ROTEIRO PALESTRA - O SACRAMENTO DO MATRIMÔNIO

ARQUIDIOCESE DE APARECIDA PARÓQUIA NOSSA SENHORA DA GLÓRIA – PASTORAL FAMILIAR ENCONTRO DE RECEM CASADOS – ROTEIRO PARA A PALESTRA .............. Horário: .............. PALESTRA: O SACRAMENTO DO MATRIMÔNIO “Esse mistério é grande, quero dizer com referência a Cristo e à Igreja” (Ef. 5,32) Georgette Blaquiere assim define o sacramento (em geral) “É uma realidade humana que Deus escolheu, da qual se apodera para conservá-la, para torná-la santa e impregnada de seu Espírito. Esta realidade humana torna-se sinal de uma realidade espiritual”. O matrimônio “encaixa-se” perfeitamente dentro dessa definição. De fato: - É a consagração consagração de um homem e de uma mulher, o ponto central de sua ternura ternura humana. Seu sim constitui o sinal visível da Eucaristia. - Deus escolheu o amor humano - realidade carnal - para torná-lo santo e fazer dele o sinal do seu  Amor. - Na consagração do amor, homem e mulher se comprometem a amar como Deus ama (dentro da sua capacidade...), isto é, fielmente e sem limites; a perdoar como Deus perdoa, isto é, perdão oferecido com toda a ternura. - O amor humano, sendo dom de Deus, e com a ajuda dele, torna-se possível, apesar de todas as dificuldades. Não somos casados “como os outros”, pois dedicamos a Deus o nosso casamento. Ele Ele está está pres presen ente te na noss nossa a uniã união. o. Ele Ele nos nos dá sua sua graç graça, a, ajud ajudan andodo-no noss a nos nos amar amarmo moss mutuamente, a nos perdoarmos, a sermos fiéis, a nos renovarmos, a darmos o passo à frente, a sermos fecundos... - Nossa união é para o mundo sinal vivo do Amor de Deus, um “amor sem retorno”. - Podemos dizer que somos mergulhados numa realidade misteriosa que nos ultrapassa e na qual somos imersos para sempre.

Características do Sacramento do Matrimônio - O sim dos esposos, o consentimento mútuo, livre, consciente e responsável, é o que sela o casamento. - Os minist ministros ros deste deste sacram sacrament ento o são os própri próprios os nubent nubentes. es. O sacerd sacerdote ote,, diácon diácono o ou leigo leigo mandatado especialmente para assistir à cerimônia, apenas testemunham a validade do gesto colocado. É o sim, o amor vivido pelos esposos expresso pelo consentimento, que sela a união no Senhor. Esse “sim” se perpetua no tempo que passa. - O sacramento do matrimônio tem como característica, entre outras, de ajudar os cônjuges: - a construir a unidade (ser uma só carne = uma só realidade na diversidade de duas pessoas); - a serem um para o outro apoio e ajuda mútua; a superarem crises eventuais;

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- a serem fecundos em seu amor conjugal e a gerarem filhos, dos quais serão os primeiros educadores; - a se perdoarem mutuamente; - a serem testemunhas do amor de Jesus pela Igreja e de Deus pelos homens; - a terem profundo respeito pelo mistério da vida; - a fazerem efetivamente de suas casas e de suas famílias, uma Igreja doméstica; - a acolherem a graça que cura o amor.

O matrimônio salva as feridas do amor 

- O amor é o fundamento da vida conjugal e familiar. É entrega de vida a vida, de coração a coração, de pessoa a pessoa. - O homem é feito para o amor, mas conhece também a tragédia do pecado que se manifesta no egoísmo, no sentido de possessão, na falta de solidariedade. - O amor dos cônjuges é veemente e forte, mas esconde também a terrível fragilidade que lhe vem do pecado e da condição pecadora de todo homem. Os sacramentos da igreja, em geral, visam sanar essas deficiências e curam as feridas dos homens. - O Sacramento do Matrimônio dá a graça da cura aos esposos: ele faz com que, aos poucos, o amor se dirija para sua plenitude de oblação límpida. Confere aos esposos a força do perdão e da reconciliação. Pequena Teologia do Matrimônio

Gênesis - O homem e a mulher foram criados à imagem e semelhança de Deus. Deus, relação de amor trinitário, revela-se na humanidade através do homem e da mulher, tomados em conjunto. Ele não é homem, nem mulher, mas se revela através de um e de outro espírito de amor. Seu Amor reflete-se em nosso amor. Fomos criados à imagem de Deus a fim de continuar a obra do Criador. “Crescei e multiplicai-vos”. Nesta obra a sexualidade desempenha papel importante. Ela aparece como dom de Deus, como dom maravilhoso do Senhor. Não se pode separar no homem o espírito e a carne, o ágape (o amor  segundo o espírito) do Eros (o amor segundo a carne). Santo Agostinho diz que o homem pode ser  carnal mesmo em seu espírito, ou contrariamente, ser espiritual no tecido da própria carne. A relação sexual é realidade espiritual e física. O fato de “deixar seu pai e sua mãe para se unir à sua mulher, constituindo uma só carne”, marca a existência da permanência e da fidelidade do laço conjugal na edificação da célula familiar.  Aliança - Deus conclui uma aliança com os homens e com comunidades (com Abraão e com todas as nações). A aliança com Deus exprime sua fidelidade, sua paciência e sua constância no Amor. Uma relação de aliança deixa liberdade aos parceiros. A aliança com Deus é de tal ordem que eles podem ser livres diante dele. O mesmo vale para a aliança conjugal: ela estabelece e reforça o liame de amor do casal.

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comunidade. A relação conjugal atinge todo o campo de relações de cada parceiro. Cada um precisa de relacionamentos mais amplos na comunidade. Perdão - Oséias descobriu o perdão de Deus através de sua própria capacidade de perdoar à esposa infiel. Este é um elemento chave do laço que se funda na aliança. Assim como Deus nos perdoa sem cessar em virtude de seu grande amor - e o que é a história dos homens senão uma histó históri ria a de cont contín ínua uass rupt ruptur uras as de sua sua alian aliança ça com com Deus Deus? ? - da mesm mesma a form forma a deve devere remo moss cotidianamente perdoar todas as faltas e fraquezas de nosso parceiro. (Théologie du Mariage, in Fêtes et Saisons, nº. 291, p. 22-23)

Perguntas - Deus é a rocha sobre a qual queremos construir a nossa comunidade? - O nosso casamento é coisa de Deus? Qual é o lugar que lhe damos em todas as coisas da nossa vida em comum? - Como vivenciamos vivenciamos a consagração consagração da nossa nossa união com Deus no nosso casamento casamento - como uma pequena Igreja? Já relemos alguma vez os textos e a homilia da cerimônia do nosso casamento? - O aniversário de casamento é para nós um dia de festa, de ação de graças? - Sentimo-nos verdadeiramente responsáveis pela “imagem” do Deus de Amor em nós?

Fazer essas perguntas aos Casais: 1. Será que estamos conscientes dessa grandeza do Sacramento do Matrimônio? 2. Nossa vida cristã até agora, nos preparou para viver esse sacramento? 3. A aliança que nos une nos deixa abertos às necessidades necessidades da comunidade comunidade que nos cerca? cerca? Ou será que ela está nos limitando ao círculo fechado do casal? 4. O nosso perdão se assemelha ao pe rdão do Deus de Amor?

Textos para Reflexão Oséias 2, 21-26 - Deus, esposo de Israel. Efésios 5, 25-33 - Mistério das núpcias cristãs. Gaudium et Spes, 48 - Santidade do matrimônio e da família. Familiaris Consortio, 12 - O matrimônio e a comunhão entre Deus e os homens; 13-14 - Jesus Jesus Cristo, Cristo, esposo da Igreja, Igreja, e o Sacrame Sacramento nto do Matrimônio. Matrimônio.

Bibliografia – para um maior aprofundamento sobre o Matrimônio: