Relato Pureza Del Corazon - Mawlana Sheikh Nazim

 

  Mawlana Sheikh Nazim  Prácticas Espirituales Sufís  Mini Prologo  Este es un relato que se asemeja a un cuento  por   por  su  forma  forma y  ha sido narrado dentro la  Orden Sufi  Naqshbandi  desde hace 1400 años. El  suceso que se narra aquí  es verídico y   el  lector  occidental  deberá  preparar   preparar  su atención más  fina.  fina.  Esta historia ha sido narrada   por  Mawlana Shaik  Nazim. Los murids de Mawlana Sheikh han compilado sus charlas  en un libro.   Al  Al   final   final  del  relato encontrareis más información.  Aquellas  Aquellas  personas  personas que se  encuentren atraídas o se sientan identificadas  pueden  pueden buscar  la  fuente  fuente de este relato y   acercarse a una tariqat  Naqshbandi. 

Pureza de Corazón  Una vez el Profeta Muhammad estaba sentado con sus Compañeros, cuando viendo  desde lejos a un hombre aproximándose, él dijo:  "Oh mis Compañeros, si quieren contemplar a uno de los habitantes del Paraíso, miren  a ese hombre que ahora se está aproximando".  El hombre enseguida llegó y tomó su lugar entre la congregación. Al día siguiente, y  aún el día próximo a ese, el Profeta dio a sus Compañeros las buenas nuevas de la  felicidad eterna de ese hombre (sin decirle nada a él).  A menudo he oído a la gente pretendiendo poseer corazones puros. Especialmente la  gente que rechaza la religión y las prácticas místicas aman hacer tales afirmaciones.  Nosotros no formulamos tales afirmaciones, pero creemos que nuestro camino es el  Camino de la Purificación, y que nuestros esfuerzos deben ponernos en la dirección  correcta. Quien piense en sí  mismo como una persona de corazón puro debe prestar  atención a este relato y reexaminar su afirmación teniéndolo en cuenta.  Este relato ha llegado a nuestra época a través de Abdullah, el hijo de Umar, el  segundo Califa del Islam. 

 

Cuando Abdullah escuchó al Profeta alabar a esa persona tres veces, él decidió seguirlo  hasta su casa y buscar sus bendiciones y conocimiento sobre los medios  precisos que  lo condujeron a alcanzar a tal elevada Estación de Perfección en esta vida.  Cuando Abdullah llegó a la casa del hombre, golpeó su puerta y fue bienvenido. El  hombre le preguntó:  "¿Puedo saber el motivo de su visita?".  Entonces, Ibn Umar le relató lo que el Sagrado Profeta había dicho acerca de él cada  uno de los tres días anteriores. El hombre dijo:  "Ya lo sé".  Abdullah Ibn Umar continuó:  "Oh mi hermano, también me gustaría ser una de esas personas afortunadas  que tienen asegurado un lugar en el Paraíso, mientras todavía están viviendo  en este inundo. 

 

 

 

 

 

 

 

 

   

 

 

¿Qué has hecho exactamente para lograr tea distinción en la Divina Presencia?

¿A qué clase de austeridades ascéticas te has sometido? ¿Qué clase de actos de  devoción superrogatoria has realizado?".  A esto, el hombre respondió:  "Oh Abdullah, yo no profeso más que tú ni otra persona. Me han sido dadas esas  buenas nuevas  no corlo un resultado de mis devociones, ni de mi austeridad, He,  sin embargo, tres atributos que he cultivado y que yo valoro mucho, como  alguien apreciaría tener raras perlas en su posesión.  Primero de todo, cada noche cuando me acuesto antes de dormir le digo a mi  Señor:  'Oh mi Señor, si alguno de Tus servidores me ha herido hoy, con su mano o con  su lengua, yo lo he perdonado con perdón completo, y nunca levantaré una  queja contra él a nadie, ni a Ti, ni hoy, ni en el Día del Juicio.  Tú eres mi Testigo de que los he perdonado a todos: ahora y siempre, aquí  y en  el más allá".  Yo debo preguntar a toda la gente que alega ser pura de corazón:  ¿Podéis perdonar de este modo? ¿O corréis al  juzgado  juzgado por seis peniques,  respondiendo por una simple palabra de abuso con una lluvia?. Cuando os abofetean  ¿ponéis la otra mejilla, o respondéis con diez golpes? ¿Guardáis rencor por mucho 

 

tiempo? Si reaccionáis de esta manera ante la provocación, debéis saber que estáis  cultivando suciedad y enfermedad, no la pureza. No guardéis rencor, porque sus frutos  son odio y enemistad. Entonces: ¿dónde  está vuestra pureza?.  Entonces, Abdullah Ibn Umar dijo:  "Hmmm... ese es un atributo muy difícil para imitar. Dime el segundo atributo,  quizás ese sea más fácil".  El hombre dijo:  "Mira, si me fueran dados todo el mundo y sus tesoros, y si la gente fuera a  obedecerme, diciendo:  “Te hacemos nuestro rey  y   ponemos  ponemos un inmenso tesoro real  a tu disposición. Por    favor, toma tu lugar  ahora en el  trono imperial  y  ordénanos hacer  lo que tú  quieras, tu deseo es nuestra orden”. 

Yo no estaría feliz ni complacido en absoluto. 

 

     

 

 

 

 

 

 

 

     

 

   

Y, ¿cuál es el signo de que realmente me siento así? Ese es el tercer atributo, y confirma el segundo, es la prueba de que no me importan la riqueza ni el poder.  Así, si esa misma gente viniese al día siguiente, abusaran de mí  y me patearan  fuera del trono, diciendo:  “¡Vete!. No aceptamos a un rey  tan tonto que ni  si  quiera está  feliz  feliz siendo al  ser   coronado rey, ni  complacido de tener  absoluta soberanía sobre todo el  mundo, ni   con una vasta riqueza y  tesoros”. 

Yo no estaría apenado de ninguna Manera, sino grandemente aliviado".  ¿Son estos atributos tan fáciles de alcanzar que todos deberían estar afirmando tener  pureza de corazón?  Si alguien nos diera una casa común ‐olvidaos de los palacios‐ estaríamos felices y,  ciertamente, si ellos volviesen al día siguiente y la reclamaran de vuelta, nos  sentiríamos apenados.  Entonces, ¿qué si tuviéramos a todo el mundo cl nuestras órdenes? Tal renunciación es  un signo de que la cima de la Fe ha sido alcanzada.  El Señor ha declarado:  "Este mundo tiene menos valor   para  para mí  que el  ala de un mosquito". 

Este hombre había alcanzado la certeza de esto, había llevado esta sabiduría al corazón  y dejó de codiciar este mundo. El verdadero creyente dirá: 

 

"¡Oh mi  Señor!, tanto como el  mundo material  importe a Tu mirada, déjalo estar  en la  mía"  

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