RITUAL DE INSTALAÇÃO1
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RITUAL DE INSTALAÇÃO
O presente exemplar fica entregue aos cuidados do Respeit∴ Ir ∴ ____________________ _______________________________.Venerável Mestre da _________________________ ____________________________ Or ∴ _________________________________________ Estado de(o) _______________________________________________________________ Instalado a _____ de ____________ de ________________ E∴ V∴ .
A COMISSÃO INSTALADORA Presidente: ________________________________________________________________________ Auxiliar: ________________________________________________________________________ Auxiliar: ________________________________________________________________________
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ABERTURA RITUALÍSTICA A Loja é aberta, ritualisticamente, no Grau de Aprendiz.
O Ir Mest de CCer , compõe à Loja e organiza o cortejo para a entrada no Templo, no Átrio, procedendo assim: à hora aprazada, estando o Templo preparado pelo Ir ∴ Arq∴ , e permanecendo em seu interior apenas os IIr ∴ Cobr ∴ Int ∴ e o Mest ∴ de Harm∴ . O Ir ∴ Mest ∴ de CCer ∴ , após certificar-se da correta preparação de tudo, dirige-se ao Átrio ou Sal ∴ dos PPas∴ PPerd ∴ , onde se encontram os IIr ∴ , aí conferindo a composição dos diversos cargos, bem como paramentação correta ( aventais e jóias ), cuidando da perfeita ordem na apresentação de todos. Tendo os IIr ∴ Já revestidos de suas insígnias e trajados conforme o Ritual, formarão os mesmos em fila dupla, obedecendo à seguinte ordem: À frente os IIr ∴ AApr ∴ , os IIr ∴ CComp∴ , os MMest ∴ sem cargos e os MMest ∴ com cargos, o Ir ∴ Port ∴ Est ∴ , seguido dos OOf ∴ , cada qual no lado de seus AAlt ∴ , ou lugares, os IIr ∴ VVist ∴ Autorizados pelo Ven ∴ Mest ∴ , sem formalidades, os IIr ∴ VVig ∴ E, finalmente, os IIr ∴ MMest ∴ IInst ∴ , precedendo ao Ven ∴ Mest ∴ Assim, organizado, o Ir ∴ Mest ∴ de CCer ∴ , pondo-se à frente, dará na porta de entrada do Templo a Bat ∴ do Gr ∴ , e o Ir:. Cobr ∴ Int ∴ abrirá a porta. Sem qualquer Sin ∴ , a marcha terá início com o p:. esq ∴ , entrando todos em silêncio, ocupando cada qual o seu lugar, conservando-se de pé, voltados para o eixo do Templo, ficando o Ir:. Mest ∴ de CCer ∴ , do lado ocidental do Pav ∴ Mos∴ , para acompanhar o Ven ∴ Mest ∴ ao Trono de Salomão. Voltando para entre CCol ∴ , o Ir ∴ Mest ∴ de CCer ∴ , verifica, então, se tudo está em ordem, bate com o bastão ( 0- 0- 0 ), e anuncia:
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INÍCIO DA SESSÃO
Ir Mest de CCer - ___ Ven∴ Mest∴ , a Aug∴ e Resp∴ Loj∴ Simb∴ (Fils∴ )______________ (nome da Loja) está composta no Grau de Aprendiz Maçom, em sessão MAGNA DE INSTALAÇÃO e todos os IIr ∴ , estão revestidos de suas insígnias. Ven Mest - ____ Agradeço a comunicação, Ir ∴ Mest∴ de CCer ∴ , ocupai o vosso lugar em Loja. (executa-se). Ven
Mest∴ (!) - ____ Sentemo-nos meus IIr:.
Ven∴ Mest (!) - ____ Ir ∴ 1º Vig∴ , qual é o primeiro dever de um Vig∴ Em Loja? 1º Vig Ven
(!) - _____ Certificar se o Templo está devidamente coberto. Mest (!) - ____ Certificai-vos disso meu Ir ∴
1º Vig (!) - ____ Ir ∴ Cobr ∴ Int∴ , verificai se o Templo está devidamente coberto interno e externamente. (O Ir ∴ Cobr ∴ Int∴ , de espada em punhos, entreabre a porta, verifica se o Ir ∴ Cobr ∴ Ext∴ Está a postos, fecha a porta e dá-lhe, com o punho da espada a bat ∴ do Gr ∴ (00- 0), que será repetida pelo Ir ∴ Cobr ∴ Ext∴ ). Cobr ∴ Int∴ - ____ Ir ∴ 1º Vig∴ , o Templo está devidamente coberto. 1º Vig Ven
(!) - ___ O Templo está coberto, Ven∴ Mest∴ Mest (!) - ___ Qual é o segundo dever de um Vig∴ em Loja, Ir ∴ 1º Vig∴ ?
1º Vig - ____ Verificar se todos os presentes das CCol∴ do Sul e do Norte são verdadeiramente Maçons. Ven Mest (!) - Ir ∴ , 1º Vig∴ , certificai-vos se todos os presentes são verdadeiramente Maçons. 1º Vig
– De P∴ e à Ord∴ em ambas as CCol∴
(Todos os IIr , do ocidente se levantam à Ordem, voltados para o Or , o Ir 1º Vig , faz a verificação sem sair do seu lugar. Porém, se tiver que sair, o Ir 2º Vig , o acompanhará no giro completo. Isso deve ocorrer quando algum Ir não prestar o Sin de Ord corretamento com a correção exigida, caso em que, deverá advertir o Ir . Feita à verificação, voltam aos seus lugares, dando prosseguimento ao caso, o Ir 2º Vig deverá anunciar primeiro ao Ir 1º Vig , que os IIr , de sua Col , pelo Sin que fazem são Aprendizes Maçons).
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1º Vig - Ven∴ Mest∴ , os IIr ∴ das CCol∴ do Sul e do Norte,pelo Sin ∴ que fazem, são verdadeiramente Aprendizes Maçons. Ven∴ Mest∴ - Eu respondo pelos do Or ∴ Ven∴ Mest∴ (!) - Sentemo-nos meus IIr ∴ Ven.’. Mest.’. (!) - Ir.’. Orad.’., que se torna preciso para a abertura dos TTrab.’., no Grau de Aprendiz Maçom? Orad.’. - (de pé sem estar à Ordem ) – Que estejam presentes no mínimo Sete Irmãos, e que todos estejam revestidos de suas insígnias (senta-se). Ven.’. Mest.’. (!) - Ir.’. Chanc.’., há número legal? Chanc.’. - (de pé sem estar à Ordem) - Sim, Ven.’. Mest.’. Ven.’. Mest.’. – O que é a Maçonaria Ir.’. Chanc.’. ? Chanc.’. – É uma Instituição que tem por objetivo tornar feliz a humanidade: Pelo amor, pelo aperfeiçoamento dos costumes, pela tolerância, pela igualdade e pelo respeito à autoridade e a crença de cada um. Ven.’. Mest.’. – Ela é Regional? Chanc.’. – Não Ven.’. Mest.’., ela é Universal e, suas OOfic.’. se espalham por todos os recantos da Terra, sem preocupação de fronteiras e de raças (senta-se). Ven.’. Mest.’. (!) - Ir.’. Mest.’. de CCer.’., a Loja está devidamente composta? Mest de CCer – (levanta-se sem estar à Ordem) Sim, Ven∴ Mest∴ , a Loja está devidamente composta para os trabalhos do Grau de Aprendiz Maçom e todos os IIr ∴ , estão revestidos de suas insígnas. Ven
Mest (!) - Ir ∴ 2º Diác∴ , qual é o vosso lugar em Loja?
2º Diác Ven
- (de pé sem estar à ordem) – À direita do Ir ∴ 1º Vig∴
Mest - Para que, meu Ir ∴ ?
2º Diác - Para transmitir suas ordens ao Ir ∴ 2º Vig∴ , e ver se os IIr ∴ , se conservem nas CCol∴ , com o devido respeito, disciplina e ordem. Ven
Mest - Onde tem assento o Ir ∴ 1º Diác∴ ?
2º Diác
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- À direita do Ven
Mest , e abaixo do sólio (senta-se).
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Ven
Mest - Para que ocupais esse lugar, Ir ∴ 1º Diác∴ ?
1º Diác - (de pé sem estar à ordem ) – Para ser o transmissor de vossas ordens ao Ir 1º Vig , e a todas as outras Dignidades e Oficiais, a fim de que os trabalhos se executem com perfeição. Ven 1º Vig Ven
Mest - Onde tem assento o Ir ∴ 2º Vig∴ ? - Ao Sul (senta-se). Mest (!) - Para que ocupais esse lugar, Ir ∴ 2º Vig∴ ?
2º Vig - Para melhor observar o sol no seu meridiano, chamar os OObr ∴ Para o trabalho e mandá-los para a recreação. Ven 2º Vig
Mest - Onde tem assento o Ir ∴ 1º Vig∴ ? – No Oc∴ Ven∴ Mest∴
Ven Mest - Para que, Ir ∴ 1º Vig∴ ? 1º Vig – Assim como o Sol se esconde no Ocidente, para terminar o dia, o Ir ∴ 1º Vig∴ , ali tem assento para fechar a Loja, pagar os OObr ∴ , e despedí-los contentes e satisfeitos. Ven 1º Vig
Mest - Onde é o lugar do Ven∴ Mest∴ ? - No Or ∴
Ven Mest
– Para que Ir ∴ 1º Vig∴ ?
1º Vig - Assim como o sol nasce no Or ∴ para principiar a sua carreira e romper o dia, assim o Ven∴ Mest∴ , tem assento para abrir a Loja, dirigi-la nos seus trabalhos e esclarecê-la com as suas Luzes. Ven
Mest
– Ir ∴ 1º Vig∴ , para que nos reunimos neste Aug∴ Temp∴ ?
1º Vig - Para combater o despotismo, as tiranias, os preconceitos, as injustiças, a ignorância e os erros, para promover o triunfo da Verdade, da Liberdade e da Justiça; para pugnar pela evolução do Homem, o bem estar da Pátria e da Humanidade, levantando Templos à Virtude e Cavando Masmorras ao Vício. Ven 1º Vig Ven 1º Vig Ven
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Mest
- Sois Maç∴ , Ir ∴ 1º Vig∴ ?
- MM∴ IIr ∴ C∴ T∴ M∴ R∴ Mest
- Que idades tendes?
- T∴ AA∴ , Ven∴ Mest∴ Mest
– Que horas começam os AApr ∴ os seus trabalhos?
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1º Vig Ven 2º Vig Ven
– Ao meio-dia, Ven∴ Mest∴ Mest
- Que horas são, Ir ∴ 2º Vig∴ ?
- Meio-Dia em ponto, Ven∴ Mest∴
-!-!-!
Mest
1º Vig
-!-!-!
2º Vig
-!-!-!
Cobr Int
-!-!-! – Obs: Com o punho da espada na porta.
(Após a última batida do Cobr Int , todos inclusive o Ven Mest e os IIr VVig , que deixam os malhetes sobre os respectivos Altares, postam-se de Pé e à Ordem. O Ir 1º. Diác Sobe os degraus do Altar, coloca-se à direita do Ven Mest , com o bastão nas mãos (sem saudação) recebendo do Ven Mest a Pal Sagr primeiramente ao ouv esq depois ao ouv dir . Recebida a Pal Sagr , o Ir 1º Diác , retira-se do Altar, e vai com as mesmas formalidades, levá-la ao Ir 1º Vig ,indo para o Alt dos JJur Aguardando ali para a formação do Pálio. Ato contínuo o Ir 2º Diác dirige-se ao Alt do Ir 2º Vig Repetindo as formalidades observadas pelo Ir 1º Diác , recebendo do 1º Vig A Pal Sagr , indo transmiti-la ao Ir 2º Vig , indo em seguida ao Alt dos JJur para a formação do Pálio. Os DDiác abordam os VVig Sempre pela direita.) 2º Vig
(!) - Tudo está J e P
na Col∴ do Sul Ir ∴ 1º Vig∴
1º Vig
(!) - Tudo está J
em ambas as CCol∴ Ven∴ Mest∴
Ven Mest A D:. U
eP
– Achando-se a Loja, regularmente constituída, invoquemos o auxílio do G (O Ven (O L
da L
Mest
se descobre)
será aberto pelo Ir Orad
no Salmo 133. 1- 6).
(O Ir Orad , após convite do Ven Mest , por intermédio do Ir Mest de CCer , postar-se-á diante do Alt dos JJur faz a saudação ao Delta e, em pé e segurando o L da L com as duas mãos, faz a leitura, colocando a seguir o Esq e o Comp Na posição do Grau. Durante esse tempo, o Ir Mest de CCer Juntamente com os DDiác Formam o Pálio. Concluído o procedimento, o Ir Mest de CCer Conduzirá o Ir Orad ao Or , o Ir 1º Diác Descobre o Painel do Grau). Ven Mest (!) - ___ À GL do G A D U , em honra a São João nosso Padroeiro, sob os AAusp∴ do Sob.’. GRANDE ORIENTE MAÇÔNICO CONFEDERADO DO
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BRASIL - GOMCB e em virtude dos poderes de que me acho investido, declaro aberta no Grau de Aprendiz Maçom, a Aug∴ E Resp∴ Loj∴ Simb∴ (Filos∴ ) __________________ em Sessão ORDINÁRIA, cujos trabalhos tomam plena força e vigor. Que tudo neste Augusto Templo seja tratado aos influxos dos princípios da Moral e da Razão. Desde agora nenhum Ir ∴ é permitido falar ou passar de uma Col∴ para outra, sem obter permissão, nem ocuparse de assuntos proibidos pelas nossas Leis. (Pequena Pausa) Ven
Mest
– A mim meus IIr ∴
__ Pelo Sinal ( executa-se), __ Pela Bateria do Grau (executa-se). __ E pela Aclamação: H∴ H∴ H∴ (executa-se).
(Ven Ven
Mest
Mest , cobre-se).
(!) - Sentemo-nos, meus IIr ∴ (pequena pausa).
Ven Mest Cobr ∴ Ext∴
– (Caso tenha Cobr Ext dirá:) ___ Ir ∴ Cobr ∴ Int∴ , daí entrada ao Ir ∴
LEITURA DO BALAÚSTRE Ven
Mest
(!) - Ir ∴ Secr ∴ , dai-nos conta do Bal∴ dos nossos últimos trabalhos.
(!) - ____ Atenção meus IIr ∴ ! (Finda a leitura do Balaústre). Ven Mest (!) - Meus IIr ∴ , se tendes alguma observação a fazer sobre a redação do Bal∴ , que acaba de ser lido, a palavra vos será concedida através dos IIr ∴ VVig∴ 2º Vig (!) - A palavra está na Col∴ do Sul. (Não havendo discussão, finda a mesma). 2º Vig (!) - Reina silêncio na Col 1º Vig
do Sul, Ir ∴ 1º Vig∴
(!) - A palavra está na Col∴ do Norte. (Não havendo discussão, finda a mesma).
1º Vig∴ (!) - Reina silêncio em ambas as CCol∴ , Ven∴ Mest∴
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Ven
Mest
(!) - A palavra está no Or ∴ (Não havendo discussão, finda a mesma).
Ven
Mest
(!) - A palavra está no Trono.
(Não havendo discussão nas CCol , no Or , bem como no Trono, o Ven diz:). Ven Orad Ven
Mest
Mest ,
(!) - Ven∴ Ir ∴ Orad∴ , dai-nos vossas conclusões.
- Ven∴ Mest∴ , o Bal∴ , está em condições de ser votado (ou não, se for o caso ). Mest
(!) - Os IIr ∴ , que aprovam o Bal∴ , façam o Sin∴ de costume. (Aprova-se, entendendo-se a mão direita horizontalmente).
Ven
Mest∴ (!) - O Bal∴ Está aprovado. Havendo emenda
Ven
Mest∴ – Os IIr ∴ , que aprovam a emenda, façam o Sin∴ de costume. (Aprova-se do mesmo modo – Terminada a votação).
Ven Mest (!) - Está aprovado o Bal∴ , com as emendas e ressalvas que deverão ser consignadas no Bal∴ , desta Sessão. Ven
Mest
(!) - Ir ∴ Mest∴ de CCer ∴ , cumpri o vosso dever.
(O Ir Mest de CCer , apresenta o Livro de Bal ao Ven Mest e ao Ir Orad , para as assinaturas, voltando depois ao Ir Secr , que também assina).
LEITURA DO EXPEDIENTE Ven
Mest
(!) - Ir ∴ Secr ∴ , informai-nos se há Expediente.
Secr – Há sim, Ven∴ Mest∴ (Ou, não há Ven Ven
Mest
Mest ).
(!) - Procedei à leitura Ir ∴ Secr ∴
____ (!) - Atenção meus IIr:.
(O Ir Secr , faz a leitura do expediente encaminhando ao Ven Mest , para o devido destino. Do Expediente também farão parte os Atos, Leis e Decretos do Sob Grão Mestre Geral, que serão decifrados pelo Ir Orad , estando todos os presentes de Pé e à Ordem).
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(O Expediente deverá também ser decifrado numa próxima Sessão do Grau de Aprendiz de Maçom).
INSTALAÇÃO O Venerável Mestre determina que uma comissão composta de sete membros, armados de Espadas e Estrelas, encabeçada pelo Mestre de CCer.’., convide a Comissão Instaladora a dar ingresso ao Templo, sendo formada a abóbada de aço. O Ven.’. Mest.’. descerá do Altar e, à entrada do Oriente, entregará o Malhete ao Presidente da Comissão Instaladora ___ que será composta de três membros ___ transmitindo-lhe a direção dos trabalhos. O Presidente determinará então que os demais membros da Comissão Instaladora ocupem as Vigilâncias. A uma ordem do Presidente, o Secretário da Loja lê a Ata da Sessão de Eleição na parte referente à proclamação dos Eleitos. O Presidente da Comissão Instaladora dá ordem aos IIr.’. AApr.’. para cobrirem o Templo temporariamente e transforma os trabalhos em Grau de Comp.’. O Venerável Mestre que deixa o cargo, ou na sua ausência um ex-Venerável da Loja, apresenta o Venerável Eleito ao Mestre Instalador, dizendo:
Ven.’. Mest.’. - Ven.’. Mest.’. Instalador, apresento-vos o Ir.’. ................., Venerável Mestre Eleito desta Augusta e Respeitável Loja, que vem receber de vossas mãos a efetividade do cargo. O Ven.’. Mest.’. Eleito senta-se em uma cadeira colocada em frente ao Altar do Venerável Mestre e o Mestre Instalador dirige-lhe as seguintes palavras: Mest.’. Inst.’. – Ir.’. ............, é costume entre os Mestres Maçons, desde os tempos mais remotos, uma vez por ano eleger, dentre os seus IIr.’., um Mestre Maçom, experimentado, para presidi-los. Seus sufrágios recaíram, desta vez sobre vós e nos rejubilamos com a escolha feita pelos vossos IIr.’. Mest.’. Inst.’. – Coube-me a subida honra de instalar-vos no alto posto para o qual fostes eleito; porém, antes de dar cumprimento a essa cerimônia, cumpre-me o dever de especificar os requisitos exigidos de todo aquele que ocupa esta elevada posição. ____ As condições essenciais para o desempenho das funções de Venerável Mestre são as seguintes: Ser leal e verdadeiro, gozar de reputação ilibada e ser dito em elevada conta entre seus IIr.’. ____ Deve ser de caráter exemplar, afável no trato, de boas maneiras, inabalável e intransigente nos seus princípios. ____ Deve ter sido regularmente iniciado, elevado e exaltado nos três graus simbólicos da Arte Real e amante da Sabedoria.
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____ Deve ter sido devidamente Eleito, de acordo com as Leis do Grande Oriente Maçônico Confederado do Brasil, pelo Venerável Mestre, VVig.’. e demais Irr.’. MMest.’. MMaç.’., em Loja aberta, em sessão de Eleição. ____ Tendo sido legalmente Eleito e devidamente proclamado a vossa Eleição, só me resta perguntar-vos: Podeis, sob estas condições, aceitar, conscientemente, o cargo de Venerável Mestre:
Mest.’. Elei.’. – Posso, Ven.’. Mest.’. Inst.’. Mest.’. Inst.’. – Antes de vossa Instalação, deveis ainda submeter-vos às Leis e Regulamentos que versam sobre os deveres e obrigações do Venerável Mestre de uma Loja Maçônica Simbólica e Filosófica da jurisdição do Grande Oriente Maçônico Confederado do Brasil, como fizeram e devem fazê-lo todos os bons Mestres Maçons. Mest.’. Elei.’. – Sim, Venerável Mestre Instalador. Mest.’. Inst.’. – Vinde, meu Ir.’., ao Altar dos Juramentos. (Ambos se dirigem ao Altar dos JJur.’.) Mest.’. Inst.’. – Ajoelhai-vos sobre o j.’. d.’., colocai vossa m.’. d.’., sobre o L.’. da L.’., para prestardes o Juramento de Fidelidade. Mest.’. Inst.’. (!) – De P.’. e à Ord.’., meus VVen.’. IIr.’. (O Venerável Mestre Eleito, depois de executar a Ordem, lerá em voz alta e clara) Ven.’. Elei.’. – Eu ........, na presença do G.’. A.’. D.’. U.’. , declaro aceitar o cargo de Venerável Mestre desta Augusta e Respeitável Loja, e prometo cumprir, criteriosa e imparcialmente, todos os deveres que me são impostos, com todas as energias e com a inteligência de que disponho, durante o período para que fui eleito, até que, legalmente eleito, seja Instalado o meu sucessor. ___ Prometo ainda que, durante a minha efetiva administração ou em qualquer Loja fique sob a minha responsabilidade e direção, não permitirei nem tolerarei qualquer alteração ou afastamento dos antigos Landmarques; que não presidirei nem assistirei a qualquer cerimônia ou rito contrários à nossa Constituição e as Antigas Constituições do Simbolismo; que guardarei invioláveis e na sua pureza, os genuínos fundamentos e princípios da Ordem; que pessoalmente cumprirei e farei cumprir todas as Leis, Regulamentos e Constituições que nos regem e os quais prometi defender, finalmente, que, tanto quanto estiver ao meu alcance, em todas as oportunidades, cumprirei, fiel e conscientemente, o meu dever, como guia de meus IIr.’., e Venerável Mestre desta Augusta e Respeitável Loja, tudo fazendo para o seu engrandecimento. ____ Assim Deus me ajude!
TODOS: Assim seja! Mest.’. Inst.’. – Sentemo-nos meus IIr.’.
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Mest.’. Inst.’. – Ir.’. 1º Vig.’. vindes ou ides: 1º Vig.’. – Vou Ven.’. Mest.’. Mest.’. Inst.’. – Para onde ides? 1º Vig.’. – De Comp.’. a Mestr.’. Mest.’. Inst.’. (!) – Ir.’. 1º Vig.’. convidai os IIr.’. CComp.’. a cobrirem o Templo temporariamente. (O Ir.’. 1º Vig.’. cumpre a ordem, depois da ordem executada) Mest.’. Inst.’. – Em virtude dos poderes de que me acho investido e de acordo com o Ir.’. 1º Vig.’. declaro aberta esta Loja em Grau de Mestre. (O Mestre Instalador transforma os trabalhos da Loja de Companheiro, de acordo com o Ritual, em Câmara do Meio. Depois de alterada a posição do esquadro e do Compasso sobre o L.’. da L.’.) Mest.’. Inst.’. (!) – Declaro aberto o Conselho de Mestres Instalados. (Exceto com permissão especial, que só será dada em circunstâncias excepcionais, quando não for possível organizar uma Comissão Instaladora, é necessária a presença de, no mínimo, três Mestres Instalados para que a cerimônia de Instalação seja válida. ) Mest.’. Inst.’. – VVen.’. IIr.’. acompanhai-me ao Altar dos JJur.’. (O Venerável Eleito ajoelha-se no centro do Templo, ficando os demais Mestres Instalados em semicírculo, de pé e à ordem. O Mest.’. Inst.’. fica na sua frente ) Mest.’. Inst.’. – Oremos meus IIr.’. ____ Presta Teu auxílio, Deus Onipotente e Supremo Arquiteto do Universo, à nossa solene cerimônia e permite que este digno e ilustre Ir.’., que vai ocupar um lugar entre os guias da Fraternidade, seja dotado de sabedoria para compreender, de discernimento para julgar e de meios para executar a Tua Sagrada Lei. Santifica-o com Tua Bondade, fortalece-o com Teu Poder Onipotente e engrandece o seu espírito com a Verdade e a Justiça, para que ele fique apto a guiar e governar esta Aug.’. e Resp.’. Loja com retidão, para honra e glória do Teu Sacratíssimo Nome.
TODOS: Assim Seja! Mest.’. Inst.’. – Agora, meu Ir.’., ides prestar o Juramento solene de um Mestre Instalado. ____ Vinde ao Altar dos JJur.’., ajoelhai-vos com ambos os jj.’. e colocai ambas as mm.’. sobre o L.’. da L.’.
(O Venerável Eleito executa a ordem )
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Mest.’. Inst.’. – Repeti comigo: ____ Eu, ......., na presença do G.’.A.’.D.’.U.’. e deste Venerável Conselho de Mestres Instalados, juro e prometo, solenemente, guardar e ocultar todos os segredos de um Venerável, nunca revelá-los a quem quer que seja, a não ser a um legítimo Mestre Instalado ou a MMest.’. MMaç.’. legal devidamente eleitos para exercerem o cargo de Venerável de uma Loja; e não a eles isoladamente, mas na presença de dois ou mais Mestres Instalados, além de mim, regularmente convocados para este fim. ____ Tudo isso eu prometo solenemente observar, sem evasivas, equívocos ou reserva mental de qualquer espécie.
____ Se eu trair este meu juramento, seja-me decep.’. a m.’. dir.’. e cortad.’. o meu o.’. esq.’., e assim abandonado a m.’. do d.’. ou que m.’. 1.’. fique c.’. ao c.’. de m.’. b.’., antes de que eu, voluntária e conscientemente, viole este juramento solene de um Mestre Instalado. ____ Assim, Deus me ajude!
Mest.’. Inst.’. – Levantai-vos recém-sagrado Mestre Instalado. (O Mestre Instalador levanta o Venerável Instalado com ambas as mãos e coloca-o no extremo norte do Altar dos Juramentos, ficando no extremo sul, um face a face do outro. Far-lhe-á então o seguinte)
NARRATIVA Mest.’. Inst.’. – Refere-se à Tradição que, no acabamento do tempo do Rei Salomão, reuniuse uma imensa multidão para contemplar aquela genial e maravilhosa obra. Entre os que foram atraídos pela curiosidade ou por motivos mais elevados, se encontrava a Rainha de Sabá. ____ Um dia, a Rainha, escoltada por um séqüito brilhante e numeroso, foi visitar o Templo, acompanhada do Rei Salomão. Este vendo o Mestre Maçom Chefe Hiran Abif, colocado modestamente de lado, e desejando dar-lhe a insigne honra de apresentá-lo à Rainha, fezlhe sinal deste modo... Hiran Abif , ou porque não visse o Sinal, ou pela humildade que sempre acompanha os gênios, hesitou em avançar. O Rei Salomão fez-lhe um segundo Sinal igual (faz o sinal)..., e ainda um terceiro do mesmo modo (faz o sinal).... ____ Aproximando-se de seu Augusto Rei e de sua Real hóspede, Hiran Abif fez esta saudação... , querendo em seguida, ajoelhar-se aos pés do Real Mestre Salomão, antecipando-se, levantou-o com esta g.’. , dizendo-lhe: “Levanta-te Adonhiram”, Gab.’..
(Pausa) Mest.’. Inst.’. – Há quatro Sinais que pertencem ao Mestre Instalado, Destes, dois são Casuais e dois Penais. ____ O primeiro Sinal C.’. é o Sin.’. de Chamad.’., feito t.’. v.’. deste modo ( faz o sinal);
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____ O segundo Sinal C.’. é feito assim ( faz o sinal), como agarrando F.’. a P.’. (Amós 7. 78) –; ____ O terceiro Sinal ou primeiro Sin.’. P.’. faz-se deste modo ( faz o sinal) como alusão à primeira palavra do vosso Juramento Sagrado. ____ Esta foi à saudação que Adonhiram fez quando se aproximou e dobrou o j.’. ante o Rei Salomão. ____ Esta foi a Gar.’. com que o Rei Salomão levantou Adonhiram, título que lhe deu com o de Gab.’. ____ Por este motivo, ficou a gar.’. sendo o Toq.’. e Gab.’. a Pal.’. de um Mestre Instalado, quando assume a direção dos trabalhos de uma Loja regular, para dirigi-la com a mesma perfeição e sabedoria com que Adonhiram dirigiu os trabalhos da Construção do Templo do Rei Salomão.
Mest.’. Inst.’. – Agora meu Ir.’., revisto-vos com esta insígnia de Mestre Instalado que, devo dizer-vos, é a mais elevada honra que uma Loja pode conferir aos seus membros. (O Mestre Instalador coloca o Avental de Venerável sobre o Avental de Mestre Maçom, retirando este em seguida por baixo do primeiro) Mest.’. Inst.’. – Eis aqui também a Jóia que pertence a esse cargo. Consiste no Esquadro, que indica o elevado senso de retidão que, no vosso posto, deve nortear vossa conduta. (Coloca o Colar do qual pende o Esquadro) Mest.’. Inst.’. – Ven.’. Mest.’., coloco em vossas mãos este Malhete, que foi sempre o emblema da Autoridade entre os nossos IIr.’.. Este deve ser aplicado sobre um Cinzel simbólico, que é o da educação, para desbastar as irregularidades de toda sorte que possam advir numa Loja, do mesmo modo que, materialmente e bem trabalhado, alisa as superfície áspera e irregulares dos materiais. Ele ainda nos ensina a cultuar a humanidade e a modéstia, de maneira que, pelo procedimento justo e sereno do Venerável, todos os Obreiros apesar de se encontrarem numa escola de disciplina, fiquem contentes. ___ O Malhete é para o Obreiro o que a Razão esclarecida é para as paixões: domina a ambição, suprime e inveja, sopita e cólera e extingue qualquer fraqueza que, porventura, tente entibiam-lhe o ânimo.
(O Mestre Instalador coloca então os punhos ao novel Venerável e, tomando-o pela G.’. e segurando-o pelo cotovelo, conduz ao Trono, andando a recuo, enquanto o novo Mest.’. Inst.’. caminha de frente. Entrando pelo lado esquerdo e sentando-o na Cadeira do Rei Salomão, diz-lhe:) Mest.’. Inst.’. (!) – Com este Toq.’. e com a Pal.’. Gab.’. de um Mest.’. Inst.’. eu vos Instalo na Cadeira do Rei Salomão. (O Novo Venerável senta-se. Um dos MMest.’. IInst.’. vai ao Trono e colocando-se ao lado esquerdo do Venerável, estende, com o Mestre Instalador a mão direita sobre a cabeça do Venerável, formando ambos um Nível)
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Todos Ficam a Ordem
Mest.’. Inst.’. – Possa o Altíssimo conceder-vos uma grande parte da Sabedoria daquele Mestre, de modo a vos desobrigardes convenientemente dos deveres impostos pelo vosso alto cargo. (O Mestre Instalado auxiliar volta para seu lugar e o Mestre Instalador, indo para a frente do Trono, e voltado para o Ocidente, diz: ) Mest.’. Inst.’. – VVen.’. IIr.’., o Ir.’. .........., tendo sido devidamente Instalado na Cadeira do Rei Salomão convido-vos a formardes um semi-circulo. (Os MMest.’. IInst.’. executam a ordem, em volta do Altar, enquanto o novo Venerável permanece sentado no Trono) Mest.’. Inst.’. – Aplaudamo-lo pela Tríplice Saudação de um Mestre Instalado, Acompanhaime nos movimentos. (Todos fazem a Tríplice Saud.’. e no fim de cada uma, os MMest.’. IInst.’. exclamam: Salve, Venerável Mestre! Terminada a Saudação, todos voltam para seus lugares) Mest.’. Inst.’. (!) – Declaro encerrado o Conselho de Mestres Instalados. (Dá-se entrada aos MMest.’. MMaç.’. que cobriram o Templo. Estes entram sem formalidades e ficam em semi-circulo no Ocidente, de Pé e a Ordem) Mest.’. Inst.’. – Meus VVen.’. IIr.’., durante vossa ausência temporária, nosso Ven.’. Ir.’. .......... foi legalmente Instalado na Cadeira do Rei Salomão e eu, agora, do Oriente, e pela primeira vez em Loja aberta, proclamo Venerável Mestre da Aug.’. e Respeit.’. Loj.’. Simb.’. (Filos.’.) .................. nº ....., da Obediência do GRANDE ORIENTE MAÇÔNICO CONFEDERADO DO BRASIL pelo período de ..... meses até que seu sucessor seja regularmente Eleito e Instalado em seu lugar; e convido a todos os MMest.’. MMaç.’. presentes a saudá-lo sete vezes pela Saudação de MMest.’. MMaç.’., acompanhando-me os movimentos. (Todos os presentes, de P.’. e a Ord.’. voltados para o Or.’. saúdam sete vezes o novo Venerável Mestre. Terminada a Saudação, todos se sentam nos respectivos lugares. O Mestre Instalador vai para o lado esquerdo do Trono) Mest.’. Inst.’. – (Para o novo Venerável Mestre ) – Apresento-vos, meu Ir.’. os untesílios de Um Mest.’. Maç.’. – São o Cordel, o Lápis e o Compasso, cujo uso efetivo e cuja significação moral conheceis perfeitamente. ____ Permita-me porém, que vos recorde que um procedimento reto e justo (entrega o Cordel), uma cuidadosa observação e anotação (entrega o Lápis) de todos quantos possam melhor contribuir para a prosperidade de vossa Loja, e a prática constante de todas as Virtudes Maçônicas (entrega o Compasso), dentro e fora da Loja, são os deveres Cardeais do Mestre dos Mestres.
(Pausa) ____ Podeis, Ir.’. Ven.’. fechar vossa Loja de Mestre Maçom.
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(O encerramento da Loja no Grau de Mestre Maçom é feito ritualisticamente, dando-se em seguida, ingresso aos Comp.’. Maç.’., que ficam em semi-círculo no Ocidente, de P.’. e a Ord.’.. Todos, menos o Venerável, ficam de P.’. e a Ord.’.) Mest.’. Inst.’. – (Do Ocidente) __ Proclamo do Oc.’. pela segunda vez em Loja aberta, Venerável Mestre desta Aug.’. e Resp.’. Loj.’. Simb.’. (Filos.’.) .............. nº ............, da Obediência do GRANDE ORIENTE MAÇÔNICO CONFEDERADO DO BRASIL , pelo período de ......, meses, até que seu sucessor,legalmente Eleito, seja Instalado em seu lugar, o Ir.’. (diz o nome) e convido a todos os presentes a saudarmo-lo cinco vezes, pela Saudação de Companheiro Maçom. (Todos os IIr.’. fazem a Saudação. Terminada esta, os CComp.’. vão para os seus lugares e todos se sentam. O Mestre Instalador vaia para junto do Trono, e dirige-se ao Ven.’. Mestr.’.) Mest.’. Inst.’. – Apresento-vos, meu Ir.’., os utensílios de um Companheiro Maçom. São o Esquadro, o Nível e o Prumo. Permiti-me dizer-vos que não somente vossos IIr.’. mas todo o mundo Profano, julgarão da retidão de vossos princípios (entrega o Esquadro), da humildade e caridade de vossos sentimentos (entrega o Nível), e da Integridade de vossa conduta e de vossa vida (entrega o Prumo), para vos tornardes digno, onde que seja, do alto posto que ocupais. (Pausa) ____ Podeis, Ir.’. Ven.’. Mest.’., fechar vossa Loja no Grau de Companheiro Maçom.
(O encerramento da Loja no Grau de Companheiro Maçom é feito ritualisticamente, dando-se em seguida, aberta a Loja em Grau de Apr.’. Maç.’., que ficam em semicírculo no Ocidente, de P.’. e a Ord.’.. Todos, menos o Venerável, ficam de P.’. e a Ord.’. O Mestre Instalador do Sul, junto ao Altar do 2º Vig.’.) Mest.’. Inst.’. – Proclamo do Sul, pela terceira vez em Loja aberta, Venerável Mestre desta Aug.’. e Resp.’. Loj.’. Simb.’. (Filos.’.) .............. nº ............, da Obediência do GRANDE ORIENTE MAÇÔNICO CONFEDERADO DO BRASIL , pelo período de ......, meses, até que seu sucessor,legalmente Eleito, seja Instalado em seu lugar, o Ir.’. (diz o nome) e convido a todos os presentes a saudarmo-lo três vezes, pela Saudação de Aprendiz Maçom. (Terminada a Saudação, os AApr.’. vão para seus lugares e todos se sentam. O Mestre Instalador indo para junto do Trono, dirige-se ao Novo Venerável)
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INVESTIDURA E POSSE DAS DIGNIDADES E OFICIAIS Mest.’. Inst.’. – Apresento-vos, meu Ir.’., os untensílios de trabalho de um Apr.’. São a Régua de 24 Polegadas, o Maço e o Cinzel. Eles servem, principalmente, para relembrar-vos, como Mestre, que sem cuidar-vos de vossos deveres comuns da vida Profana, parte do vosso tempo (Entrega a Régua) deve ser dedicada a pensares seriamente nos interesses de vossa Loja e na felicidade de vossoso IIr.’. que não deveis olhar o trabalho ( Entrega o Maço). ____ De vossa Loja como uma fadiga, mas como um prazer e que, durante o tempo em que ocupardes este posto, deveis empregar todo o vosso saber e envidar todos os esforços (Entrega o Cinzel) para educardes os vossos IIr.’. nos verdadeiros e fundamentais princípios da Maçonaria, a fim de transformá-los em Pedras Polidas aptas para a Construção de nosso Templo Moral, para a Glória dÁquele a quem chamamos o G.’. A.’. D.’. U.’. (Pausa) ____ Entrego ao vosso especial cuidado a Carta Constitutiva desta Loja. Seus caratéres escritos poderão esmaecer no decorrer dos anos, mas a significação Maçônica que eles traduzem é imarcescível. Esteve confiada, durante muitos anos, à guarda de ilustres e dignos IIr.’. e estou certo de que, confiando-a à vossa guarda, ela nada perderá de seu antigo brilho e passará ao vosso sucessor pura e imaculada, como agora a recebereis.
(Pausa) ____ Entrego-vos, também, a Constituição e o Regulamento Geral do GRANDE ORIENTE MAÇÔNICO CONFEDERADO DO BRASIL , bem como o Regimento Interno desta Loja. Deles deveis ter profundo conhecimento para poderdes orientar vossa Loja em todas as questões e dificuldades que possam surgir e, também, para que vossos IIr.’., quando precisarem de informações ou de instrução, vos encontrem bem esclarecido sobre as Leis que regem a Maçonaria em geral e esta Loja em particular.
(O Mestre Instalador vai sentar-se ao lado direito do Venerável. Este em seguida, dá posse aos Oficiais Eleitos. O Secretário faz a chamada e todos, encabeçados pelos VVig.’. em fila dupla, prestam conjuntamente, o seguinte)
JURAMENTO Eu, (diz o nome), declaro aceitar o cargo de ................................. desta Loja, e prometo solenemente desempenhar os deveres inerentes a este cargo com toda a consciência, dedicação e zelo de que eu seja capaz, durante os ........ meses para que fui Eleito, até que, devidamente Eleito, seja Instalado o meu Sucessor. ____ Prometo mais, que hei de fazer todo o possível para incrementar o progresso desta Loja e ajudar ao Venerável Mestre em suas múltiplas obrigações. ____ Assim, Deus me ajude!
(Depois deste Juramento, o Mestre de Cerimônias conduz ao Trono os IIr.’. VVig.’. O Venerável Levanta-se e vai ao lado esquerdo do Trono e diz:)
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Ven.’. Mest.’. – (Para os VVig.’. ) ___ Ir.’. 1º Vig.’. eu vos revisto em vossa Jóia ___ Nível (coloca a Jóia) ao mesmo tempo que vos invisto no cargo. O Nível significa que, não obstante o elevado cargo que ides ocupar, nunca vos deveis esquecer que, em todas as coisas concernentes à Maçonaria, todos os vossos IIr.’. estão no mesmo nível que vós. (Pausa) Ven.’. Mest.’. – Ir.’. 2º Vig.’. A vossa Jóia é o Prumo, com o qual vos revisto (Coloca a Jóia). Ao mesmo tempo que vos invisto no cargo. O Prumo vos recordará a retidão e a integridade que devem guiar não só a vossa conduta como também a de todos os que trabalham na Arte Real. ____ IIr.’. VVig.’., entrego-vos estes Malhetes, emblema da Autoridade, e estas Colunas que significam Força e Beleza. Deveis fortalecer e embelezar os trabalhos do Venerável Mestre e ajudá-lo com o vosso zelo, no governo desta Loja, para que da ação conjunta de nossos esforços, mais se intensifique o seu progresso e o alevantamento Moral e Intelectual de seus Obreiros.
(O Mestre de Cerimônias conduz os VVig.’. a seus respectivos lugares e traz ao Trono o Ir.’. Orad.’.) Ven.’. Mest.’. – (Para o Orador ) ___ Ir.’. Orad.’. ao revestir-vos com esta Insígnia ( Coloca o colar com a insígnia ), invisto-vos no cargo para que fostes eleito. Ela representa o L.’. da L.’. Aberto, como está, indica que deveis ser um Livro aberto à consulta de vossos IIr.’. Bem compreendeis, pois, as imensas responsabilidades que vosso cargo vos atribui e das quais somente podereis vos desobrigar pelo estudo profundo de todas as Leis e de todas as praxes de nossa Sublime Ordem. (O Ir.’. Mestre de Cerimônias conduz o Ir.’. Orador a seu lugar e traz o Ir.’. Secretário ao Trono) Ven.’. Mest.’. – (Para o Secretário) ___ Ir.’. Secr.’., revisto-vos com a vossa Jóia, duas Penas Cruzadas, investindo-vos no cargo que ireis ocupar. É vosso dever registrar em Ata, com imparcialidade e clareza, todas as ocorrências de nossos trabalhos, competindo-vos, também, fazer as convocações para as reuniões e as devidas comunicações à nossa Obediência. Lembrando-vos das decisões tomadas, deveis velar para que sejam executadas, contribuindo, assim, utilmente para o completo esclarecimento desta Loja. (o Ir.’. Mest.’. de CCer.’. conduz o Ir.’. Secr.’. a seu lugar e traz o Ir.’. Tes.’. ao Trono) Ven.’. Mest.’. – (Para o Ir.’. Tes.’. ) ___ Ir.’. Tes.’., revistindo-vos com a insígnia do posto que ireis ocupar e entregando-vos esta Chave (Coloca a Insígnia), invisto-vos neste cargo. Esta Jóia deve lembrar-vos que o vosso dever é zelar pela perfeita arrecadação das contribuições dos OObr.’. e de outras receitas, bem como pela exata execução das despesas da Loja. Deveis ser pontual na entrega ao nosso Grande Oriente de todas as taxas que, por Lei, lhe são devidas pois disso sois o responsável. (O Ir.’. Mest.’. de CCer.’. conduz o Ir.’. Tes.’. a seu lugar e traz ao Trono os IIr.’. DDiác.’.) Ven.’. Mest.’. – (Para os DDiác.’.) ___ Ir.’. 1º Diác.’., revisto-vos com a vossa Jóia, investindo-vos ao mesmo tempo no vosso cargo de mensageiro.
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___ Ir.’. 2º Diác.’., revisto-vos com a vossa Jóia, investindo-vos no cargo para o qual fostes eleito.
(Pausa) ___ IIr.’. DDiác.’., tomai estes Bastões como insígnia de vossos cargos.
(O Ir.’. Mest.’. de CCer.’. conduz a seus lugares os IIr.’. DDiác.’., e traz ao Trono o Ir.’. Mest.’. de CCer.’. Eleito) Ven.’. Mest.’. – (Para o Ir.’. Mest.’. de CCer.’. ) ___ Ir.’. Mest.’. de CCer.’., revisto-vos com a Jóia de vosso cargo ___ A Régua ___ (Coloca a Insígnia) ___ Investindo-vos no posto que ireis desempenhar. Cabe-me lembrar-vos que a ordem interna desta Loja corre sob vossa responsabilidade. Antes da abertura dos trabalhos deveis examinar e providenciar para que tudo esteja pronto para a realização das cerimônias ritualísticas, cabendo-vos, também, a recepção dos IIr.’. Visitantes. ___ Recebei como insígnia de vosso cargo este Bastão, que vos é confiado como cetro patriarcal do guia que todos seguem confiantemente.
(O novo Ir.’. Mest.’. de CCer.’. assume a ordem dos trabalhos, indo levar a seu lugare o que deixou o cargo, trazendo ao Trono o Ir.’. Guarda do Templo) Ven.’. Mest.’. – (Para o Guard.’. do T.’. ) ___ Ir.’. Guard.’. do T.’., estas Espadas Cruzadas, que constituem a vossa Jóia ___ com a qual vos revisto ao investir-vos em vosso cargo ___ indicam que só deveis dar ingresso em nosso Templo àqueles quem têm direito a tomar parte em nossos Trabalhos. Simbolicamente, os ferros cruzados, em guarda para o combate, nos ensinam a nos pormos em defesa contra os maus pensamentos e a ordenarmos moralmente as nossas ações. (O Mestre de Cerimônias conduz o Guard.’. do T.’. a seu lugar e traz ao Trono o Ir.’. Cobr.’. Inter.’.) Ven.’. Mest.’. – (para o Cobr.’.) ___ Ir.’. Cobr.’. Inter.’., este Alfarge, que confio às vossas mãos, servirá para nos preservardes da aproximação dos curiosos e dos indiscretos (Coloca a Insígnia). Na sua significação simbólica, ele nos mostra que devemos impedir que se aproximem de nosso espírito os maus sentimentos tanto quanto a fraqueza e a traição. (O Mest.’. de CCer.’. conduz o Ir.’. Cobr.’. Int.’. ao seu lugar. Em seguida, por ordem do Venerável Mestre, coloca as insígnias dos demais OOf.’. da Loja e todos ocupam o seu posto em Loja.) (O Venerável Mestre volta à sua cadeira e fica de Pé e a Ordem. O Mestre Instalador vai para o meio da grade do Or.’. e, dirigindo-se ao Venerável diz:) Mest.’. Inst.’. - Ven.’. Mest.’., os IIr.’. acabam de confiar a direção desta Loja ao vosso cuidado, na certeza de que bem compreendeis a responsabilidade que vos cabe como chefe e que observareis o máximo rigor no cumprimento dos árduos deveres inerentes ao vosso Alto Posto. ____ A Honra, a Reputação e a Eficiência desta A.’. R.’. L.’. S.’. (F.’.) dependem, doravante, da competência, do zêlo e da habilidade com que conduzirdes seus trabalhos.
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____ O proveito dos OObr.’. de seu Quadro será a resultante da constância e do fervor que mantiverdes na observância de nossa Ordem. ____ Estais colocado no Or.’. representando o Sol nascente e, qual este grande facho luminoso da Natureza, deveis aquecer e iluminar aos que se acharem sob vossa direção com os raios de vossa Sabedoria, com vossa bondade e com vosso amor fraternal. ____ Assim sendo, compete-vos esclarecer e instruir os IIr.’. desta Loja, que é, um pequeno mundo do qual sois o Sol; deveis esforçar-vos para fazer-lhes compreender a grandeza e o valor Moral da Maçonaria e exortá-los a agirem sempre de acordo com os seus preceitos, de modo que, quando for conhecido um dos membros desta Loja, que o seja, pelo mundo inteiro, como um exemplo de honra, de virtude, de amor fraternal e como um dos que têm a justiça por guia e o coração enobrecido pela caridade. ____ Pelo estudo das nossas Leis básicas de nosso Regulamento Geral e, principalmente pelos sacrossantos princípios do L.’. da L.’., podeis Ven.’. Mest.’. estar seguro de vos desobrigareis de vossos encargos com honra para vós e glória para a nossa Veneranda Instituição, que continuará a ser imorredoura se todos os Veneráveis Mestres de todas as Lojas de nosso Planeta cumprirem, como acabais de prometer, os seus deveres. ____ Assim Seja.
(O Ven.’. Mest.’. senta-se e os VVig.’. levantam-se, ficando à Ordem. O Mestre Instalador vai a parte Norte da grade do Or.’. e diz:) Mest.’. Inst.’. – (para os VVig.’.) ____ IIr.’. 1º e 2º VVig.’., tendes bastante conhecimento das Leis que regem a nossa Sublime Instituição de modo que não pode haver dúvidas quanto ao exato cumprimento de vossos deveres. ____ Basta que tenhais observado o que os outros VVig.’. fizeram de bom para imitá-los e o que de mau praticaram para corrigir-vos. ____ Deveis vos tornar verdadeiros modelos de proceder, de dedicação e de assiduidade pois, obedecendo, rigorosamente, às Leis que nos regem, é que podereis esperar que os demais IIr.’. também as obedeçam. ____ Compete-vos ajudar, leal e diligentemente, ao Venerável Mestre no desempenho de seus árduos deveres, assim como instruir cuidadosamente os IIr.’. que abrilhantam as CCol.’. de que sois os Mestres. ____ Do Zelo que tiverdes pela Instrução de todos e do interesse que demonstrardes em prol de nossa Instituição, dependerão, em grande parte, o êxito e o proveito dos trabalhos desta A.’. R.’. Loja, que, estou certo, só terá a lucrar com a investidura que acaba de vos outorgar.
(Os IIr.’. VVig.’. sentam-se e todos os IIr.’. da Loja ficam de Pé a Ordem. O Mestre Instalador vai para a parte Nordeste da grade do Or.’. e diz: ) Mest.’. Inst.’. – (Para todos os IIr.’. da Loja ) ____ Respeitáveis IIr.’. da A.’. R.’. L.’. S.’. (F.’.) ................................... nº ........... Como em toda organização social, a natureza de nossa Instituição e a Constituição de nossas Leis são feitas de modo que, enquanto uns governam
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e ensinam, os outros aprendem e obedecem. A modéstia e a tolerância mútua são requisitos essenciais à boa marcha dos trabalhos de uma Loja. ____ Os IIr.’. que elegestes para dirigi-la são, por todos os títulos, dignos da honra que lhes conferistes, porque a dedicação à nossa Ordem, o amor a esta Loja e os sentimentos de tolerância e da fraternidade os fazem legítimos Maçons. ____ Assim, pois, eu espero e almejo que todos, OOf.’. e IIr.’. trabalharão, conjunta e harmonicamente, para maior glória da Maçonaria e farão o esplendor e a prosperidade desta Loja que será, então, tida como modelo de paz e de concórdia. ____ Que, entre vós, reine a felicidade tranqüila que dá a amizade desinteressada; que a bondade e o amor fraternal sejam por vós cultivados, dentro e fora deste Aug.’. Templo, que esta solenidade seja celebrada pelos filhos dos nossos filhos como uma data auspiciosa para o progresso de nossa Ordem e que os fundamentos e os princípios de nossa Veneranda Instituição sejam transmitidos puros e inalteráveis, através desta Loja, de geração em geração, eis os meus mais ardentes votos neste dia memorável em que tive a subida honra de Instalar, nos seus postos, os dignos e queridos IIr.’. que vão presidir os destinos desta A.’. R.’. Loja. ____ Assim, Deus vos ajude!
Todos - ____ Assim Seja. (Terminada a sua Missão, o Mestre Instalador senta-se e o Venerável Mestre em rápidas palavras, lhe agradece, como aos outros membros da Comissão Instaladora, os serviços prestados)
TRONCO DE SOLIDARIEDADE Ven Mest (!) – IIr ∴ 1º e 2º VVig∴ , anunciai em vossas CCol∴ , assim como anuncio no Or ∴ , que vai circular a Bolsa para o Tronco de Solidariedade. 1º Vig (!) – IIr ∴ , que Decorais a Col∴ do Norte, eu vos anuncio da parte do Ven∴ Mest∴ , que vai circular a Bolsa para o Tronco de Solidariedade. 2º Vig (!) – IIr ∴ , que Abrilhantais a Col∴ do Sul, eu vos anuncio da parte do Ven∴ Mest∴ , que vai circular a Bolsa para o Tronco de Solidariedade. 2º Vig
(!) – Está anunciado na Col∴ do Sul, Ir ∴ 1º Vig∴
1º Vig
(!) – Está anunciado em ambas as CCol∴ , Ven∴ Mest∴
(O Ir Hosp , segurando a Bol
de Solid com a mão esquerda coloca-se entre CCol E diz:).
Hosp – Ir ∴ 2º Vig∴ , a Bolsa de Solid∴ , se acha entre CCol∴ 2º Vig
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(!) – Ir ∴ 1º Vig∴ , Bolsa de Solid∴ , se acha entre CCol:.
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1º Vig
(!) – Ven∴ Mest∴ , Bolsa de Solid∴ , se acha entre CCol∴
Ven∴ Mest∴ (!) – Ir ∴ Hosp∴ , cumpri com o vosso dever com formalidade. (O Tronco jamais deverá ser feito sem formalidade. O Ir Hosp , depois de circular ritualisticamente com o Tronc de Solid , volta entre CCol e diz:). Hosp
– Ir ∴ 2º Vig∴ o Tronc∴ de Solid∴ fez o seu giro e se encontra entre CCol∴ .
2º Vig (!) – Ir ∴ 1º Vig∴ , o Tronc∴ de Solid∴ , fez o seu giro e se encontra entre CCol ∴ ,e acha-se suspenso. 1º Vig (!) – Ven∴ Mest∴ , o Tronc∴ de Solid∴ fez o seu giro e se encontra entre CCol∴ ,e acha-se suspenso, aguardando vossas ordens. Ven Mest (!) – Ir ∴ Hosp∴ , dirigi-vos ao Altar do Ir ∴ Orad∴ , para ser conferido o Tronc∴ de Solid∴ (O Ir Hosp vai ao Altar do Ir Orad , e com ele confere o produto do Tronc . O Ir Orad , comunica em voz alta, ao Ven Mest , o resultado no final dos trabalhos).
A PALAVRA A BEM DA ORDEM E DO QUADRO EM PARTICULAR Ven Mest (!) – IIr ∴ 1º e 2º VVig∴ , anunciai em vossas CCol∴ , assim como anuncio no Or ∴ , que concederei a Palavra a Bem da Ordem em Geral e do Quadro em Particular a qualquer dos IIr ∴ , que dela queira fazer uso referente ao ato que acabamos de realizar. 1º Vig (!) – IIr ∴ , que Decorais a Col∴ do Norte, eu vos anuncio da parte do Ven∴ Mest∴ ,que ele concederá a Palavra a Bem da Ordem em Geral e do Quadro em Particular a qualquer dos IIr ∴ , que dela queira fazer uso referente ao ato que acabamos de realizar. 2º Vig (!) – IIr ∴ , que Abrilhantais a Col∴ do Sul, eu vos anuncio da parte do Ven∴ Mest∴ , que ele concederá a Palavra a Bem da Ordem em Geral e do Quadro em Particular a qualquer dos IIr ∴ , que dela queira fazer uso referente ao ato que acabamos de realizar. 2º Vig
(!) – A Palavra está na Col∴ do Sul.
(Havendo Visitantes, o Ir Chanc , deverá pedir a palavra e citar seus nomes e Loja de origem). 2º Vig
(!) – Ir ∴ 1º Vig∴ , reina silêncio na Col∴ do Sul.
1º Vig (!) – A Palavra está na Col∴ do Norte. (O Ir Hosp , deverá pedir a palavra, fazendo a leitura dos aniversariantes da semana e demais comunicações a respeito da hospitalaria).
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(Reinando silêncio ou concluída qualquer comunicação ou exposição, diz o Ir 1º Vig ).
(!) – Ven∴ Mest∴ , reina silêncio em ambas as CCol∴
1º Vig
Ven Mest
(!) – A Palavra está no Or ∴ .
Ven Mest
(!) – A Palavra está no Trono.
(Reinando silêncio ou não havendo quem mais queira usar da palavra, a mesma será concedida ao Ir Orad para suas conclusões, como Guarda da Lei). Ven Mest da Lei.
(!) – Ir ∴ Orad∴ , tendes a palavra para as vossas conclusões como Guarda
Orad – Ven∴ Mest∴ , o Tronc∴ de Solid∴ produziu a medalha cunhada de (moeda do país) que fica entregue ao Ir ∴ Tes∴ e creditada ao Ir ∴ Hosp∴ ____ Os trabalhos transcorreram conforme a Lei e os nossos costumes, estando tudo J P
e
ENCERRAMENTO RITUALÍSTICO Ven
Mest (!) – Ir ∴ 2º Diác∴ , qual é o vosso lugar em Loja?
2º Diác Ven
- (de pé e à ordem) – À direita do Ir ∴ 1º Vig∴
Mest - Para que, meu Ir ∴ ?
2º Diác - Para transmitir suas ordens ao Ir ∴ 2º Vig∴ , e ver se os IIr ∴ , se conservem nas CCol∴ , com o devido respeito, disciplina e ordem. Ven
Mest - Onde tem assento o Ir ∴ 1º Diác∴ ?
2º Diác Ven
- À direita do Ven
Mest , e abaixo do sólio (Saúda e senta).
Mest - Para que ocupais esse lugar, Ir ∴ 1º Diác∴ ?
1º Diác - (de pé e à ordem ) – Para ser o transmissor de vossas ordens ao Ir 1º Vig , e a todas as outras Dignidades e Oficiais, a fim de que os trabalhos se executem com perfeição. Ven 1º Vig
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Mest - Onde tem assento o Ir ∴ 2º Vig∴ ? - Ao Sul (saúda e senta).
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Ven
Mest – Para que ocupais esse lugar, Ir ∴ 2º Vig∴ ?
2º Vig - Para melhor observar o sol no seu meridiano, chamar os OObr ∴ Para o trabalho e mandá-los para a recreação. Ven 2º Vig
Mest - Onde tem assento o Ir ∴ 1º Vig∴ ? – No Oc∴ Ven∴ Mest∴
Ven Mest - Para que, Ir ∴ 1º Vig∴ ? 1º Vig – Assim como o Sol se esconde no Ocidente, para terminar o dia, o Ir ∴ 1º Vig∴ , ali tem assento para fechar a Loja, pagar os OObr ∴ , e despedí-los contentes e satisfeitos. Ven
Mest
– E os OObr ∴ estão satisfeitos?
(Exceto as Luzes, todos batem com a palma da mão direita no Avental, se estiverem satisfeitos) 1º Vig Ven 2º Vig Ven 1º Vig
- Eles assim o afirmam Ven∴ Mest∴ (!) – Ir ∴ 2º Vig∴ , que idades tendes?
Mest
– T∴ AA∴ , Ven∴ Mest∴ Mest (!) – Ir ∴ 1º Vig∴ , até que horas trabalham os AApr ∴ MMaç∴ ? – Até a Meia Noite, Ven∴ Mest∴ (!) – Que horas são Ir ∴ 2º Vig∴ ?
Ven Mest 2º Vig Ven
– Meia Noite em ponto, Ven∴ Mest∴
!-!-!
Mest
1º Vig
!-!-!
2º Vig
!-!-!
Cobr Int
!-!-! – Obs: Com o punho da espada na porta.
(Após a última batida do Cobr Int , todos inclusive o Ven Mest e os IIr VVig , que deixam os malhetes sobre os respectivos Altares, postam-se de Pé e à Ordem. O Ir 2º. Diác se dirige ao Alt do 2º Vig com o bastão nas mãos (sem saudação) recebendo do 2º Vig a Pal Sagr primeiramente ao ouv esq depois ao ouv dir . recebida a Pal Sagr , o Ir 2º Diác , retira-se do Altar do Ir 2º Vig , e vai com as mesmas formalidades, levá-la ao Ir 1º Vig ,indo para o Alt dos JJur Aguardando ali para a formação do Pálio. Ato contínuo o Ir 1º Diác dirige-
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se ao Alt do Ir 1º Vig repetindo as formalidades observadas pelo Ir 2º Diác , recebendo do 1º Vig A Pal Sagr , indo transmiti-la ao Ven Mest , indo em seguida ao Alt dos JJur para a formação do Pálio. Os DDiác abordam os VVig Sempre pela direita.) Ven
Mest
(!) – Tudo está J
eP
meus IIr ∴
Ven Mest (!) – Ir ∴ Mest∴ de CCer ∴ , convidai o Ir ∴ Mest∴ Inst∴ (ou Orad∴ ) a postar-se de frente ao Altar dos JJur ∴ (O L
da L
será aberto pelo Ir Orad
no Salmo 133. 1- 6).
(O Ir Orad , após convite do Ven Mest , por intermédio do Ir Mest de CCer , postar-se-á diante do Alt dos JJur faz a saudação ao Delta e, em pé e segurando o L da L com as duas mãos, faz a leitura, colocando a seguir o Esq e o Comp Na posição do Grau. Durante esse tempo, o Ir Mest de CCer Juntamente com os DDiác Formam o Pálio. Concluído o procedimento, o Ir Mest de CCer Conduzirá o Ir Orad ao Or , o Ir 1º Diác Descobre o Painel do Grau). Ven
Mest
(!) – Estando tudo J
e P , invoquemos o G
A
D
U
___ Ó G A D U , fonte fecunda de Luz, de Felicidade e de Virtude, os OObr ∴ da Arte Real, congregados neste Augusto Templo, cedendo aos movimentos de seus corações, te rendem mil graças e reconhecem que a Ti é devido todo bem que fizeram. ___ Continua a nos prodigalizar com os teus benefícios e a aumentar a nossa força, enriquecendo as nossas CCol∴ Com OObr ∴ , úteis e dedicados. ___ Concede-nos o auxílio de Tuas Luzes e Dirige os nossos trabalhos à Perfeição. Concede que a Paz, a Harmonia e a Concórdia sejam a Tríplice Argamassa com que se liguem as nossas obras. ___ Assim Seja.
Todos: Assim Seja. (pequena pausa).
Ven
Mest
– A mim meus IIr ∴
__ Pela Bateria do Grau (executa-se) __ E pela Aclamação: H∴ , H∴ , H∴ (executa-se com o braço estendido).
Ven Mest a Loja.
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– Ir ∴ 1º Vig∴ , estando tudo J
e P , tendes minha permissão para fechar
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(O Ven
Mest
se descobrem).
1º Vig:. – À G A D U e em honra de São João nosso Padroeiro, está fechada a A R L S∴ (Filos ) ___________________________(nome da Loja) no Grau de Ap ∴ Maç∴ , em sessão MÁGNA DE INSTALAÇÃO.
Ven
Mest
– Ir ∴ Mest∴ Inst∴ (ou Orad ), fechai o L∴ da L: ∴ (executa-se). (Todos neste momento desfazem o Sinal de Ordem)
Ven Mest lugar.
- Ir ∴ Mest∴ de CCer ∴ Acompanhai o Ir ∴ Mest∴ Inst∴ (ou Orad ) ao seu
(Na passagem de retorno, o Ir. 1º Diácono encobre o Painel do Grau). Ven Mest (!) – Os trabalhos estão encerrados. Antes de nos retirarmos, JUREMOS O MAIS PROFUNDO SILÊNCIO SOBRE TUDO QUANTO AQUI SE PASSOU . Todos – EU JURO (Estendendo a m dir , para a frente). Ven Mest dever.
– Retiremo-nos em Paz e em Ordem. Ir ∴ Mest∴ de Ccer: ∴ ,cumpri o vosso
CORTEJO (A Saída do Templo será feita obrigatoriamente na ordem inversa ao do Cortejo da Entrada, isto é, o Porta Estandarte, o Ven Mest , acompanhado do Ex -Ven , pelas AAUt MMaç , e VVig , aos quais seguem os demais OOf e OObr durante a saída se executará música apropriada).
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EXPLICAÇÕES DO RITUAL DE INSTALAÇÃO DE VENERÁVEIS MESTRES 1.
___ Joelho direito
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___ Mão direita
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___ Livro da Lei
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___ Ambos os Joelhos
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___ Ambas as Mãos
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___ Decepada a Mão Direita e Cortado o meu Ombro Esquerdo
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___ A mercê do destino
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___ Ou que minha língua fique colada ao céu de minha boca
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___ Templo do Rei Salomão
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___ Rei Salomão ___ este Sinal é feito como traçando no ar um Tau Invertido. A horizontal, da esquerda para a direita, e a vertical, debaixo para cima. A primeira indica uma ação voluntária e racional e a segunda, a influência do espiritual sobre o material ___ Assemelha-se à antiga Saudação Sacerdotal: ___ Braço direito estendido para frente, mão com os dedos estendido, voltada a palma para baixo; braço esquerdo dobrado, com a mão sobre o peito; cabeça ligeiramente inclinada para frente; perna direita um pouco adiante da esquerda e ligeiramente curvada. ___ G.’. (= Garra) – Faz-se a G.’. do Mestre Maçom , levando-se ao mesmo tempo a mão esquerda ao cotovelo direito do Ir.’. ___ Adonhiram, em língua hebraica, é uma palavra composta de Adon, que significa “senhor ”, e Hiram, que se traduz por “Vida Superior”, “Vida Excelsa”, interpretando-se Adonhiram como “Senhor Excelso”, isto é, “Consagrado ao Senhor”. Diz uma lenda que, desejando recompensar Hiram Abif pelo seu talento e pela dedicação demonstrada durante a construção do Templo, Salomão outorgou-lhe o título de Adon, título que sempre precedia o nome próprio, como em nossos dias. ___ Gabaon, em língua hebraica significa “Lugar Elevado” ou “Colina”. O sufixo “om” tem um sentido aumentativo e, neste caso, significaria “A grande ou a alta
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Colina”. Os ritualistas franceses, no século XVIII, deram-lhe o sentido de Mestre Perfeito, J.’. Bocher traduz Gabaon-Notel por “Amigo Perfeito, Amigo Eleito” . Mas a relação desta palavra com a Instalação do Venerável Mestre é muito diferente, como veremos.
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___ Sinais
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___ Dois são Casuais
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___ Dois são Penais
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___ Sinal de Chamamento
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___ Três Vezes
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___ Fio a Prumo ___ o Sinal é feito fingindo-se segurar o fio de um Prumo, preso pelos dedos polegar, índice e médio da mão direita, à altura da testa, como se verificasse uma perpendicular ___ O Primeiro Sinal Penal é feito levando a mão direita estendida com a palma voltada para o pescoço do ombro esquerdo e, num gesto rápido, descê-la, obliquamente, ao quadril esquerdo, dando-se a impressão de que se corta. ___ Parte do vosso Juramento solene ___ O Segundo Sinal Penal se faz levando-se o dedo polegar da mão direita ao céu da boca, mantendo-se os demais fechados do lado de fora, como se quisesse prender a língua ao céu da boca.
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___ Dobrou o joelho ante o Rei Salomão
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___ A Garra
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___ A G.’. sendo o Toq.’. de um Mestre Instalado
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___ Gabaon é a Pal.’. de um Mest.’. Inst.’.
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ALGUMAS CURIOSIDADES 1.
GABAON ___ O Ritual de Instalação de venerável Mestre, traduz a palavra “Gabaon” sem maiores explicações, por “Mestre Perfeito”. Diz, entretanto, J. Boucher , em “La Symbolique Maçonnique” o seguinte: “ GABAON , “Colina”. É entre os Gabaonitas que foi depositada a Arca da Aliança, enquanto se esperava a edificação do Templo de Salomão” , e continua: “ GABAON-NOTEL. Lê-se muitas vezes Gabaon-Notade. Traduz-se por: “Gabaon, amigo perfeito, amigo eleito” Referindo-se à palavra Gabaon, o “Sephar H’Debarim” ou “Livro das Palavras” (Hebraico) de autor anônimo, escreve o seguinte: “Algo que está vertical, ereto, como uma Montanha, uma Colina, especialmente ‘ gabaon = Ghimel, Beth, Aa. Quando roda, como uma cabeça, um corpo’. “Gabaon era uma grande cidade da tribo de Ben- Yamin, onde o cofre de Arun Ihuh (Leph, Resch, Vav, Nun ___ Iod, He, Vav, He), o cofre da Arca de Ihuh, esteve, até Davi carregá-lo para Sião”. “ On (Vau, Nun), colocado no final, faz da palavra ‘grande ou a alta Colina’” .
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Vejamos o que afirma a Enciclopédia Maçônica de Albert Mackey ( Na Encyclopaedia Of Freemasonry) sobre a palavra GABAON: “GABAON ___ Palavra significativa nos Altos Graus. Diz Oliver (Landam. I, 335), ‘Na Maçonaria Filosófica, o céu, para falar mais corretamente, o terceiro céu, é denominado Monte Gabaon, que se simula ser accessível somente pelos Sete Degraus que compõem a Escada de Caracol. São estes os Graus que terminam o Arco Real ’” . “GABAON é definido como significando Um Lugar Elevado”. “É esta a forma dada pelos Setenta e pela Vulgada à palavra GIBEON (Ghimel, Bet, Aa, Vav, Nun), que era a cidade na qual permaneceu o Tabernáculo durante o reinado de Davi e de Salomão. A palavra exprime ‘uma cidade construída contra uma Coluna’, e é referida em II Crônicas capítulo 1 e versículo 3: ‘E foi ( Salomão ) com toda a congregação de Deus, que Moisés servo do Senhor, tinha feito no deserto ”.
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Em um Ritual da metade do último século (Século XVIII), se diz que GABAON é um nome de um Mestre Maçom. Esta palavra é uma evidência notável das modificações que sofrem as palavras hebraicas em sua transmissão para os Rituais Maçônicos, e da quase impossibilidade de seguir o rastro de suas próprias raízes. Pareceria muito difícil encontrar uma ligação entre GABAON e qualquer outra palavra em língua hebraica conhecida. Mas, se nos referirmos ao “Ritual da Maçonaria Adonhiramita”, encontraremos a seguinte passagem:
P.’. ___ Como é chamado um Mestre?
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R.’. ___ GABAON, que é o nome de um lugar onde os Israelitas depositaram a Arca em época de perturbações. P.’. ___ Que significa isto?
R.’. ___ Que o coração de um Maçom deve ser suficientemente puro para ser um Templo adequado para Deus (pg. 95). “E de toda evidência que estes dois Rituais procedem de uma fonte comum, e que GABAON é uma distorção francesa, como GABANON é uma inglesa, de um nome desconhecido ___ ligado, entretanto, com a Arca da Aliança como o lugar em que este objeto foi depositado”. “ Agora, lemos nas Escrituras Hebraicas que is Filisteus, que tinha capturado a Arca, a depositaram ‘na casa de Abinadab que existia em Gibeah’, e que Davi, posteriormente, tendo-a recapturado, a levou para Jerusalém, deixando, porém, o Tabernáculo em Gibeon”. “O Ritualista esqueceu que o Tabernáculo que estava em Gibeon não tinha mais a Arca da Aliança, mas supôs que ela ainda permanecia naquele Sagrado Relicácio. Por isso, GABAON ou GABANON foi corrompido em Gibeah ou Gibeou, por ter sido considerado que a Arca estivesse, ao mesmo tempo, em ambos os lugares. Mas Gibeon¸ tinha ainda corrompido pelas versões dos Setenta e da Vulgata para Gabaon; e esta é, sem dúvida, a palavra da qual deriva GABANON , através dos Setenta ou da Vulgata, ou talvez de Josefo, que a chama GABAO ”. Tudo isto é muito aceitável, mas me parece ter sido esta a palavra corrompida de que fala a “Encyclopaedia” de Mackey. De nos lembrarmos que, no Rito de Emulação (chamado erradamente de Rito de York ), a palavra do Mestre Instalado é Ghiblim, um vasto campo para novas cogitações e não menos eruditos raciocínios há de se abrir, diante de nós. Procuraremos, contudo, não alongar em demasia esta controvérsia bíblico-maçônica. A palavra “Ghiblim” significa “Talhadores de Pedra” e, não que parece, vem de Geblim ou Gebalim, isto é, habitantes de Gebal (o g deve ser pronunciado gue), que foram, aqueles que prepararam as árvores e as pedras para a Construção do Templo do Rei Salomão. Não devemos nos esquecer que “Talhadores de Pedra” foi o Maçom Operativo Medieval, o Freemason, ou melhor, Freestone Mason, ao qual, nós, Maçons Especulativos sucedemos. E de fato, como se pode ler em I Reis capítulo 5 e versículos 17-18, que diz: “ __ Mandou o rei que trouxessem pedras grandes e pedras preciosas, e pedras lavradas para fundarem a casa. __ Lavraram-nas os edificadores de Salomão e os de Hiram e os Giblitas; e preparavam a madeira e as pedras para se edificar a casa ”. Acreditamos, portanto, que a palavra primitiva que foi corrompida em GABAON e GABANON deve ter sido GLIBLIM, isto é, os Talhadores de Pedra, os Maçons Profissionais que prepararam as pedras para a edificação do Templo do Rei Salomão, nome adotado pelos Maçons Especulativos por lhes lembrar de tão perto a sua ascendência com os Operativos.
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O SINAL DE CHAMAMENTO ___ O Sinal de Chamamento que, por três vezes, o Rei Salomão dirige a Adon-Hiram é feito de várias maneiras, segundo as Obediências. O Ritual de uma delas explica: “Este Sinal é feito como quando se chama uma pessoa, isto é, com o braço direito estendido, a mão direita com a palma para baixo e movimentando-se, uma vez, os dedos para baixo”.
Como se vê, é um gesto comum para chamar qualquer pessoa em qualquer lugar e no mundo Profano. Não poderia ser um Sinal Maçônico. Trata-se apenas de um gesto vulgar. Um Sinal é algo que serve de advertência, um meio de transmitir à distância, à vista, ordens, notícias, etc., que poderiam passar despercebidas por àqueles que não o conhecem. Por exemplo, o sinal de socorro do Mestre Maçom. Duas Lendas Maçônicas nos sugeriram um Sinal de Chamamento mais apropriado. A primeira cosnta da Obra “La Masonería y el Catolicismo ” de Max Heindel. Diz ele em certo trecho o seguinte: “Segundo a Lenda Maçônica, Hiram Abif, o Grande Mestre, empregava um martelo para chamar os seus Operários, e é muito significativo que o símbolo do signo Áries, onde começa esta maravilhosa atividade criadora tenha figura de um duplo chifre de carneiro semelhante a um martelo ” De acordo com esta Lenda, quando a Rainha de Sabá quis ver o grandioso Templo, a construção estava preste a terminar. Estranhando a aparente ausência dos operários, a Rainha pediu a Salomão para que os chamassem, a fim de que ela pudesse ver aqueles que tinham executado aquela maravilha. Estes, porém, obedeciam somente a quem possuía A PALAVRA E O SINAL. Assim, ninguém acudiu ao chamado do Rei Salomão e a Rainha de Sabá ficou sabendo que a maravilha Obra era construída por alguém superior ao Rei Salomão. Insistiu ela então para conhecer o Rei das Artes, provocando os ciúmes do seu hospedeiro que com ela queria se casar. Mas, adiante da insistência da Rainha, o Rei Salomão não teve outro remédio senão mandar chamar o Mestre. E apresentando-se Hiram-Abif , Salomão o colocou à ordens da Rainha de Sabá. “Segundo a Lenda Maçônica, prossegue Max Heindel , a Rainha de Sabá solicitou então a Hiram Abif que lhes mostrasse os Operários do Templo. O Grande Mestre golpeou com o seu Martelo um rochedo vizinho de modo que apareceram centelhas, e ao Sinal do fogo unido à palavra de poder, os Operários do Templo se rteuniram em torno do seu Mestre... ”
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O que sobressai nesta Lenda é que o Sinal de Chamamento utilizado por Hiram Abif foi executado por um Martelo, que tão de perto se aproxima do Malhete, símbolo de Autoridade do Venerável Mestre. A Segunda Lenda refere-se, também, à visita que a Rainha de Sabá fez ao Templo do Rei Salomão, cujo construtor, Hiran Abif, tinha sob as suas ordens mais de trezentos mil Operários, vindos de todas as partes do mundo.
“Um dia, diz o Ritual, uma grande Rainha visitou o maior Rei da Terra. Desejando Salomão dar-lhe uma idéia do seu poderio, quis que ela admirasse os trabalhos do soberbo edifício por ele erigido ao Pai da Natureza: Hiram mandou reunir todos os Operários e, à hora designada, o Mestre dirigiu-se a entrada do Templo, colocando-se junto ao Pórtico Externo, e, fazendo-se um pedestal com um bloco de granito, nele subiu ”. “Daí, passeando o seu olhar sereno sobre a imensa multidão que se dirigia para o centro dos trabalhos, fez um Sinal e as ondas inquietas daquele Oceano humano acalmaram-se de repente, e todos os olhares nele se fixaram ”. “O Mestre levantou então o braço direito e com a mão aberta traçou no espaço uma linha horizontal, e da metade desta desceu uma perpendicular figurando dois ângulos retos, reconhecendo os Sírios, neste Sinal, a letra T . A este Sinal, aquele formigueiro de seres humanos agitou-se como impelido por uma tromba e em breve formaram-se grupos, destacaram-se legiões e estes milhares de Operários, dirigidos por chefes inteligentes e desconhecidos, dividem-se formando três grandes grupos, cada um subdividindo em três côrtes distintas e apinhadas, nas quais caminham os Aprendizes, os Companheiros e os Mestres... ” Na Primeira Lenda, Hiram Abif empregava um Martelo para chamar os seus Operários. Na Segunda Lenda, traça no espaço a letra T. Sabemos que o Martelo tem a forma do T, ou melhor, o T simboliza, o Martelo, o MALHETE, que é o símbolo do poder, do mando. Na mitologia Egípcia, as divindades trazem na mão um Instrumento Sagrado que tem a forma do Tau Grego. Era também um símbolo Cristão considerado como a imagem da Cruz de Nosso Senhor Jesus, o Cristo, nos primórdios séculos do Cristianismo. Segundo certos escritores, o anjo do Apocalipse teria marcado com este Sinal a fronte dos Predestinados. Esotericamente, o Tau Grego simboliza o equilíbrio resultante do ativo e do passivo. É também usado como símbolo para representar a ligação do mundo, do mundo da matéria ao invisível. A esse respeito escreve J. Boucher , em “La Symbilique Maçonnique”: “Da mesma forma que, no quadrilongo, acha-se um Pilar Invisível, assim, aqui, o Ramo da Cruz corresponde ao mundo transcendental e não aparece aos olhos físicos. Desta forma encontra-se marcadas, de modo nítido, para aqueles que não sofreram a total influência da matéria, a realidade e a objetividade. A Cruz Latina indica a Evolução do ‘mental’ __ a cabeça do homem __ enquanto o ‘ Tau’ indica uma Elevação puramente espiritual ”. (o grifo é nosso ). O mesmo J. Boucher afirma que, segundo uma regra habitual, essencialmente tradicional e nitidamente obrigatória, para a conservação do segredo, de todo Rito especificamente
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