Relatos mitológicos

RELATOS MITOLÓGICOS EL VELLOCINO DE ORO................................................ ......................................... ................................. 1 LA SAGA DE LOS NIBELUNGOS........................................................... ....................................... ........... ....... .... 4 TRISTÁN E ISOLDA..................................................... ......................................... ................................. ................................... 10 LA TABLA TABLA REDONDA...................................................... ........................................ ................................ 13 LA LEYENDA DEL GRAAL.................................................. ......................................... ....................... .... 18

EL VELLOCINO DE ORO El largo y aventurero viaje que conduce a la conquista del vellocino de oro constituye el argumento de una de las más celebradas epopeyas de la Antigüedad griega. Se trata de una empresa colectiva en la que tomó parte un numeroso grupo de héroes entre los cuales cabe destacar a Hércules Hércules !elamó !elamón n padre de Aya" Aya" #eleo padre de Aquiles $ástor #ólu" y otros. A pesar de esta masiva participación de hombres %amosos el mito se centra sin embargo en torno a la %igura de uno de ellos ellos &asón &asón je%e je%e de la e"pedi e"pedició ción n quien quien compar comparad ado o especi especialm alment entee con con los otros otros asume asume a nuestros ojos una %isonom'a singularmente humana. (o se trat trata a de hech hecho o de un ser ser prác prácti tica came ment ntee invencib invencible le con prerrogati prerrogativas vas semidivi semidivinas nas como) como) por ejemplo Hércules sino más bien de un hombre el cual por sus e"cepcionales dotes de valor y voluntad corre el riesgo de ser dominado por los acontecimientos que intenta controlar.

La partida de los argonautas , argonautas , del pintor italiano italiano Dosso Dosso  Dossi (1497-1542). (1497-1542).

Hijo de Esón y de Alcimeda &asón ten'a que suceder a su padre en el trono de *rcómeno en +eocia. #ero Esón %ue depuesto y e"iliado del pa's por su hermano #eli #elias as tene tenebr bros osaa %igu %igura ra de tira tirano no quie quien n no cont conten ento to con con apod apoder erar arse se %raudulentamente del poder deseaba también e"terminar la estirpe de Esón para eliminar a los %uturos posibles pretendientes al trono. $on el %m de que &asón todav todav'a 'a un ni,o ni,o no corrie corriese se peligr peligro o sus padres padres pensar pensaron on en escond esconderl erlo o entregándolo al cuidado del sabio -uirón el centauro preceptor de héroes y as'  &asón como más tarde Aquiles creció y %ue educado en la caverna de las %aldas del monte #elión en la región de !esalia en la que -uirón viv'a. $uando tuvo veinte a,os &asón mani%estó a su preceptor la voluntad de descender hasta la ciudad de olcos en la que resid'a el rey #elias y e"pulsar al usurpador) el centauro le animó a intentar la empresa. $ubierto con una leonada piel de %iera &asón se puso en camino y al llegar a cierto punto de su viaje encontró a una pobre vieja que no sab'a cómo atravesar un curs curso o de agua agua muy muy impe impetu tuos oso. o. &asó &asórr la carg cargó ó sobr sobree sus sus espa espald ldas as y la transportó a la otra orilla pero en la mitad de la corriente perdió una sandalia. /a anciana no era otra que la diosa &uno quien una ve0 revelada al joven en su verdadero y re%ulgente aspecto le prometió su ayuda para el %uturo. 1ientras tanto #elias como sol'a hacerse hab'a interrogado a un oráculo acerca del %uturo de su reino y hab'a sido e"hortado a guardarse del hombre que se presentara ante él con una sola sandalia. #or este mótivo cuando vio llegar a &asón intentó alejar el peligro con la astucia acogiendo benignamente al joven sobrino y %ormali0ando un pacto con él2 le ser'a restituido el trono y todas las rique0as de su padre Esón si consegu'a traerle el m'tico vellocino de oro. Se trataba como es %ácil pensar de una empresa desesperada en la que &asón seg3n las previsiones y los deseos de #elias ten'a que perder la vida.

 Esculapio,  Esculapio, el médico que acompaño a los aronautas, en una estatua de marmol   procedente  procedente de  !mpurias,  !mpurias, actualmente en el "useo  !rqueol#ico  !rqueol#ico  $ro%incial  $ro%incial de  &arcelona.  &arcelona.

El vellocino de oro en e%ecto era la preciosa piel de un carnero divino y se encontraba colgado de las ramas de una encina consagrada a 1arte en la lejan'sima $ólquida 4con este nombre en 5recia se indicaba la e"tremidad oriental del mar (egro6. #ero el viaje largo y peligroso no era la 3nica di%icultad que se ten'a que superar para intentar la conquista2 un espantoso dragón custodiaba el tesoro y con su solo aspecto pon'a en %uga a los más animosos. Sin temor por los peligros de la e"pedición &asón hi0o construir por un tal Argos una nave de cincuenta remos que recibió el nombre de su constructor (argonauta signi%ica 7el que navega en la nave Argos»), y que quedó anclada en la rada de olcos. /lamados por &asón los más %uertes y %amosos héroes de la Hélade se embarc8ron en dicha nave2 Hércules Hequión !elamón y #eleo los dos dioscuros $ástor y #ólu" $alais y $ete hijos de +óreas divinidad del viento !eseo !ideo padre de 9iomedes /inceo hombre de prodigiosa vista Esculapio el célebre médico y todav'a muchos más) cincuenta y cinco en total incluidos &asón y los m3sicos y poetas *r%eo 1opso e :dmón. /a nave 0arpó del puerto de Armino saludada por una multitud conmovida y con los más %avorables auspicios) en seguida un viento %avorable sopló impetuosamente sobre las velas. #ero el viaje estuvo lleno de aventuras. En una ocasión una violenta tempestad golpeó los %lancos de la nave y poco después los héroes se vieron obligados a desembarcar para reparar los da,os. Apenas pusieron los pies en la isla de $'cico %ueron asaltados por unos monstruosos gigantes de seis bra0os que arrojaron sobre ellos enormes piedras) entonces Hércules con su arco in%alible. consiguió matar a muchos y poner en %uga a los restantes. Seguidamente en las lejanas costas de 1isia 4la región de la actual !urqu'a lindante con el mar de 1ármara6 las nin%as náyades se enamoraron de :la el hermoso hijo de Hércules y lo raptaron ) entonces Hércules tuvo que abandonar a sus compa,eros para empe0ar la b3squeda del joven. ;na ve0 llegados a las costas de !racia 4actual !urqu'a europea6 los argonautas argonautas encontraron encontraron al in%eli0 in%eli0 adivino adivino . #or +reta,a se ent'ende no la actual reg'ón %rancesa s'no el conjunto de Armórica o $etite %retagne, correspond'ente a la +reta,a moderna y la autént'ca %retagne, +ritania que habitaron los britanos los cuales se retiraron hac'a el s'glo G: a 5ales y $ornualles a consecuencia de las invasiones anglosajonas. Se trataba de un territor'o de población celta y por consiguiente muy de%inido desde el punto de v'sta étnico y l'ngü'stico. Eran %recuentes las relac'ones entre la región %rancesa y la 'nglesa y %ormaban de hecho una un'dad pol't'ca que hi0o gravitar durante mucho tiempo a +reta,a en el área de 'n%luenc'a inglesa más que en la %rancesa. Art3s personaje histór'co %ue je%e de los britanos de ra0a celta que luchó contra los :nvasores anglosajones hac'a %ines del siglo v o principio del G:. #ero la leyenda prescinde de la verdad histórica y el rey Arturo de las novelas se considera %uera de los sucesos humanos. Jepresenta en el %ondo la ideali0ación imaginaria del soberano medieval. A su corte seg3n los relatos acud'an los más heroicos caballeros que sea dado imaginar 4/an0arote #erceval o #arsi%al y 5alahad entre otros6 los cuales se reun'an periódicamente con su rey alrededor de una ?astillo de ?aerp@il/ ('ales), @ec@o construir por Eduardo + en el   silo +++. 13

mesa inmensa. =sta para denotar la igualdad absoluta de los miembros de la asamblea era redonda y por ello ning3n puesto pod'a tenerse por privilegiado.  seg3n la leyenda se congregaban junto a la mesa tanta virtud lealtad bravura generosidad y %e que la !abla Jedonda se conv'rt'ó en s'mbolo del ideal de la sociedad caballeresca. /os sucesos principales del 7ciclo bretón> Bdiseminados como queda dicho en muchas novelasB son los siguientes2 En el antiguo reino de /ogres v'v'ó anta,o ;ter #andragón soberano justo y valeroso. Su mujer no le hab'a dado herederos pero ten'a un h'jo e"tramatr'mon'al nacido de la bella duquesa :gernia. El ni,o en cuanto vio la lu0 %ue entregado a los cuidados del sabio censejero del rey el mago 1erl'n para que lo criase ocultamente como hab'a aconsejado una pro%ec'a. El mago lo hab'a entregado a su ve0 a Antor uno de los caballeros más leales y bravos del reino con la recomendación de educarlo como si %uera hijo suyo y con la orden de no revelar a nadie su alta cuna hasta que no llegase el momento. Al poco tiempo el ni,o recibió el nombre de Art3s 4Arturo6 en la pila bautismal. A los dieciséis a,os de estos hechos murió el rey #andragón. $omo nadie imaginaba la e"istencia de un heredero los vasallos recurrieron al mago 1erl'n para que mencionase el nombre del varón que habr'a de gobernar el pa's. El mago por inspiración divina se redujo a contestar que la elección ocurrir'a por voluntad del *mnipotente el d'a del nacimiento de (uestro Se%ior. En (avidad como e"ig'a la tradición todos los nobles del reino de /ogres a%luyeron a /ondres para participar en los solemnes ritos religiosos. Entre ellos acudió Antor acompa,a de Art3s. !erminada la misa la multitud que sal'a de la catedral vio en la pla0a algo que no hab'a antes2 una enorme piedra sobre la que descarisaba un yunque y sobre éste clavada hasta la guarnición una espada de empu,adura chispeante. $reyendo que era un male%icio alguien avisó al ar0obispo que se dispuso rociar la piedra con agua bendita. $uando el prelado levantaba el hisopo aparecieron escritas en el bloque estas palabras2 7-uien desclave la espada será rey que ha elegido &esucristo>. /a revelación hi0o que todos los vasallos del reino empe0ando por los de noble0a más encumbrada y rancia se dispusieran a intentar la prueba. Sus manos vigorosas se crispar en la empu,adura y sus cuerpos curtidos en las más duras batallas se enarcaron en el es%uer0o pero en vano2 la espada no se movió. Se permitió entonces que intentara la prueba cualquiera que lo desease. El resultado %ue el mismo. $uando llegó la hora de v'speras Antor abordó al ar0obispo con el ruego de que se permitiera a Art3s hacer un intento. El prelado anciano y saga0 comprendió que el noble sab'a algo o ten'a un presentimiento ya que hacia aquella petición y le concedió licencia. Art3s avan0ó por entre el pueblo y los nobles se colocó delante de la piedra empu,ó la espada y con la mayor naturalidad sin el menor es%uer0o la separó del yunque y la al0ó hacia el cielo. El ar0obispo entonó el tedéum para dar gracias a 9ios que hab'a revelado su voluntad. /a coronación del nuevo rey se celebró el d'a de #entecostés. /os primeros a,os de su reinado distaron de ser tranquilos por culpa de las sublevaciones de los nobles que se negaban a reconocer su soberan'a. $iertamente la mayor'a la hab'a reconocido de buen grado cuando el mago 1erl'n reveló el ilustre origen del joven rey) pero algunos irreductiblemente hostiles llegaron a la rebelión armada contra Art3s y le sitiaron en su castillo de $orleón. 1erl'n en lo alto de una torre pronunció un encantamiento contra el campamento enemigo cuyas tiendas y propiedades ard'an instantes después. El rey Art3s aprovecho el desorden para sa?ir a? %rente de sus caballeros y atacar al adversario) su espada la misma que hab'a arrancado del yunque ya la que dio el nombre de Escalibor causó estragos en los antiguos vasallos de su padre y por la noche con pena inenarrable tuvo que secarla de la sangre de sus mismos s3bditos. En cierta ocasión mientras recorr'a las tierras de su reino llegó con sus dos amigos los reyes +ano y +ohort al dominio del monarca /eodagante de $armelide. Art3s no creyó oportuno revelar su identidad al an%itrión y en aquella época se ten'a por descortes'a preguntar a alguien quién era antes de admitirle en el propio castillo. /eodagante acogió pues a los tres nobles desconocidos y los agasajó con la cortes'a debida. Antes de que transcurriera una semana de su llegada un ejército hostil se presentó %rente al castillo. Art3s se o%reció a mandar las huestes reales y habiendo obtenido la comisión llevó a cabo tales prodigios de valor que el rey multiplicó las atenciones con él a su regreso. :ncluso la hija de /eodagante 5inebra se apresuró a limpiarle en persona el rostro ba,ado en sangre y sudor y se lo secó con un lien0o albo. /a sobresaliente belle0a cortes'a y delicade0a de 5inebra le impresionaron tanto que aquella misma noche la pidió en matrimonio. /eodagante no conoc'a a3n su nombre pero su reconocimiento al desconocido noble le impulsó a concederle la mano de su hija. 1ientras estaban cenando 1erl'n se levantó y pronunció las siguientes palabras vuelto hacia /eodagante2 BSabed se,or que habéis entregado vuestra hija al rey Art3s de +reta,a hijo de ;ter #andragón. Gos y toda vuestra gente debéis rendirle homenaje y sentiros muy dichosos de que 5inebra haya sido elegida 14

por varón tan noble. (o obstante antes de que se celebre la boda Art3s tiene que cumplir muchos cometidos y salvar muchos peligros porque le esperan grandes cosas. /os jóvenes llegaban de todas las partes del gran reino para que Art3s los armase caballeros. 1erl'n se presentó al rey cierto d'a y le dijo2 BSe,or (uestro Se,or me ha ordenado que os revele lo que quiere de vos. Sabed que cuando &esucristo viv'a en esta tierra un caballero llamado &osé de Arimatea que estaba al servicio de #oncio #ilato hab'a aprendido a amar con todo el cora0ón al 1es'as a quien hab'a encontrado muchas veces. 9espués de la traición de &udas y de la #asión muerto &es3s en la cru0 &osé de Arimatea se apenó como si %uese uno de sus disc'pulos. $ompareció ante #ilato y le dijo2 7#ilato mucho tiempo te he servido sin pedirte una recompensa) ahora ha llegado el momento en que solicito que pagues tu deuda>. #ilato respondió2 7&osé pide y te daré lo que quieras>. 7!e pido oh #ilato el cuerpo del pro%eta mandado injustamente al suplicio.> 9ijo #ilato2 7!e lo concedo>. &osé le dio gracias de cora0ón y se %ue con su compa,ero (icodemo al taller de un herrero en busca de un martillo y unas tena0as. 9esclavaron de la cru0 el cadáver del Salvador lo dejaron en el suelo lo lavaron y recogieron la sangre que manaba de las llagas en un cáli0 el mismo que &es3s hab'a empleado en la Pltima $ena y que &osé hab'a obtenido en regalo de un jud'o. #or 3ltimo envolvieron el cuerpo en un rico sudario y lo enterraron. 1ientras tanto los hebreos alimentaron acerbo resentimiento contra &osé y cuando supieron la resurrección de &esucristo le achacaron la culpa y se propusieron castigarle2 &osé %ue detenido y emparedado vivo en una hornacina de la casa de $ai%ás. #ero &es3s que no le hab'a olvidado se le apareció en %orma de viv'sima lu0 y le dijo2 7Soy &esucristo y te traigo el precioso vaso en que recogiste amorosamente mi sangre. 9ebes conservarlo en el nombre del #adre del Hijo y del Esp'ritu Santo y después de ti lo custodiarán aquellos a quienes lo con%ies. (o te sacaré de aqu' pero no temas porque no está escrito que mueras en este encierro2 serás liberado sin mal y sin dolor>. #asaron muchos a,os. 9urante el tercero del reinado de Gespasiano su hijo !ito en%ermó de una lepra tan repulsiva que ni siquiera sus parientes lograban soportar su visión. ;n d'a por boca de un jud'o Gespasiano oyó hablar de los milagros de (uestro Se,or e hi0o pregonar que cualquiera. que poseyera un objeto que &es3s hubiera tocado deb'a llevárselo. $ierto tiempo después se presentó una anciana llamada Gerónica que dijo2 7$ésar el d'a en que $risto era llevado a la cru0 yo me encontré en su camino y le sequé con un lien0o el rostro lleno de sangre y sudor. $uando lo miré más tarde vi que los rasgos del Se,or hab'an quedado impresos en él>. /e tendió el lien0o2 se ve'a en él el semblante del Jedentor con tanta claridad como si acabaran de pintarlo. En cuanto Gespasiano vio la %a0 de (uestro Se,or su hijo recobró la salud.

 "iniatura del silo * que ilustra el %oman de la table ronde (&ilioteca >aionale, 8ur3n).

>#oco después %ue a &udea. Estando en ella supo de la misteriosa desaparición de &osé de Arimatea. !ras muchas investigaciones habiendo escuchado y hecho torturar a algunos jud'os que hab'an asistido al emparedamiento de &osé Gespasiano supo la verdad y quiso entrar él mismo en la hornacina. &osé viv'a a3n sosegadamente y estaba convencido de que le hab'an emparedado dos d'as antes2 hab'an pasa en realidad treinta a,os. /a primera noche de su liberación &osé oyó una vo0 que le ordenaba bati0arse con su %amilia y ponerse en marcha sin tomar otra cosa que el precioso vaso que conten'a la sangre de &es3s llamado 75raal> 4del lat'n medie gradalis, vaso lavamanos6. #asó del poder de &osé de Arimatea al de otros y se perdieron después sus huellas de%initivamente. 1erl'n terminó el relato con estas palabras2 BSe,or ha llegado el tiempo en que un caballero valeroso y sin tacha debe encontrar la santa reliquia. Ese caballero designado por 9ios se sentará en el puesto vac'o de una mesa que vos crearéis en memoria de la Pltima $ena. Si uno sólo será el elegido todos los que se sienten a esa mesa tendrán gran honor y e%ectuarán tales prodigios que serán recordados a través de los siglos. Art3s que hab'a escuchado con atención a 1erl'n determinó que instituir'a la !abla Jedonda en $arduel en 5ales y que el d'a de (avidad designar a los caballeros merecedores de sentarse alrededor de ella. 15

En el 'nterin el rey Art3s y sus aliados tuvieron que derrotar los ejércitos de los sajones paganos que in%estaban el pa's. /a hueste se congregó en las llanuras de Salibery2 los soldados del rey $lamadieu del rey Helan del duque de Joches del rey 1arco de :rlanda) los caballeros de los reyes +ano +ohort y /eodagante de los pr'ncipes de la #eque,a +reta,a 4la %rancesa actual6 y los del rey /ot de *rcagna /a ense,a de todos era el estandarte blanco con cru0 encarnada pero en el de Art3s campeaba un dragón 'gneo sobre la cru0. /a batalla %ue recia y la carnicer'a espantosa. Entre todos los héroes descolló el caballero 5alvain pero los reyes +ohort y (antre el duque de Escan y el rey Art3s hicieron prodigios de valor. El triun%o del ejército cristiano se debió asimismo a que en la hora de peligro los soberanos rebeldes se sometieron a Art3s. 9espués de la victoria todos rindieron homenaje al monarca y recibieron de éste la investidura de los %eudos. Se iniciaba un per'odo de pa0 para el pueblo britano. !ras cinco d'as de %estejos los barones pr'ncipes y monarcas se despidieron. $ada cual volvió a sus dominios con el cora0ón lleno de amor a Art3s. =ste cabalgó hasta $armelide donde le esperaba el rey /eodagante y sobre todo 5inebra. Art3s no hab'a olvidado su promesa y regresaba para casarse con la bella princesa. /a boda se celebró una semana más tarde) bendijo el enlace el capellán Amustano mientras el ar0obispo de +rice cantaba la misa. El cortejo volvió al castillo y habiendo escuchado el canto de los ministriles empe0ó el banquete. /as %iestas duraron ocho d'as. El rey Art3s partió al noveno con la reina 5inebra para /ogres.

 "iniatura del silo * que ilustra el %oman de la table ronde (&ilioteca >aionale, 8ur3n).

$omo se hab'a decidido Art3s reunió el d'a de (avidad su corte en $arduel. Hab'a invitado a todos a participar en ella. $uando estuvieron todos sentados para iniciar el gran banquete 1erl'n se levantó pidió licencia al soberano y dijo2 BSe,ores sabed que ha llegado el momento en que un caballero de la a0ul +ritania tendrá que encontrar y conquistar el cáli0 en que &osé de Arimatea recogió la precios'sima sangre de &es3s. y ha sonado el instante en que en nombre de la Santa !rinidad el rey Art3s debe instituir la mesa que será la tercera después de la de la Pltima $ena y la del 5raal. /a mesa será redonda para que ninguno de los que se sienten a ella sea más importante que los demás. A la derecha del soberano habrá un asiento vac'o en memoria de (uestro Se,or. (adie podrá ocuparlo) Sólo en la ocasión oportuna podrá hacerlo el caballero a quien 9ios haya elegido para conquistar el santo 5raal. As' que 1erl'n hubo pronunciado tales palabras apareció en medio de la sala por obra de encantamiento una mesa redonda alrededor de la cual hab'a ciento cincuenta asientos de madera. En cada uno de ellos se le'a escrito en letras de oro el nombre de un caballero2 sólo en el contiguo al del rey no hab'a nada escrito. Entonces el monarca y los caballeros designados por 9ios ocuparon su puesto atentos a dejar oesocupado el que recibió el nombre de 7asiento peligroso>. En cuanto se hubieron acomodado en ellos les invadió un sentimiento de amistad y el deseo de llevar a cabo ha0a,as valerosas. El rey Art3s resumió los %ines y deberes de la caballer'a y la !abla Jedonda comen0ó a e"istir como institución. Es imposible narrar todas las empresas que aquende o allende el mar e%ectuaron los caballeros de la !abla Jedonda. Se reun'an anualmente en sus asientos y se re%er'an las aventuras que hab'an reali0ado. /o que queda descrito es el n3cleo de la leyenda que se e"trae de innumerables %uentes a menudo divergentes entre si dado que cada autor embellec'a y ampliaba las narraciones anteriores seg3n su propio gusto y atendiendo a las personales circunstancias. /as primeras noticias sobre la e"istencia del rey Art3s y sus gestas se encuentran en una obra de prosa latina que 5eo%%rey de 1onmouth escribió en ??DN. Era una historia del reino de :nglaterra que se remontaba a la m'tica %undación del mismo por +ruto descendiente de Eneas. Se presenta a Art3s como un monarca poderoso que no sólo derrota a los sajones sino que también llega a amena0ar a Joma. Se trataba evidentemente de una obra de %antas'a sin vinculación alguna con la historia tal como hoy la entendemos pero que tuvo gran é"ito entre sus contemporáneos. /a tradujo al %rancés el poeta normando Kace y sirvió de base a las siguientes recensiones poéticas. 16

Entre las más antiguas descuella la obra de /ayamon párroco rural inglés que compuso una readaptación libre en versos aliterativos 4o sea basados no en la rima sino en la repetición de la letra o s'laba inicial como 7Sin%on'a sol silencio y serenidad>6 del poema de Kace. El desarrollo más interesante del ciclo de Art3s se produjo en . Habiéndose despedido del buen rey 5ornemant #erceval libera de un %ero0 asedio el castillo que posee la bell'sima +lanca%lor. 9errota en duelo a malvado rey $lamadeu de las :slas ya su senesca Anguigueron que pretend'an apoderarse de los dominios de la dama. =sta se enamora de su sa:vadol y su pueblo lo reclama como se,or. 1as #erceval se demora sólo unos cuantos d'as porque el deseo de aventuras es en él más ardiente que el del amor. Empie0a en este momento para el joven caballero la misteriosa aventura del 5raal. /legado a un r'o ve a tres hombres que pescan desde una barca y le pregunta si logrará encontrar hospitalidad para aquella noche en aquellos parajes. ;no de los pescadores el más anciano y de aspecto más noble le invita a su castillo cuyo camino le se,ala desde la embarcación. Siguiendo las indicaciones de su an%itrión #erceval llega al castillo el más hermoso y mejor construido que ha visto. /e recibe una nube de servidores que le desarman lavan y visten con magn'%icos ropajes. Al cabo lo llevan a la sala donde el se,or le espera para cenar. BAmigo no echéis a mal que no me levante en vuestro honor Ble diceB porque no tengo libertad de movimientos. En e%ecto #erceval advierte que el rey tiene inmovili0adas las piernas. BEn nombre de 9ios no os preocupéis se,or BrespondeB. As' está bien. El an%itrión regala una espada al joven y los dos se ponen a hablar. 71ientras discurr'an de esto y de aquello> 4son palabras del poeta6 aparece un paje que empu,a una lan0a esplendorosa. ;na gota de sangre brota de la moharra y se desli0a por el asta hasta la mano del doncel. El recién llegado ve el prodigio y se obliga a no preguntar qué signi%ica porque recuerda las ense,an0as de su maestro de caballer'a y teme que una pregunta se le achaque a villan'a) por ello guarda silencio. $omparecen otros dos pajes con candelabros de oro en cada uno de los cuales arde por lo menos una decena de buj'as. ;na damisela lleva en las manos un graal y sigue a los criados bella gentil y noblemenF vestida. $uando avan0a en la sala del graal irradia una claridad tan intensa que las buj'as palidecer como las estrellas o la luna cuando se al0a el sol !ras la damisela va otra con un plato de plata El graal es de oro acendrado y lo cubren las piedra2 preciosas más bellas que e"isten. El joven lo ve pasar sin atreverse a preguntar a quién sirven e graal, pues recuerda las prudentes amonestaciones de sabio 5ornemant. /e asombre o no le asombre el caso es que el joven no se in%orma ni inquiere tan sólo. #erceval se acuesta después de la cena y el castillo parece deshabitado cuando se despierta a la ma,ana siguiente. Encuentra en el patio a su caballoenjae0ado y ensillado y se ve obligado a irse. Al salir del castillo se interna en un bosque en el que encuentra a una muchacha que respondiendo a sus preguntas le proporciona noticias sobre su an%itrión2 se trata de un rey que ha perdido el uso de las piernas a consecuencia de la herida que recibió en una batalla. $uando quiere distraerse hace que lo coloquen en una barca y va a pescar por lo cual se le llama el rey #escador.  & 

RGisteis vos que habéis sido su huésped la lan0a de punta sangranteB quiere saber a su ve0 la  joven.

 & 

/a vi ciertamente Brespondió #ercevalB) pero no pregunté por qué sangraba.

 & 

U9ios m'oV Sabed que hicisteis mal. RGisteis el graal 

 & 

S' pero no indagué a quién se serv'a.

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 & 

U-ue 9ios os ayudeV 9e ello procederá un gran mal Bson las oscuras palabras de la jovenB. :n%eli0 caballero %uisteis desdichado al no hacer aquellas preguntas. Hubiera sido una gran %elicidad para el buen rey recobrar el uso de las piernas y hubierais rendido un gran servicio a todos los demás.

Esto es cuanto resta del raal de $hrétien de !royes. #oco después tras una aventura sin importancia del héroe el relato se interrumpe. Se comprenderá pues que habiendo quedado por resolver el misterio de la lan0a y del graal, muchos autores posteriores sintieran la tentación de terminar la narración. /a continuación más interesante es la dé Kol%ram von Eschenbach poeta alemán del siglo ::: el cual hace que #erceval llamado #arsi%al en su poema encuentre a un santo eremita que le e"plica al %in el signi%icado de su e"periencia en el castillo del rey #escador. Si hubiese inquirido. de qué se trataba #arsi%al hubiese sabido que el graal  conten'a la sangre brotada de las llagas de &esucristo y que la lan0a era la del centurión /onginos quehab'a abierto la herida en el costado del Jedentor. 9e aquel modo hubiera completado su educación mediante el conocimiento de la religión cristiana que dado su aislamiento no pudo conocer antes. (aturalmente el aprendi0aje de los dogmas religiosos hubiera ahorrado despla0amientos y aventuras al protagonista ya quienes viv'an alrededor de él. $onvertido por el eremita #arsi%al dedica su vida a continua penitencia y después de aventuras que ser'a prolijo re%erir se trans%orma en rey del 5raal. El relato de Eschenbach ha de entenderse desde luego en sentido alegórico2 la conquista del graal no es la material de una reliquia sino la espiritual del estado de gracia. El mismo s'mbolo Bel $áli0B no es tanto el de la copa que emplearon materialmente &es3s y &osé de Arimatea sino aquella en que durante el sacri%icio de la misa el vino que consagra el sacerdote se trans%orma una y otra ve0 en la sangre de $risto.

 +lustraci#n del 'arsi#al de Aolram %on Esc@enac@ (Biblioteca de la )niversidad de *eidelberg+

/a versión de Eschenbach además de su intr'nseco valor art'stico conten'a importantes elementos que utili0ó ampliamente y desarrolló Jichard Kagner 4?L?DI?LLD6 en el libreto de su ópera $arsial 4?LL@6 que es hoy la versión más conocida y popular de la leyenda del 5raal. En el drama Wagneriano el rey #escador de $hrétien pasa a ser el anciano rey del 5raal !iturel. Give en su castillo construido sobre una pe,a abrupta en el centro de un bosque rodeado de un grupo de elegidos2 los caballeros castos y puros de: 5raal. 9ios conserva viva en ellos la llama de la %e y de: hero'smo enviándoles cada a,o en Giernes Santo una paloma a la sala de su mesa. $ada a,o en aquel d'a mientras los caballeros consumen su yantar compuesto de pan y vino como en la Pltima $ena el rey !iturel toma el graal que contiene la sangre de &es3s y bendice la mesa alargándolo hacia sus dos e"tremos. Entonces una paloma más blanca que la nieve desciende de la cima de la torre y se posa en el borde de la copa. $uando el ave desaparece todos se sienten recon%ortados y llenos en sumo grado de todas las virtudes propias de un caballero. /legado a la veje0 !iturel al que poco a poco %allan las %uer0as cede la corona a su hijo Am%ortas y le con%ia la custodia del graal y el cumplimiento del o%icio del Giernes Santo. Am%ortas quiere celebrar su investidura con una ha0a,a jamás conseguida por los caballeros del 5raal2 la destrucción del reino de Tlingsor rey mago que tiene cerca del castillo del 5raal su dominio de delicias y de perdición.

 anarote luc@ando contra un dra#n. La conuista del $raal estaba reservada a este caballero, pero no  pudo alcan-ar tal honor por haberse manchado a causa de sus amores con la reina $inebra, esposa de .rt/s

#ertrechado de blanca armadura y empu,ando la lan0a sagrada de /onginos Am%ortas entra lleno de ardor en los voluptuosos jardines de Tlingsor en los que pierde poco a poco la noción de su misión y se entrega a los placeres pecaminosos del lugar maldito. Tlingsor logra hurtarle la lan0a sagrada y con ella le in%iere en el costado una herida pro%unda que ning3n hombre ni medicamento humano podrá curar. Am%ortas vuelve al castillo del 5raal lastimado en el cuerpo y amargado por la conciencia de haber %altado al propio deber. Give as' largos a,os atormentado por la herida que no se cierra y por el remordimiento. /a bendición divina en %orma de paloma cándida no baja ya a la mesa. /a e"istencia en el castillo es triste inerte2 todos están apenados por la culpa de Am%ortas. 20

;na noche mientras el desdichado monarca re0a una vo0 lo consuela y le asegura que todo volverá a su estado primitivo cuando un joven sencillo y pur'simo haya vencido el male%icio de Tlingsor destruido su reino y reconquistado la lan0a sagrada. #arsi%al llega poco tiempo después al castillo y pide hospitalidad. El joven después de su in%ancia solitaria ha estado en la corte del rey Art3s ha sido armado caballero y ha recibido los consejos de 5ornemant. Asiste a la ceremonia del 5raal pero como en la novela de $hrétien de !royes no se atreve a pedir e"plicaciones y se aleja al d'a siguiente del castillo sin que le despidan los caballeros los cuales le tienen por tonto porque no ha hecho preguntas. #arsi%al llega a través del bosque a los jardines de Tlingsor. /e rodean en ellos la red sutil de los encantamientos las mil delicias del lugar y los atractivos mundanales y está a punto de entregarse a los bra0os de la bell'sima Tundry joven a la que el mago ha esclavi0ado con sus male%icios) cuando la mujer le besa #arsi%al comprende todo en un deslumbre2 sabe que la pregunta que no %ormuló sobre l8 ceremonia del graalle hubiera permitido salvar a Am%ortas) conoce cuál es la causa del largo su%rimiento de los caballeros a los que ha visto esperar algo que no se veri%icaba) y tiene al %in conciencia del bien y el mal. Jepele pues con violencia a Tundry que pide ayuda a Tlingsor. El mago aparece de improviso y trata de herir a #arsi%al con la lan0a de /onginos) pero el joven escudado en su pure0a esquiva el golpe se apodera de la lan0a sagrada y tra0a con ella en el aire la se,al de la cru0. /a tierra se sacude y cuartea2 el reino de Tlingsor se abisma con su se,or y con todas sus delicias. #arsi%al vaga durante un a,o por el mundo reali0ando memorables ha0a,as y macerándose en la penitencia. Guelve por 3ltimo al castillo del 5raal en el que todos lo esperan salvo !iturel que ha muerto pocos d'as antes. Al entrar en la sala de la mesa #arsi%al se encamina en seguida al lecho en que Am%ortas a3n doliente impetra el perdón divino. !oca con la punta de la lan0a que arrebató a Tlingsor la herida de Am%ortas que sana inmediatamente. Se acerca al tabernáculo en que descansa el graal, coge la copa y la eleva hacia el cielo con la cabe0a humillada en oración. !odos oyen en solemne silencio un suave aleteo que baja de lo alto2 la blanca paloma que env'a 9ios se posa en el borde del cáli0 de oro. =sta es la %orma cristiana de la leyenda del 5raal. #arece que en realidad el s'mbolo del graal tiene mayor antigüedad y representa la vida. Asi pues en este caso como en tantos otros el cristianismo ha trans%ormado una vieja leyenda pagana cambiando lo material en espiritual y elevando el n3cleo de verdad que encierra a un grado más alto de signi%icado moral e intelectual

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