Saint Jean de La Croix - Vie & Oeuvres
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Saint Jean de la Croix docteur de l'église catholique article du Dictionnaire de Théologique Catholique
JEAN DE LA CROIX (Saint), carme
déchaussé, un des plus célèbres théologiens mystiques (1542-1591! "! #ie! ""! $u%res! """! &octrine! "! #"! #"! roisième roisième )ils de *on+al *on+alès ès de épès et de atherine .l%are+, /ean naquit en 1542, 0 ontibéros, dans la #ieille-astille, et mourut 0 beda, en .ndalousi .ndalousiee le 14 décembr décembree 1591! 1591! lément 3 le béati)ia en 15, et 6eno7t 3""" le canocano nisa en 12! "l re%8tit lhabit dans lordre du armel le 24 )é%rier 15: et pris alors le nom de /ean de ;aint- no%embre 15>! ?utre son éminente sainteté,
deu@ Au%res lont rendu célèbre B ses écrits mystiques et la restauration de la règle primiti%e du armel, entreprise concert a%ec sainte hérèse de /ésus! "l ny a pas lieu de détailler ici les admiadmi rables %ertus de /ean de la roi@! lles parurent a%ec un caractère dhéroCcité inouC dans les sou))rances que lui %alut de toutes parts sa courageuse initiati%e! Dous ne signalerons de sa %ie que ce qui intéresse sa qualité de théologien mystique! E /ean de épès )it ses premières études 0 ! "l )ut élè%e au collège de la ompagnie de /ésus 0 graos que se conser$an del !istico doc) tor San Juan de la Cruz6 edici>n oto)tipograica6 TolEde6 1L13. 'n y donne les @$is et Sentences6 quelques lettres et docu!ents6 tout ce qui nous reste de tant de trésors. IM #ist #istoi oire re de la pu( pu(lica licattion. on. E Fes Ecrits de saint /ean de la roi@ eurent, nous la%ons dit, une e@istence très tourmentée! Lendant près de trente ans, les copies se succèdent, et aussi les plagiats H le L! *erardo, loc. cit., en signale deu@ nommément B 1! +istica Teologia y doctrina de perecci>n e$angelica la que puede llegar et al!a l!a en esta $ida6 sacad cada del espiritu de los sagrados doctores (héologie mystique et doctrine
de la per)ection é%angélique 0 laquelle peut atteindre lSme en cette %ie, tirée de lesprit des docteurs sacrés, par le L! /ean 6reton, de lordre de ;aint-ranGois de Laule, imprimé 0 n y conte!placi>n sacado etc! etc! :Q dition des *u$res. Fa première parut en 11> 0 .lcalU B '(ras espirituales que enca!inan un al!a a la perecta uni>n con Dios. &or el %ene) ra(le &adre &adre ray Juan Juan de la l a Cruz6 pri!er pri!er descalzo descalzo de la eor!a de ,uestra seNora del Car!en. . .6 Con una resunta de la $ida del autor6 y unos dis) cursos por el &adre ray Diego de Jesús6 car!elita descalzo6 prior del con$ento de Toledo. lle contenait nait trois ois trait aités B la +ontée du Car!el6 la ,uit '(scure6 et la %i$e la!!e d0a!our , Au%re pourtant dé=0 connue H nous y re%iendrons en son
lieu! E Fa 2e édition identique 0 la première, )ur imprimée 0 6arcelone en 119! Fe L! *erardo y signale de nombreu@ dé)auts B suppressions, mutil utilat atio ions ns,, int interpo erpollatio ation ns, modi)i di)ica cattions ions du sens, du style et des e@pressions! ;uit lédition de n ni aun la !itad < el por qué6 le se lo sa(e. N &ieu nélè%e pas 0 la contem-
plat platio ion n tous ous ceu ceu@ qui qui se@ se@er erce cent nt déli élibér bérémen émentt dans le chemin de lesprit, pas m8me la moitié H le pourquoi, Fui seul le sait! N e te@te )ait di))iculté pour les tenant de la N contemplation accessible 0 tous N (c)! .rintero, ?! L!, Cuestiones !isti) cas , ;alamanque, 192V, 2e édit!! Dotons aussi que certains écri%ains distinguent les N signes N donnés dans la +ontée , l! "", c! 3" et 3"", de ceu@ de la ,uit o(scure. &autres y %oient des notions qui se complètent c omplètent mutuellement! mutuellement! . la puri puri)i )ica cattion ion pa pass ssi% i%ee des des sens sens succ succèd èdee celle de lesprit, mais pas tou=ours immédiatement ent H cett ette puri)ic )ication est est nécessaire pour ache%er de spiritualiser lSme, encore appesantie par le corps! elle-ci reGoit des communications qui produisent des )aiblesses, )atigues, ra%issements, e@tases, secousses des os, preu%e que les comm commu unicat icatio ions ns ne sont ont pa pass pur puremen ementt spi spirituelles, comme le requiert lunion! Fe traitement par la nuit de lesprit )ait graduellement dispara7tre ces imper)ections, et dautres encore, habituelles et actuelles! Fauteur obser%e ici que les deu@ parties de lSme ne se puri)ient =amais bien lune sans lautre! Fa nuit de%rait sappeler ré)orme, et cohibition de lappétit, plutZt que purgations, car les désordres de la partie sensiti%e
tiennent de lesprit leur origine et leur )orce! :V H Mati Ma tisb sbon onne ne,, 1>5> 1>5> et 1>59 1>59!! E ditions anglaises. Fondres, 1>4, 1>>>, 19V! E ditions ranaises. Fa première est de Mené *aultier, Laris, 121 H elle contient la +ontée du Car!el , la ,uit o(scure
et la la! la!!e d0a! 0a!our. Fe traducteur y mit la main a%ant que ne parYt la première édition espagnole de 11>! n 122, 0 Laris, Mené *aultier publia le Cantique d0a!our di$in entre Jésus) Christ et l07!e dé$ote , qui est le Cantico espiri) tual. Mappelons que la première édition espagnole dudit traité traité est postérieure postérieure B 6ru@elles 6ru@elles,, 12! /ai sous les yeu@ la réimpression, Laris, 12, du tra%ail de *aultier, de 121, N re%ue et corrigée sur lespagnol pour la deu@ième édition N, comprenant les trois grands traités du saint H le Can) tique tique spirit spirituel uel est absent! n t8te de la %i$e la!!e d0a!our on lit B N re%ue et corrigée sur loriginal pour la dernière édition N! E raductions du M! L! yprien de la Dati%ité, ?! ! &!, Laris, 141 et 15 H du M! L! :4 H 6esanGon, 1>4 H Laris, 1>5V et 1>4 H de labbé *illy, 1>5, -a +onté +ontéee et et la la ,uit o(scure , D7mes, 1>9: H Fe Cantique et %i$e la!!e , de la 5 H édition des carmélites de La Larris, Au%r Au%res es com complèt plètes es,, Loit Loitie iers rs,, 1>>V 1>>V,, 1>9V 1>9V,, 19V: 19V:,, 191V, a%ec pré)ace par le M! L! hocarne, dominicain! E raduction )aite par le M! L! chanoine K! Koornaert, sur lédition du L! *erardo, &esclée, Laris, 1re édition en trois %olumes B t! ", 1915 H t! "", 191 H t! """, 1919, 2e édit éditio ion n en quat quatrre
%olumes, t! " et t! "", 1922 H t! """ et "#, 192:! e tra%ail a le mérite d8tre complet! Fes di))érentes introductions accusent la compétence dans les appréciations dordre littéraire, et il )aut les retenir! > H .! Loulain, ;! /! 6 -a !ystique de S. Jean de la Croi9 , Laris, 1>9: H 6erthier, ;! /!, @nalyse so!) !aire en onze lettres , dans lédition du L! 4 H Fudo%ic %ic de 6esse, ?! 9: H L! .ngel
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