Reyes de israel y Judá

DINASTÍA DE JEROBOAM A. Jeroboam. (931-910) 1. Se distinguió como administrador bajo el reinado de Salomón (1R.11:27-28). 2. La profecía de Ahías. Este profeta se encontró con Jeroboam y partió su túnica en 12 pedazos y le entregó 10 pedazos profetizando que el reino sería arrancado a Salomón y le serían dadas 10 tribus a Jeroboam, excepto Benjamín y Judá por la promesa que hizo Dios a David. 3. Fue designado rey antes de poseer el trono, al igual que David. Huyó a Egipto hasta la muerte de Salomón. 4. Regresa y ocupa el trono y toma la iniciativa en los asuntos religiosos: a) Hizo dos ídolos, uno al norte y otro al sur, en Dan, cerca de la frontera. Su razonamiento humano era evitar la unidad religiosa que conllevaría una unidad política. Instituyó, pues, la idolatría. b) Nombró sacerdotes que no eran de la tribu de Leví. c) Estableció lugares altos por todo el país para que todos pudieran ofrecer sacrificios donde quisieran. d) Descentralizó la adoración religiosa para que las demás tribus no tuvieran que ir a Jerusalén y se quedaran. e) El mismo ofició en los altares y cambió las fechas festivas (1Re.12:32-33). B. Nadab (910-909) 1. Nadab fue hijo de Joroboam y reinó sólo 2 años. 2. Fue asesinado por Baasa, quien exterminó toda la casa de Jeroboam conforme a la profecía de Ahías.

II. DINASTÍA DE BAASA A. Baasa (909-886) 1. Tenía a Tirsa como capital (en vez de Siquem como tenía Jeroboam). 2. Baasa avanzó sus fronteras hacia Ramá. Con esto quería contrarrestar la deserción de Israelitas hacia Judá. En Ramá estaban las vías principales para ir a Judá. 3. Ante esta acción el rey de Judá de ese entonces, Asa, reacciona y hace alianza con Siria, quien a su vez rompe la alianza con Israel, el reino del Norte. Siria luego invade a Baasa y detiene sus intenciones de avanzar la frontera. B. Ela (886-885) 1. Reinó menos de 2 años. 2. Fue asesinado por Zimri, un siervo suyo que se sublevó y lo mató mientras Ela estaba borracho. También mató a toda su familia y terminó con la dinastía de Baasa (que solo tuvo a Baasa y Ela).

III. DINASTÍA ZIMRI

A. Zimri (fue el único de esta “dinastía”). 1. El reinado de Zimri duró solo 7 días. 2. El ejército no estaba en la ciudad. Omri subió contra él y prendió fuego al palacio.

IV. DINASTÍA DE OMRI A. Omri. (885-874) 1. Tiene poca importancia escritural (solo 8 versículos), sin embargo en cuanto al registro de la historia universal, Omri fue el fundador de la dinastía más notoria del reino del norte. Fue tanto su prestigio en otras naciones que se conoció a Israel como “la tierra de Omri”. 2. Estableció a Samaria como la capital del reino del norte y la convirtió en la ciudad mayor fortificada de todo Israel. 3. Estableció con éxito una favorable política exterior: a) Sojuzgó a los moabitas obteniendo de ellos tributos que lo enriquecieron. b) Sostuvo relaciones amistosas con los fenicios pues su hijo Acab se casó con Jezabel, hija del rey de los sidonios (una importante ciudad de Fenicia). B. Acab. (874-853) 1. Fue el rey más destacado de la dinastía Omri y en el libro de Reyes ocupa más espacio que cualquier otro rey a excepción de Salomón. 2. Tuvo una política de amistad con Judá casando a su hija Atalía con Joram rey de Judá. 3. Aunque su matrimonio con Jezabel (hija de Et-baal, rey fenicio) fue comercialmente ventajoso, fue muy perjudicial en lo religioso, ya que a causa de Jezabel el mismo rey Acab fue a servir a Baal y lo adoró. Esta apostasía religiosa desde el liderazgo de Israel trajo como consecuencia una crisis nacional. a) Jezabel promocionó el culto a Baal constituyendo a cientos de profetas por toda la nación. b) Jezabel hizo que Acab construyera un templo para Baal. 4. Acab fue confrontado por el profeta Elías. a) Por el pecado de Acab hubo sequía por 3 ½ años. b) Elías reta al rey Acab para probar quién tenía al Dios verdadero. Acab reunió 450 profetas de Baal y 400 profetas de Asera en el monte Carmelo los cuales no pudieron hacer nada más que gritar y lacerarse para invocar a su dios falso. c) Elías oró y mojó el altar para hacer manifiesto el poder del Señor, que aún estando mojada la leña para el sacrificio bajó fuego del cielo que consumió todo. d) Elías venció a los 850 profetas pero por temor salió huyendo de Jezabel y fue a Horeb, donde Dios le revela que El tenía 7000 profetas que no habían inclinado sus rodillas ante Baal. e) Dios ordena a Elías 3 misiones: 1) Ungir a Hazael como rey de Siria. 2) Ungir a Jehú como rey de Israel. 3) Nombrar a Eliseo como su sucesor. 5. Acab fue invadido por Siria dos veces, y Dios le dio la victoria en ambas ocasiones. 6. El caso de Acab y la viña de Nabot fue un episodio muy triste donde Acab se encapricha con este terreno que Nabot prefiere no venderlo al rey. Acab se deprime al

no conseguir lo que quería, pero su malvada esposa Jezabel levanta una calumnia con falsos testigos contra Nabot que testifican en su contra como blasfemo, y fue apedreado hasta morir, todo esto solo para que Acab se quedara con la viña de Nabot. Por este pecado Dios profetizó exterminar la dinastía de Acab. 7. Acab también hizo alianza con Josafat, rey de Judá, para pelear contra los Sirios. C. Ocozías (853-852) 1. Expedición naval conjunta con Josafat para ir a Ofir en busca de oro. La expedición se frustró al ser las naves destruidas en Ezión-geber como un juicio de Dios contra Josafat por obrar impíamente haciendo esta alianza con Ocozías (1Re.22:48; 2Cr.20:3537) 2. Durante el reinado de Ocozías aconteció que Elías ascendió vivo al cielo y Eliseo tomó su lugar. D. Joram. (852-841) 1. Hermano de Ocozías hijo de Acab y Jezabel. 2. El ministerio de Eliseo ocurre durante el reinado de Joram. 3. Continúa intermitente la situación de guerra entre Israel y Siria. a) Dios le revelaba a Eliseo los planes secretos de Siria y Eliseo los contaba al rey de Israel (2Re.6:12-13). Al saber esto el rey de Siria envió a buscar a Eliseo. Los siervos de Dios que estaban con Eliseo tuvieron miedo, pero Eliseo oró al Señor y le fueron abiertos sus ojos y pudo apreciar el ejército de ángeles que estaban cuidándoles (v.17). b) Luego Dios cegó los ojos de los sirios y Eliseo los llevó a Samaria confundidos. Y estando en Samaria, el rey de Israel pregunta si quería que los matase, pero Eliseo le recomienda que los perdone, los alimente y los devuelva a su rey arameo (2Re.6:8-23). c) Sin embargo pasado el tiempo que Ben-adad, rey de Aram, reunió a todo su ejército, y subió y sitió a Samaria (v.24). d) Debido al hambre que había en Samaria el rey quiso matar al profeta Eliseo, pero él profetizó que para el día siguiente habría abundancia pero en cuanto al oficial del rey que se burló de la profecía, Eliseo predijo que sus ojos lo verían pero que no probaría de ello porque iba a morir. En efecto al día siguiente murió atropellado por el pueblo que corría hacia el campamento arameo que había sido abandonado con abundantes provisiones, debido a que Dios infundió temor en sus corazones y ellos pensaron que un ejército pagado por el rey de Israel venía tras ellos, y ellos huyeron. 4. Finalmente Joram fue asesinado por Jehú quien también mató a Jezabel y a Ocozías.

V. DINASTÍA DE JEHÚ La dinastía de Jehú fue la más larga del reino del norte, que gobernó por casi más de un siglo. A. Jehú. (841-814) 1. Jehú mató a 70 hijos de la familia de Acab. 2. Ejecutó a los seguidores de Baal engañándolos y convocándolos a una celebración masiva en el templo de Acab.

3. Jehú tuvo guerra continua contra Hazael rey de Siria. B. Joacaz (814-798) 1. Joacaz fue hijo de Jehú y continuó las guerras contra Hazael de Siria. 2. Durante el reinado de Joacaz, Siria fue gradualmente ganando terreno en Israel y fue debilitándola. 3. Ante la presión extranjera se volvió a Jehová por lo que Israel no fue completamente subyugado por los Sirios (2R.13:4). C. Joás (798-782) 1. Con el cambio de reyes en Siria, Joás de Israel tuvo la oportunidad de reconstruir su ejército y reconquistar ciertos territorios que le habían sido quitados por Hazael. 2. Joás peleó contra Amasías rey de Judá derrotándolo e invadiendo Judá. Destruyó parte de las murallas de Jerusalén y llevó rehenes. D. Joroboam II (793-753) 1. Fue el rey más destacado del reino del norte pero su historia en las Escrituras es muy breve. 2. En ese tiempo Siria fue debilitada por Asiria lo cual le permitió recuperar territorios al este del Jordán que habían sido controlados por Siria por mucho tiempo. 3. Los asirios tenían problemas locales que atender lo cual dio paz sin igual a Israel por mucho tiempo. 4. Los profetas Amós y Oseas reflejan en sus libros la prosperidad de esos días. 5. El éxito militar y comercial de Jeroboam II trajo riquezas y prosperidad a Israel pero con el bienestar económico vino también el declive moral y la indiferencia religiosa. E. Zacarías (6 meses; 753-752) 1. Zacarías hijo de Jeroboam II reinó solo 6 meses y fue asesinado por Salum, acabando así la dinastía de Jehú.

VI. DINASTÍA DE SALÚM A. Salum. (1 mes) (752) 1. Salúm había asesinado a Zacarías hijo de Jeroboam II, pero después de gobernar a penas 1 mes, fue asesinado por Manahem.

VII. DINASTÍA DE MANAHEM A. Manahem (752-742). 1. Evitó una invasión Asiria pagándole tributo (2Re.15:19-20). El dinero vino de los ricos y poderosos de Israel. B. Pekaía (742-740)

1. Pekaía era hijo de Manahem, y le sucedió en el trono continuando como vasallo de Asiria pagando tributo. Fue asesinado por Peka.

VIII. DINASTÍA DE PEKA A. Peka. (752-732) 1. La explicación de la cronología. De acuerdo a 2Re.15:27 Peka gobernó 22 años (alrededor del 752 al 732). Pero si notamos que la fecha cronológica de Pekaía hijo de Manahem (el rey anterior a Peka asesinado por Pekaía) notamos que Pekaía reinó desde el 742 al 740. ¿Cómo explicamos que Peka gobernó antes que Pekaía desde el 752? Peka estuvo gobernando como un disidente al este del Jordán durante doce años. Es decir que Peka comenzó en el 752 a.C., pasaron 12 años y llegamos al 740 a.C. que fue cuando Peka asesinó a Pekaía y a partir de allí gobernó 8 años más desde Samaria para un total de 22 años. 2. Peka tuvo un reinado de crisis nacional e internacional. Se alió con Rezín de Siria para hacer frente a los asirios. 3. Tanto Siria como Israel presionaban a Judá porque eran pro-asirios y esto dio lugar a una guerra llamada “sirio-efrainita”. Esto es, Siria e Israel del Norte contra Asiria y Judá. 4. Judá entonces apeló a Asiria quien viene en su ayuda y toma a Damasco que es la capital de Siria. 5. Con Siria sometida las posibilidades de supervivencia de Israel eran nulas. Esto acerca más la conquista de los Asirios contra el reino del Norte más adelante. 6. Peka fue asesinado por Oseas. IX. Dinastía de Oseas y Final del Reino del Norte conquistado por Asiria.

IX. DINASTÍA DE OSEAS Y FINAL DEL REINO DEL NORTE CONQUISTADO POR ASIRIA A. Oseas. (732-722) 1. Oseas rey de Israel que asesinó a su antecesor Peka, heredó el vasallaje de Asiria. 2. Oseas de Israel trató en vano de desprenderse de Asiria pidiendo ayuda a Egipto. 3. Pero Salmanazar V de Asiria sitió Samaria durante 3 años hasta que Oseas se rindió para el 722 a.C. 4. Así terminó el reino del norte. 5. Por la política asiria los israelitas fueron llevados a regiones de Persia a la vez que los colonos de Babilonia fueron establecidos en Samaria. El reino del norte era ahora una provincia Asiria.

DINASTÍA QUE TUVO JUDÁ I. Roboam. (931-913) A. Los primeros 3 años de Roboam fueron de sincera devoción, ayudado por los levitas, sacerdotes y aquellos de buen corazón que salieron del reino del norte (2Cr.11:13-17). B. Consolidado el reino, tanto él como los profetas apostataron. C. El reino del sur declinó rápidamente bajo su mandato.

II. Abiam o Abías. (913-911) A. Continuó la guerra contra Israel y Judá desafiando agresivamente a Jeroboam y debilitando al reino del norte. B. Permitió continuar el servicio religioso ortodoxo en el templo de Jerusalén, pero él mismo no anduvo en los caminos del Señor. III. Asa. (911-870) A. Asa realizó una reforma religiosa en Judá. Suprimió los lugares altos, destruyó las imágenes de Asera y el pueblo fue amonestado a guardar la ley de Moisés y los mandamientos. B. Políticamente fue un tiempo de paz que Asa utilizó para fortificar ciudades y desarrollar ejércitos. C. Ante la fortificación de Ramá por parte de Baasa, Asa envía presentes a Ben-Adad de Siria y hacen alianza para atacar a Israel. D. Aunque esta alianza fue aparentemente exitosa, Asa fue amonestado por el profeta Hanani. Por eso Asa lo encarceló (2Cro.16:7-10). E. Enfermó gravemente 2 años antes de su muerte y no hay evidencia de arrepentimiento (2Cro.16:12). IV. Josafat – “un administrador piadoso”. (872-848) A. Reformas Religiosas (2Cro.17:3-6). B. Prosperidad Política: 1. Los filisteos y los árabes reconocieron la prosperidad y superioridad del reino del sur. 2. Sostuvieron relaciones amistosas con Israel. a. Casando a su hijo Joram con Atalía hijo de Acab y Jezabel. b. El profeta Jehú amonestó al rey Josafat por esa alianza que había permitido entre su hijo Joram con Atalía, la hija de la familia impía de Jezabel y Acab rey de Israel. Josafat respondió de la forma correcta, contrario a su padre. c. Josafat quiso organizar una flota naval con propósitos comerciales con el rey de Israel del Norte, Ocozías, pero los barcos fueron destruidos. d. Al final del reinado de Josafat hizo alianza con Joram el hijo de Ocozías para ayudarlo a someter a los Israelitas. e. Esta relación con Israel por poco causa la eliminación de la línea Davídica después de la muerte de Josafat. V. Joram – “De vuelta a la idolatría”. (853-841) A. Joram asesinó a 6 de sus hermanos que Josafat había puesto como gobernadores de diferentes ciudades fortificadas. B. Joram tomó los caminos pecaminosos de Acab y Jezabel influenciado por su esposa Atalía. C. Edom, los filisteos y los árabes se rebelaron y atacaron a Joram destruyendo el palacio del rey. VI. Ocozías – “Promotor del culto a Baal”. (841)

A. Reinó menos de un año. B. Todos los hermanos de Ocozías habían sido asesinados por los árabes así que el pueblo no tuvo alternativa y lo coronó rey. C. Ocozías gobernó bajo la influencia de su madre Atalía y su tío Joram de Israel. VII. Atalía – “La hija de la familia impía de Acab y Jezabel”. (841-835) A. A la muerte de su hijo Ocozías, Atalía usurpa el trono ejecutando a casi toda la familia real iniciando así un reinado de terror por 7 años (2Cro.22:10-11). B. Atalía promovió el culto a Baal por toda la nación llegando a tomar objetos y utensilios del templo para adorar a Baal con ellos. C. Atalía fue ejecutada por orden del sacerdote Joiada. VIII. Joás – “Reforma y Reincidencia”. (835-796) A. Fue el único que escapó a la matanza de su abuela Atalía. B. Comenzó a reinar a los 7 años de edad bajo la supervisión del sacerdote Joiada. C. Mientras vivió el sacerdote Joiada, hubo ciertas reformas religiosas y un verdadero culto a Dios. D. Se mandó a restaurar el templo de Salomón, aunque la reparación vino a ocurrir cuando Joás era un adulto para el 812 a.C., y habían pasado unos 83 años desde la reforma de Asa y el templo tendría en este momento unos 147 años de construido. E. La reforma probó ser temporal ya que tras la muerte de Joiada resurge la apostasía hasta tal punto que Zacarías hijo de Joiada es asesinado por el mismo Joás. F. Joás fue atacado por Siria y más tarde fue asesinado por sus siervos. XIX. Amasías. (796-767) A. Ante la muerte de Hazael, rey de Siria, Amasías se fortaleció y recuperó de la invasión de Siria. B. Recobró Edom, pero introdujo sus dioses en su pueblo prestándole culto (2Cr.25:610, 15-16). C. Desafió a Joás de Israel quien lo derrotó. X. Uzías o Azarías.(792-740) A. Uzías, también conocido como Azarías fue hijo de Amasías y fue corregente con su padre por 24 años, luego gobernó por 16 años, y finalmente compartió el trono con su hijo Jotam por 12 años. Esto arroja un saldo de gobierno de Uzías de 52 años, el período más largo para cualquier rey de Israel de norte a sur hasta ese punto. B. Llevó a Judá a ser una potencia fuerte por lo que se le conoce como el rey del sur más capaz desde los días de Salomón. C. La Escritura no menciona su relación con Jeroboam II. Algunos piensan que tuvo una política de amistad pues fueron contemporáneos y ambos muy poderosos. D. Derrotó a filisteos, árabes y amonitas y construyó un considerable ejército, creando importantes avances en el área de la tecnología militar (2Cr.26:15). E. Su prosperidad estaba directamente relacionada con su dependencia de Dios. (2Cr.26:5,7). F. Al final de sus días enfermó de lepra como castigo al orgullo que lo llevó a quemar incienso en el templo (2Cr.26:16) y su hijo Jotam fue corregente con él los últimos 12 años de su vida.

XI. Jotam (Política Antiasiria) (750-732) A. Jotam hijo de Uzías fue corregente con su padre y luego continuó con su política anti-asiria. B. Un grupo pro-asirio de Jerusalén pone a Acaz como corregente con Jotam. XII. Acaz (administración Pro-Asiria). (735-716) 2Cronicas.28:1-27; 2Re.16:1-20 A. Israel y Siria se unen e invaden a Judá (guerra sirio-efrainita). B. El profeta Isaías amonesta al rey Acaz con la solución: “Confiar en Dios” (Isaías 7:1 7,10,14). C. Acaz ignora al profeta y pide ayuda a Asiria. D. Los asirios someten a los sirios y a Israel del norte y reemplazan a Peka poniendo a Oseas. E. Prácticas idolátricas de Acaz hijo de Jotam: 1. Copió un altar que vio en Damasco y él mismo ofreció por un dios pagano. 2. Acaz llegó a pasara a su hijo por fuego. XIII. Ezequías (Uno de los mejores reyes de Judá). (716-687) (2Reyes.18-20; 2Cr.29-32; Is.36-39) A. Al iniciar su reinado ya había caído el reino del norte. B. Realizó la mayor y más extensa victoria del reino del sur. 1) Volvió a abrir las puertas del templo llamando a los levitas y reiniciando el culto. 2) Eliminó los ídolos, destruyó los altares y la serpiente de bronce de Moisés. 3) Celebró la pascua invitando a todo el mundo incluyendo a los israelitas que habían quedado del reino del norte. C. Aseguró a Jerusalén un suministro de agua para algún asedio prolongado que enfrentasen eventualmente. Conectó el estanque de Siloé con unos manantiales y fue uno de los reinos más ricos (2Cr.32:23) D. Hizo lo humanamente posible para resistir un ataque asirio pero su confianza estaba puesta en Dios. (2Cronicas.32:7-8). E. Para el 701 a.C., Senaquerib rey de Asiria sitió a Jerusalén, infundiendo una amenza para destruir al pueblo, habiendo antes conquistado a Israel del norte años antes. Pero Ezequías clamó a Dios y los asirios tuvieron que romper el sitio por varias razones: el ángel de Jehová mató 180 mil asirios cuyos cuerpos amanecieron inertes en el suelo la mañana siguiente, y cuando el rey Senaquerib no tuvo otro remedio que devolverse a su nación para atender otros asuntos internos de Asiria, sus hijos Adramelec y Sarezer lo mataron a espada mientras él adoraba en el templo pagano de Nisroc su dios. (2Re.19:35-37). F. Ezequías enfermó gravemente pero Dios prolongó su vida por 15 años (Isaias.38:46). G. Isaías apoyó continuamente al rey Ezequías. H. Al final de sus días, recibió unos mensajeros de Babilonia que vinieron con cartas del rey Merodac-baladán porque este rey había oído que Ezequías había enfermado (2Re.20:12-21). Ezequías muestra todos los tesoros de Judá, y el profeta Isaías le profetiza que de Babilonia vendrían en el futuro y se llevarían todos estos tesoros incluyendo la descendencia de la nobleza para hacerlos eunucos sirviendo al rey de

Babilonia. Ezequías dijo: “La palabra de Jehová que has hablado es buena. Después dijo: Habrá al menos paz y seguridad en mis días”. XIV. Manasés (697-643) 2Reyes.21:1-18; 2Cr.33:1-20 A. Manasés hijo de Ezequías fue el más extenso período de reinado de todo el reino de Judá, por 55 años. Este tiempo se compone de un período de unos 11 años de corregencia con su padre Ezequías y 44 años de monarquía por él solo. B. Manasés fue el peor de todos los reyes de Judá siendo su gobierno la antítesis del de su padre hundiendo a Judá en la época más negra de idolatría (2Cronicas.33:2-9): 1) Reconstruyó los lugares altos erigiendo altares a Baal. 2) Instituyó culto a las estrellas y a los planetas. 3) Sacrificó niños a Moloc, dios amonita. (El salmista en Salmo.106:36-37 asocia esta práctica con el culto a los demonios). 4) Se aceptaron oficialmente prácticas paganas como astrología, adivinación y ocultismo. 5) Fueron colocadas imágenes de Asera en los atrios del templo. 6) La tradición atribuye a Manasés el martirio de Isaías ya que derramó sangre inocente (2Reyes.21:16) 7) Manaés fue el más perverso de los reyes de Judá comparado con Acab y Jezabel en el reino del norte. C. Manasés fue llevado cautivo por los Asirios a Babilonia donde se arrepintió (2Cronicas.33:12-13), y volvió a Judá como rey vasallo (pagando tributo a Asiria). D. Al final de sus días Manasés inició una reforma poco efectiva ya que los que habían servido a Dios bajo el reinado de Ezequías su padre habían sido muertos o expulsados. XV- Amón (“La apostasía”). (643-641) A. Amón volvió a las prácticas idolátricas de su padre a los 2 años de su reinado. B. Fue asesinado por los siervos del palacio. XVI- Josías (“Época de optimismo”). (641-609) 2Re.22:1 – 23:30; 2Cr.34:1 – 35:27 A- Uno de los mejores reyes de Judá B- Coronado a los 8 años de edad después que su padre Amón fue asesinado. C- El justo gobierno de Josías por 31 años fue el último suspiro de independencia de Judá, ya que después de la muerte de Josías Jerusalén fue tomada por los babilonios por espacio de 25 años. D- A pesar de ser hijo del perverso Amón y nieto del terrible Manasés, Dios utilizó a Josías como un instrumento de justicia y santidad ayudado por la buena influencia del sacerdote Hilcías. E- De acuerdo a 2Cr.34, el avivamiento durante el reinado de Josías ocurrió en tres fases: 1) Al octavo año del reinado de Josías (cuando tendría unos 16 años de edad), Josías comenzó de manera personal a seguir los caminos del Señor. 2) Al duodécimo año (cuando tendría unos 20 años de edad), Josías mandó que los ídolos de toda la tierra de Judá fueran destruidos. 3) Al decimo octavo año (cuando tendría unos 26 años de edad), Josías mandó que el templo fuese restaurado. Esta fue la cuarta y última ocasión en la que el templo fue restaurado desde la construcción de Salomón. Habían pasado 337

años de la construcción del templo y habían transcurrido 93 desde la reforma religiosa de Ezequías. 4) La restauración del templo de Salomón en tiempos de Josías fue muy importante por 4 razones: a. Primero, el abandonado y olvidado “libro de la ley del Señor” fue encontrado por el sacerdote Hilcías en el templo (2Cr.34:14-15). Muchos piensan que pudo haber sido una copia de la sección de Deuteronomio (ver Deut.17:18) o tal vez todo el Pentatéuco. b. Segundo, el rey se humilló a sí mismo ante Dios al darse cuenta por la Escritura cuán pecaminoso había sido el pueblo en contra del Señor. c. Tercero, Josías guió al pueblo en una solemne ceremonia de renovación de pacto con Dios. d. Cuarto, la Pascua fue celebrada mediante una gran asamblea en Jerusalén, incluyendo gente tanto de Judá como de los que habían quedado de Israel. De acuerdo a 2Cr.35:18 “nunca fue celebrada una pascua como esta en Israel desde los días de Samuel el profeta; ni ningún rey de Israel celebró pascua tal como la que celebró Josías, con los sacerdotes que se hallaron allí, juntamente con los moradores de Jerusalén.” F- Tristemente, desde un punto de vista humano, Josías murió “a destiempo” y de forma innecesaria. En el año 609 a.C. siendo Josías de 39 años, tomó una necia decisión militar que le costó la vida. 1) Un ejército egipcio al mando de Faraón Necao había marchado hacia el norte rumbo a la planicie costera de Palestina con el fin de unir fuerzas con el remanente del ejército asirio y formar una coalición contra los babilonios (los babilonios habían conquistado Nínive unos años antes). 2) Josías decidió retar el derecho del faraón Necao de pasar a través de Judá así que avanzó contra Necao. 3) Para colmo de necedad, el faraón Necao le advierte que no se interponga a los planes de Dios. “Y Necao le envió mensajeros, diciendo: ¿Qué tengo yo contigo, rey de Judá? Yo no vengo contra ti hoy, sino contra la casa que me hace guerra; y Dios me ha dicho que me apresure. Deja de oponerte a Dios, quien está conmigo, no sea que él te destruya. Mas Josías no se retiró sino que se disfrazó para darle batalla, y no atendió a las palabras de Necao, que eran boca de Dios; y vino a darle batalla al campo de Meguido.” (2Cr.35:21-22). 4) En la batalla de Meguido, Josías fue muerto cuando las flecas de los flecheros lo alcanzaron. Su muerte marcó el principio del fin del reino del Sur. G. Tan trágica fue la muerte de Josías que el Profeta Jeremías compuso una lamentación funeral especial por su muerte registrada en 2Cr.35:25 que se quedó como una endecha clásica para los posteriores funerales. XVII. Joacaz (también llamado Salum) (3 meses) (609) 2Re.23:31-34; 2Cr.36:1-4 A. Joacaz (conocido también como Salum) no era el mayor de los hijos de Ezequías, pero el pueblo de Judá los escogió para convertirse en rey después de la trágica muerte de su padre en batalla. Tan solo tenía tres meses reinando cuando faraón Necao lo llevó prisionero a Egipto donde murió. XVIII. Joacim o Eliaquim (609-598) 2Re.23:36 – 24:7; 2Cr.36:5-8

A. Después que Faraón Necao apresó a Joacaz, nombró a su hermano Eliaquim y le puso por nombre Joacim, imponiendo además tributo a Judá. B. Joacim era dos años mayor que Joacaz pero no había sido nombrado rey por Judá precisamente por sus inclinaciones pro-egipcias. C. Joacim gobernó 11 años y fue conocido por su persecución contra Jeremías, quien profetizaba el cautiverio Babilónico. D. En el cuarto año del reinado de Joacim los babilonios derrotaron a los egipcios y Joacim tuvo que cambiar su vasallaje ahora hacia Babilionia. Nabucodonosor se llevó rehenes de Judá, entre los hijos de la nobleza, como el caso de Dnaiel y sus amigos (Dan.1:1). E. Mientras tanto Nabucodonosor de Babilonia permitió que Joacim permaneciese como rey en Judá, aunque años más tarde Joacim intentó aliarse de nuevo con Egipto y por eso fue arrestado por Nabucodonosor (2Cr.36:6). XIX. Joaquín, Conías o Jeconías. (3 meses) (598-597) 2Re.24:8-17; 2Cr.36:9-10 A. Luego del arresto de Joacim, su hijo de dieciocho años (2Re.24:8) Joaquín fue dejado en el trono de Judá. B. Pero Joaquín reinó tan solo 3 meses, desde diciembre del 598 a.C. hasta marzo del 597 a.C. ya que Nabucodonosor y sus ejércitos rodearon Jerusalén. C. Este fue la segunda deportación de Babilonia contra Jerusalén. Esta vez Nabucodonosor se llevó prisionero a Joaquín, a la reina madre, y 10.000 personas incluyendo al profeta Ezequiel. Hubo también un despojo del templo de Jerusalén. XX. Sedequías. (597-586) 2Re.24:18-ss; 2Cr.36:11-16; Jer.52:1-3 A. Recordemos que Josías tuvo varios hijos que fueron reyes: Joacaz (Salum) que era anti-egipcio y que fue quitado por Necao; Joacim (Eliaquim) que era pro-egipcio, puesto por Necao y dejado un tiempo por los babilonios; y tuvo un tercer hijo que fue el último rey de Judá, Matanías a quien Nabucodonosor llamó Sedequías poniéndolo como rey títere sobre Judá bajo los intereses de Babilonia. B. Sedequías reinó en Jerusalén (subuyado por Nabucodonosor) desde el 597 a.C. (la segunda deportación babilonia) hasta el 586 a.C. (la tercera y conclusiva devastación contra Jerusalén). C. Sedequías al igual que su hermano Joaquín, trató de convencer a los egipcios para aliarse en contra de Babilonia. 1) Los falsos profetas recomendaban la rebelión. 2) Jeremías recomendaba la rendición por lo que fue apaleado y hecho prisionero. Profetizó la destrucción de Jerusalén (Jer.27). 3) En el 586 .a.C. Nabucodonosor terminó con Jerusalén. 4) Sedequías fue capturado y le sacaron los ojos y sus hijos fueron ejecutados. 5) El templo de Salomón fue reducido a cenizas y Jerusalén fue hecha un montón de ruinas. 6) Gedalías fue dejado como gobernador de Judá por Nabucodonosor. A los pocos meses fue asesinado por Ismael y un grupo disidente que no quiso someterse a Babilonia y huyeron a Egipto conjuntamente con gran parte del pueblo remanente por temor a los caldeos. Dios les había hablado por el profeta Jeremías para que se quedaran en Judá sin temer a Babilonia pero ellos no obedecieron y se fueron a Egipto. Jeremías escribió a ellos palabra de Jehová (Jer.44:1).

SEMINARIO BÍBLICO DE FE

LIBROS HISTÓRICOS

PROFESOR: DARIO HURYM ALUMNOS: RICARDO PUCHETA, SARA CASTILLO