Resumen de El Tráfico de Mujeres

 

Resumen de El tráfico de mujeres de Gayle Rubin  Rafael Mompó Sanz En este artículo la autora habla sobre las causas de la opresión de las mujeres e intenta definir el concepto de sistema sexo/género. En cuanto al primer tema se basa  para comenzar en cómo se puede aplicar el análisis análi sis marxista a las mujeres. Aunque las mujeres son oprimidas en sociedades capitalistas, también lo son en sociedades que nos se parecen en nada a las capitalistas. Así la razón de la opresión de las mujeres en la actualidad hay que buscarla en la  pervivencia de esa larga tradición en la que las mujeres siempre han estado en inferioridad y no heredan, no dirigen, no hablan con el dios, etc. Engels ve la opresión sexual de las mujeres en el capitalismo como una herencia de las formas sociales anteriores. Además de la denominación sistema sexo/género se han propuesto otros nombres como modo de reproducción o patriarcado. Sin embargo sistema sexo/género es un término neutro y más general, que muestra que la opresión de las mujeres es evitable y consecuencia de las relaciones sociales. Los sistemas de parentesco varían enormemente de una cultura a otra y contienen una serie de normas muy complejas acerca de con quién puede casarse una persona. En algunas sociedades el matrimonio se produce al recibir como regalo una mujer, por lo que, como explica Lévi-Strauss, se la considera simplemente un objeto de intercambio. Los sistemas de parentesco no sólo intercambian mujeres sino también acceso sexual, linaje y derechos, que son inferiores para las mujeres.

 

El concepto de división de tareas por sexos que está presente en cualquier sociedad implica ya de por sí una injusticia, porque se está negando la igualdad entre hombres y mujeres. Asimismo la división entre género masculino y género femenino es una dualidad ya ya impuesta y, en ese sentido, los sistemas de parentesco se basan basan en la heterosexualidad y dejan aparte la homosexualidad. La mujer se convierte en asociada sexual de algún hombre si es intercambiada. El psicoanálisis es una teoría de la sexualidad y ofrece una explicación de por qué hay una división entre sexo masculino y femenino. Freud dijo que la sexualidad adulta es el resultado de un desarrollo psíquico, no biológico, aunque a causa de su ambigüedad en la escritura no lo aclara lo suficiente. Por su parte Lacan considera que el psicoanálisis es la manera en cómo afecta psíquicamente al individuo su pertenencia a un sistema de parentesco. La teoría de la femineidad de Freud ha sido objeto de crítica por parte del feminismo por ser una racionalización de la subordinación de las mujeres a los hombres, pero no describe un proceso de subordinación. El objetivo que se tiene que plantear el movimiento feminista, según la autora, es eliminar las sexualidades y los papeles sexuales obligatorios, para que haya una sociedad sin género. Finalmente, en una reflexión sobre la economía política del sexo, la autora considera que el parentesco y el matrimonio siempre están ligados a los ordenamientos económicos y políticos.