Resumen de Las Perspectivas Metodologicas Cualitativas y Cuantitativas en El Contexto de La Historia de Las Ciencias. Fernando Conde

 

Las perspectivas metodológicas cualitativa y cuantitativa en el contexto de la historia de las ciencias. Fernando Conde Reporte de lectura La lectura muestra un estudio histórico y metodológico de las perspectivas entre los métodos de cualitativo y cuantitativo, representado por pos figuras como Aristóteles y Platón: Entre los siglos XII y XIV se desarrollan en el Occidente europeo un conjunto de transformaciones económicas, sociales, ideológicas, culturales, etc., que crearon condiciones sociales y culturales para el nacimiento de la Ciencia Moderna y del paradigma "científico-positivo" dominante. El origen de la ciencia moderna lugar en el año 1277 con la transformación social y "mental" de lo dual a lo triangular, Logrando una matematización del mundo y la Posibilitando trasformaciones e inversiones de las tradicionales relaciones entre lo cualitativo que hasta ese momento era vinculado a lo formalizable y abstracto, a una "naturaleza segunda" desarrollando reglas y leyes formales, de este modo, lo "cuantitativo-matematizable" pasa a ser la "Naturaleza primera", ontológica y lógicamente anterior a lo cualitativo que se percibe, a su vez y a la luz de esta transformación como lo "subjetivo", como la "naturaleza segunda" ontológica y lógicamente posterior a lo "cuantitativo-matematizable”. Matematizar la naturaleza teniendo como único punto de partida el espacio euclídeo conllevaba una inicial y paralela tarea crítica de las concepciones del aristotelismo a la que se aplicaron muchos autores y congregaciones religiosas y que encontró en los primeros "científicos" algunos de sus adalides más preclaros. A partir de la aceptación del vacío, y por tanto la concepción de una Naturaleza desustancializada y descualitativizada, "matematizable", y la aceptación del cero con el consiguiente desarrollo del cálculo y del pensamiento numérico, posibilitaron concebir una Naturaleza formalizada, ideal, abstracta que sí se pudo matematizar (como hará posteriormente la Ciencia Moderna a partir de Newton). Generando condiciones para invertir la relación y concepción que se había mantenido hasta ese momento sobre las relaciones entre las perspectivas "cualitativo/aristotélicas" y "cuantitativo/platónicas". Para las ciencias sociables y particularmente para la sociología “el método científico consiste en la construcción de tipos investiga y expone todas las condiciones de sentido irracionales, activamente condicionadas, del comportamiento que incluyen en la acción, como desviaciones de un desarrollo de la misma construido como puramente racional. El horizonte cultural de la baja edad media era dominado por una concepción teocrática – religiosa del mundo y su universo que conlleva una visión cualitativa, ordenada y jerárquica del mismo que conllevo a desarrollar las condiciones epistemológicas que posibilitaron la matematización del mundo. Weber menciona toda ciencia es una acción social de formade coincidente la metodología despegada por lasque ciencias naturales, así, la sociología, en un palabras Weber, escon la ciencia que presente entender, interpretándola la acción social para d esta manera explicar sus causas y sus efectos, la acción social es toda conducta humano siempre que el sujeto enlacen a ella en sentido subjetivo. Las perspectivas metodológicas cualitativas y cuantitativas en las ciencias sociales: debate teórico e implicaciones praxeológicas Andrés Dávila Reporte de lectura La integración de las caras de las ciencias sociales se integran dos cadenas: cualitativo (comprensión, palabras…), que se le caracteriza por ambigüedad inherente y cuantitativo (números, explicación…), se le atribuye una parte rigurosa. En la investigación, la producción de datos se genera tanto de datos cuantitativos expresados en un lenguaje propiamente matemático, como de datos cualitativos expresados en un lenguaje natural, recordando que para que los números logres un significado completo es necesario lograr expresarlos en un lenguaje natural.

 

La adopción del método científico debe ir a la mano a la adaptación del mismo obedeciendo a los cambios organizativos generales en las ciencias sociales, pues “solo en la medida en la que explicitemos nuestros procedimientos podremos probarlos, comprobarlos, criticarlos y mejorarlos”. En el proceso de adaptación se desprende un proceso por fases que mantiene una secuencia lógica que mostrara un carácter definitivo, debiendo responder a la exigencia particular que conlleva a la caracterización. La investigación empírica y cuantitativa habría ido desenterrando al artista intuitivo y la explicación de procedimientos permite consumar al científico. En la historia de las ciencias sociales se observa una especie de rivalidad entre la explicación causal y comprensión estructural. La investigación puede entenderse como una serie de pasos sucesivos donde se distinguen dos versiones: Cuantitativo: la investigación se da en etapas en una progresión cronológica donde las tareas a realizar se encuentran planificadas jerárquicamente; tiene la adopción de un criterio lógico entre las actividades y las conclusiones cuyo objetivo es gestionar las relaciones intemporales entre variables. Este método supone una radicalización de la táctica en la actividad a preparar. Cualitativa: posee un carácter táctico. Sugiere que todo se encuentra sobre determinado por el objetivo final, sin embargo, los objetivos generales marcan el proceso de investigación. Mediante la operación de buscar significados giran alrededor con los objetivos delimitados. Se caracteriza por la invención de lo inesperado. Perspectivas de investigación: 1. Cálculo, se refiere a la constatación de los elementos aislados de las relaciones y se niega todo proceso. Se rige por un principio entrópico. 2. Análisis: cotejo y comprobación estructurada en la que se priman las relaciones entre los elementos. 3. Comprobación simbólica: se refiere a la constatación de la trasformación donde se priman las relaciones, todo tiene un proceso, cada unida es transindividual y conlleva a un comportamiento reflexivo que proclama una estructura dinámica. n