Raymond Bernard - Mensajes Del Sanctum Celestial

MENSAJES DEL SANCTUM CELESTIAL Por Raymond Bernard

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CONTENIDO

Capitulo Página A los Lectores que no son Miembros de la Orden Rosacruz AMORC Preámbulo Introducción I Observación, Visualización y Comunión Cósmica II III IV V VI VII VIII IX X XI XII XIII XIV

El Sanctum Celestial El Ceremonial Sobre un Principio Fundamental La Ley del Silencio Ciclos. Día Solar y las Experiencias Psíquicas Los Servicios de Comunión en el Sanctum Celestial Los Poderes Psíquicos La Magia —Ciencia de los Magos Contactos con el Plano Psíquico Sectas y Grupos Religiosos Profecías y Predicciones Curación Espiritual El Alma Personalidad y el Cuerpo Psíquico

XV Los Apetitos Físicos XVI El Alma de los Animales XVII Las Vidas Sucesivas XVIII La Ley de la Compensación o Karma XIX El Místico Moderno XX Una Iniciación en el Sanctum Celestial Conclusión

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EL SANCTUM CELESTIAL

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A los lectores que no son Miembros de la Orden Rosacruz, AMORC ESTE libro, srcinalmente publicado en forma de entregas, ha sido escrito solamente para miembros de la Orden Rosacruz AMORC. Está ahora dirigido a una más amplia distribución, y debido a que el texto no ha sido sometido a ninguna modificación ni adaptación, se deben dar ciertas definiciones a los lectores no familiarizados con nuestra organización. Aconsejamos que para obtener un beneficio real de su lectura soliciten a la Orden Rosacruz, AMORC, un ejemplar del folleto LIBER 777, al que a menudo se hace referencia en este libro; y si carecen totalmente de información válida acerca de la Orden, deberían pedir al mismo tiempo alguna literatura explicativa y, específicamente, el folleto gratis titulado “DOMINIO DE LA VIDA”. Esto les permitirá evitar todas las conclusiones apresuradas y comprender mejor la terminología ocasionalmente usada por el autor. La Orden Rosacruz AMORC no es ni una secta ni un gremio religioso. No enseña dogmas. Ofrece soluciones a muchos problemas y alimento para el pensamiento, pero sus miembros retienen, en todo momento y en toda forma, la más amplia libertad. Específicamente, ellos son libres de pensar y de actuar de acuerdo con sus propias conclusiones y concepciones, sin ignorar, sinverdad embargo, o rechazar, las conclusiones y concepciones los demás. La es Una bajo sus múltiples y variados aspectos. Estedelibro ofrece uno de estos aspectos y para algunos será un paso hacia la Verdad oculta en cada ser. Para otros será el camino hacia la Orden Rosacruz AMORC. Pero, para todos, intenta ser el ensayo simple de un autor comprometido a la ley fundamental de la organización en la que él tiene una de las más altas responsabilidades. Esta ley es: Servicio.

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PREÁMBULO Para Miembros de la Orden Rosacruz A.M.O.R.C. ESTE trabajo lleva el titulo „MENSAJES DEL SANCTUM CELESTIAL. El Sanctum Celestial es un elemento básico de nuestra vida Rosacruz. Sin embargo, uno generalmente no le presta suficiente atención. Este nuevo trabajo ha sido escrito para ayudar a ustedes en una manera práctica con sus contactos. En él se han reunido muchos asuntos, tales como la visualización, la Era de Acuario, los Períodos Rosacruces, etc. Pero sobre todo se revela a ustedes en esto un método personal para el contacto Cósmico y el trabajo que se lleva a cabo en el Sanctum Celestial. Gracias a la visualización, cada uno de ustedes puede tener su lugar privado dentro del Sanctum Celestial y entrar a él fácilmente para seguir el método aquí indicado. De cualquier modo, está ahí, y por medio del Sanctum Celestial es que sus problemas espirituales y materiales pueden encontrar su efectiva solución; se han hecho todos los esfuerzos para mostrarles cómo. Sin embargo. si este trabajo ha sido hecho para ustedes, no importa qué grado hayan alcanzado—y hasta si son novicios en la Orden— es debido a que cada Rosacruz ha atribuido al Sanctum Celestial mucha importancia y eficacia. Específicamente, después de asimilar los principios de este libro, ustedes pueden participar inmediatamente en los experimentos que regular y sistemáticamente se llevan a cabo en el Sanctum Celestial con los miembros de la Orden Rosacruz AMORC, en períodos especiales anunciados con anticipación en la revista EL ROSACRUZ. Existe poca duda de que este nuevo trabajo será útil para ustedes en todo momento, y que él puede transformar su existencia comenzando, por supuesto, con su vida anterior. ¡Que la Paz Profunda more para siempre en cada uno de ustedes!

Raymond Bernard

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INTRODUCCIÓN EL Liber 777, en su nueva definición, se titula El Sanctum Celestial, y me parece útil que les cite su introducción:

El texto srcinal de este folleto fue escrito en 1930 por Fráter Charles Dana Dean, Gran Maestro de AMORC, que pasó por la transición el 25 de julio de 1933. Presenta él la inspiradora creación del trabajo que sigue, original del Dr. H. Spencer Lewis. El Dr. Lewis fue el primer Imperator de AMORC para su segundo ciclo de actividad en Norteamérica y fue quien la restableció e hizo avanzar. El texto que sigue define tan espléndidamente los propósitos de quien lo concibiera, que solamente ha sido alterado para estar de acuerdo con la fraseología que requiere el paso del tiempo y para relacionarlo con las presentes necesidades de los miembros y de aquellos que desean hacer uso de sus nobles características. El actual Imperator de AMORC para la Jurisdicción Mundial, Ralph M. Lewis, ha asumido los labores Espirituales y Cósmicas del Sanctum Celestial y dirige su presente programa de actividades. Como lo especifica esta introducción, solamente ha sido cambiado el título del Liber 777, sin alterar en lo más mínimo el trabajo en sí mismo y sus propósitos. Es necesaria una importante declaración antes de que ustedes lean los mensajes impartidos endeestas verán, se ha conferido al Sanctum Celestial el aspecto una páginas. catedral,Como en lo que concierne al autor personalmente. Ustedes pueden adoptar la misma forma de visualización de él o elegir otra. Solamente importa la visualización en sí y a ustedes se les recordará esto tan a menudo como sea necesario. Se les advierte a ustedes que las situaciones, lugares y cosas en este trabajo son esencialmente simbólicos. Ellas están condicionadas por el proceso de visualización; pero los mensajes mantienen justamente todo su mismo valor. Son ellos el resultado de contactos cósmicos. Es decir, expresan la luz que el autor recibió en el plano del Sanctum Celestial. Los “maestros” a que él se refiere designan el estado interior alcanzado en el momento de un contacto en particular. Si el contacto cósmico que se realiza concierne con una cuestión práctica, este contacto interno se llama “El maestro de experimentación”. Si el contacto tiene como objeto un asunto conectado con la ley universal de amor, “el maestro benevolente” describirá el estado interno alcanzado para recibir la luz dispensada por el Sanctum Celestial, etc. Una atenta lectura de todo el primer capítulo, titulado Observación, visualización y comunión cósmica les permitirá comprender la forma adoptada en este trabajo para enseñarles cómo alcanzar fácilmente el Sanctum Celestial y beneficiarse de sus rayos de luz cósmica. Sus contactos variarán de acuerdo con el motivo que los gobiernen, y son ustedes mismos los que siempre determinarán este motivo. En esta forma, su estado interno será una función del motivo que hayan elegido o del asunto que los guiará al Sanctum Celestial. Ustedes pueden personalizar la intuición que recibirán, la luz que habrán adquirido, atribuyendo su fuente a un maestro, para darle forma, por así decirlo. Esto cae dentro del marco de la visualización srcinal. En verdad, sin embargo, la inmensa satisfacción que ustedes derivarán de sus contactos, la comprensión que ellos le darán, tendrán como su sola y única fuente el Cósmico en toda su impersonalidad. 6

Para comunicarse con la suprema sabiduría del Cósmico y para atraer incomparable iluminación de esta comunión incomparable, no existe método más efectivo que el de la visualización, explicado a fondo en estas páginas. Si ustedes aprenden bien el método, pueden obtener satisfacción del Cósmico para todas las cuestiones que deseen aclarar y para todas las necesidades y deseos legítimos. Después cuando terminen de leer, deberían estar capacitados para poner en práctica lo que se ha hecho una parte integrante de su ser, porque cuando quiera que sea que sientan la necesidad, conocerán cómo alcanzar su ser interno, alcanzar allí el Sanctum Celestial el “estado” único, el único “punto focal”, el único “lugar” donde el hombre puede encontrar verdaderas soluciones para sus problemas y una respuesta válida para Sus preguntas.

Raymond Bernard

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CAPITULO UNO OBSERVACIÓN, VISUALIZACIÓN Y COMUNIÓN CÓSMICA

Todos los miembros de la Orden Rosacruz AMORC han escuchado acerca del Sanctum Celestial. Todos han leído el Liber 777 que define el objeto y las actividades de este lugar Cósmico y que revela los medios de establecer contacto. Sin embargo, pocos son aquellos que conocen cómo atraer todos los beneficios de lo que la terminología Rosacruz llama "comunión con el Sanctum Celestial". Algunos declaran que jamás han tenido éxito en elevarse a esta sublime mansión de luz y paz. Sin embargo, informes recibidos en esta materia muestran evidencia de que muchos la alcanzaron sin estar objetivamente conscientes del resultado obtenido. En verdad, muchos de los fracasos -si fueron fracasos- se han debido básicamente al desaliento o a una negligencia lamentable. Es verdad que después de varias tentativas supuestamente infructuosas existe la gran tentación de renunciar a renovados esfuerzos. Más a menudo muchos, sin embargo, aunque no ignorantes de los beneficios y de la ayuda poderosa de un contacto con el Sanctum Celestial, son empujados a confiar sólo en su propio razonamiento para armonizar condiciones en sus vidas, en vez de buscar luz y fuerza en la comunión Cósmica. primero El fracaso enmás un intento por elevarse al "plano" del Sanctum Celestial se debe, por una parte, a un imperfecto conocimiento de los principios incluidos en el Liber 777 y, por otra parte, a una falta de verdadera visualización. El Liber 777 no debe ser "leído". Uno debe estudiarlo incesantemente y absorberlo tan completamente que se haga una parte viviente del ser total de uno. Entonces, en el momento cuando se busca el contacto, se establece una especie de automatización por medio de la cual se lleva a cabo la acción sin que la mente objetiva interfiera en el primer plano. Esta automatización puede llamarse una "actitud interna" que se apodera del ser objetivo para guiar la experiencia tan pronto como se ha hecho la decisión para intentarlo. Sin embargo, este resultado no puede obtenerse a menos que el intelecto esté saturado con la técnica que debe seguirse, por un incesante y repetido estudio del Liber 777. La visualización, por sí misma, es un elemento básico en la búsqueda de contacto con el Sanctum Celestial, como es en toda vida mística y Rosacruz. Uno olvida muy fácilmente que la razón y las palabras son facultades de que disfruta el Hombre para expresarse a sí mismo solamente en el plano físico, y para comunicarse con otros en el mismo plano. Uno no se expresa a sí mismo ni se comunica con otros planos y con el Ser interno en esta manera. Los únicos medios para llegar allí, la única facultad dada al Hombre para este propósito, es la visualización. Es por esto que en todas las técnicas iniciáticas, místicas y hasta religiosas, las palabras y los gestos, el habla y el movimiento, el sonido y el ritual no tienen otro propósito que no sea facilitar -no despertar- una visualización interna por medio de la cual se establecerá el estado de comunión. Los cantos, las oraciones y las diferentes formas activas adoptadas bajo todas las latitudes, no tienen otro propósito. Por lo tanto, la visualización es básica para una vida espiritual, indiferente de su forma, y hasta el más humilde creyente visualiza sin saberlo. En lo que respecta al iniciado y al adepto, ellos aprenden metódicamente a visualizar 8

para alcanzar maestría sobre el dominio de la consciencia y para avanzar con éxito de una etapa de evolución a otra. Visualizar significa ''ver internamente'', y es evidente que uno no puede alcanzar esto sin haber desarrollado primero la facultad de observación objetiva. Muchas gentes miran “sin ver". Ellas continúan como autómatas retrocediendo sobre ellos mismos, sin observar sus alrededores, a menos que éstos sean de inmediato interés. Es por esto que ellas encuentran dificultades insuperables cuando proceden a crear una "imagen" mental. La observación es un asunto de querer. Uno debe, por lo menos al comienzo, querer observar y, para este propósito, querer cambiar la atención de uno, de adentro hacia afuera. Uno debe mirar alrededor conscientemente, examinar las caras, los seres, las cosas, con la misma intensidad como un fotógrafo o un pintor está concernido con el mínimo detalle. Al principio es esto una empresa difícil, pero la perseverancia conduce a tales resultados que allí, también, se establece una automatización -resultando en una más rápida observación y hasta en una memoria más fiel y en una considerable aptitud para la visualización efectiva. En la visualización, los resultados de la observación se combinan con la imaginación. Los fundamentos de la imagen que se va a crear están fijados por la observación. En Celestial lo que a como mí concierne, siempre tuve el hábito de visualizar el Sanctum una catedral. Pude también haber elegido una mezquita, una sinagoga, un templo o cualquier otro edificio, hasta uno profano; pero una catedral me inspira más y por esta razón la he elegido como la base de mi propia visualización. He visto, para estar seguro, más de una catedral, y en cada una de ellas "algo" me inspiró más. La observación suple el conocimiento básico del tema. La tarea decisiva de la imaginación es hacer efectiva la imagen mental agregándole caracteres distintivos que evoquen emoción interior y exaltación espiritual. En mi propio caso esto se obtiene combinando en mi imaginaria catedral todos los "algos" que me inspiraron en las diferentes catedrales que he visitado, y ningún detalle es inútil. Primeramente "veo" la catedral en su totalidad, como si volara sobre ella; entonces "examino" sus detalles interiores y finalmente me acerco a su portal central y penetro al interior, donde debe aplicarse el mismo cuidado para la visualización; agregando, si es posible, el perfume del incienso y otros detalles deseados. El principio es que uno debe "vivir" la visualización para hacerse parte de ella, como si ella fuera nuestra verdadera consciencia. Esta participación puede compararse al estado establecido durante la proyección de una película que nos interesa profundamente. En ese momento, estamos "integrados" dentro de su intriga y escena. Nos identificamos enteramente con la película; y esto es exactamente lo que debe ocurrir con la visualización. La visualización naturalmente que debe llegar a un fin y es lograda por la parte pasiva de la experiencia, que es también un paso importante. La visualización es el medio para alcanzar un estado deseado. Cuando este estado se logra, los medios deben olvidarse. La creación mental se ha obtenido y ha llegado el momento de beneficiarnos con ello. Es por lo tanto, apropiado finalizar el trabajo de construcción y entregarse uno mismo al estado alcanzado, con sus propias imágenes, pensamientos, emociones e 9

impresiones. ¿Cuando ha llegado este momento? Es imposible dar una indicación precisa de este asunto. Uno puede decir que, a cierto grado, la transferencia opera por sí misma: la fase activa cambia gradual-mente dentro de un estado de receptividad y uno sabe que la visualización concluye y la comunicación ha comenzado. Dos preguntas surgen entonces: ¿Cuánto tiempo dura esta comunicación? y ¿qué impresiones trae uno consigo de ella? La respuesta a la primera pregunta es simple: En el estado de comunión cósmica, el tiempo no existe. Solamente después de la experiencia, una vez que uno ha vuelto al estado de consciencia ordinario, uno descubre que la experiencia, en su fase receptiva, duró un segundo, un minuto o un cuarto de hora. Además uno advertirá que el resultado obtenido es el mismo, ya sea que la experiencia tuvo lugar durante un segundo o un tiempo más largo, lo que nos lleva a la segunda pregunta y su respuesta. Durante la comunión existe consciencia en su sentido más absoluto. Nuestro ser se sumerge en el corazón de omnisciencia y omnipotencia. Si la visualización fue llevada a cabo para un propósito definido -solución de un problema, un asunto de salud, ayuda o protección- la comunión trabaja en tal manera que el propósito será alcanzado en su contenido universal. Si la visualización que a comunión propósito definido, la comunicaciónapuntó tomará nada lugar más en contenido total, y lasin persona traerá de vuelta de ella cualquiera que sea lo más beneficioso para ella en ese momento. Esta es, sin duda, la mejor forma de contacto, porque el ser interno conoce que es lo mejor para el comunicante. Debería mantenerse en mente que en todos los casos la comunión se hace con la Mente Universal, es decir, el Todo. La única diferencia es que cuando una visualización es dirigida hacia un propósito definido, entonces la respuesta también se separa del contenido universal que está ajustada a todas formas de contacto, sin excepción. Es importante mantener en mente que al instante de la comunicación no existe percepción. La consciencia está vacía de formas. La respuesta esperada o la ayuda, el mensaje y las expresiones, ganan una "forma percibida y conscientemente conocible" durante el muy corto tiempo de gradual retorno a la consciencia objetiva, durante el período de frontera entre la verdadera comunión y la consciencia total en el nivel físico. En otras palabras, así como uno retorna al mundo exterior así la "comunión" toma una forma y ropaje perceptible en la comprensión humana. Por supuesto que la comunión puede ser tan corta desde el punto de vista de las nociones temporales y el "retorno" tan rápido que la percepción puede parecer coincidir con la comunión; pero este no es el caso. En una forma, este proceso es inverso de la visualización. La visualización terminó justamente antes de la comunión y, después de ello, el nuevo conocimiento tomó "cuerpo" y es "comprendido" en el aspecto particular en que fue visto. Frecuentemente, en ese momento existen impresiones de imágenes, de incienso u otras cosas. Esto varía con cada persona y también con el contacto que fuera realizado; porque en el nivel de consciencia total este contacto puede haber obtenido un entonamiento definido con un maestro, con una asamblea mística o con otros adeptos que estaban en comunión en el mismo momento. También es posible que algún "trabajo" específico sea llevado a cabo en este alto nivel, por iniciados viviendo aún en este plano 10

terreno. Estas diferentes condiciones pueden ser realizadas después que ha tenido lugar el retorno. Es, por lo tanto, importante no apresurarse a retornar a la consciencia objetiva. Lo mejor es dejar que las cosas se desarrollen por sí mismas, por así decirlo, y que jueguen una parte pasiva en este retorno, mientras se le contempla, y se observan las impresiones que gradualmente toman forma. Uno debe así ser un espectador para el propio ser. Si el pensamiento parece extraviarse, si se forman asociaciones de ideas, es suficiente seguir atentamente su desarrollo. No debe intervenir la voluntad. Tan pronto como eso ocurre termina la experiencia porque la consciencia objetiva nuevamente ha tomado control del ser. Puede también ser que uno no perciba ninguna impresión particular, pero esto no significa que la comunión fue un fracaso. La razón para una aparente falta de impresiones se debe solamente al hecho que no existió una conveniente percepción en el momento deseado. quizás la consciencia objetiva ocupó sus actividades muy rápidamente, o el retorno tuvo lugar con receptividad imperfecta, sin haber sido "seguida" como debería haber sido. En cada caso la comprensión no podría haber cumplido su tarea. Sin embargo, el que ha sido transportado a la experiencia en la forma delineada arriba, puede descansar con la seguridad de que la comunión tenido lugar verdaderamente y en quetoda fue forma. un completo significandohaque uno cosechará sus beneficios Lo que éxito, se ha obtenido es nuestro, y el ser interno, que lo sabe, mirará en ello lo que la consciencia externa percibirá eventualmente, si no al momento. Esto tendrá lugar durante un período de relajamiento o antes de quedarse dormido o al instante de despertar. El fruto de la comunión en ninguna forma será percibido tan pronto como el ser interno encuentre la condición deseada, para que así la comprensión pueda ser apropiadamente recibida, y usará todas las ocasiones donde la consciencia objetiva es menos activa, incluyendo momentos de emoción, susto o sorpresa. En caso extremo la comprensión comenzará a esparcirse después que el problema está resuelto, la ayuda concedida, la salud recuperada, porque el resultado de la comunión está presente dentro de uno que la ha tenido, y este resultado opera aún si no se está consciente de ello. Así, la actitud correcta se toma en la circunstancia esperada, la necesaria inspiración aparece para la solución del problema, el consejo médico produce efecto rápido y aumentado -una pequeña reflexión que nos lleva a comprender que, si uno fue así "guiado", es debido a que previamente efectuó la comunión. Cada uno puede así ver la importancia fundamental de la visualización y de los contactos cósmicos a los que da acceso. Pero esos contactos están favorecidos y considerablemente facilitados en su comprensión fundamental si ellos tienen lugar dentro del marco sublime del Sanctum Celestial. El conocimiento de este Sanctum fue dado al mundo por el Dr. H. Spencer Lewis, que lo concibió y lo produjo con la ayuda de un grupo de avanzados iniciados. Él, entonces, transfirió la responsabilidad para ello a la Orden Rosacruz AMORC, que, en forma vigilante, asegura su perpetuo mantenimiento. El Liber 777 define y explica este Sanctum Celestial. El Imperator, Ralph M. Lewis, necesitó solamente cambiar sus términos para adaptarlo a los tiempos modernos y a las presentes necesidades de nuestros miembros que desean compartir sus nobles beneficios. 11

En nuestros días es casi común afirmar el poder creativo del pensamiento y dar importancia al hecho que el pensamiento es más poderoso y efectivo que alguna vez puedan ser todos los esfuerzos humanos. El Sanctum Celestial ha sido creado con la ayuda de esta fuerza creativa. Esto significa que tiene una existencia real. Para estar seguros, su naturaleza es tal que no puede ser percibida por los sentidos objetivos. Pero, ¿están por ello limitados los pensamientos? Después de todo, cada hombre da cuerpo a sus pensamientos, y su ser entero, su felicidad y sus realizaciones resultan de ellos. El Sanctum Celestial, así mismo, es conocido a través de sus efectos sobre aquellos que regularmente entran a él y sobre cualquiera que ha sido ayudado por medio de él. Esto es justamente tan real y vivo como el alma personalidad de la que nuestro cuerpo es el Sanctum. Esto es tan verdaderamente existente como el templo construido de piedra donde el fiel está acostumbrado a rezar; pero es más fácilmente accesible debido a que puede ser alcanzado desde cualquier lugar donde uno se encuentre -ya sea en la quietud del hogar de uno o en medio del ruido y excitación del tránsito urbano. Es suficiente con llevar a cabo algunas simples instrucciones y pasar, aún en los alrededores más desfavorables, por un corto periodo mental de visualización. Este es el paso decisivo, y aunque parece al principio lento y quizás le da progresivamente un carácter determinado tan difícil, rápidolay repetición efectivo que se alcanza el Sanctum Celestial casi al mismo momento en que despierta el deseo de entrar a él. Un miembro de la Orden Rosacruz AMORC no puede ser excusado si no hace uso diario de esta gloriosa creación. Debería estar en el fondo de su vida mística y mundana. Debería ser el lugar al que puede elevarse meramente reflejando sobre cualquiera circunstancia dada, para recibir un mensaje, una instrucción, inspiración o ayuda. Finalmente, el Sanctum Celestial debería gobernar sus estudios Rosacruces, su investigación y experiencias místicas. Bajo su protección, en su presencia, él debería crear su vida Rosacruz. Entonces su total existencia estaría bañada en infinita armonía y comprensión, y su desarrollo interno se desplegaría en una atmósfera de altas vibraciones espirituales. Las dificultades humanas y las dolorosas experiencias serían iluminadas por una perfecta comprensión y ayudaría a vencerlas mientras se acepta su carga temporaria. En una palabra, él constantemente participaría del privilegio de conocimiento siempre a su alcance, de acuerdo con su progreso en el Sendero, y se bañaría en la luz aún no creada lista para manifestarse dentro de él y a través de él.

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CAPÍTULO DOS EL SANCTUM CELESTIAL Invito ahora a mis lectores a que me acompañen en mi visualización del Sanctum Celestial. Repito una vez más que en mi visualización, el Sanctum Celestial toma la apariencia de una catedral por la razón que di, pero cada uno puede darle la forma que elija. Solamente se requiere que esta forma corresponda a su más profunda aspiración y que lo mueva e inspire a una perfecta y efectiva visualización que sea tan precisa como la descripción de “mi” catedral en este capítulo. Esa que —mis lectores pueden “ver” conmigo— está erigida en el espacio, muy por encima de la Tierra, vasta e infundida por la luz del Sol que acentúa sus contornos. Allí está ella, brillando en su esplendor como el más puro diamante. Desde alguna distancia aparece transparente, y se necesita una sostenida atención para distinguir su arquitectura. La concepción del edificio es maravillosa. La catedral mezcla armoniosamente los estilos romanesco y gótico, como si refinara lo gótico y suavizara todas sus asperezas. Siete torres en punta parecen despegar hacia el infinito. Una de ellas, en la parte trasera del edificio, es más pesada y más alta que las otras y está rodeada en su base por siete centro torres más pequeñas. Está de superada porcuya una brillantez inmensa cruz dorada en cuyo se despliega el rubí una rosa es reflejada en todas direcciones y baña la Tierra, lejos, en su luz apaciguante. Desde el exterior uno advierte tres naves con bóvedas góticas, reforzadas por primorosos arbotantes volantes. En cada lado de la fachada, marcada por dos espiras, están los impresionantes portales esculpidos con dos triángulos entrelazados y protegidos por bóvedas empotradas que están decoradas por un millar de símbolos. Esta parte de la catedral culmina en la alta torre central que percibimos antes. Es más o menos el punto medio del edificio, porque en un lado apoya las naves frontales y en el otro la parte de atrás de la estructura cuyos contornos redondeados sugieren una capilla como templo. A esta vista total agreguen las innumerables ventanas de relucientes vitreaux cuyos diseños no pueden verse claramente desde afuera, y la inmensa, finamente esculpida ventana rosa. Den al monumento entero proporciones infinitamente grandes y ustedes tendrán una idea aproximada de su magnificencia. Acerquémonos a la catedral y preparémonos a entrar a ella. Su fachada es de esplendor inigualado. Dos portales de menor tamaño enmarcan el gigantesco portal central. Está superado por un triángulo que alcanza la base de la ventana rosa, y cuyas esquinas inferiores están unidas por los triángulos sobre los portales del lado. Al tope de la fachada, otro triángulo dentellado se eleva a la mitad de la altura de las dos torres que están medio escondidas tras de un muro con 144 nichos, cada uno albergando una estatua de los guardianes del edificio. ¿Qué representan ellos? Reconocí solamente a unos pocos y pienso que ellos perpetúan la memoria de los grandes fundadores de religiones y los más avanzados adeptos de todos los tiempos. Un poco más arriba, a un nivel con el centro de la ventana rosa, uno ve doce estatuas en nichos más grandes, esculpidos con muchos símbolos, entre los cuales brillan con especial fulgor las constelaciones del zodíaco. 13

Realizo que ellos subrayan los ciclos fundamentales de la humanidad y que cada estatua representa Uno que ha cumplido su misión en uno de estos ciclos. Ellos eran Ram, Mithra, Abraham, Jesús, Mahoma y otros que no puedo ver claramente. Abajo, además, hay otros siete nichos, y me arrebata la emoción cuando reconozco a los más grandes Maestros concernidos con el progreso de iniciación en nuestra Tierra. Finalmente, hay dos estatuas entre los tres triángulos que sobrepasan a los portales, una cubierta con ropaje blanco y la otra con ropaje negro. Ellas simbolizan los dos pilares de la consciencia, la doble polaridad de donde emana toda manifestación. A cada lado la decoración está completada por doce nichos, uno arriba del otro, que llegan hasta la mitad de la altura de la catedral. Las estatuas dentro de ellos simbolizan las sendas fundamentales de la sabiduría, de acuerdo con la cábala tradicional. El total es indescriptiblemente radiante. Su contemplación no está obscurecida por ninguna impresión de sombras grises. Todo es luz, y cuando nuestra mirada se fija en cualquier detalle, se ilumina y revela claramente su significación al espectador. La sabiduría primordial está corporificada en la catedral, y con sus innumerables aspectos expresa un simbolismo universal que no puedo explicar. Para cada visitante adquiere una significación de dada acuerdo convisualización, el grado de comprensión que haya alcanzado y particular la dirección a su provisto el caso que haya elegido una catedral para representar el Sanctum Celestial. La extraordinaria profusión de círculos y triángulos multicolores que circundan el portal central es digna de larga meditación; no obstante, para cada uno presentará un mensaje diferente. Los únicos símbolos que son igualmente comprensibles para todos son los dos inmensos triángulos tallados en los portales principales y circundados por un círculo perfecto. Uno de ellos apunta hacia arriba, el otro hacia abajo. No existe otro símbolo en los portales. Así, ellos refuerzan la importancia del triángulo para el fundamental progreso místico hacia la perfección y la unidad. Algunas veces, cuando uno comienza a elevarse hacia la catedral, ella aparece lejos, sumergida en nubes. Entonces a uno puede parecerle comprender en qué están apoyados sus incomprensibles cimientos. Pero a medida que uno se acerca, las nubes se disuelven y uno realiza que ellas eran ilusiones de una mente que estaba todavía apretada a la tierra antes de emprender el vuelo a las sublimes alturas que procuraba alcanzar. Ha llegado el momento de entrar. Apenas hemos pasado el gran portal, cuando una música extraña nos recibe con ritmos desconocidos, como un aliento sobre nuestra alma. Otros entran con nosotros, y nos sentimos incapaces de distinguir exactamente su raza y nacionalidad. Sin embargo, por los signos .que algunos hacen, uno puede reconocer sus credos. Hay algunos que se persignan antes de arrodillarse. Otros se cubren la cabeza. Aquí, un tercero venera a Alá de acuerdo con su fe. Allá, finalmente, un visitante hace un signo tradicional, y muchos como yo al entrar saludan al Este en forma Rosacruz. La atmósfera es impresionante. En tanto que desde afuera la catedral parece transparente como el vidrio, adentro está todo obscuro. La impresión 14

es más bien como el eterno crepúsculo de muchos soles cuyas partidas están reflejadas en innumerables vitreaux de las ventanas. Lo que agita al visitante tan pronto como ha traspuesto el umbral, es el esplendor y el número de ventanas con vitreaux mirando a la nave central. En ellas están congregadas en colores toda la historia y sabiduría del mundo que solamente puede percibir un alma en completa comunión. Desde mi primer contacto con la catedral, hace muchos años, mi ser fue excitado por la contemplación de la sabiduría así atesorada por la vista interior de cualquiera que pudiera venir a comulgar aquí. Pero era especialmente la ventana representando la Rosa Cruz la que me arrojó dentro de un estado de confusión y ha continuado haciéndolo desde ese entonces. La cruz emerge de una copa de oro que es sabido que representa el Grial y una paloma con las alas extendidas desciende hacia ella acentuando la unión de la sabiduría eterna con la Rosa Cruz para su manifestación en el servicio de la humanidad. No es posible describir las otras ventanas. Ni si todas ellas deberían ser discutidas o no. Ellas llevan un mensaje para cada uno y quien quiera que pueda ser el visitante, él reconocerá el suyo propio. Lo que seguidamente atrae la atención es una inmensa joya triangular sobre el altar en el coro, con su punta dirigida hacia abajo. Invisibles fuerzas magnéticas la sostienen y su color es un violeta pálido del cual resaltan, en profundo púrpura, los símbolos de luz, vida y amor, tallados en cada una de las puntas del triángulo. Un sol representa la Luz; un hombre con los brazos extendidos a ambos lados del cuerpo simboliza la Vida y un corazón es el emblema del Amor. Justamente debajo del triángulo se yergue el vasto altar, triangular, en cada una de cuyas puntas arde, sin haberse jamás consumido, una enorme vela. Vibraciones Cósmicas iluminan el altar con una luz que es también púrpura, de modo que todo el coro parece sumergido en un halo de luz o neblina de ese color. Uno llega al altar por tres escalones; pero siete escalones debe ascender el maestro u orador para llegar al atril que está colocado en el ábside, bajo un tablado de blancura irreal. Muchos asientos junto a los muros circundan el ábside y el coro. Uno puede llegar a ellos por tres escalones que van en un semicírculo alrededor total de esta parte de la catedral. Uno puede también ascender por tres escalones para llegar al coro, pero éste está separado de la nave por una rejilla de pequeñas columnas talladas colocadas en el tercer escalón, de un lado de la catedral al otro. Esta especie de vallado del mismo modo que el atril del maestro y los asientos de los muros dan un indescriptible resplandor dorado que, lejos de interferir la visión interna, la suaviza y restringe. A la izquierda, cerca del vallado, una escuadra sostenía una vasija roja transparente, en la que una llama viva brillaba perpetuamente. A través, en forma simétrica, en el lado derecho, otra escuadra sostenía una vasija metálica de la que se elevaba una suave nube de incienso que llenaba totalmente la catedral. Una inimaginable cantidad de bancos con grandes respaldos ocupaban los costados de la gran nave. Allí se sentaban aquellos que iban a la catedral a meditar o a participar en ceremonias. Indiferentes de la hora en la Tierra, hay allí un incalculable número de ellos. En los costados no hay bancos sino largas líneas de taburetes para rezar. Algunos dicen haber encontrado una 15

gran quietud mientras están frente a los símbolos iluminados esculpidos en los muros o colocados en espléndidos altares rectangulares. Estos símbolos le hacen recordar, sobre cada nave de la catedral, las grandes religiones todavía existentes en la Tierra, incluyendo las diferentes sendas ofrecidas por el budismo y por las tradiciones orientales. Finalmente, en las naves hay santuarios y muchas pequeñas capillas, muy parecidos al sanctum que cada Rosacruz mantiene en su hogar, y donde quiera que sea el caso, uno nota en un ángulo del santuario una mesa finamente tallada entre dos sillas de brazos, una de las cuales está más ornamentada que la otra. Estas son las “mesas de comunión” en la cual el discípulo puede encontrar un maestro y recibir de él directa iluminación como también instrucción, consejo y guía. Eso es lo que ha mantenido mi atención hasta ahora en la catedral que visualizo; pero cada contacto trae consigo nuevos descubrimientos porque una vida no es suficiente para conocer un edificio de esa inmensidad inconcebible y estupenda. Además, cabe a cada uno de aquellos que han elegido una catedral en su visualización del Sanctum Celestial proseguir sus propias investigaciones y admirar aquello que mejor responde a sus deseos y a su inspiración interna. Ahora, la tendencia usual es entrar al Sanctum Celestial solamente por algunas razones humanas; y ese es un error. Uno debe ir a este elevado lugar justamente familiarizarse con él si fuera necesario, traer su propia piedra parapara ayudar a adornarlo. Esy,sólo por aquellas visitas que no han sido inducidas por ningún interés personal que uno adquiere, siempre más conocimiento y un intenso sentimiento de alegría, paz, relajamiento y comodidad. Uno se encuentra a sí mismo en el Santo de los Santos, en un lugar de perfección y poder, y el alma se regocija en esta atmósfera sublime y sagrada. En mi propia visualización, si el triángulo sobre el altar de “mi” catedral resplandece con desacostumbrado brillo de luz púrpura, eso me dice que está llevándose a cabo una ceremonia especial. En ese caso, debo interrumpir toda averiguación y sentarme en la nave o en los costados para participar en la ceremonia. Debo actuar en la misma forma durante todos los servicios diarios indicados en el Liber 777 y durante todos los períodos especiales de contacto, o durante los períodos de música, canto, consuelo o instrucción, porque es esencial permanecer pasivo para poder recibir el influjo magnético que entonces se está dispensando. Tan pronto como se establece contacto, el alma siente si tal período está siendo llevado a cabo, y actúa de acuerdo con el suyo propio. Por lo tanto, si no se siente tal impresión puedo proceder sin error en mi visita y aprender más acerca de “mi” catedral. Los mismos principios pueden ser aplicados indiferentemente de la representación elegida del sanctum celestial. Una de las naves transversales de mi catedral nos interesa especialmente por motivo de las comunicaciones que intento dar a ustedes. Esa nave está bordeada por pequeños santuarios a los que son admitidos los miembros de la Orden Rosacruz AMORC que en sus estudios han alcanzado los más altos grados, significando que ya hace tiempo que pasaron el grado noveno. Por supuesto que santuarios similares están provistos en otras naves para aquellos que aún no han llegado a este alto nivel. Existen, por ejemplo, santuarios reservados para miembros que precisamente han recibido sus 16

nombres esotéricos en una iniciación Rosacruz, y hay otros para miembros del grado séptimo y hasta para los neófitos. Yo también encontré un santuario reservado para mí. Es allí donde recibo los mensajes e instrucciones que quiero compartir con ustedes. Mi santuario está al extremo de la nave transversal sobre el lado derecho. En la fila que lo enfrenta a través de la nave hay doce santuarios similares a cada uno de los otros, seguidos por tres santuarios que son más luminosos, como si ellos pertenecieran a un plano más alto. El mío contiene los símbolos de aquellos doce santuarios y algo más que no puedo describir aquí. Altas rejillas protegen cada uno de estos santuarios y el mío está completamente cerrado por lo que puedo trabajar y tener conversaciones secretas sin atraer atención. El muro de mi sanctum consiste en una inmensa ventana de vitreaux cuyos símbolos son enteramente Rosacruces. En la parte baja del lado derecho hay una pequeña ventana transparente que puedo abrir sin levantarme de mi silla de brazos, y a través de la cual puedo mirar una vista milagrosa que discutiré en el curso de este libro. Mi escritorio es de una rara perfección pero también extremadamente práctico y hace juego muy bien con mi silla de brazos y aquella proporcionada para algún visitante eventual. Yo siempre preferí un escritorio limpio a un lote de archivos queolvido tienenysu lugar en parte Aquí y estorban el trabajo causandoinútiles desorden, pérdida de cualquier tiempo valioso. doy paso a este gusto por la simplicidad. Sin embargo, siempre mantengo unas pequeñas páginas en blanco y un lápiz en la mano. Chistosamente los llamo “mi memoria”. Por supuesto, tengo un mueble tras mi silla de brazos en el que mis archivos están clasificados en buen orden. ¡En mi propia terminología, los llamo “mis recuerdos”! La parte más sagrada de mi santuario es, evidentemente, el altar, que es una copia simple de uno que me sirve en la sede de la Orden Rosacruz AMORC para los países de habla francesa. Aquí, sin embargo, las velas están siempre encendidas y jamás se consumen, arrojando una luz perpetua sobre la Rosa Cruz colocada en el centro del altar. Esto significa que una parte de mí mismo está para siempre en el Sanctum Celestial, lista a recibir en cualquier instante a cualquiera que quiera comunicarse conmigo, y para transmitir la ayuda y la luz que este alto lugar puede dar a aquellos que se entonan con él. Antes de transmitirles a ustedes algunos de los más importantes mensajes que recibí en mi santuario privado, quiero invitarles primero a una gran ceremonia. Fue ella una de aquellas que más me impresionó, y, sin embargo, estaba abierta para todos. Algunos de mis lectores Rosacruces pueden haber estado presentes en ella. Esa noche, durante la cual en la Tierra nació el 5 de febrero de 1962, el Sanctum Celestial resonó con un “Hosana” repercutiendo interminablemente a través de las innumerables bóvedas de “mi catedral”. La cadena dorada alrededor del altar, que visualizo, y que es usualmente sólo perceptible para los más altos iniciados, era, en mi visualización, visible a todos —un evento que ocurre sola-mente en ocasiones extremadamente raras. Pero la ceremonia ha comenzado media hora antes, y el Hosana estaba en su culminación. 17

CAPÍTULO TRES EL CEREMONIAL Una vez más, en este 4 de febrero de 1962, mucho después del anochecer, releí el Liber 777. Para estar seguro, conozco cada frase y casi cada palabra de él después de tantos años, pero esta frecuente lectura es una disciplina que me he asignado y de la cual incidentalmente obtengo los más grandes beneficios... “Cuando quiera que deseemos entonamos con el Sanctum Celestial y disfrutar del contacto, procederemos como sigue: “Primeramente, nos lavaremos las manos con agua limpia y las secaremos bien, como símbolo de la limpieza de nuestros cuerpos para entrar al Sanctum Celestial. Es un símbolo exterior de respeto y humildad. Seguidamente, beberemos un vaso de agua fría como siguiente acto simbólico, es decir, de la limpieza de nuestras bocas que deben ser purificadas y libres de cualquiera palabra pronunciada que pueda manchar tal ocasión. Lo más que signifiquemos nuestros actos y pensamientos como una reverencia hacia el Cósmico, lo más que seremos llevados en armonía con el Sanctum Celestial. Uno debe acondicionarse previa-mente para el apropiado entonamiento psíquico. Luego nos sentaremos en silencio en algún lugar del hogar donde podamos estar solos, sea a media obscuridad o a la luz, y, cerrando nuestros ojos, pronunciaremos esta breve plegaria sin que se escuche: Que la Divina Esencia del Cósmico se infunda en mi ser y me limpie de todas las impurezas de mente y cuerpo. para poder entrar al Sanctum Celestial y entonarme en pureza y dignidad. ¡Que así sea! „Con esta oración no sectaria que es en forma de una petición personal, purgaremos nuestras mentes y limpiaremos nuestros pensamientos de cualquier idea que pueda ser indigna del propósito que perseguiremos con este entonamiento. Seguidamente permaneceremos sentados y, con los ojos cerrados, visualizaremos la consciencia dentro nuestro elevándose más y más arriba, sobre y más allá de las limitaciones de la existencia material, hacia el mundo cósmico al que nuestra consciencia será atraída por la verdadera pureza de su naturaleza”. Son ahora las 11.30 pm. Paso por el rito de purificación, y luego, sentado en mi sanctum terreno con los ojos cerrados, recito la oración, dando a cada palabra su más profundo significado. Seguidamente, comienzo mi visualización. La catedral que simboliza para mí el Sanctum Celestial, aparece esta noche aún más radiante dentro del océano de lo infinito, y a medida que me aproximo al gran portal percibo un vasto tropel de visitantes que me preceden. Entro cuando me llega el turno, mientras muchos otros esperan pacientemente en línea. Rara vez “mi catedral” ha recibido tanta gente de una vez, pero jamás existe falta de espacio y muchos más podríamos entrar sin apretar a nadie. Aunque yo sé que se efectúa una ceremonia especial esa noche, estoy algún tanto sorprendido de que tan gran número vengan a participar en ella. A la luz indistinta, tanto como el ojo puede ver, los bancos de la nave principal y los asientos de las naves de los costados están ya llenos con un increíble número de los fieles que solamente puedo ver como sombras vagas. Piadosamente hago mi saludo y tomo asiento entre los otros en la línea doce, 18

cerca de un pilar. Mientras pasan, reconozco a ciertos miembros en comunión con el Sanctum Celestial, pero a veces siento que ellos no están conscientes de su presencia. Esta es una extraña impresión y pienso en todos aquellos que me aseguran que jamás han entrado en contacto con el Sanctum Celestial, a despecho de sostenidos esfuerzos. En verdad, la mayoría de ellos han realizado este contacto sin saberlo, y han tenido precisamente el mismo beneficio cosechado. ¿No es esto lo que más cuenta? Súbitamente, se enciende el triángulo que visualizo en el santuario, y su brillantez púrpura es, en esta noche, difícil de soportar con la vista. Este esplendor llena la catedral entera y parece concentrarse especialmente en el coro. El altar está aún más cubierto por ella, como si una columna violeta, descendiendo del triángulo, lo rodeara totalmente. La catedral está, así, suavemente iluminada y uno puede distinguir sus contornos mejor sin estar en lo más mínimo perturbado por esta luminosidad que parece irreal pero en la que cada uno está sumergido. Una música de ritmo desconocido se hace audible; casi imperceptible al comienzo se hizo más y más fuerte hasta que alcanzó un poder tonal de vibraciones tan fuertes que elevaba el alma y la llevaba a tan grandes alturas que todos los presentes se fundieron en uno y realizaron su total unidad. ¡Esta es la música de ylas esferas! ¡Uno tiene sobre que haberla para comprender su poder sus sagrados efectos el almaescuchado encantada! Es una preparación para el propósito deseado, es cada paso a ello y es el propósito en sí mismo. Ella “agarra‟ hasta al más obstinado y cuando gradualmente termina en sus últimos acordes desfallecientes, no cesa de ser. Se ha hecho una con él y le ha dado su poder para el tiempo de una comunión. Entonces los coros interpretan un himno sagrado compuesto por un inspirado maestro, y la canción se eleva, engrosa y esparce, sobre la asamblea, sus bendiciones de paz, confianza y bienestar. Uno pudo pensar que éste era un canto gregoriano que, abajo en la Tierra, le fuera infortunadamente dado a la humanidad sin conocer lo que ellos estaban dando. Aquí, no obstante, él mantiene su prístina pureza y su poder deriva de sonidos imperceptibles para el oído humano. Mientras el himno continúa, los maestros avanzan en procesión, cubiertos por sus inmaculadas vestiduras. Ellos caminan solemnemente, de dos en dos, absorbidos en sí mismos y en perfecto orden ocupan su estación en el coro. Advierto que en esta ocasión todos los asientos están ocupados. Solamente el atril del Maestro debajo del resplandeciente tablado, está todavía vacío, pero todos los ojos se fijan en él. Súbitamente, la luz violeta del triángulo y del altar vibra extrañamente. Parece lista a desaparecer, pero entonces crece a una extraordinaria intensidad. Al mismo tiempo, una luz brillante flota del tablado iluminando el atril y los asientos cercanos a él. Cada uno sabe que el maestro justamente ha ocupado su estación. Es un evento verdaderamente raro: uno percibe su presencia; uno lo supone dentro de la “nube” que gradualmente se ha formado frente al atril, pero uno no lo ve. De acuerdo con mis contactos personales, esto indica la llegada de uno de los más grandes maestros —quizás el más grande en nuestros días, para la sublime ocasión a celebrarse aquí. No todos aquellos presentes podrían mantener su vista y 19

volverían a “retornar a la Tierra”, en un súbito despertar, si él apareciera en la totalidad de su poder. Para la asamblea, hasta el Sanctum Celestial cesa de ser o más bien es obscurecido por el sagrado lugar donde el maestro ocupa el suyo. La consciencia de todos es dirigida hacia el tablado, el atril, la Presencia... y la Palabra está entre nosotros, y la voz se eleva suave y clara, dirigida a todos, pero entrando en cada uno en una rara comunión. “¡He aquí, el Tiempo ha llegado para la Tierra! ¡He aquí, la hora de la nueva Era se acerca a esta Tierra! El heraldo ha sido enviado a Ella y, en este instante, el Universo alegremente se reúne alrededor de la cuna de una nueva humanidad. El nacimiento será difícil, lamentaciones y llantos de ignorancia ocultarán las buenas nuevas, el mundo deplorará en desesperación y duda; ¡pero la Palabra que vino entre ellos finalmente será escuchada por los hombres! Dejemos a aquellos que pueden comprender, debido a que la Luz no está más escondida. . . Ellos tienen ojos. . . ¿verán ellos? Ellos tienen oídos. . . ¿escucharán ellos? Ellos verán y escucharán mejor que antes porque el tiempo de preparación está completado y ese de acción comienza hoy en la Tierra. Que la humanidad comprenda al fin que su dolor y sus ordalías de las que ella solo es responsable, deben ser vencidos. Ellas realidad no tienen propósito queseno despertarla, al fin, una transcendental queotro ha estado en su eternamente. Así,a en el despliegue del plan Cósmico, la Tierra entra esta noche en la Era de Acuario. Los “observadores” han completado su misión y el fluir de poderes es enviado a todos. Ahora corresponde a los hombres descubrir los caminos que han sido preparados para ellos y llevarlos a atravesar la estación de paso. Si ellos lo hacen velozmente y con vista clara, la presión de lo alto será menos intensa, y podrán evitarse dolorosos rompimientos. En este mismo momento las grandes nuevas resuenan en todos los planos! ¡He aquí, en este instante, que al filo de las siete nace el nuevo ciclo! ¡El heraldo ha aparecido y el universo está alegremente reunido alrededor de su cuna! ¡Paz en la Tierra a los hombres de buena voluntad! ¡Hosana! ¡Hosana! Hosana! Las campanas de la catedral repicaron a fuerza total un himno de exaltada alegría, la música de las esferas reasumió sus ritos profundos y estremecedores y los coros del cósmico entonaron un infinitamente vibrante “Hosana”, y todo ello, campanas, música, canción, todo ello unido en inefable armonía. Entre tanto, los maestros, de dos en dos, salieron en procesión; la luz se hizo menos intensa; la catedral recobró su aspecto usual. Gradualmente, el gentío salió del sagrado edificio y me encontré a mi mismo de nuevo en mi sanctum terrestre. Mis ojos están deslumbrados por el esplendor que justamente compartí con tantos otros y mis oídos están llenos de sonidos y canciones que gradualmente desaparecen al grado que mi consciencia objetiva recobra el control de mi ser. . . Miro mi reloj: ¡son las doce y media de la noche! Tan larga comunión con el Sanctum Celestial es excepcional, hasta para mí. Pero la ocasión es una importante. ¡El 5 de febrero de 1962! ¡La Era de Acuario! ¿Qué puede significar “al filo de las siete”? Ahora que el periodo de pasividad está terminado, doy a mi razón libertad total para que se exprese a sí misma y hasta la aguijoneo para que refleje, para saber las conclusiones que derivará de la experiencia. Esto, 20

además, como cada experiencia de esta clase, tiene valor solamente si subsiguientemente —pero no instantáneamente— es pasado a través de un tamiz de análisis. Las impresiones psíquicas deben ser siempre aceptadas y cuidadosamente juntadas. La duda es estéril si obstinadamente rechaza lo que el intelecto, ridículo en sus limitaciones y en su necia arrogancia, no puede admitir inmediatamente. Es solamente constructivo si se une a sí mismo a la razón; no para descartar una pretendida imposibilidad sino para examinar sus consecuencias con relación al conocimiento y luz así recibida. ¡Al filo de las siete! En ese instante, al filo de las siete. Siete, en relación al tiempo, puede sólo significar la hora. Sin embargo, ¡son las doce y media de la noche! Pero esto quiere decir olvidar que el tiempo es una medida humana. „En cualquiera otra parte”, él no tiene valor. Por lo tanto, sin duda, cuando la palabra fue pronunciada, la condición de la hora Siete en un preciso punto de la Tierra fue vista, vivida y realizada “Arriba”... Una indescriptible impresión de paz toma posesión de mí. Siento que estoy “en la verdad”. . . Hoy, 5 de febrero de 1962, en la mañana que se aproxima, a las 7 “en alguna parte”. . . La Era de Acuario, el mensaje y el mensajero. . . Comprendo, la emoción me agarra, lágrimas ruedan sobre mi cara. Caigorezo, de rodillas, apoyo mihoras. cabeza contra llegue mi altar y, sin sentir ninguna fatiga, y rezo y rezo por Cuando el filo de las siete, con el corazón palpitante, susurraré un largo Hosana de alegría y esperanza.

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CAPITULO CUATRO SOBRE UN PRINCIPIO FUNDAMENTAL Ninguna ceremonia particular ha sido anticipada hoy en el Sanctum Celestial. He participado en el período dedicado a la oración y cuidé del servicio que es mi deber diario en este nivel del Sanctum Celestial, para beneficio de los miembros de la Orden Rosacruz AMORC. Después de mis usuales actividades en el plano objetivo, he retornado para el periodo de contacto. Ahora, a su final, he sentido la necesidad de retirarme unos pocos momentos dentro de mi sanctum privado. Al pasar, advierto que algunos de los doce santuarios en „mi‟ nave están ocupados y que aquellos dentro de ellos están meditando o trabajando. Me siento inmediatamente a mi escritorio, en un estado de ensueño y contemplo a través de la pequeña ventana, a lo lejos, la cima más alta de iluminación donde residen los más grandes de todos los maestros. Un poco más abajo, en la masa sólida de esta única montaña espiritual, percibo otras cumbres. Una de ellas es el permanente retiro de los “Hermanos en Blanco”. Un poco más allá, el Monte Akasha; y así mis pensamientos vuelan perpetuamente de un valle a otro, reconociendo la verdad y la unidad en la multiplicidad de los senderos,está unacercano inmensa muchedumbre las asciende, ignorante de que su propósito y que será justamente un paso adelante —no comprendiendo que otros, que ellos creen perdidos por diferentes caminos alcanzarán cimas igualmente altas — y que todos se reunirán en el sendero final que conduce al pico más alto. . . Y mi mirada vuelve a esa montaña de iluminación donde trabajan los Sublimes. Mi corazón entona el AUM cargado con esperanza reconocible para el particular maestro cuya ayuda puede responder a las presentes necesidades de mi alma. En el Sanctum Celestial, representado para mí por la catedral antes descrita, siempre es escuchada esa apelación. ¡He aquí! Con un AUM más potente que suena a través del espacio y golpea contra la ventana con sus extraordinarias vibraciones que me circundan con la fragancia exaltadora del más puro incienso, el maestro entra a mi sanctum privado. Traza con su mano una bendición y se sienta, enfrentándome con sus ojos obscuros. Sé inmediatamente que debo tomar el lápiz de mi atención y tener listo delante las blancas páginas de mi memoria. Bajo el dictado del maestro voy a escribir las notas de mis recuerdos. Estoy listo, y él habla: “Una vez más me corresponde a mí, hoy, el esclarecerte uno de los más grandes principios que fuiste privilegiado de aprender de las enseñanzas Rosacruces. Tuve que ver con ello hace unos pocos días, pero es meritorio volver a eso porque es muy fundamental en la búsqueda mística. Por lo tanto, una vez más te hablaré acerca de la visualización. “El error que el discípulo usualmente comete y que trágicamente interfiere con su desarrollo interno, es la dispersión de su investigación, aun si está hecha con la mejor de las intenciones. Ahora bien; la dispersión es muy exactamente el opuesto de la concentración y, consiguientemente, opuesta a la visualización. Cualquiera que sea que disperse sus esfuerzos en múltiples senderos, en lectura descuidada y en el estudio de varias técnicas,

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seguramente que cosechará no otro resultado que no sea la ilusión de un intelecto indigesto y la desilusión de repetidos fracasos en la práctica. Esto no quiere decir que uno no pueda elegir más de un sendero de conocimiento, aunque tal sencillez es evidentemente la solución ideal para la eficiencia y el éxito. El conocimiento puede ser recogido de varias fuentes auténticas, provisto el caso que esas fuentes no enseñen técnicas diferentes. Todas estas pueden ser válidas por sí mismas, pero generan conflictos internos y causan confusión si son mezcladas, porque contrariamente a la apariencia jamás se complementarán la una con la otra y son radicalmente diferentes, aun si, al final, un resultado similar parece haber sido alcanzado. “Por consiguiente, el primer paso hacia la eficiencia en la vida de un iniciado… y repito que considero esto hoy solamente en su aspecto práctico… es la cuidadosa y definitiva elección de una técnica predeterminada. Así uno evita el peligro al que he dado importancia hace un momento: ese de la dispersión. ¡Cuántos todavía están revolcándose en los errores del espiritismo! no pueden librarse a sí mismos de las riendas de sus sueños. Las emociones que están buscando son totalmente un vago sentimentalismo y consienten un emocionalismo paralizante. Lo que ellos llaman „conocer‟ son los fantasmas de satisfacción intelectual o emocional, para donde se En mezclan toda de obscuros desconocidos ellos. vista de que clase ellos consideran su sentimientos, ilusión como verdad, buscan similares ilusiones, algunas veces en discípulos de los que ellos podrían ser los altos sacerdotes y cuya adoración lisonjeará su consciencia, sumergiéndola como si fuera en falsa sabiduría. Ay! Muchos discípulos que han atravesado una etapa importante, son empujados hacia atrás por alguna nostalgia infantil a volver a la etapa de ilusión, y qué grave es su responsabilidad cuando el conocimiento indigesto y el halo de un supuesto sendero de ascenso consigue engañar la simplicidad de un alma descuidada. Todo esto es el dominio de la ilusión, ineficiencia y dispersión. En contraste, la visualización implica que se ha hecho la elección y ha sido definitivamente adoptada una técnica. Si esto es así, entonces el poder de la visualización crecerá con cada paso cumplido en el sendero elegido, y los resultados se obtendrán con creciente facilidad. Solamente si se sigue bien el procedimiento, el éxito, aunque sea uno parcial, coronará hasta los primeros esfuerzos tentativos y traerá un gran incentivo. En el nivel subconsciente el mismo hecho de que uno pertenece a una organización definida es, en sí mismo, ya una visualización. El ser interior sabe que pertenece a una definida asamblea. Todos los pensamientos están condicionados por esta inicialmente voluntaria adhesión a un particular sendero iniciático. La profunda reacción a estas posesiones sigue una dirección precisa hacia un propósito que es vagamente sentido en el comienzo, pero que es siempre más claramente formulado en proporción al progreso del discípulo. Este „medio ambiente‟ interno se extiende a sí mismo al método adoptado de visualización. Partiendo de algunos elementos básicos tales como la observación y la imaginación creativa, puede progresivamente desarrollarse en una técnica personal dentro del marco de cada uno de los dones individuales. „Así, uno debe progresar lentamente, y por un largo tiempo es esencial que la visualización incluya los más pequeños detalles. Si uno recuerda la 23

función de la observación, no surge ningún problema cuando llega a proceder con la imagen mental. Después de que se hayan trazado estas principales delineaciones en el lienzo virgen, cada detalle encontrará su lugar y cada color su matiz exacto. El pintor que visualiza emprende una tarea excitante. Crea por sí mismo el más magnífico cuadro existente, un cuadro que elevará su entusiasmo, sus más finas emociones y, finalmente, su alma. Su cuadro es una „mandala‟, en cuyo centro encuentra la ansiada verdad. Aprecia cada etapa de él, pero cuando llega al resultado final, los olvidará todos en la comunión fundamental, de la que extraerá poder y eficacia. ¿Por qué insisto tanto en la visualización? La respuesta es simple: La visualización es la clave de todas las cosas ocultas. En la vía del conocimiento, es la fuente de todos los poderes y de todas las realizaciones espirituales, mentales y hasta materiales. Es el principio fundamental en que todas las otras descansan, cualquiera que sea su dominio. “Esta clave que abre todas las puertas es, por lo tanto, la herramienta esencial dada al hombre para la realización de sus deseos legales y, por encima de todo, para su evolución espiritual. Es claro que una visualización perfectamente llevada a cabo siempre produce el resultado anticipado, es alguno dañe apodría otros traerle. o a uno excepto mismo inclusive, sin si versu lospropósito malos efectos que su que realización La única visualización que es siempre efectiva es una concerniente con la evolución espiritual —entendiéndose bien que el progreso así obtenido depende de la etapa en el camino previamente alcanzada. Sea como fuere, la luz mayor siempre vendrá de ella. Ninguna visualización es inútil. Si por alguna razón lo esperado para la realización no puede ser concedido, y hasta si ese no fuera el caso, vendrá tarde o temprano una inspiración, en una forma u otra, para llevar a la atención otros medio u otra solución. “Tú tienes ahora material para el pensamiento útil, y el problema de la visualización está clarificado en todos sus detalles por mi primer discurso y discusión de hoy. Si todos comprenden su importancia, se habrá dado un gran paso hacia delante. El conocimiento de los principios es inútil mientras él permanezca como mera teoría. ¡Que la Paz Profunda esté contigo en tu camino!” El maestro se puso de pie. Yo hice lo mismo y, puse mi mano izquierda sobre mi corazón y la derecha sobre la izquierda; después de una última mirada él transmitió su saludo de despedida y el sonido de AUM reverberó una vez más; estoy solo en mi santuario y siento que él está ya en profunda meditación en el Monte de la iluminación, muy lejos, de lo cual pienso con fe, confianza y reverencia. Es hora de entrar de nuevo a mi hogar terreno y, extrañamente, noto que esto es llevado a cabo en cierto grado por una especie de visualización al revés. El “descenso” es gradual y noto que es posible retardar el “recobramiento de la consciencia objetiva” para analizar sus etapas y para que así la “vibración” de recuerdo se desarrolle en cuadros más numerosos, claros y agudos. Esta es una lección para recordar: lentamente es la palabra clave en todas las fases de la visualización.

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Los comentarios del maestro en el principio de visualización me lleva a pensar, mientras escribo esto, que el resultado de una experiencia puede ser útil a muchos, y no vacilaré en informar la mía aquí. Las enseñanzas de la Orden Rosacruz AMORC, nos recuerdan que uno puede requerir cualquier cosa del Cósmico, provisto el caso que lo que se pide incluya igualmente nuestro interés y altruismo. Ahora, esta condición es una fuente de problemas para muchos. ¿Dónde termina el interés personal y comienza el altruismo? Si alguien necesita dinero para pagar una deuda, lo que debe hacerse pronto, ¿cómo puede él definir qué parte de su pedido al Cósmico es útil a otros, cuando él considera aquello antes de visualizar? En el caso antes mencionado, si no puede ser honrada la fecha de pago, alguien sufrirá; quizás aquel a quien se le debe y quizás sus asociados y empleados o, de parte del deudor, la familia de quien él es responsable. Pero, ¿cómo puede uno estar seguro? ¿Cómo puede uno tener la certeza que este pedido particular o cualquier otro pueda hacerse? En este asunto, un método personal ha sido de gran ayuda para mí, que logré con esfuerzo cuando era Neófito y que he usado durante largo tiempo. Es el que sigue: El Cósmico es el Todo, por definición. Es el Universo entero y sus contenidos específicamente, nuestra Tierra y toda ala falta humanidad en todas sus formas;y, las buenas y aquellas que se deben de sabiduría y comprensión que uno “juzga” que son menos buenas. El Cósmico, por lo tanto, es usted, yo y todos los demás. Consiguientemente, cuando dirijo un pedido al Cósmico, éste es indubitablemente demandado del universo, pero también del género humano, de usted y de todos los demás. Ahora bien; para que pueda ser comprendido y bienvenido por el Cósmico, mi pedido debe ser transmitido por medio de la visualización. Yo expliqué eso en el capítulo anterior, y el maestro definió el asunto ulteriormente. Si yo tuve que encararme con usted o con alguna reunión humana para llevar a cabo mi pedido y si tuve que hablar en voz alta desde una plataforma, entonces una cosa es clara: Aun cuando no haya yo realizado totalmente en forma anticipada que mi deseo era absurdo, que podría no ser satisfecho o era dañino para alguien, entonces estaría seguro de ello tan pronto como lo sometiera a usted, aún más, después de las primeras palabras de la declaración que determiné hacer ante usted. La luz amanecería dentro de mí y yo me retiraría, reconociendo la futilidad de mi demanda. Después de meditar en este aspecto del asunto, resolví actuar en todas mis visualizaciones, hasta en aquellas que mi razón consideraba bien fundadas, como si tuviera que presentar mi pedido solemnemente a una asamblea humana. Pronto encontré que este método me ayudaba a olvidar mi deseo completamente después de haberlo visualizado así: y cada Rosacruz está bien consciente de que esta es una condición absolutamente necesaria para que el Cósmico pueda “escuchar” el pedido que se le hace. Por lo tanto, yo procedía, y aún procedo, como sigue, indiferente del deseo que tenga que expresar o del objeto de mi pedido: Visualizo un gran edificio que por la duración de mi visualización se convierte para mí en la “residencia” del Cósmico. Subo la alta escalera que conduce a una gran puerta que cruzo y paso a un gran vestíbulo, caminando 25

hacia un viejo ujier vestido de negro y le digo que estoy justamente formulando un pedido al Cósmico. El me da un formulario en el que escribo mi nombre de familia, dando nombre y dirección. Él, inmediatamente, entrega el formulario a un ujier más joven que camina hacia una puerta de madera de dos alas. La entreabre y presenta el documento a una mano que lo coge y cierra la puerta. Entre tanto, tuve tiempo de escuchar a un vocero presentar, en voz alta, un pedido a una audiencia invisible. Me siento en un banco para reunir mis pensamientos. No tengo que esperar mucho: se abre la puerta de madera y me llaman. Me levanto y entro a un vestíbulo de gigantescas dimensiones y, precedido por un ujier, avanzo a lo largo del pasaje central mientras miles de cabezas giran hacia mí y me escrutan atentamente a medida que camino. Ahí están, en particular, mis amigos de familia, parientes, compañeros de trabajo y aquellos que pasaron por la transición, y todos ellos me observan con especial amabilidad. Al final del vestíbulo, en la plataforma a la que pronto me acercaré, están sentados los maestros que respeto, todos alrededor de un semicírculo, y arriba brilla la nube de la sagrada presencia. Aquí estoy, en la plataforma, enfrentando esa innumerable multitud de una „audiencia” cuya mirada y atención están fijas en mí. Siento alrededor de mi a aquellos que están cerca, silencio, y tras dedeclaro mi siento sagraday presencia. Seguidamente, en más completo mi la nombre presento claramente a la asamblea mi pedido; escucho mi voz reverberar interminablemente bajo las altas bóvedas. Tan pronto como he terminado con las palabras: “Con confianza en vuestra respuesta, transmito a vosotros mi pedido (o mi problema), „¡Que así sea!‟, dejo la plataforma y el vestíbulo, cruzo el vestíbulo siguiente, bajo las escaleras y me vuelvo de nuevo objetivamente consciente. Varios puntos deben ser enfatizados con relación a esta visualización: Primero, tan pronto como ha sido hecho mi pedido y he abandonado la plataforma, inmediatamente paro para pensar en ello, y mi atención es dirigida solamente a la asamblea a través de cuyo medio paso; entonces, a la puerta, al vestíbulo y finalmente a la gran escalera. De nuevo en el plano objetivo, atiendo otras ocupaciones y confidente espero la respuesta. SÉ que llegará en una forma u otra, por medio de un signo, una intuición o quizás por una sugerencia. No dudo que mi pedido está en las mejores manos posibles, en aquellas del Cósmico; y el Cósmico jamás deja un pedido sin respuesta. Si no fui acosado por la duda en la plataforma, no percibí que mi pedido era impropio y si vine a través con eso hasta el fin, seguro de mí mismo, entonces tendré mi respuesta. En frente de la asamblea mi pedido fue completo, exacto y detallado. Nada fue dejado confuso. He declarado mi problema en todos sus aspectos sin excepción y sin encubrir nada que pudiera invalidar mi pedido. Jamás he sugerido una solución a la asamblea. No le he dicho cómo podría ser resuelto mi problema, concedido mi pedido o satisfecho mi deseo. Si conocí la solución, mi visualización habría sido inútil. Sometí mi solicitud a la omnipotencia del Cósmico, y solamente mi solicitud. Tengo confianza, porque el Cósmico conoce cómo realizarlo para mi mayor bien, y, teniendo esto en cuenta, el bien de todos los otros, Él lo realizará.

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Finalmente, para ser eficaz, esta visualización debe ser viva. Uno debe ver la asamblea, sentirla, escucharse uno mismo hablar sin perder de vista aquellos que escuchan el pedido. Uno debe vivir cada fase de la visualización como si fuera real, y lo es así porque, repito, el Cósmico es el Todo y por medio de esta visualización uno apela a Él. Deseo que muchos puedan adoptar este método que por tanto tiempo ha sido el mío personal. No existe razón por qué habiendo sido incesantemente efectivo para mí, no podría serlo así para los demás. Además, él ayuda a desarrollar la concentración, y si inicialmente la visualización es bastante larga, la práctica la hace fácil y rápida sin perder su efectividad. Que ella pueda traerles las profundas satisfacciones que ha derramado sobre mi! Este es el ardiente deseo que formo para cada uno de ustedes, en la presencia del Cósmico, en este momento donde pongo fin a mis primeras consideraciones de un mensaje que he recibido en el Sanctum Celestial. . .

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CAPÍTULO CINCO LA LEY DEL SILENCIO Esta mañana, antes de partir al Sanctum Celestial he releído el Liber 777. Frecuentemente se nos hacen preguntas que muestran cuantas veces este librito es mal comprendido por haber sido leído con apuro y a veces mal. Declara brevemente, sin embargo, todo lo que necesita recordarse en cuanto al Sanctum Celestial. Así, los miembros de la Orden Rosacruz, preguntan si pueden alcanzar contactos en horas diferentes a aquellas del período de servicio asignado para cada día, o el período diario especial de contacto. Algunos piden más detalles acerca de la purificación recomendada para estos contactos. Pese a que estos temas ya han sido cubiertos en ese libro, implícita o explícitamente, puede valer la pena volver a ellos, y mejor citar un párrafo del Liber 777 que claramente se relaciona con ellos: “Podemos permanecer en tal contacto por períodos más largos o más cortos que aquellos indicados. . . Los miembros pueden establecer contacto con el Sanctum Celestial en otros períodos del día o de la noche, además de aquellos delineados... pues sabemos por experiencia, después de años de preparación, que cientos o quizás miles de miembros alcanzarán en consciencia Celestial permanecerán durante cada hora del díaely Sanctum de la noche, segúny las variaciones en de contacto hora en los diferentes países. Pero, no importa cuando ustedes puedan desear establecer contacto y entrar al silencio del Sanctum Celestial, ustedes se prepararán como se les ha instruido. Se encontrarán entonces en contacto espiritual con otras mentes”. Uno no puede ser más claro. La instrucción es completa: Purificación por agua y oración, como se declara en el Liber 777. El método es personal y los detalles de la visualización se dejan a elección de cada miembro: pero cuando estos detalles son establecidos, y puestos a prueba con éxito, el modo es descubierto. Uno encuentra en cada caso que está en armonía absoluta con su Ser interior y nuestras aspiraciones profundas. Finalmente, todos saben que la visualización es más fácil en ciertos momentos que en otros. Es especialmente facilitada, y el resultado obtenido más rápidamente, cuando el deseo por un contacto es sincero e intenso. Debido a que ahora ustedes saben que pueden representar para sí mismos al Sanctum Celestial de cualquier modo que deseen, y recuerden que yo personalmente he elegido una catedral y le he dado la apariencia exterior e interior ya mencionada, su propia visualización será aun más fácil. Ustedes pueden decidir qué va a ser el Sanctum Celestial para ustedes; pueden preocuparse más con algunos de sus aspectos, y, por lo tanto, su visualización permanecerá personal, y ustedes aprenderán a definir su propio modo. El Sanctum Celestial le espera en cada instante y, como yo, ustedes lo harán el cimiento de su vida mística. Si, como yo, ustedes le dan la forma de una catedral, tendrán allí dentro su propio sanctum del mismo modo como yo tengo el mío, aquel en el que me encuentro en este momento después de haber obedecido la definida regla del Liber 777 y tomado a mi modo. Son casi las tres p.m. en la Tierra, y aquí el Sol brilla fuertemente alrededor de toda la catedral que visualizo. Mi santuario privado está bañado por sus 28

rayos y, maravillosamente transmutado por el vidrio coloreado, estos brillan en muchos colores, dominados por el violeta. Para mi sorpresa descubrí al llegar que me estaba esperando un maestro. Sin duda que él srcinó el intenso deseo que me hizo venir al Sanctum Celestial para la meditación en este sábado por la tarde. El maestro, tan diferente del modo que la gente en la Tierra lo imagina, es uno de los mejor conocidos entre aquellos nombrados por los místicos, pero no revelaré su nombre ni el de aquellos otros que yo tenga el privilegio de conocer aquí. ¿De qué serviría una descripción? Solamente infringiría sobre la rígida ley de la impersonalidad a la cual los verdaderos maestros están tan aferrados y se transformarían en un culto personal. Solamente cuenta el mensaje, y en cuanto a este, nada está prohibido y todo puede transmitirse sin limitación. Escucho al maestro sin Interrumpirlo jamás: „Te quería ver para hablarte acerca de la Ley del Silencio para que tú a la vez puedas más fuertemente reafirmar este asunto que es tan importante para aquellos que buscan mayor luz. Tú estás completamente consciente de que la misión de los maestros —de todos los maestros— es ayudar al hombre a descubrir su ser interno, la divinidad de su alma y al único verdadero Maestro: aquel dentro suyo. De hecho, no hay ninguna otra razón para esté en la Tierra. El hombre debe hacerse consciente de lo queque es. el Elhombre alma-personalidad debe volverse consciente de sí misma. Todas las circunstancias, todas las emociones, todas las experiencias apuntan solo hacia este fin, y los maestros son responsables de guiar al hombre hacia este descubrimiento, este acercamiento al Ser. Especialmente así, cuando su travesía a través del desierto de las pruebas y las preguntas sin solución le han llevado a un sendero en el que se ha embarcado en un proceso metódico. Sin embargo, aun en el Sendero, los malos hábitos pasados se mantienen aferrados, y el discípulo avanza a través de crisis, alternando entre el más engañador materialismo y fases muy poco razonables de un misticismo fanático, exagerado. De esa manera indudablemente se progresa, pero cuán lenta e imperfectamente! „La primera meta del discípulo debe ser buscar equilibrio. En él, debe haber firmemente establecido un lugar de reunión entre lo material y lo místico, el dominio físico y el espiritual. Así el misticismo debería ser controlado por lo material, lo espiritual por lo físico, y viceversa. No hay ninguna otra solución para un progreso verdadero y efectivo en el Sendero sino su punto de apoyo, ese punto de enlace en el cual el discípulo siempre debería permanecer, pues solamente así alcanzará la meta. El mundo material es un punto del triángulo, el espiritual otro, y el tercer punto es el discípulo en sí que, por lo tanto, evoluciona eficiente y verdaderamente si solamente toma su posición en el equilibrio entre los dos otros puntos. “En este triángulo formado por la materia, el espíritu y el discípulo, se encuentra un cuarto punto en la intersección de las tres líneas perpendiculares dibujadas desde cada punto al lado opuesto. Este cuarto punto que dota al progreso místico con un fuerte cimiento sobre el cual los otros tres se encuentran y juntan, es la Ley del Silencio. Es allí que el Poder y la Luz se concentran, allí que la comunión interior y el contacto con el Ser ocurren. Este punto central es un núcleo de poder infinito, de equilibrio absoluto y de conocimiento perfecto. Nos recuerda el poder del silencio a 29

través de una frase corta pero significativa: „¡Entrad al silencio y sabed que soy Dios!‟. „Pues es en el silencio que uno encuentra a Aquel que es‟: la presencia divina, el Yo interior, el Ser. “La práctica del silencio es un frecuente deber para el místico. Evitando toda intranquilidad mental, repeliendo todo lo que es „exterior‟, él entra por unos pocos momentos dentro de sí para orientarse, es decir, para encontrar la dirección y la luz del centro en donde todos los cimientos espirituales, mentales y materiales de su existencia convergen en una combinación armoniosa. Es claro que la práctica del silencio sea esencialmente pasiva. Para recibir, uno debe quedar silente, y la mente debe estar muda. Pero esto no significa que ningún pensamiento se ocasionará ni que el tren de pensamientos no tomará un curso definido. Al contrario, precisamente esto sucederá. No hay vacio absoluto. Por lo tanto, es suficiente tomar la actitud de un espectador y „observar‟ sin participar. La mente nunca cesa de funcionar como igualmente no lo hacen los sentidos, pero uno puede volverse inconsciente de la actividad mental y no darse cuenta de las impresiones de los sentidos. Algunos dicen que no se pueden concentrar, que repentinamente notan que sus pensamientos no cesaron en desviarse. Esto es un error de comprensión. Solamenteinfieren porqueque repentinamente observanSin que su mente continúa funcionando, no se concentraron. embargo, se olvidan que antes de esta „repentina‟ consciencia ellos estaban „en otra parte‟, y precisamente „en el silencio del alma‟. Este silencio se quiebra en el momento de lo „repentino‟, es decir, cuando se dan cuenta objetivamente que su mente está funcionando. Ahora, repito, la mente nunca cesó de funcionar, aun durante el período de silencio, pero lo hizo sin participación o consciencia. “Entrar al silencio significa, por lo tanto, que uno ya no toma parte, no está más objetivamente consciente de los procesos mentales y físicos cuyas actividades nunca cesan mientras uno está vivo. Es importante recordar que cuando, en un cierto momento, uno nuevamente se vuelve consciente de estos procesos, el periodo de silencio está terminado: sin embargo, uno previamente estaba bien „dentro del silencio‟. “El periodo de silencio puede solamente durar unos pocos segundos desde el punto de vista humano. Su duración no es de importancia. Un solo segundo de verdadero silencio en el nivel del Ser es suficiente para la manifestación de poder y conocimiento infinitos. Estos podrán no ser inmediatamente percibidos pero en el debido curso se desarrollarán en la vida consciente, aunque puede no ser posible ni necesario el atribuir tales resultados a los períodos de silencio. Estos son los períodos de los que se valen los maestros para su acción: para estimular, para guiar y para establecer condiciones para la mejor comprensión. En el silencio del alma trabajamos en servicios del discípulo, de manera que sus esfuerzos subsiguientes resulten en un progreso más rápido y más efectivo. „Todo es útil en el camino del iniciado: teoría y práctica, lectura y experiencia, discusión y meditación; pero si hay desequilibrio, demasiada teoría y no suficiente práctica, demasiada lectura y no suficiente experiencia, demasiada discusión y no suficiente pensamiento recogido, entonces el 30

esfuerzo es en vano. El equilibrio y el silencio van juntos. Uno complementa al otro y le da valor total. Presten buena atención a estos comentarios e insistan en su importancia. Llamen a todos a sus deberes. . . “He hablado acerca del aspecto interior del silencio, pero como toda ley o concepto iniciático, el silencio tiene un aspecto exterior que lo equilibra. La sabiduría egipcia proclama: „No disperses tus pensamientos en palabras inútiles‟. Saber cómo quedarse quieto es un poder en todas las esferas, incluyendo, y más que nada, la esfera de la espiritualidad. Uno no puede llamar místicos a aquellos gárrulos parlanchines que no pueden dominar el flujo de sus palabras ni sus comentarios cáusticos. En su desordenado camino van llenos de arrogancia contemplándose a si mismos; revolotean de un tema a otro y nuevamente a otro, para hablar acerca de todo y nada, y principalmente acerca de si mismos, sus opiniones y sus decisiones que a veces no son pedidas, complacidos en pensar que son sabedores de todo y para alardear de su conocimiento. Qué puede uno decir también acerca de aquellos seres extraños que siempre están en búsqueda de lo que ellos ingenuamente consideran como escándalos y fallas de sus congéneres. Ellos se pierden en vano chismeo acerca de alguien en una falsa actitud de indignación, mientras están sumergidos en el placer achicar yy van calumniar y se olvidan de la—viga su propio ojo! Esos no sondemísticos a tener que aprender del en modo duro— que uno no viola la ley divina del amor sin graves consecuencias para sí mismo. „¡Silencio!‟. Bajo todas circunstancias debe ser la ley del hombre y, por supuesto principalmente la ley del iniciado. Esto implica que el iniciado debe esconder su posición y rango de aquellos que no son capaces de entenderlos y de aquellos para quienes tal revelación no tendría ningún otro efecto que no fuese estimular la curiosidad o alguna clase de adoración personal. Un verdadero iniciado no busca aparecer como tal, excepto para uno que pueda reconocerlo y pueda ponerse en completa resonancia con él. Para todos los otros, incluyendo discípulos que son incapaces de evolucionar por encima de las apariencias, él tomará cuidado de aparecer bajo un aspecto puramente profano. El hasta exagerará este aspecto para descorazonar a aquellos que no están listos y actuará de ese modo hasta que perciba a través de la pantalla erigida ante él la verdadera naturaleza de un iniciado. Entonces él establecerá el eslabón místico a aquel, y estará listo para una comunión que el iniciado pueda reconocer y cuya intensidad él entonces eleva al punto más alto. Esta es la forma que toma la ley del silencio para el iniciado y hasta un grado menor esta misma ley es aplicable al estado de disciplina. Si un discípulo está verdaderamente más adelantado, él nunca busca de aparecer de esa manera para uno que está menos avanzado. Al contrario, se adapta a su hermano y se pone a su alcance. Él no busca el ser entendido sino que lucha por entender. El no quiere ser admirado ni desea tomar aires arrogantes en que parece esconder lo que él no puede revelar sin daño para uno menos avanzado en el Sendero. Él ayuda a otros a entender mejor el grado que ellos en si han alcanzado, no el nivel que él ha alcanzado. Esta es la forma que toma la ley del silencio para el discípulo. “Desde un punto de vista práctico el silencio interior es más fácilmente alcanzado por medio del sonido vocal OM. ¡Escuche una gran 31

lección acerca de los misterios de OM! Le es dada por un maestro del oriente en su propia manera de expresarse. Posiblemente usted ya ha tenido acceso a esta alta sabiduría: “„Nuestro diario trabajo consagrado comienza con OM. Lo terminamos igualmente con una prolongada entonación de la palabra mística OM, seguida por una meditación. OM se describe como el comienzo, el medio y el fin, no solamente de las Escrituras sino que de todas las cosas en la creación. Los escritos sagrados tales como los Vedas comienzan con OM y todos terminan con OM. No hay Mantra, ritual o culto que no esté eslabonado de un modo u otro con la sílaba sagrada OM. Es la vida y alma de todas las formas y todos los nombres. Podría decirse por lo tanto: „Al repetir la Sílaba Sagrada OM, uno repite todas las escrituras del mundo entero‟. Y además nos asegura la Mandakya Upanishad: „OM es en toda verdad el principio, medio y fin de todo‟. Al conocer a OM como tal, uno alcanza sin ninguna duda posible esta Singularidad con Dios. La Biblia cristiana también dice: „En el principio estaba la Palabra, y la Palabra estaba con Dios y la Palabra era Dios‟. ¡Cuán extraordinarias y portadoras de alegría son estas declaraciones acerca de la Palabra! Y OM, la Sílaba Mística, no es más que el símbolo de la PALABRA‟. “Uno puede “¿Por X qué no¿Por ha qué de ser Cristo o Krishna, Rama o Zoroastro, Budadecir: o Mahoma, o Y? es solamente la Sílaba Sagrada OM?‟ He aquí la respuesta: Porque OM es el sonido más simple, más natural que todo lo cubre, de manera que hasta los sordomudos pueden pronunciarlo. Es la palabra empleada en todas las religiones de una forma u otra, una palabra expresada en todos los lenguajes. OM, Amen, Ahmin: todas se refieren al Más Alto Estado de Consciencia y de verdad. Cuando usted repite Rama Krishna, Buda, Cristo, Mahoma o Zoroastro, estos son nombres santos, lo que significa que representan a Dios bajo diferentes formas personificadas. El aspecto universal, cósmico de Dios, del Dios que es sin forma, sin cambio y sin causa, está indicado por OM solo. “Para recitar OM, no se requiere esfuerzo alguno. Uno puede pronunciarlo sin el menor entrenamiento. Muchas veces se expresa espontáneamente. Vemos que un niño lo repite cuando está feliz. Toda la gente enferma y que sufre lo repiten sin darse cuenta, como si les acarreara algún alivio. Los sonidos repetidos podrán no ser exactamente OM, pero con una ligera variación, se parecen a OM. “En la Canción Celestial del Bhagavad Gita, el Señor Krishna dice: „Aquellos que meditan sobre la Sílaba Mística OM, olvidándose de todo lo demás, alcanzarán percepción de Dios en un corto tiempo‟. Dice además: „Al repetir OM, la Única Sílaba Eterna, y al meditar sobre Yo, aquel que lo hace, olvidándose de su cuerpo, alcanza las Alturas Bendecidas de donde no hay retorno. “OM no es una simple palabra común. Es una palabra mística, una palabra de poder, con fuerza escondida y energía latente. Es una palabra que da vida y despierta el alma. Al repetir OM uno encontrará que proviene de las profundidades del ser y fluye de todas las células. Es una palabra que nunca puede separarse de la vida. El hecho más asombroso, aunque uno lo crea o no, aunque uno lo sepa o no, es que la palabra mística OM siempre se expresa y manifiesta a través 32

de nosotros, o mejor aún, a través de todas las criaturas y sonidos en la Tierra. “En el aliento en sí, Soham opera día y noche: „SO‟ al inhalar y „HAM‟ al exhalar. En SOHAM, las consonantes S y H (H con A, eso es HA para completar el sonido) representan al mundo burdo, material, y la vocal O y el sonido nasal M representan Espíritu y Verdad. En esta palabra, hay OM fluyendo por el aliento, sin saber, e incesantemente proclamando con cada aliento que se toma: „Soy la Verdad, soy la Divinidad, soy el Aliento Universal, el Uno sin segundo. Soy Todo en Todo, la Presencia inmanente en todo corazón y la creación entera además‟. ¡Escuchen, reconozcan y quédense silentes! ¡OM! ¡OM! ¡OM! “La esencia de este mensaje es que OM es el símbolo de la Energía Divina, de la Presencia que lo penetra todo. Siendo tal, no puede estar limitada a cualquier individuo o cualquiera religión. Es la herencia de todas las criaturas de Dios, de la humanidad entera. Aunque lo sepamos o no, se expresa y manifiesta en nuestros pensamientos, nuestras palabras y nuestros actos. La Paz Infinita (es decir, el equilibrio eterno) y el poder ilimitado serán nuestros cuando conscientemente podamos reconocer toda su importancia y significado, y entonarnos, ponernos en armonía con la Palabra Sagrada en común todo instante de nuestra vida, ambos para nuestro propio bien y el bien del mundo. “Para cerrar el tema, mencionaré la historia del Kalinga Mardana en el que Krishna mató a la serpiente de las mil cabezas, como lo cuenta el Swami Rama Tisha. Krishna saltó al lago y se colocó encima de la serpiente, bailando y tocando la Sílaba Sagrada en su flauta divina. Él no cesó de tocar hasta haber aplastado todas las cabezas de la serpiente. La feroz serpiente no es en realidad más que el intelecto. Las mil cabezas son sus deseos, pasiones y tentaciones sin número tales como los celos, el rencor, la envidia, la congoja, la vanidad, la arrogancia, el egoísmo y otros defectos. El momento ha llegado en el que deberíamos actuar como lo hizo Krishna, tirarnos al lago de nuestro ser y comenzar a entonar la Palabra Mística OM, aplastando una pasión tras otra, mientras nuestros pies bailan y nuestra flauta toca en el ritmo de la vida. Cuanto más las aplastamos, más se elevan nuevamente las pasiones; sin embargo, con práctica persistente, ciertamente que seremos victoriosos, como Krishna. “Este no es un simple cuento, para leerlo ligeramente, sino que es un ejercicio práctico para vencer el mal, con la ayuda de la bondad y con las vibraciones sagradas de OM. También es una fórmula inspiradora el pensar que nuestros cuerpos son flautas, y que, si los vaciamos de todas las pasiones y de todas las ideas de „mío‟ y „tuyo‟, el Señor mismo cantará a través nuestro canciones celestiales de Paz, Armonía y Bendición. “Hay muchos que se preguntan si esta palabra debería deletrearse OM o AUM. De hecho, estas dos formas son idénticas. OM es la fusión de tres sonidos elementales. A (como en „arte‟), U (como en „rueda‟) y M (como en „madre‟). La A y la U se mezclan cuando se pronuncian juntas, según la gramática sánscrita. “Al repetir A, U y M separadamente uno descubrirá que estas tres cubren el curso entero de emisión o producción de sonido. A empieza en la raíz de la lengua, al límite más bajo de generación de sonido; U comienza en el 33

principio, en la región cercana al paladar, y M viene del extremo, de la punta de la lengua. Al pronunciar la sílaba entera todos los órganos vocales llegan a cercana yuxtaposición. OM es el sonido fundamental y srcinal de donde salieron todos los otros sonidos del lenguaje. Por lo tanto OM es la matriz de todas las palabras. “Es muy importante entender el significado de la palabra OM. Las letras, es decir los sonidos A, U y M, representan los tres estados o aspectos del mundo, tal como:

A

U

M

Brahma Padre Vigilia Cuerpo Materia Burda Pasado

Vishnu Hijo Sueño Mente Materia Sutil Presente

Shiva Espíritu Santo Dormir Espíritu Existencia Causal Futuro

“En todos estos aspectos triples vemos cómo A, U y M cubren toda nuestra vida en todos sus planos. Si uno conoce la Palabra Mística OM, uno podrá saber de la manera más natural el misterio de Dios, porque la Palabra Mística lleva directamente a la presencia del Dios Universal. “Ha sido declarado que la letra A representa el estado de vigilia, que es el burdo mundo fenomenal; que la letra U representa el Mundo de los Sueños, de la imaginación y la fantasía, y que la M representa el profundo e inconsciente estado del dormir, el mundo desconocido. Pero hay un Cuarto Estado más allá de estos. ¿Cómo está representado por OM este estado de Superconsciencia? Cuando uno repite OM, el sonido que resulta de la repetición de la Palabra Mística lleva al cuarto estado, aquel de Consciencia Cósmica. Por lo tanto, al repetir OM, al pasar a través de A, U, M —el estado de vigilia, estado de sueño y estado de dormir — uno experimenta y conoce en silencio sus efectos maravillosos al alcanzar como el resultado Cuarto Estado. sonido deun la repetición demás OM maravilloso, lleva, por lo el tanto, al más altoEl estado deque Paz.resulta Este es estado sobre el cual debe meditarse y comprenderse en silencio, por intuición. “Puramente como un título indicativo declaramos que la repetición de una sílaba, una palabra sagrada o un mantra se denomina lapa en sánscrito. “Para el principiante es útil hasta simplemente repetir OM, OM, OM. . . por varios minutos dos veces por día o, más específicamente, al amanecer y atardecer, o cuando sea conveniente. Uno debería sentarse solo, en una posición cómoda, manteniendo la parte superior del cuerpo bien erguida. Uno puede elegir una habitación o ir a un lugar de belleza natural, por ejemplo una colina o la ribera de un río o una playa. A medida que evoluciona, el místico debe comprender que hay dos otras maneras de recitar la Palabra. Primero de todo, cuando uno pronuncia el nombre de Dios, OM, con la boca, uno comienza a sentir un estado extático y, en lugar de pronunciarla fuerte, uno ama decirla con los labios en una manera silenciosa.

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Entonces, continuando, uno entra a tal estado de felicidad que ni siquiera quiere hacer mover los labios. El más leve movimiento es una carga y un doloroso esfuerzo. Entonces cesa hasta la repetición con los labios. Entonces viene el último estado de repetición con el aliento. Uno inhala OM y exhala OM, la Luz de luces, con cada aliento. Finalmente, uno ni siquiera la repite en el pensamiento. Uno simplemente está consciente de OM, de la Presencia que ya se repite a Sí en cada aliento. Cuando uno sigue a OM en cada aliento sin ningún otro pensamiento, uno flota en el Océano de Ser, Conocimiento y Alegría absoluta; uno alcanza aquellas benditas alturas donde no hay más inhalación ni exhalación, sino solamente la brillantez de millones de Soles. Naturalmente, es difícil para los principiantes sentir la Presencia en el aliento, pero para aquellos que están avanzados, aquellos que se han dado a Dios, nada existe excepto Dios. Aun en su sueño están conscientes de la Presencia, el Soham, el OM siempre presente. Aun es necesario, antes de que uno comience a repetir OM, entender el significativo de OM e identificarse con su esencia. La esencia es: „Eso eres Tú‟. Dios, u OM, no está separado o distante de ustedes. Ustedes son parte de Eso; Eso que existe es UNO y Eso eres tú. La cosa más importante en la repetición es la al identificación con la de de Luces, Penetrante de queOM impregna Universo al igual queLuz el ser uno. la Presencia “El segundo método es aquel indicado en el análisis de la Palabra OM. Al entonar OM uno comienza con la A, prolongando el sonido por cuanto uno puede; entonces uno pasa a U y finalmente, a M. De hecho los sonidos de A y U, como si fuesen un solo sonido continuado de O, como la vibración profunda de un instrumento musical. El cántico debe ser tan largo como sea posible sin molestia para el cantante. El sonido M final, debe ser prolongado en silencio. Cubriendo así el estado de vigilia, de soñar y de dormir, el sonido finalmente lleva al Estado Transcendental, gracias al silencio producido por entonar la A, U y M. Uno debe quedarse en este inmutable silencio después del sonido M cuanto sea posible y luego comenzar de nuevo con A, U, M que lleva al silencio cada vez que uno lo canta y es finalmente seguido por una profunda meditación. Al cantar AUM uno se eleva por encima de pasado, presente y futuro, y el factor que resulta lleva al estado de la cuarta dimensión, aquel de la Consciencia Cósmica, la meta del nacimiento humano. En esta repetición de la sílaba entera AUM se usan todos los órganos vocales, y cubre el alcance completo de la emisión y producción de sonido. Por esto es que se ha dicho que al repetir OM uno recita todas las Escrituras del mundo. “Hasta ahora se han explicado dos importantes y útiles métodos: el OM para la meditación profunda por medio de la boca, labios y aliento, y el AUM para cantar fuerte, en donde uno extiende los sonidos de A y U, cantando la M final por todo el tiempo que uno pueda. Aun hay otro método; este es útil para mantener un interminable influjo de consciencia divina en el medio del trabajo, juego o descanso. Todo el mundo ama la música en alguna forma u otra. Cuando uno está feliz, uno comienza a cantar una canción, a sabiendas o sin darse cuenta. En todos los lenguajes hay muchas canciones populares que atraen la mente e inspiran el 35

alma en sí. Uno puede substituir las palabras „OM, OM‟ por algunas palabras, o añadirlas al tono deseado, y podemos hacer eso con cualquiera canción. La cosa importante en el canto rítmico de OM en cualquiera melodía conveniente es dejar que los sentidos, la mente, el intelecto y el Ser se derritan dentro de la Vibración Universal, en la singularidad de la Vida Singular e Indivisible. Uno debe sentir, y sentir en una manera extática que se está derritiendo dentro del Dios Único, en Paz Eterna, en Su Luz y dentro de Su Amor. “Todas las maneras de repetir OM llevan a la meditación y el silencio, teniendo como punto final el Estado de Consciencia. Pero, en la más alta meditación, ésta significa concentración del pensamiento sobre OM, específicamente, dentro y fuera. Uno debe observar el esplendor luminoso que emana de OM y cerrar los ojos, pensando que OM ya no está fuera de nosotros. Está dentro de nosotros. Uno es aquel OM. El cuerpo en sí es el aspecto físico de OM. De cabeza a pie, uno es la forma de OM, la manifestación de OM. Fíjense: Allí está el Creciente encima de su cabeza. En este creciente está el Sol de Soles, brillando en todo su esplendor. Al así identificarse con la Palabra Mística OM uno medita acerca del gran significado Vida, Luz absorbido y Amor. Uno debeuno cantar la palabra OM,con al volverse unodemás y más en ella; debefuerte cantarla solamente los labios, y finalmente de una manera inaudible, sintiendo su esencia dentro de uno. Uno debe sentir que al inhalar, uno absorbe en sí todos los rayos de luz, extendiéndolos y radiándolos nuevamente, cerca y lejos, por el mundo entero, con cada aliento. ¡Qué pensamiento maravilloso! Uno debería practicar esta meditación especialmente durante las primeras horas del amanecer, encarándose al Sol naciente, y a la hora del atardecer, encarándose al Sol poniente. Precisamente cuando los rayos se derriten dentro del Sol en el momento del atardecer, así uno deja que el mundo se derrita dentro de uno, mientras uno está absorto en profunda meditación. “Para una meditación aun más elevada, uno debe meditar en la parte de arriba de la cabeza de uno, en donde hay Luz Infinita adentro, fuera y a todo alrededor. Allí, no hay repetición ni cantar de OM, ni siquiera mentalmente. No hay inhalación ni exhalación. En la Luz de Luces, en el centro más elevado, el hombre siente inicialmente apenas una ligera presión. A medida que uno se derrite más lejos, hasta esta sensación desaparece. Uno no siente nada más que Eso. Aquí entonces está el significado final, el valor final de la Palabra Mística OM —el Esplendor Infinito, Eterno Incomprensible de Millones de Soles. “En conclusión, mencionaré mi experiencia personal y daré mi propio método para repetir OM. Después de solamente tres repeticiones de OM me siento elevado a las Alturas Bendecidas de la Consciencia Espiritual. Con el primer OM, lucho por armonizarme, por ponerme en acuerdo con el pasado, presente y futuro en su vibración incomparable, incesante; en el segundo OM, lucho por elevarme por encima del tiempo, Espacio y Causación. Sin embargo, todos descubrirán cómo hacer uso de su propio modo por experiencia. Todos estos métodos de repeticiones y cantos de OM llevan a aquel Estado Transcendental en que la respiración lleva a la No Respiración; el sonido o 36

vibración de OM lleva al gran Vacío de inmutable Silencio, a aquella Paz Profunda que pasa toda comprensión, que es incomprensible para la mente mortal y finita y que no puede ser comprendida excepto por las Verdades Infinitas, Eternas e Inmortales dentro nuestro —pues se es Uno con un segundo ser Todo Conocimiento y Toda Sabiduría en Sí. “Que OM, el aliento de la vida en el individuo y el Aliento Universal en la creación, bendiga a todos los discípulos con la Vista Universal para la cual el mundo entero es simplemente el Aliento de Dios”. El maestro ahora entona el AUM y este me atrae a la beatitud de comunión suprema donde el olvido significa conocimiento, y la entrega, luz. Cuando recobro la consciencia, El ya no está más allí y vuelvo a la Tierra. Al grado que me acerco más al estado de consciencia objetiva, el mensaje del maestro toma la forma comprensible de pensamientos y palabras que transcribiré inmediatamente al “llegar”, de manera de no saltarme nada que me haya sido enseñado; pero justo antes de comenzar, con un corazón estallando de agradecimiento, diré: “Qué el Cósmico santifique mi contacto con el Sanctum Celestial”.

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CAPÍTULO SEIS CICLOS, DÍA SOLAR Y LAS EXPERIENCIAS PSÍQUICAS Esta noche, mi santuario privado, tal como lo he concebido en el Sanctum Celestial, está poco iluminado, solamente por las velas de mi altar, y apenas distingo al maestro que ha venido a instruirme. Él apareció, precedido por la sagrada AUM que parece ser la “señal” de los maestros en mi catedral. Aquel que está aquí me es conocido según la terminología que he compuesto para mi propio uso, como “el maestro de la experimentación”, porque sus mensajes siempre tienen una tendencia práctica, y cuando sus instrucciones son cuidadosamente seguidas, es cosechado un muy gran beneficio. Por lo tanto le doy la más aguda atención, tomando copiosas notas de manera de poder recordar hasta el menor de los detalles, cuando esté de vuelta “allá abajo”. Estoy listo, y el maestro lo siente: „Hoy volveré a un tema de la más grande importancia, y estoy muy consciente de que repetiré, a veces literalmente, lo que ya te he enseñado en otras ocasiones, pero el conocimiento requiere constante repetición de manera de ser bien absorbido. Pues después de que un mensaje ha sido recibido, muchas veces es seguido por unos pocos días, luego dejado de lado yenseñado, finalmente Tú has transmitido de muchosocasiones. modos lo que te he y olvidado. lo has traído a colación en diferentes Al repetir nuevamente las mismas admoniciones, tú demuestras la importancia que los maestros les dan, y muchos sacarán de este hecho una inferencia correcta: que deben poner estas enseñanzas a uso práctico si ellos desean hacer buen progreso en la Senda elegida. Por lo tanto, escucha nuevamente mi lección y presta respeto escrupuloso a mis direcciones. “Muchos encuentran grandes dificultades para alcanzar contactos cósmicos y la mayoría de las veces esto se debe a que están faltos de una técnica que sea suficientemente simple pero digna de estudiarse cuidadosamente, porque muchas veces es descuidada. ¿Qué significa uno por contacto? Vale la pena subrayar que este término incluye la idea de acuerdo. Estar en contacto con algo significa estar en armonía, en resonancia con aquella cosa. Naturalmente, esta armonía también implica un sentimiento de singularidad. Uno puede retener la individualidad de uno hasta cierto grado, pero en todo contacto hay ciertas cualidades o condiciones que estén en común con la cosa con la que uno está en acuerdo, y uno mismo. Tiene que haber un lazo de intercambio común, o de lo contrario no hay contacto. En la Física hay una palabra que se ajusta perfectamente al asunto de que hablo. Esa palabra es: resonancia. Significa armonía vibratoria, tal como existe, por ejemplo, entre dos diapasones de igual tono. Cuando uno emite sonido, el otro responde a las vibraciones que le golpean. „Pero lo que quiero examinar es el contacto con el Cósmico. Esto requiere primero de todo que examinemos nuevamente la naturaleza del Cósmico y el significado exacto de esta palabra que muchas veces es usada sin comprensión perfecta. El Cósmico es aquella inteligencia suprema en la que están contenidas todas las fuerzas, todas las realidades que se nos manifiestan a nosotros a través de los diferentes fenómenos que experimentamos. 38

El Cósmico es, por lo tanto, la Singularidad de toda la realidad. Es, al mismo tiempo, el mundo material, físico y lo que los hombres han llegado a designar bajo el nombre de espiritual. La distinción entre estos dos, lo material y lo espiritual, yace solamente en la extensión o calidad de manifestación. El Cósmico, siendo la fuerza e inteligencia universal, funciona a la misma vez de una manera finita e infinita. Las manifestaciones finitas del Cósmico son una forma reducida y limitada de fenómenos que solamente podemos percibir de una manera objetiva. Para usar de una simple analogía, consideremos a una estrella en el cielo. No importe cuan inmensa esta pueda ser, es de un modo más pequeña y más limitada en comparación con todas las galaxias en los cielos. „Cuando uno quiere entrar en contacto con el Cósmico, lo que busca es una singularidad y armonía que no se aplica simplemente a alguna clase particular de fenómeno o a alguna categoría definida de cosas. Lo que uno busca es sumergir o derretir la consciencia de uno en el todo del cual la consciencia verdaderamente es una parte. De hecho esta unidad existe permanentemente pero nuestra meta en el contacto cósmico es realizar, entender, sentir esta singularidad. La armonía con el Cósmico requiere que la consciencia universal se vuelva activa dentro de nosotros, y es en esta forma que entonces elevarnos gran „Todo‟. “El misticismo es podemos una ciencia, en su almétodo y en la manera analítica en que se aplican sus técnicas. Sus objetivos son, por supuesto, totalmente diferentes de aquellos buscados por la ciencia clásica, pero, sin embargo, constituyen un método inteligente y sistemático para el uso de ciertas leyes. Debido a que es una ciencia, el misticismo ha descubierto que hay algunas condiciones y momentos precisos que son particularmente favorables a los contactos cósmicos. Las manchas solares tienen definidos efectos sobre las emociones humanas y los centros psíquicos. Todos saben, y la ciencia lo ha revelado, que las manchas solares afectan la atmósfera de manera que le bajan la velocidad a las ondas electromagnéticas y de hecho le bajan su frecuencia. Como consecuencia, las manchas solares interfieren con la emisión de radio y televisión y afectan hasta un cierto grado a los cables submarinos. “Los místicos y especialmente los Rosacruces han conocido por siglos los efectos de las manchas solares sobre el hombre. El hombre es un ser electromagnético. El mundo constituye u vasto campo de variadas energías. El hombre vive en este campo, y todo místico debería saber claramente que el Sol afecta grandemente a este campo. Por lo tanto, todo cambio de condiciones en el Sol afecta nuestras glándulas, nuestros centros psíquicos y nuestro ser mental y emocional. “Todos saben, a propósito, que la Luna afecta la gravedad y las mareas; pero lo que los místico deberían saber es que la Luna tiene un efecto polarizador sobre la naturaleza eléctrica de la energía nerviosa. Afecta al delicado equilibrio del aura psíquica. „El mayor efecto del Sol se refleja en la vitalidad del ser humano. Pero la Luna afecta principalmente al ser psíquico y mental de hombre. Mientras la Luna va de nueva a llena tiene su mayor influencia sobre las cosas vivientes. Durante su primer período de menguantes sus efectos sobre el hombre son más positivos. El segundo período, de llena a Luna nueva, es más o menos negativo en sus efectos sobre la humanidad. Durante el período positivo la 39

interacción de la Luna con los rayos cósmicos y otras fuerzas cósmicas es mucho más fuerte. „Uno debe tomar nota y recordar que los contactos cósmicos son mucho mejores durante este primer período de la Luna menguante. Es el mejor para los ejercicios psíquicos y la proyección de la consciencia. Además, uno descubrirá que durante este primer periodo existe para todos un día definido que es el mejor posible para los contactos cósmicos, un día en el intervalo entre Luna nueva y la llena. Todos deberían determinar de por si este día, descubriéndolo a través de sus propios experimentos. Este día es aquel en que los centros psíquicos están en armonía con las vibraciones cósmicas que emanan del Sol y la Luna. La influencia de la Luna sobre las emociones y los centros psíquicos cambia de fuerza de minuto a minuto. Cada siete minutos un nuevo grado —un diferente grado de armonía — es creado en el cuerpo humano. “Después de descubrir el mejor día del período lunar, uno debe aprender cómo descubrir subsiguientemente cuál es el mejor momento que produce los mejores resultados para sí. Es un antiguo principio místico el que establece el día del nacimiento como el día solar de uno, el día en que el organismo entero, el ser entero, está en la más cercana armonía con las fuerzas si alguienestá nace miércoles, o viernes, cósmicas. ese día esConsiguientemente, su día solar. No solamente la un vida dividida jueves en siete ciclos de siete períodos cada uno, sino que la relación del hombre con lo Divino y el Cósmico también tuvo siete grados que son los siete días de la semana; pero uno debe notar bien el siguiente hecho: La semana cósmica comienza con el día de nacimiento, es decir, el día solar, y este día en particular es el mejor para revitalizar y regenerar las fuerzas vitales. “Aunque todos los hombres son organismos idénticos, existen diferencias funcionales entre ellos, y todos deberían hacer buen uso de estas anotaciones personales de su propia naturaleza y descubrir su mejor periodo para los contactos cósmicos. „Veamos ahora cómo ocasionar tales contactos, y preguntémonos: ¿Qué ventajas podemos derivar de los contactos cósmicos? Primero de todo, he aquí lo que uno debe hacer: “En el día solar de uno, si es posible y lo permite el tiempo, uno debería sentarse al Sol. Uno debería enfrentar al Sol y dejar que los rayos le den en la cara, cuello y brazos por varios minutos. Al hacer esto, uno se pone en armonía con las diferentes radiaciones solares. Algunas de estas radiaciones les son conocidas al hombre: él las ha aislado y conoce sus lugares en el espectro electromagnético; este es un simple asunto de física. Otras radiaciones quedan aún por ser descubiertas por el hombre, y estas son las que le permiten a uno estar psíquicamente entonado con el Cósmico. Apenas uno está en la posición indicada más arriba, uno debe pedir ser ayudado constructivamente y guiado durante los contactos. Es autoevidente que uno debe ser sincero. Uno no puede esconder al Cósmico su verdadero propósito. Uno no puede de alguna forma, expresar su deseo por palabras de boca mientras que profundamente dentro suyo desea otra cosa. Lo que uno pide debe ser digno de su consciencia y ser moral. Debe ser algo que uno ya ha tratado de alcanzar por propio esfuerzo. Si, por otra parte, uno por el momento no tiene problema particular que resolver, es justo ofrecerse como

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un canal para ayudar a otros y pedir ser guiado para hacer o decir algo beneficioso para otro. “No es necesario siempre sentarse a la luz del Sol para alcanzar contacto cósmico, aunque este método sea el mejor para las glándulas y centros psíquicos. Pero cada vez que uno hace este contacto y prueba esta armonía, debe seguir los principios que voy a indicar. Uno debe visualizar su consciencia como una espiral ascendente de círculos concéntricos que se eleva más y más alto, representando a la consciencia elevándose a la infinidad. Esta imagen simbólica ayudará a todos a derretir la consciencia mejor al „Todo‟ cósmico. Uno debe evitar toda tensión y toda posición que no sea natural. Además, uno debería soltarse la ropa de manera de no estar consciente de su presión sobre el cuerpo, y elegir un asiento o sillón en el que pueda descansar la cabeza y los brazos. “Es completamente equivocado el pensar que ninguna relación es posible entre el contacto cósmico y los hechos de la vida. La radiación espiritual debe traer felicidad objetiva, física y material. Es un error básico el negarle al cuerpo sus deseos naturales. Tal modo de actuar destruye las relaciones armoniosas entre el ser físico y el ser espiritual. Uno debe considerar al cuerpo como el vehículo del ser interior que uno desarrolla debido a las diferentes experiencias acaecidas en lacósmica Tierra. “La primera y más manifestación de contacto y armonía es una actitud de importante tolerancia. Una extraña transformación toma lugar en el cuerpo. Los prejuicios se vuelven más leves debido a una comprensión antes desconocida. Lo que uno no podía admitir antes, lo tolera ahora más fácilmente. Si uno tiene éxito en los contactos cósmicos, descubre que ha sido alcanzada la Paz Profunda, la más rica recompensa de la vida. „He aquí otro punto que, creo, les parecerá interesante; en los diferentes ejercicios místicos el discípulo utiliza „herramientas‟ definidas. Ahora bien, de manera de alcanzar la perfección en cualquiera clase de trabajo, uno debe saber cómo utilizar con comprensión las herramientas de uno. Una de nuestras herramientas principales es la visualización. Esta está relacionada con la visión, aunque no es siempre una cuestión de aquello percibido por los ojos psíquicos sino que de aquella cuestión realizada en la pantalla de la consciencia sin la ayuda del sentido de la vista. En la visualización uno usualmente elige del almacén de la memoria una impresión visual de manera de componer una imagen mental en la pantalla de la consciencia. El grado y perfección de la visualización dependen del poder de concentración. Uno debe poder traer ante la consciencia diferentes sensaciones visuales tales como colores, formas y portes, al igual que diferentes sensaciones o impresiones placenteras y desagradables de olfato y sonido, y eso en tal manera que uno realice completamente esas sensaciones. La visualización perfecta no es una imagen vaga y sin delineación. Todo lo que está relacionado con esa imagen debe ser preciso. Si uno desea visualizar una sala que conoció de niño o adolescente, la imagen debe ser completa y debe tener la precisión, realismo y perspectiva de un continuo de tres dimensiones. La observación es importante a la visualización. Uno debe tratar de entender lo que uno ve y así uno lo recordará. Alguna gente tiene una inclinación natural hacia la observación; otros deben cultivar esa habilidad. Todos los días, antes de acostarse, el 41

discípulo debería luchar por recordar qué ha visto durante el día —en el trabajo o en los mandados. Si no puede recordar nada en forma verdaderamente precisa, entonces él no ha hecho uso de sus facultades de observación. “En la escuela pitagórica, siglos atrás, todos los estudiantes estaban obligados a repasar todas las noches todo lo que habían hecho durante el día. “La visualización e imaginación necesitan las impresiones que uno recibe como una base con la cual trabajar. La visualización debe tener la sensación de realidad. La imagen visual debe estimular todas las facultades que de cualquiera manera estén relacionadas a ella; no solamente la vista sino que también todas las emociones y el ser psíquico. No es suficiente simplemente ver. Uno debe Sentir, escuchar y colocarse dentro de la imagen y volverse enteramente subjetivo por uno o dos minutos como si uno se derritiese en la imagen y se volviese solamente uno entre sus personas y alrededores. „Cuando uno visualiza una persona para el propósito de proyectarse hacia él o ella, uno debe conocerla, de manera de obtener los mejores resultados. El discípulo debe ser capaz de verla perfectamente en su mente, de manera de dotar la imagen con realidad. Debe, por lo tanto, poder recordar la voz de aquella expresión, características, él debe poder su choque persona, de mano su y, en el caso sus de una mujer, la fragancia de su sentir perfume usual. Si el discípulo observa todas estas marcas cuando visualiza, notará los resultados efectivos de la imagen que ha creado. La imaginación, repito, implica los principios psíquicos de visualización. Si uno no puede visualizar las experiencias pasadas con suficiente precisión para evocar su impacto emocional, entonces uno no puede triunfar en la creación mental. Un ejercicio muy simple es dado en las enseñanzas Rosacruces para ayudar a la visualización. Este es aquel del círculo: “Uno debe visualizar un circulo de dos metros de diámetro y verse en el centro de aquel circulo. Para este propósito uno comienza dibujando mentalmente un arco circular. Con los ojos de la mente uno extiende una parte de ese arco hacia la izquierda. Y así a todo el alrededor de uno. Uno debe repetir este experimento frecuentemente. Es muy útil para alcanzar la buena visualización. Con práctica la visualización se vuelve en toda manera extremadamente fácil, y así le es permitido a uno utilizarla creativamente. “Les he recordado esto sólo brevemente, pero en forma lo suficientemente clara para darles un sólido cimiento para su trabajo místico. Aprendan a utilizar estos principios para dar aun mayor eficiencia a su estudio de las leyes cósmicas”. No puedo resistir hacer una pregunta que pesa en mi mente: „Venerable Maestro, ¿qué sucede, desde este punto de vista, con los períodos diarios revelados al público por el Dr. H. Spencer Lewis en su trabajo El Dominio del Destino con los Ciclos de la vida? ”. “Estos períodos siguen siendo verdaderos —responde— pero como lo dijo usted mismo, le fueron revelados al público y, por lo tanto, no podían incluir todo el conocimiento reservado para los discípulos avanzados de los grados Rosacruces altos. Tomemos una analogía del mundo en el que se vive. La astrología, como aparece en los impresos públicos, aun en las publicaciones

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especializadas, da, más o menos, las tendencias generales según el „horóscopo‟ en sus aspectos amplios. Pero un aspecto válido y preciso no puede establecerse, a no ser que se conozca exactamente la hora del nacimiento. Lo mismo es aplicable al ciclo diario. Esto le ofrece a la humanidad en general una firme base y da todos los elementos generales necesarios para la maestría y el éxito. Pero el discípulo tiene el privilegio de un conocimiento mucho más preciso, y usted puede haberlo notado apenas le hablé acerca del día solar. Observe atentamente la nueva comprensión ofrecida aquí, pero recuerde que la designación de los períodos no cambia y que el horario con sus períodos A, B, C, D. E, F y G no tuvo que pasar por el menor cambio. „Comprenderá inmediatamente qué es lo que te quiero explicar si observas que en inglés el Día del Señor es llamado Día del Sol, significando día solar. Así el domingo de los períodos diarios se convierten en el día solar y, como usted sabe, este es el día de nacimiento. Por lo tanto, si alguien, por ejemplo, nace un viernes, su domingo, el domingo de sus períodos diarios, para él será el viernes; el lunes de esos mismos períodos caerá para él en sábado. El martes cae en el domingo general, el miércoles en el lunes, etc. Los periodos diarios se hacen así personales y son aplicables a todos, precisamente según el de suaplicar. nacimiento. Espero sido claro. Aplique estas instrucciones y día hágalas Aquellos quehaber lo hagan experimentarán sus resultados maravillosos en su vida espiritual y hasta en su apariencia exterior. “¡He dicho!” El Maestro de experimentación se pone de pie. Se acerca al altar de mi santuario, levanta las manos por encima de su cabeza y entona tres veces un largo sonido de AUM. Yo caigo de rodillas y mi vista queda fija en las nubes que se forman a su alrededor y no se disuelven hasta que se va. Cerca de la puerta extiende su mano derecha hacia mí en una última bendición, y yo, mismo, cruzo el espacio al sanctum de mi domicilio terreno, donde vuelvo a la consciencia objetiva e inmediatamente tomo nota de las impresiones que he recibido y el mensaje dado. ¡Cuán largo y a veces duro que es transcribir lo que se da tan perfecta y directamente „allí arriba”, que unos pocos segundos de nuestro tiempo pueden llevar una fortuna de instrucciones que tomaría días adquirir en este mundo! En los días venideros meditaré largamente acerca de la lección que he recibido, porque no iré a mi sanctum privado por algún tiempo. Durante las siguientes cuatro semanas, comenzando mañana, tendré que llevar a cabo, en el nivel del sanctum celestial, numerosas ceremonias especiales para el beneficio de los miembros de mi jurisdicción. Este es un trabajo exaltador en el que cada miembro participa en felicidad, luz, paz y amor. . .

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CAPÍTULO SIETE UN SERVICIO DE COMUNIÓN EN EL SANCTUM CELESTIAL Cuando un Rosacruz medita en su sanctum, ¿está él ipso facto en el Sanctum Celestial sin realizarlo objetivamente? ¿Está él en este mismo nivel cósmico cuando está profundamente sumergido en el cuidadoso estudio de una monografía, sea que esté en su sanctum o en cualquiera otra parte? Estoy inclinado a creerlo así, y el informe que sigue señalará mis razones. Un comentario parece buscado para este punto: es asombroso notar que algunos discípulos están inclinados a ser escépticos tan pronto cuando uno menciona hechos y fenómenos que transcienden el plano de la percepción objetiva. Sin embargo, es claro que la vida mística transciende el nivel de la existencia ordinaria que está limitada solamente a las impresiones objetivas, y uno debería esperar que el discípulo quisiera por lo menos comprender que el Hombre se manifiesta bien más allá de ese plano, aun cuando su comprensión mortal no pueda realizarlo. En una época en que cada uno conoce que está rodeado por vibraciones que solamente pueden percibirse o verse después de haber sido transformadas con la ayuda de los llamados “aparatos de recepción”, ¿no es más bien uno quecon pretende noycreer nada puedeesver” debería serque observado asombro piedad? El excepto hombre “lo en que sí mismo un receptor. Por lo menos, tiene las facultades necesarias para la recepción, y si no aprende a ponerlas en uso, la falta es suya. De todos modos, él permanece como un ser total que refleja el universo visible e invisible con el que está en continua resonancia y contacto. El Infinito del que de este modo él está consciente puede, en cualquier momento, ser transformado por él y congregado en su mente, para ser examinado, analizado y comprendido por analogía con las cosas que él ya conoce. Pero la mayoría del tiempo en que es recibido por los más altos niveles de su ser, permanece improductivo con relación a la comprensión y asimilación. Si él se beneficia del todo de tales impresiones, es en una manera pasiva, instintiva e incomprensible. El discípulo, por definición, se coloca a si mismo dentro de la perspectiva de una comprensión infinita. Como punto de partida, él reconoce la totalidad de su ser; y trata de descubrir y vivir esa totalidad. Es normal, no obstante, que un informe acerca de experiencias que sobrepasan la esfera humana engendre dudas en otros. Experiencias de esta clase solamente le conciernen a él, que las padece. Ellas no pueden ser transmitidas por medio de explicaciones y otros no pueden aprenderlas en idéntica forma. Esto es, sin duda, la razón para el siguiente precepto: “¡Quédese callado!”, excepto si la experiencia puede ser puesta a prueba por todos, después que ellos adquieran dentro del alcance de cada uno, como es en el caso, por ejemplo, de contactos con el Sanctum Celestial. De cualquier modo, el hecho que el Hombre es un ser total implica el reconocimiento, aun antes del conocimiento actual, de una experiencia igualmente total, que es la expresión de Ser en sus diferentes niveles, del físico a las más sutiles manifestaciones. De la “transmisión de pensamientos” y los „sueños”, por ejemplo, que el profano trata de explicar por conclusiones imperfectas de hechos incompletos, el discípulo aprende a conectar con la totalidad a la que él se siente atado, y cuyo gradual 44

descubrimiento ha emprendido. Cada detalle, ya sea del mundo perceptible o de la esfera que escapa a la percepción de los sentidos, graba en sí misma, pedazo a pedazo y en su verdadero lugar, en su total vista del Universo. Por esta razón no vacilo en afirmar que en alguna etapa de nuestra existencia total es posible estar en “cualquiera otra parte”, aunque el cuerpo, y consiguientemente el intelecto, estén ignorantes de aquello. La Orden Rosacruz enseña que las posibilidades del subconsciente son ilimitadas, y debido a que el subconsciente actúa enteramente en una forma deductiva, arrastrará al ser total, una vez que su intención sea “dirigida” y “canalizada” hacia una dirección precisa. Esto será especialmente así durante la meditación Rosacruz y el estudio de las monografías. Se conoce que los sentidos físicos perciben solamente una muy pequeña fracción del teclado vibratorio universal; pero a través de su ser interno, el Hombre permanece en contacto con el teclado completo. De este modo, hasta el más breve razonamiento hace plausible que cada Rosacruz sumergido en su trabajo místico en el plano terreno pueda estar “presente” —aunque sin saberlo— en el plano del Sanctum Celestial. Estas conclusiones intelectuales son, por supuesto, reforzadas por la verificación que pude hacer en otros niveles y especialmente en relación con el Celestial. Este esencial en el trabajo Rosacruz y tanSanctum íntimamente aliado al Sanctum, concepto es de tan comunidad, que lo considero como fundamental para los trabajos y actividades de la Orden Rosacruz AMORC, como un total, y para el trabajo y la vida mística de cada miembro. En otras palabras, todo lo emprendido, individual y colectivamente dentro del armazón Rosacruz, “se expresa a sí mismo” a través del concepto del Sanctum Celestial y a través de las ideas derivadas de este concepto general. Si uno visualiza la jerarquía mística en la forma de una pirámide —entonces uno podría concebir esta entera pirámide contenida dentro del Sanctum Celestial. Por lo tanto, todos comprenderán la fuerza y poder que puede atraerse de esta creación mental. Hoy revelaré por primera vez una parte del trabajo que me incumbe para llevar a cabo mis funciones relacionadas con el Sanctum Celestial. En el Liber 777 se conoce que tengo que conducir personalmente ciertos períodos especiales, y trato de describir uno de estos períodos; pero deseo que todo esté perfectamente claro en el pensamiento de mis lectores. Por lo tanto, sugiero que ellos inmediatamente relean o, por lo menos, recuerden lo que he mencionado en detalle en estas páginas acerca de la visualización, la creación mental y los contactos con el Sanctum Celestial. El concepto de “construcción mental” es básico, y les recuerdo una vez más que el pensamiento crea, pero lo que más cuenta es la intención positiva y el resultado. Ahora bien, lo último se obtiene siempre en el más alto nivel entre aquellos concernidos en el intento. Si en un grupo de trepadores de montañas atados juntos asciende el líder, todos aquellos detrás de él deben ascender al mismo ritmo. Esta es la actitud que rige los períodos especiales que son conducidos bajo la responsabilidad de nuestro Imperator y de algunos Grandes Maestros de la Orden Rosacruz AMORC. Estos períodos pueden estar concernidos con tales asuntos como el consuelo, la paz, la

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oración o el desarrollo espiritual. Aquel acerca del cual voy a hablar, estaba relacionado con la instrucción. Así es cómo él se manifiesta: En ese jueves de septiembre, ascendí al Sanctum Celestial después de una larga preparación que duró más de media hora. En mi sanctum terreno vestía mi blanca vestimenta y la insignia de mi cargo para un doble propósito: primero, mi propia visualización era así fortalecida, y segundo, yo entraba al Sanctum Celestial para entregar allí un mensaje y es mí deber usar vestidura ritualística. Además, aquellos que estarán entonados con el Sanctum Celestial en este momento, percibirán el contacto muy impersonalmente, aun si en esta ocasión particular uno que conocieran fuera el que está encargado de expresar la sabiduría. En la catedral que para mi representa el Sanctum Celestial, jamás me coloco bajo el dosel porque en mi opinión este lugar debería estar reservado solo para los visitantes cósmicos. Por lo tanto, tomo mi lugar esta noche — son las 11 p.m. en la Tierra — en el centro del Coro, cerca del enrejado desde donde puedo ver bien la gran asistencia. Precisamente antes de hablar, visualizo sentado en el Este, precisamente bajo el dosel, al finado Dr. H. Spencer Lewis; en el primer asiento a la derecha, a Jeanne Guesdon, entre tanto que en el de la izquierda “veo” a Edith Lynne que me guiara hacia el sendero comienzos mi décimo año de vida. En otros asientos veoha a nuestrosamaestros dede pasados díassexto y cuando todos están sentados sé que llegado el momento en que yo debería comenzar. Entre la congregación de aquellos que en este instante están en contacto con el Sanctum Celestial, a despecho de la forma en que ellos lo ven, percibí muchas caras familiares, y debido a que hoy es jueves, recuerdo que muchos Rosacruces están meditando o estudiando. ¿Están ellos conscientes de estar aquí? De la actitud de algunos infiero que los hay, pero con otros nada podría ser más cierto. Precisamente lo mismo, están allí y, después de todo, eso es lo que cuenta. Lo que ellos recibirán se elevará de su consciencia tarde o temprano, en una forma u otra. Entonces se sorprenderán por su mejor comprensión y por sus “descubrimientos”. He elegido embarcarme esta noche en un tema que oficialmente nada tiene que ver con las enseñanzas Rosacruces, pero que se recomienda a los miembros de la Orden para estudio personal. El diccionario del “Manual Rosacruz” tiene lo siguiente que decir en relación con la palabra Astrología: “Antigua ciencia basada en la íntima observación de las coincidencias de las características humanas con la fecha y hora del nacimiento; el tiempo y el análisis cuidadoso han probado que las coincidencias están basadas en leyes fundamentales, sin tomar en cuenta si los planetas tienen algún efecto sobre el nacimiento o sobre la naturaleza del hombre después de nacido. Solamente los extremistas fanáticos claman o creen que estamos regidos por los planetas; cuando más, las influencias pueden indicar, pero no controlar. Es conveniente que todo místico tenga conocimiento de los fundamentos de la astrología, aunque no se requiere que sea estudiante de esta materia”. Después de llevar a mi mente esta definición Rosacruz, hablé de este modo: “Mi propósito no es enseñarles los fundamentos de la astrología. Ustedes pueden aprender estos fundamentos en algún buen manual. Tampoco intento dar importancia a la actitud con la cual ustedes deben efectuar este estudio, si les interesa. Como definición, el Rosacruz está bien consciente de 46

los peligros de la profecía, especialmente cuando ella concierne consigo mismo. Porque él llega a conocer el poder creativo del pensamiento, la fuerza de la sugestión y el poder del subconsciente en su acción deductiva. El conoce, especialmente en su sensitividad mística, que si se ubica a sí mismo abierto a esta clase de influencia, él mismo creará en lo que le ha sido sugerido y lo que él ha aceptado en el plano emocional. Por lo tanto e1 recordará a cada momento que ha sido elegido para hacerse maestro de su destino, y rehusará categóricamente a dejarse a si mismo a ser llevado por la voluntad de algún pretendido profeta o por la curiosidad cuyo peligro de insano carácter él realiza. Sin embargo, él no desechará el armazón que la familiarización con una ciencia antigua como la astrología puede ofrecerle, provisto que este armazón esté libre de toda profecía y defina solamente las inclinaciones y tendencias que „los cielos‟ designan para él. Sin duda, tendría que tomar estas tendencias más en cuenta, sí no estuviera en el sendero de la alta sabiduría. De este modo, él puede comprender los defectos de los que puede escapar por su trabajo místico, aquellos que aún él debe vencer y los particulares talentos que puede desarrollar. Finalmente, él estará mejor capacitado para determinar las circunstancias de quey él debe experimentar eventualmente compensar por experiencias pasada acción para progresar en el sendero. De estepara modo conocerá qué cualidades debe manifestar para evitar o superar esas circunstancias. En otras palabras un Rosacruz no acepta las tendencias de los cielos en un estado de mente negativo. El admite su posibilidad o probabilidad, pero de inmediato adopta una actitud positiva, y en seguida pone a trabajar las facultades a su comando para evitar o vencer el periodo difícil que, supuestamente, está acumulando para él. Si actúa diferentemente, si el miedo se apodera de él, si no procede correctamente como lo haría un Rosacruz, entonces se entrega a sí mismo, enteramente, a la sugestión y autosugestión, transformándose en una fácil presa de las condiciones aceptadas y ampliadas por su mente. “Cada miembro de La Orden Rosacruz AMORC, debería estar vigilante y recordar siempre los peligros de las profecías que conciernen consigo mismo, a despecho de la forma que ellas puedan asumir. Después de esta seria advertencia es bueno conocer todas las ciencias serias —y la astrología es una— sin jamás someterse a ella. Al examinar los principios fundamentales de la astrología, uno advertirá que la fortaleza compensa la debilidad. No existe asunto que sea enteramente positivo ni enteramente negativo. Aquel que insiste exclusivamente en uno u otro aspecto, cometería un serio error de juicio. Ora que esto sea premeditado por alguna razón oculta que pueda siempre ser descubierta justamente la misma, ora que sea involuntario y debido a la falta de información o comprensión —deberá ser kármicamente compensado. “Después de estas consideraciones y las necesarias advertencias, voy a proceder a una revelación. Uso este término deliberadamente, porque lo que intento decir es generalmente desconocido. Esta revelación pertenece a la parte de la astrología supuestamente perdida, que la hizo en el pasado una ciencia exacta. Pero ha llegado el tiempo de tomarla en cuenta nuevamente. Además, interesará solamente a aquellos que reconocen la ley de 47

reencarnación. Para ellos será una ayuda adicional en su esfuerzo para mayor luz. Pero hasta los otros pueden ajustar esta revelación a sus creencias individuales. “Sin embargo, primeramente existe un punto en el que debo insistir con relación a la reencarnación. Lo que traje a la atención de ustedes en el asunto de la profecía y de la sugestión se aplica con igual fuerza a esta materia. Alguna gente tiene una tendencia que apesadumbra para buscar sistemáticamente después de su pasada encarnación. Ocasionalmente, ellos gastan mucho tiempo en esta búsqueda que descuidan su presente encarnación, la única de la que están seguros y la única que cuenta de todas las precedentes. Después de todo, para poder alcanzar algo de verdad y una bien fundada vislumbre de nuestras pasadas encarnaciones, es suficiente considerar lo que somos ahora, con nuestras tendencias, nuestros rasgos buenos y malos. Nuestra corriente personalidad es el resultado de pasados esfuerzos y fracasos. ¿Para qué bien sirve el saber si fuimos o reyes o pastores? Somos ahora lo que somos, y debemos construir nuestra evolución en esa base; no en eso que fuera antes. Algunos van tan lejos que conceden una fe ciega a las revelaciones que alguna de gente pretende ser capaz de hacer acerca de pasadas encarnaciones otros. Aun sin cuestionar las igualmente improbables pretensiones de aquellos que imprudentemente se llaman a sí mismos „mediums‟ —y mucho podría decirse en este asunto— es siempre confundidor ver como alguna gente cree en las „revelaciones‟ que les han sido dadas acerca de pasadas encarnaciones. He leído revelaciones de este tipo y prefiero no discutirlas. Esto no me ahorrará la urgencia de usar palabras duras para caracterizar algo que es extremadamente ridículo. Pero deseo que ningún Rosacruz rebaje su dignidad y su responsabilidad, como místico y como ser humano, prestando atención a esas prácticas y estimulando a sus desafortunados autores. Estos autores, incidentalmente, incurren en una seria deuda kármica. Si solamente ellos pudieran prever a tiempo esta deuda para evitarla con la misma claridad con que sostienen su percepción de las anteriores encarnaciones de otra gente. “Nada de esta clase existe, afortunadamente, dentro de la bien entendida astrología, aun si ella es estudiada en relación con la ley de la reencarnación. La astrología concierne, en efecto, al hombre en su presente estado, resultante de las influencias que mencioné antes, y así, ella es eminentemente actual. La revelación referida está relacionada con las conclusiones que uno puede extraer de los conceptos generales de „signo‟ y ascendente. “Es evidente que el „signo‟ de natividad, tales como Aries, Tauro, etc., representan rasgos adquiridos, es decir, expresan el resultado de pasadas encarnaciones. Las virtudes y fallas que implica representan el status alcanzado al final de la última reencarnación. En estas bases debe ser construida la nueva encarnación, y es también claro que las „circunstancias dadas‟ son aquellas que mejor permitirán un más eficiente florecer de los rasgos adquiridos. Con esta conclusión todo astrólogo debe estar de acuerdo; pero lo que está „perdido‟ y todavía desconocido para la astrología de ahora, es que el signo 48

ascendente determinado por la hora de nacimiento representa el propósito a ser alcanzado, las nuevas adquisiciones a ser ganadas durante la nueva vida en el ciclo evolutivo que debe seguir el alma-personalidad. En otras palabras, el signo del nacimiento es el punto de partida predeterminado de una vida, y el signo ascendente es el punto final sugerido para esta misma vida. El análisis de las potencialidades de ambos signos dentro de un horóscopo es por lo tanto, para obtener una satisfactoria comprensión de lo que se espera de una encarnación en particular. Es posible definir las existentes cualidades, y aquellas que uno debería adquirir o fortalecer, las presentes imperfecciones y aquellas que aún debería evitar, y así, sucesivamente. Si los signos de nacimiento y ascendente son los mismos, el horóscopo toma una significación muy especial. Las virtudes y los defectos -las cualidades que pueden perfeccionarse- están intensificadas y la encarnación tiene un valor muy particular para el seguimiento de la evolución y del gran retorno. „Así, uno comprende que el signo del nacimiento en una encarnación fue el signo ascendente de la encarnación previa y que el presente signo ascendente será el signo de nacimiento de la encarnación siguiente, si esta vida ha sido comoesa ellaobligación? debería serlo. ¿Qué pasa, si la existencia noconducida ha cumplido Conociendo queentonces, la evolución jamás retrocede y que uno la reanuda en cada existencia a contar del punto alcanzado en la precedente, el resultado estará en la vida siguiente, en que los signos de nacimiento y ascendente serán los mismos como en la presente existencia; porque todas las lecciones deben ser muy bien aprendidas antes que un ulterior progreso pueda ser considerado. Por lo menos debe cumplirse una mitad del camino para que el signo ascendente sea el signo de nacimiento de la siguiente encarnación. Si se obtiene el resultado el signo de nacimiento será „avanzado‟ más o menos en grados fraccionales (digamos en los décimos de grado, aunque esta expresión es debatible) y uno ve que es posible, por medio del examen de grados angulares dentro del signo de nacimiento, determinar cómo ha de medirse bien la previa existencia. “Estoy tratando de expresarme lo más simplemente posible, para que así lo entiendan hasta aquellos que tienen solamente una rudimentaria familiaridad con la astrología. Muchos expertos astrólogos sabrán cómo expresar en términos más exactos lo que yo deseo expresar simplemente, para el bien de todos. Sería difícil ir más profundamente dentro de esta materia sin consideraciones técnicas que rechazo. He enfatizado lo que la astrología significa para los Rosacruces y no me corresponde entrar en detalles de una ciencia compleja. Cada uno puede muy bien comprender los puntos con los que tiene que tratar y puede ponerlos a buen uso para una mejor apreciación de lo que él es ahora y qué puede alcanzar. En este principio, se pueden hacer más estudios detallados sin responsabilidad de mi parte. He revelado un principio que fue tomado cuidadosamente en cuenta en días pasados, cuando la astrología era una ciencia perfecta, y yo creo que el conocimiento y uso de estos principios son esenciales si uno desea beneficiarse de la astrología con la actitud en la que yo he insistido tan firmemente. 49

No tuve otro propósito en esta conversación que elegí para dedicar, como una excepción, a una específica materia que cualquiera puede apreciar de acuerdo con su elección. El propósito fundamental de un místico es obtener comprensión e iluminación por medio de la iniciación, y todo lo que pueda ayudar a alcanzar este propósito es útil; pero nada debe ser considerado como el único y solo sendero que pueda conducir a ello. Uno puede aprender a usar sensiblemente todo lo que es así generosamente ofrecido, practicando una y otra vez por medio del uso de ciertas y bien probadas técnicas de liberación, que, para nosotros son aquellas de la Orden Rosacruz AMORC, a cuya luz debemos, en el último análisis, conectarlo todo para nuestro bien más grande, y así poder alcanzar sin peligro el propósito hacia el cual nos esforzamos en nuestra búsqueda mística. “¡Que el Cósmico bendiga a todos ustedes y les ayude siempre en sus esfuerzos y en sus esperanzas!”.

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CAPITULO OCHO LOS PODERES PSIQUICOS Poco tiempo atrás, sentí la urgente necesidad de meditar en mi santuario privado dentro del Sanctum Celestial; y aquí estoy ahora. Una carta que recibí esta mañana de un neófito de la Orden Rosacruz, me ha entristecido grandemente. En ella, él me informa de una conversación que había tenido con otros miembros que estaban más avanzados en grados, y había llegado a la conclusión que la investigación psíquica debería principalmente ser dirigida hacia la adquisición de lo que erróneamente son llamados poderes

psíquicos. A menudo me ha espantado la frivolidad con que tienen acceso a este tema los Rosacruces que han alcanzado, por sus estudios, un grado que debería haberlos conducido a una mayor cautela. En cierta etapa de evolución, son inadmisibles algunos propósitos y actitudes. Por lo tanto, uno no puede insistir lo suficientemente fuerte en el hecho que un número de miembro o el hecho de que uno pertenece a un grado alto en cualquiera organización que sea, no significa en forma alguna que la correspondiente evolución interna haya sido realizada. Hay miembros grados que por su falta, por faltahan de trabajo y práctica,depor dudaavanzados destructiva y por unapropia actitud superficial arribado solamente a un lugar bosquejado, incierto y rudimentario en el plano de la verdadera evolución. Por otra parte, algunos neófitos han alcanzado potencialmente un alto desarrollo místico; sin embargo, ellos deben gradualmente hacerse conscientes de ello por medio del redescubrimiento del conocimiento que ellos han logrado dentro de sí debido a una atenta aplicación de las enseñanzas Rosacruces. Buscar más luz de uno que supuestamente está más avanzado es, por lo tanto, un error que puede ser fatal en un sendero que debe ser hollado cuidadosa e impersonalmente. Admirar, o lo que es peor, confiar en uno que está reputado de haber pertenecido a una comunidad tradicional durante un largo tiempo o haber tenido un profundo conocimiento intelectual de temas místicos -esto vincula un peligro del que el discípulo debería estar vigilantemente receloso. Aquel que ha alcanzado verdadera maestría, no le afecta una actitud formal ni una conducta peculiar en público. Por el contrario, se esfuerza para permanecer inadvertido entre los hombres que creen que ellos lo conocen bien, y no apartarse de la multitud, inclusive si él debe sostener sus debilidades por algún tiempo. Él se revela solamente a uno que lo ha reconocido y que podría superar el obstáculo de las apariencias; porque es verdad que “el maestro aparece solamente cuando el discípulo está listo”. Todos los otros motivos son una ilusión. Más que cualquier otra cosa, un Rosacruz debe constantemente probar su cautela y cuidarse de no sucumbir al espejismo de las apariencias, ya sean ellas físicas, morales, intelectuales o espirituales; inclusive si tales apariencias adquieren cualidades exteriores que los conceptos equivocados, los libros y las ideas confusas atribuyeron a aquellos que están altamente evolucionados. . . Así es que estoy aquí, una vez más, en estos alrededores que regeneran el ser entero y le dan nueva fuerza, vigor y coraje. Mi santuario está alumbrado 51

solamente por las llamas vacilantes de las luces eternas encendidas sobre mi altar, y yo me sumerjo en el descanso y la paz profunda. Mis pensamientos de la mañana que vuelven a mi consciencia como un destello luminoso, conducen a reflejar más profundamente acerca de la cuestión de los poderes psíquicos. . . Quiero mucho formularlos más precisamente para poder dirigirlos y colocarlos dentro de su contextura verdadera. Conozco bien estos poderes, verdaderamente debido a mi experiencia, por iniciación y por privilegio de cargo, y puedo usarlos totalmente en secreto servicio para otros. Pero, ¡cómo puedo explicar y puntualizar totalmente que ellos son de una naturaleza secundaria y subordinada a su más profundo propósito del cual ellos han derivado, y sin los cuales no tienen nada más que una espantosa desviación! “La palabra” del maestro se necesita para encontrar la correcta formulación, y yo lo llamo desde lo profundo de mi alma. ... y mi apelación es escuchada. Rápidamente abro el libro de registro de mi memoria y por medio del dictado del maestro que hoy está invisible pero cuya voz reverbera dentro de mí desde su infinito poder, anoto el mensaje. Más tarde, después de retornar al plano objetivo, lo transcribo en términos que puedan ser comprendidos por otros y por mí mismo: No existen poderes psíquicos en el sentido que uno generalmente le da a ellos. El hombre es un ser total y como tal está dotado demuy excepcionales facultades. usualmente él desarrolla sólo una pequeña parte, debido aDe su éstas, educación y modo de vivir. Hasta la ciencia estima esta parte entre el cinco y el diez por ciento. Esta simple definición hace posible resolver el pretendido problema de los poderes psíquicos. Ellos no son un regalo especial. Todos los hombres, sin excepción, los poseen, pero pueden utilizarlos sólo para aprender a desarrollarlos, del mismo modo como uno desarrolla, por ejemplo, la memoria y la concentración Existe, sin embargo, esa básica diferencia -que ellos desarrollan armoniosamente solamente si uno aprende a adquirir conocimiento de la teoría y práctica de ellos. Sucede que únicamente por avance en el sendero del conocimiento uno puede esperar activar progresivamente y usar las facultades y poderes que cada hombre lleva dentro de sí mismo potencialmente. Esto es tan cierto que el discípulo sincero se hace consciente en el curso de su aparentemente tan lento progreso, de que ya no es el mismo, que está transformado y que nuevas posibilidades surgen dentro de sí, inclusive si él no comprende inmediatamente su intención y significado. Es, por lo tanto, fundamentalmente equivocado decir de alguien “que él tiene poderes” y que es preferible declarar que él ha alcanzado una cierta etapa de evolución. Esto implica que él puede usar a un alto grado, facultades que están latentes en cada ser humano. Un místico verdaderamente evolucionado no exagerará la importancia de facultades que él haya despertado. Las considera como incidentales de su progreso en el sendero; y si hace uso de ellas, que es su derecho y deber, lo hace discretamente y jamás consiente en demostrarlas para satisfacer la curiosidad de quien quiera que sea. Su investigación está basada en la verdad que está para siempre contenida en el consejo de Jesús: “Busca primero el reino de Dios (en otras palabras, avanza hacia el conocimiento) y todo lo demás te será dado en adición”.

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Con suficiente seguridad alguna gente busca los “poderes” para su propio fin. Entonces estos no se desarrollan armoniosamente en ellos. Sus esfuerzos llevan a cabo solamente el uso de una o dos facultades excepcionales y la investigación es, desde el comienzo, desviada. En vista de que no están acompañados por la comprensión, resulta en que ciertos fenómenos son mal interpretados. Son falsamente utilizados para el propósito que a menudo son egoístas y sus efectos pueden hasta ser peligrosos, especialmente para uno que así juega con facultades que no comprende. Así actúan los adeptos de la magia negra y la hechicería , acerca de lo cual hablaré con ustedes en alguna otra ocasión. Estas facultades latentes dentro del hombre corresponden a centros definidos llamados chakras. Ahora bien; éstos centros son “transformadores” cuyo propósito es reducir la tasa altamente vibratoria de la energía universal a una más baja que permita su uso constructivo en el plano humano. Así el Hombre coopera con el plano Cósmico. Él es un transformador sagrado y un ministro de Verdad. Por lo menos, podría ser uno; y por esto es que el místico verdadero busca desarrollarse armoniosamente. Pero vayamos adelante en nuestro análisis. Existe en el universo un solo poder, una simple energía. El Universo es una célula de tamaño infinito, y de acuerdo con la una ley básica “comoUn es arriba, es abajo”, quedaderevelada la comparación con célula de animal. total grado del templo la Orden Rosacruz, está dedicado a él. ¡Dominen este estudio! Él mantiene la clave, la solución fundamental de la forma en que el Universo está organizado. El poder o energía universal de la que precisamente he hablado, emana del núcleo de la célula universal. Ustedes pueden considerar este núcleo como el asiento del Cósmico, y estarán bien. La energía universal da vida a todo lo que existe y se expresa a sí misma a través de todo lo que existe. Así, crea y utiliza todo. Su propósito es el bien y la permanencia de la totalidad del universo celular. Por lo tanto, el Universo tiene constancia. Nada se pierde, nada se crea. La construcción y la destrucción están equilibradas y cualquier teoría científica que se separa de esta básica verdad es completamente errónea desde sus comienzos. Aplicando esto al nivel humano, la Única ley por la que existe lo usa, por otra parte, para alcanzar sus fines y, en adición, establecer en él las condiciones requeridas para evolucionar el alma personalidad que está temporariamente encarnada. Así uno, finalmente comprenderá que los chakras -o centros psíquicosson transformadores de la energía del alma para un propósito predeterminado que no otro que el expresar esa energía a una tasa vibratoria más baja acomodándose al ser humano manifestado. Por lo tanto, la vida humana en la Tierra está mantenida por los centros psíquicos o chakras, porque ellos transforman la energía del alma dentro de este 'medio ambiente' vibratorio en que el hombre se baña, se mueve, actúa y, puesto brevemente, existe. Se considera que los centros psíquicos o chakras están totalmente activos en todos los hombres, sin ninguna excepción, y lo que uno llama facultades o poderes psíquicos, no están, estrictamente hablando 'dormidas' en nadie. Como una analogía, eléctricamente siempre ha existido, pero ha sido ignorado hasta que el hombre aprendió a utilizarla y a desarrollarla, en vías 53

de aumento, su maestría sobre esta particular manifestación de la energía universal. Precisamente así, esta energía universal que se expresa a través de cada ser por medio de los chakras o centros psíquicos, activa todo en ellos, las correspondientes facultades o poderes. No obstante, solamente aquellos pueden beneficiarse de ellos para un propósito evolutivo, quienes han llegado a estar conscientes de ellos, no en una manera intelectual y especulativa sino por la práctica progresiva que conduce a la consciente participación en el gran trabajo cósmico. Para esto, los sinceros, dedicados y perseverantes miembros de la Orden Rosacruz, AMORC, son guiados lenta pero efectivamente. Tanto como el progreso hacia esa suprema realización haya sido emprendido, el hombre puede ser un útil transformador evidentemente usado para este propósito por el Cósmico, pero él cumple este rol pasivamente, sin saberlo y, por supuesto, sin par. Él puede tener, de tiempo en tiempo, alguna 'vislumbre' que advierta sin comprenderla, llamándola intuición, telepatía, etc. Si una ocurrencia psíquica lo ha impresionado en forma desusada, puede haber ocurrido porque él tratará de reproducirla, y él emprenderá el desarrollo que considera o cree que sea una facultad especial sin prestar atención al peligro mortal que él corre por así hacerlo. Él se parece en este respecto a la persona que ha propiedadque de el la buen electricidad y trata, sinignorante una guía seria, de descubierto manipularla una sin sospechar uso de la fuerza, mal dirigido o falsamente usado, puede producir efectos extremadamente destructivos, especialmente en él mismo. "Así, una vez más volvemos a la cuestión básica de la consciencia despierta; y miles de experiencias han demostrado que este despertamiento puede solamente efectuarse efectiva y seguramente dentro del marco de una organización, tal como la Orden Rosacruz proporciona. La fuerza poderosa y colectiva de esa organización es, en sí misma, una total protección contra los efectos desafortunados y destructivos de manipulaciones exteriores de la clase que he discutido previamente. Además, una técnica probada guía al discípulo a un progresivo y armonioso despertar de consciencia que constituye verdadera maestría de la vida y la comprensión y utilización de las facultades y poderes psíquicos solamente acompañan su evolución. Estas facultades o poderes son, así, lo que deberían ser: un aspecto, un incidente de la totalidad del desarrollo, y en este auténtico progreso místico naturalmente no presentan, en ningún respecto, ni peligro ni error ni superstición. Esto caracteriza las ignorantes, incompletas, anárquicas y fundamentalmente inefectivas tentativas de aquellos que fatuamente pierden su tiempo y sus vidas en la búsqueda de pretendidos poderes de los que ellos cosechan, a lo mejor, ilusiones para sí mismos y para algunos otros, y, a lo peor, muerte espiritual, mental y posiblemente física". De nuevo en el plano de la expresión física, hice tres profundas aspiraciones y abandoné mi sanctum terrenal para dirigirme rápidamente a mi oficina a formular el mensaje que recibiera. Seguramente que la clarificación concerniente a las facultades psíquicas y las advertencias relacionadas con la inútil y peligrosa búsqueda de pretendidos poderes hace posible comprender la falacia de la hechicería y la magia negra; pero el maestro ha prometido definir más precisamente sus pensamientos en este 54

tema, pronto, en ocasión de otro contacto. No intento esperar mucho para mayor información, en vista de que, después de todo, él mismo acordó hacerlo en el tema de su próxima charla. Esta misma noche, no obstante, iré al Sanctum Celestial y visualizaré esta cuestión en particular. Me apresuro en escuchar la respuesta y la verdad del maestro en estos problemas.

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CAPÍTULO NUEVE LA MAGIA —CIENCIA DE LOS MAGOS Es casi común el diferenciar entre la magia negra y la blanca; y, sin embargo, hay muchos aún que se estremecen ante el solo nombre de “magia”, y con un temor mal ocultado, aunque con una sonrisa forzada pretenden “no creer en ella”. Sin embargo, la palabra “magia” de por sí no implica nada destructivo y profundamente incomprensible. Básicamente, la magia es la ciencia de los magos, es decir, de altos iniciados que han estudiado la ley fundamental y única del universo en larga investigación y han perseverado en su progreso hacia el conocimiento total. Así han aprendido a dominar los efectos o leyes secundarias que el Hombre tiene el privilegio de utilizar, siempre y cuando haya cumplido las condiciones requeridas por la evolución. Es un hecho que ciertas gentes han tratado de utilizar alguna ley secundaria descubierta por accidente o torpemente sin un propósito altruista y con un deseo de poder personal, sin satisfacer aquellos requisitos y especialmente sin adquirir su conocimiento, y así trastocaron el procedimiento o ignoraron el aspecto fundamental sobre el cual todo depende. Este hecho llevado a una clarapara distinción entre las dos fases de la magia, y a lahadesignación “negra” aquellas empresas que tenían propósitos destructivos o puramente egoístas. Si una polaridad era así marcada, la otra necesariamente tenía que ser marcada opuestamente. Así, la verdadera ciencia, la maestría auténtica que debería habérsele aplicado exclusivamente a la palabra “magia”, fue por lo tanto llamada “blanca” en contraste a la mancha negra de la otra. En verdad uno debería considerar que hay una sola magia, cuyos efectos pueden ser “blancos” o “negros” según la personalidad o intención del operador. Esto significa, por supuesto, que hay magos blancos y negros, pero solamente una sola y misma magia. Por lo tanto, uno debería considerar no a la magia de por sí, sino a sus resultados. Uno podría ir tan lejos como para decir que los estudiosos y sabios de todos los tiempos y especialmente de los nuestros, son magos. Sus propósitos de investigación a través de las leyes secundarias, apuntan a la única ley universal; por lo tanto, su objetivo y su dominio son los mismos que la ciencia de los magos, aún si lo atacan desde puntos de partida aparentemente diferentes. Según los resultados que obtienen —si son constructivos o destructivos— son o magos blancos o negros, y no pueden escapar a esa distinción. Todo es magia en el Universo en sí, y en todos los niveles. Para dar una sola instancia: El pensamiento evoca energía nerviosa como una fase secundaria de la ley universal, este pensamiento puede ser positivo y constructivo y consiguientemente es el acto de un mago blanco, o el pensamiento puede ser negativo y destructivo aunque solamente lo sea para su autor, y por lo tanto, se convierte en un mago negro sin saberlo. Esta noche he repasado estas consideraciones diversas antes de prepararme para mi contacto con el Sanctum Celestial.

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Era importante clarificar cuanto fuera posible el propósito de mi visualización, y así mi pregunta está limitada a la magia negra como ésta es generalmente entendida, es decir, a prácticas individuales o colectivas cuya intención es dañar a otros de alguna manera. Mi estudio me llevó a definir la brujería como la totalidad de tales prácticas. Mi punto de vista es, por ello, que la magia negra es la teoría y que la brujería pone a esa teoría en funcionamiento, pero indudablemente el maestro pronto clarificará este punto... Ya he estado en mi sanctum privado por unos pocos momentos. Lejos, en la catedral que visualizo como mi canal para comunicación con el Sanctum Celestial, escucho al coro cósmico reforzado por grandes órganos. Vibra en el ritmo de la música de las esferas en un cántico calmante de indescriptible dulzura. De esto deduzco que se está desenvolviendo un período especial. Pero yo vine aquí para un propósito definido, y el maestro aprueba de mi soledad y deseo de conocimiento, porque “su” OM ha sonado y él ha entrado, bañado en “su” luz. Tomando su lugar cerca de mi altar, él me habla como sigue: “Comprendo que desees recibir la prometida iluminación acerca de la magia negra y brujería. Completará las explicaciones acerca de los poderes psíquicos diera durante reunión verdaderamente es mejor queque seteprofundice estenuestra tema reciente antes que otro yguía te dé pronto instrucciones acerca del contacto con otras almas, un tema que tendrá tremendo interés para ti, y para muchos otros, como yo bien lo sé. Pero no nos anticipemos a aquello que no es mi misión contigo, y vayamos al problema que debería ocuparnos ahora. “La magia negra, como lo has comprendido, es una desviación de la magia sagrada y verdadera. Es hasta su oposición radical. Es obscuridad, noche y mal, comparada con la magia blanca que es luz, día y bien. La magia negra es muerte al igual que la magia blanca es vida; y, sin embargo, los magos negros no están faltos de nada excepto de un poco de luz para transmutar sus censurables y sórdidas operaciones en resultados constructivos y beneficiosos. Pero es claro que no quieren esa luz porque sus propósitos son egoístas y su intención es impura... “Estos comentarios preliminares podrán sorprenderte porque implican que la magia negra existe, mientras que tú puedes haber supuesto lo opuesto. Pero puedes estar seguro, porque te hablaré de sus resultados también, y verificarás que tus preconcepciones estaban bastante bien fundadas. De todas maneras, uno no puede negar la magia negra. Esta se practica en todas partes, y tenias razón al pensar que la práctica de la magia negra es brujería en sus diferentes formas y procedimientos. “De hecho, el mago o brujo negro aplica las mismas leyes secundarias que el mago o adepto blanco, pero él las transmuta usándolas para un propósito destructivo y malvado. Ciertamente, el brujo no tiene un verdadero conocimiento de las leyes secundarias que emplea. Él es como un niño que ha aprendido que cuando enchufa el cordón de una lámpara de velador en un enchufe de corriente, la luz brillará, pero no sabe que cuando conecta el alambre a un enchufe de voltaje más alto, arriesga un accidente para sí. La fuente de corriente es la misma para el mago blanco y negro; pero el mago blanco —el adepto— conoce todas las leyes secundarias, porque él 57

conoce la ley universal y se mantiene a ella por un propósito bueno y puramente altruista, mientras que el brujo solamente ve su propósito egoísta y malvado. El conocimiento no le interesa porque básicamente este lleva al altruismo y el bien común. De allí que la diferencia esencial entre el mago blanco y el brujo es una de intención, y en esta instancia están a mundos de distancia. La intención mala, egoísta, destructiva, celosa o malvada, es el punto común de todos los brujos del mundo, a despecho de las formas que puedan tomar sus prácticas. Además, todas estas prácticas se parecen. La „ayuda‟ utilizada, el lenguaje y los gestos varían, pero el propósito es siempre crear condiciones vibratorias dentro del brujo que le permitan transmutar una energía que es intrínsecamente buena hacia propósitos destructivos. Si la persona para la cual el trabajo es llevado a cabo se encuentra presente, también es la intención ponerla en una condición de receptividad y aceptación de manera que la práctica funcione; y llegamos ahora a la importante cuestión de los resultados. “Es absolutamente cierto afirmar que la magia negra y la brujería no tienen efecto alguno sobre cualquiera que no crea en sus resultados y no admita siquiera por un solo momento que puede ser afectado por ella. Sin embargo, es evidente que no es solo suficiente dar una impresión de falta de creencia en la brujería. rechazo intelectual no es suficiente. La convicción debe Un estar profunda e indeleblemente grabada en el subconsciente, invencible a despecho de los argumentos que se presenten. Por supuesto, la educación y las condiciones sociales juegan una parte básica en este respecto. Consideren el caso de gentes primitivas: Desde la temprana niñez son criadas creyendo en brujos y temiéndoles. Nacen y crecen en un medio ambiente en el que día tras día se acondicionan para esta creencia, y esta es grabada en su subconsciente desde la más temprana infancia y constantemente alimentada por lo que ve y escucha. Por lo tanto, el individuo admite que la brujería puede actuar sobre él, y aun si la educación más alta lo lleva a entender mental e intelectualmente que la brujería no tiene efecto o resultado posible, le tomará un largo tiempo antes de que su subconsciente sea liberado de la creencia pasada y pueda impregnarse de la verdad que lo hará invulnerable. Evidentemente, bajo tales condiciones, la brujería funciona, al igual de como funciona en otros países incluyendo los de Europa y en ciudades que se dicen son las más civilizadas: funciona en aquellos cuyo subconsciente admite la posibilidad del encantamiento, mala suerte, etc. Sin embargo, la brujería nunca actuará sobre aquellos cuyo subconsciente está acondicionado a negar y rehusar todo poder a la brujería y magia negra. La mejor prueba yace en el hecho que la brujería dirigida hacia personas que nunca han creído en sus poderes no tiene efecto alguno, mientras que es efectiva en contra de aquellos que admiten la posibilidad de que podrían ser afectados por ella. En los países más avanzados hay tantos brujos y magos negros como en las áreas primitivas, pero en los países adelantados la brujería es inefectiva y no funciona, porque la educación y medio ambiente no le otorgan crédito alguno, y la creencia y aceptación de su práctica no están grabadas en el subconsciente de la gran mayoría. “Esta es la verdad, y entre las grandes y nobles hazañas de la Orden Rosacruz, AMORC, una de las más grandes consiste en reeducar al 58

subconsciente de aquellos que han estado acostumbrados a concederle algún poder a la magia negra y la brujería. La técnica de la Orden Rosacruz es singular en muchos respectos, y especialmente en este. Con los miembros sinceros que perseveran en sus estudios, la verdad progresivamente borra las mentiras y la superstición. Los archivos subconscientes muestran, aun en aquellos que aceptaban la brujería como eficaz, que no tiene poder verdadero y así, una vez que el subconsciente está acondicionado para rechazarlas, estas prácticas gradualmente se vuelven inoperantes y finalmente no funcionan del todo. Como lo mencionara en cuanto a los poderes psíquicos, el solo hecho de que uno pertenece a la Orden Rosacruz, estudia sus enseñanzas y, por supuesto, las acepta y aplica, esto solo asegura la mejor protección posible, en particular en contra de las prácticas sórdidas de la magia negra y brujería. La acción comunal asegura esto, y en algunos casos el comité para ayuda espiritual, incluyéndote a ti, como sabes, contribuyen a sostener a quienes puedan necesitarlo suplementando su subconsciente „deficiente‟. Pero la liberación completa de aquellos que aun son subconscientemente presas de una creencia ciega en la brujería, esto, repito, depende de una atenta y perseverante práctica de las enseñanzas Rosacruces. Siny embargo, todo en Rosacruz siempre deberá recordar que su protegerle afiliación sola, su sinceridad su trabajo místico, son suficientes para contra todos los atentados malévolos de la brujería, y que tales atentados, no importe por quien sean probados, son inoperantes y sin ningún efecto sobre él. Si puedo usar lenguaje proverbial para llevar este punto a su propósito, diría que si un brujo o adepto de magia negra se atreviera a actuar en contra de un Rosacruz sincero, su trabajo de amor se perdería. “No perderé el tiempo discutiendo la „mala suerte‟ de los brujos y magos negros. Esto es simple de entender. Reciben en igual medida lo que querían dar. Lo que dirigieron en contra de otros, ellos lo reciben tarde o temprano, y aun más rápidamente cuando la supuesta víctima en su subconsciente rechaza lo que le ha sido enviado. Naturalmente, la compensación, el karma, de un mago, es tremebundo. En todo respecto su posición no es envidiable; pero la causó él mismo... “La Orden Rosacruz, está firmemente situada a lo largo del mundo, y es una organización universal y poderosa. Ofrece la garantía de su tradición, su luz y su verdad. Es el refugio supremo de aquellos que están listos para recibir la sabiduría y desarrollo que dispensa. Considera con respeto a todas las tradiciones auténticas y válidas en dondequiera que se manifiesten. Las recibe con reverencia, cuando esto es posible; pero no puede ser demasiado cuidadosa en advertirle a todos que sean prudentes y circunspectos. Es infinitamente preferible que aquellos que han elegido a la Orden Rosacruz, la tomen como su solo y único refugio más bien que perderse en los errores y peligros de otro sendero que es menos seguro, no importe cuan atrayente este pueda parecer localmente. En este respecto, cada uno debe ser su propio guía y decidir por sí mismo. En estos tiempos tumultuosos, AMORC está al frente representando a la magia blanca en el más sagrado sentido de la palabra, y, adaptada al nuevo ciclo de la humanidad, perpetúa la noble ciencia de los magos.

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Repentinamente me encuentro de vuelta en “la Tierra”, en mi sanctum de la Gran Logia, y tan rápidamente he vuelto a la consciencia objetiva que vacilo unos pocos momentos antes de decidir si estos últimos comentarios vienen del maestro en sí. En todos los contactos cósmicos, el elemento personal nunca está ausente totalmente, y lo que se “recibe” es impregnado con la experiencia personal. Como quiera que sea —aun si estos comentarios de alguna manera han recibido mi huella — sé que el maestro podría haberlos expresado él mismo, y ciertamente estoy consciente de que en este mismo momento cuando edito este “informe” él está cerca de mí fijándose de que sea conforme a su pensamiento y a su intención. Quisiera que este libro entero sea un tributo a su benévola solicitud...

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CAPÍTULO DIEZ CONTACTOS CON EL PLANO PSÍQUICO Durante los últimos días, varios artículos que llegaron a mi escritorio, provenientes de la prensa de diferentes países, trataban de comunicaciones con el Más Allá. En uno de ellos Petain, “héroe del Somme” dirigía un corto mensaje a la humanidad; en otro, una familia entera que pereció bajo trágicas circunstancias, pidió a través de la voz del médium dirección y ayuda en el plano que experimentaron de manera tan brutal, Y así por el estilo, almas perdidas incorporando en el momento de contacto en un ser receptivo y comunicándose a través de su mediación, con ayuda más fuerte o más débil, pero siempre impresionante. He leído esos libros de tapa a tapa; a veces obligado por el deber, más frecuentemente para informarme a mí mismo. Estos libros y otros que desde hace muchos años he hojeado, no tienen apenas ningún aspecto especial. Todos se parecen: solamente las circunstancias —lugar, personalidad del médium, etc— cambian según los autores; y todos, por supuesto, cometen un error similar al suponer que un alma puede incorporarse en un ser viviente y tomar el lugar de su personalidad de manera de entregar un mensaje, dargente algún consejo o pedir Cuando tales trabajos son el producto de que solamente tieneayuda. un conocimiento rudimentario de los altos principios místicos, uno ciertamente puede juzgarles suavemente y admitir que, después de todo, estos pueden ser útiles aunque sea finalmente llevando a algún buscador hacia una luz mas verdadera. Pero algunos autores de libros que he leído recientemente se sabe que por un largo tiempo siguieron un camino válido y tradicional; y ¡no sorprende y hiere que todavía puedan adherirse a teorías que defienden por implicación. Su única excusa —la que voluntariamente les otorgo— es que su progreso místico no ha sido tan completo, seguro y serio como uno podría haberlo esperado, y que no le han dado a sus guías y maestro la adhesión sin reservas exigida de todos los postulantes a la luz verdadera. Desde que el “viejo Adán” no ha sido echado completamente, las antiguas creencias han subsistido dentro de ellos y han salido en ocasión de alguna experiencia. Esto ellos lo cargan de su falso brillo y, finalmente, producen un informe entusiasta y engañador proveniente de un discípulo que puede ser muy digno en todos los otros respectos. Sin embargo, las enseñanzas de la Orden Rosacruz, AMORC, son categóricas sobre el tema de la comunicación con el más allá: Las almas-personalidad que han abandonado el plano físico no vuelven a él hasta el momento de su reencarnación. No se incorporan en un médium, para comunicarse con los vivos, y quiero citar aquí la definición del espiritismo dada por el Manual Rosacruz: Espiritismo —Doctrina religiosa que intenta usar algunas de las manifestaciones psíquicas del alma, algunas del espíritu y algunas de la personalidad para sustentar un esquema teórico de las actividades del alma aquí en la Tierra o en el Cósmico, después del cambio llamado transición. El espiritismo, como sistema o como „ciencia‟, es tabú para los Rosacruces, porque éstos saben que la explicación espiritista de muchos fenómenos es errónea; que muchos de los llamados médiums ignoran los hechos, saben poco o nada de las leyes y principios que tratan de demostrar y a menudo 61

crean serias situaciones e infortunio en las vidas de quienes se guían por ellos. Además, los Rosacruces SABEN que las „almas‟ de los difuntos no regresan a la Tierra en forma material, que los „espíritus‟ no efectúan demostraciones materializadas como entidades, y que las comunicaciones recibidas del Cósmico a través de los cuerpos psíquicos de personas vivientes, no son siempre lo que parecen ser para los espiritistas‟‟. Para una mejor comprensión de lo que está por seguir, también transcribiré la definición de la palabra „subconsciencia‟ que da el glosado del mismo

Manual: Subconsciencia — La corriente total de consciencia con sus varios niveles,

considerados como subliminales, esto es, que se encuentran más allá de nuestras realizaciones del ser y el mundo externo. La consciencia objetiva y la subjetiva son tan sólo dos de los niveles que integran la corriente de consciencia. La subconsciencia se relaciona directamente con la Mente Cósmica o Universal‟‟. ¿Implica la definición Rosacruz que la comunicación con almas desencarnadas es imposible? Absolutamente no. Tales comunicaciones son posibles, pero operan de una manera que es radicalmente diferente de las prácticas que son generalmente empleadas, y no requieren médiums y aun menos mesas que se en mueven y otros procedimientos del mismoCelestial, tipo. Pronto el maestro revelará, mi santuario privado en el Sanctum los principios verdaderos que deberían aplicarse para este propósito, pero un comentario complementario parece ser adecuado: En las definiciones dadas por el Manual Rosacruz, repetidamente se declara: “Los Rosacruces saben”, y la pregunta que obviamente se eleva en el pensamiento de algunos lectores es: “¿Cómo saben? ¿Cómo pueden saber?” Este punto debe aclararse. Primeramente, los Rosacruces saben a través de las enseñanzas que les son dadas; y éstas enseñanzas son la formulación de la sabiduría primordial, la sabiduría sagrada recogida a través de toda la Tierra, de las fuentes tradicionales más auténticas, una síntesis de todo el conocimiento iniciático, reconocido y probado por maestros pasados y presentes del conocimiento, y adaptado al mundo moderno. Seguidamente, los Rosacruces saben a través de la experiencia. En su lento pero eficaz progreso a la cima más alta, la técnica de la Orden Rosacruz, AMORC, le permite a todo miembro sincero, leal, trabajador y dedicado, verificar por sí mismo los principios que aprende —en el punto de su progreso y desenvolvimiento interior donde el éxito está asegurado si ha demostrado suficiente perseverancia. En sus sucesivos viajes “alrededor del triángulo”. Comenzando con el séptimo grado del templo, él así no solamente adquirirá una explicación razonable y verdadera del plan cósmico, sino que, para usar una frase de uso corriente, “puede descubrir por sí mismo”, y así probará la exactitud de las nociones teóricas que se le enseñan al mismo tiempo. Al afirmar que “los Rosacruces saben” uno se refiere, por lo tanto, a las enseñanzas y a las pruebas que cada miembro puede derivar individualmente de estas enseñanzas en su fase experimental y práctica. Por lo tanto, esta declaración está extremadamente bien fundada, por perentoria que parezca al primer vistazo. 62

Pero el momento ha llegado de recibir “la Palabra” del Sanctum Celestial, y después de llevar a cabo el ritual y alcanzar la visualización, una vez más estoy en esta atmósfera de alta espiritualidad y sublimes vibraciones, sentado ante mi escritorio cósmico. Espero al maestro que pronto aparece y toma su lugar a unos pocos metros de mí, cerca de la gran ventana de vidrios de colores. El conoce la pregunta que visualicé, y no necesito repetirla. Cruzo las manos sobre el escritorio, cierro los ojos y permito que mi consciencia registre el mensaje vibratorio del maestro que más tarde, en el plano físico, se formará en estas palabras: “La vida es Una; no está limitada solamente al dominio material. “La vida es vibratoria, y uno podría decir que todas las vibraciones son vida. “La Fuerza Universal es vida, y así lo son las leyes secundarias y manifestaciones de la energía fundamental. “La creación es un aliento, una secuencia eterna de contracciones y expansiones que el Hombre distingue como ciclos, los cuales él, aun, solamente conoce levemente. Este respirar es la vida en sí. Así, repito, la vida es Una y todo es vida. La vida incluye la consciencia — una corriente que va interminablemente desde la fuente cósmica— del „núcleo‟ de la célula universal —penetra al universo y vuelve a aquella fuente. En el flujo de la consciencia y consiguientemente de la vida, el Hombre ocupa el lugar que el plan cósmico le ha asignado. Él es el „transformador‟ de la energía universal para un propósito que no puede comprender hasta que la „realiza‟, pero también es el „ayudante‟ que el alma universal usa para „personalizarse‟ y de algún modo volverse consciente de sí a través de las experiencias que la encarnación le proporciona. Durante su vida, el Hombre es al mismo tiempo una „pantalla‟ y un „transmisor‟. La consciencia toma varios grados dentro de él, desde las expresiones más materiales a las fases más sutiles e interiores de su ser. En la percepción humana, sin embargo, la fase o expresión que es mejor conocida, y la única conocida a muchos, es la material, la accesible a los cinco sentidos con todas sus limitaciones. Por eso es que la gente sufre a causa de la desaparición de un ser querido. Indiferente de sus creencias religiosas, uno se aferra a las percepciones inmediatas y le cuesta mucho entender que la vida es eterna y continua. El hombre carga a este estado „desconocido‟ con sus temores, con sus concepciones humanas y sus supersticiones y le atribuye una forma o condición que de ninguna manera tiene. Tú has explicado los puntos esenciales que deberían conocerse acerca del verdadero Más Allá en tu escrito sobre la muerte, y de ahora en adelante, ningún temor debería preocupar a quienes lo leen, aun si un dolor noble y comprensible llena al hombre ante la pérdida de un ser querido. Pero ciertamente, deberías haber resaltado más fuertemente que los sobrevivientes tienen la posibilidad de entrar en contacto con el finado; y podrías también haber explicado en mayor detalle los medios para hacerlo. Es la persona viviente la que puede „elevarse‟ hasta alcanzar a quienes lo han dejado. Más precisamente, puede estar con ellos a voluntad „interiormente‟, en su ser interior, pese a que la palabra „elevarse a sí mismo‟ 63

puede expresar mejor nuestra explicación. Nuevamente, debemos volver al gran principio de visualización que es la única llave a toda transferencia de la consciencia a otro plano. Al igual de como uno debe visualizar para entrar en contacto con una persona aun encarnada, la visualización es el único medio de comunicarse con ellos, y este proceso auténtico en el que la comunicación es dirigida y dominada, está muy lejos de esa receptividad utilizada por muchos médiums. Ellos ciertamente se elevan en tales momentos al nivel cósmico; pero no tienen meta, y sin que lo sepan su mente viste a lo que quiera que sea que perciben de forma personal, en sus propias emociones y comprensión individual al igual que en sus inhibiciones, manchando su contacto posible con los más graves errores. Además, la comunicación con estas almas no es el privilegio de unos pocos ni de los médiums profesionales. Está al alcance de todos, y para este propósito es suficiente utilizar correctamente el principio de visualización y aplicarlo al propósito deseado. Te recordaré de este principio en toda su gran simplicidad, de manera que lo puedas compartir con aquellos de quienes eres responsable. “Es un asunto el de entrar en una relación psíquica con una específica persona que se ha ido. En su estado cósmico, esta persona no tiene más, por supuesto, las características físicas que fueron que suyas sulavida: pero estas características siguen siendo el eslabón le durante unen con persona que se está preparando para el contacto. En otras palabras, al visualizar al que se ha ido como era en el cuerpo, uno se elevará a él; pero debe resaltarse un punto: No es necesario visualizar al finado en su completa apariencia corporal. Es suficiente con visualizar su cara y visualizarla sonriente, receptiva y viva, Uno debe prestarle atención a los ojos y mirarlos como uno lo haría en conversación con una persona aquí en la Tierra. Es importante no sentir congoja en el momento de la visualización y contacto. Al contrario, uno deberla sentir una alegría profunda y tranquila. Apenas la visualización se ha llevado a cabo tan precisamente como fuera posible y uno siente —como siempre lo siente— que se ha establecido contacto, entonces uno debe parar de visualizar y entregarse a la comunión. La visualización lleva con seguridad al contacto. Quien quiera que sea que aplique este principio, está por lo tanto asegurado de los resultados. Durante la comunión cuya duración puede ser de segundos, minutos, y —en raras ocasiones— aun más, uno está unido con el finado a cuyo nivel uno se ha elevado. La impresión inmediata es una de gran paz, de inmenso consuelo y una sublime emanación de amor. Algunos se vuelven conscientes de que le hablan psíquicamente al finado. En realidad, aquel entiende los pensamientos de su „visitante‟ lo que le da la impresión de que está hablando. Otros parecerán escuchar al finado; pero la explicación es la misma de antes. Hay comunión, una unión por un tiempo, una singularidad entre dos seres —y eso es lo que cuenta por encima de todo. Después que el contacto termina y aquel que lo ha causado ha vuelto a la consciencia física, él puede aferrarse a la impresión principal, y el encuentro puede entenderse bajo la forma de una palabra, un mensaje o un consejo. En el plano cósmico no hay „palabras‟, hay solamente un intercambio vibratorio y solamente después la mente cierra el evento y las impresiones de este intercambio son traducidas 64

en palabras y a la comprensión objetiva. Se descubrirá que a veces unos pocos segundos de comunión requieren mucha exposición para adaptarse al plano físico en donde, en contraste al otro, todos están sujetos a las limitaciones del tiempo y el espacio. Puede suceder también que después de volver no haya una impresión definida; pero uno puede estar seguro de que el contacto ha tomado lugar; y así uno recibe prueba —si eso fuese necesitado— de que no existe muerte. “Para proceder a esta experiencia es ciertamente necesario colocarse en los alrededores correctos. El sanctum de un Rosacruz es bastante adecuado; pero algunos preferirán recostarse, y otros una condición diferente propicia al contacto deseado. Sin embargo, uno siempre descubrirá que el efecto mayor se obtiene por medio del Sanctum Celestial. Por lo tanto, el resultado más evidente se obtendrá conformándose a los principios que conciernen a ese sanctum y visualizando entonces al finado. Este es el único procedimiento verdadero que siempre deberá seguirse para cualquier contacto con los fallecidos. Puedo añadir que pese a que este procedimiento puede aplicarse a voluntad, deberá usarse con prudencia. El hombre no está aquí, en la Tierra, para el propósito de pasarse todo el día en comunicación constante con los muertos. peligro de gradualmente no solamenteSi de lo sushiciera, planos estaría místicoseny de su propia evolución sinosepararse que también de su existencia presente que es tan importante para su progreso espiritual y sus experiencias. Después de esta advertencia, no hay objeción de ocasionar el contacto con el finado una, o hasta dos y tres veces al día. “Uno podría preguntar qué sucede cuando un alma-personalidad que uno aun cree está en el plano cósmico, ha reencarnado. ¿Qué sucede en tal caso de comunicación intentada? La respuesta es simple. Dije al principio de este mensaje: La Vida es Una. El hombre es un ser cósmico, aunque no se da cuenta de ello. Por su cuerpo se manifiesta el plano físico, pero por la parte invisible de su ser él habita todos los demás planos. En el caso considerado aquí, de alguna manera la visualización sería transferida. Sin saberlo, el que trata la comunicación estaría en la situación de uno que quiere comulgar con una persona viviente, y así el contacto se llevaría a cabo pese a que la apariencia física del alma-personalidad buscada naturalmente no es la misma de antes, porque todos los aspectos previos de un alma-personalidad a través de las edades pasadas, le „siguen‟ para siempre. Cada uno de ellos es como una nota vibratoria que el alma-personalidad reconoce y a la que responde. El asunto de saber si un alma-personalidad ha reencarnado o no, no tiene significado en cuanto a un contacto psíquico con ella. La comunicación siempre ocurrirá. El tiempo y el espacio son puras ilusiones físicas. He dicho!” Extraño es decirlo, apenas he entrado nuevamente en mi cuerpo físico cuando pienso en una declaración hecha por uno de nuestros miembros que en muchas ocasiones ha llevado a cabo comunicación con su hija que murió hace mucho tiempo, cuando aún era bebé. Él siempre ha tenido la impresión de que estaba en contacto con una entidad de unos cuarenta años. Por lo tanto, es aparente que esta alma-personalidad había reencarnado casi inmediatamente. El ciclo de 144 años explicado en las enseñanzas Rosacruces es un promedio calculado en períodos muy largos de tiempo, de 65

manera que en algunos casos la reencarnación puede tomar lugar más rápidamente y, en ocasiones, inmediatamente. Ya estoy reflexionando acerca de la materia que someteré al Sanctum Celestial en mi próxima reunión con él. Varias vienen a la mente. Haré mi elección un poco más tarde, porque las tareas de nuestra Orden me llaman y debo ir a mi oficina.

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CAPITULO ONCE SECTAS Y GRUPOS RELIGIOSOS La nueva pregunta que planeo someter hoy al Sanctum Celestial está ocasionada por un artículo en el que el autor esconde bajo un pseudónimo su falso conocimiento del tema a través de las declaraciones efectuadas. En su deseo de dañar a organizaciones serias, él sugiere, astutamente, los peligros inherentes a organizaciones cuya meta él pretende denominar que es “astral‟: pero esta clase de insinuación puede solamente impresionar a los lectores que no estén familiarizados con el muy dudoso carácter de tales autores. En general están motivados por sentimientos que uno solamente puede llamar muy indignos, porque muchas veces están basados en fraude o en venganza por un muy merecido castigo. El orgullo es desastroso para quienes sufren de él. Lleva a la mayoría de las acciones no razonables al temor sin fundamento que causa errores graves, a mentiras, desagrado y a acciones malvadas que tarde o temprano rebotan sobre quien las lleva a cabo. Esperemos que artículos del tipo ya mencionado nunca influyan en los verdaderos buscadores. Si lo astral existiera en el sentido dado a él por este escritor, entonces sus teorías engañadoras claramente él mismo es su víctima engañada, al igual como, en otrasdemostrarían ocasiones, élque pudiera haber sido engañado por otras fantasías que desequilibran su más simple poder razonador. Pero solamente saludemos de paso a esta sufriente personalidad cuyo público es después de todo casi cero. Sus intentos para aumentar su importancia fracasan miserablemente porque no tienen el apoyo de los poderes más altos. Estos poderes son aquellos que le dan a la Orden Rosacruz su apoyo iluminado y otorgador de vida verdadera, sagrada y pura iniciación, basada en la vida, luz y amor verdadero. Después de todo, todos pasan, durante sus ciclos de encarnación, a través de la noche obscura conocida de los buscadores, en la que es un juguete de sus propias ilusiones. Aunque el discípulo en el camino debe cuidar de ser contaminado por un buscador errado, también debe sentir profunda compasión por él y rezar incesantemente para que al fin sea iluminado y ayudado por el Cósmico. A través de una asociación de pensamientos, el triste artículo a que me he referido me lleva a pensar en las sectas y grupos-astilla religiosos que florecen sobre esta Tierra. Sin duda que este pensamiento es causado por la intolerancia que algunos de ellos demuestran, o si no porque la mayoría de ellos no se refrenan de insinuaciones del mismo tipo con las que aderezan el artículo que leí. Sea como sea, este es el tema que elijo para mi contacto con el Sanctum Celestial, esta noche, con la esperanza de que un maestro allá arriba consienta en clarificar más este tema. No creo que nuevamente tenga que explicar el “ritual” que sigo para srcinar un contacto y elevarme al nivel del Sanctum Celestial. Creo que todo en este respecto ha sido dicho en las primeras páginas de este libro, y repetido varias veces en ocasión de contactos anteriores. Sin embargo, tendré que volver a este tema en uno de los últimos capítulos, porque es mi intención relatar en detalle una iniciación cósmica llevada a cabo en el nivel del Sanctum Celestial. Por lo tanto, hoy no detallaré los 67

pormenores del “viaje”. He llegado a salvo y escucho al maestro en la semi obscuridad de mi santuario: “Tu pregunta está mal encarada”, dice él al principio, “aunque fue lo suficientemente inteligible para penetrar a nuestra consciencia, de manera que se me dio el poder de responderla. Tú pareces distinguir entre sectas y lo que llamas grupos religiosos. Pues, estos grupos en si son sectas. Extrañamente, son ellos quienes le dan a la palabra „secta‟ un significado difamatorio sin darse cuenta que atribuyen las mismas objeciones para sí. “Cada una es una parte, una sección, y por lo tanto toda religión, representando una minoría, es una secta. Además, cientos de millones de personas son llamadas „ateos‟ por las diferentes „sectas‟ religiosas. En realidad, las llaman así porque no se adhieren a los dogmas y a la fe específica de aquellas sectas que se inclinan a usar la palabra „ateo‟ en una manera tan difamatoria como la palabra „secta‟ que utilizan para otros, aunque es aplicable también a ellos. En realidad, hay muy pocos ateos en el sentido absoluto de la palabra. Yo he hablado con un número considerable de personas que no creen en ninguna fé establecida ni en ninguna de las sectas de las que hablé. Sin embargo, muchas de ellas son creyentes y practican una especie de religión personal. se ve de conducta y principios morales que sonentre muy elevados yEsto libres deen lareglas hipocresía que, desgraciadamente, prevalece creyentes que son atormentados por las opiniones de su iglesia o sus vecinos en sectas religiosas grandes o pequeñas. Sin duda te preguntarás, debido a tu interés predominante, dónde, desde este punto de vista, está la Orden Rosacruz, AMORC, con sus muchos adherentes a través del mundo. Pues bien, ella, también, es una secta, en el significado de „sección‟ y sin ninguna implicación perjudicial. En este sentido todos los otros grupos humanos, sociedades clubes, etc., son igualmente sectas. Sin embargo, existe una diferencia básica entre lo último y las pocas auténticas órdenes iniciáticas, tal como la Orden Rosacruz y las grandes sectas religiosas. Las sociedades y clubes tienen objetivos mundanos definidos por ellos: algunos tienen propósitos verdaderamente religiosos que ciertamente los convierten en sectas en el sentido que he definido arriba, no importe cuan insignificantes puedan ser en cuanto al número de adherentes. Una secta es religiosa cuando pretende ofrecer un camino a la salvación; y, sin justificación y contra todos los principios verdaderos, la mayoría de ellas piensan que fuera de ellas, no hay salvación. Por esta razón la palabra secta no ajusta muy bien a las verdaderas organizaciones iniciáticas. La Orden Rosacruz, AMORC, por ejemplo, no dice ofrecer un camino a la salvación, y aun menos que no hay salvación fuera de ella. Le da a sus miembros las herramientas que ellos pueden utilizar para aumentar su evolución personal según su propio entendimiento. No proclama dogmas. Sus miembros pueden rechazar algunos aspectos de sus enseñanzas sin atraer las centellas de la organización. Además abraza, en armonía, a adeptos de todas las religiones y todas las filosofías al igual que sacerdotes de todas las denominaciones y gente que no pertenece a ninguna secta religiosa, sea grande o pequeña; y además, lejos de separar a un fiel de su religión, la enseñanza Rosacruz muchas veces tiene el efecto secundario de acercarlo más a ella. 68

Ciertamente, su educación amplia la comprensión interior y así desarrolla la tolerancia en sus miembros sinceros y estudiosos. ¿Y no consiste esta tolerancia en el verdadero espíritu ecuménico? De este razonamiento se deduce que las varias organizaciones iniciáticas auténticas que aun existen en este mundo —de las cuales la Orden Rosacruz, AMORC, ciertamente es una de las más importantes— no están por encima, sino que al centro de todas las religiones. Esto es cierto pese a que de por sí no son „religiones‟ a no ser que uno use este término en su significado literal de „atar juntos‟ o unificar, que se aplica en este caso a la unificación de Ser y la adquisición de una consciencia total. „Por supuesto, toda organización iniciática auténtica incluye en su educación tradicional un análisis de asuntos espirituales y metafísicos, y ofrece una elección (no un dogma) que sabe que es cierto. Declarar por esta razón que es religiosa en el sentido usual de la palabra, sería tan tonto como pretender que los grandes filósofos como son Leibnitz, Kant y Bergson han fundado religiones... ¡porque han propuesto soluciones a los problemas metafísicos de la humanidad! Y en cuanto a las iniciaciones y rituales —el atribuirles un carácter religioso es una tontería sin calificativo. La iniciación y el ritual son una técnica para despertar y moldear nuestro ser y nuestra consciencia hacia un crecimiento siempre mayor cuyo nivel final es la maestría. Una religión le otorga sus accesorios, vestimentas, implementos, etc., un valor litúrgico cuyos supuestas prohibiciones y beneficios a veces están cercanos a la superstición. Para una organización iniciática, estas vestimentas, accesorios e implementos tienen solamente un valor simbólico. De por sí, no son nada. Son parte de la técnica iniciática y su valor yace en lo que representan y en el efecto que se ha de producir en el participante. Buscan acondicionarlo a un impulso mental, a un despertar la Palabra interior, darle „vida‟, unificar su ser y traerle al hombre su total carácter cósmico como „Hijo de Luz‟ —en una sola palabra, como Maestro. Además, en una organización tradicional y especialmente en la Orden Rosacruz, la razón de cada accesorio es claramente explicada, pues su conocimiento no incluye superstición sino que, al contrario, da una participación que es bien comprendida en todos sus aspectos. “Lo que es llamado „sanctum‟ por los Rosacruces se explica de igual manera. El sanctum, también es parte de la técnica iniciática y juega una parte importante en el moldear de la consciencia. Como cierre, te recuerdo que el Rosa-cruz siempre apela al „Dios de su corazón‟, es decir al Dios de su propio entendimiento, el Dios que él puede concebir, comprender y admitir, que difiere de persona a persona y también según la edad, experiencia y conocimiento. El Dios que concebiste a los siete u ocho años no es el que concibes ahora, y en años venideros Él será diferente aun. Para algunos, hasta los Rosacruces, el Dios que pueden concebir, no es más que la Naturaleza en sí, o alguna especie de poder cósmico. Esto de ninguna manera evita que sean excelentes Rosacruces o que invoquen al „Dios de su corazón. Esto ciertamente distingue a la Orden Rosacruz, de toda secta u organización religiosa cuyo Dios está tan precisamente definido que la más ligera desviación conceptual de este dogma delineado se condena como herejía. Por 69

lo tanto, nunca me preocupo cuando la Orden Rosacruz, AMORC, es difamada como secta por ignorantes y fanáticos o por aquellos que no piensan y que aún están acondicionados por siglos de obscuro dogmatismo mental y moral que dejó su marca en tantos conceptos. Permite que te moleste aun menos, cuando esta caracterización proviene de cualquier grupo religioso, grande o pequeño. Siempre recuerda que este grupo en sí es una secta. Tu alma estará en paz cuando reflexiones que las organizaciones tradicionales tales como AMORC son Ordenes de Luz cuya probada tolerancia les da un carácter que no le puede ser atribuido a ninguna secta en existencia. Pero, aun así, tú continuarás evitando el uso del nombre „secta‟ para las diferentes manifestaciones del pensamiento religioso, porque, a través de su culpa, está manchado con intención negativa. Como lo has hecho antes, usa la simple palabra „religión‟ o si no la expresión „grupo religioso‟ o „familia‟. Así seguirás consistente contigo mismo y con la Orden Rosacruz. Todo lo que le es útil a la humanidad en sus diferentes niveles debe ser respetado y apoyado, sin comprometer el conocimiento y luz que uno pueda haber adquirido personalmente. Aquí muchas veces es vitalmente importante el saber y permanecer silencioso; este punto sersireforzado. Sin dudade tú debes atreverte advertir a pero aquellos a tu debe cargo, las actividades cualquier grupoa amenazan causar error en mentes susceptibles, y de esa manera dañarlas. Este es el único caso en que una firme intervención no solamente es aconsejable sino que debe llevarse a cabo como un deber solemne. En cada caso la regla es: silencio, tolerancia pero, cuando sea necesario, una corrección benévola pero categórica. “Ha llegado el momento en que debemos separarnos. Pero antes permíteme simplemente confirmar lo que tú ya has aprendido de las otras fuentes respetadas: La Era de Acuario ha comenzado y el Mundo es testigo en el fin de las religiones. Para darse cuenta de eso es suficiente prestar atención a lo que está sucediendo a través de la Tierra, de una manera que es más y más perceptible y que en unos pocos años más será visible a todos. De hecho, las religiones tomarán una forma diferente; pero nunca serán lo que fueron antes, y algunas que aun son todavía importantes, desaparecerán para siempre. El tiempo del dogmatismo y de la fe ciega ha terminado. Comienza la era del conocimiento. Gracias a la misión llevada a cabo por el finado Dr. H. Spencer Lewis, y a los esfuerzos hechos a través de las décadas por quienes portaron la antorcha, la Orden Rosacruz, AMORC, y algunos otros grupos tradicionales, se han preparado para el nuevo escenario, y tienen una gran parte que cumplir. Ahora, y en el futuro, los maestros de la consciencia mantienen la vigilia más estrictamente que antes. Quienquiera que sirva impersonalmente y coloque a la organización en la que ha sido „invitado‟ a servir, por encima de todo pensamiento egoísta y por encima de cualquier pensamiento de prestigio personal con cualquiera que sea, dentro o fuera, recibirá ayuda de arriba. “La regla permanece: para cada uno su lugar en el servicio común, para cada uno su justa responsabilidad jerárquica para el bien común. Dale esta advertencia a todos: Si cualquiera que es elegido para servicio no se puede 70

liberar a si y escapar de los malvados impulsos de su ego, entonces sus actos se vuelven manchados con el realce para sí mismo. La apariencia se convierte en el poder impulsor tras de sus acciones y reacciones, con todas las obstrucciones y obstáculos al servicio común que esto implica. No importe cuan hábil él pueda ser en esta manera de actuar, no importe cuan testarudos sus motivos y propósitos, no importe cómo él justifique sus actos ante si mismo, su castigo llegará. No proveniente de autoridad humana alguna sino que directo de los maestros de la consciencia suprema; y será aterrador, incluyendo y excediendo su salida de todo servicio y responsabilidad. Por otro lado, aquel que sirva impersonalmente, preparado a cooperar en todo momento, que esté libre de todo temor. El tiene respaldo cósmico, y nada prevalecerá en su contra. “Medita sobre estos grandes problemas. Son esenciales en estos nuevos tiempos en los que ocurren tantos desequilibrios repentinos. El maestro se retira, pero yo permanezco por unos pocos momentos en el Sanctum Celestial antes de volver al plano físico en este vasto templo de servicio, nuestra Tierra. Inmediatamente transcribo el mensaje que he recibido, y mientras trabajo en esto, recuerdo un reciente comentario en nuestro servicio de publicación. Relativamente pocos miembros leensorprende y estudian el Santuario Ser por Imperator Ralph M. Lewis. Esto me aunElmás, porquedel el libro es un monumento de sabiduría Rosacruz. Muchos miembros podrían encontrar allí la respuesta a tantas preguntas que se hacen a si mismos, o a la Gran Logia! Especialmente los capítulos sobre iniciación, espiritualidad, supersticiones y predicciones son de tremendo interés para todo Rosacruz. Ningún trabajo podría ser más altamente recomendado que este. Predicciones. . . profecías. . Ese es un interesante tema para mí próxima comunión con el Sanctum Celestial. Comenzaré mañana, para prepararme para ello.

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CAPITULO DOCE PROFECÍAS Y PREDICCIONES El asunto a tratarse en este capítulo es uno de los más difíciles, y al mismo tiempo uno de los más interesantes que puedan enfrentar al místico. Uno puede atacarlo desde muchos puntos de vista, pero la respuesta verdaderamente satisfactoria naturalmente está basada en aplicar la ley del triángulo a este tema en particular. Comenzaré por lo tanto expresando el resultado de mis propias meditaciones sobre las profecías y predicciones; luego entraré al Sanctum Celestial para pedir luz adicional, y transmitiré a lo mejor de mi capacidad lo que pueda haber aprendido acerca de este tema. Mencioné la ley del triángulo, y todo Rosacruz sabe que esta ley es fundamental y se aplica a todos los dominios, desde el más sutil hasta el más bajo, en el universo visible e invisible de la creación. Consiguientemente, concierne al problema de las profecías y predicciones al igual de cómo podría explicar cualquier otro asunto que pueda dejar perpleja a la mente humana. Pero por encima de todo descubriremos que un conocimiento satisfactorio de esta ley hace que sea posible realizar aspectos positivos y útiles. Solamente para propósitos de memoria voy a definir aquí deEsta nuevoley y brevemente esta triángulo. significa que si ley dosdel puntos, o dos condiciones, se establecen, necesariamente resulta una manifestación. Sea que esta manifestación ocurra en el plano psíquico, espiritual, o en el plano mental o material, depende del hecho de si los dos puntos están localizados en el plano infinito o el finito. En la terminología Rosacruz uno diría: Que el triángulo tenga su punta hacia abajo o hacia arriba, depende del uso al que se ponga. Es evidente que en relación con las predicciones estamos tratando con el triángulo sobre el plano infinito, y que la manifestación es representada por la punta más baja. Una predicción válida —similar a la intuición pura — es, por lo tanto, un asunto de percibir las dos puntas localizadas en el plano cósmico. Aquel que verdaderamente predice infiere que una manifestación puede tomar lugar en el instante en el que toma en cuenta a un evento

posible. Esta conclusión se debe a un mecanismo deductivo subconsciente del cual puede ni siquiera estar consciente —especialmente si no ha tenido entrenamiento iniciático. El srcen de esta conclusión instantánea es la percepción por el Ser interior de dos condiciones en el plano infinito. El mecanismo deductivo del subconsciente es extremadamente rápido, y si las dos condiciones “cósmicas” están firmemente establecidas, el adivino puede declarar que el evento es inminente —si él es muy receptivo y aun más si ha sido así acondicionado por la iniciación y trabajo en una verdadera organización tal como AMORC, de manera que su evolución le da una buena comprensión del proceso. Además, él reaccionará como Rosacruz en la manera que explica su predicción y en el consejo que pueda otorgar. He insistido, sin embargo, sobre la importante palabra calificadora, posible. Estén las dos puntas o condiciones cósmicas recién formándose o condensándose, o tan completamente formadas que la manifestación es inminente, o hasta empezando a tomar su curso; mientras que el evento no se haya cumplido, este es solamente virtual. 72

Por consiguiente, puede ser favorecido si es positivo y beneficioso, o evitado si es negativo y desgraciado. Para este propósito es suficiente actuar sobre las dos condiciones cósmicas o hasta aún solamente sobre una sola de ellas. ¿En qué manera, por cuales medios, en una sola palabra, cómo? Naturalmente a través del pensamiento, y más explícitamente a través de la visualización. Tal visualización comienza con el evento que ha sido predicho o aprehendido y visto como una posibilidad en el punto bajo del triángulo, y/o „ve” este punto más agudamente o, al contrario, lo borra mentalmente. Entonces se eleva a los dos puntos superiores “invisibles” del triángulo y/o los refuerza o los disuelve, como sea el caso. Por lo tanto, ninguna predicción “mala” es inmutable. Al contrario, todas ellas pueden evitarse si se lleva bien a cabo el proceso de visualización. En cuanto a las predicciones “buenas‟, es natural que uno trate de acelerar su manifestación; pero en cualquier caso, si los dos puntos “cósmicos” verdaderamente han sido percibidos, si verdaderamente existen, entonces la manifestación tomará lugar. Uno puede recibir de muchos modos conocimiento por adelantado acerca del evento —a través de la intuición, por los sueños o por una naturaleza verdaderamente receptiva. Pero lo esencial es siempre reaccionar de la manera apropiada descripta arriba. uno debe denada los “profetas la mala fortuna”. La mayoríaAdemás del tiempo, estos desconfiar no perciben del todo.deSea por aprovecharse injustamente de la credulidad de la demás gente o simplemente causar un tonto interés o cubrir con un engañoso prestigio su debilidad al vacío de su existencia o sus fracasos. Ocasionalmente, ellos establecen así en los seres crédulos los dos puntos que previamente no existían. Tales profetas son hacedores del mal y uno debe cuidarse de ellos y mantenerlos a distancia, para evitar su destructiva sugestión. En cualquier caso, aquellos que lean estas líneas sabrán de ahora en adelante como evitar manifestaciones indeseables al actuar de acuerdo con el simple pero efectivo procedimiento que he indicado. Por lo tanto, nadie debería temerle a las predicciones, de dondequiera que sea que vengan. Además, está el trabajo de la comisión de ayuda espiritual de la Orden Rosacruz, AMORC. Este es aplicado diariamente en la Gran Logia de acuerdo con una técnica que se ha establecido por medio de largos contactos cósmicos. Este trabajo pone en acción la ley del triángulo por medio del cuerpo de miembros Rosacruces, para propósitos de fraternidad y amor. El resultado es, según el caso, el reforzar o si no, disolver condiciones cósmicas y así favorecer o evitar una manifestación, un evento o una condición, o quizás suavizar esa condición si ya está manifiesta, y finalmente, ocasionar un resultado que, desde el punto de vista cósmico, sea el más justo y beneficioso para la persona ayudada. Las explicaciones que precedieron se refieren principalmente a las predicciones individuales, aquellas que lo afectan a uno o a personas especificas, que todo Rosacruz sincero y la comisión de ayuda espiritual pueden ayudar, cuando sea necesario, añadiendo sus esfuerzos al que tiene que ver con la predicción. Examinaremos ahora lo que toma lugar en el caso de las predicciones que afectan a la comunidad, a la humanidad como un

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total, y así consideraremos lo que es más apropiado y específicamente denominado profecía. Una profecía se refiere al futuro más o menos distante. Todos saben de las profecías de Nostradamus y Malaquías. Las siguientes preguntas se srcinan: Si tales profecías son válidas, ¿cómo pueden estar establecidos los dos puntos “cósmicos” del triángulo tan por adelantado? ¿Significa esto que todo ya está escrito? ¿Hay una predestinación concerniente a la humanidad entera? A estas preguntas he respondido en El Jorobado de Amsterdam, y de esta respuesta pueden resolverse aquellas desde un punto de vista particular, que justamente puede denominársele unitario, porque considera a la creación en su nivel ya alcanzado y en relación a la evolución humana. Pero este punto de vista es difícil de comprender para muchos, y daré aquí, por lo tanto, una explicación en un nivel más bajo que es más fácil de percibir para el intelecto, porque está construido de aquello que se manifiesta, que es aparente, y no de la totalidad. Le es sabido a todos los adeptos que el mundo evoluciona y se desenvuelve en ciclos de los cuales los más importantes son conocidos como eras o Edades: La Era de los Peces, la Era de Acuario, etc. Esto solo le permite iniciado quéPero caracterizaba a esasuna Eras la Era presente aly las Eras saber futuras. dentro de cada de pasadas, estas Edades se desarrolla un ciclo de igual manera: La transición de la Edad pasada a la nueva, su lenta evolución, su cima y entonces evolución hacia la Edad venidera. Cada era incluye en su poder todas las que le precedieron; es su síntesis antes de una nueva partida. Ahora bien, cada era se prolonga 30 grados. Puede dividirse en tres partes de diez grados cada una; es decir, cada era, que dura 2160 años, comprende tres períodos de 720 años cada uno; por lo tanto, cada grado de un periodo cubre 72 anos. Consiguientemente, uno se encara a una parte de un gran triángulo, cada lado del cual es, por así decirlo, de un largo de 720 años; y dentro de este, gran triángulo un pequeño triángulo con un largo de 24 años por lado. Pues bien, toda era, la síntesis de las que le precedieron, es una repetición de las pasadas en un nivel más alto. Les aconsejo a mis lectores Rosacruces que repasen lo que una monografía de los grados neófitos enseña sobre este tema de los períodos. Así comprenderán aun mejor las revelaciones que estoy haciendo aquí. Sobre el tema que nos interesa, uno debe saber que los profetas aplican este conocimiento, algunos sin darse cuenta y otros a sabiendas, como era el caso con Nostradamus. Puede que de él haga algún día mayores revelaciones porque, contrario a la creencia común, este no era el nombre de un solo hombre sino que cubría el trabajo de un grupo de altos iniciados; de aquellos de quienes he hablado en Las Mansiones Secretas de la Rosa Cruz. Las profecías verdaderas son, por lo tanto, la percepción subconsciente, por un sabio, de dos puntos cósmicos dentro del triángulo grande o el pequeño. La percepción de estos dos puntos incluye la comprensión de todos los lados del triángulo, e ilumina a cada grado de él. También es importante notar que la percepción subconsciente de los dos puntos lleva a la visión de grandes eventos, pero que el profeta los 74

interpretará a la luz de su propio tiempo. Por esto quiero significar que él vestirá a los eventos futuros con las características de la sociedad en la que vive. Por ejemplo, Nostradamus habla de „reyes‟ para todos los eventos que profetiza, pues en su tiempo no existía noción de qué podría ser un presidente en el sentido moderno. Por lo tanto, al interpretar una profecía correctamente uno debe estar bien al tanto del período en el cual vivió el profeta. Además, el verdadero profeta que siempre es un sabio, conoce los sucesos principales de edades pasadas, y especialmente aquellos de las más recientes, incluyendo la propia. Este conocimiento es una de las puntas cósmicas del triángulo. Uno puede justamente llamar a esta punta el karma acumulado positivo o negativo de la humanidad. La segunda punta cósmica corresponde a las características de la edad o edades consideradas. La tercera punta —la manifestación— es la visión de los eventos por venir. Una característica más debe mantenerse en mente: según el tipo del profeta, su profecía puede ser histórica como en el caso de Nostradamus, religiosa en algunos de sus aspectos, como en la profecía de Malaquías, y puede asumir varios otros aspectos, según la personalidad del profeta. Puede concernir al de “destino” de“destino” la humanidad — el gran triángulo— o a una fase o período tiempo total de ese —el triángulo pequeño. Este es el conocimiento básico acerca de la profecía; pero dos preguntas se hacen presentes: Primera, ¿puede el cumplimiento de las profecías acelerarse o anularse, según el caso con las predicciones, y de ser así, cómo? Segunda, ¿por qué ocurren las profecías y de qué sirven? Estas son dos preguntas que pienso someter al Sanctum Celestial, y por eso es que en este momento me encuentro en mi sanctum privado, esperando al maestro que pueda iluminarme acerca de este tema. Aquí, ahora, él entra y se me acerca después que ha resonado siete veces el sagrada OM, en una nota muy solemne. Solamente en raras ocasiones he estado en comunicación con este maestro. En el mundo cósmico es llamado el primero de los doce, debido a que es completo su conocimiento de los ciclos. Se dice también debido a su sabiduría, que él es el maestro de las constelaciones, pero no creo que él aprecie mucho esa designación. Antes de empezar, coloqué las manos sobre mí pecho —la derecha sobre la izquierda — y le rogué que grabara su mensaje tan profundamente dentro de mí que después de volver al plano consciente, pudiera yo formular sin omisión lo que él me hará el honor de enseñarme. Inmediatamente me lo asegura y comienza como sigue: “Recordarás todo lo que necesitas recordar sobre esta comunicación inmediata. Otros hechos surgirán en tu mente más tarde, cuando haya llegado el momento de transmitírselos a otros. Otro maestro te ha dicho que tus escritos son observados y guiados. No podría ser de otra manera, pues es la intención que ellos iluminen a los buscadores y les transmitan lo que deberían aprender y luchar por comprender en este nivel exacto de la historia de la luz y el conocimiento. Antes de venir a este dominio cósmico tú escribiste algunas páginas declarando lo que sabias acerca de las profecías y predicciones; pero hasta el 75

instante preciso cuando comenzaste a hablar acerca de las Edades, acerca del gran y pequeño triángulo, estabas ignorante acerca de todo el tema, al igual como no conocías la verdad acerca de Nostradamus. He impreso este conocimiento sobre tu consciencia, y tú lo has editado libremente, excepto en cuanto a Nostradamas. Acerca de este tema no podrás revelar la verdad que conoces hasta después, cuando crearé dentro de ti el impulso apropiado. “No veo mucho más que añadir a lo que has escrito, excepto decir que los profetas son escasos (todos saben eso), e indicar que la profecía difiere de los pronósticos basados sobre la astrología. Esto último indica tendencias, posibilidades debidas a un predeterminado „clima planetario‟, y estas tendencias a veces son mal interpretadas. De cualquier forma, las estrellas inclinan pero no obligan. Las profecías de los sabios están fundadas en conocimiento y, por lo tanto, colocadas sobre el nivel de la certidumbre. Diseñan el marco de la evolución planetaria y, a veces, la universal. Describen el escenario sobre el cual los hombres actuarán, y el medio ambiente que les envolverá durante los diversos actos de la historia humana. La obra ha sido preparada, en efecto, muy por adelantado, para hacerle posible a los hombres evolucionar, hacerse autoconscientes y ocasionar su retomo a la fuente de donde emanan. Pero fíjate! La obra no ha sido escrita en todos sus no ha sido respuesta editada y literalmente. La detalles, mejor comparación es acada la antigua „commedia dell‟rígida arte‟ en la que un marco era definido por adelantado en sus puntos principales, pero en la que no se anticipaba ningún detalle. Las situaciones se juntaban una con otra a voluntad de los autores, siempre que los elementos básicos fueran observados y respetado el final predeterminado. En consecuencia, las respuestas de cualquiera dependían de lo que los otros decían, y así la obra se desarrollada más y más precisamente, porque estaba basada en el enlace de situaciones puestas por los actores mismos. Esta simple explicación hace que sea posible entender las profecías. Se refieren estas a los elementos básicos que serán seguidos ineludiblemente y al resultado final que está igualmente determinado en cualquier caso. Pero esto debe notarse: Un profeta de la distante antigüedad no podía ser tan preciso como uno más reciente tal como Nostradamus. El desarrollo de la obra no había avanzado tanto. Él conocía el punto cósmico „karma‟ y el punto cósmico „era‟, pero no podía percibir la interacción de los actores en todo el grado del triángulo grande. Tendría más éxito en cuanto al triángulo pequeño, pero en ambos casos solamente podría sentir por adelantado los elementos fundamentales y unos pocos otros detalles. Nostradamus, sin embargo, vivió en una época precedida por un largo pasado; la „obra‟ había avanzado mucho más, y la interacción que le había precedido había establecido situaciones precisas además de los elementos fundamentales; la punta kármica estaba más altamente cargada para bien y mal, y una luz más brillante estaba extendida encima de cada grado del triángulo, el grande y el pequeño. “He aquí la respuesta a tu primera pregunta” El cumplimiento de las profecías no puede acelerarse o anularse a través de la voluntad humana en cuanto a los elementos fundamentales ni el resultado final. Solamente la punta del karma es afectada por las acciones y por el comportamiento de la

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humanidad como total, y así los grados o vicisitudes secundarias pueden ser suavizadas, quizás transmutadas. No olvides que el karma, las edades y las „circunstancias‟ enfilan hacia la evolución de toda la humanidad, y de cada ser humano en particular. Si una lección ha sido aprendida lo suficientemente bien por la humanidad, entonces un elemento fundamental puede hacerse menos importante. No será suprimido, pero la humanidad lo encarará bajo mejores circunstancias y por lo tanto con esfuerzos reducidos. Uno debería añadir que los observadores supremos que llevan la responsabilidad final en este dominio, ciertamente pueden decidir acelerar ciertos eventos, si deciden que esto es útil. Después de todo, el tiempo y el espacio son solamente nociones humanas. Por lo tanto, pocas profecías se atreven a especificar fechas irrevocables. Ningún profeta verdadero haría eso. El se satisface con revelar la concatenación de los hechos —¡y esto es bastante! “Un comentario esencial debe resaltarse: Los iniciados tienen una parte que jugar en la historia de la humanidad. Su acción debe dirigirse a la punta kármica del triángulo cósmico. Por lo tanto las organizaciones estructuradas como la que Orden Rosacruz, AMORC, son necesarias y tienen una parte cósmica jugar. Su acción para el beneficio de la humanidad solamente puede llevarse a cabo colectivamente. La suma total de los pensamientos positivos dentro de una orden tradicional llevan, por lo tanto, un trabajo beneficioso, y cada rosacruz debe pensar en este hecho durante las reuniones organizadas y hasta en su trabajo privado. Esto no es simplemente un consejo. Es una obligación, donde cada buscador de la luz lleva la responsabilidad. „¿Por qué hay profecías, y qué bien pueden hacer? Las profecías son una línea de guía, y al mismo tiempo demuestran la realidad de un plan universal. Algunos las consideran con temor supersticioso, especialmente aquellos que aun se desvían en el valle en busca de un sendero al conocimiento. Para aquellos que ascienden el „sendero‟ son parcialmente un mapa de guía y parcialmente una fuente para la meditación efectiva sobre las razones de la creación y el marco ofrecido al Hombre para su evolución. El adepto busca conocimiento y avanza hacia la maestría en el sentido más sagrado de la palabra. Por lo tanto, él debe examinar cada detalle del plano sobre el cual vive, de manera que finalmente pueda alcanzar una síntesis tal que la Luz e iluminación estallen hacia afuera y alcancen el nivel final de consciencia que significa el retorno permanente a la fuente, al seno de la realidad. Al comprender, a través de verdaderas profecías, el plan universal, el discípulo se acerca más a la consciencia cósmica, a la comunión suprema. Pero, puesto más simplemente, el sabe donde él y el mundo van encaminados, pues conoce las circunstancias bajo las cuales su evolución debe desenvolverse, y está listo para todo beneficio posible de la experiencia que le está reservada. „Desde otro punto de vista, sin lugar a dudas que tú nunca has considerado que las profecías, si se refieren al mundo entero, también afectan a cada ser humano individual, en cada edad. Simbólicamente 77

representan las circunstancias que cada hombre encarará en cada una de sus encarnaciones —sus luchas personales y experiencias individuales. Por lo tanto, son tanto una historia de la humanidad como la historia de cada hombre. Por eso son una guía para la humanidad y también una guía para cada uno de nosotros. Medita acerca de este aspecto del asunto de las profecías y advierte, finalmente, que ninguna profecía es tan clara que pueda entenderse sin esfuerzo y sin un laborioso trabajo interpretativo. Esto demuestra bien que están diseñadas primeramente para adeptos y para aquellos que están luchando hacia la luz, pese a que no están escondidas de todos los demás. Especialmente para ellos, es aplicable la advertencia de Jesús: „¡Que aquel que pueda entender, que entienda!‟ Pero, de manera para poder entender, uno debe estar preparado a buscar, y a veces a quedarse callado; pues el conocimiento debe adquirirse por medio de esfuerzo personal. Solamente las herramientas y una verdadera dirección para la investigación transcendental puede enseñarse, y este es el trabajo de, por ejemplo, la Orden Rosacruz, AMORC. “Terminaré esta lección con una advertencia que ya ha sido dada — pero nunca es inútil repetirla: Que el mundo se fije en los falsos profetas! Los verdaderos y puros son escasos. Sonpor sabios, de las veces se quedan callados; ciertamente que no orgulloy ylanomayoría por indiferencia —pues están llenos de amor, sino porque saben que todo ha sido dicho, aunque no todo haya sido aún comprendido. El maestro avanza al altar de mi santuario, se vuelve hacia mí y me otorga el favor de una tan arrolladora bendición que me encuentro en lágrimas en mi sanctum terreno, susurrando una y otra vez: “¡Gracias, gracias!”, como si el maestro me escuchara. Y quizás él escuchó esta canción de mi alma agradecida, este pequeño “gracias” en el cual todo mi ser, toda mi vida y todo mi amor hicieron eco.

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CAPITULO TRECE CURACIÓN ESPIRITUAL Vayan y curen a los enfermos”, ordenó Jesús y añadió: “Lo que yo hago ustedes pueden también hacerlo, y aun cosas mayores‟. Está por lo tanto virtualmente dentro del poder de todo hombre el curar a su vecino; y si especifico virtualmente, la razón es que este denominativo es una palabra clave cuyo carácter restrictivo enfatiza que ciertas condiciones deben forzosamente ser cumplidas para obtener el resultado deseado. Uno muchas veces olvida que Jesús le habló a sus discípulos cercanos a los que había cuidadosamente preparado y moldeado; a aquellos para quienes, como lo declaró incesantemente, estaban reservadas las “perlas” de su mensaje — las explicaciones completas y secretas acerca de los principios profundos, aquellos que la multitud no podría haber entendido. Ninguna negación de este hecho puede tolerar una simple lectura de los evangelios cristianos, como estos nos han sido pasados. Uno no puede aceptar sus principios cuando están de acuerdo con las doctrinas o dogmas favoritos de uno, y rechazar o reinterpretar a otros, contra todo sentido común, porque parecen contradecir esas mismas doctrinas o dogmas. Losno evangelios en el cual palabra entera. tiene unEs valor que uno puede forman afirmar un sintotal cambiar la toda enseñanza ahora universalmente acordado que Jesús era esenio; por lo tanto, miembro de una comunidad secreta. Uno debe estar agradecido a los sabios que después del descubrimiento de los pergaminos del Mar Muerto supieron como resistir muchas intrigas y varias presiones y le revelaron al mundo este hecho básico que ciertamente embarazó a algunos dogmas religiosos que eran demasiado rígidos y habían sido declarados infalibles. Amenazó los cimientos de un sistema entero que había sido establecido por los hombres, pero pretendía ser divino. Ciertamente, había llegado el momento, con la nueva Era, en el que la verdad había aflorado en cualquier cosa, al igual como lo hará nuevamente en otros dominios, indiferente de la oposición. Desde este momento terminó el largo periodo de los tal llamados “misterios” que sirvieron para esconder la verdadera sabiduría. Más que nunca todo discípulo en el sendero debería ser aconsejado a leer y releer trabajos tales como La Vida Mística de Jesús y Las Doctrinas Secretas de Jesús, por aquel gran emisario, el finado Dr. H. Spencer Lewis. Estos escritos no son dogmáticos. Hasta un Rosacruz puede rehusar toda fe en ellos, sin incurrir en el más leve reproche y sin hacer peligrar en lo más leve su posición y adelanto dentro de AMORC. De todas maneras, no pasarán diez o veinte años antes de que nuevos “descubrimientos” les traigan el apoyo con las pruebas irrefutables; al igual que como fue el caso recientemente, con algunas indagaciones hechas en estos libros las que previamente habían sido consideradas como fantasías por fanáticos ignorantes. Pero esa no es la cuestión. Lo que debe recordarse es que la orden de curar srcinalmente había sido dada a un grupo limitado de discípulos que habían sido cuidadosamente preparados, y en consecuencia a aquellos que recibieran una educación interior similar a esa dada a los discípulos después de que han alcanzado un grado igual de evolución e igual posición. 79

Debo dejar esto aclarado. No deseo implicar del todo, que solamente aquellos que más tarde fueron moldeados y preparados por los discípulos cercanos a Jesús estaban preocupados con la orden de curar del maestro, pero quiero resaltar sin duda alguna que nadie puede pretender curar, al aplicar principios espirituales o místicos si no ha conseguido el mismo desarrollo interior alcanzado por los discípulos cercanos a Jesús. Esto se alcanza a través de una disciplina y educación específicas, tal como la que otorga la Orden Rosacruz, AMORC. Puedo añadir que este desarrollo interior es más rápida y eficientemente alcanzado a través del trabajo serio y perseverante dentro de una organización tradicional auténtica, y he nombrado a la Orden Rosacruz, AMORC, como ejemplo. Pero uno puede adquirirlo también —aunque más escasamente— fuera de cualquiera organización a través de la observación solitaria y hasta inconsciente de grandes principios encabezada por el amor al prójimo. Volveremos a esto. La curación es sin duda uno de los poderes místicos del crecimiento armonioso que se desarrolla en el discípulo sincero. Esta declaración es hecha estrictamente dentro del significado del capítulo en este libro dedicado a tales poderes. Pero valía la pena insistir en el hecho que el nivel interior posición necesitado para practicar el arte de laesencialmente curación con absoluto éxitoopuede alcanzarse no solamente por un sendero cristiano o por una enseñanza dirigida, sino que por cualquier sendero, a despecho de la afiliación religiosa filosófica o cualquier otra, aun por un camino personal y solitario —pese a que ese puede ser mucho más largo y peligroso que una técnica aprobada y guiada en el marco de un grupo fijo. Estas consideraciones muy obviamente reducen el número de aquellos que puedan declarar la práctica de la curación espiritual. Este número se reducirá aun más con el progreso de nuestro análisis. Pero en el momento deseado el Sanctum Celestial entregará su mensaje sobre este tema. Quizás mencione el milagro que la buena voluntad y un destello —un solo destello— de amor puede ocasionar aún con los que están menos preparados. Veremos, mientras tanto, declaremos que las definiciones ya dadas llevan a la conclusión clara de que hay curadores verdaderos y falsos. Los primeros son extremadamente escasos comparados con el segundo tipo, de los cuales hay multitudes y cuyas prácticas, a veces chocantes y siempre egoístas, los marcan como malévolos charlatanes, o peor. Daré un simple ejemplo. Hace unos pocos años un “curador” cuyo nombre no mencionaré, exigía de aquellos que acudían a él, honorarios de cincuenta francos franceses y una fotografía. Así él recibía diariamente, como promedio, unas diez fotografías. Pues bien, su método y su único trabajo consistía en sostener todos los días, por unos pocos momentos, en sus manos juntas, las fotografías que le habían sido enviadas. Sin duda que obtenía resultados ocasionales. Pero estos no eran para atribuirlos a él sino a los enfermos en sí, En ellos, su completa confianza había creado una visualización efectiva y había restaurado la armonía interior que sus cuerpos necesitaban para permitirle a la naturaleza, es decir, al influjo cósmico, llevar a cabo su trabajo de regeneración. Por supuesto, la mayoría de los clientes no estaban satisfechos con los “servicios” de este curador. Desde entonces él ha desaparecido en el

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anonimato de las multitudes, y según la sabiduría proverbial, “lo mal adquirido no dura”. Pues bien, hay incontables números de esta clase! En Suiza, hay un cantón en el cual se le permite operar a gusto a los curadores. Sus oficinas están puerta con puerta, y se entregan a una competencia sin restricciones. Por lo tanto, sus ganancias generalmente son escasas, y muchos de estos curadores abandonan sus prácticas. ¿Lo harían así si su poder fuera real y su propósito desinteresado? La respuesta es obvia. Mencioné antes que algunos pacientes de un cierto curador sin darse cuenta se habían curado solos, y uno podía declarar justamente que una persona enferma siempre se cura a sí misma, indiferente de a quien acuda — curador o médico— y qué medicina eventualmente pueda tomar. Hablaré después un poco acerca de la medicina oficial, pero ya todos podrán haber deducido, de lo ya dicho, que el ingrediente básico en la curación, espiritual o de otro tipo, es la confianza del paciente y su estado mental. Antes de cada curación, Jesús preguntaba: “¿Crees en mí?‟ y no procedía hasta que lo afirmaban, pues sabía que a no ser que se estableciera un lazo entre él y el enfermo a través de la confianza, no se podía obtener resultado alguno. El éxito relativo y temporal de ciertos curadores sin preparación puede explicarse parcialmente por la confianza que tienen en si — — y parcialmente por la confianza que los enfermos mismos unUna tiempo tienen en por ellos. vez que esta confianza se malogra en cualquiera de ambos lados, el fracaso es completo. Tal situación no puede ocurrir con un verdadero curador que satisfaga los requisitos previamente explicados de desarrollo y posición interna. El solo hecho que uno recurra a él prueba la necesaria confianza; y el verdadero curador posee una confianza absoluta en sí mismo, porque esto es inherente a su estado de desarrollo. Él solo, por lo tanto, puede curar, si la

curación, es posible. Lo que uno llama enfermedad es una alteración de equilibrio en la transmisión de energía cómica a través del vehículo particular llamado cuerpo humano. Así, como consecuencia de errores repetidos, un órgano más o menos importante no puede llevar más a cabo correc-tamente su función. Del mismo modo que hay una parte defectuosa en un automóvil, la deficiencia de un órgano produce „mal funcionamiento‟ que siente el vehículo físico entero. En casos más serios puede causar una ruina total, a no ser que se tome una acción rápidamente. En el cuerpo físico el centro básico está localizado en el cerebro —como la ciencia lo ha reconocido recientemente— y el corazón ocupa el segundo lugar. Dos hechos surgen de esto: Primero, que el pensamiento es maestro del cuerpo, lo que explica por qué la curación requiere confianza, hecho que es una poderosa forma de pensamiento positivo. Segundo, que un aumento de poder cósmico y energía en el cuerpo, causado por un verdadero curador, puede “abrir” el órgano deficiente y restablecer armonía en el circuito. En casos extremos es hasta posible que se cree alguna especie de “substitución”, y que el circuito siga un camino diferente, de manera que el equilibrio pueda restablecerse sin la ayuda del órgano imperfecto hasta que la función de aquel órgano sea restablecida por la fuente de energía cósmica y el estado mental positivo del paciente. 81

Y ahora ha llegado el momento de examinar la utilidad de la medicina y cirugía oficiales. Comencemos con una advertencia: Un verdadero curador del tipo que he definido —y, repito, él es escaso comparado con la increíble masa de charlatanes— ese curador nunca le prohibirá a ningún paciente el consultar a un médico, a que siga sus indicaciones y hasta a recurrir a la cirugía, si esto fuera necesario. La profesión médica tiene siglos de investigaciones y de respaldo y ha desarrollado su conocimiento y continúa desarrollándolo, en servicio de la humanidad. Es extraño ver que algunas personas rehúsan medicinas y, sin embargo, utilizan todos los otros alcances de la ciencia, tales como la electricidad y el gas. La medicina es una ciencia basada en constante investigación llevada a cabo por especialistas con interminable experiencia debida a su constante práctica. Sin duda que hay médicos buenos y malos, ¡pero condenar a la medicina debido a estos últimos es igual que condenar a todos los dueños de garajes porque algunos de ellos son incompetentes! La medicina considera al cuerpo, como se le ve presentemente, y está admirablemente equipada para llevar a cabo un diagnóstico lo más digno de confianza posible. Su método es actuar sobre el cuerpo con medios químicos y materiales cuya efectividad ahallevar sometido a largas pruebas. Con suno propia técnica ayuda a la naturaleza a cabo su trabajo. El médico pretende curar: él ocasiona condiciones que son favorables a la curación. El cirujano, por su parte, interviene como un recurso final para hacer las necesarias “reparaciones” después de que todo lo demás ha sido probado y si el resultado perseguido no puede obtenerse de otra forma. Los médicos y cirujanos tratan al tercer punto en el triángulo humano, aquel de la manifestación, que es el cuerpo solo. Su ciencia es por lo tanto necesaria para la humanidad y su misión es un acto de servicio, devoción y amor deseado y mantenido por la consciencia Cósmica. Los médicos cumplen sus funciones y los curadores verdaderos las de ellos. Ambos, en sus dominios respectivos, no tienen otro propósito que no sea aliviar el sufrimiento humano. Ambos cumplen la orden del maestro. Van y curan a los enfermos. Por lo tanto, negarle a alguien que sufre el conocimiento y efectividad de la medicina oficial, es un grave error y a veces, un crimen. Quienquiera que le imponga a una persona enferma tal prohibición, deberá inmediatamente ser contado entre los curadores falsos. No importe cuan sinceros sean para sí y para otros, están equivocados y deben considerarse peligrosos. Lamento tener que ser tan brusco y categórico. Como todos los oficiales de la Orden Rosacruz, AMORC, muchas veces he visto caer la desgracia sobre seres de demasiada confianza que de otra forma podrían haber recobrado su salud, que me quedaría seriamente corto en mi misión si no diera una clara advertencia. Mi responsabilidad no es tratar de com-placer a una facción u otra. Es mantener la verdad hacía y en contra de todos, y aun más si ello es difícil. Por esta razón también digo que la medicina está equivocada en llevar a cabo una despiadada guerra en contra de los curadores. Así, principalmente, ayuda a la propaganda de los charlatanes al darles publicidad efectiva.

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El halo del mártir sirve al incompetente. La autoridad pública nunca evitará que alguien que sufre busque una posible ayuda de los curadores. La libertad completa tendría el resultado final de permitirle al público usar su sentido común. La sabiduría de la gente no es engañada por mucho tiempo si uno tiene confianza en ella y no la acondiciona a prohibiciones que la mayoría de las veces sirven de avisos. La libertad así otorgada haría comprender a los enfermos que hay curadores verdaderos y falsos, al igual como hay médicos buenos y malos; y el resultado final sería una considerable baja en el número de charlatanes, y una efectiva cooperación entre la medicina oficial y los verdaderos curadores. Esto es, a propósito, lo que ocurrirá finalmente durante la Era de Acuario y ya ha comenzado, aunque hay que admitir que no muy notoriamente. Las condiciones de la verdadera curación espiritual han sido examinadas; la utilidad de la medicina y la cirugía han sido llamadas a la atención. Además, debería especificarse que la efectividad de la medicina alopática y homeopática dependen de la condición, la constitución y las reacciones de cada individuo; lo que tiene éxito con uno puede no estar de acuerdo con el otro y todo médico debería, según el caso, usar una u otra de estas formas de tratamiento sin ningún estrecho me preparodepara consultar al Sanctum Celestial acerca sectarismo. de este tema,Ahora bien consciente que el maestro nuevamente ha impresionado mis pensamientos con su luz, apenas comencé a escribir los párrafos anteriores. Por lo tanto, mi visualización del problema será corta ya que de alguna manera el “contacto” ya estaba establecido. Me encuentro rápidamente en mi sanctum cósmico, y ante mí está aquel a quien mi corazón ha singularizado por varios años como el maestro benévolo, ya que su cara siempre sonriente irradia bondad y amor. Sentándose a mi lado, su fina mano sobre la mía, su consciencia se une con la mía, y él me instruye como sigue: “Desde las primeras palabras en adelante, de tu declaración acerca de la curación espiritual, te impresioné con severidad, de manera que ciertas cosas fueran dichas y ciertas advertencias dadas ampliamente. Tú has sido estricto pese a ti mismo, del mismo modo como lo soy yo, pese a mí mismo, bajo muchas circunstancias; pero la responsabilidad sobrepasa el aprecio personal, y tú sabes que ya en el pasado tú te viste forzado a actuar por el bien común en completa contradicción de tu lenidad innata. Si por esto tú has sufrido como ser humano, ¡poco importa! Tú has decidido servir, y el servicio de todo, el servicio para la meta final, implica justicia y el mantenimiento firme de reglas rígidas y básicas que nada tienen que ver con lo que los seres humanos individuales llaman „justo‟, en cuanto a ellos mismos y a sus intereses particulares. Cuando el todo y su integridad se conciernen, la responsabilidad exige que no se le dé consideración a la „buena intención‟, pues de ella está pavimentado el camino al infierno. Si en ciertos casos tu no hubieras sido riguroso, bajo nuestra presión. nuestra severidad habría sido aun más temible para aquellos concernidos, pues naturalmente habríamos tomado las riendas de tus manos, ya que somos los señores del karma.

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Por lo tanto, crece más allá de tu dolor y angustia y no consideres la opinión temporaria de los otros. En e1 servicio, evalúa solamente la opinión de los maestros, como instrumento del cual tú eres durante el tiempo que llevas a cabo tu cargo. Por lo tanto, es difícil esconder cualquier cosa de ti aún si, de acuerdo con la ley, tú debes permanecer callado, sin cesar de actuar, sin embargo. “Pero en el asunto que ocupa nuestro pensar, la severidad debe ser ahora compensada por el amor y la comprensión. Por ello, pronto estarás mucho más feliz transcribiendo mi mensaje de lo que has estado antes estimando severamente los abusos. “Claramente has diferenciado entre el verdadero curador y el falso, de la misma manera en que separaste al buen médico del malo. En ambos casos, lo que distingue a uno del otro es principalmente en el caso de los „falsos‟ o „malos‟, una falta de amor de la cual la indiferencia es solamente un aspecto. El verdadero amor que está dentro —un regalo total del ser de uno que está muy lejos del sentimentalismo de muchos que así equivocadamente creen que aman— este verdadero amor es capaz de milagros incomprensibles al simple entendimiento humano. Una madre, por ejemplo, cerca de su hijo que sufre, consigue tanto como el médico llamado a su lado. En este sentido, es curador un verdadero porquepueden ama verdaderamente. Hasta ella un falso y un malcurador, médico, ambos llevar a cabo curaciones espectaculares si sienten, aún por una fracción de un segundo, una ráfaga de verdadero amor por una persona enferma. Un verdadero curador siempre siente esa ráfaga, debido a su preparación y su molde interno. El otro, el falso, la siente solamente en forma ocasional e infrecuente, en casos raros, lo que explica sus repetidos fracasos. Es falta de amor prohibirle a un paciente consultar a un médico o tomar ciertas medicinas. Es falta de amor ridiculizar a un paciente que, además de la medicina, apela a un verdadero curador. Ayudar a otros es un acto de amor, y este servicio implica conocimiento, tolerancia y verdad. “Si esto es así, ¿por qué los curadores verdaderos y los buenos médicos no obtienen éxito en todos los casos? Esta pregunta merece cuidadoso examen. “Primero de todo, tú has escrito y explicado en alguna parte, por qué no está fijada la hora de la muerte. Lo que cuenta, después de todo, no es el largo de una existencia sino su contenido, y una vida corta puede ser más plena y más meritoria que una larga. Para ser colmado por esa verdad uno debe, ciertamente, haber alcanzado un grado definido de desarrollo interior. Hasta ese momento uno es la victima de esa clase de fetichismo corpóreo que lleva a un constante deseo de vivir más tiempo. Para ese propósito uno se entrega a reglas que tienen por propósito el ser saludables, pero que en verdad muchas veces afectan al cuerpo adversamente. La ley del medio dorado es raras veces observada, pese a que es la regla dorada. ¿Has considerado que aquellos que se esfuerzan en rutinas inútiles para siempre están tan equivocados como aquellos que se dan constantemente a los excesos? Un hombre para quien el cuerpo y su salud son una preocupación constante y toman precedencia por encima de todas las otras consideraciones, puede compararse a un adorador de ídolos que constan-temente se preocupa acerca de la apariencia externa de su iglesia o 84

su templo, olvidándose que ésta iglesia o templo están en uso para la oración y meditación. La vida física es un riesgo constante, igualmente en cuanto a lo que uno come, y aun si uno cree que come correctamente, como lo son las posibilidades de accidente inherentes en el mundo moderno. Se requiere del cuerpo que apoye y provea experiencias para el alma personalidad que lo habita temporariamente. Cuando ya no puede llevar más a cabo esta misión, el alma personalidad recibirá otro „apoyo‟ físico y continuará su evolución. Este es el modo en el que un iniciado considera esta cuestión. Para él, la meta es más importante que los medios para alcanzarla, y el cuerpo toma un lugar secundario. Él busca cosechar el mayor beneficio de una encarnación, aun si esto acorta su duración. Por lo tanto, lo que quizás podría ser un „error‟ para otros, desde el punto de vista del comportamiento humano, no lo es para él. Después de todo, la vida humana, por necesidad, tiene que terminar, tarde o temprano, haya sido ésta bien ocupada o no. El final depende del ritmo de la vida. Como un automóvil, el cuerpo es usado más rápida o lentamente según el modo en que es utilizado; y en cuanto a este uso, todos tienen libre elección y responsabilidad. Si es usado el cuerpo o uno de sus órganos, si su propósito ya no puede ser cumplido,entonces si todolaslocondiciones que es posible ha para sido lacosechado de una encamación, kármicas partida —aquellas circunstancias de „muerte‟ de las que has escrito en otra parte— entran en acción. Entonces el alma personalidad se retira de un vehículo que se ha vuelto inútil o no utilizable, y se prepara para tomar posesión de otro más adecuado. La muerte es el evento más grande, más noble y más maravilloso para un hombre que está liberado de las supersticiones que para muchos rodean a esta magnífica „transición‟. No hay peor tontería que temerle a la muerte. La muerte es una parte natural de la eternidad del hombre en su realidad absoluta. Cuando ha llegado el momento de abandonar el plano físico por razones de uso y desgaste y de eficiencia que he destacado, es claro que ningún curador, ningún médico y ningún cirujano pueden atrasar este término por mucho tiempo. Lo que es importante entonces es suavizar el final, si es posible, y eso puede ser hecho por un verdadero curador, un buen médico o simplemente, por seres queridos. En esta última condición, como con todos los casos de enfermedad, el comité de ayuda espiritual mutua de la Orden Rosacruz, AMORC, hace un espléndido trabajo, muy impersonalmente y de acuerdo con los grandes principios a los que llamaste la atención y que yo, mismo, he especificado. “En conclusión, déjame expresar lo que sentiste desde el principio de nuestra reunión en el Sanctum Celestial: El cuerpo físico es el sanctum del alma personalidad que reside en él. Todos deberían quererlo, respetarlo y hasta adornarlo y embellecerlo con este espíritu. A veces, uno debe apelar a un especialista competente para las reparaciones necesarias o para un reacondicionamiento, si esto es aún posible. Pero cuando ha servido mucho y bien, entonces es hora de dejarlo con gratitud, pero sin pena innecesaria, por una habitación más adecuada y por un sanctum aun más hermoso. 85

El maestro benévolo me deja con una última sonrisa a la cual responde la intensa felicidad interna que me arrolla apenas vuelvo al temporario sanctum de mi alma, a este cuerpo físico que someto a tantas pruebas y experiencias y presiones, que acepto amante y graciosamente en el servicio de otros. Que así pueda esta noche, transmitir tan bien como he recibido...

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CAPÍTULO CATORCE EL ALMA PERSONALIDAD Y EL CUERPO FÍSICO Como el tema del alma personalidad y el cuerpo físico está hasta cierto punto conectado con el que precede —y aún más al que sigue que tendrá que ver con los “apetitos físicos”, quizás habría sido conveniente juntarlos en un solo y mismo capítulo. Sin embargo, me pareció que esto podría haber causado confusión, porque tres aspectos de un solo problema siempre deben examinarse desde diferentes puntos de vista, produciendo argumentos que parecen ser diferentes pese a que la conclusión necesariamente debe ser la misma. Además, entré al Sanctum Celestial tres veces para recibir iluminación en cada uno de estos aspectos, y el maestro que respondió a mi visualización no fue el mismo cada vez. Uno puede fácilmente entender la razón para esto. Es conocida, y por lo tanto la he repetido muchas veces en estas páginas; debe ser clara y precisa. Una pregunta vaga puede por lo tanto solamente recibir una respuesta general, de perfiles indefinidos. Por contraste, si un problema está bien visualizado y cuidadosamente definido, las aclaraciones serán muy precisas, aun si es inevitable que hasta cierto punto se derramen sobre otros aspectos tema. la cuestión de la curación espiritual antes de editar el Había del sometido último capítulo. Mi nuevo contacto cósmico, inspirado en parte por los comentarios del maestro, deben estar naturalmente relacionado al cuerpo físico en su relación con el alma personalidad. ¿Cómo deberá considerarse al cuerpo? ¿Como un estado o grupo de condiciones nocivas que deben ser dominadas por incesante ascetismo, y vencidas como una fuente de “pecado” y de remordimiento, o de otra forma? ¿Deberá hacerse uso de este tal como es, con sus grandezas y sus debilidades? Mi santuario privado dentro del Sanctum Celestial está, hoy brillantemente iluminado por los rayos de Sol que pintan sobre el altar y los detalles distorsionados de la espléndida ventana de cristales de colores. En la Tierra, es poco después del mediodía, y pese a que prefiero la noche para mis contactos cósmicos, la urgencia de continuar con mi trabajo me ha llevado aquí —y nuevamente me llevará durante los próximos días— a horas diferentes. El maestro ya estaba „allí‟ cuando llegué, lo que demuestra que mi visualización fue correcta y eficientemente llevada a cabo, y que los maestros de la consciencia comprendieron mi deseo de adelantar el trabajo en progreso. Habiendo alcanzado el sanctum celestial, uno nunca debe repetir la pregunta. Uno debe permanecer en un estado absolutamente receptivo y pasivo de manera que la consciencia interior pueda ser imbuida con la respuesta esperada. Por lo tanto, el maestro habla: “Sí, nada es más cierto que el cuerpo debería considerarse como un sanctum para el alma personalidad que habita en él. Este sanctum está vivo mientras su habitante esté presente y lo provea de vida. El intelecto es el guardián del sanctum. Teóricamente, su misión consiste en mantener la propiedad en buen orden, reconocer las visitas —que son pensamientos— y admitir solamente las buenas, fijarse que todo esté en buen orden dentro y fuera y generalmente conformarse a las instrucciones establecidas para siempre para su clase de función. 87

Desgraciadamente, este guardián frecuentemente toma un falso orgullo en su posición y llega a creer que es el amo, con todos los errores que implica tan falso concepto de su misión y para todas las reacciones destructivas para sí y para el sanctum bajo su cuidado, que acarrea su actitud equivocada. Puede ocurrir que se vuelve tan preocupado acerca de su prestigio —que se olvida del verdadero habitante en el sanctum y no dirige más hacia él los pensamientos que han venido a visitar al verdadero señor de la propiedad. Por supuesto, más y más severas advertencias le son dadas por el propietario, al igual que por las visitas. Estas advertencias toman la forma de preocupaciones, de angustia, de remordimiento y, por encima de todo, de intranquilidad y descontento. Esto usualmente es compensado por alguna creencia religiosa que provee alivio temporario. Pero este estado dura hasta que las repetidas experiencias negativas han hecho brechas en la falsa autoconfianza del intelecto, y éste, gradualmente, se entrega y devuelve al alma personalidad su justo lugar y toda su influencia. El principio de esta saludable entrega coincide con la entrada al sendero y con el comienzo de la búsqueda mística y tradicional. “Es claro que la manera en la que el sanctum —es decir el cuerpo — es considerado, depende de la importancia tomada por el intelecto. Con aquellos que aún están completamente sometidos él, con conceptos más la o menos ateos o simplemente supersticiosos, el acuerpo sigue siendo consideración más importante, con todo lo que esto implica en excesos de todas clases y en diferentes temores de los cuales el peor es el temor a la muerte. El sanctum corporal se convierte de esta manera en un total objeto de idolatrante adoración. “En el otro extremo se encuentra una concepción del intelecto que es también una seria especie de ilusión, pese a que puede convertirse en el punto de partida de un mejor modo de progreso. En este caso particular el intelecto mal entiende su misión de guardián. Ya no cree mas que es el guardián del santuario, es decir del cuerpo, y descuida esto, más o menos: cree que es el guardián del alma personalidad. Partiendo de falsas premisas que la lectura o la equivocada educación le han sugerido, cree que el cuerpo es un obstáculo para ser vencido, una prisión de la cual uno debe escapar y una atadura que debe dejarse de lado con dureza y severidad. Esto resulta en varias formas de ascetismo con excesivas disciplinas físicas y falsamente espirituales. Así, el sanctum corpóreo se convierte en un objeto de desprecio, repulsión, temor y represión. “Cualquiera de estos casos está, por supuesto, en el error. La verdad, como siempre, yace en el medio dorado. En este verdadero camino intermedio, el intelecto es una herramienta. Le da forma comprensible a los impulsos del alma personalidad y los interpreta correctamente. Opuestamente, le transmite al habitante del cuerpo las impresiones recibidas desde afuera, después de debida prueba y análisis. Es verdaderamente el guardián, y mejora diariamente más en su tarea y misión. “El sanctum del alma es entonces considerado como debe serlo. Se le presta atención responsable. Todo puede y debe hacerse para hacerlo más hermoso y cómodo. Se le da respeto y gratitud. El sanctum del alma personalidad es una cosa de maravillosa perfección, una creación que la 88

mente humana nunca comprenderá. Merece el cuidado más prolijo, y cuando necesita alguna reparación, esta nunca le deberá ser negada. Esto ya lo has aprendido tú en tu contacto con otro maestro acerca del tema de la curación espiritual. Ciertamente, algunos sanctums corpóreos son de mejor apariencia que otros, según las nociones humanas de la belleza. Pero desde el punto de vista cósmico, todos son nobles y hermosos, pues todos son sanctums, y todos deberían amar al suyo. “Mirémoslo ahora desde un plano más alto. El alma universal es vibración, y también lo es el alma personalidad encarnada, un segmento del alma universal que habita cada sanctum corpóreo y que, por así decirlo, transfiere al cuerpo, apenas entra en él, la personalidad que allí debe comenzar o continuar su evolución. Pero todo consiste en vibraciones, y el cuerpo físico también. Lo que diferencia a una manifestación física o cósmica de otra, es su específica frecuencia vibratoria, y todo penetra a todo. El alma personalidad, por lo tanto, es una vibración dentro de la otra vibración llamada cuerpo. Las dos frecuencias están en armonía. Por lo menos, esa es la intención, y este estado de armonía y equilibrio es llamado salud. Cuando esta no existe más, la razón principal es que el guardián, el intelecto, no lleva a cabo su del deberpensamiento correctamentepositivo. y así unoLos vuelve a la importancia fundamental buenos pensamientos, en todo respecto, son verdaderamente una alquimia espiritual cuyo poder regenerativo y conservador es milagroso, en tanto que su oposición, los pensamientos negativos y malévolos, tienen un increíble poder destructor para quien les da albergue, y para nadie más. “Negar al cuerpo físico y sus necesidades es una tontería indescriptible. Darle atención exclusiva es una falta de cordura. Juzgarlo nocivo significa la ausencia del más simple sentido común. “Uno puede entender que algunos sanctums corpóreos son nuevos, otros mayores, y otros más viejos que están casi en ruinas. Estos „estados‟ siguen un ciclo. Dependen de la edad y también de la manera en la que el „guardián‟ ha llevado a cabo su función. Pero, ¿cómo puede uno explicar cósmicamente deformidades de nacimiento y hasta los deterioros más o menos serios sufridos por el cuerpo durante su ciclo asignado? Este es otro tema que deberá ser expuesto largo y tendido. Digamos brevemente que el alma personalidad tiene el cuerpo que necesita para continuar su evolución, y esto resulta de la ley del karma. Uno podrá no entender la razón para ciertas situaciones, uno podrá rehusar admitir que ciertos estados físicos tengan algún uso, pero esta inhabilidad del intelecto de comprender las razones no cambia a las cosas como son. La Ley Cósmica es buena. El alma personalidad que reside en un cuerpo imperfecto sabía antes de entrar en él que sería así, y lo había aceptado, entendido y hasta elegido. Después de dejarlo, comprenderá que esto fue necesario para su correcto desarrollo, y después de entrar nuevamente al ritmo de la eternidad recordará y usará el valor completo de esa temporaria imperfección física para su ciclo de evolución. “El alma personalidad no sufre por el estado defectuoso del cuerpo. Sabe. Solamente el intelecto es así dañado y lo lamenta. Este, el guardián, debe aprender a aceptar el sanctum que debe cuidar, y proveer para él lo mejor que pueda. Debe amarlo tal y como es. Si no lo hace, entonces más tarde, en 89

una encarnación aún por venir, será nuevamente el guardián de un sanctum

corpóreo de aspecto similar. Para aquellos en posesión de un cuerpo más adecuado, también es una lección el ver a su alrededor sanctums imperfectos. No deben solamente sentir una compasión más o menos artificial. Debe resultar en una mejor actitud mental hacia ellos mismos —si desean evitar una experiencia similar después. Deben estar agradecidos de que se benefician del cuerpo que tienen, y eso comprende todos los grados. “Todos pueden así entender que el hombre debería aceptar su cuerpo físico tal como es- Uno debería cuidar del sanctum del alma personalidad de uno. Absorbe esta gran lección y transmítela a quienes puedan entender. . . “Sé que muchos se preguntan acerca de los apetitos físicos, acerca de las inevitables necesidades del sanctum corporal. Otro maestro te instruirá acerca de este tema, y debes volver aquí lo más pronto posible, de manera que esta importante lección pueda terminarse. Mi parte consistió en mostrarte la grandeza del cuerpo humano en sus innumerables aspectos. Reflexiona sobre el concepto de armonía y equilibrio que se mencionó tantas veces durante tus últimos dos contactos; recuerda la función del intelecto y sus posibles errores. ¡Considera los hechos en su totalidad cósmica kármica! y toma en consideración el principio de la evolución y la ley Entonces tu meditación te llevará a conclusiones aceptables acerca de los apetitos del cuerpo; pero las nociones del bien y mal sin duda también serán consideradas en este contexto por el maestro que tú, pronto conocerás. Puedes ahora volver al mundo: Mi misión contigo está ahora cumplida, en cuanto a lo que tenía que enseñarte esta vez. Entiendo que hoy es más difícil de lo usual para mi “volver al mundo”. El medio ambiente del sanctum celestial es siempre tan calmante, tan incomparablemente puro, que la consciencia vacila en volver al tumulto del tiempo y el espacio. Pero debe ser así, porque allí abajo otro sanctum me espera, y lo necesito para formular el conocimiento cósmico que he recibido. Además, ¿no debo volver aquí, a mi sanctum privado, muy pronto para adquirir aun más luz? Así, vayamos a la Tierra, transmitamos el mensaje, con un corazón lleno de gratitud por este cuerpo que es tan útil para la comunicación con otra gente, por este sanctum, mío y de ustedes, que refleja un sanctum mayor y más noble, ¡el Sanctum Celestial!

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CAPITULO QUINCE LOS APETITOS FÍSICOS Regresé esa misma noche al Sanctum Celestial. Mi visualización se hizo más fácil debido al hecho que ella se refería a una cuestión complementaria a esa de los dos contactos precedentes, y particularmente al último. Además, el maestro mismo había definido su propósito. Supe que la lección tratada de los apetitos físicos. En la tarde yo había reflejado repetidamente sobre el tema. Habría sido inexacto decir que yo no había venido aquí con alguna comprensión del problema. Mi forma de mirar la materia ha sido muy bien establecida durante un largo tiempo, y mi propia conducta tanto como mi consejo que yo había pedido para prodigarlo a los miembros dentro del marco de mi cargo, estaban basados en principios que yo había encontrado sólidos muchas veces. Sin embargo, la luz dispensada por el Sanctum Celestial siempre había aclarado imprevistos detalles, y el tema en su totalidad adquiría una extraordinaria unidad que conducía a una mayor efectividad y verdad de acción y conducta. Además, en el Sanctum Celestial el maestro jamás vacilaba en explicar situaciones o hechos a los cuales sería difícil acercarse objetivamente, sólo por medio deleran razonamiento, en el plano humano. Ahora, estas situaciones y estos hechos un serio problema diario para un gran número de gente, aunque pudieran ser una mayoría. Por lo tanto, no oculto que una cierta curiosidad penetró luego en mi visualización, aunque la intensa sed de conocimiento permanecía predominante en mi prisa por volver al Sanctum Celestial. Al caminar a lo largo de la nave donde mi santuario privado estaba ubicado, advertí que casi todos los otros estaban ocupados. La gente está evidentemente trabajando en el Sanctum Celestial. De cualquier manera, están trabajando los miembros que han alcanzado los grados más altos de la Orden Rosacruz, y estoy profundamente feliz acerca de ese ambiente. El maestro no ha aparecido todavía, pero no será por mucho tiempo, porque él sabe que estoy esperándolo con respeto, humildad y amor. Aquí está, verdaderamente, el retumbante OM que anuncia su llegada. Entra y la luz que lo rodea es tan brillante que de inmediato mi santuario queda notoriamente iluminado con ello. Entonces, de acuerdo con su voluntad, su poder vibratorio es gradualmente mitigado, y al haber percibido al maestro, recibo, de rodillas, su triple bendición. A su pedido, me siento en mi escritorio, mientras que él camina hacia mi altar desde donde ha decidido darme su mensaje, como si quisiera enfatizar aún más su importancia. Estoy listo y él siente la apelación de mi alma: “Habla, maestro, tu servidor escucha‟. Cómo de clara y vibrante es la „palabra‟ de Él, quien es carente de edad porque es de todas las edades, quien ahora revela a mi consciencia receptiva su sagrado conocimiento: “No existe el mal en sí mismo. Otros, antes de mí, te han recordado esto en ocasión de preguntas específicas. Esta noche veremos nuevamente cómo de equivocados están los conceptos humanos, pero también explicaré por qué su propio error es muy ventajoso para la humanidad en su totalidad a una etapa de su evolución colectiva, y más precisamente, en ciertas latitudes. No te instruiría de este modo, si dos maestros no me hubieran 91

precedido y si sus lecciones no te hubieran llevado tan naturalmente a las conclusiones que he de mostrarte ahora. Tú no habrías sido capaz de admitir tan fácilmente lo que voy a enseñarte y aquellos a quienes transmitirás mis enseñanzas habrían tenido grandes dificultades. Precisamente lo mismo, la verdad permanece verdad, aun si alguno, y quizás muchos, rehusaran reconocerlo. Su duda no cambiaría ni un mínimo de la ley. Las nociones que el hombre forma acerca de las cosas que le conciernen no influyen para nada eso que realmente existe. “Me concierne hablarte acerca de los apetitos físicos, que son esas necesidades que el hombre, por su naturaleza, experimenta durante el período de su encarnación y que él, temerariamente, llama instintos — buenos o malos— de acuerdo con su educación y la época en que vive. Pero la palabra instinto es inexacta. Uno puede substituir por ella la palabra necesidades que yo use, porque se ajusta mejor en cada respecto. Estas necesidades son tales cosas como el alimento, la bebida, lo sexual, el refugio, la compañía, etc. Estas necesidades constituyen requerimientos normales del

hombre. Todas ellas son naturales, no importa la forma que ellas tomen. El hombre, el hombre solo, ha establecido entre ellas „grados‟ de bien o de mal, que varían ycon cada „necesidad‟, ciclo, cuando todas sujetas estas necesidades sonciclos de igual naturaleza de igual aunque al principio de que todo lo regulan. Desde un punto de vista natural no existe diferencia entre el deseo de comer o beber y la urgencia sexual. El hombre ha decretado esta diferencia y su intelecto es el que lo ha concebido. Y ha sido hecho así bajo la influencia o sugestión de supersticiones o más nacidos de las condiciones de una época, o evocadas para proteger principios que no tuvieron un fundamento real pero pudieron ser útiles para el bien de una época, una región o un país. Esto los justificó por lo menos temporariamente. No es menos cierto que la moralidad de ayer no es la misma que la de hoy, ni la moralidad de hoy la misma de la de mañana. La moralidad es, en efecto, una tentativa para apoyar los principios indispensables para la vida social de un tiempo definido, y esto está basado en la comprensión de ese tiempo. Durante un tiempo muy largo, la moralidad estaba basada en los conceptos religiosos, y debido a que estos varían de un lugar al otro, esto difiere mucho de un país al siguiente del que uno pueda hablar, al mismo instante, no de una moralidad universal sino de moralidades múltiples y algunas veces contradictorias. Pero estos tiempos ya han pasado, y ha llegado para la humanidad la hora de seguir una moralidad fundada en la comprensión individual. Extraño que parezca decirlo, esta moral será más universal que todas aquellas que la precedieron, por la simple razón de que está basada en un retorno a la verdad fundamental de ser y en una etapa de evolución infinitamente más elevada en cada plano. El hombre comienza a conocer lo que es bueno para él. Él se libra a sí mismo, más y más, de las restricciones impuestas sobre él. El se hace cada vez más libre porque se transforma en sí mismo, y, al hacerlo así, se convierte en idéntico a los demás. Sin embargo, ahora más que nunca, el intelecto, guardián del cuerpo —el sanctum del alma humana— permanece, para cada uno y todo, siendo el

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gran „regulador‟, y corresponde a este guardián mantener la manifestación de las necesidades naturales dentro del medio dorado. El exceso es mal, pero la total represión es igualmente mala. El exceso, tanto como la represión, conduce a que se quiebren la armonía y el equilibrio, y entonces el intelecto en si se trastorna. Esto puede producir lo que alguna gente llama „excesiva cerebración‟. Las necesidades del cuerpo son transferidas al cerebro. En el caso de las excesivas satisfacciones, el intelecto en si mismo engendra la necesidad por aún más satisfacción y excesos. En el caso de la represión, la mente se concentra en la necesidad y la amplía a extremos. Por otra parte, si la necesidad es sensiblemente apaciguada, se mantiene el equilibrio y el intelecto conserva su parte como regulador. “La civilización, o lo que así se llama, ha creado, sin duda, nuevas necesidades para el hombre. El alcohol es una de ellas, el fumar otra, y el cuerpo humano cuyas maravillas ya se les han contado a ustedes, se ha adaptado a sí mismo a estas nuevas necesidades. Pero aquí, también, el medio dorado es absolutamente necesario. Consigno una vez más el punto que la satisfacción de los apetitos no es mala, si el hombre obedece a la ley de la moderación karma corporal. sensible. Si no lo hace, sufrirá los efectos negativos del La duración de su vida será más o menos acortada por ello. Esta, entonces, es una elección que él hace y un riesgo que toma con conocimiento, aunque firmemente mantenidos con pensamientos positivos puedan disminuir considerablemente los efectos de su conducta. Es importante advertir lo siguiente: La satisfacción de las necesidades corporales no daña en forma alguna el desenvolvimiento interior, la evolución espiritual y el logro fundamental de la consciencia que es la razón y el propósito de la encarnación humana. No es la satisfacción de estas necesidades lo que retrocede a los hombres. Es la interpretación de esta satisfacción y de estas necesidades lo que impide el curso de la evolución; y esta misma interpretación está condicionada por la comprensión alcanzada y el grado de evolución que haya sido logrado. El místico avanzado está libre en este respecto. “Naturalmente, la interpretación mental es un asunto personal como justamente lo es la evolución de cada uno, y cada uno debe actuar de acuerdo con su interpretación, su consciencia y su grado de comprensión interna. Sin embargo, él no debe juzgar a otros desde su propio punto de vista. Nadie puede adoptar una forma de vida más avanzada —ni aun si conoce que este modo de vida está cercano a la verdad— a menos que tenga la absoluta convicción interna y la certeza nacida dé la comprensión, que él actuará de ese modo de acuerdo con los verdaderos principios cósmicos. Yo te he dicho que, desde ahora en adelante, las morales son un asunto de convencimiento personal. Por eso, cada uno debe actuar y reaccionar de acuerdo con esa convicción que se ajusta a él y no debe permitir que nadie más que reclama ser más avanzado le sugiera una conducta con la cual él no puede, todavía, estar de acuerdo. „De paso, si alguien está verdaderamente avanzado, jamás se prestará a tal sugerencia. Solamente actuaría de ese modo quien no estuviera realmente 93

desarrollado pero que tuviera algún admitido u oculto pretexto o interés personal para su acción. Todos deberían advertir y recordar esta advertencia. En mis explicaciones, yo miro los hechos en su verdad fundamental, que debe ser alcanzada por medio de la experiencia, solamente la experiencia produce la comprensión y el conocimiento que nos permite vivir la verdad. De otro modo la fortaleza profundamente escondida y el impasible poder interno faltarán, y el todavía desenfrenado intelecto reaccionará por “duda” y remordimiento. Para algunos es mejor adherirse tenazmente a las antiguas reglas morales, no importa lo fuera de fecha que estén, más bien que llegar a resultados similares siguiendo principios que pueden ser verdaderos, pero no son ni comprendidos ni asimilados por el Ser interno. “El conocimiento que te doy ahora, ayudará, no obstante, a muchos a no juzgar a otros ya que ya hay un gran progreso y una especie de liberación para ellos. Por lo tanto, continúo: “Si has recordado bien lo que quiero significar con relación a exceso y represión, los alimentos y las bebidas son una especie de disciplina personal. No existen reglas generales. Con algunas está de acuerdo la comida vegetariana; con otras, no. Algunas necesitan vino o hasta licores fuertes, para otras, ambos sonbueno peligrosos el debe equilibrio dely cuerpo. Cada uno debe averiguar qué es para élpara y qué excluir, con seguridad que las leyes que adopte pueden cambiar de acuerdo con las circunstancias y la edad. Aquí, una vez más, el intelecto actuará en este respecto como un regulador de acuerdo con las conclusiones que extrae de las reacciones corporales. Ciertos principios generales, así, siempre permanecerán válidos, en la misma forma dada a ellos por las grandes religiones. El islamismo, por ejemplo, prohíbe el vino, el alcohol y el cerdo. El clima de los países islamitas justifica esta prohibición. Es por lo tanto, un consejo que probablemente debería ser seguido por aquellos que viven en tales climas. El ayuno es recomendado por todas las religiones desde hace largo tiempo. Es bueno para el cuerpo. „Además de eso, con relación a los místicos y a los Rosacruces en particular, un adecuado y razonable ayuno debe ser observado antes de ciertas experiencias. Debe durar algunas horas o varios días, según él caso. Todas las necesidades del cuerpo entonces se suspenden —y no solamente algunas de ellas. El ayuno no es excesivo y jamás dura más allá de un límite preestablecido. Seguidamente, se vuelve a la vida normal. Pero no existe una regla „mística‟. „Llegamos ahora al último asunto con que debemos tratar, y éste será el más embarazoso. Te hablaré acerca de los verdaderos principios concernientes a la sexualidad, y lo haré abiertamente, franca y sinceramente, y trataré de no dejar de lado ningún aspecto, aunque mi análisis evitará detalles innecesarios. La sexualidad es una necesidad del cuerpo al mismo grado que otros apetitos. De ningún modo difiere de ellos. Existe un ciclo natural para esta necesidad, que es específico a ella, como son los ciclos de las otras. Del mismo modo que con los alimentos y la bebida, las necesidades sexuales varían con la constitución física de cada uno. Algunos necesitan más 94

alimentos y bebidas para mantener su equilibrio. Del mismo modo, la sexualidad de uno puede ser más urgente que la de otro. Cada uno debería ser capaz de determinar lo que es mejor para él, estando bien entendido que la ley del medio dorado permanece válida para esta necesidad y que también en esto la mente permanece como el gran regulador. Lo que he especificado con relación al alimento y a la bebida se aplica igualmente a la sexualidad. No debería existir ni represión ni exceso relativos a la norma de cada uno. Si existiera represión o exceso, el efecto en la mente y consiguientemente en la conducta, seria, a la larga, la misma como en similares condiciones aplicadas a las otras necesidades corporales, tales como el alimento y la bebida. Debe insistirse y mantenerse en la mente que la sexualidad no es un mal. Las inclinaciones sexuales son precisamente tan respetables como los otros apetitos del cuerpo. Las enseñanzas de ciertos cultos dogmáticos están, por lo tanto, básicamente equivocadas y mucha agonía y miseria podría haberse evitado para muchos si a ellos los hubieran provisto de nociones más cercanas a la verdad. Desgraciadamente, debe declararse que este error ha sido más pronunciado entre gente subscripta a la fe cristiana, aunque nada en las enseñanzas ni en los comentarios de San Pablo justificaba las deducciones de queJesús subsiguientemente fueron transformándose en dogmas. San Pablo recomendó pero no ordenó. Además, él habló a una élite. Sólo ante el exceso él se alzó con violencia. Otras filosofías y otras religiones se han acercado más estrechamente a la verdad. No obstante, merece declararse que ciertas reglas, pese a lo erróneas que pudieran ser, se necesitaron en ciertas épocas y previnieron muchos excesos. Pero, desgraciadamente, esta justificación está equilibrada por los excesos opuestos que engendraron, y algunas veces por los trágicos efectos mentales que srcinaron. Realmente, después de los excesos debidos a la libertad recobrada, el mundo está retornando a condiciones más normales, más equilibradas; y se aproxima el tiempo cuando los verdaderos principios serán universalmente comprendidos y seguidos para un mayor bien de la humanidad. La próxima generación será completamente „normal‟ en este respecto. „De este modo el hombre ha alcanzado un grado de comprensión donde sabe que al satisfacer razonablemente sus apetitos físicos, por ninguna razón debe él cometer cualquier error o pecado. Por el contrarío, él debe mantener la armonía interna y el equilibrio y así evita tener o mantener el botín de pensamientos torturantes y de mórbida introversión que pueden traer serios complejos y una constante introspección negativa que causa inútiles remordimientos. De este modo, bien equilibrado y teniendo su sanctum corporal regularmente limpio de sus inherentes necesidades, el hombre puede dirigir su atención y sus pensamientos hacia objetivos más constructivos y meritorios. „La posibilidad de error, repito, no yace en los apetitos físicos en sí mismos sino en las interpretaciones dadas a ellos por la mente. Por lo tanto, es la mente la que debe ser educada, debe conocer al cuerpo y debe aprender a conformar con la ley del medio dorado. Nada más necesita recomendarse en 95

este respecto, excepto, quizás, el liberarse uno mismo del pensamiento falso y paralizante del llamado pecado. “Las inclinaciones sexuales varían, pero, ¿en qué respecto son ellas diferentes de los gustos variados de la gente con relación al alimento y la bebida? Algunos quieren carne, otros no. Algunos no pueden apreciar ciertos platos. El apetito sexual es, por lo tanto, principalmente personal, y estoy llegando con esto a un tema especialmente delicado. Debo hacerlo así en vista de que, como he dicho, él ha causado muchas tragedias internas que la verdad debe desechar para siempre. Existen las llamadas „minorías sexuales‟. En países de cultura cristiana ellas han sido desde hace tiempo insultadas, perseguidas, miradas con horror y juzgadas sin la más mínima caridad. Pero todo lo que existe tiene una razón para ser, y todo está incluido en el Cósmico, el cual, después de todo, es el bien supremo. Por lo tanto, ¿cómo puede uno negar que la existencia de estas minorías tiene una razón válida en el mundo manifestado? ¿Cómo puede uno osar a considerar como „apestadas‟ aquellas inclinaciones que dif ieren de las de la mayoría? Ellas no han deseado esas tendencias sobre ellos. Ellos las tienen y se trata de apetitos físicos precisamente tan justificados como los otros, y que pueden condenados alguna si elloscon están satisfechos, comonolos otros, ser de acuerdo a la en leyforma del medio dorado, la mente como regulador. ¿Por qué existen esas minorías? La pregunta, en sí misma, es absurda. Uno no preguntaría: ¿Por qué a algunas personas no les gusta el queso? En cualquier caso es absolutamente equivocado pretender, como ciertos autores inconscientes de sus responsabilidades han osado hacerlo, que un homosexual, por ejemplo, no podría empeñarse en seguir un sendero místico o tradicional. Él puede hacerlo tan bien como cualquier otro, y progresará como todos los demás si da pruebas de la necesaria devoción, trabajo y perseverancia. El no debe entregarse ni al exceso ni a la represión no más que aquellos cuyos apetitos son menos poco frecuentes. Es cierto que es más restringido el punto de mira abierto para él por la manifestación de sus apetitos, pero existe exactamente lo mismo. Sería un error kármico si él se dedicara al „proselitismo‟, pero si está iluminado no lo hará. Tal „proselitismo‟, entre paréntesis, está igualmente prohibido en la manifestación de todos los apetitos, cualesquiera que sean. Realmente habrá poca probabilidad de éxito en cualquier caso. Es difícil cambiar los apetitos de alguien debido a su carácter, pues es, esencialmente, un asunto individual. “Es importante puntualizar que nadie puede estar seguro de pertenecer realmente a una minoría sexual. Si alguien cree que esta es su condición, debería primero tenerla confirmada por una persona competente, como un médico, que determine si se trata o no de un caso de falsa interpretación mental, de una deficiencia glandular o de otro orden, que podría sanar con el apropiado cuidado. Si se han hecho las necesarias tentativas y no se ha encontrado cambio, entonces uno debe aceptarlo por uno mismo y llevar una vida conforme a la naturaleza de sus apetitos. Todos los apetitos físicos son individuales en carácter, hasta aquellos que se declaran a si mismos normales. Por lo tanto 96

le cae mal a este último el juzgar todo lo otro como „anormal‟. En último análisis, los apetitos físicos de cualquiera conciernen solamente con él mismo, no con otros. ¿No piensan ustedes que aquél que toma extremo cuidado acerca de los apetitos físicos y la sexualidad de su vecino no es él mismo anormal en el más estricto significado de la palabra? Él muestra que su mente está atormentada y hasta torturada por cosas de esta clase, y que no ha sido liberado por la conducta que he definido como „medio dorado‟. “Ahora que hemos estudiado abiertamente este punto importante —y espero que el estudio fue muy útil para ti— volvamos a consideraciones más generales. Para estar „libre en su mente‟ en la natural y razonable satisfacción de sus apetitos, uno debe ponerse firme contra la explotación comercial de sus necesidades físicas. No digo que ponga sus manos frente a sus ojos. Solamente recomiendo que no debería ser susceptible a esta explotación y que la mire con mente clara. No necesita aislarse a si mismo del mundo en que vive. Este es su taller y él debería conocerlo bien, pero debe tener cuidado y evitar la tentación si sabe que él es muy débil para superarla. Es verdad que están disponibles medios de protección efectivos y seguros. Algunos países los han usado para dar completa libertad a las diversasinicial inclinaciones humanas, y uno ha declarado que una excesiva curiosidad va seguida de la indiferencia. Pertenece por lo tanto a la humanidad encontrar los medios por los cuales la mente sea puesta efectivamente libre de sus falsas interpretaciones relacionadas con los apetitos físicos. Está al presente trabajando en esta tarea, y en los próximos pocos años traerá una creciente mejoría en este dominio, para que la insana explotación de las necesidades físicas del hombre vaya perdiendo más y más su poder e influencia. “Esta liberación, esta verdadera comprensión del cuerpo humano, sus inclinaciones y sus necesidades, deben estar combinadas con una aumentada sinceridad hacia una espiritualidad real. Habiendo sido liberado de sus inhibiciones mentales, el hombre puede volver su atención al autoconocimiento. Por esta razón la responsabilidad de las organizaciones válidas y auténticas, tales como la Orden Rosacruz, AMORC, es considerable. Su misión es conducir al hombre a un más alto grado de comprensión y de desarrollo interno, de allí que es su deber promulgar una más amplia y sostenida apelación a todo el mundo. La humanidad debe aprender que esas organizaciones existen y que ellas pueden ofrecerle la posibilidad de alcanzar un equilibrio real, y finalmente, conseguir una más alta consciencia, que ese es su propósito. Si el hombre se libra solamente de la ignorancia relacionada con su cuerpo, sus apetitos y su naturaleza material, sin suplementar esta liberación por medio del conocimiento total preservado por la verdadera tradición, estará insatisfecho y conducido a la desesperación. Sobrealimentado con conocimiento y ciencia material, perderá „percepción‟; esto explica por qué en algunos países donde la liberación sexual es completa, es tan grande el número de suicidios. La humanidad se ha liberado a si misma de conceptos usados que restringen sus posibilidades 97

para una más alta evolución. Tarde o temprano, todos somos arrastrados hacia los verdaderos canales del conocimiento. Esta nueva etapa será la gloria de la Era de Acuario. “Esto completa las comunicaciones que debías recibir en los temas relacionados con el cuerpo humano, el alma-personalidad y su interrelación. El Sanctum Celestial permanece abierto para ti y para todos aquellos que buscan su luz. Los cimientos han sido puestos. Cualquiera puede venir aquí para nueva iluminación en cualquier problema que desee y en aquellos que he discutido contigo. Todos siempre son bien venidos en el Sanctum Celestial. Tan pronto como retorné a mi consciencia mundana, me dediqué a transcribir el mensaje del maestro como había sido grabado en mi consciencia. No quise omitir nada de este conocimiento porque lo considero muy importante. La gran cantidad de correspondencia que diariamente llega a la Gran Logia Francesa de la Orden Rosacruz AMORC, muy frecuentemente comprende preguntas angustiosas acerca de problemas que tres maestros “allá arriba” han discutido precisamente conmigo. Las cartas algunas veces son verdaderos gritos de pena, siendo así que la verdad es tan simple tan reconfortante. Si noellos fueraestán por aquellos que sufren internamente a un ygrado increíble porque ignorantes de la verdad, mi corazón estaría exaltado de gratitud y rendiría gracias al Sanctum Celestial por haber concedido que estos ocasionalmente delicados problemas fueran tratados abierta y claramente. La sabiduría afirma que “La Verdad Te Hará Libre”. No solo a uno hace libre sino que precipita el retorno a la tierra prometida, a ese paraíso que los hombres llevan dentro de sí pero que sus mentes engañosas han transformado en un infierno mortal. La ley del medio dorado, la dorada llave de Pitágoras, podrían resolver todos los problemas si los hombres sólo conocieran cómo aplicarlas para todas las experiencias que ellos enfrentan! Muy a menudo el hombre olvida los pensamientos positivos y su milagrosa omnipotencia y se da así mismo a los errores de sus ilusiones mentales. Juzgar a otros es el peor de los errores, porque nadie está libre de culpa. Amar a todos los seres como ellos son, debido a que todos nosotros somos, como somos —ese es el curso seguido por un místico y por un verdadero Rosacruz. Para él, el propósito se acerca y todo, gradualmente, se hace más claro. El ve solamente el bien, porque existe el bien solo. La paz profunda es la verdad de la existencia. En el Sanctum Celestial la certidumbre penetra en la consciencia y el ser entero. Elévense a este alto plano cósmico, mis amigos y hermanos. A ustedes se les espera allí...

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CAPÍTULO DIECISÉIS EL ALMA DE LOS ANIMALES Muchos discípulos en el sendero se hacen a sí mismos esta interesante pregunta: „¿Tienen alma los animales?‟ Hasta en el mundo profano la pregunta surge implícitamente por la mucha gente que habla de algún animal doméstico al que quiere particularmente: “¡Es tan inteligente que solamente le falta hablar!” Sin embargo, uno no puede discutir del alma de los animales sin incluirla en uno de los temas de alcance infinitamente grande: el de la vida, la consciencia, el Alma universal y la evolución como un total. Habiendo decidido buscar la luz que el Sanctum Celestial puede arrojar sobre esta pregunta, consideré los precisos limites que mi visualización tendría para incluir, para estar seguro de afortunados contactos cósmicos en este asunto, y llegué a la conclusión de que serian de nuevo necesarias tres discusiones”. La primera debería realizarse precisamente en el “alma animal”. La segunda trataría de las “vidas sucesivas”. Y la tercera concernida con la “ley de compensación karma”. El primero estosen temas será la de materia del presente capitulo. oPor lo tanto, tomé midelugar el sanctum la Gran Logia de AMORC, habiendo efectuado los simples ritos de la purificación, y después de una intensiva visualización, me encontré en mi Sanctum Celestial, enfrentando al maestro que el acordaba el privilegio de instruirme. Mi alma se regocijó al notar que ese día había llegado el benevolente maestro —no porque tenga una preferencia hacia él — sino porque un adepto de eternas verdades tiene igual reverencia por todos los maestros de consciencia. Pero ese con el que estoy ahora en comunión espiritual infunde siempre en mi consciencia tal ansia por comprender y amar a los otros sin considerar ningún obstáculo, que después de mi retomo al mundo todos mis pensamientos y todas mis acciones son poderosamente influidas por ello. Pero ya el maestro benevolente habla a mi alma atenta: “Repetidamente se te ha dicho aquí que la vida es una, el Cósmico es todo y todo está en todo. Además, has aprendido que existe solamente un alma: el alma universal, que, como la vida, es un atributo del Cósmico. Esto significa que el Cósmico incluye vida y al alma universal. Si el intelecto humano no estuviera forzado a „diferenciar‟ para comprender, podría expresarlo todo por medio de la simple palabra „Cósmico‟, porque el Cósmico es la manifestación de la ley suprema en todos los planos. Tú hasta puedes verlo en asuntos así: El Cósmico es energía, tomando innumerables formas o manifestando a lo infinito en lo visible y lo invisible. El hombre llama „leyes‟ a aquellas manifestaciones de esta energía que él aprende a conocer, a explorar y a percibir; pero estas „leyes‟ no son secundarias. Ellas tienen efectos particulares de la única y sola energía en acción. “Debido a que el Cósmico es todo, y debido a que todo está en él, el hombre está, por supuesto, dentro de él; y así lo están los animales, las plantas y cualquier cosa que existe. Por esto la vida universal y el alma penetran en la más pequeña partícula de la creación. La vida universal y el alma habitan consiguientemente en el 99

hombre, para estar seguros, pero también en los gérmenes microscópicamente más pequeños y, por supuesto, en todas las semillas, plantas y animales. Lo que parece „inanimado‟ para el hombre posee también un alma y vida y seria así mucho más adecuado no distinguir seres y cosas como „animados‟ e „inanimados‟, sino simplemente como dotados de „movimiento‟ e „inertes‟.

Pero préstame total atención para no caigas en error y llegues a falsas conclusiones: Todo vive y todo tiene un alma desde el punto de vista cósmico; pero esto no quiere decir que cada ser o todo esté consciente de sí mismo y que por esto tiene un alma personalidad. La personalidad se desarrolla en el curso de las manifestaciones del alma en seres y cosas. Es muy claro que en una roca, por ejemplo, existe, estrictamente hablando, un no desarrollo de la „personalidad‟, porque la roca carece de un sistema físico que le permita conocerse a sí misma, „tener autoconsciencia‟. En los vegetales, por contraste, comienza a desarrollarse una forma de consciencia, que es, evidentemente, muy baja y varia con la clase de plantas. Así también en las cosas „pasivas‟. Y puedo agregar que esta pasividad está a cierto grado in-fluida por sus alrededores y por el hombre.

Existe una de auravibratoria, colectiva en „reino‟ y esa aura que es, como sabemos, de clase naturaleza es cada influida por el aura de los otros „reinos‟, y particularmente de los reinos más altos. Esta influencia puede hasta ser individual. Tú sabes que ciertas plantas „aman‟ a aquellos que las cuidan. „Por otra parte, nosotros somos seres dotados de movilidad, y hasta los microbios son de esa clase. Allí también, una forma se desarrolla, una forma de consciencia —infinitesimal o mucho más avanzada. Es un error llamar instinto a esta forma de consciencia, porque si este término fuera a ser empleado, uno tendría que aplicarlo también al hombre. Ciertas „reacciones‟ humanas claramente se deben a atributos de su clase de „reino‟ y son, por lo tanto, comunes a todos. Precisamente lo mismo que algunos hombres están más desarrollados que otros, con una mayor consciencia, así la forma de consciencia entre los seres dotados de movimiento varia en grados entre las especies y también dentro de cada especie no obstante, eso puede ser una forma de „personalidad‟ del alma universal que está incorporada en seres dotados de movimiento; y esa

responsabilidad comienza un ciclo milenario de evolución que se completará en el hombre. Entonces, en el hombre, promueve una nueva etapa de evolución, porque una vez que se ha alcanzado la etapa humana ya no existe retroceso para el alma personalidad. “Como ves, esta declaración implica que cuando la inicialmente extraordinaria personalidad rudimentaria, en su ciclo evolutivo, es decir, de etapas de consciencia en aumento, alcanza una cierta etapa, entonces esta personalidad encarna en animal. Por lo tanto, en este momento allí ocurre un pasaje de un „reino‟ dentro de uno más alto, y en cumplimiento de la ley de la evolución jamás existirá un retorno al reino anterior. En e1 reino vegetal, por ejemplo, la „personalidad‟ puede desarrollarse por medio de la „reencarnación‟ en diferentes plantas.

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Se desarrolla con el mismo reino pero no está obligada a tomar en sucesión todas las formas de ese reino, sin excepción. Cualquier planta, donde quiera que sea que pueda alcanzar, en algún momento de su ciclo de reencarnaciones, el designado grado de desarrollo de consciencia, se capacita para „atravesar‟ a un reino más alto y encarnar en un animal situado en el rango más bajo en la escala evolutiva dentro de su reino. Entonces, la personalidad emprende „una nueva carrera‟. Encuentra unas experiencias más avanzadas. Está más cerca del reino humano y. consiguientemente, más fuertemente influida por el aura colectiva e individual. En este nuevo ciclo, como en el precedente, reencarnará el alma personalidad en diferentes especies de animales, de acuerdo con sus necesidades y a una forma de karma, hasta que su desarrollo sea suficiente para atravesar hacia el „reino más alto‟ — ese del hombre— y comenzar su ciclo final de evolución en la Tierra en sucesivas encarnaciones como seres humanos, y jamás en los reinos precedentes. En principio, el alma personalidad puede alcanzar el grado requerido para „admisión‟ al status humano en cualquier animal. No obstante, en forma general, esto será bajo la forma de un animal doméstico que permitirá alcanzar al alma personalidad el determinado grado para transición al status humano. Sin duda quemuy requerirá varias encarnaciones de este condiciones tipo, y en algunos casos un número grande, hasta que las requeridas de consciencia hayan sido llenadas, porque es necesaria esta repetida presencia cercana al hombre. Es como un aprendizaje, una preparación para su estado futuro. “Tú puedes, por lo tanto, contestar en forma afirmativa a la pregunta hecha: „Sí, los animales tienen un alma; pero recuerden que la palabra „alma‟ debe siempre comprenderse en el sentido de alma-personalidad; y esto también se aplica al „hombre‟. Volveremos sobre este tema en nuestro próximo contacto, porque será en ese que te instruiré acerca de las vidas sucesivas. Mientras tanto, no olvides que el alma universal, del mismo modo que la corriente eléctrica, por ejemplo, es, por así decirlo, „estática‟. Está en todas partes y permanece para siempre en sí y perfecta. Solamente cuando pasa a una forma, surge en ella una „personalidad‟ y es esta personalidad —y no el alma universal ni su segmento incorporado, manifestado— la que lenta y progresivamente evoluciona y desarrolla consciencia y siempre una mayor percepción del ser; y esto va en progresión desde las más primitivas formas de vida a las más altas cimas de la evolución y el despertamiento espiritual del hombre. También comprenderás que nada es inútil en la creación. Por el contrario, todo es un himno de alegría al creador y una manifestación de su gran amor. “Una pregunta subsidiaria surge en ti, a saber en vista que los animales tienen alma personalidad, ¿debería la carne, por lo tanto, sacarse de la dieta humana?. Las respuestas que has recibido con relación a la curación espiritual deberían ser suficientes para que llegues a una conclusión válida, especialmente si tomas en cuenta lo que has aprendido acerca de los apetitos físicos. Pero agregaré algunas explicaciones. Primero, como te lo he dicho hoy: las plantas, también están vivas; por eso sufren, pese a que, como tú sabes, el oído humano no es capaz de escuchar sus lamentos, y, además tienen un alma personalidad tan rudimentaria 101

como pueda ser. La misma pregunta hecha con relación a la carne debería, por lo tanto, surgir con relación a los vegetales. Por consiguiente, como lo declaran las sagradas escrituras y especialmente la Biblia, el hombre deberá alimentarse de cualquier cosa que viva: Él debe mantener la vida dentro de si, de eso que está bajo de sí. Por consiguiente, no existe pecado en comer carne, no más que en alimentarse con vegetales o pescados. No volveré atrás de nuevo al tema de las dietas. Tú has recibido la necesaria información en este respecto. Es una cuestión individual y una materia de constitución y necesidades físicas. “Aunque los animales tienen un alma personalidad, como te lo he dicho, yo sé que algunos de ellos son aptos para alimento y otros no, del mismo modo que algunas plantas son comestibles y otras venenosas. El alma personalidad encarnada en „comida‟ animal debe atravesar por la experiencia de este tipo de encarnación. Le sirve para una expansión de su consciencia hacia un estado más alto, y como de horrible pueda ello parecer, esta situación está en estado natural existiendo circunstancias humanas mucho más crueles. El detalle debe ser visto en relación al total, y el total es la evolución progresiva de cada alma personalidad en el alcance de la consciencia fundamental en algún instante durante el curso del “Naturalmente, a status medidahumano. que el alma personalidad evoluciona, adquiere aumentada independencia de este grupo de aura, y si tú prefieres ese término, de la comunidad de espíritu de su reino; así, asume hasta una más grande responsabilidad individual que culmina en la etapa humana. Esto trae consigo satisfacciones más intensas pero también un mayor rigor en las experiencias que deben padecerse y las lecciones que deben extraerse de este mundo. Advierte no obstante que en todos los reinos, y más visiblemente entre los seres „dotados de movimiento‟, es la misma la trama de experiencias que favorecen el despliegue del alma personalidad. Todos los seres, por ejemplo, experimentan amor y odio, coraje y temor, alegría y dolor. Esta es mi última observación en nuestro contacto en esta primera materia. Tú deducirás de allí una nueva prueba de la unidad cósmica y de la unidad de la ley. No existe división entre los seres vivientes, no son ellos distintos de las cosas inanimadas. No existe diferencia alguna entre las cosas o seres que el hombre llama „visibles‟ e „invisibles‟. Todo es uno y, para comprender eso, uno debe amar. Te esperaré para nuestra charla sobre las „vidas sucesivas‟, tan pronto cuando te sientas listo para una comunión. Esta vez, el benevolente maestro esperó hasta que yo abandoné mi santuario antes de retirarse, y tuve la impresión que con eso él quería estar en estrecho contacto conmigo mientras yo transmita este mensaje. Mientras escribía, supe que me estaba observando, que debería ser entregado el mensaje de acuerdo con sus iluminados deseos, de modo que nada debería dejarse de lado y ningún detalle inútil alterado en su naturaleza. Los mensajes del Sanctum Celestial, ellos mismos, son herramientas. Ellos ofrecen alimento para el pensamiento y cualquiera puede coger de ellos los frutos que pueden ayudarle en su particular etapa de evolución. Inmediatamente, comienzo a prepararme para mi próximo contacto con el benevolente maestro, en “Las Vidas Sucesivas”. Después de lo que me ha 102

enseñado hoy, no tengo duda de alcanzar una más amplia comprensión de este tema, cuando él me haya dado otra parte de su sagrada sabiduría...

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CAPITULO DIECISIETE LAS VIDAS SUCESIVAS Medité varias horas en las enseñanzas del maestro benevolente, y creo que comprendo totalmente la unidad cósmica que sugieren sus explicaciones y, por muchos años, he reparado en ello como la solución fundamental a todos los grandes y pequeños enigmas del universo visible e invisible en sus innumerables aspectos. El srcen de la vida y ese del alma personalidad, en lo infinitamente pequeño, pareció para mí una sublime realidad. Y vi como esta personalidad se expande, etapa por etapa, utilizando toda la creación y sus “reinos”, que adquieren un significado mucho más vasto transformándose en los vehículos múltiples del alma personalidad en evolución. El eslabón está establecido dentro de lo que pareciera separado y un infinito motivo es dado a cada ser y a cada cosa. El alma personalidad llega a status humano y desde allí continúa su evolución en forma humana sin ninguna probabilidad de retornar a las etapas que ya han sido pasadas. En este aspecto humano se alcanzará, tarde o temprano, el propósito supremo de la evolución. tematan de bien las vidas sucesivas el cualúltima tratarácharla el maestro esta que noche, haElsido preparado porcon nuestra cósmica mi visualización se hace más fácil por ello y claramente formulada mí pregunta. Por lo tanto, me elevé más rápidamente de lo usual al nivel del Sanctum Celestial, y cuando alcanzo mi sanctum privado, “allá”, percibo que una vez más él me está esperando allí. Evidentemente, él considera extremadamente importante su presente instrucción y conoce que mi consciencia está lista para recibirla con respeto y gratitud. Sonriendo me invita a tomar un lugar en mi escritorio y fija en mí la Palabra, su vibración de sabiduría y paz: “La pregunta tiene que ver con cuando tú viniste por última vez a este sagrado lugar, y hará más fácil mi informe y tu comprensión. Por lo tanto, inmediatamente declaro que las almas personalidad están ahora en el proceso de formación - o en el camino del desarrollo — en la Tierra y en cualquier otra parte en el universo manifestado. Algunas de estas almas personalidad „inferiores‟ están dejando su habitación o vehículo físico entre tanto otras están preparándose para tomar posesión de una nueva en un reino que puede o no puede ser el mismo, de acuerdo con su grado de desarrollo. Tú comprendes ya que existen también almas personalidad que han alcanzado status humano en diferentes períodos de la historia, algunas de ellas hace millones de años, y que algunas de éstas están pasando a través de la transición o reencarnando en este momento mientras tú y yo estamos en comunión cósmica. Solamente en éstas estaremos interesados, debido a que el tema de las bajas —y especialmente de las almas personalidad de los animales — fueron el objeto de nuestra pasada discusión. “Desearía primeramente eliminar el problema del crecimiento en la población que ha sido usado como una objeción contra la reencarnación. Siempre es meritorio recordar —como lo hago ahora— que existe solo un alma en el universo, que es el alma cósmica. Si surgió la necesidad, un segmento de esa alma podría encarnar en millones de „nuevos‟ humanos. 104

Tan pronto como el „vehículo físico‟ está listo, el alma toma posesión de él. El electricista hace lo mismo cuando instala nuevas bombillas de luz en una casa. Si se deseara, él podría instalar diez, veinte o más de ellas en la misma habitación. Es indiferente la forma de las bombillas es siempre la misma electricidad la que se usaría. La electricidad por siempre permanece la misma. Uno no puede juzgarla responsable de imperfecciones en la luz de las bombillas; y estas pueden dar más o menos luz. Si una bombilla de luz debe ser cambiada, es todavía la misma electricidad la que produce luz en la nueva bombilla. Lo mismo ocurre con el alma universal. Ella es infinita y sin mancha. Cuando encarna en un hombre, es dentro de él el santo de los santos, el segmento perfecto que da vida y luz a su ser. En el „molde‟ que constituye este segmento, es creada la personalidad —o mantiene su evolución. Ello resulta del contacto de consciencia con el mundo y con sus alrededores y también de los pensamientos, actos y experiencias del hombre en las vecindades donde vive. “¿Por qué el alma universal debe encarnar si es infinita y pura? Debe hacerlo así porque necesita hacerse consciente de si misma. La electricidad solamente cumple su parte para el hombre si es utilizada por él y para él. El alma universal alcanza su propósito sólo encarnando. En realidad, ella incluye dentro de sí todas las personalidades, pero éstas, como ellas mismas, estaban en estado pasivo, sin auto-percepción, sin consciencia‟. La implicación en el universo manifestado, capacita a estas personalidades el hacerse conscientes. Ellas probarán del árbol del conocimiento, y el resultado final será un alma universal consciente de sí misma, en la que cada personalidad conocerá su propia realidad y participará conscientemente en el plan cósmico. No es fácil comprender lo que es tan difícil de expresar. Recuerda solamente que la creación es un acto permanente de amor. Es el despliegue y el logro del plan y propósito cósmicos. En el comienzo existía la inconsciencia, y el propósito final es la consciencia. El logro de conciencia tiene lugar dentro de la encarnación, y todo, incluyendo la Ley de compensación o karma, de la que hablaremos más tarde, tiene en vista solamente este propósito. “Algunos confunden encarnación con metempsicosis. De acuerdo con ésta última, el alma personalidad retornaría dentro del cuerpo de un animal después de haber tenido experiencia humana. Esta doctrina es falsa. Una vez más: no existe retroceso en la evolución; por lo tanto, la palabra „reencarnación‟ es para designar preferentemente las vidas sucesivas del hombre. Uno puede admitir o negar la doctrina de la reencarnación. Ciertamente, el rechazo no cambia en nada a la ley, y no es suspendida por la negativa de aquellos que no la admiten o no pueden admitirla. Además, el hombre no es juzgado por sus creencias. El es juzgado por sus acciones. Es mejor no tomar conocimiento de la encarnación mental-mente, sino llevar una vida buena y eficiente, más bien que perder uno el tiempo y desperdiciar las horas, días y meses en busca de sus pasadas encarnaciones. 105

Lo que pertenece al pasado es un libro cerrado, cada capitulo del cual ha sido asimilado. Un adolescente que ha aprendido la tabla de multiplicar al comienzo de su educación, no va a ella más tarde. Está satisfecho con usarla. Conocer las vidas pasadas puede constituir un interesante descubrimiento, pero ofrece sólo un interés documental, y tal descubrimiento no puede ser verificado. Aquel que se dedica a eso puede llegar a alguna conclusión correcta, pero él también puede irse desviado a los peores errores. Confiar en su propia encarnación para pretendidas revelaciones de un medium, da menos seguridad aún. El médium puede, y frecuentemente lo hace, inventar cosas; y hasta si es sincero puede estar equivocado y engañado por ilusiones de su mente. En lo que pretende „ver‟, allí entra a su propia subjetividad y posiblemente a destellos de su propio pasado que él, con buena fe, atribuye a sus clientes. Realmente, el único verdadero conocimiento que uno puede obtener acerca de sus vidas anteriores viene del propio ser de uno. Las „charlas‟ de otros no ofrecen seguridad, ni siquiera si puede encontrarse a lo más un rastro de verdad en medio de una masa de falsas impresiones.“Algunos declaran que no pueden admitir la reencarnación porque ellos no recuerdan sus vidas pasadas; argumento absurdo. ¿Recuerdan elloseste lo que hicieron es cuando tenían dos, cinco o diez años de edad o hasta precisamente lo que hicieron en fecha mucho más cercana? ¿Y habrían osado reclamar que no existían en el tiempo en que estaba borrada su memoria? “Bajo algunas condiciones es posible reconocer cierta circunstancia pasada, estado o experiencia. Esto ocurre si ese presente conocimiento es útil para la comprensión de una lección en la vida presente, porque todo lo concedido al hombre apunta a su evolución y la ley cósmica es justa y benévola. El maestro „realizado‟, por supuesto, conoce todo su pasado, porque ese conocimiento no puede dañarlo, y él conoce, además, lo suficiente para estar en silencio con respecto a sí mismo. Si el hombre tuviera un recuerdo total, viviría solamente en la fase negativa. Él encontraría placentero reconsiderar su pasado, y muy a menudo experimentaría pesadumbre y remordimiento. Amando narrar su propia historia, aprovecharía cualquiera oportunidad para hablar acerca de si mismo. Finalmente, su curiosidad le haría „equivocar‟ las experiencias que le ofrece su actual existencia. Se dedicaría a sí mismo, para siempre, a un análisis comparativo y a sus logros de una más alta consciencia, sus propósitos reales, que, además, estarían retrasados. „Cada vida es, para el hombre, el resultado de las precedentes. Es la síntesis de ellas para una nueva etapa. Al aprender a conocerse así mismo, como un buen Rosacruz, al trabajar y perseverar, progresivamente descubriría que lo que ha adquirido, es el resultado de sus vidas anteriores. Le importaría poco si fue rey o pastor. Lo que contaría es el resultado de sus anteriores acciones, y este resultado es lo que él es aquí y ahora. Debe comenzar desde estos fundamentos, dentro del marco de las experiencias que él padece, para seguir avanzando. Su vida futura será como él la prepare en su presente existencia. 106

“Creo que estas explicaciones resumen, clarifican o completan lo que es conocido por cada Rosacruz a una cierta etapa de su progreso. Ellos también ponen el asunto de las vidas sucesivas en su aspecto verdadero y dentro de los límites apropiados para un místico razonable y equilibrado. Pero queda un problema por resolver: El alma personalidad que ha alcanzado la etapa humana, ¿reencarna siempre en la Tierra? En otros términos, ¿puede ella sufrir las experiencias necesarias para su evolución donde quiera que sea en el universo? “Podemos asumir que cada planeta tiene su propio orden de evolución y que un organismo que ha comenzado su sendero evolutivo en un planeta continuaría en esa senda, en ese planeta, hasta que se complete la serie. Las leyes de atracción de las partículas de energía determinarían esto. Existe vida a través del universo y en cada espectrum de este vasto lagar está el alma universal, buscando y encontrando expresión de acuerdo al orden de ese espectrum en particular. “Puntualicemos, también, un importante asunto que será una revelación para muchos”. El sistema solar es el dominio del Hombre. Es su pasado, su presente (en la Tierra) y su futuro. Cada sistema planetario está, igualmente, en evolución, con hacia sus planetas evolucionando la vida. muertos, sus planetas vivientes y sus planetas Esto significa que en el curso de los descubrimientos planetarios llevados a cabo por el hombre él no encontrará seres vivientes en su sistema sino condiciones que permitirán o no vida, tal como él la conoce, o a las que su organismo podría adaptarse gradualmente. En otras palabras, él puede descubrir planetas muertos —ellos son su pasado— y él descubrirá planetas que constituyen su futuro; pero, durante un largo tiempo por venir, la Tierra será su hogar. Cada sistema planetario dentro de los infinitos alcances del universo igualmente comprende un pasado, un presente y un futuro. El presente es un planeta activo y este planeta es el lugar adonde es llamada el alma personalidad a enfrentar las experiencias necesarias para su evolución. Nuestra Tierra es solamente uno de esos lugares. De este modo, tú has obtenido una perspectiva más grande, infinita, de la forma en que el alma personalidad evoluciona y florece hasta que finalmente alcanza la consciencia total: y si agregas a este conocimiento lo que has aprendido acerca de las almas de los animales en un previo contacto, sentirás nueva fe en la grandeza de la unidad de la creación. „Para tu meditación te sugiero, sin darte la respuesta, un pensamiento de vasto alcance: El espacio existe solamente para el cuerpo físico y lo mismo se aplica a la distancia. Bajo esas circunstancias, ¿existe una „separación‟ o „distancia‟ entre los planetas? ¿No existe el universo simplemente porque tú existes? ¿No está todo dentro de ti? Estas preguntas puedes responderlas tú por ti mismo, porque uno no puede argüir acerca de tal conocimiento. Puede sólo ser „sentido‟, realizado como un destello de luz total. Es iluminación, el alcance de la consciencia final que te permite comprender la antigua palabra de sabiduría: Conócete a Tí Mismo y Tú conocerás el universo y los dioses.

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„Para finalizar esta discusión, te hablaré acerca del principio de los 144 años que significan la duración de un alma personalidad, como lo sabes de las enseñanzas de la Orden Rosacruz. Se sabe que si una existencia dura solamente cincuenta o sesenta años, por ejemplo, el alma personalidad generalmente habitará en el plano cósmico el tiempo requerido para completar 144 años. Estos 144 años son un medio calculado por los sabios durante un largo periodo de tiempo, y esto explica por qué durante este largo periodo las almas personalidad pueden a veces reencarnar más rápidamente, y en otras ocasiones, más lentamente. La Orden Rosacruz, AMORC, explica perfectamente estos principios en sus enseñanzas del Grado Neófito. Quiero llevar a tu atención, sin embargo, el siguiente punto: El tiempo y el espacio no existen en sí mismos. Ellos tienen una noción humana y son solamente reales para el hombre durante su vida consciente encarnada. En el plano cósmico, el tiempo y el espacio no tienen realidad. Así, la ley de 144 años, que es verdad en el nivel humano dentro de las limitaciones de tiempo y espacio, no tienen significado desde el punto de vista cósmico. En ese nivel, la reencarnación es, en efecto, inmediata. Para usar un símil tomado del desgraciadamente limitado lenguaje humano, el „tiempo‟ pasado en el plano cósmico entre„sueño‟ dos encarnaciones es puede como un sueño que dura difícilmente un segundo, durante el cual desplegarse aquello que requeriría años en el plano físico. Esto es realidad. Es lógico, sin embargo, que el cerebro debe diferenciar y „medir‟ para comprender y asimilar, y, por lo tanto, es bueno considerar los grandes principios dentro de los límites de tiempo y espacio que están acomodados por la existencia física. Pero el místico debe equilibrar incesantemente la comprensión ganada en términos humanos con el conocimiento que puede asir en la realidad de su ser, hasta que su consciencia evolucionada vibre para siempre en los ritmos de la infinita sabiduría — donde todo es percibido y conocido más allá de todas las limitaciones. “He terminado con el tema de las vidas sucesivas; pero indi rectamente volveremos a él mientras examinemos la ley de la compensación o karma. Este será nuestro próximo tema, tan pronto como tú te sientas listo. Con estas palabras, y con esta última vibración de conocimiento que él imprime sobre mi consciencia, el maestro benevolente se retira, y antes de regresar a la Tierra y a mi oficina donde bosquejaré “el mensaje”, mi alma descontinúa la comunión, mientras un sublime himno de alabanza, cantado por los coros cósmicos a la gloria del Cósmico, produce eco a través del Sanctum Celestial.

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CAPITULO DIECIOCHO LA LEY DE LA COMPENSACIÓN, O KARMA Era natural que la investigación de un tema tal como la ley de la compensación o karma finalmente se derivara de los contactos cósmicos que están consagrados al alma personalidad y su residencia sucesiva en “habitaciones” donde encuentra, aquí y en otra parte, condiciones que favorecen su evolución y finalmente su alcance de completa consciencia. Era primero necesario entender cómo la personalidad está gradualmente formada en el corazón del alma universal, y ver cómo florecía progresivamente a través de los diferentes reinos hasta alcanzar el nivel humano. Entonces tenía que visualizarse el alma personalidad en su evolución a través de vidas progresivas. En esta perspectiva la ley de la compensación o karma parece ser universal y, ciertamente, lo es. También universales son los grandes principios místicos enseñados por la tradición y, en particular, por la Orden Rosacruz, AMORC. Ellos no tendrían que ser modificados o ajustados en lo más mínimo si algún día se descubriera otro sistema planetario “viviente”, y entonces uno descubriera que uno o varios mesías o maestros divinos eran venerados seguidos Lo mismo es aplicable al conocimiento. Éste no pertenece ayun tiempo oallí. lugar. Penetra al universo. La única cosa que cambia son las palabras en que está vestido, las explicaciones con las que está adornado y la manera en que es propagado. En sí permanece eterno, y para siempre como es. Estoy listo, y ha llegado el momento para recibir más luz. Desde mi sanctum físico me elevo al Sanctum Celestial. La hora es tarde, y todo está tranquilo en este lugar de alta espiritualidad. Aquellos que están allí al mismo tiempo que yo, están en el “silencio”. Mi santuario está iluminado mortecinamente por las velas eternas, y no habría notado que el maestro ha “aparecido” si mi consciencia no hubiera vibrado unos pocos momentos al ritmo de OM anunciando su sagrada visita. Él, ciertamente, está allí, el maestro benévolo cuya sonrisa me calma y prepara para la lección que piensa transmitir, y todo mi ser interno le escucha ansiosamente: “Si —dice el maestro— la ley de la compensación o karma es universal y se aplica a todos los niveles del universo, desde lo infinitamente pequeño a lo infinitamente grande, y toma los aspectos más variados. Como aprendiste en un contacto previo dedicado a la curación, existe un karma corpóreo, y no volveré sobre el tema. Hay un karma mental en el sentido que un buen o mal hábito de pensamiento tiene efectos similares. Hay, finalmente, un karma espiritual; y esto se relaciona directamente con el alma personalidad. Pero en realidad, estos aspectos múltiples del karma son solamente sombras de una y la misma ley aplicada a condiciones específicas; y el alma personalidad está directa o indirectamente concernida con todos ellos. Puede pasar, en efecto, a través de la experiencia de un cuerpo enfermizo y cosechar de allí una útil lección. Puede pasar por la prueba de pensamientos negativos y ganar de la instrucción así recibida. Los aspectos más bajos del karma —los corporales o mentales— pueden traer sobre ella el destello de la comprensión y la luz de 109

la sabiduría. En los diferentes niveles de experiencia todo funciona junto para ocasionar una consciencia más amplia. Pero, por encima de todo, la reunión del alma personalidad con el medio ambiente que le es ofrecido por la encarnación causa las condiciones más efectivas para el desenvolvimiento del Ser. El karma físico —debido a exceso o represión es „grabado‟ por él, y aun sin pasar por todas las consecuencias en sí, aprende a distinguir la verdad del error, y así aumenta su conocimiento de las instituciones de este mundo. Percibe la grandeza y los límites del sanctum corpóreo que le alberga. Aprende a relacionar los límites inescapables del tiempo y del espacio a la inmensidad del infinito, hacia el cual debe evolucionar. Del tormento mental, de la incesante cadena de la asociación de pensamientos, cosecha la lección que la paz y el silencio, solos, son reales. Básicamente, la expansión del alma personalidad depende de las emociones estimuladas por las circunstancias a través de las cuales pasa el hombre durante el curso de su existencia; y el dolor físico o mental es de por sí una emoción, porque no puede haber sufrimiento sin consciencia del dolor. Desde el punto de vista kármico, cada acción, cada pensamiento, cada palabra cada omisión tienen sus consecuencias positivas o negativas, según el ycaso. „Así, la ley de la compensación o karma está en acción durante todo instante de vida consciente. El karma puede ser inmediato o puede ser llevado hacia un tiempo futuro. Todo depende de la lección a ser aprendida. Si alguien se quema con un fósforo, es claro que la lección será recordada inmediatamente y que después actuará cuidadosamente. No será necesario que se queme varias veces antes de saber que debe prestar atención. Por contraste, si un hombre persigue a sus congéneres, si engaña de manera de obtener injusta ventaja o si actúa mal hacia alguien, puede estar tan preocupado por el propósito que tiene en mente y ser tan ignorante de los peligros kármicos que arriesga para si, que el cumplimiento de la deuda así contraída debe atrasarse hasta después, y las circunstancias elegirse de tal suerte que la lección sea útil —y a veces no es así hasta después de un largo periodo de prueba que termina apenas se haya comprendido. “No es correcto decir que la ley de la compensación castiga. En ese respecto, también recompensa. Las alegrías de la vida, los momentos de paz, de tranquilidad y descanso, son igualmente un efecto del karma, aunque desgraciadamente el hombre tiene la tendencia a no prestarles atención. ¡Pero a la más pequeña preocupación, se lamenta y „refunfuña‟ acerca de lo que él llama su „mal karma‟! En realidad la ley de la compensación ni castiga ni recompensa. Actúa impersonalmente, y el hombre mismo la pone en acción, creando condiciones positivas o negativas de las cuales derivará una lección que es útil a su evolución y a su crecimiento de consciencia. El hombre en sí es, por lo tanto, principalmente responsable por sus situaciones. Es él quien establece su „destino‟ y los niveles que comprenderá. La ley de la compensación o karma sigue la trama de su existencia presente y futura. Sus pensamientos y acciones serán formados por las circunstancias que 110

constituyen las lecciones que él mismo ha decidido aprender y de las cuales cosechará el desenvolvimiento de su alma personalidad. “Un místico debe incesantemente recordar este concepto de responsabilidad personal por las circunstancias a las que se encara, y debe luchar por entender la lección que debe sacar de ellas. Entre dos encarnaciones, el alma personalidad está consciente de la meta que será finalmente alcanzada, y percibe que la breve existencia física le es ofrecida para poder llegar allí. Por lo tanto, acepta el bien y las situaciones difíciles que se le presentarán en su próxima encarnación. Mejor aún, desearía hacerlas aun más gananciosas —pues está apurada por llegar a esta grandiosa meta a la que se anticipa tan fuertemente mientras está libre de ataduras corporales. Pero cuando vuelve al mundo manifestado, solamente se verá encarada con lo que puede aguantar y el vehículo que habitará por un tiempo, porque la ley de la evolución es justa y bondadosa, y todo está ajustado a proporciones humanas. Sea como sea, todos en la Tierra pasan por las experiencias que acordaron enfrentar mientras el alma personalidad se encontraba en el interludio cósmico. Por duras que estas parezcan, la enseñanza que se debe derivar de ellas es esencial para la evolución Por lo buenas tanto, elo místico busca el significado y lección del de alma todaspersonalidad. las circunstancias, malas, que forman la trama de su vida, sabiendo que cesarán apenas hayan sido entendidas y asimiladas, trayéndole más cerca de la meta de una consciencia mayor. „La ley de la compensación o karma no es en ninguna forma una ley de pruebas. No debería inspirar miedo. Sin duda que es estricta en su acción impersonal. Pero no es esta ley lo que el hombre debería temer. Son sus propios pensamientos y sus propias acciones a las cuales la ley de la compensación invariablemente es aplicada. „Una pregunta final debería ser examinada. Es ésta: ¿Es la ley de la compensación aplicable con el mismo rigor a los adeptos, por ejemplo, a los Rosacruces? La respuesta es doble: Por una parte, si durante su progreso en la senda el conocimiento adquirido no le lleva a mejor comportamiento, evidentemente será más culpable que el ignorante, y la lección que debe ser aprendida será más difícil, pese a que se le dará una oportunidad para hacer corrección voluntaria sí hace uso de ello a tiempo. Por otra parte, sí es muy sincero, y si su progreso en el sendero le lleva a los pensamientos y acciones correctos, naturalmente tendrá menos problema en comprender los efectos favorables o desfavorables de su karma pasado, y la ley suavizará y acortará las situaciones de las cuales ha de aprenderse una lección. En ciertos casos los efectos kármicos pueden hasta ser anulados si la evolución adquirida hace innecesaria una experiencia por no contribuir ésta nada más que al desenvolvimiento interior. Específicamente, si alguien ha desarrollado en sí verdadero amor, de manera que todos sus pensamientos y acciones están impregnados de él, debería deberle poco o nada a la ley karmica en sus aspectos negativos. Su vida debería ser armoniosa y el final último se alcanzaría o estaría muy cercano.

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Conocer la ley de la compensación o karma significa para todos, acceso a la sabiduría mayor y al conocimiento de que el futuro es el resultado del presente, y que nunca es demasiado tarde para empezar una vida más justa y verdadera. Para el místico, esta ley es un aspecto de la sabiduría y grandiosidad cósmicas. La considera con reverencia, pues ha sido el srcen de su evolución pasada y presente y contribuirá mañana a elevar su consciencia al nivel final de la unidad cósmica. Con estas palabras y con esta „vibración‟, el maestro benévolo completa su declaración, y se retira inmediatamente. Nuevas herramientas me han sido confiadas. Lo que él me ha dicho se convertirá en la base de muchas meditaciones. No es suficiente recibir. Uno debe trabajar, reflexionar y dar. Pero esto, es tan difícil para aquel que tiene el privilegio de acceso a las más altas esferas cósmicas, con un sanctum celestial al cual todos son bienvenidos cuando lo desean, y donde se le da luz a todos: a ti, mi hermano, tan libremente como a mí. No reprimas el impulso que te eleva. Anda al Sanctum Celestial. Solamente allí encontrarás paz verdadera.

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CAPITULO DIECINUEVE EL MÍSTICO MODERNO Hoy será mi último contacto cósmico para el propósito de adquirir más luz sobre una pregunta particular que será examinada en estas páginas. Mi intención básica era principal-mente mostrarle a mis lectores que en el Sanctum Celestial es posible obtener toda la iluminación deseada acerca de cualquier problema y que todos pueden tener acceso a las fuentes de lo que yo pude aprender en un contacto cósmico bien llevado. Este trabajo sirve, por lo tanto, principalmente como ejemplo, mostrando el camino que deberá seguirse para llegar a una abundante fuente de conocimiento infinito. Sin embargo, antes de escribir el próximo y último capítulo, relatando una iniciación en el Sanctum Celestial, supuse que sería útil, durante un contacto personal, pedir iluminación acerca de la condición de un místico en el mundo moderno, y transmitirles lo que se me enseñaría acerca de este tema. Me preparé por un tiempo muy largo para mi comunión de esta noche. Por varios días solamente he participado en los períodos diarios de servicio del Sanctum Celestial, sin someter preguntas definidas. He experimentado un intenso deseo de considerado calma, paz yeldescanso pero profundamente dentro de mi ser ya he tema de mental: la visualización final que llevaría a cabo para este libro. ¿Puede uno suponer que el misticismo aún tiene un lugar dentro de un mundo en confusión, en transformación y en cambio repentino? La humanidad parece estar poseída por una sed en aumento por gozar de todos los aspectos de la vida, y a uno le parecería que de aquí en adelante solamente se preocupa por las satisfacciones materiales. Esto, por lo menos, es lo que muchos piensan, lo que la prensa declara y muchas transmisiones de radio y televisión proclaman; pero esto es solamente una apariencia. Es cierto que el hombre se mueve dentro de un nuevo medio ambiente y en diferentes circunstancias. Experimenta una civilización material vastamente más adelantada que durante una fecha relativamente reciente y unas pocas décadas fueron suficientes para alcanzar este resultado, de manera que la humanidad evoluciona en un nuevo escenario. Aquellos que saben que la Era de Acuario ha reemplazado a la Era previa de los peces, no se asombran por los cambios que han ocurrido, por las transformaciones que han tenido lugar ahora —y por aquellas por venir. Notan que el próximo acto ha empezado, pero están muy conscientes de que los actores seguirán siendo los mismos. La obra proseguirá hacia nuevos desarrollos pero las partes no cambiarán. Ciertamente, las reacciones al nuevo medio ambiente en que la humanidad se mueve, son necesariamente diferentes del pasado. Desde un punto de vista físico e intelectual, la humanidad está situada a un nivel considerablemente más elevado. Progresiva pero rápidamente se ha elevado, en este respecto, al nivel de la nueva era. Sin embargo, el ritmo de vida al cual la humanidad se está acostumbrando para este ciclo más avanzado no es igualado por la comprensión espiritual exigida por este ritmo. Uno podría decir que al presente el hombre tiene un cuerpo adulto y el alma de un niño. Ha crecido 113

materialmente sin desarrollarse interiormente, y el desequilibrio persistirá mientras no florezca en el hombre una comprensión adaptada a la nueva era. Los conceptos viejos están pasados de moda y no han sido reemplazados para nada para las masas. Todo parece estar nuevamente en duda, pero súbitas y apuradas reformas de estructuras muertas no restaurarán el equilibrio. Esto solamente puede conseguirse a través de nuevas estructuras inspiradas por la nueva era. Naturalmente, permanecerá vivo lo que era permanente en el pasado: aquello que es común a todas las edades; y este contenido permanente y esta nota común, son los principios fundamentales, los diferentes aspectos de la sola ley. Estos permanecen permanentemente a disposición del hombre y le permiten acceso al conocimiento y al verdadero dominio de la vida. Por lo tanto, las religiones desaparecerán o serán transformadas a un punto en el que apenas serán reconocibles: Son exotéricas, y su crisis es natural porque están sometidas a la ley del mundo exterior. Por contraste, las auténticas escuelas de los misterios tal como la Orden Rosacruz, AMORC, no cambiarán, porque son esotéricas y no están sujetas a la influencia externa, excepto en sus maneras de enseñar, educación e iniciaciones que evolucionan con el mediosuambiente cual estas escuelas deben operar para cumplir mejor misión. en Enel otras palabras, el conocimiento no cambia, pero su expresión y la técnica adoptada para su perpetuación toman las condiciones exteriores en cuenta. Son precisamente estas auténticas escuelas de los misterios —y muy especialmente la Orden Rosacruz, AMORC— las que están en posición de guiar al hombre a la verdadera comprensión y a restablecer dentro de él el equilibrio que ha sido alterado por su falta de adaptación a la nueva era; porque, como lo he dicho antes, su interés exclusivo en la satisfacción material es solamente una apariencia. Si este interés es, o parece ser, tan exclusivo, es porque el hombre ve que con los tiempos cambiantes todo lo que a él le parecía como un lugar de refugio se hunde, todo aquello que consideraba como indestructible y aquello que a sus ojos tenía valor inalterable. Una verdadera conspiración de silencio rodeaba aquello que podría haberle ayudado, que está alrededor de aquellas pocas organizaciones tradicionales que representan el conocimiento permanente. Esto bloqueaba sus esfuerzos para facilitar el acceso de la humanidad a un nivel más alto a través de las enseñanzas necesitadas para una comprensión que ajuste al nuevo ciclo, como todos los demás. Consciente de su misión y sus responsabilidades, la Orden Rosacruz, AMORC, ha emprendido una extensa propaganda para el propósito de romper esta conspiración de silencio y revelarle a la humanidad que existe una organización que podría llenar e1 vacío ante el cual se encara repentinamente, y darle los medios para resolver todos sus problemas. Muchos han contestado su llamada, y el número de quienes están contestándola es cada vez más numeroso a medida que la nueva era entra más en firme. Como se había previsto, se lleva a cabo una revivificación. Asombroso como pueda parecerlo, lejos de desequilibrar lo que quedaba del

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pasado y lo que estaba destinado a persistir, en forma diferente, para el beneficio de las multitudes, esta revivificación le da nuevo aliento. Así el misticismo toma su parte y ayuda, por ejemplo, a aquellos que son atraídos a la religión, a admitir y comprender la religión de la cual se habían separado debido a las fluctuaciones que la afligen y que no podía entender. Más que nunca, el misticismo tiene una parte fundamental que cumplir, entendiéndose bien que el denominativo “misticismo” es tomado con el significado completo que la Orden Rosacruz le da —aquel del conocimiento y la experiencia: Un conocimiento y una experiencia que incluyan todos los aspectos de la existencia y no impliquen frustración alguna ni retiro del mundo, sino, al contrario, participación total. La pregunta acerca de la condición del místico en el mundo moderno amerita, por lo tanto, la mayor atención, y he regresado al Sanctum Celestial para ser iluminado en este tema. En mi sanctum privado he esperado al maestro, y él ha aparecido, como siempre lo hace para quienes ansiosamente buscan su sabiduría y su verdad. Ha sonado el OM y él está allí —él, que junto con el maestro benévolo, ha bendecido la mayoría de mis contactos y me ha dado, para ustedes, estos mensajes del Sanctum Celestial. Mi consciencia ahoraarecibe la Palabra y leen daellaque bienvenida con reverencia. has „Antes de venir este lugar sagrado ahora nos encontramos, considerado largo y minuciosamente el tema acerca del cual deseabas conocimiento más profundo a través del contacto cósmico, y has escrito las conclusiones a las que llegaste por ti mismo. Este es un buen método, porque facilita la visualización, y deberías recomendárselo a aquellos que, como tú, buscan más luz a través de un contacto con el Sanctum Celestial. Al anotar los pensamientos en papel, apenas surgen las concepciones que ya han adquirido en su búsqueda mística, establecerán una base para la visualización efectiva. Estarán, por así decirlo, „acondicionados‟ para la comunión con el cósmico, y su ser entero estará preparado para ella. Esto no es un deber, es un consejo dirigido para hacerles más fácil el venir aquí, y más comprensible el mensaje que recibirán. “Voy a hablarte acerca del místico moderno. Has hecho hincapié en la permanencia del misticismo a través de todas las edades y todos los ciclos cósmicos. En otra ocasión se te ha dicho que en la Era de Acuario sería muy prominente, y mucho más extendida entre la humanidad de lo que había sido antes. De esto inferiste correctamente que en esta posición prominente inspiraría manifestaciones exteriores de pensamiento y actividades religiosas entre las masas, entre aquellos que aún no han alcanzado el nivel de completa adherencia al misticismo puro. Es cierto que las organizaciones tradicionales, como la Orden Rosacruz, AMORC, serán cada vez más conocidas y reconocidas por todos; pero esto no significa que todos serán admitidos a su seno. Un número mucho mayor lo será. Aquellos listos para la iniciación son ahora numerosos y lo serán aun más, a través de toda la Tierra. Siempre seguirán siendo, sin embargo, una minoría —aunque una muy importante— entre la raza humana en evolución; y por minoría quiero decir, por supuesto, una élite. Esta élite influirá al mundo profano más efectivamente que antes. Habiendo adquirido reconocimiento, se le 115

escuchará mejor, y en muchos casos serán seguidas sus explicaciones y hasta sus consejos. Sabiendo que existen las escuelas de sabiduría, quien quiera que se sienta listo se acercará a sus portales sin temor o vacilación. Sin ninguna duda, estas escuelas especialmente si tienen la influencia de la Orden Rosacruz, AMORC, siempre tendrán que defenderse en contra de los insidiosos ataques de la obscuridad. Sin embargo, son el canal elegido por el Cósmico para la difusión del conocimiento y para la iniciación y, por lo tanto, nada puede prevalecer en contra de ellos. “La situación del místico moderno es una función de este nuevo estado de cosas. El no está aparte de los hombres. Él vive y se expresa entre ellos. El mundo es la sala de trabajo donde él experimenta y aplica los grandes principios que sus estudios tradicionales le revelan. El místico lucha por convertirse en una persona bien redondeada. Nada que ataña al mundo le es extraño. Él toma un interés en el universo entero, visible e invisible —en los esfuerzos de la ciencia al igual que las más variadas expresiones del pensar filosófico y religioso. Él sigue su propio camino y construye su propia comprensión, pero queda consciente de los caminos y comprensiones de la otra gente. Él no deja que lo influyan en lo más leve, pero no juzga a otros ni busca convencer a quienes no pueden ser convencidos. “El místico moderno siempre en sujeto todo ser hay porque una doble polaridad —positiva y negativa — yrecuerda que él enque sí está a ellas, sin esta doble polaridad ninguna existencia sería posible: El tercer punto —la manifestación en el plano material— no podría ser sin los otros. La polaridad positiva consiste en sus buenos rasgos, sus talentos y sus potencialidades constructivas. La polaridad negativa, en sus fallas, límites físicos o intelectuales y en sus tendencias destructivas. Todos, en efecto, tienen fallas que corresponden a sus puntos fuertes, y esto es inevitable. Por lo tanto, el místico comprende que no debe juzgar a los otros. Si la polaridad negativa de alguien le molesta o sorprende, él sabe que su propia polaridad negativa puede molestar y sorprender a otros igualmente. Además como el Cósmico es todo en todo, esta doble polaridad también está incluida en él, y lo que consideramos como una falla o imperfección es, en el análisis final, solamente la deducción de un razonamiento limitado, pues esta doble polaridad le sirve al hombre para su evolución, su crecimiento interno y su alcance final de consciencia. “La fuerza básica de un místico es, por lo tanto, ser él mismo. Él no trata de ocultar hipócritamente del mundo su personalidad negativa y mostrar solamente su polaridad positiva. Él sabe que hasta los más grandes maestros llevan en si esta doble polaridad mientras están encarnados, y que al seguir siendo ellos mismos le dan a otros la más grande lección y el mejor ejemplo. Al ser él mismo, el místico es un ser completo. Crece utilizando todos los medios a su disposición durante sus encarnaciones. Aprende, sin embargo, a usar su polaridad positiva para los demás, y a mantener para sí su polaridad negativa; y allí difiere del profano. La polaridad negativa le es de considerable ayuda. Induce constante humildad. No importa cuánto avance en el camino de la evolución, él permanecerá consciente de los límites que su polaridad negativa le impone y permanecerá humilde porque sabe que aún es humano.

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“Como declaré antes y sobre lo cual continúo haciendo hincapié, el místico moderno participa en la vida del mundo. No rehúsa las ventajas de una civilización material avanzada. En su progreso en todos los planos, la ampliación de su consciencia se lleva a cabo en el mundo, como es, porque este mismo mundo es su laboratorio, su campo de manifestación y de experiencia. Pero, como lo aprendiste en tu contacto acerca de los apetitos físicos, el místico siempre sigue la ley del medio dorado. Por lo tanto, su regla es la temperancia; su grado varía con todos, según sus características personales, físicas o de otro tipo. Como un principio particular, el místico se conoce a si mismo y sabe qué es lo que para él constituye el medio dorado. Al místico no le están prohibidos algunos placeres de la vida en este estado básico de temperancia, tal como lo he definido. Su vida completa incluye los placeres al igual que las angustias de la vida. Él se puede divertir, reír y bailar tan sincera y verdaderamente como trabaja, medita y reza. Es verdad decir que un santo que es triste es un triste tipo de santo. El místico es verdadero en todo lo que hace. Debido a que está principalmente preocupado por los grandes principios universales, él no toma una actitud rígida. Repito, sigue siendo él mismo, cuando está solo y cuando está en lalos presencia de los demás. El refleja universalidad; y la universalidad incluye más altos vuelos místicos al igual que las más bajas expresiones de la vida diaria. “Por lo tanto, el místico es un ejemplo en todo respecto, mientras que recoge de su existencia y de su vida en la sociedad la experiencia necesaria para una comprensión siempre en aumento, comprensión de la que brotará una consciencia cada vez más amplia. El, ciertamente, es diferente a los otros en el sentido que no está preocupado con la sola vida material, sino que con el total cósmico. Igualmente, no puede actuar como un materialista, y en su manera de vivir y hasta de entretenerse sigue siendo un místico. El le otorga a su ser físico las satisfacciones que necesita, pero nunca se deja atraer a excesos peligrosos. Por lo tanto, demuestra que un místico está abierto a mucho, que no requiere una vida anormal que niega los requerimientos de la sociedad, y que, por el contrario, él implica una existencia lo más total posible, infinitamente más activa y universal que aquella del profano que solamente está interesado en el aspecto material de la vida. “Habiendo delineado de esta manera el comportamiento de un místico en el mundo moderno, uno puede hacer hincapié en que su comportamiento, consistiendo en participación, tolerancia, sinceridad y verdad, tiene su srcen en la educación que el discípulo recibe en el camino y en el desenvolvimiento de la consciencia que esto le acarrea. Uno podría declarar correctamente que la vida externa, social, de un místico es la polaridad negativa de su condición, en tanto que su vida interna de iniciado es su polaridad positiva. Así, uno nuevamente encontraría, en su aplicación a la vida mística, la gran idea de polaridad y al mismo tiempo la igualmente importante idea del equilibrio. “El místico moderno, como aquel del pasado, tiene su oratorio donde adquiere más conocimiento, donde recibe su moldeo iniciático, donde despierta a la luz y donde comulga con las huestes cósmicas. Allí establece 117

los fundamentos de su evolución, aprende el por qué y el cómo de las cosas, y se convierte en un ser cósmico. Su consciencia se desenvuelve, su comprensión se amplía, y después de volver al laboratorio que el mundo es para él, prueba el conocimiento que ha adquirido y la sabiduría que ha realizado. En la Era de Acuario, una vida estrictamente monástica y contemplativa es una cosa del pasado. O, más exactamente, debe ajustarse a las nuevas condiciones. Para un Rosacruz, por ejemplo, consiste en sus períodos de sanctum y en sus contactos con el Sanctum Celestial y en su presencia en las convocaciones místicas. Allí él aprende, pero en el mundo él aplica lo que aprendió, y sirve. La consciencia cósmica no puede conseguirse fuera del mundo; se logra en el mundo, en medio de los hombres. “Estos son los principios que quería contribuir a tu meditación. Todos los demás los conoces, en cuanto a lo que a ti concierne, a través de las enseñanzas de la Orden Rosacruz. Recuerda por encima de todo la ley del equilibrio, cuando quiera que reflexiones acerca de la vida mística, y recuerda también que un místico no debe ignorar el medio ambiente en que vive. El debe tomar parte en él, pues es el marco para su evolución. Y, finalmente, recuerda que el místico es un ser libre que no acepta ninguna otra influencia de queevolución. no sea su La propia razón, que en ha sido iluminada por su conocimiento participación el mundo, la humildad, la temperancia y la libertad. Recuerda a estas!” Al recobrar la consciencia objetiva y sentarme ante mi escritorio para darle forma comprensible al mensaje sin forma con el cual había sido impregnado mi ser en el sanctum celestial, las últimas palabras del maestro sonaron aun más poderosamente en mis oídos. Al mismo tiempo recordé un capítulo de un libro por nuestro Imperator, Ralph M. Lewis, del que citaré el siguiente pasaje, que me parece la mejor conclusión de este contacto acerca del místico moderno: “El místico debe y puede encontrar, en el dominio de los negocios, ciencia o arte algún trabajo que le gane el respeto de sus compañeros y asociados, tan fácilmente como puede volver su consciencia hacia adentro y regocijarse en la majestad del Cósmico. Solamente su ignorancia lleva a algunos a creer que el místico es incapaz para encararse a las realidades cotidianas. Es un insulto a los poderes que el místico ha desarrollado dentro de sí el pensar que está indefenso y mudo en alrededores terrenos y pensar, por lo tanto, que debería escapar a algún retiro en la montaña para eludir las realidades de la vida. Este falso concepto que se encuentra demasiado frecuentemente tiende a pensar del místico como siendo un inútil donde otros triunfan. „Si usted quiere conocer a un místico, no limite su búsqueda a los monasterios o templos, sino que busque también en las carreteras y caminos, en ciudades y pueblos y en el teje y maneje de los grandes centros cosmopolitas del mundo. Cuando usted encuentre a un hombre que es activo, estudioso, compasivo, amado por sus amigos y vecinos, tolerante en asuntos religiosos, y que puede mostrarle la magnificencia y poder cósmicos en las cosas más simples, entonces usted ha encontrado un místico. Con esas cualidades, no importa si usa una túnica sacerdotal o la ropa de un trabajador —él es un místico‟. 118

Permítanme añadir, junto con el escritor y charlista Arnaud Desjardins, que nunca he visto a nadie reír con tan buenas ganas y alegremente como los grandes maestros de las escuelas orientales auténticas de sabiduría que aún existen.

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CAPITULO VEINTE UNA INICIACION EN EL SANCTUM CELESTIAL Una impresionante ceremonia va a tomar lugar esta noche en el Sanctum Celestial. ¡Esta noche! . . . De hecho, la iniciación a la que me referiré aquí tomó lugar hace varios años durante una noche de julio; y si en mi informe puedo localizarla a voluntad dentro de los límites de tiempo adecuados a nuestra tierra y especificar “esta noche”, esto es primero porque en el Cósmico no hay otras condiciones excepto la permanencia de la eternidad y, segundo, porque al decidir escribir esta ceremonia le estoy dando nueva fuerza, vigor y actualidad. Esta noche, entonces, participaremos en una muy sublime convocación, porque concierne al despertamiento de un alma personalidad a su realidad, al alcance de una consciencia avanzada. Me he preparado por tres días para este contacto excepcional con el Sanctum Celestial. Por tres días he observado un ayuno estricto, y he tomado el necesario descanso, de manera que mi cuerpo físico no presente un obstáculo y srcine ninguna objeción o protesta, cuando llegue el momento. Así está en paz y no hace exigencias de la mente que siempre está demasiado lista para satisfacer sus pedidos razonables. ¡Y ha llegado el momento! Según mi reloj terreno la cita fue hecha para las once. Hace media hora preparé mi sanctum físico en la manera requerida. He encendido el incienso en el altar, y una leve luz azulada llena la habitación. Llevé a cabo el rito de purificación y encendí las velas, diciendo como ha sido mi costumbre por muchos años, desde mi iniciación al primer grado de neófito de la Orden Rosacruz, AMORC: “Luz sagrada, símbolo de la gran luz de sabiduría cósmica. derrama tus rayos en medio de la obscuridad ¡e ilumina mi camino!” mientras enciendo la vela a la izquierda; y para esa de la derecha: “La luz ha sido añadida a la luz, de manera que los rayos que se cruzan puedan suavizar las líneas y las sombras y simbolizar el suavizar del dolor y angustia, como lo fue la llegada al hombre de la gran luz de sabiduría cósmica”. Entonces sentado, recité la plegaria recomendada por nuestro Imperator, Ralph M. Lewis en uno de sus maravillosos trabajos; plegaria la cual uno puede justificadamente afirmar que contiene todos los elementos místicos: “Que la esencia sublime del Cósmico me limpie de toda impureza de mente y cuerpo, de manera de poder comulgar con el Sanctum Celestial. Que mi consciencia mortal sea iluminada, de manera que todas las imperfecciones de mi pensamiento me sean reveladas, y que pueda recibir suficiente fuerza de voluntad para corregirlas. Pido humildemente que se me permita percibir la totalidad de la naturaleza y tomar parte en ella, permaneciendo para siempre en armonía con el bien Cósmico. ¡Qué así sea!” Entonces, con los ojos cerrados, me dediqué a la meditación mientras que mí corazón cantaba su gratitud por el privilegio que comparto con tantos otros: Aquel de ser Rosacruz y servir. Pero ha llegado la hora, y es tiempo de proceder con la visualización y tomar el camino al Sanctum Celestial. Aquí está en su forma usual que para 120

mí es la de una catedral. Allí está, majestuoso en los cielos infinitos y, acercándome al portal, reconozco ciertas “caras”. Esta noche todos radian una seriedad que la ocasión justifica. En la catedral, una inmensa multitud se apresura en tomar su lugar. Sé, sin embargo, que solamente aquellos que tienen el derecho y el deber, estarán conscientes de la iniciación. Muchos, además, han venido al Sanctum Celestial sin saber que una ceremonia excepcional tomará lugar hoy. Como siempre hay algunos aquí que no están conscientes de su presencia; sea que se quedaron dormidos en la Tierra después de un último pensamiento dirigido hacía el Sanctum Celestial o que esperaron una impresión física imposible, Consistiendo de solamente imágenes sensorias. Evidentemente, todos se benefician con el contacto cósmico que han efectuado sin saber; y viéndolos en este elevado lugar, experimento una sensación de profunda paz y alegría. Otros están allí por razón de una pregunta personal que buscan resolver, y ven solamente el motivo que impelió su presencia en el sanctum celestial. Aquel necesitado de consuelo solamente escucha la música de los órganos cósmicos y los coros celestiales que pronto entonarán sus cánticos. Aquel que busca más luz recibirá precisamente eso del maestro a cargo de su instrucción, y este otro estará en comunión querido que ha Pues dejado plano físico y se hay, está preparandocon paraun unaser nueva encarnación. en el el Sanctum Celestial, al mismo tiempo, tantas comuniones personales como hay buscadores cuya consciencia se ha elevado a este nivel cósmico. Cada uno participa así exclusivamente en aquello a lo que ha venido a participar. Muchas actividades se llevan a cabo así al mismo tiempo en el Sanctum Celestial sin interferencia alguna, o, para aplicar un denominativo humano a un estado cósmico, sin indiscreción‟. La sublime iniciación que se va a llevar a cabo en el Sanctum Celestial será “percibida” solamente por aquellos que están calificados para tomar parte en ella o ser testigos de ella. Nadie más sabrá que se está desenvolviendo una ceremonia de tal importancia, y siento tristeza al pensar en los miembros de los grados altos de la Orden Rosacruz, AMORC, que están reunidos en el Sanctum Celestial y, sin embargo, no pueden ayudar en una iniciación de esta clase. Pero llegará el momento en que puedan participar no solamente como simples espectadores sino como iniciados; y este será su gran retorno, su reconciliación cósmica, la muestra que un nivel supremo ha sido conseguido y la recompensa final de la consciencia despierta. En la catedral que para mí representa el Sanctum Celestial, todos los asientos del coro están tomados, y la brillantez emanando de los rayos entremezclados de estas mentes conscientes alcanzadas, sería intolerable para el ojo físico. Pero la luz emanando del trono que bajo el baldaquín brilla mucho más brillantemente aún, y sería imposible reconocer a todos los allí presentes y a quien preside, si este conocimiento no hubiera sido instilado en las almas de aquellos a quienes se les permite participar en esa ceremonia. El triángulo violeta repentinamente aumenta de brillantez, luego baja, y así por tres veces; finalmente, mantiene un brillo excepcional que inunda al altar donde tres antorchas eternamente simbolizan la Presencia. Esta es la 121

señal. De los grandes órganos brota una música de irreal esplendor, mientras que los coros cósmicos entonan un cántico de extrema dulzura y una voz solemne de srcen desconocido repite OM, OM, OM, una y otra vez. A través de la nave central avanza el iniciado hacia el coro de la catedral escoltado por cuatro guardianes y precedido por otro. Allí te esperan dos maestros, lo toman a su cargo y lo escoltan al asiento central, bajo un baldaquín. Los cinco guardianes se alinean en frente del coro, sin entrar a él. El iniciado parece ser tragado por la nube que le rodea. Todo aquí solamente consiste en vibraciones, y él también. La atmósfera no se puede describir. Música, cántico y OM, OM —y el iniciado percibe lo que nadie excepto él puede percibir. Él “sabe” ante quien él ha sido colocado. Lo que para otros es solamente brillantez, para él es conocimiento. Estoy haciendo un esfuerzo por volverme uno con su ritmo, por sentir lo que él experimenta, por unirme a su tasa vibratoria, y comprendo: el hijo del hombre se convierte en el hijo de Dios. El hijo de la obscuridad se convierte en el hijo de la luz; y esta consciencia elevada a la iniciación cósmica se hace para siempre una con la consciencia universal. Más precisamente, se vuelve consciente de su unidad con ella —unidad que nunca se quebró, que muchas experiencias en la Tierra y otras partes le han permitidopero finalmente realizar completamente. Precisamente sobre el iniciado parece juntarse en una nube brillante una energía vibratoria de indefinible frecuencia, y es evidente que brotó de todos aquellos reunidos en el coro dirigiendo su poder hacia él que ha sido recibido entre ellos. Rayos brillantes, saliendo de los asientos, se unen a la nube, y aquel proveniente del ser bajo el baldaquín tiene infinitamente más fuerza que todos los otros. Repentinamente, la brillantez del triángulo se vuelve más baja y baja el brillo proveniente de los asientos. Ahora el iniciado parece estar brillando con luz más intensa, y la nube toma una tonalidad violeta antes de descender sobre él, rodeándolo por todas partes, penetrándolo y convirtiéndose en una con él. ¿Escucha él algo de las preguntas que se le hacen y las contesta? „Todo lo que puedo oír en ese momento no tiene ningún otro valor ni realidad que aquel que corresponde a mi propia comprensión, y lo que le sucede al iniciado es sin duda muy diferente, pese a que siempre existe acuerdo entre las diferentes percepciones o impresiones sentidas durante una experiencia compartida con otros. Sea como sea, no hay duda que el iniciado ha sido investido de poder cósmico. Por esto quiero decir que él ha alcanzado consciencia de su verdadera naturaleza. Ya no es más un ser. Él es el Ser en Si. Está iluminado, y la nube del conocimiento ha descendido dentro de él, para siempre. Cuando recobre consciencia terrena, no habrá ningún cambio en su existencia física. Quizás no tenga recuerdo de la iniciación cósmica que ha recompensado su mérito, pero él se sentirá “cambiado”. Percibirá que tiene dentro de sí acceso a una fuente de infinito conocimiento que le permite entender y resolver casi instantáneamente todas las preguntas hechas por su mente acerca de los grandes problemas de “por qué” y “cómo”, que se enfrentan a

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todos los hombres y sobre las cuales el ha meditado por tanto tiempo sin encontrar una verdadera solución. Bajo todas las circunstancias, aun cuando su propia mente esté agitada —y en el tráfago de la existencia—, él experimentará en el centro de su ser una paz más inmutable. El tomará parte en la vida, jugará el juego del mundo, armonizará con otros, al nivel de su entendimiento y sus problemas. Él los resolverá con ellos y como ellos, pero sabrá que debe quedarse callado; si se revelara tal como es, él no sería ni comprendido ni aceptado y, por lo tanto, no sería de ninguna utilidad. Entre otros servirá tal como los otros, y llevará a cabo su verdadero servicio en silencio, desconocido de todos. El será un hombre entre hombres y un místico iniciado, cuando él está solo. Tal es la Ley. La majestuosidad de una iniciación cósmica no consiste en el elaborado ritual, como en las ceremonias en el plano físico. Una iniciación “terrena” simboliza el camino que debe seguirse, con sus pruebas y las lecciones a derivarse de las mismas. Impresiona en el reino de la razón la meta que debe alcanzarse. Guía al iniciado a la realidad y lo despierta hasta el punto que el candidato es receptivo. Al mismo tiempo le confiere conocimiento y los medios para volverse consciente de sí mismo. La iniciación es unelresultado final y la de recompensa porser. el Cósmica esfuerzo y el mérito. Constituye volverse consciente un estado de Su grandeza, consiste en su extrema simpleza. La iniciación es reducida a un contacto; pero este contacto incluye todo. Es conocimiento y luz, paz y felicidad del alma, mezclarse en la unidad y, al mismo tiempo, consciencia del ser al corazón de esa Unidad. La iniciación cósmica es la vuelta del hijo pródigo y la bienvenida que le es dada. Él es todo, y todo es él. Esto es lo que él sabe esta noche, aquel iniciado al que hemos acompañado en el Sanctum Celestial. “Cuando el discípulo está listo, aparecerá el maestro”, y a la pregunta: „¿Qué maestro?‟ el Manual Rosacruz responde: „Ciertamente que no un maestro terreno, pues él no requiere el preparativo y desenvolvimiento necesitado para la iluminación cósmica. El discípulo sincero que verdaderamente se prepara y se hace digno de ser instruido por un maestro, pronto alcanza un nivel de desarrollo en donde un maestro terreno no le puede ser de ninguna ayuda, pues solamente un maestro cósmico puede responder a las necesidades de uno que “está listo”. Ahora, el que está siendo iniciado en este momento permanece fiel y leal a la organización que le ha guiado; humildemente lleva a cabo su completa participación en las actividades de esa organización; pero él ha estado listo por mucho tiempo y por mucho tiempo ha recibido instrucción adicional de los maestros cósmicos y, además, ha sido juzgado digno de una Iniciación en el Sanctum Celestial. Antes de ser llevado a sus iniciadores, él ha meditado por largo tiempo en el nivel del Sanctum Celestial, en la presencia de un maestro cósmico a cargo de su preparación; entonces lo guiaron al gran portal „de la catedral‟ y, de allí, hemos visto cómo fue guiado al coro donde la iniciación se desarrolla en este momento. La ceremonia es sublime debido a su extrema austeridad y su impresionante simplicidad. Enfrentando al maestro supremo y bañado en luz, el iniciado ha escuchado una recitación de su propia evolución hasta este alto grado de 123

desenvolvimiento que él ha alcanzado ahora; él ha vivido nuevamente a través de todos los niveles pasados, ha conocido la vida y la muerte, el sufrimiento y la felicidad, el remordimiento y la paz. La palabra del maestro despierta nuevamente en él las fases importantes de su camino místico, con las innumerables experiencias pasadas. El iniciado atravesó el drama de la crucifixión y la alegría de la resurrección, la duda de la noche y la certidumbre del amanecer. Más allá del tiempo y del espacio, sus vidas sucesivas le parecen como una, y, protegido por los rayos de luz circundantes, ha vivido nuevamente en unos pocos momentos el extraordinario viaje de su alma personalidad a través del tiempo y el espacio. Entonces, la nube que descendió sobre él marcó el final de su largo retorno a sí mismo. Todo fue asimilado, todo fue consumado. El discípulo alcanzó la maestría. Ahora lo vemos volverse hacia la multitud. Él va a dar su primer mensaje a aquellos que pueden entenderle: “Por mucho tiempo me he arrastrado en el valle de las lágrimas, y estuve perdido en el bosque del error. He cometido errores extremadamente graves, y muchos han sufrido por mi culpa. He juzgado y atormentado a mis congéneres, al igual que a mí mismo. Orgulloso, mentiroso, envidioso y ambicioso —todo esto he sido en el curso misactos vidasdañinos sucesivas. han llorado y perdido toda esperanza debidode a los queAlgunos he cometido. Por mi conducta indigna he sembrado duda y horror entre aquellos que me eran más queridos en el curso del tiempo. He tocado el fondo más bajo del abismo, y he pensado que estaba perdido y condenado para siempre. Acabo de vivir a través de todo esto nuevamente. He conocido los sufrimientos de aquellos que han sufrido por mi culpa. He conocido su juicio y su tormento, su duda y su horror. He comprendido los efectos y crímenes de mi orgullo, mis mentiras, mi envidia y mi ambición. Comprendí los terribles sufrimientos que aguanté durante el curso de mis encarnaciones a través de la justa ley del karma; pero se requirieron muchas pruebas y muchas lágrimas para redimir el mal que había hecho. Por un largo tiempo, engañado por mi ego y eligiendo la escapatoria más fácil, culpé a otros de mis infortunios, tratando de ignorar que mis propias acciones pasadas los habían causado, y que tenía que aprender, probar y comprender las lecciones de la vida antes de poder ser regenerado. Entonces llegó la luz, en ocasión de una prueba tan dura de aguantar que nunca habría creído que podía vencerla. Cuando todas las esperanzas se habían desvanecido, escuché la llamada en el centro más interior en mí, y me volví hacia la montaña que, se me decía, tenía que ascender de manera de poder encontrar la paz. Oh, cuan difícil fue el camino hacia ella y cuantas veces tropecé, porque, pese a que se me había dado la dirección, el infortunio me siguió aun en consecuencia de mi conducta pasada. Pero desde que había recibido la llamada sabía que este infortunio era merecido y, en lugar de quejarme y tener miedo, comencé a tener compasión de los sufrimientos de los otros, a ayudarlos, apoyarlos, tomarlos de la mano y guiarlos hacia la montaña de la paz y la regeneración. Solamente más tarde, después de muchos retornos a aquellos que se lamentaban en el valle, con mis hombros inclinados bajo la carga de mis propias pruebas merecidas,

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yo, a mi vez, pasé a través de la puerta derecha y puse mi pie sobre el camino. En aquel entonces ya había expiado muchos de mis errores pasados. La ley que yo adopté fue: humildad y amor bajo todas las circunstancias, en todas las situaciones y hacia uno y todos. Acepté mis dificultades de la misma manera. Nunca me di por vencido: acepté de manera de poder comprender. Solamente ascendiendo el camino podía yo verdaderamente aprender y comprender los sufrimientos que debo haber inflingido a los otros de manera de merecer todos aquellos que por consecuencia tuve que pasar. “Me regocijé que aún antes de que se me permitiera compartir el conocimiento liberador, pudiera adoptar una regla de vida cuyo valor ahora comprendo. Pero esta satisfacción interior estaba mezclada con el dolor y el arrepentimiento por mis actos pasados, esos que habían ocasionado dolor a los demás. Así, mis pensamientos y actos fueron llenados con aun más humildad y amor. Al fin encontré paz, no solamente progresando hacia el conocimiento mayor sino que usando este conocimiento en servicio de los demás. Me olvidé a mi mismo en los otros. Nada me podía dañar. El amor que me colmaba lo transformaba todo, y di las gracias por toda la experiencia con que me encontré. La paz había Mi entrado a mi corazón, y mis pruebas se hicieron cada vez más livianas. reconciliación conmigo mismo, con mi verdadero ser, había empezado. Gradualmente, creció en fuerza y se hizo total. “Después de vivir nuevamente el período obscuro, también vi aquí, ante los maestros y los más grandes entre ellos, los niveles de mi renacimiento. Fue entonces cuando me fue otorgado el presente más sublime. La Paz Profunda que tantas veces me había sido „deseada‟ y que yo tantas veces le había „deseado‟ a los demás — ésta ha descendido sobre mi y para siempre ha tomado posesión de mi ser. „Ahora volveré al mundo a trabajar y servir allí. Mi responsabilidad es más grande que nunca, y se me ha advertido que me fije vigilantemente en los peligros a los cuales sucumbí en el pasado; pero se me ha dado una oportunidad de servir mejor y más. La humildad y el amor siguen siendo mi ley, y los más grandes maestros me ayudarán. “Que mi experiencia les ayude a ustedes a que me escuchen y entiendan. No hay circunstancia ni situación, por trágica que sea, sin su buena razón. No hay abismo, por hondo que sea, del cual uno no puede salir y nuevamente encontrar la luz. La involución es seguida por la evolución, y dentro de cada uno de nosotros reside una sección de eternidad cósmica que está siempre lista para contestar la más leve llamada y para ayudar a quienes verdaderamente lo desean a empezar en la dirección a la verdad. Avancen al conocimiento, apliquen aquel conocimiento y recuerden que el discípulo tiene que querer servir más bien que lo sirvan, y que ese servicio puede ser llevado a cabo en cualquier parte, dondequiera que estemos, donde las circunstancias de la existencia nos hayan colocado; pues es allí donde debemos estar y tomar nuestra posición de servidores. La humildad y el amor. . . Amor sin pedir nada en cambio, sin exigir nada. Simplemente amor. . . ¡Amor!”.

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Con este mensaje avasallador llega la ceremonia ahora a su fin. Lentamente, el iniciado es guiado de vuelta al portal, ya no más rodeado por guardianes sino que por los maestros que lo ayudaron y por aquellos que tuvieron el privilegio de participar en la ceremonia. Todo su ser irradia una santa alegría y una paz infinita. . . La música no ha cesado, los coros cósmicos no han interrumpido su cántico, y la voz solemne continúa entonando su sagrado OM, OM, OM. y el iniciado cruza el portal, se va y vuelve a la Tierra, donde le esperan gentes y servicios. El sanctum celestial repentinamente toma su aspecto usual y nuevamente se vuelve silencioso. No abandonaré todavía este medio ambiente armonioso. Me siento entre los muchos que están allí esta noche: comparto su comunión, y en esta paz y unidad con todos ellos mi alma vibrará por mucho tiempo a ritmo con la de ellos, mientras que una y otra vez hace eco dentro de todo mi ser la plegaria, el consejo, la orden del sabio: “AMOR SIN PEDIR NADA A CAMBIO, SIN EXIGIR NADA. SIMPLEMENTE AMOR... ¡AMOR!”

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CONCLUSIÓN En conclusión, recomiendo que lean nuevamente y con atención, las primeras páginas de este libro y las graben en ustedes cuanto les sea posible. En mi opinión son las más importantes para ustedes, pues al asimilar perfectamente la técnica delineada allí, para entrar en contacto con el Sanctum Celestial, podrán cosechar todo el beneficio de una comunión personal con este elevado sitio cósmico. Mi propósito principal fue recordarles la importancia de este elemento sublime que el Sanctum Celestial constituye para el Rosacruz, e inducir a todos a compartir la luz que está siempre pronta a dispensarse a cualquiera que apele a él. Habré cumplido mi cometido si, después de leerlo, experimentan el profundo deseo de ascender al Sanctum Celestial y, por encima de todo, si ustedes deciden ir allí regular y frecuentemente, de manera de recibir consuelo, paz, fuerza, salud y, principalmente, luz. Vale la pena repetirlo: En el sanctum celestial ustedes encontrarán la verdadera solución para sus problemas, las explicaciones necesitadas, toda la iluminación que ustedes puedan desear, y la guía espiritual que necesitan en su vida ordinaria y mística o en sus posiciones privilegiadas como Rosacruces. No hay circunstancia, situación, ni pregunta que no pueda ser explicada por este medio que está a la disposición de ustedes en todo instante. Ustedes deben definir y “localizar” a su Sanctum Celestial; y esto no será difícil si siguen los principios de visualización que he especificado para su beneficio. Entonces el Sanctum Celestial se convertirá en su refugio y su “santo de los santos”. Allí ustedes se pueden encontrar a sí mismos, en toda ocasión. He comenzado este manuscrito en el medio ambiente excepcional de los Cuarteles Generales de la Cruz Rosácea, y antes y después de cada capitulo he ido a mi oficina, a mi sanctum cercano. Lo edité en julio en las montañas de Savoye, en Saint-Gervais-les-Bains; y allí mi sanctum fue la naturaleza y el vigorizante medio ambiente de bosques encantadores. Algunos capítulos los escribí en una casa de huéspedes en la región parisiense, donde una torre llamada “la del cardenal” fue mi santuario para la meditación. Es en el Dominio Rosacruz que estoy completando este trabajo, hoy, domingo, 14 de septiembre de 1969 que el calendario designa como el día de la “exaltación de la Santa Cruz”. Desde estas diferentes localidades que me albergaron, el Sanctum Celestial siempre estaba cerca del Rosacruz que estoy tratando de ser, y penetré a él fácilmente en todas partes. Incluí en mi comunión a todos aquellos para quienes estos mensajes han sido preparados, a todos aquellos que los leerán, es decir, usted que en este momento mira sus últimas líneas. Su vida espiritual será estimulada por el trabajo altamente espiritual al que puede dedicarse en el nivel del Sanctum Celestial. Los Rosacruces sentirán aun más la necesidad de vivir las enseñanzas que comparten y ser, a los ojos de los hombres, ejemplos de equilibrio, eficiencia, maestría y, en un mundo de críticas, tumulto y error, testigos y defensores de los más altos valores del verdadero misticismo, como este es perpetuado por la Orden Rosacruz, AMORC.

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En unos pocos momentos, en mi sanctum de la Gran Logia, solicitaré para cada uno de ustedes la bendición del Cósmico. Pero ahora ha llegado el momento de separarnos, y aunque nos encontraremos nuevamente en los lazos de la hermandad, del amor y de la comunión cósmica en el alto lugar a donde fuimos juntos tantas veces en estas páginas, permítaseme renovar para su beneficio este juramento, esta esperanza, esta oración: “Que la Paz Profunda habite en ustedes para siempre, y que el resplandor del Sanctum Celestial les envuelva, proteja y eleve eternamente a las alturas de la más pura espiritualidad” Y de mi corazón, con todos ustedes de quienes tengo la alegría y honor de ser hermano, diré en conclusión: “¡Que así sea!” Dominio Rosacruz Villeneuve- 5am t-Georges Domingo, 14 de septiembre de 1969 “Exaltación de la Santa Cruz”.

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