ROCK PERU

Programa de Estudios Básicos (PEB)

Curso: Taller de Método del Estudio Universitario

Profesor: Eudosio SIFUENTES LEÓN

HISTORIA DEL ROCK PERUANO MONOGRAFÍA

Autores:  Jesús CERVANTES MORENO  Renzo CORREA LICAPA  Fabio HUAMÁN CÓRDOVA

2012 - I

Historia del Rock Peruano

Este material de trabajo está dedicado a nuestras familias, ellos que siempre nos apoyan en todo…

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Historia del Rock Peruano

ÍNDICE Pág. 1.- Síntesis………………………………………………..…………………….… 4 2.- Introducción………………………………………………………………....… 5 2.1.- Capítulo I: Metodología……………………………..………….….. 6 2.2.- Capítulo II: Rock Peruano………………………...…………….…. 7 2.2.1.- Origen del Rock Peruano.……………………………….. 7 2.2.2.- Las Primeras Movidas: Década de los 60……………... 9 2.2.3.- Década de los 70………………………………………… 11 2.2.3.1.- Prohibición de la Dictadura Militar……………. 11 2.2.3.2.- La Brillante Época……………………………... 12 2.3.- Capítulo III: Renacimiento de Rock Peruano.……………..……. 13 2.3.1.- La Década de 1980……………………………………… 13 2.3.1.1.- Renacimiento del Rock y la masificación…… 13 2.3.1.2.- El Punk Rock y movimientos alternativos…… 15 2.3.1.2.- La movida del “Rock Subterráneo”…………... 15 2.3.2.- Década de 1990………………………………………….. 18 2.3.3.- Década del 2000…………………………………………... 18 2.3.3.1.- La masificación y descentralización del rock... 19 2.3.3.2.- Las Bandas Independientes……………………. 23

3.- Conclusiones…………………………………………………………..……….. 25 4.- Recomendaciones………………………………………………………...…… 26 5.- Referencias……………………………………………………………………… 26

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SÍNTESIS

En sus inicios, el Rock Peruano llegó a Lima a través del cine, en películas como “Rock aroundtheclock” que traducida al español se llamó “Al compás del reloj” o también “BlackboardJungle” que en español significó “La semilla de maldad”, ellas hicieron que este movimiento musical se difundiese aquí en Lima, la influencia de estas películas y otras más no se limitó solamente a la música, se introdujeron también nuevas formas de vestirse, tales como las casacas de cuero, los jeans, las zapatillas, así como el uso de motocicletas como símbolo de una nueva cultura juvenil.

Las orquestas y los cantantes del momento aprovecharon la euforia, animándose a grabar las primeras canciones de rock, las primeras en su idioma original y otras en castellano, naciendo así el rock en español. Para formar una banda sólo se necesitaba una guitarra, una batería, un garaje y, por supuesto, pasión. Entre los pioneros del nuevo género musical en el Perú debemos mencionar a la banda “Los Millonarios del jazz”, en Miraflores surgió la banda “Los Kreps”, “Los Sunset”, etc., sin embargo, ninguno de estos grupos miraflorinos tocaba composiciones propias. “Los Incas modernos” fue uno de los grupos primeros en tener un álbum de rock en el Perú con canciones propias. Éstas y otras bandas más conformaron y pasaron a la historia del Rock Peruano.

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INTRODUCCIÓN

El Rock es un género musical derivado del rock and roll, popularizado en los años 50. Este fenómeno musical es probablemente uno de los géneros musicales más amplios que posee el mundo hoy en día, pues incluye en él varios subgéneros como lo son, el rock en español, el heavy rock, el metal, el punk, entre otros, los cuales a las vez poseen otras subdivisiones. Cada división del rock contiene únicas características o un propio estilo que lo definen, claro, sin dejar de ser rock. Ya en el Perú en los años

50, además de nuestras tradicionales música

folklórica, valses, marinera, música negra, etc., se bailaba mambo, rumba, cha-cha-chá, huaracho, bolero, hasta que poco a poco un ritmo frenético invadió las calles de Lima, como el Callao, Rímac, Lince, Pueblo Libre, Miraflores y San Isidro, posicionándose poco a poco de un espacio social en los jóvenes de aquella época, por supuesto, que ese ritmo frenético fue el Rock and Roll.

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CAPÍTULO 1: METODOLOGÍA

Para la realización del presente trabajo hemos navegando en internet, a fin de acopiar y evaluar la máxima cantidad de información posible de páginas web tales como el Blogger (o también llamado Blog) que brinda cierta información convincente, ya que algunas personas, motivadas por su fanatismo, publican en su Blog información parcializada sobre el Rock Peruano, viéndolo como algo muy personal y considerando que en el Perú el rock es primero y que este tipo de música es la mejor; la música es cultura, es una forma de manifestación del pueblo, y es así como entramos al tema del Rock Peruano. Para complementar nuestro trabajo monográfico hemos recurrido a otras fuentes confiables, tales como libros y revistas acerca del presente tema.

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CAPÍTULO 2: ROCK PERUANO

ORIGEN El rock peruano nació a finales de la década de los cincuenta, producto de la moda del rock and roll americano. (A decir verdad, no hubo parte del mundo occidental que se salvara de aquella influencia por aquellos tiempos). Todo el tema de la nueva música, el rock, propiamente el rock “blanco” –llamado así al rock and roll popularizado por la clase media norteamericana, poco tiempo después de su creación original por gente de color en el mismo país-, se regó muy rápidamente gracias al más efectivo medio de comunicación cultural que Estados Unidos ha tenido para con el resto del mundo como es el cine. De esta manera, son dos las grandes películas influyentes.

La primera es

“The wild ones” (1953), con Marlon Brando de protagonista; y la segunda es “The Blackboard Jungle” (1955), en el cual se ejecutaba el tema "Rock around the clock" de Bill Haley y sus Cometas. El impacto del film en la juventud fue impresionante, ya que suscitó una identificación inmediata en los jóvenes, produciéndose todo un fenómeno social en aquella época.

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Historia del Rock Peruano “The wild ones” marcó la conducta a seguir por los jóvenes rocanroleros de la época. Por primera vez en la historia del séptimo arte apareció la imagen del rebelde sin causa vestido de chaqueta de cuero, montando motocicletas, y por supuesto, acompañado de hermosas chicas inocentonas con ganas de divertirse. Es interesante señalar que el rock blanco (rock and roll) aun no existía como tal. Por ello, la música de esta película, compuesta por el maestro Leith Stevens, se trata de un jazz “oscuro” y “escurridizo”. (Quizás la música más cercana a ese entonces de lo que vendría a ser pocos años después el rock). “The Blackboard Jungle” introdujo a la cultura el mega hit “Rock around The Clock” de Bill Halley y los Cometas. Así, mientras “The wild ones” aportó la imagen del rockero, esta película contribuyó con la música, pero sobretodo, con el contagiante y novedoso baile del rock and roll, llevándolo a todos los jóvenes de estratos sociales diversos, no sólo de América sino en todo el mundo. (Incluso, muchos críticos señalan la fecha de estreno de esta película -25 de marzo de 1955- como la fecha de origen del Rock. En todo caso, fue la primera vez que una canción de rock llego a ser la Nº 1 en Estados Unidos). La primera canción de rock hecha en el Perú fue “Rock with us” (1957) a cargo de “Los Millonarios del Jazz”. Dicha canción se encuentra en su disco titulado, justamente, “Rock and Roll”. Sin embargo, es difícil considerar a “Los Millonarios del Jazz” como una autentica banda de rock. Como su nombre lo dice, el rubro principal de “Los Millonarios” era el jazz y otros géneros posibles de tocar en un salón de baile. Es importante acotar que letra de la canción es íntegramente en inglés. Esto pudo deberse a que el cantante, y líder, de “Los Millonarios” era un irlandés radicado en Perú cuyo nombre es Pat Reid. (Reid aún sigue tocando jazz en el Centro de Convenciones del Atlantic City en Miraflores). Este dato sobre las características de esta canción no es menor, debido a que las siguientes composiciones y/o interpretaciones de rock hecho en Perú cumplirían patrones similares: más preponderancia de la música con pura instrumentación (sin letra), y en caso hubiese algo cantado, será en inglés.

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Historia del Rock Peruano LAS PRIMERAS MOVIDAS: LA DÉCADA DE LOS 60

Con las características antes mencionadas, a comienzos de los 60, se dio inicio a los primeros movimientos de rock peruano. Éstos tuvieron cabida en Miraflores y en el Callao. La primera de todas es la miraflorina. (He aquí otro tema de identidad para una ciudad que crece sin brújula. Recordemos que también en Miraflores se da el nacimiento del Surf). De esta forma, la primera movida de rock en el Perú estuvo conformada por bandas como “Los Kreps”, “Los Sunset”, “Conjunto Astoria”, “Los Zodiac”, “Los Alfiles” y “Los Stars”. (Aún podemos apreciar sus presentaciones en Youtube). Sin lugar a dudas, el hecho de que Miraflores, mucho más en esa época, sea un distrito de clase media–alta, fue un factor fundamental para propiciar el espacio ideal para este nuevo movimiento. El rock americano, como ya hemos dicho, si bien tuvo su origen en las clases pobres, sólo pudo expandirse comercialmente cuando los blancos lo tocaron. (Y lo llevaron a sus fiestas, a sus radios, e hicieron que sus hijas suspiraran con él).

En ese sentido, como toda moda “gagá” gringa, es lógico que el primer distrito

peruano en recepcionarlo haya sido Miraflores. De igual forma, los LP´s provenientes de América, así como los instrumentos musicales típicos del rock, representaban un costo significativo que sólo podía ser accesible para un pituquito o para un joven proveniente de cierta familia adinerada. Los grupos de esta movida tocaban, en un primer momento, en las llamadas matinés, que eran los espectáculos que se montaban en los cines – teatro de la capital en horario diurno. Muchas veces consistía en mezclar la proyección de una película con la tocada de varios conjuntos. De esta forma, en una época donde aún no existía la TV, los cines de barrio tuvieron su mayor apogeo.

En un segundo momento, la movida

miraflorina también empezó a ocupar el escenario central en las fiestas de promoción de los colegios. Incluso estaríamos hablando del nacimiento de los primeros rock star y, por supuesto, de los llamados “groupies”. Si bien es importante esta movida, pues es la pionera, hay que criticar que en su mayoría se trataba de bandas de covers, que

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Historia del Rock Peruano versionaban canciones conocidas en inglés o a lo mucho traducían las mismas al idioma español. Y cuando no se podía hacer esto último, sólo tocaban la versión instrumental. En paralelo a esta movida, se dio inicio a una segunda proveniente del Callao. Aquí destacan los grupos “Los Incas Modernos” –considerada por muchos como la primera banda netamente de rock en nuestro país-, “Los Delfines”, “Los Little Star”, “Los Halcones” y “Los Dacios”. Aquí, más que el factor socio–económico, influyó la zona misma del Callao, sede del primer puerto del país, por donde transita no sólo gran parte del comercio proveniente del extranjero, sino, y sobre todo, lugar de gran intercambio cultural. Es bueno destacar que es también por el Callao por donde ingresa el fútbol a nuestro país a través del nacimiento del conocido Club Atlético Chalaco. La importancia de esta movida recae en ser la primera en tener especial interés en componer temas propios o relacionados con nuestra realidad social, e incluso, ahondar en la fusión. Por ejemplo, “Los Incas Modernos” en 1963 dan a conocer su versión de “El Carnavalito” (folclor del sur peruano). A mediados de los años 60, ya el rock se ha había establecido en la gran mayoría de distritos de Lima.

Es justo, a partir de esos años, donde nacen los grupos más

conocidos de la época: “Los Belkings”, “Los Doltons”, “Los Shains”, y por supuesto, “Los Saicos”. La década de los 60 para el rock nacional es muy prometedora. (A pesar que hayan elementos para pensar lo contrario).

Y es que si bien es cierto que son pocas las

canciones propias que se crean en aquella época (por ejemplo, el gran tema de “Los Doltons” - “El último beso” -, nunca fue de ellos, sino que es original de J. Frank Wilson and The Cavalliers, bajo el título de “The Last Kiss”, de 1964) y que existe un gran predominio por la música sin letra o en inglés (hecho que incluso se arrastraría todavía hasta la década siguiente); es importante acotar la presencia de datos sumamente interesantes. En primer lugar, el nacimiento del rock peruano podemos contarlo, fechas más, fechas menos, a finales de la década de los 50 (con Los Millonarios del Jazz) o a comienzos de la década de los 60 (sea con la Movida Miraflorina o con “Los Incas Modernos”). Esto quiere decir, que el rock nacional existe mucho antes que el rock argentino. Dato sumamente importante debido a la trascendencia que tiene este último en Latinoamérica. Aunque hay que acotar a favor de los argentinos que su rock para Taller de Método del Estudio Universitario

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Historia del Rock Peruano esas épocas tenía una clara influencia beatle, mientras el nuestro, todavía vivía del rock and roll. En segundo lugar, es una década que da origen a “Los Saicos”, pioneros de la música punk en el mundo. (Abundó más este tema en el apartado relativo al Ranking). Esto quiere decir que era una década que se dejaba influenciar, relativamente en tiempo real, y que incluso, proponía nuevas tendencias originales. (El punk como tal recién nacería a mediados de los 70 con grupos colmo “The Ramones” en Estados Unidos y “Sex Pistols” en Inglaterra, es decir, casi una década después de la aparición de “Los Saicos”).

DÉCADA DE LOS 70 Prohibición de la Dictadura Militar En 1968 se instauró en el Perú una dictadura militar encabezada por el General Juan Velasco Alvarado.

Los argumentos centrales de su discurso remarcaban su

carácter nacionalista y antiimperialista. Esto implicó una serie de medidas de rechazo a la penetración cultural yanqui en la que el rock se vio directamente afectado, ya que se consideraba un medio de alienación juvenil. En primer lugar se prohibieron las matinales en 1969, que era la forma más fácil que tenían las bandas de rock para presentarse ante el público. comunicación fueron confiscados y se dejó de transmitir el rock.

Los medios de

La importación de

equipos de sonido encareció con lo cual era casi imposible conseguir buenos equipos. Y finalmente, debido a la política internacional, el Rock peruano fue aislado de su conexión con la escena internacional. Todo esto quedó expresado con la cancelación del concierto de Carlos Santana, que se iba a realizar en el Estadio de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, cuando éste se encontraba ya en el aeropuerto. El Gobierno no halló excusa mejor para evitar el espectáculo que la posesión de marihuana sumado a los disturbios creados por estudiantes de izquierda de la Universidad San Marcos, algunos de ellos aún vigentes en la política peruana, que en sus manifestaciones le gritaban a Santana (un chicano pobre, marginal nacido en Tijuana) "Yankee Go Home". Taller de Método del Estudio Universitario

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Historia del Rock Peruano Durante este periodo, surgieron orquestas de salsa, baladistas y grupos de música criolla que coparon el espectro de los medios. El rock estaba dominado por el Billboard norteamericano y las principales radios del país en ese género difundían música en inglés. Esta situación perduró hasta mediados de la década de 1980.

La Brillante Época A pesar de todo algunas bandas lograron seguir adelante durante el periodo entre 1968 y 1972, como “The St. Thomas Pepper Smelter”, encabezado por Gerardo Manuel que se volvió uno de las bandas más populares de su tiempo. Luego, la banda Pax, encabezado por el guitarrista "Pico" Ego Aguirre antiguo miembro de “Los Shain's”, se convirtió en la primera banda de Heavy metal en el Perú. Otra banda importante fue “We All Together” quienes desarrollaron un estilo bastante melódico influenciado directamente de “The Beatles” y especialmente por Paul McCartney. Pero la banda más importante de este periodo fue “Traffic Sound” quienes desarrollaron un estilo a veces hard rock y a veces psicodélico que luego se fusionó con ritmos andinos y afroperuana. Además, fue la primera banda peruana que realizó una gira en el extranjero, llegando hasta Brasil y Argentina. A principios de la década de los 70, también se formó Tarkus, otra banda de Heavy metal el cual no tocó muchas veces en los escenarios pero si grabó dos discos. Durante este periodo además, surgieron los primeros intentos de la fusión entre el rock y ritmos latinos y peruanos, en busca de un utópico mestizaje cultural que sigue hasta nuestros días.

En ese sentido encontramos bandas como “Polen” y “El Opio” que llegaron a

hacerse conocidas incluso a nivel internacional.

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CAPITULO 3: RENACIMIENTO DEL ROCK PERUANO

LA DÉCADA DE 1980 El renacimiento del Rock y la masificación El inicio de la década fue marcado por el exitoso lanzamiento del LP “Frágil” a finales de 1981, producido por Pantel, el cual colocó al Rock peruano nuevamente en los medios de comunicación. El canal de televisión quería ingresar al negocio discográfico, pero sólo lanzó un LP más: “The Elite”, con selecciones de música en inglés, y luego desapareció. Otros temas de esa época fueron Patinando de las Rollets y El rock del vago dela banda “Hielo”.

El movimiento rockero nacional tuvo un nuevo impulso al

popularizarse el rock en español a partir de 1983 con Miguel Ríos y la incursión de Charly García y las bandas argentinas a partir de 1984.

A fines del gobierno de Belaúnde y el

comienzo del gobierno aprista marcan asimismo el inicio de una nueva popularización del Rock peruano. Ya en 1984, la banda “Frágil” había estrenado cantante femenina "Piñín" Folgado, de Argentina y bandas aún no muy populares como “Dr. No”, encabezado por Chachi Luján ex miembro de “Telegraph Avenue”, el ya nombrado “Pax” con Pico Ego Aguirre en 1ra guitarra, Coco Silva en bajo y voz, Juan Carlos Caipo en teclados y Nicolás Mantani en batería, “TV Color” con DanaiHohne, chilena, ex miembro del grupo Taller de Método del Estudio Universitario

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Historia del Rock Peruano peruano de trova “Tiempo Nuevo”, Alberto Chong, Alberto Chávez, Ernesto Samamé y Manuel Miranda, Toilet Paper, Hielo y otros, pululaban por los pocos conciertos que se hacían en el país, principalmente auspiciados por las radios más populares de Lima. Es a partir de los conciertos de Charly García en la "Feria del Hogar" y especialmente a partir de diciembre de 1985, con el lanzamiento del video "Televidente" de la banda Río, que el Rock peruano marca su entrada definitiva a los medios de comunicación masivos y se convierte en un fenómeno popular. La popular banda de Pueblo Libre, despreciada por la clase alta, adorada por la clase media e idolatrada en las clases populares, fue el impulso que necesitaba el Rock peruano para ingresar por todo lo alto a casi la totalidad de medios de comunicación del país. A partir de ese momento tenían algo que hacer con el Rock nacional todos los canales de televisión, diarios, revistas y estaciones de radio, exceptuando las especializadas como RBC o Radio Mar. El surgimiento de RIO y de su primer LP "Lo peor de todo" a comienzos de 1986 impulsó el crecimiento del movimiento y el surgimiento de nuevas bandas en el espectro rockero. Surgieron así bandas nuevas y algunas antiguas que se hicieron muy conocidas, como “Feiser”,“Clip”,“Punto Negro”, “Dudó”, “S.O.S”, “JAS”, “Danai” y “Pateando latas”, “Imágenes”, “La Banda Azul”, “Paradero” con Julio Andrade, solistas como Miki Gonzáles, Beto Danelli, Isis. En 1987, la banda “Trama” fue la primera en grabar fuera del país, marcando una pauta en cuanto a calidad de sonido, que había disminuido mucho en el país debido al silencio del periodo de 1975 al 1985, siendo también una de los pocas bandas nacionales que traspasó fronteras, haciéndose conocida en Chile, Bolivia, Colombia y Paraguay. “Rio” asimismo logró inéditos niveles de popularidad fuera del país, como en el caso de Bolivia, donde el tema "Universidad cosa de locos" fue 16 semanas número uno a nivel nacional, récord no superado hasta la fecha. Sus discos también se vendieron en Chile con varios top 10, Colombia, Paraguay y Ecuador entre otros. En 1989 fueron a Guadalajara en México y se presentaron en el programa Sábado Gigante en Santiago de Chile, y durante su presentación de ese año en la "Feria del Hogar" estrenaron el tema "Revolución" cuya letra enfrentaba abiertamente al movimiento terrorista de Sendero Luminoso. Taller de Método del Estudio Universitario

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Historia del Rock Peruano La tremenda crisis económica del gobierno aprista, especialmente a partir del “paquetazo” de Abel Salinas en septiembre de 1988, hizo que la popularidad del rock empezara a decaer luego de estar en aquel momento en su cúspide cuando la banda “Arena Hash” logra ser el Nº 1 de ese año a nivel nacional de acuerdo al ranking denominado "La Más Más" que organizaba Radio Panamericana, algo impensable hasta 1985, y para 1992 de la tremenda cantidad de bandas de la década anterior, sólo sobrevivieron unas cuantas, dando paso a una nueva etapa.

El Punk Rock y movimientos alternativos El boom del Grunge y la comercialización de éste, dieron nuevos bríos al movimiento musical alternativo en el Perú, bríos que alcanzarían a la escena punk limeña y de provincias. Para 1994 ya había más de 300 bandas en Lima y en provincias las escenas de Tacna, Arequipa, Cajamarca, Cuzco y Huancayo se encaminaban a una consolidación como "movimiento". 1995 fue un año prometedor, el DIY se hacía presente con la edición de material independiente por montones (y no sólo en la escena punk) y con el regreso de la banda "leyenda" por esos años: “Leusemia” y su "A la Mierda lo demás". Quizá la mejor época en cuanto a calidad musical, las bandas que destacan son: “Combustible” (punk rockbilis), “Generación Perdida” (de tendencia anarkopunk), “Futuro Incierto” (hxc punk) “3 al Hilo” (rockandroll),

“Manganzoides” (garaje punk

psicodélico) e “Irreverentes”. Otras bandas que regresarían seria G-3, (regreso no tan celebrado dado que las revoluciones cayeron al sonido grunge, lo cual dejarían poco a poco para retomar el camino del hxc hasta su disolución en el 2000) y Voz Propia. Los finales los 90s se verían influenciado por la llegada del neo punk al Perú, género que a la larga sería el predominante en la escena: nacen bandas como “Asmereir”, “6-voltios”, “Dale vuelta” y más.

La movida del “Rock Subterráneo” Los primeros años de la década de los 80 fueron los más intrincados y revueltos en el ambiente político peruano tanto por la recesión económica existente como por el

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Historia del Rock Peruano avance inclemente del terrorismo. Situaciones como ésta generaron inestabilidad social y para la música peruana esto fue letal; las disqueras no producirían más a las bandas de rock pues no había dinero para concretar proyectos ni tampoco posibilidades que permitieran avizorar un futuro promisorio para el rock en el Perú. En ese contexto, se gesta el movimiento subterráneo, un banda de jóvenes capitalinos que se siente al margen del sistema establecido que tambaleaba y está a punto de colapsar, pero que pretendía, a pesar de ello, seguir dictando las normas; algo que estos jóvenes músicos no aceptarían pues querían experimentar cosas diferentes. Si bien es cierto, que la primera etapa del Rock Subterráneo tuvo la magia de la gestación, en la rebeldía propuesta por sus miembros; en la segunda, tuvo la magia de la madurez no sólo por la cantidad y diversidad de bandas, sino también por la producción de eventos y por los hechos políticos que tuvo que enfrentar para mantenerse vigente; fueron los años en los cuales hubo mayor represión, muertes, encarcelamientos y locura que de alguna manera terminaron por acorralar también a los subterráneos; muchas veces por equivocación o decisión propia sindicados como elementos disociadores. La separación y desaparición de varias bandas importantes de la escena fue inevitable. En sus inicios, La Movida Subterránea era pequeña. Eran pocos los jóvenes que asistían a los conciertos, que se desarrollaban básicamente en las universidades por iniciativa de los mismos alumnos involucrados en el movimiento. Los conciertos subtes eran eventos en los que casi todos los asistentes se conocían.

Las bandas que

aparecían en ese momento como “Narcosis”, “Guerrilla Urbana”, “Zcuela Cerrada”, “Leusemia”, “Autopsia”, “Éxodo”, “Kaoz”, “Eructo Maldonado”, “Voz Propia”, “Salón Dada”, entre otras, no sólo manejaban criterios comunes, sino que además se conocían entre sí. El anarquismo, la rebeldía en abierta postura en contra del sistema establecido eran su marca de origen, pero su gusto por la música que la mayoría de gente en el país desconocía, despreciaba o no escuchaba, era lo que más los unía. La movida subterránea manejaba un desarrollado código de amistad y lealtad entre sus miembros, lo que le permitió crecer rápidamente en la escena local.

Cuando

aparecen algunas publicaciones interesadas en difundir este movimiento contracultural, como la revista “Ave Rock”, es cuando se empiezan a gestar conciertos más grandes en

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Historia del Rock Peruano lugares más abiertos al público como la desaparecida concha acústica del parque Salazar en el distrito limeño de Miraflores. Pero básicamente se tocaba en el centro de la ciudad, en una pequeña taberna llamada "No Helden", la misma que se convertiría en algo así como "la meca del rock subterráneo peruano", un lugar por donde el paso era obligado para quienes se integraban a la escena, un lugar donde sólo había espacio para la contracultura musical. Para muchos miembros de la escena subte en los 80, "No Helden" fue para el rock subterráneo peruano lo que el bar CBGB fue para el punk estadounidense a medidos de los años 70, o lo que en la misma década de los 80s fue "El Sargento Pimienta" de Miraflores para el mainstream nacional. La música que hacían las bandas de la escena subte se grababa en casetes de audio a los que denominaban maquetas; éstas concebidas de manera artesanal por los propios músicos y vendidas por ellos no sólo durante sus conciertos, sino también de manera ambulatoria en una de las calles de la concurrida y céntrica Avenida La Colmena en el centro de Lima. Hasta ese lugar, llegaban los jóvenes adeptos a este movimiento buscando comprar las maquetas editadas. Luego serían compartidas con los amigos más cercanos en prolongadas sesiones de escucha en la sala de alguna casa. Por entonces el lema "piratea y difunde" empezó a ser acuñado por algunos "subtes" buscando que su trabajo musical fuera escuchado por más gente. Hacia el final del la década de los 80, con un gobierno calificado como catastrófico, no sólo la escena subte, sino otros proyectos culturales sobre todo de gente de izquierda, quienes se sentían muy cercanos e identificados con el movimiento subterráneo, desaparecieron. En medio de la crisis social existente en país, para el gobierno y los militares no había diferencias entre estas expresiones artísticas alternativas y el terrorismo. Si bien para los militares el rock no había sido asumido como un peligro social, la relación entablada entre gente de izquierda y La movida subterránea hizo que su percepción al respecto cambiara notablemente.

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Historia del Rock Peruano Esto motivó la protesta de algunos músicos, que asumieron posiciones ultra radicales o se declararon izquierdistas extremos.

La decisión de algunos pocos

miembros de la escena "subte" de vincularse al accionar del grupo terrorista Sendero Luminoso, alentó las sospechas de las autoridades hacia los subterráneos y motivó que estos "disidentes rockeros", murieran en enfrentamientos con las fuerzas del orden o fueran encarcelados de por vida. También se destacaron bandas de estilos rockeros diferentes al Punk, bandas de rock progresivo, como “Frágil”, “Madero Jazz”, “Temporal” o “Doble Gota”, bandas de Rock Pesado como “Óxido”, “Orión”, “Araña” o la reconocida banda “Mazo”, con su clásico lema "Es hora de hacer la revolución con la cabeza y no con las armas" y bandas de metal underground, de la llamada escena metal peruana, como Kranium o Mortem.

LA DÉCADA DE 1990 Es la década en donde aparecerían muchas de las bandas que años más tarde serían las bandas reconocidas a nivel nacional e internacional como “Líbido”, “Madre Matilda”, “Cementerio Club”, “Mar de Copas”, “La Liga del Sueño”, también bandas locales muy representativas como “Los Mojarras”, “La Sarita”, “Dolores Delirio”, “Los Adefesios”, “La Raza”, “Los imposibles”, “D'mente Común” y otras. También el regreso de “Leusemia”. También en aparece una de las bandas con una gran y fuerte influencia del movimiento que se vivía en esa década (Grunge), la banda Huelga de hambre.

LA DÉCADA DEL 2000 Al iniciarse el nuevo siglo, el Rock peruano, producto de la globalización en las comunicaciones, experimenta un gran avance, no sólo en el aspecto técnico y musical, sino también en la difusión a través de algunos medios de comunicación local que generan una apertura importante para la difusión del rock nacional y aceptan con un criterio "más integrador" que el Rock peruano es uno sólo, dejando de lado los conceptos que en la década de los 80 buscaban convencer al público que sólo el llamado rock comercial que editaban las casas discográficas formales y que tocaban las radioemisoras

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Historia del Rock Peruano oficiales, podía ser considerado como Rock nacional y no así el que se hacía en el mundo independiente o underground.

La masificación y descentralización del rock Una suerte de "moda" por el rock nacional se instala nuevamente en el país, y la escena rockera local, históricamente desarrollada sólo en la capital Lima, empieza a dar igual importancia e impulso a las bandas que provienen de las provincias. Un ejemplo de ello son “Grinder” y “Trémolo de Tacna”, “El mono” y “Hechizos Producciones” haciendo conciertos tacneños, “Uchpa” de Andahuaylas, “Por Dinero” de Arequipa y “Maresantos” de Chiclayo, por citar sólo algunas de las que lograron exitosa figuración entre el público de la capital peruana llegando a tener presencia no sólo en los rankings de las radioemisoras "comerciales" de Lima, sino también a nivel internacional a través de la cadena musical MTV. El apoyo que empiezan a brindar algunos medios de comunicación, permite que el público tradicionalmente interesado en nuevas propuestas musicales y seguidor de las bandas surgidas de la escena rockera independiente y alternativa, vea como éstas abandonan paulatinamente la escena subterránea en la que vivían años atrás, para empezar a tener cabida en diarios, radios, televisión y en Internet.

Estas bandas y

artistas "underground" comienzan a ser tratadas con el mismo respeto e interés que se les brindaba a quienes pertenecían a los sellos discográficos formales. Paralelamente, un importante sector de jóvenes en todo el país, empieza a saber de la existencia de bandas y artistas que por años, debido a su condición de "subterráneos" o "independientes", jamás han gozado del apoyo de los medios en la difusión masiva de sus trabajos musicales.

Es así que bandas como “Leusemia”,

“Dolores Delirio”, “Mar de Copas”, “Rafo Ráez”, “Cementerio Club”, “Cardenales”, entre otras empiezan a "ser re-descubiertos" por miles de jóvenes que advierten la existencia de una escena rockera local mucho más grande y rica en contenido musical, que la que hasta entonces los medios de comunicación han mostrado "de manera oficial".

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Historia del Rock Peruano Esto en parte es impulsado por los programas radiales independientes que aparecen al iniciarse esa década. Uno de ellos fue "Zona-103", conducido por el experiodista de noticieros de televisión y músico Juan Carlos Guerrero que se trasmitió entre 1999 y el 2003 desde la radioemisora estatal Radio Nacional del Perú. Las transmisiones del programa fueron un éxito de sintonía a nivel nacional ya que más de un millón de personas lo escuchaban en todo el país. En él, la escena rockera local tuvo, como tantas otras veces en diferentes generaciones, en 40 años de historia del Rock peruano, un espacio en FM donde su música se transmitió sin ningún tipo de veto o condicionamiento al estilo y a los mensajes de sus canciones. Fue la banda “Leusemia”, quizás uno de los más beneficiados con ese momento del Rock peruano. La emblemática "banda subterránea", empieza a masificarse a partir de un memorable concierto gratuito; el primero en la historia de la radiodifusión nacional que el programa “Zona103” consigue transmitir en vivo y en directo a todo el país desde el desaparecido auditorio de Radio Nacional del Perú y que al día siguiente es comercializado por los seguidores de la banda en versiones piratas en diferentes localidades del Perú. Con el apoyo permanente de este programa radial para difundir su música, el pensamiento de su líder y vocalista Daniel F, se convierte también en símbolo de quienes viven al margen de lo establecido dictado por la industria musical en el mundo. Tres conciertos gratuitos más, organizados por el mismo espacio denominados "Radio Rock En Vivo", con las bandas “Dolores Delirio”, “RafoRáez” y “Los Paranoias” y “Mar de Copas” son transmitidos también en vivo y en directo desde el mismo auditorio a todo el país; a estos se sumaría luego un Mega concierto con 14 bandas en escena, también gratuito realizado en la vía pública por la misma radioemisora llamado "Nacional Sale a la Calle 2". Más de 20 mil personas abarrotaron las primeras cuadras de la Avenida Petit Thours en el cercado de la capital peruana. La magnitud de estos espectáculos consolida la fiebre por el Rock peruano y da vigencia al apoyo brindado por el espacio radial en mención; a partir de entonces la masificación del Rock peruano parece ser una realidad nunca antes vivida.

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Historia del Rock Peruano Ante este evidente éxito del Rock nacional, aparecen otros espacios en las FM. de todo país dedicados a apoyar al Rock nacional.

En Lima, el actor y músico Sergio

Galliani se apodera con éxito de las madrugadas en la desaparecida Radio América con su programa "Radio insomnio"; la abrumadora sintonía del espacio lo convertiría luego en “Tv Insomnio”, un programa que garantizaba la exposición visual de las bandas locales en una importante televisora privada como es Frecuencia Latina. Lamentablemente, el espacio fue sacado rápidamente del aire por razones que nunca se hicieron públicas, pero que bien podrían apuntar al temor infundado de algunos sectores musicales formales, que siempre han visto con espanto el crecimiento del Rock peruano independiente. Sin embargo, Galliani supo convertir el éxito de su programa en exitosos conciertos masivos a los que denominó "El Desgraciadazo". Otro espacio importante para la difusión del Rock peruano, fue el programa Distorsión en la televisora estatal TNP, era conducido por el ex-músico subterráneo y filósofo Pedro Cornejo Guinassi quien lleva adelante un espacio catalogado por la crítica local como intelectual. Este programa, sería repentinamente sacado el aire cuando las autoridades gubernamentales de entonces deciden declarar al rock como una expresión lejana a la cultura del Perú. Igual suerte correrían en su momento el “Zona 103” de Juan Carlos Guerrero y “Averoq” que se transmitían por la señal estatal; “Averoq” fue también un espacio radial de apoyo al Rock peruano que gozó de buena sintonía y que condujo el músico subterráneo Piero Bustos, líder de la emblemática banda de los 80 “Del Pueblo”, quien encabezó protestas callejeras en contra del gobierno por el veto del que fueron objeto los programas en mención. El programa radial Ave Rock también realizó presentaciones en vivo de bandas de Tacna, Arequipa y Trujillo principalmente. En el auditorio de Radio Nacional los viernes se hacían presentaciones de bandas de provincias que no se habían realizado por ningún programa en aquellos años. Pero antes de que sucediera esto, el Rock peruano experimenta momentos de éxito que los entendidos señalan no se vivían desde los años 60, época en la que era considerado el mejor rock de Latinoamérica.

Para el año 2002, no sólo las radios

independientes, sino también las llamadas radios comerciales, que tradicionalmente

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Historia del Rock Peruano habían ignorado al rock local, sobre todo al proveniente de las canteras underground, tienen en su programación segmentos dedicados al Rock peruano. El interés de los medios de comunicación lleva al diario El Comercio, el más antiguo e influyente del país, a editar una colección del Rock peruano en 4 discos compactos con los éxitos más sonados desde los años 60 hasta nuestros días. Mención aparte merece Gerardo Manuel y su emblemático programa "Disco Club" que nos trajo por primera vez videos de grupos como “Kiss”, “Iron Maiden” y “Judas Priest” al Perú a comienzos de los 80s, combinando con videos de rock peruano por ejemplo el ahora mítico video de “Frágil” - "Av. Larco", este programa fue el "alma mater" de los programas de rock que vinieron muchos años después, como el de Cucho Peñaloza y su "Tv Rock" con música en vivo y entrevistas, proyecto que comenzó algún tiempo atrás en su programa radial que tenía en Radio Miraflores con Claudia Cisneros, dado que Tv Rock se transmite el Televisión Nacional, tuvo una masiva concurrencia cuando se convocaba a los conciertos, como "Rock en el Parque" A la aparición de realizadores visuales, alimentados por las nuevas tendencias artísticas que llegan a través de los programas musicales que transmite la señal de cable y alentados por la posibilidad de que sus trabajos sean expuestos en canales musicales de todo Latinoamérica se suma la necesidad de las bandas de rock local de tener exposición visual.

Esta, es la conjugación perfecta para que se geste un pequeño

mercado del video-clip rockero en el Perú. Un joven llamado Percy Céspedes, quien ha realizado algunos interesantes trabajos con bandas locales, se convertiría luego en el realizador más solicitado del medio gracias a que sus video-clips le permitirán a algunas bandas peruanas ganar premios en la prestigiosa cadena de música y videos MTV. El sello discográfico internacional Sony Music Entertainment seleccionó a varias bandas independientes, en lo que parece ser "el momento soñado" por algunos artistas que buscan "la internacionalización" de su música. La transnacional produce el álbum "Raíz" de la emblemática banda Dolores Delirio, una de las agrupaciones que junto a “Leusemia” son parte fundamental de la escena subterránea limeña, aquella en la, que hasta entonces, jamás se fijó la "industria discográfica formal".

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Historia del Rock Peruano “Líbido”, otra banda independiente, que pasa a la historia por ser la primera en ganar premios internacionales otorgados por la cadena de música y videos MTV, es también seleccionada por Sony Music Entertainment y genera ventas que le permite obtener un disco de oro. Muchos pensaron que con el apoyo de la disquera en mención el Rock peruano iniciaría el camino hacia "la formalización" que le permitiera convertirse en una industria, al igual que en otros países de Latinoamérica. Lamentablemente, esto no sucedió.

Las bandas independientes Pero hubo quienes prefirieron conservar su independencia musical y le dieron la espalda a las disqueras formales que ofrecían "interesantes contratos de difusión". Ellos prefieren seguir siendo gestores de su propio destino y herederos directos de sus ganancias sin tener que lidiar con las reglas del mercado y menos aún con los directivos de las casas discográficas.

Dos claros ejemplos de ello son “Leusemia” y “Mar de

Copas”, convertidas para entonces en "bandas de culto" por sus miles de fanáticos que abarrotan sus conciertos y creían al igual que sus "ídolos" que "no necesitan de los medios ni las disqueras para existir y mantener su éxito", el tiempo terminó por darles la razón. Mar de Copas, parece haber tenido una experiencia poco alentadora con su primer álbum editado por el desaparecido sello “El Virrey” por lo cual decide producir sus propios discos. Por su parte “Leusemia”, a pesar de haber batido record de ventas en 1985 con una edición limitada de su primer álbum también llamado “Leusemia” editado también por el mismo sello, ha decidido nunca más estar inmerso "en el sistema discográfico formal", al que considera "manipulador y abusivo con los artistas que se integran a él"; "...Deforma la imagen del artista..." ha dicho en reiteradas entrevistas Daniel F. Sin embargo, ambas bandas dejan de lado, en parte, su tradicional postura de no buscar aparecer en radio y televisión y no desaprovechan los beneficios de ser difundidas por los programas de Rock nacional existentes en los medios locales. Cabe señalar que, la llegada y bajo costo de las nuevas tecnologías en el Perú de finales de los 90, ha convertido al Rock peruano de la década del 2000 en una escena

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Historia del Rock Peruano artística mucho más autogestionaria que antes, ya que puede, si así lo desea, vivir al margen de la industria discográfica formal produciendo su música en su propia computadora o estudio portátil, con la misma competencia y calidad que los sellos discográficos establecidos.

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CONCLUSIONES -

En la época de 1960 los grupos más pop (Nueva Ola) cantaban en español y los grupos seguidores de un rock "auténtico" y fanáticos de los grupos extranjeros y las nuevas corrientes sicodélicas cantaban en inglés.

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Durante el periodo de los 70, surgieron los primeros intentos de la fusión entre el rock y ritmos latinos y peruanos, en busca de un utópico mestizaje cultural que sigue hasta nuestros días.

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Si bien es cierto, la primera etapa del Rock Subterráneo fueron los años en los cuales hubo mayor represión, muertes, encarcelamientos y locura que de alguna manera terminaron por acorralar también a los subterráneos; muchas veces por equivocación o decisión propia sindicados como elementos disociadores.

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Dejando de lado los conceptos que en la década de los 80 buscaban convencer al público que sólo el llamado rock comercial que editaban las casas discográficas formales y que tocaban las radioemisoras oficiales, podía ser considerado como Rock nacional y no así el que se hacía en el mundo independiente o underground.

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RECOMENDACIONES El Perú por ser un país democrático y por libertad de expresión las bandas peruanas de rock no deben perder la acogida No obstante, nosotros como Peruanos debemos identificarnos más con nuestra música peruana Disfrutemos de nuestra música con cada tema que sacan los grupos de Rock

REFERENCIAS

Pab (2010). BREVE HISTORIA DEL ROCK PERUANO en: http://pabsalas.blogspot.com/2010/07/una-breve-historia-del-rock-peruano-o_15.html Cornejo, Pedro: "Alta Tensión: Los Cortocircuitos del Rock Peruano". Pp. 66. Ed. Emece ediciones. Lima 2002. H, Eduardo (2012). ROCK PERUANO (ROLLOS) en: http://rockperuanorollos.blogspot.com/2012_01_01_archive.html Radio Programas del Peru (2010). Saicomanía: se alista lanzamiento del documental de Los Saicos http://www.rpp.com.pe/2010-10-19-saicomania-se-alistalanzamiento-del-documental-de-los-saicos-noticia_303968.html Casas, Ricardo (2012) ROCK DEL PERÚ enhttp://ricardocasastuesta.blogspot.com/

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