Reseña de Género y Subjetividad

Reseña de Género y subjetividad: avatares de una relación no evidente. En: “Género y epistemología: mujeres y disciplinas”.

utor: Gloria Bonder. !alabras claves: Sexo, género, subjetividad, sujeto, identidad.

"esarrollo del te#to:

La autora divide el texto en cinco fragmentos. fragmentos. En el primero Género, Cuál género?, género?, inicia con un pequeño recuento ist!rico acerca del surgimiento de la categor"a género # un reconoc reconocimi imient ento o de algunos algunos principi principios os episte epistemol mol!gi !gicos cos de la época época en que se dio esta esta eclosi eclosi!n. !n. $ndica $ndica esta esta manife manifesta staci! ci!n n como como result resultado ado de un contin continuo uo cuestio cuestionam namien iento to referente a las premisas biologistas, esencialistas # universalistas que asta cierto tiempo antes significaban el saber dominante acerca de la diferenciaci!n entre el ombre # la mujer  # sus roles frente a la sociedad, siendo esta %ltima a m&s marginada en cuanto a los poderes del ombre. 'e manera tal, que con el posestructuralismo en su florecimiento cerca de la década de los ()* se sit%a una cr"tica feminista en el conocimiento, buscando encaminar los gran grandes des sabe sabere ress en cont context extos os de an&l an&lis isis is pol"t pol"tic ico. o. +ambié mbién, n, se mues muestr traa un avanc avancee investigativo simult&neo que ofrece como resultado nuevas categor"as para el an&lisis # la explicaci!n de la diversidad cultural como constituci!n de las significaciones # diferencias  jer&rquicas entre mujeres # ombres, por lo cual, se ace una enmarcada diferenciaci!n entre los conceptos de género # sexo. En cuanto a género alude a los aspectos psicosocioculturales asignados a varones # mujeres por su medio social # restringiendo el sexo a las caracter"stica caracter"sticass anatomofisiol!gi anatomofisiol!gicas cas que distinguen distinguen al maco # la embra de la especie umana. /Bonder, 0112, p. 34. 5on base en esto, los an&lisis siguientes se basaron en el supuesto de la adquisici!n cultural de los roles e identidades de género, as", mediante las diversos espacios # organismos de sociali6aci!n de un sujeto, éste va configurando su identidad de género de acuerdo a los moldes culturales. 5oncepci!n que finalmente termin!  por ser cuestionada dado que con su concepci!n de roles, solo acentuaba la problem&tica de desigualdad # marginaci!n de la mujer frente al ombre.

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7or su parte, los an&lisis a las clases sociales en primera instancia condujeron a la comprensi!n de la desigualdad de género en términos de la reproducci!n mon!tona de una estructura patriarcal, lo cual gener! una ola de posturas feministas encaminadas a la evocaci!n de la mujer como una entidad ist!ricamente oprimida. 'espués, Bonder  manifiesta que en la época de su escrito, mucas de las posturas feministas asta ese momento ab"an sido fuertemente criticadas # examinadas a la lu6 otras teor"as, prosigue con la identificaci!n de la existencia de una genealog"a de las concepciones de género aciendo referencia a Linda 8icolson e $ris 9oung. :inalmente, enmarca una lista de las siete principales l"neas de debate en torno al género, como demostraci!n de que no a# una teor"a de género sino varias. /Bonder, 0112, p. ;4. a4 La cr"tica al binarismo sexoreconstrucci!n # reabilitaci!n> de la subjetividad normativa como lo referencian autores como aDls, ort# # +a#lor. 'espués, en  La cuestión de la construcción: un breve intermedio, introduce el interrogante Fué entendemos por construcci!n pues durante toda su exposici!n, en el texto se abla de una construcci!n de sujeto. 5oncepci!n que puede bien, no converger en

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cuanto a las premisas de la construcci!n de un sujeto, # a partir de ello, se generan diversas  problem&ticas, una de ellas es el papel asignado al propio sujeto como agente de su propia experiencia # no como enajenado # producto final de dica construcci!n. H&s adelante, en Sujeto, Subjetividad, Identidad: untuali!aciones necesarias. 7lante las siguientes preguntas= Es lo mismo el sujeto que la subjetividad 9 qué la identidad, respecto a la primera pregunta referencia a 7aola 'i 5ori, quien afirma que dica equivalencia es err!nea. +al como lo expresado referente al término de sujeto anteriormente, la subjetividad est& cargada de m%ltiples conceptuali6aciones de acuerdo a cada autor, su disciplina # modos de interpretar el mundo. 7ese a que no aparece en el 'iccionario :ilos!fico, cuando se recurre a este concepto se referencia a lo que L!pe6 7etit llama el residuo del proceso de subjetivaci!n, es decir, la singularidad, el particular tejido de las ebras que componen cada biograf"a, la densidad de la vivencia del s" mismo /Bonder, 0112, p.0)4. En cuanto a identidad, cita osa Hontero >$gnoro de que sustancia extraordinaria est& confeccionada la identidad, pero es un tejido discontinuo que 6urcimos a fuer6a de voluntad # de memoria. La identidad no es m&s que el relato que nos acemos de nosotros mismos> /Bonder, 0112, p.004. En este sentido, referencia a algunos autores que ablan de la identidad # algunas cr"ticas reali6adas en torno a la resignificaci!n por parte de intelectuales a concepciones como igualdad, libertad, entre otras, relacionadas con el sujeto,  justo en el momento en que las minor"as empie6an a empoderarse de ellas. ?s", algunos grupos optan la significaci!n # valori6aci!n de las experiencias de las mujeres, sus diferencias con la identidad # cultura masculina, mientras que otro contin%an en su interés  por acer visuali6ar a esa mujer bajo los efectos del dominio patriarcal. 7or su parte, Bonder expresa que en nuestro criterio, una cosa es la luca pol"tica para reivindicar una identidad negada, o en otras palabras asumir una pol"tica de la identidad, # otra cosa es que, en ese gesto se renuncie a deconstruir la propia noci!n de identidad que movili6a esa acci!n, lo cual corre el riesgo de establecer nuevos dogmatismos esencialistas /Bonder, 0112, p.034. 7or otra parte, sugiere un interrogante de manera reflexiva en torno al sujeto= c!mo un sujeto construido puede transformarse, reconstruirse 7ues bien, seg%n posturas 4

sustentadas en un constructivismo radical, solo se podr"a concebir al sujeto bajo a una forma particular de dominaci!n, a una ideolog"a o a uno o varios dispositivos de poder, de esta manera, seria limitado a los designios establecidos por las estructuras dominantes. 7ero, seg%n lo data la istoria, los sujetos son capaces de resistir, resignificar # crear nuevas representaciones distintas a las disposiciones instauradas socialmente, de manera que en cada contexto ist!rico a# transformaciones que generan diversidad de lo que se concibe como femenino # masculino # sus pr&cticas frente a s" mismos # a la sociedad. 7or %ltimo, en  Del anhelo de subjetividad " sus osibles resuestas, inicia referenciando a Birules quien destaca la emergencia de un >anelo de subjetividad>, refiriéndose al ansia por parte de los que viven acorralados en el #o plano del individualismo narcisista por las nuevas experiencias que los encaminen en la conservaci!n e innovaci!n, necesidad de reconocerse en # a través de la memoria para ejercer un ordenamiento del presente # las acciones@ en cuanto a la identidad expresa que debe siempre concebirse como capacidad de un sujeto de referirse a s" mismo # su actuar en el mundo. Aisto desde otro punto, el anelo a la subjetividad puede entenderse en términos de una reacci!n a las transformaciones de las identidades colectivas, # otros nuevos aspectos que an transformado los emblemas identitarios tradicionales. En s" lo que la autora identifica es una necesidad colectiva por parte de distintos enfoques # disciplinas por  comprender e interpretar a ese sujeto # sus malestares que se extienden. :inalmente, la autora sugiere como desaf"o el generar nuevas experiencias pol"ticas # educativas en pro de lo que planteaba 5onnoll# convertir un antagonismo de identidad en un agonismo de diferencia> desactivando el potencial de violencia que est& inscripto en toda construcci!n de un nosotros