Rompiendo Con Los Males Invitados

Serie: Rompiendo con los Males invitados. (Maldiciones) Autor: Mario Rivera.

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Rompiendo con los males invitados (maldiciones) Proverbios 6:2-3 2 si te has enredado con las palabras de tu boca, si con las palabras de tu boca has sido atrapado, 3 ha esto ahora! hi"o m#o! $ l#brate, ya que has caído en la mano de tu prójimo: ve, humíllate e importuna a tu prójimo;

Considerando el tiempo KRONOS que estamos y de acuerdo al calendario GREGORIANO, el nuevo ciclo de ao se apro!ima por esa ra"#n deseo compartir un tema que nos ayude a iniciar la nueva etapa li$re de cosas que puedan per%udicarnos& 

'e reero a despo%arnos de aquellas cosas que nos tra%eron RO*+E'AS y 'A+ICIONES&



Ser- mas especico, voy a en.ocarme a ensear como Romper y se li$re de las maldiciones que nosotros mismos invitamos que vinieran&



ara ello empe"are e!plicando como lle/aron y lue/o como despo%arnos o RE0ER1IR+AS&

Clases de maldiciones& En el pasado 2emos 2a$lado de varias .ormas en las que se pueden dar situaciones de car3cter ne/ativo es decir maldiciones& A estas .ormas se les a /rupa en lo que llamamos 4'aldiciones Generacionales5 6&

atrones Generacionales o taras& (+o que aprendimos lo transmitimos)

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Esp8ritus Generacionales& (Esp8ritu que visita las /eneraciones y que lle/o por 6era& 0e" por una $rec2a a$ierta en la l8nea /eneracional, es c8clico&)

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AN /eneracional& (In:uencia $iol#/ica que se transmite de padres a 2i%os pueden ser en.ermedades, vicios, conducta etc&)

'aldiciones Invitadas& e manera que 2oy 2a$laremos de otra clase de maldiciones que lle/an como invitadas por nosotros mismos& 

Esto nos ayudara a tener cuidado con lo que 2acemos y decimos&

Aclarando; 6& +a intenci#n de este tema no es condenar a nadie sino e!poner y demostrar con las escrituras que poderosas son las pala$ras que 2a$lamos sin responsa$ilidad& 7& <

como las acciones tam$i-n son muy poderosas en nuestra vida&

e manera que al sa$er de estas clases de maldiciones nos veremos li$re de no caer en maldiciones invitadas por nosotros mismos o ser li$re de al/unas en las que al/uien ya 2aya ca8do&  1e!to $ase; +a escritura principal que usare es la si/uiente;

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R%A

Proverbios 26:2 Como escapa el ave y vuela la golondrina, as# la maldici&n sin causa no se realiar'. Proverbios 26:2 Como el gorrión en su vagar, y como la golondrina en su vuelo, As# la maldici&n sin causa nunca vendr'. SR%

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Se/=n este verso las 'A+ICIONES no lle/an por accidente o casualidad a nadie&



Es decir que no pasan solo por pasar, 2ay una ra"#n siempre&

Entender porque lle/a& +o primero que 2aremos es entender la di.erencia entre la $endici#n y la maldici#n& 

>ue si/nica en la *i$lia cuando una persona es $endecida&



>ue si/nica en la *i$lia cuando una persona es maldecida&

En el Anti/uo testamento por e%emplo; ?ay un solo capitulo que identica las $endiciones de la ley y las maldiciones de la ley& *euteronomio 2+:,  suceder' ue si obedeces dili/entemente al S!"# tu $ios, cuidando de cumplir todos sus mandamientos que yo te mando hoy, el S!"# tu $ios te pondr% en alto sobre todas las naciones de la tierra& 2   todas estas bendiciones vendr'n sobre ti $ te alcanar'n, si obedeces al S!"# tu $ios: A

*euteronomio 2+:,0 '( Pero suceder' ue si no obedeces al S1R tu *ios, guardando todos sus mandamientos y estatutos que te ordeno hoy, vendr'n sobre ti todas estas maldiciones $ te alcanar'n:

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+a clave que marca la di.erencia entre lo uno y lo otro es la o$ediencia a ios&

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'aldici#n *endici#n 'aldici#n @@ veces 'aldiciones  veces 'aldito 9@ veces

*endici#n @9 veces *endiciones 6B veces *endito 6 veces

enici#n de maldici#n& esde la perspectiva anti/ua testamentaria, la pala$ra maldici#n en 2e$reo si/nica; 6& 7&

escalicaci#n de una persona u lu/ar& esapro$aci#n de una persona u lu/ar



Esto implica apartado para destrucci#n& or eso se llama .uer"a espiritual&



En el Anti/uo 1estamento el maldecir es un concepto de poder destinado a li$erar una .uer"a espiritual ne/ativa contra o$%eto, la persona o el lu/ar maldito& esde la perspectiva nueva testamentaria, la pala$ra maldici#n en /rie/o si/nica; ado u apartado para que ven/a un %uicio& Colocado en un lu/ar para que sea activado el  %uicio so$re

6& 7&

B

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Es por eso que e!iste un pensamiento muy .uerte en sectores en varias partes del mundo que utili"an la maldici#n como un arma de %usticia o %uicio& enici#n de $endici#n& or otro lado la pala$ra $endici#n si/nica; >ue el .avor y la /racia 2a venido so$re el o ella& 

 < que no importa donde vaya o este, la $endici#n le alcan"ara&

e manera que tanto las $endiciones como las maldiciones 2an sido esta$lecidas por causa de las motivaciones& +a m8stica en las maldiciones& +a maldici#n es parte de poderes que acompaan a la parte m8stica de una reli/i#n o creencia Etc& +as maldiciones pueden ser en.ermedades, muerte, sequedad de cosec2as, .racaso, la esterilidad en las personas, derrota, po$re"a y des/racia& ( A&1& euteronomio 7;) 

Al 2a$lar del misticismo de$emos aclarar que no si/nica 4I/norancia o .anatismo espiritual5 orque muc2os usan la e!presi#n, 4No seas tan m8stico5 para de/radar la importancia de esto&

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or esa ra"#n nadie entiende verdaderamente lo que es el misticismo&

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enici#n de lo m8stico; iccionario de la len/ua espaola; arte de la teolo/8a que trata de la vida espiritual y contemplativa y del conocimiento y direcci#n de los esp8ritus& 

Esta ultima parte es lo que me llama la atenci#n (irecci#n de los esp8ritus)

+as pala$ras en los am$ientes espirituales& El mundo o am$ientes espirituales de$o de identicarlos para lle/ar a sa$er quienes incursionan esos am$ientes; El ser 2umano es tripartito& (esp8ritu, alma y cuerpo) +a parte espiritual del 2om$re es la eterna&

6&

El Esp8ritu de ios& (1rinidad o triunidad) El Esp8ritu del adre, el Esp8ritu del ?i%o y el Esp8ritu Santo y estirpes an/elicales& 7&

+os esp8ritus de las tinie$las& +os esp8ritus del reino de Satan3s, 2uestes de las tinie$las, demonios etc& 9&



El mundo espiritual es activado por las cosas que decimos o las cosas que 2acemos&

Como se incursiona en los 3m$itos espirituales& 0eamos la .orma de operaci#n en los 3m$itos espirituales por medio de la pala$ra;

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Romanos ,4:,4 para salvación& 

H

 porque con el cora*ón se cree para justicia, $ con la boca se con5iesa

')

Aqu8 por la con.esi#n que 2aces te conectan con la salvaci#n de manera que 2ay un principado que 2ace la operaci#n de conectarte con lo que di%iste&

ebreos 7:,2 '2 +orque la palabra de $ios es viva $ e5ica! y m%s cortante que cualquier espada de dos ilos; penetra hasta la división del alma y del espíritu, de las coyunturas y los tu-tanos, y es poderosa para discernir los pensamientos y las intenciones del cora*ón& 

El mundo espiritual es incursionado por lo invisi$le&

 +as pala$ras esp8ritus 6& +as pala$ras son invisi$les 9& +as pala$ras tienen poder para mani.estar cosas D& +as pala$ras son eternas Proverbios ,+:2, ruto& 

+os +os esp8ritus son invisi$les B& +os esp8ritus tienen poder y se maniestan @& Como los esp8ritus son eternos 7&

 .uerte y vida est%n en poder de la lengua, y los que la aman comer%n su

2'

Fno de los 2om$res que conoc8a muc2o acerca de la importancia de las pala$ras en el mundo espiritual era o$&

8ob ,:7-0 / Sus hijos solían ir y hacer un banquete en la casa de cada uno por turno, e invitaban a sus tres hermanas para que comieran y bebieran con ellos& (  0 sucedía que cuando los días del banquete habían pasado, 1ob enviaba  por ellos y los santiicaba, y levant%ndose temprano, o5rec#a holocaustos conforme al n9mero de todos ellos. Porue 8ob dec#a: ui' mis hi"os ha$an pecado $ maldecido a *ios en sus coraones. sí hacía 1ob siempre&

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+os anti/uos conoc8an el poder de las pala$ras, la *i$lia nos da la $ase&

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Otros e%emplos que nos de%a ver la conciencia de los anti/uos en las pala$ras que invitan las maldiciones&

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8ob 2:;-,4  ntonces su mujer le dijo: 45n conservas tu integridad6 Maldice a *ios $ mu*A PAARA S1A ?@BRMA*A PR ?A *1 *S " 8#S 8S89"S& 

B Cap8tulos m3s tarde lle/o la muerte a Raquel&

=uienes son atra8dos por las pala$ras& 6& Cuando $endecimos y adoramos atraemos el .avor de ios y 3n/eles que lle/an para ministrar las $endiciones& 7&

Cuando declaramos maldiciones y criticamos, murmuramos, di.amamos a la /ente, a traemos demonios& Invitamos al mal&

Mormas de maldecir; Fna de las cosas que aprend8 de mi co$ertura y me causo /ran impacto es sa$er que cuando al/uien maldice o $endice, la persona que lo 2ace es la primera que reci$e lo que dice, es decir que pasa por el o ella sea la $endici#n a la maldici#n& 

6&

or eso de$emos de ser cuidadoso ya que cada uno de nosotros es receptor de la pala$ra que invoca& 0eamos al/unas deniciones de la maldici#n&

Katanat2emati"o 7@D9; .orma intensicada de maldecir 't&7@ HB

Mateo 26:C7