Remedios Varo

 

  Universidad Arturo Michelena Facultad De Humanidades, Letra y Artes

Escuela de Diseño Grafico San Diego, Estado Carabobo

Remedios Varo Gitana y Arlequín

Profesor:

Alumno(a):

Jesús Acosta

María Calvo Sección 2M

San Diego, Diciembre 2021

 

 

María de los Remedios Alicia Rodriga Varo y Uranga, popularmente conocida como

Remedios varo, fue la segunda hija del matrimonio español argentino de Rodrigo Varo y Ignacia Uranga, nació en Angles; España, el 16 de diciembre de 1908. Su padre era un ingeniero librepensador y estudioso del esperando y debido a su trabajo su familia famili a se vio en la necesidad de trasladarse distintas veces de residencia. Primero a Marruecos y en 1917 a Madrid donde Remedios recibió una instrucción básica en colegios católicos y donde  posteriormente se formaría en las artes. Fue una de las primeras estudiantes en la academia de San Fernando, fue alentada por su padre para ingresar a esta en 1924, en este periodo compartió en la Residencia la Residencia de Estudiantes con artistas como García como García Lorca y Dalí. En  Dalí. En este periodo participo en investigaciones colectivas organizada por la unión estudiantil de Madrid, finalizo sus estudios y contrajo matrimonio por primera vez con Gerardo Lizárraga, juntos se establecieron en Paris y luego volverían a España en 1932. En el año 1935 compartió estudio con el también pintor surrealista Esteban Francés, quien la introdujo al círculo surrealista de André Breton. Para finalmente ese mismo año, romper su compromiso compromiso matrimonial con Gerardo Lizárraga. Años más tarde se integró een n el grupo surrealista catalán Logicofobista, que pretendía representar los estados mentales internos del alma, utilizando formas formas sugerentes de tales estados. Durante su colaboración con este grupo, Remedios Varo pintó L’Agent Double, obra que anticiparía su estilo personal.  personal.   Durante la guerra civil española, Varo se pondría del lado de los republicanos y es allí donde conocería al francés Benjamin Péret en 1936, considerado como “Su gran amor” el cual juega un papel fundamental en el análisis de la obra Gitana y arlequín, (pero este es un tema que tocaremos más adelante). Siguiendo en este contexto, un año después de conocerse

Remedios y Peret huyeron a Francia, pero por separado y en el camino Remedios pisaría

 

España por ultimas vez, para luego reunirse con su amado ama do en Paris, ambos permanecerían allí hasta la invasión nazi en 1941. 1941. Y es en Francia donde donde conocería a personajes renombrados renombrados como Max Ernst, Victor Brauner, Joan Miró, Wolfgang Paalen, Dora Maar y Leonora Carrington, con los cuales se reunía en el café c afé Les Deux Magots. “Le encantaba unirse a los bohemios surrealistas para fotografiarse vestida de torero, vender pasteles en la calle o mandar cartas a desconocidos cuyos nombres elegía al azar en el listín telefónico, uno de sus “actos surrealistas” favoritos”, favoritos”, señala Isabel Navarro en 2007 rememorando su figura Cuando las tropas nazis invadían Paris, su marido fue encarcelado encar celado por negarse a  participar en la Segunda Guerra Mundial, y posteriormente Remedios también fue encarcelada, pero se conoce muy poco sobre el asunto. Finalmente, cuando fue liberada se marchó con su grupo de amigos a la Francia de vichy, luego lue go a Marsella donde convivio con otros artistas refugiados mientras esperaban es peraban ser visados para poder salir del país. Fue después de toda esta travesía que el 20 de noviembre de 1941 partieron hacia México a bordo del Serpa Pinto, llegando en diciembre, donde gracias a la política del presidente Lázaro Cárdenas de acogida de refugiados políticos, pudieron desarrollar una actividad laboral. Y es aquí donde la historia nos lleva a su s u punto más importante, ya que en el 10 de mayo de 1946 se casó por lo civil con Péret en Cholula, Puebla, para obtener un pasaporte con el que viajar por Sudamérica. Y en 1947, a solo un año de su casamiento se separó de Benjamin Péret, quien retornó a París, pero aun así Varo mantuvo el contacto con el poeta apoyándolo económicamente y acompañándolo en su lecho de muerte en 1959. Teniendo esto en cuenta, la obra que se ha decidido analizar es “Gitana y Arlequín”, elaborada en el año 1947, mismo año en el que Varo y Peret se separan definitivamente, como ya lo habíamos mencionado anteriormente. Pero bien, ¿Por qué es esto importante para

 

la obra?, Remedios varo característica por retratar desde la fantasía y los símbolos, fue una mujer que podríamos decir que plasmaba un contexto con múltiples significados, pero más allá de eso, era una artista de lecturas múltiples, tenía un estilo característico y con aspectos similares al del renacimiento, le encantaba poder retratarse a sí misma en cada cuadro y es  por eso que es muy importante conocer la historia tras cada una de sus obras. obras. Varo, no era una pintora surrealista, si no, que más bien su arte tenía mucho que ver con la literatura y el mundo de la fantasía, fantasí a, la magia y la alquimia. Durante ttoda oda su carrera ella  busco unir la ciencia y la magia para así darle una respuesta definitiva al mundo real, busco el misticismo como fuente de inspiración, y en sus obras podemos ver ese intento por unir el alma con lo sagrado, lo divino y lograr esto durante la existencia exist encia terrenal.

Ahora bien, Remedios era una mujer de mucho símbolo y para poder interpretarlos a veces debemos ir más allá de lo que es fácilmente perceptible, aunque para esto debemos tener en cuenta que no hay interpretaciones iguales, y que esto tampoco significa que haya interpretaciones erróneas, solo hay diferentes formas de leer lo que el artista nos quiere dar a conocer. Teniendo esto en cuenta, ahora si podemos analizar la obra y que esconde tras de ella, Gitana y arlequín es una pieza bastante interesante, no solo por su aspecto y estética en general si no por todo lo que de ella podemos obtener y que a medida que más la l a vamos apreciando más nos va diciendo. Para comenzar tenemos un ambiente bastante basta nte curioso  podríamos decir, hay un camino de paredes altas, y que nos hace pensar que se trata de un laberinto estrecho por los cuales los dos personajes principales han estado deambulando, o  bueno no deambulando, deambulando, sino más bien que han recorrido. Esto p podría odría interpretarse o más bien  podemos interpretarlo como una forma simbólica en la que Varo quiso quiso darnos a conocer el camino que tuvo que recorrer para llegar a ese punto de su vida, un laberinto, una travesía

 

donde en efecto no estuvo sola, si no que estuvo acompañada de Peret, lo cual nos lleva l leva ver el siguiente elemento de la obra que es de suma relevancia. La gitana y el arlequín, además de ser no solo el nombre de la obra, la gitana y el arlequín son los personajes más destacables de esta pieza ya que los podemos ver juntos y en la visión de la mujer del vestido vesti do de hilos y el hombre de las cintas con hojas. Esto nos podría estar dando un mensaje claro de que Varo, representa represe nta a Peret y a ella mis misma ma como estos  personajes, que están dentro de este camino que podría ser un laberinto, donde donde ambos  personajes van a la par el uno con el otro, y que que esto podría simbolizar lo que Peret y ella  pasaron cuando tuvieron que huir huir de Francia, la travesía que tuvieron que enfrentar los diversos obstáculos, que a la larga enfrentaron juntos.

Ya en otro contexto, estos mismos personajes podrían tener en sí mismos más significado que solo la representación de sí misma mis ma y de Peret. La mujer de los hilos por ejemplo podría ser una forma en la que Varo represento repre sento esa unión, ese vínculo que tenía con Peret, como tenía planes de tejer por así decirlo, su vida con la de él mediante su matrimonio. Pero no solo eso, el hombre de las cintas de las l as cintas con hojas, también podría tener un significado similar, pero un poco menos poético, Varo pudo representar a Peret diferente a ella, tal vez lo que para ella simbolizaba la unión de sus vidas, para el significaba una atadura, o una camisa de fuerza en la l a cual le costaba florecer, y es por esto que vemos unas pocas hojas saliendo entre los espacios donde no hay cinta. Con respecto a la visión de la mujer de los hilos, se podría ver como una metáfora, tal vez más simple de lo que parece. Remedios Varo, Var o, era una aficionada por la magia y la alquimia y en varias de sus obras se representaba a sí misma como un ser capaz de hacer magia, tener poderes y conjurar hechizos. Así que suponiendo que se representó a sí misma como la mujer de los hilos, tal vez la visión de la pintura solo sea un vista vistazo zo al pasado, como

 

también podría significar que Varo, en esta visión visi ón quiso dar a entender que trataba de hacerle ver a Peret lo que ellos habían sido si do en el pasado. Cosa que abre la posibilidad que la mujer de los hilos y el hombre de las cintas, en realidad r ealidad sean la gitana y el arlequín, pero ya después de enfrentarse al laberinto, que en realidad reali dad simboliza el viaje de Per Peret et y Remedios por buscar su libertad huyendo de la guerra. Cosa que encajaría, de manera perfecta con un aspecto que no hemos tomado aún a consideración, que son los personajes dentro de la pared del laberinto y los elementos rotos en el piso. Esto fácilmente nos da un mensaje claro, los personajes entro de la pared representan a los artistas refugiados con los que Varo convivio en este viaje para escapar de aquel conflicto bélico con Peret, y los elementos quebrados o rotos en el piso, podrían significar todo lo que ambos dejaron atrás mientras se encaminaban en la búsqueda de la libertad y su bienestar. Así que, para concluir Remedios Varo con esta pintura no nos da un enfoque directo de lo significo el matrimonio con Peret para ella, ell a, si no que nos da una probada del viaje que tuvieron que enfrentar juntos, los sacrificios que hicieron hicier on y todo lo que tuvieron que dejar atrás para encontrar su estabilidad. es tabilidad. Y a su vez nos deja ver su tr transformación ansformación a lo largo de esta travesía, que, si hemos interpretado de manera acertada, no nos quiere decir más que lo obvio, en cada viaje hay un camino largo y que este nos cambia y los más importante es tener claro de dónde venimos y cuál será el destino. desti no. Y es así como Varo, nos comparte su viaje con Peret, su travesía y todo lo que compartieron mediante esta. Tal vez esta obra fue de alguna forma un pequeño agradecimiento a Peret por acompañarla en su travesía, t ravesía, ya que pese a todo lo que paso en relación a su ruptura sentimental, ellos ell os siguieron siendo buenos amigos y Remedios le brindó su apoyo a Peret incondicionalmente hasta el día de su s u muerte.

 

ANEXOS

 

REFERENCIAS 

1.  Remedios varo (10 diciembre 2021) En Wikipedia: https://es.wikipedia.org/wiki/Remedios_Varo 2.  Antonio García Villarán (4 octubre 2018)  Secretos y Misterios de Remedios Varo, “

Arte y Fantasía”. Fantasía”. En YouTube: https://www.youtube.com/watch?v=uLCeteOo7Gk  https://www.youtube.com/watch?v=uLCeteOo7Gk   3.  Te Explico Un Cuadro (30 abril 2020) 2020) “Te “Te explico a REMEDIOS VARO (Biografía y Análisis de Obras)”. Obras)”. En YouTube: https://www.youtube.com/watch?v=De0q5zBnx60