Reiki

108

VLAD T . POPESCU

energie vindecătoare (acumulată în meditaţii, prin practi mantrelor sau altfel), cât şi soluţii tip, algoritmi din simbol gata pregătiţi pentru a acţiona atunci când avem nevoie

PROTECŢIA TERAPEUTULUI

Trimiterea către această bancă de vindecare se face precum o altă transmitere la distanţă. Pentru acordajul la distanţă, avem două soluţii: acordaj direct, sincron, în care receptorul primeşte instantaneu ges'

Indiferent de protecţia pe care ne-ofacem noi, nu suntem

rituale şi simbolurile, ca într-o terapie la distanţă, sau acordaji

inexpugnabili şi cel mai bun sistem de protecţie este Dumnezeu.

direct, asincron, în care „urcăm" într-un spaţiu asemănător b

OVIDIU-DRAGOŞ ARGEŞANU

de vindecare toate gesturile şi simbolurile pentru ca ele să fie, luate de acolo atunci când este pregătit şi o doreşte destinai O problemă larg dezbătută este aceea a curăţării şi a p

î n momentul în care te angajezi într-un contact energetic

jării spaţiului în care au loc acordajele. Iar dacă a curăţa şi a

este perfect normal să te gândeşti că deschizi un canal prin care

teja înseamnă şi un ritual spectaculos, numai bun să-1 impresio

energiile pot circula în ambele sensuri, ba chiar că tu, ca terapeut,

pe neofit, cu atât mai bine. Protecţia este necesară, aşa cui

trimiţi/transferi energie şi informaţie pozitivă, de la Sursă, şi

plic în continuare, şi asta pentru că s-au tot încălcat fronti

primeşti energia şi informaţiile negative aflate în şi pe lângă cor­

amintite la începutul cărţii, dar curăţarea este, oarecum, fa

pul energetic al clientului. Maeştrii care sunt adepţi ai conceptelor clasice declară că,

tivă, pentru că, imediat ce începe acordajul, spaţiul se curăţă, cauza aportului de Lumină.

lucrând numai cu intenţie, nu şi prin voinţă, transferul este uni­ direcţional, de la Sursă, prin terapeut, către cel care a solicitat terapia. Nici ei nu uită, totuşi, să precizeze că este necesară o etapă preliminară, de protecţie a terapeutului. în practică, lucrând corect, se poate ajunge ca 9 5 % din ener­ gia transmisă să fie de la Sursă şi numai 5 % să fie din energia Proprie a terapeutului. Acest mic procent se datorează amorsării canalului energetic şi nu poate fi eliminat decât în condiţii deosebite, de care suntem sau nu capabili - se întâmplă să dorim ca Şedinţa de terapie să se termine mai repede, dorim să dăm încre­ dere persoanei, ne aflăm în faţa unui caz grav şi suntem impre­ sionaţi de situaţie. Aceste 5 % sau ceva mai mult, în cazul în care greşim, sunt eficiente pentru preluarea energiilor şi a informaţiilor negative, ^

e

aceea, înainte de terapie, trebuie să recurgem la protecţia

110

VLAD T. POPESCU

personală şi a spaţiului în care ne aflăm. N e protejăm şi i energizăm chakrele, acumulăm energie în tandien-ul inferior ( care să compensăm eventuala pierdere a energiei personale curăţăm, energizăm şi programăm cristalele cu care lucrăm _' multe altele.

ACORDAJELE

Rămâne problema terapeutului care stăpâneşte, de exempl doar simbolul C K R , aflându-se la început de drum. „ C e face el,"

Nu credeţi în buna credinţă a tradiţiilor, chiar dacă

se întreabă, pe bună dreptate, mulţi practicanţi. N u va trimite t

datează de generaţii şi sunt larg răspândite. Nu credeţi un

un „firicel" de lumină şi i se va întoace un „morman" de ener~*

lucru numai pentru că mulţi alţii vorbesc despre el. Nu credeţi

negativă?

în bunele intenţii ale înţelepţilor din vremurile trecute. Nu cre­

în cazul în care a învăţat diferenţa între intenţie şi voinţă; nu! Va primi exact atât cât poate trimite şi va primi astfel exa

deţi în ceea ce v-aţi imaginat, sugestionânduoă că un zeu a fost sursa voastră de inspiraţie. Nu credeţi în autoritatea

cât poate duce. Evident că şi binele pe care îl face omului va

maeştrilor şi a preoţilor. După ce examinaţi totul, credeţi

modest, dar nici nu-şi va face rău.

numai în ceea ce aţi verificat şi experimentat singuri şi con­

U n caz particular al protecţiei este acela în care sunt pr~ zente şi entităţile negative. Dacă ele sunt atrase acolo ca muşte*

sideraţi afi rezonabil dupăfelul vostru de a fi. BUDDHA

de miere, când dispare energia negativă la care se adăpau, v pleca - şi nu spre terapeut, dacă acesta este, aşa cum trebuie s i fie, o coloană de Lumină. Dar dacă ele sunt trimise acolo, au misiune acolo, sunt atrase de victimă prin deschiderea, contro* lată sau nu, a Stelei Pământului, lucrurile se complică.

/

Fie că aţi ajuns deja maeştri, fie că urmează să primiţi primu

acordaj Reiki, momentul este la fel de important. C u toţii sun­

Protecţie înseamnă în acest caz puterea de a stăpâni aceste

tem conectaţi la Sursa Universală, aşa cum am definit-o la în

entităţi, de a juca şah cu ele pentru a le îndepărta, dar, mai ales,

ceputul cărţii. Fără asta, am muri, lipsiţi de energie şi, mai ales

de a fi pregătit pentru acţiunea lor prin trecerea peste „ispitele"

de formă. Acordajul operează însă o serie de modificări subtile la

cu care ne momesc. O atitudine lucidă, o bună autocunoaştere

nivelul corpurilor noastre, pentru a fi nu numai mai bine conec

sunt necesare şi ambele se obţin în timp.

taţi la Sursă, ci şi pentru a deveni mai buni intermediari, pentru

a putea trimite mai departe fluxul de Lumină (încă o dată, de ener

gie plus informaţie) şi pentru a avea acces la simboluri, pentru a n putea manifesta mai bine intenţia prin intermediul acestora. D e la cele mai sofisticate ritualuri, la cele mai simple, de l

acordajul primit în direct, în prezenţa maestrului, la acordaju

făcut la distanţă, scopul este acelaşi. N u o să prezint un acorda

anume, ci principiile după care sunt gândite acordajele, deoarece

112

VLAD T . POPESCU

Dincolo

de frontierele

Reiki

113

pe măsură ce veţi căpăta experienţă, veţi descoperi singuri că

în cazul în care se lucrează cu mai multe persoane, una după

puteţi interveni, că puteţi dezvolta, că puteţi lua iniţiativa şi în

alta, pentru ca fiecare să ştie că i-a venit rândul şi să nu se sperie).

acest domeniu.

Primul pas, propriu-zis, al acordajului, este deschiderea

Acordajele tradiţionale trebuie păstrate ca atare nu pentru

canalului central la nivelul chakrei a VH-a (prin curăţarea şi

că nu se poate altfel, ci pentru că reprezintă o valoare culturală

echilibrarea acesteia). Se poate face prin simpla binecuvântare

şi o legătură între noi şi fondatorii sistemului. Derivate din Q i

(punerea palmelor, fie una lângă alta, fie una peste alta), prin ac­

G o n g (de aici realizarea lor în apnee, cu limba lipită de cerul

tivarea merkabei din chakra a Vll-a (prin vizualizare sau ajutat de

gurii şi punctul Hui Y i n contractat), ele pornesc de la conceptul că maestrul trebuie să colecteze cât mai multă energie şi să nu o cedeze pe durata acordajului decât discipolului. Dar Reiki nu este o tehnică de colectare şi de stocare a energiei, ci una prin care primim cât mai multă şi transmitem cât mai multă, intrând în rezonanţă cu Sursa, de aceea probabil că această tehnică tradiţională nu este, totuşi, aceea originară, a lui Mikao Usui. D e asemenea, utilizarea simbolurilor este şi ea mai târzie, din mo­ ment ce Mikao Usui nu folosea simbolurile. Ele au început să fie utilizate de discipoli pentru a-şi putea susţine mai bine intenţia, pentru a avea mai multă încredere în ei înşişi. Pentru că totul se reduce la intenţie! Ea pune în mişcare energia şi informaţia şi atinge atât corpul fizic, cât şi corpurile

gestul ritual specific), prin punerea unei singure palme, dreapta

sau stânga, în timp ce cu cealaltă, în funcţie de sistem, sunt

trasate simbolurile. Tot la deschiderea canalului central şi la alin­

ierea, pentru mai multă siguranţă, a chakrelor, se aplică unele simboluri pe tot spatele discipolului.

De cele mai multe ori, Lumina şi simbolurile surit „plimbate"

apoi pe canalul central până la chakra I, cu sau fără deschiderea

acesteia, dar numeroase sisteme propun şi aducerea simbolurilor

la baza craniului, pentru a fi implementate atât la nivelul cor pului spiritual, cât şi la nivelul corpului mental.

Pentru că este o terapie prin punerea palmelor, lucrul asupra

acestora se face în două etape. Prima este aceea când maestru

încă se mai află în spatele discipolului, constă în ridicarea mâi

nilor acestuia deasupra capului, sau la nivelul celui de-al treilea

emoţional, mental şi spiritual. Atât Vincent Amador, cât şi D o n

ochi, şi în implementarea simbolurilor pe vârfurile degetelor pen

Beckett propun reducerea la maximum, esenţializarea acorda­

tru a deschide o primă conexiune între activarea simbolurilor la

jelor pentru a se ajunge la o simplă afirmaţie prin care se trans­

nivelul corpului spiritual şi implementarea acestora la nivelu

mite acordajul. Iar Patrick Zeigler urmăreşte ca, prin acordaje

corpului emoţional şi fizic.

simple, dar intense la nivelul corpului emoţional, să declanşeze

Urmează, în general, activarea simbolurilor în al treilea ochi

adevărate iniţieri în care el, sau o entitate spirituală superioară, să

sau în tâmpla dreaptă, pentru mai buna fixare a acestora la nivelu

meargă pe cărbunii încinşi alături de discipol.

corpului fizic, dar şi a celui mental. Este atât determinare

Altfel, totul începe cu o curăţare a spaţiului în care are loc

„prezenţei" simbolurilor în fiecare loc amintit, cât şi acţiunea sim

ritualul (şi care nu are alt rol decât acela de a oferi, din prima

bolurilor acolo, uneori pentru prima dată resimţită de discipol.

clipă, o atmosferă plăcută, pentru că spaţiul se va curăţa, oricum,

A u apărut numeroase dezbateri despre necesitatea etapelo

din momentul în care începem acordajele). Urmează contactul

de acordaj la nivelul picioarelor. Unele sisteme nontradiţional

cu discipolul, aflat în general pe scaun, în Gassho (util mai ales

au etape clare de lucru la nivelul tălpilor, a genunchilor, da

114

Dincolo de frontierele Reiki

VLAD T . POPESCU

11

unele variante de acordaj tradiţional sar peste această etapă. Pen­

Pe lângă acordaj, atât în timpul ritualului, cât şi pe par

tru o bună împământare şi conectare la energia vindecătoare a

cursul cursului, are loc şi o iniţiere (aici cu înţelesul de intro

pământului, pentru optimizarea circuitului energetic, este bine să

ducere în cunoaşterea aferentă sistemului), în sensul că maestru

introducem şi acest pas.

pune la dispoziţia discipolilor o parte din cunoştinţele lui stocat

Cele mai importante momente urmează de abia acum.

în câmpul-A. Pentru o mai bună conectare la această cunoaştere

Primul este activarea simbolurilor în palmele discipolului, fie

dacă nu se impune pe moment altfel, discipolul trebuie să ste

ţinute de maestru cu o mână, ca o carte deschisă, fie lăsate pe pi­

cu mâinile pe picioare, cu palmele în sus.

cioarele discipolului, cu palmele în sus. Simbolurile sunt dese­

Dacă maestrul nu ştie să deschidă accesul către cunoaştere

nate în palme, acestea sunt apoi atinse de trei ori, pentru a se

sa, dacă discipolul refuză pe moment să o primească, lucrurile n

„anunţa" prezenţa acestora atât la nivelul corpului fizic, cât şi la

sunt pierdute definitiv, discipolul va putea, prin meditaţie, s

nivelul corpului emoţional. Deschiderea canalelor energetice este

aibă acces la cunoaşterea maestrului său, sau, dacă acesta refuză

adeseori susţinută de suflul maestrului, din centrul palmei către

la alţi maeştri aflaţi pe linia de iniţiere a acestuia.

cot sau prin dirijarea energiei cu degetul mare, din centrul palmelor, pe mâini şi până în chakra inimii. Iar în chakra inimii urmează alt moment important, acti­ varea simbolurilor la nivelul sufletului, la nivelul corpului emoţional şi spiritual. Unele sisteme propun o mai mare atenţie acordată acestui moment, nu de alta, dar, dacă acordajul este bine primit la nivelul chakrei a IV-a, el se propagă, în m o d mira­ culos, pe toate meridianele energetice. Dacă a fost deschis în mod forţat meridianul energetic prin­ cipal, acordajul se termină cu închiderea/sigilarea acestuia, atât prin simboluri, cât şi prin gesturi rituale, cum ar fi punerea degetelor opozabile la baza craniului discipolului. Este bine ca acordajul să fie făcut în poziţia importată din Q i Gong, cu limba lipită de cerul gurii şi punctul Hui Y i n contrac­ tat, chiar dacă nu toate sistemele nontradiţionale impun aşa ceva. Este bine ca maestrul să stăpânească tehnica suflului violet, care permite o mai bună trimitere a Luminii. Pe lângă toate cele amintite, ritualurile de acordaj cuprind o serie de alte tehnici, mai mult sau mai puţin importante. Impor­ tantă este însă, mai ales, intenţia maestrului, afirmaţiile şi decla­ raţiile pe care el le face în anumite momente.

Acordajul este permanent şi definitiv. Chiar dacă discipolu

nu practică timp de un deceniu sau mai mult, el poate în oric

m o m e n t să o ia de la capăt, începând cu autotratamentul d gradul I.