Relacion Entre Filosofia y Ciencias Particulares

 

RELACION ENTRE FILOSOFIA Y CIENCIAS PARTICULARES La relación que hay entre la Filosofay las ciencias !articulares es se"e#ante a la que hay entre una "a$re y sus hi#as% la Filosofa es la "a$re $e to$as las ciencias% en un !rinci!io to$os los conoci"ientos for"a&an !arte $e ese sa&er'nico al que lla"a"os (filosófico)* Pero+ con el !aso $el tie"!o+ las ciencias !articulares se fueron se!aran$o $e ese tronco co"'n $el sa&er+ y ca$a una $e ellas se ocu!ó $e una sola !arcela $e laReali$a$*** Lo que hoy lla"a"os (Filosofa) es lo que Aristóteles+ lla"ó (Filosofa !ri"era)+ y ",s tar$e se lla"ó (-etafsica). y era enten$i$a co"o un sa&er que /a ",s all, $e las a!arienciassensi&les fsicas+ intentan$o $escu&rir la esencia y causa 'lti"a $e to$as las cosas*** CONCEPTO 0E CIENCIAS PARTICULARES La filosofa es la ciencia "a$re $e las $e",s ciencias+ es $ecir% es elcon#unto $e interro1antes* Las ciencias !articulares res!on$en esas !re1untas* En cuanto una !re1unta $e la filosofa encuentra res!uesta !asa a for"ar !arte $e las ciencias !articulares* 0e esta for"ase ori1inaron y se1uir,n ori1in,n$ose ciencias !articulares* Esto suce$e cuan$o un c'"ulo $e conoci"ientos relaciona$os es "e$iana"ente esclareci$o* La filosofa les $a los fun$a"entos a las ciencias!articulares y $e"uestra los !rinci!ios $e los cuales !arten las ciencias !articulares* Por eso la filosofa es la "a$re $e to$as las ciencias* To$a To $a ciencia !articular !arte $e ciertos !rinci!ios queconsi$era co"o !ostula$os+ los cuales sólo se afir"an !ero no se $e"uestran+ ya que no les interesan las causas !ara afir"arlos*

D E F I N I C I Ó N D E 

FILOSOFÍA

La reflexión metódica que refleja la articulación del conocimiento y los límites de la existencia y de los modos de ser se denomina filosofía. El término, de origen griego, se compone de dos vocablos:  philos “amor”! y sophia “pensamiento, sabiduría, conocimiento”!. "or lo tanto, la filosofía  es el “amor por el conocimiento”. El filósofo, por su parte, es un individuo que busca el saber por el saber mismo, sin un fin pragmático. Se mueve por la curiosidad e indaga acerca de los últimos fundamentos fundamentos de la realidad. ás allá del desarrollo de la filosofía como disciplina, el acto de filosofar es intrínseco a la condición !umana. "o es un saber concreto, sino una actitud natural del !ombre en relación al universo # a su propio ser.  $l igual que que la religión, la filosofía filosofía se centra centra en las cuestiones cuestiones últimas de la existencia !umana

 

#iencias formales Las ciencias formales son con#untos siste",ticos $e conoci"ientos racionales y coherentes+ que se ocu!an $el estu$io $e los !rocesos ló1icos y "ate",ticos+ 2!or lo que su o&#eto $e estu$io no es el "un$o+ ni la reali$a$ fsico3natural+ sino for"as /acas $e conteni$o4 !ero cuyos conoci"ientos !ue$en ser a!lica$os a $icha reali$a$ fsico3natural* El "5to$o !ro!io $e las ciencias for"ales es el "5to$o $e$ucti/o* $ e$ucti/o* Es aquella que tra&a#a con for"as+ es $ecir+ con o&#etos i$eales+ que son crea$os !or el ho"&re+ que e6isten en su "ente y son o&teni$os !or a&stracción* Les interesan las for"as y no los conteni$os. no les i"!orta lo que se $ice+ sino có"o se $ice* La /er$a$ $e las ciencias for"ales es necesaria y for"al* Las ciencias for"ales son las ra"as $e la ciencia ciencia que  que estu$ian  estu$ian siste"as for"ales* for"ales* Las ciencias for"ales /ali$an sus teoras con &ase en !ro!osiciones !ro!osiciones++ $efiniciones $efiniciones++ a6io"as a6io"as y  yre1las re1las $e inferencia* inferencia* To$as ellas son  son analticas analticas++ a $iferencia $e las  las ciencias sociales  sociales y las ciencias naturales+ naturales+ que las co"!rue&an $e "anera e"!rica+ es $ecir+ o&ser/an$o el "un$o real* CIENCIAS FACTICAS fácticas o ciencias factuales 2  2fsica fsica++ qu"ica qu"ica++ fisiolo1a fisiolo1a++ &iolo1a &iolo1a++ entre otras4 Las ciencias fácticas o est,n &asa$as en &uscar la coherencia entre los hechos y la re!resentación "ental $e los "is"os 2nos infor"an cosas $e la reali$a$4* Esta coherencia es necesaria !ero no suficiente+ !orque a$e",s e6i1e la o&ser/ación o&ser/ación y  y la e6!eri"entación e6!eri"entación** Na$ie confiara en un "e$ica"ento si no !arte $e la autori$a$ $e la !ersona que lo receta y a"&os en que el "e$ica"ento ha si$o so"eti$o a to$as las !rue&as necesarias $e contrastación e"!rica* Por lo tanto+ el o&#eto $e estu$io $e la ciencia f,ctica son los hechos** su "5to$o la o&ser/ación+ e6!eri"entación y su criterio $e /erificación es a!ro&ar el e6a"en+ la lla"a$a contrastación cu,ntica* Son las ciencias o $isci!linas que tienen co"o o&#eto $e estu$ios los hechos reales+ co"o la historia+ la sociolo1a* 7ay otra clasificación $e ciencia y son las lla"a$as ciencias for"ales+ co"o las "ate",ticas y fsicas+ !ues la "ateria $e su conoci"iento son o&#etos y for"as i$eales+ es $ecir n'"eros+ no"enclaturas* La "ulti!licación ",s ace!ta$a es la $e ciencias f,cticas y for"ales* El ho"&re es un ser natural+ !ero su "un$o ya no es natural* La naturale8a se $esen/uel/e in$e!en$iente"ente $e la /olunta$ $el ho"&re+ en ca"&io+ el "un$o $el ho"&re es crea$o !or 5l* Las naturales son la &iolo1a+ fsica+ qu"ica+ etc* Y las sociales son sociolo1a+ econo"a+ !sicolo1a+ etc* La

 

/er$a$ $e estas ciencias es f,ctica !orque $e!en$e $e hechos y es !ro/isoria !orque las nue/as in/esti1aciones !ue$en !resentar ele"entos !ara su refutación*

$ntología l a filosofía. Para su uso en informática , véase Ontología Este artículo trata sobre la rama de la (informática) . (informática)  . La ontología 2$el 1rie1o 9:;9< =$el ente=+ ente=+ 1eniti/o $el !artici!io $el /er&o >ἰ?@ =ser+ estar=. y óB9< =ciencia+ estu$io+ teora=4 es una ra"a $e la "etafsica "etafsica que  que estu$ia lo que hay* hay*Intenta res!on$er !re1untas 1enerales co"o% Du5 es la "ateria Du5 es un !roceso Du5 es el es!acio3tie"!o D7ay !ro!ie$a$es e"er1entes DSe a#ustan to$os los e/entos a al1una2s4 ley2es4 D7ay es!ecies naturales Du5 hace real a un o&#eto D7ay causas finales DEs real el a8arG -uchas !re1untas tra$icionales $e la filosofa !ue$en ser enten$i$as co"o !re1untas $e ontolo1a% DE6iste  DE6iste  0ios 0ios  DE6isten enti$a$es "entales+ co"o i$eas y !ensa"ientos DE6isten enti$a$es a&stractas+ co"o los n'"eros DE6isten los uni/ersales  A$e",s+ la ontolo1a estu$ia la "anera en que se relacionan las enti$a$es que e6isten* Por e#e"!lo+ la relación entre un uni/ersal 2ro#o4 y un !articular que Hlo tieneH 2esta "an8ana4+ o la relación entre un acto 2Sócrates &e&ió la cicuta4 y sus !artici!antes 2Sócrates y la cicuta4* 

E%&S'E()(*&$ 

 2$el  1rie1o 1rie1o  ἐJK;?M epistḗ La epistemología 2$el mḗ++ Hconoci"ientoH+ y B9< lgos lgos++ Hestu$ioH4 es    mḗ la ra"a $e la filosofa filosofacuyo cuyo o&#eto $e estu$io es el conoci"iento conoci"iento** La e!iste"olo1a+ co"o teora $el conoci"iento+ se ocu!a $e !ro&le"as tales co"o las circunstancias históricas+ !sicoló1icas y socioló1icas que lle/an a la o&tención $el conoci"iento+ y los criterios !or los cuales se le #ustifica o in/ali$a+ as co"o la $efinición clara y !recisa $e los conce!tos e!ist5"icos ",s usuales+ tales co"o /er$a$ /er$a$++o&#eti/i$a$ o&#eti/i$a$++ reali$a$ reali$a$  o #ustificación  #ustificación** La e!iste"olo1a encuentra ya sus !ri"eras for"as en la recia Anti1ua+ Anti1ua+ inicial"ente en filósofos co"o  co"o  Par"5ni$es Par"5ni$es o  o Platón Platón** En recia+ el ti!o $e conoci"iento lla"a$o episteme episteme se  se o!ona al conoci"iento $eno"ina$o do!a do!a** La do!a do!a era  era el conoci"iento /ul1ar u or$inario $el ser hu"ano+ no so"eti$o a una ri1urosa refle6ión crtica* La episteme  era el conoci"iento refle6i/o ela&ora$o episteme era

 

con ri1or* 0e ah que el t5r"ino He!iste"olo1aH se haya utili8a$o con frecuencia co"o equi/alente a Hciencia o teora $el conoci"ientoH*

Lógica una ciencia for"al  for"al que estu$ia los !rinci!ios $e La lógica es una  la $e"ostración $e"ostración  e inferencia inferencia  /,li$a /,li$a** La !ala&ra $eri/a $el  $el 1rie1o anti1uo  anti1uo 9BJ logi"ḗ logi"ḗ++ que si1nifica Q$ota$o $e ra8ón+ intelectual+ $ial5ctico+ ar1u"entati/o+ que a su /e8 /iene $e B9< 2lgos 4+ Q!ala&ra Q!ala&ra++ !ensa"iento !ensa"iento++ i$ea i$ea++ ar1u"ento ar1u"ento++ ra8ón ra8ón o  o !rinci!io !rinci!io* * lgos4+  As co"o el o&#eto $e estu$io estu$io tra$icional $e la qu"ica qu"ica es  es la "ateria "ateria++ y el $e la &iolo1a &iolo1a la  la /i$a /i$a++ el $e la ló1ica es la inferencia inferencia** La inferencia es el !roceso !or el cual se $eri/an conclusiones a !artir $e !re"isas* La ló1ica in/esti1a los !rinci!ios !or los cuales al1unas inferencias son ace!ta&les+ y otras no* Cuan$o una inferencia es ace!ta&le+ lo es !or su estructura ló1ica+ ló1ica+ y no !or el conteni$o es!ecfico $el ar1u"ento o el len1ua#e utili8a$o* Por esta ra8ón la ló1ica se consi$era una ciencia for"al+ for"al+ co"o la "ate",tica+ en /e8 $e una ciencia e"!rica*

%tica filosofa  que se ocu!a $el estu$io racional $e la  la  "oral "oral++ la  la /irtu$ /irtu$++  La ética es la ra"a $e la filosofa  el $e&er + la felici$a$ felici$a$ y  y el &uen /i/ir*  Requiere la refle6ión y la ar1u"entación* El estu$io $e la 5tica se re"onta a los or1enes "is"os $e la filosofa en la Anti1ua la Anti1ua recia+ recia+ y su $esarrollo histórico ha si$o a"!lio y /aria$o* La 5tica estu$ia qu5 es lo "oral+ có"o se #ustifica racional"ente un siste"a "oral+ y có"o se ha $e a!licar !osterior"ente a ni/el in$i/i$ual y a ni/el social* En la /i$a coti$iana constituye una refle6ión so&re el hecho "oral+ &usca las ra8ones que #ustifican la a$o!ción $e un siste"a "oral u otro* Una $octrina 5tica ela&ora y /erifica afir"aciones o #uicios $eter"ina$os* Una sentencia 5tica+  #uicio "oral o $eclaración nor"ati/a es una una afir"ación que conten$r, t5r"inos t5r"inos tales co"o &ueno+ "alo+ correcto+ incorrecto+ o&li1atorio+ !er"iti$o+ etc*+ referi$os a una acción+ una $ecisión o incluso ta"&i5n las intenciones $e quien act'a o $eci$e al1o* Cuan$o se e"!lean sentencias 5ticas se est, /aloran$o "oral"ente a !ersonas+ situaciones+ cosas o acciones* Se esta&lecen #uicios "orales cuan$o+ !or e#e"!lo+ e# e"!lo+ se $ice% Ese ho"&re es "alo+ no se $e&e "atar+ etc* En estas $eclaraciones a!arecen a! arecen los t5r"inos "alo+ no se $e&e+ etc*+ que i"!lican /aloraciones $e ti!o "oral*

 

&atem'ticas El teore"a $e Pit,1oras es Pit,1oras es uno $e los resulta$os ",s conoci$os $e las "ate",ticas*

Las matemáticas o la matemática 2$el latn latn  mat#emat$ca mat#emat$ca++ y este $el  $el  1rie1o 1rie1o ?VM?;JW+  ?VM?;JW+ $eri/a$o $e ?WVM?+ Xconoci"iento X conoci"iento44 es unaciencia unaciencia for"al que+ for"al que+ !artien$o $e  $e a6io"as a6io"as y  y si1uien$o el ra8ona"iento ló1ico+ estu$ia las !ro!ie$a$es y relaciones entre enti$a$es a&stractas co"o n'"eros n'"eros++ fi1uras 1eo"5tricas  1eo"5tricas o s"&olos s"&olos** El caracter e!sito"oló1ico y cientfico $e las "ate",ticas ha si$o a"!lia"ente $iscuti$o* En la !r,ctica+ las "ate",ticas se e"!lean !ara estu$iar relaciones cuantitati/as+ estructuras+ relaciones 1eo"5tricas y 1eo"5tricas y las "a1nitu$es /aria&les* /aria&les* G Z Los "ate",ticos "ate",ticos &uscan  &uscan!atrones !atrones++    for"ulan nue/as con#eturas con#eturas e  e intentan alcan8ar la /er$a$ /er$a$  "ate",tica "e$iante  "e$iante $e$ucciones $e$ucciones  ri1urosas ri1urosas** [stas les !er"iten esta&lecer los  a6io"as los a6io"as y  y las $efiniciones $efiniciones  a!ro!ia$os !ara $icho fin*\ Al1unas $efiniciones $efiniciones cl,sicas  cl,sicas  restrin1en las "ate",ticas al ra8ona"iento so&re canti$a$es+  aunque solo una !arte $e las "ate",ticas actuales usan n'"eros+ !re$o"inan$o el an,lisis ló1ico $e construcciones a&stractas no cuantitati/as*

#iencias naturales Las ciencias naturales &uscan enten$er el funciona"iento $el uni/erso y el "un$o que nos ro$ea* Se !ue$en $istin1uir cinco ra"as !rinci!ales% !r inci!ales%  qu"ica qu"ica++ astrono"a astrono"a++ 1eolo1a 1eolo1a++ fsica fsicayy &iolo1a Ciencias naturales+ ciencias de la naturaleza+ ciencias físico-naturales o ciencias experimentales son aquellas  aquellas ciencias cienciasque que tienen !or o&#eto el estu$io $e

la naturale8a naturale8a  si1uien$o la "o$ali$a$ $el  $el "5to$o cientfico conoci$a cientfico conoci$a co"o "5to$o e6!eri"ental** Estu$ian los as!ectos fsicos+ y no los as!ectos hu"anos $el "un$o* As+ co"o e6!eri"ental 1ru!o+ las ciencias naturales se $istin1uen $e las ciencias sociales o sociales o ciencias hu"anas  hu"anas 2cuya i$entificación o $iferenciación $e las hu"ani$a$es hu"ani$a$es  y artes artes y  y $e otro ti!o $e sa&eres sa&eres es  es un !ro&le"a e!iste"oló1ico $iferente4* Las ciencias naturales+ !or su !arte+ se a!oyan en el ra8 ra8ona" ona"ien iento toló1ico ló1ico  y el a!arato "eto$oló1ico "eto$oló1ico $e  $e las ciencias for"ales+ for"ales+ es!ecial"ente $e la "ate",tica "ate",tica y  y la  la ló1ica ló1ica++ cuya relación con la reali$a$ $e la naturale8a es in$irecta*

#iencias sociales

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ciencias sociales son una $eno"inación 1en5rica !ara las $isci!linas o ca"!os $el Las sa&er  que recla"an !ara s "is"as la con$ición $e ciencias ciencias++ que anali8an y tratan $istintos

 

as!ectos $e los 1ru!os sociales y sociales y los seres hu"anos en socie$a$ socie$a$++ ocu!,n$ose tanto $e sus "anifestaciones "ateriales co"o $e las in"ateriales* Otras $eno"inaciones confluyentes o $iferencia$as+ se1'n la intención $el que las utili8a+ son las $e Ciencias hu"anas++ hu"ani$a$es hu"anas hu"ani$a$es++ o letras letras 2t5r"inos  2t5r"inos que se $iferencian !or $istintas consi$eraciones e!iste"oló1icas e!iste"oló1icas  y "eto$oló1icas "eto$oló1icas44* Ta"&i5n se utili8an $istintas co"&inaciones $e esos t5r"inos+ co"o la $e ciencias hu"anas y sociales* Las ciencias sociales estu$ian el ori1en $el co"!orta"iento in$i/i$ual y colecti/o &uscan$o $escu&rir las leyes sociales que las $eter"inan y que se e6!resan en el con#unto $e las instituciones y socie$a$es hu"anas* En la clasificación $e las ciencias  ciencias  se las $istin1ue $e las  las ciencias naturales y naturales y $e las  las ciencias for"ales** Tratan el co"!orta"iento y las acti/i$a$es $e los hu"anos+ 1eneral"ente no for"ales estu$ia$os en las ciencias naturales* naturales*