Resumen Pardo

“El desafío de las ciencias sociales”, Rubén Pardo Las ciencias sociales consumaron el paradigma cientíco moderno; en los últimos siglos de la edad media era e ra inconcebible la conciliación entre fe  ra!ón, se empie!a un proceso de cambio "ue constituir# a la ciencia moderna$ %parece, por e&emplo, galileo con el telescopio, 'opérnico  con su teoría (eliocéntrica, descartes  su método, la ciencia de ne)ton  la losofía de *ant; desde el siglo dieciséis al diecinue+e se fue for&ando el concepto de ra!ón$ Racionali!ación proecto losóco de la modernidad, comprensión matem#tica del mundo, reducción de la racionalidad a ra!ón instrumental$ La p(sis griega se con+ertir# en e n ob&etum algo arro&ado para "ue el sub&etum -(ombre. cumplir# la función de calcularlo para luego disponer de ello  mediante control  manipulación transformarla en recurso, “material “ material disponible” Es"uema de la estructura del conocimiento /b&eti+idad 0e plantea una distancia entre su&eto  ob&eto, ser# un obser+ador neutral  e1terno, así podr# obtener el control$ 2sta distancia es el ob&eti+o de la ilustración moderna, la condición para determinar “+erdades fuertes”, uni+ersales  necesarias$ Re3e1ibilidad Re3e1ibilidad es la necesidad de re+isar  cuestionar constantemente los propios principios  fundamentos$  4ambién  4ambién en la modernidad surgen cambios como pérdida pérdida de la tradición, la idea de progreso, diferenciación de la sociedad en sub5#mbitos  se e1tiende al #mbito de la ética  la moral a "ue la ra!ón conlle+a a la idea de formar conductas éticamente buenas 5 pero esta idea duro poco$ 6a tres e&es problem#ticos "ue giran en torno al debate de las ciencias sociales /b&eto de estudio la posibilidad de si puede concebirse el mundo social como un con&unto de (ec(os empíricos, como las ciencias sociales lo (acen con la naturale!a, es una mirada reduccionista$ 7étodo si e1isten una o m#s formas de (acer ciencia$ Esta la posición monista -ciencias sociales deben optar por el método méto do de las ciencias naturales.  dualista$ 0tatus epistemológico el interrogante acerca de si se puede usar el término “ciencia “en esta fórmula, a"uí se ponen en &uego los conceptos de ob&eti+idad  de +erdad a "ue las ciencias sociales no puede cumplir con la distanciación del mismo modo "ue las otra ciencias, entonces serian ciencias pero en segundo se gundo plano -blandas.$ 0i las ciencias sociales "uieren legitimarse como las naturales deber#n aplicar el modelo de éstas, con las siguientes características 'onciencia metodológica el pensamiento moderno identica el saber, el conocimiento propiamente dic(o, la ciencia, como lo comprobable empíricamente,  por lo tanto, la +erdad de la certe!a debiendo seguir ciertos pasos$ E1plicación de la realidad capacidad de dar cuenta de fenómenos particulares mediante lees uni+ersales deri+adas de la obser+ación bas#ndose en la ob&eti+idad$ E1igencia matem#tica cuanticar todo cuanto se suponga "ue es ob&eto de ciencia, sean fenómenos naturales o sociales$ Principios sobre los cuales se construe la concepción naturalista5empirista 85supuesto naturalista une el mundo social con el físico$ Lo social no es diferente de lo "ue es la naturale!a -con&unto de (ec(os  fenómenos empíricos.$ 95reduccionismo cienticista cienticista la única manera de (acer ciencia es la de las ciencias sociales, entonces todo lo dem#s ser# “metafísica”$ :5conocimiento cientíco como e1plicación una in+estigación cientíca debe estar consagrada a la bús"ueda de e1plicaciones, sin esto no (a ciencia$ 5supuesto empirista se confía en la e1periencia  en el conocimiento empírico como

fundamento último de la ciencia$ El empirismo es la base de todas las corrientes naturalistas$