Ramas de La Epistemologia

 

Ramas de la Epistemología   La

Lógica de la ciencia, analiza la estructura lógica de las teorías científicas.    La Semántica de las ciencia, análisis, sistematización e

interpretación de los conceptos científicos.    La Ontología de la ciencia, análisis y sistematización de los postulados científicos.    La Axiología de la ciencia, estudia el sistema de valores de una determinada comunidad científica.    La Ética de la ciencia, las normas morales que deben cumplir los miembros de una comunidad científica.    La Estética de la ciencia, estudio de los valores estéticos de la investigación científica. 

Importancia: Se ocupa de la definición del saber y de los conceptos relacionados, de las fuentes, los criterios, los tipos de conocimiento posible y el grado con el que cada uno resulta cierto; así como la relación exacta entre el que conoce y el objeto conocido , constituye por su propia naturaleza, una de las partes esenciales de la filosofía, la creciente importancia en la ciencia y la consiguiente necesidad de dotarla de sólidos fundamentos teóricos ha acrecentado aún más el interés por la misma en el moderno pensamiento filosófico. Se encarga de dilucidar y sistematizar conceptos filosóficos   Ayudar a resolver problemas científico-filosóficos.   Reconstruir teorías científicas de manera axiomática.   Participar en las discusiones sobre la naturaleza y el valor de ciencia pura y aplicada.   Servir de modelo a otras ramas de la filosofía.

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Objetivo de la Epistemología Objetivo General: Su objetivo es aclarar las condiciones en que es posible el conocimiento humano, así como un límite de los cuales puede darse; en otras palabras,  juzga sobre su validez y sobre su alcance alcance.

Objetivos Específicos:   

  Analiza los supuestos filosóficos de las ciencias.   La confirmalidad y refutabilidad de sus teorías.   Interpreta resultados y los explica.

Funciones de la Epistemología   Examinar los límites del

conocimiento: La Epistemología en este sentido,

tiene la función de ver en qué modo los métodos utilizados para investiga permiten responder satisfactoriamente a las preguntas desde las que se parte según las cuales no es posible crear un conocimiento definitivo ni universal de nada, y todo lo que podemos es hacer crear explicaciones totalmente opinables sobre lo que experimentamos.    Evaluar Metodologías: La Metodología y la Epistemología no son lo mismo, la segunda da muy pocas cosas por sentado y cuestionarse premisas filosóficas, mientras que la primera se centra en los aspectos técnicos de la investigación y reposa en una cantidad de preposiciones mucho mayor.    Reflexionar sobre corrientes Otraescuelas de las grandes funciones de la Epistemología es crear epistémicas: un debate entre de pensamiento que se adscriben a distintas maneras de concebir la creación del conocimiento. En definitiva, estaba criticando no ya los contenidos de una de las principales corrientes psicológicas de la historia, sino su manera de concebir la investigación.    Reflexión acerca de la Metafísica: La Epistemología también se encarga de decidir que es la Metafísica y en que sentido esta es necesaria o no o imprescindible o no. A lo largo de la historia, muchos filósofos han tratado de definir lo que está más allá de lo l o material y físico y los que son constructos generados por la mente para explicar la realidad que nos rodea, y este sigue siendo un tema muy discutido. 

 

Tareas de la Epistemología   En su tarea descriptiva la Epistemología busca llevar a cabo una

“reconstrucción lógica” de los procedimientos de validación.    La tarea crítica o analítica a nalítica de la Epistemología consiste en juzgar

acerca de la validez y confiabilidad del conocimiento científico.   La tercera tarea es de la orientación, la Epistemología debe sugerir una propuesta en relación con la decisión.   Las condiciones internas pertenecen al contenido del conocimiento, y las relaciones externas combinan el conocimiento con referencia a otras cosas fuera de él.   Examina cualquier otro fenómeno sociológico.

Epistemología en el Siglo XX A principios del siglo XX los problemas epistemológicos fueron discutidos a fondo y sutiles matices de diferencia empezaron a dividir las distintas escuelas de pensamientos rivales. Se prestó especial atención a la relación entre el acto de percibir algo, el objeto percibido de una forma directa y la cosa que se puede decir que se conoce como resultado de la propia percepción. Los autores fenomenológicos afirmaron que los objetos de conocimiento son los mismos que los objetos percibidos. Los neorrealistas sostuvieron que se tienen percepciones directas de los objetos físicos o parte de los objetos físicos en vez de los estados mentales personales de cada uno. Los realistas críticos adoptaron una posición interna, manteniendo que aunque perciben sólo datos sensoriales, como los colores y sonidos, estos representan objetos físicos sobre los cuales aportan conocimiento. El filósofo alemán Edmund Husserl elaboró un procedimiento, la Fenomenología, parade enfrentarse problema de clarificar la relación entre el acto conocer y elalobjeto conocido. Por medio

 

del método fenomenológico se puede distinguir como son las cosas a partir de como uno piensa que son en realidad, alcanzando así una comprensión mas precisa de las bases conceptuales del conocimiento. Durante el segundo cuarto del siglo XX surgieron dos nuevas escuelas de pensamiento. Ambas eran deudoras del filósofo austriaco Ludwig Wittgenstein, autor de obras revolucionarias como el Tracthatus lógico-filosophicus (1921). Por una parte la escuela de Viena adscrita al denominado empirismo o positivismo lógico hizo hincapié en que solo era posible una clase de conocimiento.