Rambla Jose de Los Ejercicios Espirituales a La Pedagogia i

José Ma. Rambla, S.J.

DE LOS EJERCICIOS ESPIRITUALES A LA PEDAGOGA IGNACIANA

Introducción

Antes de exponer la pedagogía de los Ejercicios en la medida que inspira nuestra pedagogía, conviene adelantar estas consideraciones. 1. Dice Karl Rahner que todo jesuita cuando hace alguna actividad apostólica, está dando Ejercicios1. Esto puede probarse con la historia del nacimiento de la pedagogía de los colegios de jesuitas. En los primeros centros educativos de la Compañìa de Jesús no se usaba una pedagogía determinada. Los jesuitas se servían de aquella manera de formarse que habían experimentado en su misma formación humana y espiritual. Esta era la manera de educar de los Ejercicios espirituales. Poco a poco, este modo de formar fue elaborándose, pero aun así no se alejó de las líneas más características de dichos Ejercicios. 2. Los Ejercicios Espirituales son la obra pedagógica más estructurada de Ignacio. Sin embargo, no son la única muestra de su capacidad pedagógica, porque Ignacio fue él mismo educador constante a lo largo de su vida. * Su mism misma a Autobio Autobiogra grafía fía nos ofrece ofrece claros claros testim testimoni onios os de cómo cómo forma formaba ba personas nas: mujeres y hombres a tra través de catequesis y sencill cilla as conversaciones espirituales; aprovechando los encuentros informales como las 1

Palabr bras as de Igna Ignaci cio o de Loyo Loyola la a un Cfr. Cfr. Karl Karl Rahner Rahner, , Pala jesuita de hoy  , en: Ignacio de Loyola , Sal Terrae, Santander, p. 15. 1 1

comidas introducía temas de reflexión dtiles para la vida de los comensales; unía y agrupaba colaboradores después de haber ayudado a un cambio de vida en profundidad, etc. * La corresponden correspondencia cia del santo presenta presenta una riqueza inmensa inmensa de elementos elementos pedagógicos: captación de la situación real de cada persona, apoyo para sacar  el m