Sanchez Negrette_Barroco Brasil

PORT F O L I O B A R R O C O EN A M E R I C A M a t e r i a l p a r a c o n s u l t a Cátedra H i s t o r i a y C r i t i c a I I - F A U . Universidad Nacional del Nordeste P r o f e s o r a T i t u l a r : D r a . A r q A n g e l a Sánchez N e g r e t t e

i E L B A R R O C O EN B R A S I L Compilación / Traducción: Angela Sánchez Negrette

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EL BARROCO EN B R A S I L

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Traducción /Compilación: Angela Sánchez Negrette El estilo barroco llegó a Brasil a manos de la expresión de los colonos portugueses, p a r t i c u l a r m e n t e de los legos y los religiosos. Su pleno desarrollo se lleva a cabo en el siglo X V I I I , 100 años después de la aparición del barroco en Europa, q u e se e x t i e n d e hasta las dos primeras décadas del siglo XIX. Como el estilo es una a m a l g a m a d e varias tendencias barrocas: portugués, francés, italiano y español. Tal mezcla es acentuado en talleres seculares multiplicados en el curso del siglo, cuando unen a los hijos de europeos nacidos en Brasil y sus descendientes caboclos y mulatos a realizar algunas d e las más bellas obras del barroco brasileño- portugués. Se puede decir q u e la a m a l g a m a de elementos populares y académicos producidos en las cofradías de artesanos q u e ayuda a renovarse entre nosotros de varios estilos, r e t o m a n d o , por e j e m p l o , f o r m a s góticas tardías alemán en las obras d e Aleijadinho ( 1 7 3 0 - 1 8 1 4 ) . El m o v i m i e n t o alcanza la cima artística a partir de 1760, p r i n c i p a l m e n t e a través de la variación del barroco rococó m i n e r o . Durante el siglo X V I I la iglesia t u v o un papel i m p o r t a n t e como mecenas del arte colonial. Las varias órdenes religiosas (benedictinos, Carmelitas, franciscanos y jesuítas) que se instalan en Brasil desde mediados del siglo X V I desarrollan la a r q u i t e c t u r a religiosa de f o r m a sobria y a m e n u d o m o n u m e n t a l , con fachadas y plantas rectilíneas de gran simplicidad, bien a g u s t o del manierista europeo. Es sólo en el siglo X V I I I , cuando las asociaciones laicas ( f r a t e r n i d a d e s , hermandades y terceras órdenes) t o m a n la iniciativa en patrocinio de la producción artística y las órdenes religiosas ven su poder debilitado, cuando el barroco se fructifica en las llamadas escuelas regionales, especialmente en el noreste y sureste del país. Sin embargo la primera manifestación de rasgos barrocos, aunque mezclado de estilo románico y gótico, puede encontrarse en el arte misionero de siete pueblos de las misiones en la región de la cuenca del Plata. ( 1 6 0 9 - 1 7 6 7 ) . Se desarrolló en más de un siglo y medio, un proceso de síntesis artística por las m a n o s d e los indios guaraníes, basada en modelos europeos y bajo la enseñanza de los misioneros. Las construcciones de estos pueblos f u e r o n destruidos casi por c o m p l e t o . Los vestigios más i m p o r t a n t e s aún en pie son las ruinas d e ia misión de San Miguel, en el estado de Rio Grande do Sul, Brasil * FENOMENO DE MISIONES JESUITICAS GUARANIES, POR LO QUE NO SE DESARROLLA EN ESTE E S T 0

E S

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COMPENDIO'

Las primeras manifestaciones del espíritu barroco en el resto del país están presentes en fachadas y f r o n t o n e s p r i n c i p a l m e n t e en la decoración de algunas iglesias que se mantienen hasta los mediados del siglo X V I I . La talla barroca -dorado en o r o - en estilo portugués, se difunde través de la iglesia y Monasterio de San Benito (Sao Bento) en Rio de Janeiro, construido e n t r e 1633 y 1 6 9 1 . Los m o t i v o s de las hojas, la m u l t i t u d d e 1

Del artículo digital en portugués y otros mencionados en el desarrollo del articulo: http://www.itaucultural.orq.br/aplicexternas/enciclopedia ic/index.cfm?fuseaction=termos tex to&cd verbete=63

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ángeles y aves, la figura y' m o v i m i e n t o del retablo de la Virgen, proyectan un a m b i e n t e barroco dentro de una a r q u i t e c t u r a clásica. con sus bellas

torres

simétricas y su encalada

primera

vista,

ya que su rico interior

exterior.

Columnas,

pilastras,

vacui típicamente carioca, del Barroco decorar

convirtiendo

a la Virgen

es precisamente Freí Domingos

del monasterio

da

pugna

al monasterio

clásico. A

con la en un

en la máxima

por su profusa

sencillez horror

expresión

decoración en pan de

brasileños que tardaron

en

cerca de 70 años.

de Montserrat,

su efigie

de estilo

se transforman

de toda una vida de varios artistas

el interior

Consagrado

está en clara

bóvedas y techos

brasileño, que se caracteriza

oro. El trabajo

fachada

una de las vírgenes negras

uno de los mayores

valores

de

de Sao Bento,

Europa, obra de

Conceigao.

2

Iglesia del monasterio de San Bento

2

http://www.traveler.es/quias/sudamerica/brasil/rio-de-ianeiro/luQares/monasterio-de-sao-

bento/1469;

http://debrasilparaelmundo2.bloqspot.com.ar/2011/03/monasterio-de-san-benito.html

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La vegetación como t e m a f u e introducido en la decoración del barroco de Bahía a finales del siglo X V I I , por e j e m p l o en la antigua iglesia los jesuítas, actual Basílica Iglesia Catedral cuya construcción del presbiterio, con racimos de uvas, aves, flores tropicales y Ángeles chicos- querubines- data de 1665-1670. En Recife se destaca la llamada Capilla Dorada o Capilla de los novicios de la Orden Tercera de San Francisco de Asís, diseñado en el apogeo de Pernambuco, en 1 6 9 6 y t e r m i n a d a en 1 7 2 4 .

Catedral de Bahía- Ex Iglesia Jesuítica Autor: Francisco Diaz Artesonado de la nave en casetones. I m a g e n a b a j o de detalle altar m a y o r .

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construida Facultad

en ei siglo de Medicina

XVII,

cerca

de la catedral

que se convirtió en el Museo

se encuentra

la

antigua

afro-brasileño.

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Entre 1700 y 1730 una profusión de piedra tallada tiende a e x t e n d e r s e en las fachadas, como imitación de retablos, siguiendo la lógica de la ornamentación barroca. En 1703, por primera vez, el d i n a m i s m o conquista el exterior, en la fachada en estilo plateresco de la iglesia de la tercera o r d e n de San Francisco de la Penitencia , en Salvador. Sin embargo, cabe señalar que tal exuberancia representa una excepción en el barroco brasileño, porque incluso en su época dorada, las iglesias barrocas nacionales, tal como las portuguesas, se caracterizan p o r el contraste e n t r e la relativa sencillez de su e x t e r i o r y la rica decoraciones interiores, simbolizando así la v i r t u d del recogimiento, requisito necesario para el alma cristiana. Estos primeros 30 años marcan la difusión en Brasil del estilo "nacional portugués" sin variaciones i m p o r t a n t e s en las diferentes regiones.

Surge luego un nuevo ciclo de desarrollo barroco e n t r e mediados d e 1 7 3 0 a 1 7 6 0 , con predominio de estilo Portugués "Joanino", cuyo origen se r e m o n t a al barroco romano. Hay una barroquización i m p o r t a n t e de la arquitectura con la construcción de edificios poligonales y plantas en elipses entrelazadas

http://es.studylanquages.org/cursosdepQrtuques/brasil/salvadordebahia/salvadordabahiabest.asp Por Folio Barroco. 1- Barroco e n Brasil- H y C II- FAU/UNNE (Comp. Angela Sánchez N e g r e t t e ) 2 0 1 3

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1- La planta corresponde a la Iglesia Ntra. Señora de Gloria de Outerio, Rio de Janeiro se considera la obra singular, predecesora a los templos poligonales y elípticos en Brasil. Emplazada teatralmente en la cima de un morro incluso antes que obras realizadas en Portugal. De torre única, esbelta en un eje compositivo por el cual se alinean la nave y luego sacristía con un movimiento decreciente. Los altares barrocos son muy posteriores a la Iglesia que dataría de principios del Siglo XVIII. Para poder comprender el barroco en toda su complejidad no debemos olvidar que su resultado es una conjunción de varias artes: escultura- pintura, grabado, carpinteros partícipes necesarios en la creación de los interiores.(ASN) 2- Corresponde a la Iglesia de San Francisco; San Juan del Rey en Minas Gerais. La fachada en un remate barroco está flanqueada por dos torres que en su cuerpo superior se transforman en circular a igual que la Iglesia de El Carmen, Mariana (1784) también de Minas Gerais.

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La iglesia de San Francisco de Asís es obra del arquitecto Antonio Francisco Lisboa (Alejaidinho). Comenzó a construirse en el año 1766- 1794). 3- La planta corresponde a la Iglesia del Rosario, Ouro Preto. En este ejemplo se puede sintetizar en gran parte el proceso de la última etapa de barroquización por el cual ya las plantas de las iglesias se transforman en su totalidad: las torres desde su base se constituyen en circulares y a su vez las naves y el atrio son lineas elípticas, a través de las cuales se busca el movimiento y dinamismo propio del barroco. Las aberturas de la fachada se distribuyen en un esquema triangular formado por la portada abajo y y dos ventanas altas a los costados; por encima de ese triangulo un ojo de buey o un medallón esculpido obliga al frontis a curvarse o quebrarse para dar lugar a dicho motivo decorativo. Esta distribución de fachada, con gran riqueza escultórica, el par de torres circulares y la violenta curvatura de las plantas forman lo esencial del estilo "minero". Gran parte del mérito de la creación de ésta escuela regional se debe al escultor y arquitecto Antonio F. Lisboa. (Buschiazzo, M. 1962)

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http://www.brazilianexplorer.org/es/Blog-ll/Ciudades-para-visitar-3/Sao-Joao-del-ReirMinas-G

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Autor: Manuel F. de Araujo -

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1785

http://www.trivagoxom.mx/minas-gerais-75677/atracciones/iglesia-lugar-de-culto/f 178=1

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http://www.googlexom.ar/imgres?imgurl=http://wiki.ead.pucv.cl/¡mages/thum DA PURO PRETP.jpg/750pxCSEVOLUCI%C3%93N FACHADA PURO PRETO.jpg&imgrefurl=http://wiki.ead.pucv.cl/index.php/lglesias eto, Minas Gerais Carlos Sandoval&h=360&w=750&sz=60&tbnid=glJKHWVoZ27KSM:&tbnh=55&tbnw=114&zoom=l&usg= Por Folio Barroco. 1 - Barroco e n Brasil- H y C II- FAU/UNNE (Comp. Angela Sánchez N e g r e t t e ) 2 0 1 3

FACHA de Puro Pr IB94oYze

Autor: Manuel F. de Araujo - 1785 Ci.SVATl.RA U ' i *RIADS 1A f A C H O A Q u E ESTERA EL INTEüiOR DELA IGLESIA OgÜi T

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