Resúmen Historia y Sociología - Braudel
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HISTORIA Y SOCIOLOGÍA – FERNAND BRAUDEL – RESÚMEN -
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personajes como Durkheim o Simiand, Sociología: Ciencia global que aspiraban a hacer personajes que todavía no es, pero que no dejará de perseguirse. Histoia: nvestigaci!n cientí"camente dirigida, una ciencia pero compleja. #o e$iste e$iste %# o"cio o"cio de histor historiado iador, r, o muchas muchas historia historias, s, sino o"cios, o"cios, histori historias, as, una suma suma de puntos de vista. &$isten &$isten tantas tantas maneras maneras de abord abordar ar el pasado, pasado, como como las las ha' ha' de en(rentar en(rentar el el presente presente ! #o espera espera resolver resolver las las pol)mi pol)micas, cas, entre entre estos estos vecinos vecinos que que no pueden pueden ignorars ignorarse e ni conocerse ' que cuando se de"nen lo hacen unilateralmente. &l diálog diálogo o entre entre un historia historiador dor ' un un soci!log soci!logo o casi casi siempre siempre es (also. (also. *unque *unque la disput disputa a se d) s!lo si los adversarios quieren batirse. +eneralment +eneralmente e e$iste e$iste %#* %#* historia historia que que puede puede concor concordar dar con con %#* sociol sociología ogía ' viceversa viceversa,, o todo lo contrario. Se arrancarán los ojos entre ellas. &ntre historiador ' soci!logo no habrá ni discusi!n ni entendimiento per(ecto. oda ciencia ciencia no deja deja de de"nirse de"nirse ' buscars buscarse, e, la historia historia ' la sociolo sociología gía no son son ajenos ajenos a ello. ello. oda oda ciencia está sujeta al al vaiv)n general de las ciencias del hombre hombre como a los aportes aportes particulares hechos en cada área. odas odas las cienci ciencias as social sociales es se conta contamin minan an entre entre ellas. ellas. *parte *parte de encont encontrar rar mil retratos retratos de de la histori historia, a, los historiado historiadores res se inclinan inclinan a pensar pensar que es mejor anali/ar sus obras particulares que su visi!n general de la disciplina. 0bjetivid 0bjetividad ad ' subjet subjetivida ividad d en el el ámbito ámbito de de las cienci ciencias as sociales sociales,, no es s!lo de de la histori historia. a. &s una de"ciencia del espíritu cientí"co, pero superable. &n lo pro( pro(undo undo el movimiento movimiento de la disciplin disciplina, a, al momento momento que el el autor autor escribe, escribe, tiende tiende a aceptar las distintas visiones, porque 0D*S ellas constitu'en la disciplina. * principio principios s del siglo siglo 11 se proponí proponía a que la historia historia debía debía retener retener el el pasado, pasado, 23ero 23ero qu) qu) e$actamente4 5o particular, lo que ocurre s!lo una ve/ es lo hist!rico 6espuesta clásica. 0tra visi!n visi!n dice dice que las regula regularidad ridades es del del pasado pasado incumbí incumbían an a la la sociolo sociología gía #o todo el pasado pertenecía a la 7istoria. 5as socied sociedades, ades, en un tiempo tiempo determinad determinado, o, siempr siempre e son 8nicas, 8nicas, ' es imposib imposible le que ese equilibrio provisional se repita en su totalidad. 3ero 3ero no es posible posible a"rma a"rmarr que la historia historia consista consista s!lo en en lo in)dit in)dito, o, 'a que #o #o ha' hecho hecho en el que no se pueda distinguir una parte individual ' una parte de social, una parte de contingencia ' una parte de regularidad Desde principios de siglo se al/aba una duda, al menos, contra la historia restringida a lo singular. singular. 6ebasa 6ebasarr el acontec acontecimient imiento o equivale equivale a rebasar rebasar al corto tiempo tiempo que lo lo contiene contiene.. &quivale &quivale tambi)n a preguntar preguntar si más allá de los acontecimientos acontecimientos no ha' una historia inconsciente 9o menos consciente que escapa a la lucide/ de los actores 9responsables 9responsables o víctimas 7acen historia, pero esta los lleva. &ste tipo tipo de de historia historia se se organi/! organi/! mu' bien bien despu)s despu)s de de ;err >err ' luego luego de de ;
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