Resenha O Pessimismo Sentimental Mestrado

UNIVERSIDADE FEDERAL DE MINAS GERAIS Campus de Montes Claros

Mestrado em Sociedade, Ambiente e Território Território

Disciplina: Cultura, População e Natureza Acadêmica: Raquel de Fátima Alves Alves Proessoras: Flávia !alizoni, Felisa Ana"a e Andr#a Narciso$

Montes Claros - MG - 2015

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Mestrado em Sociedade, Ambiente e Território

 Na obra de Marshall Sahlins “O ‘pessimismo sentimental’ e a experiência etnográfica: Por qe a cltra n!o " m ‘ob#eto’ em $ia de extin%!o& Parte '( o ator fa) cr*ticas a antropologia e tamb"m fala sobre a qest!o da nostalgia a qe lhe foi reser$ada desde a d"cada de +, com a teoria do desalento - enqanto ob#eto fadado . morte por conta do imperialismo coloni)ador erope/ 0 “cltra& n!o tem a menor possibilidade de desaparecer enqanto ob#eto principal da antropologia 1 tampoco( aliás( enqanto preocpa%!o fndamental de todas as ciências hmanas/ 2 claro qe ela pode perder( e #á perde( parte das qalidades de sbst3ncia natral adqiridas drante o longo per*odo em qe a antropologia ando fascinada pelo positi$ismo/ Mas a “cltra& n!o pode ser abandonada( sob pena de deixarmos de compreender o fen4meno 5nico qe ela nomeia e distinge: a organi)a%!o da experiência e da a%!o hmanas por meios simb6licos/ 0s pessoas( rela%7es e coisas qe po$oam a existência hmana manifestam8se essencialmente como $alores e significados 1 significados qe n!o podem ser determinados a  partir de propriedades biol6gicas o f*sicas/ 0s di$ersidades cltrais adqirem $alor de acordo com m contexto( e a cltra ao contrário da ci$ili)a%!o( n!o pode ser transferida a otros po$os( mas " ela #stamente o modo singlar de organi)a%!o destes po$os qe se contrap7e a m pro#eto colonialista - o se#a( ela " fndamentalmente anti colonialista/ 0 id"ia do imperialismo colonial carrega m pressposto de sperioridade erop"ia relati$amente aos otros po$os qe interpreta o conceito de cltra red)indo8lhe ao instrmentalismo( diferentemente de sa inten%!o original/ 9esta maneira( com a expans!o da globali)a%!o econ4mica( temem algns qe as sociedades tribais perif"ricas est!o a caminho da desapari%!o - $*timas da hegemonia capitalista( e qe( portanto( o ob#eto de ma ciência antropol6gica qe seria exatamente esses ditos “po$os primiti$os&( o melhor( a cltra desses po$os(estaria em $ias de extin%!o/ ato " qe o contato com a “ci$ili)a%!o& ocidental e a integra%!o com o mercado global promo$e m enriqecimento da cltra dos po$os ind*genas - promo%!o qe se articla materialmente com o mercado( mas qe torno necessária ma re8elabora%!o do ni$erso cltral a partir dos no$os elementos qe passaram a reperctir na comnidade/ ;e8elabora%!o esta qe n!o está des$inclada dos significados tradicionais( mas ao contrário promo$e ma “intensifica%!o cltral& no sentido de responder( interpretar( organi)ar e $i$er as no$as possibilidades de Montes Claros - MG - 2015

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mndo atra$"s da pr6pria cltra( pois - Sahlins cita