Sanar y Soltar (B.hellinger)

 

Sanar y soltar, los movimientos del espíritu Alemania, febrero 2004 Conferencia de Bert Hellinger   Cuan ando do ob obse serv rvo o có cómo mo se ha han n de desa sarrrol olla lado do la lass Cu Conste Con stelac lacione ioness Fami amiliar liares, es, des desde de el pri primer mer libr libro o que editó unthard !eber " cómo se e#tendieron, no sólo aqu$, sino tambi%n en otros pa$ses, de una manera que a veces nos corta el aliento, percibo, que detr&s de este movimiento, act'a una fuer(a poderosa, poder osa, algo bueno, que nos ha tomado ) a m$ " a *ds+, a su servicio+   or eso, lo que estamos haciendo, independientemente de aquello que imaginamos que qu e es esta tamo moss hac hacie iend ndo o ++ ++++ bu buen eno, o, lo qu que e qu quie ierro decir es:  este movimiento nos arrastra, irre ir resist sistible iblemen mente+ te+ -ad -adie ie lo pue puede de det detene enerr+ .st .sta a fuer(a es dif$cil de resistir … " aquellos, que desde su peque/a mente piensan, que siempre tienen que qu e di diri rigi girr to todo do,, no lo en enti tien ende den+ n+ er ero o ta tamb mbi% i%n n ellos est&n al servicio de este gran movimiento, por orqu que e, es estta es mi co conv nvic icci ción ón " se co corrrob obor ora a cuando miramos miramos las cosas como son, lo divino o la potencia prim ima ari ria a, esa fue uerr(a que mu mue eve al mundo, quiere el conicto+   1ólo nosotros anhelamos la eterna pa( en un reino de ilusión, donde nos saciamos " nos quedamos inmóv óviile les, s, estan anccados+ -o, lo creat ativ ivo o est& siempre en movimiento en contra de las resistencias+ recisamente ante las resistencias lo vivo gana su pleno potencial+   Cu Cuan ando do me en ente tero ro de cu cu&nt &ntos os ta talle llere ress var variad iados os

 

son ofrecidos en este 1eminario por tantos colegas de lar larga ga e#p #per erie ienci ncia, a, pi pien enso so 3a 3arav ravill illoso oso,, qu qu% % desa de sarrrol ollo lo55 Ca Cada da un uno o ap apor orta ta al 6od odo o al algo go mu mu" " especial+ 1ólo por esta plenitud, este caudal de diferencias, las Constelaciones Familiares se est&n de desa sarr rroll olland ando o con una riqu ri que( e(a a e# e#tr traor aordi dina naria todos colaboran conun sua e#periencia personal "riacon" sus implicaciones personales, como tambi%n con sus capacidades " sus limitaciones+ Ahora esto" pensa pe nsand ndo o 7s 7so" o" uno en entr tre e tan tanto tos, s, qu que e ta tamb mbi% i%n n traba8o con ello7+  

Las s Co Cons nste tela laci cion ones es La como psicoterapia

Fam amil ilia iare res s

  Ahora quiero decir algo sobre las Constelaciones Fami milliar are es desde mi e#perie ien ncia ia,, sob obrre su des esar arrrol ollo lo " có cómo mo si sigu gue e es este te mo movi vimi mien entto+ Al princi pri ncipio pio las Con Conste stelac lacione ioness Famil amiliar iares es eran una espe es peci cie e de ps psic icot oter erap apia ia++ 9a 9ass of ofrrec ec$a $amo moss en el marrco de la ps ma psic icot oter erap apia ia pa para ra pe pers rson onas as qu que e esta es taba ban n bu busc scand ando o psi psico cote terap rapia+ ia+ u uch chas as ve vece cess eran personas enfermas de cuerpo " alma+ 9as Conste Con stelac lacione ioness Famil amiliar iares es les a"u a"udab daban+ an+ :es :esde de nuestra nuestr a form formación ación psicot psicoterap% erap%utica utica aport& aport&bamos bamos nuestra actitud " esto le dio un sello especial nuestra especial a las Constelaciones Familiares Familiares desde un comien(o+ ;Cu&l era nuestra ac acttitud< 1e basa sab ba en la suposición:  aqu$ ha" un cliente que est& necesitado " aqu$ ha" un terapeuta, que le puede a"udar+ .ste se preparó con diferentes m%todos " ahora conoció las Constelaciones Familiares " las aplica con el concepto de la psicoterapia+ -o como terapia individual, sino con un enfoque de terapia famili fam iliar ar++ = noso nosotr tros, os, com como o ter terape apeuta utas, s, hac hac$amo $amoss algo+ Fuimos entrenados para hacer algo,

 

intervenir seg'n nuestros conocimientos+ As$ con>gur&b &bam amo os tambi%n a la lass famili lia as+ ed ed$a $amo moss al cl clie ient nte e qu que e el elig igie iera ra " co con> n>gu gura rara ra repr re prese esenta ntante ntes, s, lue luego go int interv erven$ en$amos amos seg seg'n 'n nos parec$a oportuno de acuerdo a nuestras formaciones anteriores " seg'n lo que aprendimos de los ?rdenes del Amor " los v$nculos dentro del 1istem 1is tema a Fami amiliar liar,, con el pr propós opósito ito de enc encontr ontrar ar una sol soluci ución+ ón+ r rime imero ro mir mir&bam &bamos os el pr probl oblema ema " desp de spu% u%ss bu busc sc&b &bamo amoss un una a sol soluc ución ión++ .s .sto to fu fue e de mucha bendición+  

Caminando con el alma   9uego se manifestó que los representantes ten$an una función m&s importante de lo que supon$amos en un principio+ 1e pudo observar que los repr pre ese sent ntan ante tess est stab aban an en un co cont ntac actto mu mu" " inmediato con un campo m&s amplio " pudieron desde all$ traer a la lu( algo, que iba m&s all& de lo que qu e ha hab$ b$am amos os de desc scub ubie iert rto o co como mo ?r ?rde dene ness de dell Amor Am or++ 9os repr pres esen enttan ante tess pu pudi dier eron on ha hace cerl rlo, o, siguiendo un impulso que los pon$a en movimie mov imiento nto++ :e pr pront onto o est est&ba &bamos mos conf confro ronta ntados dos con situaciones nuevas " con movimientos nuevos+ .stoss mo .sto movim vimie ient ntos os mu much chas as ve vece cess con contr trad adec ec$an $an nuestros conceptos preconcebidos+   Algunos entonces sent$an la necesidad de interrumpir tales movimientos, en ve( de esperar " observar lo que se iba manifestando+ asó cierto tiem ti empo po ha hast sta a qu que e pu pude de da darrme cu cuen enta ta ) est sto" o" hablando de m$ ahora ) que si "o soporto la espera " me abro a lo que se muestra, llego a prof pr ofun undi dida dade dess qu que e su supe pera ran n de le le8o 8oss cu cual alqu quie ierr psic ps icot oter erap apia ia++ :e pr pront onto o es esto to" " en co cont ntac acto to co con n

 

fuer (ass de dell de dest stin ino o an ante te la lass cu cual ales es me si sien ento to fuer(a impotente+   pron onto to ve vemo mos, s, po porr e8 e8em empl plo, o, qu que e al algu guie ien n es :e pr atra$d $do o fuertemente hac aciia la muerte+ ;@u% hacemos entonces< alguien sienteaprendido culpable de la muerte de otro+;Con qu% se m%todo de la psi psico cote tera rapia pia po pode demos mos int inter erve veni nirr aq aqu$< u$< ; estamos llegando a un l$mite en nuestros intentos de a"uda donde el no hacer7, el 7soltar7 se hace impe im pera rant nte< e< .n cu cuan anto to de8 e8am amos os de ac actu tuar ar es cuando comien(a la aut%ntica a"uda+   n na a nu nuev eva a fu fuer er(a (a to toma ma la co cond nduc ucci ción ón++ =o me entrego a esa fuer(a, " de repente encuentro ese saber ) me do" cuenta si tengo que intervenir o no, si tengo que hacer algo, " en tal caso, qu% es lo que tengo que hacer+ A'n cuando en un mome mo ment nto o pa parrec ece e ab absu surrdo do++ er ero o "o vo vo" " co con n el movimiento, " entonces se muestra, se despliega algo, que de ninguna manera se pod$a prever+ prever+   Bueno, esto va m&s all& de la 6erapia Familiar " m&s all& de toda terapia+ 9o que comen(ó con las Constelaciones Familiares se transforma ahora en un Caminar con el Alma+ ;Cu&l alma< -o con la propia, no con la del cliente, ni con la del rep eprres esen enta tant nte, e, si sino no co con n el al alma ma qu que e ac act' t'a a en todos al mismo tiempo+   Cuando llegamos a una sinton$a con aquella alma, sent se ntim imos os pa pa(+ (+ -o -oss he hemo moss de dete teni nido do fr fren ente te a lo inconmensurable " este inconmensurable se nos acerca en el resultado+  

El caminar con el Espíritu

 

  ero, como sucede en la vida, todo u"e+ =o hab$a pensado que el Caminar con el Alma Dconocido como ovimientos del AlmaE hab$a sido la conclusión de estos descubrimientos+ ero no fue as$+   :e pronto me di cuenta que las e#periencias que hab$amos hecho con las Constelaciones Familiares " lo loss o ovi vimi mien ento toss de dell Al Alma ma no noss ll llev evab aban an a un cono co noci cimi mien ento to qu que e de dema mand ndab aba a de no noso sotr tros os un actuar, que e#ced$a los fundamentos alcan(ados hasta este momento+    = ;qu% es lo nuevo ahora<   &ss al all& l& de las Co Const nstel elac acion iones es Fami amilia liare ress " lo loss & ovi o vimi mien ento toss de dell Al Alma ma "o ah ahor ora a ca cami mino no co con n el .sp$ritu+ :e pronto este traba8o se convierte en Filosof$a Aplicada+ .n ve( de llevar nuestra mirada haci ha cia a lo loss se sent ntim imie ient ntos os " a lo qu que e pe perc rcib ibim imos os a trav%s de ellos, ahora entra el plano del .sp$ritu " demanda un actuar diferente al Caminar con el Alma+   9o e#plico con un e8emplo+ n cliente tiene que8as sobre sus padres o se lamenta de los padecimientos sufridos en la infancia, todo lo malo que vi viv vió ió++ Al princip ipio io tra rab ba8 a8&b &ba amos con la empa em pat$ t$a, a, " te ten$ n$am amos os la ac acti titu tud d * *amo amoss a ve ver, r, cómo le podemos a"udar+ ero si pienso >losó>camente, desde el .sp$ritu, no e#iste nada malo+   1i detr&s de todo act'a una potencia creativa, no e#iste nada que se le pueda oponer+ or lo tanto

 

ahora miro la situación >losó>camente " e#i8o del cliente que tambi%n %l mire su situación >losó>camente " que diga 1ea como fuere lo que pasó +++ racias+ racia s+ 9o tomo como una fuer(a+ =o =o tomo a estos padres, como los especiales, que me han da dado do es esta fuer fu er(a (atodo espe es peci cial, al, impo im port rtan ante te pa para ra) mi vida+ :etapronto lo pasado se ilumina se transforma en algo valioso+   ;Cómo act'a ahora el terapeuta< Bueno, "a no es ter erap apeu euta ta,, ah ahor ora a es un >l >lós ósof ofo o+ .l no si sien entte l&stima+ Al contrario, %l asiente a la realidad tal como es o como fue+ .ntonces se liberan potenciales, que van mucho m&s all& de la psicoterapia+   .nfoquemos a los padres+ :esde el punto de vista >los >l osó> ó>co co tod oda a pa parre8 e8a a de pad adrres es pe perf rfec ectta+ ir&n i r&ndo dolo loss co con n sim simpl ple e se sent ntid ido o com com'n 'n ta tamb mbi% i%n n vemos que aquello por lo que son padres, eso lo reali(aron a la perfección, sin que falte nada+ or esa ra(ón merecen el ma"or respeto, por haber servid ser vido o a la *ida de est esta a mane manera ra +++ o orr lo tanto, tanto, >los >l osó>c ó>cam amen ente te,, co como mo >l >lós ósof ofo, o, "o to tomo mo a es esto toss padres como a :ios ) sea lo que fuere su signi>cado ) dentro de mi cora(ón, sin distinción+ .n ese momento, s'bitamente, me encuentro en otro nivel, donde el hori(onte es el in>nito+   Ahora vo" a mostrar mi traba8o aqu$, ante *ds+ = lo vo" a hacer en la nueva modalidad ) vo" a cam amiina narr con el .sp$rit itu+ u+ s sttedes tend ndr& r&n n la oportunidad de interiori(ar este procedimiento " se dar&n cuenta hasta qu% punto son capaces " est&n dispuestos para esta modalidad de traba8o+

 

-o e#iste la perfección+ 6odo est& en movimiento+ 9as Constelaciones Familiares como fueron " los ovimientos del Alma, todo es igualmente valioso+  6odo  6 odo pertenece al mismo movimiento+ Aqu%l que tomó contacto con este traba8o " se abrió a %l, reconoce tiene de este " tsiente raba8o que som os que llevacrecer+ dos aA trav%s crecer internamente+ = con esto nos damos cuenta que aqu$ no se trata solamente de sanación o resolución de problemas+ Al >nal estamos hablando de la vida " su plenitud+   9o que hacemos, sirve a la vida tal como ella, desde su esencia, quiere desarrollarse+  

Los órdenes del Espíritu   regunta ;@u% es eso que tu denominas .sp$ritu7 " qu% es el >lósofo<   Cuando con>guramos familias nos de8amos guiar por algo que se puede percibir+ :esde la e#periencia reconocemos distintos patrones dentro de lo loss v$n v$ncu culo loss pe pers rsona onale les+ s+ 9a 9ass Co Const nstel elac acion iones es Familiares tratan sobre v$nculos+ All$ observamos que lo que loss v$n v$ncu culos los de depe pend nden en de cie ciert rtos os ór órde dene nes, s, como tambi%n el cuerpo, para permanecer sano, debe de be se segu guir ir ci cier erto toss ór órde dene nes+ s+ Ace cept ptam amos os es esos os órdenes " nos comportamos de acuerdo con ellos+   ero o ;d ;de e dó dónd nde e pr prov ovie iene nen n es esos os ór órde dene nes< s< ;: ;:el el er cuerpo< -o+ ;:el Alma< 6ampoco+ orque el alma tambi%n sigue diversos órdenes+ or lo tanto debe e#istir algo que es anterior a esos órdenes " los determina+  

 

9uego e#iste el .sp$ritu, el .sp$ritu humano+ ero tambi%n %ste sigue órdenes+ .manuel Gant, cu"o anive an iversa rsari rio o de mu muer erte te se co conme nmemor mora a en es estos tos d$as, describió los rdenes del ensamiento+ 1ólo podemos pensar dentro del marco de ciertos ór órde ant enom a6ieCmat ateg 9as cadene tegnes+ ors+$as Gan det los .spadcen io omin "ina pegor o or$a n$as+ os+ s s9a ons impuestas, impues tas, tanto como las de Causa " .fect .fecto+ o+ 1ólo pode po demo moss pe pens nsar ar de dent ntrro de es esta tass Ca Cate tego gor$ r$as as++  6ambi%n  6 ambi%n la 9ógica sigue ciertos preceptos que est st&n &n pr pree eest stab able leci cido dos+ s+ or lo tan anto to nu nues estr tro o .sp$ .s p$ri rittu, si bie ien n su supe pera ra a nu nues estr tra a al alma ma,, deb ebe e seguir ciertos órdenes+   or lo tanto debe e#istir algo que postula ) me8or dicho est dicho establ ablece ece est estos os ór órden denes+ es+ Cua Cuando ndo mir miro o al mundo >losó>camente, encuentro que todo est& en mo movi vimi mien ento to++ 6od odo o es mo movi vimi mien ento to++ -a -ada da es >rme+ or lo tanto detr&s de todos estos movimientos debe e#istir un ovimiento rimordial, que mantiene en movimiento a todo lo dem&s " lo condiciona+ .sa es la Fuer(a Creativa rim rimor ordi dial+ al+ Cr Crea eati tivo vo si sign gni> i>ca ca si siem empr pre e qu que e al algo go est& es t& en mo movi vimi mien ento to++ 9o es est& t&ti tico co no pu pued ede e se serr creativo, solamente algo que est& en movimiento es cr crea eati tivo vo++ .s .sa a Fue uer( r(a a ri rimo morrdi dial al es la qu que e determina los órdenes+   Ahora sucede algo e#tra/o+ Cuando miramos los ovimientos del Alma, observamos de pronto que se muestra un desorden, un desorden en el sentido de cómo hasta ahora comprend$amos los órdenes+ .n los ovimientos del Alma sucede de repe pent nte e al algo go cr crea eati tivo vo qu que e pr prod oduc uce e un nu nuev evo o orden+ Cuando acompa/amos este ovimiento del Alma

 

nos pone nemo moss de pr pron onto to en co cont ntac acto to co con n es este te nos po .sp$ritu " nos movemos con los ovimientos del .sp$ritu+ .so ser$a lo importante ahora+   9a >losof$a, esa era la otra pre pregunta, gunta, por supuesto "o no me re>ero re>er o aqu$ acabe(as aquella ho" >losof$a como est& enquistada en algunas en d$a+ =o miro haci ha cia a la >l >los osof of$a $a en su se sent ntid ido o or orig igin inal al++ ;@ ;@u% u% hac$an los antiguos >lósofos< .llos se independi(aron de los conceptos que estaban en boga en su %poca, de los miedos, mitos, creencias " miraron al mundo como es ) sin pre8uicios " sobre todo sin miedo+ As$ obt obtuvi uvier eron on nue nuevos vos con conocim ocimien ientos, tos, per pero o eso esoss con onoc ocim imie ient ntos os no era ran n ab abst stra ract ctos os,, si sino no qu que e estaban dirigidos hacia la acción, hacia la reali(ación, bas&ndose en esos nuevos conocimientos+ or eso los nuevos conocimientos se a>an(aban con los efectos que produc$an+ n conocimiento es vac$o si no lleva a la acción " es probado en ella+ 9a >losof$a en su origen era plena " estaba totalmente al servicio de la vida+    6omemos omemos por e8emplo a Her&clito, uno de los  6 grandes+ .l pronuncia frases simples con amplios efectos, si los sabemos comprender+ comprender+ or e8emplo la frase 76odo u"e7, lo que esto puede signi>car lo e#pliqu% anteriormente al ver cómo se desa de sarr rroll ollar aron on la lass Co Const nstel elaci acione oness Fami amilia liare res+ s+  veamos la frase 7-adie entra dos veces en el mism mi smo o r$ r$o o7, por e8 e8em empl plo, o, la po pode demo moss ap apli lica carr diciendo -adie hace dos veces la misma Constelación+ Conste lación+ .so no e#is e#iste+ te+ .so signi>c signi>ca a que todo lo que ap aprrend ndim imos os so sobr bre e la lass Co Cons nsttel elac acio ione ness Fam amil ilia iarres en un ca caso so es espe pec$ c$>c >co, o, si sirv rve e po poco co,,

 

porque contempló hace un rato " que porque el r$o que se contempló se gu guar arda da en la me memo mori ria a "a u u"ó "ó ha haci cia a ot otrros para8es+ :e esta frase simple " de su compresión se derivan e#tensas conclusiones+   A este lugar es corresponde tambi%n frase irritante 9a guerra la madre de todaslalas cosas7+ 1in guer gu erra ra no ha ha" " pr prog ogrres eso+ o+ .st .sto o anu anula la mu much chos os de nuestros conceptos, por e8+ nuestra idea sobre :ios " sobre nuestros propósitos sublimes de salvar al mundo+ Cuando nos damos cuenta que esta frase tambi%n es un una a in indi dica caci ción ón pa para ra el ac actu tuar ar,, no noso sotr tros os no noss comportaremos de distinta manera+ or e8emplo, cuando nos critican  agradecemos la cr$tica " no nos 8usti>camos+   Al comien(o traba8&bamos con las Constelaciones Familiares " los nuevos conocimientos que surg$an a trav%s de ellas, sin pensar mucho en las deriv iva acion one es que de ellos sur urg g$a $an n+ ero las e#periencias recogidas durante las Constelaciones nos mostraron que el mundo es diferente de cómo lo hab$amos imaginado+ Con las Constelaciones se desc de scub ubrió rió qu que e to todo do si sist stem ema a ti tien ene e una ins instan tanci cia a directri( que englob directri( engloba a a todos los partic participante ipantes+ s+ -o importa el nombre que se le de conciencia com'n, alma al ma co com' m'n n o ca camp mpo o mó mór> r>cco+ .n cu cuan antto no noss dimos cuenta de esto tuvimos que pensar de otra mane ma nera, ra, por e8 e8em empl plo o so sobr bre e la con conci cien enci cia a " por con onsi sigu guie ient nte e ta tamb mbi% i%n n tu tuvi vimo moss qu que e ac actu tuar ar de manera diferente+   ¿Qué signifcan estos nuevos conocimientos para nuestro actuar renovado?

 

 

 :e pronto se muestra algo que al comien(o de este 1eminario se mencionó en el enunciado del tem ema a en for orma ma su suci cint nta a A"u "uda darr " 1ol olttar7 9a preg egun unta ta es ent nton once ces s ;@ ;@u% u% debe bemo moss so solt ltar ar cuando a"udamos< ues cuando pienso >l >los osó>c ó>cam amen ente te real re alme ment nte e ve veo oenqu que e to todo do est est& dirigido por una" fuer(a ma"or, presencia de& esta fuer(a no e#isten los buenos o los malos+ .sta distinción se dilu"e+ .ntonces, la a"uda es e#itosa cuando de8o ir todos los 8uicios, los abandono por comprensión >losó>ca+   Cuando un cliente dice fui violado7 o so" v$ctima de abuso7, algo se movili(a dentro de nosotros+  6omamos  6 omamos partido+ .ntonces no podemos a"udar a"udar++ ero si me muevo con el .sp$ritu, entonces veo a los perpetradores en un mismo nivel que a las supuestas v$ctimas+ 9os veo como seres humanos de igual condición, de origen distinto, con implicac aciione ness dist stin inttas, pero con el mism smo o derecho+   .ntonces, si en el momento en que escucho algo, me retiro un poco " le do" a cada uno de los actores un lugar en mi cora(ón, entonces esto" vinculado al .sp$ritu " recibo de %l la comprensión " la fuer(a que llevan hacia delante+   Actualmente, cuando el traba8o de Constelaciones Familiares es atacado, es atacado por aquellos que hacen la diferencia entre v$ctimas " perpetradores, que qui uie eren que se persi sig gan a los 'lt ltim imo os, conv co nvir irti ti%n %ndo dose se en as ases esin inos os en su al alma ma++ .s .sto toss ataques no son tan f&ciles de aguantar+ aguantar+   ero si ampl$o esta comprensión adquirida tambi%n

 

a ellos, tambi%n a ellos les do" un lugar en mi cora(ón ) tambi%n ellos est&n en el .sp$ritu+ 9o que hago a partir de esto, esto es caminar en el .sp$ritu+   All$ lleva a la = estoreside sirve aellafuturo+ vida ".sto al progreso dereconciliación+ la vida+   Tengo una pregunta más : ¿cuando mi alma sure bajo los Ordenes del Espíritu a !uién debo "acerle caso al alma o al Espíritu?

La Reconciliación en el Espíritu   hace cerr un una a pe pequ que/ e/a a me medi dita taci ción ón++ ue uede den n *o" a ha cerrar los o8os+ Conc%ntrense primero+ Cuando el alma sufre, dónde la sentimos en el cuerpo< -os de8amos de8am os llevar por el sufrimi sufrimiento ento del alma hacia el luga lu garr en nu nue est strro cu cue erp rpo o qu que e tam ambi bi%n %n su sufr fre e+ .ntonces con el alma nos metemos en ese lugar del cuerpo, nos fusionamos con %l " tratamos de sentir e indagar, hacia dónde se dirige la mirada+ @ui(&s hacia una persona a quien he da/ado, o haci ha cia a una pe perso rsona na qu que e fu fue e e#c #clui luida da o ta tamb mbi% i%n n puede ser una persona con la cual esto" enfadadaIo+   .ntonces en el .sp$ritu miramos a la persona con amor am or  es espe pera ramo moss lo qu que e es esta ta pe pers rson ona a o es esta ta situación nos brinda como una d&diva, un regalo J " lo incorporamos en nuestro cuerpo " en nuestra alma+   Bien en,, al algo go m& m&ss so sobr bre e el .s .sp$ p$ri ritu tu++ .l .s .sp$ p$ri ritu tu es Bi liviano+ .l que camina en el .sp$ritu es &gilK no agrega mucho peso a la tierra+ = apesadumbra al cliente sólo un poco+ = es feli( ante la realidad

 

tal cual es+ .n de>nitiva, el andar en el .sp$ritu lo facilita todo+    6raducido raducido por Luth MunNer  6 Levisado por el Onstituto  

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