Samba - Origines (F.Marconi)

APUNTES HISTÓRICOS SAMBA - Orígenes El samba ha trascendido todas las barreras geográficas y ha dado frutos de riquísima calidad en su mezcla con todo tipo de lenguajes musicales tanto occidentales como orientales. Es la manifestación musical más conocida en todo Brasil. Para muchos es una forma de vida, una manera de expresar todas las adversidades sociales y políticas que sufren a diario la mayor parte de la población brasileña. Algunos eruditos creen que la palabra samba   procede del quimbundo semba , designación africana de umbigada (baile en el que las parejas se tocan el ombligo) y elemento característico del batuque . El círculo, principal forma de este baile, es un símbolo muy relevante en diferentes culturas, principalmente las heredadas de la cultura africana. “Desde el inicio del s. XIX la palabra batuque  se   se extendió y fue empleada para designar cualquier estilo de baile o de danza de roda , también conocidos como: batucada , arrasta-pé, bate-chinela, brincadeira, balança-flandre, baianá, cateretê, fandango, fobó, forrobodó, funç āo, fungangá, pagode, xiba, zambe. Otra corriente defiende que el lundu , presente en Brasil desde el siglo XVIII, es el verdadero padre musical del samba , y finalmente otros afirman que un primitivo estilo de samba , o por lo menos sus elementos esenciales, fueron llevados a Río

de Janeiro desde Bahía hace más de cien años”. (6) El samba  se   se escribe en un compás 2/4 y el acento fuerte recae en el segundo tiempo del compás, revelando y caracterizando su original conexión con los ritmos: batuque, jongo y  partido alto. Son oriundos de los bailes folklóricos de Angola y de la danza congoleña. En cada región de Brasil hay muchas variaciones y estilos de samba , pero todos pertenecen a la misma familia. BATUQUE “Danza probablemente originaria de Angola y del Congo. Sinónimo de batucada , quizás sea el baile brasileño con referencias más antiguas que datan del siglo XVIII. Es un baile de roda, donde participan bailarines, músicos, abierto a las intervenciones espontáneas de los asistentes. Presenta como elementos característicos la umbigada . La palabra deja de designar una danza en particular para convertirse en samba , nombre genérico de algunas coreografías o danzas apoyado básicamente en la percusión. En Sāo Paulo (particularmente en la región de Tiête y Piracicaba), el batuque  es  es conocido como samba. En el estado del Río Grande do Sul, el batuque  es   es una ceremonia religiosa afro-brasileña de Bahía; según Edson Carneiro, es el nombre de un juego con las mismas características que la capoeira , denominado batuque-boi, incluso utiliza la misma instrumentación (berimbau, pandeiro, ganzá y atabaque ). ). En Río de Janeiro se conoce como pernada , una lucha de origen bantú , que se caracteriza por utilizar las piernas como arma principal. En la región norte, el batuque  está  está localizado en los estados de Pará y Amazonas y designa una práctica religiosa afrobrasileña”.(7)

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APUNTES HISTÓRICOS Samba Orígenes JONGO

Según explica el historiador José Bittencourt, el  jongo  no   no es un estilo musical sino una danza afro-brasileña originaria de una región africana que abarca territorios de Congo y Angola, o sea de origen bantú o banto . Es decir, que música, letra y baile son un todo inseparable. En lo que se refiere a la percusión, ésta se caracteriza por un ritmo muy vivo, ejecutado por un tambor grave llamado   caxambú   (también conocido como tambú , según la región) y otro tambor agudo llamado candongueiro , que también es conocido en Brasil y Angola como ngoma . En ocasiones una cuica , también conocida como angoma-puita  o mpwita  y   y por un sonajero de paja con el fondo hecho de calabaza, conocido como guaiá. El jongo  se  se desarrolló en los estados de São Paulo, Río de Janeiro (en el barrio de Serrinha), Espirito Santo y Minas Gerais. También se conoce por otros nombres: bendenguê (en Río de Janeiro); bate-caixa, tambú, angona, corimá y caxambú (región de São Paulo) y como variante también existe existe el bambêlo  (región nordeste). Existen muchas características comunes entre el  jongo  y  y el samba : las parejas danzan en medio de un corro, delante del conjunto musical, que está compuesto fundamentalmente por instrumentos de percusión; hay un cantante principal que lanza un verso, que es repetido por el coro y las letras de las canciones se transmiten oralmente. Con la aparición de las escolas de samba en los años veinte y con la popularización del carnaval, el panorama cambió, y el jongo quedó relegado a pequeñas comunidades rurales y urbanas. Sin embargo, en los últimos años, el interés por esta antigua tradición se está renovando y el número de grupos de  jongo aumenta. 15

APUNTES HISTÓRICOS Samba Orígenes LUNDU Considerado por algunos eruditos como el abuelo del samba . Es una danza de origen africano, traída por esclavos bantús de las regiones de Angola y Congo. Las primeras referencias conocidas son en torno al año 1780, que describen el baile como malicioso e indecente. “A finales del s. XVIII, el  lundu   surge en canciones de Brasil y Portugal. En 1792 se publican los primeros ejemplares de lundu  para  para dos voces y piano, concebido con una armonía erudita, para ser ejecutadas, como la modinha , en la corte portuguesa. A partir del inicio del s. XIX, surgen variaciones del lundu , como la tirana de carácter español, la chula, el fado batido , el miudinho y el baiano. En Brasil sólo a partir de la tercera década del s. XIX se empiezan a editar lundus y modinhas  que  que desde entonces tienen una gran aceptación entre la alta y media burguesía, como canción y danza refinada. El lundu   fue aceptado por todas clases sociales, incluso por la aristocracia, siendo representado en teatros, con un carácter sensual e indisciplinado . Con la aparición de la polca, se refuerza el proceso de fusión del lundu  con   con otras danzas importadas. Las últimas décadas del s. XIX señalan el apogeo del lundu  que   que mezclado con otras danzas (el tango, la habanera, y la polca ), dan origen a la primera danza genuinamente brasileña – el maxixe ”. ”. (8)

Lisboa

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APUNTES HISTÓRICOS SAMBA - Orígenes POLKA La polka  es   es una danza originaria de la zona de Bohemia (Alemania, Hungría, Rep. Checa), en compás 2/4 y en el tiempo allegro. Data de principios del siglo XIX y conquistó rápidamente Europa. En Brasil fue presentada por primera vez en 1845, en el teatro São Pedro de Río de Janeiro Janeiro tornándose una música muy popular, ejecutada por grupos de choros y por grandes sociedades carnavalescas. Entre los compositores brasileños que compusieron polkas destaca Ernesto Nazaré. Mezclándose con otros géneros musicales, dio origen a la polka lundu , a la polka fadinho , y a la polka militar   y a otros estilos folklóricos. HABANERA Danza de salón originaria de la habanera cubana y que estuvo de moda en Brasil a finales del s. XIX e inicios del s. XX. La habanera  fue   fue la precursora del maxixe , que a su vez ejerció ejerció una influencia en el samba  urbano  urbano brasileño. MARCHA La marcha , también conocida como marchinha,  por su melodía alegre y su ritmo vivo se componía para los bailes de salón y los blocos de calle. Al principio tenía un carácter bucólico y su pulsación era más lenta, pero a partir de los años 20 y por influencia de la música norteamericana (las big bands  de  de  jazz ), ), se compusieron canciones con la pulsación mucho más rápida. En términos históricos, la primera marcha compuesta para el carnaval fue “O abre alas”, de Chiquinha Gonzaga en1899. MAXIXE Danza que surgió en el barrio de Lapa (Río de Janeiro) en 1875, y se extendió por los clubes carnavalescos carnavalescos y escenarios del teatro de revista haciéndose muy popular. En sus inicios se bailaba al ritmo de tango, habanera, polka o lundu . A finales del siglo XIX las editoras musicales lo catalogaron como un género musical. Según Mario de Andrade, fue la primera danza genuinamente brasileña. A principios del siglo XX alcanzó un gran éxito en los escenarios europeos.

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APUNTES HISTÓRICOS Samba Orígenes

Entre los distintos estilos de samba , los más conocidos están en Bahía, Río de Janeiro y Sāo Paulo, en las favelas habitadas mayoritariamente por la población pobre y negra, origen de esta música.

BAHÍA “Desde un punto de vista cultural, Salvador de Bahía es la ciudad más africana de todas las ciudades brasileñas porque tiene la mayor concentración de descendientes africanos, en torno al 80% de su población son negros o mulatos. Salvador ha conservado gran gran parte de la herencia herencia africana hasta tal punto, que muchos muchos rituales traídos por los esclavos esclavos continúan siendo hoy en día practicados mientras que en África ya desaparecieron. desaparecieron. El El samba  es una más de estas estas herencias que dejaron los esclavos esclavos que vivieron en Salvador. La estructura poético-musical del samba  bahiano   bahiano sigue la forma verso-refrán, es decir que se compone de un verso único, al que sigue otro, repetido como estribillo por el coro de los bailarines presentes en la roda. Cuando no hay refrán es conocido como samba-corrido . En Bahía aparte de la umbigada, el samba   bahiano presenta tres estilos de danza: corta-jaca, separa-o-visgo, apanha-o-bago . Existe también otro elemento coreográfico, bailado por las mujeres y conocido como miudinho , divulgado en Río de Janeiro y Sāo Paulo. Los instrumentos tradicionales del samba  bahiano  bahiano son: el atabaque, el agogô, el  berimbau, el pandeiro y el ganzá (chocalho)”. (9)

Pelourinho - Salvador

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APUNTES HISTÓRICOS Samba Orígenes RÍO DE JANEIRO

Río de Janeiro

el  samba  al En Río de Janeiro, el samba    al principio también era una danza de roda , común entre los que frecuentaban las casas de las bahíanas , popularmente conocidas como tias  (mujeres  (mujeres que que incorporaban incorporaban y transmitían la tradición de los terreiros de candomblé). Las bahianas  fueron  fueron las promotoras de las las reuniones donde nació el samba  carioca,  carioca, conocido hoy en día en todo Brasil.

A finales del s. s. XIX la ciudad de Río de Janeiro Janeiro era la capital capital de Brasil y el gran centro cultural donde se escuchaban ritmos distintos como la polka, el lundu, la habanera y  el  maxixe . Estos ritmos se mezclaron mezclaron dando origen origen al samba de morro o samba batucada . “La primera grabación de un samba  fue   fue la canción Pelo telefone , de Donga en 1917. Su difusión por la radio desencadenó la pasión por esta música y así surgieron creadores dedicados a componer músicas exclusivamente para el carnaval. Este es el origen del samba enredo , género musical compuesto para los grupos que competían en los desfiles carnavalescos. Las canciones, muchas veces con textos sociales y políticos eran muy suspicaces y se difundían en la radio semanas antes de los carnavales, siempre con el objetivo de ser ser reconocidas por por el público, creando los los hits o éxitos de samba ”. ”. (10) Los instrumentos tradicionales del samba  carioca   carioca son: el surdo , el repinique o repique , el pandeiro, el tamborim , la cuica , el ganzá o chocalho, el cavaquinho , el banjo  y  y el viol āo . 19

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SÃO PAULO “En Sāo Paulo, el samba  es  es predominio de la raza  cabocla más que de la negra. samba paulista   tienen características semejantes al jongo  y Los ancestros del samba paulista   y al batuque . A principio de los años 30, 30, en los locales locales de carga y descarga de los ferrocarriles Sorocabana,   se organizaban las primeras rodas de samba . Esas reuniones, generalmente clandestinas, se transformaron en los embriones del samba   paulista. Los instrumentos tradicionales son: el surdo , el pandeiro , el atabaque , el ganzá  o  o chocalho , el tamborim y la viola  o  o guitarra acústica con 10 cuerdas”. (11)

São Paulo 

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