Revista Luz

Revista LUZ Director-Administrador: Carlos Enrique Silva Camacho

Redacción: Arturo Grass Orduz Pablo Gil

Nos. 56 y 57 - Bogotá, D. E., Mayo de 1968 - Inscrita en el Ministerio de Gobierno

Jesús hombre y no Dios (Vida Histórica de Jesús de Nazareth)

Por JOAQUÍN TRINCADO

REVISTA LUZ

Toda correspondencia con la Cátedra Regional Colombiana «LUZ DE JACOB» No. 178 o con esta Revista, debe de dirigirse a uno de los apartados: AÉREO No.

NOTAS EDITORIALES

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NACIONAL No. 3432 Cables, REGIONCOL

LA VERDADERA HISTORIA DE JESÚS DE NAZARETH El Consejo de la Cátedra Regional Colombiana “LUZ DE JACOB” N° 178, en cumplimiento del plan de difusión doctrinaria que se ha trazado para hacer frente eficaz a la caudalosa y poderosísima cadena de propaganda que la religión cristiana católica romana viene desarrollando intensivamente en Colombia y fuera de ella a escala mundial para asegurar el éxito de la celebración en agosto próximo de su 39° Congreso Eucarístico Internacional en Bogotá, ha decidido reeditar, por segunda vez, el capítulo de la “Filosofía Austero Racional”, obra escrita por el insigne fundador de la Escuela Magnético Espiritual de la Comuna Universal y que es la esencia de la doctrina del Espiritismo "Luz y Verdad” y legado valioso para la humanidad dejado por el austero filósofo y Misionero Espiritual Joaquín Trincado y que en la parte reproducida trata de la vida de Jesús de Nazareth. Nada más apropiado que esta publicación en los momentos actuales de confusión ideológica y de desastres mundiales para hacer claridad ante tanta mentira dogmática religiosa y política, que entregar a las mentes libres y estudiosas, la verdad sobre la familia, nacimiento, educación y misión espiritual del Maestro Jesús de Nazareth, y desvirtuar en su esencia el llamado "Sacramento de la Eucaristía” que, el ritual denomina el "Misterio de la Transubstanciación” de la hostia hecha de trigo, en forma de obleas, en la mismísima “Carne y Sangre” de Jesucristo, con cuyo nombre la religión ha configurado un Dios. Cuando en realidad el origen de este sacramento de la Eucaristía no es otro que el rito criminal y antropófago que ejecutaba la religión del Krisna en la India desde muchísimos años atrás, cuando sus sacerdotes violaban a las doncellas más bellas del pueblo al pie del altar, dando luego a beber a los creyentes la sangre, tibia aún, de esas doncellas como una prueba de primitivismo y bárbaros instintos sanguinarios. Ahora el Cristianismo como resumen de todas las religiones, no ejecuta el acto real de la violación y sacrificio de doncellas en sus altares, pero sí en la intención y en la enseñanza que al respecto imparte, realiza el llamado "Santo Sacrificio”, que no es otra cosa que la rememoración sádica del martirio y asesinato de Jesús de Nazareth, y, después del ritual de la elevación, dar a comer y beber el cuerpo y la sangre de este Maestro, a quien desfiguró apodándolo "Jesucristo”.

Para afianzar más en la conciencia del pueblo colombiano este saciar mentó vendrán a Colombia un buen número de Cardenales, Arzobispos, Monseñores, Generales y Provinciales de muchas congregaciones religiosas, curas, monjas y frailes con su Pontífice reinante Pablo VI, y unos cuantos millares de peregrinos fanáticos reclutados de todas partes y de todos los continentes. Si este Congreso Eucarístico Internacional fuera únicamente la parte ritual de esta religión, no pasaría

de ser un espectáculo más, como cualquier carnaval, para distracción de las muchedumbres que lo presenciarán; pero ¡no! Su rondo real, es eminentemente político y socio-económico. Pues el Vaticano está bien cierto de su fin como imperio político, moral y económico sobre los pueblos y la conciencia humana; conoce su quiebra vertical y sabe que está condenado por la Suprema Ley de Justicia, a desaparecer de la faz de la tierra, como todas las otras religiones, que subsisten mas por oposición a la cristiano católica, que por una necesidad de sus pueblos en creencias sobre teologías míticas que dan una falsa enseñanza sobre la naturaleza física, anímica y espiritual del Universo como lo demuestran palmariamente los progresos de la ciencia y la Filosofía racionalista. Colombia sigue siendo una “Nación-Convento como agudamente la denominara el gran Vargas Vila, en la cual quien gobierna realmente es la Jerarquía Católica Romana. Contra esta dominación extranjera muchos hombres y mujeres, libres de todos los prejuicios, vienen adelantando una campaña que liberte a nuestro pueblo de los instrumentos jurídicos internacionales que han mantenido encadenado ante el Vaticano al Estado Colombiano. Roma, por instinto de conservación, no quiere perder sus privilegios ni su poder político y con la realización del Congreso Eucarístico Internacional se propone mantener a Colombia como feudo exclusivo y elevarla a “País Piloto” del cristianismo romanista ante América y que le sirva de último bastión de resistencia antes de su definitivo hundimiento. Por esto ejecuta un plan político audaz para contener y desvirtuar los movimientos de libertad y progreso de los pueblos hispanoamericanos, antes que España sacuda la tiranía teocrático-militar de Francisco Franco, que ha subyugado y explotado a ese pueblo durante los últimos 30 anos, y ese valiente y sufrido pueblo está que ya no aguanta más ese oprobioso régimen, y las juventudes, sin temor a nada, hacen publica protesta, como las masas trabajadoras y sin miedo a la persecución ni a los crímenes del falangismo reinante. El Vaticano sabrá anular toda gestión de reformas al Concordato y al Tratado de Misiones, como lo hizo con la reforma pactada por el Embajador Echandia a nombre del gobierno colombiano, que no ha pasado de ser un papel Inútil en los archivos del Ministerio de Relaciones Exteriores, y que ningún gobierno en 30 años ha tenido el coraje y amor a la dignidad y soberanía nacional para libertar la conciencia y la economía colombiana de la esclavitud religiosa, porque además de temerle al poder religioso, son sus más fieles servidores. Y... ese es el precio que pagara Colombia por la venida del Papa Paulo VI y su corte. Sobre Jesús de Nazareth, riquísima mina de la explotación religiosa se han tejido toda clase de fábulas y leyendas, desde Pilón y Joseto con sus compilaciones históricas de esa época, sin que anden me enredados los compiladores del Talmud de Babilonia como de Jerusalén, que se afirma fueron hechas entre los años 200 al 50° después de Jesús. Así como los libros atribuidos a Moisés o Rollos de la Ley, el Sofar que fueron mistificaciones y adulteraciones de los Principios y enseñanzas de Moisés, quien repudio enérgicamente a sus autores, los sacerdotes de las tribus de Leví y Judá, que mezclaron en tales escritos espiritismo y religión, culminando la protesta de Moisés con su retiro y condenación del pueblo prevaricador, a quien había libertado de la esclavitud egipcia, y con un grupo de sabios ancianos se retiró a Jerusalén, cargado de años, de amarguras y desengaños, pero con una voluntad férrea, para dedicar sus últimos años a la fundación de la KÁBALA MATEMÁTICA FILOSÓFICA en esa ciudad, con sus colaboradores y allí sí dejar escrita la doctrina y los conocimientos de su sabio espíritu en figuras geométricas, números kabalísticos y símbolos que sólo se pudieran enseñar a hombres capaces de conservar su pureza doctrinaria y llevarla a la práctica, difundiéndolas con valor ante el propio pueblo prevaricador de Israel y al mundo, comenzando por Egipto, Babilonia, Siria, Grecia, Roma y finalmente al Nuevo Mundo, a la Tierra Prometida de que hablara la profecía, y que el mundo hebreo ha confundido

lastimosamente con la reconquista y ocupación de Palestina sufriendo el odio de los árabes que desde el año 70 del siglo primero de esta época ocuparon y trabajaron. Famosos escritores investigaron y dieron a publicidad el fruto de sus trabajos y desvelos para encontrar la realidad y verdad sobre el personaje: Jesús de Nazareth. El doctor Strauss, autor de una de las obras consideradas como clásica sobre la “VIDA DE JESÚS”, específicamente científica, dio su aporte. Ernesto Renán, después de su renegación teológica y sacerdotal, en su libro "VIDA DE JESÚS" llega a conclusiones impregnadas de un fuerte y melancólico escepticismo, lo tomó de los trabajos de Papías, Obispo de Hierápolis, que en el siglo II empleó su vida en recoger, con particular esmero, cuantas noticias se refirieran a la persona y vida de Jesús y expresando públicamente sus dudas sobre la autenticidad de lo dicho en los Evangelios, que como se sabe, no fueron los cuatro escogidos en el Concilio de Nicea, sino más de 50 los presentados en él. Renán con su estilo poético afirmó: "No creer ya de una manera absoluta porque la fe absoluta es incompatible con la sinceridad de la historia. Pero el amor existe sin la fe”. "Ninguna manifestación pasajera agota el manantial divino; Dios se había revelado antes de Jesús; Dios se revelará después de Él. Profundamente desiguales, y tanto más divinas cuanto más grandes y espontáneas las manifestaciones del Dios oculto en el fondo de la conciencia humana, son todas del mismo orden. Jesús no pertenece únicamente a los que se dicen sus discípulos. El es la honra común de todo el que siente latir en su pecho un corazón de hombre para el fundador de un mundo nuevo”. Hasta aquí Renán. Giovanni Papini con su “HISTORIA DE CRISTO”, como concesión y dando gusto a la religión cristiana católica, escribe esta obra dándole un falso estilo científico histórico; así, como lo hiciera François Mauriac en “VIDA DE JESÚS”, que no se atreve a romper este grande escritor con su prejuicio religioso. Carlos Brandt en su ensayo "JESÚS EL FILOSOFO POR EXCELENCIA”, se acerca más a la verdadera personalidad de este Maestro haciendo tabla rasa de los llamados “Cuatro Evangelios” y sienta premisas racionalistas como éstas: "1° El Jesús Filósofo (el Padre de una idea); 2° - El Jesús Héroe (el Hijo sostenedor de una idea); y 3° - El Jesús Trascendental (el Espíritu que hace conducir esa idea a través de los siglos”. Hasta aquí Brandt. Ya con estos materiales Emil Ludwig desde un punto de vista puramente laico entrega su obra: "EL HIJO DEL HOMBRE” narrando con un definido criterio humano la vida de Jesús de Nazareth; su poderoso impulso filosófico y ecuménico, su amor al género humano que lo quiere libre, próspero y fraternizado. También el escritor brasilero Vaz Mello en su libro: "CRISTO EL ANARQUISTA desde un ángulo social-político muestra a Jesús como uno de los grandes revolucionarios de la historia cuyo mensaje conserva vigencia en los 20 siglos transcurridos, impregnando en una u otra forma a todos los forjadores del socialismo científico: alemanes, ingleses, franceses, italianos, rusos y españoles de todas las tendencias; así como Sócrates y Demócrito mantienen su positiva influencia en el método dialéctico. No citamos a muchos otros autores de trabajos sobre Jesús de Nazareth que, unos condenan como inexistente, otros como una figura mítica y otros que mecánicamente repiten los cuatro Evangelios sin preocuparse de su autenticidad y que están sus escritos carentes de todo sentido crítico-histórico. En el campo del Espiritismo, ya a mediados del siglo XIX las obras del Apóstol Allan Kardec dejan entrever la verdadera personalidad de Jesús de Nazareth. Existe la obra medianímica titulada LA VIDA DE JESÚS" dictada por él mismo, que no obstante el buen propósito que anima al Centro y

hermanos que recibieron esas comunicaciones, dejan claramente sentado que el prejuicio social del ambiente en que actuaron, la deficiente formación filosófica del Médium, y el prejuicio religioso reinante hicieron confuso y contradictorio el mensaje y la realidad de la vida y misión de Jesús como Maestro libertario. Fue menester que un hombre sin prejuicios sociales políticos, científicos y mucho menos religiosos, como buen español, abordara esta tarea como lo hizo el Maestro Joaquín Trincado, quien para indagar mejor realizó un viaje al teatro de los acontecimientos, como lo hiciera Renán, pero con la diferencia de que luego de visitar vanas poblaciones como Jericó, Belén, Nazareth y otras, pudo en Jerusalén encontrar la KÁBALA MOSAICA, ser recibido en ella y estudiar en sus secretos archivos muchas cosas históricas importantes y entre otras la vida completa de Jesús, de sus padres, hermanos, de sus elevados estudios, que hizo durante 18 años y luego los cinco anos de predicación hasta que se consumó su asesinato. Tomó copias de algunos de esos documentos, vio con sus ojos materiales la momia de Jesús que conserva la Kábala; todo lo cual lo capacitó e instruyo para poder escribir el Capítulo en el cual relata la Vida y Obra de Jesús de Nazareth, como Hombre y nunca como Dios, que en esta entrega de la Revista "LUZ” reeditamos, siguiendo el ejemplo constructivo que nos dejara la siempre bien recordada Cátedra Regional de Cuba “JOSÉ MARTÍ” N° 200, de cuyo Director en 1952, querido hermano Fructuoso A Cervantes, publicamos el contundente artículo sobre la historia de la piedra "CRISTO”. Incluimos un trabajo de la Cátedra Regional Venezolana "AMOR Y LEY” N° 78, sobre Jesús: EL APÓSTOL DE LA LIBERTAD, que son elementos importantes para formarse un certero juicio y conocer la verdad histórica y humana de JESÚS DE NAZARETH, su trascendental mensaje político-moral y filosófico como HOMBRE Y NUNCA COMO DIOS de ninguna religión y menos de la cristiana católica romana, que además de adulterarlo, calumniando a sus padres con su nacimiento, desfigurando su niñez, ignorando sus profundos estudios hasta graduarse de Maestro Kabalista, apodándolo con el "Jesucristo" de su invención, tergiversó de manera total su doctrina, que es la misma que hoy sostiene y difunde el Espiritismo “LUZ Y VERDAD”, y ha hecho el más escandaloso comercio con ella y con su nombre, sembrando en los pueblos que sucumbieron a su dominación la ignorancia, la división, la explotación, el odio y la guerra. Qué importa que para ellos sus Pontífices, como ahora lo hace Pablo VI, en su ya tradicional y redomada astucia, tomen el disfraz de "Peregrinos de la Caridad” calzando las sandalias y el sayal de franciscanos para simular humildad y pobreza, cuando en verdad viene a cumplir un plan secreto aprobado en el Concilio Vaticano II para asegurar par todas las medios, en la América hispana, un refugio y una fortaleza dogmática donde amparar las fabulosas riquezas de su podrido imperio. La Cátedra Regional Colombiana al hacer entrega de estos materiales histórico-filosóficos, superando todos los obstáculos, además de cumplir con un perentorio deber, contribuye modestamente a la difusión de la Doctrina que forma la Escuela Magnético Espiritual de la Comuna Universal señalando a la religión Judía, prevaricadora de la Ley Mosaica, como la directa responsable de la intriga política y religiosa que produjo el asesinato de Jesús de Nazareth y no como falazmente se ha propagado culpando al Gobernador de Judea Poncio Pilatos, quien no lo encontró culpable de delito y le ofreció salvarlo de las garras de los Pontífices Anaás y Caifás, asumiendo todas las consecuencias políticas de este acto, pero que Jesús rechazó, ya que la huida de sus enemigos lo mostraría como un cobarde y además porque como espíritu fuerte y sabio no temió afrontar el máximo sacrificio para darle mayor fuerza a la doctrina que había expuesto ante el pueblo desenmascarando la hipocresía y falsedad de la casta religiosa Judía.

Que sirvan estas líneas de presentación y explicación a la segunda edición de la vida de "JESÚS HOMBRE Y NO DIOS” ya que la primera que hicimos el 20 de diciembre de 1957 E. A., cumplió su propósito de difusión doctrinaria, como lo continuará la presente edición para que conozcamos en su verdad al Maestro del Amor y llevemos a la práctica, como solución a las tribulaciones inmensas de la humanidad, el mensaje de Paz, Justicia, Libertad y Fraternidad que son la esencia de su doctrina, rubricada con el sacrificio cruento del Misionero Jesús de Nazareth en el ignominioso patíbulo de la Cruz. El Director

PRESENTACIÓN DEL CAPITULO HISTÓRICO El Consejo y Asamblea Comunal —en Comisión permanente — de la Cátedra Regional Colombiana “Luz de Jacob” N° 178, de la Escuela Magnético Espiritual de la Comuna Universal, consciente de la necesidad de materiales de estudio, que no son de fácil adquisición, bien por no haberlos en el país, bien porque los editados por Cátedras hermanas salen a un precio prohibitivo por las alternativas del cambio monetario y la devaluación de nuestra moneda colombiana, que sólo un pequeño número de estudiantes convictos pagan, cualquier precio para poder tener las obras y realizar sus estudios, investigaciones y comprobaciones; ha pensado para facilitar el conocimiento de la obra, utilizar —como lo ha venido haciendo desde su segunda etapa la Revista "LUZ”— sus páginas para publicar aquellos capítulos de los libros que a su juicio, y con la autorización de su autor y Fundador de la Escuela, que no ha sido derogada por la sucesora hermana Maestra y Directora General, Mercedes Riglos C. de Trincado, sean más indicados tanto para los estudiantes como para el público en general, ya que con su publicación no se persigue ningún beneficio económico, más bien representa un DEBER CUMPLIDO con grandes sacrificios. En la entrega del número 41 de "LUZ" y en forma amplia corresponde el turno al Capítulo histórico de la Filosofía Austera Racional que presenta en síntesis magistral el Matrimonio de los Misioneros JOSÉ el Carpintero con María de Jericó, de cuyo matrimonio nació como primogénito JESÚS DE NAZARET, y sus otros seis hermanos, su infancia, estudios y en qué plantel educativo los hizo, su Misión enlazada con la de JUAN EL SOLITARIO, el Austero Predicador del Jordán; cómo la concupiscencia del Tetrarca y de la Jerarquía de la Religión Judaica llevaron al sacrificio a estos dos Misioneros del Amor y de la Libertad, que por ser anti-religiosos fueron asesinados, pero cumplieron en parte la Misión que tenían en esa encamación cada uno de ellos y dejando un apostolado numeroso que siguiera la prédica de la Doctrina, que no es otra desde Adán y Eva, Shet (uno de sus hijos), Abraham, Noé, Isaac, Jacob, Elías, Moisés, Antulio, Sócrates, Juan y Jesús que la misma doctrina del Espiritismo, que hoy enseña la Escuela Magnética Espiritual de la Comuna Universal en todas las Cátedras que hay en el mundo. Tendrá los elementos de juicio crítico-históricos para comprender cómo la petición hecha a las siete religiones del Oriente, por el Obispo Manuel I, en el Concilio de Arlés en el año 313, a fin de que éstas entregaran sus doctrinas, ritos secretos, según se les dijo por el astuto Obispo Manuel, para hacer un solo código Universal y una sola Religión con la unión de todas, y una vez entregadas las cosas pedidas por el Obispo, les devolvieron no las doctrinas y los ritos secretos sino la guerra sellada con la alianza de Constantino el Emperador Romano, que patrocinó la fundación de la Religión Católico-Cristiana y Apostólico-Romana que salió del Concilio de Nicea en el año 325. Con este Capítulo histórico sobre el hombre más calumniado y tergiversado en su nacimiento, vida, doctrina y desencarnación, tendrán los estudiantes ansiosos de tener elementos doctrinarios a mano, con los cuales penetrar en la verdad histórica sobre Jesús, y luego seguir conociendo el acervo de sabiduría que contiene la obra de la Escuela del Espiritismo Luz y Verdad para comprobar cómo ha sido y sigue siendo engañada vilmente y explotada la credulidad y estupidez humana.

Deja cumplido así su propósito y su deber el Consejo y la Asamblea Comunal —en Comisión Permanente — de la Cátedra Regional “Luz de Jacob”— al presentar a los lectores de "LUZ” a

JESÚS DE NAZARETH JESÚS: HOMBRE Y NO DIOS Por: JOAQUÍN TRINCADO Todo el cielo fantástico creado a este hombre, se desploma con un rugido de fiera que muere herida a fuego. Todo el cimiento de ese falso edificio se descubre apestando su podredumbre a todo el género humano y aún escandaliza a los engañados por el apócrifo nombre de Cristo cargado con tanta infamia al hijo legítimo en la, carne, del carpintero José. Voluminosos tomos en blanco se ofrecen a mi pluma, para que grabe en ellos la verdad de las cosas, pero... esperar, esperar tranquilos, que luego que la lengua de acero pronuncie impresas estas verdades lacónicas, duras, frías, como filosóficas, preparen a los enfermos a pedir por ellos mismos las medicinas eficaces y el remedio a su mal, los hombres os llevarán. ¡Jesús!... Ya es hora, sal al público como hombre entero, sin apócrifos ni infamias; sin la vergüenza de Dios vengativo ni la ruindad del ídolo irracional y preséntate hombre en ley, hijo como todos los hombres del Creador y por lo tanto hermano de todos los hombres, bajo cuya verdad sólo, puedes ser querido sin ser temido y reconocido en tu valor de misionero, que, siendo Dios, no tendrías ningún valor. Y no sólo no los has tenido, sino que según la ciencia, en la forma inicua que eres expuesto y consagrado, no has existido; eres un mito; estás vilipendiado por los científicos; porque eres ultrajado por los que quieren pasar por ministros divinos. Tu situación es, la que ningún ser de la tierra soportó. Pues no puedes ser Dios y dejas de ser hombre. Yo dejo esta acusación a la filosofía y doy la parte de culpa de los causantes, al tribunal del Padre común, de este delito insólito en la historia de los infinitos mundos del Universo, para que hagan justicia. Yo, hago historia filosófica. Como consecuencia de los acuerdos de los Consejos y Tribunal del Padre Creador que atrás dejo anotado, nace Jesús, hijo primero del matrimonio de José el carpintero de Nazaret y de María de Jericó, los que tuvieron siete hijos. Ya, José, al casarse con María, era viudo y tenía cinco hijos de su difunta Débora, los que llevó al matrimonio. No es verdad que la niña María, estuviera depositada en el templo; siendo la mayor garantía de esto que, Joaquín, el pastor de Jericó, su padre, era antirreligioso, puesto que era miembro de la Kábala Secreta de Moisés. Y, otra no menor prueba es, la sentencia de muerte de Jesús, dada por los sacerdotes; que si María habría sido la virgen que los sacerdotes esperaban, su influencia habría evitado tal crimen perpetrado de largo tiempo. Luego ni María es la tal virgen, ni Jesús el mesías prometido; y con esto, filosóficamente, por todas las reglas inductivas, deductivas y lógicas, quedan: María, mujer simple como todas las mujeres; y Jesús, hombre como todos los hombres, y así, su obra es meritoria. ¿Hay algún falaz que pueda destruir esta verdad? Si alguien se atreve a poner

una sola objeción es su enemigo. El es uno de los mistificadores; ese es, uno de sus asesinos; ese es, un enemigo del progreso y un verdugo de la especie humana. Aún cuando obra en esta unión lo espiritual, es igualmente en todo su rigor un caso natural, un efecto de la causa Ley, que rige las cosas del Universo entero, pero cuyo estudio no es de este lugar. José el carpintero de Nazaret, aunque sea bajo el traje humilde, pero honrado del obrero, su espíritu es el del padre de Shet, Adán histórico; y María, Eva: no en el paraíso, sino en la hoy ciudad de Abderabat, en la India. Son los dos mismos, Abraham y Sara, padres de Isaac y en ley de justicia, terminan la obra encomendada a sus espíritus regeneradores y son ahora padres de nuevo, de Isaac-Jesús y ShetJaime (1). Por tales actuaciones en la regeneración humana acuden como espíritus conscientes a donde la Ley les marca y donde están depositados los principios dejados por ellos mismos y José, es miembro de la Kábala y amigo entrañable del otro José, secretario de Kábala y miembro del Sanedrín, a cuya amistad y conocimientos de Arimatea, en los secretos de la Ley Suprema, debemos la conservación de algunas cartas o misivas escritas en pieles, por José el carpintero al de Arimatea, siendo la más esencial y expresiva, la que llevó el mismo Jesús a los 12 años, acompañado de su madre y de su hermanastro Eleazar, dice así, según la traducción: “Amado hermano”. "Con motivo de haber cumplido 12 años mi hijo Jesús, primero de María, va a esa para cumplir con la ley de presentación al Templo. Lo acompañan María y mi otro hijo Eleazar, yo los alcanzaré dos días más tarde. Entre tanto estudia ese niño, porque yo no lo entiendo; hace falta sacar provecho; pero creo que para el taller no será útil; estúdialo y a ver qué se puede sacar de provecho para la casa, porque mi familia se aumenta que es una bendición”. “Jehová nos bendiga, hasta luego, tu hermano”. “José” Este documento como tantos otros, referentes a la verdad de Jesús hombre y no dios, conservados en la Kábala secreta y custodiados para dar fe a quien corresponde, destruye cuando es hora, toda la falacia católica. No nació Jesús en Belén; no hubo tales pastores que lo adoraran sino fue su abuelo Joaquín; no hubo tales Reyes Magos, ni la degollina de inocentes, ni la fuga a Egipto; no hubo nada milagroso, porque el milagro no existe, ni lo sobrenatural. Vamos historiando; José es Kabalista, Joaquín es Kabalista; llegado el momento preciso, José queda viudo. María es médium, y su espíritu prepara a su materia para la dura misión que le está encomendada; y como médium, recibe avisos de los espíritus de luz, encargados de comunicarles 1

No queremos sentar dogmas sino axiomas; y aunque nosotros tenemos la certeza, vosotros, sólo habéis de creer por la convicción deducida de la lógica.

las cosas y en la Kábala saben la gran evolución que llega y quiénes son los protagonistas; imponen al viudo José y al padre de María y se concerta la unión de los dos afines. Simeón, Rabino y pariente de Joaquín, bendijo la unión (sin florecimiento de vara) el día 26 de Noviembre (meses actuales), y María, abandona por su deber la casa de sus padres y pasa con su esposo a Nazaret, encargándose de sus obligaciones de esposa y señora, teniendo ya a su cargo el arreglo de cinco hijos de José y Débora y ellos dos 7, que son los libros en que tendrá que estudiar; pero que no le dejarán lugar a ser mística inactiva, lo que deberán justificar las madres que tengan una casa de siete artesanos con siete pensiones; y agregar que María sólo cuenta 16 años. A los doce meses y ocho días de los desposorios; más claro, a los 373 días, nace el primer hijo, que se le llamó Jesús y no Emanuel ni otra cosa y fue en Nazaret, correspondiendo el día 4 de nuestro actual mes de Diciembre. La casa de José, era de las más amplias de la ciudad, con todas las comodidades deseables en aquel tiempo y rodeada de jardines, cuyo suelo es el que constituye la plaza principal de Nazareth hoy. Era una casa de trabajo, una casa de artesanos y no una milagrería y no ocurrió en ella nada, que no ocurra en las demás casas de familia. Nacido Jesús se multiplica el trabajo de la joven madre y se acrecientan las obligaciones del padre y marchan las cosas, como en cualquier casa de vecino. Jesús se cría muy débil en materia, pero precoz en inteligencia; y aunque la madre tiene visiones y preconcibe al misionero, tratan de aplicarlo al trabajo del taller, pero no despierta afición; y José, de carácter bastante hosco y un tanto rústico por su oficio y más agobiado por la numerosa familia, más de una vez reprende al niño por su despego al oficio de su padre y ocasiona la carta copiada y es mandado a Jerusalén a estudiar, a cargo del amigo y hermano de Kábala José de Arimatea. Cuando ha dejado Jesús la casa de sus padres, aún no ha nacido su hermano menor; José, su padre, anda ya en 58 años, pero fuerte y con fuertes hijos en el taller de su primer matrimonio; de los cuales el mayor Eleazar, era locura el gran amor que sentía por su hermano Jesús. Ha quedado el niño en Jerusalén, muy satisfecho porque su espíritu llegaba a su centro y aquí es justo recordar el examen que hace su protector-maestro José de Arimatea. Al recibir la carta o misiva de manos del niño, le pregunta: “¿No tienes afición al oficio de tu padre?” "NO”. “Pues para ser un maestro de las escrituras, se necesita ser muy abnegado y amar de verdad a los hombres, aún a sus más grandes enemigos". "¿Lo tienes tú?” "Lo siento en mí y siento que todo está mal y que alguno lo tiene que arreglar, enseñando la verdad". “¿Tú sabes, niño, lo que significan tus palabras?" "No lo sé, pero lo presiento; y cuando haya estudiado las Escrituras lo sabré y se lo diré a los hombres”. "Niño, no eres tú el que hablas; pero esas doctrinas, sólo en la Kábala se pueden aún exponer y allí recibir consejo de los espíritus de luz, hasta que venga el Anticristo y declare a las gentes, la verdad de la verdad y aún no es el tiempo; y si tú, niño, sigues la tendencia que me dices, la cruz será tu fin temprano y asumirás los cargos de Cristo”.

Perfecta videncia la de José. Clara inspiración la del niño. Los dos eran iluminados por el espíritu de luz. José tiembla, como sabio de la verdad; el niño ansia ser hombre, para decir la verdad. María comprende el misterio y aunque trata entonces y tratará siempre la madre de salvar al hijo, la Ley triunfará; el destino se cumplirá inflexible. No trae Jesús por destino subir al Gólgota; tampoco Juan el de perder su hermosa cabeza, arca de luz y sabiduría; es el arma del verdugo religión que se opone a la declaración de las verdades, bajo cuyo odio, volverán a caer los antes sacrificados por la misma causa y por los mismos verdugos. Ante la terrible profecía de Arimatea, el niño no se amilana y aunque en la Kábala no pueden entrar más que los juramentados, los sabios, Jesús es llevado y ya oyó su deber y misión que se le ocultó a la madre y a José. Y Jesús es llevado a la comunidad de los Esenios, para hacerse maestro y en su día predicar. Sigue Jesús en los estudios progresando como aquel que los repasa después de saberlos, y 12 años más tarde de su salida de Nazaret, muere su padre y no está Jesús presente. Su tío Jaime, hermano de María, que lo visitaba, le notificó la viudez de la madre; pero le previene que debe dejar sus tendencias revolucionarias (pues ya había dado algunas conferencias y levantado al pueblo) y acudir al hogar, para enseñar a sus otros hermanos. El tío Jaime no era adecuado para estos consejos porque participaba de las ideas de su sobrino y aún se enardecía en ellas. Pero hizo venir a su hermana María, que como madre debería imponer obediencia. María bajó a Jerusalén y aún trae a su último hijo que no conocía Jesús y con él y el tío, toca las puertas del colegio. Pero ya Jesús es mayor de edad, y en su libertad, ha prestado juramento; mejor dicho, ha hecho la promesa de “predicar la verdad, de reconocer por hermanos a todos los hombres” conforme al principio de la Kábala. Llama María a las puertas, anunciando ser la madre y hermano de Jesús de Nazaret y éste contesta que “para él, su madre y sus hermanos son los que cumplen la ley de su padre”. Contestación que hirió a María como madre. Pero que por la luz de su espíritu, se conformó, aunque habría hecho todo lo posible para retirar a su hijo, del peligro seguro que se le avecinaba, ya que Jaime la impuso de las algaradas que levantaba cuando hablaba al pueblo. María si lo hubo de ver, fue esperando a que con los demás colegiales saldría de paseo, pero no podría hablarle porque era prohibido ya que iban en comunidad; así fue y así vio el pequeño Jaime a su hermano por primera vez. María se llevó la convicción de que no le sería posible a la madre retirar a su hijo del peligro de los sacerdotes, porque comprendió que no podía torcer al Misionero; sin embargo le hubiera sido provechoso seguir su consejo y habría podido cumplir su misión, que sólo esbozo, pero dijo lo que traía encomendado su espíritu. La Escuela Esénica, poseía los secretos de la Kábala y desarrollaba las facultades medianímicas y el magnetismo con la alta Magia, con lo que operaban lo que se conoce hoy en los Faquires y

Brahmanes, como lo que obró Mahoma y más tarde Simón y Cipriano; que, a taita de conocimiento, el vulgo los llamo milagros de los que se ha hecho tan descarado comercio. Jesús en todas esas ciencias penetró y en las Escrituras y el Veda, era un verdadero Maestro, que junto a sus facultades medianímicas, le era más fácil penetrar en los pensamientos de los que le rodeaban y siempre su dominio magnético lo sobrepuso a los demás. En esas condiciones, es graduado Maestro en la Escuela Esénica y empezó su predicación en las calles y la Sinagoga a los 28 años levantando siempre el ánimo del pueblo, declarándole sus derechos y aclarando la ley; lo que puso en cuidado a los Sacerdotes y Doctores, puesto que cada vez que Jesús hablaba en la plaza había revueltas y protestas contra los sacerdotes y poderes empezando a formarse partidos revolucionarios. Su moral era perfectamente civil, nada de misticismo, pero siempre acusadora. Su doctrina, de progreso y amor al hermano, que son todos los hombres declarando que “no había privilegios en la Ley para nadie, ni las castas son por la Ley divina sino por la Ley humana a causa de las concupiscencias de los sacerdotes de los falsos dioses, que no eran Jehová, ni Hellí”. En sus controversias con los Doctores de la Ley y con los Sacerdotes sobre las Escrituras, era intransigente y nunca quedó vencido, lo que exasperaba a aquéllos y soñaban con su muerte, de lo que fue avisado por Arimatea y por otros, pidiéndole que dejara la ciudad; pues a cada instante se revolucionaba y convenía que, para alargar sus días, se saliera de aquel nido de víboras. Jesús no lo hizo de buena gana, pero hubo de obedecer por bien de la Escuela Esénica. Ya Jesús va de pueblo en pueblo y ejecuta actos simples de Poder Psíquico-Magnético, acompañados de la Botánica, para curar enfermos la ignorancia y la superstición del pueblo empezó a aclamarlo por lo que no comprendía y ya le seguían algunos deseosos de aprender y acompañarlo. Ha reunido un día un gran número de oyentes y les hablo de las cosas que le podían comprender de las doctrinas Vedas, ensalzando la humildad, la mansedumbre, el trabajo y la ayuda mutua, lo que han llamado el Sermón de la Montana o de las Bienaventuranzas. En esos días se supo que había otro que predicaba el Juicio Final y anunciaba la venida del Mesías en el Jordán. Acude a sus medios facultativos y ve y oye que es su pariente Juan y que se enlazan ambos en la misión y desde ese momento empezó a transmitir su pensamiento (telepatía) a Juan que ya lo tenían por profeta y el mismo Jesús lo predicaba. Es ahora cuando lo van a buscar los escribas para preguntarle si el que Clama en el Desierto y predica en el Jordán es Elías resucitado y Jesús contesto: “La voz es de Juan, mas el espíritu de Elías” ¿Y eres tú mayor que aquel? le interpelaron porque su maldad buscaba siempre causa de acusación. Pero Jesús les contestó: — “Delante de mi Padre y de nuestro Padre, todos somos iguales y cada uno cumple su misión.” Entonces Jesús se dispone a ir a ver a Juan y deja a sus pocos discípulos porque no le convenía llevar testigos de vista.

El día en que Jesús ha llegado al Jordán, donde Juan estaba metido en el agua con su extraño traje, fustigaba en tal forma a las gentes, que Jesús oyó cuando los llamo raza de víboras y tembló, porque conocía mejor que Juan, la maldad de los supremáticos y no perdonarían a Juan, ya que a él, por mucho menos le había sido preciso abandonar la ciudad. Como la hipocresía era grande los ablucionistas habían hecho costumbre de que se las diera el profeta Lo que Juan hacia con gusto pará así tener más autoridad de reprender. De Juan el solitario, lo concierten en el Bautista, no los judíos, sino Pablo (Saulo), uno de los tantos bañistas que acudían por curiosos; pero éste, sabiendo que era su condiscípulo, por hablar con él, tomó las abluciones. A esto se debe que Pablo, más tarde al instituir la Iglesia Cristiana, adoptara el bautismo de agua para entrar en su Iglesia, que luego la Católica lo haría sacramento de necesidad en lo cual no tiene parte ninguna Juan. Jesús en medio de la multitud entró también a recibir las abluciones y mirándose frente a frente los dos en su videncia se vieron y Jesús le dijo: “Es necesario que hablemos,” y Juan, terminado su sermón fue más hiriente que los días anteriores, acaso porque ya veía su continuador, o su ayuda, arremetió ese día contra la impostura de los sacerdotes y el libertinaje de los magnates y la gente empezó a decir, este es Elías , lo que Juan aprovecho para decir: "Yo vengo a preparar los caminos al juicio y detrás de mi viene el que quita los pecados.” No aludía Juan a Jesús, sino al Juez que había de venir cuando se cumplieran las profecías, y Juan sabia que estaban él y Jesús en la mitad de los tiempos señalados por Isaías. Hasta entonces, sólo se había hecho roturar, preparar la tierra y ellos eran los sembradores. ¿Cómo podrían pretender recoger la cosecha? Por esto, luego, Jesús hizo la hermosa parábola del sembrador. Recibido las abluciones Jesús, sale Juan y se van hacia el desierto, presentándolo Juan a sus discípulos como Maestro y predicador de la misma causa y combinaron el rin de seguir Juan reprendiendo vicios a los grandes y Jesús predicando a los humildes, descubriéndoles los secretos del juicio venidero, y anuncia la venida del Juez a sentenciar vivos y muertos, prometiendo al mundo el Espíritu de Verdad y el Reino del espíritu. Jesús con segura profecía le dijo a Juan: “Si sigues tan fuerte en tu acusaciones a los grandes, mucho me temo que no volvamos a encontrarnos; pues esos no perdonan nunca” Juan le contesta: “Hasta hoy medí mucho mis acusaciones, hoy que ya estás tú para continuarme, no transigiré con la maldad y si caigo, recoge a mis discípulos para que no flaqueen.” Jesús se despide y vuelve a Tiberiades, tratando entonces de formar un grupo de discípulos a quienes enseñar los secretos de la doctrina y es cuando empieza a predicar en parábolas para no ser atajado por los sacerdotes y sus espías, escribas y fariseos que lo seguían, los que en cada curación que se les ofrecía por el Magnetismo, el Psiquismo y la Botánica, los fariseos apoyaban la ignorancia y el entusiasmo de los curados, propagando los milagros que figuran como acusación. En este tiempo ha recibido Jesús avisos de su madre que en su facultad medianímica veía los peligros de su hijo; y consintió en ir a Nazareth a conocer a sus hermanos, descansar un poco y arreglarse (pues andaba ya hecho una lástima en su vestimenta).

Su entrada en Nazaret en esas fachas, ocasionó algunas mofas que predispusieron al pueblo contra él, probando en esto el adagio de que, “nadie es profeta en su pueblo”. Reunido el consejo de familia, para disuadir a Jesús de su vida nómada, no lo pudieron convencer y María buscaba todos los medios y le anuncia las bodas de unos parientes en Canaán pidiéndole que asistiera, prometiéndolo Jesús; pero quería volver a sus discípulos antes para que no se enfriaran en la fe y porque entre ellos había algunos parientes de los futuros desposados. Jesús concurrió a Canaán, llevando consigo a sus discípulos primeros, Juan y Andrés. En las bodas se consumía demasiado vino y había una combinación tendiente a que Jesús se embriagara y saliera casado y de esa forma formaría familia y esto acabaría los temores de la madre y sus hermanos. Pero Jesús, cumplido su deber y saludos a los desposados, hablándoles del deber de unos para otros, se retiró diciendo a su madre: “No es prudente mi estancia entre esta gente, capaz de consumir el agua de todas las tinajas si se convirtiera en vino”, lo que mal anotado por el calenturiento Juan, dio motivo a los intérpretes maliciosos, para hacer el milagro de convertir el agua en vino. El plan de María, sin embargo, ha triunfado. Hay allí dos mujeres que se fijan en Jesús, las dos bellísimas, pero una, Susana, hermana menor de Gamaliell, por sus prejuicios de clase no se manifiesta y queda en el secreto. La otra, parienta de María, menos sabia que Susana, pero aún más bella, oye las peticiones de la madre y concierta con ella, encontrarse con Jesús, al que invitará a su casa a un festín. Es María de Mágdala (pero no es verdad que fuera una mujer de vida pública; era una mujer exuberante de belleza y toda ternura, pero que despertó la vista de Jesús su corazón al amor). En el convite, en el que se encontraban también Susana y muchos otros, Magdalena se descubre en toda su arrebatadora belleza, cubierta con el sin igual manto de su cabellera y rompiendo con todos los atavismos y prejuicios, se tira a los pies de Jesús, suplicando perdón por tal hecho, pero ofreciendo su amor, para la seguridad de su vida. Sigue sus prédicas Jesús. Han arreciado los escribas su campaña difamándolo y quieren tentarlo presentándole para que la juzgue a una mujer adúltera, previniéndole que la ley la condena a morir apedreada, y les contesta: "Si entendéis la letra que mata, ¿por qué no comprendéis el espíritu de la ley? ¿Habrá de ser el juez menos limpio que el reo? Pues el que de vosotros esté limpio de culpa, que tire la primera piedra”. Esta suprema filosofía, cruda, austera, acusadora, desconcertó hasta el anonadamiento a los escribas, pero no se quedaron conformes; pues ellos no entendían más que la letra, lo que ocasiona la sentencia: “La letra mata el espíritu de la ley; sois duros como letra hecha en la piedra”. Lo que comprendieron como ofensa a las tablas de la ley, y les replicó: “Os contentáis con tener la ley en las tablas encerrada en el Arca, pero yo tengo la ley en el corazón”. Se hace superior a Moisés, objetaron los escribas. “Yo fui antes y después de Moisés y no vengo a invalidar la ley, sino a cumplirla”. Y llamó Jesús a muchos niños que allí habían y no los dejaban acercarse y dijo a los que le rodeaban: "Dejad que los niños se acerquen a mí, porque en ellos se graban más fácilmente las verdades, porque son corazones limpios”, lo que era despedir a los importunos.

Corría la canícula del año 31; y mientras estos hechos de Jesús, el otro hombre, Juan, fustigaba acremente a los magnates. Herodes Antipas, Tetrarca de Galilea, aprecia y respeta a Juan. Pero éste reprende a Salomé por su vida ilícita con Antipas y ésta odia a Juan y consigue la prisión de éste, al que encierra en el castillo. Juan puede mandar a sus discípulos que avisen a Jesús, y éste lo comunica a sus discípulos, los que se oponen a que Jesús vaya, temiendo que le suceda lo mismo, pero Jesús les dice: “Aún no ha llegado mi hora". “Pero no quiero acompañarme de débiles y cobardes”, y partió, dándose maña para penetrar en la prisión. Jesús trata de idear su libertad; pero Juan ve que nada hay que hacer y se abrazan, entregando Juan a Jesús su herencia en sus discípulos, pero le dice solemnemente: “Te queda la semilla que yo no he podido sembrar, pero date prisa, hijo de Dios, que también tus horas están contadas”. . . Y Jesús salió de la prisión quedando Juan esperando la cuchilla fatal, pero conforme, porque queda un continuador. Jesús quiere hacerse ya oír de todos y en todos y se reconcentra en su espíritu y resuenan en sus oídos las palabras de Juan: “Date prisa, hijo de Dios, que también tus horas están contadas”, y Jesús para darse autoridad y prolongar todo lo posible su vida, empezó a llamarse hijo de Dios y se agitaba en la predicación del juicio venidero e hizo la parábola de la siega, la separación del trigo y la cizaña y la de la vendimia. Tanto se agitó que se debilitaba demasiado y sintió la necesidad de acudir a su madre que temblaba por el fin que preveía para su hijo, como lo había tenido Juan. Era el último reducto que le quedaba a María; y ya Jesús en casa, le rodean todos sus hermanos y el que le seguía a Jesús en el orden de edad, Efraín, lo acometió con las palabras de impostor, calumniador, vergüenza de la familia y otros epítetos que podían sublevar al más místico. Pidió cuentas Efraín a Jesús de la deshonra que les echaba a sus padres al llamarse hijo de Dios: "Hijo de José y María eres como yo; pero tú a nada has ayudado a la casa y, ¿aún nos deshonras renegando de nuestros padres? Efraín levantó los puños y descargara su ira de buen hijo si la pronta intervención de María y su hermano Jaime no se pusiera por medio. Y Efraín se marchó como alocado diciendo: “¿Por qué nos deshonras andando como vagabundo?” "¿Por qué no cumples la ley formando un hogar y demostrarás que eres Maestro?” Jesús viendo marchar a su hermano, le dice: “¿Quién te ha dicho a ti que no cumplo la ley? ¿Acaso sabes tú que sea más grande la familia del hogar que la del Universo? Yo te agradezco la ayuda que has prestado a nuestros padres y nuestros hermanos, pero cada uno tiene un deber; y tú cumples el tuyo, y yo cumplo el mío”. Jesús, rodeando la cintura de su madre y descansando su cabeza sobre el pecho, la llevó a un rincón del jardín, donde desahogó su dolor, y mirando al fugitivo Efraín decía: “Pobre hermano mío, otra oveja más que habrá que recoger, te perdono”. María manda a su hermano a que vuelva a Efraín, porque ha llegado el momento de la última deliberación y acuerdo.

Jesús oye los consejos de su madre, pero éste le dice que “ya no es posible retroceder sin deshonra del hombre y sin una pérdida irreparable de la causa que defendía”. María entonces pregunta en autoridad a su hijo: "¿Estás convencido de tu misión?” “Sí, madre mía”. María tomó una resolución suprema y llevando a Jesús a sus hermanos, se paran oyendo al tío Jaime defender con calor las doctrinas de su sobrino, “porque, decía, si tienen el valor de sublevar un pueblo, es porque ellas apoyan y defienden los derechos del pueblo”. Efraín ya no encuentra razones, pero aún ataca: “¿Pero por qué se llama hijo de Dios?” Jesús se adelanta y le dice: “Yo y todos los hombres que cumplen la ley del Padre tienen derecho a llamarse su hijo; yo la cumplo”. María corta toda discusión y dice: “Jesús tiene razón por la doctrina que sostiene de la que está convencido; y al convencido no se le puede volver atrás. Yo apoyo su misión y sólo tengo que hacerle una petición”. Todos quedaron estupefactos ante esta decisión, y María ha tomado en su regazo al menor, Jaime, que recién cumplía 20 años. Y dirigiéndose a Jesús le dice: “Puesto que eres Maestro y estás convencido de tu misión y tienes discípulos, éste tu hermano no tiene quién lo enseñe, y ya el taller poco puede dar desde que sus hermanos, cada uno ha creado su hogar. Tómalo y llévalo contigo; él concentra todo mi amor, porque cerró mi maternidad, y mi pensamiento en él será también sobre ti; pero aceptarás también a mi hermano, vuestro tío Jaime, que tenga de vosotros el cuidado que yo no podré tener”. Jesús abraza a su madre y todos se confundieron abrazados, presenciando el Universo aquel cuadro de la más sublime abnegación que madre alguna haya podido tener. Sólo Efraín, el duro de corazón, no pudo soportar aquella escena, prólogo de la regeneración ' humana y marchó blasfemando. Jesús acepta el ofrecimiento y descansa unos días, mientras se hacen los preparativos para ponerles todo lo más posible y encarga a Jaime que avive el amor en la Magdalena, por si es posible que forme hogar Jesús, para librarlo de la muerte; y si no, que la tenga al corriente de cuanto suceda y que no deje al pequeño nunca y pida a la larga parentela que les ayuden en todo; lo que explica que Jesús estuviera casi a diario de convite. Ahora ha triunfado la ley. Sale aquel grupo humilde, pero es en verdad la misión del Padre, a plantear la ley de libertad, a condenar los dioses, a derribar la esclavitud. Jesús es la voz, pero Jaime es el Legislador, que va a ser testigo de que se cumplen los decretos del Padre y en caso necesario asumirá por entero la misión Jaime. Ya estamos en el teatro de los hechos otra vez y vamos a asistir a una escena trágica: el apoteosis será 19 siglos más tarde. Jesús ha vuelto repuesto del cuerpo y más fuerte en espíritu; obra curaciones y crece su nombre tanto como exaspera a los Sacerdotes. Los escribas lo asedian a preguntas de toda laya y le conminan a que diga si él es el Mesías prometido. El contestó: “Yo soy el camino; cualquiera que andaré por mis senderos llegará a la vida eterna”. “Entonces, ¿tú eres el Mesías que esperamos?”, le preguntaron, y contestó: “¿Para qué queréis que lo sea si no me recibís? Yo vengo en nombre de mi Padre y no me queréis; por eso no aceptáis mi doctrina; pero otro vendrá y a aquél si lo recibiréis; mas en aquel día serán cumplidas y pesadas todas las cosas y el Espíritu de Verdad descenderá y justificará mis palabras”. "Hablas como profeta”, le replicaron, y contestó: “Todo el

que tiene luz puede ser profeta; pero en verdad os digo que estas cosas pasarán cuando las habréis olvidado; pero yo volveré y entonces os sorprenderá el Juez como ladrón de sorpresa”. Este era el punto capital de la misión de Juan y Jesús, y ya queda cumplido. Ha triunfado la ley una vez más. Jesús debía entonces ya o esquivar la acción de sus enemigos, o afrontarla decidido hasta la muerte. Trató de lo primero, pero no lo podía conseguir en aquella tierra de víboras. ¿Y cómo emigrar dejando a sus discípulos débiles, que dejarían morir la semilla? Entonces se dedicó a enseñarles los secretos e instruirles en la predicación y se trasladaba de ciudad en ciudad y de aldea en aldea sin poder fijar hogar. Esa es la presión de las religiones, cuando cuenta con pueblos esclavizados por la superstición e ignorancia. Jesús se veía ya acorralado, porque el pueblo se había sublevado muchas veces por causa de su prédica. Pero aún necesitaba dar el último apostrofe dentro de la ciudad, para lo cual necesitaba fuerza y consejo que no se lo podían dar los hombres, desde que Juan no vivía. Entonces acude a sus armas facultativas, toma a su hermano Jaime, a Juan y Pedro y subió al Tabor retirándose del barullo y allí se reconcentra y llama a consejo a Elías y Moisés. Jesús, en su fuerza psíquica, deja salir de sí su aureola fluídica que ilumina a su persona y presta materia a los espíritus de Elías y Moisés con los que conversa, recibiendo consejo y valor y ya sabe “que su sentencia está dada, pero que puede defenderse y tomar el templo y reinar aún, si así lo quiere”, cosa que no comprendían los discípulos que veían la transfiguración y las figuras de Elías y Moisés materializadas. Este es el único hecho visible que la ignorancia podría llamar sobrenatural, pero es todo lo material y natural que podáis pensar y es producto de una causa natural y material también. Su ley está en las del magnetismo síquico, pero sólo pueden operarlo los que tienen facultades medianímicas y antes ya se registra el caso en Moisés, pero hoy tenemos tomos completos de tales fenómenos fotografiados y es del todo científico, por lo que no hay nada de milagroso ni sobrenatural. Ha dado Jesús cuenta a la Kábala de su conversación con Elías y Moisés, y la Escuela Esénica idea la forma de dar cumplimiento, procurando la toma del templo y poner en el trono a Jesús que tanto partido tenía entre el pueblo. La Escuela cuenta entre sus adeptos al Príncipe de Ur, ciudad no rendida a los romanos en la Caldea, porque los romanos mismos la respe, tan por ser la cuna de Abraham, cuyo príncipe empezó a formar ejército para cuando fuese la hora. Cuando nadie lo pensó, sabiendo que los sacerdotes y los escribas estaban en la Sinagoga, se acercó y dejó a sus discípulos a las afueras, que se ocultaron en casa de Raab. Se entró Jesús en la Sinagoga sembrando el pánico entre los Doctores, Escribas y Sacerdotes que trataron de echarle mano, pero el pueblo lo rodeó y Jesús los trató con la galantería que merecían sus enemigos, llamándolos “sepulcros blanqueados”, "manada de puercos", "vil majada de esclavos encadenados de noche”, "caterva de ladrones del trabajo y la conciencia”, "yo predico el progreso, un reino que no muere; la libertad del espíritu para la libertad del hombre; y el amor para la paz de los hombres".

“Me perseguís; me cerráis las puertas del templo; pero no podéis cerrar las del campo libre y las plazas públicas y os acuso de vuestras acciones”. Se levantaba ya la gran marejada que corría a los escribas y Jesús llamó al pueblo y le dijo: "No es esa la guerra que predico: yo predico el amor de hermanos y la muerte no castiga al delincuente, sino el mostrarle la fuerza de la doctrina”. Puede decirse que éste es el último sermón de Jesús. Jerusalén se convulsionó y los sacerdotes se convencieron de que por el camino de la justicia no podrían quitarse del medio a Jesús. Pero juraron los sacerdotes crucificarlo y buscaron el medio de la intriga por cualquier medio. Salió Jesús de Jerusalén y sus discípulos le salieron al encuentro imponiéndole de cuanto habían oído de crucificarlo. El tío Jaime llamó a María a Jerusalén. La Samaritana que se metía por todas partes sabía todo, y sorprendió el primer conciliábulo de los escribas con Judas Iscariote, el que amaba mucho a Jesús, pero estaba celoso de que el amor del Maestro se significara más en Juan y esto lo predisponía. Llegó María alarmada corriendo los caminos hecha una lástima, sin poder alcanzar a Jesús que tenía que estar en constante movimiento esquivando la persecución hasta que fuera ordenado. A María la encontró la Samaritana y conocida, la condujo enferma a casa del Gobernador, donde servía. La Samaritana ha instalado a María, dando conocimiento a su amo de quién es la huésped, a la que el Gobernador visitó y consoló asegurándole “que la ley civil no había sido desconocida por Jesús, por lo que no lo sentenciaría y lo defendería en cuanto pudiera, pero que convenía que Jesús para sus doctrinas eligiera otro teatro, porque sus doctrinas (con las que estaba conforme) eran destructoras de la religión y todo lo temía de los sacerdotes” y además, “en el pueblo no se puede tener confianza, porque es del último que llega, del último que les habla”. Repuesta María con los pródigos cuidados que se le prestaron y auxiliada por los medios y regalos que el Gobernador le diera con más cartas y recomendaciones, salió de aquella Granja, acompañada de la Samaritana hasta encontrarse con las Marías (Cleofás y Magdalena), avisadas a tiempo por la sirvienta del Gobernador, que las impuso, ocultando a la madre la trama que sorprendió de Judas y los Sacerdotes. Llegaron donde estaba Jesús y al ver a su madre, lloró en sus brazos y a sus ruegos cedió en retirarse a Bethania, lo que alegró y le dio esperanzas a las mujeres; pero enterado Jesús de la acción de Judas, comprendió que ya no tenía remedio por el camino de la fuga y avisó a la Kábala. Esta activó los preparativos con el Príncipe de Ur. Avisado Jesús por la Kábala y la Escuela, la decisión de "tomar el templo y arrojar a los sacerdotes, poniéndolo a él de Maestro” aceptó y señaló el día domingo 22 de marzo anterior a la Pascua. Jesús ha guardado silencio de ese gran acto político-religioso y no ha trascendido y lo ignoran los sacerdotes y sus mismos discípulos.

Ha comido en Bethania e invita a los discípulos a ir a Jerusalén, pero Jesús está emocionado y María presiente que algo trascendental ocurre, pues las otras Marías han estado fuera y a su vuelta han conversado con Jesús y en su presentimiento dijo a su hermano y al joven Jaime que la tengan al corriente de todo. Cuando Jesús y su comitiva avistaban a Jerusalén, desfilaban por las colinas columnas de gente armada que, al unirse, le notificaban a Jesús la última resolución de proclamarlo Rey de los Judíos bajo el Imperio Romano, lo que no contrariaba la ley del Imperio. Marchaba Jesús siguiéndole la gente armada y el Príncipe de Ur sale al encuentro y lo proclama Rey de los Judíos. Jesús le contestó: "No es mi reino de este mundo, pero lo quiere el pueblo y obedeceré hasta la muerte”. La sorpresa ha desconcertado a los sacerdotes y es tarde para toda acción, pues han entrado escoltando a Jesús veinte mil hombres armados, encabezados por un Príncipe de derecho reconocido. Las gentes cubrieron el camino de telas y ramas y lo aclamaban como Rey y como Cristo, sin saber el significado de la palabra Cristo, repetida siempre por el pueblo de Israel. Formáronle arcos de palmas; cruzan la ciudad y toman el templo, arrojando Jesús con un látigo a los sacerdotes. Entre aquel tumulto se traban algunas escaramuzas con los guardias del templo y corre sangre a los pies de Jesús, con lo que no había contado y con la que él no podía transigir y apenas sentado en el trono, renunció de Rey. Ante cuya actitud los soldados de Ur lo abandonaron diciendo: "No queremos un Rey débil”, y Jesús se retira a Bethania. Ahora los sacerdotes extreman sus esfuerzos, hacen denuncias, pero el Gobernador justifica "que no ha habido ofensa al Imperio, que allá los sacerdotes”. Jesús es avisado y teme que no podrá llegar a celebrar la Pascua y aún no ha dado a sus discípulos el título de apóstoles, ni les ha comunicado los secretos de su misión y de su poder en obrar lo que han visto y dispone adelantar la celebración de la Pascua, para lo que mandó aviso a su amigo Simeón en el Monte de las Olivas que le preparara el Cenáculo el día jueves 26. Las mujeres, que por lo que sabían, presentían lo que sucedería, sin que pudiera verlas Jesús, se adelantaron encerrándose en casa de Simón inmediata al Cenáculo donde oían todo. Cuando ha llegado Jesús con los discípulos, falta Judas Iscariote; lo nota Jesús y se entristeció. Evocó Jesús la bendición; partió el pan y puso vino y les dijo: "Ha llegado mi hora”. En ese momento entró Judas y se sentó donde le correspondía. Jesús continuó: “Cuando yo faltare os descarriaréis, pero cuando os juntéis dos o más, el pan que comáis y el vino que bebáis creed que es mi cuerpo y mi sangre, y hacedlo en memoria mía, para que tengáis valor. Id y predicad la doctrina que os enseñé y sed mis apóstoles, porque yo resucitaré al tercer día y os confortaré. Ya

sabéis que os he dicho (este es el secreto) que la resurrección que os anuncio es del espíritu, que despierta del letargo; pero los hombres creen que es la resurrección de la carne, y si esto es arma conveniente, blandidla”. "Amaos los unos a los otros, como el Padre nos ama a todos y todos sois hermanos y todos sois salvos en el Padre”. “Guardad mis palabras y si todas no las recordáis recordad el espíritu de ellas y si os entendéis hablad como queráis”. "No todos los que me oís sois limpios de corazón, pero perdonad a vuestros enemigos". Pidió una palangana con agua y una toalla y clavó los ojos en Judas diciendo: “Esta es la hora de las tinieblas y cómo voy yo a hacer con vosotros, haced con todos los hombres, limpiadlos”. Judas, viéndose descubierto, sale y huye. Jesús lo ha visto marchar y levantándose dice: “Pobre hermano mío, te compadezco, y yo también soy culpable, no te estudié”. Esto es lo importante dicho en este acto en que los apóstoles son confirmados apóstoles. Caía la tarde y Jesús invita a dar un paseo por el monte para admirar la belleza de la puesta del sol. María, que lo ha visto todo, por Simón, hace llamar a su hijo Jaime y le dice: "Tengo terribles presentimientos, cualquier cosa que ocurra, ven que aquí te espero”. Jesús sabe que no puede escapar al odio de los sacerdotes, pero algo necesita y deja a sus discípulos en un punto y él se interna. No fue, como dicen, a orar; él sabe la entrada secreta de la Kábala y allí se internó, a recibir el valor necesario y a entregar lo que ya no podía guardar consigo. Cuando vuelve, ya Judas llega con un centurión, que los sacerdotes habían pedido y que no había más remedio que darles. Se adelanta Judas y va a darle el beso al Maestro, lo que era la consigna y los guardias lo apresaron maniatándolo. Jaime, que ve a su hermano preso, medio se enloquece y sale corriendo seguido por Juan y cuando María y las otras lo ven llegar en aquel estado, lo comprenden todo. María cae en un letargo del que no vuelve hasta el medio día del viernes. Todos andan desorientados. Las mujeres tratan con el Gobernador; éste les asegura que él no lo sentenciará, pero que todo lo teme de los sacerdotes que ejercen la curia religiosa. Se echa mano de todos los medios. Dimiten del Jurado Arimatea y Nicodemo, pero son integrados por otros en el acto. Susana, Gamaliel y Joiadas influyen. Nada vale. En la noche es llevado del Sanhedrín al Pontífice, haciendo escarnio. Pero temen el despertar del día y delegan acusadores falsos que pregonen que Jesús ha querido destruir el templo; abolir la ley de Moisés; que se ha llamado hijo único de Dios; y todo esto en los oídos de los esclavos, aquellos

mismos que le enramaron el camino, piden su sangre, la crucifixión. Tenía razón Pilatos: "Todo lo temo de los sacerdotes”. “El pueblo es del último que llega”. Entre todo el interrogatorio falaz, sin orden ni sentido, capcioso, la pregunta de más interés es ésta. "¿Te has llamado hijo de Dios?, a lo que Jesús contesta: Tú lo dices. "Ha blasfemado”, dice el pontífice y rasga su vestidura. ¿Dónde está aquí la blasfemia? Hay que mandarlo a Pilatos. ¿Con qué acusaciones? No hay una sola de fundamento, ni para un simple arresto. Porque si ha levantado al pueblo con sus prédicas hablándoles de sus derechos, es señal evidente de que el pueblo los deseaba y no se los daban. Idean causas y no se encuentra ninguna ni aun con las más absurdas leyes del altar y flaquean. ¿Qué hacer? “Conviene que muera, dice, para bien de la religión”. ¡Gran razón la del sacerdote! Y esto que el pueblo lo ha aclamado “Hijo de Dios”! Pero si fuera el mismo Dios, lo mismo hiciera y moriría. Ya han soliviantado al pueblo esclavo, que por esto, es una horda de bestias con figura humana y vocifera hostigado por los sacerdotes: “El pueblo lo pide, que muera,” dice el pontífice, y Caifás como Anaas saben que no pueden encontrar artículo en la ley y quieren cargarle el fardo al Poncio, pidiendo que lo sentencie a muerte, 1º “Porque subleva al pueblo contra las leyes del Imperio”; 2º “Porque se proclamo Rey de los Judíos”; y 3º “Porque atentó contra la religión y se llama hijo de Dios”. Pilatos recibe la ingrata visita. Examina Pilatos las acusaciones y se vuelve a los acusadores y dice: “Si otra cosa no tenéis, este hombre es inocente, y nada tengo que hacer con él en este asunto.” “Ha blasfemado”, prorrumpieron. "Nada importa eso a la ley civil,” contestó Pilatos. "Quiso derribar el Imperio”, objetaron. “No es verdad”, dijo Pilatos, "y lo declaro inocente de todas vuestras acusaciones.” Todo lo que pasaba en el Pretorio lo sabían los sacerdotes por los chasques que de palabra en palabra les llevaban. Y viendo el caso perdido, lanzaron al comprado populacho a las puertas del Pretorio y con estentórea voz gritaban: “¡Crucifícalo! ¡Crucifícalo!” Pilatos sale a la galería y le dice al pueblo: “Este hombre es inocente. ¿De qué le acusáis?” “¡Crucifícalo! ¡Crucifícalo! Caiga su sangre sobre nuestras cabezas y las cabezas de nuestros hijos” Fue la contestación. Pasemos de largo muchas minuciosidades. No es cierto que Jesús subiera al Calvario con la cruz a cuestas, ni lo intentaron; porque no habría llegado por su estado que apenas andar sostenido podía. Sí, lo vieron las mujeres que lo seguían; Juan y Jaime, desgarrados, lo acompañaban de cerca. A las 12 del día viernes 27 de marzo del año 33, cortaban el aire los ecos de los martillos clavando a Jesús de pies y manos y la cruz es levantada, con un grito de horror. Una mujer, pálida como la muerte, sube la cuesta y ya el monte está desierto. Un joven de 23 anos se arroja al pie de la cruz, pone su mano sobre la piedra que recibe la sangre de su hermano y levantando la otra mano al cielo, clama: Hermano mío, juro al Dios vivo quitarte los cargos del Cristo.

María se abalanza con los brazos tendidos y oye de Jesús: “Mujer, he ahí a tu hijo; ese es el que ahora necesita de ti”. Era Jaime. María se abraza a Jaime y las otras mujeres con Juan y Pedro que llegó avergonzado y abatido, rodean al grupo de Jaime y su madre, que los salpica la sangre que coma por la Cruz. Jesús ha caído en un desmayo. Su espíritu ya no estaba allí. Se acercaban las tres, cuando llega el soldada Longinos y rasgo el pecho de Jesús, para ayudarle a morir antes. Longinos no lo hizo con maldad y no miró al clavar la lanza y no hirió el corazón. Jesús al sentir el dolor del desgarrón, reaccionó y exclamo: “¡Hellí, Hellí! Padre, Padre, perdónales que no saben lo que se hacen.” Arimatea, que había pedido cuerpo de Jesús, llegaba con los elementos necesarios para descenderlo de la cruz y darle sepultura. En aquel momento el firmamento se encapotó y ruidos subterráneos se oyeron, lo que alejó todos los escasos curiosos que llegaban o merodeaban y un terremoto hizo temblar el suelo. Desciende a Jesús. La guardia había huido espantada y en su prejuicio corrían diciendo: “Verdaderamente es Hijo de Dios y nos castiga”. Arimatea aprovecha aquella soledad y viendo que Jesús vivía, encargó el silencio, cierra el sepulcro destinado (que era el suyo) y llevan al Mártir a la Escuela Esénica, lo curan y reacciona. El secreto sólo lo saben las mujeres, Pedro, Juan, Jaime, Arimatea y Nicodemo. Los sacerdotes recuerdan que había hecho creer Jesús; que resucitaría al tercer día. Saben éstos que esto no puede ser, pero temían algún hecho de la Magia que la gente creerá y el cual será peor. Ya era tarde; pero piden que el Gobernador ponga guardias en el sepulcro en que creían estaba Jesús. La Escuela y la Kábala toman sus disposiciones. En la noche del domingo han ido al sepulcro llevando algunas bebidas, de las que los guardias han tomado (no es extraño tratándose de soldados) y con el narcótico preparado, duermen. Los visitantes levantan la losa y dejan la sábana dentro. A su tiempo los soldados sueñan, según la sugestión del narcótico, viendo la resurrección, cuyo fenómeno puede y lo hizo un espíritu materializado y los soldados despiertan y corren asustados gritando: “¡Ha resucitado, ha resucitado!” La Kábala no descuida los acontecimientos y prepara en su poder psíquico-hipnótico, magnético y espiritual, las cosas para producir los efectos que han de ser castigo a los sacerdotes, que saben éstos lo que son, pero que no pueden declararlos al pueblo porque sería perderse ellos mismos, y si habían triunfado en fuerza bruta, no podían lo mismo en fuerza psico-magnética y aún el mismo Jesús solo los venció siempre. Por estos hechos psíquico-magnéticos y actos de alta Magia, con la cooperación de los espíritus de misión, ha quedado el pueblo bajo la duda, sin negar ni afirmar, pero amedrentado y pesaroso (efecto de la causa ignorancia).

Jesús no curaría. La Escuela representará la Ascensión, como convenía “para entero castigo de los asesinos de Jesús y del pueblo; y si éstos (los sacerdotes) tienen el valor de declarar los actos de Magia, la Escuela y la Kábala declararán la verdad, suceda lo que suceda. Así quedó escrito en aquellos archivos que sólo en el siglo 18 dejó sacar dos copias (no del todo exactas porque aún no era hora), las que están: una en Berlín y otra en Londres. El primer jueves de la luna de Mayo, aprovechando una magnífica aurora vespertina, salió un Maestro de la Escuela Esénica con varios novicios, con sus clásicos mantos albos y se colocan en la cúspide del Monte Olivete, reflejándose en los mantos el rojo áureo de la aurora. El Maestro, conforme a las reglas de la Magia, extendió sus brazos, en cuyos momentos los novicios, con sus mantos extendidos, destaparon frascos de productos de alquimia, envolviéndolos una nube blanca pasada por los rayos áureos rojos, que se elevaban hasta perderse mientras los actores cantaban: "Hosanna in excelsis Peo”, desapareciendo tras la nube por la falda de la montaña; y quedó fraguada la famosa ascensión, que no se atrevieron a desmentir los asesinos sacerdotes. Esta es la verdad de los hechos y ya Jesús, queda invisible para todos menos para su madre, Jaime su hermano y Juan. Jaime recibe todos los secretos, mandatos y ayuda de la Kábala y Jesús desencarna a los 88 días de su crucifixión correspondiendo el día 22 de Junio, cuando la tierra está en su perihelio. Ahora bien: los hechos reales, ha habido que envolverlos bajo sombras dudosas, aunque con hechos de la más alta sabiduría, la que lucha y triunfa por sus medios de la maldad opresora religiosa que ha hecho un pueblo esclavo por la ignorancia, la falacia y el terror. ¿Es culpa de la verdad?... Yo no quiero filosofar en este punto. He dejado escrita esta página de historia, ocultada en la sabiduría suprema del espíritu, en defensa de la verdad misma, ocasionada a causa y por la maldad religiosa únicamente. Toca ahora a la razón limpia hacer juicio filosófico: y esta gran página que encierra todas las filosofías hasta aquel momento histórico expuestas, será donde los estudiantes de estos cursos, han de encontrar material suficiente para su desarrollo en todos los conocimientos que interesan al hombre, para el conocimiento de las llamadas fuerzas y ciencias ocultas, que elucidan enumeradas y que, en verdad de verdad, rigen todos los actos de los hombres individual y colectivamente. Sólo me resta afirmar y afirmo, que: ninguno de los hechos descubiertos con motivo de esta página suprema, están fuera de las ciencias positivas y exactas, pero que se enlazan con lo espiritual y sabed para siempre que los números son la representación metafísica de la única substancia condensada en el hombre, con sus tres representaciones de cuerpo, alma y espíritu, de lo que Jesús era consumado Maestro, el que deja (en lo que son capaces) enseñados sus Apóstoles que obran algunos pequeños actos, que como en Jesús, la ignorancia y la malicia los llamara milagros; pero que el espíritu, trajo las ciencias para demostrar a su hora que el milagro, ni lo sobrenatural, no existen; sino efectos naturales de causas naturales; y el único milagro que existe es la ignorancia. JOAQUÍN TRINCADO Buenos Aires, 9 de Marzo de 1920, Era Vulgar. 19 del mes 6º del año 9º de la Nueva Era.

LA MÁS GRANDE MENTIRA DE LA HISTORIA Síntesis Histórica de la Piedra Cristo y del Origen del Cristianismo. Jesús no es Cristo.

Uno de los fraudes históricos más grandes, por lo continuado y por la duración que lleva ya, es el nombre APÓCRIFO con que denominan a Jesús de Nazareth los que quieren sacarlo de la ley general de los seres, que son todas las religiones y los prejuiciados acólitos de las mismas. Joaquín Trincado, el Maestro Fundador de la Escuela Magnético-Espiritual de la Comuna Universal, en sus libros "Conócete a ti Mismo” y "Los Extremos se Tocan”, descorre definitivamente el telón del misterio que ocultaba a la vista de la humanidad la verdad sobre ese importantísimo asunto, e investigando y analizando la Historia, llega a las conclusiones que nosotros vamos a sostener en este trabajo. En primer lugar queremos hacer constar que toda la civilización y saber de este mundo fue traído al mismo por un grupo de espíritus Maestros de luz y sabiduría, que en sus distintas existencias, reencarnaciones, han sido los grandes moralistas, revolucionarios de principios, sabios, inventores y profetas de la antigüedad. Por lo que estos últimos, que han sido tomados por las distintas religiones para hacerlos aparecer como sus fundadores, no han sido tales, sino espíritus maestros del Espiritismo que vinieron a este mundo a traer los principios de sabiduría y de amor para adelanto de la humanidad. Así, pues, empecemos por recordar que cuando Jacob, hijo de Isaac y de Rebeca, después de recibir la bendición de sus padres, emprendió viaje a Padam-Haram, con el objeto de tomar mujer de la casa de Labam, tronco de su familia, al hacer el primer alto para dormir, en Luza, recostó su cabeza sobre una piedra, teniendo un sueño en el que veía una escala gigantesca por la que subían y bajaban continuamente espíritus, representativa dicha escala del continuo viajar de los espíritus del espacio a la tierra y viceversa, en sus continuada? reencarnaciones, por lo que todo ello significaban los trabajos que el espíritu está obligado por la Ley suprema a llevar a cabo en la Creación. Jacob despertó asustado y dijo la palabra ¡CRISTO!, que en lengua hebraica, que era la que él hablaba, quería decir: ¡PELIGRO!, con lo que él reaccionaba así ante el simbolismo de "quedarse dormido en los trabajos de la Creación”, que él interpretó como el motivo de la revelación que había recibido con dicho sueño.

Como era costumbre en aquellos tiempos, para no olvidar una cosa, ungió con aceite la piedra que le había servido de almohada durante el sueño, y la llevó consigo legándola a sus descendientes, como la mejor lección de cumplir siempre con el deber y no "quedarse dormido en los trabajos de la Creación”.

La piedra, pues, pasó de un primogénito a otro en la línea directa de descendencia de Jacob, y constituyó desde entonces upa advertencia en los más responsables dirigentes del pueblo hebreo, durante el cautiverio de éste en Egipto.

Cuando Moisés, el libertador de los hebreos, organizó el éxodo hacia la Palestina, durante la batalla en las playas del Mar Rojo contra las huestes de Faraón, dejó olvidada dicha piedra en las arenas del lado de Egipto al cruzar el Istmo de Suez durante la marea baja (que dicho sea de paso, era cuando quedaba libre de las aguas mayor porción de dicho Istmo, descartándose así la leyenda cristiana de abrirse el Mar Rojo para dejar paso a los hebreos en fuga) las huestes de Faraón se apoderaron de la piedra Cristo, creyendo ellos que dicha piedra era el dios de los hebreos. El Capitán que venía al mando de los egipcios, era Aitekes, hijo del griego Naulo, que era casado con la hija del Faraón, Scota. Creyendo sesión de dicha piedra, ya no quiso volver a Egipto, y reuniendo a su ejército que le había quedado después de la batalla, cruzó todo el norte de África, el estrecho de Gibraltar y España, fue a establecer un reinado en Galicia, cuya capital fue Brigatium, que hoy es la ciudad de Compostela. Transcurriendo el tiempo, uno de los sucesores de la dinastía de Aitekes envió a un hijo suyo llamado Simón Bree a establecer una colonia en Irlanda, llevándose este la piedra Cristo a Themor, hoy Dará, capital por entonces de Irlanda, habitada a la sazón por los escoceses. Fergus, hijo de Fergubar, se traslado en el siglo V a Irlanda, a la parte norte de la isla Británica, donde reinó desde entonces, dándole ellos el nombre de Escocia a dicha región, y sirviendo de asiento del trono del nuevo reino, la piedra Cristo.

Después de una serie de luchas entre los escoceses y los ingleses, las dos coronas se reunieron en la cabeza del sucesor de María Estuardo, trasladándose la piedra para la Abadía de Westminster, en Londres, donde se realizan las ceremonias de la coronación de los monarcas británicos, sirviendo la piedra de asiento al trono de las coronaciones. Lo restante de la historia de la piedra Cristo, llamada también "fatídica”, la conoce todo el mundo, pues la prensa mundial se encargó de darla a conocer con motivo del robo de la misma, efectuado por los nacionalistas escoceses durante la noche del 25 de diciembre de 1950, y que provocó un sensacional escándalo mundial, saliendo a relucir en todos los periódicos y revistas de esos días la historia de dicha piedra así como fotografías de la misma. Nuestra revista “Triángulo”, órgano oficial de esta Cátedra Regional de Cuba, N° 200 "José Martí”, de la Escuela Magnético-Espiritual de la Comuna Universal, también publicó, con motivo de la actualidad del asunto, todos los detalles relacionados con la piedra Cristo, en su número de enero de 1950, que corresponde al número 5 de dicha publicación periódica.

He ahí la historia de la piedra Cristo. Ahora bien, ¿cómo llegó a convertirse ese nombre en algo que tuvo relación con doctrinas religiosas? He ahí lo que es producto de la pasión de un espíritu a través de tres existencias diferentes. La doctrina que practicaba el pueblo hebreo durante el cautiverio en Egipto, era la Veda, filosofía hindú que era la más conocida en el Cercano Oriente o Asia Menor, de la que Egipto, aunque no forma parte geográficamente, es sin duda, una prolongación en las ideas, costumbres, etc. Aitekes y todos los egipcios sabían eso, y al creer que el dios de los hebreos era la piedra Cristo, supusieron también que la explicación del mundo que dicho dios había dado, era esa doctrina, por lo que la llamaron evangelio, que quiere decir la verdad, y allí tenéis ya el dios Cristo con sus evangelios, mucho tiempo antes de que Jesús de Nazareth apareciera en el escenario de la Tierra. El Maestro fundador de nuestra Escuela, Joaquín Trincado, nos enseña que a través de sus investigaciones medianímicas e históricas, llegó a la conclusión cierta de que el espíritu de Aitekes, reencarnó para ser Saulo, más conocido por Pablo, uno de los santificados por la iglesia católica y que en su aberración por formar una religión dominadora de la humanidad, fundó la iglesia cristiana en Antioquía, sin ser él, como no lo fue, discípulo de Jesús. Como los evangelios de Cristo, formados por Aitekes, andaban circulando por aquel entonces, Pablo tomó dichos evangelios para su prédica, sin contar para nada en los primeros tiempos con los discípulos de Jesús. En sus cartas a los Gálatas, Pablo trata por todos los medios de la persuasión y de la amenaza con las iras divinas de convencer que sus evangelios son los verdaderos, ante la propagación que las doctrinas verdaderas de Jesús estaban teniendo por las prédicas de sus verdaderos discípulos, y especialmente de Santiago Apóstol de España, que era hermano carnal de Jesús, hijo como él de José y María. Pero ante la evidencia de la verdad que se hacía conocida por todo el mundo dominado por el imperio romano, Pablo, al fin, tuvo que parlamentar con los discípulos verdaderos, especialmente con Pedro, que era el que más oposición le hacía, teniendo que venir a Roma Santiago Apóstol, reconocido como jefe del apostolado en ausencia de Jesús, para dilucidar ante los tribunales romanos el pleito entre Pablo y Pedro. Por la intervención oficial de Roma, dicho pleito tuvo que ser solucionado de acuerdo a derecho y fue reconocido el de ambos a predicar, por cuanto la ley civil no entendía de los derechos espirituales de los que carecía Pablo, y de los que Pedro no era tampoco el más idóneo representante porque mostraba cobardía para exponer la verdad de Jesús en toda su grandeza. Así, pues, ante tal antagonismo, que no tenía trazas de solucionarse satisfactoriamente, Santiago se desentendió del problema, dedicándose a la prédica en España, donde alcanzó grandes éxitos en la parte moral-fraternal de la organización de la federación de ciudades bajo el Señor de Salduba, con capital en Zaragoza, fundamento que fue éste de las características fraternales del pueblo español que vino a derramar esas virtudes étnicas en las Américas. De esta manera, el empecinamiento del espíritu encarnado en Pablo, usando de su libre albedrío, había logrado los fundamentos para la organización de la monstruosa Bestia apocalíptica, que habría de terminar en el año 325, en el concilio de Nicea, donde en verdad aquella iglesia fundada en Antioquía, se convirtió, bajo los auspicios del Imperio Romano, en Iglesia Católica, Apostólica Romana, mediante un pacto de los obispos presididos por Manuel I (que era el mismo Pablo re-

encarnado) con la complicidad de Constantino, emperador romano, aunque los historiadores del Vaticano hayan borrado el nombre del primer Papa, con el objeto de desorientar a los investigadores de la verdad histórica, sin saber que los espíritus actores de los hechos no mueren nunca y pueden decir la verdad a través de los médiums. Por esta narración, que es la verdad de lo sucedido, y que fue adulterado por la iglesia para tratar de escapar a las sanciones de los hombres libres, vemos que el origen que tuvo el catolicismo fue muy de acuerdo con sus posteriores actuaciones, conocidas en las llamadas Santas Cruzadas, que produjeron miles de muertos; la inquisición, que fue una terrible ola de persecución brutal y sanguinaria que no tiene nada que envidiarle a la organizada por los nazis alemanes, y en fin, a las mil y unas guerras, asesinatos y persecuciones en masa que caracterizaron a la iglesia decadente, que está viviendo ya los últimos momentos de su vida como organización y como aberración dogmática . Frente a todo esto, se destaca la luminosidad, la humildad y amor fraternal del filósofo y revolucionario de Galilea, cuya vida verdadera presentamos en este mismo folleto, y que puede servir de contraposición a la leyenda que sobre él han tejido los que le tomaron para motivo de explotación, siendo ellos sus peores enemigos, pues es fácil a estas alturas darse cuenta que, siendo Jesús uno de los Maestros del Espiritismo, que como todos ellos vino a la Tierra a enseñar a los hombres a ser libres en sus conciencias, a amar a sus semejantes con amor práctico, es decir, sincero, salta a la vista la contradicción de una iglesia que aunque dice hablar en su nombre, le pone un apodo que no le corresponde, habla de amor a los semejantes y ellos no tienen reparo en matar a los semejantes para asegurar el predominio de su imperio sobre la humanidad. Por todo cuanto la iglesia católica diga ser partidaria de la democracia, es evidente la falsedad de su afirmación, por cuanto bien sabido es de todos que ella ha sido siempre cómplice de todas las dictaduras más sanguinarias que han existido en todas partes del mundo, siempre enemiga de la libertad, siempre condenando y excomulgando a todo el que se ha mostrado partidario de mejorar las relaciones entre los hombres. Y esta posición invariable de la iglesia, de atar todos los cabos para asegurar su predominio político y económico en todo el mundo, fue lo que la llevó a fraguar la incalificable y mentirosa amalgama de Jesús-Cristo, que ha constituido a través de los tiempos, LA MAS GRANDE MENTIRA DE LA HISTORIA, cuya permanencia y acatamiento a la fuerza por gran parte de la humanidad, ha traído las consecuencias funestas del estado actual del mundo, en lo que debiera ser natural transición de los regímenes infraternales hacia el predominio de la Ley Única del Amor, que trae el Espiritismo para toda la Tierra, para que los hombres se amen de verdad y se traten como hermanos que son, tenga que ser, por la aberración de los esclavos de la iglesia, una lucha terrible, que terminará con un acto de la Justicia Suprema, por medio de las incontenibles fuerzas de la Naturaleza, barriendo todo lo que se oponga a la implantación del amor sobre la Tierra. FRUCTUOSO A. CERVANTES Director de la Cátedra Regional de Cuba N° 200 “José Martí”, de la E.M.E. de la C.U. La Habana, 8 de Enero de 1952

EL REVOLUCIONARIO DE LA LIBERTAD Pocos grandes Maestros han marcado huellas tan profundas en la evolución de la humanidad, como Jesús de Nazareth, cuya misión espiritual consistió en la prédica del amor, en la enseñanza de la libertad, en anunciar la proximidad del Juicio de Mayoría y predecir la venida a la Tierra del Espíritu de Verdad, profecías estas dos últimas ya cumplidas para la presente fecha. Su doctrina, que fue la del amor y por lo tanto de validez eterna, estuvo dirigida a la regeneración del género humano; y con relativa facilidad habría logrado aquel supremo objetivo, haciendo efectiva la solidaridad entre los hombres, implantando la fraternidad en el mundo, si sus insuperables enseñanzas no hubieran sido objeto de mistificaciones y si a él no se le hubiera puesto fuera de las leyes naturales para convertirlo en el mito que se le ha ofrecido a la humanidad, en lugar suyo, durante ya casi dos mil años. Leyendas, en vez de la realidad histórica; teúrgia o comercio indigno en lugar de la doctrina redentora; es lo que religiosamente se ha propalado y practicado en tomo a este Misionero del Padre; de tal modo que tan graves tergiversaciones envuelven su vida íntegramente, haciéndolo figurar como concebido por virgen mujer, como hijo único de Dios, y como víctima propiciatoria en la cruz, por los pecados de los hombres. Así se le convirtió en mito y en ídolo; y con esta misma finalidad se ha hecho creer que nació un 25 de diciembre, es decir, en el mismo día en que se le atribuyó el nacimiento a dioses mitológicos; y se “inventó la leyenda del pesebre de Belén, con la estrella guiadora, la adoración de los reyes magos, la aparición y canto de ángeles y arcángeles; y en fin, toda aquella fantasmagoría que unida a otras mil falsedades y suposiciones de milagros, hacen dudar que Jesús haya existido, y por otra parte inducen también a creer que la siembra de esta duda ha sido finalidad de la religión que falazmente dice fundamentarse en la doctrina de este misionero. Afortunadamente para la humanidad, supervive el espíritu y a través de los médiums puede aclarar la verdad de lo que fue durante su tránsito corporal en la tierra. Tanto así como por la confrontación de calendarios, es posible saber hoy, que la fecha del nacimiento de Jesús coincide con el 4 de diciembre de nuestro tiempo, y no con el día 25. En Nazareth, en la cómoda casa de José, fue su natalicio, y no en Belén, y tal acontecimiento nada revistió de sobrenatural, no obstante todo cuanto aquel recién nacido iba a significar en la evolución humana. Jesús, excepto su genio, su sabiduría, su infinito amor, esto es, sus cualidades de espíritu superior, fue al igual de todos los hombres, sometido a las leyes de la naturaleza. De padre y madre carnales nació; estudió en la Escuela Esénica, donde se hizo Maestro; predicó sin milagrerías ni fanatismos su doctrina redentora; y si obró hechos extraordinarios, inexplicables para los ignorantes de lo espiritual, lo hizo en virtud de su portentoso poder magnético y de sus magníficas, bien desarrolladas, facultades medianímicas, como podría operar cualquier otro en idéntico grado de progreso. No vino expresamente a ser crucificado, como víctima propiciatoria por los pecados de los hombres, y si padeció aquel horrible suplicio, fue por perversidad de la religión, de la teocracia de su tiempo; pues no vino a redimir con su sangre a la humanidad, sino a señalarnos con su doctrina insuperable de amor y libertad la senda de la regeneración. Por eso expresó, en metáfora admirable:

Yo soy la Verdad y el Camino. Considerar a Jesús hijo único de Dios, entendiendo por éste al Padre Universal, es negar la paternidad divina que cobija a todos los espíritus del infinito universo, inclusive al hombre de la Tierra, y por lo tanto, equivale a tildar de parcial al Ser Supremo. Erigir a Jesús en Dios, es rebajarlo a la misma idolatría que se les rindió a dioses mitológicos, partos de calenturienta imaginación; o limitar al mismo Ser Supremo, tomando el efecto por la causa, la parte por el todo, en supina ignorancia acerca de la infinita grandeza del Padre Universal..., lo cual atormenta a Jesús mismo, que quiere para el hombre la sabiduría referente al Valor Divino. Hijo del Padre Universal es Jesús en verdad de verdad; pero, a la manera de todos los espíritus libres y de todos los hombres; no de modo único, exclusivo ni especial, lo que representaría injusticia del Creador. La sabiduría, la bondad y todas las grandiosas cualidades que Jesús demostró, hijas son de su propio esfuerzo en la vida eterna continuada, ganadas en diversas reencarnaciones y en distintos e innumerables mundos, y son también el porvenir del espíritu en general, porque todos estamos llamados a progresar eternamente, así como Jesús progresó y continúa progresando, al cumplir cada vez con mayor acierto la Ley del Padre, que es el Amor. El es ya un Maestro de la Creación, y por ello se le encomendó la difícil empresa que cumplió en la Tierra; pero tal elevación, patrimonio es también de cada uno de los espíritus correspondientes a nuestro mundo, ahora retrasados discípulos, pero que un día se graduaran de Maestros, y a semejanza de aquel sublime Misionero, irán a un mundo semejante al nuestro, a sacrificarse por iluminar la conciencia de aquella otra humanidad en evolución. Fue Jesús, pues, hombre y no Dios; un Misionero de la Justicia Suprema en gestión de regenerar por la doctrina del amor a la humanidad terrestre. Sus enseñanzas, no obstante las mistificaciones que sufrieron, han influido poderosamente en la conciencia del género humano, el cual se encamina hoy hacia el Reino de los Cielos que el predicó, y que es la misma Comuna de Amor Universal proclamada por nuestra Escuela. Vinculado a la humanidad permanece el espíritu de Jesús, velando todavía por la regeneración terrestre, que no se ha consumado; y su voluntad de amor genuino, atenta esta en todo momento a las evocaciones de los hombres de bien, a los cuales acude para inspirarlos en la obra redentora. Tributémosle nuestra veneración ajustándonos a su doctrina y no en posternada adoración idolátrica, como lo han inculcado los detractores de su personalidad, sus enseñanzas y su obra. (Tomado de “ESPIRITISMO”, órgano de la Hna. Cátedra Regional Venezolana Amor y Ley No. 78”, cuya dirección está a cargo del experto periodista, querido Hno. Luis Vargas Muñoz.)

¡HERMANOS! La Cátedra Regional Colombiana Luz de Jacob N° 178, se encuentra en serias dificultades económicas con motivo de los numerosos gastos indispensables que, de conformidad con el detalle que puede verse en la Circular Informativa Regional del año en curso, ascienden a $ 1.189.50 mensuales. Estos gastos son atendidos por los pocos adherentes obligacionistas convencidos, que saben es su deber de sufragarlos, a costa de cualesquier sacrificio. Con el objeto de solucionar el problema, primero de Salón de Actos y en seguida de CASA COMUNAL, por disposición adoptada legalmente, se hizo obligatoria la suscripción, por parte del estudiantado de la EMECU en Colombia, de BONOS PRO-LOTE, cuyo costo es de CIEN PESOS ($ 100.00) que pueden pagarse por pequeñas cuotas, que se irán abonando, para expedirlos una vez terminados de pagar. Con estos Bonos se está atendiendo al pago de las cuotas mensuales de los títulos de capitalización números 162760 y 427779, de la Compañía de Seguros Bolívar y Seguros Tequendama, por valor de $205.50 y $234.00 respectivamente, para capitalizar en conjunto $30.000.00 nominales, a fin de atender la compra del lote y primera piedra de la construcción de la futura CASA COMUNAL, en donde tendrán albergue los hermanos necesitados en un próximo futuro. Nos parte el alma no tener manera de atender como quisiéramos a los hermanitos que nos visitan, porque infortunadamente nuestros personales peculios son escasos. Sabemos de sobra que el DIOS ORO está condenado a desaparecer, pero mientras se cumplen las profecías, se hace desear muchísimo... Pueden hacer sus envíos en cheque cruzado, a nombre de la Cátedra, con la seguridad de que, a vuelta de correo, llegarán los recibos correspondientes, mientras se les pueden despachar los Bonos originales. Redacción

“C. E. I.” La Salvación de Colombia (?) Existen ciertos hechos protuberantes, que marcan en la vida de los pueblos, puntos culminantes de referencia para la posteridad. Así tenemos que, desde el nacimiento de Adán y Eva, lleva esta humanidad terrena 57 siglos; desde Abraham, 40; 36 desde Moisés y veinte desde Jesús de Nazareth (NO DE BELÉN) y apenas sí un lustro de JUAN XXIII (Segundo) UN SANTO (!) en contraposición del primero cuya moralidad dejara tanto qué desear. Pues bien: para Colombia, país ubérrimo, cuyas posibilidades económicas son reconocidas aún por los poderosos de la tierra, el mes de Agosto de 1968 marcará el fin de sus tribulaciones y angustias, ya que, SU SANTIDAD PAULO VI vendrá a nosotros con el objeto de hacer más fastuosa la celebración del 39 Congreso Internacional Eucarístico. Dicen que cada país tiene el Gobierno que se merece y lo mismo puede asegurarse en cuanto a los acontecimientos de cualesquier orden, siendo el CEI, precisamente, secuela de la SUPREMACÍA RELIGIOSA que existe entre nosotros, desde cuando Colón, con la idea de que podría disfrutar de las prebendas de que se consideraba acreedor y después de asesinar a su tío, Amé rico Fonterosa, a quien acompañara antes de 1492 al "NUEVO MUNDO”, se colocara bajo la férula religiosa. Esperamos que SU SANTIDAD (!) traerá unas cuantas toneladas de TIERRA SANTA; botijas SIN CUENTA de AGUAS BENDITAS, la MUELA DE SANTA POLONIA, varios vagones repletos de ESCAPULARIOS DE LA VIRGEN DEL CARMEN, hermosas jaculatorias con indulgencias plenarias, buena cantidad de bultos de triturado de ROCAS SANTAS (eso sí, CERTIFICADAS) para que no exista posibilidad de engaño, y otras mil preciosidades en medallitas, imágenes, vitelas ,etc., etc., de las cuales nuestro CULTO PUEBLO es tan aficionado por saber que su posesión le dará derecho a exigir a SAN PEDRO, paso franco al TRONO del ETERNO. Por encanto, el hambre, la miseria, las enfermedades, serán erradicadas de nuestro país; la educación, seguirá siendo GRATUITA; no necesitaremos techo y abrigo, por cuanto que, con tomar un sorbito de AGUA DE LOURDES (ya que el VINILLO ESPAÑOL NO ESTARÁ AL ALCANCE DEL BOLSILLO DEL PUEBLO), quemar un ramo BENDITO, colocar cuidadosamente dentro de un zapato (o dentro de las alpargatas, si no hubiere más), pequeñas porciones de roca o tierra SANTA mientras caminamos en busca de la BENDICIÓN PAPAL, ¡ZAS! terminarán nuestras preocupaciones,” desapareciendo también la violencia, la ratería, la prostitución, la vagancia, etc., no haciéndonos falta nada, pero NADA, NADA (?) (... PARA MORIRNOS DE HAMBRE E INANICIÓN). Para los estudiosos y para quienes se están convenciendo de que NADA SE NOS DA DE REGALO, tomamos del libro "EL EVANGELIO ETERNO”, de JOSÉ MARTÍNEZ BRACHO, los siguientes apartes relacionados con LA BESTIA APOCALÍPTICA: "... Hemos pues demostrado que es la Iglesia y su Pontífice Supremo la que está representada, sin género de duda, por la bestia y la ramera en la visión asombrosa de Juan.

Pero añade todavía para colmo de precisión, y precisión ahora Kabalística, matemática: “AQUÍ HAY SABIDURÍA. EL QUE TIENE ENTENDIMIENTO, CALCULE EL NÚMERO DE LA BESTIA PORQUE ES NUMERO DE HOMBRE, Y EL NÚMERO DE ELLA ES SEISCIENTOS SESENTA Y SEIS (Apocalipsis, Cap. XII, vers. 18). Se trata de Kábala. Debemos dar a cada letra, de ese nombre su valor real. Ese nombre deberá ser exacto. No podemos escoger uno cualquiera, que convenga al Pontífice Romano, ni uno propio para determinado Pontífice. Deberá ser el nombre oficial, el propio y preciso del Pontificado mismo. ¿Quién es el Papa? “EL VICARIO DEL HIJO DE DIOS en la tierra a quien todos estamos obligados a obedecer”. Esta es la respuesta de la misma Iglesia, y así se enseña a los niños en los colegios católicos. Si somos más escrupulosos todavía, deberemos decirlo también en la LENGUA OFICIAL DE ROMA Y EN CIFRA ROMANA, EL PAPA ES: “VICARIVS FILII DEI” Calculemos pues el valor de cada Setra, como ordena San Juan, para obtener el número exacto, SEISCIENTOS SESENTA Y SEIS: V I C A R I V S F I L I I D E I

5 1 100 --1 5 --1 50 1 1 500 -1 Suma 666

¿Queréis todavía mayor precisión? Pues ved aún. “Y la ciudad grande fue partida en tres partes” (Ap. XVI-19). Fue dividida la Iglesia Romana en tres: Iglesia Ortodoxa, Iglesia Protestante, Iglesia Católica. Las tres son falsas, y falsos todos sus dogmas. Las tres van en perdición porque de una misma raíz podrida nacieron. “Cayó, cayó Babilonia la grande; y se ha convertido en morada de demonios, y en guarida de todo espíritu inmundo, y en albergue de toda ave sucia y abominable”. (Ap. XVIII-2). “Por eso en un día vendrán sus plagas, muerte y llanto y hambre, y será quemada con fuego; porque es fuerte el Dios que la juzga”. (Ap. XVIII-8).

“Y llorarán y se herirán los pechos sobre ella los reyes de la tierra, que fornicaron con ella, y vivieron en deleites, cuando ellos vieron el humo de su quema. Estando lejos por miedo de los tormentos de ella, dirán: Ay, ay, de la gran ciudad de Babilonia, aquella ciudad fuerte; porque en una hora vino tu condenación. Y los mercaderes de la tierra llorarán y se lamentarán sobre ella; porque NINGUNO COMPRARÁ MAS SUS MERCADERÍAS. Mercancías de oro y de plata, y de piedras preciosas y de margaritas y de lino finísimo, y de escarlata y de seda, y de grana (y toda madera olorosa y todo vaso de marfil, y todo vaso de piedras preciosas y de cobre y de hierro y mármol y canela) y de olores y de ungüentos y de incienso, y de vino, y de aceite y de flor de harina y de trigo, y de bestias de carga y de ovejas, y de caballos y de carrozas y de esclavos, Y DE ALMAS DE HOMBRE”. (Ap. XVIII-9). Estamos viendo que la Iglesia pierde nuevos mercados cada día. Tampoco hay muchos que compren ya sus mercaderías. Muy poca demanda tiene el incienso de sus misas solemnes; ni el vino y la flor de harina y el trigo de su Eucaristía, ni el lino finísimo y la seda de sus casamientos con licencia, ni las maderas, ni el cobre o el marfil de sus reliquias falsas e inútiles, ni los aceites y ungüentos de sus sacramentos superfluos, ni las bulas de composición con las que los ladrones ya no creen ampararse, ni las indulgencias y bendiciones papales para la hora de la muerte, con las cuales ya no podemos creer que se compren y se vendan las ALMAS DE LOS HOMBRES”. "No hay duda; asistimos a la caída y a la ruina de esas Iglesias, que dieron a beber a los pueblos el opio de su cáliz de oro por fuera, pero lleno de las abominaciones y suciedades de sus fornicaciones con los poderosos”. Redacción

CARTA PARA CORETTA KING De MATILDE ESPINOSA DE PÉREZ “Con la flauta y el sistro no llega la victoria”.

NZAR KABBANI.

Señora King: en este mismo instante millares de mujeres sienten algo turbio en los ojos. Se interfiere una lágrima entre las letras: "Martin Luther King ha sido asesinado. Señora King: las mujeres sabemos lo que cuesta la vida y cuánto significa sostenerla dentro y fuera de nosotras mismas. La pena no tiene color y el crimen se reparte y nos abate, y la tierra, toda la tierra, es una charca oscura. ¿Qué dirán los mártires desde su ceniza iluminada? Lincoln, Kennedy y ahora Luther King y los héroes anónimos caídos sin cesar como la lluvia. Señora King: con usted lloran las madres y esposas vietnamitas, las surafricanas, las de Colombia, las del Universo atormentado. La pena no tiene color y no tiene geografía, como sí lo tiene el crimen. El dolor es uno, uno cruzando Continentes asediados por la violencia, uno enlutando hogares donde hubo ternura y ese amor que predicó y practicó Martin Luther King. Por eso debía morir. Detrás de sus párpados caídos están las pupilas más claras y encendidas mostrando el horizonte por donde siempre amanece. Su voz ha logrado la profundidad de los ríos y de los bosques. Sus palabras se embarcan en todos los puertos para llegar frescas al corazón de los pueblos. Las rutas aéreas multiplican su imagen y andan por los espacios que fabrican el cielo. Lo más conmovedor es que él, que tanto amó, está despertando la orquesta de tambores que preside las batallas. Señora King: he oído decir que ciertas lágrimas no caen al suelo, sino que suben y hacen su atmósfera trágica o jubilosa. Es un decir solamente. En todos los confines de la tierra un nuevo huésped adelanta su paso por la paz. Es el ejemplo de Martin Luther, es el apóstol de color, es el recuerdo de su voz grave y alta que confunde los pregones y las bombas mortíferas. Es su ancha sombra proyectada sobre la juventud que se sacrifica inútilmente en los campos adversos a la paz. Es el testimonio vivo del amor sirviendo de apoyo a las cunas errantes, a las madres errantes que bendicen los hijos del hombre paz. Del hombre amor que repartió estas palabras y las dejó en la mesa de todos, como el pan y el agua. Señora King: Martin Luther se hizo inmortal. Ya nadie matara su nombre. "El Tiempo” — Abril 14

CIRCULAR (FRAGMENTO) Del libro “La Vejez del Padre Eterno"

Dios e Hijo: Bazar del sol: Venta forzada: por la barca de Pedro a Judas consignada, llega un surtido de géneros de estación. ¡Ver y creer! ¡Sorpresa! ¡Atención! ¡Ocasión única! ¡Aprovechad, comprad! ¡Ganancia cierta! ¡Al Bazar del Calvario! ¡Al Nazareno! Alerta: ¡Cristianos! Se liquida la casa. .. ¡Último día!, toda casta de objetos o de quincallería que tenga relación con la Iglesia, está en venta. Velas de las usadas en días de tormenta: aplacan al instante la cólera divina; sin mal olor y sin mezcla de estearina. Santa Bárbara, a quien todos hacen ofrenda cuando truena, no gasta las velas de otra tienda, ni el concilio de Trento, las conoce mejor: en paquetes de seis. Rebaja, al por mayor. Agua de Lourdes, fresca. En pipas, en botijo o en botella: exigir la marca: —“Dios e Hijo”— y en la etiqueta en sello de lacre —“Providencia”— genuina, no la vende nada más que esta agencia. ¡Diez años justos de éxito! ¡mil millones de curas! Eficaz sobre todo contra las mordeduras de serpiente, de perro rabioso o de mosquito; hace que crezca el pelo y crezca el apetito; cura los reumatismos y otras molestias variéis, en el acto; a la vez expulsa solitarias y expulsa los demonios; purga, en todos los casos sin cólico, a la dosis de tres o cuatro vasos. Ciegos de nacimiento y tísicos: la cura, llegando a tiempo, puede tenerse por segura. Una pierna amputada en muy pocos instantes se unta y vuelve a quedar mucho mejor que antes. En un dolor de muelas como en un panadizo es bebería y quedarse sin dolor. No hay hechizo que resista. Una vez se le inyectó a una muerta y levantóse, alegre como el que despierta. Prevenimos con todo al público difunto que casos como éste, no pasarán en junto,

de veintiséis. Evita caries e inflamaciones, cura callos, reduce verrugas y flemones, marca la ropa y sin daño y sin mal olor, toma a barba y cabellos al antiguo color. Reliquias. Gran surtido. De todas las llamadas de apóstoles, hoy día las más acreditadas, es increíble el número que la casa posee: cabezas de San Juan, sólo al verlo se cree, ¡once mil! ¡once mil! y se dan sin ganancia. (los precios son según la clase y la importancia). Y desde ahora conviene que una afirmemos: huesos de imitación aquí no los tenemos. Lo prueban atestados corrientes y legales. Se ofrece un San Cristóbal de formas colosales (ocho metros de anchura; más de ochenta de altura) que, como así, por junto, no es de venta segura, liquidamos desde hoy, en porciones iguales, al detalle: regalo: el kilo, dos reales. El público hallará siempre en este bazar de cualquier santo, aún del menos popular, un esqueleto o dos en venta. Sin embargo, deseando partida mayor, se hacen de encargo. Descuento, en relación con el precio y el peso. Garantizamos siempre la solidez del hueso que empleamos. A todo esqueleto montado en la casa, acompaña, claro está, un atestado, escrito en pergamino, por el propio sujeto a quien vivo pertenecía el esqueleto, que dice: "Juro a Dios y a sus devotos píos que estos huesos cual tal están eran los míos!” Aviso: algunas piezas dobles son convenientes; por lo menos un sacro, la nariz y unos dientes. Encuéntrase también sueltas las más sencillas, homoplatos y coxis, peronés y costillas, tibias o tarsos. En fin, toda la letanía, que se halla en un manual de santa osteología. En dedos del Destino hay un buen ejemplar, el mismo que escribió antaño a Baltasar, el día del festín la sentencia famosa: por diez pesetas esta plumilla misteriosa. Del Destino tenemos el ojo verdadero también; tallado en vidrio o cristal duradero; por docenas, por miles; obra buena y barata,

engastadas en oro, níquel u hoja de lata. Hoy están a la moda; la Casa los ha hecho con destino a gemelos o alfileres de pecho. Además poseemos miles de toneladas de cráneos sin valor y osamentas quebradas que los viles gusanos han convertido en cisco, por ejemplo, diez mil brazos de San Francisco, etcétera. Estos huesos (que ya no tienen venta) se ceden para estiércol y guano, a buena cuenta. Vera-Cruz. Calidad espléndida, extra-fina, lo mejor de este género que manda Palestina. En polvo, en cerraduras, en hojas, en astillas, o en formas para el uso desde camas y sillas, desde el piano de Erard con rueda en cada pie, hasta el báculo y hasta el steek del crevé. Trabajada y pulida en mil objetos varios; en lápices, en corta-papeles, en rosarios, en imágenes de Papa, en boquillas, en perchas, en candelabros, pesebres de Belén, bandejas para té; agnus-dei, crucifijos, lavamanos.. . Rebaja colosal. Precios fijos. Como estamos provistos de sierras al vapor vendemos igualmente la cruz del Redentor, en postes, en maderos o en vigas colosales para mueblistas y construcciones navales. …………………………………………….. …………………………………………….. Como hoy este negocio no da de ningún modo, se traspasa el Bazar del Calvario con todo su almacén. Escríbanos, fijando ya el dinero, calle de las Intrigas, 5, piso primero. GUERRA JUNQUEIRO (Tomado de “LA BALANZA” Nº 85, Buenos Aires, Julio 1º de 1936)

A QUIEN PUEDA INTERESARLE ¿QUIERE USTED SABER POR QUE ES NECESARIO EL ESTUDIO DEL ESPIRITISMO RACIONALISTA “LUZ Y VERDAD”? El estudio del Espiritismo es necesario y más que necesario indispensable para todo ser humano por las siguientes razones: 1.Porque es la Ciencia que nos enseña a conocemos a nosotros mismos y a comprender la Vida en todas sus manifestaciones. 2.Porque nos enseña a investigar, descubrir y conocer las leyes naturales que rigen a los mundos, a los seres y las cosas. 3.Porque es la Ciencia que nos enseña de dónde venimos, dónde estamos y a dónde vamos después de lo que llamamos Muerte. 4.Porque es la Ciencia que nos quita la venda descubriendo ante nosotros el por qué de todas las cosas que han sucedido, suceden y sucederán en el mundo. 5.Porque es la Ciencia que nos enseña que hay una ley eterna de evolución que rige el desenvolvimiento y progreso de los mundos, los seres y las cosas. 6.Porque es la ciencia que nos enseña que la casualidad no existe pues todo en la vida tiene su causa natural, ya que no puede haber lógicamente efecto sin causa ni causa sin efecto resultante de su misma creación. 7. Porque es la Ciencia que nos enseña que la muerte no existe, pues ésta es sólo una

mutación, un cambio natural de estado, condición, forma y lugar de nuestro cuerpo, y que aun la más pequeña partícula de la materia existirá siempre en el Universo en una u otra forma, evolucionando eternamente. 8. Porque es la Ciencia que nos enseña a conocer la ley de la reencarnación del espíritu que

no es más que una manifestación de la ley de evolución a que todos, sin excepción, estamos sometidos. 9.Porque es la Ciencia que nos enseña a no tener miedo a cosa alguna en el mundo, pues cuanto existe, todo es natural y nada hay sobrenatural ni misterioso que no pueda el hombre llegar a conocer y comprender algún día, si se propone trabajar, luchar y estudiar para conseguirlo. 10. Porque es la Ciencia que nos enseña que la ignorancia es más costosa que una educación, siendo la ignorancia nuestro mayor mal y que sólo por el estudio, la investigación, por la verdad y el amor, se libertará al hombre de su miseria y de la guerra para alcanzar la verdadera felicidad sobre la tierra. José V. Roger

New York City Bogotá, D. E., febrero de 1968.

ESCUELA MAGNÉTICO ESPIRITUAL DE LA COMUNA UNIVERSAL Autoridades de la Cátedra Regional Colombiana “Luz de Jacob” Nº 178 CUERPO DE CELADORES Celador Regional Celador Regional—Visitador Celador Regional—Visitador

Hno. Arturo Grass Orduz Hno. Luis Bernardo Tangarife Hincapié Hno. Vicente Rodríguez Garay

CONSEJO DIRECTIVO Director Regional: Secretario Primero: Secretario Segundo: Secretario Tercero: Asesor Primero: Asesor Segundo: Asesor Tercero: Anciana Consejera: Bibliotecario-Archivero:

Hno. Carlos Enrique Silva Camacho Hno. Pablo Gil Hno. José Eugenio González Hno. Flor Guavita Piña Hna. Emma Ballesteros de Díaz Hno. Lorenzo Arenas Sáenz Hna. Ascensión Agudelo de Ladino Hna. María Inés Parra González vda. de Niño. Hno. Angelino Acosta.

TITULARES DE LOS MINISTERIOS Hacienda y Provisión: Suplente: Secretario: Unión, Relaciones y propaganda: Suplente: Fomento, Obras y Agricultura: Suplente: Orden e Investigación: Suplente: Comisario: Sub-Comisario: Instrucción, Educación y Moral: Suplente: Ciencias, Arte y Literatura: Suplente: Higiene y Facultades: Suplente: Infancia y Maternidad: Suplente: Secretaria:

José Eugenio González Pablo Gil Jorge H. Castillo Perilla Elvia Castillo de Vesga Luis Eduardo Bustamante Jorge H. Castillo Perilla Abraham Alfonso Piñeros Juana Ortiz de Silva Francisco Salazar García Teófilo Motta Aparicio Carrero Flor Guavita Piña Mario Villamizar María Teresa Orjuela de Gaitán Lorenzo Arenas Sáenz Carlos Enrique Silva Camacho Beatriz Sarmiento vda. de Fuentes Emma Ballesteros de Díaz Jeanette Díaz Ballesteros Ascensión Agudelo de Ladino

COMISIONES PERMANENTES: Primera: PRO 12 DE OCTUBRE y Subcomisión de la “Unión-Hispano-Américo- Oceánica.- El Consejo Regional Segunda: Regional de la Agrupación Juvenil “Juramentados”. Presidente: María Teresa Orjuela de Gaitán Secretario Tesorera: Asesor del Consejo: Tercera: DE PRENSA Director-Administrador: Redactor: Redactor:

Elvia Castillo de Vesga Beatriz Sarmiento vda. de Puentes Lorenzo Arenas Sáenz Carlos Enrique Silva Camacho Arturo Grass Orduz Pablo Gil

NOTA: Estas Autoridades fueron unas confirmadas y otras nombradas en la ASAMBLEA COMUNAL REGIONAL DE LAS “FIESTAS DE LOS CONSEJOS”, verificada el día Martes 19 de MARZO del Año Vulgar de 1968; y, DÍA

29º, MES 6º, AÑO 57º DE LA NUEVA ERA DE VERDAD; quedando en un todo SUJETAS a lo que sobre estos nombramientos decida el CONSEJO Y LA DIRECCIÓN GENERAL DE LA ESCUELA.

SUMARIO: • • • • • • • • •

Consejos y Recomendaciones de la Escuela Nota Editorial. Explicación del Dibujo de la Portada DEL MAESTRO TRINCADO: la. Conferencia. Tema: «La Electricidad y el Espiritismo» 2a. Conferencia. Tema: «El Espiritismo no es Fenomenología» 3a. Conferencia. Tema: «Por qué se teme al Espiritismo » «Giordano Bruno a sus Verdugos». (Poesía) Registro de publicaciones Organización

DIRECTOR: Carlos Enrique Silva Camacho REDACCIÓN: Arturo Grass Orduz Pablo Gutiérrez ADMINISTRADORES: Luis Felipe González Flórez Suplente: Agustín Díaz

TERCERA ÉPOCA

Toda correspondencia con la Cátedra Regional Colombiana «LUZ DE JACOB» No. 178, o con esta Revista, debe dirigirse a los Apartados: AÉREO No. 7286 NACIONAL No. 3432 Bogotá, D. E. Publicaciones Editoriales Bogotá - Tel. 464728

Revista de Divulgación Filosófica, Científica y Literaria

Nos. 50-51-52

Mes 3o. - Año 53 - Nueva Era - Bogotá, D. E. Colombia - Noviembre 20 de 1963 E. A.

EXPLICANDO EL DIBUJO QUE APARECE EN LA PORTADA DE LA REVISTA LUZ En la parte superior el nombre “LUZ" para recordarnos que SHET primer hijo de Adán y Eva, que vivieron en La India en la ciudad conocida hoy como ALDERABAD nace 57 siglos, siendo el primer legislador que tal nombre merezca en la Tierra, codificó en sus 10.000 slokas o versos, las leyes Político-social, morales, educativas y de higiene que deberían regir la vida del pueblo en su mezcla primitivo-adámico. Existen traducciones del sánscrito de este Código con el nombre de: “LEYES DE MANU", en las cuales sentó Shet: “En él estaba la vida y la vida es La Luz de Los Hombres” que luego otros profetas repitieron y en particular Juan el Apóstol de Jesús. La LUZ espiritual a que se alude no tiene metamorfosis, ni es un compuesto, es en sí y por sí LUZ. En forma de círculo externo hay dos ramas dibujadas, la de la izquierda es la RAMA DE LA PALMA, y la de la derecha una RAMA DE OLIVA. La Palma desde la más remota antigüedad hasta nuestros días ha simbolizado: TRIUNFO, y como tal se le entregaba a los héroes que en sus luchas demostraron: valor, inteligencia y sabiduría. Nos recuerda el triunfo del sabio griego ANTULIO que existió siglos antes de Jesús y que fuera el fundador de la Escuela Filosófico-Astronómica, y que al ser proclamado como el primer sabio de Grecia recibía de manos del Areópago junto con la palma del vencedor como esposa a la bellísima como pérfida IRIS, que después aleccionada por los sacerdotes acusara a su sabio y noble esposo de CORRUPTOR DE LA JUVENTUD y sentenciado por la Casta sacerdotal a beber la cicuta JESÚS DE NAZARET, en la culminación de su predicación del Amor y la Libertad fue aclamado con palmas por el pueblo y nombrado por un Príncipe de derecho al trono hebreo por el Imperio Romano, como lo era el Príncipe de UR, Rey de los Judíos y tomó posesión por unas horas de tal trono, pero horrorizado con la sangre vertida en la lucha entre las tropas del Príncipe y las de la casta sacerdotal, renunció el ejercicio del reinado, para luego caer como Antulio, por la intriga sacerdotal y, ser asesinado. El pueblo hebreo usa en sus ceremonias y pascuas la PALMA.

La rama de OLIVA de la derecha del dibujo siempre ha representado el árbol de La PAZ. Noé como Patriarca adámico hizo el símbolo del envío de La Paloma con la rama de Oliva en el pico para que su pueblo la tuviera en su cuerpo, alma y espíritu, y venciera el diluvio de las pasiones. La Paz no ha existido ni aún en nuestro año de 1.963 existe entre la humanidad; por eso, la paloma… no ha regresado y Noé todavía la está esperando. Necesita el género humano por la razón o por la fuerza establecer LA PAZ, CON JUSTICIA Y LIBERTAD, para que la humanidad sea una sola familia y el Mundo un solo hogar para todos. Formando un círculo medio, después del círculo externo, con sus letras está el axioma: "Electricidad Fuerza Omnipotente y Madre de todo lo Creado”. Sabemos ya que la electricidad es EL ALMA UNIVERSAL, la ÚNICA SUBSTANCIA o ÉTER PRIMARIO con el cual y en el cual se originan todas las formas de la materia: vibración constante del Creador o manto telúrico que genera la manifestación de la VIDA EN FORMAS, su pensamiento eterno del cual está lleno el infinito. Todas las formas existen pensadamente en el éter y regresan a él finalizado el ciclo de trabajo y función. Materia radiante o PATÓGENO lo llamó el sabio Físico-Químico Inglés William Crookes, en sus comprobaciones científicas. La vida manifestada en formas en sus infinitas e incesantes evoluciones y transformaciones, de lo denso a lo sutil, de lo cuantitativo a lo cualitativo que da origen a las maravillas que observamos en la naturaleza de nuestro mundo y en el universo que se está abriendo a nuestro conocimiento, en absoluto del éter vienen y al éter regresan, regidas en sus ciclos de trabajo, funciones y fines por la Voluntad Racional Universal. En verdad ya son muchos los hombres de estudio y científicos que se han ocupado de la electricidad particularmente en su almacenamiento y usos pero muy pocos los que han profundizado en su origen, manifestación y fines debido a los prejuicios científicos, dogmáticos, sociales y políticos de esos científicos. Joaquín Trincado en su doble condición de científico y filósofo, como Ingeniero Electricista se ocupó de investigar y comprobar que La Electricidad es la fuerza Omnipotente y Madre de todo lo creado, y publicó sus investigaciones en un folleto en el año de 1906 descubriendo el axioma: ’’Electricidad Fuerza Omnipotente y Madre de todo lo Creado" que como alma universal sostiene, alimenta y mantiene la estructura de la materia y los mundos, sistemas, nébulas, nebulosas y planos de todo el Infinito Universo de lo infinitamente pequeña) a lo infinitamente grande. En el tercer círculo interno vemos una leyenda que dice: "LA SUBSTANCIA UNA" de que nos hemos ocupado al hablar del éter-electricidad. También vemos en el lado izquierdo de esta fórmula: . Que se refiere a lo físico, la del lado derecho: es la fórmula que se refiere a lo metafísico, sabiéndose que su unión es indisoluble de lo físico y lo metafísico que no han querido aceptar o reconocer los hombres de las ciencias por los prejuicios de que hemos hablado, ya que toda causa natural origina efectos naturales. Intentemos una explicación de las dos fórmulas y comencemos por la física: (e sobre r es igual a y) En electricidad positiva representan: Voltaje, Presión causa del impulso de la corriente, la que rige el trabajo eléctrico. Como está sobre R es la tésis. R, representa la Resistencia que se opone al trabajo, es OHMIOS, la antítesis. Y, (I) que es el resultado; representa: Volumen, masa, cuerpo de la corriente llamado amperaje. Esta fórmula guarda una estrecha relación con C (centímetro), G (gramo) y S (segundo) base triangular de toda la matemática positiva.

Veamos ahora la otra fórmula metafísica

es decir: Cuerpo (C) es igual a Espíritu sobre

Alma. El Espíritu Universal o el humano es el que crea y rige la vida de los seres humanos verdaderos dínamos estando debidamente regulada la resistencia: ALMA que es la que regula la fuerza y potencia del Espíritu dando por resultado el CUERPO-MASA densa que demuestra la corriente de VIDA en forma, transformaciones y evoluciones, regida por el MAS en el siguiente transporte: Voltaje es igual a Espíritu; Amperaje es igual a Cuerpo; Resistencia es igual a Alma. Pero esforcémonos en resumir lo expuesto consideremos: Todos los cuerpos universalmente están formados de la substancia infinita: La Electricidad, por lo cual una sola substancia existe. Todos los átomos y electrones y atad los corpúsculos... de cualquier materia, son campos magnéticos, cargas eléctricas y masas gravitatorias. La presencia del magnetismo en las partículas que componen las formas de la naturaleza, van más allá de las acciones fisicoquímicas y biológicas de la creación de los mundos... Y todas las partículas en la manifestación del magnetismo dejan un remanente magnético, sin el cual no existiría la trasmutación de las fuerzas, las formas y las cosas. Cuando un cuerpo se disgrega en cuya acción la química ya no cuenta, el magnetismo permanece en cada sucesión de cambios hasta transformarse la materia en éter. La substancia única da origen a los iones, corpúsculos, protones, electrones, átomos y moléculas las cuales constituyen lo que llamamos materia o substancia ponderable. La electricidad universal o éter; o substancia única, llamada por William Crookes "PATÓGENO", en toda su naturaleza en sí, es el Pensamiento Universal del que nace toda forma, toda vida orgánica y todo mundo en toda su extensión ocupa el infinito espacio: en todas sus vibraciones ocupa el tiempo eternamente y en todas sus materializaciones sostiene la continuidad de la vida demostrada en formas sometida siempre al gran Centímetro, Gramo y Segundo, (C.G.S.), primer aspecto del triángulo, y que con el segundo aspecto: Peso, Medida y Tiempo, se complementan siendo regulado y originado todo por el tercer aspecto y que se enuncia en la Fórmula que nos dice: Intensidad, Fuerza y Resistencia uniéndose en este triángulo lo que llamamos mundo espiritual y mundo material. Pero sigamos razonando y explicando: la substancia al infinito no tiene formas, mas nacen de ella todas las formas y por lo tanto tampoco es masa ni materia aunque se materializa o condensa. La materia se llama así porque en su constitución tiene forma, peso, volumen, densidad finita condicionada al espacio que ocupa, al tiempo de su transición y a la presencia y dominación del ambiente magnético sideral que la rodea, cuyo magnetismo es sólo del Espíritu y que hace su manifestación en la materia como La Vida es el mismo Espíritu y sin embargo la demuestra en el cuerpo material, como podemos demostrarlo científicamente por La Ley de Las Fuerzas como nos lo enseña el Maestro Trincado. Pero sigamos un poco más a fondo: La materia es contenida. La substancia es continente. El Espíritu es el ENTE y El Creador es el ANTE y el todo universalmente formado, y El Universo es el Substante, es decir consecuencia del trabajo solidarizado. Sobre la materia está la substancia donde se originó; sobre la materia y la substancia está la esencia-ley que es el poder creativo, por qué? Por qué si La Ley que impele o rige al cambio, cambiara, el cambiado quedaría estático y ese sí sería el argumento para que la Religión CristianaCatólica Romana, encontrara ¡al fin! el argumento dogmático para sostener La Muerte

filosóficamente. Pero no porque la materia es transformación de substancia; la substancia es la sensibilidad absoluta—Alma—sin inercia ni vacíos y como ya antes dijimos, por La Ley de Las Fuerzas, o mejor la fuerza de La Ley Central, el más domina al menos y por eso demostramos que es El Espíritu el que crea a lo absoluto el universo de las cosas. La materia tiene por esencia la inestabilidad, la deformación y la transmutación en otras formas demostradoras de la vida y como lo dijo el químico francés hace ya tiempos: «nada se pierde, todo se transforma» y por lo tanto, como una es la Ley infinita y co-participante en las funciones universales, si el Espíritu Humano y el mismo Creador «KETHER» en sánscrito quiere decir: Razón Suprema, Poder Equilibrador, si fuera materia, El Creador y su Ley cambiarían a cada instante y se transformarían en lo que no son, pero ya se nos ha dicho «Lo que una vez es, nunca deja de ser». Si la substancia única materializándose por el poder y fuerza de La Ley que hay en cada uno de los espíritus humanos — según su grado de progreso—en formas de vida, seres, partículas y moléculas va hasta el infinito y siendo todas sus manifestaciones regidas — como atrás se dice— por la potencia del Centímetro, Gramo y Segundo, no existiendo el llamado vacío, la inercia ni la muerte. Dentro de esta explicación sigamos ahora con El Triángulo que se halla en el interior del Círculo con las letras: K. B. y Ch., que en sánscrito nos dicen: «Kether, Razón Suprema o Poder Equilibrador. Binach, Inteligencia que se agita e impele hacia adelante. Y Chamah, La Sabiduría que resiste, pero que cede a la Inteligencia, lo que gana por su fuerza», La Dínamo Universal de La Vida que tiene por fuente del Magnetismo al Creador «Kether» que tiene por polo inductor al Espíritu y por corriente inducida a La Electricidad— éter o su eterno pensamiento — en su eterno movimiento y constante metamorfosis creando formas, calor, luz, fuerza y progreso sometido todo a «Uno es el principio y Uno es el Fin, Todo es magnetismo Espiritual» de que nos habla claramente la gran proclama de La Escuela. Pero sigamos: En KETHER está la Razón Suprema de Las Fuerzas. En Binach radican dichas fuerzas dominadoras; y en CHAMAH está el punto de apoyo al movimiento Universal y sus consecuencias siendo La Sabiduría que resiste a La Inteligencia, pero que cede al que estudia, la domina y la trabaja. Es La Electricidad, que tiene por dominador al Espiritismo que es por mandato y función, en lo particular, general y Universal el movimiento Universal y es el péndulo de la vida y por eso con razón se afirma que la vida es movimiento, pero tengamos presente que el movimiento es EFECTO dentro del péndulo ya que La Razón es el punto de oscilación o Kether, y la Inteligencia, punto de gravitación que impele hacia adelante siempre la vida individualizada o Binach, siendo La Sabiduría, el Punto de Apoyo, el contacto entre una y otra potencia, como ya lo hemos estudiado en la obra "Los Cinco Amores" en sus capítulos correspondientes. Insistimos en lo que nos enseña el Maestro Trincado respecto al Triángulo Máximo o Perfecto que en lo divino representa al Creador, al Verbo, y a La Luz; y, en lo humano este triángulo es Espíritu, Alma y Cuerpo, que sentó y codificó Shet al decir: "En él estaba la vida y la vida es la Luz de los Hombres", que nos es más ampliamente explicado por nuestro Maestro Trincado cuando dice al respecto: "La Luz no es la Substancia ni la Inteligencia, sino el resultado de esa UNIÓN; y no es un compuesto de las dos, sino mitad substancia y mitad inteligencia; y es así, porque del trabajo de esa unión, el producto es LUZ, que como entidad, es simple en sí misma: no hay metamorfosis, porque lo era ya antes de mostrarse de esa unión antagónica, que la misma luz dominó ...”

El mismísimo Shet ya había dicho de la Luz en las "Leyes de Manú": "Cuando El preparaba los cielos, yo estaba allí; cuando daba leyes a las mundos y los seres y una ley un límite a las aguas, yo estaba presente; cuando distribuía el Firmamento y cuando colocaba los fundamentos de este mundo, yo estaba con EL, gozándome ante EL, gozando el Universo, y mis delicias no pueden ser otras que estar siempre con los hijos de los hombres". Es realmente mucho lo que representa el dibujo escogido para la portada de la Revista "LUZ", pero no podíamos escoger motivos artísticos que no tuvieran relación con su nombre, y con muchísimo gusto y con sentido de estudio y verdadera alegría espiritual hemos elaborado esta explicación para todos los estudiantes de La Escuela, como para los que hayan tenido inquietud y curiosidad por desentrañar la enseñanza de la Cábala Mayor o Filosófica-Matemática que fundara el Gran Moisés y diera a puerta abierta nuestro Maestro, el Juez y Legislador de la Tierra: JOAQUÍN TRINCADO, al fundar la Escuela Magnético Espiritual de la Comuna Universal. Para esta explicación se han utilizado los conocimientos adquiridos en más de una década de estudios sinceramente hechos, y si no es mejor la presentación de esta explicación de ello sólo es responsable el estudiante que la firma, y que su grado no es superior en el estudio de La Sabiduría del Espiritismo Luz y Verdad, de lo cual pide a todos lo sepan disculpar y comprender. El Director Carlos Enrique Silva Bogotá, Colombia, octubre 30 del año Vulgar de 1963: y Día 11, Mes 2o. Año 53 de la Nueva Era de Verdad.

DEL MAESTRO TRINCADO PRESENTACIÓN La Revista «LUZ» tiene el honor e inmenso placer de ofrecer en este modesto vocero escrito de la Cátedra Regional Colombiana «LUZ DE JACOB» No. 178, a los estudiantes de la Escuela y a todos aquellos seres que buscan con libre pensamiento algunas explicaciones sobre el Espiritismo Racionalista ante el confusionismo tan propagado por sus detractores en su ruin juego del espiritualismo, que navega entre dos aguas de mentira y verdad, de ciencia y religión, de comercio, y engaño, que tan severamente condena el Espiritismo «LUZ Y VERDAD», explicando hasta la saciedad las múltiples razones qué tiene para condenar ese juego de prácticas supersticiosas, así como es claro en señalar el legítimo camino que ha de guiar a todo sincero investigador, para juzgar y apreciar en su valor real lo que es el Espiritismo Racionalista, diferenciándolo de cualesquiera otra corriente que tome este nombre para denigrar con su mal uso a tan noble y sabia ciencia. El Espiritismo Luz y Verdad es Ciencia y Filosofía práctica que estudia la Verdad pura que se manifiesta en lo Absoluto, en lo Trascendental y en lo Relativo, armónica y real trinidad universal. Las Religiones y sus amalgamas espiritualistas son la antítesis del Espiritismo Racionalista. Se han seleccionado entre la fecunda y valiosa obra del Maestro JOAQUÍN TRINCADO, por ser un material que, para la región Colombiana y para toda Hispano-América, tiene la mayor actualidad, las tres conferencias cuyos títulos hablan por sí mismo de su contenido: 1ª: LA ELECTRICIDAD Y EL ESPIRITISMO»; 2ª: «EL ESPIRITISMO NO ES FENOMENOLOGÍA»; y, 3ª: POR QUE SE TEME AL ESPIRITISMO». Nuestro esfuerzo se verá recompensado con creces si la divulgación de estas conferencias de nuestro amado Maestro cumple un papel positivo y práctico en facilitar el conocimiento de lo que es la Doctrina del Espiritismo y promueven en el lector un incentivo para seguir adelante en la investigación de lo que es y abarca esta Ciencia del «SIEMPRE MAS ALLÁ». EL DIRECTOR.

ESCUELA MAGNÉTICO - ESPIRITUAL DE LA COMUNA UNIVERSAL Segundo ciclo de conferencias sabatinas. Primera del ciclo de 1923, tiene lugar el 24 de marzo a las 21 en punto. Diserta el Director de la Escuela, señor Joaquín Trincado.

1A. CONFERENCIA: LA ELECTRICIDAD Y EL ESPIRITISMO Ningún tema expuesto y discutido en toda la vida a los hombres de nuestro mundo tierra, es más interesante que este, para el definitivo progreso y bienestar. Ninguna escuela ni credo podría tampoco ponerle al descubierto, como no lo hicieron, más que el "Espiritismo Luz y Verdad" que aquí sostenemos. A esta afirmación, todos los dioses religiosos fruncen su ceño de ira y tiemblan en su impotencia de resistir esta luz que tanto temieron que se descubriera, porque a ellos que pretendían brillar, los descubre en su negro barniz y ante la razón, los deja expuestos a su propia mentira. Si fueran potentes, como se hicieron cantar, su mirada de despechados me aniquilaría en este instante. Pero, no temáis. Todas sus iras, todos sus castigos, todos sus infiernos, han desaparecido ante el fulgor de las lámparas eléctricas que el espiritismo trajo como credencial de su potencia; como figura de su amor y como delicada balanza de fina justicia. Estas afirmaciones que la lógica nos va a probar, no sólo son el escándalo de los dioses, sino que también escandalizaron hasta la desesperación a los detractores del espiritismo, espiritualistas y espiriteros que ponen imperfecciones a las ciencias, tal vez con más malicia que ignorancia, herencia de su fe religiosa, de la que no tienen el valor de abdicar. Pero hasta que la electricidad llegó mostrándose a la vez que se manifestaban los fenómenos del espiritismo, la luz débil de las velas, no permitió a los hombres, ni a la fotografía copiar las fealdades dé los dioses y sus fetiches que, envueltos en las nubes de humo, se escondían a los ojos de sus creyentes. Las fuerzas del gas, no fueron tampoco suficientes a rasgar la niebla de los templos ni de las conciencias anestesiadas, del hedor y el humo de las velas; pero, también el gas era condenado por el dios religioso, porque abría paso a un progreso mayor, y, Lebón es excomulgado. Empieza a mostrarse a los químicos las corrientes eléctricas, al mismo tiempo que se sorprende el mundo, la humanidad, con los fenómenos espirituales; y el pontífice Cristiano Católico, condena por el «Syllabus» hasta el pensamiento; y por todos los medios que antes tuviera, quiere oponerse a todo y persigue especialmente a dos manifestaciones simultáneas, que marcaban la mitad del siglo XX y que denunciaban todo lo falso de la religión. Esos dos fenómenos simultáneos sonrías manifestaciones de todo género de los espíritus, y la aparición del arco luminoso de Volta. Mas queremos descubrir, que Pío IX sabía la causa del fenómeno espiritista; y es esta la más grande y grave acusación que la historia ha de hacer al autor del «Syllabus» que, en su impotencia, echa mano del arma gastada de las excomuniones, condenas y persecuciones del Espiritismo. ¿Pero qué adelantará con eso, si el otro fenómeno material ilumina los rincones de las conciencias, pues instiga a los hombres, que afanosos descubren cada día un secreto a las ciencias? Este descubrimiento nos prueba ya, que la electricidad era la credencial del Espiritismo; y por lo tanto,

aquellas lámparas Voltaicas, eran, indudablemente, las lenguas de fuego anunciadas por Isaías, que marcaban el reinado del espíritu. ¿Comprendéis ahora y con esto, el afán del pontífice en condenar la electricidad ya que estaba en conocimiento de la profecía? Más no había de ceder como quiera el autor del «Syllabus» autócrata pontífice y quiere aterrar al mundo, declarándose infalible. Pero el espíritu inspira, y es primero un valiente Obispo, Strossmayer, que en su misma presencia, prueba al pontífice su falacia; y por la misma inspiración se levantan Cavour, Mazzini y Garibaldi, y destronan del poder al infalible, falible Pío IX. ¿Por qué no fue todo esto antes de que El Espiritismo y La Electricidad mostraran simultáneos fenómenos? Es que el espiritismo es potencia y materializó a su hora justa esa potencia, en La Electricidad. Y ésta es, (permitidme la frase) la electricidad, es el pan que traía el espiritismo para el día festivo del progreso de los hombres en las ciencias. Y digo el pan, porque nada hay en lo material mejor que el pan; por esto, los hombres que quieren progresar, se dan grandes hartones de electricidad. No quiero hacer historia aquí de los secretos que los pontífices sabían de todo esto; pero sí diré, que habiéndolo desfigurado todo, para que los fanáticos creyentes no penetraran en esos arcanos, luego, no supieron ellos mismos distinguir entre lo falso y lo positivo. Crearon (tergiversando) un terrible «Luzbel». Los filólogos saben que, etimológicamente, «Luzbel» significa luz bella, o bella Luz. Y el hombre de progreso sabe que la luz es buena y que la belleza es el ideal que todos perseguimos alcanzar. ¿Por qué, a pesar de ser todo eso bueno y no sólo bueno sino lo superior que pretendemos ganar en todos los ideales, los servidores de la religión tiemblan ante el solo nombre de Luzbel? Pues, porque la religión, como falso profeta, les dijo: «Luzbel es el Ángel rebelde y ante Dios dijo: «Non serviam, no serviré». Y, sí, lo dijo el espíritu de luz; pero ante el Dios religioso de cualquier dogma; y entonces, nosotros, reconoceríamos a Luzbel encarnado en Isaías, puesto que quema y destruye a todos los dioses de palo, piedra, metales y hasta de carne y hueso. Mas, hablar hoy de dioses y demonios, es perder un tiempo precioso, cuando ya, todo cuanto es necesario para mostrar la falsía de las religiones y sus dioses, lo tenéis impreso en los libros que os presenta esta escuela del Espiritismo Luz y Verdad. Si hemos tocado esos puntos, obligados somos para sentar nuestra primera base de esta conferencia, que pretendemos sea el jalón primero y la mira segura de los hombres cultivadores de las ciencias, que se ven perplejos y muchas veces desorientados en su estudio, por la lucha de su razón, con el prejuicio dimanante de su educación en la infancia en cualquier religión y dogma, porque perdura el error que, en las celdillas de su cerebro-reflector se imprimió: pero que, hoy, la fuerza de la Luz descubre ese fósil y su calor dinámico trata de incinerar, y su espíritu, en cada hombre, quema esos vestigios apocantes. Pero es natural que haya una contracción tremenda porque es muy duro ver perdido todo lo que creíamos poseer. Más, ¿por qué temen los hombres de las ciencias, en derribar los castillos de corcho que nos hicieron los textos erróneos, que, sin embargo, nos lo semejaron de piedra berroqueña? ¿No aceptamos un mayor progreso, sobre todo progreso que nos sirvió un tiempo? ¿No encontramos justo, que de la candela animal, pestilente, pasara la humanidad a quemar aceite, de ésta a la vela de cera y estearina, de ésta al flamígero gas, hasta que llega la imagen de Luzbel, en la brillante lámpara eléctrica? No hemos viste transportar sus míseros y rústicos equipajes a nuestras lejanas primitivas tribus arrastradas sobre una rama de

árbol, elevándose luego a chirriante carreta, para pasar a las legendarias diligencias, destituidas luego por largas serpientes que culebrean majestuosas resbalando sobre dos guías de acero, arrastradas por el gran carro de fuego apocalíptico? Y tanto no han temido los hombres posponer un progreso a otro progreso mayor, que conquistó la automecánica, para arrastrarse a mayor velocidad que el viento; y, aún domina a éste que lo creía incorpóreo y que sin embargo, sirve de base y sostén al aeroplano y al dirigible y aún no se satisface; aún, en un supremo esfuerzo de la inspiración, lanza sus palabras y pensamientos al aire, seguro de que las recibirán y las oyen en el oído continente y, ya, ni siquiera se admira y aún dice, (quizás sólo por la evidencia) ¡con la Electricidad, todo se puede!.... Y no teme que, todo eso que fue excomulgado por el dios religioso que todo ello lo desmiente en su falso poderío………………………………………............. (NOTA: Los puntos suspensivos cubren el secreto del gran 14 que en el momento de escribir el «Conócete a Ti Mismo» le revelamos al hombre para que con ese solenoide tirara las palabras y creara la radio para recogerlas luego. Aun el gran 14 guarda grandes secretos para la comuna de Amor y ley)………………………………………………………………………………………… y lo descubre en su oficio de verdugo de sus creyentes y de las ciencias. Y si todo esto acepta el hombre sin temor, tácitamente, ama y acepta el Espiritismo, cuyo pan, para su reinado, es La Electricidad. Mas, he aquí que, aman, explotan, cantan las grandezas de la electricidad (que vamos a probar que es la esposa del espiritismo), y niegan y aún persiguen al esposo, sin el cual, ella, su esposa eterna, no puede mostrarse. Y lo temen unos o lo ríen otros y en general, sin embargo, a su solo nombre tiemblan como peleles, suspendidos en el aire. Por qué este fenómeno tan grande, pero que no lo ven esos grandes fenomenistas de La Sorbona y otros templos supremáticos? La causa es la misma siempre: el prejuicio; la sin razón de su razón, que no puede formar balanza. Por esto pasan años tras años en lamentables dudas y divagaciones, buscando el principio que sólo reside en la procedencia y mandato del espíritu para materializar el principio de vida y jamás puede una ciencia sola alcanzar. Se precisan todas las ciencias reunidas y un punto más, que es, una razón sin prejuicio, que denominamos «Filosofía Austera Racional». Y por no haber llegado los hombres a ese punto más, vemos debatirse estos mismos días a los estudiosos que dan un grito de alegría cuando penetran un milímetro en la metafísica molecular y llegan siquiera a medir y contar en kilómetros la marcha vertiginosa de las radiaciones, señalando a las «Alfa» 20.000 kilómetros por segundo; a las «Beta» 280.000, y a las «Gama» 385.000, o sea a éstas últimas, la marcha de la luz. Y dicen bien al sentar que «son vibraciones del Éter», al que nosotros hemos consagrado, única sustancia de la que, el espíritu extrae todas las formas que demuestran la vida; y lo que no se opondrá en ningún caso el profesor Einstein, en lo que llama «Teoría de la Relatividad» que desde nuestro comienzo de estudio hemos sentado que «todo en el Universo es relativo». Terrible parece la marcha de la luz, apreciada en 385.000 kilómetros por segundo de nuestro tiempo convencional. ¿Pero les ocurrió pensar, que hay algo casi infinitamente más veloz y que cruza en cualquier dirección esas vibraciones electromagnéticas, pero que el hombre ha de tener conciencia para emitir esa omnipotente Onda llamada pensamiento? Los espiritistas sabemos que, el pensamiento, es una acción de nuestro propio espíritu, y por ende, el espíritu, es el motor (que presentía Spinosa) de todas las modulaciones que representan la vida; y cada espíritu individualmente, es un átomo integrante y necesario a la composición total de la vida Universal, comprendida hoy en Electricidad y Espiritismo.

Llegado ya a este punto incontrovertible y piqueta inquebrantable de todos los sofismas; y ya que toqué a los hombres de ciencia, debo entrar de lleno a confirmar filosóficamente y por tanto científicamente también que, Electricidad y Espiritismo, es el Matrimonio sin el cual nada puede existir de la vida en formas. Temblad sí, dioses religiosos; tapaos los oídos. Oh amalgamadores espiritualistas! para que vuestra prejuiciada o maliciosa inteligencia no deja penetrar en vuestra pesada y obscura alma que cubre con sus negros crespones vuestra dormida o anestesiada conciencia, esclava de todas las religiones. Pero, es tan potente La Luz que voy a descubrir y tan estridente el clarín de mi fiscorno, que a pesar vuestro, quemaré los crespones; fundiré vuestras escorias y oiréis aunque no queráis. Vosotros, hombres de verdadera ciencia, no os voy a quitar nada; os voy a dar lo que buscáis; rumbos rectos a vuestras amadas ciencias y luego justificaréis que: «si la electricidad es la corona de todas las ciencias, es porque son hijas del espiritismo y de su esposa eterna La Electricidad», fa la que yo, en 1906, enamorado de su bella grandeza, le canté su himno mayor y escribí: «La Electricidad, fuerza omnipotente y madre de todo lo creado». No puedo entretenerme en ecuaciones de números, porque éstos, son para pocos hombres aún y es preciso que me comprendan todos por lo que, acudiré a la matemática pura que no tiene números, pero que es la raíz de los números que componen la matemática convencional o positiva. Ya estamos frente a la cuestión de las cuestiones, que a muchos hará fruncir el cejo con desagrado, demostrando su maldad, su ignorancia, o su vanidad, de lo que nosotros no podemos ser culpables. En cambio; los enamorados de las hijas y bella esposa del Espiritismo Luz y Verdad, las ciencias y La Electricidad, darán un respiro de satisfechos, al comprender que sirven a su misma madre. Bien que digamos Éter, Alma, o Electricidad, decimos la misma cosa y es la única sustancia existente, de la cual, La Electricidad en todos sus fenómenos, es la materialización del Éter en sus ondas que, llevadas a La Matemática por las leyes de Ampère, Ohm y Joule, podemos afirmar, que medimos y pesamos el Alma Universal, y por tanto, también el Alma humana, puesto que es una parte del Alma universal individualizada por el espíritu para darse forma humana, en la que reúne todo el universo bajo la forma y la denominación de hombre, que como tal, se ve precisado a descomponer ese gran todo, en partículas que llamamos Ciencias, para la mejor comprensión de la causa grande, por pequeños efectos de los que, deductiva e inductivamente, llega el hombre a la ideación del Arte, patrón de cada ciencia, de la que no puede prescindir, como no es posible la prescindencia de los dos sexos, para la concepción del hombre u otro ser. He aquí que ya se ve, cómo La Electricidad es la corona de todas las ciencias y su reina; porque, si todo es necesario para que se pueda engendrar de dos seres, otros seres, La Electricidad, necesitó para mostrarse, que todas las ciencias y las artes, llegaran a un requerido desarrollo semiperfecto, porque todas eran necesarias a la creación del dínamo que la había de generar, materializando sus remanentes magnéticos en combinación con las ondas etéreas, sin las cuales, tampoco la dinamo puede generar esas corrientes, que primero aprisiona en sus campos magnéticos, como la madre aprisiona en su matriz el Microhombre, que luego expulsará mostrando al hombre. ¿Para qué ocuparnos en catalogarlos errores emitidos sobre la electricidad en su comprensión y procedencia, si sería tan ímproba e improvechosa tarea hoy, como discutir la procedencia y esencia

del espíritu, con un fanático religioso? Pero la misma es la procedencia de La Electricidad y Espíritu, aunque las funciones sean diferentes, pero complementarias las unas de las otras, para demostrar la vida en formas. Dejemos, pues, esos catálogos de errores propios del hombre y ocupémonos, concretando, de su procedencia, para mejor comprensión o por lo menos presentir su esencia, ya que cuantos esfuerzos se hagan por la sola ciencia para apurar su materialidad molecular, que la vemos en la luz y el movimiento, sufrirían la misma derrota, que si se quisiera, por el mismo sistema, acortar la esenciabilidad del Espíritu. Lo que nos afirma axiomáticamente que, ambos tienen la misma procedencia, Pero oíd bien: que la una es el eterno pensamiento de la creación y el otro la voluntad ejecutora de La Creación. Con lo cual se afirma rigurosamente, el Eterno Maridaje de Electricidad y Espiritismo. Llamen a la electricidad, fluido, corriente, luz, movimiento, fuerza, o como cumpla al entendimiento y no serán más que nombres convenientes a entendernos. Pero veremos el fenómeno de convertirse una Onda etérea en calor y retornarse en movimiento materializado, porque observaremos la fuerza en desarrollo, del que, venciendo resistencias, demostrará su potencia en la bella luz que todo lo alegra; y al final, el espiritista, que forzosamente penetra en toda esa grandeza Metafísica, comprende que todo ese movimiento de cambios y demostraciones instantáneas, es solo y todo, diferentes períodos del Éter en su movimiento vibratorio constante, de esa ÚNICA sustancia que todo lo llena: que a todo le da Alma para sus formas, las que sin embargo, la misma electricidad por sí sola no puede dárselas por que NO tiene inteligencia, no tiene voluntad. Punto tremendo surge aquí: Las ciencias que son perfectas en sí mismas, las veo rozagantes de alegría; pero a los malos científicos, los veo retorcerse de despecho, o reír su propia inconsciencia preparándose al sofisma que los ha de hundir aún más en los silos profundos que ellos mismos se cavan. «No tiene inteligencia; no tiene voluntad» he dicho, refiriéndome a La Electricidad. Y como el Alma humana es amasada de esa única sustancia, en principio nos queda evidenciado que, tampoco el alma es inteligente, ni tiene ley; y, por lo tanto, como entidad en el hombre, no tiene ley. Cuyo complejo estudio dejamos rigurosamente estudiado y probado en nuestra «Filosofía Austera Racional» y demás libros de esta Escuela. Como el hombre tiene inteligencia y voluntad, de lo que es obvio hablar; y nadie, aún con sofismas, afirmará que la inteligencia y la voluntad sea de lo que llamamos materia, el espiritista metafísico penetrando sin prejuicio en el Ser hombre que es el resumen del Universo; el espiritista, repito, ve como luz meridiana que, la inteligencia y la voluntad es solo del espíritu. Lo que ponemos como punto de partida a todo estudio de los hombres verdaderos científicos. Y como observamos (y a esto ya alcanzó la ciencia aún teniendo muchos vacíos); como observamos, digo, que el cuerpo del hombre como todas las formas que encontramos en la creación, que no es posible verlas, ni existen, sino cargadas de electricidad y bañadas, sostenidas y compuestas de Éter, material o sustancia única que el espíritu encuentra para crear las formas que demuestran la vida; el fenómeno de la vida; de donde se llega a la lógica y axiomática conclusión y por lo tanto ley indiscutible de que, Electricidad y Espiritismo son inseparables. Esto es lo que" manejan los hombres, sin serles posible obrar nada sin ese todo.

Qué triste papel hacen aquí los materialistas usando el efecto y negando por aberración la causa. ¿Lo hacen mejor los católico-cristianos, confesando la causa y persiguiendo los efectos? ...; pero dejemos a los inconscientes. ¿Qué podrán decir en contra de esta grandeza, los Chinos, de su principio antiguo del «Electrón»? Me rectificaran los grandes maestros, Ohm, Volta, Ampére, Faraday, Joule y Roentgen, autores de las principales leyes de la mágica electricidad en cuyas leyes, yo vi lo que ellos envolvieron sin poder ver, porque sus mismos espíritus les cubrieron para librarlos de una muerte segura, por la irrupción tremenda de los enemigos del progreso? ¿Cómo podrían ellos decir este cuando aún el pontífice era rey, sin ser víctimas como Galileo y Colón entre miles más que, «la electricidad es fuerza Omnipotente y Madre de todo lo creado», y su único obrero el espíritu; que esa coyunda inseparable son la una el pensamiento del creador y el otro la voluntad ejecutora del Creador, y que, sin ellos nada de lo que existe existiría? Todo esto es anular el dogma católico y aun el de todas las religiones y sólo debería declararse, cuando las ciencias se sobrepusieran a la religión, lo que ha llegado por los fenómenos de la Electricidad y Espiritismo únicamente. No podían, pues, aquellos maestros ver lo que envolvían sus leyes, porque ello mismo desmentiría la sabia política del Creador y el buen gobierno del Espiritismo. Yo os confieso, hermanos espiritistas y hermanos y compañeros de las ciencias, que cuando descubrí y escribí ese tremendo pensamiento, necesité largos días para respirar y reponerme de la tremenda contracción recibida en todo mi ser, que quedó jadeante pero mi ánimo estaba resuelto a penetrar en todo ese horrible enigma de infinita grandeza, dentro de la cual nadaba y a la vez, se encerraba toda por entero dentro de mí mismo y quedó mi materia como emborrachada de tanta vida y emoción. Cuando descansé de esa indescriptible emoción, volví resuelto al estudio; pero receloso, me pregunté antes de tender la pluma: ¿Estaré en lo cierto? ¿Me contradecirán los Agacino, Yesares Blanco, Graffini, con centenares más? ¿Me desmentirán los Marconi qué estudiaron esos autores, los Tesla, los Edison, los Thompson, los Thury, los Ramos, los Torres-Quevedo y los Cabana, con miles más de mis contemporáneos? ¡Oh no!.......A casi todos los conozco, de algunos fui compañero de trabajo y seguro estoy que le satisfará este conocimiento en esta máxima cuestión; y capaces como son cada uno en una cosa de la Termo-Mecano-Dínamo-Eléctrica, darán un nuevo vuelo para llegar al límite máximo posible de la electricidad dinámica, que es la que ellos ven, Y seguro estoy también que, si no antes, de seguro, cuando lleguen a ese límite posible, verán también que el dínamo, sólo por su contacto con el Éter es capaz de generar las líneas de fuerza propulsoras de una corriente materializada y sujeta a la voluntad del hombre, encontrándose entonces en el caso de confirmar que, «Electricidad y Espíritu» tienen la misma procedencia y que son el pensamiento y la voluntad del Creador, padre de todos los espíritus. ¡Mas.... párate un poco, pensamiento incansable! ¡Prestad atención y oído avizor hombres de las ciencias, porque hemos dicho algo terriblemente revolucionario! Hemos dicho: «Cuando llegarán al límite máximo de la electricidad dinámica». ¿Hemos dicho bien? ¿Tendrá su límite máximo la dínamo? . . . Antes de estudiar este argumento tremendo, tendré que buscar y sentar una ley que me ponga en camino y que sea destructora de todos los errores y prejuicios. Sea ésta, Tan

pronto se pretende haber llegado y no se pueda pasar más allá de un resultado, es poner límites al progreso. Es esta una ley mía arrancada a la filosofía generadora de todas las leyes científicas físicobiológico-éticas. Lo que quiere decir, que es un axioma. Y corno está probado evidentemente que, Si el progreso TUVIERA LIMITES LA VIDA SERÍA UNA FICCIÓN: y nadie se atreverá a decir que la vida que vivimos sea ficticia ya puedo entrar con esto a estudiar y exponer mi argumento. El límite de una cosa, racionalmente, se encuentra en el aprovechamiento de otra cosa que sustituye con ventaja a la anterior, para el mismo o mejor servicio Esta es también una ley axiomática, que ya ha entrado, como todas, en el dominio de la explotación humana. ¿Es posible destituir a la Electricidad dinámica? Sí, y con un 90% de economía en su recolección; sin pérdidas en su aplicación ni gastos de entretenimiento. Pero, oíd ahora bien. Ese sustituto de la dínamo, al que llamare ELECTROMAGNO, no puede tener precio; no se puede vender, porque es el galardón del Padre Creador a sus hijos de cada mundo, al llegar a su mayoría de edad; a su casamiento con la ley solidaria del gobierno del Espiritismo. Es el maná inacabable: es el mismo Éter en vibración directa; es la misma vida utilizada por el hombre, de lo que esta escuela tiene el principio y secreto probado. Ese galardón, ya está dado en amor y justicia para la tierra y cuando los hombres lo quieran, se les dará; pero sólo pueden declarar que lo quieren viviendo el Régimen del gobierno del Espiritismo en la Comuna de Amor y ley, declarándose los hombres mayores de edad por conciencia; hermanos sin diferencia en derechos y obligaciones, siendo el hombre la única moneda. Hasta entonces (pero está muy cerca el día) el premio, por el estudio de la materia y el trabajo experimental, junto con todos los progresos, será la electricidad dinámica; tan costosa, pero insustituible en el régimen de la supremacía y aberración contra el Espiritismo. Hasta que el hombre posea el electro-magno, no podrá mandar sus mensajes, por ondas, a los mundos que estén a su alrededor y en su mismo grado de densidad y gravedad atmosférica; y también recibirá os de ellos como hoy nos comunicamos con nuestros antípodas. En la atmósfera que envuelve a cada mundo, no hay; no puede haber otra cosa que la que tienen la materia y el hombre que lo habita. Por esto, cuantas tentativas han hecho y hagan los nombres, (yo también lo intenté) jara aprovechar la «Electricidad Atmosférica», fracasaron y fracasarán, porque ya no es Éter puro; sino rarificado de gases pútridos y pensamientos turbios; emanaciones de odios y pasiones, que la misma rotación del globo expulsa en fuerzas centrífugas. Debieron los hombres haber entendido aquel sabio apotegma del mártir del Gólgota y de otros misionéis: «El que siembra tempestades, no espere recoger más que rayos, truenos y granizo». Eso es lo que hay en la Atmósfera de la tierra, porque aun los hombres son una tormenta y un tormento. El Electro-Magno, no se recoge en la atmósfera: se extrae de planos más altos; se toma solamente en i a misma fuente de la vida, donde el padre respira la vida universal. Utopía dirán los hombres. Utopía dijeron de las visiones de Julio Verne. Utopía han dicho cuando hemos proclamado: «El Universo Solidarizado», «El Mundo Comunizado». Utopía dicen, a

nuestro «Espiritismo Luz y Verdad»; y, sin embargo, veis que todo ello se realiza, se muestra y se impone por su sola fuerza, La Verdad. Pues no es utopía el Electro-Magno que sustituirá al dínamo, «bruja mágica» como la llamáis; como no fue utopía cuando dijimos: «dicen Paz y no habrá Paz», a raíz del tratado de Versalles. Del Electro-Magno, sólo diré que ha funcionado ya para renovar las fuerzas centrales de este mundo, que ya, en 1913, algunos astrónomos dieron un grito de alarma y dijeron en los periódicos: «La Tierra camina como un beodo»; y era verdad, aunque ellos no supieran la causa. El gobierno del Espiritismo, entonces, hubo de pedir un adelanto bajo su garantía de Maestro responsable, para que renovándole en parte las fuerzas vitales, pudiera resistir el tiempo necesario hasta la cancelación de esta humanidad que ya tenía hecho su juicio. Concedido ese adelanto, los Maestros instruyeron en los aparatos necesarios; se instalaron y se inyectó en la Tierra nueva savia en corrientes vitales, anunciándose luego en una continuada convulsión de fenómenos geológicos, ocasionados por el desalojo de los gases pútridos y en tal forma, que en un año (14 de septiembre de 1914, a la misma fecha de 1915) hubo más de una demostración por día, sintiéndose varias veces en los dos hemisferios, Y vuelve ahora a su acción renovadora en este «año de los grandes HECHOS». Mas, los hombres (astrónomos y geólogos), a pesar de la repetición diaria casi al no comprender la causa del fenómeno, dicen con apático desenfado: «es cosa natural». No conciben que sea la acción justiciera del gobierno del Espiritismo, para establecer su reinado. Para el «Espiritismo Luz y Verdad», no es tampoco cosa sobrenatural, porque nada hay sobrenatural. Pero sí existe lo extraordinario y esos hechos son extraordinarios y son aprovechados por orden, por los espíritus de la naturaleza, para marcar con precisión matemática los puntos por donde cortarán las escorias que desequilibran al globo terrestre y, con ellas formaran un nuevo satélite que anule las noches obscuras de la tierra regenerada, y cuyo satélite sea la firma que hará fe de estas conferencias renovadoras y preparatorias del reinado del Espiritismo y su gobierno, porque los misioneros de la tierra firmaron por ella la solidaridad con los mundos de la Cosmogonía. ¿Lo dudáis? No importa; pero, estudiad y estad atentos. ¿Lo negáis? Tampoco importa. Los hechos de la justicia y el reinado del Espiritismo, lo mismo serán y habrán sido los autores, la «ELECTRICIDAD y el ESPIRITISMO». Ahora, venid, ¡oh hombres de las ciencias! Contestadme con la nobleza que estáis obligados a tener. Estas exposiciones, leyes y axiomas, Espírito-Eléctricas y Físico-Metafísicas y por lo tanto, Ético-Filosóficas, que en su materialidad son rigurosamente científico-matemáticas. Todo eso digo. ¿No será bastante para que sepáis distinguir el Espiritismo Luz y Verdad que exponemos, del Espiritualismo amalgama que conocéis? Toda esa gran sabiduría, justicia y amor expuesta, no será bastante a que quitéis del Espiritismo, el Sambenito que le vestisteis, teniendo al espiritismo por patrimonio de locos, ilusos, fanáticos, supercheros e ignorantes? Mostradnos vosotros mayor grandeza que la que exponemos y contad con nosotros como justos admiradores y, noblemente nos tendréis a vuestro lado. Más si todo eso no os hace deponer vuestra actitud quitando al Espiritismo ese infamante Sambenito, esperad a muy corto tiempo a que el espiritismo se lo quite por sí propio como empieza a hacerlo y os lo ponga a los pseudo-científicos, devolviéndoos lo que vuestro es y será en justicia, sin venganza.

Cuando esto suceda (y sucede ya en muchos) vuestro dolor os anula, porque no podéis ya oponeros al rigor de la severa y augusta justicia. Entonces asoma en esos su médula religiosa y piden perdón, que tampoco la ley inflexible puede conceder. El perdón lo inventaron los dioses religiosos delincuentes de los preceptos naturales de la creación. Nunca la ley perdonó, porque sería la más grande injusticia; y menos podría perdonar ahora las inmoralidades siempre reprendidas, pero que hoy viene la justicia del Espiritismo a su acción reparadora de la insensatez de los dioses y sus esclavos; y, os aseguramos con dolor, que tanta prisa se da en su acción que, toda esa renovación y el reinado del gobierno del espiritismo lo verán las dos generaciones jóvenes que ya viven en la tierra y muchos de la tercera o vieja generación. Mas, nadie puede precisar año, día, ni hora y quien lo haga, se denuncia él mismo, falso profeta; ignorante de las leyes inflexibles universales y detractor del Espiritismo. Pero, la hora marcada en el Rol de la Vida de la Tierra, ya sonó. Y serán la «Electricidad y el Espiritismo» los que obrarán por mandato expreso del gobierno del Espiritismo, porque así es la política del Creador. Entonces, La Tierra estará en posesión del Electro- Magno, para todos los usos; los cuchillos de mis hermanos médicos se harán innecesarios, porque aplicarán el VÍTALO directamente; pero en breve tiempo, hasta las enfermedades desaparecerán. Entre tanto, hermanos y colegas electricistas, seguid dando aplicaciones de La Electricidad a todo, en todas formas que todo eso es trabajo adelantado; pero negaros a aplicarla a los elementos destructores de los hombres; no la apliquéis a las armas de muerte, porque ella es causa de la vida, lo que aprenderéis como yo lo vi, ahondando en la fórmula raíz I= de la gran ley de Ohm, que me llevó al conocimiento del E. G. S. Raíz de los números; y, número es todo lo que la creación contiene y comprendí que esa raíz era inacabable y penetré el infinito que envuelven y que son esas letras. Madres de La Matemática Universal, dentro de la cual está mi espíritu y todos los espíritus que son la raíz eterna y pude exclamar convicto: «La vida es eterna y continuada». Todo es Espiritismo y el Espiritismo lo es todo. Claro está que, encontrando yo el espiritismo de modo tan científico y material, mi exposición tendría que ser diametralmente opuesta al Espiritismo de los espiritualistas, curanderos, adivinos y supercheros, que dieron motivo escandaloso para que los hombres de ciencia le vistieran el infamante sambenito de «patrimonio de locos, ilusos, fanáticos e ignorantes». Pero, qué me importaba todo eso, si yo, en la electricidad pesaba y medía mi propia alma en la que se envuelve mi espíritu y por qué todo y en todo, sólo veía el gobierno del espiritismo que me gobernaba a mí y que estaba dentro de mí como lo está dentro de cada hombre».? «La ley es una y la sustancia una», dije entonces y, fue otro escándalo; pero nadie logra desmentirlo. Y yo no soy una excepción: soy de la regla general en la que todos los hombres se encuentran. Si alguna excepción he de admitir es, que aunque me rieron algunos colegas, rieron su propia incompetencia en comprender la electricidad. Y, aunque me vi «solo como palmera en el desierto azotada por todos los vendavales» (que ahora redoblan sus furias), eso mismo me hizo madera más dura y resistí sin doblarme, ni desmayar; y vi y palpé en el espiritismo cuyo gobierno admiraba dentro de mí mismo, escrito en:

Me convencí también, de que si hubiera más médicos y electricistas que comerciantes de enfermedades y de electricidad, habría también más espiritistas racionalistas, que espiriteros detractores del espiritismo Luz y Verdad, padre de todas las ciencias Mas hoy se os llama y debéis contestar con lealtad; pero por lo menos, comprender que al decir «Electricidad», decís: Pensamiento eterno del Creador; fuerza omnipotente y madre de todo lo creado. Y al pronunciar «Espiritismo», pronunciáis: Política del Creador y gobierno del Universo. Sabéis, pues, ahora, hombres todos, que esas corrientes que admiráis en la rotación de la dínamo y que veis materializadas en la bella y brillante luz pero que desconocíais su esencia, es nada menos que la vibración continuada del Creador y mantenedora de la vida, que como su autor, es eterna y continuada. Vibración que es nuestra propia vida y dirigida por nuestros propios espíritus al tópico de la demostración científica, que ve en esa vibración la única sustancia existente que hemos llamado Éter y que desde hoy traduciremos en pensamiento de la creación llevado a cabo por el espíritu, voluntad. Más me empeño en que conozcáis la causa grande, por los efectos pequeños y vulgares. Cualesquiera de las fuerzas conocidas y temidas: gas y vapor, por ejemplo, consiente imperfecciones y que la manejen hombres un tanto descuidados y atolondrados; pero cuando alcanzan a su maltratante, lo castigan brutalmente, cruelmente, con larga agonía en la asfixia o en la quema horripilante; lo que debe probar con evidencia, la procedencia y materias de las que se extraen esas fuerzas por combustión y combinaciones de elementos rústicos y tóxicos. La Electricidad, si el descuido o el incidente la obliga a matar, lo hace de un golpe seco; como de gracia: sin sufrimiento y jamás daña al experto y prevenido, aunque esté obrando las más grandes hazañas. Pero aun hasta de la vida y la salud y descubre las causas de las enfermedades y convierte la noche en día. Es que, la electricidad, es la luz de todo y es el todo, de todo en esencia y procedencia, como su esposo inseparable es el modulador de las formas que demuestran la vida; el espíritu; que si él no se fabricara los cuerpos no existiría como hombre. Venid ahora vosotros los que de buena fe buscáis el espiritismo; y vosotros también espiritualistas, que por vuestra culpa, el espiritismo se ha visto ultrajado y con el sambenito de los científicos, que por vuestros juegos espiriteros, inmorales; por vuestro misticismo estulto; por vuestro dogmático fanatismo irracional; por vuestras milagrerías y supercherías despreciables, creyeron el espiritismo propiedad de dementes y utópicos. Decidme: Podéis ser espiritistas ignorando las profundidades de la electricidad, esposa inseparable del espiritismo, a cuya «Madre de todo lo creado» ¿sirven todas las artes, oficios, ciencias e inteligencias?... Pues si la electricidad es la corona de todas las ciencias, es sólo por la causa dicha, porque es la esposa del Espiritismo padre de todas las ciencias; y son, la una, el pensamiento; y el otro la voluntad del Creador: por cuya acción solamente existe y se demuestra la vida. Yo no acuso. Yo expongo. Que os acuse vuestra conciencia si es que lográis hacerla. Pero desde hoy que se os descubre esta grandeza, quien se atreva a llamarse espiritista, le exigiremos por nuestro derecho de defensa del Espiritismo Luz y Verdad, que sean estudiantes y estudiosos de las ciencias, hijas predilectas y muy amadas del matrimonio eterno, Electricidad y Espiritismo. Y declaramos que quien lo sea así y no observe por lo menos lo contenido en los libros «El Espiritismo en su Asiento» y «El Espiritismo Estudiado», para una sola práctica unificada y racionalista del Espiritismo, se confiesa él mismo, detractor, mistificador, prevaricador o

superchero del Espiritismo, al que pusisteis tísico y acaramos de curarlo, como prometimos al abrir esta Escuela. Os dejamos señalado así, a la justicia y la crítica de los racionalistas, que es lo que no podemos evitar, porque no queremos que se nos acuse de encubridores. Cuando abrimos esta Escuela os dijimos: «Empezamos donde terminó Jesús»; y os escandalizasteis, porque no conocéis a Jesús. Nuestros sufrimientos por defender y sostener nuestra causa, fueron grandes. Pero hoy nos paga bien ron la satisfacción noble de ver a los hombres que cultivan las ciencias rodearnos muchos ya en todo el mundo y todos, por nuestra «Filosofía Austera Racional» se avocan al estudio del Espiritismo, aunque les cuesta desembarazarse de los mil absurdos, de los millones de supercherías y de innúmeras falacias del espiritualismo, sostenido en las prácticas racionales de sesionar, en los que sostienen absurdos como éste: «Las ciencias son imperfectas»... «La religión y la ciencia se unen por El Espiritismo». ¿Cómo no habían de rechazaros los científicos? Todo esto hemos tenido que arrancar de los espíritus, y arrancado y quemado queda en todos menos una ínfima minoría de aberrados espiritualistas que, en estas alturas del progreso civil, salen discutiendo bautismos y matrimonios canónicos, cuando la Justicia civil rechaza y desconoce validez en juicio, hasta los documentos eclesiásticos. ¿En qué siglo vivís? No es eso la obra de los Arbués y Torquemadas? Probad lo contrario. No. La ciencia es perfecta en sí misma, como hija del Espiritismo Luz y Verdad. La imperfección e ignorancia del hombre que estudia, es de él; no de la ciencia. Y el Espiritismo, no puede querer, ni consiente casar sus hijas las ciencias con la religión su verdugo, porque él es absolutamente antirreligioso; por lo que, cometéis grave delito al hacer religión el Espiritismo. Como toda ciencia, su padre es antirreligioso; pero su antagónico el espiritualismo, es todas las religiones juntas. Pero El Espiritismo, no es una ciencia; es todas las ciencias reunidas y un punto más; y un punto menos solamente, que la sabiduría del Creador, padre de todos los espíritus. Sólo en este conocimiento podréis llamaros espiritistas y comprenderéis la gran coyunda Electricidad y Espiritismo, que a pesar vuestro encontraréis inseparable para desmentiros de que, «la ciencia es imperfecta» y que «La religión y la ciencia se unen por el espiritismo», que es un delito de lesa paternidad. Pero estad seguros, que si no pudisteis estorbar la curación de la tisis que ocasionasteis al Espiritismo, no conseguiréis tampoco separar la gran coyunda Electricidad y Espiritismo que, como fecundo matrimonio engendró todas sus bellas hijas las ciencias, perfectas y antirreligiosas, que ya se ven galanteadas y adoradas por todos los hombres que han hecho conciencia; y hoy, al conocer a su respetable padre en el Espiritismo Luz y Verdad, esos enamorados científicos os salen al encuentro con los puños crispados de justa indignación y os apostrofan como merece un calumniador. Sobre mi caerán vuestras maldiciones, como cayeron vuestras calumnias Mas no me arredraron vuestras amenazas armadas en plena sesión pública. ¿Por qué todo eso, si vosotros teníais la verdad que yo rebatí y deshice? Una verdad tenida, se anula con otra verdad encontrada; la que cede, la que cae, es porque no era verdad.

Vosotros alejasteis del espiritismo a los hombres de ciencia y nosotros declaramos que las ciencias son hijas del espiritismo, y lo probamos en que, el espiritismo SEÑALA RUMBOS NUEVOS Y RECTOS A LAS CIENCIAS PARA MAYOR PROGRESO; con lo Cual, los hombres de verdadera vocación científica, entran en el espiritismo y ven, que fuera de él no eran científicos; y que dentro de él, son es-científicos y se encuentran al umbral de la sabiduría donde todo es luz, con la que presienten el espiritismo y se palpa que, electricidad y espiritismo es inseparable, como es inseparable el alma del espíritu. Si esta lección no os bastara, espiritualistas, a romper vuestros moldes religiosos, habréis demostrado ser incorregibles en esta prueba. Si este curso de la más alta electrotécnica-espiritual no os fuera suficiente, hombres de ciencias y electricistas, para declararos espiritistas racionalistas por afinidad de ciencia y arte, confirmaríais que estáis ciegos, en medio de la luz. Y si a todos os fuese insuficiente este Código Científico-Metafísico, Electro- JurídicoEspiritual, declaraos incurables de aberración en la tierra, pues no hay otra medicina, ni otra verdad mayor os será dicha en toda la eternidad. ¡Por fin, hombres todos, hijos y amantes del progreso! ¡A todos os llamamos! No quedan aquí ocultas ni apagadas por estos muros nuestras palabras. Las llevan vuestros espíritus, que en desdoblamiento han llegado y han oído y las recordaréis. Os las repetirán también los espíritus encargados de ello por esta Escuela, que no es las paredes de este salón. La Escuela es su cuerpo de doctrinas, que como esta conferencia expande y lleva a todo el mundo y, ya, en todas las naciones tiene adeptos y cátedras que defienden las doctrinas y las difunden convictos. Nuestras doctrinas, como esta conferencia, están dedicadas a rasgar velos en las conciencias y a ABSOLVER POSICIONES a deslindar líneas confusas; a establecer, en fin, sólo dos bandos definidos de «Espiritismo, Luz y Verdad», y «Espiritualismo Amalgama» que confundió a los hombres con su irracionalidad. ¿Tenemos derecho á forzar a los hombres a ese acto deliberativo? Sólo diremos, que se nos pide esto; y que esta Escuela, en sus obras y conferencias de todo carácter, se puso a la crítica filosófica de los conscientes y la adhesión de los limpios de prejuicios; nuestra labor cultural y social, nos autoriza a ese derecho creado de nuestros hechos, lo que es legal; y señalamos calumnias, la crítica de los ignorantes y de los que desprestigian el espiritismo y sus hijas las ciencias, que sostenemos y defendemos. Es justo, pues, absolver posiciones; y sirva de base la comprobación que hemos expuesto filosóficamente del Maridaje eterno de la Electricidad y EL Espiritismo. He dicho. ---------------

2A. CONFERENCIA: EL ESPIRITISMO NO ES FENOMENOLOGÍA Conferencia sustentada en Tucumán, República Argentina, en la Biblioteca «Sarmiento» el 22 de junio de 1930, por el autor. Señoras, Señores y hermanos adherentes:

No me propongo convencer a nadie, porque la convicción procede de los juicios internos y es un acto volitivo de la conciencia del individuo. No expongo tampoco para llamar a nadie, porque todos están llamados desde que cada uno empezó su vida humana al lanzar nuestro Padre, bajo el sublime y omnímodo mandato que eternamente se repite: “id, hijos míos, y acrecentad la creación; y cuando seáis maestros de la creación, venid a mí, y siempre os espero.” ¿Qué es, pues, lo que nos proponemos en estas Conferencias, libros y estudios del Espiritismo, si no tratamos de convencer a nadie ni llamar a nadie? Nos proponemos cumplir nuestro deber de exponer lo que hemos aprendido de la Creación, en recíproca Ley de Amor, por la que otros nos enseñaron. Y los que de nosotros aprendan, tendrán que enseñar a otros, porque así es la eterna cadena del amor, Ley única y primera, contenida en el omnímodo mandato AMA A TU HERMANO, derivado de aquel primero y sublime querer de nuestro Padre, al emitirnos como partícula de su propio SER, para seguir y acrecentar la Creación. Porque, ¿cómo confirmar que somos Maestros de la Creación, sino probando que hemos enseñado a otros de nuestros hermanos, exponiéndoles nuestras experiencias recogidas en nuestras vidas de hombres y erraticidades del Espíritu? Cuando ya nos hemos hecho conciencia de los mandatos que todos y cada uno recibimos, dejamos de obrar individualmente para obrar en solidaridad con asentimiento de la conciencia. También antes obrábamos en solidaridad, porque no es posible el progreso universal obrando individualmente, aunque individualmente progresemos cada hombre. Lo que hay es que, la falta de conciencia nos hace vernos solos y no pensamos que lo que encontramos para nuestros trabajos son depósitos dejados por otro; y por nosotros mismos. Cuando llegamos a hacernos luz en nuestra ALMA-CONCIENCIA, vemos entonces que hemos utilizado los progresos de nuestros antecesores, como vemos gustosos y con justa satisfacción de hombres, que otro; utilizan y aprovechan los conocimientos y obras que nosotros vamos dejando expuestos en nuestro paso por las aulas, en el gabinete, en el taller y en los campos. ¡Esto no necesita esfuerzo para probarla! porque lo palpamos a diario en todos los momentos en la vida del hogar, en la ciudadana, en la nacional y ahora en la internacional y universal de nuestro Planeta. ¿Es sólo ese progreso de nuestro mundo? Muy pobre y raquítico sería el progreso y del escaso valor y poder y hasta ruin el Autor del Universo. Cualquier hombre podría ser su Dios y lo han sido los más déspotas los más corrompidos y los más sanguinarios, hasta que se ha podido formular conscientemente el hombre esa sencilla pregunta: Es sólo ese progreso de nuestro mundo.

No es fácil la contestación para el hombre en su estado DÚO, que al final de ese grado puede formularla. Pero sí es de relativa facilidad su contestación en su estad; TRINO, porque ya sabe los valores de su; dos Entidades materiales CUERPO Y ALMA, y presiente su tercera Entidad Directora, su ESPÍRITU. Este es un momento terrible del hombre: vivía por su inconsciencia creyéndose en la estrechez de un terrón, y puede conformarse a verse pequeño, pigmeo, mínimo en un Universo sin fin. Es el momento en que todo ve FENÓMENOS que antes igualmente se obraban; pero que no podían llamarle la atención porque no había hecho conciencia del valor del hombre. Se contentaba con ser animal y se entregó apasionadamente a la materia que acababa por no satisfacerle. Aquí se produce el más grande efecto de una causa que mucho cuesta comprender. La Naturaleza escancia en el hombre en ese estado crepuscular de la vida racional, todos los néctares de sus goces animales y lo hace en buena ley y máximo Amor que la rige para que el hombre sacie sus instintos animales, porque sabe que no hay posible corrección ni puede empezar el hombre su verdadero progreso, sin que se hayan saciado todos sus instintos. Es ésta la más alta y última lección de la Madre Naturaleza para su más grande efecto: EL HOMBRE, que lleva en sí todos los gérmenes vitales y sentimientos instintivos de los tres reinos; en su CUERPO Y ALMA. Con todo ese gran arsenal de valores, el hombre se ha hecho rey de su propia Madre Naturaleza, la que en el sexo masculino amontonó bien ordenados sus fuerzas y dominios y los perfumes, néctares y bellezas en el femenino, al que le entrega todos los medios de dominar al hombre por el sentimiento y amor, con los que ha de quitar al hombre la ferocidad y el orgullo de su prepotencia. Son los dos sexos así explicados, la Ley completa: son los dos platos de la balanza que representan la total Ley que busca establecer la justicia en su equilibrio. Más, ¿puede haber balanza sin fiel registrador? ¡No puede haberla! ¿Cuál es el fiel de la balanza de los sexos? Sólo puede serlo y lo es el sentimiento, por la razón clara del fin a que conduce el saciamiento, que es, el orden y la moral social resultante del equilibrio de los sexos. ¿Es esto pequeño efecto? Es el más grande que se realiza y no llamó la atención de los hombres, a excepción de los Misioneros que empezaron por establecer el Patriarcado, que era el fruto que la Naturaleza perseguía recoger de su dádiva al hombre, de sus gérmenes y néctares. lo consiguiera con facilidad la Naturaleza, si no naciera la pasión en el libertino sacerdote que, en su vagancia, no acepta el Patriarcado que impone el reconocimiento de los hijos, su manutención y educación, sujetándose al hogar, principio de la Sociedad organizada y civilizada con cara al progreso. Y

No puede nuestra Escuela exponer a la crítica hechos tan fenomenales (como los han llamado), sin presentar las pruebas contundentes de la Historia. Y aunque está evidenciado en el irracional celibato católico y de otras religiones lo que es voz pública y de Historia Judicial, queremos remontarnos a la primera página de Historia de la Tierra, escrita por un pontífice, Emperador, hace ya 57 siglos, Shet, en el conocido hoy LEYES DE MANU, allá en la India, centro de donde partieron las civilizaciones al Oriente y Occidente.

Es Shet, hijo del Adán y Eva históricos que empuñan el cetro imperial y pontifical en aquellos inmensos imperios del Asia y Oceanía y se une en ley para formar su casa, con Anaás, heredera de las mismas dinastías. Debe el Emperador Shet oficiar pontificalmente, según el bárbaro rito de aquellas religiones, violando al pie del altar a las doncella más bella y pura que o debe ser sacrificada al bárbaro Dios Antropófago, sostenido por la lascivia sacerdotal, su acreedora, y con cuya sangre debe comulgar el pueblo. Shet cambia el bárbaro rito y amasa cereales y manteca y extrae jugo de frutas, con lo que ofrenda al sanguinario Dios, y comulga con sus bollos y jugo al pueblo. Este se conforma, porque ya no sufrirá e, peligro de arrebatarle sus más bellas hijas para el sacrificio y pasto del sacerdote; pero éste no se conforma con perder este botín y declara la guerra al Emperador Pontífice. Shet ha cumplido su misión moralizadora que constará en la Historia, abandona el pontificado y se retira con su familia al monte donde escribe las 40.000 Slokas o versículos que componen la Ley Sánscrito y dan cimiento a la Doctrina Veda, con alto grado de moral y justicia. Allí se recibe por vez primera la palabra hablada del Espíritu en posesión de Anaás y Shet la escribe explicándole la Creación y sienta el axioma, no comprendido más que por los Espíritus Maestros y Misioneros: “en el estaba la vida y la vida es la luz de los hombres,” refiriéndose al Espíritu del hombre. Es éste también el primer gran fenómeno del Espiritismo, como quieren hoy llamar a estos hechos los amigos de lo sobrenatural; pero esta ESCUELA MAGNÉTICO ESPIRITUAL DE LA COMUNA UNIVERSAL, continuación de la alta ESCUELA ESÉNICA o DE LOS ESENIOS, que Moisés fundara, viene a deshacer el fenómeno y la fenomenología, mostrando que todo ello son efectos naturales de causas también naturales, que todo ello es obrado por Espíritus según su grado y aficiones y que si son efectos del Espiritismo, no es el fenómeno el Espiritismo, aunque pueda ser la comprobación de la acción de los Espíritus; y como en el razonamiento expuesto quedan anotados los grandes fenómenos obrados por los Maestros, y sabéis que se han repetido en Abraham, Jacob, Moisés, Jesús, Juan y los profetas y tantos otros hasta hoy, se prueba que el fenómeno, así llamado, no es sobrenatural que sería lo que se podría llamar Fenómeno, milagro o rareza. ¿Se repite? Entonces entra en el orden de las cosas sucesivas y sólo puede ser efecto, que no podría ser sino una causa la que le dé origen. Vamos pues a aclarar los tres puntos anotados, y al final se confirmará sólo: que el Espiritismo no es la fenomenología. Que para tratar de entenderse en las nacientes ciencias fisiológicas y médicas se hayan dado el nombre de fenómeno y a su estudio fenomenología, no quiere decir que sea el término exacto, y aun tocando la raíz griega PHAYNOMENON de PHAYNO (aparecer), no haría su análisis más que confirmar nuestro sostenido. Efectivamente: Phayno (aparecer) quiere decir: toda apariencia o manifestación en los dos órdenes, material y espiritual, en cosas extraordinarias y sorprendentes. La Academia de la Lengua ha sido prudente y no ha dicho SOBRENATURALES. SOBRENATURALES lo han dicho las religiones y aun el Materialismo que quiere llamarse científico, sin ver que obran o piensan con sólo la materia que jamás podrá pasar de ser POLO NEGATIVO O NEUTRO O ESTÁTICO, o sin movimiento por sí mismo, como lo descubre y lo

confirma la reina de las ciencias, LA ELECTRICIDAD, fuerza omnipotente y madre de todo lo creado, como yo sostuve en 1906 y se ha consagrado en Ley axiomática. ¡Qué alquimia sublime opera el Espíritu para demostrar los efectos de la VIDA ELECTRICIDAD, en estas corrientes capaces de todo, que en su belleza de luz sólo el Espíritu puede aventajarla! Ella es, pues, efecto de causa mayor contenido ya en la Ley de Shet: “en el estaba la vida, la vida es la luz de los hombres.” Nada hay, pues, más sorprendente y de extraordinaria belleza, que la ELECTRICIDAD, y a pesar de ello no es un fenómeno y si un efecto de una causa que ha de ser más bella y sorprendente: el Espíritu, cuyo estudio hicimos hace años ya en la memorable Conferencia “La Electricidad y el Espiritismo”, sostenida en esta misma Cátedra, la que ha sido reeditada cien veces y al final, hubimos de darle asiento de honor en nuestro libro CONÓCETE A TI MISMO. EFECTO, dice: Lo que resulta de una causa, fin para que se hace una cosa. Pero como EFECTO viene de EFECTIVO que quiere decir REAL Y VERDADERO, nos encontramos aquí al simple análisis de Filología, que FENÓMENO es un error aplicado a los EFECTOS que es forzoso que provenga de una CAUSA, que por la calidad del efecto la hemos de deducir con la FILOSOFÍA AUSTERO-RACIONAL, si es que, el tal efecto, sobrepasa el valor de la ciencia positiva, pero que jamás sobrepasará a la Esciencia del Espiritismo, cuya esciencia, para ayuda del hombre TRINO y DÚOS CONSCIENTES, queda expuesta en la citada Filosofía y obras de esta Escuela que no se pudieron dar antes porque no habían alcanzado, la mayoría de los hombres, el grado de conciencia necesario; y también, porque era de ley inexorable no descubrir estos secretos, sino a la luz de la ELECTRICIDAD. TODO ES EFECTO NATURAL DE CAUSA NATURAL TAMBIÉN No digan los filósofos materialistas que les tomamos ese axioma a ellos. Que científicamente lo hayan consagrado en ley, no es abonará que ellos lo han creado; 36 siglos atrás, entraba esa ley (más importante que los materialistas puedan opinar), entraba, digo, hace 36 siglos, en los Secretos de la Kábala de Moisés, encerrándola en la Ley de los Reflejos, simbolizada en la estrella de seis puntas que significa y dice: “lo que hay arriba, hay abajo.” Es decir: el efecto, es hijo de su causa. Ya Moisés heredaba esa estrella de su anterior existencia en Jacob. Por tanto, no tomamos de los materialistas esa ley; nos pertenece a los espiritistas racionalistas, desde hace 36 siglos que Moisés la simbolizó de su propia persona, con aun mayor simpleza que Newton concibiera la Ley de Gravedad. En efecto, Moisés, al ponerse sobre el brocal de un pozo formando un triángulo con sus manos apoyadas en la baranda, se ve reflejado en posición inversa en la espejina superficie del agua, y sonríe del gran regalo que Jacob le transmitiera en la Estrella que adoptara por escudo, y Moisés exclama: “lo que hay arriba, hay abajo.” Consagrándolo en la Kábala bajo el nombre de Ley de los Reflejos, que encierra en sí misma toda la Ley de los Efectos que muy lejos están las Escuelas Materialistas de comprender, porque no puede definirse nada en ciencia ni Esciencia, por sólo la materia ni por sólo el Espíritu, sino por las dos cosas juntas, ya que son absolutamente inseparables. Son así de completos y delicados los estudios del Espiritismo Racional que esta Escuela ha presentado para que más no sea confundido, bajo el nombre de “Espiritismo Luz y Verdad”, que

exige a sus adeptos ser sabios en las cosas de la materia que son las ciencias y en la Esciencia del Espíritu que siempre es la causa de todo efecto, contenido todo en la gran Ley de los Reflejos. Los que se denominan Espiritistas y no están en posesión de esa Esciencia, chungonamente los han bautizado ya algunos de nuestros Doctores Adherentes del lejano México, llamándolos espirititereteros. Los que además de ignorar lo anterior, dicen profesar el Espiritismo y cifran a éste en el milagro del Curanderismo, la adivinanza, la agorería, las prácticas de la Magia Negra y Roja, con más: ritos, altares y ceremonias religiosas, son ESPIRITUALISTAS, enemigos furibundos del Espiritismo, que dieron y dan motivo a los materialistas Pseudo-Científicos, para calificar a los Espiritistas de ilusos e ignorantes, no siendo ellos también mucho más progresados que los Espiritualistas, aunque sí más sanos y limpios; y de entre los dos, el Espiritismo “Luz y Verdad”, se queda con los Materialistas y repudia, desecha y condena a los Espiritualistas y Espirititereteros. Hay otros terceros, los Teósofos, más señalados que las dos pléyades anteriores, de los que generalmente salen o participan los Fenomenistas y los que pomposamente se autotitulan “Investigadores”. La Teosofía, si la analizamos, en su nombre, estructura y prácticas, piadosamente diremos que, son unos anticuarios empedernidos, incapaces de ponerse al día con la evolución del progreso: pero su nombre lo dice todo: TEO (Dios), y todo Dios requiere religión y la Teosofía no es más que una forma religiosa estrambótica, que hace Dios a cualquier fanático o mentecato, como lo han demostrado en todo tiempo y ocasión, y recientemente en la consagración del famoso Krisnamurti, el que ha faltado a la misión que traía dejándose arrastrar por los fanáticos que le crearon templo y altar. Y es lo más grave que, Krisnamurti, comprende la gran Ley de los Reflejos, lo que para él constituye el más grave prevaricato. En esta babilónica religión Teosófica, militan los más de los llamados investigadores. Se pasan unos invocando antiguallas, que si podrían ser relacionadas en su raíz con los siglos en que se dieron los principios doctrinales del Rosa Cruz, y saber interpretar los signos y símbolos que en abundancia hicieron Zoroastro, Budha y otros, como índice de capítulos que siglos más tarde deberían estudiar los mismos autores ya que se guardaban el secreto de lo que querían representar, lo que sólo podría ser en la luz del Espiritismo y no del Espiritualismo que en general profesan los Teosofistas. No han comprendido los signos ni tampoco quieren practicar la sabia advertencia de Jesús: “por el fruto conocerás el árbol.” Hay, pues, unas docenas de investigadores del Espiritismo; es decir: de lo que la Teosofía llama fenómenos y también los Espiritualistas y los mismos Materialistas y ya hemos analizado que, no habiendo nada sobrenatural, no hay tales fenómenos, sino efectos de causas, como lo prueba la Filosofía y las ciencias así lo proclamarán, tan pronto sus cultivadores abandonen algunos prejuicios de religión. Para ello, el Espiritismo “Luz y Verdad” les ha dejado el camino abierto y estamos seguros que así como lo han hecho millares de hombres de ciencia, como consta en sus cartas que tenemos archivadas, lo harán todos los científicos; pero no lo harán los Teosofistas y Espiritualistas, como no lo pueden hacer los religiosos sin dejar de ser religiosos, para los cuales (esos fenómenos que quieren sostener Materialistas, Teosofistas y Espiritualistas) son milagros. El Espiritismo “Luz y Verdad” en su Esciencia y con las Ciencias, los declara efectos naturales de causas naturales. ¿Serán ya los Espiritistas ilusos, presentando a los científicos axiomas superiores y enteramente racionalistas?

TODO EFECTO ES OBRADO POR ESPÍRITUS, SEGÚN SU GRADO AFICIONES. Ya estamos en el gran manicomio rodeado de un jardín zoológico y un inmenso museo de fósiles recuerdos. Precisamos acorazarnos y de verdad contra las sugestiones por medio de una razón impermeable a la Sin-Razón mitológica y maniática de incrustados espíritus, a una idea sin idea, cultivada por cada uno de los aberrados a errores en que vivieron y se esfuerzan en conservar a todo trance, sin someterse a la razón. Comprendamos ese gran manicomio en todo el mundo; el jardín zoológico, en la obtusa y revuelta conciencia de los maniáticos de una idea sin idea; y el museo no es otro que las múltiples existencias que grabadas indeleblemente están en sus almas, sin que a su pesar las puedan borrar de su MEMORIA-CONCIENCIA, todo lo cual ha de sugerirles la comisión de hechos que llamaron sus afines fenómenos y milagros. No son discutibles ya las facultades psíquicas, y medianímicas, consagradas en la Psicología; y todos los seres racionales tienen una o varias de esas facultades más o menos desarrolladas; pero hasta el presente del todo mal educadas, con las excepciones de los Espíritus muy progresados. Hemos visto a Moisés en el Sinaí copiando el Octocálogo que, por previsión, dos de los mandamientos los divide y da el inmortal Decálogo. Antes vimos a Abraham oír de viva voz, y las escribe, las cláusulas del Testamento que, en nombre de Hellí le dictan, y eran esas cláusulas para entonces, para ahora y para siempre, hasta el fin del progreso de la humanidad terrena, y aún contiene el pase a mundo mayor. Contemplamos a su nieto Jacob en la visión de la enigmática escala de Bethel representado la continuada reencarnación, y aún lo vemos luchar cuerpo a cuerpo con uno que le sale al encuentro cuando ha de fundar el pueblo de Israel, pero que le dice el luchador que era Dios. Y, cómo si era Dios se deja vencer por Jacob, hombre? Si era el Dios que iba a destruir Jacob, para sustituirle por el Hellí de Abraham, de cuya victoria sobre el falso Dios, Hellí le llamó Israel, que en aquella lengua dice invencible, y oye repetirse en él la promesa hecha a su abuelo de cubrir la Tierra con hijos de su semilla, y nosotros sabemos que esto está cumplido, como también una inmensa mayoría ha comprendido ya el otro gran principio de Shet, cuarentarabuelo de Jacob en la materia, pero cuyo Espíritu es el mismo. Ningún hecho os podría presentar que como éste pudiera llamarse fenómeno pues ante la ignorancia tiene todas las apariencias de sobrenatural: pero sí lo vemos repetirse en Moisés y más tarde en otros personajes, no es sobrenatural; sino simplemente efecto de la causa Ley que el Espiritismo “Luz y Verdad” ve nítidamente y se prueba por la Ley de las Analogías. Jacob rinde y vence a un Dios. No basta. Es preciso dominar a su reino y sus servidores. Los Espíritus del pueblo de ese Dios, se dan cuenta de su derrota y encarnan los más prepotentes para ser Reyes. Magnates y Sacerdotes, y consiguen los Faraones y su Dios con sus Sacerdotes, hacer cautivo al pueblo nacido del muslo de Jacob. Triunfarán? Los Sacerdotes de Ibis, de Isis y de Osiris, son consumados Maestros en las artes de la Magia Negra y Roja, destructoras. Jacob volverá en Moisés y las invencibles fuerzas de la Magia Blanca, que no es otra cosa que las fuerzas y Sabiduría de los Maestros Superiores de la Cosmogonía, a la que ya Moisés tenía

derecho adquirido por sus obras y cargo; del modo más burlesco se hace mantener y educar en los Sacerdotes, de sus más feroces Espíritus enemigos. Cómo puede ocultar su luz para no ser denunciado? Aquí aparecería otro gran fenómeno y no es tal. Produce ese efecto, con su causa Potencia y Sabiduría y se crea la escafandra, cargando su peri-espíritu de las mismas moléculas de sus enemigos que sólo se dan cuenta de la burla del discípulo, cuando ya han sido derrotados y escarmentados con sus propias armas. Dirán aquellos Maestros del Mal que fueran una mixtificación los hechos de las plagas y otros grandes efectos, ¿como fulminar a un hombre con sólo tocarlo con su vara? Eso equivaldría a confesar falsos también los hechos de sus dioses por sus Sacerdotes, y Moisés sabía que eso no lo dirían, porque era destronarse ellos mismos. Cómo estudian esos hechos los campanudos Teosofistas y Espiritistas amalgamadores?... Aún siguen cantando el milagro de abrir las aguas del Mar Rojo y la lluvia del Maná, lo mismo que los Sacerdotes de entonces para no caer en descrédito y lo mismo también que las religiones Católicas y Ortodoxo-Cristianas que son la última edición de aquellos. Hemos visto entonces venir preclaros hombres bajo el nombre de profetas, que amedrentan a los Reyes; vimos a Daniel hacerse cama encima de los leones y no se explican cuál sea la causa de ese efecto y lo consagran milagro, pues vendrían ángeles que dominaran a las hambrientas fieras. No. Sabe Daniel que como todos los seres de la Naturaleza, convive en nosotros el instinto León; le bastará usar de su gran potencia psíquica y los leones verían no un hombre, sino un león como ellos y noblemente se dan hospedaje. Vimos a Jesús en el Tabor alumbrando como un Sol, cuyos rayos salen de sí mismo. ¿Qué hizo para ello? Evocar a Moisés y otros porque necesitaba tomar autoridad sobre su Colegio Ambulante. Pero Jesús, graduado en la Escuela de los Esenios estaba en el secreto del poder psíquico magnético, que es la causa de aquel efecto. Moisés, entre la multitud de mistificadores, enemigos del Espiritismo contenido en la Vedanta, ha prohibido a los Espíritus de luz de acudir a ningún llamado que no sea hecho por Maestros de su Escuela, de la que todos los profetas y otros sabios como Arimatea y Gamaliel fueron discípulos y graduados, estando dispuestos siempre a desmentir a los Sacerdotes de la prevaricadora Religión Judía que, ante el terror del desmentido aguantaron la figurada resurrección y ascensión de Jesús. Dos actos obrados a conciencia y sabiduría de los sabios hombres de la Kábala, lo que ya nos demuestra que, el hombre TRINO, puede hacer esas grandezas. Pero nos asegura que los hombres DUOS y aberrados al mal, pueden por la misma ley obrar los efectos de su grado y los obran en posición. En efecto. Los aberrados a la Religión, hemos visto que perversamente han hecho visiones de imágenes según su creencia e imposición de sus Maestros, aprovechando las facultades de esas médiums, y allí la beata María de Alacuo que materializa la imagen que llamaron del Corazón de Jesús, en cuya materialización no tomó parte el Espíritu de Jesús y sí un enemigo de Jesús y conservador del milagro para un momento más de vida de la apócrifa Religión Cristiano-Católica que ya empezaba su agonía y no curará. Hacen igual con Bernadeta en Lourdes, en Luján y en un millón de puntos y nombres más. Pero hemos llegado al momento de que los efectos se vulgaricen y hay apariciones en todas partes y en todas las formas: bellas unas, grotescas las otras, y les han dado el nombre de fantasmas, porque a todos les hace temblar. Han habido majos que hicieran alarde de guapeza, no con sana intención, y

su alarde se acabó al recibir una bofetada donde estaba como hombre, él solo. Otros de orden policial van ufanos a llamar al orden a quien no ven: y los desarman y son víctimas de una función fisiológica y no muy agradable, y se acabó su ufanidad y su autoridad. En otros puntos caen piedras y ladrillos sin romper el techo ni las paredes y vuelan los botines sin que vean mano alguna. Otros, ven hacerse una pelota el caballo en que cabalgan y no logran hacerlo pasar. ¿Qué hay? En otras partes trasladan los pesados muebles o se oyen ruidos de cadenas o de música y se abandonan las viviendas y allí no hay nadie que se vea, En otras ocasiones, por modo más inteligente y de estudio de los que pueden y saben estudiar, se producen materializaciones que se fotografían, si consiguen levitaciones y hermosos efectos de aportes de objetos, que no estaban donde se opera y aun se les ha concedido a los negadores ver y tocar con sus manos una materia segregada por el médium, que hemos llamado Ectoplasma y han visto con sorpresa que otra vez, esa materia, ha vuelto a entrarse en su propio cuerpo. En fin, no ha escatimado el Espiritismo las pruebas de la acción del Espíritu, y a pesar de todos esos mismos investigadores que palparon los efectos siguen negando la causa. No es acusarse de maniáticos y hasta (permítaseme la palabra sin tomarlo en ofensa de nadie), y hasta, repito: unos prepotentes impotentes y unos Pseudo-Científicos, porque no conocen la Ley de los Reflejos y no saben posesionarse de la Ley de las Analogías, de las que, los Espiritistas Racionalistas de esta Escuela, están en posesión, cada uno en su grado de progreso y saben que todo efecto es hijo de una causa, por lo cual deshacen el milagro y el fenómeno. LOS EFECTOS SON DEL ESPIRITISMO, PERO NO SON EL ESPIRITISMO. Siendo evidentes los hechos anteriores, de los que hay largas crónicas periodísticas y policiales y hasta estudios judiciales, desde que sé ha admitido la Ley de la Psiquiatría no es posible la negación de los efectos de los Espíritus y por tanto del Espiritismo en su anverso y reverso. Es decir: de los Espíritus de progreso y de los de retroceso o adelantados y retrogradados, lo que no es contra la Ley, porque LA LEY ES UNA. Ni está reñido tampoco que haya Espíritus muy sabios y aberrados al mal y perversos cuanto sabios. Cuando se ha dicho “como es la vida es la muerte”, se ha querido significar que como fue él hombre, será su vida de Espíritu. La religión ha mistificado ese aforismo sobre el que ha creado el infierno, el cielo y el purgatorio y hasta el limbo, para explotar todos los grados y modalidades de las existencias de los hombres. Pero, en previsión, el Mártir del Gólgota había dicho: “el que no renaciere de nuevo, no disfrutara de la vida eterna”, con lo que afirma la reencarnación necesaria al progreso espiritual y material de cada ser racional, lo cual es un efecto de la causa progreso y sabiduría y omnipotencia de aquel sublime mandato de nuestro Padre Universal al emitir nuestros Espíritus, partículas de su propio ser: “id, hijos míos, a continuar y a acrecentar la creación, y cuando seáis maestro de la creación, venid a mí y siempre os espero”. En ese cuando y en ese siempre, entrega a sus hijos el libre albedrio; para obrar y volver más antes o más tarde porque no podrán volver con deudas a la Creación ni a sus semejantes. Más, no nos detengamos aquí en las miríadas de millones de este quinto mundo que ocupa esta humanidad y continuará ocupando otros según aquella cláusula del Testamento de Abraham: “los mundos son infinitos y el hombre ha de vivir en todos los que existen; pero la creación sigue y no se acaba.” No nos detengamos, digo, en esa interminable

historia que ya hemos recopilado en toda nuestra obra, donde os podéis ilustrar, y vamos a la prueba del punto final de que; el efecto (fenómeno), es del espiritismo, pero no es el espiritismo. Los efectos no pueden ser la causa que los produce. Yo, como hombre, soy efecto de mis padres (causa), y yo no soy mi padre. Mi espíritu es hijo del Universal Padre, pero mi Espíritu no es el Creador de sí mismo. Yo produzco efectos; esos efectos no soy yo. Pueden representar mi personalidad, mi moral, mi progreso; pero son efectos de esa capacidad de mi personalidad material, pero allí no está mi persona ni m: Espíritu. Levanté casas y palacios. Construí represas o diques para transformar la fuerza del agua en fuerza eléctrica; tendí líneas e instalé ciudades. Escribí libros, los imprimí y llevé al mundo los conocimientos de mi Espíritu (causa). Allí en esa vitrina hay una buena colección de aportes obtenidos en esta Cátedra, por obra del Espiritismo que manda, como Gobierno a los Espíritus facultados obrar y mostrar esos efectos. Véis allí al Espíritu operador? Véis allí al Espiritismo que los ordenó: Allá en Europa y aquí en América y ya en todo el mundo están mis obras y, sin embargo, mi Espíritu está en mí. Quién se atreverá a decir que en aquellas paredes de los palacios, entre el hormigón de los diques o en las líneas de alambre esté mi Espíritu? Puede estar y está la inteligencia de mi Espíritu, como en mis libros está la ciencia de mi Espíritu y la Esciencia del Espiritismo del que formo parte integrante y necesaria; pero son todo ello, efectos de esas causas que podrán perdurar siglos, hasta cuando las renueve agrandándolas conforme a otro grado de progreso alcanzado, pero siempre serán efecto mayor de causa mayor. Quiero que de esta explicación que por su simpleza apenas tiene carácter científico, pero que entraña precisamente todas las ciencias y la Esciencia, quiero, digo, que as aprovechen los que se llaman investigadores del fenómeno y cambien ya las prácticas y el sentido irracional que aplican, y comprendan, de una vez, que no podrán jamás tocar la causa que produce los efectos del espiritismo. Si yo tuviera el instinto de venganza y criminal, desearía que esas pléyades de insensatos. Pseudo-Científicos y aun Pseudo-Sabios que sin preparación se meten a investigar, cargados de perversidad en odio a la verdad, quisiera, repito, que pudieran tocar al Espíritu y nos veríamos libres de un gran número de enemigos, porque serían fulminados en sus materias. La potencia calórica del Espíritu y su fuerza electromotriz, es diez millones de veces superior a la electricidad dinámica ordinaria. Cualquiera que quiera tocar ese juguete de fuerza eléctrica sin aislarse, es fulminado. ¿Qué le pasaría al tocar el Espíritu con diez millones de fuerza superior? Mas, es fuerza sutil; fuerza de movimiento y no fuerza de peso bruto. Esta corresponde en ley matemática a la pesantez o densidad del ALMA y cuerpo en que acciona el Espíritu que traduce su movimiento en calor y éste en fuerza dinámica de su propio cuerpo y alma, que la véis y la vivís en las corrientes sanguíneas y pulsaciones del corazón que obra como motor. Un Espíritu con alma relativamente purificada, puede, como por ejemplo Jesús, mostrarse en radiante luz, como en el Tabor, más no puede mover un pesado mueble o transportar un pesado objeto, porque todo se sujeta a la Ley. El alma de Jesús tiene poca materia bruta y por ley poca fuerza bruta porque ya la transformó en luz y sabiduría. Pero Jesús puede mandar a otros Espíritus de más fuerza bruta y los dinamiza con su mayor fuerza de inteligencia y movimiento y producen esos efectos, que son del Espiritismo (causa), por los efectos demostrables.

El Espiritismo es el Gobierno del Padre Creador del Universo como lo hemos sentado en nuestra Proclama EL UNIVERSO SOLIDARIZADO, de cuyo axioma nace lógicamente EL MUNDO TODO COMUNIZADO, lo que es de necios negar porque así lo véis todos, aunque os pese. Lo que será tema de la próxima conferencia. ¿Queda alguna duda de que el Espiritismo no es la FENOMENOLOGÍA y de que LOS EFECTOS SON DEL ESPIRITISMO PERO NO SON EL ESPIRITISMO? Sólo en los retrógrados puede quedar duda. Pero no nos proponemos convencer a nadie ni imponer nada, sino exponer los axiomas, dejándolos libres al estudio de los racionalistas por los métodos de la Filosofía AusteroRacional que no tiene errores de conceptos ni de ciencia y está sentada sobre la ESCIENCIA, donde veréis que cada uno somos hijos (EFECTOS) de nuestras obras y que cada hombre y cada Espíritu es un grado del progreso que señala otro SIEMPRE MAS ALLÁ. JOAQUÍN TRINCADO.

EN COLOMBIA LUCHAMOS: Por una AMÉRICA LIBRE para un MUNDO LIBRE; por una legítima PAZ, sin armas y sin ejércitos; por la Libre y Soberana Determinación de los Pueblos a regirse como escojan. Por la ANULACIÓN del Concordato y del Tratado de Misiones que nos hace siervos del Vaticano que es una potencia extranjera y parasitaria. Por que pasen al Estado Nacional con destino al Ministerio de Educación: la Radio Sutatenza con todos sus equipos, editoriales y edificios, montados, construidos y comprados con el dinero del pueblo. Por una educación laica, científica y técnica, dada gratuitamente por e! Estado en todos los grados. Por la prohibición de todo comercio con la Educación. Por una América para la Humanidad

3A. (CONFERENCIA: POR QUÉ SE TEME AL ESPIRITISMO SEGUNDA PARTE DE LA CONFERENCIA SUSTENTADA EN TUCUMÁN, REPÚBLICA ARGENTINA, EN LA BIBLIOTECA «SARMIENTO», EL 22 DE JUNIO DE 1930, POR EL AUTOR.

¿Quién dijo miedo siendo de día? dice el proverbio español. "Los murciélagos huyen de la luz", dice la sentencia popular. Para otro más principiante que yo, le fuera el tema motivo de lucimiento discursivo porque tendría que engolfarse en estudios analíticos del dogma de todos los tiempos y de todas las religiones, para descubrir la causa, del efecto mismo al Espiritismo. Mas todo esto está estudiado hasta su raíz, y se lo hemos dado al hombre en 10 libros que como misioneros mudos que no pueden mentir van hablando a las conciencias e iluminando los espíritus y por lo tanto sólo haré bordear esas causas y atomizarlas por los párrafos a la presente conferencia contestando a la pregunta que nos sirve de tema: ¿Por qué se teme al Espiritismo? Comprendiendo, sin embargo, que es nuestro deber, en toda Escuela, de definir todas las cuestiones que a este punto afectan, porque hoy está manifestando en todo, que a esta Escuela, a su Espiritismo Luz y Verdad, a su espiritismo racionalista y sus consecuencias de sabiduría, a quien se le teme por luz, millones de veces más clara que la luz solar y más potente que la electricidad dinámica para expresarnos en términos concretos y científicos, metafísicos y Austero-filosóficos y por lo tanto matemáticos, vamos a distribuir este trabajo, en puntos precisos, que como leyes se graben en la mente de los hombres, como un faro que alumbre su archivo-conciencia, borrando como diría el profeta "sombra de muerte”. Ese es nuestro deber por mandato supremo y por herencia obligada del Espíritu de Luz; nuestro Padre Creador; del que hemos heredado en justicia y no por gracia, a la que invitamos a todos; pero que no pueden heredarlo, mientras tengan temor y por él sigan cantando su maldad, confesando: "Señor no soy digno"; pues hasta en los Códigos Civiles, como reflexión del Código Supremo, se ha castigado la indignidad de los hijos, negándoles la herencia de los padres. Se impone pues, amar, y no temer; y para el caso estudiemos. 1o- Espiritismo y Espiritualismo. 2°- Cultos del Espiritualismo. 3º- Espiritismo Luz y Verdad: (racionalista). 4°- Tópicos del Espiritismo Luz y Verdad. 5º- Causas probadas del temor al Espiritismo. 6°- Los que temen al Espiritismo. Puntos que deben servir de leyes y materia a nuestros discípulos estudiantes, siéndoles cada uno un tema de lucidas conferencias ético científicas, ya que nosotros sólo hemos de hacer sentar los axiomas. Son dos polos opuestos. Son el anverso y reverso de la medalla; son la luz y las tinieblas; son la sabiduría y la ignorancia; son el progreso y su rémora. Son el racionalismo y el fanatismo; son la ciencia y la religión; son la justicia y la injusticia; son la libertad y la esclavitud; son el padre y el ídololo; son por todo, el Amor y la Caridad.

El anverso espiritismo dice luz; el reverso es sombra y dice tinieblas, es sombra de muerte de la conciencia. El anverso espiritismo es progreso indefinido e infinito, sin límites; el reverso es rémora, detención, tardanza, rodeo desesperante y cansador; el anverso espiritismo es, racionalismo, examen amplio de todas las cosas, por la razón sin dogmas; el reverso es el fanatismo estúpido e imbécil. En anverso Espiritismo, son las ciencias sus muy amadas hijas, bellas como la verdad en su augusta y espléndida desnudez; el reverso es, la religión, opio de las conciencias; carromato brutal; descabellada impositora de la fe ciega, que condena hasta el pensamiento reduciendo al hombre en ente sin voluntad y de acción ciega en el crimen, desde que proclama “Fuera de mí no hay salvación”; el anverso espiritismo, es la justicia augusta que nada perdona ni es parcial, teniendo en su Código Eterno estas sentencias: "Si odias, tendrás que amar; si matas con tus besos resucitarás al muerto"; el reverso es la gracia, el perdón, el milagro, el engaño, la superchería, la injusticia. El anverso espiritismo es, la libertad santa del pensamiento, de la acción sin causar daño a un segundo; el reverso es la esclavitud de la conciencia y la acción al querer del dios del sacerdote amoral, que como religión proclama "fuera de mí no hay salvación", autoriza y premia a sus esclavos, los crímenes de persecución. El anverso espiritismo dice Padre, el padre corrige, no castiga, no hace diferencias con sus hijos y les desea y les procura su bienestar, siendo su alegría, la grandeza y la alegría de sus hijos; el reverso es ídolo irracional, de tantas virtudes como todas las pasiones de sus creadores sacerdotes los que, por precio condenan, o salvan a sus propios esclavos a penas eternas o gloria de eterna inacción y por lo tanto matan el progreso. En fin: el anverso espiritismo es Amor, la ley madre de todas las leyes cuyos brazos omnipotentes son la justicia y la afinidad; y sus pies, la libertad y la compensación; por lo cual, Amar, dice deber; el reverso es la caridad, baldón de la humanidad que hace temblar al que recibe la limosna y al que la da si tiene conciencia. El espiritismo, siendo racionalista es Antireligioso. El espiritualismo, idólatra y fanático, es todas las religiones untas. Así queda hecho el retrato fiel de los antagónicos irreconciliables, Espiritismo y Espiritualismo. Cultos del Espiritualismo Diríamos de una sola palabra. Los cultos del espiritualismo, son los de todas las religiones: pero esto sería demasiado benigno, porque las religiones, en la apariencia, para sus cofrades son derecho, relegados de los derechos racionales puesto que no pueden pensar, ni examinar los dogmas o artículos de fe sin merecer penitencia y aun la excomunión; en apariencia digo, las religiones demuestran un principio moral, lo que no demuestra el espiritualismo, porque necesariamente los espiritualistas son fanáticos y por lo tanto ignorantes de su ser. El culto principal del espiritualismo es guerra a la ciencia. El curanderismo delincuente; la adivinanza desequilibrante del raciocinio; la moral más asquerosa y el comercio más inicuo, de lo que ellos llaman sagrado y divino. En cada antro de los que llaman centro, consultorios y aún templos, veréis altares improvisados a la idolatría, donde llegan los viciosos a pedir a los supercheros, venganzas, sediciones y coyundas ilícitas; donde se denigra a la ciencia, se embrutece a la conciencia y llegan a la demencia sus propios supercheros sacerdotes, pitonisas y magos, que no son "Majas" (como diría Goya) por lo desaliñadas y abandonadas, ya que su obsesión las desfigura hasta en sus figuras de mujeres, sin que puedan ver su desgracia y triste figura. Es que hasta las castigan los espíritus supremáticos que con asco las sirven pero que las utilizan para sus fechorías perversas; pero que al fin, por supremáticos, tienen vergüenza de sus mismos instrumentos que, anatómicamente mirados en el

espejo del progreso resultan de valor ínfimo deleznable, porque aún el que miente con gracia y sabiendo que miente, tiene atenuantes y a veces hacen reír; pero los que mienten por superchería, son cobardes porque mienten a nombre de otro y dicen cuando lo descubrís: "Me lo hacen hacer"; "Me lo hacen decir"; con lo que, además de la cobardía, confiesan su nulo valor y su maldad refinada, cometiendo el error y el crimen, eludiendo la responsabilidad. Estos son algunos de los cultos del Espiritualismo, que colman su maldad y perversidad, con ellos al Espiritismo, hasta ponerlo tísico de tanta vergüenza y lucha de limpiarse las inmundicias del culto espiritualista que los Pseudo-científicos, aprovecharon para herir a todos por igual sin más razonamiento que el de los monos. Los monos imitan pero no razonan lo que obran imitando. El Espiritismo Luz y Verdad o Racionalista Ya está dicho en el punto "Espiritismo y Espiritualismo” lo que es el Espiritismo Luz y Verdad. Pero conviene aquí sentar por qué es y lo denominamos así. No hemos de volver a repetir (una conferencia no es el lugar) la larga anatomía metafísica del nombre Espiritismo en su procedencia y composición. Ya lo tenéis irrebatiblemente en los diez libros publicados con los cuales, cada hombre se conocerá en sus tres entidades de cuerpo, alma y espíritu y descubriréis el más justo racionalismo y de éste, el imprescindible comunismo del Universo, que Moisés representó en su Ley de los Reflejos simbolizada en su pentagrama de los dos triángulos, formando su estrella de dos trinidades máximas y cuya ley dice: "Lo que hay arriba, hay abajo"; Moisés cierra la puerta de los grandes secretos de la Ley y prohíbe hasta con pena de muerte el culto del Espiritismo y funda una Escuela de sabios; pero no funda templos, ni consagra ni reconoce sacerdotes. ¿Y quién pudiera hacerlo mejor que él, que históricamente está probado su saber y valer, en vencer a los faraones y ser el protagonista del hecho sin par del Sinaí cuyo mejor testigo es el decálogo, ley sublime de fraternidad y progreso? Sin embargo, un descendiente de sus amonestados levitas; de aquellos que, hipócritamente dictan leyes con la excusa de "aliviar sus tareas de Juez", lo obligan a llamarlos "generación perversa" y convocan para que lo oigan, a los cielos y a la tierra, al retirarse cargado de 120 años, para no ser cómplice de prevaricadores supremáticos, veleidosos cuanto impotentes habían sido para romper el yugo de su esclavitud. Sí, un descendiente de esos "perversos" que los consagran sabios; pero que el Espiritismo Luz y Verdad lo declara perjuro superchero y rey amoral funda religión y levanta al templo al Dios de sus trescientas concubinas; el asesino del heredero legal de la primogenitura, porque por el espíritu I aberrado a la supremacía, sabía que el heredero legal destruiría el templo del orgullo y del ídolo hipócrita, y, Salomón, el rey de las concupiscencias, asesina a su primogénito y entrega el cetro al hijo de la pasión, al hijo de su más lasciva concubina. Sin embargo Salomón, recibe comunicaciones. Y si Moisés había prohibido ese culto: ¿quiénes comunican a Salomón, sino aquellos a quienes Moisés llama bien “generaciones perversas”? Se cuida bien Salomón, de involucrar el culto externo de la religión que funda, con el culto interno del espíritu, pero supeditando éste en las fórmulas y ritos de evocación al orden sacerdotal y sus autorizados Rabinos, quedando así fundado el Espiritualismo, que luego hereda la más inicua de las religiones: la 666, corona de todas las demás que ha rebajado todavía al Espiritismo hasta ser lo más rastrero y miserable, que hoy, ni más tarde, pueden idear los más cobardes supercheros.

Salomón roba a la Kábala o Escuela Escénica de Moisés, cuantos secretos puede y hasta usurpa el pentagrama que Moisés formara como símbolo de la Ley “Lo que hay arriba, hay abajo” y en su vanidad aun no igualada, lo usa como sello de sus inmorales creaciones, cuyo resumen lo tenéis en el pornográfico “Cantar de los Cantares”, revelando su máxima hipocresía en el famoso "Eclesiastés". Ha hecho Salomón como aquel ebrio consuetudinario, que luego hace una ley contra la embriaguez, que al preguntarle en qué se fundaba, contestó: “en el deseo de que no se acabe el vino para mí”. Lo mismo también es el celibato. El sacerdote se prohíbe una mujer, para tener muchas mujeres sin obligarse al patriarcado. Todo esto, es el espiritualismo y todo ello lo repudia en sus extremos, el Espiritismo. Quedan frente a frente Moisés y Salomón. Moisés es el Espiritismo, Salomón el Espiritualismo. El Espiritualismo encarna en las religiones acaparando los fenómenos del Espiritismo, haciéndolos milagros, que son contra la ley. El Espiritismo todo lo lleva a la ciencia y se funda en la razón del espíritu y de los fenómenos deducen las causas, comprobando a la filosofía «que no hay efecto sin causa»; axioma escrito por Abraham cuando dice: «Y cantaréis los tiempos por siglos de 100 años; y os siglos serán treinta y seis desde que escribiré mi ley hasta que la tierra la sabrá. Y de este siglo mis hijos serán de luz, porque verán la luz de su Padre que les darán mis espíritus». Y el matemático cumplimiento de esa cláusula, al aparecer de nuevo el viejo espiritismo de Shet, de Abraham, de Jacob, de Moisés, de Jesús, en la Cartilla de Kardec, y siendo que los descendientes de Salomón han vuelto a aprovechar los fenómenos para seguir en sus fechorías, ha sido necesario poner marca indeleble de racionalismo y de comunismo por ley universal, al Espiritismo, llamándole «Espiritismo Luz y Verdad» de esta «Escuela Magnético Espiritual de la Comuna Universal» declaró a los hombres por encargo superior de los consejos universales, o sea por Moisés, enfrente de Salomón. Cerrando este punto diremos: Si nuestra doctrina no es ciencia, lo demás es demencia. Tópicos del Espiritismo Luz y Verdad El mundo todo, espiritual y material, sabe que el tópico total del Espiritismo Luz y Verdad, es la Comuna Universal de amor y ley, sin fronteras, sin parcelas y sin dinero teniendo por única moneda el hombre. ¿Más quién será el que exija, que al todo se llegue sin hacer primero, parte por parte y a tiempo cada cosa? Sólo los ignorantes, los hipócritas, los comodines, los que nada ponen ni sacrifican, los supercheros, los sediciosos, los vanos, los «ojalateros» (ojalá ganemos), los que todo lo quieren de la comuna y nada dan ni piensan dar a la comuna; los vagos de profesión, los espiritualistas perversos. Esos sólo son los que desean que hagamos la Comuna de un solo golpe por el milagro. . . Imbéciles. . . ¡Perversos!... ¿No veis que os conocemos? ¿Nos creéis tan cándidos o ignorantes que os hayamos de creer, temer, ni fiar de vuestros impacientes deseos de vivir a costa de los buenos? No había de equivocarse el más sabio Juez y Amoroso Padre en sus planes, y el Espiritismo Luz y Verdad. Esta Escuela tiene los programas del Gobierno del Espiritismo que obra la más alta política del Creador y, a pesar de vuestras argucias perversas; maguer de las calumnias; contra todas las pasiones; contra todas las usurpaciones morales y aún materiales y punibles por lo tanto, el Espiritismo Luz y Verdad, corre majestuoso su paseo triunfal, pero sembrando el desconcierto en los murciélagos, con su luz que los obliga a chillar desenfrenadamente desde la negra oscuridad de sus guaridas decoradas de humo de pez, esencia de vuestras conciencias. No. No éramos tan precipitados para lanzarnos al naufragio. Sabíamos bien la pauta de las armonías en su justa medida y no hemos cantado el Ré, hasta que teníamos bien tonificado el Do,

base de la armónica canción eterna de la vida y de las cosas de la vida o del Espíritu y la materia, base del progreso científico y tangible. Cuando esto tuvimos, hemos requerido al Juez de los tiempos; a la historia y le hemos preguntado: ¿Por dónde se llega sin equívoco al tópico de la Unión Universal? ¿Cuál es el láudano que cicatriza las heridas del cuerpo- humanidad? Y oíd bien, hombres todos, porque esto es historia, que demuestra, que el hombre siempre es contestado cuando pregunta en justicia. A esas preguntas, el 19 de marzo de 1.916 se me dijo: "Lea tu lengua de acero” ¡Athanasia! Athanasia! y Athanasia! ¿Quién comprendería? Y busqué y encontré; “Athanasia” en griego, dice Inmortalidad y Athanasia, letra de imprenta; y, la máquina imprenta pues, ¿No es una lengua de acero? Ya tenía el camino inequívoco para llegar al tópico y hemos llegado; pues desde el 19 de agosto de ese mismo año que vio la luz, impreso, nuestro “Método Supremo”, Lecciones de Magnetismo o “El Magnetismo en su Origen” hasta hoy, le hemos entregado al hombre, 10 libros y más de 30 Circulares, Cartas Universales y memoriales, respondiendo a una vez los rectos, los hambrientos de luz y de justicia, por millones, presentes!... y ¿quiénes son en la inmensa mayoría, todos dé una misma raza; de un mismo idioma, de etnicismos similares y, la historia nos entregó su mayor tesoro y en 1920, estaba descubierto el Láudano que cicatrizará las heridas de la humanidad. La "Unión Hispano-Américo- Oceánica", en cuyos Lares, siempre alumbran los rayos solares; Primer tópico alcanzado por la fuerza y la sabiduría del Espiritismo Luz y Verdad, consumada ya esa unión con la firma de todos esos pueblos, demostrando en este memorial, que en los vientos de los barcos van a todas partes como paloma mensajera con el ramo de oliva de Paz Verdad amasada a la alta Luz del Espiritismo Racional y Comunal que es la “Athanasia” cantada por la muda Lengua de Acero con “Athanasia”. Los mequetrefes, los vanidosos, los incapaces de nada grande ni nada bueno, dijeron: “Eso no es Espiritismo; es política y el Espiritismo no se mezcla con las cosas de la materia, en las cosas de la política". ¿Para qué quieren más sello de ignorancia? "Si el espiritismo no ha de gobernar al mundo y sus cosas, ¿para qué sirve?” les hemos contestado. ¿Que esta obra de la Unión es política? Vaya que sí; pero no politiquería; les añadimos. Si mi espíritu, que ha de servirse de mi cuerpo como herramienta para obrar las cosas del progreso de la materia y del propio espíritu, no cuidara de darme las cosas necesarias sin las cuales no puedo vivir, ¿con qué derecho exigiera que lo sirviera? ¿No sería un asesino y un suicida, a la vez que un irracional? Es que, esos idiotas, insolentes, no son Espiritistas; son espiritualista» y espiriteros, religiosos; vanos como Salomón que odiaba la sabiduría y potencia de Moisés por lo mismo que son ignorantes e impotentes. Para llegar a los tópicos máximos del Espiritismo Luz y Verdad no basta una ciencia ni todas las ciencias; se requiere esciencia como conocimientos. Y no bastan las fuerzas dominadas aunque sea la muy burda pero mágica Electricidad dinámica, y la fuerza que genera esa fuerza, no es para los murciélagos, es para las águilas que pueden resistir a ojos abiertos la luz solar, lo que quiere decir que busca más. ¿Dónde está ese más? Más allá. "Siempre Más Allá", cuyo es el lema de esta vuestra temida Escuela cuyo tópico está más allá. En el Centro Vibratorio; a donde os invitamos. CAUSAS PROBADAS DEL TEMOR AL ESPIRITISMO

Las causas del temor al espiritismo, las hemos ya enumerado en el punto "Espiritismo y Espiritualismo". Pero hay un "berenjenal" tan enredado, entre las causas del temor al espiritismo, que si su consideración no hiciera llorar por tantos males ocasionados, sería la comedia más estupenda, que haría morir de hilaridad, por lo excéntrico de mil pasajes. Todos tiemblan ante la posibilidad de un fenómeno y todos lo buscan temblando y balbuceando como seres epilépticos. Logran algunos "casi hombres" ver una materialización y están agarrados a su vecino haciendo crujir el asiento con su "psiquis nerviosa" palabra vertida por un insensato para su atrofia psíquica. Quieren y no quieren; ven y no confiesan; si no pueden negarlo prefieren pasar por desequilibrados antes que confesar con nobleza. Es que son supremáticos de maldad. Cobardes perros ladradores, que ante el lobo, se meten entre las piernas de su amo hechos una pelota erizada. Se marchó el lobo y empieza a gruñir su rabia impotente y no ladrará más que a los indefensos corderillos. Hemos hecho esta figura inofensiva, pero es la realidad de lo que pasa con los irracionales materialistas anarquizados, pseudo-científicos, que cierran el puño y lo enseñan: pero ante quien les hace frente noblemente, se meten el corazón en un puño y el puño en el bolsillo, balbuceando o mascullando excusas, que no entenderéis por lo sin sentido; irracionales; sin ley y por lo tanto antiprogresistas; fuerzas centrífugas; resaca inservible, que las olas del progreso, tiran a la playa con destino al estercolero. Esos temen al Espiritismo, porque los obliga a ser racionalistas, hombres, y ellos quieren no ser hombres; quieren ser monos, pero no son graciosos, algunos se convierten en loros, pero destemplados e inoportunos; hay bastantes manadas de esa especie, digo, parodiando a Juan Meslier. Otros son de más respeto, por su vestimenta, y algunos, hasta valientes para gritar: ¿Dónde está el espíritu? y, charrusquean docenas de cadáveres humanos pretendiendo buscar al que ya se fue y dejó aquellos escombros. No es el cerebro para pensar, que aquel cuerpo que tajean no se tiene en pie, ni se mueven las válvulas de sus órganos respiratorios o sanguíneos que antes se movían y. . . algo debía haber que moviera toda aquella maravilla, que ahora ni aún se queja de los feroces tajos, ni protesta de las mofas ofensivas que antes habría repelido. ¿Os atrevéis a decirle a ese... héroe... que quien movía todo aquello era el espíritu? ... Seréis loco; le habéis dicho la verdad, y no puede haber mayor locura que la verdad. Recordemos a aquel inglés que suplicaba que siempre le mintieran y lo dejaran vivir en la mentira porque no quería perder su sueño ante la verdad. Los demás, religiosos que no son siempre autócratas y plutócratas aunque los veáis hechos un atorrante, lo mismo que vista frac o capa dorada o armiño, esos, temen igual al espiritismo, porque su conciencia no les descubre el escalpelo de la razón. Para ellos deben existir siempre las desigualdades, debe haber esclavos y señores. Debe haber quien a costa del sudor amargo, mantenga sus boatos, y ellos tirarles el mendrugo, como a perros obedientes por el hambre y la vara. No importa que él diga barbaridades; debe haber quién las aplauda y las ejecute; para eso es el señor. Y como el Espiritismo le dirá "Sé señor de ti mismo y esclavo de tu deber", teme al Espiritismo; pero lo denigrará acudiendo a los comerciantes del espiritualismo, buscando el milagro que lo ponga en posesión de la hija del obrero o de la mujer de su amigo; y ellas corren en la misma procura, a buscar cobarde venganza del no correspondiente caballero a los caprichos de la insaciable pasión, ya que no busca el trabajo que necesariamente crea la moral. Como es todo eso lo mismo que el Espiritismo Luz y Verdad descubre y condena, ¿cómo queréis que no teman ser descubiertos y por tanto temer a la luz y la verdad del espiritismo? ¿Y cómo no habrán de calumniar y odiar al Espiritismo Luz y Verdad, esos pájaros espiritero», supercheros y... magas.... siempre recién llegados de Egipto, la India, París o Nueva York, que no

han visto ni en el mapa, porque no saben registrarlo? Las causas pues; de ser temido y hasta odiado el Espiritismo por todos los enumerados, englobados sin tomar nombres aunque podemos hacerlos, es, la luz que desparrama con su sabiduría; la justicia que proclama con su voluntad; y los aberrados se empeñan en vivir en las tinieblas de la más supina ignorancia; en el error, en la materia y la perversidad. LOS QUE TEMEN AL ESPIRITISMO Ya lo hemos dicho, en general. Pero de propio intento hacemos este punto para tocar a los causantes de que haya esas manadas de ignorantes malvados, que aunque pequeños, por ser enemigos, son grandes porque no hay enemigo pequeño. Los grandes enemigos del Espiritismo Luz y Verdad, son los Dioses, sus santos, sus pontífices y sus cohortes parásitas improductoras y consumidoras de todo el haber de las masas productoras y hasta de los hombres en las fratricidas guerras que los odios religiosos levantaron siempre, y la historia de todos los pueblos y de todos los tiempos acusa, de la cual vimos y oímos su voz de “Anatema". En tiempos inquisitoriales, de fanatismo y esclavitud, por la necesidad de la vida que se extinguía de los dioses y únicamente con el terror de los potros, las ruedas, los cepos y las hogueras podrían vivir un poco más los antropófagos fetiches, igualmente resonaba el odio al Espiritismo y el temor terrible al descubrimiento del Espiritismo. Pueden ser innegables testigos el gran Giordano Bruno, hablando de los mundos y descolgando y arrinconando las imágenes de su celda. Puede justificarlo Lorenzo, asándose en la parrilla y el Dominico de Barcelona cuyo espíritu, ve aventar, sus cenizas, sin importarle al inquisidor que éstos,) mártires de la verdad vistieron hábitos monásticos porque, en su deber de misioneros teniendo que dar luz a los hombres sus hermanos y no pudiendo hacerlo fuera de las filas religiosas, vistieron el hábito y aun así fueron conocidos, denunciados por los espíritus aberrados y sacrificados, sin importar que Giordano fuera el gran espíritu alegre y sabio discípulo de Sócrates, Demócrito; el Dominico uno de los grandes reyes de la antigüedad Nabucodonosor y . . . . ¡Lorenzo! el espíritu del mayor santo explotado por la religión, el patriarca José. ¿Qué le importaba todo eso a la bestia? Ella ha confabulado en aquel momento de vida o muerte para ella, todo su frenesí de concupiscencia; toda su imaginación terrorífica y toda la perversidad de los subordinados príncipes, reyes y feudales, colmándolos de indulgencias y bendiciones y premiando a los que acusaren a los que como Teresa ejercía facultades medianímicas y como Giordano, levantara la voz de la razón. De aquellas hogueras, aun queda el rescoldo de la impotencia de los aberrados y temerosos de la Luz y del Espiritismo y encontraremos en las penas de la religión, la condenación a todos los que oigan a los espíritus en los centros que no practican los ritos religiosos de los cuales y de sus médiums se apoderaron, en cuanto Kardec empezó a dar forma, por orden de Moisés, para preparar el camino al Espiritismo Luz y Verdad, en cuyo momento se cumplirían las tremendas predicciones de Giordano Bruno en la hoguera, con lo que quiero confirmar de una sola vez para siempre, las terribles luchas del Espiritismo, contra el Espiritualismo, hasta tener que entrarse los grandes espíritus misioneros, en la propia guarida de sus enemigos. Moisés mismo, lo ha hecho muchas veces y otras empuñó la espada contra los Borgias, del que ya hemos hecho historia. Digamos a

Giordano, cuando ya ha dicho y hecho dentro del claustro, lo que se había propuesto su fuerte espíritu. A su confidente padre Bonifacio, que pagó con su vida también su irreligiosidad, le decía: “A decir verdad, todavía no sé definir bien lo que quiero. A vos puedo decíroslo. Ni a mi padre le abriría de este modo mi alma, el arca cerrada de mi pecho. Mi alma ha roto los vínculos que la unían al pasado. Vine al convento. Fue una locura insigne. Por eso digo que, los vuelos de mi espíritu no pueden detenerse. Tengo un alma inquieta, apasionada He luchado con mil conflictos interiores, sin poder nunca determinar con toda exactitud mi fisonomía moral. Del sueño místico he pasado al examen crítico. No puedo sujetarme al yugo de una disciplina que anula al pensamiento, porque el pensamiento se va. No creo en la santidad de las imágenes. Y todo esto revuelto, amarga mis días y agita mis noches. Prefiero ser arrastrado por el torbellino de la vida: pasar dolores y miserias; pero que me dejen libre, para que mi espíritu pueda volar por esferas llenas de luz, huyendo de estas sombras y misterios. ¡Libertad! ¡Libertad! ¡Libertad!' "No es la fe donde me apoyo. Pienso en Dios que todo lo anima y vivifica con su poder oculto para la conciencia dormida. Pongo mis miradas en el Universo. En los grandes enigmas de la Creación; y así es cómo palidecieron los vivos colores de las imágenes No es la fe: es (y no se espante mi hermano Bonifacio). No es la fe; es la Filosofía la que me salva en su razón inexorable. No he perdido la fe en las imágenes, no la tenía Por esto digo: ¿estos santos qué hacen aquí?... ¡Fuera de aquí!... No es esta mi corte celestial! A mí me basta con la imagen de Jesús... humano, que sea como fuera tuve amor a los hombres. Aquí lo tienen crucificado. ¡Aquí está el mártir de su pensamiento sublime! ¿Por qué le consagran su fe, los hombres que son esclavos? Jesús es nuestro; Jesús es de los hombres libres". En este coloquio expansivo, los encuentro otro fraile inquisidor que grita: "¡Herejía!" Giordano contesta: «Ya sé que me perseguís. No venís a discutir al padre Giordano. Venís para cogerle en pecado de herejía. Intención que revela las exageraciones de la fe religiosa, pero que pone al descubierto, la falta de piedad de vuestros corazones. El caso es demostrar que dentro del convento hay un filósofo... un gran hereje que comulga con las doctrinas de Copérnico y Telesio». «Póngase de rodillas» balbucea el inquisidor. Giordano contesta: «no quiero imágenes en mi celda que son idolatría. Mi corte celestial es otra. Ponga la mirada arriba, en el firmamento, no en las imágenes. Fíjese en aquellos puntitos luminosos. Son esferas brillantes... son astros... Son mundos... Allí reverbera el espíritu de Dios. Aquella es mi corte». La verdad debe adornarse en su forma propia, que ha de ser también verdadera. Si ellos los padres, no están conformes con mi conducta: que descuelguen las estrellas y que las retiren del firmamento. Si no las pueden retirar quedará probado que ellos son los herejes, no yo». «Calle el blasfemo, amordazarlo», grita el inquisidor. Giordano: «Amordazaréis mi boca, mas ya no podréis impedir que se hable en todo el mundo mi doctrina. Haréis que la muerte selle mis labios, pero no podréis borrar ya la verdad impresa en mis libros. Abrasaréis mi cuerpo, pero mi espíritu flotará sobre las cenizas. Y ya que a la hoguera me lleváis escuchad mi profecía: «Rodarán los siglos, y los cadalsos que ahora levantáis, se convertirán en monumentos de gloria a los mártires de la verdad... Y los cuerpos que ahora devoráis por medio de las llamas, resurgirán por el arte del genio en mármoles y bronces que os acusen. Mas los espíritus se harán otros cuerpos y entonces caeréis vosotros, rodando al abismo que os estáis cavando... Y la bestia del fanatismo será

expulsada para siempre de la conciencia humana», Y Giordano fue puesto en la hoguera, al pronunciar la última palabra. Yo hago mía su afirmación y les digo a los que temen al Espiritismo. Calumniar, denigrar a la Escuela y al hombre, pero ya no podréis impedir que la Escuela cubra a todo el mundo. Ya no podréis borrar las verdades ya impresas en mis libros, que son los que constituyen la Escuela, donde se expone en toda su sublime claridad el «Espiritismo Luz y Verdad» que os invita a amarlo y no temerlo, porque a vuestro pesar, siempre lo encontraréis frente a frente y siempre más allá. JOAQUÍN TRINCADO

ZONA VERDE Los "Negros” Parece que en esta época —más que con tinta— los periódicos se escriben con sangre y zumo de limones. Las páginas de los diarios son rojas y amargas, rojas y agrias. Uno siente temor por la mañana, al desdoblar los papeles impresos, de mancharse las manos, de advertir en la punta de los dedos la presencia de la iniquidad y de la muerte. Unas veces son los asesinados, con sus balas clavadas en la frente y sus ojos fijos en el horizonte (un horizonte sin estrellas ni pájaros), otras veces son los panaderos de la guerra atómica, con su masa humeante entre las manos, y otras los monjes que se queman en plena calle y se vuelven hogueras bajo el cielo. Bueno, y muchas cosas más que le cierran el paso a la madrugada y dan la impresión de que no es la luz la que está tratando de nacer, sino la sómbrala que hace esfuerzos desesperados por instalarse en el mundo y borrar para siempre el perfil de las montañas y de las estatuas. Entre los invitados por las noticias tristes de todos los días, tristes y oscuras, están los negros. Estos aparecen a menudo en relatos y fotografías, de espaldas o de frente a la crueldad de los blancos, azotados y perseguidos, arrinconados confía las paredes del mundo, las cuales en algunos sitios se avergüenzan un poco (solo un poco) y se agrietan discretamente. ¿Por qué, se pregunta uno, tantas palizas para los negros, tantos disparos a quemarropa para ellos, tantos restaurantes que les cierran el paso, tantos buses que se niegan a llevarlos a sus trabajos, e inclusive a las esquinas donde los espera la muerte, vestida de presidio o de linchamiento? ¿Por qué —repito— se pregunta uno, tantas cosas amargas para ello? ¿Dónde está la libertad de que tanto se habla y la democracia que se pasea por los discursos, en forma detonante y orgullosa? ¿Dónde las conquistas de los libertadores y las goteras de sudor y de sangre que dejaron en los pañuelos y las alambradas, para desarraigar la esclavitud y la injusticia? ¿Acaso la historia no es más que una ilusión, un espejismo, una trompeta de lata que hacen sonar los verdugos para congregar a sus víctimas, a sus víctimas inocentes? Los negros también son seres humanos, también tienen derecho a vivir, a mirar la noche de su piel frente a un espejo, sin miedo y sin zozobra, a cerrar los ojos después de la faena y a soñar con tambores, elefantes y cadenas rotas, deshechas para siempre, rotas por sentimientos de solidaridad humana, de honradez y de convivencia. Se equivocan los que creen que los negros vinieron a sufrir solamente, a agonizar entre su color y su camisa. Su destino no es el mismo de la oscuridad que los rodea, de la epidermis que los aprisiona. Su destino es el mismo del hombre universal, del viejo habitante, del mundo que todos conocemos en nosotros mismos y que desde el comienzo de la historia está luchando por una vida mejor, por un pan más grande, por un lecho más tibio y sobre todo por un horizonte más albedrío y más emparentado con la posibilidad de volar y poseer la totalidad de la existencia.

Resulta irritante y ofensivo hablar de libertad, mientras al mismo tiempo se les niega a los negros la oportunidad de ser hombres, en el más amplio y numeroso sentido de esta palabra. Insistir en el término democracia y a la vez torturar a los negros con espadas y situaciones punzantes, es algo que produce desesperanza, indignación y vergüenza. Cuando los negros puedan cantar sin temor, entonar sus himnos melancólicos y sus canciones primitivas y sudorosas, sin miedo a despertar la furia de los blancos (de algunos blancos con el alma negra) se podrá pensar, al menos, en que ciertas palabras, tales como libertad y democracia, justamente, empiezan a encarnar los anhelos del hombre y a resumir las aspiraciones de la humanidad entera. El sufrimiento de los negros debe ser compartido por todos los hombres honrados, por todos los blancos que de verdad lo son, no solo por fuera sino también por dentro. Callar ante los fusiles que disparan contra los negros y más aún: cerrar las ventanas para no escuchar el ruido de las detonaciones, es una manera de ser cómplices de la iniquidad. Hay que decir que estas cosas duelen y amenazan la paz de todo el mundo, la confianza del hombre en el porvenir y la convivencia armoniosa de todas las naciones. En realidad no hay negros, ni blancos, ni amarillos. Hay hombres simplemente, nacimientos y funerales, caminos que empiezan en las cunas y terminan en los cementerios. Lo cierto es que no hay sino una sola raza: la humana, la que construye el mundo con dolor y con sangre. CARLOS CASTRO SAAVEDRA (Tomado de «El Tiempo») Octubre 3 de 1963

GIORDANO BRUNO A SUS VERDUGOS Decid: ¿cuál fue mi crimen? ¿Lo sospecháis siquiera? ¡Y me acusáis, sabiendo que nunca delinquí! Quemadme, que mañana donde encendéis la hoguera Levantará una estatua la historia para mí. Ya sé que me condena vuestra demencia suma ¿Por qué?... Porque las luces busqué de la verdad No en vuestra falsa ciencia que al pensamiento abruma Con dogmas y con mitos robados a otra edad, Sino en el libro eterno del universo mundo Que encierra entre sus folios de inmensa duración Los gérmenes benditos de un porvenir fecundo Basado en La Justicia, fundado en La Razón. Y bien: sabéis que el hombre, si brisca en su conciencia la causa de las causas, el último por qué, Ha de trocar muy pronto, La Biblia, por la ciencia; Los templos por la escuela; por La Razón, la fe. Yo sé que esto os asusta, como os asusta todo Lo grande y que quisierais poderme desmentir. Más aún vuestras conciencias hundidas en el lodo De un servilismo que hace de lástima gemir… Aún ellas, en el fondo, bien saben que La Idea Es intangible, eterna, divina, inmaterial. Que no es ella el dios y la religión vuestra, Sino la que forma, con sus cambios, la historia universal; Que es ella la que saca la vida del osario; La que convierte al hombre de polvo en creador, La que escribió con sangre la escena del Calvario Después de haber escrito con luz la del Tabor. Mas sois siempre los mismos, los viejos fariseos Los que oran y se postran donde los pueden ver Fingiendo fe, sois falsos, llamando a Dios, ateos; Chacales que un cadáver buscáis para roer!... ¡Qué es vuestra doctrina? Tejido de patrañas Vuestra ortodoxia, embuste; vuestro patriarca, un rey. Leyenda vuestra historia, fantástica y extraña. Vuestra razón la fuerza; y el oro, vuestra ley.

Tenéis todos los vicios que antaño los gentiles, Tenéis las bacanales, su pérfida maldad; Como ellos sois farsantes, hipócritas y viles, Queréis, como quisieron, matar a la verdad. Más... ¡vano vuestro empeño!... Si en esto vence alguno... Soy yo, porque la historia dirá en lo porvenir: «¡Respeto a los que mueran como muriera Bruno!» Y en cambio, vuestros nombres ¿Quién los podrá decir? ¡Ah! Prefiero mil veces mi suerte a vuestra suerte; Morir como yo muero, no es una muerte, no; Morir así, es la vida; vuestro vivir, la muerte, Por eso, habrá quién triunfe, y no es Roma. ¡Triunfo yo! ¡Decid a vuestro PAPA, vuestro señor y dueño, Cuál mueren los que marchan del porvenir en pos. Decidle que a la muerte me entrego como a un sueño Porque es la muerte, un sueño que nos conduce a Dios; Más no a ese Dios siniestro con vicios y pasiones Que al hombre da la vida y al par su maldición, Sino a ese Dios Idea, que en mil evoluciones Da a la materia forma y vida a la creación. No al Dios de las batallas, sí al Dios del pensamiento, Al Dios de La Conciencia, al Dios que vive en mí. Al Dios que anima el fuego, la luz, la tierra, el viento Al Dios de las bondades, no al Dios de iras sin fin. Decidle que diez años, con fiebre, con delirio, Con hambre..., no pudieron mi voluntad quebrar; Que niegue Pedro a Cristo. Que a mí ante el martirio De la verdad que sepa, no me haréis apostatar! ¡Mas basta!... ¡Ya os aguardo! Dad fin a vuestra obra... ¡Cobardes! ¿Qué os detiene?... ¿Teméis el porvenir?...

¿Tembláis?...Es porque os falta la fe que a mí me sobra. ¡Miradme! Yo no tiemblo... ¡Y soy quien va a morir!!..

(Tomado de «La Balanza No. 26, órgano de la E. M. E. de la C. U.)

Registro de Publicaciones Hemos estado recibiendo: «PENSAMIENTO UNIVERSAL» de Caracas Nos. 59 y 60, en su Quinto año de fructíferos combates para desenmascarar las maniobras de la Bestia Religiosa —666—, y una popular campaña de ilustración y desfanatización del pueblo. «HERALDO DEL ESPIRITISMO» de la Regional Mexicana, no obstante los graves quebrantos de salud del Hno. Luis G. Garibay, su Director, y a la vez de la Cátedra Regional, ha venido apareciendo y llegando cada día a nuevos sectores de la población del Continente Americano, en el que goza de gran y merecida acogida. «RENOVACIÓN DE MÉXICO.» «Órgano Cultural para la Defensa del Libre Pensamiento», Revista Mensual que es dirigida por el Hno. Raúl López Coutiño, que ha desarrollado una importante campaña en pro de los Ideales de Libertad, Paz, Justicia y Fraternidad para Hispanoamérica y para el mundo, ahora cuando reviste mayor transcendencia la lucha periodística para superar esta etapa de transición del mundo Tierra. «C. I. M. A » Órgano de publicidad que sirve a un grupo de Centros de Investigaciones Metapsíquicas y afines, y que se edita en Maracay Venezuela; siendo Presidente de dicho Movimiento el Hno. Jorge Saladrigas, Intercambio benéfico para dilucidación de (Pasa a la página siguiente) los diferentes conceptos que sobre la Ciencia Espiritista, la Filosofía y la Metafísica sea necesario hacer, aunque no estemos de acuerdo en algunos de los conceptos, de varios hermanos, que hacen en sus publicaciones. «HACÍA EL INFINITO», vocero del Centro «ARRIBA CORAZONES», publicación mimeografiada, que es un ejemplo de lo que puede la voluntad de llevar las ideas Espiritistas al mayor número de población, aun dentro de la precariedad de medios económicos para hacerlo impreso. Se edita en Caracas, Venezuela. Todo intercambio de publicaciones es provechoso en general al movimiento Espiritista del mundo. En nombre de la Regional Colombiana, y de su voceros: «SENDA DE LUZ» y de la Revista «LUZ» agradecemos las publicaciones que se nos remiten propiciamos, todo CANJE DE PUBLICACIONES.

ORGANIZACIÓN AUTORIDADES DE LA CÁTEDRA REGIONAL COLOMBIANA «LUZ DE JACOB» No. 178 Celador Regional Celador Visitador Celador Visitador

Director Regional Secretario lº Secretario 2º Secretario 3º Asesor lº Asesor 2º Asesor 3º Bibliotecario

CUERPO DE CELADORES Hno. Luis Felipe González Flórez Luis Bernardo Tangarife Hincapié Vicente Rodríguez CONSEJO DIRECTIVO Hno. Carlos Enrique Silva Camacho Arturo Grass Orduz Agustín Díaz Elvia Dávila de Vesga María Teresa Orjuela de Gaitán Beatriz Sarmiento de Puentes Emma Ballesteros de Díaz Jorge Arturo Galvis M.

TITULARES DE LOS MINISTERIOS HACIENDA Y PROVISIÓN...........................................................Hno. María Teresa Orjuela de Gaitán Suplente Flor Guavita Piña FOMENTO, OBRAS Y AGRICULTURA Luis Felipe González Flórez Suplente Luis E. Bustamante. UNIÓN, RELACIONES Y PROPAGANDA Agustín Díaz Suplente Elvia Dávila de Vesga Secretario dé este Ministerio Jeannet Díaz Ballesteros. ORDEN E INVESTIGACIÓN Juana Ortiz de Silva Suplente José Eugenio González Comisario Marco Junio Rodríguez Sub-Comisario. Régulo Lozada Andrade. INSTRUCCIÓN, EDUCACIÓN Y MORAL. Arturo Grass Orduz Suplente Marco Tulio Rosas. CIENCIAS, ARTES Y LITERATURA Lorenzo Arenas S. Suplente Rosa de Suárez. HIGIENE Y FACULTADES Carlos Enrique Silva Camacho Suplente Emma Ballesteros de Díaz INFANCIA Y MATERNIDAD Amira Guerra v. de Venegas Suplente Beatriz S. de Puentes. COMISIONES PERMANENTES Primera: COMISIÓN PRO 12 DE OCTUBRE Y SUBCOMISIÓN DE LA «UNIÓN HISPANO-AMÉRICO- OCEÁNICA»: El Consejo Regional.- Segunda: COMISIÓN REGIONAL DE LA «AGRUPACIÓN JUVENIL JURAMENTADOS»: Presidente Hno. Joaquín Casanova Romero Secretario lº José Oiinto Cano Secretario 2º Consuelo Rodríguez Tesorero Jorge González Acosta. Tercera: COMISIÓN DE PRENSA: Director Carlos Enrique Silva Camacho Redacción Arturo Grass Orduz Redacción Pablo Gutiérrez Administrador Luis Felipe González Flórez Suplente Agustín Díaz. NOTA: Estas autoridades fueron unas confirmadas y otras nombradas en la Asamblea Extraordinaria de la Regional verificada en los días jueves y viernes, 7 y 8 del mes de noviembre de 1963; quedando en un todo sujetas a lo que sobre estos nombramientos decida el Consejo Central de la Escuela.

-LUZ -

REVISTA ESPIRITISTA CONTENIDO: •

Presentación

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Instrucciones Medianímica

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Por Joaquín Trincado

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Ley de las Mediumnidades en general

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Laudo de Rigor

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Comunicaciones medianímicas del Maestro Ildefonso

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Varios (Carátula)

Escuela Magnético Espiritual de la Comuna Universal Granada, Meta, Diciembre 31/65. A los Integrantes de la CÁTEDRA REGIONAL COLOMBIANA "Luz de Jacob No. 178" Bogotá ¡Que la Paz de nuestro Creador os Cubra y que su Luz sea con vosotros! AMADOS HERMANOS: Los abajo firmados, representantes de los diferentes grupos de estudio del Llano conforme lo indican nuestras firmas, en acto de solidaridad y de justicia os designamos nuestros voceros para hacer llegar a la viuda e hijos de nuestro muy querido h. LUIS FELIPE GONZÁLEZ FLÓREZ Celador Regional con base en nuestro extenso territorio llanero, nuestra más amplia, sincera y expresiva nota de condolencia por su intempestiva desencarnación. El prematuro paso al espacio de nuestro querido hermano, constituye una verdadera pérdida irreparable para los estudiantes de Espiritismo Racionalista de la región, ya que con su formidable sentido de confraternidad, despertó en nuestras conciencias el sentimiento de compañerismo y fidelidad a una causa que con tanto ahínco defendió. Quienes tuvimos oportunidad de tratarlo de cerca, comprendimos la grandeza de su espíritu, manifestada plenamente en sus obras. Amigo leal y sincero, esposo irreprochable, padre ejemplar cual pocos, con sus escasos recursos económicos, procuró dar alivio a las más urgentes necesidades de los oprimidos a quienes la miseria azotaba sin piedad desde la alta posición que ocupó como CELADOR REGIONAL, combatió los tres grandes azotes que afligen la humanidad (RELIGIÓN POLITIQUERÍA Y CASTAS SUPREMÁTICAS). Su noble conducta demostrada en actos de su amor al prójimo, fue motivo para que éste sintiera el dolor causado por su tránsito al espacio. Personalmente y a nombre de nuestros representados de la E. M. E. C. U. de esta Región Llanera, invitamos a todos nuestros hermanos a unirnos espiritualmente en estas horas de intenso dolor por fa desaparición de nuestro h. González, a seguir el ejemplo de confraternidad que nos dejó en ésta su última encarnación para continuar buscando el SIEMPRE MAS ALLÁ... Por la Sub-Cátedra Estrella de Oriente (Cacayal) José A. Guevara y Alfonso Durán. Por la Sub-Cátedra Estrella del Norte (Cubillera) Gilberto Arango. Por la Sub-Cátedra Amor y Justicia (La Florida) Fabio Hurtado Gómez y José Manuel Mahecha. Por los Grupos en Formación (Toda la Región) Florentino Contreras. NOTA: El Consejo Regional Colombiano, hace suyos los términos de la comunicación del Movimiento de la Escuela en el Alto Ariari, y al autorizar con sume gusto su publicación en la Revista «LUZ», la suscribe, llena del mismo sentimiento que ella expresa. POR EL CONSEJO REGIONAL DE LA CÁTEDRA “LUZ DE JACOB” No. 178, NOTA. Carlos Enrique Silva, Director. María Teresa Orjuela de Gaitán, Asesor

Beatriz de Puentes, Asesor 2º Emma Ballesteros de Díaz, Asesor 3º Elvia Dávila Vesga, Secretaria 1º Pablo Gil, Secretario 3º. Marco Tulio Niño, Asesor. DIRECTOR Carlos Enrique Silva Camacho

Toda correspondencia con la Cátedra Regional Colombiana «LUZ DE JACOB» No. 178; o con esta Revista, debe dirigirse a los Apartados: AÉREO No. 7286 NACIONAL No. 3432 Bogotá, D. E.

REDACCIÓN Arturo Grass Orduz Pablo Gutiérrez ADMINISTRADOR Elvia Dávila

Tercera ÉPOCA

Publicaciones Editoriales Bogotá - Tel. 464728

Revista De Divulgación Filosófica, Científica y Literaria

Nos. 53-54-55

Mes 6o. - Año 55 - Nueva Era - Bogotá, D. E. Colombia Marzo de 1960 E. A

PRESENTACIÓN Entre los muchos aciertos positivos dejados en su visita a Colombia por el Maestro Director General de la «Escuela Magnético Espiritual de la Comuna Universal hermano Juan Donato Trincado Riglos, es la autorización dada a la Cátedra Regional Colombiana «LUZ DE JACOB» No. 178, para editar en la Revista «LUZ» la «Ley General de Mediumnidades» y el «Laudo de Rigor». Esos materiales de primer orden en el estudio y práctica de las mediumnidades, contienen los elementos doctrinarios y la legislación sobre los médiums, sus facultades, moral e instrucción, las sanciones correctivas y punitivas por el mal uso de las mediumnidades, que es única en el mundo, puesto que a lo legislado por el Maestro y Apóstol del Espiritismo Allán Kardec, se agregan en sus considerandos aspectos históricos completamente desconocidos sobre las razones para penar tan severamente entre el pueblo de Israel el mal uso de las mediumnidades, y, cómo para salvaguardar el correcto uso del Espiritismo y de la comunicación medianímica Moisés fundó, con un grupo de sabios ancianos, la Kábala Mayor que actuó dentro de los planes para los cuales se fundó, con vigencia de 36 siglos, hasta que se dió a «Puerta abierta» la Doctrina real dejada por Moisés y otros Misioneros de Amor, de libertad y de progreso general del mundo. Cada día que pasa el estudiantado racionalista de la Escuela reconoce la sabiduría contenida en esta Legislación, que como ella lo expresa, es para hombres y espíritus, encarnados o desencarnados y que previno los muchos males que acarrearía su desconocimiento o su transgresión. Se complementan las Disposiciones dejadas por el fundador de la Escuela con dos comunicaciones medianímicas dadas por el Maestro Guía de los Médiums en la tierra, el sabio y austero Ildefonso. La primera de estas conferencias especiales a los hermanos médiums desarrollados y a los que comienzan su preparación para llegar a ser verdaderos médiums se recibió en la Cátedra Central, en Buenos Aires, a través de la Maestra Hna. Mercedes Riglos Cosis de Trincado en la sesión del 4 de agosto de 1917, y se la denominó: Del primer Consejo de Médiums». La segunda se recibió en la Cátedra Regional Cubana No. 200 «JOSE MARTI», en la sesión del 11 de enero de 1951; en cierta forma además de guardar relación directa con el tema de la primera

conferencia, se pudiera decir que la desarrolla más en sus indicaciones, dadas en el peculiar lenguaje del Maestro Ildefonso y que hace tan fácil su identificación. Muchos errores y amargas experiencias hubiéramos ahorrado al movimiento de la Escuela en el mundo, si las Cátedras en general y especialmente los hermanos Directores hubiéramos estudiado y aplicado esta legislación y atendido a los consejos del Maestro Guía de los Médiums; pero hubo en muchos flaqueza y se fue cediendo terreno en lo doctrinario y en lo experimental científico racionalista de las mediumnidades hasta caer en estados vergonzosos de vulgar fenomenismo con todas sus funestas consecuencias. A medida que aumentaba el fenomenismo en el movimiento de la Escuela bajaba el grado de racionalismo que la distingue del espiritualismo. Tan ingenuos creyentes hubo que se llegó a monopolizar los nombres de sabios y respetados Maestros, como si fueran espíritus errantes y vagos, que estaban esperando la llamada de los viles supercheros, mistificadores y detractores para hablarles de las cosas más nimias y ridículas. Cuántos hermanos perdieron el derrotero justo por arrinconar el estudio y práctica de esta legislación de las mediumnidades. No se atendía si había primero algo de mediumnidad, no, eso no importaba comprobarlo, era cuestión de creencia y no de experiencia demostrada, y, como fueron tan numerosas, tanto las comunicaciones como las múltiples personas que aseguraban que tal o cuál Maestro estaba encarnado en tal o cuál familia que, al fin se cayó en la cuenta del inmenso perjuicio que estas desviaciones habían ocasionado y se comenzó también el camino de las valerosas rectificaciones hasta colocar las cosas en el punto justo dejado por el Maestro Joaquín Trincado, que también recibió un lote de mistificaciones y de supercherías dadas en su nombre. Es natural que la formación de un criterio amplio y definido sobre las mediumnidades sólo se consigue estudiando intensamente las diferentes obras que integran la Biblioteca de la Escuela. que en forma directa tratan este delicado aspecto como son “El Espiritismo Estudiado“, “El Espiritismo en su Asiento“ y el “Método Supremo o Magnetismo en su Origen“, que deben ser los libros de cabecera de los médiums, en uso total de facultades medianímicas, como de los que solo están en proceso de desarrollo del magnetismo, de facultades o de potencia psíquica, que aunque forman un todo, tienen gradaciones sutilísimas, que las diferencian en sus grados de un médium a otro, aún en la misma facultad. Esa preparación es condición necesaria para Directores, médiums, aspirantes a médiums, y estudiantes en general, pava no caer en la confusión corriente de tomar las mediumnidades como el TODO del Espiritismo, siendo en realidad un MEDIO únicamente, insustituible sí, pero meramente un medio del Espiritismo para la comprobación y demostración del mundo o Universo espiritual, a fin de expresarnos de algún modo comprensible, y el mundo o Universo de las formas. El Espiritismo es arte, ciencia y filosofía en los más grandes desarrollos para el progreso de los mundos, de las humanidades ' que los habitan en sus aspectos materiales, morales y espirituales. De suerte que el estudiante debe permanecer bien asido a lo científicofilosófico para ser un buen catalizador de las comunicaciones medianímicas que se reciban a través de auténticos médiums y no de simuladores vergonzantes, que es plaga dañina en la Doctrina y fieles servidores del espiritualismo detractor. Muchos son los estudiantes que se preguntan por qué abundan los médiums, de toda clase de facultades, en el espiritualismo y escasean en el movimiento de la Escuela. Pues, bien, en la “Ley de Mediumnidades“ y en el “Laudo de Rigor“ está la explicación; sin embargo no sobra añadir que el Espiritualismo recoge tan numerosa cantidad de médiums, reales o simplemente de simuladores de facultades, por la sencilla razón de que fomenta el comercio con las facultades, haciendo de ellas un “Modus Vivendí", cobran do altos honorarios, fomentando la vanidad y el orgullo, ya que estos

especímenes son la última palabra en facultades mediumnímicas, parlantes, videntes, auditivos, sensitivos extraordinarios y famosísimos médiums curanderos. Esta corriente menos científica del Espiritualismo, en general, toma la mediumnidad, como ya se dijo, por el todo del Espiritismo, siendo arma artera contra el verdadero Espiritismo, bendecida por las religiones todas y en particular por la Católica que sabe servirse astutamente de esta arma degradante de la ciencia del “Más allá“. Una cosa es la experimentación realizada por honestos científicos e investigadores en general, que lo hacen por sed de conocimientos, de demostración y comprobación y otra cosa el Uso premeditado, con fines de lucro en lo material y en lo moral. A los primeros se les invita fraternalmente a proseguir sus investigaciones aunando la ciencia y la filosofía, lo material y lo espiritual, si se quiere conocer el por qué, el cómo y el para qué de cada fenómeno o hecho espiritual, pues de lo contrario, con un sólo polo, no habrá cabal explicación y comprensión de los hechos del Espíritu en su acción demostrativa de la Vida Eterna y Continuada. A los segundos, que por malicia trafican y desacreditan al Espiritismo con su fenomenismo degradante, no obstante los vistosos colores y ropajes que dan a sus prácticas, les compadecemos y los invitamos a rectifica: y dar testimonio de la Verdad que falsean y de la cual hacen tan vil comercio. Colombia ha entrado en un camino de valerosas rectificaciones generales, que habrá de llevar hasta su feliz culminación, creando el campo propicio para un progreso no imaginado del movimiento del Espiritismo «LUZ Y VERDAD», libre de trabas que lo reducían a minúsculos grupos, indoctrinarios y llenos de desviaciones, para afianzar el carácter científico-racionalista que nos da la Doctrina. Estos materiales que entregamos en la Revista «LUZ», serán muy valiosos a todos los estudiantes, Directores y Médiums desarrollados o en desarrollo, como una guía segura en materia tan delicada y compleja como es la mediumnímica. Compenetrados de estos propósitos hacemos esta publicación que llenará una necesidad y dará sabios conocimientos a todos los que la estudien. No queremos cerrar esta presentación sin el reconocimiento fraternal que el movimiento de la Escuela en el mundo debe a la Regional Cubana No. 201: «JOSÉ MARTÍ», que con iguales propósitos de instrucción y de amor a U; divulgación de la Doctrina publicó, con autorización de la Central, el 6, de diciembre de 1949, un folleto que fue de gran utilidad con estos materiales, a excepción de la comunicación del Maestro Ildefonso, que se recibió después de publicado tal folleto. Para dar remate, tengamos presente esta recomendación del Maestro Juez y Legislador: «Más hay que decir también y debe exponerse en toda reunión esta máxima: «Se acabaron las discusiones y empiezan los razonamientos; hablen los médiums y razonen los hombres». Carlos Enrique Silva Director Regional Bogotá D. E., Marzo 8 de 1966 Era Apócrifa. Día 19o., Mes 6o., Año 55 de la Nueva Era de la Verdad.

MAESTRO JOAQUÍN TRINCADO LEY DE LAS MEDIUMNIDADES EN GENERAL PREFACIO Lástima y pena causa ver el uso que se hace de las facultades medianímicas; lástima, porque demuestran el desconocimiento absoluto de lo que representan las facultades y el estado de la sociedad; pena, porque demuestran los médiums el desconocimiento de su misión, de dónde proceden sus facultades y sus demostraciones; y aún más pena, porque os mismos médiums se vituperan entre ellos mismos; pero la culpa es de las sociedades o centros espiritistas, que no han sabido cultivar esas preciosas plantas, que el Padre, concede a la humanidad, por el progreso espiritual y se han dogmatizado esas sociedades y centros, amalgamando las doctrinas espiritistas con las religiosas y admitiendo el nombre de espiritualismo, lo que es el antítesis del espiritismo, por lo que es un cisma, apoyado por las religiones. Voy a estudiar un momento estos puntos, bendiciendo a Eloí, que ya muere el espiritualismo, recién nacido, con sus padrinos, las caducas religiones. El Espiritismo no es religión; y el espiritualismo es todas las religiones, amalgamadas y unidas, para desnaturalizar el Espiritismo y retardar todo lo más posible la caída de las religiones. El Espiritismo es Jesús, y el Espiritualismo, Jesucristo, He ahí la mejor figura que se puede hacer, pero como Jesús no es Cristo, y como Jesús es persona real como hombre y como Espíritu, y el Cristo, sobre ser una piedra, es figura de peligro y baldón, he aquí que la religión infamó y vilipendió a Jesús agregándole el Cristo; y los malos espiritistas han vilipendiado al Espiritismo, creando el Espiritualismo. ¿A qué obedece este embrollo? A lo mismo que obedeció Manuel I, papa, para hacer el "Jesucristo”; a oscurecer la verdad. Pero ahora los tiempos van más rápidos: pasan con la celeridad de la luz; y como en lucha, los Espíritus se han conquistado la libertad y las facultades medianímicas con las que todo lo pueden saber, viéndolo todo en su realidad, en la tierra, dentro de la tierra y fuera de ella, muy lejos, hasta donde su fuerza y su progreso puede llegar; resulta que ya nada hay oculto; y hasta hemos copiado (o leído) algún documento importante, dentro de una caja de hierro, en Europa, desde aquí, América. ¿Cómo no hemos de ver los pensamientos, que corren por las ondas etéreas de la atmósfera, en todas direcciones? Pues bien; la causa dé haber tan malos médiums, es porque los centros donde se educan son dogmáticos, hijos predilectos de la religión, y cuyos maestros son obispos disfrazados, y en todo caso, están prejuiciados y han tenido miedo de descubrir los reptiles que llevan encerrados en sus pechos, que dominan a su Espíritu, no; a su alma, porque el Espíritu aún no se ha descubierto en ellos porque lo envuelven de la mentira, la farsa, la conveniencia y la cobardía. Son en general, fenomenistas, que es lo mismo que decir comediantes o saltimbanquis y el fenómeno no se provoca. El fenómeno se estudia cuando se presenta y se analiza, pero en amor al progreso y no por la curiosidad, que es lo que se ha hecho; con lo que han ridiculizado al Espiritismo (que es lo que se propuso la serpiente Religión), y de ello son culpables, los fenomenistas con los centros de cobardes; y no tanto los adeptos, sino los directores de ese juego de iniquidad y profanación.

Al ver tanta ignorancia, tan poco respeto y admitir el Espiritualismo (retrato fiel y compendio de todos los errores religiosos y hasta políticos), se ha mercantilizado y profanado el nombre santo del Espiritismo, tan santo como Eloí, porque es como El Eterno, porque es El mismo. Lo mismo han hecho las religiones con sus dioses; pero éstas no fueron tan descaradas como los espiritualistas, porque aquéllas fraguaron nombres, que para el vulgo, ignorante de su grey, era Dios; pero para los sacerdotes, no lo es. Causa por la que el Espiritualismo y los espiritualistas fueron juzgados con más severidad aún que las mismas religiones. La generalidad no se atreven a levantar ni la punta del velo; para casi todos, es Jesús el límite máximo de la perfección, con lo que anonadan a Jesús y empequeñecen al Padre; y ellos se absuelven de sus fechorías y embrollos; porque dicen que no pueden llegar a él, en perfección; y no hacen más que los sacerdotes de las religiones, que se amparan en el mismo estribillo. No, hermanos míos; Jesús es uno de los jalones, pero no el último jalón y si sólo el primero de los jalones, y subiendo por él, se engrandece a Jesús, y él mismo os lo dijo: "Yo soy el camino". Ya veis que no dijo yo soy el fin; y si alguien, en la Teología Dogmática, o cualquier otro principio, le atribuye otras palabras, son invención de la malicia, Jesús tenía convencimiento de la causa que traía y no dijo "yo soy el fin”, sino el principio, que equivale a decir, el camino; y el camino conduce a alguna parte más allá de donde empieza. Jesús es uno de los maestros y no el mayor de los maestros, ni el único de los maestros; el más significado sí, porque en sus obras cifró el amor; como Juan cifró la fortaleza: como Abraham cifró la fe; como Moisés cifró el arrojo; y como Jacob cifró la previsión; porque unos y otros y todos, los antes y después hasta hoy, traen el mismo conocimiento de la verdad. Se proclama por muchos que "Jesús es el Espíritu más grande que ha venido a la tierra”; y yo os pregunto: ¿por qué se le profetizó a Juan que era el mayor de los nacidos? Si fuera, ¿sería Jesús por eso menor que lo que es? No, mis hermanos: Juan era grande: Jesús era grande; Abraham era grande, ¿Y eran por eso menores los otros profetas, el viejo Joaquín, el padre de Jesús, gran Patriarca por ser padre de 12 hijos y fuerte artesano? ¿Y María? ¿Se atreverían Jesús, Juan, José, Joaquín, Moisés y Jacob, ni Abraham, a justificarse mayores? ¡Con qué respeto, hermanos míos evocan su nombre! Sabedlo, hermanos míos: no ofendáis a Jesús, poniéndolo en el pináculo, donde no se le puede alcanzar; porque él es el camino, el jalón que nos señala el camino; tenedlo, sí, por el maestro abnegado en pro de la libertad (hasta afrontar la afrenta mayor que hombre afrontó), pero no para empequeñecerlo, no poniendo en obra sus palabras, porque es condenarlo en sus doctrinas, al decir que es inimitable. Otros, aparentando querer a Jesús, no se quitan de la boca “El Divino Maestro", “El Divino Jesús”, ¿Sabéis lo que le habéis hecho padecer con esos epítetos? No menos que la religión, con el sacramento de la impiedad, llamado de la Eucaristía, que es lo que le ha cargado de baldón y de odio; lo que ha hecho a su Espíritu llorar más que todos sus otros tormentos, y a María más que a él todavía, porque esos epítetos de divino y el sacramento nefando, ha puesto en peligro toda la obra desde Adán hasta el Anticristo, y ha sido necesario (para salvar a la humanidad) la venida a la tierra tres veces en las tres edades terribles, la de hierro, la Media y en fe de la bárbara de la Inquisición, al Espíritu de Verdad; y el investigador, muchas más (hasta catorce veces en veinte siglos), y todo por los epítetos divino y sacramento impío, hasta que, por fin, hemos podido derribar la cruz y

el Cristo y aligerar su carga, dándoles descanso a Jesús y María, justificándolos el Espíritu de Verdad, que en el día de la sentencia tomó la tierra a su cargo, para que ellos descansen y para que nadie más pronuncié los epítetos referidos y sólo a Eloí se lo digáis; porque El sólo es divino. Ya lo sabéis: Jesús es el primer jalón y el camino; es el hermano mayor para nuestras tareas y por él y con la mediación de María y los que siempre les acompañaron y hoy nos acompañan, llegaremos al Espíritu de Verdad, fin de la jornada en la tierra; y es el segundo jalón. Pues cuando a él podamos llegar sin que nos ciegue su luz, saldremos en triunfante peregrinación, para presentamos al Padre, que nos enseñó Jesús, por su mandato; pero que sólo él, el Espíritu de Verdad, nos puede presentar a Eloí y ha de ser con Jesús, María, Juan, José, Joaquín, Jacob y todos los que han cumplido las palabras de Jesús, contenidas en el testamento de Abraham. No aleguéis entonces que a Jesús lo creías inimitable, porque seréis acusados de farsantes y prevaricadores; y veréis claro que habéis humillado a Jesús, queriendo ensalzarlo, y lo sacabais de la ley general, que es la que hace grandes a los seres; y ni Jesús, ni María, que es indudablemente tan grande como Jesús, son inimitables, porque entonces el progreso sería limitado y no valdría la pena tanto sacrificio. He recalcado este punto, porque sé que es la tangente por donde escapan los Espiritistas indolentes y los prevaricadores Espiritualistas; que en pocos años han hecho más daño a la causa de Eloí, que todas las religiones juntas desde la aparición de éstas, porque ellas forjaron dioses a su imagen y conveniencia, en tanto que la amalgama espiritualista, con todo descaro, ha querido cubrir la Luz, no de Jesús, que es relativa, aunque pueda su espíritu alumbrar la tierra, sino la del Espíritu de Verdad, que es relativa también, pero que ilumina siete y media Nebulosas, que la más pequeña es la Vía láctea; pero que, aunque relativa, la luz del Espíritu de Verdad es infinita, porque representa la Luz y sabiduría del Padre, del que guarda sus secretos. Ved la diferencia que hay entre el pecado de las Religiones y el del Espiritualismo y pensad si habréis sido juzgados con rigor, porque recibisteis la luz directa y la anublasteis, con la más refinada malicia y la más infame cobardía. Ahora ya, aclarado el Espiritualismo, que tomó los centros llamados Espiritistas, donde se regatean las representaciones y siempre se preparan a la eterna discusión de ¿quién será el primero? y donde se ponen trabas a las mediumnidades, donde no se saben estudiar los efectos medianímicos, porque no han querido saber de dónde proceden y por qué proceden y por qué las poseen los que tienen facultades y hubieran sabido que sólo el progreso del Espíritu las puede conquistar; pero que no se regalan, ni se provocan y que es enteramente contrario a la Ley Suprema, el comercio con las facultades, bajo ningún concepto. Todo esto no lo ignoran, porque Kardec reglamentó las mediumnidades según se lo mandaron; y los espiritualistas le han desobedecido y aún han llegado a más: han falsificado su obra, que era el prólogo de la obra que ahora se da de puro Espiritismo; Kardec dijo Espiritismo, y Espiritismo escribió; y los cobardes, en vez de Espiritismo, han dicho espiritualismo; por lo que, hasta este apóstol, hubo de justificarse, para la sentencia del juicio final, como se encontrará en la filosofía universal. (Hoy ya impresas sus palabras en nuestro libro «El Espiritismo en su Asiento»).

Los directores de estos centros se han hecho supremáticos y obcecados, por lo que han caído en la más desgraciada obsesión y han perdido las mediumnidades porque no han sabido ser maestros, desde que no fueron buenos discípulos de; Apóstol Kardec y menos de Jesús. Los médiums son unos instrumentos muy delicados y necesitan un ambiente de bondad; se parecen a los gusanos de seda, que en tiempo de tormenta es necesario distraerlos con otros ruidos que los del trueno; así el médium, no puede estar donde no hay ambiente propicio de bondad y yo he visto tratar a algunos médiums (muy buenos) por los directores de los centros espiritualistas, peor que a un esclavo; a otros se les ha dicho que «estaban camino del manicomio» y a todos en general, se les ha prejuiciado con prácticas equivocadas; los médiums, mal educados y prejuiciados, han comerciado con lo que gratis les daban. ¿Son responsables los médiums que tal han hecho? Sí; porque debían oír a su guía Espiritual y comprender si estaban bajo buen árbol, por el fruto que recogían; el fruto fue malo. ¿Puede decirse que el árbol (guía) era malo? En muchos casos sí; no importa conocer al guía con el nombre de santo para ser un mal guía, pues que las santidades las ha repartido la Iglesia Católica a su capricho y conveniencia; pero que eso no ha prohibido a la Justicia Divina para que muchos, cuyas imágenes están recibiendo incienso en los altares, hayan sido expulsados al mundo primitivo, por su obcecación y maldades; otros se encuentran encarnados, cometiendo mil fechorías en la actualidad, como la que llaman santa Elena, y miles más, como expuse en el libro «Buscando a Dios» y el anunciado mismo, que fue Jacob, Moisés, Santiago Apóstol de España y hoy obscuro obrero manual, que, aunque como Espíritu sea algo, como hombre está sujeto a las imperfecciones de la materia; y aunque esté en continuo desdoblamiento, ¿quién puede negar que la materia requiere, en ciertos momentos, el calor y la compañía de su Espíritu? Pues sus guiados (que son millones en todo el mundo), en esos momentos, que las necesidades de la vida del cuerpo necesita a su Espíritu, sus guiados, cuyo nombre llaman, no pueden ser en esos momentos por él atendidos; ahí tenéis el secreto de que muchos no encuentren al guía, que en general es un espíritu de su nombre, porque éste, o está encarnado, o puede ser un Espíritu ciego y malo, pero hipócrita; y con capa de santidad, los han habido a millones, y han conducido a sus guiados por el camino que ellos marchaban. He aquí una de las causas de las malas mediumnidades también. Hoy, desde el día del juicio, en que millones de nombres de santos y beatos (según los cánones católicos y de otras religiones) han sido desterrados al mundo de sus afinidades, se encuentran esos millones de hombres y mujeres, que llaman a san fulano, sin que le puedan contestar, si fueron desterrados; o les contesta si se encuentra encarnado, y a lo mejor es un delincuente en espíritu y materia. ¿Qué consejo le puede dar? El médium tiene facultades para saberlo; pero como lo educaron mal, se encuentra identificado con su consejero y guía y no es raro que sea alguno de esos del centro espiritualista; y ya tenéis otro secreto dé las malas mediumnidades. Son los médiums responsables por no emplear sus facultades, primero en curarse a sí mismo; comprendiendo que su guía era malo y sus maestros peores y que quizás son los mismos; pero son mucho más responsables los maestros de los médiums, en los centros, porque hicieron un dogma para sujetar al error teórico y rutinario a los adeptos y los médiums. Los Maestros de los centros están obligados a saber sacar bien del mal, y el mal, en general, han sido los fenómenos provocados y aún los espontáneos, pero que sólo sacaron mal, porque ni en

uno ni en otro caso, los han estudiado para explicarlos; y si algunas veces los han comprendido, no han tenido la fuerza de confesarlos por el prejuicio y conveniencia. Más los fenómenos físicos (de cualquier clase), no son realizados por grandes espíritus generalmente, salvo algunos de aporte, que los han hecho para no negar nada a los hombres que quisieran comprender que el espíritu tiene acción; pero éste es un medio no propio de los espíritus de progreso, como lo ha dicho el mismo espíritu de Jesús y el de Verdad por todos. En general, los fenómenos físicos han sido producidos por Espíritus bajos y aun malignos; pero más especialmente por espíritus encarnados de la grey cristiana, para mantener el nombre de milagro, por la ignorancia y obsesión de los maestros de los centros espiritualistas, que no estudiando el fenómeno más que por leyes materiales (y con éstas, no se pueden explicar todos), han dado autoridad a la Iglesia Católica para mantener el milagro, que aun estos mismos días proclama: Siendo esto (anular el milagro) lo primero que los centros Espiritistas debieron hacer en favor de la verdad y de Jesús a quien alardean de querer, porque saben que Jesús, como ningún otro ser, no puede hacer milagros, porque son contra la ley. Ya he expuesto, en síntesis el por qué de las malas mediumnidades, que es la ignorancia, por malicia de los directores de los centros, que se prejuiciaron y no emprendieron la batalla que se les mandaba, y esto quiere decir cobardía; por lo que están relevados ante el Espíritu de Verdad, todos los que no han cumplido con sus deberes; y están sentenciados con el mayor rigor de la Justicia del Padre y conforme a las palabras de Jesús: “No se puede servir a dos señores a la vez ; y las otras, que son la más grave sentencia: “El que no está conmigo, está contra mí". Y como fuisteis de los llamados y no habéis querido ser de los elegidos, el juez pidió para vosotros todo el peso de su sentencia de: "Juicio sin misericordia será hecho al que no usó de Misericordia”, y vosotros no la habéis tenido ni de vosotros mismos. Ya sé que vuestra imprecación va a ser contra el juez, Pero es porque sois hijos predilectos de las religiones, y no piqueta de las religiones, como son los espíritus de Eloí: pero está curado de vuestra imprecación, por en cuanto fuisteis sentenciados, al igual que las religiones dogmáticas, cuyo resumen es el Espiritualismo. Y yo cumplo mi deber con descubriros la llaga, para que la curéis en el tiempo de la transición, que para cada uno es, de esta existencia, en las tres generaciones, que pasan con el siglo de la verdad, en el que corremos.

Por si aún tenéis valor y amor a vosotros mismos y queréis curaros, voy a decir algunas palabras de cómo ha quedado la humanidad después del Juicio; y las mediumnidades que llegan, que no podrán ser prejuiciadas y servirán de base a la Ley de mediumnidades. Para los que «tienen ojos y no ven, y orejas y no oyen», el juicio pasó desapercibido y después de él yo sé que los Espíritus del Padre han dicho lo bastante en todos los Centros; que si no fueran sus directores ciegos de voluntad, hubieran comprendido, lo que había; y sigue la humanidad lo mismo, impasible; pero la Justicia sigue su acción y nada la puede detener, ni otro juicio habrá. La previsora ley de los afines, con su ejecutor la de Justicia, con tiempo suficiente, hizo reencarnar a todos los espíritus que tenían sus afines en la tierra, o deudas y acreedores con quiénes saldar cuentas, para que en la transición las pudiesen liquidar, presenciando en espíritu, la majestad del juicio y la sentencia y así no alegar ignorancia.

Todos los Espíritus (y los encarnados en desdoblamiento y transporte), han visto la majestad del Espíritu de Verdad; las grandezas de la cosmogonía y lo horrible de las moradas primitivas, donde irán los disconformes. Muchos espíritus encarnados les han dado parte a sus materias y lo recuerdan, aunque lo tienen por un sueño o pesadilla, pero otros, más obcecados por la concupiscencia, no han dado recuerdo a su materia, para no privarse de los goces impuros y fuera de la ley de la materia. Nunca fue más heterogénea la humanidad en la tierra, que en estas tres generaciones que la pueblan; y así, todos los individuos de una familia, son enemigos de antes, que la Justicia les impuso la unión de cuerpos, para darles ocasión mejor de pagarse mutuamente las deudas y llegar a curarse; y aunque en muchos se ha conseguido que se perdonen y se amen, no es en todos, por lo que hay en la actualidad disensiones, odios y venganzas entre los individuos obcecados, aun dentro del mismo hogar, de pueblo a pueblo y nación a nación, probándolo la horrorosa conflagración y descontento mundial que nos aflige y aún no hemos llegado al desenlace final. Los Espíritus desencarnados de la supremacía, antes del día del Juicio y en las horas de reposo, acudían a los suyos en el espacio de tinieblas, donde estaban los de sus greyes; con ellos celebraban pactos y juntos en la tierra mistificaron hasta al Espíritu de Verdad; el Padre no coarta, la libertad, pero impone una ley y sus moradas, y el Espíritu es libre de acatar la ley o no acatarla, y así fue e Juicio; quien acató la Ley, quedó en la luz para trabajar en la Tierra; el que no la acató, fue expulsado en el momento de firmar la sentencia, y los encarnados quedaron sentenciados, pero en la transición de su presente existencia. Como los encarnados obcecados ahora no pueden ir al espacio, porque en él no hay tinieblas y no pueden ver la Luz, en sus desdoblamientos, acuden a los centros, donde hacen de las suyas; y cualquier vidente puede seguir el hilo fluídico del Espíritu y verá que lo lleva a un cuerpo humano, que a lo mejor (como nos ha sucedido muchas veces en nuestras observaciones) lo encontrará entregado al vicio y maquinando contra los mismos donde está hablando su espíritu, tendiendo un lazo de engaño. Hoy ningún espíritu de luz os puede hablar de caridad; y el que miente tal palabra, es un mixtificador, pero encarnado, porque del espacio no puede venir ninguno que hable de caridad, ni del nombre cristiano, ni de religión, sino es para condenarlo; hoy sólo pueden hablaros los espíritus del Padre, de amor, libertad, justicia y, en una palabra, de la Comuna Universal. He ahí el programa de la Nueva Era y por lo que conoceréis el árbol que os ofrece frutos; pero es tratándose de una posesión; porque con los médiums de hoy, el 80% no toman posesión y son conscientes; y de los otros, la mitad son prejuiciados por los centros y de esas 10 que quedan, 5 son pusilánimes, u orgullosos o envidiosos, y sólo tenemos así, el 5% de los médiums, verdaderos instrumentos. Estos no pueden estar sino con grandes sacrificios en los centros, por el pésimo ambiente que reina entre ellos. He ahí el estado verdadero de las mediumnidades y son responsables los directores de los centros; porque un médium es cera blanda, donde se puede imprimir cualquier molde; pero tiene el diamante por armadura y los maestros deben aprovechar las dos materias; la una, para imprimir y la otra para que nada lo pueda quebrar; pero hay un tercer estado: el dinámico, que es de gran necesidad que los médiums sepan desarrollarlo, para recibir o repeler a voluntad las influencias

extrañas; y con cuyas fuerzas, puestas en acoplamiento con las fuerzas del Éter, el Espíritu del médium sepa defenderse aún entre corrientes contrarias. ¡Qué lejos han estado los educadores de los médiums, de estos conocimientos! Por esto hay tantos malos médiums y tan pocos buenos; y de esta ignorancia se han aprovechado los detractores, que han jugado feo porque les faltaba el Amor y hablaban de caridad. Por fin diré que, del compuesto de las tres entidades, Materia impresionable (cera), constitución facultativa (diamante), fuente productora a voluntad (dinamismo), nace la palabra «mediumnidad», y con palabras técnicas «Poder Psíquico». Este es otro vocablo que no puedo pasar sin decir algo, por la gran variedad que encierra y por la gran discusión de que ha sido y es objeto la «Psiquis». Pero como no escribo para un tiempo de tinieblas y a lo más, para el tiempo de transición sólo haré una definición codificativa, a fin de que puedan mis hermanos aprovechar y salir de dudas. La «Psiquis» se pretende estudiarla en la materia, separadamente del Alma, por los materialistas y la ciencia médica; para lo cual esta ciencia se ha dogmatizado, pero la Psiquis es propiedad exclusiva del Alma, cuando el Espíritu la ha dominado y le puede comunicar sus facultades y potencias; por lo que, toda mediumnidad, indica progreso del espíritu aunque sea en el mal; pues no quita a un espíritu ser malo, para ser sabio en conocimientos; pero éstos están obstinados por falta de amor y por consiguiente, odian el principio del bien y es porque saben que no serán destruidos o aniquilados, y como están muy materializados por la concupiscencia y aman la supremacía, porque son orgullosos de su sabiduría, es por esto que obran todo lo que les viene en gana, porque saben, como dije, que no serán destruidos. Pero así fueron los desterrados que echó la Justicia a la tierra y arrastraron algunos millones de la grey que les seguía en Neptuno; muy sabios, pero supremáticos, y conocían el secreto de la unidad; pero en la supremacía eran grandes materialmente y no acataron el principio de unidad, que se estableció en Neptuno con el Juicio Final, como ahora en la Tierra; y no eran los consumadores de crímenes religiosos, sino simplemente supremáticos por la materia y fueron expulsados y echados a la tierra, donde se vieron entre religiones, que no tenían de donde venían; y estas religiones eran mil veces más supremáticas que ellos habían sido y lloraron, desde el primer momento, su error. Pero traían la gran potencia de la sabiduría y clamaron pronto al Padre y se descubrió brillante la trinidad en ellos; por lo que sus espíritus, comunicaron a sus cuerpos la Psiquis de sus facultades, con las que dominaron a la materia y así a la raza primitiva, en toda la tierra, hasta quedar un muy reducido número que no ceden en sus aberraciones y son expulsados, teniendo que ser, en los mundos donde son destinados, lo que la raza adámica en la tierra; la salvación de los primitivos, después de haberlos hecho progresar, en las artes y las ciencias, y descubrirán sus moradores la trinidad de tu ser; en cuyo descubrimiento se encontrarán dominadores de las fuerzas materiales porque habrán desarrollado la Psiquis, que el Espíritu comunica a sus almas. La Psiquis es de la sabiduría del Espíritu, y como la sabiduría, lo pone en relación con el centro de su procedencia, y con esta luz y fuerza entra en la comunión de los Espíritus de progreso y comprende los efectos que originan las causas y obran según sus inclinaciones, que serán buenas, si descubrió por su trabajo su centro y potencias; u obrará mal, si la sabiduría la tomó de otros espíritus de progreso que la enseñaron continuamente para llevarlo a la Luz; pero que él, aferrado a

la concupiscencia, toma aquellas enseñanzas para volverlas armas, contra la bondad y humildad de los misioneros y moralistas; y esto es lo que ha pasado con los supremáticos de las religiones y los parásitos. La primer facultad que el hombre descubre, es el magnetismo animal; pero no la puede descubrir con conciencia, hasta que el espíritu es sabio, aunque sea malo; y no hay una contradicción en ser sabio y malo, porque el espíritu aprende y no olvida, y como siempre se les está enseñando por los Espíritus de Luz y progreso, porque éstos saben que tarde o temprano, los malos caerán de su burro, mientras no caen, obran con más refinamiento y con odio a quien los quiere, no arrebatar la supremacía, sino anular la supremacía; y de aquí las hecatombes que la tierra ha presenciado; pero son prevaricadores, porque emplean las armas de principios que los Espíritus de Luz les entregan. La obstrucción se ha hecho a las facultades medianímicas, porque los sistemáticos han visto que todo el que las posee, es un espíritu sabio, que las ganó por su trabajo y que se salen de la grey, en cuanto se han hecho luz; y han arreciado las batallas y las persecuciones, y cuantos más veían huir de sus filas, que sobre aminorarlas, descubrían sus crímenes y falsedades. Pero los Espíritus de progreso descubrieron las ciencias, y los retrógrados opusieron el materialismo, que no puede jamás sentar base de ciencia, porque no sólo excluye de sí al espíritu, sino también el alma; y he aquí por qué tanto tiempo combatió el magnetismo, que al fin la ciencia tuvo que admitirlo; pero el magnetismo es una rama del gran árbol Espiritismo; lo mismo que en el Hipnotismo, los efectos físicos, los aportes, la materializaciones, la videncia, la escritura, la intuición o audición y los desdoblamientos, al igual que los parlantes y las demostraciones luminosas o irradiaciones, de la aureola y la telepatía. Por fin, digo: que todas estas demostraciones y otras innumerables ya en desarrollo, son potencia Psíquica, y que la Psiquis es sólo espiritual, porque aun la materia inerte, está poseída de los espíritus naturales y elementales (si no desconocidos en el nombre), absolutamente desconocidos hasta hoy para las generaciones, en su poder y obras; pero obedecen, como los espíritus humanos del infinito, a la única causa, a la única ley suprema, a la que está sujeta toda la Creación. Por tanto y durante la transición, todos los médiums y los Maestros de los médiums, deben regirse para su desarrollo y comunicaciones, a lo que queda expuesto, con la reglamentación que dejó Kardec, para empezar. Y con sujeción a la presente Ley, que se dicta, ante el Espíritu de Verdad, porque las mediumnidades, en el régimen comunal de nuestro séptimo día, no pueden tener los errores que hasta hoy, y porque, pasadas, las tres generaciones, no hay perturbadores y mistificadores y el mal fruto no puede existir, porque el mal árbol se ha arrancado; y así se decreta la siguiente LEY DE LAS MEDIUMNIDADES EN GENERAL Artículo 1º — Son facultades medianímicas, todas las demostraciones Psíquicas, ya procedan de posesión del médium, ya se manifiesten por cualquier concepto en la materia humana, aún inerte, porque ésta es regida por su ley y esta ley es desempeñada por los espíritus naturales y elementales, y aún muchas veces por el espíritu que ocupó la materia, y obedece a una Ley, que en

todo caso y con ayuda dé un médium, si la ciencia es impotente, el Padre no ocultará lo que con ello nos quiere enseñar, porque a eso tienden todos los fenómenos que se nos han mostrado. Artículo 2º— Ningún efecto medianímico puede ser ni estudiado, ni aclarado por la simple ciencia; pero ésta ayuda a la comprensión de los menos sabios, que aún no pueden comprender la potencia y facultad del espíritu; pero es de necesidad que en las comprobaciones, no se prescinda de la acción del espíritu, en cuyos conocimientos de facultades, debe ser competente el Maestro o Director de una sesión; porque de no serlo por ciencia y conciencia, no podrá comprobar el por qué y para qué se les ha concedido el fenómeno o comunicación; pero nunca podrá comprobar nada fundadamente, un sistemático, ni un fanático; el uno, porque sólo busca los defectos, que no sabe por qué puede ser el fenómeno defectuoso; y el otro, por que el fanatismo, conduce por el camino de la equivocación; por lo que se manda que dentro del buen juicio, sin ideas sistemáticas ni prejuicios ni fanatismo, se empleen los medios materiales, pero como secundarios, al conocimiento de la sabiduría espiritista. Artículo 3º— La sabiduría espiritista, no es una hipótesis; es un axioma, como su causa espíritu; y no es transitoria, aunque sea progresiva; y no es progresiva, porque la sabiduría ascienda; ésta fue, es y será la misma; pero parece cambiar cuando los hombres la comprenden, y no es la sabiduría la que cambió, sino el hombre, que progresó al comprenderla, porque el Espiritismo es la sabiduría de Eloí, y ésta es eterna y única como El. Artículo 4º— Es ciencia espiritista, todo lo que es ciencia y filosofía racional, ya sea del ser humano y espiritual, de los tres reinos de la Naturaleza, ciencias, artes, industrias y todo lo que no se oponga a la razón, por dogma, o sistemas, y enes mina al mayor progreso espiritual y material y al descubrimiento de la verdad eterna y causa única, subiendo a ésta por los efectos de todas las índoles, que presenciamos en la vida. Artículo 5º— La sabiduría espiritista no reconoce límites; no admite lo sobrenatural, porque no existe; define (hasta donde su progreso alcanza) toda la sabiduría de Creador; conoce todas las leyes de la creación de los mundos y de las humanidades en el infinito, y aclara las leyes que rigen al Universo y las cifra en una sola ley, que se llama Amor. Artículo 6º— Los medios de aclaración del Espiritismo son las mediumnidades porque éstas sólo las poseen los espíritus sabios, que por el trabajo se han elevado al progreso, en continuadas existencias y tremendas luchas, con las que se han pulimentado y adquirido todas las cualidades necesarias a la impresión, la fortaleza y el poder dinámico, constituyendo el conjunto de las fuerzas de la naturaleza, en la facultad, que se les autoriza o se les niega su uso, conforme a la justicia por el Consejo del Padre, único depositario de ellas; pero el médium adquiere una grandísima responsabilidad ante el Creador y no se pertenece el médium a sí mismo, porque es un misionero, y está, por su Ley, a disposición de los hermanos de luz y para el bien y progreso de los hombres. Artículo 7º — El solo hecho de manifestar un ser una facultad medianímica, acusa elevación de espíritu; y esto, unido a su abnegación en bien de la humanidad, impone a los demás hombres respeto y benevolencia para su trato; y como son instrumentos muy delicados e impresionables, los maestros de éstos deben extremar la educación para que puedan defenderse en toda emergencia contra el ambiente contrario, hasta saber rechazar la mala influencia y aceptar la buena; y esto, a voluntad y con conocimiento de causa.

Artículo 8º—Mientras dura el tiempo de la transición, deben los médiums y los maestros velar mucho para no ser burlados por los encarnados que, ciegos en su obcecación, atropellan a los espíritus de amor y progreso, para estorbar las sesiones y muchas veces se aprovechan del ambiente e imperan por falta de cohesión y unión de los asistentes, pero los podéis conocer pronto en su peroración y lenguaje, y sobre todo si hablan y recomiendan la caridad; en cuyo momento, debéis expulsarlos en nombre de la justicia, sin admitirle excusas; porque ningún espíritu de los acogidos en la ley el día del Juicio, no puede recomendar caridad, sino amor; esto aparte de otras mil causas, como defender la religión, la cruz, el Cristo y las tendencias supremáticas, porque tampoco los espíritus de amor pueden hablar más que de la unidad universal, en la Comuna, que es la Ley decretada para la tierra por el Consejo de Eloí, y proclamada por su representante, el Espíritu de Verdad. Artículo 9º — Los médiums deben ser humildes, sin rebajamiento en su materia, pues como hombres, tienen las mismas atribuciones, derechos y obligaciones y están sujetos en su cuerpo, a las necesidades todas de la materia; por lo que no se ha de pretender ver en el médium al humilde servil, sino al humilde de espíritu y corazón, cuya humildad, eleva y engrandece. Artículo 10°— Los médiums, para conservar su investidura y ser dignos instrumentos de nuestros mayores y mediadores, entre los hijos y el Padre, observarán, en conciencia, lo siguiente: a) Ser ajenos a cuantas imperfecciones les rodean, procurando, con su ejemplo, la corrección de sus semejantes. b) Ser buenos conocedores de la influencia que les rodea y revestirse de la coraza fluídica de los guías. c)

Ser ajenos a la vanidad, que los ignorantes o los aduladores y aún los envidiosos, quieran participarles por las comunicaciones obtenidas por su medio, o de cualquier otro hecho medianímico o curativo; porque sabéis que sólo sois el instrumento operador de un maestro; pero sírvaos de estímulo, para proseguir, y con humildad dad gracias y bendecid a Eloí, porque os eligió por su instrumento.

d) Ser bondadosos con todos los que os rodean, siendo el último en hablar, para dar solución a una discusión científica, poniéndoos siempre (aún sin posesión) a la voluntad e inspiración del guía. e) Al poneros a la posesión, dirigir la humilde plegaria al Padre, para que no seáis un obstáculo a la posesión de un hermano espiritual. f)

Observar la presión fluídica en el momento de la posesión; y si ésta es rechazada por vuestro espíritu, no os entreguéis sin oír la voz del guía y obrar en consecuencia, rechazando o admitiendo con valor, pues para eso tenéis el dinamismo, que debéis poner en comunicación con el Éter vivificante.

g) Vuestro espíritu debe estar fuera de vosotros mismos (pero velando con el guía) cuando el comunicante no sea conocido, o sea inferior en progreso, para suplir su flaqueza o desecharlo en caso de necesidad para vuestra materia.

h) Tendréis siempre por norma el bien por el bien mismo, sin esperar de vuestros semejantes recompensa alguna; pues el Padre se cuida de vosotros y es de El de quien esperáis el galardón. i)

No podéis dar cabida a la envidia entre los otros médiums, por si uno fuera preferido por un espíritu más elevado, porque sabéis que obedece a la afinidad; y así no es menor el mérito de todos; pero os debe servir de estímulo para perfeccionaros más cada día, porque si menor fueseis en progreso y la envidia os dominara, os hacéis menores aún y os exponéis a que os sean retiradas las facultades; porque aunque es cierto que las poseéis por derecho propio, está la Justicia por medio, que no puede ya permitir el mal uso de esa potencia, cuando se ocasiona daño a un segundo; y vuestra responsabilidad será grande.

j)

El despecho y la ficción son dos males muy graves en el médium hasta para él mismo; porque muchas veces os puede ser negada la posesión y esto os debería servir de amoroso aviso, para examinar la causa y reconciliaros en el momento; pero si se os niega la posesión, retiraos del recinto, advirtiendo al maestro o director, que no recibís influencia; y pronto, consultad en secreto por otro médium y oír humildemente la recomendación.

k) Es conveniente que, luego de una comunicación o hecho físico oigáis, al maestro director, el resultado de la sesión, pues debéis saber el fruto que se debe recoger de vuestra facultad y en pro de vuestro progreso. l)

Los médiums deben oír al maestro con respeto, porque representa directamente al guía espiritual, éste al Espíritu de Verdad, éste al Padre, y por lo tanto, el maestro (si es tal) representa en delegación al Padre.

m) Los médiums deben estudiar constantemente los principios de la eterna verdad en el universo; pues los espíritus son tan justicieros, que sus vibraciones las amoldan al conocimiento, ilustración y educación dicente de los médiums; por lo que debéis estar en posesión de la dicción correcta del idioma y les dais con esto gran facilidad a los comunicantes. n)

Por fin, vuestras acciones todas, deben respirar amor, aun las propias de la materia; porque no solo no sois excluidos de esta ley sino que tenéis deber ineludible de cumplir con todos sus requisitos y aun servir de ejemplo a toda la Comuna, ya que estáis preparados para sentir la inspiración mejor que los que no poseen facultades.

Artículo 11º— Las mediumnidades, en la Comuna, serán más numerosas y cada vez más y mejor desarrolladas por el progreso común, el particular y el ambiente; por lo que, los médiums, no son excluidos del trabajo ordinario en sus oficios, salvo los que sean designados para el Consejo, Higiene, educacionistas y conferencistas, que el Maestro sabrá a ciencia cierta los que esa misión trajeron. Artículo 12° — (En suspenso por el Laudo de Rigor). Artículo 13° — (En suspenso por el Laudo de Rigor).

Artículo 14º—(En suspenso por el Laudo de Rigor). Artículo 15º — Como el fin que los hermanos mayores se propusieron al ofrecernos hechos físicos (que hemos llamado fenómenos), era llamar la atención a la ciencia en general, y en la Comuna no hay ciencia llamada materialista, no es necesario la aprobación de estos hechos para convicción, sino para un estudio de progreso; y así no se provocarán más que los de aportes, en amor, como queda dicho en el artículo anterior; pero no se descuidarán los hechos que espontáneamente se produzcan y no se dejarán de la vista hasta explicarse la causa, quién lo produjo y, sobre todo, para qué lo han producido. Articulo 16°. — La escritura mecánica, la intuitiva y la comunicación hablada, son las tres facultades ordinarias más inteligentes de los espíritus, las que, por medio de una buena preparación del médium y del ambiente, se pueden ejercer en todo momento, y están autorizados todos los médiums que posean esas facultades, para posesionarse, después que hayan sido educados convenientemente, y entran en estas facultades, la planimetría, dibujo, pintura y cuanto se refiere a la pluma, lápiz o hablar. Artículo 17° — Lis facultades curativas son el producto del amor de nuestros mayores; y son tales las de posesión, el magnetismo y el hipnotismo; y como en todos obra la fuerza fluídica, no reconoce distancias, y en amor, puédase ejercer, pero sujeto a los artículos 18º y 19º de la Ley de Higiene, porque en aquel cuerpo estarán los médiums, maestros de esas facultades. Artículo 18°—La videncia y el desdoblamiento son las dos facultades mayores que el ser humano puede conquistar; pero la videncia no siempre va unida al desdoblamiento; y los hermanos suplen esta falta, presentándole al médium, delante, lo que necesita examinar; esta facultad, plenamente desarrollada, no reconoce opacidad en los cuerpos y reconoce a través del cuerpo opaco la enfermedad y los remedios de curación; mas cuando la videncia va unida al desdoblamiento consciente, no puede ir más allá el ser humano, en poder y facultades porque representan toda la elevación posible del espíritu, en el grado del mundo en que habita, y registra a voluntad y con conciencia, los pensamientos, que los ve, la naturaleza, en sus funciones, las entrañas de la tierra, los fondos de los mares, los mundos todos, hasta donde su progreso alcanza, y en fin, domina la materia en alto grado, porque a su voluntad deja el cuerpo en la tierra en sus funciones y el espíritu va por todas partes, registrando y estudiando, mientras su materia habla sonambúlicamente, pero natural y sin sueño; y aun está manejando las herramientas de su trabajo, o escribe o dicta lo que ve y palpa y deja su pensamiento indeleble, donde debe; y aun en caso de necesidad, se materializa y puede ser visto por su influenciado; en una palabra: el hombre que posee la facultad del desdoblamiento consciente, con la videncia, puede transformar con sólo su voluntad, un mundo, si está dentro de la justicia; por lo que estos hermanos son del más alto respeto, pero dentro del mayor amor, porque son los representantes de la potencia del Padre, siendo misiones especialísimas las que tienen que desempeñar, porque son el telégrafo secreto e invisible de Espíritu de Verdad y así, del gran Eloí.

Artículo 19°— Hay la facultad sonambúlica consciente, pero entra en el grado del artículo anterior, pues necesita el desdoblamiento; pero la codifico aparte, porque es un caso único y una misión y la posee y ejerce un alto espíritu encarnado que está en comunicación con el tribunal del Padre en la tierra, para esa misión única en su naturaleza, que es la notificación a un ser de la tierra, de los actos que se realizan; pero sólo diré que el que la desempeña, fue el hermano Felipe, apóstol de Jesús, y que el Espíritu de Verdad la proveyó para sus fines de la implantación de la Comuna y quedará ya de posesión de la Tierra; pero, repito, entra la categoría del artículo 18 y sólo se codifica para conocimiento en la Historia. Artículo 20°— Los maestros deben inculcar todos los conocimientos de que ellos son depositarios en el uso de las facultades, en su desarrollo, y discernir cuales ion las facultades desarrolladas en el médium, para el presente; o si sólo son iniciativas de la facultad, porque observamos el deseo del espíritu que se dispone a adquirir las facultades, pero puede ser que ese desarrollo no será en la presente existencia y sí, discípulos de provecho que serán médiums maestros en otra existencia, y se les debe tener como ayuda en las reuniones y prepararlos para recoger de ellos lo que como aprendices pueden dar y ejercitándolos en las cualidades que debe reunir el médium; esta es una buena siembra. Artículo 21° — La fuerza psíquica, da como primer resultado la transmisión del pensamiento, o la telepatía inconsciente; pero en la bondad de un ser, esto origina el dinamismo, o poder magnético; y en su mal uso, éste ha causado grandes trastornos, por el desconocimiento de la facultad, porque se le ha querido separar de su tronco y porque ha servido de fuente de explotación, dando lugar a infamias y crímenes; por lo que no es permitido en la Ley del Padre su uso, sin los conocimientos de la sabiduría espiritista, bajo la gran responsabilidad de malversores. Al efecto la educación magnética será por nuestras «Lecciones de Magnetismo», del «Método Supremo». Artículo 22º—Los Maestros deben hacer comprender a los Psíquicos declarados, que el magnetismo y el hipnotismo es la espada de dos filos, y que su uso en la ignorancia es peligroso para ellos mismos, porque lo mismo se puede hacer el mal que el bien y recibir ellos el mal, por ejecutar el bien; por lo que, el magnetismo y el hipnotismo no pueden practicar sino por individuos sabios en las doctrinas de amor y en la comunión espiritista; porque los que lo ejercen sin estos conocimientos, son los hijos de las tinieblas que pueden poseer esos poderes por su trabajo y sabiduría, aún en el mal; y tendremos aún estas plagas durante el tiempo de la transición, pero cada día en menor grado y escala. Pero tienen los Maestros el deber de desenmascarar a estos enemigos de la Verdad, que hoy se conocen con el nombre de charlatanes, adivinos, agoreros, y aún curanderos espiritistas, y todos son sólo supercheros; bastará el hecho de que se anuncien y comercien con las facultades, viviendo de ellas, para conocer y asegurarles a ellos mismos que son malversores de lo que no les pertenece y enemigos declarados de la verdad y defensores desenmascarados de la patraña religión; por lo que, usando de las armas de la nobleza que se han puesto en nuestras manos, y en nombre de la justicia y de la verdad, se les formará un juicio espiritual primero, para convencer al espíritu; y si este no quisiera ver la luz, se le someterá por la justicia de la ley, declarando ficción y superchería sus posesiones y embustero en sus hechos, y al fin, fuera de la ley común, llegando si es necesario, hasta poner su nombre en carteles que denuncien al individuo usurpador, para prevenir a los incautos. Artículo 23°. —No es contrario a la Ley de Amor, ni a la libertad, lo mandado en el artículo anterior, porque estamos en el período de la batalla y son armas que debemos blandir en el mayor amor, pero sin miramientos más que al fin de la justicia, persiguiendo que esos individuos empleen

sus aptitudes conforme al progreso del séptimo día y trabajen para ganar el sustento, que en la Comuna es la Ley. Artículo 24°—A los efectos de los dos artículos anteriores, constitúyase una comisión investigadora, de la que formen parte, en cada ciudad, un Maestro de Mediumnidades, un Parlante, un Vidente y un Psíquico de gran poder, por lo que le formarán juicio a cada uno de los malversores, y en caso de incorrección, les desposeerán de las facultades, previa consulta al Consejo Superior. Artículo 25° — Los artículos 22, 23 y 24, no tienen aplicación después del establecimiento de la Comuna; pero estarán en vigencia hasta después del paso de las tres generaciones sentenciadas en el juicio, porque son el arma defensiva que nos manda oponer a los detractores de la verdad y está apoyada en la sentencia de "juicio sin misericordia será hecho, al que no usare de misericordia", y está sentada es de justicia y la justicia es amor. Artículo 26° — En las reuniones deben observar la mayor unión de pensamientos y nadie debe hacer una evocación particular, ni el médium; todos deben ponerse sobre la intensión y evocación del Maestro o Director, el que sabrá las necesidades más apremiantes, para poder pedir; pero los hermanos espirituales ven mejor que los encarnados, y autorizados por el Maestro de los Maestros, darán las instrucciones, según las necesidades comunes o particulares, obedeciendo a la justicia. Artículo 27° — El pedido se hace conforme a la inspiración y sentimientos, y no se debe tener una fórmula de oración; porque ésta se hace rutinaria y se hace sin sentimientos; al Padre nos debemos dirigir siempre, con el sentimiento del momento, el que expresa nuestra necesidad; en el pedir bien está el conseguir el pedido si éste está en la Justicia; y al terminar las comunicaciones, se dará gracias en la misma forma mental y sin fórmula. Artículo 28° — Entre los médiums parlantes, los hay moralistas y científicos o de temas; y se debe dar a cada uno lo que le pertenece: una conferencia moral, no es lo mismo que otra donde se debe desarrollar un tema científico, del que ha de venir un progreso; y todas las manifestaciones de puntos morales, filosóficos y ciencias, de las que ha de resultar una nueva ley o conocimiento científico, han de ser taquigrafiadas y entregadas al cuerpo científico correspondiente, después de visadas en los primeros tiempos de la Comuna, por el Maestro de la Ciudad o Región, o, según su importancia, por el Maestro Nato. Artículo 29° — Son muy grandes los descubrimientos que hemos de conseguir para el bien de la Comuna, y los médiums de desdoblamientos conscientes y videncia, son los que están destinados a traer esos secretos, de los Mundos Mayores; por lo que se manda a todos que, obteniendo un descubrimiento, lo manifieste en secreto al Maestro de la ciudad, el que lo remitirá escrito con el mismo médium, al Regional, y éste al Maestro Nato, para llevarlo a la práctica; porque son tan grandes las promesas hechas al Maestro por la Ley del Padre, que al llegar su hora, cada una y una especialmente, renovará todas las fuentes de riqueza de la Comuna. (El Electro-Magno). Artículo 30º — Los médiums son misioneros, y como tales, no se pertenecen a sí mismos, sino a sus hermanos; son seres de sacrificio y por esto se manda a toda la Comuna mirar con gran amor a sus hermanos abnegados, y ante ellos, no promover disturbios, ni violencias ni contrariarlos por lo que dijesen en posesión. Tengan presente que, los médiums son pararrayos, de efectos positivos, que recogen todas las impresiones de los que les rodean y se hace culpable el que ocasione a sabiendas el mal.

Artículo 31°— Las mediumnidades no son efectos de histerismo, como la ciencia médica y materialista ha querido sostener, y no son, ni pueden ser ciencias, esas dos ramas del saber, en tanto no acaten el principio espiritual y anulen por si mismos el dogma que se han creado; y se les acusa de daño intencional, con abuso de poder, por todos sus errores sobre enfermedades ocasionadas por las mediumnidades sin desarrollar, que ellos no pueden comprender, si son sistemáticos. Artículo 32°— Jamás un médium desarrollado ha perdido su razón o facultades mentales, por el hecho del uso de la facultad; pero pierden la razón la generalidad de los que han tenido la facultad; y no la desarrollan, por insidia, maldad, prejuicio, pusilanimidad y otras causas, y son responsables la ciencia médica, que tiene la obligación, de conocer ante todo, la fisiología del espíritu, único modo de curar a ese espíritu enfermo, al que ninguna medicina material, más que el desarrollo de su facultad puede curar; y los Maestros de los centros, si allí llegó el individuo y no lo encaminaron bien a su desarrollo; o el mismo individuo, que no atendió, por cualquier razón a la inclinación de su espíritu, y éste, en cualquiera de los casos, ve que pierde esa prueba y ocasiona la enfermedad, ya de enajenación, ya de histerismo, que son los dos casos más frecuentes; pero también de otras mil clases de enfermedades que llaman incurables y algunas por el suicidio; porque lo que tratan esos espíritus, es dejar la materia que mal les sirve, para tomar otra pronto y adelantar el tiempo perdido. Por lo que, curad al espíritu y curaréis la materia. Artículo 33°— Quedan prohibidas las evocaciones de curiosidad y puramente materiales; y se manda a todos los espíritus de Luz, no acudir al llamado que no tenga por base el amor, porque sobre él recae la Justicia y se carga con la falta de que fue cómplice; pero si creyese conveniente manifestarse, será para darles una severa lección, por jugadores con lo más santo del Padre. Artículo 34°— Todo asistente a una sesión, no hará pregunta alguna al hermano comunicante, sin antes exponerla al Maestro, el que, según las circunstancias y el espíritu que se comunica, lo autorizará; pero si no lo autorizase, sepa el hermano que así corresponderá a la Justicia; pero como esa pregunta sea por consejo o consuelo, siempre tendrá contestación. Artículo 35°— Estamos en la Era de la verdad, y todo comunicante debe firmar su comunicación con su nombre conocido más popular, pues desde que obtiene el permiso para comunicarse debe sostener su consejo y sabiduría con su nombre, al menos durante el tiempo de la transición, pues hombres y espíritus libramos la batalla, y así los hombres tienen una garantía más de la veracidad de lo afirmado. El comunicante atenderá a las observaciones que le fueran hechas, ya de disconformidad, ya de aclaración, si ellas fueren puntos concluyentes y no fuesen dadas esas instrucciones como puntos de estudio, porque esto encuadra en la solidaridad firmada, y tiene el gran fin de matar la mistificación. Artículo 36°— En todas las reuniones, la alegría es el mejor síntoma del conocimiento del acto; por lo que no se debe dar predominio a la tristeza, pues los hermanos de amor, padecen demasiado con nuestras desgracias y la tristeza los coarta; pero no quiere decir que la alegría haya de ser ficticia o demostrada en carcajadas de risas, sino en la alegría sensata, hija de la conformidad de las situaciones, que esto implica conocimiento de la justicia. Artículo 37°— En las reuniones familiares y después de oír el consejo que siempre tienen que dar los afines, deben explayarse en la más franca hermandad con el comunicante afín o familiar, porque como buenos hermanos, gustan de que les participemos nuestras cuitas, pesares y alegrías y es entonces donde ellos dan el verdadero consejo o reprensión, y gozan del ambiente de la familia en

asueto amoroso, porque el agradecimiento por la familiaridad les atrae; y la misantropía no debe tener cabida desde el día de la santa Comuna. Artículo 38°.—Cúmplase todos los artículos precedentes para el buen régimen de hs mediumnidades y el buen resultado práctico de las comunicaciones, con mas, las observaciones que el buen juicio sugiera, y sea ante todo, y en todo, vuestra norma, el Amor. Y en su nombre, por el Espíritu de Verdad, de orden del Padre. El Maestro Juez

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A LOS 36 SIGLOS DE MOISÉS - LAUDO DE RIGOR En aquel tiempo, dijo Moisés clamando: "Oíd, Cielos, lo que digo, y los hombres todos oigan mi voz". Hoy clama de nuevo en la voz de la Justicia y dice: Oíd, Espíritus, y escuchad Consejos Supremos del Gobierno del Universo: LOS ESPÍRITUS ABERRADOS Y PREVARICADORES HAN REINCIDIDO Y COLMADO LA COPA CON SU PERVERSIDAD Y EN JUSTICIA OBLIGAN A NUEVA PROHIBICIÓN. No necesita el Consejo Supremo del Gobierno del Espiritismo Universal, único Gobierno del Creador nuestro Padre Eloí, que escribamos las razones fundamentales de esta nueva prohibición de manifestarse los Espíritus fuera de las formas, puntos, días y horas que también por justicia y economía espiritual señalaremos. Pero si lo necesitan los prevaricadores encarnados y desencarnados, para que no aleguen ignorancia, ni puedan ni aún en este caso de justicia rigurosa acusarnos de falta de amor. 36 siglos de abierto progreso, serían hoy una gran atenuante en favor de aquellos perversos que Moisés acusa y por los cuales se vio en la precisión de prohibir las comunicaciones de los Espíritus fuera de la Escuela Esénica. En igual justicia, 36 siglos de progreso abierto, más el Juicio de Mayoría celebrado a la presencia de todo el Universo, son otras tantas agravantes contra los reincidentes, a los que aplicamos la sentencia: "Juicio será hecho sin misericordia, al que no usó de misericordia", ni han podido presentarnos por fe, obras de justicia. Fiel a la misión que la Justicia del Padre nos encomendó; siguiendo el plan trazado desde Shet hasta que en Noé pueden precisarse inequivocadamente, las normas a seguir; las formas y modos de ganar todas las batallas materiales y espirituales hasta fundar un pueblo en el que la familia misionera se juntase y desde él esparcir por todo el mundo la doctrina redentora del amor, el trabajo y el progreso, cuyo pueblo surge del Testamento de Abraham en su nieto Jacob, el cual pueblo se manifiesta al mundo en Moisés, con la Ley escrita en el Decálogo que todo el mundo recibió. Es el momento en que se pone a prueba a la humanidad, admitiendo en la familia de Israel a Espíritus primitivos y otros desterrados de mundos progresados, descubriéndoles la vida continuada del Espíritu y su acción también continuada, por la comunicación del mundo espiritual con los encarnados, dejándolos en plena libertad de obrar, pues para eso se había dada ley de adoración sólo a Hellí; y de fraternidad, entre todos los hombres.

Cuarenta años han bastado para que Moisés se cerciore del uso que se haría del Espiritismo divulgado entre el pueblo, con el alto fin de acabar con los Dioses de concupiscencias sacerdotales. El pueblo aprovecha esas comunicaciones y fenómenos que hasta entonces, sólo en las Religiones, por sus Sacerdotes y pitonisas se habían practicado y no era un mal su uso, porque, aquellas Religiones Paganas e idólatras (fuera de las doctrinarias del Veda que seguían la pauta trazada por Shet), aquellas Religiones idólatras, decimos, tenían el fin de congregar a los hombres por sus tendencias, según su progreso, para formar Naciones, donde se fuesen civilizando los primitivos; para lo cual, en todas ellas, encarnaban y reinaban o eran instructores, Espíritus de los Misioneros Adámicos. No importaba que los fenómenos se produjeran en las Religiones, desde que por estas los hombres eran reunidos y aunque fuese por el temor a la supremacía se les exigía el trabajo, única causa del progreso y de la sociedad. Llegaría el tiempo marcado y se demostraría que esas facultades no eran de exclusividad del Sacerdote y la Religión, y ese es el momento de Moisés. Más en ese momento también, ha nacido un nuevo Dios peligroso. Ha sido creado el Cristo, de una mala inteligencia de la palabra «peligro» que Jacob pronuncia y crean el Dragón sin forma, pero que la perversidad sacerdotal le dará forma más tarde y lo montará sobre una bestia que no saciará su concupiscencia de dominio, con toda la sangre humana. En esos 40 años de prueba y libertad, los levitas quieren seguir las huellas de los Sacerdotes de Isis, Ibis y otros Dioses dominadores; fomentan en el pueblo las mediumnidades y llegan a las prácticas de todo lo contrario que el Decálogo ordenaba, y los levitas escriben leyes que mistifican la de Moisés amalgamando ya Espiritismo y Religión. Ve Moisés el peligro de la confusión; y como le fue ordenado legislar, también es de su competencia reglamentar y restringir y, llamando a los Cielos y la Tierra, acusa a los perversos, prohíbe las comunicaciones de los Espíritus Maestros y de luz y progreso, fuera del punto donde señalara; en la Escuela de los Ancianos que de seguida del apostrofe al pueblo prevaricador en los levitas y Judá, del que se retira con los ancianos que le siguen y funda la Escuela Esénica, o de los «números» o «Kábala» como los «Finchados» que siguieron y siguen a Ibis, Isis, Levi y Judá llamaron, todos los cuales, pasando por el cristianismo, hoy son los cristiano-católicos, que todos hurgaron e interpretaron a su gusto, pero no despejaron ni despejarán la incógnita del Gran 14, que encierra todos los signos, números y secretos que Moisés se vio precisado a guardar ¡en ese impenetrable viril, hasta que el progreso de cada Espíritu lo hace Maestro de la Creación. Sólo entonces lo puede penetrar. En autoridad y justicia, pues, dio la libertad a las mediumnidades y uso del Espiritismo para el progreso de las Artes, Ciencias, y fraternizar a los hombres, que es el buen uso del Espiritismo. Los hombres hicieron lo contrario; y con la misma autoridad y justicia, lo prohíbe en todo rigor y cita a la solidaridad a comunicarse con la Tierra, sólo en la Escuela Esénica, a donde, Misioneros y Profetas vendrían designados y allí recibirían las comunicaciones necesarias para la misión de cada uno y así se ha cumplido por 36 siglos, conforme al Testamento de Abraham, donde Hellí dice: "Y contaréis los tiempos por siglos de cien años; Y los siglos serán 36, desde que escribiré mi Ley hasta que la Tierra la sabrá; Y de este siglo, mis hijos serán de luz, porque verán la luz de su Padre, que les darán mis Espíritus". Se cumplieron los treinta y seis siglos, señalándose con un Juicio de Mayoría anunciado desde Moisés y predicado por Juan y Jesús, discípulos, que se hacen Maestros en la Escuela Esénica,

encargándoles sembrar la Ley de Amor, Justicia, y Libertad, que el Dragón y la Bestia no han podido matar, pero sí desfigurar con las Leyes de Leví y Judá, mistificación de la Ley de Moisés. Se ha mandado a uno de los Ancianos que siguieron a Moisés, a descorrer una punta del velo puesto al Espiritismo y al solo fin de poner la discusión entre el Espiritismo y su amalgama la Religión. Es esta vez León Denizard, que aún tiene que envolverse en el pseudónimo de Allan Kardec; de la pequeñísima luz que descubre, los prevaricadores de siempre; los perversos que Moisés denuncia y acusa; los concupiscentes de Isis, Ibis y Cristo, se tiran con toda su fobia sobre el prólogo de Kardec y vuelve a proclamarse la farándula del curanderismo, agorería, adivinanza y todas las artes de los perversos que denigran al Espiritismo y que los acusa de ignorantes, retrógrado e idólatras, con la agravante de necios e ignorantes y ya, sin remedio de regeneración en la Tierra. Es miles de veces peor la perversidad de los espiritistas y sus médiums el día en que la Escuela Esénica de los 36 siglos cumple el período señalado, que cuando se funda para salvar del Iodo de los perversos al Espiritismo, al que sólo lo creyeron doctrina, sin alcanzar a ver que es Gobierno del Creador para el Universo. Tal fue y es hoy la ceguera de los fobiados, perversos aunque sea Pablo su Jefe en el fanatismo y Salomón su Director, cultor del Dios de todas las pasiones y concupiscencias. Cesa, pues, el día de la Justicia, el período de puerta cerrada de la Escuela Esénica y se renueva con la Ley de puerta abierta para que cubra toda la Tierra con su luz y sabiduría y lo consigue en cortos 19 años. Tal era la fuerza y luz encerrada en el Gran 14, que al descubrirse, los hombres tiran las palabras al aire para que sean recogidas por todos y a la vez probar que, lo que la ignorancia llamó "vacío" y la "nada", ESTA LLENO Y ES EL TODO Y, TODO ELLO ES ESPIRITISMO Y EL ESPIRITISMO LO ES TODO, como ya hemos axiomatizado. La Escuela Magnético-Espiritual de la Comuna Universal, de puerta abierta para todos, continuación de la Escuela Esénica, en Cátedras y conocimiento de sus doctrinas axiomáticas, llegó en breves cuatro lustros a todos los rincones de la Tierra, y el 98% la reconoce por amor o por temor. El otro 2% son los rabiosos perversos, dirigidos, a! parecer, por media docena de furibundos disconformes prevaricadores de siempre, pero que en realidad, su Director, es el Representante del Dragón Cristo y la Bestia 666, que en su agonía e importancia, no vacila en llegar a la vileza, porque la calumnia fue su arma mortífera y de terror. Persiguió y excomulgó sin embargo, a los espiritualistas mismos porque sabía que había llagado la hora señalada por Isaías de quemar todos los Dioses de pelo, piedra, metales y de la carne y hueso; y por justicia, los Espíritus de Luz, aunque fuese por los mismos malos médiums del espiritualismo, habían de hablar y descubrir la verdad en todos los Centros, reuniones y hasta en los Congresos y Cámaras Legislativas, lo que se ha cumplido y el Consejo Central en su deber da fe; y quieran que no, nos refrendan y dan fe todos los Centros, Sociedades, Cámaras y Congresos y hasta fue la Escuela y sus Causas reconocida por los Gobiernos, cumpliéndose otra profecía y promesa repetidas. La perfidia sigue sus tramas de descrédito al Espiritismo; pero para librarlo de las vergüenzas espiritualistas, la Escuela qué lo sostiene, lo denominó ESPIRITISMO LUZ Y VERDAD. Esos mismos pérfidos; esa misma Bestia que excomulgó al Espiritismo y que enseñó a las gentes más ignaras pero fanáticos cristianos, todas las nauseabundas criminalidades de «El Libro Infernal» y Diccionarios de Magia Negra y Roja con todos sus horrores, entre oraciones de Santos, Vírgenes,

Ángeles, Cristos y demonios de su invención, en oposición a la grandeza de la Escuela Esénica, a la que no pudo arrancarle sus secretos y apelan hoy a celebrar sesiones en sus Colegios y Sacristías, dicen que, para enseñarles a los estudiantes y feligreses fanáticos, el peligro de las evocaciones a los Espíritus. Pero que nuestra Escuela os dice, que hasta en eso han tenido que obedecer al rigor de la Ley de Justicia, porque, hasta allí, revistiéndose de la coraza adecuada al ambiente, se han comunicado los Maestros del Espiritismo Universal, en cumplimiento del Mandato Supremo de iluminar todos los rincones. Nadie vencerá a la Ley ni se hará sordo a la voz de la Justicia. En las obras que componen nuestra Escuela, en Ordenes y Circulares, se han denunciado todas las lacras y obras del espiritualismo; y como órdenes finales, dimos la «Circular Magna», en nuestro «Décimo Noveno Aniversario», que exigimos su estudio y cumplimiento. La inmensa correspondencia con nuestras Cátedras y nuestras visitas, nos ponen en conocimiento de que, algunos de los perversos espiritualistas y falsos médiums por ellos educados y algunos envilecidos supercheros, bajo hipócrita promesa, se introducen en nuestras Cátedras porque obramos a puerta abierta para darles ocasión de corregirse, pero vigilando y por fortuna, han originado, muy pocos, pero dolorosos casos de superchería, con la que no transigimos. Habiéndose, pues, cumplido el mandato de hablar y manifestarse los Espíritus de luz, Maestros y misioneros en todas partes, el deber nos impone una medida del más alto rigor y plena justicia, con pleno derecho para mantener la pureza, dignidad y austeridad, del Espiritismo «Luz y Verdad», como Doctrina y como Gobierno del Creador nuestro Padre. Si hemos escrito la Ley de Mediumnidades, derivándola de la Carta Orgánica del Gobierno del Espiritismo, sancionada por el Consejo Superior, tenemos también el derecho y deber de salvaguardarla por la Justicia del mismo Gobierno autorizante. En conocimiento, pues, de que la superchería denigrante se extiende de modo alarmante, por causa de que fueron antes (como medida precaucional), suspendidas las facultades a los malos y falsos médiums ya que en el Espacio no quedan Espíritus aberrados, y los mistificadores ya tienen temor y vergüenza de mezclarse en las bajezas y ruindades de los falsos médiums, sólo quedan, encarnados, Espíritus perversos que tienen su presente existencia como última prueba del amor de nuestro Padre y rigor de la Justicia del Espiritismo y saben, que serán, al desencarnar, remitidos a mundos de su categoría; y en su odio y perversidad, según se acerca su fin, arrecian sus ataques para llevar al descrédito, la inmoralidad y hasta los crímenes más inverosímiles que aún harían horror hace 50 siglos, pero que hoy no tienen calificativo, como los que expusimos en las Circulares del 18°. y 19°. Aniversarios de nuestra Escuela, y otros de toda índole, que con escándalo se producen por el hábito adquirido y, aún algún miembro de nuestras Cátedras de los que han militado en el Espiritualismo, suelen obligarnos a corregirlos; y a pesar de la austeridad que exigimos, han producido algún medio escándalo que, aunque interno, no lo transigimos y menos cuando al corregirlos nos han dicho: “Me lo hicieron hacer". Pues para que no se excusen, nos ponen en el presente caso y obligación de prohibir las comunicaciones, en la forma que vamos a exponer, para que nadie alegue ignorancia; y ENTENDIENDO: Que nuestra Escuela cumplió su deber para todos sin excepción, dando en sus obras los axiomas que constituyen la verdad eterna del Espiritismo, su antigüedad y grandeza, que es la grandeza y antigüedad del Padre de todos los Espíritus: lo que sentamos como auto primero fundamental del presente laudo;

ENTENDIENDO: Que este laudo es motivado por causas que ya el Superior Consejo conoce y no queremos ser acusados de complicidad; y SABIENDO: Que los Consejos Superiores hablaron a todos los Espíritus y la Escuela a todos los hombres de todas las tendencias y Religiones, manifestando en esto nuestra justicia que es amor, declaramos cumplido nuestro deber, no interesándonos más la aberración de las Religiones, y el Espiritualismo y sus congéneres, por lo que el presente laudo es para nuestros adherentes, médiums, Celadores, Directores y Comisiones de nuestra Escuela, porque: CONSIDERANDO: Que hemos dado todos los medios, en Doctrina por nuestra Obra impresa, artículos, Circulares y Conferencias, que traemos aquí, como AUTO de descargo nuestro. CONSIDERANDO: Que guardamos en archivo tres casos de probada superchería, grave siempre aunque en estos tres casos sólo hayan recibido daños ellos mismos, porque sin pérdida de tiempo se les formó Tribunal siendo expulsados de la Escuela, lo que sentamos como AUTO FISCAL para base jurídico-penal de reincidencia que no admite apelación; CONSIDERANDO: Que los motivos de Moisés fueron justos; pero que los que hoy fuerzan a este Consejo Central, tienen una agravante de la magnitud de la diferencia del progreso actual comparado el del tiempo de Moisés, el rigor que ahora se impone, habrá de ser superior al igual de la diferencia del progreso de hace 36 siglos, comparado con el que hoy disfruta o posee la Fierra y así se pide al Tribunal Superior; CONSIDERANDO, por fin: Que las Mediumnidades Por desarrollo forzado no son aptas para dar posesión a Espíritus Maestros; Que en general, todos los médiums, en ambos sexos, son, cuando no enemigos, poco amigos del estudio, por lo cual tampoco son aptos para los Maestros; Que el 90°/o de los médiums existentes hoy en la tierra y que toman parte en los Centros les fueron archivadas sus facultades en rigor de justicia, por lo que afirmamos que hacen la superchería; Que los Directores de esos médiums, por esos mismos médiums, persiguen inmoralidades de toda índole y además consienten y aún inculcan la vanidad, el dicterio calumnioso y siembre, un fanatismo que acusa su ignorancia; Que cualquier hora es buena para dedicarse a ese juego que da lugar al Espíritu ladino y perverso que se apellidará con los nombres más grandes e impresionantes y mandará las cosas más estupendas hasta el crimen, descargándose esos perversos con el consabido: «Me lo hicieron hacer», nos vemos obligados por nuestro deber y derecho a recurrir ante nuestro Padre, con el Tribunal Superior, a exponer y con su venia decretar, y DECRETAMOS: Artículo 1°. — Hasta nuevo Decreto, queda archivado, lo que quiere decir en suspenso y sin uso, el Art. 4o. de la Ley Orgánica, salvo las excepciones que el presente Decreto anota. Art. 2°.—En virtud del Art. 1° quedan archivadas y suspendidas las facultades medianímica» y se hacen responsables a los Guías, Protectores y familiares de los médiums o tenidos por médiums, de todos los que no estén dentro de lo requerido por la Ley de Mediumnidades en General; pero les prestarán toda su ayuda a los que en buena voluntad se presten al desarrollo, sólo en los días, horas y puntos que en los- Arts. 3° y 4° se dice. Art. 3°. — Queda absolutamente prohibida toda comunicación de los Espíritus de luz y de poca luz y aún de tinieblas, como les suelen llamar, fuera de los días, horas y puntos que se señalan en

nuestro Reglamento Interno, que son: los martes de 20 a 22 para estudios de la Doctrina por lectura y Conferencias; pero si hay médium desarrollado y el Guía precisa hacer algunas advertencias, con permiso Superior, podrá tomar posesión. Los viernes de 20 a 22 para posesiones medianímicas, dando lectura de algún punto hasta la posesión natural si hay médium; si no hay, seguirán en lectura y estudio razonando las lecturas. Los domingos, de 15 a 17 también para medianímicas en la misma forma que para el viernes y siempre a puerta abierta, Art. 4°. — El punto de las comunicaciones, es exclusivamente el local de la Cátedra, públicamente y ante el Consejo o miembros del Consejo y Comisiones. Pero, los Celadores y Directores, estarán atentos a las inspiraciones de Gobierno que les puedan dar, y escritas las llevarán al Consejo para su conocimiento o ejecución. Art. 5°.=Toda pretendida posesión fuera de ésos puntos y diferentes días y horas que los señalados, aunque fuese el Espíritu de Verdad que la firmara o se mostrara, pero que aseguramos no será él ni otro Consejero o Maestro, la declaramos superchería, salvo la excepción del Art, 7o. Art. 6o. — Los médiums, sus Directores y los Espíritus desobedientes a este Laudo, serán, en el acto, denunciados por los Guías o familiares al Consejo Superior, el que tomará dé inmediato las medidas de justicia rigurosa contra el insurrecto y el médium cómplice, que lo calificamos en la pena de la superchería. Art. 7o.—Sólo se hace una excepción de comunicación fuera de los días y horas señaladas y por un médium del Consejo y es: Una necesidad que observe impostergable el Director o el Celador y bajo su responsabilidad; pues no han de confundir necesidad, con curiosidad. En la necesidad habrá siempre un Consejero o un autorizado que acudirá y será para su propio gobierno. Art. 8o. — Bajo la culpabilidad de prevaricato, los Directores de las Cátedras y en su escala, los Secretarios y Asesores del Consejo, cumplirán y harán cumplir a los médiums y adherentes todos los Artículos de este Laudo de Rigor, porque de esta forma, nuestras Cátedras, quedan a salvo de la superchería degradante y hasta de la mistificación; y aun cuando ya nada nos interesa del espiritualismo y religiones, no podemos olvidar que la Ley no es sólo para nuestras Cátedras, sino para todos los Espíritus; a los que prevenimos miren el Art. 3°. de este Laudo. La superchería, además que ya es prevaricato con reincidencia, jamás puede consentirla nuestra Escuela en sus Cátedras. Art. 9o. — El tenor del Art. 1º de este Decreto, se aplica en la misma forma a los Arts. 12°., 13°. y 14º de la Ley de Mediumnidades. Es decir, que quedan suspendidas y archivadas hasta nuevo Decreto. Pero en su vez, mandamos que esas horas, las empleen en la lectura y estudio de las obras de nuestra Escuela, pues el que defiende una cosa, debe ante todo saber lo que defiende. Art. 10°. — Hemos sido completamente claros y hemos distanciado lo bastante el magnetismo en nuestro «Método Supremo» con el Espiritismo, como está expuesto en todas nuestras obras y contenido en la Ley de Mediumnidades, y sólo una intención malsana, una ignorancia quizás, hará que se trate de magnetizar a una médium. El sonámbulo es una cosa y el médium es otra y queda prohibida tal práctica sobre las y los médiums y también sobre los y las sonámbulas, a solas, debiendo efectuarse esas pruebas en pública sesión de prueba y desarrollo, en el día que para ello se señala.

Art. 11º. — El día Jueves está reglamentado para prueba de efectos de desarrollo de médiums en las mismas horas de 20 a 22 y no hay garantía de que fuera de esos días y horas, estén presentes los Maestros y Guías, porque el Universo todo nos pertenece; y esos Maestros, también tienen sus deberes en otros mundos, o de su propio progreso y los rige en rigor la Justicia. En esto se fundamenta que sea superchería lo que digan de comunicación fuera de las horas señaladas y queda desmentido cuanto el espiritualismo y congéneres dice, de tener los Espíritus a su disposición. Si fueran siquiera instruidos, sabrían que hasta en las Religiones antiguas tenían las pitonisas horas y días de evocación y oráculos. Art. 12°.— La sesión de pruebas y desarrollo, es a puerta cerrada; y sólo pueden asistir los miembros del Consejo y Titulares y los médiums del Consejo y los de desarrollo y los adherentes que hayan obtenido credencial en forma, por el estudio y posesión de los libros y probado amar la Escuela y además se hayan impuesto una obligación voluntaria que habrá fijado su cantidad el Consejo, lo que será prueba del deber cumplido que le da derecho y ha demostrado su fe en sus obras. Esta restricción no es para obstaculizar a nadie. Es por el contrario quitar obstáculos al buen éxito de esas sesiones, retirando a los mal curiosos e inconvenientes y se prohíbe la entrada a los viciosos e inmorales, para lo cual no se les dará credencial. Esos, que asistan a las otras sesiones donde podrán recibir instrucción y moral para quitar sus vicios y apagar sus pasiones, poniéndose dentro de la Ley, aspirando a conquistar esos derechos, sabiendo que «sólo las obras hacen fe». Art. 13°. — La tolerancia es buena, considerando que «cada hombre es un grado de progreso y no hay dos iguales». Pero tolerar, no es consentir. Al tolerado, Primero, se le prevendrá; Segundo, se le corregirá, y Tercero se le expulsará por incorregible. Art, 14°. — Los antagonismos, cada uno, los dejará en la calle antes de entrar a la Cátedra. Tal vez, al salir, no pueda recogerlos todos, por haberlos quitado por el consejo y la enseñanza que recibirá. Art. 15. — El presente Laudo, no anula ni deroga les Artículos que indica de la «Carta Orgánica» y Ley de Mediumnidades. Sólo restringe, archiva y suspende temporalmente atribuciones y facultades a los no capaces de cumplir la Ley, Reglamentos, Estatutos y Doctrinas de nuestra Escuela, y es a los Celadores y Directores a quienes ordenamos aplicarlo con rigor y exigirán a los médiums el cumplimiento de la Ley de Mediumnidades, mirando atentos. SIEMPRE MAS ALLÁ De orden de los Consejos Superiores, el Maestro Fundador con el Consejo Central, pide que, una vez por mes, se dé lectura al presente Laudo. JOAQUÍN TRINCADO.

Dado en Buenos Aires, Cátedra Central, a 27 de Diciembre de 1930, 8-4-20, NUEVA ERA. Agosto, 4 de 1917. — Por la médium Mercedes.

PRIMER CONSEJO DE MÉDIUMS Se dio lectura en el Prefacio de la Ley de Mediumnidades y en hora oportuna, se dio la palabra al protector general de los médiums, estando presentes 15 médiums en desarrollo y el Consejo. La médium saludó: Buenas noches hermanos: Es bien halagüeño el cuadro; un plantel hermoso, que a la sombra benéfica de esta Escuela, primera y única aún, que recibe para dar, la sabiduría del Padre, por el maestro superior E. V. que nos rige, este plantel, podrá ser fructífero, si no dejáis que os mine, el gusano detractor. Pocos sois los que me conocéis, bajo mi delicado cargo, impuesto en ley; ya rae conoceréis; pero yo os conozco porque os estudio, en razón de un obligado cargo, de regir (en cuanto se puede) a los médiums de la tierra en general; pero obligado por justicia a vigilar, advertir, corregir, o descubrir los defectos o virtudes, las faltas y méritos, los derechos y obligaciones, de los médiums, que en esta Escuela, se desarrollan y actúan, para luego, extenderse por la tierra, a llevar la luz de la verdad sin mancha de espiritualismo, bajo el Código de Amor Universal, de la Comuna, Mucho tengo que decir, mucho tengo que reprender y mucho que aclarar, sobre las mediumnidades, tan variadas, porque hoy, todos los seres de la tierra (entendiendo hombres y mujeres), con poca excepción, sois médiums. El trabajo es grande y la inspiración, es muchas veces mal entendida y manchada con otra inspiración en contra, del detractor que vela asaz y astuto, sobre todo aquel que descubre una facultad, por lo que, de acuerdo con los consejeros, pedí al maestro estos consejos y estas conferencias, en los que, se os puede decir directamente a los médiums, vuestros deberes y defectos, que no se deben decir en público, mientras todos los hombres, no tengan conocimiento de lo que es un médium que lo sabrán, por "El Espiritismo en su Asiento". No vayáis tampoco a creer, que esto sea una preferencia fuera de la ley. No, es que es justo que se os diga en particular, lo que es ser médium y vuestros derechos, con vuestros méritos y responsabilidades. Y esto como digo, aún no es conveniente decirlo en público, por la equivocación que aún hay, sobre lo que debe ser el médium, de lo que son culpables, esos centros y sociedades que han denigrado a los médiums y conducido por los caminos que marcha, el condenado espiritualismo, amalgama de todas las religiones. Por todas estas razones, se os reúne aparte del público, para instruiros y unificaros, porque sois, para nosotros espíritus de luz y consejeros, nuestro portavoz y mediador, entre el espíritu y el hombre y por lo tanto, entre el Padre y sus hijos de la tierra. Por esta causa sois los médiums, exactamente lo que el maestro os ha leído: un pararrayos muy delicado, que cualquier vibración os agarra y es conducida por vosotros, a dónde es dirigida, por el que da esa vibración. Y si no se os instruye, cómo habéis de conocer de dónde y de quién, procede la vibración, por los efectos que en vosotros mismos produce, de perjuicio o beneficio, tampoco podréis rechazar la vibración que os hiere, y perjudica a la gran causa; y entonces, sois instrumentos perniciosos y peligrosos y esto, son todos, mientras no tienen una saludable instrucción y un desarrollo bueno y moral, adecuado a cada facultad.

La mediumnidad no se da en gracia, ni regalo; y es producto del progreso de cada uno; y el sólo hecho de poseer una facultad medianímica, le da (asentadlo bien) un valor, por mil espíritus sin facultades; y es hoy, la hora de declararlo. De modo. Que cada uno de vosotros, vale por mil espíritus y vuestra falta es grande como la de mil espíritus. Pero cada obra vuestra, de vuestra facultad, es apreciada por valor de Once mil espíritus, lo que se os descubre, para que sepáis apreciar vuestras acciones y valor, en la ley, que os pide ser fuertes. Aquellos médiums flojos, débiles, que no cuidan a su materia (en cuanto es posible) de las imperfecciones y pasiones, se ven acosados y agobiados en su estado moral y físico, porque como es un pararrayos, una falta atrae otra y otra a otras; llega al desequilibrio y son responsables en cada falta, por la falta de mil. Ese descuido, esa debilidad, atrae para sí, todo lo malo que le rodea; los pensamientos de todos los que del mal se ocupan; y son los receptores del detractor, con perjuicio suyo y de la causa Espiritismo, y por eso digo, que son culpables y responsables; porque no quieren servir a la causa verdadera y sirven al detractor, que una vez que infiltra sus fluidos y se impone, no es muy fácil arrancarlos. Antes consiente el detractor, perturbar las facultades, inutilizando al médium, que permitir que se limpie y sirva a la verdad. Un médium en esas condiciones, es responsable; porque los espíritus de luz, no podemos hablar, ni escribir, ni obrar los efectos de una causa; y en cambio se prestan a que obren los enemigos de la verdad y de aquí, proviene todo ese descrédito, del verdadero Espiritismo desconocido aún, por culpa de esos médiums flojos, débiles y apasionados. Esto también, ha creado el espiritualismo, fin perseguido por los detractores del Espiritismo, en cuyos centros, tienen asiento esos médiums que sirven al detractor y aquí, son culpables los directores porque también son médiums; y se nacen autócratas y plutócratas, y los médiums son responsables y aquí está la causa de que tantos médiums, vayan por camino errado. Hermanos, Os he dicho en pocas palabras, la causa principal del retraso del Espiritismo verdad y de que haya tantos malos médiums y examinaros cada uno de vosotros. No os quiero decir que hayáis faltado; es un consejo que os doy; y si con lo que os he descubierto, encontráis que habéis faltado, limpiaros en seguida, porque no tenéis excusa en esta Escuela, donde se os dice vuestro deber y se os dan los medios de obrar bien. Sed humildes de corazón, sed amables, sed buenos, procurad ser mejores cada día, procurad ser más fuertes cada vez, y conquistad vosotros, lo que otros no pueden por su debilidad y acaparar, sí, acaparar por vuestra bondad, la influencia, la vibración y la afinidad de los espíritus de luz y amor. Sobre todo, crearos, poneros una coraza, fluídica invulnerable, donde se destroce al topar, el detractor. Tened en cuenta esto, por vuestro propio bien, desterrad de vosotros estas pasiones de envidia, porque no tienen explicación entre vosotros, y dominad las pasiones de la materia, que por razón de la mayor sensibilidad, tenéis que sentir y sabéis, que no os pertenece en ley.

Atraeros a vosotros por vuestra salud, a los espíritus de luz y amor, porque necesitan la pureza del médium. Yo sé que os costará, pero hoy un poquito, mañana otro poquito, os dará la coraza de que os he hablado; con la cual, estaréis libres de la mistificación, porque aunque por justicia, recibáis a un detractor, éste se verá atado, como preso y ofuscado, en medio de vuestra luz propia. Y entonces, no temáis al mistificador, porque huirá de vosotros para no ser descubierto. Pero voy a tocar un punto terrible, con el cual no hemos de transigir: la superchería. Hermanos, cuidado, mucho cuidado, temblad de! delito que cometéis con la superchería. No creáis que lo diga, porque en vosotros se haya visto tal delito hasta hoy; pero si lo hemos visto en alguien y fue separado de seguida y no quisiéramos tener de nuevo tal dolor, pero se obraría de la misma manera y voy a aclarar, lo que es superchería, para prevenir y no tener que curar. Por ejemplo: hay un médium (aún bien guiado) que por una predisposición propia, u otra causa física y moral cuyo espíritu, se pega a la materia, de modo que, ni su guía puede entrar ni acercársele, porque en esas circunstancias, está entregado al detractor, que tampoco puede tomar del médium, porque, sólo pueden tomarle alejándose; saliendo del cuerpo, el espíritu del médium. Viendo éste, que no hay posesión, tiene conciencia de So que pasa y el amor propio se impone, por no aparecer ante los que esperan, vencidos por sus pasiones, no quiere sufrir, lo que él cree una vergüenza, para su nombre y se decide a fingir posesión, porque oye entonces, la voz del orgullo que le da el detractor, de que ha perdido la mediumnidad. En una semiinconsciencia, oye las palabras del detractor y las da, a nombre de cualquier hermano de luz, que en aquellos momentos sufre horrores, por el engaño que en su nombre, da el detractor, por el médium superchero. Este es el caso general y el principio de la superchería, que luego se convierte, en superchería consciente queriendo así el superchero, ser actor y parte, que luego es descubierto, sufriendo la verdadera vergüenza. ¿Pero qué nos importa de la vergüenza de! superchero, ante el descrédito y daño que hizo a la causa y a los que presenciaron el engaño superchero? ¿No véis aquí motivo suficiente, para que la ley, calcule la falta del médium, por mil faltas de los hombres? Con la superchería, no transigiremos; y si os llega por una desgracia este caso, de no recibir influencia, de no tener posesión... Por amor del Padre, hermanos míos... por vuestra propia dignidad...No... no deis oídos al detractor, no os prestéis a la superchería… aceptad antes la muerte. Habladle al maestro, que él, pronto os comprenderá y decidle sin temor lo que os pasa y no es culpa vuestra, si así procedéis, de que no tengáis alguna vez posesión. Es culpa del detractor que sostiene lucha con vuestro espíritu y se pone cerca de vuestra materia y se opone y no deja que vuestro espíritu, se retire, y es entonces, cuando se produce el caso referido. Sí, acudid al maestro el que, os explicará el fenómeno y se os librará de esa garra (si tenéis voluntad) y por otro médium, oiréis la explicación, y veréis, como nosotros sabemos, que no es culpa vuestra, porque sois efectos del desarrollo y de esta acción, descubriréis grandes horizontes de progreso, lo que no conseguiréis, si os prestáis a la superchería. Y han habido médiums, que al reincidir, se les ha descubierto por otro médium, en plena superchería y se les ha corrido, como merecían y han llegado a la miseria, al descrédito hasta como hombres y no han podido vivir con honor en ninguna parte porque hasta el mismo detractor abandona después de perderlos al superchero, porque hasta él mismo, se avergüenza.

No sois culpables de la mistificación. Pero de la superchería, siempre seréis culpables y responsables. Y aunque las facultades, no se os pueden quitar, porque son vuestras, como de vosotros se retiran todos los espíritus hasta los detractores, vuestras facultades quedan anuladas para el uso y esto os explicará, la mala fama y el desprestigio de los charlatanes supercheros. Hablad al maestro, hermanos, y quitaremos así, muchas alegrías al detractor, y evitaremos las tristezas vuestras y de vuestros guías, afines y protectores y el mal, que a la causa hace la superchería... y no quiero callarlo: sobre todo, con la superchería, a dos les causáis más daño que a todos, a Jesús y a María; porque de esas supercherías, han recibido los más de los males; que a ellos ha causado la religión, en lo que no hay necesidad de detenerme, porque ya lo comprendéis, y repito. No creáis que digo que vosotros, hagáis la superchería; porque ya os he dicho que hubo un ser, que hizo superchería y al reincidir se le echó y hay un juicio que da fe. Por lo que, esto es un aviso de alivio y prevención. Cuando os sintáis desfallecidos; cuando comprendáis peligro de obsesión; cuando os ocurra no poder tomar posesión; venir, contadle con claridad al maestro, en las horas de lección y acudirá un consejero, o vuestro guía o protector, o aquel, a quien vosotros queráis hablar, por afinidad y confianza os hablará, porque es ley que así sea y la ley, siempre está pronta, en cuanto se la invoca por justicia. ¿Es que os hablo de cosas que ignoráis? Vosotros todos veis y sois testigos oculares, de miles de casos; y cada día, tenéis algún ejemplo en esta Escuela, de cómo al maestro lo auxilia la justicia de la ley y es por deber y no por parcialidad; lo que os debe servir de confianza, en todas las cosas que vosotros necesitaréis, porque de esto sois testigo. Más esto mismo os hace más responsables de vuestra debilidad y sobre todo, culpables, sin atenuación de la superchería. Comprender que, si el maestro es auxiliado y no podéis negar que si llama al maestro superior E. V., y viene siempre por sí mismo, o por delegación, es porque éste es su tribunal en ley y representa al Padre; y todo esto confirma que, la falta del médium, se aprecia por mil, pero sois responsables por once mil, puesto que tenéis el mérito igual. Sí; vosotros, por no oír al guía y protector, siguiendo el derrotero trazado en ley de justicia y no acudiendo a lavaros a la fuente que se os señala, seréis responsables del dolor, de la pena y del extravío de aquellos que por vuestra culpa no encontraron a tiempo, el camino de la luz; lo que evitarías si nos oyeseis, si nos prestarais en buena voluntad vuestra materia. Pero cada uno de esos, que por vosotros reciben la palabra de amor, de consejo y de consuelo y ven la luz, o reciben el primer rayo de luz, os son agradecidos y deudores y os siguen y os pagan, gritando a otros camaradas. ¡Aquellos... aquellos son los que a mí me hicieron bien; corred, corred vosotros y yo os presentaré; y también de éstos casos habéis visto muchos, y sois testigos en esta Escuela. Sí; todo se cobra hermanos míos. Pero toda falta se paga, porque nada puede perdonar la ley porqué nada puede perdonar y... ni aun el Padre perdona, porque sería injusticia. Sois vosotros los médiums, los hijos muy amados del Padre, y no hay en ello injusticia ni parcialidad, porque es producto de la ley y del sacrificio y estáis protegidos (también en ley) más eficazmente, que los que no son médiums; porque por serlo, estáis también más atacados por vuestra sensibilidad y deseados con peligro, como es más peligroso el diamante que la tosca, de ser robado. Pero como cosa de valor inapreciable, no os salgáis de la fortaleza que os guarda; es decir, ser fieles a la Escuela del Padre.

Hay un momento, que difícilmente se da cuenta el médium, en su estado de vigilia y aun en su trabajo ordinario, de que está influenciado por el detractor. Mil veces ocurre, que se os va la imaginación, de lo que tenéis entre manos y empezáis a pensar y meditar en cosas inútiles, que no hay por qué meditar. El detractor, que no para de buscaros enredos, que os pueden distraer de las obligaciones de vuestro deber, os hace pensar en cosas inútiles, e irrealizables de momento. Otras veces, recibís una inspiración provechosa, que la encontráis razonada; pero os asalta, una duda, la cosa que encontráis razonada, siendo viable es del guía o protector. La duda es del detractor, que os la pone para que no obréis la inspiración. Es ese un momento, que para que me entendáis, diré que os encontráis entre dios y el diablo; evitar esos diálogos que sostenéis con vosotros mismos, porque es del detractor, con lo que, os desvía o hace olvidar por un momento vuestro deber y misión. Pero atended la cosa viable y razonada porque es del guía, que acude a romper ese diálogo del detractor. En otros días, especialmente en los de sesión, os pone trabas en cualquier forma. Ya haciéndoos retrasar la llagada a vuestra casa, llamándoos la atención cualquier cosa insignificante que no os importa y sin embargo os detiene. Bien poniendo a vuestro encuentro una persona que os habla y os para. O llegando a casa y por cualquier fruslería, no os guardan la comida a punto, o la compañera, influenciada, consintió en salir, a una visita, o a un paseo, y también retrasándoos por cualquier incidente el tranvía en el camino. Todo esto, no es más que trabajos del detractor, para que no lleguéis, o no vengáis a la sesión, porque a él, no le agrada que vengáis y debéis imponeros a todos estos obstáculos y vencer, en esa enmarañada batalla. Otras veces, os hará ver diferencias en el trato, de uno, a otro médium, u os incitará ver en el maestro defectos, en lo que otras veces visteis y comprendisteis, ser propios de hombres, y en ese momento queréis que sea impecable. Y esto, sabéis que él, más que vosotros, tiene que llevar una lucha de peligros terribles y que no puede ser agradable a todos, en todos los momentos y cosas. En este punto, habéis de saber primero, ver vuestra viga y no ver su paja y aun, parangonar vuestro cargo único, con los suyos múltiples e indeclinables. En otro orden de cosas, los médiums, son atacados por la envidia; y requiero en esto, muchísimo cuidado, hermanos míos. Porque es el arma más formidable del detractor, porque sabe, que por los médiums, van a recibir luz, muchos encarnados y desencarnados y son números que les restáis de sus filas y ellos, quieren que todos vivan ciegos y equivocados como ellos, porque en ello va su existencia. Cuando todos esos accidentes os ocurran, decir con energía: No es verdad, es calumnia que se me hace para apartarme; son obstáculos de mala fe que se me ponen y no quiero ser vencido como un insensato y allá voy y venir, burlando así al detractor, que al fin, viendo que pierde su tiempo, os deja libres de esos tropiezos, pero os va a poner otros, no menos peligrosos. Os va entonces a buscar la caída, por el amor propio y el orgullo, porque otro médium recibe al maestro, o un consejero, o un hermano de otro mundo y os infiltrará la idea, de que hacen preferencia, No, hermanos míos, los hermanos no tienen preferencia por nadie, pero debéis saber, que eso es por la ley de afinidad, y también por el desarrollo; y comprended, que ese médium, hace mayor sacrificio, con solo pensar, que vosotros disfrutáis de esas enseñanzas oyéndolas de viva voz, mientras que el médium que sirve, nada disfruta, como ahora mismo lo podéis justificar, puesto que

vosotros me oís a mí, (que soy por ley maestro de los médiums,) y en cambio, esta materia, nada oye. Y si luego, no se le dijera todo lo que por su boca se ha dicho, lo ignoraría, en absoluto. Nosotros queremos, que todos vosotros estéis en disposición de recibir a los consejeros y maestros; lo que os debe de servir de estímulo. Cuando en todo esto habéis vencido al detractor, aún le queda un arma muy sutil y es la adulación, y no debéis querer que se os adule y menos desearlo. Hay muchos médiums, que empiezan animosos y por cualquiera de las cosas expuestas, se paran y son víctimas del detractor, y luego culpan al Espiritismo de sus males... ¿Qué culpa tiene el Espiritismo de vuestras debilidades? ¿Qué culpa tiene el Espiritismo, de que tengáis facultades que vuestro progreso únicamente alcanzó? ¿Qué podemos hacer más los espíritus y el maestro, que señalaros el camino que debéis seguir sin equívocos?... Si retrocedéis; si os paráis; si recibís daño; vuestra es la culpa y no del maestro, ni del Espiritismo. Otros empiezan por desarrollarse, con la intención de explotar; y si llegan a esta Escuela, tan pronto ven que no se les permitirá, se marchan calumniando. ¿Qué culpa tenemos nosotros de su mala inclinación? Ellos se retiran, o nosotros los sacamos, lo mismo que a los supercheros. Algunos conocéis, como se desarrollan los médiums en otros centros, donde ha habido escándalos y heridos y otras cosas que me callo, y tienen miles de dificultades, ya por la reglamentación autócrata, bien por la nula y mala dirección y sufren miles de inconvenientes. Y aquí veis, como todo eso está anulado y... será por algo y ya veis si debéis apreciar la ayuda que se os da en esta Escuela, para vuestro desarrollo. Por razón de mi cargo, entro en todos los ceñiros y veo todos los inconvenientes anotados y no se pueden evitar; porque el mismo centro, es causa de esos efectos, y en todos los médiums he visto la envidia, por si uno recibe a tal o cual espíritu. Y yo os advierto, que eso aquí, no lo queremos consentir y os digo, que todos sois igualmente amados del Padre, del Maestro E. V. de los consejeros y del maestro, que en la Escuela nos representa y no dudéis que está justificado y reconocido. Todos habéis de recibir a todos, pero rechazar al detractor. Adquirir las cualidades que el maestro os señala en la ley que os empezó a leer, cuya recopilación, yo, os doy verbal. Aprended a rechazar al detractor, que debéis conocerlo por sus fluidos y mejor, estando vosotros identificados con los de vuestros guías; y sabed, que no estáis obligados a recibir a todo el que se os arrima; que si lo habéis de recibir en justicia, para darle luz o por otros motivos, el guía, lo pondrá en posesión, sin que os cause daño o perjuicio. Hay un caso que no debéis desconocer y es que dos o más médiums, tienen un mismo protector. Uno de ellos, por cualquier causa justa, lo recibe en posesión, más que los otros. ¿Creéis que sea más amado que los otros?... Si alguno de ellos lo pensara, ese sería el más malo de todos. Pero tened seguro que ese pensamiento, es del detractor. Vuelvo a repetir: No creáis porque uno no recibe a la Madre, ésta los ama menos a todos los otros. Lo que hay es (además de lo que ya he dicho antes, de afinidad y desarrollo), que todos

somos hijos de nuestras obras. Es que su espíritu, ha llegado en progreso, a donde alcanza ese grado, necesario para recibirla. En vosotros está; llegar también, más tarde o más pronto y la recibiréis.

Entre vosotros médium», llamados y traídos a esta Escuela, debe haber más unidad, más moralidad, más amor, más diligencia y más fortaleza, que en los que aún no han recibido estas instrucciones, y os recomiendo que, en toda duda, en todo agobio, venid al maestro; sedle franco; contadle lo que os pasa y por él, o en caso necesario por un consejero, o por vuestros guías, seréis ilustrados, desengañados y confortados. Ya sabéis, que cada obrero, cuida de sus herramientas. Pero los médiums, son herramientas muy apreciadas y apreciables y no queremos que se nos destemplen, se oxiden ni se rompan. Aceitarlas vosotros con nuestros consejos y descansará vuestro protector general que os ama y os bendice por los consejeros y por el Padre. ILDEFONSO FIN

ORGANIZACIÓN DINÁMICA Y SOLIDARIDAD La Hermana CÁTEDRA REGIONAL VENEZOLANA «AMOR Y LEY» No. 78, ha venido desarrollando una intensa y constructiva labor que abarca lo organizativo, doctrinario y difusión dándole impulsos de sólido progreso al movimiento de la Escuela de esa hermana Nación, sin descuidar la solidaridad con el movimiento colombiano y de las demás regionales de América y de irrestricto apoyo a la Dirección General de la Escuela. Un ejemplo de esta actividad está en la publicación de la Revista «VENEZUELA ESPIRITA», que inició con un número especial del mes de Diciembre de 1.965, dedicado exclusivamente a resaltar —muy merecidamente— la visita del Hno. Director General de la Escuela de tan hondas proyecciones para la Escuela en Venezuela. Los números de Enero y Febrero de 1.966, están dedicados directamente a los problemas de las Cátedras e instrucciones. Es un esfuerzo periodístico digno de ser registrado con alegría por la Escuela en toda América. La Regional Venezolana además de las diversas manifestaciones que ha hecho a la Regional Colombiana con motivo de la des encarnación del Hno. Luis Felipe González Flórez, Celador Regional, y de las sentidas notas que ha publicado, envió una delegación especial recaída en el Hno. JULIO PERDOMO, Asesor Primero del Consejo. Su visita fue cariñosa y constructiva, dada la experiencia, capacidad doctrinaria, y la simpatía innata que adornan la personalidad de este veterano luchador; la Regional y todos los Organismos de la Escuela que en Bogotá, disfrutamos de su trato, consejo y enseñanza, esperamos que el Hno. JULIO PERDOMO vuelva a Colombia. Y nuestra intensa manifestación de agradecimiento por la solidaridad efectiva que hemos recibido de la Regional Venezolana, a la que deseamos siga adelante en las tareas de progreso que se ha señalado, arrollando todos los obstáculos materiales y espirituales que los detractores opongan al progreso del Movimiento de la Escuela en Venezuela. COMUNICACIÓN Recibida en la Cátedra Regional Cubana número 200 «JOSÉ MARTÍ» por conducto de la Hna., Médium Josefa Samaniego M. y dada por el Maestro Ildefonso en la sesión del día 11 de enero del Año Vulgar de 1.951. Amadísimos hermanos: «Que en la Paz del Padre y en la gloria de su Amor, os encuentre mi espíritu». «Soy y he sido siempre un jardinero diligente de las delicadas y valiosas plantas que se han confiado al cuidado de mi espíritu; y heme aquí, presto estoy, una vez más para llegar a uno de los tantos jardines confiados a mis diligentes y amorosos cuidados para poder constatar con mi propia observación el crecimiento, floración y cuantía del fruto maduro y aprovechable. Héme aquí para observar, cuál el riego necesario para su mayor frescura y lozanía; héme aquí para saber de las malas yerbas a escardar que impedir hubieran el mejor crecimiento de mis valiosas plantas. Héme aquí para observar cuáles mejor aprovecharon mis amorosos cuidados, las cuidadosas podas, que hiciéramos de los ramajes inútiles, faltos de fruto, y héme aquí para en fin observar y deciros de una vez por todas cuáles son y serán aquellas de las cuales esperamos en un futuro cercano, mayor abundancia en la cosecha, más dulce y sabrosa madurez en los frutos; mayor robustez, en los troncos mayor y mejor acogedora sombra en el ramaje abundoso que

amoroso se extiende a su alrededor para cobijar bajo su benéfica sombra al viajero cansado que de lejos avistará la umbría del ramaje y soñará con el frescor que bajo sus ramas le compensará de la aridez del estío, de la largura de! camino y seguro de que allí bajo la sombra protectora y apoyando su cansancio al tronco firme, hallaría también el fruto sazonado que fuese alimento y bendición a su sequía, a su apetencia de encontrar, tras la larga marcha, tras la agotadora jornada, la poma refrescante que brindase, en su madera pulpa, la confirmación de todos aquellos minuciosos cuidados del jardinero diligente, que amoroso y celoso a la vez, que espió su crecimiento y evitó que en todo momento la plantita débil viérase atacada y destruida por el insecto dañino, hasta verle un día gozoso y satisfecho convertirse en el árbol frondoso, que a la vera de los áridos caminos de la vida, os habla a todos del amor del Padre, de su celo y cuidado para con sus hijos; porque esto y no otra cosa son los médiums que confiados a nuestro cuidado, crecen en las distintas cátedras de la Escuela y bajo nuestros amorosos cuidados bien aprovechados por ellos mismos, os brindan el fruto apetecido por vuestros espíritus, la comunicación que viene a deciros en la viva voz del médium que traduce así la enseñanza y el pensamiento de amor de los Maestros que en todos los momentos, están bajo el amoroso cuidado de aquel que es jardinero diligente también en el infinito jardín de la Cosmogonía eterna. Yo Ildefonso, que una vez más cumplo entre vosotros la tarea de educaros, de dirigiros, de enseñaros, os digo y os advierto, que pese a todos mis esfuerzos, mis enseñanzas, mi amor derramados a torrentes entre vosotros nada podré si cerradas están las puertas de vuestras almas para recibir mis palabras, mis consejos, que al no escuchar, rechazáis, y al rechazar, no me estáis rechazando a mí, no, no estáis rechazando al Padre de! cual soy simplemente un misionero de amor; sino que estáis rechazando para vuestros espíritus la Luz salvadora. Pobres de vosotros, ¡Oh médiums! Con cuanta compasión os contemplo cuando he visto que de nada valieron mis esfuerzos, que de nada valieron para vuestros espíritus el toque de alerta que hice resonar en vuestras conciencias, que no habéis escuchado mis advertencias, que no habéis sabido valorar el preciadísimo tesoro que en vuestras manos teníais, que de nada os ha servido a vosotros y que sois como esos árboles inútiles e infecundos, sin frutos ni ramajes, que a la vera del camino contemplan los viajeros y prosiguen su marcha y que al fin viene el leñador, os corta, y como vuestro tronco se negó a dar sombra, es echado al fuego, y allí, reducido a polvo, ceniza, que no quiso ser flor, que no quiso ser fruto, que no quiso ser ramaje, frescor y sombra y que ahora en el polvo servirá para abonar la tierra, la misma tierra de la cual tendrá que nacer un día y que entonces, con la experiencia adquirida con el dolor sufrido, entonces si querrá ser árbol frondoso y entonces como ahora, y como siempre, no os faltarán nuestros diligentes cuidados, para que seáis un día nuestro orgullo, motivo de satisfacción y deleite para nuestros espíritus, que a todos quisiéramos veros marchando al mismo ritmo, al mismo compás de progreso, pero como esto no ha sido posible, obligado se ve mi espíritu a deciros: Vosotros los que no habéis querido escucharnos, los que no habéis querido aprovechar nuestras enseñanzas, no podemos cambiaros de grado, no podemos poneros en la misma AULA DE ESTUDIO de vuestros hermanos diligentes y estudiosos, porque las lecciones que preparamos para ellos, no son apropiadas para vosotros, y las lecciones que pueden ser apropiadas para vosotros ya han sido estudiadas y superadas por ellos en su marcha de progreso, y necesario es por esto, como bueno y diligente Maestro, hacer entre unos y otros discípulos la cuidadosa y rigurosa selección y poner a cada cual en el puesto y lugar convenientes a sus aptitudes». «No olvidéis, como habéis hecho en otras ocasiones, mis consejos, ponedlos en práctica si os es posible, nunca es tarde para el espíritu; para él no hay mañana, para el espíritu siempre el tiempo aprovecha, siempre el tiempo es el precisa si a progresar a estudiar se decide». «Y vosotros a los que corresponda escuchar mi advertencia, pensad, meditad, en el ataque de esta noche, y tomad sobre ello las medidas que el caso requiere». «Y una vez más, en el amor del Padre, os bendice». «ILDEFONSO»

LUZ

Revista Espiritista CONTENIDO •

Cuestionario Espiritista Racionalista.

•

Reglamento de la “Agrupación Juvenil Juramentados” y de su biblioteca.

•

Varios.

FUNDADOR: MAESTRO JOAQUÍN TRINCADO Director General Juan D. Trincado Riglos Buenos Aires — República Argentina

CUESTIONARIO ESPIRITA - RACIONALISTA Para los Juramentados de la ESCUELA MAGNÉTICO-ESPIRITUAL DE LA COMUNA UNIVERSAL Proclama: El Universo, Solidarizado. El mundo todo, Comunizado. LA LEY es una. La sustancia una. Uno es el principio: Uno es el fin. Todo es Magnetismo Espiritual.

LA VIDA Eterna y Continuada ESTUDIOS CIENTÍFICO - METAFÍSICOS Programa Perpetuo de Estudio Emblema: ‘SIEMPRE MAS ALLÁ” MÁXIMA; Por el fruto conocerás el árbol. CONSEJO; Busca el consuelo en la verdad. MANDATOS: Conócete a ti mismo. Ama a tu hermano. AXIOMA: En él estaba la vida, y la vida es la luz de los hombres.

DISTRIBUCIÓN Conferencias verbales y medianímicas Martes y Viernes a las 20 horas. — Domingos a las 15 horas.

Toda correspondencia con la Cátedra Regional Colombiana «LUZ DE JACOB» No. 178, o con esta Revista, debe dirigirse a los Apartados:

DIRECTOR: Carlos Enrique Silva Camacho REDACCIÓN: Arturo Grass Orduz Pablo Gutiérrez

AÉREO No. 7286 NACIONAL No. 3432 Bogotá, D. E.

ADMINISTRADORES: Luis Felipe González Flórez Suplente: Agustín Díaz

TERCERA ÉPOCA

Publicaciones Editoriales Bogotá - Tel. 464728 Revista de Divulgación Filosófica, Científica y Literaria

Nos. 57-58

Mes 2o. - Año 62 - Nueva Era - Bogotá, D. E. Colombia - Noviembre de 1972 E. A.

PRESENTACIÓN La Cátedra Regional Colombiana “LUZ DE JACOB” Nº 178 en cumplimiento de sus deberes, entre los cuales está el de ayudar y fomentar la correcta organización de la Juventud, dentro de la denominada “AGRUPACIÓN JUVENIL JURAMENTADOS”, reimprime, aumentado, una vez más el Cuestionario Racionalista Espiritista, que el Maestro Fundador de la Escuela dejara para que las tres generaciones del tiempo de la TRANSICIÓN, dado en el Juicio de Mayorías de la Tierra desde ese memorable 5 de abril de 1.912, pudieran iniciarse en los rudimentos de la doctrina a la vez que recordar cada cual “su Juramento Promesa”, no desviarse y poder cumplir el Juicio Destino que a cada cual le correspondiera al reencarnar evitando hasta el máximo el reincidir en hechos que lo llevaren a una prevaricación consciente de su importante misión de cooperar en la medida de sus posibilidades y capacidades al implantamiento de la Comuna de Amor y Ley en la tierra, grandiosa tarea que a todos los que amamos la Libertad y la Fraternidad humanas nos compete. Son ya dos generaciones de “Juramentados” que han recibido estas sencillas instrucciones para luego adentrarse en el estudio serio y profundo de la Doctrina del Espiritismo “LUZ Y VERDAD hacerse Adherentes convictos y con fe de obras mostrar su abnegación y sacrificios para que las finalidades de la Escuela se cumplan íntegramente antes de que termine este presente siglo veinte, y primero del reinado de la Verdad del Espiritismo Universal en la tierra. Deseamos que este material que forma un nuevo número de la Revista “L U Z” sea un arma y una herramienta que ayude a forjar en tan nobles ideales a la juventud, para que correctamente orientada tome los cauces que la historia le señala y les exige para crear una nueva sociedad en un mundo nuevo y verdaderamente digno para la práctica sublime del Amor Fraternal, como vivamente lo anhelamos. CONSEJO REGIONAL COLOMBIANO Lorenzo Arenas Sáenz. CELADOR REGIONAL. María Teresa Orjuela Orjuela ASESOR PRIMERO

Carlos Enrique Silva DIRECTOR Emma Ballesteros de Díaz SECRETARIO 1º

JUDITH GIORDANA FLÓREZ NIETO ASESOR SEGUNDO FLOR GUAVITA PEÑA

José Reità Álvarez SECRETARIO 2º Elvia Dávila de Vesga

ASESOR TERCERO

SECRETARIO 3º BOGOTÁ, D. E., OCTUBRE DE 1972 (E. A.)

CUESTIONARIO ESPIRITA - RACIONALISTA de la

ESCUELA MAGNÉTICO-ESPIRITUAL DE LA COMUNA UNIVERSAL Para los Niños Juramentados y Presentados a esta Escuela PREMISA Como fue expuesto en el Nº 59 de “La Balanza”, donde se imprimió este “Cuestionario” se nos manifiesta que, “viene a llenar una necesidad muy sentida” por el abandono de los padres en ofrecer a sus hijos lecturas de la Escuela, y aun en muchos casos, no saben los niños que fueron presentados, ni saben quiénes son sus guías ni lo que significa el ser Juramentado y presentado a la Escuela del “Espiritismo Luz y Verdad”; lo que desgraciadamente es verdad, siguiendo esos juramentados un camino contrario al que vinieron a seguir y que se les había de indicar la Escuela a la que vienen encomendados y, no la conocen por culpa de sus propios padres; dándose muchos casos de que, esos que “juraron al Padre al serles concedida la reencarnación, defender y sostener la Escuela y la Comuna de Amor y Ley que implanta para vivir en ella la fraternidad”, ofenden y van contra la Escuela, prevaricando, por culpa de sus progenitores, que en vez de ayudarlos y salvarlos, son sus torcedores, obligándolos' a un prevaricato, que es peor que ser sus verdugos, como hombres. A salvar estos niños; a evitar ese crimen filicida, viene este CUESTIONARIO, propuesto y deseado por todos los adherentes conscientes, y hemos reunido de entre muchos ante-proyectos, lo más esencial y necesario, para que grabándose en la mente del niño, al ser hombre le recuerde que tiene deberes jurados al Padre y débitos de Amor a todos los hombres sus hermanos. Como este es el pensamiento de los buenos adherentes, el Maestro aceptó y recopiló estos 88 puntos y RECOMIENDA A LOS DIRECTORES y COMISIONES velen por los niños presentados haciendo que los aprendan, y a su tiempo, los llamen al cumplimiento de sus juramentos. Pero dejemos, que les hablen los proyectistas; dicen así: A LOS PADRES Si amáis a vuestros hijos juramentados, no perdáis la oportunidad de enseñarles hasta aprender de memoria, después de meditarlos y. explicárselos, estos 88 puntos preliminares, que borren todo lo que a nosotros nos enseñaron de errores dogmatizados e irracionales. Con estos puntos, enseñáis a vuestros hijos a ser libres y los ponéis en el camino de la fraternidad, principio de la sabiduría pues, “el que ama más, sabe más”, ha dicho nuestro Maestro: muy a la inversa de lo que a nosotros nos ha sucedido, que nos plagaron de errores que mucho nos cuesta deshacernos de esas ataduras de la conciencia y que nos han servido, solamente para vivir equivocados, sin conocer el amor y la justicia. ¡Padres!... Cuanto más os acerquéis a la verdad, más viviréis la vida plena de goces del alma y satisfacciones materiales, sociales y espirituales, con lo que nos distinguiremos como Espiritistas Racionalistas, sello de los hombres progresados.

¡NIÑOS JURAMENTADOS! SALUD FRATERNIDAD Vinisteis a la sombra de la "Escuela Magnético-Espiritual de la Comuna Universal”, cuyo fin, escueto y claro es, FRATERNIZAR LA FAMILIA TERRENAL SOLIDARIZADA YA, CON LOS MUNDOS DE LUZ DEL UNIVERSO: lo que habéis prometido al venir a esta existencia, por lo que sois juramentados. Y para no equivocar nuestro camino, grabar en vuestras mentes estos puntos preliminares de la sabiduría que nuestra Escuela os ofrece. Con ellos podréis razonadamente triunfar de los detractores de la fraternidad, prejuiciados de dogmas religiosos y de supremacías; por lo que, os invitamos, nosotros adherentes convictos de nuestra Escuela, a que estudiéis a fondo los libros de nuestro Maestro, que es lo que compone y es la Escuela, que está comprobado que es lo que Jesús nos anuncia cuando ha dicho: “Estad siempre alertas y preparados con las luces encendidas, porque vendrá el Juez de vivos y muertos y se presentará como ladrón de sorpresa y seréis acusados en justicia”.

Esas luces son estas doctrinas y la Justicia hecha queda. Encended, pues, vuestras luces, contestando estas preguntas que os servirán de escudo contra los dardos de los enemigos y de escafandra contra todos los tentáculos de los falsos dioses, de todas las religiones. EL ESPIRITISMO NO ES RELIGIÓN; destruye todos los errores y abre camino a las ciencias para llegar a la sabiduría. Lo que confirma y hace suyo el Maestro Director. 1. PREGUNTA. ¿Cómo se llama nuestra Escuela?

RESPUESTA. Escuela Magnético-Espiritual de la Comuna Universal. 2. P.- ¿Quién es su fundador?

R. El Maestro Joaquín Trincado. 3. P.- ¿Cómo se prueba que sea el Maestro de la Escuela?

R. Con los libros y acción que ha llevado a todo el mundo con los que se han fundado muchas Cátedras y Colonias Comunales. 4. P.- ¿Como hombre se diferencia de nosotros?

R. El ha sentado que “la ley es una y la substancia una”; entonces, como hombre, no se diferencia de los demás; como Maestro, le debemos amor y respeto. 5. P.- ¿Qué fines persigue nuestra Escuela?

R. La implantación de la fraternidad universal en la Comuna de Amor y Ley. 6. P.- ¿Qué se entiende por “La Comuna”?

R. La Comuna es la fraternización de toda la humanidad, cual si fuera una sola familia. 7. P.- ¿Qué beneficios inmediatos recibirá la humanidad con el establecimiento de la Comuna

de Amor y Ley?...

R. Innumerables son sus beneficios en todo lo que se refiere al bienestar, pero el mayor será, la abolición total de todas las guerras, vergüenza de la humanidad. 8. P- ¿Qué nombre reciben los que acatan nuestras doctrinas?

R. Llámanse Espiritistas Racionalistas. 9. P.- ¿Por qué se llaman Espiritistas Racionalistas?

R. Porque practican el “Espiritismo Luz y Verdad” que es Filosofía; y como Filosofía significa y es Razonar, son Racionalistas. 10. P.- ¿El Espiritismo es religión?

R. El Espiritismo, siendo Filosofía, es razón, y porque es razón, el Espiritismo, no es religión. 11. P.- ¿Por qué el Espiritismo no puede ser religión?

R. Porque el Espiritismo no puede amalgamarse con nada que sea falacia (engaño, fraude y mentira). 12. P.- ¿Cuántas clases de Espiritismo hay?

R. Uno solo, que nuestra Escuela, para distinguirlo de las amalgamas, lo llamó “Espiritismo, Luz y Verdad”. 13. P.- ¿Cómo se llaman pues, esos centros que practican espiritismo y religión?

R. Llamanse esos centros y sus cultores, espiritualistas. 14.P.- ¿Es de algún provecho su estudio para la humanidad?

R. Desde que es una amalgama de religión y ciencia que no pueden unirse, al contrario, reciben el daño de la duda y estancamiento, perjudicial para ellos. 15. P.- ¿Con qué fines los sostienen y los apoyan tácitamente las religiones?...

R. No los confiesan; pero se comprende que sus fines son inculcar todos los errores de que ellas son poseedoras y apartar a los hombres del estudio del verdadero Espiritismo, que es la solidaridad universal. 16. P.- Y sin entrar en ellos. ¿Podréis conocer esos centros y hombres espiritualistas?

R. Basta que os hablen de santos, caridad, curaciones, agorerías y adivinanzas, para estar seguro de que lo que allí se practica, será todo, menos espiritismo. 17. P.- ¿Los espiritistas, creen en dioses religiosos?

R. No; no creemos en ningún dios religioso; pero creemos en el Padre Creador, que lo consideramos en todas las cosas y los mundos del Universo. 18. P.- ¿Cómo se llama nuestro Padre, en el Universo?

R. Llámasele Eloí. 19. P.- ¿Cómo se le adora y qué oración le agrada?

R. Se le adora, AMANDO AL HERMANO; y el trabajo productivo, es la oración que más le satisface.

20. P. ¿El que come y no trabaja, comete algún delito ante nuestro Padre?

R. Ante nuestro Padre es un transgresor de su ley, y ante los hombres, es un usurpador del trabajo ajeno, amparado por leyes de supremacía, cuya usurpación la hacen legal injustamente. 21. P.- ¿En el Espiritismo hay algún santo o ser de origen divino?

R. El único santo y divino es nuestro Padre Eloí. 22. P.- ¿Por qué las religiones y en particular la cristiana católica ha hecho tantos santos y

santas? R. Por que como han vivido de la ignorancia, mientras más cantidad de santos hiciera, mayores serían sus ganancias y supremacías, porque habría más fanatismo. 23. P.- ¿Sabes de algunos santos católicos que no pueden ser católicos?

R. Muchos, pero entre otros, Moisés, Isaac, Jacob, Abraham, Juan, Jesús, Santiago, todos los apóstoles de Jesús, los profetas y cientos más que vivieron antes y siglos antes, de la fundación de la iglesia católica, por lo cual, no pueden ser católicos y aun son hebreos y judíos, pueblo destrozado y perseguido por esa misma religión católica. 24. P.- ¿Es racional creer en los milagros de dioses y santos?

R. El milagro es un absurdo que no ha existido, ni existe, ni existir puede, porque quebraría las leyes universales, que no cambian. 25. P.- ¿Cómo se explican esas curaciones y esas irradiaciones tenidas por milagros?

R. Todos llevamos en sí un remanente magnético, el que bien desarrollado, produce efectos sorprendentes, pero nunca el milagro; puesto que NO HAY EFECTO SIN CAUSA: el milagro sería algo fuera de las leyes de la Creación, lo que no cabe en la razón, ya que esas leyes son inmutables. 26. P.- ¿Qué quiere decir religión?

R. Relegación de derechos. 27. P- ¿Qué es relegación de derechos?

R. Renunciar de algo, o de todo lo que es libertad del hombre. 28. P.- ¿Exigen las religiones a sus adeptos que renuncien de algo?

R. Al religioso le está prohibido pensar con su propia cabeza y tiene que creer todo lo que le digan los sacerdotes por absurdo que sea, pídeles fe ciega, lo que es relegar el pensamiento. 29. P. ¿El que piensa y razona fuera de lo que la iglesia quiere, qué pena tiene?

R. La excomunión, o sea la condenación al fuego eterno, y mientras viven, quedan condenados al desprecio de los demás católicos, de lo que hay ejemplos terribles como en Enrique IV y miles más en la inquisición. 30. P. ¿Los espiritistas relegan en alguien sus derechos?

R. Si son espiritistas, porque son racionalistas, no cometen tal error; por lo tanto, no relegan nada, ni ante nadie, por mandato expreso del Creador.

31.P.- ¿Admite nuestra Escuela en su seno al que no sea capaz de razonar por sí mismo?

R. Nuestra Escuela acoge a todos los hombres de buena voluntad, ignorantes y sabios: sus adeptos aprenden del sabio y enseñan al ignorante; por lo tanto, no quiere la Escuela esclavos ni fanáticos, y sí hombres racionalistas. 32. P.- ¿Nuestra Escuela es racionalista entonces?...

R. Sí, es filosófica-racionalista y puramente fraternista. 33. P.- ¿Nuestra Escuela se diferencia en algo del comunismo rojo o marxista?

R. Absolutamente en todo, puesto que perseguimos la implantación de la “Comuna de Amor y Ley” (que quiere decir fraternidad) sin derramamiento de sangre; que además de ser mandato del Padre, estamos convencidos de que la violencia engendra violencia, y el Amor da por finitos, Amor. 34.P.- ¿Así que es mandato del Padre Eloí para sus hijos de la tierra, exclusivamente, la vida de

la “Comuna de Amor y Ley?’'. R. Su Ley es una sola y omnímoda para todos los mundos, y no es mandato exclusivo para la tierra, porque de ella alcanza a todos los mundos del infinito universo. 35.P.- Entonces, ¿hay más mundos que el que habitamos?

R. Todas las miríadas de puntos luminosos que vemos en el infinito universo, mundos son, y los ya creados, están habitados por hombres como nosotros, de mayor o menor progreso. 36. P. ¿Cuál es la patria del espíritu entonces?

R. El hombre, espíritu es. Luego nuestra patria es el universo infinito, tanto en estado libre, como encarnado. 37.P- ¿Cuál es y en qué se diferencia el estado libre del encarnado?

R. Lo que hemos dado en llamar muerte, no es más que una transformación por la que el espíritu se, libera de su materia, y lo hace siempre para su progreso; pero encarnado, es cuando está como nosotros añora en un cuerpo material: luego LA MUERTE NO EXISTE Y SI LA TRANSFORMACIÓN. 38.P.- ¿Sufre mucho el espíritu cuando desencarna?

R. Como el vestido del espíritu es el cuerpo humanó, cuando ve que ya no le sirve para cumplir la misión que ha traído a la tierra, o ya la cumplió, se despoja de él sin mirar que sea joven o viejo; por lo tanto, no sufre más que lo que su atraso o su progreso lo han ligado a sus consanguíneos y las cosas materiales. 39. P-¿Se aleja de su materia inmediatamente de su desencarnación, el espíritu ?...

R. Precisamente, este debe ser un punto que todos debemos tener presente. Cuando el espíritu abandona su materia, todo lo ve y oye a sus familiares que claman por él; oye los lamentos y quiere tomar posesión de su materia; pero como de antemano ha cortado el cordón fluídico, no puede deshacer lo hecho y sufre horriblemente al ver y oír a sus familiares; por lo que nuestra Escuela nos pide que evitemos, en esos casos, en lo posible, las lamentaciones, y con esto evitaremos sufrimientos a nuestros familiares en su desencarnación,

40. P.- ¿Cuando la materia sirve bien al espíritu, sufre algo el espíritu?...

R. Sí, sufre, como es natural, el natural letargo, y antes de abandonarla, le da un beso de paz y las gracias por haberle servido bien, y se retira tranquilamente sin escuchar lamentos, con sus guías, a descansar por un tiempo. 41. P.- ¿Así que quedamos en que, nuestra Escuela no apelará jamás a la violencia para

conseguir implantar la “Comuna de Amor y Ley?” R. Siendo como es del Espiritismo Luz y Verdad y por lo tanto, filosófico, racionalista, su arma defensiva es la razón pura: no puede, por eso mismo, usar la violencia y porque tiene y proclama como única ley el AMOR. 42.P.- ¿Prohíbe la Escuela a sus adeptos su defensa, en caso de ser ofendidos?

R. No solo no les prohíbe defenderse, sino que la Ley Divina se lo impone y las leyes humanas, en sus códigos, no tienen castigos para el que al ser atacado se defiende; por lo tanto, todos tenemos derecho a la defensa de nuestra dignidad. 43. P.- ¿Dentro de las Cátedras, qué tratamiento debemos darnos?

R. Dentro y fuera de las Cátedras, nuestro tratamiento debe ser el de hermano y en ello nos honraremos; pero mejor que llamarnos, debemos demostrar en los hechos que somos hermanos. 44. P.- ¿Dentro de las Cátedras hay categorías o clases?

R. Todos somos iguales, sean ricos o mendigos en lo material y derechos, por los deberes cumplidos; porque, en justicia, no podemos tener derechos, si no hemos cumplido nuestros deberes. 45.P.- ¿Los cargos de dirección dan algún derecho sobre los demás adherentes o

simpatizantes? R. Los cargos son para cumplirlos fielmente; eso, por fuerza, da el derecho de respeto, ya que representa una autoridad de maestro (a lo que todos debemos aspirar porque es progreso), y si no hemos sabido respetar, ¿cómo pretenderemos ser respetados?... De esa falta de respeto, se originan las desinteligencias, y el que no sabe respetar, se acusa de supremáticos. 46. P.- ¿Merece la pena ocupar cargos en los Consejos o administrativos?

R. “El Amor es Sacrificio”, y todo aquel hermano que ostenta un cargo, ello indica una misión y vale la pena que seamos dignos de merecerlo y debe sacrificarse por el engrandecimiento de nuestra Escuela, y si así no lo hiciera, denota desconocer nuestras doctrinas y que por hipocresía o amaño, ocupa el cargo, peno no lo honra. 47. P.- ¿Qué medidas deben ser tomadas en estos casos?

R. Cualquier miembro del Consejo o adherente que de verdad ame la causa, deberá llamarles la atención fraternalmente, y si no se corrigiesen, lo notificará al Consejo, exigiendo fe de obras; pero solo al Maestro Director General corresponde la máxima y definitiva sanción, pues, muchas veces, no vemos que la falta que creemos ver en otro, está solamente en nosotros. Veamos otras preguntas de otra índole. 48. P.- ¿Existe la reencarnación y se prueba de algún modo?...

R. Sí; porque si ésta no existiera, no podría existir el progreso en ninguna de sus ramas. Si una sola existencia fuese la vida, no habría sabios de ninguna clase del saber; pues ya lo dijo Schopenhauer, para que más tarde, Kardec, lo tomara como sentencia: “Vivir, morir y volver a nacer, tal es la vida”. 49. P.- ¿Puede apreciarse aun a simple vista los progresos y la verdad de la reencarnación?

R. Sí, pues con frecuencia vemos y oímos hablar de niños precoces que en su infancia son grandes artistas, sin tener tiempo ni estudios para ello, en lo que queda demostrado que esos espíritus, al encamar, ya vienen sabiendo el arte u oficio que desempeñan; no habiéndolo podido aprender en su corta infancia, no podrían manifestarse, si de antes no lo supieran sus espíritus; a lo que suelen llamarlo, “Sabiduría innata”. 50. P.- ¿En qué artes u oficios son más frecuentes o visibles los casos de reencarnación del

espíritu? R. La música, la pintura y poesía, son los más notados, por cuanto es bien conocido los casos de niños que a los cinco años de edad han dado conciertos de piano, tiempo imposible de aprenderlo. 51.P.- ¿Dónde se ha dado algún caso de éstos?

R. En la ciudad de Buenos Aires, capital de la República Argentina, en el mes de diciembre de 1933, se llevaron a cabo varios conciertos de piano por una niña de cinco años; pero hay muchos de éstos en todo el mundo y no pocos tomó la religión por milagros. 52. P.- ¿Es suficiente eso para creer en la reencarnación?

R. Sí, porque niños vemos, con suma frecuencia, que pintan, dibujan, o recitan poesías que nadie les ha enseñado en su corta edad. ¿Queréis mejor prueba de la reencarnación del espíritu? 53. P.- ¿Por qué las religiones han ocultado tan claras verdades?

R. Precisamente, porque con la vida eterna y continuada, es decir, con la inexistencia de la muerte, se les acaba el infierno y, adiós paraíso de los sacerdotes; porque, en realidad, el infierno es el banco de los ministros religiosos. 54. P.- ¿Qué es el purgatorio?

R. Si el infierno es el banco de la religión, el purgatorio es una riquísima mina tan grande como irracional, puesto que de allí solo se salvarían los ricos, y saldrían (que para eso pagan misas y responsos) y allí quedarían en sufrimiento los que sus familiares no tuvieren dinero para pagar a los ministros de Dios y banqueros. 55. P.- ¿Luego el infierno y el purgatorio no existen?...

R. No: existen solo en las mentes de los ignorantes y fanáticos; los que sí en realidad existen son los mundos primitivos, de lo que claro habló Jesús cuando dijo: “La casa de mi Padre tiene muchas moradas”: así, pues, el espíritu del hombre va a los mundos de sus afecciones, porque nuestro Padre corrige, no castiga; él es solo y todo Amor. 56. P.- ¿Ha presentido el hombre en este mundo algún infierno o gloria, real o verdadera?

R. Preguntárselo a los millones de padres de familia que ven a sus hijos macilentos de hambre y sin ropa para cubrir sus carnes. ¿Dónde viven? ¿Queréis mayor infierno? ¿La mente humana lo ha forjado mayor? Ese es un infierno real, con todos sus horrores. Y si a ese padre se le enferma un hijo o la esposa y no se le recibe en el hospital, como muchas veces ocurre, y no tiene dinero para médico y medicinas, ya tiene todo junto: infierno, purgatorio y limbo, del que no saldrá por más que rece y se postre ante todos los fetiches y dioses de los cielos religiosos. 57. P.- ¿Qué es el limbo, pues?...

R. Como es absolutamente irracional pensar que un niño que desencarna antes del uso de la razón pueda pecar, le han cargado el delito (según ellos) de sus padres, que se olvidaron de bautizarlo y, allá lo mandan, donde estará hasta que alguien pague para que lo echen afuera. Por lo que podemos estar ciertos, que no existen, ni infierno, ni purgatorio, ni limbo, ni cielo, que todas las religiones explotan. 58. P.- ¿Que es lo que existen en verdad de esas falacias ya viejas?

R. Eso: la falacia: Engaño, fraude y mentira; pero lo que existe en realidad es la ignorancia sembrada por los sacerdotes, de cualquier religión que sean, siendo ello la causa de todo el mal mundial habido en la tierra. 59. P.- ¿Jesús es de origen divino?

R. Todos los espíritus, aun los más perversos, somos de origen divino; pero Jesús, es un hombre como nosotros, en diferente grado de progreso, que por predicar el amor y la libertad de la humanidad fue asesinado. 60. P.- ¿Quién lo asesinó?

R. Los sacerdotes de la religión, pues Anaas y Caifas, pontífices de aquella religión, eran y se abrogaron derechos divinos. 61. P.- ¿Qué delito cometió Jesús, para merecer tal venganza?

R. Justamente, el mismo que cometemos ahora nosotros: predicar el amor fraternal y la moral por el trabajo productivo que regenera al hombre y le da derecho al consumo, 62. P.- ¿Puede haber algún hombre que le molesten estas tres cosas: Amor, fraternidad y

trabajo? R. Sabemos que el Amor trae el progreso; la fraternidad trae la dicha de los hombres, y la moral o trabajo, trae el bienestar; y como observamos en los que se dicen sacerdotes que no so» morales ni tienen amor a nadie, puesto que reniegan del ser hombres al hacer votos irracionales (el celibato) que no cumplen, pero que se niegan a formar hogar y les molestan todas las cosas que de trabajo productivo les hablan, entendemos por esto que el trabajo, la fraternidad y el amor les molesta. 63. P.- ¿Los sacerdotes son enemigos del progreso, entonces?...

R. No solamente del progreso, puesto que vimos perseguir a sus hombres, sino también de la humanidad, de la que por el celibato reniegan; pero hay, aunque pocas, honrosas excepciones de sacerdotes virtuosos por naturaleza; no por religión.

64. P.- ¿Jesús también nació como nosotros?

R, No se conoce, ni hay otro medio, ni otra Ley más que la natural: creer otra cosa al respecto es absurdo y se le acusa de parcial al Creador, que no sería justo siendo parcial. 65. P.- ¿Luego tuvo padre y madre, igual que yo y tú, Jesús?...

R. Exactamente lo mismo, por lo que, eso del espíritu santo, es una burda mentira que nadie que razona puede creer. 66. P.- ¿Cómo se llamaban los padres de Jesús?...

R. José el Carpintero de Nazareth, patriarca, que es igual que decir, padre de 12 hijos: y María dé Jericó, que con José, fue madre de 7 hijos. Por lo que no fue virgen y sí madre y esposa modelo, digna de tan grande patriarca. 67. P.- ¿Luego sacan de la Ley natural a María?

R. No solamente la sacan de la Ley natural, sino que la difaman como adúltera; porque, ¿qué sería una mujer casada que tuviera hijos que no fueran de su esposo? Las leyes del matrimonio la consideran adúltera. Pues justamente eso, es lo que ha hecho la religión católica con nuestra madre, María de Nazareth, como por amor la llamamos y tenemos. 68. P.- ¿Cómo es que siendo José esposo de María, ésta tuvo 7 hijos y José tuvo 12?

R. José el Carpintero, cuando se casó con María, era viudo de Débora y llevó al matrimonio 5 hijos y 7 con María son los 12 hijos. 69. P.- ¿Cómo nos dicen, que tanto José como María tenían hecho voto de castidad?

R. La castidad la tenían en su espíritu, que es el que debe ser puro. Pero ¿acaso no pueden ser castos los esposos por muchos hijos que engendren? Más, ¿cómo merecería José el título de patriarca si fuese un célibe, siendo que, desde el tiempo de Shet, era un título de honor para aquellos que tuvieran 12 hijos? Luego, si tuvo tal título, es porque tuvo los 12 hijos. Y si María tuvo 7, fue por obra y gracia de su esposo José. Honremos a José y María y coloquémoslos en el lugar de padres que la religión les ha quitado. 70. P.- ¿Cómo se llamaron los hijos que tuvo María con José?

R. El primero fue Jesús; le siguen Efraín, Elizabetta, José, Andrea, Ana y Jaime; por ello es madre proficua, noble y grande. 71. P.- ¿Por qué es grande?

R. Porque sabiendo bien que Jesús, por sus prédicas, sería asesinado por los enemigos de la libertad, no vaciló en acompañarlo y hacer suyas las doctrinas de Amor y libertad de su hijo, que aún hoy, pocos son los hombres dispuestos a amarse como hermanos, como él nos enseñó. 72. P.- ¿Qué otra encarnación digna de mención confirma el Espiritismo, que haya tenido

María? R. María no. Nuestra madre en la raza; todas sus existencias son dignas de mención; pero la primera en la tierra fue Eva y la última María, que entre las dos, valen por todas. 73. P.- ¿Sufre mucho su espíritu con el apodo que la saca de la ley natural cuando la llaman

virgen?

R. Sí, mucho, muchísimo ha sufrido, como lo tiene dicho; pero ya somos muchos los que la amamos y la ponemos en el lugar de la madre mayor, digna de un hijo mártir por amor como fue Jesús, y no menos sabios otros de sus hijos, por lo que prometemos no denigrar de nuestra madre Eva-María, que vive entre nosotros como reina del amor y no reina de los cielos, que es falacia religiosa. 74. P.- ¿Jesús fundó la iglesia o religión?

R. No fundó ninguna, puesto que vino a destruir todas las que existían, y lo demostró cuando sacó a latigazos a los sacerdotes del templo; pero más se confirma, siendo asesinado por los sacerdotes. 75. P.- ¿Cómo las religiones dicen que fue a los mercaderes a los que sacó del templo?

R. ¿Acaso los sacerdotes no son mercaderes de las cosas que llaman divinas? No otra cosa puede decirse de los que a sabiendas ciegan a la humanidad conduciéndola por un camino errado, con el solo fin de lucrar de la ignorancia para venderles fetiches y hasta el cielo. 76. P.- ¿Qué nombre encuadra bien a esos delitos?...

R. Perversidad; y voy a discurrir: imaginarse que un día de fuerte calor vas caminando por el campo y la sed te agobia; encuentras a tu paso un hombre al que le preguntas dónde podría encontrar agua y te indica un camino diferente al que la encontrarías y te expone a morir de sed y mueres. ¿Quién es el causante de tu muerte? Sin duda es aquel que te indicó el camino equivocado. Ya, en la agonía, en desdoblamiento de tu espíritu, ves cerca de donde estabas una fuente, que a seguir por el camino que llevabas, hubieras aplacado la sed; maldecirás al que te engañó; pero no te has evitado el dolor de morir abrasado, por causa de aquel perverso que torció tu camino. Eso es lo que hacen todos los sacerdotes de cualquier religión que sean: engañarte, desviarte del camino, y lo que es peor, a sabiendas; por lo que su acción se llama perversidad. 77. P.- ¿Cuándo nació Jesús?

R. Jesús nació el día 4 de diciembre de nuestros años y no el 24, como nos ha enseñado la religión católica: según la mitología, todos los dioses los hacían nacer el 24 de diciembre; por lo cual al hacer Dios a Jesús, lo hacen también un Mito. 78. P.- ¿Jesús nació en Belén?...

R. No. En Nazareth, y aunque hay historia, fijémonos en que se llamó Jesús de Nazareth, y Jesús el Galileo; no puede ser, pues, de Belén, porque en aquel tiempo, que aún no había apellidos, servía de tal, el lugar de nacimiento; pero repito que hay historia. 79. P.- ¿Jesús murió en la cruz?

R. No; Jesús murió en la Escuela Esénica, a donde fue llevado por José de Arimatea a los 88 días después de la crucifixión. Pero este punto culminante, como todos los de Jesús, en la “Filosofía Austera Racional”, están documentados. Preliminares de grados superiores 80. P.- ¿Qué es el alma humana?

R. Es materia quintiesencial de las almas animales y le sirven de envoltura al espíritu; pero su estudio físico- metafísico y químico, es del libro “Conócete a ti mismo”, donde esto está atomizado. 81. P.- ¿Dónde radica el alma?

R. En todo el ser de los seres, y se manifiesta en la sensibilidad, que es su única facultad y demostración de vida; como materia, sirve de cuerpo y neutral al espíritu desencarnado, para materializarse y dejarse ver. 82. P.- ¿Qué es el espíritu y de dónde radica?

R. En todo el cuerpo del hombre y él da el calor de la sangre que mantiene la vida, pero que no es la vida; y como la lámpara no es la luz, tampoco es el alma ni el cuerpo, ni la sangre, la vida ni el autor de la vida: por tanto, el calor de la sangre es calor del espíritu y el espíritu es la vida porque es una partícula del Creador. Lo que podemos asegurar es que, donde fijemos nuestro pensamiento, estamos presentes en espíritu porque el pensamiento es el espíritu mismo. 83. P.- ¿Existe alguna relación entre el mundo espiritual y el material?

R. Existe, no solo relación sino que, “la substancia una sola es en infinitos grados de relativo progreso” y una de las proclamas de nuestra Escuela dice: “El universo solidarizado”; y si no existiera esa solidaridad, no podría haber relación entre los hombres encarnados y sus hermanos los espíritus desencarnados; pero no es bien dicho hablar de dos mundos, espiritual y material, porque solo hay el Universo, patria de los espíritus encarnados y desencarnados. 84.P. ¿Cómo se efectúa la comunicación de los espíritus?

R. Por medio de los médiums, o sea seres intermediarios entre los espíritus y los hombres, cuyas facultades los hace muy sensibles, muy meritorios y también muy responsables en su bueno o mal uso. 85. P.

¿Los médiums son seres excepcionales? R. Del Padre Creador abajo, no puede existir ningún ser excepcional; lo que sí existen es grados diferentes de progreso y por eso aseguramos que médiums los hay en todas partes aun ignorándolo los mismos médiums; pero esto, todo es materia de gran estudio, el que proporcionan las obras de nuestra Escuela que los juramentados tenemos obligación de estudiar y profundizar, para así cumplir nuestro deber y misión. 86. P.¿Sabes lo que supone ser juramentado?

R. Haber acatado la Ley de Amor que se ha proclamado y que hemos prometido cumplirla como nos enseña nuestra Escuela, amando al hermano, que son todos los hombres. 87. P.

¿Y qué significa ser presentado a la Escuela?. .. R. Significa, renovar esa promesa de cumplir la Ley de Amor y prometer defender y sostener las doctrinas de fraternidad que nuestra Escuela enseña, que la implanta, ensayándola en la-s Colonias Comunales, donde ya viven la fraternidad en la “Comuna de Amor y Ley”. 88. P.¿Y si tus padres se opusieran a que sigas los estudios de la Escuela, cuál es tu deber?...

R. Triste es esta última pregunta; pero he de contestarla. Muchos son los padres que no presentan a sus hijos a la Escuela, y muchos son también los que por sus prejuicios y errores religiosos prohíben a sus niños estudiar las doctrinas de nuestra Escuela; pero se deben catalogar en la respuesta 76, por duro y triste que sea. En estos casos, siempre, el juramentado, oirá la voz y consejo de sus guías y será su primer deber, conquistar a sus padres por el amor. Para ello y sin faltar a las leyes superiores, no obedecerá a sus errados padres en esa prohibición, y como le sea posible, estudiará las doctrinas de la Escuela a la que ha venido consignado para cumplir la Ley de Amor y vivir la fraternidad humana, con y sin los padres; pues mientras éstos son dos, la humanidad de la tierra somos dos billones. Los deberes de amor y respeto, no les negaré a mis padres; pero estoy obligado a no perder él amor mayor por el amor menor, ni a dejarme llevar por el error y esclavitud que contra la Ley Superior, las religiones hubieran inculcado en mis padres. Esto entiendo y esto haré. Pues que el Padre ELOÍ te bendiga, que tus guías te auxilien y contigo estará siempre. El Maestro

A NUESTROS ADHERENTES VISITANTES Como previene el Laudo de rigor, los días fijos para sesiones en las Cátedras son, todos los Martes y Viernes del año a las 20 horas; y todos los Domingos a las 15 horas. Los días para entrar por primera vez son los segundos y cuartos Domingos de cada mes. Los Juramentados pueden estar, desde que puedan estar quietos. FIESTAS FIJAS DE LA ESCUELA Pascua Máxima: Del 1º al 7 de Abril, inclusive. Se conmemora el aniversario del Juicio de mayoría o final de la humanidad de la tierra. Los siete días hay sesiones, o conferencias familiares. Pascua Grande: Del 15 al 19 de Agosto, inclusive, por varias efemérides, como la desencarnación de María y Joaquín, el viejo pastor su padre. Pascua de la Libertad: 3, 4 y 5 de Diciembre, por el natalicio de Jesús y desencarnación de Xavier. PRESENTACIÓN DE LOS NIÑOS Estas simpáticas fiestas cívico-sociales tienen lugar en el domingo que toca entre los días de cada pascua, o en el inmediato, pueden presentarse todos los nacidos después del 5 de abril de 1.912. Los Adherentes de la Escuela deben empeñarse en presentar a cuantos niños puedan, por ser de la más grande importancia para la Gran Causa de la Comuna de Amor y Ley que han prometido en espíritu antes de reencarnar, defender, proclamarla y vivir en ella. Las Cátedras lo« reciben y llenan las boletas, que nos remitirán, para con ellas labrar el acta de cada uno que queda en el Archivo general que lleva la Cátedra Central y remite, para cada uno, su testimonio con sus guías: lo cual es renovar los niños su promesa de espíritus y el Padre les testimonia su Amor, cuidados y protección, desde la Escuela a la que vienen encomendados, para que por sus doctrinas no equivoquen su camino. Tenemos que prevenir a los padres, que tienen la grave obligación de presentar los niños que la Ley les ha confiado después del día del Juicio de Mayoría (5 de abril de 1.912). Esos niños vienen con promesa de defender los principios de fraternidad que esta Escuela sostiene y a ella vienen encaminados para no equivocarse ni caer en los escollos de la Falacia Religiosa, en la que todos, en una o varias existencias, hemos caído por los dogmas que impusieron la fe ciega y la ignorancia. A esos niños, nuestro Padre Eloí les tomó su promesa de implantar la fraternidad humana. Con los errores y prejuicios que las religiones y el parasitismo supremático que aún impera en la tierra impusieron, fracasarían como hemos fracasado en muchas existencias; y para quitarles ese peligro, el Padre nos ordenó la apertura de esta Escuela a la que nos encomendó, ordenando, a la vez, que todos los Maestros de la Sabiduría de los mundos hermanos ya progresados, dieran sus principios, para que estos niños puedan encaminarse y cumplir su promesa. Por tanto, tenéis el sagrado deber de presentarlos: y para que no aleguéis ignorancia, os lo pedimos, en cumplimiento de nuestro deber. Cumplid vosotros y vuestros hijos os honrarán y bendecirán.

Las Cátedras y Subcátedras, deben llevar un índice en números correlativos de los niños que presentan, anotando (cuando reciben los testimonios) el guía y protector de cada uno. El llevar este Registro, es muy costoso, no bajando cincuenta centavos (hoy un dólar) que se paga a la Cátedra Central por acta. No pedimos: pero quienes puedan, cumplirían un deber ayudándonos en esa carga, cuando tienen el honor de presentar a sus hijos, que han de recibir los beneficios de dirección y protección de la Escuela. Fiestas de los Consejos: 18 y 19 de Marzo: nombramiento y renovación de nuevos miembros si hay bajas en los consejos y comisiones. Fiesta Universal: El 12 de Octubre. La Comisión de la “Unión Hispano-Américo- Oceánica” celebra actos y manifestaciones públicas. La historia, secretario del tiempo y hechos de la ley, nos señaló este día como fecha de la fraternidad universal; por lo cual, nosotros, obedecemos las disposiciones del '‘Gobierno del Espiritismo”, que nos marca los designios de la ley, y, donde los pueblos se juntan, allí está nuestro deber. Conviene advertir que: la Comisión de la “Unión Hispano-Américo-Oceánica” desempeña una misión ardua y grandiosa y representa hoy ya, 28 pueblos o naciones y aspira en derecho, justicia y amor desinteresado, a unir todo el mundo, y lo conseguirá, conforme al verso segundo de la proclama de esta Escuela. “El Universo solidarizado” y por justicia, será “El mundo todo comunizado”, en la Comuna de Amor y Ley. Nos han dicho que “esto es política”. Vaya que sí: pero no politiquería, ¿Acaso el gobierno del Creador, en el universo, obra sin política?... pues repetimos: “Si el Espiritismo no ha de gobernar nuestro mundo y sus hombres, ¿para qué sirve?... Menos misticismo; menos fanatismo; nada de espiritualismo; más racionalismo y verdadero estudio sin ningún prejuicio, de todas las ciencias, es lo que exigimos a nuestros amados hermanos, aun a los que nos temen (ya que odio no creemos que los mueve contra nuestra Escuela); pero todos, meditad este soneto, que tiene historia honrosa para algunos maestros del materialismo, vencedores de sí mismos, que para recordar el hecho, en su honor dije: Tú que de la ciencia abusas Sin saber su procedencia, No esperes en su clemencia; Porque si ignoras, te acusas, De tu falta de conciencia. Tú que a tu espíritu niegas Siendo hombre sólo por él; Sólo aprenderás de él La verdad de que reniegas. Por no pesarte en su fiel. ¿Quién te ha dicho que tú seas Hijo raro del acaso Ni pobre de inteligencia? ¿No te ves ante la ciencia Sin espíritu, fracaso Sin poder ser que no seas?

NOTA.—Esos secretos, los encontrarás descubiertos, en los libros que extractamos y te ofrece esta Escuela: sin ellos, Nada sabes en verdad, aunque hubieras leído todas las bibliotecas del mundo, porque en ellas, el dogma y la pasión domina y por ende el error. HIMNO DE LA RAZA y de la UNIÓN HISPANO-AMÉRICO OCEÁNICA 1 Oíd hombres todos de la tierra La canción sonora de nuestro sentir Es la Hispana Raza viva y tesonera Y vivirá unida por siglos sin fin. 2 Es su idioma claro cual la luz del sol Que alumbra al mundo todo por entero Y esa luz es fuego puesto al gran crisol Que funde las razas y una sola habrá y así será el mundo un solo vivero y ya... el forastero... nadie lo hallará. 3 y del Norte al Sur y en el Septentrión y Las madres de todos, en su alma materna, Y Al Este y al Oeste y en el Aquilón

Se dirán alegres... ¡Hay paz!... ¡Ya no hay guerra!... En toda la tierra impera la Unión Y ni un extranjero queda ya en tierra. 4 Misión es hispana por la Ley Suprema Hacer de los hombres la fraternidad Por la unión de pueblos, libres, sin cadenas Formando un sola alma en un solo hablar Que vibra, que canta cual un solo emblema Y ya extranjeros por siempre no habrá. 5 Oíd hombres todos de la tierra La canción sonora de nuestro sentir Y unidos JURAMOS nuestra unión eterna

Como un solo hombre que sabe decir: Amor, libertad, justicia serena Lo que mantendremos por siglos sin fin. Letra de Joaquín Trincado Música de Benjamín Lapadula “LOS JURAMENTADOS” MARCHA Aquí estamos: somos de la hueste Que libertos juraron cumplir La Misión que el espíritu trajo En la escuela del gran ELOÍ; A implantar por justicia venimos, La Comuna de Ley y de Amor; Lucharemos con armas legales de la LUZ, la VERDAD y RAZÓN. Somos almácigos Que están regados Por el rocío Del gran Amor Seremos árboles Y en cuyas ramas Irá enlazada La eterna unión. ¡Adelante! Nos dicen los guías Que nos marcan la huella inmortal, Ellos son los valientes titanes Que en la tierra supieron amar; Quede atrás la mentira infamante Que la fiera del odio inculcó; Adelante la Luz Soberana Que es Verdad y Comuna de Amor. (Se repite la segunda estrofa) Letra y Música de BENJAMÍN LAPADULA

ESCUELA MAGNÉTICO ESPIRITUAL DE LA COMUNA UNIVERSAL Cátedra Regional Colombiana “Luz de Jacob” Nº 178 COPIA DEL ACTA CONSTITUTIVA Y REGLAMENTOS DE LA “AGRUPACIÓN JUVENIL JURAMENTADOS” “En la Ciudad de Buenos Aires, siendo las 18 horas del día 8 de Julio de 1.951, fecha correspondiente al Día 19, Mes 10º del Año 40 de la Nueva Era, en el salón de actos de la Cátedra Nº 1 “Joaquín Trincado” (ya disuelta por disposición de la Hermana Maestra Mercedes, Directora General de la Escuela) y, siendo ahora su Director General el Hno. Maestro Juan D. Trincado Riglos). De la Escuela Magnético Espiritual de la Comuna Universal y sede del Consejo Central y Dirección General de la misma, convocados los hermanos Juramentados a una ASAMBLEA GENERAL EXTRAORDINARIA con la presencia de los abajo firmantes, se abre la Asamblea con la invitación de la Hermana Directora del Grupo a una breve concentración de pensamientos” “Acto seguido se da lectura por la Secretaría al proyecto final del Reglamento para la Agrupación Juvenil “Juramentados” elaborado por una Comisión nombrada a tal efecto y que fuera compuesta por las hermanas Isabel Sangil, Eugenia Bouzas, Noemí Suárez y los hermanos Julio Fernández Santander, Pascual Stinga, Carlos Pérez e Ignacio Trincado Riglos, que se expidió iniciando dicha reglamentación con la siguiente:

DECLARACIÓN DE PROPÓSITOS “Con el fin de propugnar la unificación de los esfuerzos de cada uno de los jóvenes integrantes de la Escuela Magnético Espiritual de la Comuna Universal, consultada la voluntad de la gran mayoría de los grupos representativos de ellos y siendo llegado el momento de utilizar en forma orgánica todas las reservas morales y materiales en pro de la divulgación de la Doctrina y afianzamiento de la forma institucional de la Escuela por implícito, aunque tácito mandato de los hermanos de todas las regiones, reunidos en Asamblea General Extraordinaria en el Salón de la Cátedra N° 1 “Joaquín Trincado”.

DECLARAMOS: “Que como consecuencia del movimiento surgido casi unánimemente entre todos los jóvenes de las Cátedras como respuesta a las inquietudes que de antiguo vibraban en ellos y siendo necesario ordenar las actividades de los distintos grupos formados y los a formar para obtener así un movimiento unificado y armónico se torna imperiosa la necesidad de una reglamentación que contemple con amplitud la situación de los grupos de hermanos de las distintas regiones y para ello en esta declaración de propósitos exponemos nuestro deseo de labor y en la reglamentación que le sucede la forma y encauzamiento de esa labor”. “Que con el propósito de ratificar materialmente nuestro juramento espiritual nos congregamos en una única agrupación al amparo de nuestra Escuela Magnético Espiritual de la Comuna Universal, por lo que reincidimos en nuestro juramento, acatando de hecho todos los Estatutos y Reglamentos y reconocimiento y respetando las autoridades constituidas, haciendo nuestras las declaraciones del Maestro Fundador en los Estatutos Generales”. “Que al constituir una ÚNICA AGRUPACIÓN JUVENIL, entendemos dar la exacta sensación del todo indivisible, que como la Escuela en sí lo es en todo el mundo y que sus secciones o grupos o Cátedras, son sólo accidentes exigidos materialmente por circunstancias geográficas”.

“Que al constituirnos en AGRUPACIÓN no hacemos divisionismo, sino que por el contrario entendemos contribuir a la solidificación institucional de la Escuela, ya que es nuestra misión coadyuvar con las autoridades en los trabajos de Administración, Organización y todos aquellos que se nos encomendaren para la mejor marcha de la Institución”. “Que no venimos a suplantar a nadie en su acción y al hacer nuestra promesa de enfrentamos a cualquier escisión o cisma que se pretenda provocar, decimos con ello de nuestra solidaridad con los principios básicos de unidad, declarando nuestros propósitos al repetir con el Maestro Fundador en su declaración de 1.919: “Todo, todo lo que forma división o impone dogma que no se analiza, es enemigo de la unidad y unidad es la Comuna que emana dé las leyes inflexibles universales, únicas que sirven los Espíritus de Luz, por cuya unidad solidaria de todo el Universo se llama ESPIRITISMO, que aún no conocen los hombres más que mistificado y amalgamado por las religiones en el espiritualismo” “Y volver a insistir que la AGRUPACIÓN JUVENIL “JURAMENTADOS” como su matriz: “La Escuela Magnético Espiritual de la Comuna Universal”, no tiene credo político, ni color religioso, ni supremacías dentro de sí misma, ni busca ni admite la lucha personal individual, ni discute a un hombre; pero discute y lucha los principios o causas morales, materiales, científicas y espirituales, hasta hacer de las hipótesis, axiomas científico- racionales; y declara que sus adeptos no son impíos, ni ateos, porque adoran (pero sin fórmulas, ritos, ni dogmas) la causa primera de todas las cosas y aman al hermano en sus semejantes”

II REGLAMENTO: ARTICULO 1º — La Agrupación de los jóvenes de la E.M.E. de la C. U., está integrada por todos los jóvenes nacidos con posterioridad al 5 de abril de 1.912 y que en materia abrazan y reconocen la Doctrina de ella”. ARTICULO 2º — La Agrupación de Jóvenes de la E.M.E. de la C. U., reconoce y acata en un todo y hace suyos, los Estatutos, Reglamentos y todas otras disposiciones emanadas de las autoridades constituidas. ARTÍCULO 3º — La Agrupación de Jóvenes de la E.M.E. de la C. U., en adelante se llamará: “AGRUPACIÓN JUVENIL JURAMENTADOS” ARTICULO 4º — La Agrupación Juvenil “Juramentados” reúne en sí a todos los jóvenes de todas las Cátedras, Centros de Estudio y otras dependencias, siendo así una unidad indivisible aun cuando sus movimientos circunstanciales por imposiciones geográficas parecieren aislados, cuya actuación es de conjunto siempre y expresión armónica de la solidaridad de un todo. ARTICULO 5º — Por necesidad e imposiciones de lugar, la Agrupación actuará por acciones o sucursales o corresponsalías las que recibirán el nombre de GRUPOS. ARTICULO 6? — Los Grupos tendrán para su orden administrativo, actuación autárquica, es decir, de autonomía eco nómica y de procedimientos, respondiendo en cuanto a lo moral y al movimiento efectivo en sí a un Grupo Central que lo será el correspondiente a la Cátedra Nº 1 (disuelta) de Buenos Aires, por su proximidad y facilidad de consulta con la Dirección General y el Consejo Central. Así mismo y en su hora se formará un Consejo Central Juvenil a semejanza del que rige a la Escuela y que consulte con la mayor amplitud, el deseo, la voz y el voto de todos los integrantes. ARTICULO 7º — Los Grupos que se formarán en las distintas regiones o en cada Cátedra, constituyen una unidad no independiente del Consejo de Cátedra y sus comisiones, sino que por el contrario dependen de ellas y es su misión colaborar y coadyuvar en todos los trabajos de organización y de administración. ARTICULO 8º — Para su mejor conducción en cada Grupo se elegirá una Comisión en Asamblea General, por una primera vez y por decisión de la mayoría de los presentes, renovándolas y reeligiéndolas todos los años en una reunión más próxima al día de los Consejos (18 y 19 de marzo).

ARTICULO 9º — La Comisión Directiva estará compuesta por: UN DIRECTOR, UN SECRETARIO 1º Y/O DE ACTAS, UN SECRETARIO 2º Y/O AUXILIAR, UN SECRETARIO 3º Y/O DE CORRESPONDENCIA, UN TESORERO. UN PRO-TESORERO Y UN ASESOR. ARTICULO 10º — ES LA MISIÓN DEL DIRECTOR: Conducir el Grupo observar el funcionamiento normal de las sesiones (reuniones), cumplir y hacer cumplir el reglamento, firmar correspondencia y documentos oficiales y en un todo propugnar el elevamiento moral de su Grupo y la armónica relación con los otros. ARTÍCULO 11º — ES MISIÓN DEL SECRETARIO 1º: Llevar las Actas, leerlas al Grupo y hacerlas refrendar por dos asistentes. Así mismo reemplazará en su ausencia al Director y es su atribución convocar a reunión extraordinaria o solicitar la reunión de la Comisión. ARTÍCULO 12º — ES MISIÓN DEL SECRETARIO 2º: Auxiliar en todo a la administración y organización, mantener un fichero de direcciones, un libro de asistencia y todos los datos y documentaciones necesarias al desenvolvimiento del Grupo. Es su atribución reemplazar al Secretario 1º en su ausencia y al Director en ausencia de ambos. ARTICULO 13º — ES MISIÓN DEL SECRETARIO 3º — Mantener al día la correspondencia recibida y la a expedir como así mismo mantener el armónico enlace con los Secretarais 2º y 1º o el Director en su ausencia. Puede solicitar la convocatoria a reunión extraordinaria o reunión de Comisiones ARTICULO 14º — EL TESORERO o en su lugar el PRO-TESORERO, recabará la ayuda pecuniaria de los que se impusieran obligación y proveerá a todos los gastos que por administración o necesidad se originen. ARTÍCULO 15 — EL ASESOR, provee con su asesoramiento todas las ayudas y sustituciones que hicieren falta a la Mesa Directiva. Es imprescindible que este cargo lo llene un hermano de ascendiente y conocimientos doctrinarios, pues representa una celaduría, sin que ello implique una superposición de su cargo sobre el Director. Puede sustituir cualquiera de los cargos, salvo oposición de la Comisión en la Comisión en ausencia de su titular. ARTÍCULO 16 — Para ocupar cualquier cargo Directivo es solo e imprescindiblemente necesario ser adherente a la E.M.E. de la C. U. ARTICULO 17º — La inasistencia de cualquiera de los miembros de la Comisión a reuniones consecutivas sin justificar, dará lugar a aquél a ser amonestado y hasta recabarse su renuncia ante la comprobación del incumplimiento de sus obligaciones ARTICULO 18º — Subsidiarias de esta Comisión son la Sub-Comisión de Cultura y la Sub-Comisión de Prensa y Propaganda. ARTÍCULO 19º— LA SUB-COMISIÓN DE CULTURA: Puede constar del número de miembros que la Directiva estime necesario siendo aconsejable el de tres y es su cometido mantener una Biblioteca y en lo posible una Discoteca; organizar actos culturales, excursiones y visitas a Museos, Teatros, conferencias, conciertos y proveer el mayor número de elementos culturales, así como a auspiciar las inquietudes de cultura de todos y cada uno de los integrantes. Uno de sus miembros será designado Bibliotecario y a su cargo estará la Biblioteca y la Discoteca si la hubiere. ARTÍCULO 20º — LA SUB-COMISIÓN DE PRENSA Y PROPAGANDA: Estará formada también por el mayor número de miembros, aconsejable el de tres y es su cometido: Difundir la Doctrina de la E.M.E. de la C. U., por todos los medios a su alcance, establecer relaciones con los demás Grupos y con todas las entidades afines, de cultura y liberales. Editor y publicar un Boletín informativo del movimiento en General de la Agrupación y Doctrinario. Solicitar de las Cátedras y difundir en profusión, todo el material divulgativo que éstas publiquen. ARTICULO 21. — Las sesiones (reuniones) se efectuarán preferiblemente después de la sesiones de Cátedra, siendo los Domingos 2º y 4º de cada mes para el Grupo de la Cátedra Nº 1 (disuelta), y queda al albedrío y necesidad de cada Grupo el efectuarlas en los días y horas que la imposición del clima, tiempo y ambiente les indicasen.

ARTICULO 22. — Las formas de sesionar (reuniones) quedan supeditadas a las mismas formas de sesionar de las Cátedras, pudiéndose cambiar opiniones sobre la marcha del movimiento y aportando ideas para, la marcha del movimiento y aportando ideas para el mejoramiento de esa marcha. En todos los casos es aconsejable iniciar la sesión (reunión) con una concentración de pensamientos. ARTÍCULO 23 — El peculio de cada Grupo será integrado por las contribuciones que a manera de obligación de cada integrante se impusiere. ARTICULO 24. — El presente Reglamento es susceptible de ser modificado en una o en todas sus partes, cuando la voluntad de un número mayoritario de hermanos así lo sugiera y el Consejo Central y la Dirección General así lo consintieren. ARTICULO 25. — Puede el presente Reglamento ser ampliado en su articulación cuando la sugerencia y la aprobación de una Asamblea General Extraer diñaría lo promulgare”. Leído que fue el Reglamento con la solemnidad y sencillez de todos los actos de la Escuela, pasóse a votación siendo aprobado por unanimidad por lo que se le promulga con la fecha de hoy para lo cual refrendan esta Acta los hermanos del Consejo Central y el hermano Maestro Nato, dando su conformidad y fe de este acto la Directora General, hermana Mercedes Riglos Cosis de Trincado. ACOTACIÓN: Por consejo de la hermana Directora General y para evitar errores de interpretación, en todos los lugares que dice SESIÓN refiriéndose a las que efectúan los Juramentados, debe leerse REUNIÓN. Siendo las 18 y 35 horas, se levanta la reunión. — Firmados: Isabel Sangil. Noemí Suárez, Eugenia Bouzas, Pascual Stinga, Luisa Elena Corosito, Celsa Pérez de Trincado Riglos, Carlos Pérez, Juan Suárez, Julio Fernández Santander, Ignacio Trincado Riglos. Aníbal Moré, Clara Moré, Ismael Demaro, Marcelino Lucero, Ricardo Massara, Inocencio Berrío, Manuel Suárez, Cecilia de Demsro, Tecla G de González, Matilde G. de Pérez. Juan Donato Trincado Riglos. Mercedes Cosis Riglos de Trincado --- o — En cumplimiento del Artículo 8º del Reglamento en su primera parte con fecha 9 de septiembre de 1.951, se procedió a elegir en Asamblea las Comisiones del Grupo Nº 1 quedando integradas de la siguiente forma: Directora: Isabel Sangil. Secretaria 1ª: Lilia Pérez de Ibarra. Secretaria 2ª: Noemí Suárez. Secretario 3º: Víctor Alonso. Tesorero: Pascual Stinga, Pro-Tesorero: Eugenia Bouzas. Asesor: Ignacio Trincado Riglos SUBCOMISIÓN DE CULTURA: Aníbal Moré. Clara Moré e Ismael Demaro, SUB-COMISIÓN DE PRENSA Y PROPAGANDA: Carlos Pérez, Yolanda Demaro y Adalbo Ulises Mengui”.

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CREACIÓN DE LA BIBLIOTECA (Carta) “Buenos Aires, Octubre 26 de 1.953. GRUPO JUVENIL “JURAMENTADOS”. PAZ Y AMOR NOS UNAN. “Os llega con esta otro de nuestros esfuerzos, destinado, como los anteriores, a construir, directa o indirectamente, un eslabón que nos acerque un poco más a la meta deseada: el Reglamento de nuestra Biblioteca Unidad. Lo hemos elaborado poniendo en cada concepto, no solo las mejores miras, y máxima capacidad colectiva, sino también amor; un inmenso y tierno amor y... sabéis. Al concluir nuestra tarea lo hemos sentido un poco hijo nuestro, como si fuera un pedacito de nosotros mismos, y esperando su aprobación, hemos experimentado esa angustiosa duda, común a todas las esperas. Creció en nuestro pensamiento y se hizo gigante en nuestra voluntad esperanzada Hagamos votos, humanos Juramentados, para que sean nuestros Reglamentos de Biblioteca, los rieles sobre los cuales marchen nuestros libros, y, por ende nuestro ideal de realización del progreso y la fraternidad humanas. Que el intercambio literario que mencionemos en nuestro Reglamento, constituya el brazo cálido que nos una a través de todas las distancias. Que cada libro que nos llegue de la tierra lejana, sea el presente emocionado que ahonde nuestra convicción y renueve nuestras energías. Que logre ser, por fin, nuestra Biblioteca Juvenil “Juramentados”, la base magnífica sobre la que podamos edificar lenta pero seguramente, columnas infinitas de compenetración universal Unidos para ir “Siempre más Allá”. — Subcomisión de Cultura de la Agrupación Juvenil “Juramentados” de la Cátedra Central. — Firmados: “Noemí Suárez, Clara Moré, Aníbal Moré, Ignacio Trincado Riglos, Asesor”. Isabel E Sangil — Directora. Noemí Suárez, Secretaria 1ª. Carlos Pérze, Secretario 2º. Eugenia A. Bouzas. Secretaria 3ª. —o—

REGLAMENTO DE LA BIBLIOTECA GRUPO JUVENIL “JURAMENTADOS” DE LA CÁTEDRA CENTRAL DECLARACIÓN DE PROPÓSITOS: a) Ser útil en la formación de niños, jóvenes y demás hermanos de la E. M E. de la C. U. b) Ser el lazo entre la verdad práctica diaria y la verdad absoluta del Espiritismo. c) Propender al descubrimiento de aptitudes científicas e inclinaciones artísticas de todo el que la frecuente. — II — CARÁCTER DE LA BIBLIOTECA: ES UNIVERSAL, GLOBAL Y CIRCULANTE. 1) UNIVERSAL; Es la única biblioteca para todas las Aulas de la E.M.E. de la C. U., pues está integrado por cada una de las pequeñas bibliotecas (que llamaremos ‘“unidad”) pertenecientes a cada Grupo. 2) GLOBAL: Los libros, folletos, revistas que en ella encierra, versarán sobre los temas, materias e ideas más diversas existentes. 3) CIRCULANTE: Cada Grupo constituirá una ‘Unidad’ de esta Biblioteca Universal, Global, la cual se pondrá en movimiento para efectuar el intercambio y renovación de libros. — III — ATRIBUCIONES DEL BIBLIOTECARIO. Artículo 1. — El nombramiento de los mismos se efectúa según Reglamento de la Agrupación Juvenil “Juramentados”. Artículo 2. — El número de bibliotecarios será establecido por acuerdo de los miembros de la SubComisión de Cultura. Articulo 3 — Su función fundamental será la de ahondar en el carácter, sentimientos y condiciones de cada estudiante, así como orientar las vocaciones no definidas. Artículo 4. — Tendrá conocimiento de los últimos libros y de los mejores autores. Artículo 5. — A su cargo estará la compra de libros que crea de sumo valor para la Agrupación Artículo 6. - A fin de armonizar la marcha conjunta de las “unidades” el bibliotecario se mantendrá en estrecha comunicación con los demás bibliotecarios (correspondencia) e insistirá en la formación de unidades en los Grupos que no las tuviesen. Articulo 7. — Llevará el control de la existencia y ordenamiento de los libros. Artículo 8. — Tendrá a su cargo la tarea de solicitar libros pedidos, que, faltando en su ‘unidad’, gozarán de existencia en otra ‘unidad’.

PRÉSTAMO Y SOLICITUD DE LIBROS Artículo 9. — Los libros estará a disposición de todo aquel que se interese por ellos. Artículo 10. — Cada estudiante deberá solicitar el libro que desee, en forma escrita, al bibliotecario de su ‘unidad’. Artículo 11. — El préstamo gozará de un plazo prudencial no mayor de sesenta (60) días, al cabo del cual, el bibliotecario exigirá su devolución. Artículo 12. — Para aquellos que no efectuaren la devolución de un libro, dentro del lapso (máximo) pre-establecido rige la prohibición en el uso de libros de la biblioteca durante noventa días. Artículo 13. — Los gastos de flete se efectuarán en la siguiente forma: el envío será abonado por la “unidad” que efectúe el préstamo y el retomo, por la “unidad” que solicitó el libro.

Artículo 14. — La reparación de los libros estará a cargo del lector. No se aceptará la devolución de un libro en mal estado de conservación Articulo 15. — En caso de que un libro fuera solicitado por dos hermanos, uno de ellos perteneciente a otro Grupo, el bibliotecario lo enviará al nombrado, a fin de no paralizar el intercambio litera rio. Por el contrario, si los lectores de una misma ‘unidad’, solicitaren un mismo libro, se complacerá ambos pedidos por riguroso orden de fecha de la solicitud. Artículo 16. — La Sub-Comisión de Cultura, fomentará la realización de certámenes periódicos literarios, con otorga miento de premios estímulos. “Aprobado el 18 del mes 10 de 1952” — AGRUPACIÓN JUVENIL ‘"JURAMENTADOS” DE LA CÁTEDRA CENTRAL de la E.M.E de la C. U NOTA. — Copias tomadas de sus fuentes originales por el Celador de la Unión, Relaciones y Propaganda y Titular del mismo cargo de la Cátedra Regional Colombiana “LUZ DE JACOB Nº 178”: CARLOS ENRIQUE SILVA, en Bogotá. D. E., a Mayo 28 de 1957 de la era apócrifa; y Día 1°, Mes 9º Año 46º de la Nueva Era.

BIBLIOTECA DE LA ESCUELA MAGNÉTICO- ESPIRITUAL DE LA COMUNA UNIVERSAL Extracto de los libros de esta Escuela, que todos los Juramentados y adherentes deben tener y estudiar. Autor y Editor, su Fundador: Joaquín Trincado Discurso del Obispo Strossmayer (Folleto), pronunciado el año 1870, ante el Papa Pío IX y el Concilio del Vaticano; rompe el secreto del dogma católico y se condena por sí mismo en su obra. Nunca haréis regalo más valioso y barato a los amigos, que este folleto. Buscando a Dios y Asiento del Dios Amor. —Su estudio alcanza a la prehistoria de las religiones; las ve en su fundación, las examina en sus principios y analiza sus obras con las que echan a Dios quedándose como Dioses sus Creadores. El Buscan do a Dios es el escalpelo frío que anatomiza; la luz potente que penetra y la balanza insensible que dice la verdad del peso. Es todo el libro, documentos de los mismos causantes que ya no pueden modificar ni desmentir; encuentra al Dios Amor y su Asiento y lo muestra a los hombres en Verdad de Verdad. — 452 páginas. El Primer Rayo de Luz. —Es la biblioteca más grande en la que están juzgadas la Ciencia y la Religión en su antagonismo, y los hombres como científicos y como religiosos, y definido el Espiritualismo como antagónico del Espiritismo. Abarca los más grandes problemas metafísicos. —512 páginas. Método Supremo (El Magnetismo en su Origen). — Es la base para el estudio Psico-MagnéticoEspiritual de esta Escuela y queda demostrado en él que sin el (Espíritu (causa), no puede existir el Magnetismo (efecto), y sin eso no existiría la vida racional. No puede faltar este libro a ninguno que quiera progresar y comprender la verdad y la luz del Espiritismo. El Espiritismo en su Asiento. Gran monumento de instrucción y verdad suprema, después del cual todos querrán ser y serán espiritistas declarados; aunque negando, no pueden dejar de serlo; pero aquí se expone en toda su luz tras de la cual los hombres corren. Con su estudio cesan la incertidumbre y la agonía de la humanidad, porque necesariamente anula las causas. Filosofía Austera Racional —Recopilación de todas las Escuelas y Religiones de 57 siglos. Páginas nuevas que habían sido ocultadas. La formación

del alma humana y aparición del hombre en la Tierra. La verdad histórica sobre Jesús. Juicio crítico-austero a las Filosofías. Materialismo sistemático. Espiritualismo y Religiones. Expone el Régimen Comunal. Deja en todo la verdad descubierta, abarcando todas las acciones y fenómenos de la vida, llevando a la matemática al Espíritu y al Creador. ¿Qué más puede hacer? Los cinco Amores. — Ética y Sociología. Sólo diremos que sin la práctica de lo que contiene este libro, no se puede ser buen hijo, buen padre ni buen ciudadano, ni aspirar al progreso y a la civilización, ni menos a la fraternidad humana. El Espiritismo Estudiado o Política del Creador y Gobierno del Espiritismo. — Imposible ser hombre moral, racional, social ni científico sin los conocimientos de este libro. Más imposible ser espiritista ni entender el Espiritismo LUZ y VERDAD, sin apropiarse de lo que enseña el ESPIRITISMO ESTUDIADO. En él se consagran un solo Espiritismo y un solo modo de estudio y comprensión. Profilaxis de la Vida. —Para la higiene y salud del cuerpo, del alma y del Espíritu; nada hay más allá; son 24 grandes cátedras de los 24 Ancianos del Apocalipsis, de sabiduría material y espiritual imponderable. Conócete a Ti mismo. —Fisiología, Fixiognosia y Etnología del Universo. La importancia y grandeza de este libro la comprenderéis sabiendo que, la Fisiología, estudia las funciones de los seres animales y los fenómenos de la vida animal. La Fixiognosia estudia y demuestra con conocimiento de causa, las leyes de la Naturaleza, y la Etnología estudia el carácter de los seres y demuestra la ética o grado moral. Este estudio sólo cabe a la razón. La razón es sólo del Espíritu, que jamás obra individualmente, porque no lo permita la Ley dominadora AMOR, y por lo tanto esa unión de Espíritus se llama Espiritismo, el cual, no pudiendo eludir el cumplimiento de las Leyes de la Creación que llamamos DIVINAS, el Espiritismo es el estudio eterno de la Creación y sus Leyes, lo que se hace en el CONÓCETE A TI MISMO. Alfaquí Vademécum (EL MAESTRO VA CONMIGO). —Es un prontuario que (en 148 preguntas y respuestas de discípulo a maestro, compendia todo el CONÓCETE A TI MISMO. Es edición hecha para bolsillo, para que leída toda la Biblioteca, la llevéis con vosotros como

el más preciado tesoro, y estad seguros que es más valioso que cuantas riquezas y ciencias atesora el Planeta. Alfaquí es palabra árabe que significa MAESTRO o DOCTOR. —Tamaño 10 x 15 cms., encuadernado en tela flexible. —No se vende sino con el CONÓCETE A TI MISMO, porque es su recopilación. Los extremos se tocan. — (Epílogo de la Guerra y Prólogo de la Paz), el libro que descubre todo lo que le ocultaron al hombre, por la cual no se acabaron las guerras. —Está en forma de versículos que facilitan su estudio, y en él se ve que “La guerra mata a la guerra”. —424 páginas. Filosofía Enciclopédica Universal (Voz del Espiritismo). —Confirmación de toda la obra expuesta por la Escuela. Conocimientos y verdades de la vida de los mundos y del Espíritu en todos sus estados, en más de doce mil comunicaciones, desde los Espíritus más aberrados y de tinieblas, hasta el Espíritu de Verdad de nuestro Plano y Maestros de la Cosmogonía, por diferentes Médiums y en sesión pública, tomos de 500 páginas cada uno. Encuadernación media tela. En venta los Tomos I y II. En preparación el III y paulatinamente todos. Código de Amor Universal. —Su venta es limitada conforme a la circular pasada a los consejos de las Cátedras. Impreso en cuerpo 12. Cuestionario Espirita-Racionalista. Estatutos y Reglamento General.

Reglamento Interno. —Nuevamente re formado y alimentado. 4º edición. Himno de la Unión Hispano-Américo Oceánica, — Entraña en su Cadencia y Vibraciones todo el sentimiento y amor fraternal de nuestra Proclama. Letra de Joaquín Trincado. Música de Benjamín Lapadula. Para piano. Los Juramentados, —Marcha dedicada a los niños presentados a la Escuela. Letra y música de Benjamín Lapadula. Para piano. NOTA: Estos cantos deben aprenderlos todos y obligadamente los Juramentados, a cuyo fin ponemos a continuación su letra. OTRA: Hemos oído algunas instrumentaciones para banda del Himno de la U.H.A.O., y no nos ha satisfecho, porque en todos los casos, en algo, han interpretado diferente. Conseguimos una instrumentación, como los autores lo sentimos. Tenemos esas partituras dispuestas para fotograbarlas; mas son muchos y grandes fotograbados y sólo si las Cátedras en número suficiente piden las partituras haríamos la fotograbación. Serían 28 papeles que costarían ocho pesos oro cada partitura de 14 instrumentos. Es hora de que esas piezas se popularicen y se canten y toquen como son. Esperamos.

La Escuela Magnético-Espiritual de la Comuna Universal Fundada el 20 de Septiembre de 1.911 por Joaquín Trincado PRESENTA: El día 2 de febrero celebra nuestra Escuela el recuerdo de Giordano Bruno, filósofo italiano del siglo XVI, que fuera una de las víctimas de la intolerancia religiosa que tantos hombres ilustres quemó. Espíritu de luz y uno de los maestros misioneros, reencarnó varias veces, todas ellas para adelantar el progreso de la humanidad y para combatir contra los enemigos del amor fraternal entre los hombres. Y para mejor lograr su propósito, vistió el hábito de fraile, para combatir desde dentro al monstruo apocalíptico qué) no dejaba progresar el pensamiento al ritmo que deseaban los maestros. Descubre en sus estudios un alto grado de sabiduría del que su espíritu estaba saturado, y ocupando una Cátedra en París, combate desde ella el caduco escolasticismo y aristotelismo. Es un bastión del racionalismo, y sus libros y doctrinas alcanzan una gran difusión en los medios intelectuales de aquel entonces, en toda Europa, por donde viaja con ese objeto. Luego de cumplido su propósito en ese aspecto, regresa a Roma, recluyéndose en el convento a donde pertenecía. Pero no permaneció ocioso, sino que allí continuó su obra de demolición del dogma, tarea más peligrosa que enseñar desde una cátedra, toda vez que la realizaba entre los mismos frailes. Iconoclasta convencido, retiró de su celda las imágenes de los santos, y decía a sus compañeros que “su corte celestial eran... aquellos puntitos luminosos, esferas brillantes... astros, mundos”, que se veían en el espacio infinito, y para convencerlos de su impotencia, les desafiaba a que descolgaran del espacio a esos astros como él descolgaba de las paredes de su celda las ficticias imágenes de los santos. Cuando sus prédicas empezaron a clarear las filas de los fanáticos y sumisos al dogma, le amonestan continuamente sus superiores para que abandone su tarea regeneradora. De inmediato no tomaron acción drástica, por el gran prestigio que Giordano había adquirido como profesor en París. Pero quemaron vivo en seguida al más entusiasta de sus discípulos, el Padre Bonifacio, el cual fue declarado hereje. Enterado de la eliminación de su compañero, Giordano comprende que su vida peligra y se refugia en el palacio de la condesa Fiorina, la cual va a negociar con el Papa la revocación de la sentencia de muerte de Giordano que ya ha sido dada. Comprenden los esbirros del Vaticano donde se oculta el sabio y allá van a buscarle mientras Fiorina está con el Papa, el cual al ser avisado secretamente que ya tienen preso al sentenciado, da la revocación que pide Fiorina, seguro que no tendrá tiempo ésta de llegar antes de que se haya ejecutado la sentencia. En efecto, la condesa llega cuando las llamas están quemando el cuerpo de Giordano, el cual mientras es preparado para su muerte, les habla a los inquisidores así: “Amordazaréis mi boca más ya no podréis impedir que se hable en todo el mundo de mi doctrina: haréis que la muerte selle mis labios, pero no podréis borrar la verdad ya impresa en mis libros. Abrasaréis mi cuerpo pero mi espíritu flotará sobre las cenizas. Escuchad mi profecía. Rodarán los siglos; los cadalsos que ahora levantáis, se convertirán en monumentos de gloria... y los cuerpos que ahora devoráis por medio de las llamas, resurgirán por arte del genio, en mármoles y bronces... Rodarán los siglos y caeréis vosotros... y el pensamiento será libre...Y la bestia del fanatismo será expulsada para siempre de la conciencia humana”. Fiorina, al verse burlada por los inquisidores, clava su puñal en el esbirro que quemaba a Giordano y lo vuelve contra sí misma, desencarnando al mismo tiempo que el mártir.

Giordano había sido en anterior existencia, el filósofo griego Demócrito, y la condesa Fiorina había sido la hermana de Demócrito, Demetria. Es así como los espíritus de luz y los maestros del Espiritismo Universal, se enfrentan valientemente con los enemigos del progreso y caen una y varias veces en su lucha tenaz y constante por arrancar la ignorancia de esta humanidad. Giordano Bruno fue uno de sus más caracterizados ejemplos. Joaquín Trincado Si usted ama la verdad y quiere un mundo sin mentiras donde impere la justicia, propague este folleto. Hágalo circular entre sus amistades.

ATENCIÓN! ¿Ama usted el estudio? ¿Desea conocer la verdad sobre las leyes universales que rigen la vida y sus infinitas manifestaciones? ¿Quiere usted saber el cómo, el por qué y para qué estamos en la tierra los seres humanos? Todos estos y otros interrogantes los despejará si estudia la Filosofía Racionalista del Espiritismo “LUZ Y VERDAD” que enseña la Escuela Magnética Espiritual de la Comuna Universal. La Cátedra Regional Colombiana “LUZ DE JACOB” Nº 178, filial de la Escuela en Colombia, como las Aulas que a ella pertenecen, le INVITA para que asista a las sesiones de ENTRADA LIBRE TODOS LOS DOMINGOS, de las tres de la tarde en adelante, en su SALÓN DE ACTOS situado en la Calle 9º N° 5-31, segundo piso en la Ciudad de Bogotá D.E. CUALQUIER CAMBIO DE LOCAL: Se comunicará su nueva dirección OPORTUNAMENTE. CONCURRA USTED! Carlos Enrique Silva Director CONSEJO REGIONAL COLOMBIANO

Emma Ballesteros de Díaz Secretario 1º

Ecos del Ayer, que Repercuten Hoy GIORDANO BRUNO: a sus Verdugos Decid: ¿cuál fue mi crimen? ¿Lo sospecháis siquiera? ¡Y me acusáis sabiendo que nunca delinquí! Quemadme, que mañana donde encendéis la hoguera Levantará una estatua la historia para mí.

Leyenda vuestra historia, fantástica y extraña. Vuestra razón la fuerza; y el oro, vuestra ley. Tenéis todos los vicios que antaño los gentiles, Tenéis las bacanales, su pérfida maldad; Como ellos sois farsantes, hipócritas y viles, Queréis, como quisieron, matar a la verdad.

Ya sé que condena vuestra demencia suma ¿Por qué?. . . Porque las luces busqué de la verdad No en vuestra falsa ciencia que al pensamiento abruma Con dogmas y con mitos robados a otra edad, Sino en el libro eterno del universo mundo Que encierra entre sus folios de inmensa duración Los gérmenes benditos de un porvenir fecundo Basado en la justicia, fundado en la razón Y bien: sabéis que el hombre, si busca en su conciencia La causa de las causas, el último por qué Ha de trocar muy pronto, la Biblia, por la ciencia; Los templos por la escuela; por la Razón, la fe.

Más, vano vuestro empeño! Si en esto vence alguno… Soy yo, porque la historia dirá en lo porvenir: “¡Respeto a los que mueran como muriera Bruno!” Y en cambio, vuestros hombres, ¿quién los podrá decir?

Yo sé que esto os asusta, como os asusta todo Lo grande y que quisierais poderme desmentir. Más aún vuestras conciencias hundidas en el lodo De un servilismo que hace de lástima gemir… Aún ellas, en el fondo, bien saben que La Idea Es intangible, eterna, divina, inmaterial, Que no es ella el dios y la religión vuestra Sino la que forma, con sus cambios, la historia Universal; Que es ella la que saca la vida del osario; La que convierte al hombre de polvo en creador, La que escribió con su sangre la escena del Calvario Después de haber escrito con luz la del Tabor. Mas sois siempre los mismos, los viejos fariseos Los que oran y se postran donde los pueden ver Fingiendo fe, sois falsos, llamando a Dios, ateos; Chacales que un cadáver buscáis para roer… ¿Qué es vuestra doctrina? Tejido de patrañas Vuestra ortodoxia, embuste; vuestro patriarca, un rey.

Ah! Prefiero mil veces mi suerte a vuestra suerte; Morir como yo muero, no es una muerte, no; Morir así, es la vida; vuestro vivir, la muerte, Por eso, habrá quien triunfa, y no es Roma. ¡Triunfo yo! ¡Decid a vuestro Papa, vuestro señor y dueño, cual mueren los que marchan del porvenir en pos. Decidle que a la muerte me entrego como a un sueno Porque es la muerte un sueño que nos conduce a Dios, Más no a ese Dios siniestro con vicios y pasiones Que al hombre da la vida y al par su maldición, Sino a ese Dios-Idea, que en mil evoluciones Da a la materia forma y vida a la creación. No al Dios de las batallas, sí al Dios del pensamiento. Al Dios de la conciencia, al Dios que vive en mí. Al Dios que anima el fuego, la luz, la tierra, el viento Al Dios de las bondades, no al Dios de iras sin fin. Decidle que diez años, con fiebre, con delirio, con hambre… no pudieron mi voluntad quebrar, Que niega Pedro a Cristo. Que a mí ante el martirio De la verdad que sepa, no me haréis apostatar. ¡Mas basta!.. . ¡Ya os aguardo! Dad fin a vuestra obra ¡Cobardes! ¿Qué os detiene? Teméis el porvenir...

¿Tembláis?.. . Es porque os falta la fe que a mí me sobra ¡Miradme! Yo no tiemblo. . . ¡Yo soy quien va a morir!

HERMANO, recuerda que juramos propagar la doctrina UN HOMBRE TU SERÁS SI Logras conservar intacta tu firmeza cuando todos vacilan y tachan tu entereza, si a pesar de esas dudas mantienes tus creencias sin que te debiliten extrañas sugerencias, si puedes resistir inmunes a la fatiga y fiel a tu verdad, reacio a la mentira, el odio de los otros te deja indiferente sin creerte por ello muy sabio o muy valiente, SI Sueñas, sin por ello rendirte ante el ensueño, si piensas, mas de tu pensamiento sigues dueño, si triunfos o desastres no menguan tus ardores, y por igual los tratas como dos impostores, si soportas oír tu verdad deformada para trampa de necios por malvados usada, o mirar hecho trizas de tu vida el ideal y con gastados útiles recompensar igual. SI El total de victorias conquistadas arriesgar puedes en audaz jugada, y aún perdiendo, sin quejas ni tristezas con bríos renovados reinicies tú la empresa, si entregado a la lucha con nervio y corazón aún desfallecido, persistes en la acción, y extraes energías, cansado y vacilante de heroica voluntad que te ordene ¡Adelante! SI hasta el pueblo te acercas sin perder tus virtudes o con reyes alternas sin cambiar de actitudes, si no logran tumbarte ni amigos ni enemigos pero en justa medida contar pueden contigo, si alcanzas a llenar el minuto sereno con sesenta segundos de un esfuerzo supremo, Lo que existe en el mundo en tus manos tendrás y además, hijo mío, un hombre tú serás. RUDYARD KIPLING (Versión de Oscar Socco Ellauri)

SER SUPREMO Hay en el Cosmos, apacibles elementos que invitan a meditar en el “Supremo” la grandeza que encierra en el Universo tu nombre simple y a la vez inmenso. II Tu amor abrazando el Universo tu tibia mano es cálida caricia tu suave beso, de ternura inmensa tu pensamiento moviendo el Universo. III Eres la tenue brisa que acaricia, eres potente faro que iluminas los insondables abismos del humano eres la grandeza que ilumina. IV De luceros y de estrellas es tu nombre, tu manto de jazmines y de rosas, la vida, el Amor, ese es tu nombre tejido con la seda fragante de las rosas. Amilvia de la Pava G. Manizales, octubre 1º de 1972

LO QUE DICEN DEL ESPIRITISMO LO QUE DIGO YO “El espiritismo es ilusión”; dicen. Y como los hombres solo son hombres por su espíritu, ¿somos también otra ilusión los hombres?... “El espiritismo es fantasía”, gritan. Esto deben decirlo por las visiones que los llenaron de miedo y las llamaron “fantasmas” los casi hombres y los muy hombres. Entonces son ellos los fantásticos, los fantasiosos y los fantasmagóricos, por causa de su miedo a ser hombres. ¿Pero véis “fantasmas” y no explicáis lo que son? Esa es la fantasía vuestra. Nosotros explicamos la vida del espíritu después de la desencarnación; y con lo de “fantasmas”, vosotros nos confirmáis. No es pues fantasía. “El espiritismo es patrimonio de ignorantes y locos”, cacarean. Gracias; ¡oh propietarios de la Pseudoestesía!... Pero el Espiritismo Luz y Verdad son esas “Preguntas de Orden Metafísico”, de “Orden natural” y de “Orden Social y general” y las tiene explicadas en los libros anunciados. Ellos dirán que: “Criticar lo que no se Comprende es Calumnia y el calumniador es vil y comete muchos crímenes a la vez”. Léalos y será usted, como nosotros iluso, loco, e ignorante. No tema por ser uno más, porque ya somos legiones, en todas partes del mundo.

FIN DE FIESTA Un pajarito ha venido y me ha dicho: “Por estos lares una banda de “Picaflores” y algunos “Tordos”, picando en los “frutos” (libros de la Escuela, quieren proclamar un “Nuevo Espiritismo Racionalista”; y allá, más allá del Canal (Panamá), otros proponen otro “Nuevo Espiritismo” con lo bueno del de Trincado y de otros. Gracias pajarito; mas ve y diles que no sean tan “nuevos”. Que Trincado ha escrito un “Espiritismo Luz y Verdad”... Viejo, muy viejo, viejísimo, como el Creador del Universo, de quien lo aprendió, y, por lo tanto, no es de Trincado, ni de Kardec, ni de Jesús, ni de Moisés; pero sí lo escribió el primero en la tierra, Shet, hace ya 57 siglos; pero Shet también lo recibió según se ve en sus leyes. Pero diles también, pajarito fiel: Que el “Espiritismo Luz y Verdad” escrito, proclamado y sostenido por Trincado, en su “Escuela Magnético-Espiritual de la Comuna Universal”, igual de vieja como el Espiritismo viejo, viejísimo, es del creador nuestro padre ELOÍ. Por lo cual hay que estar “Con la Escuela o contra la Escuela”. Con el “Espiritismo Luz y Verdad” o contra él, con el espiritualismo, amalgama de cobardes “Picaflores” y “Tordos’ de acá y de acullá. Esto sí lo dice, TRINCADO

JOAQUÍN TRINCADO Filósofo y educador español, espíritu Maestros Misioneros, Instructor de Humanidades, fundador de la Escuela Magnético Espiritual de la Comuna Universal, su extensa obra escrita cobra cada día mayor importancia y acogida por los amantes del progreso y de la fraternidad por los certeros derroteros que traza en ella para resolver los problemas que aquejan a la humanidad terrestre. NOTA FINAL Le interesa a usted mucho, comunicarnos siempre sus cambios de domicilio, aunque su cambio sea a otra nación, porque ya, en casi todas, la Escuela tiene cátedras y representantes.