Reiki Tanatologico

EL MUSEO INTERNACIONAL DEL REIKI DE PARADHARMAdas EN MÉXICO PRESENTA:

REIKI TANATOLOGICO

Diseñado humildemente para la expansión del REIKI Sin fines lucrativos manual elaborado para brindar salud: Física, mental y espiritual. Porque todos somos uno y uno somos todos. Este es el primer nivel del REIKI TANATOLOGICO. Dirigido a toda aquella persona que desee aprender Tanatología; El objetivo particular de esta sanación es que el paciente tome conciencia se responsabilice de sus actos y aprenda a vivir con sus pérdidas. Esta obra fue escrita por la Tanatologa María Luisa Sánchez Serrano O mejor conocida como Luz Dorada amorosamente nuestro MAESTRO PARADHARMADAS le llamaba Dora Luz. Idea original del Honorable Gran Master Principal Tanato Reiki, Al que le llamamos Felipe Pablo Cruz Cruz. Se otorgan los permisos necesarios para que pueda ser reproducido para su expansión, se permite traducción y publicación en cualquier medio de información. Se pide de la manera más atenta que no se lucre con este manual ya que una servidora quiere dejar un legado para su hermana humanidad y como dice: El Monje Ermitaño PARADHARMAdas EL MEJOR DIEZMO QUE PODEMOS DAR A LA HUMANIDAD ES REGALAR UN LIBRO ESPIRITUAL. YO CREO QUE UN GRACIAS NO BASTA, PERO ES DE CORAZÓN Y CON LOS SENTIMIENTOS MÁS PROFUNDOS DE MI ALMA, ESTE AGRADECIMIENTO Y POR LA GRAN COLABORACIÓN DE HERMANDAD INTERNACIONAL CISNE JUTSU REIKI. PUES GRACIAS AL EMPUJE DE NUESTRO HERMANO SEVERINO GOMEZ Y AL APOYO INCONDICIONAL DE NUESTRO HERMANO ERICK GOMEZ NO SE HUBIERA REALIZADO ESTE MANUAL EXITOSAMENTE, GRACIAS, GRACIAS, GRACIAS LOS AMO EN LUZ.

Nezahualcóyotl, Estado de México Mayo 2012.

2

El objeto formal de la Tanatología: El proceso de morir. El morir: “Es un proceso o acción que da como resultado el fenómeno de la muerte que presenta de manera compleja y multifacética”

TANATOLOGÍA Del griego thánatos = muerte Logos = estudio o tratado. Estudio o tratado sobre la muerte. Tanatología: Es el estudio interdisciplinario sobre el moribundo y la muerte, especialmente de las medidas para disminuir el sufrimiento físico y psicológico de los enfermos terminales así como de la aprehensión, los sentimientos de culpa y la pérdida de los familiares. El Duelo: Se define como los sentimientos, reacciones y cambios que ocurren durante el proceso de cicatrización de una herida (psicológica) por la pérdida de algún ser querido. Elisabeth Kùbler- Ros mejor conocida como la madre de la Tanatología: Divide el Duelo en etapas y las clasifica de la siguiente forma: 1. 2. 3. 4. 5.

Negación y Aislamiento. Ira. Pacto. Depresión. Aceptación.

3

En la primera etapa NEGACIÓN Y AISLAMIENTO: En la NEGACIÓN: Consiste en ignorar el suceso doloroso afirmando que no es real. En el AISLAMIENTO: El paciente considera que nadie entiende lo que él está viviendo. Esta etapa se caracteriza por la angustia a lo desconocido y al futuro incierto. El paciente debe enfrentar esta situación aceptando que realmente está sucediendo.

En la segunda etapa IRA: Es un sentimiento de enojo por la impotencia al enfrentar el sufrimiento en la que se encuentra involucrada alguna persona. Se manifiesta contra el médico, la enfermera, el familiar o Dios. Es importante comprender al paciente en sus estados de anímicos y a las personas involucradas, explicarles lo que está sucediendo para evitar conflictos.

En la tercera etapa: PACTO O NEGAGOCIACIÓN. En esta etapa se intenta intercambiar algún bien presente o futuro por el bien que se ha perdido (la salud), a cambio se promete dejar de hacer algo para recuperarlo. Los sentimientos de culpa ocultos se convierten en promesas.

En la cuarta etapa DEPRESIÓN: En esta etapa se experimentan sentimientos de tristeza, decepción, desamparo y soledad; es común llorar como una forma de externar dolor.

Y en la quinta etapa ACEPTACIÓN: Es el reconocimiento y admisión de los propios límites en cuanto a la salud, capacidades disminuidas, pérdida de roles, funciones y alternativas de relación. En esta etapa se da sentido al sufrimiento. La muerte tiene en sí misma un valor positivo cuando se asume libremente (K. Rahner).

4

Las diferentes Pérdidas: La muerte del Yo, asalto, cambio de ciudad, cambio de empleo, violación, separación, aborto, embarazo interrumpido, divorcio, pérdida de la vista u otros órganos, muerte de un amigo o pariente cercano, accidentes, elecciones, aumento o disminución de peso, abandono del antiguo empleo, adolescencia, jubilación, muerte de conocidos, promociones, cambios relativos a la edad, ingreso a un asilo, traslado, matrimonio, dejar de fumar, los hijos dejan el hogar, guerra extranjera, ingreso a estudios profesionales, política extranjera, nuevo sacerdote, cirugía menor o mayor, decisiones de junta escolar o laboral, conflictos con padres, maestros o jefes, despedidas de amigos, viajes al extranjero, fractura de un miembro del cuerpo, comienzo de una nueva escuela, renuncia a ideas, dinero perdido, compra-venta de una casa, renuncia a proyectos deseados, decisiones de la suprema corte de justicia, incluso pérdida de un molar.

Las diferentes MUERTES: Cónyuge, padres, hijos, hermanos, amigos, neonato-nonato, unigénito, amante y la propia.

Las diferentes causas de la MUERTE: Accidente, enfermedad crónica o terminal, suicidio, asesinato y violencia, vejez o causas naturales, muerte improvista, desastres naturales, etc.

La finalidad de la Tanatología: Proporcionar al paciente que muere, una muerte digna es decir: Ayudarlo a aminorar el sufrimiento. Lograr una buena comunicación con las personas significativas. Resolver conflictos pendientes. Comprender y aceptar sus limitaciones físicas en el entrono personal. Acompañar a los familiares para que asimilen la muerte del ser querido.

5

Labor Tanatológica: Consiste en procurar el bien morir y comprender tres actividades: APOYO: consiste en realizar acciones que den tranquilidad y bienestar físico y emocional al enfermo terminal. ACOMPAÑAMIENTO: Es la actividad que consiste en estar con el enfermo, aún cuando se tenga una actitud pasiva, esta da al moribundo la tranquilidad de no estar solo. CONSEJERÍA: Es un proceso de corto tiempo, sirve para intercambiar ideas, experiencias, y emociones; es un trabajo que busca elevar la conciencia.

Apoyo Tanatológico Humano: a) En el enfermo terminal: Aceptación de la muerte inminente Adueñamiento de la propia muerte. Aprovechamiento del tiempo que queda de vida. Encontrar un sentido a la propia vida.

b) En la familia: Cooperación emocional con el paciente y entre los miembros de la familia. Procurar la comunicación entre todos los miembros de la familia y de ellos con el enfermo. Cumplimiento de la voluntad del enfermo. Elaboración de un proceso de duelo sano..

Red de Apoyo Social: Familia. Amigos Iglesia. Voluntarios. Grupos de apoyo Organizaciones de pertenencia. Profesionales. Cultura.

6

Tipos de Duelos: Anticipado o normal. Retardado. Crónico. Patológico. Niveles de Reacciones al Duelo: Espiritual. Emocional. Físico. Mental. Social. Las Tareas en el Duelo: Experimental el dolor. Aceptar la pérdida. Adaptarse a una vida cambiada. Invertir en nuevas relaciones. Lo que No Beneficia en el Duelo: No llores. Deshazte de su ropa. Tienes otros hijos. Hablemos de otro tema. Esta con Dios en el cielo. Ya ha dejado de sufrir. Sé cómo te sientes. Exageración del dolor. ¿Qué va a ser de mí? Medicamentos-alcohol. Controlar la vida de los demás. Marginar a los niños. Reemplazar Idealizar. Estoicismo o falsa fortaleza. Comparar. Emitir juicios Olvidarse de la familia Descargar Ira. Abandonar.

7

Lo que Beneficia en el Duelo. Llorar. Hablar. No estacionarse en el dolor. Conversar con (padres, sacerdotes, ministros, pastores, etc.) Aceptar la pérdida. Cultivar el afecto y el amor mutuo de pareja (en caso de tenerla) Escribir las emociones. Aceptar nuestras limitaciones. Paciencia consigo mismo. Entender que el dolor dura más de lo que la mayoría piensa. Ayuda de amigos-familiares. Poner atención y consolar a nuestros hijos. Comprender que nadie vuelve a ser el mismo Considerar los sentimientos de toda la familia. Respetar el dolor del cónyuge. Eximirse de tomar responsabilidades mayores. Admitir que no podemos controlar la vida. Orientar el amor hacia otros afectos. Consultar a un profesional Comer bien. Elegir sobrevivir. Dormir bien. Cualidades del Tanatológo. Sensibilidad. Paciencia. Honestidad Flexibilidad Madurez Espiritualidad Prudencia. Empatía. Saber escuchar Figura mediadora Compañía Serenidad Contacto físico. Transmisor de información a un nivel comprensible. Aliado confiable Se tu.

8

Antropología Filosófica de la Tanatología. En otras palabras es el principio y fin de la persona. Algunas preguntas fundamentales que la persona se formula son: ¿porqué vivir?, ¿Qué sentido tiene el sufrimiento?, ¿hay vida después de la muerte?. Para entender a la persona no basta analizar sus actos y descubrir sus estructuras; es necesario entender su fin y sentido. La persona no sólo es libre “de”, si no “para”. Este “para” es el sentido y fin de su vida. ¿Qué es la vida? Es un movimiento cualificado por tres características específicas y exclusivas; la nutrición. El desarrollo. La reproducción. Grados de la vida: Vegetal: crece se nutre y se reproduce. Animal: se mueve, sentidos, instintos, Hombre: Inteligencia, voluntad, afectos. Ángeles: pura forma. Dios: puro ser Principio vital: Alma vegetativa: ejecuta la acción de vivir. Alma sensitiva: ejecuta la acción y el modo de vivir. Alma espiritual: Ejecuta la acción y el modo de vivir; puede percibir el fin de vivir. Vida fisiológica: Nutrición. Desarrollo. Reproducción. Vida psíquica: Conciencia: percepción del objeto. Intencionalidad: tendencia hacia el objeto percibido.

9

FINITUD HUMANA: Frente al deseo de inmortalidad. La conciencia de vivir en un cuerpo trae consigo la conciencia clara de nuestra finitud. Nada material existe para siempre. “La muerte es la privación de la vida” “la muerte es la separación del alma y el cuerpo” Santo Tomas de Aquino.

INTERPRETACIONES FILOSÓFICAS. Para el DUALISMO PLATONICO la muerte del hombre es simplemente la muerte del cuerpo y la liberación del alma de ataduras de aquél. Según esta concepción, el cuerpo es la tumba del alma y la muerte del hombre es simplemente aparente. DUALISMO: CICERÓN decía: “Tú no eres mortal, si no que muere tan sólo este cuerpo”. SCHOPENHAUER afirmaba: “El hombre después de morir, queda en el fondo, intacto”. (Visión optimista de la muerte, pero ¿es la adecuada?) LA NO DUALIDAD El planteamiento No DUALISTA afirma que: En la muerte no muere el sentido estricto, ni el cuerpo del hombre ni su alma sino el hombre en sí mismo, es decir la persona. PLATÓN afirmaba que la muerte “no es otra cosa que la separación del alma y del cuerpo”; es decir, la separación del organismo y de su principio vital que convierte el cuerpo humano en un cadáver. Los clásicos decían que: el alma es la forma del cuerpo. Cuando éste se queda sin alma, deja de ser cuerpo, se corrompe, se “deforma”, pues no hay cuerpo sin alma. Quien muere es el hombre entero no sólo su cuerpo. SANTO TOMÁS DE AQUINO decía que: “el alma es la forma del cuerpo”, o sea, que el alma está destinada a existir con el cuerpo que alcanza su perfección tan sólo junto al cuerpo y que en un cuerpo sin alma ya es cuerpo sino tan sólo huesos y carne.

10

Perspectiva dramática: “la muerte es considerada como la separación violenta de dos cosas que por naturaleza deben estar unidad (el organismo y su principio vital e intelectual) como una destrucción, como una desgracia y como una catástrofe. El transe supremo de la muerte exige una preparación es una situación única, porque se hace balance de lo vivido porque nos sitúa en el umbral del más allá. La muerte es maestra de la vida y la filosofía es aprender a morir. La muerte tiene valor antropológico por que subraya la finitud humana. La muerte en el hombre no sólo es un hecho que se presenta al término de la vida, sino que se “anuncia” a través del dolor y la enfermedad a lo largo de la existencia. La enfermedad y el dolor muestran la imperfección del hombre, son “avisos” del carácter limitado y contingente de la vida humana, del final que le espera. No sólo porque la enfermedad a veces nos lleva a la muerte, sino porque todo dolor nos enfrenta con el mal inevitable en el que tomamos conciencia de nuestra finitud como personas: la inevitabilidad del dolor pone ante nuestros ojos la inevitabilidad de nuestra muerte El miedo a la muerte es una experiencia antropológica natural, así como la ansia de eternidad.

CERRANDO CICLOS VITALES ¿Qué es un cierre de ciclo? Cerrar un ciclo significa detenerse, evaluar, reconocer la influencia del pasado, identificar los patrones y las tendencias que no nos sirven, rescatar los que sirven y cambiar la perspectiva de nosotros y los demás, de los hechos y de las situaciones. Este reescribir de la historia y de las experiencias sólo resultará si lo hacemos de la mano de la compasión de nosotros mismos, se trata de mirarnos con dignidad y amor. Mirarnos con dignidad y amor es permitirnos observarnos desde otro punto de vista, que nos facilite diferenciar las conductas y las estrategias asertivas, de las que nos llevan a las zonas de malestar, frustración y error. Se trata de realizar una investigación acerca de nosotros y apoyarnos con paciencia y determinación en los aprendizajes que nos harán más fácil la tarea de vivir plenamente.

11

Cerrar un ciclo significa recuperar nuestros aspectos obscuros o excluidos (características personales familiares no deseados, experiencias vergonzosas, entre otros) y abrazarlos reconociendo que cada uno tiene una función en la búsqueda del amor, a pesar de ser inadecuados o inútiles. Capitalizar significa aumentar los bienes, los activos y los recursos (humanos, psicológicos, materiales, afectivos) de los que disponemos, e implica ganancias, multiplicación de recursos, bienes o beneficios. Por capitalizar el pasado, entendemos la acción de multiplicar los beneficios obtenidos con las experiencias. Se trata de hacernos ricos y aprovechar todos nuestros recursos cada vez mejor para nuestro bien y el de aquellos que decidan disfrutarlo conjuntamente con nosotros. Todas nuestras memorias, valores, virtudes, errores, debilidades, defectos, aciertos, estrategias, ancestros y sus estrategias y características son recursos.

Quizá las pérdidas sean irrecuperables y la experiencias dolorosas e insoportables; sin embargo, aprender a vivirlas con humildad y dignidad es lo más valioso, fortalecedor y trascendente para nuestras vidas. Cerrar un ciclo sólo será posible si capitalizamos las cicatrices y las utilizamos como hermosos hilos para tejer la compleja trama de nuestra existencia. Como poder ayudar a otro si nosotros mismos aun no cerramos círculos. Y como tener una muerte digna sino tenemos una vida digna. ¿Qué es tener una vida digna? No tener deudas. No envidiar al que tiene más que uno. Ser feliz con lo que tienes. No criticar por el contrario busca sus virtudes o cuando menos capta su mensaje Perdona, ama y olvida.

12

MUERTE: EL GRAN CIERRE Esperamos que estos ejercicios sirvan para crear conciencia. 1.

2.

3. 4.

5.

6. 7.

8.

Revise su entorno afectivo y observe a quién ha estado postergando o dejando a un lado, pensando que es lo suficientemente fuerte o autosuficiente para que necesite de usted. Asimismo, observe a quién es difícil acercarse y manifestarle su afecto porque el lector teme “quebrarse” emocionalmente y no quiere que surjan momentos de intensidad emocional o de intimidad. Reflexione qué lo mantiene al margen de expresar su efecto, apoyo y perdón y qué lo previene de pedir excusas. Si usted descubre que la respuesta es “por falta de tiempo” o porque “no es necesario”, revise bien si no evita contactarse con el sentimiento de muestre, el cual, paradójicamente, le compromete con la vida. Si usted se encuentra afectado por la muerte de un ser querido o por la finalización permanente de una forma de vida o proyecto, haga una lista de los buenos recuerdos, de los legados de relación o de la situación. Haga una carta de agradecimiento para esa persona o para ese negocio, proyecto o situación, así como para usted mismo. Realice un ritual de compromiso en cuanto a la manera como decide recordar y atesorar ese efecto o experiencia. Decida a quiénes invitará a acompañarlo en su duelo y cómo le pedirá que le apoyen en dicho proceso. ¿Qué espacio y nueva situación de vida se abre a partir de la muerte de ese ser querido, negocio, proyecto?, ¿cuáles son los retos que se propone vencer?, y ¿Cuáles son las fortalezas que usted ha de desarrollar o poner en acción?

13

¿Podemos aprender a despedirnos sin sufrimiento de un ser querido que está muriendo? ¿Del marido que, después de una traición se ha convertido en nuestro ex? ó ¿del trabajo que perdimos sin previo aviso? ¿Podemos ganar algo con las pérdidas? Según la Tanatología, es posible salir victoriosos de un duelo. Las carencias son necesarias y crecemos a través de ellas. Se crean nuevos vínculos, llegan otras etapas, se abren puertas y maduramos. Hay que aprender a sanar las heridas que se producen cuando algo cambia, cuando el otro parte, cuando la situación se acaba, cuando ya no tenemos aquello que teníamos o creíamos tener.

SUELTA SIN MIEDO Si aprendemos a no aferrarnos a las cosas, a las ideas, ya las personas, será más fácil decirles adiós cuando se hayan ido, o bien, cuando nos toque irnos. Tendríamos que empezar por entender que el otro es independiente, y que nuestra felicidad no depende de ningún objeto ni persona. Si entiendo que no voy a ser feliz por el coche o por ser la esposa de fulano, soltaríamos con más facilidad. Debemos entender que el tiempo junto es prestado y hay que sacar el mejor provecho. La gente, las cosas, los momentos no son tuyos, son un regalo temporal. CONFÍA EN LA VIDA Al abandonar algo se elabora un proceso de duelo, sea lo que sea que hayamos dejado (una posesión o un afecto). Pasamos por un cambio que nos desestabiliza y nos obliga a aceptar una nueva realidad. Es un trabajo que implica dejar de pelearnos con la realidad, pues esta no es como quisiéramos que fuera. Debemos tener fe en que las cosas pasarán de la mejor manera. Después de una pérdida, nuestra vida comienza, de nuevo, desde un lugar distinto. LO QUE SE GANA CUANDO SE PIERDE Si bien cuesta trabajo soltar aquello que ya no tenemos, desligarse y darse la oportunidad de pensaren lo que sigue, implica ser un adulto sano. Haber superado esta prueba nos ayuda a enfrentar otra y dejaremos de temer a la ausencia. Así, el proceso de dolor termina por fortalecernos, y nos ayuda a aceptar la idea de que un día nosotros también dejaremos de existir.

14

Es este primer nivel solo se te entregara un símbolo el símbolo de la serpiente:

La serpiente simboliza la SABIDURIA ya que debemos tomar la Muerte con SABIDURIA. Re empezando de nuevo el ciclo en cuanto lo terminan. Representa la naturaleza cíclica de las cosas, el eterno retorno y otros conceptos percibidos como reencarnación. En un sentido más general simboliza el tiempo y la continuidad de la vida. Se usa como representación del renacimiento de las cosas que nunca desaparecen, solo cambian eternamente. El amor a la vida y a la propia muerte, cerrando círculos, terminar siempre lo que se empieza. En esta entrega se armoniza el ambiente con velas aromatizas o inciensos, se prende una vela o veladora y pone una música relajante y cuando todo está listo, se empieza una meditación de por lo menos 5 minutos, ya con la mente libre de pensamientos. Se realiza la petición o invocación al ser supremo, al creador del Universo o la para poder empezar la iniciación; el maestro sienta al alumno frente a él, le hará mención de recordar ese bello momento cuando al alumno se le presente el momento de ayudar a bien morir a otro o bien de aceptar su propia muerte. Entonces el maestro traza el símbolo en las manos del alumno para compartirle la sabiduría de la serpiente y de esta forma el alumno comprenda que debemos tomar la muerte con sabiduría.

15

Se agradece al Ser Supremo, al creador del Universo por ese gran momento, se levanta al paciente y se le da un abrazo respetuoso simbolizando aceptación, resignación y sobre todo la oportunidad de haber conocido un poco más acerca de la misma muerte. Por eso se recomienda empezar desde ahora a cerrar círculos por ejemplo: Realizar su testamento. Pagar sus deudas. Dejar su epitafio. Pedir perdón y perdonar. No dejar enemistades. Dejar dicho o por escrito si desea que te incineren o que te entierren. Si quisieras que tus restos, reposen en una Iglesia, en el panteón o en tu casa. Decirle a tu gente QUE LA AMAS. Si deseas donar tus órganos. Hacer una lista de amistades o parientes lejanos para dejarles una carta para cuando ya no estés. El cerrar círculos des de ahora te ayuda a tener una muerte digna y al mismo tiempo una vida digna. “No dejes para mañana, lo que debes hacer hoy”. Yo sé que no es grato ver a una persona en etapa terminal para que le compartas esto, más bien nadie necesita estar enfermo para saberlo. Aprender a vivir con nuestras pérdidas de la mejor manera, nos hace tomar conciencia y responsabilizarnos de nuestros actos. Y por ultimo les comparto mi EPITAFIO para que se den una idea y vayan realizando el suyo, con amor y respeto: “La mayor satisfacción de mi vida fue dibujar sonrisas en las caritas tristes, y que al verme les diera alegría, recuérdenme como: La Guerrera que nació para servir, la semillera del amor, la que predico con el ejemplo y que ilumino el camino con su Luz Dorada. La que vivió en Reiki, la que hizo Reiki y la compartió Reiki”

En esta vida debemos dejar huella y esta es la mía. A T E N T A Y H U M I L D E M E N T E: María Luisa Sánchez Serrano. “La Técnica al Servicio de mi Hermana Humanidad”. 16