Resumen Naciones y Nacionalismo

 

“Naciones y nacionalismo”  nacionalismo”  – Ernest Gellner. Versión española Javier Setó. Alianza Editorial. 1988

1. Definiciones

“El nacionalismo es un principio político que sostiene que debe haber congruencia entre unidad nacional y política.” (p política.”  (p 1!" “El sentimiento nacionalista es el estado de enojo que suscita la violación del principio “nación” o el de satisfacción que acompaña su realiación”. (p realiación”. (p 1!" # !ovimiento nacionalista es aquel que obra impulsado por un sentimiento de este tipo.” (p tipo.”  (p 1!" $os l%&ites de 'n estado p'ede 'e no respeten la s'p'esta nación) o *ien 'e incl'+an ,ente for-nea. “"ar “" ara a lo loss na naci cion onal alist istas as es in inad admi misib sible le qu quee lo loss di diri rige gent ntes es de la un unid idad ad po polí líti tica ca  pertenecan a una nación distinta a la de la mayoría de los habitantes de esta nación.” (p 1" “En la tierra hay una gran cantidad de naciones potenciales. El planeta no puede alb alberg ergar m#s qu quee un n$mer mero limi limita tad do de un unid ida ade dess polí políti tica cass au autó tóno noma mass e independientes.” (p independientes.”  (p 1/" 0a+ &'cas &'cas &-s naciones naciones 'e estados. estados. “No todos los nacionalismos pueden verse realiados en todos los casos y al mismo tiempo. %a realiación de unos significa la  frustración de otros.” (p otros.” (p 1/". 2na 'nidad pol%tica territorial solo p'ede ser 3tnica&ente o&o,3nea) e4ter&inado o asi&ilando a todas las for&as 3tnicas distintas de ese territorio. 5ara eso de*e a*er 'na c'lt'ra o etnia do&inante.

6 Estado + nación

El Estado7 Estado7 a4 e*er e*er defin%a7 defin%a7 “&gente que detenta el monopolio de la violencia legítima dentro de la sociedad.” (p 1/" “'olo puede hacer uso de la violencia la autoridad política central y aquellos en quien delega este derecho. derecho. "ara mantener mantener el orden orden se utiliar# utiliar# la fuera( fuera( la utiliar# dentro dentro de la sociedad un agente especial( fuertemente centraliado y disciplinado) el estado.” (p 1:"

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 ;o o*stante) a+ estados 'e no tienen el poder + los &edios s'ficientes para 'tilizar  esta violencia le,%ti&a. “El estado constituye una elaboración importante y altamente distintiva de la división del del trab trabaj ajo o *+, *+, El es esta tado do es aque aquell lla a inst instit ituc ució ión n o co conj njun unto to de in inst stit ituc ucio ione ness específicamen específ icamente te relacion relacionadas adas con la conservació conservación n del orden.” orden.” 2tiliza  2tiliza la polic%a o los tri*'nales co&o a,entes especiales para &antener el orden) ellos son el estado. El nacionalis&o nacionalis&o no s'r,e en sociedades desestatizadas. desestatizadas. $a definición definición de nacionalis& nacionalis&o o est- s'peditada a 'na definición previa + as'&ida del estado) por eso se necesita la e4istencia del estado para s'r,ir el nacionalis&o. “El nacionalismo necesita para surgir  la e-istencia de unidades políticamente centraliadas y de un entorno políticomoral en que tales unidades se den por sentadas y se consideren norma.” (p norma.” (p 1?" >

definiciones de nación

 6 Definición c'lt'ralista “2os hombres son de la misma nación si y sólo si comparten la mism misma a cult cultur ura( a( en ente tend ndie iend ndo o por por cu cult ltur ura a un sist sistem ema a de id idea eass y sign signos os(( de asociaciones y de pautas de conducta y comunicación.” (p >?" 6 Defini Definició ción n vol'nt vol'ntari arista sta “2os hombres son de la misma nación si y sólo si se reconocen como pertenecientes a la misma nación. En otras palabras( las naciones hacen al hombre) las naciones son los constructos de las convicciones( fidelidades y  solidaridades de los hombres.” hombres.” (p >?"

>. $a c'lt'ra en la sociedad a,raria “En “E n la 1p 1poc oca a ag agra raria ria su surg rgió ió la alfa alfabe beti tia aci ción ón y un una a clase clase o es esta tame ment nto o cu cult lto o especialiado( una clerecía.” clerecía.”   (p >1". En esta 3poca) la era a,raria o inter&edia) el alfa*eto era patri&onio de 'nos pocos.

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“En las sociedades agrarias la alfabetiación origina una importante separación entre las grandes y pequeñas tradiciones.” (p tradiciones.” (p >>" “%a alfabetiación( el establecimiento de una escritura hasta cierto punto permanente y norm normal ali iad ada( a( sign signif ific ica a la posi posibi bili lida dad d re real al de llev llevar ar a ca cabo bo un ac acop opio io y un una a centraliación del conocimiento.” (p conocimiento.” (p >>" $as central centralizac izacion iones es respect respectiva ivass del poder poder + de la c'lt'r c'lt'ra@co a@conoc noci&i i&ient ento o s'pone s'ponen n  prof'ndas + pec'liares i&plicaciones en la estr'ct'ra social t%pica del estado a,rario alfa*etizado. $a clase clase diri,e diri,ente nte en el estado estado a,rario a,rario alfa*etiza alfa*etizado do est- for&ad for&adaa por 'na pe'eñ pe'eñaa &inor%a) 'e acent=a la desi,'aldad de clase + el ,rado de alea&iento con la de&-s ,ente + 'e es la &a+or%a) las co&'nidades de prod'ctores a,r%colas. “El estrato estrato dirige dirigente nte hace hace hincap hincapi1 i1 en la difere diferenci nciaci ación ón cultur cultural. al.” ”  (p > >" “0odo  sistema propicia una división cultural en series horiontales y puede llegar a inventarlas y reforarlas cuando est#n ausentes. & fin de fortalecer la diferenciación y darle autoridad autoridad y persistencia persistencia se atribuyen atribuyen diferencias diferencias gen1ticas y culturales culturales a lo que en realidad no es m#s que estratos diferenciales por su función.”  (p >" “2ebajo de la minorí min oría a horio horionta ntalme lmente nte estrati estratific ficada ada que se encuen encuentra tra en la c$spid c$spide( e( est#n est#n las  pequeñas comunidades separadas verticalmente entre sí *+, Nadie o casi nadie de estas comunidades agrarias tiene inter1s en promover la homogeneida homogeneidad d cultural en este nivel social.” 3p4 567 %as preocupaciones de este estado no van m#s all# de recaudar  impuestos y mantener la pa( en ning$n momento promueven la comunicación entre las comunidades agrarias que yacen subordinadas.” subordinadas.” (p  (p >" “El hecho capital( el m#s importante importante de las sociedades sociedades agrarias agrarias alfabetiada alfabetiadas( s( sea el   siguiente4 en ella casi todo se opone a la definición de las unidades políticas en función de las fronteras culturales.” (p culturales.”  (p >/" 5or esto &is&o) el nacionalis&o no a*r%a tenido sentido en este periodo de la istoria) no a*r%a sido aceptado. En los estrato estratoss &-s elevados elevados de la sociedad sociedad a,raria) a,raria) a+ 'e dear claro “que tiene rasgos diacríticos diferenciales y monopoliables de los grupos privilegiados.”( privilegiados.”( p >/" “En cuanto favorece los intereses de los privilegiados y de los detentores del poder( establecer divisiones culturales horiontales no solo es tentador) es algo hacedero( y realm realment entee f#cil. f#cil. %a re relat lativa iva estabil estabilida idad d de las socied sociedade adess ag agrar rarias ias alfabe alfabetia tiada dass  posibilita la implantación y mantenimiento de rígidas divisiones de población en estamentos( castas o milleis sin que se creen fricciones. Es m#s( que las desigualdades

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 se e-terioricen( perfeccionen y sancionen las fortalece y las hace aceptables( dot#ndolas de un halo de fatalidad( eternidad y naturalidad.” (p naturalidad.” (p >:" “En esta 1poca 1poca prol prolifer iferan an las cultur culturas( as( pero pero las condic condicion iones es que las ro rodea dean n no estimul esti mulan an por lo genera generall lo que podría podríamos mos llamar llamar imperi imperiali alismo smoss cultur culturale ales( s( los esfueros de tal o cual cultura por predominar y propagarse con el fin de ser la de una unidad política. %a cultura tiende a distinguirse bien horiontalmente 3por la casta  social7( bien verticalmente( definiendo comunidades locales muy pequeñas.”  pequeñas.”  $os factores 'e deter&inan las fronteras pol%ticas son co&pleta&ente distintos a a'ellos 'e deter&inan las c'lt'rales. En este periodo las c'lt'ras proliferan de for&a &'+ co&plea. “En un medio tradicional el ideal de una identidad esencial y cultural $nica apenas tiene sentido.” (p sentido.” (p >8" $as co&'ni co&'nidad dades es locale locales) s) de diversa diversa tipolo,%a) son a'to,estionarias + s'elen ser *astante i,'alitarias7 por otro lado est-n los ,randes i&perios 'e son ,randes territorios con 'na concentración de f'erza en 'n solo  p'nto Desp'3s) los a+ 'e f'sionan a&*os &odelos pol%ticos. ;o e4ist%a la f'sión de c'lt'ra + estado co&o el nacionalis&o. $os estados a,rarios alfa*etizados e4ist%an ace 'nos /.??? años + co&part%an al,'nos ras,os co&'nes) co&o 'e la ,ran &a+or%a de s=*ditos eran prod'ctores a,r%colas) + 'e esta*an do&inados por 'na &inor%a 'e re*ela*a la violencia) el orden + el control del sa*er oficial de la sociedad. Ernest Gellner clasifica la clase diri,ente ,'errera + escri*a se,=n distintas oposiciones7 1. Bentralizada@;o centralizada la clerec%a + la clase &ilitar pod%a ser centralizada o descentralizada. >. Bast Bastra rado dos@ s@Se Se& &enta entale les s para para evit evitar ar conc concen entr trac acio ione ness

de po pode derr)

pr priv ivan ando do al

,'errero@*'rócrata@letrado de tener descendencia o ascendencia 'tilizando la castración)  para evitar la creación de linaes poderosos. 5or otra parte) en la *'rocracia cina o la clase fe'dal e'ropea pro&'l,a*a los linaes ereditarios de poder + as% conservarlo ,eneración tras ,eneración7 se&entales.

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!. C'rócr C'rócrata atas) s) clerec% clerec%as as + clases clases &ilita &ilitares res tienen tienen ventaa ventaass siendo siendo a*iertas a*iertas + siendo siendo cerradas. . 5or =lti&o) la clase diri,ente p'ede f'sionar las f'nciones &ilitar + clerical (+ otras") o *ien separarlas c'idadosa&ente en ,r'pos especializados. 'cos de la clase diri,ente se diferencian de la c'lt'ra pop'lar de los 'e est-n do&inados) no 'ieren acerles part%cipes de s' c'lt'ra) + s's intereses van &-s all- de la pol%tica local. El =nico estrato 'e tiene 'na pol%tica c'lt'ral es la clerec%a. A=n as%) en las socied sociedade adess a,raria a,rariass alfa*e alfa*etiz tizadas adas)) las clerec%a clerec%ass no p'eden p'eden do&ina do&inarr de &odo &odo efectivo ni a*sor*er a toda la sociedad) En 'na era de c'lt'ra ,eneralizada) la relación ente c'lt'ra + pol%tica ca&*ia de for&a radical. 2na c'lt'ra avanzada i&pre,na toda la sociedad) la deter&ina + necesita el apo+o de 'na pol%tica. Ese es el secreto del nacionalis&o. (p !!"

!. $a sociedad ind'strial

Es dif%cil ponerse de ac'erdo en c'al es el &odelo + el &otor e4acto de la sociedad ind'strial. ;o o*stante) en el est'dio e*eriano (a4 e*er") la noción de racionalidad a de oc'par 'n l',ar central e i&portante en el ind'strialis&o. Esta racionalidad se caracteriza por dos ele&entos claros7 “uno es la coherencia coherencia o consecuenci consecuencia( a( el mismo tratam tra tamien iento to pa para ra los mismos mismos casos( casos( re regul gulari aridad dad(( lo que podría podría decirse decirse la prop propia ia esencia u orgullo del buen burócrata.”(p burócrata.” (p !:" “El otro es la eficiencia( la selección fría  y racional de los mejores medios posibles para unos fines determinados( claramente (p !" Fodo Fodo esto para ,ozar de e&pleo + reconoci&iento social. s ocial. “&ctualmente es m#s importante el monopolio de la legítima educación que el de la legítima violencia. !ediante la educación( se puede entender la perentoriedad del  nacionalism nacio nalismo o y sus raíces( que no est#n en la naturalea naturalea humana( humana( sino en cierta clase de orden social hoy en día generaliado *+, el nacionalismo no tiene unas raíces demasiado profundas en la psique humana. *+, El nacionalismo tiene un profundo arraigo en las e-igencias estructurales distintivas de la sociedad industrial. No es un movimiento que sea fruto de una aberración ideológica ni de un e-ceso emocional.  &unque( por regla general( aquellos que toman parte en 1l no pueden entender lo que hacen( el movimiento es la manifestación e-terna de una profunda modificación en las relaciones entre gobierno y cultura( modificación que es adem#s inevitable.” (p inevitable.” (p /!" “%a sociedad industrial requiere para su funcionamiento una alfabetiación general y un grado de sofisticación num1rica( t1cnica y general elevado. 'us miembros son y deben ser móviles y estar preparados para pasar de una actividad a otra( y adem#s estar en posesión de ese adiestramiento gen1rico que les permitir# seguir manuales de instrucciones de nuevas actividades u ocupaciones.” (p ocupaciones.” (p /!" “:oy en día la posibilidad de emplearse( la dignidad( la seguridad y la autoestima de lo loss in indi divi vidu duos os se ba basan san no norm rmal alme ment nte( e( y pa para ra la mayo mayorí ría a de lo loss ho homb mbre res( s( en su educación( y los límites de la cultura en la que se han educado son tambi1n los límites del mundo en el que moral y profesionalmente saben vivir( les provee de identidad  cultural.” (p /" cultural.” (p El estad estado o s'st s'sten enta ta toda toda la in infr fraes aestr' tr'ct ct'r 'raa ed ed'c 'cac acio iona nal) l) ec econ onó& ó&ica ica&e &ent ntee + s's s's contenidos. As'&e el control de “estas importantísimas industrias que se encargan de la manuf manufact actura ura de seres seres humano humanoss v#lido v#lidoss y $tiles $tiles (p /:" # Es precisamente la obligatoriedad de la e-osocialiación lo que nos da la pista principal de por qu1 eestado stado  y cultura hoy deben vincularse( cuando en el pasado su cone-ión era d1bil( fortuita( diversa( vaga y( a menudo( escasa. & partir de aquí podemos e-plicar el nacionalismo y  por qu1 vivimos en una era de nacionalismo.” nacionalismo.”(p (p /