Reprecentantes de La Filosofia Pre Ática

 

REP EPR RESE SEN NT NTES DE L ÁTI

FIL ILO OSO SOF FÍ

PRE

 

TALES DE MILETO 

ANAXIMANDRO 

PITÁGORAS

 

HERÁCLITO 

PARMÉNIDES 

ZENÓN

 

EMPÉDOCLES 

ANAXÁGORAS 

DEMÓCRITO

 

TALES DE MILETO •

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Primer representante de la filosofía griega . Era uno de los Siete Sabios de esa época. Fundador de la escuela jónica o escuela de Mileto. Creía que el agua es el origen de todas las cosas , que a ella se hallaba unida una ba fuerza transformadora; quizá por el esta razón Tales Tales afirmaba afirma que activa “todo yestá lleno de dioses” y que imán tiene alma porque atrae al hierro.

 

ANA NAXI XIMA MAND NDR RO DE MI MILE LETTO Filósofo, geómetra y astrónomo griego. Discípulo de Tales Tales de Mileto, miembro de la escuela de Mileto. Supuso la existencia de un arjé o principio constitutivo y originario de todos los seres de la naturaleza. Anaximandro estableció como primer principio el ápeiron, término que puede traducirse como «lo indeterminado» o «lo indefinido»”Divino”.

 

ANAXIMANDRO •

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Desempeñó cargos importantes . le fue confiada la misión de limitar la natalidad en Apolonia, una de las muchas colonias que debían resolver el problema de la superpoblación de las ciudades jónicas. Sus conciudadanos en reconocimiento a sus méritos políticos,le erigieron una estatua que ha sido descubierta en las exca excavaciones vaciones de Mileto.

 

ANAXIMANDRO •

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Coincide con Tales Tales de Mileto en defender que existe un solo principio básico (arjé o arché) como generador de todas las cosas. Sólo el ápeiron es incorruptible e imperecedero. Todos los seres del universo se derivan de él y están sujetos a nacimiento y desaparición.

 

PITÁGORAS •

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Matemático y filósofo griego Materias:: Filosofía, matemáticas, música, ética y astronomía Materias Reconocido por: Teorema por: Teorema de Pitágoras, Armonía de las esferas, Afinación pitagórica Alumno de: de: Anaximandro Se cree que nació el 569 a.C. en la isla de Samos Samos,, junto a Mileto Mileto,, hijo de Menesarco, un rico comerciante de Samos. viajó a Egipto, Fenicia y Babilonia. Volvió a Samos durant durantee la dictadura de Policrat Policrates es (538-522 (538-522

 

PITÁGORAS •

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Instruido en las enseñanzas de los primeros filósofos jonios como: Tales de Mileto Mileto,, Anaximandro y Anaxímenes Anaxímenes.. 530 a.C. se radica encon Crotona, colonia griega yalfilosóficos, sur de Italia, funda un movimiento propósitos políticos conocido como pit orismo . La filosofía de Pitágoras Pitágoras se conoce a través de la obra de sus discípulos. Los pitagóricos aconsejaban la obediencia y el silencio, la abstinencia, la sencillez en el vestir y el autoanálisis.

 

PITÁGORAS

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Prime Pr imerr vege vegetar tarian ianoo mod modern erno. o. La dieta pitagórica era evitar comer la carne de animales. La ética pitagórica se convir tió primero en una moral filosófica entre 490-430 a.C. con el deseo de crear una ley universal y ab abso solu luta ta incl uyen endo do una una or orde no mata matarr ''''cr cria iatu tura ras s viv vivas'' as'',, Creían enin lacluy inmortalidad y den ennladetransmigración del alma.

 

¿Qué es la transmigración del alma?

 

HERÁ RÁC CLI LITTO DE EFE FES SO •

Nació en la ciudad de Éfeso, en el año 540 a.C, la antigua colonia griega, reg región de Jonia en Asia Meno enor, act ctua uall Turquía.

Hijo de nobles, per tenecía a la familia real de la ciudad. Fuer te personalidad. No apreciaba la vida pública , se alejó de temas como el arte y la religión. Pasó gran part rtee de su vida, introspectivo(analizándose) con su manera orgullosa , criticado por su pueblo. Se fue a vivir en las montañas, lejos de todos y trabajando en el perfe rfeccionamiento de •

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suss teor su teorías ías..

 

HERÁCLITO •

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Pensaba que el mundo procedía de un principio natural principio era el fuego.

ese

efuienrdeoa. l movimiento y cambio constante en eEl lqpureinsceipeioncdueel nfutreageol rm El filósofo basa sus ideas sobre la ley fundamental de la naturaleza, por lo que, dijo,   “Todo fluye”   y   “Nada  es permanente excepto el cambio.” A part rtiir de esto creemos que todo lo que existe está es tá en camb cambio io o tr tran anssfor orma maci ción ón cons consta tant nte, e,

 

PAR ARM MÉNID IDE ES DE ELE LEA A •

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Filósofo Filóso fo griego griego.. Nació entre el 530 a. C. en la ciudad de Elea, colonia griega del sur de Magna Grec recia (Italia lia). Parménides escribió una sola obra: un poema filosófico en verso.(rima) El poem poemaa de Parmé armén nid ides es re rep prese resent ntaa una una re revvelac elació ión n di divi vin na.

 

ZENÓN

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Nació en Elea, sur oeste de Italia. Matemático y filósofo de la escuela eleática. Conocido por sus paradojas filosóficas. Fue el discípulo predilecto del filósofo griego Parménides y su acompañante acompañ ante en su viaj viajee a Atenas cuando ttenía enía 40 años. Allí enseñó filosofía algunos años, concentrándose en el sistema eleático de durante metafísica. Regresó a Elea y participa en la conspiración para librar a la ciudad del tirano Nearcco; la conspiración fracasó y fue torturado aunque se negó a delatar a sus compañeros.

 

ZENÓN

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Zenón

de

Elea

es

discípulo

y

defensor

de

la

tesis

leaa. de Parménides de Ele Parménides decía que lo que realmente existe no tiene ni principio ni fin; no es múltiple, ni mutable. Todo lo contrario a la idea de un arjé, que considera una materia que da inicio y organización a todas odas la lass cosa cosas. s.

 

EMPÉDOCLES

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Nació año 490 a. C. en Acragas (Agrigento), colonia griega en Sicililia, Sici a, en una una fa fami mililiaa di dist stin ingu guid idaa y ar aris isttocrá ocráti tica ca.. conocido como el creador de la teoría de los cuatro elementos clás lásicos del mund ndoo an anti tigguo: tierr erra, air aire, fue ueggo y agua. As Ase estltaoss ccuuat atr le on soem a edgousrabfuaeqrzuaes,es alreos elem prm eteenntdosía seexepnliccontr artraapboar n m dieotiddoesl movimiento de generación y corrupción que había en el mundo, Amor,, las unía, y el Odio Odio,, las con respecto a esto afirmaba que el Amor separaba.

 

EMPÉDOCLES

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Esta teoría explica el cambio y a la vez la permanencia de los seres humanos del mundo. También consideraba que el hombre estaba formado a partir de un compuesto de los cuatro elementos y que la salud estaba relacionada con el equilibrio entre ellos.

 

EMPÉDOCLES •

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Para él, los elementos básicos eran cuatro y cada uno de ellos tenía el nombre de un fuego,, Hera era aire aire,, Aidoneo era tierra y agua de Nestis Nestis.. dios: Zeus era fuego Llamaba al amor con el término de alegría, y lo vinculaba con la Afrodita.. diosa Afrodita Ningún dios era de ningún modo humano. Con respecto a su peangsnaim a m ficieennctoia,polaétdiceol,aenl actuuaral lceozn asyidlearadbeasícommisomuon, aEmllapm édaorcaldeas vpioor eln este intercambio eterno entre el amor y la lucha lucha,, entre la unión y la separación separación,, una belle lezza que era muy sencill illa de apreciar

 

EMPÉDOCLES •

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El nacimiento y la muerte eran considerados como simples ilusiones, como un grupo de conceptos equivocados de lo que era la mezcla y el cambio que se basaban en el amor y la lucha. Por esta razón, su pensamiento decía que el alma pasaba de un cuerpo a otro, que este cuerpo podía ser a veces humano, a veces de otra especie. Conlímites respecto a su pensamiento dealas almas relacionadas los de las especies, lo llevó oponerse firmemente a través de al sacrificio de los animales animales,, así como a comer su carne, para él, esto no era más que canibalismo canibalismo,, el comer de los animales propios o de los hermanos de los animales era un acto reprochable.

 

EMPÉDOCLES •

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Apoyaba a los pobres, criticaba la conducta autoritaria de los aristócratas. Era un político popular y campeón de la democracia y la igualdad. Fue un orador brillante (retórica), gran médico ,reputación de tener poderes maravillosos, incluso mágicos.

 

EMPÉDOCLES :ARJÉ •

amor,, el cual buscaba la manera de unir los El principal arjé era el amor cuatro elementos, como atracción de lo diferente; y el odio odio,, que actúa comoelseparación de lo semejante. totalmente Amor, se genera una pura y Cuando per fectapredomina perfecta esfera toda ella igual e infinita. El Odio trabaja deshaciendo toda la armonía hasta conseguir la separación completa y creando de esta manera un caos. De nuevoyalasí, Amor para a unir contiendas, lo que el odiocaos ha .separado, las interviene dos fuerzas, envolver sus cíclicas dan vida a las diversas manifestaciones del cosmos.

 

EMPÉDOCLES •

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poderes divinos (incluida la capacidad de revivir a los muertos y controlar contr olar los vientos vientos y la lass lluvi lluvias), as), afirmaba ser un daimon (un ser ser divino, o potencialmente divino). Murió a la edad de sesenta años, en 430 a.c La forma en que murió es inciert inciertaa : ahogamiento, caída desde un carruaje y suicidio por ahorcamiento.

 

ANAXAGORAS

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Anaxágoras nació en Ionia Ionia,, en la ciudad d dee Clazomenae, ciudad

Turquía.. portuaria en la costa de la actual Turquía Gran científico y filósofo de origen presocrático . Vivió y enseñó en la ciudad de Atenas aproximadamente treinta

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años. Ganó fama debido a sus diferentes puntos de vista materialistas.

 

ANAXÁGORAS

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Su pensamiento se fundamentaba en la creencia que tenía que semejantes es,, que casi todas las cosas eran formadas de partes semejant estas partes no estaban sujetas y que, por el contrario, todo se encontraba mezclado, con excepción de la inteligencia inteligencia,, pues ésta era pura y sin mezcla mezcla..

 

ANAXÁGORAS

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Afirmaba que el sol era una roca ardiente. Esto le ocasionó que fuera acusado con algunos cargos impiedad,, fue condenado a muerte por el tribunal ateniense. de impiedad Logró evadir la pena de muerte al salir de Atenas, y pasó sus años restantes años de vida en el exilio exilio..

 

DEMÓCRITO •

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Nació en Abdera, en la región de Tracia, año 460 a.C. Fue hijo de una familia noble y con grandes riquezas. Su padre colaboró con Jerjes Jerjes,, rey de los persas, para entrenar sus ejércitos. Gracias a la reputación de su familia, Demócrito tuvo la oportunidad de trabajar y rodearse de : filósofos y científicos, quteología ienes l.o introducieron en temas como la astronomía y la teología.

Viajó : Egipto a la India India,, en donde logró adquirir conocimientos de teol te olog ogía ía,, ast astrrolo ologí gíaa y geom geometr etría ía..

 

DEMOCRITO •

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Fue un gran filósofo griego, así como Platón y Aristóteles durante la época. atomista, que explicaba como el universo estaba Creó la doctrina atomista, constituido por una gran cantidad de incontables corpúsculos o átomos de composición idéntica idéntica,, que eran de naturaleza indivisible indivisible,, ya que la palabra átomo en griego inseparable.. significa inseparable

 

DEMÓCRITO •

Aseguraba que todos los seres vivos se desarrollan a partir del cieno (lodo) primitivo que resultaba por los efectos del calor, que fuego se encontraba relacionado con la vida átomos del fuego yestrechamente los del alma son de naturaleza muy y queellos parecida, con la única diferencia de ser más pequeños y redondeados que los demás.

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Su ética se basó en el equilibrio interior que se conseguía a través del control de las pasiones por medio del conocimiento y la prudencia.

 

FIL ILOS OSOF OFÍA ÍA ÁT ÁTIC ICA A : SÓCRATES  PLATÓN  ARISTÓTELES •

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Los filósofos áticos. áticos. En (449 aC) y la muerte de Alejandro (323 aC) se introdujo la filosofía en la Grecia metropolitana y, más especialmente, en Atenas. Sócrates, Platón y Aristóteles representantes más destacados de la filosofía griega. Vivieron en esta época , su aportación a la tradición filosófica de Occidente fue particularmente importante.

 

SÓCRATES •

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Sócrates filósofo clásico griego . Considerado como uno de los más grandes, tanto de la filosofía occidental de la universal. Nació: 470como a. C. Alopece, Antigua Atenas, Antigua Grecia Padres: Sofro Sofronisco nisco , escultor; escultor; Fainarate, Fainarate, comadrona. comadrona. Recibió educación ordinaria ordinaria en literatura, escritura, gimnasia y música música.. De mayor estudió retórica, geometría y astronomía, tiempo antes de dedicarse casi por completo a intereses intelectuales.

 

SÓCRATES

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Se casó con Xanthipe Xanthipe (Janti (Jantipa) pa) una mujer más joven joven que él reconocida por su maldad. Con ella tuvo tres hijos: Lamprocles,So Lamprocles,Sophro phroniscus niscus y Menexenus Menexenus Durantee la guerra del Pelepones Durant Peleponesoo contra Esparta Esparta sirvió como soldado infantería Potid Po tidea ea yde Anfi Anfipol polis. is. con reconocida valentía en las batallas de

 

SÓCRATES

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Fundado ador de la Filos osoofía moral , maes aestro de Plató atón. Co Cono po espe inv esti óngedel de hodmbre (mor al,é ,éti tica ca)) . comportarse. comportarse Esnoci tacido bado ipor nter rsu esaes dpeci o cial eal n in cvóes mtiga ogaci lación ntlehomb ebre erí(m a oral Cons Co nsiidera derad do como como el pr prim imer er gr gran an filósofo de la Ética Ética.. Buscaba la manera de orientar a las personas en la búsqueda del bien y la justicia. Creía que las personas vir tuosas necesitaban aprender sobre la virt rtu ud verdadera, y pensaba que las personas tenían cono co noci cimi mien ento to de la verdad que est estaba aba dentr ntro del alma.

 

SÓCRATES •

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Sócrates se dedicaba a deambular por las plazas y los mercados de Atenas, donde dialogaba con sus amigos a migos e interrogaba a todo aquel que quisiera escucharle artesanos o campesinos), tomándolos como(mercaderes, interlocutores Nacía así el método denominado mayéutica (arte de “alumbrar” los espíritus), que él comparaba al arte que ejerció su madre comadrona: se trataba de llevar a un interlocutor a alumbrar la verdad, a partir de sus propios razonamientos, pues Sócrates entendía que estaba alojada ya en el alma de los hombres

 

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Considerado Consid erado el padre de la mayeútica mayeútica . su sistema sistema de enseñanza la “Mayéutica”.

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La Mayéutica fue su más grande mérito. método inductivo que le permitía llevar a sus alumnos a la resolución de los problemas se planteaban por medio de hábiles preguntas cuya lógicaque iluminaba el entendimiento, haciendo que éste descubra nociones que en él estaban latentes.

 

SÓCRATES •

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Sócrates fue un patriota y un hombre de profundas convicciones religiosas. Muy obediente con respecto a las la s leyes de Atenas. Trató en sus diálogos los grandes temas políticos de su época, evitaba la política cotidiana de la ciudad, frenado por lo que él llamaba una advertencia divina. Sócrates se enemistó con el partido de los demócratas, que habían recuperado el poder después de una breve etapa de dominio aristocrático impuesto en Atenas por los espartanos tras la guerra del Peloponeso.

 

SÓCRATES •

Platón recoge en su Apología de Sócrates lo esencial de la defensa que hizo de sí mismo, una valiente reivindicación de toda su vida.

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Fue condenado a muerte.su Pero la sentencia sólo unaque escasa mayoría, lo que favorecía posterior recurso, delogró manera si hubiera pedido clemencia a cambio de una cuantiosa multa (que sus amigos hubieran pagado sin problemas), probablemente probablemente hubiera salvado su vida. En el año 399 a.C. fue acusado de introducir nuevas ideas en contra de la creencia en los dioses ancestrales y corromper la moral de la  juventud, alejándola alejándola de los principios de la de democracia mocracia at ateniense. eniense.

 

SÓCRATES •

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Pero era no conocer a Sócrates, Propone pagar tan sólo una pequeña multa dado el escaso valor que tenía para el Estado un hombre dotado de una misión filosófica. Enfadó más a los miembros miembros del tribun tribunal,votar al,votaron on por la pena de muerte. Sus amigos le propusieron propusieron pagar un unaa fianza, e incluso planearon su huida de la prisión, pero prefirió acatar la Ley muriendo por ello. Fue juzgado, declarado culpable y muerto por envenenamiento envenenamiento por cicuta en el año 399 a.C. en Atenas (Antigua Grecia), Grecia), a la edad de 70 años.

 

LA CI CICU CUTTA

 

LA CI CICU CUTTA •

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Es una hierba de aspecto similar al perejil y olor fétido, es una de las plaant pl ntas as más más ven eneenosa nosass de la fl floora ib ibéérica rica , La cicuta proporciona un efecto sedante muy pronunciado debido a la conina. La mayor concentración de veneno se encuentra en la semilla lla, sólo con un gramo es suficiente para condenar a una persona a una muer te violenta mientras que si se utilizan las hojas se necesitarán alrededor de 10 gr graamo moss. Este efecto se ha utili ilizado en farmacología como analgésico en dolores muyy in mu inttens nsoos (c (cán ánce cerr, mi migr grañ añaas, neu eurralgi algiaas,. s,... ..)) o como omo an aneest stés ésic icoo loca locall admin iniistrado por vía tópica, ya que la conina se absorbe por la piel.

 

LA CI CICU CUTTA •

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Tarda arda exact xactam amen entte do doss añ años os en com complet pletar ar todo odo su ci cicl cloo biol biológ ógic ico. o. Puede medir hasta un máximo de dos metros. Se reconoce, aún sin verla, por su hediondo olor. Sus hojas tienen forma triangular. El tallo es hueco con flores blancas. En el fruto se concentra la mayor toxicidad, aunque toda enineonso,sean. sCerteocsey, adelosfoprim claarprelatenrtaas eoscavm esa dneaatlugruanl,osenmubroorsd.es de

 

LA CI CICU CUTTA •

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Los antiguos griegos utilizaban la planta para matar a los condenados condena dos a morir morir,, también también era repartida libremente libremente por el estado griego al pueblo para abastecer a la gente que quería morir por medios eutanásicos. En ese entonces, la eutanasia era muy común en la antigua Grecia. El caso caso más célebre célebre es el de la muerte muerte de Sócrat Sócrates, es, debido debido a la ingestión de una solución sobre la base de la cicuta De hecho, pasó a la historia gracias a Sócrates, ilustre personaje que perdió la vida bebiendo una infusión de esta planta.

 

FRAS ASE ES DE SÓ SÓCR CRA ATES •

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Un hombre honesto es siempre un niño. El conocimiento empieza en el asombro. El amigo debe ser como el dinero; antes de necesitarlo, es necesario saber su valor. Las almas ruines solo se dejan conquistar mediante regalos. El mayor de todos los misterios es el hombre. La muerte podría ser la más grande de las bendiciones.

 

PLATÓN

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Nacido el 427 a. C. en Atenas o Egina Egina.. Aristocles.. Platón se llamaba en realidad Aristocles Uno de los pensadores más creativos de la filosofía occidental. Recibió el apelativo "espalda ancha" ancha" por su corpulencia. Durante su juventud llegó a ser bicampeón olímpico de lucha. Pertenecía a una familia aristocrática.

 

PLATÓN •

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Su padre, Aristón, descendiente del re reyy Codro, el último rey de Atenas. Su madre Períctiona, descendía de la familia de Solón, el antiguo legislador legisl ador griego. griego. Era además hermana hermana de Cármides y prima de Critias.

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Platón tuvo tuvo dos hermanos, Glaucón Glaucón y Adimanto, Adimanto, y una hermana, Poton Conoció a Sócrates a los 20 años.

 

PLATÓN •

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Aceptó su filosofía y su forma dialéctica de debate: la obtención de la verdad mediante preguntas. Es conocido por su doctrina idealista. Sostenía que detrás de todo lo que existe, hay algo llamado Idea. Es decir, detrás del “mundo de los sentidos”, que es aquél que está formado por la materia, se encuentra el “mundo de las ideas”.

 

PLATÓN

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Fue testigo de la muerte de su maestro. Temiendo por su vida, abandonó Atenas algún tiempo . Viajó a Italia, Sicilia y Egipto. En el año 387 387como fundó en Atenas la Academia Academia, , institución a menudo considerada la primera universidad europea. Se daban materias como astronomía, biología, matemáticas, teoría política y filosofía.

 

PLATÓN •

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Filosofía platónica. Metafísica, Ética, Política, Epistemología, Retórica, Arte, Ar te, Amor... Amor... Considerado como la figura más importante en el desarrollo de la filosofía occidental. Alumno de: de: Sócrates Sócrates , Teodor Teodoroo de Cirene y Hermógen Hermógenes es Obra destacada: destacada: Diálogos de Platón. Usaba el debate. Pasó los últimos años de su vida dando conferencias en la Academia y escribiendo. Murió próximo a los 80 años en Atenas en el año 348 o 347 347 a.C.

 

ÉTICA DE PLATÓN •

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La teoría ética de Platón descansa en la suposición de que la virt rtud ud es co con noci cim miento y que és éstte se puede apre ren nder. LeasaidideeaaúeltsimlaagpuaíaraePnlaetlótnraensceladiedeaadodpetaDriousn,aydeelccisoinóoncm imoireanl.to de Mantenía que conocer a Dios es hacer el bien. La consecuencia de esto es que aquel que se compor ta de forma inmoral lo hace desdee la ig desd igno nora ranc ncia ia.. Una persona vir tuosa es realmente feliz y como los individuos siempre desean su propia felicidad, siempre ansían hacer aquello que es moral.

 

PLATÓN: ARTE •

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Ten enía ía un unaa id idea ea ant ntaagó góni nica ca (o (op pos osic ició ión n) de dell art rtee y de dell art rtis istta. Aprrob Ap obar araa al algu guno noss ti tipo poss de art artee re reliligi gios osoo y mo mora ralilist sta. a. Su enfoque tiene que ver más con su teoría de las ideas. Una flor bonita, es una copia o imitación de las ideas universales de flor y be bellllez eza. a. La flor física es una reproducción de la realidad, es decir, de las ideas. Un cuadro de la flor es, una reproducción secundaria de la realidad. Esto significa que el art rtiista es una reproducción de segundo orden del conocimiento y, en realidad, la crítica frecuente de Platón hacia los artistas era que carecían de un conocimiento verdadero de lo que

estaba est aban n hac hacien iendo. do.  

FRASES DE PLATÓN

El mayor bien del hombre es la felicidad (bien en sí mismo) Para alcanzar ese bien hay que practicar la virtud y la sabiduría. sabiduría.

 

FRASES DE PLATÓN •

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Donde reina el amor sobran las leyes. La mejor riqueza es contentarse viviendo con poco. La música es para el alma lo que la gimnasia para el cuerpo. . Si buscas encontrarás. Si buscamos el bien de nuestros semejantes encontraremos el nuestro. El comienzo es la parte más importante del recorrido.

 

ARISTÓTELES •

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Nació el año 384 a.C en Estagira en Macedonia. Su Padre era médico oficial del rey Amintas II de Macedonia y más tarde de Filipo II. Se trasladó a Atenas a los 17 o 18 años para estudiar en la Acad Ac adem emia ia de Plat Platón ón.. erdmian anteecyiómeás n teasrtdae cciom udaodmuaes nosstr rimeemroia. eP stud tu ant omo ae troo19aux auoxil2ia0r eanñolas,Acpade ad ia.como

 

ARISTÓTELES •

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Uno de lo loss di disc scíp ípu ulo loss más br brililla lan ntes de Pla lató tón n. “id dea ”. Sossten So enía ía que no exi xist stee una “i ecso ía:n.las cosas en la naturaleza poseen cualidades específicas de lo qDue son. En 342 se trasladó a Pella, capital de Macedonia, donde se convirt rtiió en tutor del hijo menor del rey, Alejandro Magno (más grande gco ontab beaba rnanen teton decesM aceañ doos. nia. ), el futuro Alejandro III el Magno, quien cont ent once s 13 años Creó una academia en Mieza, un lugar próximo a la capital, allí enseñó al príncipe y a un pequeño grupo de amigos de este, que luego serían suss co su comp mpañ añer eros os en la co conq nqui uist staa as asiá iáti tica ca..

 

ARISTÓTELES •

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Creó el Liceo (clases gratuitas a cualquier persona) Inventó la Lógica y Sistema inductivo (lo particu particular lar para alcanzar una verdad universal). Finalmente, a raíz de la muerte de Alejandro Magno en el año 323 creció en Atenas Atenas un fuerte sentimiento sentimiento antimacedoni antimacedonioo y se acusó a Aristóteles debajo espía. Dejó el Liceo la dirección de Teofrasto y se retiró a una propiedad familiar en Calcis, en la isla de Eubea, donde murió en el 322.

 

FRASES DE ARISTÓTELES •

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La verdadera felicidad consiste en hacer el bien. No basta decir solamente la verdad más conviene mostrar la causa de la falsedad El amigo es otro yo. Sin amistad el hombre no puede ser feliz. Lo que con mucho trabajo se adquiere más se ama Los que obran bien son los únicos que pueden aspirar en la vida a la felicidad.

 

Tiempo después de la muerte de éstos tres filósofos, filósofos, nacieronpostalgunas escuelas conocidas “escuelas aristotélicas”, las cuales como fueron:

 

ESCU SCUEL ELA A ES ESTTOI OICA CA •

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Fue fu fun nda dada da po porr Zenón de Citio en el año 301 a. de C. en Atenas. Fue un unaa de la lass es escu cuel elas as fi filo losó sófi fica cass he helé léni nica cass de ma mayyor in infl flue uenc ncia ia.. Su periodo de auge se registra entre el siglo III a. de C.

 

ESCUELA EST ESTOICA OICA Hacia el año 300 a.C la situación política y social del mundo griego era desesperada: las golosos antiguasmonarquías libertades cívicas habían desaparecido en manos de orientadas, regidas por por los generales generales del fallec fallecido ido Alejandro Alejandro Magno. Magno.

la vida era mucho más insegura e insatisfactoria para todos.

 

ESCU SCUEL ELA A ES ESTTOI OICA CA En la doctrina estoica se reconocen tres fases: una primera, encabezada por Zenón y Crisipo, denominada estoicismo antiguo. La segunda, caracterizada caracterizada por las contribuciones de Panecio y Posidonio, se conoce como estoicismo medio. medio. Finalmente, se encuentra el estoicismo nuevo, nuevo, representado por figuras de la talla de Séneca Séneca,, Epícteto y Marco Aurelio.

 

ESTOIC OICIS ISMO MO ANT ANTIGU IGUO O •

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Fue una de las escuelas de filosofía que tuvieron más influencia en la antigüedad. Tuvo sus orígene orígeness en Atenas alrededor del año 300 a. c. resultó ser un movimientoo filosófico especialmente popular en el mundo romano. movimient Pensadores Montaigne, Kant, Nietzschey Nietzschey Deleuze. El estoicismo presenta opiniones distintas y desafiantes, tanto del mundo como un todo y del ser humano individual. Concibe eldel mundo de manera materialista y determinista como un todo unificado, que somos una parte del todo. Presenta al ser humano como un animal completamente racional, para quienes las emociones violentas son realmente el producto de los errores en el raciocinio

 

ÉTI TICA CA ES ESTTOI OICA CA •

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Es la faceta más conocida de esta escuela. Propone que la felicidad implica vivir conforme a nuestra naturale natu raleza za raci racional onal.. El único bien es la vir tud y el único mal es el vicio y la conducta pasi pa sion onal al e ir irra raci cion onal al.. peartteurribaalens ola arsapzeócntossodne claonvtirdaariahsumaal niad,ealal eLsatsoicpoa; siloonsebs ieqnuees m salud o la enfermedad, el dolor o el placer, son indiferentes para el estoico y de al alllí proviene su fort rtal aleeza.

 

ESCU SCUEL ELA A ES ESTTOI OICA CA

Nace complement complemento decometido la filosofía filosofía cínicacomo , al igual que ésta,osu no es buscar el conocimiento por medio de la ciencia, sino la felicidad virtud. vir tud. También También sostienepor quemedio el ser de la humano debe reconciliarse con su destino.

 

ESCU SCUEL ELA A EP EPICÚ ICÚRE REA A •

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Fue fundada en 306 antes de Jesucristo, en Atenas, por el filósofo Epicuro. 342 a.C.-Atenas, a.C.-Atenas, 270 a.C. Filósofo Filósofo ggriego. riego. Perteneció a una familia de la nobleza ateniense, procedente Samos, donde, pasó sus años de infancia y adolescencia. Cuando los colonos atenienses fueron expulsados de Samos, la familia se refugió en Colofón, y Epicuro, a los catorce años de edad, se trasladó a Teos, al norte de Samos, para recibir sus enseñanzas . discípulo de Demócrito.

 

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A los dieciocho años se trasladó a Atenas, donde vivió un año; viajó luego a Colofón, Mitilene de Lesbos y Lámpsaco, Entabló amistad amistad con alg algunos unos de los que, com comoo Hemarco de Mitilene, Mitilen e, Metrod Metrodoro oro de Lá Lámpsac mpsacoo y su hermano Timócrates, Timócrates, formaron lo s miembros de su escuela. luego el círculo más íntimo de los

 

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Enseñó en ella que la felicidad humana (el placer) era el verdadero fin de toda filosofía, pero el placer duradero que, emanado de los puros y nobles goces mentales, conduce a la paz espiritual y por consiguiente, a la felicidad. La paz del espíritu era, para Epicuro, el summum bonum, o sea el bien supremo.

 

ESCUE SCUELA LA ESCÉ ESCÉPTI PTICIS CISTTA Escéptico es alguien que profesa duda o está en desacuerdo con lo que generalmente esta aceptado como verdad. La palabra "Escéptico" viene del griego skeptikoi que en griego significa examinar. examinar. La etimología de esta palabra indica en su significado: "quien duda e investiga".

Los filósofos escépticos no creen en una verdad objetiva, porque todo es subjetivo, dependiendo del sujeto que estudia y no del objeto estudiado. Los escépticos se dedicaban a la investigación.

 

ESCU SCUEL ELA A ESC ESCÉP ÉPTI TICA CA •

Mantuvieron que es imposible encontrar la verdad definitiva. las opiniones se fundan en convenciones, dado que una afirmación no es más verdadera que su contraria, propusieron suspender el juicio así se llegaría a la imperturbabilidad. Alguien que combinó a la perfección del escepticismo y el empirismo fue Sexto Empírico.

 

ESCUE SCUELA LA ESCÉ ESCÉPTI PTICIS CISTTA •

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Los pri rin nci cip pios del esce cep pti ticcismo fuer eroon formul ulaados por pr priimera vez por los pirronistas, una escuela de la filosofía griega que tomó el nombre de su fundador Pirrón de Elis. Pirr rróón, cuyo pri rim mer inter erés és era la ét étiica ca.. Mantuvo que los seres humanos no pueden conocer nada de la n abia tuarano lezde a rbeía al edxp e resa lasar s cr osu sassop y iqni uones e, es. en. consecuencia, una persona sabi sa deb xpre sus opi nion

 

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Timón de Flainte, discípulo de Pirrón, llevó el escepticismo a su conclusión lógica al afirmar que se pueden dar razones tan buenas a favor como en contra de cualquier proposición filosófica

 

ESCUE SCUELA LA ESCÉ ESCÉPTI PTICIS CISTTA

la tranquilidad del espíritu (o sea la felicidad), se consigue rechazando cualquier doctrina establecida y lllleg egar ar,, po porr end ende, e, a la la ata atara raxi xiaa (serenidad, tranquilidad) tranquilidad)..

 

ESC SCUE UELA LAS S PO POS ST- ARISTÓTELICAS

Escuela “eclecticista”

busca el terreno apropiado donde las anteriores escuelas se concilien y, con ello, limar el antagonismo (rivalidad, oposición) que las separó en el pasado.

 

Gracias