resumen-cap-1.pdf

Los tiempos de los historiadores, de los antropólogos, de los sociólogos y de las incertidumbres. Este texto hace referencia a la posición que la familia ha ido ocupando a lo largo de la historia, el concepto de familia a cambiado a lo largo de la historia y ha sido estudiado por sociólogos, historiadores y antropólogos. Los agrupamiento humanos que fueron históricamente conocidos como familias posteriormente se nominaron organizaciones familiares. la distinción social y estado que introdujeron los politólogos y sociólogos permitieron distinguir que las relaciones de las sociedades civiles están formada por relaciones familiares , ahora estas sociedades civiles generan "fuerza" particularmente fuerzas económicas y sociales que terminan modificando las relaciones de poder en el estado, en fin la distinción sociedad y del estado permiten distinguir a la familia como una fuerza de poder que modifica el estado. Se advierte que una de las dimensiones usuales en los estudios sobre historia de la familia concierne a los cambios producidos a lo largo del tiempo, estos cambios no se dan al azar tienen que ver con modificaciones y variables sociales y demográfica. (demografía: Ciencia que estudia estadísticamente la composición, estado y distribución de las poblaciones humanas, en un momento determinado de su evolución histórica) No se debe obviar que existen distintos tipos de familia, tenemos familias monogamicas, poligamicas, familias extensas, nucleares entre otras, pero el tipo de familia que se conoce formada por padre, madre e hijos no se desarrollo de la misma manera en otras clases sociales por ejemplo en los estratos sociales mas pobres encontramos mujeres a cargo de sus hijos debido al alejamiento del padre en busca de trabajo, fenómeno que se completa en algunas ocasiones con la inclusión de otra pareja de la madre. De este modo la ausencia del padre la mujer asume la conducción de la familia formadas por ellas como jefas de la familia. En fin estas formas de agrupamientos ahora denominadas organizaciones familiares y los modelos económicos, las practicas demográficas, los mecanismos proteccionales o destructivos jugados entre sus miembros ( es decir las dinámicas intrafamiliares) y las proyecciones culturales en los últimos diez años son un motivo suficiente para el análisis histórico de esta organización. También hoy se propone el análisis de los psiquismos de los sujetos que conforman estas familias, sus respectivos posicionamientos en ellas y en sus practicas sociales y las producciones discursivas que recortan sus subjetividades. Selección de fragmento históricos significativos en relación con la fragmentación. Este subtitulo hará referencia a distintos autores que propondrán una visión de las distintas organizaciones familiares. Marx; escribe sobre el origen de la familia, de la propiedad privada y del estado. Así también encontramos otros autores como Marc Bloch y Lucuen Febvre estos intentaban modificar la lectura de la historia regulada por los hechos políticos relacionados con guerras, monarquias, presidentes etc.

Fernand Braudel; en la década de los 50, introdujo una idea acerca del tiempo, particularmente el (tiempo demográfico) a partir de esta idea se desarrollo un concepto el de "tiempo social" con esta idea se estudiaba la historia económica y social y el tiempo individual que reflejarían los hechos protagonizados por los seres humanos. Generación de Annales; surgió en la década de los 70 estos dirigieron sus intereses hacia otras dimensiones de la vida humana, particularmente con los escritos de flandrin, de Andre Burguiere, F. Lebrub que incorporaron la historia de los estilos de las familias analizados desde las sexualidades. Iluminismo; este condujo a describir una nueva estructura de familia, imaginada como moderna y nuclear. En este sentido la familia esta estrictamente compuesta. 1. Por el padre de familia 2. Por la madre de familia 3. los hijos al estar formado de la sustancia del padre y de la madre, necesariamente pertenecen a la familia debido a que hay (lazos genéticos) que los unen. Jaucourt; la idea de familia incluía a todos los parientes cercanos y lejanos, así como a los criados proponía una definición mas abarcativa de familia.

Incolume, aunque tambaleante el patriarcado se aferra a Cronos. Este subtitulo nos propondrá una imagen de la figura del padre como la imagen principal y de dominación, CRONOS significa principal, este concepto principal esta muy arraigado al termino de patriarcado se mantuvo inamovible por mucho tiempo, a partir del siglo XIX cuando perdió su significado histórico inicial, referido al gobierno regido por los patriarcas como sabios, protectores y conductores de grupos humanos, este cambio se debe a las corrientes surgidas del feminismo en la década de los 70. Esta corriente permite desarrollar un nuevo concepto de patriarcado, este es el de patriarcado moderno, el patriarcado moderno complejiza la producción opresión/ explotación mediante las exigencias de las tareas domesticas, colocando la responsabilidad de las mujeres con los modelos de explotación intra-extra domestica. Según Luis Vitale: " el patriarcado es mas que una expresión del régimen de dominación en la familia: es una institución para controlar la reproducción de la vida y de la fuerza del trabajo; afianza la supremacía y el poder de un genero sobre otro, condicionando el comportamiento sexual y social de la mujer. En fin el patriarcado según Celia Amoros esta inscripto en el poder que tienen los padres sobre sus hijos, ya sea por medio de la fuerza, la opresión o la amenaza, tanto reales como simbólicas, los sistemas patriarcales introducen el dominio sobre las mujeres y los niños y niñas, conducen a que estos no solamente lo acaten, por razones de supervivencia, sino que finalmente consientan en defenderlo.

Relaciones de poder

Este subtítulos nos hablara de las posiciones de poder que ocupaba la figura materna en relación a la figura de la mujer, para explicar esto se introducirá el concepto de hegemonía, la idea de poder hegemónico es un concepto que se aplico al concepto de patriarcado, Gramsci refiere a la dominación política, especialmente las relaciones entre estados, el Marximo utiliza este concepto para explicar la dominación entre clases sociales, especialmente las clases dominantes, sin embargo cave destacar que hay que precisar que la hegemonía incluye la cultura, así como a las ideologías que pueden entenderse como un sistema de creencias falso, las cuales pueden confrontarse con el conocimiento verdadero o científico. Gramsci destaca que el poder hegemónico ejerce su efecto y se propone imponer su visión del mundo, sus costumbres, lo que denominaríamos un sentido común que favorece, el reconocimiento y la aceptación de sus practicas dominantes por las personas dominadas. El discurso patriarcal por mucho tiempo contribuyo a sobrevalorar las conductas masculinas y degradar las potencialidades femeninas poniendo limites y obstáculos, todo estos son denominados como "techo de cristal" y son todos aquellos obstáculos que impidieron a las mujeres ascender y ocupar cargos de dirección o titularidades académicas.