientes occidentales, donde estarían densas poblaciones indígenas laboreando las tierras, y como estas vertientes llegan selva

a

morir

al

Océano

finalmente,

orientados

habrían

cruzado

por

por

Pacífico la

brújula

formando

hermosos

nav egarían

interminables

a través de la

llanuras

hacia

deltas; el

Y

oriente,

despejadas

que

descienden al Orinoco, y al Amazonas y Paraná y habrían divisado las tribus

en sus

malocas y en las faenas de cacería al paso de la

cordillera; en la zona sur abrían avistado los grandes complejos Incas con sus terraplenes, cultivos de ladera y el estructural Machu Pichu y

Página 38

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 los

grabados

costeros

de

Nazca;

tomando

rumbo

hacia

el

norte

observarían el Istmo de Panamá, Nicaragua, los exu berantes bosques de

Costa Rica; entre Guatemala y México

civilizaciones

más

adelantadas

habrían observado las

construyendo

ciudadelas

,mas hacia el norte aparecerían los grandes desiertos paisajes,

y

terrados

y acrobáticos

entrando al extenso dominio del Oeste Norteamericano,

infinidad de paisajes

selénicos, mostrarían

a los Navajos, Hurones,

en sus faenas de caza y labriegas.

Y en

ese

escenario sorprendente,

los

hombres venidos

de

Europa hubieran divisado las rancherías, los palacios y ciudadelas y los caminos construidos y trajinados por los indios, por las tribus, aisladas unas de otras, cada una

dueña de su territorio,

pero en

contacto mutuo por el comercio o por la guerra, por la amistad o por la hostilidad; fundiéndose las unas en las otras por sus migraciones o por el cruzamiento de sus sangres o de sus lenguas.

Nos

detenemos

para

hacer

una

pequeña

revisión

histórica

tiempo de descubrimiento, lo cual nos permitirá situarnos de

en

el

pleno en

aquella época

España la futura conquistadora, no parecía, a finales del siglo X V, d e s t i n a d a a u n f u t u r o m u y b r i l l a n t e .

Los dos reinos de Castilla y Aragón eran los más importantes de

la

Península

Ibérica

al

finalizar

el

siglo

X V.

Ambos

habían

incorporado varios reinos y dominios más pequeños en su proceso de expansión hacia el sur y Cast illa, en especial, había afirmado una voluntad de cruzada que podía ser puesta al servicio de ideales de la unidad nacional.

Una

de

las

más

importantes

Página 39

medidas

de

los

reyes

fue

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 incorporar a la corona las órdenes religiosas militares, colocando a Fernando como patrón.

Esta subordinación no representó una gran

prueba para la Iglesia Católica, ya que así mantendría el poder forma soslayada, existía

pocas

tributación

de

en

con un estado más moderno y efectivo del que décadas

diezmos,

antes, de

capaz

imponer

de su

recaudar voluntad

una

elevada

sobre

nobles,

ciudades y prelados; España se encontraba en una nueva situación s o c i a l a f i n a l e s d e l s i g l o X V.

La monarquía había acumulado suficiente poder para apoyar con deci sión las empresas imperiales que pronto se plantearían a España, en parte como continuación del impulso de la misma Reconquista.

La

nobleza, beneficiada con su poderío económico en aumento y por la eliminación de los sectores burgueses como la de los Sefarditas, a quienes se había perseguido hasta la saciedad con el fin de apropiarse de sus riquezas, estaba lista para empresas imperiales en Europa y p a r a b u s c a r b e n e f i c i o s 50

Un 17 de Abril de 1492 Colón había recibido de los Reyes Católicos, Fernando de

Aragón

e

Isabel de Castilla, el c ontrato que

le permitió realizar su audaz proyecto. En uno de sus apuntes dice” En el mismo mes en que los soberanos decidieron expulsar a los judíos de su país me dieron la orden de empezar mi viaje hacia las Indias”

Cuando Colón comenzó a proponer la b úsqueda de una ruta al oriente por el Atlántico su idea no carecía del todo de antecedentes, y era ya aceptada por los geógrafos y astrónomos Judíos de la época, la vieja teoría griega de la esfericidad de la Tierra, era de dominio de los Rabies Israelitas que se habían dedicado al estudio y ampliación de la

50

Werner Keller ... Ibíd.

Página 40

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 astronomía

y

la

n a v e g a c i ó n 51.

Pero

no

es

de

extrañar

que

los

portugueses con quienes las colonias judías también trabajaban en lo oculto, estaban a punto de encontrar una ruta por la costa africana que los acercara a las costas de Brasil, no mostraran mucho interés, ni

que

los

españoles

oportunidad

al

encontraran

proyecto.

Los

dificultades

problemas

esencialmente en la posibilidad financiera tan

largos

como

se

suponía

sería

la

prácticas

prácticos

y

de

residían

de realizar dichos viajes expedición

a

las

Indias

Orientales.

Pero el arte de la navegación había hecho notables avances durante la época. La cartografía había progresado lo suficiente para elaborar papeles

de

ruta,

especialmente

impulsada

por

el

trabajo

de

los

geógrafos autores de los portuarios, mapas muy detallados de las costas conocidas hasta entonces; la navegación atlántica en alta mar había sido emprendida por vascos y portugueses, que en sus viajes al África se alejaban bastante de la costa para aprovechar mejor los vientos y corrientes.

La

carabela,

el

navío

que

se

utilizaría

en

los

viajes

del

descubrimiento de América, había sido perfeccionada durante el siglo XV por los portugueses. España, por su parte, tenía pleno dominio de estos avances y técnicas, y contaba con una amplia población judía de hábiles navegantes que habían estudiado en academias, y muchos d e e l l o s c o n e x p e r i e n c i a e n v i a j e s e n e l A t l á n t i c o . 52

Desde su nacimiento, la historia del descubrimiento del nuevo Mundo al otro lado del Océano Atlántico estuvo estrechamente ligada con el pueblo judío: la inmortal expedición fue una empresa en la cual

Historia del pueblo Judío”,”Historia social, política y religiosa del pueblo Judío “,“Claros varones de Castilla ” 51

52

Werner Keller 1960 Historia del pueblo Judío.

Página 41

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 los

conversos

judíos

y

judíos

participaron

decididamente

en

su

proyecto y ejecución.

Algunos

historiadores

modernos,

afirman

que

Colon

era

descendiente de Judíos, pero lo que sí está comprobado es que sus bienhechores si lo eran, como el Duque de Medinaceli, Luis de la Cerda,

quien

recomendó

cardenal-arzobispo

de

a

su

To l e d o ,

primo

Pedro

también

Isaac

S e n i o r, g r a n d e s p e r s o n a l i d a d e s d e l a B a n c a

Gonzáles

de

Abarbanel

Mendoza, y

Abraham

de Castilla y a quienes

Colón había presentado sus proyectos en Málaga en 1487, y ya como converso,

Abraham Senior con el nombre de Fernando Pérez Coronel

a b r í a a c e p t a d o s u f i n a n c i a c i ó n 53 “Esclavos,

marfil

y

oro

fueron

los

productos

alrededor

de

los

cuales se mantuvo el interés por la búsqueda de nuevas tierras y nuevas rutas, búsqueda que hacia 1480 estaba orientada claramente a tratar

de

establecer

un

contacto

marítimo

directo

con

la

India,

principal proveedora de las especias.

Castilla

no

permaneció

del

todo

ajena

a

esta

expansión

atlántica y ya en 1478 había intentado tomar posesión de las ” Islas Canarias.” Además, se efectuaron varios ataques a la costa africana que despertaron la hostilidad e inq uietud de los portugueses, y llevaron a crecientes disputas alrededor de las recientes posesiones de los dos países.

En

1479

el

tratado

de

Alcazovas

reguló

temporalmente

la

materia: Castilla reconocía las posesiones portuguesas (las Azores, las i s l a s d e C a b o Ve r d e , M a d e i r a y v a r i o s f u e r t e s e n l a c o s t a a f r i c a n a ) mientras que Portugal reconocía el dominio de Castilla sobre las islas C a n a r i a s ” 54 “La expedición, formada por tres carabelas”, salió el 3 de agosto de 53

Wer Keller 1960 Historia del Pueblo Judío

Página 42

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 1492

de

Palos

tripulación

y

de

M o g u e r,

un

puerto

aprovisionamiento

de

que

los

debió

buques

co laborar en

pago

con de

la una

obligación pendiente con los Reyes. Colón hizo una primera etapa a las Canarias, y el 4 de septiembre zarpó hacia el occidente. El primer viaje a A m é r i c a r e s u l t ó s o r p r e n d e n t e m e n t e f á c i l y e l 1 2 d e o c t u b r e , e s d e c i r, sólo

5

semanas después

de

la

probablemente en las Bahamas.”

partida,

se

avistó

tierra

americana,

55

Los descubridores exploraron la zona de las Bahamas y las islas de Santo Domingo (La Española) y Cuba, y en la primera e ncontró Colón, como en otras islas de la región, indios pacíficos y “buenos para mandar y hacer trabajar”, como él mismo escribió en su diario, así como rastros de oro, en aleación con plata (el llamado guanín), que encendieron el entusiasmo sobre el valor económico y espiritual de su d e s c u b r i m i e n t o . 56 “Los indios de la región pertenecían al grupo Arawak y formaban una sociedad

jerarquizada,

con

jefes

denominados

caciques,

una

población común e indios serviles llamado naborías. El armamento del que disponían era poco eficaz, incluso contra los indios caribes que ocasionalmente los atacaban: sin arcos ni flechas, giraba alrededor d e l u s o d e d a r d o s s i n v e n e n o a r r o j a d o s m e d i a n t e c e r b a t a n a s ” 57

Un día alrededor del 3 de junio de 1494 , durante su segundo viaje al Nuevo mundo, Cristóbal

Colón ancló

Cuba; Envió una expedición

a la

fuera de las orillas de

orilla para

obtener un poco de

agua fresca y madera. Entre aquellos enviados a tierra

bajo un

arquero, que se separó de la comitiva y entró en los bosques con s u b a l l e s t a a c a z a r. É l n o h a b í a

caminado mucho

54

Melo Jorge Orlando 2002 Historia de Colombia Ibid. 56 Melo ,Jorge O. 2002 ...Ibid 57 Ibid 55

Página 43

tiempo cuando

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 se devolvió apresuradamente

y fue donde

los del grupo con este

informe: “Declaró que él no había avanzado muy lejos , cuando observó repente

que era espiado a tr avés de un claro del bosque, era un

hombre vestido de blanco hasta los tobillos, tan como un fraile del orden de Santa. María de la principio pero

él lo tomó

otros dos

tobillos;

como si se tratase

le seguían, con

los tres eran de

blancos y largos

Misericordia, que al

del capellán del Almirante,

túnicas blancas que alcanzan a sus

cutis

como

los europeos. Detrás éstos

aparecieron muchos más al número de treinta, armados lanzas.

Ellos

permanecían delantera el

no

hicieron

callados,

el

ninguna

hombre

para hablarme

número

de

señal traje

a m í ; p e r o Yo

ancladas

hostilidad,

blanco

largo,

pero

tomó

la

de acompañantes que huí para buscar la ayuda de mis

a los nativos de

de

con flechas y

estaba tan asustado de ver

compañeros al instante. Má s tarde reconoció

coraje

de

armados

y que

enfrentarlos

y

que se acobardo de ver

con sus compañeros

salieron

despavoridos

no tuvieron el

hacia

las

naves

e n e l m a r.

( I r v i n g 1 9 6 ) 58

Hay dos alternativas: O el hombre puede haber estado engañando a Colón; o que él había visto una bandada de grúllas en lugar de lo que imaginó

.

información

Colón

tenía

razón

del

arquero;

por

naves, pero los catalejos no

para lo

dudar

tanto

permitían

de

sugería

la

exactitud

espiarlos

Órdenes

para

penetrar

al

interior

si

m i l l a s " p a r a v e r i f i c a r e s t a h i s t o r i a . 59 (

desde

identificarlos de sde

“Por eso al día siguiente se programo que todos fueran es

necesario

a

de

tierra, con

hasta

cuarenta

Irving 197)

la demanda de estos nat ivos y sus tres líderes blancos vestidos de

Irving..

Página 44

las

a bordo

Incluso una tercera expedición se envió al tercer día a tierra, en

58

la

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 blanco. Este acontecimiento se convirtió en un

problema ,

todos

opinaban sobre la credibilidad del arquero y despertó la curiosidad del Almirante. Aunque las comitivas volvieron sin una nada

al

evidencia, no se menciona

hombre de la ballesta que más tarde

Ta n t o a s í , q u e c r e a d u d a s e n e l

retracta su historia.

Almirante y de ahí en adelante

se

pide que ninguna acción sea comunicada sin un segundo testimonio. En dos semanas, Colón ya sabía comunicarse con u n nativo, de quien supo: que a diez leguas al oeste había montañas que él vio de reinado

abarcaba

lejos, que muchos

órdenes

fueron

pueblos;

obedecidas

entre ciertas

h a b í a u n r e y, t a n p o d e r o s o

blanco que llegaba a tierra; que enseñanzas

algunos nativos

Que él

llevaba

un

que su vestido

se le llamó un santo; que siempre,

y sus asuntos mediante símbolos

aunque visuales,

comunicaba

sus sus

60

( Irving 200)

"Domingo 14 de octubre de 1492. (...) Otros, cuando veían que yo curaba de ir a tierra, se ec haban a la mar y nadando venían, y entendíamos que nos preguntaban si éramos venidos del cielo; y vino uno viejo en el batel dentro, y otros a voces grandes llamaban todos hombres y mujeres: venid a ver los hombres que vinieron del c i e l o : t r a e d l e s d e c o m e r y d e b e b e r. " "Martes

6

de

noviembre

de

1492.

(...)

Dijeron

que

los

habían

rescebido con gran solemnidad según su costumbre, y todos así h o m b r e s c o m o m u j e r e s l o s v e n í a n a v e r, y a p o s e n t á r o n l o s e n l a s mejores casas; los cuales los tocaban y les besaban las manos y los pies, maravillándose y creyendo que venían del cielo."

A l pa r e c e r e l " S an t o " d e l r e l at o no es t a ba s o l o en s u l a bor. Otro comentario se refiere a otros dos ligeramente los

59

nativos

vieron

vestidos

de

blanco

Irving

Página 45

y

dice

acuerpados y que

que

estos

t res

era

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 "Santos",

quiénes

conocidos

como"

llevaban los

capas

santos

trabajaron en los "templos"

El historiador Bayle,

de

varones

algodón del

blancas

Caribe"

y

y

eran

que

ellos

61

(Morison.462)

escribe que Colón en su primer viaje no

llevó clérigo ni fraile. En el segundo viaje iban Boil, con la colonia eclesiástica embargo

y

el Almirante

dentro

de

presencia de mitos al

las

pudo

cumplir

narrativas

de

con

su

Colón,

se

encuentra

de seres inmortales. Su inmortalidad

sin la

se debe

resultado de su inmersión en una fuente misteriosa y milagrosa

que da a los hombres poder sobre la muerte. Esta la

devoción,

Juventud

que Ponce de León no pudo

Ponce de León, años; y fue

vivió en las

es

la fuente de

e n c o n t r a r.

Indias orientales durante varios

en la Isla de Puerto Rico, donde Ponce de León

aprendió de los hombres fuente de agua

de m ar,

indígenas, sobre una sagrada

pura; agua que fluía

de

en medio de las plantas

fecundas, donde la vida era pura y sin mancha, y

esta fuente

tenía el poder para transfigurar a los hombres.

La distribuida

leyenda a

lo

se

largo

remontaba y

ancho

a

de

lejanos América.

tropicales de América Central a la Antillas nativos relataban

tiempos Desde

los

y

estaba bosques

-cercadas de coral; los

cuentos maravillosos a lo s Españoles, en los que:

“una fuente cuyas aguas mágicas sanaban a los enfermos; el viejo se rejuvenecía,

y

que

confiere

en

cada-creyente

inmortalidad.” Era dado a creer

entre

de agua pura, cogida y tomada

en

Espíritu le mantuviese (

Briton 1868. )

los

la

la bebe en su nombre.

Irving.. Morrison.. 62 Brinton ,Daniel G. 1859 The Floridian Peninsula rep1969 Paladian Press New York

Página 46

de

la primavera, hacia que el Gran

62

61

beneficio

Seminolas: Que una taza

vivo para siempre, si él

60

el

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 La fuente generalmente estaba ubicada la tierra

del

en una plazoleta

norte. Muchos nativos de Lacayos,

en

Cuba, inclus o de

Yu c a t á n y H o n d u r a s , h a b í a n p a r t i d o e n b u s c a d e l a f u e n t e m í s t i c a . E n 1486 los cubanos enviaron una colonia a Florida, en busca de un río que restaura a la juventud eterna; visitaron los Cayos de la Florida y situaron el pueblo de Abaiba cerca de

Cabo Florida.

Algunos dicen que este mito se levantó de la las mujeres de esta localidad, hombre mas el vigor de la

viejo en la Isla,

la cual

rara belleza de

era tan envidiada

la buscaba y se sentía

que el

restaurado

con

juventud.

Nuevos descubrimientos Atraído

por

las

expectativas

de

riqueza

que

abría

el

descubrimiento de las nuevas tierras americanas, tras el regreso a España y fallecido su hermano Martín, Vicente Yáñez Pinzón firmó el 6 de junio de 1499 una capitulación con Juan Rodríguez de Fons eca quien actuaba en nombre de los Reyes Católicos - que le autorizaba para efectuar nuevos descubrimientos en las Indias. La importancia de esta

capitulación

radica

en

que

es

la

única

que

se

conoce

correspondiente a los viajes que se inauguran a partir de 1499. Quedó estipulado el pago a los Reyes de la quinta parte, una vez deducidos los gastos de armazón y viaje. El resto de las ganancias quedarían para

los

participantes.

Vicente

Yáñez

Pinzón

sería

su

capitán

principal. Para ello, la familia Pinzón equipó a sus expensas cuatro carabelas pequeñas y unos 70 o 75 tripulantes que se hicieron a la mar desde el puerto de Palos de la Frontera, en diciembre de 1499. Llegados a las i s l a s d e C a b o Ve r d e , f u e r o n a r r a s t r a d o s p o r u n a t o r m e n t a q u e l e s h i z o alcanzar la costa del Brasil en enero de 1500, tres meses antes que llegase el descubridor oficial Pedro Álvarez Cabral, tocando tierra en

Página 47

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 el

cabo

de

San

Agustín,

al

que

llamaron

de

Santa

María

de

la

Consolación. Navegaron 600 leguas a lo largo de la costa en direcció n noroeste,

y

descubrió

la

desembocadura

del

río

Marañón

(en

el

Amazonas) y del Orinoco, al cual denominó río Dulce. Prosiguió hacia e l m a r d e l a s A n t i l l a s p o r l a c o s t a d e l a G u a y a n a y, d e s d e P a r i a , s e dirigió

a

la

isla

de

La

Española.

Desde

ésta

siguió

su

viaje

de

e x p l o r a c i ó n h a c i a l a s L u c a y a s ( B a h a m a s ) y, d e s p u é s d e l a p é r d i d a d e dos barcos y algunos hombres, emprendió viaje de regreso a España, donde llegó en septiembre de 1500. Desde

el

punto

de

vista

económico,

este

viaje

representó

un

fracaso, que dejó a los Pinzón en la pobreza y a Vicente Yáñez al borde de una quiebra total, pero tuvo una gran importancia desde la visión geográfica, ya que fue el primero en cruzar la línea del Ecuador y en descubrir el Brasil y el Amazonas. El 8 de octubre de 1501, Vicente Yáñez Pinzón recibió un gran honor

y

merced:

fue

armado

caballero

por

el

propio

monarca

Fernando II el Católico, en la torre de Comares de la Alhambra de Granada,

por

lo

mucho

y

bien

descubrimiento de nuevas tierras-

Página 48

que

había

servido

en

el

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 C A P I T U L O C U AT R O POR ENTRE L AS TRIBUS Y SUS DIOSES Iniciaremos con una jornada a través de los rituales indios en una tierra que inspira visiones y leyendas. Los viajeros (Uds.) pueden experimentar

y

pueden

estudiar

una

cultura

mundo, por eso les mostraremos que está aún cosmología de la tribu de del Navajo y de

tan

antigua

el

v i v a h o y. A p r e n d a : l a

los Hopi, las personas de paz; la cultura

las tribus de la Orinoquía, de los quechuas, las

culturas del Brasil, la cultura de los Incas, d e los América

c omo

Central.

Nuestras

guías

indígenas

al

pueblos Mayas de igual

que

en

una

excursión de Turismo ecológico le darán la bienvenida en sus casas, y usted

conseguirá

saber

sobre

sus

antepasados

y

sus

vidas.

(me

refiero a los latinos)

Usted experimentará el sentimiento fascinante de disfrutar noches

bajo

montañas

un

cielo

lleno

de

estrellas

sobre

las

selváticas que escuchan a los mitos de

las

mesetas

y

la Creación, y

a las leyendas y la respiración del desierto en México y Perú. Así será nuestro viaje

de Norte a Sur y de Sur a Norte recorriendo

cada una de las culturas indígenas

Hemos creado un viaje

exclusivo y original, que incluye la belleza

salvaje y mágica de América del sur y luego nuevamente al norte forma individual, y

podrá

en

cierre sus ojos y vera: La afinidad de estos pueblos

desarrollar

su

empatía

viviendo allí por miles de años.

Página 49

con

los

indios

que

han

estado

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009

El Cazador de la selva Amazónica

Nos indicará que las culturas, en su avance por el territorio americano, siguieron cada cual una trayectoria, a lo largo de la cual fueron

dejando

entierros,

sus

recuerdos,

desarrollaron

representados

culturas

altas

y

en

culturas

monumentos

primitivas.

A

y las

c u l t u r a s a l t a s p e r t e n e c e n : l o s M a y a s - A z t e c a s d e M é x i c o , l o s Ta y r o n a s y

Chibchas

desarrollaron

de

Colombia,

sistemas

los

Incas

económicos

del muy

Perú,

ante

eficaces,

todo

porque

organizaciones

sociales fuertes y sistemas religiosos muy similares y complejos y dominaron la metalurgia y las artes visual es. El resto de culturas nos dirá

que

se

recolectores,

acercan se

más

a

alimentaban

las de

culturas la

Página 50

primitivas,

agricultura,

caza

porque y

pesca

eran y

si

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 tuvieron

influencia

religiosa

ésta

fue

muy

frágil

por

no

estar

r e p r e s e n t a d a e n a r t e s v i s u a l e s . 63

C U LT U R A C H I B C H A O M U I S C A

Después del recorrido por las Islas Caribes, ahora en compañía de nuestra

guía

indígena

muisca,

Sudamérica y atravesaremos

recorreremos

la

región

norte

de

las verdes praderas de la Sabana de

Bogotá hasta los enmarañados parajes d e San Agustín y el nudo del macizo Colombiano en los Andes. Lo primeo que debéis tener en cuenta son los mitos Muíscas que los jeques o sacerdotes cantaban en las ceremonias; hablaban de un ser supremo llamado Chiminigagua que al principio del tiempo hizo la

luz

y

envió

unas

aves

negras

a

recorrer

el

mundo

iluminando

(creando) cada lugar con su aliento. Para poblar la tierra la madre Bachué habría salido de la laguna de Iguaque con un niño, con quien una vez crecido tuvo centenares de hijos a quienes enseñó preceptos y leyes,

hasta

que

al

cabo

de

los

años,

convertidos

ambos

en

serpientes, se sumergieron en la laguna de donde habían salido. Otra

historia

propone

que

el

cacique

de

Sogamoso

y

su

sobrino el de Ramiriquí -Tunja hicieron a los demás hombres de tie rra amarilla y a las mujeres de una caña, y luego, en el solsticio de diciembre, se transformaron el de Ramiriquí en Sol y el de Sogamoso en

Luna,

siendo

desde

entonces

objeto

de

adoración

(Pérez

de

Barradas, 1938). Ellos tienen al Sol y a la Luna por cri adores de todas las cosas, y creen dellos que se juntan como marido y mujer a tener sus ayuntamientos.

Sin

esto,

tienen

otra munchedumbre

de

ídolos,

los

cuales tienen como nosotros acá a los santos, para que rueguen al Sol y a la Luna por sus cosas. (Epítome, [1547]: 300). 63

Cryer Tom 2000 Visual Testament

Página 51

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 Los mismos relatos refieren a un héroe civilizador de barbas —un

blancas

apóstol

según

los

españoles —

que

predicó

la

inmortalidad del alma y enseñó el arte textil. Podía caminar sobre las aguas y desapareció finalmente en Sogamoso (Pache co, 1971: 30). Castellanos

llama

a

este

personaje

Bochica,

pero

Simón

le

dice

Chimizapagua o mensajero de los dioses. En la crónica de este último Bochica es un dios a quien acuden los Muíscas para desanegar la Sabana

inundada

Te u s a c á :

cuando

el

enfurecido

Chibchachum

creó

el

río

64

De los ríos que dan más aguas a este grande [de Bunza o Bogotá] son principalmente uno que llaman Sopó, que tomó el nombre de un pueblo de

indios

por

donde

pasa,

y

el

otro

Tivitó

o

río

de

Chocontá...

...Por ciertas cosas que había usado con ellos... el dios Chibchachum, le murmuraban los indios y ofendían en secreto y en público. Conque indignado Chibchachum trató de castigarlos anegándoles las tierras, para lo cual crió o trajo de otras partes los dos ríos dichos de Sopó y Tivitó, conque crecieron tanto las aguas del valle... e iba creciendo cada día tan a varas la inundación, que no tenían ya esperanza del remedio,... por lo cual [la gente] toda se determinó por mejor consejo de ir con la queja y pedir el remedio al dios Bochica, ofreciéndole en su templo clamores, sacrificios y ayunos. (Simón, [1624]: 3: 379-380). Bochica apareció entonces sobre el arco iris con una vara de oro en la mano y remedió la pesadumbre de los Muíscas abriendo como desagüe d e l a S a b a n a e l s a l t o d e l Te q u e n d a m a : "Me doy por satisfecho de lo bien que me servís... y así, aunque no os quitaré los dos ríos porque algún tiempo de sequedad l o s h abr é i s m e n es t er, a br ir é un a s i e r r a p or d on d e s a lg a n la s ag u as y queden libres vuestras tierras". Y diciendo y hacie ndo, arrojó la vara

64

Tomado de Los muiscas una reseña etnohistórica 2003 http//quimbaya.banrep.gob.co/museo/esp/bol

Página 52

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 d e o r o h a c i a Te q u e n d a m a y a b r i ó a q u e l l a s p e ñ a s p o r d o n d e a h o r a pasa el río. (Simón, [1624]: 3: 380).

Estudios Kogui Osborn

de

la

entre

como

Sierra los

los

de

Gerardo

Nevada

de

Santa

Tunebos

de

la

Reichel -Dolmatoff

Marta

Sierra

([1949])

Nevada

o

del

entre

los

Cocuy

los

de Ann (1982)

proveen de contexto a las anotaciones de los primeros conquistadores de

los

Muíscas.

Así

por

ejemplo,

Fray

Pedro

Simón

describe

los

e l e m e n t o s d e u n r i t u a l d e y o p o e n To t a , d o n d e l o s f r a n c i s c a n o s s e encargaban de la doctrina, en términos similares a los de los actuales T u n e b o s 65 ; O t r o c a s o e n C o l m e n a r e s , [ 1 9 7 0 ] : 2 8 - 2 9 . Los Muíscas, narra la guía,

conjuran los peligros de una

cercanía extrema de las deidades cumpliendo en los meses lluviosos que rodean el solsticio del norte (mayo a julio), un período de ayuno y abstinencia donde sólo consumen alimentos del bosque y mantienen el fogón apagado; lo mismo anotaron los primeros conquistadores como una práctica extraña de los Muíscas que variaba en duración según las r e g i o n e s : 66 Tienen dieta dos meses al año, como cuaresma, en los cuales no pueden tocar a mujer ni comer sal. (Gómara, [1551]: 1: 120). Reparten

los

tiempos

del

año,

para

sus

negocios,

muy

ordenadamente, y dividen los meses o lunas en tres partes; y l os diez días primeros, casi la mayor parte del día y toda la noche comen una hierba que [en la costa de la mar] se dice hayo, mezclada con la que ellos tienen para medicina, para conservar su salud, y en este tiempo no comunican a sus mujeres y duermen en diversos apartamientos. Y los

otros

diez

días

segundos

se

ocupan

en

sus

labranzas

y

contractaciones y negocios; y los últimos o postreros diez días del mes toman para su recreación e comunicación con sus mujeres, y en

65 66

Fray Pedro Simón 1625 Los muiscas una reseña etnohistórica 2003 http//quimbaya.banrep.gov.co/museo/esp/bol.

Página 53

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 algunas

partes

de

aquella

tierra

abrevian

más

estos

términos...

( O v i e d o , [ 1 5 4 8 ] : 3 : 1 11 , 1 2 1 ; E p í t o m e , [ 1 5 4 7 ] : 2 9 7 ) .

BOCHICA

Nuestra guía explica que cuando llegaron los españoles a Colombia en el siglo XV tres grandes familias poblaban el territorio colombiano. La cultura Chibcha ubicada en los altiplanos y zonas frías del centro del país y en la Sierra Nevada de Santa Marta. La caribe, localizada en el litoral del Océano Atlántico y la A r w a c , e n l a s r e g i o n e s d e l o s r í o s A m a z o n a s , P u t u m a y o y C a q u e t á . 67 La familia Chibcha, una de las de mayor población y con un mayor grado de desarrollo intelectual, tuvo un avanzado conocimiento de las matemáticas, empleó el calendario en el manejo de la agricultura y para

celebrar

las

fiestas

religiosas;

utilizó

la

escritura

jeroglífica

representada e sus artes visuales, ollas, vasijas, esculturas.

Los chibchas en Colombia adoraron ligera complexión, vestido de un

a B o c h i c a 68; U n a p e r s o n a d e

manto Blanco resplandeciente", era

t e n i d o c o m o e l h i j o d e l S o l p o r l o s C h i b c h a s y M u í s c a s . Ta m b i é n e r a conocido a través de tres nombres distintos: Bochica; Nenquetheba; Zuhe o Sua

En respuesta a sus oraciones, Bochica sentado en un arco iris. Su pelo y

Unos 1400 estado

67 68

Chibchas

la barba eran blancos y abundantes

y le llegaba hasta la cintura, él llevaba "manto ceñido y

se apareció a los

una túni ca descrita como

largo" Y no llevaba zapatos”

años

antes de que llegaran los españoles Él había

enseñando y predicando, vino por el territorio de los Muíscas

Tomado de: Colombia puerta de oro de América 2003 .http//www.unidosporcolombia.com/cultura.htm Pacheco 1971

Página 54

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 del

Oriente

hacia

Chimizapagua

situada

hacia

el

oest e,

donde

"carecían de la luz espiritual".

Estuvo entre las tribus y pueblos de la meseta, hablándoles a cada uno en su propio dialecto, enseñándoles

como

vivir en bohíos y

como formar comunidades con empalizadas para defenderse de sus enemigos,

les

predicó para que puedan observar

mandamientos

las

leyes

y los

que Él les había dado. Les enseñó cómo construir

alojamientos para criar cerdos salvajes, él inventó el calendario solar mediante

el

cual

podían

guiarse

los

indígenas

para

sus

faenas

agrícolas y las efemérides.

Bochica

predicaba

resurrección

de

reverenciaron

desde

los

la

muertos

colina

muertos allí, con la

una

fe

como

colina

alta,

y

la

vida

un

santuario

en

lo

referente

eterna y

Los

a

la

Muíscas

enterraron

a

sus

y la esperanza de esta doctrina. Sus charlas

concluían al atardecer de cada día, y luego se retiraba a descansar en las noches a una caverna, desde donde volvía a aparecer p o r l a m a ñ a n a . 69

siguiente

Bochica los

al día

otros

de repente desaparecía y volvía

Muíscas,

mientras

quién debe ser su nuevo aconsejó que se

ellos

estaban

a aparecer en medio de guerreando,

disputando

rey en Mesitas, Uyumbe, Quinchana; Les

fijaran en

Huancahua, lo cual

lo hicieron en forma

obediente.

Los

Muíscas de Bogotá imploraron la misericord ia de

para que secase la gran laguna que formaba la Sabana

Bochica y como si

f u e s e u n g r a n l e ñ a d o r, p a r t i ó l a g r a n m o n t a ñ a d e l o s A n d e s e n d o s , levantando pasaje 69

por

su

cetro

donde

dorado las

y

aguas

con

un

fluyeron

Brinton

Página 55

simple

soplido,

hacia

ab ajo

se

abrió del

un

valle,

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 apareciendo

una tierra

más fértil

estrecho, ahora se conoce cómo

que la

e l g r a n S a l t o d e Te q u e n d a m a , p o r

donde desagua ahora el río. Funza

Bochica

en

una

sola

ellos trabajaban. Este paso

70

jornada

recorrió

todas

las

tribus,

atravesando

la Sabana en una distancia de cien leguas hasta llegar a

Sogamoso.

Después de delegar

p o d e r, m e d i a n t e e l c u a l p o d í a c u r a r incluso podía

ordenar

a sus sucesores su autoridad y las enfermedades(Sacerdocio), e

el tiempo, invistió a Idacansas como sucesor(

Maestre del templo „?); el antepasado legendario de los gobernantes S o g a m o s o 71

de iraca en

Bochica desapareció de la vista. Fue visto por última vez pueblo de Hunca. Algunos dicen que ascendió que

él

se

retiró

a

un

estado

próximos dos mil años Los

espiritual

de

en el

al cielo. Otros dicen penitencia

durante

los

indios reverencian unas huellas en las

piedras de la provincia de Ubaqué. Bochica les dejó un dibujo de los planos

de un telar

a

las

personas que

le seguían,

para

que

lo

c o n s t r u y e s e n y e l a b o r a s e n s u s v e s t i d o s d e l a n a . 72

La detalles narrativas por

historia

contemporánea

ha

desplegado

el estudio de los Chibchas y los Muíscas

con

lujo

de

resaltando las

de los escribanos que acompañaron a los conquistadores,

ejemplo

Oviedo

1548

dice

“Es

la

tierra

toda

allí

dividida

en

provincias y valles, y cada señor tiene su valle y el valle y el señor un mismo nombre, y es señor según su calidad. Hay señor de diez mil vasallos, y tal que tiene

veinte mil y otros treinta mil; y tiene cada

uno sus poblaciones derramadas por sus valles y territorios, de diez de veinte y treinta

casa cada pueblo, como es la disposición y la

70

Bancroft Trimborn 72 Honoré 71

Página 56

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 f e r t i l i d a d d e l a t i e r r a . 73 Lebrija y San Martín, comentan “ Llegados a estos pueblos de la sal ya aquí mostró la tierra lo que en ella había(Zipaquira) y lo que había

adelante,

manera

de

los

porque

era

edificios

muy

de

gruesa

casas,

y

de

diferentes

muchos de

los

indios; que

y

la

hasta

entonces habíamos hallado; en especial, una jornada más delante de dicho pueblo de la sal entramos en la tierra del más principal señor que hay en ella, que se dice Bogotá; Y bien mostró ser así, porque le hallamos una casa de su aposento que, para ser de paja, se podría t e n e r p o r u n a d e l a s m e j o r e s q u e s e h a n v i s t o e n I n d i a s . 74

“Quanto a la religión destos indios, digo que en su manera de error son religiosísimos, porque allende de tener en cada pueblo sus templos, que los españoles llaman allá santuarios, tienen fuera d e l l u g a r, a s í m e s m o , m u n c h o s c o n g r a n d e s c a r r e r a s y a n d e n e s q u e tienen hechos dende los mesmos pueblos hasta los mesmos templos. Tienen, sin esto, infinidad de hermitas en montes, en caminos y en diversas partes. En todas estas casas de adoración tienen puesto muncho oro y esmeraldas... Y a cada cosa destas tienen apropiadas sus oraciones, las cuales dizen cantadas”

75

. (Epítome, [1547]: 298)

Viendo los cristianos esto, fueron en demanda de otro cacique que estaba de allí a 8 o 9 leguas, que decían Sagamoso, diciendo que tenía muy gran cantidad de oro; ...Hallaron en sus santuarios hasta 3 0 y tantos mil pesos de oro en joyas hechas y ofrecidas a sus tunjos o dioses. Eran águilas, coronas y otras joyas de otras maneras, tejuelos de

oro,

pan

de

oro

de

diez

marcos

de

peso.

Halláronse

algunas

e s m e r a l d a s , b u e n a s m a n t a s y c u e n t a s 76. ( A n ó n i m o , [ 1 5 4 5 ] : 2 4 0 - 2 4 1 )

73

Oviedo 1548 Lebrija y San Martín 1539 75 Epitome 76 Anónimo 1545 74

Página 57

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 Los

Muíscas,

ofrendas

en

como

hasta

lugares

hoy

los

sagrados,

Koguis,

como

hacían

bosques,

pagamentos

rocas,

u

montañas

y

lagunas. Se trata de una suerte de trueque con las deidades, en el que a cambio de una petición o para favorecer su buena disposición hacia los mortales, se les deja un tributo de reconocimiento: cuentas de c o l l a r , a l g o d o n e s e m b e b i d o s d e s e m e n o p i e z a s d e o r o 77 . E s t e f i n cumplían

los

conocidos

tunjos

Muíscas,

representaciones

en

oro

o

tumbaga -aleación con cobre- de hombres, mujeres o animales votivos. Ta m b i é n e l o r o , e n f o r m a d e a d o r n o s , a c o m p a ñ a b a a l o s c a c i q u e s y p e r s o n a j e s e n s u s t u m b a s . 78 Tienen muchos bosques y lagunas consagradas en su falsa religión, donde no tocan a cortar un árbol ni tomarán una poca de agua por tod o el mundo. En estos bosques van también a hacer sus sacrificios y entierran

oro

y

esmeraldas

en

ellos...

Lo

mesmo

es

en

lo

de

las

lagunas, las que tienen dedicadas para sus sacrificios: que van allí y echan

muncho

oro

y

piedras

preciosas,

que

quedan

perdi das

para

Koguis,

hacían

pagamentos

s i e m p r e . 79 ( E p í t o m e , [ 1 5 4 7 ] : 3 0 0 ) Los

Muíscas,

ofrendas

en

como

lugares

hasta

hoy

sagrados,

los como

bosques,

rocas,

montañas

u y

lagunas. Se trata de una forma de actuar para mantener el equilibrio del

mundo

colocando

objetos

cargados

de

simbolismo

en

lugares

asimismo simbólicos: cuando el mundo por algún motivo se torna muy masculino o muy seco, el jeque busca con la ofrenda darle más peso al carácter femenino o húmedo. Objetos de ofrenda eran por ejemplo l a s c u e n t a s d e c o l l a r, a l g o d o n e s e m b e b i d o s d e s e m e n o p i e z a s d e o r o (Lleras,

1999;

Londoño,

tunjos Muíscas, con

1 9 8 9 . ) 80 E s t e

fin

cumplían

los

conocidos

representaciones en oro o tumbaga —aleación

con cobre— de oro

77

Londoño 1989 Colocar email 79 Epitome 80 Lleras 1999 78

Página 58

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 En los enterramientos tienen diferentes costumbres, porq ue en Bogotá se entierran debajo de tierra, excepto el cacique principal y señor de todos, que lo echan en una laguna grande, con un ataúd de oro en que va metido. En la tierra de Tunja, las personas principales e otros capitanes que entre ellos tienen pre eminencia, no se entierran, sino así como agora diré. Ponen sus cuerpos, con todo el oro que tienen, en

sus

santuarios

y

casas

de

oración,

en

ciertas

camas

que

los

españoles allá las llaman barbacoas, que son lechos levantados sobre la

tierra

en

puntales;

e

allí

se

los

dejan

con

todas

sus

riquezas

p e g a d a s o j u n t o a l c u e r p o m u e r t o 81. ( O v i e d o , [ 1 5 4 8 ] : 3 : 1 1 8 ) A la luz de la investigación actual, se puede hacer una reconstrucción aproximada

del

proceso

histórico

de

la

región.

Consideremos

una

periodización general, propuesta por Duque y Cubillos y que retoma Héctor Llanos en ``Los Chamanes Jaguares de San Agustín'':

82

A r c a i c o ( 3 3 0 0 - 11 0 0 a . C . ) F o r m a t i v o ( 11 0 0 - 2 0 0 a . C . ) Clásico Regional (200 a. C. - 800 d. C.) Reciente (800 - 1500) Cualquier

persona

que

tenga

una

primera

aproximación

al

conocimiento de la cultura Agustiniana tendrá la percepción que este pueblo giró en torno a la muerte; pero esto sólo puede ser el resultado de la apreciación de su arquitectura funeraria, que resalta mucho más que cualquier otra clase de vestigio material. El pueblo Agustiniano gustó mucho de remodelar el paisaje, adaptarlo a sus necesidades funerarias,

especialmente

aquellas

grandes jefes.

81 82

Oviedo 1548 Colocar Email

Página 59

relacionadas

con

el

entierro

de

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 La

morfología

de

estos

emplazamientos

funerarios

obedece

a

un

patrón similar; por lo general, se encuentran ubicados en zonas altas, colinas

especialmente

panorama acompañan

de

la

región.

siempre

aterrazamientos

escogidas

desde

Movimientos

a

estos

rodeados

a

donde

de

se

tierra

tiene

de

acceso

gran

al

magnitud

sitios,

que

generalmen te

veces

por

terraplenes

son (muy

probablemente hechos con el material extraído de las terrazas), en estos se ubicarían montículos artificiales, dentro de los cuales se h a l l a n t u m b a s c o n e s t a t u a r i a . 83 A

unos

dos

kilómetros

al

occidente

del

municipio

de

San

Agustín se halla el complejo monumental del parque arqueológico. Está compuesto montículos

por

varios

con

aterrazamientos,

tumbas,

que

fueron

y

se

encuentran

reconstruidas

ubicados por

los

investigadores Luis Duque Gómez y Julio César Cubillos en el año de 1971.

84

(Compare con Alma 21)

Además de estas, el parque posee la llamada Fuente de Lavapatas, labrada

en

el

lecho

rocoso

de

una

quebrada

del

mismo

nombre.

Descubierta por José Pérez de barradas en 1937, viene a ser una de las máximas exponentes del arte Agustiniano.

Más al occidente se

levanta abruptamente una colina, con su cima aplanada artificialmente y que se llama, al igual que la fuente, Alto de Lavapatas. “Con los nuevos datos obtenidos en las anteriores temporadas de investigación (época 1970-1977), y con base en fechas obtenidas en los yacimientos del Alto de Lavapatas, Mesitas A, B, y C del Parque Arqueológico, Alto de los Ídolos, Alto de las Piedras y La Estación, Duque y Cubillos plantean algunas variaciones al cuad ro cronológico que fuera propuesto por Duque en 1963 -66 y cambian la nomenclatura de los períodos (1979-1985). La nueva propuesta es la siguiente: 83 84

Email Email

Página 60

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 Arcaico

(3.300

a.C.

-

1.000

a.C.).

Se

conoce

esta

primera

ocupación, según el análisis de una muestra de carb ón vegetal rescatada

de

un

fogón

localizado

estratificado,

sin

asociación

con

en

la

base

cerámica

de

ni

un

con

depósito

ningún

otro

elemento cultural. (Duque y Cubillos, 1985: 101). Formativo

(1.000

a.C.

-

300

d.C.).

Se

subdivide

en:

formativo

inferior (1.000 - 200 a.C.) y Formativo Superior (200 a.C. - 300 d.C.).

Este

agricultura

período de

cerámica

maíz

con

se y

caracteriza

quizás

rasgos

de

por:

el

tubérculos;

comunes

como

desarrollo la

el

industria

de

la

de

la

monocronismo,

la

decoración incisa y la ausencia de motivos biomorfos; tumbas de pozo con cámara lateral y sarcófagos de madera (Duque y Cubillo 1985).

Aún

cuando

sus

características

corresponden

a

las

del

período Mesitas inferior su posición cronológica y su profundidad temporal son algo diferentes . Clásico regional (300 d.C. - 800 d.C.). Corresponde en general a los rasgos característicos del Período Mesitas Medio pero varían los límites temporales de la ocupación. Las urnas funerarias que en la periodización de 1966 eran frecuentes en Mesitas Medi o, son ubicadas

ahora

con

una

época

más

tardía

en

grandes

urnas

funerarias y cerámica con decoración pintada positiva. (Duque y Cubillos, 1985). En las informaciones arqueológicas de San Agustín se conocía que muchas

de

transcurrir

las de

esculturas los

años

y

tuvieron su

pintura

exposición

pero a

la

que

con

el

intemperie

la

perdieron. Aunque con fecha anterior al año 1984 se decía en la región que habían encontrado una estatua totalmente pintada en su plano frontal de varios colores, el hallazgo no se conc retó hasta que

uno

de

los

inspectores

de

monumentos

del

Parque

Arqueológico Nacional la redescubrió y popularizó el hallazgo.

Página 61

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 La curiosidad que generó, por la importancia del mismo, motivó para que se tomarán medidas inmediatas para su preservación. El arqueólogo

J.

C.

Cubillos

en

el

año

de

1984

realizó

la

investigación pertinente en el Alto de El Purutal, con el objetivo de ilustrar el contexto cultural del cual hacia parte la estatua (1986). Este

investigador

procedió

a

delimitar

el

montículo

y

con

la

operación de un centenar de sondeos con media caña, localizó varias estructuras de piedra cubiertas por el relleno. Las estructuras consistían en dos templetes y en una tumba de f o s a r e c t a n g u l a r . L o s Te m p l e t e s , c a d a u n o d e l o s c u a l e s c o n t e n í a una estatua pintada, están situados cronológicamente en el siglo VI d. C. La tumba no presentaba huellas de haber sido utilizada y al parecer es anterior a la construcción del montículo. El análisis de una muestra de carbón de este sitio proporcionó un fecha del siglo I a.C. (Cubillos, 1986). En

un

escrito

Lavapatas",

reciente,

L.

Duque

"Arqueología G.

y

de

J.C.

San

Agustín

Cubillos

Alto

describen

de las

investigaciones arqueológicas que realizaron en el año 1974 en el sitio conocido como Alto de Lavapatas, las cuales comp lementan las

ya

realizadas

resultados

ya

investigadores

para

están

ellos

mismos

publicados

mencionados

en

(1988).

llevaron

a

otros En

lugares

esta

cabo

y

cuyos

comisión,

una

los

exhaustiva

exploración de casi la totalidad del yacimiento y excavaciones, con lo

cual

pudieron

e n c o n t r a r,

tal

como

ellos

mismos

lo

señalan,

"...varias decenas de sepulturas invioladas, dos estatuas nuevas, algunos objetos de orfebrería, numerosas piezas de cerámica, y lo más importante, acumulaciones de basuras no perturbadas y pla nos de vivienda, que permitieron el establecimiento de una cronología, a base de análisis de C14, cuyos resultados confirman una vez más que

este sitio

es

hasta ahora

el más

arqueológica de San Agustín" (1988:10).

Página 62

antiguo

de toda

la

zona

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 En este sitio se identifican los diferentes períodos cronológicos referidos con anterioridad por Duque y Cubillos (1985). El amplio aterrazamiento del Alto de Lavapatas es producto de una adecuación

intencional

del

terreno,

hecha

por

sus

antiguos

pobladores, cuando el lugar fue destinado como necrópolis sobre los resto de asentamientos anteriores. La conclusión más importante de este trabajo, "es la continuidad de la cultura, por lo menos a lo largo de 7 siglos: del siglo I antes de

Cristo

al

siglo

VII

después

de

Cristo,

sin

desconocer

por

supuesto, las lógicas variantes locales que por ahora se constatan. Los parentescos culturales entre los sitios, los hemos demostrado comparando los diferentes aspectos de la tipología cerámica. Sin entrar en detalle con las semejanzas que

ofrecen las prácticas

funerarias, se pudo establecer una relación cultural entre los dos cementerios de diferente época" (Cubillos 1980: 166).

El

Parque

arqueológico

es

rico

en

estatuaria,

ya

sea

la

o r i g i n a l d e l l u g a r, c o m o l a r e u n i d a e n l a c o l e c c i ó n d e l B o s q u e d e l a s estatuas, donde se exhiben al público estatuas recuperadas de muchos sitios de la región. Una

de

las

estatuas

más

relevantes

es

la

que

representa

un

águila, para algunos investigadores una gavilán o un Búho para otros con una serpiente a la que apresa con el pico por la cabeza mientras la

mantiene

por

representación que

el

cuerpo

con

sus

garras,

y

que

se

trata

de

la

de la serpiente emplumada vista en los mayas, sólo

dimensionan el águila mas que

a la serpiente.

El motivo de la serpiente emplumada en la cultura prehispánica de América

del

Bolivia),

y

S u r, en

la

especialmente

en

llamada

Intermedia

Zona

Página 63

los

Andes

centrales

(Colombia

y

(Perú

y

Ecuador)

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 constituye una significativa convergencia cultural entre los pueblos aborígenes del continente.

La mayor parte de las estatuas antropomorfas son representaciones de

tipo

religioso,

se

trata

de

mascaras

ceremoniales,

en

los

que

aparecen ciertos elementos de carácter simbólico, como los grandes colmillos

señal

de

particularmente

un

en

culto

los

al

que

J ag uar. figuran

En

algunos

guerreros,

mon olitos, aparece

la

r e p r e s e n t a c i ó n d e o t r o s e r, p a r a a l g u n o s i n v e s t i g a d o r e s e s “ e l d o b l e Yo ” , e n e l l e n g u a j e s i m b ó l i c o r e p r e s e n t a e l E s p í r i t u q u e g u í a a l h o m b r e en sus actos y si tiene un mazo o dos bolillos est o hace alusión

al

palo de José y al palo de Efraín, cuando se encuentran juntos es premonitivo de que saldrán un día a la luz, cuando está solo es la advertencia de que son el pueblo escogido del Señor y que han hecho u n p a c t o c o n é l . 85

La

fuente

de

Lavapatas,

es

una

complicada

obra

del

arte

petroglifo, con muchas figuras esculpidas alrededor de una fuente o alberca,

donde

para los

algunos

peregrinos

investigadores la

esperaban

sus

espiritual

y religiosa del pueblo de Israel con todas sus sagradas

el

del

santuario

para

de

Quizá

llegada

destinada

abluciones

deidades.

a

era

desconocimiento

de

donde la

le

vida

ordenanzas, no ha permitido que los investigadores miren estos artes visuales desde otra perspectiva: para un cristiano ortodoxo, un judío, un masón

y un mormón, la fuente de lava patas es el simbolismo del

l u g a r d e l a p i l a b a u t i s m a l , s e a q u e s e c o n s i d e r e e l l u g a r u n Te m p l o o no; si se considera como un templo ésta sería para bautismos

e

i n i c i a c i o n e s 86

Los templetes llevan a su entrada dos columnas con cariátides, que para algunos historiadores representan guerreros, para otros son 85

Tom Cryer 2002 Visual Testament.

Página 64

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 templos funerarios. Vistos desde el lado del simbolismo se tratan de Te m p l o s d o n d e s e r e a l i z a b a n l a s m i s m a s o r d e n a n z a s q u e e n e l Te m p l o de

Salomón

y

que

dado

lo

agreste

de

la

zona

fue

necesario

desmembrarlo de acuerdo a las ceremonias mayores o menores. Las dos columnas hacen relación al lugar santo, donde Hakim y Boaz son su

representación

y

las

escaleras

dicen

el

grado

en

el

que

se

trabajaba o la ceremonia que se realizaba. (Compare con Alma 21)

Al

norte

encontramos

de la

las zona

tierras

de

esta

de Tierradentro,

cultura tan grande como

l a a n t e r i o r,

civilización

donde

también

agustiniana, se

ubica una

en ella podemos encontrar

la

p r e s e n c i a d e Te m p l o s , n e c r ó p o l i s s u b t e r r á n e a s , e s t a t u a s , c e r á m i c a y orfebrería. A semejanza de la anterior los templos presentan las dos columnas

y en ellas hay escaleras y representación estatutaria en las

figuras de las paredes, parece que corresponde o a la migración de los san agustines o viceversa, su antigüedad por el C14

dará un día la

razón.

Un

escritor

enseñaban los

moderno

asegura

que

el

credo

europeo

que

misioneros conquistadores, era considerado por los

indígenas como algo ateo. Los indios

tenían su propio credo, que por

centurias fue trasmitido a través de las artes visuales, y por eso los indígenas

a pesar de

que veían algo similar del evangelio en las

nuevas enseñanzas, no podían aceptar un crucifijo

como parte de su

credo, corrieron con el riesgo de ser maltratados, vejado s y hasta muertos

por

no

aceptar

estas

imposiciones,

la

incultura

de

los

misioneros no permitió, que éstos se preocuparan por saber si el indio tenía creencias y cual eran. El hecho de que mirase las figuras de sus visuales,

era

un

recordatorio

fuerzas

con

poderes

de

lo

de

que

sobrenatural,

inmortal, pero son espíritus malignos. 86

no

Tom Cyer..Ibid

Página 65

debía que

dejarse tienen

tentar

por

cuerpos

de

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 Aunque los mensajeros tienen un

a veces difieren en los relatos, ellos

concepto común; y las características como el pueblo habla

de los héroes de estas culturas, son la

causa de

que los relatos se

distorsionen, de ahí que los maestros, o los visitantes se preocuparan ante todo porque quede una evidencia perpetua mediante la cual el pueblo pudiese recordar siempre lo que ell os les enseñaron.

Uno era

en particular conocido en las Americas como el "Amo Poderoso",” cara tantos vivía

pálida, el Sanador", y otros apelativos más. Él apareció años antes de la venida del Hombre Blanco, cuando todavía

el

mil y

el muísca

en ciudades y tenía libros y escritos que fueron leídos

por los sacerdotes. Federico Lunardi, citado por Pedro Porras, llega a anunciar medio siglo antes de los nuevos descubrimientos al este de la cordillera o r i e n t a l a n d i n a d e l E c u a d o r, e n C o n s a n g a y S a n g a y , q u e l o s monumentos

de San Agustín son parte de una cantidad de

entierros que yacen en la selva, y que cuando se descubran en su totalidad; entonces nos daremos cuenta de ese filtro de la humanidad que es el macizo Colombiano: solo así se encontrará el origen

y

filiaciones

de

eso

que

llamamos

ahora

cultura

de

san

Agustín” “En Consanga,200 Km. al Oriente de Quito .a la misma altura de San Agustín y casi en el mismo paralelo y en un entorno casi idéntico, se halla una cultura muy similar a la San Agustín en la que a

lítica se

r e f i e r e , y t i e n e n e n c o m ú n : 87 -Sepultamiento en sarcófagos de piedra -Sepulcros guardados por estatuas de piedra no monolíticos. -Montículos sobre sepulturas de piedra -Sepulcros rodeados de piedra laja en posición vertical -Sepulturas bajo dólmenes -Menhires

Página 66

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 -Numerosos artefactos de obsidiana y casalto -Plataformas con muros de contención -Plataforma con escalinata -Entierro en urna funeraria - H a c h a s d e p i e d r a e n f o r m a d e T, p e t a l o i d e s y r e c t a n g u l a r e s En lo que se refiere a la cerám ica casi el 80% de los rasgos, en lo que a formas y decoración posee rasgos machaloides y de Katos-Chavin (Perú).

El promedio del fechado de Reichel Dolmatoff en el complejo Sombrerillos(S.Agustín) tiene como fecha inicial:40 d. De C. Y final de 11 0 d . d e C . E l A l t o P u r u t u l , e s t u d i a d o p o r C u b i l l o s , s e o b t u v i e r o n 2 fechas 60 d, de c y 80 d de c. Duque Gómez obtuvo un promedio fecha radiocarbónica de 193 d de C. Para Cosanga la fecha inicial es de 400a de c y 400 d de c para Upano, como fecha inicial 2750 a de c y final de 120 d de c.,lo cual deja ver las semejanzas y replantear que la tradición Upano parece fue foco o núcleo de las culturas que se extendieron a lo largo y ancho de la Amazonía y aún del callejón a n d i n o . 88

L AS T R I B U S D E L O R I N O C O ALTO

Al pasar de la frontera Chibcha hacia el oriente, nos alejamos de nuestra guía muisca y ahora nos da la bienvenida una maravillosa guía representante

de Mundurucu, quien también nos relata sobre las

impresiones de sus ancestros como

unos viajeros

que llegaron h ace

mucho tiempo, cruzaron el gran Océano y se alojaron en las selvas de la Orinoquía, posiblemente el grupo de Salamanzar en los años 780 a d C y que luego se mezclaron con los habitantes de la selva y que de ahí

pasaron

por

el

Orinoco

hasta

87

el

Meta,

lueg o

al

Putumayo

Porras G Pedro 199x Replanteo de las Hipótesis Arqueológicas de Monseñor Federico Lunardi, ante los nuevos descubrimientos en San Agustín(Colombia) ,Cosanga y Sangay (Ecuador) Academia Nariñense de Historia. 88 Porras G, Pedro 199x Replanteo de las hipótesis Arqueológicas de monseñor Federico Lunardi.

Página 67

y

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 f i n a l m e n t e c a e r í a n e n T u m a c o ( L a To l i t a ) M a n i f i e s t a q u e h a y u n a s p i e d r a s l a b r a d a s q u e f u e r o n r e l a t a d a s p o r K a r l Vo n D a n i k e n e n

el

m u n d o d e l o s d i o s e s 89

KARUSAK AIBE

El Karusakaibe omnisciente vivió en la los indígenas

las artes de caza del

terrenos de la selva y algunas

tierra una vez y

Mundurucú y

enseñó a

como cultivar los

habilidades para pintar y

como tatuar

y el proceso de transformación de la mandioca en casabe

Él no

originó la cultura del Mundurucú pero si se encargo de fo mentar el ejercicio de la ley en

la tribu y fue

dualística aunque Karusakaibe Ella

concibió

un

hijo,

el creador de su estructura

fue casado nunca hizo vida conyugal.

Kurumtau,

por

el

poder

de

la

palabra

pronunciada por su esposo y que él talló a otro hijo de corazón como la madera de un árbol. Karusakaibe

es

inmortal,

dio

su

vida

Mundurucu y aunque recibió mal trato de parte de fue a parar

finalmente

por

salvar

a

Mundurucu, este

a un lugar donde no hay cielo, solamente

oscuridad como un vapor de ag ua y estuvo tres días ahí creando el Paraíso.

Cuando

llameante

regresó

Cuando sea el final

transmutará

sacrificarse infrinjan

Él

se

transformó

en

el

sol

del mundo y aparezca Karusakaibe,

de Mundurucú; porque él esta dispuesto a

por el bienestar de la humanidad los

mandamientos

y

buenas obras con ellos.

89

y

a la humanidad; pero hasta entonces él cuidará por el

bienestar de los hijos

que

resucitó

Von Daniken Karl 1980 Los dioses

Página 68

premiará

porque castigará a los a

aquellos

que

hagan

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009

Fig-5Brujos de la selva en la Orinoquía y Amazonia antes de cazar

La oración es el medio mediante el cual los hombres alcanzarán el

éxito, y se debe dirigir a él antes de cazar

se

debe

dar

oración; lo

las gracias

por

o de salir a pescar y

los favores recibidos

mismo se hace en casos de enfermedad En

una

ceremonia

oficiantes hacen una

se

invoca

ronda en un árbol

donde vive la persona que está enferma

su

90

ofrec iendo (Zerries 242)

ayuda,

ubicado

otra

en

la

cual

los

cerca de la casa

y fuma tabaco. La tribu de

Botocudo de Brasil oriental hace el mismo ritual, solamente que la d e i d a d d e l a c u l t u r a e s C o n o c i d o c o m o " , Ye k a n k r e n Y i r u g n , E l p a d r e tiene la cabeza blanca "el anciano de días" o dice

que

alguna

vez

la

tribu

estuvo

en

"El todopoderoso”, Se

contacto

directo

con

Él

(Zerries 238)

PURA

En Suramérica, una tribu del Caribe al norte de

Purá, conocida

como el Arikena, o los Warikyána, del río trompetas, habla de un pa r de

sacerdotes

barbados

que

eran

Página 69

inmortales

y

sin

edad,

quienes

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 fueron los hombres originales de la creación .

Urmenes

representa

la

comunicación

con

la

Deidad

Ursonne cuyo verdadero nombre es sin días A esta pareja

suprema , se nombró

como Purá y Murá. Ellos no tenían ningún pariente viviente y vinieron de

una

edad

anterior

a

todos

los

grupos

étnicos

nativos

en

las

Guyanas.

Ellos se transformaron en inmortales, que es la

manera como la

lengua nativa les podría describir así "ellos mudaron sus cuerpos, como

lo

hacen

las

serpientes"

Purá

tenía

elementos y podría ordenar al cielo para qu e enseñó a los nativos que ellos también cual

podían

convertirse

"transfigurarse" para así

de

seres

el

mando

sobre

apareciera la

los

lluvia. Él

tenían un poder mediante el

mortales

a

seres

inmortales,

romper las cadenas de la muerte y lograr

la inmortalidad

Él enseñó mandamientos semejantes mediante

cánticos

y

sobre el comportamiento con los

canciones y entonces desapareció

con Mura en el cielo. Se predice que Purá volverá y hombre

la

oportunidad

de

abandonar

la

maldad

y

brindará al aquellos

que

persistan serán juzgados e irán a parar al fuego eterno Una fiesta llamada el puráwokura se realiza en su honor para recordarle siempre. (Zerries 243)

A M AL I VA C A

La guía del Mundurucu explica que los indios del rió Erevato, y las tribus

del

alto

sacerdotes; venerado 90

a

Orinoco

uno

de

conservan

ellos

le

llamaron

como" nuestro gran Abuelo" y

Zerries..

Página 70

una

tradición Amalivaca,

sobre quien

fue representado

dos fue

como él

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 "el padre de humanidad" Él llegó en el tiempo que había mucha lluvia, mucha agua. Su casa era una l l a m a d o Vo t c h i o P o c h i

desmante lada caverna. Su hermano

y él dieron la

forma presente a la superficie

de la tierra, pues sabían como labrar la piedra y como aplanar el suelo. Las pictografías hechas por

Ellos

91

o esculturas que hay en las piedras

(Dorman 43)

Amalivaca se relaciona con las mareas. "Una vez él moró hombres;

entre los

y vivió en una cueva ubicada en cierto precipicio empinado.

Antes de que él partiera dijo

un mensaje

en el que dio a entender

que estaba cerca el tiempo de la transfiguración, y deben

fueron

que los hombres

seguir sus enseñanzas y cumplir los mandamientos para ser

merecedores

de volver a la vida eterna. (Zerries)

La idea de

cambiar

la piel

es una explicación metafórica, que

esta escrita en una de las cartas de Pablo " En cuanto a la pasada manera

de

v i v i r,

despojaos

del

viejo

hombre,

que

está

viciado

conforme a los deseos engañosos." (Ef.4: 22 ) " habiéndoos despojado del

viejo

conforme

hombre a

la

con

sus

hechos,

imagen

del

que

conocimiento pleno"

lo

y

revestido

creé,

se

del

va

nuevo,

renovando

el

cual

hasta

el

también es una explicación de la doctrina de la

muerte y la resurrección, que estos aborígenes ya conocían. (Col 3.9)

C U LT U R A S I N D I G E N A S E N B R A S I L

Los grupos indígenas localizados en este territorio

como en los

restantes que hemos visitado son grupos de personas que son nativos a una región dada antes de la colonización por gentes. Solo que en este lugar nuestra guía primeros

pobladores

llegaron del Este 91

de

América

en

la

los europeos u

otras

presume de que los

segu nda

fase

habitacional,

navegando a través del Atlántico, por lo tanto es

Dorman..

Página 71

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 posible

que

los

completamente

idiomas

hablados

emparentados

a

por

los

las

gentes

idiomas

indígenas

Hebreo

difieren en cierto modo con los europeos ya que

y

son

Egipcio

vienen de

y

familias

del idioma diferentes.

Nuestra

Guía

Guayana,

se

oriente,

un

nos

recuerda

dice

que

grupo

que

por

entraron identificado

este

tres

territorio

grupos

como

de

los

limítrofe

con

inmigrantes

del

Jareditas

hace

aproximadamente 3300 años a de C; otro grupo los de la expulsión de Salamanazar III

hace aproximadamente 853 años a de C. Y los de

Lehí en el año 580 a de C.

Petroglifo del Brasil

SUME;ZUME

Los dioses de Brasil que la guía nos ha encomendado v isitar son: Aume,

Apurina,Bororo,Cajuá,Cuajaia,Guaraní

J a r a w a r, K a y o p ó ,

Cura,Mamaindú,

Mundurucu,Nadeb,Pirahá,

W a u r á , Ya n o m a , W a i c á , Z u m e .

Página 72

Jamama, Waiapi

,

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 Nuestra

guía

nos

ilustra

que

las

tribus

en

Brasil

tienen

una

tradición de dos personajes: Uno se l lamó Zome, o Aumé, para los T u p i n a m b o s ; P a g a o Z u m e ( P a y, m a g o , a d i v i n o , s a c e r d o t e ) , p a r a l o s guaraníes y se ubicó con las tribus de Paraguay y sur de Brasil) Él era un hombre mayor de tez blanca con una b arba poblada, vistiendo largo vestidos blancos y llevando un gran séquito, quién vino a través del océano abuelos.

en la dirección del sol creciente, ante s de los días de sus

Te n í a

poder

sobre

las

bestias

y

los

elementos

y

podía

ordenar calma a la tempestad. Por su palabra en el espeso bosque fue hecho un camino para que los habitantes no tuvieran encuentros con los animales feroces. Ordenaba el tiempo según un calendario de él; les enseñó a los nativos a vestirse y vivir en casas, también enseñó el

uso

de

mandioca,

artes

del

fuego,

el

utilizar

el

tiempo

para

fuente principal

cultivo las

de la alimentación las

y

la

transformación

cosechas,

y

en

utilizar

la

como

verduras. (Dorman 93)

Cerca de la ciudad de Asunción un hombre alto, recoger a la tribu y

a

de

acostumbraba a

situarla en un lugar do nde él se colocaba de pié

lo alto detal manera que ellos pudiesen verlo

y escuchar

sus

enseñanzas, les daba instrucciones sobre como encender el fuego, cultivar la tierra, criar animales

entregó sus instrucciones y leyes.

(Brinton 1882:224)

Vivió un cierto jorobado,

vestido

tiempo con sus feligreses hasta que apareció un de

sacerdote,

que

rechaza

su

consejo

y

sus

preceptos, y promueve como sacarlo de la tribu ahuyentándole. Los indígenas

siguieron

al

disidente y

persiguieron

a

Zume

hasta

el

playón del río. Y ahí, trataron de herirlo y matarlo, descargaron sus flechas sobre él. Él regresa a mirarlos, levanta sus manos a lo alto, pronuncia unas palabras misteriosas, y una cortina de luz aparece a su alrededor y otra cortina de fuego los rodea a ellos, cortando la retirada. Él capturó las flechas, que se

Página 73

dispararon

en su contra

y

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 las lanzó tras de ellos, incrustándose en el pecho de los atacantes . Los espectadores cuando

cayeron de rodillas con las manos en la car a,

vieron que el Sacerdote vestido blanco estaba intacto por el

fuego. Entonces en un lenguaje

se escuchó una voz con gran estruendo que decía, extraño

“ Vo y h a c i a m i s h i j o s , p a r a v e r e l t r a b a j o q u e r e a l i z a r o n en su paso por la tierra, ya que su jornada se

ha terminado."

Él

dividió las aguas del río por su poder divino y caminó sobre ellas hasta el otro lado de la orilla de la playa.....Él se alejó hasta una distancia prudente y entonces

desapareció de su vista. Salió hacia el

Norte, dejando a las personas con el vivo re cuerdo

y con la promesa

de que un día no muy lejano él regresaría, para recogerlos en un solo pueblo y gobernarlos en paz" Dejó sus pasos milagrosos marcados sobre las piedras. Las marcas de sus pies, y

también sus manos y el

"camino bien-marcado"

tan permanente que dondequiera que ellos van

los

señalan

recuerdan,

Jesuitas

así

lo

los

Guaraníes

a

los

misioneros

que los miraron "no sin asombro." (Briton 1882:225 -226)

En el momento de transfigurarse SUME, los ríos cercanos y quebradas disminuyeron en su caudal (Hansen 160) El suplico por todas personas de la tribu

en nombre de sus niños.

las

Y de repente cuando

ellos miraron al horizonte vieron "a un Ser luminoso" quién conducía a su pueblo y los sacaba de lo profundo del abismo donde había fuego como

lava

y

todos

ellos

fueron

conducidos

a

una

fuente

de

agua

cristalina,en la cual se sumergieron y nacieron de nuevo (Hansen 161)

Página 74

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009

El Shaman de las tribus Amazonicas.

C U LT U R A Q U E C H U A O I N C A

Nuestra guía Quechua nos explica que los historiadores creen que los

Incas descendieron

movieron

de los

Andes alrededor del año 1200

a l Va l l e d e C u z c o . E n

imperio

occidental

de

que

Suramérica,

se

1430 ellos empezaron un periodo de

expansión, con las tribus circundantes un

y

esparciendo y construyendo

cubrió desde

la

toda zona

norte

la de

Chile,

región el

B o l i v i a y l a m i t a d d e l E c u a d o r.

El Imperio Inca duró menos de un siglo. Se derrumbó después de

Página 75

Perú,

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 1 5 3 2 , c u a n d o e l e m p e r a d o r, A t a h u a l p a , f u e m u e r t o a g a r r o t a z o s p o r conquistadores españoles que lo habían tomado como rehén

y roto la

promesa de soltarlo a cambio de llenar un cuarto con oro.

El origen de los primeros Incas nunca ha sido algo más de una nota

de una página en

la historia de las escuelas bolivianas , debido

a la falta de evidencias arqueológicas, aparte de ruinas esparcidas que investigadores atribuyen a culturas PRE -inca.

Es

la

cultura

Suroccidental particularidad

más de

en

sobresaliente

América

que

los

del

que

S u r,

dioses

y

encontramos donde

verdaderos

son

se

en

la

zona

presenta

remplazados

la por

humanos, que crearon una mitificación y parentela especial con un dios para justificar su

Nuestra

guía

descendencia divina.

nativa

de

la

región

quechua,

explicará

como

es

posible que esta legendaria cultura sea mezcla de los descendientes de Salamanazar (780 a de C) ,que poblaron el norte de Ecuador(La To l i t a ) y l o s

descendiente de la tribu de Lehí, que al dividirse en la

llanura del Brasil, siguiendo a Nefi, vino a poblar la zona del altiplano de los andes en Bolivia y que después de permanecer un tiempo allí, bajaron hacia la costa y luego conquistaron los territorios del norte de C h i l e , B o l i v i a , P e r ú y E c u a d o r. Según Alberto Quijano (198X),según una leyenda “ en épocas remotas los

Incas

empleaban

árboles.Pero siempre

el

Pachacuti

al uso

ser de

consultó

la

escritura

derrotados las a

letras

por y

los

Viracocha

sobre

pergaminos

gentes

hojas

bárbaras,olvidaron

signos. sobre

y

la

Entonces

Tupac

restauración

de para

Cauri de

la

escritura.Mas el dios le dijo que ese medio de comunicación había sido la causa de las anteriores desgracias del Imperio, por lo que se prohibía de un modo terminante en lo sucesivo.Sólo mucho mas tarde

Página 76

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 a p a r e c i e r o n l o s “ q u i p u s ” y l o s “ K e r o s ” . 92 La primera etapa de la historia del Ecuador se remonta hasta las sociedades aborígenes, hace aproximadamente 15.000 a 20.000 años a. C. Aquellos pueblos fueron

colonizados

primitivos hace aproximadamente 3000 años

por

los

pueblo s

cultos

y

tuvieron

su

propia

organización social, con creencias, ritos y ceremonias propios, y una economía basada principalmente en la recolección y la agricultura. Ve s t i g i o s d e s u e x i s t e n c i a s e p u e d e n e n c o n t r a r e n d i s t i n t a s p a r t e s d e l país,

principalmente

en

los

centros

ceremoniales

y

espacios

arqueológicos descubiertos. A l r e d e d o r d e 1 4 5 0 , e l I n c a Tu pa c - Yu pa n q u i i n i c i ó l a c o n q u i s t a del

norte

andino;

fueron

sometidos

los

reinos

Chachapoyas,

Huancabambas, Paltas y Cañaris. Luego, aproximadamente en 1461, intentó derrotar la Confederación Norte Andina, conformada por las culturas Puruha, Quito y Caranqui. Un año más tarde, se produjeron las batallas de Tiocajas y Tixán. Los Incas derrotaron a Epiclachima y al Shyri Hualcopo Duchicela, quien se retiró a Moch a hasta su muerte, cuando fue sucedido por el Shyri Cacha Duchicela. P o s t e r i o r m e n t e , c e r c a d e 1 4 8 5 , m u e r e Tu p a c - Yu p a n q u i . Entonces, los jefes militares del Cuzco aclamaron como "Inca" a su h i j o To m e b a m b i n o H u a y n a - C a p a c . L u e g o , l a s t r i b u s a n d i n a s s e sublevaron. En 1487, los Caranquis fueron derrotados por Huayna C a p a c e n e l l a g o Ya g u a r c o c h a y C a c h a D u c h i c e l a m u e r e e n l a s llanuras de Atuntaqui.

Según Pedro Arias Dávila,

citado por Eduardo Zúñiga, los

Cañaris se consumieron porque se aprovechó de ellos Atah ualpa y su Padre Guaynacapa, porque éstos eran buenos solda dos para la guerra contra los Pastos y

92

los Quillacingas, hasta los límites del Guáytara,

Quijano Alberto 198x Cautiverio y Sacrificio de Atahualpa Premonición y poesía.

Página 77

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 donde dejó

una señal en forma de una loza con una talla que se llama

X y g u a 93.

La

expansión

de

características dominadas.

los

y

Sus

Incas

ejerció

en

todo

notable

asentamientos

se

el

territorio

influencia produjeron

tuvo

sobre

diferentes

las

regiones

principalmente

en

la

Sierra. Los historiadores creen que su presencia en Quito se consolidó e n l a s d o s e t a p a s p r o t a g o n i z a d a s p o r T ú p a c Yu p a n q u i y H u a y n a - C á p a c . Asimismo, se considera que el control de la zona se volvió un asunto estratégico, económica y políticamente, para el pueblo Inca. Pero su influencia se dio en menor proporción en la Costa, u b i c á n d o s e p r i n c i p a l m e n t e e n l a p a r t e s u r, e s p e c íf i c a m e n t e e n l a I s l a Puná. Otra zona donde se ha percibido su presencia, aunque de una manera

indirecta,

fue

en

la

actual

provincia

de

Manabí.

Va r i o s f u e r o n , e n l a S i e r r a , l o s a p o s e n t o s d e r e l e v a n c i a . U n o d e e l l o s fue

To m e b a m b a ,

capital

principales fueron

residencial

Caranqui

y

Inca.

Latacunga.

En

Otros 1525

de

los

pueblos

Falleció

el Inca

Huayna-Capac en Quito, lo cual tuvo como consecuencia la división del Ta h u a n t i n s u y o e n t r e s u s h i j o s A t a h u a l p a y H u á s c a r . E l p r i m e r o r e c i b i ó los territorios del norte, incluyendo el reino Cañari. Según Pedro Cieza de León, en su obra “El Señorío de los Incas” narra la derrota de los caranquis y luego el paso del Inca hasta el rió Angasmayo que fueron los límites de su imperio, dónde la tribu de los Pastos le detuvieron muchos años su conquista Huáscar

recibió

los

del

S u r.

Posteriormente

se

produjeron

c r u d o s c o m b a t e s e n t r e l o s h e r m a n o s q u e h e r e d a r o n e l Ta h u a n t i n s u y o , hasta

cuando

Atahualpa

resulta

elegido

como

único

Inca

del

Ta h u a n t i n s u y o . P o s t e r i o r m e n t e s e d i r i g e h a c i a e l C u z c o , e n u n i n t e n t o 93

Zúñiga Eduardo 199x Los Incas en el Sur de Colombia-Época Prehispánica Academia nariñense de Historia

Página 78

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 por reprimir a los insurrectos punáes. Herido en combate, se dirige a Cajamarca

a

c o n v a l e c e r.

Allí

es

capturado

por

Francisco

Pizarro,

quien le tiende una emboscada. En prisión, Atahualpa ordena a sus cac iques la ejecución de su hermano Huáscar y ofrece entregar a Pizarro una enorme cantidad de oro y plata a cambio de su libertad. Tras entregar el tesoro es juzgado, bautizado como católico y ejecutado al garrote. Mientras

tanto,

en

Quito,

otro

de

los

grandes

Incas,

Rumiñahui,

derrota a Cozopanqui, tío de Atahualpa, declarándose jefe, al tanto que Pizarro reconoce a Tupac -Huallpa, hijo de Huayna -Capac, como s o b e r a n o d e l Ta h u a n t i n s u y o . 94

VIRACOCHA

Nuestra guía Inca vestida de su atuendo de los Andes nos comenta que en todo

Perú,

no hay agua

más sagrada que la fuente de Vira

Cocha .Que existió un alto sacerdote llamado infinidad de nombres tales

Viracocha conocido con

como Kon Tiki el eterno y Pachayachachi,

C r e a d o r, E l M a e s t r o y G o b e r n a n t e d e l m u n d o . Ti k i - Vi r a c o c h a ; a l g u n a s definiciones

son:

Tiki,

la

causa,

el

principio;

Illa

Tik i,

el

Gran

Anciano, el principio y fin; Usapu, el admirable, el Grán Intérprete, el orígen de todas las cosas; Ymamana, el que controla o posee todas las

cosas;

Caylla,

el

principio

eterno;

Ta r i p a c a ,

o

tuaapaca,

el

Águila, uno de los que se sentará en el juicio final, el árbitro final de l a s a c c i o n e s y d e s t i n o s d e l h o m b r e ; To k a y, To c a p o , o T u k u p a y, e l él finalizara el reinado en forma completa y perfecta, y único

94 95

( B r i n t o n 1 8 8 2 , S Q U I E R , H a n s e n , B a n c r o f t ) 95

Tomado del Ministerio de Turismo del Ecuador 2001-2002 Brinton 1882,Squier, Hansen,Brancoft

Página 79

que

Zapala, el

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 Dentro de la mitología Quechua fueron los supremos dioses los que crearon a los hombres. No se sabe si junto a estos mitos ya existía la "idea" de la concepción del universo en tres niveles: Hanaq pacha el mundo de arriba, donde moran los dioses(Reino Celestial), Kay pacha ,la tierra o el mundo de los vivos, y Ukhu pacha el subterráneo o mundo de los muertos(Mundo de los espíritus)El reino de los dioses civilizadores Viracocha y Ayar se extendió en la zona su r del antiguo Perú. Mas, esto no quiere decir que los ciclos míticos de Viracocha y Ayar

se

hayan

desarrollado

paralelamente,

ni

que

sean

contemporáneos a otros reinos de la costa como el de Huarochirí, ni a la estirpe de Manco Cápac y Mama Ocllo, ancestro s de la cultura inca.

En confusión

el al

ciclo

de los

existir

Viracochas

hasta

4

h a y,

dioses

ciertamente,

con

el

una gran

mismo

nombre.

Investigadores como María Rostworowski afirman, sin embargo, que se trata de un solo dios y tres "servidores" que per egrinan por el mundo andino con distintas misiones.

El

Viracocha

pensamiento

dentro quechua,

de

la

vasta

existen

muchos

mitología sobre

el

que

configura

origen

del

el

hombre

andino. Los mitos Sin embargo en las crónicas -redactadas a partir de testimonios del siglo XVI para adelante - más recurrentes afirman que los hombres surgieron espontáneamente de sus pacarinas o lugares de origen. En las leyendas y relatos orales, los indígenas afirman hasta hoy provenir de fuentes, cerros, lagunas o cuevas E l V i r a c o c h a p r i n c i p a l , t i e n e d i v e r s o s n o m b r e s : Te c s i V i r a c o c h a o Pachayachachic sabiduría,

la

(Hacedor capacidad

de para

todas

las

ordenar

el

cosas); mundo

representa y

las

la

cosas.

Generalmente a esta deidad se le relaciona con el origen del agua y las técnicas de navegación.

Página 80

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 Al Viracocha II, Imaymana Viracocha, se le relaciona con las propiedades curativas de las plantas y las labores agrícolas.

A l V i r a c o c h a I I I , To c a p o , s e l e r e l a c i o n a c o n l o s t e j i d o s .

Y, f i n a l m e n t e , a l V i r a c o c h a I V, Ta g u a p a c a o T u n u p a ,

se le

relaciona con la procreación de la fauna marina, pero también con la humana

Otros nombres

que se le asignaban eran Arunau o Arnava, y

Thunapa o Tuapaca, Viracocha quiere decir la Espuma blanca del mar: Vi r a , e s p u m a , C o c h a , a g u a , m a r.

Él fue nombrado así porque su cara "era sumamente blanca y barbada" (Brinton1882) Él se describe como un hombre de piel muy hermosa a pesar de sus años, de fuerte complexión y buena estatura, con una barba fluida y el pelo blanco y abundante. Se vistió con túnicas largas, llevó consigo un bastón;

un santo varón

"Quién se refirió a las personas como sus hijos e hijas. Él era el a m o " c o n e l t i e m p o y l a s c o s a s d e t i e m p o " 96 Las leyendas entre los le

enseñó

las

Incas de las llanur as costeras dicen que él"

habilidades

al

hombre

cuando

necesitó

podía romper

cultivar

tierra...

Que era muy veloz,

y que

cayado

y entonces la tierra

quedaba lista para cultivarla y

la

la tierra con el de esta

m an er a l a pr epar a b a par a p l a ntar. . . q ue s u pa l a br a s o l a, po d ía h ac er c r e c e r e l m a í z o c u a l q u i e r o t r a v e r d u r a " C o b o 97

Viracocha tenía tanto poder que derrumbaba las

montañas, aplanó

los valles, hizo brotar el agua de las piedras. Él enseñó a las personas a amarse

96

entre sí. Él viajó hacia el norte y entonces reapareció con

Brinton 1882

Página 81

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 su

misión

profética

y

salvadora

en

otra

parte.

(Dorman

11 4 )

98( C o m p a r a r c o n M o s i a h 4 . 8 )

" Él construyó una cruz y la levanto como señal sacrificio expiatorio. Predicó

de recuer do del

que cargaría con todos los pecados del

mundo, con el fin de que el hombre fuese salvo

y predijo las cosas

que sucederían al final de los tiempos, cuándo vengan falsos profetas y reyes que se erijan como dioses, y prestar oídos

que las personas no debían

a sus maquinaciones.

Les advirtió que

después que los reyes se erijan como dioses

vendrá la confusión, pero que el se acordará de sus descendientes y les enviará

hombres blancos,

Alrededor de

Bahía

mensajeros para reconstruir su reino

de Paracas, Perú, Él habló de

personas

barbadas que atravesarían por el m ar y que vivirán allí, de un que

hombre

vendrá al mundo y hará milagros y que se será azotado

será crucificado en una cruz, entre dos ladrones

"

y que

y después de muerto

sepultado, detrás de una gran piedra en una tumba. Él habló de la protección personas

que le había concedido el Altísimo para poder hablar a de

ahí;

y

mientras

hablaba,

las

personas

tuvieron

las una

visión, levantaron la vista y miraron tres cruces en lo alto de u na loma.

Como

descendientes,

un

recordatorio

dejaron

de

de

legado

este y

acontecimiento

testimonio,

los

para

sus

grabados

que

cientos de personas esculpieron sobre la loma, como cruces y caminos ceremoniales; la cruz del medio eje tiene una orientación

mide

98

pies

de largo y su

N o r t e - S u r. E s t a s c r u c e s t o d a v í a s o n v i s i b l e s

NAZCA (Hansen 151-153)

97

seiscientos

Cobo .. Dorman 114..

Página 82

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 Él era uno de los cuatro discípulos tribus

perdidas,

se

vestía

de

superiores cortos sin mangas o

una

que vinieron

túnica

a predicar a las

larga

y

los

vestidos

cuello, de trabajo fino y esmerado, y

tenía un brillo reluciente como la luz " Los sacerdotes eran conocidos c o m o Ta h u a n t i n , S u y u , C á p a c . R e g e n t e s d e t o d o s l o s c u a t r o c u a r t o s d e l a T i e r r a , Ta h u a , c u a t r o ; S u y u , l a p o r c i ó n , K a p a c , e l t r o n o . É l y s u s sacerdotes empezaron en el lejano este hasta que

y viajaron hacia el o este

alcanzaron el océano occidental. Allí, habiendo logrado

todos sus objetivos tenían que salir

por el resto del mundo a hacer la

misma

terminar

l a b o r,

Ellos

después

de

su

labor

en

ascenderían a los cielos" (Brinton1882: 179 -182 citado por de Molina, Fábulas y Ritos de Incas

La Guía explica que

la

tierra

Cristóbal

P. 6 )

Él tenía un tesoro acumulado de oro que

guardó en una cueva en el este, en la casa de la Aurora. Él moraba en la montaña de Guanacaure el lugar de reposo. Para que él predi cara l e f u e c o n s t r u i d o u n a l t a r,

que en adelante será

estimado como el

lugar más santo.

Él

instruyó

espiritual

para

a

las

ver

personas

el

estudio

en y

todas

las

enseñanza

cosas, de

la

en

el

campo

religión,

leyes,

gobierno, y las artes de la vida coti diana, sanando a ellos de sus enfermedades y enseñándoles los mandatos de sabiduría Eterna. Él dio nombres a los lugares por donde él caminó, así también a los árboles, las hierbas del campo y a todas las frutas. Él enseñó a las personas

cuales plantas eran útiles para comer y cuales plantas eran

nocivas; así como las que eran medicinales y cuáles eran venenosas 99

Una

vez

en

el

pueblo

del

sur

de

Ya m q u e s u p a ,

fue

r e c h a z a d o p o r l a s p e r s o n a s y f u e e x p u l s a d o d e l l u g a r. É l l a m e n t ó q u e 99

Cryer, Tom..

Página 83

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 esto sucediera una vez más e

inmediatamente

la ciudad,

que era la

más floreciente de la provincia se hundió en la tierra. El agua inundó la

depresión

dejada

por

la

ciudad,

y

apareció

un

lago

y

allí

se

ahogaron los habitantes que rechazaron la doctrina y enseñanzas de él.(Tit icaca)

Otra vez

él fue cercado por las personas quienes formaron un

cordón para impedirle que llegase al gran Lago de Carapao Él fue librado

milagrosamente

por

el

aviso

de

una

hermosa

joven

que

apareció en la mañana y lo escoltó sin ser vistos por los guardias y bajaron

al lago. Cuando el sol apareció

en la mañana todos miraron

que él extendió su manto en el agua y él y su compañero se subieron y se fueron flotando muy lejos. (Brinton 1882 184 -185)

O t r a v e z é l a p a r e c i ó e n e l p u e b l o d e P a c a r i Ta m p u , l a

casa de

Alojamientos de la Aurora. Estaba en la madrugada y participando de una boda. El jefe, Apotampo, se interesó al particular en sus palabras de

vida eterna, se hizo presente con su sequito de gobierno,

los

c u a l e s s e c o n v i r t i e r o n c o n c a r a c t e r e s d e p o d e r. ( C o m p a r e c o n M o s i a h 4-8)

Un

día en el

nacimiento del hijo del

la tribu se convirtió

jefe, todo

el

personal de

y el jefe nombró al niño después como Viracocha

el hermano de Manco Capac. La tribu se denominó de ahí en adelante como los Incas formando una nueva soberanía, el sagrado yauri, de Tutupa, el cetro real. (Squier 189;Honore:16 Brinton 1882:180 -187)

En

Perú,

sacrificios

Manco humanos

Capac

abolió

el

y persecuciones

canibalismo a las

y

todo

tipo

de

personas pacíficas e

introdujo la paz en el país. Él fue un gran gobernante

y constructor

social de un gran imperio lleno de varias ciudades. Aproximadamente 1022

a.

de

C,

Manco

Capac

Página 84

se

presentaba

ante

el

pueblo

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 "diciéndoles que él era un hijo del Sol, y que Con y Pachacamac habían sido sus progenitores, que su padre común lo había enviado a la

tierra a enseñar y a gobernarlos" (Dorman 334) Pachacamac quiere

decir

"el

Creador

de

la

tierra,

el

portavoz

viejo"

100

(Trimborn:130,140)

Manco Capac comenzó su migración hacia el norte. Las personas empezaron la siembra o los cultivos en muchos lugares tal como les había enseñado Viracocha

Esto pasó

y

donde ellos estaban asentados.

cerca de Guanacaure ,en el valle y en

la base de la

montaña y se le llamo Cuzco el ombligo, y éste fue el lugar donde Viracocha fundó la ciudad más

importante de los Incas."A los

seis

años de que fundara el Cuzco, Manco Cápac, tenía él ejercito más numeroso

con el cual aniquilo a los bárbaros que amenazaban la

tranquilidad del país" (Dorman 388)

Los Incas creen descender

de Manco Capac y

conmemoran su advenimiento en el momento del solsticio de verano. Cuando

Manco Capac era erigido descendiente de los dioses, para

ellos no ha muerto, como

otros mortales, él subió a los cielos ,vive en

e l s i g n o d e J ú p i t e r, s e g ú n l a s g e n t e s d e P i u r a , d e d o n d e d e r i v a e l pueblo del Perú

(Squier 189;Honoré 16;Brinton 1882.180 -187)

Cientos de años mas tarde después de blanco,

Manco Capac, un hombre

con una barba larga y una túnica que alcanza

a sus pies

aparecía como el

hijo proscrito, el gobernante inca. Lo amonestó a

acabar

los

con todos

ídolos,

y predijo

una

invasión

inminente

por

ejércitos del norte. Este hombre, "de quien la cara era muy diferente de las caras de los indios", fue considerado "un mensaje ro celestial ,vestía 100

una túnica larga y fluida, su barba era blanca y copiosa" quién

Trimbon..

Página 85

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 insinuó

ser"

el

hermano

de

Manco

Viracocha. ¿Se cumplió la profecía volvería

a

Cuzco?

Es

el

nuevo

Capac"

y

se

introdujo

como

que el verdadero y proscrito hijo

gobernant e.

(Honoré

65-66.Brinton

1882.236 E.G Squier 403)

Había una imagen hecha de él y se

puso a la entrada del

templo de Uros. Era La imagen de un hombre "con una túnica blanca que

c a e h a s t a l a m u ñ e c a d e l a m a n o y h a s t a s u s p i e s ; Ta l l a d a e n

piedra, con una águila y un halcón en sus manos " (Brinton 1882: 193)

En otro templo, que queda en representando a

Cuzco, hay una estatua de mármol

Viracocha esta con una barba y una túnica larga,

similar a las descritas en Uros," ambos exhiben el cabello, la ba rba canosa,

con

la

túnica

larga

y

puesto

sandalias,"

como

el

cuadro

pintado del Apóstol San Bartolomé (Brinton 1882:193)

En

efecto,

cuando

los

soldados

de

Pizarro

le

miraron

ellos

pensaron que se trataba del apóstol San Bartolomé. (Honoré. 66)

La organización de la sociedad repite la organización del universo: al l n c a , s e ñ o r d e l o s h o m b r e s , c e n t r o d e l Ta h u a n t i n s u y o y p e r s o n a j e s a g r a d o , c o r r e s p o n d e e l c u l t o a l l n t i , S o l p r o t e c t o r, f u e n t e d e v i d a y dios

principal

avanzaban

del

sus

teológicas-,

panteón

conquistas,

los

indígena. por

Se

entiende

que,

razones

políticas

-pero

emperadores

difundiesen

el

co nforme

culto

también s o l a r,

superponiéndolo al de las huacas locales. Recordemos que el Sol y Viracocha son dioses complementarios, que traducen las categoría s del

pensamiento

inca

y

entran

en

un

sistema

de

correlaciones

y

oposiciones; al Sol se vinculan lo de Arriba, el ciclo, el fuego, la Sierra; a Viracocha, lo de Abajo, la tierra, el agua, la Costa. Más generalmente, espacio

y

del

la

mitología,

tiempo

la

cosmogonía

contribuyen

Página 86

a

formar

y

las una

dimens iones visión

global

del del

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 mundo, dentro de la cual se sitúan los individuos, los lugares y los a c o n t e c i m i e n t o s . 101

Aparece otro relato paralelo

a Viracocha

y que se conoce como

Kon Tik i con el grupo de

apóstoles Nefitas,

la guía cuenta que la

leyenda habla que este

enviado vino a predicar su evangelio del

arrepentimiento

que

ordenó

a

sacerdotes

y que

instruyó

a

todo el

pueblo Inca , pero en vista de su terquedad e incredulidad, un día extendió su capa en

e l m a r, s e p u s o d e p í e e n e l l a

él con sus

discípulos y desaparecieron",viajaron hacia el norte.(Herman 182)

C U L T U R A M AY A

Después descenderemos

de

con

nuestro nuestra

recorrido guía

por

maya

el

hacia

mundo la

zona

Hopi, de

ahora

Yu c a t á n ,

recorreremos los caminos y largas trochas que caminaron los mayas y encontraremos el centro de la cultura maya.

Nuestra guía nos recordará algunos elementos

por ejemplo que los

Dioses Blancos más famosos en el Nuevo Mundo tenían asociados

con

animales,

Jaguares,

Serpientes.

Y

los nombres este

tipo

de

representación era dado, con el fin de recordar al pueblo sobre las virtudes, bondades de los dioses y aún para exaltar las enseñanzas que

ellos

daban;

Se

representaba

la

desobediencia

con

ciertos

animales que causaban repudio, tal como el sapo, la rana, la culebra, el mono.

"De todos los pueblos americanos, los Quichés de Guatemala son los

que

nos

han

dejado

el

más

rico

legado

mitológico.

Su

descripción de la creación, según aparece en el Popol Vuh, que 101

Watchel Nathan 1971 Los Vencidos Alianza Edit. Madrid.

Página 87

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 puede llamarse el libro nacional de los Quichés, es, en su ruda y extraña elocuencia y poética originalidad, una de las más raras r e l i q u i a s d e l p e n s a m i e n t o a b o r i g e n . " 102 "En el Popol Vuh pueden distinguirse tres partes. La primera es una

descripción

después

de

de

varios

la

creación

ensayos

y

del

origen

infructuosos

fue

del

hombre,

hecho

de

que

maíz,

el

grano que constituye la base de la alimentación de los naturales de México y Centroamérica.

En la segunda parte se refieren las aventuras de los jóvenes semidioses Hunapú e Ixbalanqué y de sus padres sacrificados por los genios del mal en su reino sombrío de Xibalbay; y en el curso de varios episodios llenos de interés se obtiene una lección de moral,

el

castigo

de

los

malvados

y

la

humillación

de

los

soberbios. Rasgos ingeniosos adornan el drama mitológico que en el campo de la invención y expresión artística no tiene rival en la América precolombina. La tercera parte no presenta el atractivo literario de la segunda pero

encierra

un

caudal

de

noticias

relativas

al

origen

de

los

pueblos indígenas de Guatemala, sus emigraciones, su distribución e n e l t e r r i t o r i o , s u s g u e r r a s y e l p r e d o m i n i o d e l a r a z a 103 Q U E T Z A C O AT L . : É l d e l a b r a z o e s t r e c h o y a p r e t a d o ” Nuestra

guía

nos

hará

comprender

que

hay

muchas

fragmentarias que pertenecen a Quetzalcóatl. Algunas son de humanas,

otras de un ser

principalmente por el

historias fuentes

sobrenatural. Hay muchos Quetzalcóales,

hecho que los reyes y gobernantes decidieron

t o m a r s o b r e s í e s t e n o m b r e , p a r a l e g i t i m a r e l t í t u l o d e h i j o d e l r e y, o

102 103

Bancroft Hubert 1990 The Native Races Tom III Cap II Bancroft Hubert...Ibid

Página 88

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 como

protección,

para

infundir

en

el

pueblo

cierto

misticismo

y

gobernarlos sin mayor esfuerzo.

Nos comentará también cómo los indios, valiéndose de su idioma, dieron el nombre de Quetzacohuatl cuyo

significado en su lengua es

apóstol glorioso

la serpiente emplumada; guarda

relación intima al poder de volar del había pasado de un país distante

a un

metáforas de

pájaro;

la rapidez con la que él

hasta el su yo; la relacionaban con

la velocidad que se desplaza la serpiente y la forma s igilosa de ella. La

forma

sensata

como

predico

la

ley

que

a

él

se

había

encomendado, el valor del que se armó para penetrar a terrenos tan hostiles, fue equiparada Quetzalli. Lo no

solo

se

religiosas,

por las plumas del pájaro que ellos llamaban

e s t i m a r o n d e u n a m a n e r a i n c o n m e n s u r a b l e ; Ya q u e E l preocupó sino

por

también

la

solemnidad

del

bienestar

de

los

de

ritos

los

y

fiestas

creyentes.

(Kingsborough 5)

El Quetzalcóatl que nos describirá nuestra guía: casto y benevolente, nunca estuvo casado moral muy alta, y y

su enseñanza

un hombre

Él era un líder de una

estaba basada en el arrepentimiento

la oración (Sejoume), se describe como

lleno de vitalidad,

era

ojos grandes,

el hombre

del plenilunio,

pelo abundante, elevada estatura,

de tez blanca, consagrado al servicio de los demás, que vela por los desvalidos y vestido

de una túnica blanca larga

esparcidas cruces rojas, y llevando

en la cual están

un cayado en su mano. (Esenio o

Te m p l a r i o ? )

Nos explicará

c o m o l a t i e r r a a n t i g u a d e T u l a , o To l l a n , " e l l u g a r d e

los bambúes ", o "la morada del dios", era

su ciudad capital y era la

casa principal durante diez años. De allí él fue a visitar otras tribus pero siempre volvió a su

ciudad. Él nunca salía, excepto cuando

l l e g a b a e l d í a d e a ñ o n u e v o , p r e d i j o q u e To l l a n s e r í a d e s t r u i d o p o r u n

Página 89

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 terremoto el día que él abandone temblor podrían estar

a Tula

Él dijo que después del

alertas, porque serían sorprendidos por los

ejércitos del norte, conocidos

como los Chichimecas; ellos tomarían

y saquearían la ciudad.

Les

advirtió

Hiztzilopochitli

de

un

sería

el

rival

barbado

que

sometería

Quezalcóatl, por imposición de manos

victorioso

que

al

Él

y de

pueblo.

se ordenó

llamó otro

una corona de plumas de

Quetzal; Como una premonición sobre la destrucción de la ciudad, dijo a los

To l t e c a s , q u e c o m o

que debían estar monumentos.

Ordenó

señal la montaña empezaría

preparados para

a humear y

dejar Tula con sus archivos

y

104

la construcción de un calendario

y para que perdurase , debía

hacerse en piedra y para que se cumpliese la profecía de

la llegada

de hombres de raza blanca y barbada que los afligirían, vestidos de trajes

de metal brillante y portando varas

matan a distancia,

debería estar fechado

que hacen mucho ruido y el día de esta venida. Él

dijo que el camino de estos e xtraños belicosos llevará a la última destrucción del pueblo Maya. Y el número de estas personas es de cincuenta y tardarían en llegar

cinco ciclos de la Estrella del Alba.

105

Ordenó a las personas que escondieran sus libros (anales de bronce)

en cuevas o en lo

posteridad (TORA)

permanecerá

oculto en las cavernas hasta

Ocuituco sólo con el propósito

105

gran libro

que el ciclo de

t er m i n ad o. U n i n v es t ig a d or, de a p e ll i d o

comentario de los indios, y

104

las selvas para que la

conociese de ellos en edades del futuro. Este

guerras haya hacia

profundo de

Duran, viajó

de descubrir ese libro, según el

gastó en vano seis años de tiempo.

Cryer Tom ...Ibid Briton

Página 90

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 Predijo que “una nueva ciudad como Tula se construiría sobre el lago y sería

libre, donde

todo las personas

conocerán la verdad”.

Entre sus enseñanzas estaba que servir a la luz es la actividad más extraordinaria que

cualquier

hombre

o mujer

puede

llevar

a

cabo,

involucra ayudar a transformar la conciencia humana, llevándola de la oscuridad de la noche, de la ignorancia hacia la claridad del día, del conocimiento divino (Esenios) Este servicio sólo es posible con la colaboración de personas cuya conciencia se encuentra liberada, en menor o mayor grado, de la ilusión de separativi dad. La unidad que ellos perciben gira entorno de un ideal, y su acción conjunta atrae h a c i a e l l o s l o s p o d e r e s d e l a L u z , d e l a Vi d a y d e l A m o r.

106

(Hansen)

En una pausa, la guía nos comentará sobre una cierta cueva en la provincia de Cuernavaca (Quauhnauac) se dice fue el lugar donde Quetzalcóatl, y otros

dos como él

fueron designados para elaborar el

calendario de piedra (Briton) Él construyó mansiones bajo el n ivel de la

tierra,

las

subterráneas

cuáles

para

ser

nunca

las

ocupó.

construido

Se

llamaron

Mictlancalco

para ser la morada de descanso de los

"La

las

morada

casas Eterna"

muertos. (Brinton)

Enseñó a las personas cómo moldear en oro y plata, como hacer el corte al jade y otras piedras preciosas y cómo pulirlas. Él enseñó

la

entalladura de madera y las artes de escultura en piedra y pintando en arcilla. en

hilos

Enseñó cómo hacer telares y tejidos con algodón que trabó de

tapices de

diversos

cálculo

ceremonias

del de

paso los

Burland, Sagahun)

106

y

diferentes

grosores;

cómo

hacer

mosaicos suaves.

Quetzacoatl enseñó el

colores

las ciencias de días

las

de

medir la

estrellas

fijos

o

107

Hansen..

Página 91

las

a

la

revolución del tiempo,

Luna,

efemérides

y

él

estipuló

(Sejoune,

las

Caso,

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 Quetzalcóatl Morelos,

vino

donde

grueso volumen

Formó

una

de

los

Tula

nativos

de escritos

cruz

pegando

situado

al

sur

de

atribuyen

él

les

dio

y cartas

un

Ocuituco, como

ahora

regalo

un

personales.

árbol

a

través

de

otro.

Él

también,

utilizando una vara de madera dibujo en el suelo e hizo el trazo de un pasaje

y partió así por en medio

la Sierra

y la dejó con una

hondonada. (Brinton)

Viajó de residió

ciudad en

durante

ciudad hasta que llegó a Cholula donde allí

veinte

años.

alrededor; formó grupos metales,

Se

venera

allí

y

muchas

leguas

a los que enseñó el ar te de fundir

los

remplazó el rito de los sacrificios humanos y de animales

por el del

Pan consagrado; adornó con flores los altares, y

los

perfumo con incienso, cambió la guerra por la paz Él dejó Cholula y se

aventuró

en

salir

hacia

el

sudeste,

hacia

Guazacoalco,

y

desapareció sin dejar rastro.

Finalmente

nos

conmovidos

por

explicará

todos

quedaron

admirados

su partida. Unos dicen que él flotó en el

balsa de pieles de nube de

como

y

mar en una

serpiente. Otros dicen que él desapareció en una

fuego, y dejo la estela

como

la Estrella de la Mañana, para

que se acordaran de él. Y todavía otros dicen que él lanzó su manto encima del mar y lo secó con un soplo y marchó a través del mar con otras

p e r s o n a s c o m o h i z o M o i s é s e n e l m a r R o j o ( A l l e n ) 108.

Kukulcan

Nuestra guía Maya ahora nos presenta un bosquejo de el dios Kukulcán, que dice apareció más

107 108

tarde que Itzamná, quizás entre los

Sejoume,Caso,Burland,Zaguán ... Allen..

Página 92

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 años de

987

a

1000 a de C; Entra a

la región maya por el oeste,

viene como un líder poderoso, un pod eroso dios blanco, a quienes los mayas

le

llamaron

Kinchahan, nombre

Kukulcán:

Kincan,

significa

Chahan,

la

"serpiente

adornada con plumas" Hansen, Honoré)

Kuk,

Quetzal,

serpiente,

que

nada

Ku,

dios

en

Ul, del

kul; Sol,

agua",

"la

también Kak.

Su

serpiente

Dios de la Serpiente vigorosa " (Escudero,

109

Kukulcán era uno de los cuatro hermanos castos y virtuosos, nunca se le conoció esposa

o hijos. Él vino con diecinueve seguidores todos

vestidos con mantos y sandalias, larga barba, sin capuchas. Ellos eran los extranjeros permanecieron establecieron

en

que hablan a las personas de la costa. Ellos varios

lugares

de

Yu c a t á n

y

finalmente

se

en Chichén Itzá. Desde ahí, gobernó las tribus durante

diez años en paz, tranquilidad y con gran justicia.

Él era un gran estadista. Bajo su benéfico gobierno las

personas

tuvieron

abundancia,

las

personas

eran

todas

pacíficas

y

todos compartieron alegremente en familia; respetaron los derechos y deberes civiles. Ellos guardaron sus armas de guerra y de caza y aprendieron la habilidad del trajo

uso de trampas

y nasas de pesca. Él

a los mayas las planchas que enmarcaban las leyes, repartió la

tierra entre los habitantes y estableció ciudad amurallada de Mayapan.

una nueva religión y fundó la

110

(Honoré, Bancroft, Irwin,Squire)

Cuando llegó el momento de abandonar

kulkulcan, reunió a los jefes

y les recordó el cumplimiento de las leyes divinas. Él preparó un grupo

de

"Jueces o

oidores"

llamado

Cocomes,

los

cuales

eran

seleccionados entre las familias más antiguas, mas educadas moral y religiosamente y que tuviesen cierto poder

109 110

Escuder,Hansen, Honoré ...... Honore,Bancroft

Página 93

económico. Él partió

en

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 dirección hacia el oeste por donde había venido, y permanecerá en Chanpoten.

Como un recuerdo de su paso por la tribu

él erigió en el

mar una

barrera que todavía es visible. El más grande entre los templos de la antigüedad es el templo de Kukulcan. De acuerdo conservada desde

entre

ahí,

está

velando por

los

Itzas,

mirando

KUKULCAN

todo

lo

los intereses de sus

que

a una tradición

ascendido

acontece

a

a

fieles seguidores.

los

su

cielos

y

alrededor

y

111

(Brinton)

Wotan

Entre los Mayas de Palenque, se cuenta con la tradición de un gran maestro que apareció entre ellos

alrededor de 700 a de C. no se sabe

de donde vino, sólo que se le llamó de diversas m aneras Akabal,

Akbal,

indígenas

Waton,

Vo t a n ,

y

la

gran

mayoría

le decían, Wotan. Él fue apreciado y

manera muy especial

y para

algunos

como Uatan,

de

las

gentes

venerado de una

represen taba "el corazón de la

ciudad"

Él

se

puede

describir

como

"Un

gran

extraordinariamente alto. 6 pies de estatura estudioso

y

maestro

y

resolvió

muchos

Señor" y muy

un

hombre

fuerte, un gran

problemas

sociales

y

religiosos de las personas del área maya" Él profetizó que en el futuro una

nueva

religión

vendría

a

ellos,

la

cual

traería

las

verdades

antiguas y que ellos deben" preparar a sus descendientes para que puedan ser receptivos a su llegada, la salvación "

111 112

112

S h e a r e r 11 8

Brinton Shearer 118

Página 94

porque conocen los principios de

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 Se dice que él es el Gran yo Soy "el Señor al que tambor de madera", que él habló de Noé, de lenguas

cuando

se

construyó

la

torre

de

siguen los del

la confusión de

Babel

y

"la

gran

separación

del pueblo." Él se quedó hospedado en la

ciudad de

Huehueta,

una

tenía

sótano,

una

ciudad

cámara

que

había

subterránea

en en

Soconusco. que

Él

depositó

"

un

un gran

Te s o r o . "

Una

mujer cabecilla

fue escogida

para ser el guardián de los

tesoros. Este sagrado tesoro consistía de: un material jeroglífico y abundante riqueza de piedras preciosas y de jade. Y la mujer fue la guardiana

de

la "cámara subterránea" qué él creó mediante su propio

p o d e r.

Wotan había escrito libros maravillosos sobre el origen de los

indios,

sobre las migraciones que el Indio había tenido que realizar en estos países. Sus libros también hacían un relato hombre, predijo

el futuro de éstas

sobre la creación del

personas y del mundo"

Wotan, estaba en posesión de una recopilación de archivos, algunos eran escritos

en piel de venado, por lo cual

él juzgó

que era

conveniente, que estos anales sagrados, se debían transcribir

a un

material menos corruptible, para que ellos pudieran conservarse para todas

las generaciones futuras. Para esto seleccionó 22 hojas de oro

tan delgado como el papel. Estas formaron así las planchas y

doradas

r e s i d i e r o n u n a v e z e n e l t e m p l o d e l J a g u a r a Te o t i h u a c a n . E s t e

material Padre

existió

en el año 739 a. de C

113

.En

sus enseñanzas el

es pura inteligencia y maestro entre maestros; está regido por

Leyes que, incorporadas a nuestro espíritu , nos permitirán alcanzar el éxito y la sabiduría. Esas leyes tienen como finalidad mantener el

113

Shearer 118

Página 95

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 orden en la tribu y el amor

por encima

del odio, la sabiduría sobre la

él no murió "pero

penetró a través de una tumba

i g n o r a n c i a . . 114

Se cree que

bajo-tierra, y encontró la vía para regresar al cielo (Brinton1882) Las mismas

cosas

se

dicen

montaña (monte Nebo)"

de

Moisés

que

fue

llamado

"a

subir

a

la

y desapareció de la vista de las personas

115

(Deuteronomio 32:49-50) sólo para reaparecer generaciones después

al

presentarse a Pedro, Santiago y Juan, en la

transfiguración

montaña

de la

116

(Mateo 17:1-3)

C O N D O Y. " É l p a d r e d e l a c r e a c i ó n

El primer padre del pueblo Zoques provino de un gran túnel, fue su gobernante

y dirigió a las personas

en sus vidas.” Él cu brió la tierra

con las plantas, así hizo la primavera agua pobló de peces, y los bosques

y en los ríos y torrentes de

llenó de aves de muchos colores

y sonidos, y a la tribu le enseñó cómo cazarlos. Ellos hicieron mención q u e é l t e n í a q u e m o r i r, p e r o q u e d e s p u é s d e u n c i e r t o t i e m p o e l s e levantaría

con más poder y gloria; con el tiempo ellos se convirtieron

en sus seguidores y fueron conversos, todos estaban

abrumados con

el resplandor que él emanaba, brillando como el oro en la cueva, un día él

cerró su boca para no hablar más,

debido a la incredulidad

del pueblo y se fue a otro lugar para predicar el arrepentimiento y conferir

favores

a

aquellos

principales

edificios

que

eran

obedientes

a

las

l e y e s . 117

(Brinton1882.219)

Los

constituye

un

límite

de

territorial,

la ya

114

Cryer Tom... La Biblia 1977 Editorial Mundo Hispano 116 La Biblia 1977 Editorial mundo Hispano 117 Brinton 1882..Ibid 115

Página 96

ciudad que

ribereña

en

la

otra

-el

Usumacinta

orilla

no

hay

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 construcciones- presentan similitudes con los de Palenque: El mismo aparejo, los mismos techos de mansarda, la misma crestería, etc, Las crestas

caladas

que

rematan

las

constru cciones

de

Ya x c h i l á n

soportaban, al igual que en Palenque, esculturas de estuco. Pero es difícil hacerse una idea de cómo eran, ya que están muy erosionadas por la lluvia y la vegetación.

El gigantesco templo, que domina el centro de la ciudad, es ob ra de «Pájaro-Jaguar» y de Xok, su madre, que de este modo ensalzan los importantes acontecimientos de su reinado. Tiene toda una serie de

bajorrelieves,

en

los

que

los

soberanos

asocian

al

príncipe

heredero con las grandes ceremonias que ellos presiden a mediados del siglo

E s v e r d a d q u e l a s m a y a s d e Yu c a t á n f u e r o n u n a c i v i l i z a c i ó n muy importante; sin embargo, no crecieron solos: llegaron a su máximo esplendor gracias a la influencia de otros pueblos, entre ellos los Olmecas y toltecas

118

-Mezo América fue una gran mezcla de culturas: cada pueblo recibió influencias de los demás; en todos se usaba la misma moneda, que era el cacao; se cocía el maíz para la elaboración de alimentos y se practicaban juegos de pelota muy semejantes al tenis y al frontón

-La grupos

región

étnicos

se

mesoamericana adecuaron

a

fue

las

un

gran

espacio

características

donde

los

climatológicas,

topográficas e hidrológicas. A las regiones cercanas a los ríos, por e j e m p l o Ta b a s c o y C h i a p a s , l e s t o m ó m e n o s t i e m p o q u e a l a s m a y a s

118

Rodríguez Losa Salvador 2003 “La cultura Maya en el contexto mesoamericano.Conferencia Pal Gob México

Página 97

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 d e Yu c a t á n a l c a n z a r e l e s p l e n d o r d e b i d o a q u e e l c l i m a y a m b i e n t e f u e m á s f a v o r a b l e s . 119

E n l a P e n í n s u l a d e Yu c a t á n ceremoniales

y

comerciales,

se formaron grandes centros

gracias

a

la

influencia

de

las

civilizaciones M a y a s q u e h a b i t a r o n e l s u r d e Ta b a s c o , e s p e c í f i c a m e n t e l a s correspondientes a la región de la Chontalpa, cuyos habitantes se caracterizaron por ser excelentes navegantes. El

mundo

de

los

mayas

esta

definido

dentro

los

límites

geográficos del antiguo imperio maya el cual se extiende a través de l o s p a í s e s d e G u a t e m a l a , B e l i c e , E l S a l v a d o r, o c c i d e n t e d e H o n d u r a s y l o s c i n c o e s t a d o s m e x i c a n o s d e Y u c a t á n , Q u i n t a n a R o o , Ta b a s c o , Campeche,

y

Chiapas.

La

extensión

territorial

total

es

de

aproximadamente 500,000 kilómetros cuadrados. Estos

mayas

"marinos”,

Quintana Roo, testimonios

de

llevaron

el

cacao

a

la

región

y a lo largo de este trayecto por su

cultura,

que

fueron

costera

de

la costa dejaron

adoptados

por

los

mayas

yucatecos.

Por otra parte, aunque en esta zona no hay oro, por muchos años "los especialistas quedaron desconcertados" por la aparición de algunas piezas elaboradas con este metal precioso, cuyas características no coincidían con el que se extrae del centro del país.

-Años después, se descubrió que el oro provino de las tribus chibchas de Colombia y de los incas, de Perú. Sin embargo, el material fue trabajado por orfebres del centro del país que llegó a esta región.

Si

bien

los

jeroglíficos

de

los

monumentos

más

recientes

s u g i e r e n q u e p u d o h a b e r g o b e r n a n t e s a n t e s d e YA X K U M Ó , f u n d a d o r 119

Rodríguez Losa Salvador ..Ibid

Página 98

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 de la dinastía que reinó durante la edad de oro de Copan, este se encuentra representado en el altar Q del templo; la estela más antigua e s l a E , q u e r e p r e s e n t a a l s é p t i m o g o b e r n a n t e N e n ú f a r J a g u a r, c u y o reino duro desde el año 504 hasta 544 a de C.

Aún más populares son las estelas del decimotercero gobernante, que reinó desde el año 695 hasta 738 a de C, al cuál se atribuye la transformación de la escultura de Copan, representado en las ruinas del templo maya. Los mapas que se han realizado de las ruinas r esidenciales del

núcleo

urbano

sepulturas

al

han

noreste

permitido y

el

definir

bosque

al

dos

grandes

sudoeste.

La

barrios: zona

de

las las

sepulturas, consta de 40 conjuntos residenciales, de los cuales 100 edificios presentan unos 200 cuartos, lo que re presenta la arquitectura doméstica

de

los

m a y a s . 120( C o m p a r e

con

Eter

9:20-28,tiempo

de

Coriantum?)

Los resultados de las investigaciones arqueológicas indican que, en sus últimos años, la ciudad y el valle de Coán sufrieron una acentuada disminución geográf ica por la sistemas

agrícolas

parece

haber

intensificación de los

acelerado

el

ritmo

de

degradación del medio ambiente, mostrando una erosión masiva de los suelos, razón por la cual el medio no pudo sostener más a la población.

Existen placas que demuestran las edades, tal como la “placa Leyden” encontrada en Tikal en el año 1864,se trata del un pendiente de Jade grabado de 21 centímetros de largo por 7,5 de ancho, que se cree

corresponde

encontrada preguntamos 120

en

al

año

Uaxactún

porque

la

320 que

cultura

de data

nuestra del

habla

SEP 1999 Historia quinto grado México Pag 94-95

Página 99

de

año

era

también

328

3000

en

a la

de

la C.

tierra

estela y

nos

si

los

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 vestigios más antiguos son de hace 1700 años, claro que también sería ilógico pensar que desde que nació realizó esas obras de arte, lo que nos lleva a pensar que tardó mas de 100 en formarse como t a l . 121

Los historiadores están de acuerdo que esta cultura se civilizó por completo gracias a la ayuda de las culturas: Olmeca, la Azteca, Te o t i h u a c a n a , y l a To l t e c a .

La cultura Olmeca se dejó sentir por los años 80 0 a 200 a de C con los grupos mesoamericanos que coexistieron con ella. Más tarde los mayas recibieron la influencia del altiplano central, sobre todo de los nahuas llamados toltecas; su religión en torno a Quetzacoatl y la representación

artística

de

su

c iudad

Tula,

se

reforzó

a

partir

de

Chichén Itza.

Hacia el año 300 a de C los centros ceremoniales Olmecas ya habían sido abandonados por sus pobladores, sin que se sepa qué provocó ese hecho. Esta civilización también debió ser la primera en utilizar la escultura pues eran expertos talladores de jade, dejaron en estos lugares monumentos monolíticos, estelas decoradas en bajorrelieve y

el

más

sorprendente

hallazgo

de

este

periodo

son

cabezas

colosales de piedra, de varias toneladas de peso, para un total d e 1 7 c a b e z a s e n l a a c t u a l i d a d 122

Las revisiones más recientes en cuanto a la religión del pueblo Maya indican que todas las creencias mayas están fundamentadas en una concepción religiosa del mundo, ya que,

este se concibe de

origen divino y permeado por e nergías sagradas que determinan todo a c o n t e c e r.

121

SEP 1999 Historia de quinto grado México Pag 94-95

Página 100

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 Para los mayas el universo está constituido de tres grandes reinos que son: (Compare con 1 Corintios

1 5 : 4 0 - 4 1 ) 123

1-El reino Celestial 1 - E l r e i n o Te r r e s t r e 2- El reino telestial (corregido)

En el reino celestial hay tres grados de gloria o tres niveles de espiritualidad máxima, donde residen los dioses Ixcel y Nohok Ek (El

Padre

y

Quetzalcóatl

El y

hijo)

a

quién

los

Mayas

yucatecos

le

llamaron

K u k u l c á n . E l l o s s o n l o s m i s m o s a y e r , y h o y, y p o r l o s

siglos

A estos lugares van a morar las personas que han seguido estrictamente las leyes de los dioses (Compare con II Corintios12:2 4 124

E n e l r e i n o Te r r e s t r e m o r a r a n a q u e l l a s p e r s o n a s honestas

buenas y

que se mantuvieron cercanas al cumplimiento de las leyes,

pero que no

hicieron lo que los dioses

habían ordenado.

En el reino telestial morarán todas aquellas personas que

rechazaron

el pacto sempiterno

cometiendo

y que trasgredieron las leyes

crímenes y asesinatos.

L a c i v i l i z a c i ó n m a y a s e e x t e n d i ó p o r e l s u r d e Yu c a t á n , p a r t e d e G u a t e m a l a y H o n d u r a s . E n t r e l o s s i g l o s I I I y X V.

Los mayas no

constituían un estado unificado, sino que se organizaban en varias ciudades-estado independientes entre sí que controlaban un territorio

122

SEP 1999 Historia quinto grado México pags 94-95 La Biblia de Estudio Mundo Hispano 1977 Sociedades Bíblicas Unidas Edith Mundo hispano 124 El nuevo Testamento 1960 Los Gedeones Internacionales Nashville.Tennessee U.S.A 123

Página 101

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 m á s o m e n o s a m p l i o . Ta m p o c o h a b l a b a n u n a ú n i c a l e n g u a 125 ( C o m p a r e con Eter 1-15)

Las

construcciones

mayas

se

hicieron

de

madera

y

piedra

básicamente. Entre las maderas se prefirieron la Caoba y el Zapote, por

ser

muy

resistentes

a

los

ataques

de

las

termitas.

Entre

las

piedras se usaron caliza, arenisca, mármol, etc

Realizaron

todo

tipo

de

construcciones:

palacios

rectangulares

y

alargados, templos, juegos de pelota, calzadas (sacbeob) que unían las ciudades principales, fortificaciones, baños de vapor (temazcal.

Se conservan importantes pirámides escalonadas en piedra. En lo alto de éstas se colocaba el templo. Estaban decoradas con pinturas estos

de

son

descifrada

una

variada gama

inscripciones

de

completamente.

la Las

de

colores,

escritura

y relieves. Algunos

jeroglífica

construc ciones

más

e s t a é p o c a f u e r o n C o p á n , Q u i r i g u á , P i e d r a s N e g r a s , 126

125 126

Los Mayas.2003 http:/ clio.redis.es/fichas/otras-mayas.htm Litografia de http//clio.rediris.es/fichas/otras-mayas.htm

Página 102

maya,

de

aun

no

importantes

de

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009

. Palenque y Tikal.

Página 103

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009

Código de escritura.

Los

mayas

desarrollaron

el

sistema

de

escritura

más

completo de todos los pueblos indígenas americanos. Con él escribieron todo tipo de textos: de medicina, de botánica, de historia, Se

de

conservan,

matemáticas, además

de

las

de

astronomía...

inscripciones,

algunos

c ó d i c e s : 127 El Códice de Dresde: escrito en el siglo XIII. Contiene un tratado de adivinación y de astronomía. El

Códice

de

París:

posiblemente

del

siglo

XIII.

Contiene

profecías y adivinaciones. El Códice de Madrid: Contiene horóscopos y almanaques. El Códice Grolier: Contiene un calendario completo. Desarrollaron un calendario muy preciso, con un año de 365 días. El año solar (haab) tenía 18 meses de 20 días cada uno y otro más de sólo cinco días. Los nombres de los meses eran: Pop, Uo, Zip, 127

Tomado de Mayas 2003. http://clio.rediris.es/fichas/otras-mayas.htm

Página 104

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 Zotz,

Tzec,

Xul,

Ya x k i n ,

Mol,

Chen,

Ya x ,

Zac,

Ceh,

Mac,

Kankin,

Moan, Pax, Kayab, Cumbu y Uayeb. Utilizaban un sistema de numeración vigesimal posiciónala. Ta m b i é n t e n í a n u n s i g n o p a r a r e p r e s e n t a r e l c e r o , y a s í p o d e r r e a l i z a r operaciones matemáticas complejas.

Sistema numérico Maya.

El punto tiene un valor numérico de 1 y la raya de 5. Así podían contar hasta 19. Para hacer números mayores (igual qu e nosotros para hacer números mayores de 9) tenían que colocar esos signos en determinadas posiciones. Al ser un sistema vigesimal, o sea, que se c o n s i d e r a e l 2 0 c o m o u n i d a d b á s i c a p a r a c o n t a r, c a d a e s p a c i o q u e s e a v a n z a e n e l n ú m e r o r e p r e s e n t a 2 0 v e c e s m á s q u e e l e s p a c i o a n t e r i o r. 128

En los últimos años se han hecho hallazgos extraordinarios, el mayor de los cuales es el descubrimiento de ROSALILA, un templo debajo de otro templo ....y anterior a éste en más de 5 siglos !! Probablemente la razón para enterr arlo fue religiosa ya que el proceso de "entumbarlo" fue hecho con gran cuidado y delicadeza.

128

Tomado de :Mayas.2003.http//clio ...idem

Página 105

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 Esto se hizo evidente cuando al comenzar a descubrirlo se le encontró recubierto de una capa de estuco especial. El mismo cuidado tuvieron los Mayas con los rellenos de las habitaciones y con las ofrendas d e p o s i t a d a s e n s u i n t e r i o r. Este templo, llamado ROSALILA por el color Rosado de las piedras con que fue hecho, es el primer ejemplo descubierto en Copán de una estructura completa, con su arquitectura y escultura intactas, preservadas a través de los siglos gracias a la manera con que los M a y a s l o e n t e r r a r o n . 129 El templo consta de "3 cuerpos" o pisos y tiene una altura de 12.9 metros (42.31 pies.) Actualmente para verlo se entra por túneles excavados debajo del templo exterior que es el doble de alto. Esta es una experiencia que

causa

gran

emoción.......más

de

15

siglos

ha

estado

allí

esperando ser descubierto.......y Usted está caminando bajo toneladas de piedras! Al

avanzar

apenas

un

por

los

metro

túneles

y

se

medio

puede

(4.92

ver

pies)

hacia

de

la

arrib a

y

montaña

separado

interior

la

hecho

en

esplendorosa fachada del templo. En piedra,

el

el

primer

pájaro

piso

o

cuarto

de

ROSALILA

celestial

o

Vukub

Caquix

que

está,

coronaba

la

parte

superior del universo Maya y que descansa sobre las ramas del árbol sagrado (La Ceiba). Los ojos del ave están representados en el centro del segundo piso. Entre estos emerge el pico que se proyecta hacia a b a j o . 130 El primer piso está dominado por la puerta principal, cuyo eje p r im ar io e s t á o r ient a do pr e c is am ent e de n or t e a Sur. A l os l a do s de la puerta 129

están

representadas

las

Tomado del diario El Tiempo edición

Página 106

alas,

a

manera

de

cabezas

de

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 serpientes con plumas( Similares a los querubines en el de Salomón ) saliendo de sus fauces. Entre sus plumas se ve un pequeño medalló n con el rostro de perfil del dios Sol o Kin. Gracias a su enterramiento por muchos siglos también se han encontrado

en

su

interior

ofrendas

y

objetos

perfectamente

preservados. El

conjunto

de

ofrendas

es

muy

similar

al

de

los

enterramientos de los grandes señores de Copán lo que evidencia que ROSALILA fue tratada así por los Mayas que lo enterraron. El lenguaje maya fue hablado en el sur de México, Guatemala y

Belice.

Los

lenguajes

mayas

fueron

también

hablados

en

el

o c c i d e n t e d e H o n d u r a s y d e E l S a l v a d o r. L o s m a y a s s e s u b - d i v i d i e r o n en

grupos:

Huastecos,

Yu c a t e c o s ,

Mayas

Orientales. Los lenguajes más importantes

Occidentales

y

Mayas

de los Mayas Orientales

f u e r o n e l Q u i c h e , y e l C a k c h i q u e l , p e r o t a m b i é n e s t a b a n e l M a m , Te c o , Aguacateco,

Ixil,

Uspanteco,

Sacapultepeco,

Sipacapa,

Pocomam,

Pocomchi, Kekchi. El lenguaje principal de los Maya Occidentales fue Tzeltal el cual

se

habló

en

Chiapas,

México,

hablaban

otros

lenguajes

que

i n c l u í a n e l C h o n t a l , C h o l , C h o r t í , T z o t z i o , To j o l a b a l , C h u j , K a n j o b a l , A c a t a e c o , J a c a l t e c o y M o t o z i n t l e c o . E l Yu c a t e c o e s e l l e n g u a j e m á s i m p o r t a n t e h a b l a d o e n Yu c a t a n , e l n o r t e d e G u a t e m a l a y B e l i c e . EL IMPERIO DE LOS AZ TECAS

Hemos llegado a la zona límite de América central y nuestra guía no explica

que

el

imperio Azteca

empezó

dirección del jefe Itzcóatl.

130

Tomado de Diario Tiempo, edición jueves 1 agosto 1996 México

Página 107

a

desarrollarse

durante

la

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 Que la sociedad de los Aztecas se gobernaba, como todos los otros imperios, con un solo jefe. Se llamaba Tlatoanin. La consejera del jefe se llamaba Cihuacóatl ( la mujer de serpientes). Otras pe rsonas i m p o r t a n t e s s e l l a m a b a n Te t e u c t i n . A c t u a b a n c o m o a d m i n i s t r a d o r e s d e empresa. Los hijos de los indios poderosos se llamaban Pipiltin.

Los soldados más importantes se llamaban Quauhpilli. Una gran cantidad de sacerdotes conducían ceremonias y estudi os astronómicos. Los personajes que cuidaban el comercio, con imperios vecinos, se llamaban Pochtera. Los Esclavos que estaban en el fondo de la sociedad se llamaban Tiacotin.

La religión apoyaba a los militares y un soldado podía mostrar su valor cogiendo a una persona. La persona arrestada se sacrificaba para los dioses.

Nos explica

que en la religión de los Aztecas había muchos dioses.

Cada dios tenía cualidades especiales y al igual que otras civilizaciones, un dios para la guerra, un dios para la lluvia, un dios para el sol y un dios para la fertilidad. A parte de estos tenían muchos otros dioses.

Los Aztecas tenían mucho en común con otras civilizaciones indias, p o r e j e m p l o l a m a n e r a p a r a c a l c u l a r e l t i e m p o . Te n í a n d o s a ñ o s calendarios, un año normal con 365 días y un año sacro con 260 días.

L o s A z t e c a s r e c u r r í a n a l o s d u e n d e s c u a n d o e s t a b a n e n f e r m o s . Ya q u e la solución del tratamiento

consistía en empujar

los espíritus del

cuerpo, los pacientes sufrían vómitos y sudores enormes. Cada uno de los chamanes de los aztecas se concentraba en una enfermedad especial. Uno de los

últimos reyes, fue

Montezuma II (1502 -1520),

amante de la homeopatía , tenía un jardín grande con plantas

Página 108

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 medicinales.

Los Aztecas tuvieron un interés muy grande por el arte. Se han descubierto cantidades de pinturas. La mayoría simbólica y muestran la relación entre

Dios y los hombres. El dios que se

representó

más

veces era el dios del maíz. El maíz tenía una posición importante en la comida de los Aztecas. Por supue sto no era solo dios en los cuadros solamente, sino que se representaba como

j a g u a r, s e r p i e n t e

emplumada y langostas por ejemplo.

Los edificios más grandiosos se construyeron como de los dioses

se construyeron

Te m p l o s

en los montes.(800 a 120 0

o casa d de C)

Cada nuevo soberano de los Aztecas construyó nuevos edificios que no

se

parecían

uno

a

otro.

Los Aztecas fueran muy capaces dentro de la poesía. Uno de los soberanos ,Nezahualcóyotl, era un escritor de poesías. La lengua de los Aztecas era Nahua. Los Aztecas tuvieron, como cada grupo de los indios, un alfabeto y una manera de calcular muy bien el tiempo.

Los Españoles mataron cientos de Aztecas durante los años 1520. Montezuma,

el

soberano

de

los

Aztecas

durante

los

años

1520,

capituló fácil. El jefe de los españoles que se llamaba Hernán Cortés, capturó

a

Montezuma

y

le

mató

unos

días

más

tarde.

131

MONTEZUM A.

Los indios del pueblo Azteca conocieron nombre real era

un personaje

cuyo

muy sagrado y no se mencionaba con frecuencia por

respeto a él. Ellos lo relacionan con la serpiente sagrada, debido a su poder de controlar la lluvia. Él predicó que ellos deben mirar a "La 131

Tomado de SKOLWEB 1996-2000

Página 109

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 G r a n s e r p i e n t e " p a r a p o d e r v i v i r, a l g o s i m i l a r a l o q u e h i z o M o i s é s con los Israelitas

(Bancroft 3:171)

L o s z u ñ i l o l l a m a r o n e l G r a n A z o m a . L o s Ya q u i l o l l a m a r o n Mauhnt-Azoma, Los de Tiburón

Gran Kate como Zahl. Los Seri de México de Isla

lo llamaron Tlazoma lo llamaron Milagro Obrero. El

emperador de los Aztecas fue encontró

en

el

Montezuma

descubrimiento

de

último

II, a quien Hernán Cortes

México,

lo

describe

como

un

individuo de cabello negro lacio, barba poco poblada, rostro pálido como el de los otros indios," y a quien el conquistador decidió por su apariencia llamarle

el Profeta " (Hansen 106, Honoré 24)

“Y diré que en la platica el Montezuma con todos los caciques d e t o d a l a t i e r r a q u e h a b í a e n v i a d o a l l a m a r, q u e d e s p u é s q u e l e s había hecho un parlamento sin estar Cortes ni ninguno de nosotros delante, salvo Orteguilla el paje, dicen que les dijo que mirasen que de

muchos

años

pasados

sabían

por

cierto,

por

lo

que

sus

antepasados les habían dicho, es así lo tiene señalado en sus libros de cosas de memorias, que de donde sale el Sol, habían de venir gentes, que habían de señorear estas tierras y que él tiene entendido, p o r l o q u e s u s d i o s e s l e h a n d i c h o , q u e s o m o s n o s o t r o s “ 132 LOS HOPIS

La guía indígena de los Hopi nos explica: los Hopis vivimos en el valle llamado en español ' Mesas' que quiere decir La Meza. La Lluvia

es

rara

depresión de la

Hemos

y

escasa

aquí,

pero

los

Mesas como su casa por

cultivado

el

maíz,

antiguas dicen que los

frijoles

y

Hopis

han

usado

la

centenares de años.

calabazas.

Las

leyendas

Hopis escogieron esta tierra yerma para

Página 110

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 hacer uso del poder del sacerdocio y de sus or aciones: Su vida no depende

de

la

riqueza

de

la

tierra

pero



en

la

pureza

e

intensidad de sus oraciones.

Un viaje a su tierra cultivable convencerá al más escéptico, incluso que

su

supervivencia

es

un

milagro.

El maíz

crece

vigorosamente

donde incluso no hay tierra- eso puede encontrarse por todas partes. Para el Hopis la cosecha y la cantidad de la lluvia son los resultados de las numerosas celebraciones y bailes que ellos llevan a cabo en el medio del claro, o dentro del Kivas - chozas medio-hundidas que

los

hombres

se

retiran

por

largos

periodos,

a

- en las

veces

incluso

durante semanas. Los Hopis piensan que el éxito armonioso de sus bailes no sólo es importante para su cosecha sino también para crear un equilibrio

en el mundo entero.

Los Hopis es el gentilicio Mesas, localizadas en área por través

de las personas que viven en las tres

Arizona Nororiental. Ellos han vivido en esta

miles de años y han mantenido su cultura e idioma incluso a

de

la

venida

de

los

españoles,

el

hombre

blanco

y

i n f l u e n c i a s d e l S i g l o v e i n t i u n o d e h o y. Los

Hopi

son

descendientes

Hisatsinom, creen ellos que

“del

viejo”,

el

"Hisatsinom".

surgieron a un tercer mundo,

antes ocupaban el cuarto mundo que está por debajo mundo

corriente. La emergencia de

los Hopi y

y

Nuevo

ollas

a

México. lo

largo

pueden

Sudoeste

y

encontrarse pueden

marcas dejadas como límites territoriales.

132

de este

viaje de los

las ruinas localizadas a lo largo de Arizona

Ta m b i é n del

que

sus migraciones

son descritas por los ancianos, y la evidencia del Hopis puede verse en

Los

Tomado de. Skolweb 1996-200

Página 111

verse

fragmentos

de

claramente

las

las

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 Las personas del pueblo Hopi continúan siguiendo una religión que contiene instrucción divina del vigilante del

cuarto mundo, "Massau".

las Instrucciones de Massau incluyen instrucciones deben

tomar

la responsabilidad de cuidar

a los

Hopi

que

la tierra o "Tutsk wa". La

Mayordomía de "Tutsk wa", y mantener una vida familiar fuertemente unida. Los Hopi incorporan las enseñanzas religiosas en sus vidas diarias,

y

viven

con

una

filosofía

de

paz,

equilibrio

y

buen

comportamiento ante el mundo que les rodea.

Los Hopi siguen un calendario

que es

de

un año,

determinado por

la luna y otras señales. Las interpretaciones de estas señales son reservadas para los ancianos de l pueblo que son los varias

actividades

kikmongwi,"

o

religiosas.

jefe

del

Los

pueblo,

líderes y

responsables de

religiosos

miembros

del

incluyen

"el

sacerdocio

que

presiden varias ceremonias. Las actividades y conocimiento de estas ceremonias no están disponibles al mundo externo, algunos miembros

Hopis no se

y a menudo a

les permite su participación

en estas

ceremonias. Estos miembros Hopi no son incluidos porque ellos no pueden

pertenecer

al

clan

apropiado

o

sociedad,

propiamente iniciados en las enseñanzas de

To d o s l o s

doce

pueblos de los

o

por

no

ser

la vida religiosa.

Hopi son independientes

unos de otros, y cada pueblo celebra ceremonias de acuerdo a su ritual

en

forma

consiguiente,

se

individual

bajo

celebrarán

contendrán alguna variación.

la

dirección

ceremonias

en

religiosa.

diferente

Por

tiempo

133

Las ceremonias de Hopi incluyen oraciones para lluvia, buscando el bienestar de todas las personas de la tribu Hopi; la lo largo del mundo, y oraciones para larga vida y prosperidad material. 133

Cryer Tom 2000 Visual Testament

Página 112

buena salud

armonía a

y para

una

y

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 L O S N AV A J O S

La guía de los Navajos nos explica que son completamente diferentes de sus vecinos los Hopi y tribus de Pueblo. Los

dos últimos son

granjeros principalmente, mientras los Navajos son nómadas. L os Hopis tienen una política de paz mientras los Navajos son guerreros. Ellos pertenecen a la familia de Atabas Khan un idioma que es similar al a p a c h e , y a p a r e c i e r o n e n e l S u r h a c e a p r o x i m a d a m e n t e e n 4 11 a d e C . El Ejército americano usó a los como

funcionarios

del

enlace

Navajos en los II. Guerra mundial

para

que

los

Japoneses

no

pudieran

descifrar su idioma. Después de su reagrupación en 1860 en el S u m m e r, N u e v o M é x i c o , q u e d i e z m ó l a t r i b u d e l o s la

tribu

más

numerosa

y

más

habitada

en

el

Fuerte

Navajos pasó a ser

EE.UU.

con

220,000

miembros.

Un Concilio Tribal gobierna la nación y una parte grande de su ingreso viene

de

la

producción

de

las

minas

de

carbón

y

de

parafina.

Numerosos Navajos viven vidas semi-nómadas y siguen sus hordas a través de los cañones en primavera y verano, pero en invierno ellos se

retiran

elementos metalúrgica

a

las

tierras

mitológicos es

españoles, los

similar

de

bajas. su

en

Aunque

vecino

lo

el

aprendido

ellos

adoptaron

Pueblo, de

los

y

su

varios

tecnología

conquistadores

Navajos crearon una cultura completamente individual.

Ellos son famosos para sus pinturas de arena, un rito antiguo que usa arena coloreada diferente para los propósitos curativos. Del español aprendieron a trabajar plata,

pueden hacer muchos orname ntos

con

turquesas preciosos y su conocimiento artístico ha alcanzado un nivel a l t o h o y. E l v e l l ó n d e s u s b a n d a d a s d e o v e j a s principal para

sus alfombras hechas a mano.

Página 113

mantiene el material

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 Un nativo comenta: Al mirar a lo lejos hacia v e u n a p e n í n s u l a l l a m a d a Yu c a t á n . E n Yu c a t á n h a y llamada Chichen Itzá. En la mitad de la

al oes te", se

una ciudad antigua

zona de Chichen Itzá

se sitúa

entre las ruinas un edificio que tiene tres puertas que dan acceso al i n t e r ior.

Según uno

de los exploradores

de1954, al edificio se le

que la

visitaron

en Enero

27

llamó "la Casa de los tres sacerdotes; donde

la tradición de los indios sitúa a tres sacerdotes que

habían vivido

durante muchos años y les habían enseñado mucha de su cultura a los p u e b l o s ( H u n t e r 4 ) 134

Algunos dicen: que ellos entraron por parejas, otros dicen que formaban

tríos.

embargo

ellos

distribuidos lenguaje,

han

En

muy

raras

también

ocasiones

pueden

llegaron

encontrarse

cuatro.

Sin

geográficamente

de acuerdo a la etnia o procedencia de l as tribus, su hecho

contacto

común

para

conocimiento y a veces intercambiar sabiduría astrología la

a

predicar

un

mismo

sobre las ciencias, la

cultura y comparan notas de sus escritos en piedra o en

arcilla. Decir que estos mitos son product o de la de la imaginación de la

mente

primitiva

sería

pensar

en

un

fenómeno

globalizado

y

simultaneo, capaz de provocar paz en el mundo conocido; incluso los enemigos más acérrimos compartieron hombre eterno, cuya sabiduría creyentes, de gran visión, con

el concepto armonioso de un

era muy grande, héroe para muchos una estatura admirable y una presencia

que se dejaba sentir en cualquier

grupo.

S o l í a c o m e n t a r e n s u s p r e d i c a s : Yo h e p o d i d o v e r profética

como una gran

asamblea de

con visión

tribu s será instaurada, por el

matrimonio de la Biblia a su palo complementario cuando sea el velo, así lo manifiesta 134

quitado

y afirma el Jefe de los Hopis. Por medio de

Hunter..

Página 114

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 ceremonias los somos, de iremos

Hopis pudieron ver el propósito de la vida, quienes

donde nosotros venimos de antes del nacimiento, adónde

nosotros después de la muerte, el valor y la

necesidad de un

i n t e r c e s o r, e l r e n a c i m i e n t o y r e s u r r e c c i ó n d e t o d a s l a s c o s a s , y grados

de

gloria

mediante

los

cuales

la

Deidad

los

premiará

o

castigará.

C U LT U R A C H E R O Q U I E

La bienvenida nos la da una nativa Cheroquie y nos explicará la conducta y la forma como se desarrollaron

los Cherokee, a veces,

se refieren a ellos como Ani-Kituhwagi, "las personas de Kituhwa". Kituhwa era el nombre de una ciudad antigua, localizado cerca de la Ciudad

de

Bryson

presente,

que

era

el

núcleo

de

la

Nación

de

Cherokee. La ortografía fonética inglesa común hoy es "Keetoowah", un nombre usado tradicionalmente. A los grupos de Cherokee les gusta la Sociedad de Keetoowah (seguidores de religión tradicional) y el Keetoowah

Band

unido

(una

facción

Federalmente

reconocida

del

Cherokees de sangre predominantemente pura.

La Leyenda del Keetoowah, como la divulgó en 1930 Levi B. Gritts,

un

miembro

prominente

de

Keetoowah, los ubica en las islas

la

tradicionalista

del este en el

Sociedad

de

Océano Atlántico de

A m é r i c a d e l S u r. A n t r o p ó l o g o s h a n d e s c u b i e r t o r e l i q u i a s d e C h e r o k e e y estilos de la alfarería las

de

las

tribus

que se parecen mucho a los de Sudamérica

caribeñas

y

difieren

de

otras

tribus

del

y a

sudeste

Americano.

Cuando Dios creó a las personas misterioso poder

él les dio

talentos, y un

(sacerdocio) para ser usado con los intereses más

nobles y en favor de las personas. Ellos vivieron en ciudades grandes con

edificios

altos.

Algunos

hombres

Página 115

sabios

empezaron

a

usar

su

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 poder

en forma diferente a la que se les enseñó, lo cual generó

confusión y problemas para entenderse con estas personas. Dios les dijo tomar su fuego blanco y marcharse de ese lugar. Algunos fueron a Asia, algunos a India, y otros a América. Después de que ellos habían ido a otros países, estas ciudades grandes fueron destruidas cuando la tierra se hundió y están ahora bajo el océano. Dios se volvió a las personas que vinieron a Amér ica no les cambió el lenguaje, les dio sabiduría

y

los

guió

por

el

mar

135

(versión

parecida

a

la

de

los

Jareditas)

En el séptimo día, ellos oyeron un ruido encima de ellos y una luz

más luminosa que

mensajero

de

Dios.

el día

Dios

ha

aparecía oído

y una

sus

voz dijo, "yo soy un

oraciones

y

Él

tiene

gran

compasión por los que le obedecen y le aman y de ahora en adelante le llamarán Keetoowah. (Jehová)

Las

familias

serán

divididas

contra

vosotros

y

ellos

desatenderán a sus jefes, líderes, curanderos, y capi tanes. Pero si esta generación más joven obedece los mandamientos y hace para seguir la instrucción de Dios, él reprenderá un día al hijo de Dios."

esfuerzo

al enemigo y verán

136

WASI EL Sacerdote

y legislador

de

los

Cherokees

era

un gran

Profeta que tomó el nombre de Wasi. "Él les contó como había sido el p r i n c i p i o d e l m u n d o , y l o q u e h a b r í a d e s e r, d i o i n s t r u c c i o n e s a t o d a s las personas en todo lo concerniente al paso por este mundo

y las

c o s a s q u é d e b í a n h a c e r. É l f i j ó e l d í a d e r e p o s o , y l o s d í a s f e s t i v o s para todas las ceremonias de su religión. Él enseñó la forma como debían ordenarse y

135 136

consagrarse sus sacerdotes y cómo elegir a sus

Cryer Tom.. Propiedad literaria de Ken Martín 1996

Página 116

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 jefes. Él estableció que estas leyes y ordenanzas

se debían enseñar y

o b e d e c e r d e u n a g e n e r a c i ó n a o t r a g e n e r a c i ó n . " 137 ( S q u i e r 1 9 1 )

Los Chippewa lo llamaron Wis-ah-co y dijeron que

él tenía la

piel blanca, los ojos azules y la barba gris. Entre los Choctawa, él era conocido

E l G r a n Yo S o y ; E l d i o s d e l V i e n t o

(Hansen 79)

(Juan el

Amado? ) El

Creyente,

conocían como

El

Santo,

y

los

Patanegras

(

Blackfeet)

le

Wisakeshak. El hombre prudente o y la palabra con la

que lo identificaban los hombres de las grandes llanuras

es Wasichu.

C U LT U R A S I O U X Y O S A K E S

La bienvenida nos la da una guía vestida de falda de cuero y chamarras, el vestido clásico de los Siux

y nos explica las razones de

sus creencias y costumbres, así como la creencia en sus dioses

WAKO N El

principal

dios

de

los

Arkansas, Sioux, y otros incluyendo naciones indígenas de Missouri, es dios de las serpientes s i g n i f i c a a g u a , m a r, y tributo

leyendas,

de

los

Osages,

Capaha, o el grupo de

conocido como dios de Wakon, el se llamó Waco, Wa, y

Co que significa serpiente. Este nombre era un

que indicaba el poder

las

a los de

(Dorman 88) En México

naturaleza y entre ellos el

Según

antepasados

de

dominio de los elementos de la

océano.

cuando

él

ordenaba

que

las

olas

del

mar

se

c a l m a s e n , e s t a s l e o b e d e c í a n a s u v o z l a s o l a s d e l m a r, c u a n d o o r d e n ó que salieran las olas a barrer

137

los ídolos del templo e n la ciudad

Squier 199

Página 117

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 antigua de Pachacamac, el mar dejó todo desocupado el lugar (Hansen 31) Se

dice

que

simbolizaba

él las

tenía

la

palma

de

cuatro-direcciones

la

mano

(señal

con

del

la

marca

clavo).

Él

qué

y

sus

sacerdotes llevaron "túnicas blancas", les enseñ ó a las personas a orar;

tenía

un

libro

de

las

sanaciones

que todos

debían

l e e r.

Él

advirtió a las personas que debían sacar copias de este libro muy a menudo porque el enemigo oculto el padre de las mentiras buscaría la manera de destruirlos.

138

Los Dakota comúnmente

conocían, al igual que los Sioux

sobre la danza, la danza del sol, para el Dios

justo

que

gobernó

el

océano

y

Gran Wakona, o Waicona, "El que

reprendió

y

calmó

a

la

tormenta del viento", Quién predijo la venida del hombre blanco y otros las cosas después de que el se fuese.

Su casa más sagrada lleva el nombre del memoria de Él (Hansen 54-78.Su de la Paz,

Estrella del Alba en

emblema sagrado, así como su pipa

y los manojos de medicinas pintura para la Paz " son

objetos que guardan los Wakan"(Hurdy 66)

Los Shoshones bailan la danza del sol porque" un cabello gris, vestido de túnica blanca les enseño debían

bailar

el

baile del sol,

hombre de

y les dijo que

como reconocimiento al

Padre hacedor de todas las cosas y por eso es

Gran

qu é ellos lo hacen

ahora." (Shimkin 410) se dice que este hombre blanco, cuando se apareció,"vino

del

cielo”.

Algunos

Shoshones

wakonaga, el Señor de la Serpiente, que de los Tibetanos y " egipcios .

138

Cryer Tom...

Página 118

lo

llamaron

el

es igual en los idiomas

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 Los

Algonquinos

lo

conocieron

como

Misterioso. Él vino en nombre de Espíritus.

Él

les

dijo

heredero de su reino esta

tierra.

acuerdo

a

Y los

que

a

las

Wakana

Manitota,

personas

que

Ta n k a ,

el

Sanador

El más grande de los él

era

su

padre,

es

el

y que había venido para establecerlo aquí en

todas

las

mandamientos.

personas Él

les

deben

enseñó

vivir

los

primero

dos

más

de

grandes

mandamientos: "El amar a Dios ( Manitota) sobre todo las cosas, y el segundo

amar a nuestros hermanos como cuanto usted desea ser

amado" (Enseñanzas que encontramos también en Mateo 7; 12, 22:36 39)

Él

predijo

enseñaría

que

un

mensajero

vendría

mas cosas" (Names29-30)

v o l a d o r, o é l q u e g u a r d a e l v i e n t o

después

de

Wah-ke-on

él

y

que

les

significa todo un

en las alas, y el nombre que le dan

l o s i n d i o s e s e l d e P á j a r o S a g r a d o ( E m e r s o n . 3 7 0 ) 139

Un gran tótem del cóndor es el pájaro sagrado, el Dios el poderoso

que recuerda a

que de tubo una gran tormenta del mar o huracán.

E n u n a l e y e n d a d e l s u r d e M é x i c o , a l g r a n c ó n d o r, l o r e p r e s e n t a n como el dios que aniquila al ciclón personas

quienes

les

recuerda

tropical preserva las vidas de las a

la

serpiente

emplumada.

Este

huracán fue calmado por el poder que hay en él, a quién las personas le rendían culto como Hurukan, el cual en lengua Quec hua "Serpiente

de

espíritu

vigoroso."Nuestra

palabra

huracán

significa viene

de

este calificativo (Hansen 31-34)

Los indios Delaware y los indios Mohegan hablan de Wah -go--men, un profeta que vino del cielo al ver las necesidades del pueblo, para mejorar su condición de vida y

para persuadirlos a que aceptaran su

doctrina de salvación mediante la expiación de sus pecados, mediante el compromiso de aceptarlo como su salvador y viviendo una vida de 139

Emerson 370

Página 119

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 rectitud, en la que se exigía someter el cuerpo al domin io de la mente p a r a n o t r a n s g r e d i r l a s l e y e s y r e c o r d a n d o e l d í a d e l S e ñ o r, t e n i e n d o fiestas y sacrificios, porque esta es la

única doctrina que agrada al

Gran Espíritu. (Emerson)

En

Matto

grande

Grosso,

tan

larga

Brasil, como

hay la

Waikanas, allí se presentó

una

de

tribu

los

salvaje que

Iroquies.

Ellos

entonces entre las personas por un año,

plan

se

la

casa

llaman

los

un hombre llamado Waikano que llevaba

sandalias doradas, una toga, lucia cabellos blancos y

Padre

tenía

barba. Él vivió

les enseño la doctrina del

y sus mandamientos, que debían casarse, para cumplir con el eterno

sagradas

y

hubo muchos matrimonios,

ceremonias,

tales

como

el

y realizo

bautismo

y

muchos

ritos

colocando

a

personas a su lado izquierdo las ordenó para ir a predicar a

y

las

otras

naciones (Hansen 24-25)

L a g r a n c i u d a d d e Te o t i h u a c a n e n e l d i a l e c t o d e l o s N á h u a t l quiere

decir

Te o =

Dios,

ti=

ciudad;

(Hansen 22-3)

Página 120

hacan=

el

blanco

o

wahcan.

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009

CAPITULO SEIS

L O O C U LT O Y M I S T E R I O S O

En Santas antes

el

capítulo

anterior

discutimos

que

tenían una tremenda influencia en los de

la

venida

de

hombres

blancos

al

ciertas

Personas

nativos Americanos,

Nuevo

Mundo.

Se

han

encontrado manifestaciones de estas personas santas, en las leyendas de

las tribus de la costa, navegando cerca de la costa de América del

Norte y bordeando la costa hasta llegar a hombres incluso se vieron en la Isla Ellos

fueron

conocidos

por

tener

A m é r i c a d e l S u r. E s t o s

de Cuba, cuando Colón vino. poder

sobre

la

muerte.

Ellos

estaban cada- vez más jóvenes

Ponce

de

León,

fueron avistados los

quien

estaba

con

Colón

en

el

viaje

que

tres sacerdotes, sea que los vieron o no, más

tarde recogieron evidencias de los indígenas navegantes de la zona, que

tal

poder

sobre

la

muerte

era

posible

mediante

la

fuente

sagrada, por medio de la cual se recuperaba la juventud eterna;

que

él interpretó como una cierta Fuente de purificación, o de Juventud.

Su evidencia era tan ciertos

aseverante, que fue capaz de incidir en las

decisiones

de

financieros

de

Europa

para

realizar

su

búsqueda

en otro viaje, y estos hombres sin lugar a dudas eran

Sefardíes que deseaban ampliar sus horizontes a la América y otro

lado

conocían

los

principios

herméticos

de

la

alquimia

por ;

la

sabiduría en esa época era reservada a ciertas personas del circulo ,en especial de los judíos, tornándose en una gran posibilidad e n c o n t r a r e s t e s u e ñ o d o r a d o d e l o s Te m p l a r i o s , y M a s o n e s

Página 121

de

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 Había envejecen,

un

vago

que soportan

conocimiento

sobre

los

hombres

que

no

cambios a través de las edades y que los

alquimistas buscaban con ansiedad desde hace muchos años, conexión que se daba en este momento con los relatos de los Amerindios

y que

lo manifestaba con mucho fervor Ponce de León.

Cosas parecidas sucedieron en los tiempos de Cristo, cuando se comentaba que los seguidores de él no morían. Y que Jesús mismo había asegurado cuando dijo," De cierto, os digo que hay algunos de los que están aquí, que no gustarán la muerte, hasta que hayan visto al Hijo del Hombre viniendo en su reino "

(Mateo 16:28)

Por la fé Enoc fue transpuesto para no ver muerte, y no fue h a l l a d o p o r q u e l o t r a s p u s o D i o s " ( H e b r . 11 . 5 ) 140 M o i s é s e s t a b a t o d a v í a vivo en el momento

que Jesús

era transfigurado

(Mat.17.3) Pablo

quién dijo que no todos los hombres llegaría a morir

( 1 Cor. 1 5. 51)

fue preguntado por los romanos si eran los días de Egipto a los que se refería

"

(Hechos

21:38)

cuando Moisés "tenía

El

Antiguo

Te s t a m e n t o

indica

que

aún

ciento veinte años de edad,...sus ojos no eran

caídos, su fuerza natural no estaba disminuida " (Deut). 34.7) Moisés fue

llamado "a

la cima"

de una montaña,

él desapareció ante su

pueblo. (Deut :32.49-50) se supone que el Señor lugar ,pero

lo enterró en algún

nadie sabe donde. (Deut 34:5,6) Y había una gran disputa

"sobre el cuerpo de Moisés" (Jud. 9) Nosotros aprendemos después que

ese Moisés se aparecía " en el monte de la transfiguración "

cuando ocurrió la

transfiguración de Jesús y le fueron concedidos

ciertos poderes del sacerdocio a Pedro, Juan, y Santiago. Elías quién también fue arrebatado por un carro de fuego

y llevado hasta el cielo

e s o t r o d e l o s q u e n o h a n p r o b a d o l a m u e r t e ( M a t . 1 7 : 3 , 4 M a r c . 9 : 4 - 9 ) 141

140

El Nuevo Testamento 1960 Los gedeones internacionales U.S.A.

Página 122

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 Esto Pasó antes de si

no

era

potestad

que cualquiera

Moisés,

de

Juan

entonces

que

de ellos

quién

misterio

lo

era rodea

?

resucitara. Sin embargo "

?,

y con él

ha

respecto figurado

a en

la las

narrativas de todos los viajes que dicen vino del oriente como un monarca de un Imperio o Juez de una corte, algunas ve ces como Apóstol

o Gran Sacerdote,

contradicción" Irving 201

Hay

alusiones

siempre será una cuestión de duda y

142

a

Apostol

Juan

como

m a g i a , d e l o s Te m p l a r i o s y d e l o s E s e n i o s d e b i d o

descendiente al

de

la

uso de un cetro

bruñido en oro y con esmeraldas, y que fue el discípulo “ama do de Jesucristo” , quien siempre le dio un trato especial ante los demás. ¿ Acaso

Jesús

y

Juan

espiritual desconocido

pertenecieron

a

una

Logia

o

movi miento

? Quién educó a Jesús entre los doce y los

treinta años ? Acaso el destierro que se le dio a Ju an

cuando dice que

estuvo en Patmos, le brindó la oport unidad de venir a las Américas ? ( U l l e n d o r f ) 143

Se dice que decimoquintos

siglo,

Juan no ha muerto: entre el decimocuarto y las

noticias

de

él

siguieron

creando

mucha

expectativa .Algunos informes l o sitúan como un descendiente del gran Maestre, sin embargo, en otros él era él mismo; ahora es cientos de años

más

viejo,

pero

se

conserva

en

forma

milagrosa

como

si

periódicamente le restauraran a la edad de treinta y dos años (Cason 2 0 9 ) 144 Nos lleva esto a comentar una anécdota ; entre los discípulos de Jesús, había un cierto discípulo y no debe morir" Cuando

sé había dicho que ese discípulo

Pedro le preguntó a Jesús por él, Jesús le

respondió," Si yo quiero que él se quede atrás hasta que yo venga ,

141

El Nuevo Testamento 1960 Los Gedeones Internacionales U.S.A Irving 201 143 Ullendorff 144 Cason 209 142

Página 123

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 que es eso a Ti ?

Él dijo antes, Si un hombre guarda mi palabra,

n u n c a v e r á m u e r t e ( J u a n 8 . 5 1 ) 145

El

hombre

en

cuestión

era

uno

de

los

tres

apóstoles

que

miraron Moisés y Elías en la montaña de transfiguración. Su nombre era Juan (Juan 21:20-24) el propio Juan testificó de su poder sobre la muerte, diciendo que él se quedaría atrás como" un ángel ministrante" hasta el Señor venga en

gloria. Según los Mormones, éste mismo Juan

visitó

José

personalmente

a

Smith,

quién

bronce usand o el Urim y Tumin (D y C 7)

146

tradujo

las

planchas

José fue refutado

por

de los

cristianos al haber dicho que Juan está ministrando entre las Tribus Perdidas de Israel," y que se encontraba en el polo norte ,viviendo, en una depresión que tiene

l a f o r m a d e u n a O l l a 147 ( J o h n s o n 6 2 )

Se cree que Juan ha sido un Esenio . Los Esenios son una sociedad comunal, diferente

a la de los Hopis que esperaban la venida del

Mesías, que llevan la moral en muy alto grado y figuras y símbolos cuando practican sus buscan que días.

la representan con

ceremonias ,y con

disciplina

la congregación de Israel tenga esta práctica al fin de sus

148

(Golb 181)

La cofradía de los Esenios ha permanecido oculta al conocimiento profano por lo hermético de su enseñanza, por la elevada misión que les correspondió cumplir y seguramente por no ser mencionados en la Biblia. Ellos prepararon el terreno para que la semilla de Jesús cayera en tierra fértil.

El

conocimiento

oculto

no

ignoró

a

los

Esenios,

a

diferencia

del

mundo religioso, filosófico y científico, a pesar que en el siglo I eran

145

Nuevo testamento 1960 Los Gedeones Internacionales U.S.A Doctrina y Convenios 1993 147 Jonson 62 148 Golb 181 146

Página 124

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 conocidos. Fue necesario el "accidental" hallazgo hecho en el interior de una gruta, en el año 1947, por un joven beduino, Mohamed el Lobo, quien encontró , las jarras de greda con rollos de lino recubierto de alquitrán o cera con escritos en pergamino y láminas de cobre de más de 2.000 años de antigüedad ;para que los esenios fueran nombrados en el mundo moderno.

Se remonta el misterioso origen de la comunidad esenia como tal al tiempo de los Macabeos, unos 150 años antes del nacimiento de J e s ú s . E l l o s s e e n c a r g a r o n d e n e u t r a l i z a r, c o n l a F u e r z a d e s u s pensamientos y Poder vibratorio, las bajas vibraciones del entorno en el área donde habría de "nacer" el Mesías.

Tres escritores del siglo I

d. C. los mencionan: Plinio di ce:

Los esenios habitan en la costa occidental del Mar Muerto. Son gente solitaria y muy superior al resto de la humanidad. Carecen de dinero y las palmeras son su única compañía. Se renuevan de continuo merced a la incesante corriente de refugiados que ac uden a ellos en gran número, hombres hastiados de la existencia a quienes las vicisitudes de la fortuna impulsaron a adoptar tal género de vida. Así un pueblo se ha perpetuado, por increíble que parezca, en un lugar donde nadie ha nacido.

Muy

útil

para

acr ecentar

su

número

es

el

disgusto

de

los

hombres por la vida.

Filón .- inspirado en los esenios ilustró la tesis de su tratado para probar que todo hombre bueno es también libre. Señala de esta comunidad: Hay 4.000 esenios residiendo en muchas poblaciones de Judea. Evitan las ciudades y prefieren vivir en los pueblos. Tienen todos sus bienes en común y un administrador hace las compras y maneja el dinero. Cultivan la tierra y se dedican a oficios pacíficos, son granjeros, pastores, vaquer os, agricultores, artesanos y artífices. No deben fabricar instrumentos de guerra ni ocuparse del comercio.

Página 125

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 Entre ellos no hay esclavos ni señores por estar convencidos que la fraternidad humana es la relación natural de los hombres. Poseen el don de la predicción del futuro, son extremadamente limpios y visten siempre de blanco. No dan importancia al tiempo ni lo usan como e x c u s a p a r a n o t r a b a j a r. Vu e l v e n g o z o s o s d e s u s t a r e a s , c o m o q u i e n regresa de un concurso atlético. Los esenios se han reunido a causa de su celo por la virtud y la pasión de su amor a la humanidad.

Josefo

escribe:

Constituyen

de

hecho

una

hermandad

tiene algo de común con los pitagóricos. Identifican el placer

que

como la

superioridad y la bajeza con el vicio, se ejercitan en la temperancia y la autodisciplina. Los esenios renuncian también a la riqueza, comen solo los alimentos necesarios. Usan las ropas y el calzado sin lujos. La mayor parte de ellos viven más de 100 años y leen los escritos de los antiguos. Su silencio da la impresión de un tremendo

misterio.

Sostienen

alma

que

el

cuerpo

es

cosa

corruptible

pero

el

es

i m p e r e c e d e r a . E l e s p í r i t u e m a n a d e l m á s p u r o é t e r, u n h e c h i z o n a t u r a l lo arrastra hacia abajo y queda atrapado en la prisión del cuerpo; pero, una vez puesto en libertad por la muerte, s e alegra y es llevado a lo alto. Triunfan sobre el dolor gracias a una voluntad resuelta.

La

guerra

con

los

romanos

probó

sus

almas

de

cuantas

maneras era posible: Estirados en el potro, retorcidos, destrozados, quemados,

sometidos

blasfemar

de

su

consienten

en

tales

perseguidores

ni

perdonando

los

a

a

todos

Legislador

o

demandas

derramaron

los

instrument os

comer

alimentos

ni

sola

y

una

lágrimas.

torturadores,

vez

Sonriendo

exhalaron

el

alma

de

tortura

para

prohibidos, adularon en con

la

no

a

sus

agonía

júbilo,

pues

confían que la recibirán nuevamente.

Cualquier palabra de ellos tiene más fuerza que un juramento, no causan daño a nadie ni por propia determinación ni bajo órdenes;

Página 126

y

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 en el caso de obtener autoridad jamás abusarán de ella; amante de la verdad;

será : un

mantendrá sus manos alejadas del robo y su

alma pura de toda ganancia pecaminosa; no ocultará nada a los miembros de la comunidad y tampoco descubrirá ninguno de sus secretos

a

los

extraños,

aun

cuando

sea

torturado

hasta

la

muerte; transmitirá las reglas tal como las recibió y preservará con cuidado los libros grupales.

La comunidad esenia vivía como conjuntos de anónimos campesinos. Estudiaban

entre

otras

disciplinas

los

secretos

de

las

plantas

y

minerales con sus aplicaciones para benef icio humano, descubriendo sus maravillosos poderes curativos.

Eran un grupo rigurosamente iniciático y esotérico, como tal tenían tres

niveles

para

la

Enseñanza,

regidos

por

rigurosas

Leyes

de

silencio jamás violada por un esenio. Las comidas comunitaria s eran la primera incorporación del aspirante, en ellas se leían e interpretaban las Sagradas Escrituras en su esencia y no en su forma.

El

Iniciado

esenio

comprendía

la

permanece

en

recibía

divinidad una

el del

etérea

conocimiento hombre

región

de

las

septenario

entre

el

Sagradas con

espíritu

el y

Leyes,

alma el

que

cuerpo

c o r r u p t i b l e y t r a n s i t o r i o q u e l a a y u d a a c r e c e r. M e d i a n t e t é c n i c a s y disciplinas lograban transformar el conocimiento recibido en sabiduría, esa sabiduría que desde lo interno brota co n su luz hacia afuera.

Ser esenio significaba ser un ejemplo de moralidad, pues en forma natural aprendían a controlar toda pasión, deseo y cólera. No apetecía las cosas temporales, sin egoísmo servía a los demás desarrollando sus valores espirituales.

Página 127

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 No se regían por rituales externos. Jesús estuvo entre los esenios, en su círculo interno aprendió el dominio de los sentidos y el desapego a lo externo, desarrollando su elevado nivel de Conciencia s u p r a h u m a n a e n l a m a t e r i a . Ve n c e t o d a s l a s l i m i t a c i o n e s

del plano

temporal y recibe la Cuarta Iniciación, la más grande jamás dada ni recibida en la Tierra. Saben los Iniciados esenios entonces que su misión ha dado el fruto deseado, el Mesías inicia su misión.

Queda liberado Jesús de todo lo que lo unía a lo s esenios. Ellos no d e b e r á n i n t e r v e n i r, d e a h o r a e n a d e l a n t e É l d e b e r á c o n t i n u a r s o l o como el Mesías que es. Sólo Él podrá en Sí mismo saber lo que el Padre le encomendó. Jesús llegará a ser Jesucristo o la energía del Padre dimanada por Jesús a los hombres ,el verdadero salvador del genero humano. En el desierto le son ofrecidas todas las riquezas materiales y los poderes para ser en la Tierra como hombre el rey de reyes, ese rey que el pueblo judío esperaba para dominar el mundo. Rechaza

la tentación y acepta la misión.

Cumplida su misión,

los

esenios, a los 50 años de haber desencarnado Jesús se dispersaron y. . .

Uno de los escritos esenios más importante es el Evangelio de los Doce Santos, redescubierto en 1888 y traducido del arameo por el R e v. G i d e o n J a s p e r O u s e l e y, e n é l s e d i c e :

Y las aves se reunieron alrededor de Jesús y le dieron la bienvenida con su canción y otras criaturas vivas se pusieron a sus pies y él los alimentó y ellos comieron de sus manos.

Les dice Jesús:

Estas criaturas son tus compañeras en la gran casa de Dios, si son tus hermanos y hermanas, tienen el mismo respiro de vida en la Eternidad. Y q u i e n c u i d e a a l m e n o s u n a d e é s t a s , y l e s d é d e c o m e r y b e b e r, l o mismo está haciendo conmigo.

Página 128

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 E n e l M a n u a l d e D i s c i p l i n a e s e n i o I I I , 1 3 - I V, 2 6 s e l e e : E l o r i g e n d e la

Ve r d a d

encuentra

está en

en

la

el

Lago

Fuente

de

de

la

Luz

y

Oscuridad,

el todo

de

la

perversidad

aquel

que

se

practique

Justicia está bajo el dominio del Príncipe de Luz ( Jesucristo ) y camina por el camino de la luz; to do aquel que practica perversidad está

bajo

dominio

del

Ángel

de

Tinieblas

(Luzbel)y

camina

en

el

camino oscuro.

Y

sus

creencias

las

basan

en

la

revelación

de

La

To r a

d o n d e . E l p r e c e p t o - M i t z v a “ V E A H AV T A L E R E A J A C A M O J A ” E s u n g r a n p r e c e p t o d e l a To r a , p o r

lo cual entendemos que el resto de los

p r e c e p t o s d e l a To r a l e n n ú m e r o d e 6 1 2 , s o n n o m a s n i m e n o s q u e l a suma de detalles que se juntan en el precepto de “ Amaras al prójimo como a ti mismo “ y esto es asombroso, ya que en este precepto que es

atribuido

a

las

leyes

en

las

relaciones

humanas

(bein

adam

lejavero.)Y como es que este precepto incluye en si todas las reglas q u e e x i s t e n e n t r e e l h o m b r e y s u c r e a d o r, q u e s o n l a m a y o r í a y s o n l a s p r i n c i p a l e s l e y e s d e l a To r a . 149

Juan el amado es el Revelador, es también Prester Juan, representa con

todos

estos

nombres

conocido ya en el siglo doce;

la

misma

persona?

Prester

unas cartas escritas por él

posterior le ubican también en el siglo quince. Algunos

Juan

era

con fecha no se han

tenido en cuenta, pensando que nadie puede vivir tanto tiempo.

P e r o e l i d i o m a e n l a s c a r t a s d e P r e s t e r J u a n e s m u y s i m i l a r, con una narrativa como la que usara

el apóstol Juan en el Libro de

Apocalipsis Ambos han sido disfrutados entre los indios americanos y los

antiguos hebreos. Él escribe de su lealtad a "la Tierra Santa,... el

lugar del entierro de Jesús El Nazareno" (Ullendorf 40)

149

Crédito a www.angelfire.com/ journal/esenio/ misterios.htm

Página 129

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 Él habla de pájaros" llamadas águilas, las cuales son las que tienen el dominio por encima de todos los pájaros en el mundo. y las alas de

éstos pájaros parecen cuchillas cortantes cuando descienden

y s u a p a r i e n c i a e s c o m o e l f u e g o " 150 ( U l l e n d o r f 4 2 , 4 4 )

Maestre

Juan,

conoció

el

misterio

y

escribió

acerca

de

el

en

un

lenguaje simbólico que solo podían comprender y entender los que tenían

conocimientos

y

vida

espiritual

y así manifiesta

que

la fé

mueve montañas "y de la montaña emanan el agua de la fuente de vida( las bendiciones). Y quienquiera puede lavarse en ellas por una sola vez y nacerá de nuevo a la vida con todo su vigor ,lo c ual fue interpretado como la fuente de eterna Juventud, así como un hombre d e t r e i n t a p o d r á s e r u n o d e c i e n a ñ o s . 151 ( U l l e n d o r f f . 9 2 )

Los

tres

sacerdotes

varones

misterio. Y ellos enseñaron

de

a los

Américas

también

conocieron

indios sobre ese mist erio

el

y que

c o m p r e n d i e r a n e l a l c a n c e d e e s t o e n s u s v i d a s . Ta n t o l a c á m a r a d e ceremonias de los Hopi, la logia de los Iroquies, y la casa grande o logia

de los Delaware, heredaron muchos rituales de

las poblaciones

Mesoamericanas, con idénticas características a los enseñados por Masonería, parecidas a las ceremonias de trabajo de iniciación rituales señas

masónicos. que

Los

Chippewa

se

reconocen

unos

a

la

en los

otros

con

perfectamente están identificadas en los grados de la

masonería como signos; utilizan emblemas parecidos

a los usados en

los rituales masónicos y también tienen jerarquías como los grados de l a m a s o n e r í a 152 ( E m e r s o n 2 4 2 )

Los ornamentos que cubrieron las paredes de las ruinas

en

U x m a l Yu c a t á n " s o n s í m b o l o s c o n o c i d o s p o r h a b e r p e r t e n e c i d o a l o s sagrados misterios del antiguo Egipto 150

Ullendorff 42,44 Ullendorff 92 152 Emerson... 151

Página 130

y que los encontramos también

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 en la masonería moderna."

153

(Le Plongeon 40) El trabajo

ritual del

indio curandero

americano es "substancialmente igual al

trabajo de

los

de

y

tres

grados

la

Masonería

(H.P Bromwell,

Square

Compas

1895)

De igual manera vemos que en la antigüedad los pueblos de Israel, tenían también sus símbolos de identidad, para ello veamos lo que dice Génesis

49

desde el versículo: 4,6,9 ,13,16,18,19,21,22,27:

simbología que fue traída a la América antigua y que igualmente la descifraremos lenguaje

de

las

esotérico

artes

visuales

de

los

indios ,apoyados

en el

se descifran así:

Rubén se representa por la cascada o el agua; Leví con el Hurím y Tumin

dos

piedras

azules

símbolo

representa con el León; Zabulón el

Asno

símbolo

de

la

de

la

revelación;

Judá

se

con un navío o un barco; Isacar con

nobleza;

Dan

con

la

balanza

signo

de

la

justicia; Gad con la espada flamígera señal de los ejércitos del Señor; Aser con la productividad o e l Olivo; Neptalí con el cervatillo señal de la alegría; José con la rama de la acacia señal de que sus vástagos se extienden por todo el mundo, y Benjamín

se representa con el lobo

s e ñ a l d e l a a s t u c i a . Y E f r a í n c o n e l To r o q u e r e p r e s e n t a e l t r a b a j o que hará volver a su pueblo al lugar de origen

Sin

embargo,

y

a

pesar

que

conocemos

que

es

una

realidad

histórica que ni Leví ni José son considerados Tribus de Israel, pareciera anterior:

que

el

" To d o s

refiriéndose

a

lo

versículo estos

de

fueron

mencionado

Génesis

49,

las

doce

el

mismo

en

28

contradice

tribus capítulo

de

lo

Israel..."

1 -27

donde

menciona bendiciendo a todos sus doce hijos sin mencionar a sus nietos

153

Le Pongledon

Página 131

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 Así mismo

los egipcios en su escritura ,tanto como los escritos de

Mesopotamia un milenio antes de Abraham ya indicaban aspectos relacionados con la astrología, es en la época de Moisés ,tal como lo refiere la escritura Ugarítica cuando se incorporó la astrología y

sus

signos

zodiacales

a

la

representación

de

cada

tribu

de

Israel.(Jos 24:23-25)

Fue

costumbre

templo,

de

llevar

los

Sumos

adornados

sus

sacerdotes pectorales

que y

oficiaban efod

con

en

el

piedras

preciosas, las cuales posteriormente se dieron como identidad a cada poseedor de la tribu que oficiaba en el templo.

Y las piedras del Efod y del pectoral eran de color rojo para los sacerdotes de Rubén, verdes para los de Simeón; azul para los de Judá; blancas para Zabulón; Isajar onix negro Zafiro para dan Gris p a r a G a d ; a g u a m a r i n a p a r a A s e r , G r a n a t e p a r a N e p t a l í , To p a c i o para Benjamín.

Algunos autores sostienen que los hijos de Jacob, nacieron en meses

diferentes

y

que

cada

cual

tenía

su

signo

zodiacal

de

acuerdo a su onomástico. Así por ejemplo a Judá le correspondía Aries;

A

Isacar

el

signo

de

Ta u r o ;

a

Géminis; a Rubén el signo de Cáncer ;a

Zabulón

el

doble

o

sea

Simeón el signo de Leo; a

Gad el signo de Virgo; su nieto Efraín le correspondía Libra el equilibrio; a Manases el signo de Escorpio; a Benjamín el signo de sagitario,

a

Dan

el

signo

de

Capricornio;

a

Aser

el

signo

de

Acuario, y a Neptalí el signo de Piscis ,aunque Leví no le fue dado casa era de Leo

P o r l o a n t e r i o r, v e m o s q u e l a s i m i l i t u d d e e m b l e m a s , s i g n o s , a r t e s visuales

presente entre los ritos de los indígenas Americanos

y los

ritos de la masonería moderna, tienen un patrón común, y esto puede

Página 132

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 implicar o que la Masonería es tan antigua

como los que llegaron 580

años antes de Cristo, o es que los tres grandes Hermanos que se han paseado por las tribus de América ya eran iniciados de alguna logia hebrea ?

La palabra masón proviene del francés "maçon" que significa "albañil", podemos decir por extensión, "constructor" y es debido a este último concepto

fundamental,

filosófica

y

moral

de

que

la

masonería

construcción

i n t e r i o r,

establece que

cada

su

búsqueda

masón,

debe

realizar consigo mismo y en completa coherencia con el ideal masónico común de construcción de un mundo cada vez más perfecto. Para ello, el masón encuentra en cada herramienta de albañilería un símbolo

que

tiene

para

él

una

significación

moral

y

espiritual

profundísima y tras el estudio de esas significaciones, establece la base de su filosofía de vida y la medida de su conducta en todas las ramas del quehacer humano en las que se desempeñe. La masonería, a diferencia de otras sociedades humanas, es una institución iniciática, es decir que cada miembro, para formar parte de

ella,

debe

experimentar

una

ceremonia

especial,

de

carácter

simbólico, en la cual el aspirante celebra, tal como dice Carlos W ilson ex Gran Maestre de la Masonería Argentina "...un pacto co nsigo mismo, cuya duración es eterna por que está basado en el honor y ya sabemos que tan grande virtud no se acaba ni con la muerte, por que por encima del sepulcro y al través de los tiempos, el honor se prolonga como hado tutelar de generaciones inocent es..." La

masonería

no

es

institucionalmente

en

acción

motivadora

que

fuera

la

una

organización

sociedad, de

de

que

hecho,

divisiones

y

pretenda

jamás

obrar

ejercería

conflictos

una

entre

los

hombres, su intención es que sus miembros en forma individual se an capaces de llevar encendida la antorcha de la libertad, de la igualdad y de

la

fraternidad

a

todos

los

confines Página 133

de

la

tierra,

que

desde

la

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 cualidad de un pensamiento elevado puedan marcar rumbos hacia una visión

progresista,

pacífica

y

civilizada

del

mu ndo,

no-solo

en

el

sentido de un mero confort humano sino que el mejoramiento de las condiciones de vida sean también, especialmente, en el orden mental, espiritual y afectivo, promoviendo en el hombre la cualidad de fundar la vida en el respeto mutuo, la tolerancia y el amor al prójimo, a través de la confraternización entre los semejantes, la filantropía, infundiendo el sentido de la piedad sin ingenuidad y de la caridad sin hipocresía. Ser masón, es para cada miembro de la Orden un factor de inspiración

respecto

de

la

vida,

del

hombre

y

su

capacidad

de

perfeccionamiento. Un masón se obliga a resolver su existencia de acuerdo

a

un

patrón

de

conducta

inalienable

del

que

no

puede

evadirse, a riesgo de traicionar los elevados, antiguos y tradicionales principios de la Orden y a todos aquellos hermanos que por el solo hecho de su condición de masón confían en él de un modo completo y sin la menor reserva. No importan las circunstancias de la vida y la situación

en

que

situación

política

el

masón

y

social,

se

encuentre,

siempre

es

su

estado

llamado

a

económico,

tomar

su

decisiones

honestas con sus principios y determinadas a dejar en claro la altura de su moral y la independencia de su determinación. Un

masón

es,

en

definitiva,

un

hombre

de

bien,

un

Ser

Humano dedicado, que cree en Dios o en un ser Supremo hacedor de todas las cosas,

o en el Gran Arquitecto del Universo; que puede

tener o no-profesión, puede poseer una importante fortuna o ser una persona humilde (aunque siempre poseerá una economía definida y suficiente

para

vivir

dignamente)

puede

ser

un

comerciante,

un

profesor de escuela, un médico, un abogado o un ingeniero, un obrero o e s c r i t o r. S e a q u i e n s e a , s i e m p r e s e r á u n h o m b r e d e d i c a d o a t r a b a j a r p o r s u b i e n e s t a r, p o r e l d e s u f a m i l i a y p o r e l d e s u p a t r i a , s e r á u n ciudadano cabal, respetuoso de las leyes y de la autoridad constituida, de

actitud

moderada

e

inteligente

Página 134

aunque

no

por

ello

será

un

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 pusilánime incapaz de hacer valer sus derechos y de hacer escuchar su voz sincera, prudente y racional, ante cualquier foro que sea con el f i n d e d e f e n d e r l a l i b e r t a d , l a j u s t i c i a , e l h o n o r y e l b i e n . 154

Como los Tres santos varones son recordados en la ceremonia del

tercer

grado

de

los Algonquinos.

Juan

es

recordado

en

las

c e r e m o n i a s y r i t u a l e s d e l Te m p l o d e l o s M a s o n e s . E l l i b r o d e J u a n preside en todos los rituales de la masonería. La recuperación de las llaves es parte de las explicaciones que sé dá Masónica

particular

dispensación "

que

es

considerada

fuera en una ceremonia

como

un

tipo

más

de

155

(Oliver 2.234) Es la ceremonia profética del

Real en el Séptimo grado, siete significa

la

Arco

"la perfección de las cosas"

En esta ceremonia los participantes, representan "a los

tres

beneméritos hermanos " o la estancia representan" quiénes vienen "de Babilonia

para

ayudar

a

reconstruir

la

casa

del

S e ñ o r,

con

la

esperanza de una distinción o premio" Ellos son considerados como "Los Maestros Elegidos " quiénes conocen en

el cuarto

velo

las contraseñas para entrar

del sagrado tabernáculo ,

El

Sanctum

Sanctorum,

Ta b e r n á c u l o S a g r a d o . E n i g u a l f o r m a s e r e p r e s e n t a e s t a a l e g o r í a e n los ritos de los Rosacruces, cuyo origen se remonta a las épocas de E g i p t o . 156

Egipto tiene la capacidad de fascinar a personas de todas las condiciones, culturas y épocas. El contacto con sus desiertos, su río Nilo, sus bulliciosas gentes, los monumentos admirables y asombrosos de su época faraónica, facilitan la ensoñación y el libre vuelo de la imaginación. Así, muchos de los oficiales que acompañaron a Bonaparte en su célebre expedición a Egipto (fracaso militar y político, pero que abrió

154 155

Tomado de Gran Logia masónica Oriente de Cali 2003. Oliver 2: 234

Página 135

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 ese país a historiadores, viajeros y geógrafos) se afiliaron a su regreso a logias masónicas de rito oriental o "egipcio ".

Y esa capacidad de ensoñación, que ha llevado a muchos hombres a preguntarse si, acaso, las arenas de Egipto encierran presuntos secretos trascendentales para el destino de la humanidad, sigue estando en el origen de organizaciones de todo tipo, muchas de ellas de carácter esotérico. Una de éstas es la Antigua y Mística Orden Rosa Cruz (AMORC). Según AMORC, los primeros rosacruces habrían visto la luz en el Egipto faraónico, siendo las cámaras "secretas" de sus grandes pirámides los primeros espacios empleados para sus ritos e iniciaciones en tiempos del faraón Akhenatón.

De

lo

anterior

podemos

decir

que.:

Los

Rosacruces

son

una

fraternidad esotérica, iniciática y tradicional, lo que indica que su profundo conocimiento de la naturaleza física, mental y espiritual del ser humano ha permitido el desarrollo de una técnica de desarroll o de la

conciencia,

personalidad

y

del

profunda

despertar del

a

s e r,

las

realidades

que

ha

sido

superiores demostrada

de

la

como

altamente eficaz y válida durante siglos, no siendo una religión de salvación humana. Los

Rosacruces

saben

conciencia

muy

maravilloso

potencial,

que

profundos, y

el

ser

donde

que

para

se

humano

posee

encuentra

acceder

a

un

estos

niveles enorme niveles

de y de

conciencia es necesario hablarle al Ser Interior (El Espíritu ) en su propio lenguaje, para que pueda prepararse para la comunicación con dios en niveles superiores en el templo. El lenguaje de los niveles superiores de conciencia humana es el de los símbolos, y se nos revela en los sueños, cuyas imágenes

156

Umbert Santos Luis 1964

Página 136

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 tienen un significado, en nuestras intuiciones e, incluso, en visiones espirituales. Un místico medieval dijo que: "Dios habla al hombre por medio de símbolos, y el hombre se comunica con Dios por medio de los símbolos que forma en su mente". Por

esta

naturaleza

razón del

enseñanzas

los

s e r,

Rosacruces, y

de

los

profundos

símbolos,

conocedores

saben

cómo

de

unir

la sus

con un aspecto simbólico para que, de esta manera, lo

racional y lo emocional, lo físico y lo espiritual, lo humano y lo divino, se identifiquen y proporcionen al hombre

la mejor y más completa

f o r m a c i ó n , a s í c o m o l a t r a n s m i s i ó n d e l c o n o c i m i e n t o i n t e r i o r, a q u e l que

convierte

a

quienes

lo

poseen

en

maestros

de

sus

vidas

y

artífices de su destino, únicamente en el plano terrenal y no en el celestial, dado que su sacerdocio es de tipo Aarónico; de aquel que guardó el templo de Salomón en la época de Hiram . To d a s l a s g r a n d e s c o r r i e n t e s e s o t é r i c a s m a n e j a n e n c i e r t o g r a d o a l g o de la doctrina de los “Maestros” o de “los Elegidos” y por eso en sus enseñanzas siempre hay una luz de iluminación iniciática que implic a la unidad con

E L G R A N S A C E R D O T E . Ya q u e l a g r a n m a y o r í a d e l a s

órdenes iniciáticas deben recordar a Mateo 21:42 -43 cuando Jesús les dijo: ¿ nunca leísteis en las escrituras: La piedra que desecharon los “edificadores”(La escuadra y el compás), ha venido a ser cabeza del ángulo? El Señor ha hecho esto, y es cosa maravillosa a nuestros ojos?.

Por

tanto

os

digo,

que

el

reino

de

Dios

será

quitado

de

vosotros , y será dado a gente que produzca los frutos de él.

Continuando con

el análisis del séptimo grado

de la masonería,

vemos

que ellos son creyentes en ser "los verdaderos descendientes

de

doce

las

a s c e n der.

tribus

Estos

"

tres

entre las ruinas y

y

por

haber

hermanos

sido

dignos

iniciados encuentran

pueden la

llave

pasar

y

perdida

la presentan ante " el Gran Concilio" Bajo los Página 137

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 órdenes de "el Capitán anfitrión" Los tres son la puerta trasera desde bóveda

ascendidos a través de

abajo los escombros, y llevados

donde hay una intensa luz tan luminosa,

a" una

como" los rayos del

sol meridiano" De la parte este o el gran oriente de la bóveda se localiza el" el Arca del convenio de Dios" en que descansa" un libro muy antiguo" el libro de la Ley que estaba perdido pero que ahora ha s i d o e n c o n t r a d o 157 ( D u n c a n 2 3 6 - 2 5 5 )

Al

analizar el comportamiento de los grandes hermanos que vinieron

a las Américas,

y exceptuando a los que vinieron en

épocas de la

To r r e d e B a b e l , l o s q u e v i n i e r o n e n t i e m p o s d e l a p e r s e c u c i ó n , c u a n d o fueron

sometidos

patriarcas

al

cautiverio,

estuviesen

es

formando

probable

parte

de

la

que

estos

casta

venerables

social

de

los

esenios, de lo contrario como hubo tanta sabiduría en la construcción de

templos

antigua?.;

y sin

demás

ornamentos

embargo

los

Tres

astronómicos‟ grandes

en

Hermanos

después de Cristo sí es probable que tuviesen raíces con en

particular

Juan

el

Revelador

a

quién

los

grupos

la

América

que

vinieron

los esenios, esotéricos

mencionan como miembro de los esenios, junto con Jesucristo

157

Duncan 236-255

Página 138

lo

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 BIBLIOGRAFÍ A

ANC Archivo Nacional de Colombia, sala de la Colonia. CaI n: fondo Caciques e Indios; TiBoy: fondo Tierras de Boyacá; VisBoy: f o n d o v i s i t a s d e B o y a c á . To m o s y f o l i o s c i t a d o s . ANONIMO [c1545]1960 "Relación de la conquista de Santa Marta y Nuevo Reino de Granada", en Juan FRIEDE, Descubrimiento del Nuevo Reino y fundación de Bogotá. Banco de la República, Bogotá A R A N G O , R a u l 1 9 9 7 L o s p u e b l o s i n d í g e n a s d e C o l o m b i a T. m editores Depto Nal de planeación A R A N G O B . Te r e s a 1 9 6 3 P r e c o l o m b i a E d i t o r i a l M i n e r v a . B o g o t á A S T R O P , e d . 1 9 7 2 A m e r i c a n I n d i a n P r o s e a n d P o e t r y, a n d A n t r o l o g y. J o h n D a y, N e w Yo r k BAINES , John & Malek, Jaromir 1980 Atlas of Ancient Egypt. F a c t t s o n F i l e P u b l i c a t i o n s , N e w Yo r k . BARD ,Frederick S. 1910 The New Age, sept.1910.J.A.Weisse,The O b e l i s k a n d F r e e m a s o n r y. BARNSTONE ,W illis ed. 1984 The Other Bible. Jewis Pseudepigrapha, Christian Apocrypha, Gnostic Scriptures. Harper & R o w, S a n F r a n c i s c o B E N AV I D E S C . M a n u e l . 1 9 5 5 C o m u n i c a c i ó n p e r s o n a l B E N E D I C T, R u t h 1 9 3 0 E i g h t S t o r i e s f r o m A c o m a J o u r n a l o f A m e r i c a n F o l k - l o r e Vo l . X L I I

Página 139

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 BENNETT ,Joshua Moses

1 9 9 0 T h e G o s p e l o f t h e G r e a t Sp i r i t .

M o r n i n g St a r p u b l i s h i n g C o . I n c S l C , U t a h BERNARD, Raymond 1964 The hollow Earth. Fieldcrest Publishing C o I n . N e w Yo r k , N . Y. B I A R D , L u c i e n 1 8 8 7 T h e A z t e c s , T h e i r H i s t o r y, M a n n e r s , a n d C u s t o m s . T r. F r o m F r e n c h b y J . L G a r n e r . A . C M c C l u r g a n d C o , Chicago. BIERHORST , John 1990 Mythology of Mexico and Central A m e r i c a . W i l l i a m M o r r o w & C o . , N e w Yo r k , N . Y. BLACKBURN ,Julia 1979 The White Men. The First Response of Aboriginal Peoples to- Orbis Publishing BONILLA, Maria E. 1985

Oro Colombiano en manos extranjeras.

Bol.Cult. Y bibliografía.# 3 Banco de la Republica. B O U D I N O T, E l i a s 1 8 1 6 A S t a r o f t h e W e s t ( R e p r i n t 1 9 7 0 , B o o k s f o r L i b r a r i e s P r e s s , F r e e p o r t , N e w Yo r k . ) B O U R K E , J o h n G. 1 8 8 4 T h e S n a k e D a n c e o f t h e M o q u i s o f A r i z o n a . S c r i b n e r s . n e w Yo r k ( F a s c i m i l e E d i t i o n , C h i c a g o 1 9 6 2 ) B O Y D , M a u r i c e 1 9 8 1 K i o w a Vo i c e s . C e r e m o n i a l d a n c e , R i t u a l a n d S i n g . Te x a s C h r i s t i a n U n i v e r s i t y P r e s s , F o r t w o r t h , Te x a s . BRIDE

1830 The Book of Mormon, Another testament of Jesus

Christ(Reprint 1985) I.J.S.U.d Utah. B R I N T O N , D a n i e l G. 1 8 5 9 T h e F l o r i d i a n P e n i n s u l a . ( R e p r i n t 1 9 6 9 , p a l a d i a n P r e s s , N e w Yo r k ) B R I N T O N , D G. 1 8 8 2 A m e r i c a n H e r o M y t h s . h . C . W a t s & C o , Philadelphia.

Página 140

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 B R I N T O N D . G. 1 8 6 8 T h e M y t h s o f t h e N e w w o r l d , A T r e a t i s e o n the symbolism and Mythology of the Red Race

of America(Reprint

1976,as Myths of the Americas. Multimedia pub. Corp Blauvelt, N e w Yo r k ) B R I N T O N D . G. 1 8 8 4 T h e L e n a p é a n d t h e i r L e g e n d s ; W i t h t h e C o m p l e t e Te x t a n d S y m b o l s o f T h e W a l a m O l u m . l i b o f A b o r i g i n a l American Literature #5 Philadelphia (Reprint 1969, AMS Press ,Inc N e w Yo r k . BRINTON D.G 1896 Left -handedness in NORTH American Aboriginal. Art, Jud

Detweiler

,Washington D.C.

B R O U G H , R , C l a y t o n 1 9 7 6 T h e y W h o Ta r r y . H o r i z o n P u b , S L C ,Utah BUCHANAN, Golden R 1955 Indian Traditions.”Improvement Era.April,SLC,Utah CARNICELLI, Américo 1980 La Masonería en la Independencia de América Edith. CARNICELLI, Américo 1980 La Masonería en la independencia de Colombia Edith CASO, Alfonso

1958

T h e A z t e c s : P e o p l e o f t h e S u n . t r. b y L o w e l l

Dunham, University of Oklahoma Press, Norman (4ta Printing 1970) CASTELLANOS, Juan de [1601]1955 Elegías de varones ilustres. Biblioteca de la Presidencia de la República, Bogotá C AY P E I s r a e l 1 9 5 5 C o m u n i c a c i ó n p e r s o n a l . CERON, Alcides 1954 Comunicación personal

Página 141

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 C O L ME NA R ES, G e rmán [1 970 ]19 84 La P ro vi nc i a de Tun ja en e l Nuevo Reino de Granada. Ensayo de historia social (1539 -1800). A ca dem ia Bo ya ce ns e d e H is to ria, Tu n ja. C O L O M B I A , p u e r t a d e A m é r i c a 2 0 0 3 . h t t p / w w w. u n i d o s p o r Colombia.com/cultura.htm C O R B E T T, P e a r s o n H . 1 9 5 2 J a c o b H a m b l i n t h e P e a c e m a k e r Deseret Book ,SLC , Utah CORTES ,Everardo 1960 Comunicación personal CRANE,L

1925 Indians of the Encanted Desert. An account of the

Navaho and Hopi Indians and the Quemas Canyon Agency Boston (4ª impression 1929) C R A Y E R , To m 2 0 0 0 V i s u a l Te s t a m e n t . CUERVO MARQUES, Carlos 1956 Estudios Arqueológicos y etnográficos DE LOS RIOS, Amador 1960 Historia social, política y religiosa Edith Aguilar Madrid DUBNOW, Simón 1951 Historia Universal del Pueblo Judío Edith. Sigal Buenos Aires. EL LIBRO DE MORMON

1993

Iglesia de Jesucristo de Los

Santos de Los Últimos Días Editado en Colombia. E L N U E V O T E S TA M E N T O 1 9 6 0 L o s G e d e o n e s I n t e r n a c i o n a l e s EPITOME 1972 "Epítome de la conquista del Nuevo Reino de Granada", en D. RAMOS PEREZ, Ximénez de Quesada en su relación con los cronistas..., Sevilla.

Página 142

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 ESCOBAR GUTIERREZ, María Elvira 1986 -88 "Cacicazgos del valle del río Cauca: ¿Señorío o barbarie?", en Revista Colombiana de Antropología, 26: 155-172, Bogotá. ESTRADA, Jacinto 1995 Comunicación personal ETER 1993 El libro de Éter-Libro de Mormón. Edith IJSUD Colombia FREYDE, Juan Rodríguez /1636/1982 El carnero. Bedout, Medellín. FRIEDE, Juan 1979 El Adelantado don Gonzalo Jiménez de Q u e s a d a : 1 5 0 9 - 1 5 7 9 . C a r l o s Va l e n c i a , B o g o t á . GOMARA, Francisco López de [1551]1985 H ispania victrix. Primera y segunda parte de la historia general de las Indias, con todo el descubrimiento y cosas notables que han acontecido desde que se ganaron hasta el año 1551. Orbis, Barcelona. G R O O T, A n a M a r í a 1 9 7 9 M a c i z o A n d i n o S u r C o l o m b i a Prehispánica. Ins. Col. De Antropología e Historia.Bogotá HERRERA, Antonio de [1600]1934 Historia general de los hechos de los castellanos en las islas y Tierra Firme del Mar Océano. Publicada por acuerdo de la Real Academia de Historia, con prólogo y notas del académico de número Antonio Ballesteros B e r e t t a . 1 2 v. M a d r i d . HERRERA, Leonor 2003 Colombia Prehispánica. Regiones arqueológicas.Ins.Col Antropología e Historia I N S T I T U T O C O L O M B I A N O D E C U LT U R A 1 9 7 8 . C o l o m b i a I n d í g e n a , periodo Prehispánico Pág. 28 -38

Página 143

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009

JOSEFO ,Flavio , The life and Works of Flavius Josephus.Traducido por W illiam W histon.Filadelfia:John C.W inston Co., s.f LA BIBLIA DE ESTUDIO 1977

Sociedades Bíblicas Unidas Edith.

Mundo Hispano. LANGEBAEK, Carl H. 1987 Mercados, poblamiento e integración étnica entre los Muiscas —siglo XVI. Banco de la República, Bogotá. LEBRIJA, Antonio de y Juan de SAN MARTIN [1539]1916 "Relación del descubrimiento y conquista del Nuevo Reino de Granada, años 1536 a 1539", en Relaciones históricas de América —primera mitad del siglo XVI:54-75, Sociedad de Bibliófilos Españoles, Madrid. LITOGRAFIA 2003 // Clio Rediris.esfichas/otras -mayas.htm LLERAS PÉREZ, Roberto. 1999. Pre -Hispanic Metallurgy and Vo t i v e O f f e r i n g s i n t h e E a s t e r n C o r d i l l e r a , C o l o m b i a . B A R International Series, No. 778, Oxford. LONDOÑO, Eduardo. 1985 Los cacicazgos muiscas a la llegada de los conquistadores españoles. Universidad de los Andes, Bogotá. BUANDES BICAN BMORO LONDOÑO, Eduardo. 1988 "La conquista del cacicazgo de Bogotá". Boletín Cultural y Bibliográfi co, 25(16): 23-33. Bogotá. LONDOÑO, Eduardo. 1989 "Santuarios, santillos, tunjos: objetos votivos de los muiscas en el siglo XVI". Boletín Museo del Oro, 2 5 : 9 3 - 11 9 . B a n c o d e l a R e p ú b l i c a , B o g o t á .

Página 144

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 L O S M AYA S

2003. correo electrónico/ clio

redis .es fichas /

otras-mayas.ht LOS MUISCAS 2003 Reseña histórica htp// quimbaya bansep gob.co/museo/esp/bol. MELO ,Jorge Orlando 2002 1 NEFI

Historia de Colombia

1993 El primer libro de Nefi

-libro de Mormón Edith

I.J.SUD Colombia 2 NEFI

1993 Segundo libro de Nefi -Libro de Mormón Edith.

I.J.S.U.D Colombia NÚMEROS . 1977 La Biblia Mundo Hispánico Sociedades Bíblicas unidas. Colombia. OMNI 1993 El libro de Omni-Libro de Mormón Edith. IJSUD Colombia O S B O RN , A n n 1 9 8 2 M y t h o lo g y a n d S o c i a l St ru c t u r e A m o n g t h e Uwa of Colombia. Thesis submitted for the Degree of Doctor of Philosophy in the University of Oxford. ms. Traducido como Las cuatro estaciones: mitología y estructura social entre los Uwa, Banco de la República, Bogotá, 1995. O V I E D O Y VA L D E Z , G o n z a l o F e r n á n d e z d e [ 1 5 4 8 ] 1 9 5 9 H i s t o r i a general y natural de las Indias, islas y Tierra Firme del Mar O c é a n o . 5 v. R e a l A c a d e m i a E s p a ñ o l a , M a d r i d . PA C H E C O , J u a n M a n u e l 1 9 7 1 H i s t o r i a e c l e s i á s t i c a — l a evangelización en el Nuevo Reino. Siglo XVI. Historia extensa de Colombia, 13 (1). Academia Colombiana de Historia, Bogotá.

Página 145

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 PEREZ DE BARRADAS, José 1938 "Mitos chibchas sobre la creación", en Revista del Colegio Mayor de Nuestra Señora del Rosario, 33 (322-324): 376-398, Bogotá. P I E D R A H I TA , L u c a s F e r n á n d e z d e [ 1 6 6 6 ] 1 9 7 3 N o t i c i a h i s t o r i a l d e las conquistas del Nuevo Reino de Granada. Instituto Colombiano de Cultura Hispánica, Bogotá. P U L G A R , F e r n a n d o 1 9 4 2 C l a r o s Va r o n e s d e C a s t i l l a E d i t h E s p a s a Calpe Madrid R E I C H E L , D O L M AT O F F, G e r a r d o 1 9 8 5 A r q u e o l o g í a d e C o l o m b i a .Segunda expedición Botánica R E I C H E L - D O L M AT O F F, G e r a r d o [ 1 9 4 9 ] 1 9 8 5 L o s K o g i — u n a t r i b u d e l a S i e r r a N e v a d a d e S a n t a M a r t a , C o l o m b i a . 2 v. P r o c u l t u r a , Bogotá. RODRIGUEZ, Losa Salvador

2003 La cultura maya en el contexto

m e s o a m e r i c a n o . C o n f e r. P a l a c i o G o b i e r n o . M é x i c o SALOMON, Frank [1978]1980 Los señores étnicos de Quito en la época de los Incas. Instituto Otavaleño de Antropología, Otavalo SAÑUDO, José Rafael, 1894-1939: Apuntes sobre la Historia de Pasto. La Conquista, Primera Parte. Imprenta Nariñense, Pasto, Colombia STEIGER , Jaime 2003 Geomundo S E P

1999 Historia Quinto Grado Edith México Secretaria de

Educación. SIMON,

P e d r o 1 9 6 3 N o t i c i a s H i s t o r i a l e s d e Ve n e z u e l a E d i t h .

F u e n t e C a r a c a s . To m o 1 P á g . 7 0

Página 146

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009 SIMON, Fray Pedro [1625]1981 Noticias historiales de las conquistas

d e T i e r r a F i r m e e n l a s I n d i a s O c c i d e n t a l e s . 6 v. B a n c o

P o p u l a r, B o g o t á . SMITH José. 1830 The Mormon Book Edit

IJSUD Utah

STRAUS, Levi 1968 Antropología Social TIEMPO

1966 Periódico edición jueves 1 Agosto México

. URIBE, María Victoria, 1980 -1981: «Reconocimiento Arqueológico del valle medio del río Guamués (Putumayo)”. En: R e v i s t a C o l o m b i a n a d e A n t r o p o l o g í a , Vo l . X X I I I , I C A N , B o g o t á , Colombia, pp. 253-276. —1985-86: “Etnohistoria de las Comunidades Andinas del Sur de Colombia”. En: Anuario de Historia Socia l de la Cultura. No. 12 y 13, Universidad Nacional, Bogotá, Colombia, pp. 5 40. VA N D E R H A M M E N , T h . 1 9 7 3 E l C u a t e r n a r i o e n C o l o m b i a , Climatología y Ecología Bol. Arqueología Bogotá VELANDIA, Roberto 1979-1982 Enciclopedia histórica de C u n d i n a m a r c a . 5 v. B o g o t á . VON DANIKEN, Karl

1986 Los dioses.. Editorial Círculo de

lectores. VILLAMARIN, Juan A. y Judith VILLAMARIN [1975]1981 "Parentesco y herencia entre los chibchas de la Sabana de Bogotá al tiempo de la conquista española", en Universitas Humanística, 10(16):90-96, Bogotá. W AT C H , N a t h a n

1971 Los vencidos Alianza Edith Madrid.

Página 147

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009

WERNER Kéller 1960 Historia del Pueblo Judío Edith ZAMORA, fray Alonso de [1701]1980 Historia de la Provincia de S a n A n t o n i n o d e l N u e v o R e i n o d e G r a n a d a . 4 v. I n s t i t u t o Colombiano de Cultura Hispánica, Bogotá. ZUÑIGA, Eduardo, 1987: «Los Incas en el Sur de Colombia”. En Memorias del Primer Encuentro Colombo-Ecuatoriano sobre Raíces Históricas. Academia Nariñense de Historia, Pasto, Colombia, pp. 14-28.

Página 148

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009

BIOGRAFIA DEL AUTOR Nombre : HAROLD SANTACRUZ MONCAYO  Lugar de Nacimiento : Túquerres Nariño Colombia 19 de Agosto de 1943  Bachiller Colegio Nal San Luis 1963 Túquerres Nariño Colombia  Experto en Biología y Química 1969 Un de Bogotá J.Tadeo Lozano Bogotá  Licenciado en Ciencias del Mar 1969 U. de Bogotá J.Tadeo Lozano -.Instituto Español de Oceanografía  Postgrado en Oceanografía Física y Química 1974 Escuela Naval de Colombia  PERFIL PROFESIONAL.  Capacidad de elaborar estudios y asesorías industriales en acuicultura y pesca, desarrollar proyectos de gestión empresarial , transmitir conocimientos y docencia a nivel de Pregrado en Formulación y elaboración de proyectos, acuicultura, estudio de la limnología y la Oceanografía Experiencia laboral  -Jefe de levantamientos oceanográficos 1969 Armada Nacional DIMAR Bogotá  -Jefe División de Oceanografía 1970 Armada Nacional DIMAR Bogotá  -Decano Facultad de Ciencias del MAR 1973 Escuela Naval de Colombia Armada Nacional.  -Director de Extensión Cultural 1978 Universidad de Nariño Pasto -Director de Centro Investigaciones 1980 Universidad Mariana Pasto  -Director del Instituto de educación abierta y a Distancia INED 1982 -Universidad de Nariño. Pasto  -Jefe Departamento de Ingeniería pesquera 1991 Universidad de Nariño Tumaco.  -Jefe Departamento de Biología 1995 Universidad de Nariño Pasto. Investigaciones :  * Planeación de cruceros oceanográficos de la Armada Nacional entre 1969-1975  Planeación de los Programas de Investigación en Ciencias del Mar para la Bahía de Cartagena, en coordinación con la CCO y OEA , 1975. Página 149

LOS SECRETOS PRECOLOMBINOS 2009  Afloramiento producido por el viento en la Guajira; Preseminario Nacional de Ciencias del Mar. COLCIENCIAS 1969.  Variables Oceanográficas del Pacífico Colombiano. I Seminario Nacional de Ciencias del Mar, Cartagena COLCIENCIAS 1972.  Estudio Preliminar, Bahía de Cartagena COPAC, 1975.  El Bentos de la Bahía de Cartagena, Comisión Colombiana de Oceanografía Armada Nacional. 1978. Publicaciones :  Meteorología para Navegantes. Escuela Naval de Cartagena, 1974.  Manual de Oceanografía Química. Universidad Jorge Tadeo Lozano. 1975.  Introducción a la Hidrocultura. Módulo del INED, Pasto 1986.  Botánica de Criptógamas. Módulo FACIE, Pasto 1988.  Hidrocultura con aplicaciones Macrobióticas. INED, 1988  La Mejor Estrategia para el Desarrollo del departamento de Nariño, invertir para formar Recursos Humanos. Universidad de Nariño , FACIE 1988.  Algunas consideraciones para la creación de la Facultad de Ciencias Naturales en la Universidad de Nariño. 1990.  Biología Pesquera, Universidad de Nariño, Facultad de Ciencias y Tecnologías del Pacífico. 1991.  Maricultura. Universidad de Nariño, Programa de Ingeniería Acuícola. 1996.  Procesos Estuáricos Universidad de Nariño Postgrado en Ecología 1997  Historia de la Familia Santacruz 2001 Universidad de Nariño.

Página 150

View more...

Comments

Copyright ©2017 KUPDF Inc.
SUPPORT KUPDF