"La lucha por entrar" Guion Documental

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GUIÓN DOCUMENTAL

LA LUCHA POR ENTRAR Tema La industria de la moda Público al que está dirigido Consideramos que el documental, como una crítica sobre el estado de una industria que afecta a toda la sociedad, tiene que estar dirigido a un público en general (mayores de 12 años). La industria de la moda no repara en edades, tampoco en el sexo, pero sí en los cánones de belleza en los que se asienta esta industria para fabricar sus productos. En consonancia con esto, Argentina se presenta como uno de los países con mayor índice de obesidad, en tanto, esto es un problema a la hora de vestir. De este modo, vemos que el problema tiene muchos afectados lo cual se constituye como un motivo importante para pensar un documental que esté dirigido a todos, quienes directa o indirectamente pueden ser afectados por la problemática. Objetivo A través de este documental se pretende presentar el estado de la industria de la moda en Argentina, específicamente en la ciudad de Río Cuarto, y a partir de esto exponer una crítica sobre la misma, ya que a nuestro criterio es una industria que impone, obliga a elegir lo que ella ofrece pero de acuerdo a los estereotipos de belleza que son procesados y construidos socialmente. Idea El documental combinará características propias del género documental y algunos aspectos del género de ficción. La idea es contar con tres protagonistas femeninas cuyas características fisonómicas sean opuestas. Una de ellas será “lo que la moda espera que sea”, es decir, una chica “90-60-90” que relate los problemas que sufren sus dos amigas a la hora de vestir, de calzar, etc, por no adecuarse a los parámetros que pretende la industria de la moda. También se contará con la participación de un grupo de hombres que muestren cuales son los problemas que afrontan a la hora de vestirse, considerando que el no conseguir lo que uno desea ponerse es un inconveniente que no distingue en sexo ni en edad. 2

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Además, se consultarán diferentes fuentes como diseñadores de indumentaria, los vendedores de esas producciones, filósofos, publicistas, etc, para realizar una crítica de esta industria para cual “el público parece no tener siempre la razón”, es decir, una industria que produce pero no para todos y obliga a adecuarse a lo que ella produce. De este modo, intentaremos también abordar una noción de belleza de la sociedad actual. Investigación La cualidad llamada "belleza" tiene existencia universal y objetiva. Las mujeres deben aspirar a personificarla y los hombres deben aspirar a poseer mujeres que la personifiquen. Es un imperativo para las mujeres pero no para los hombres, y es necesaria y natural, porque es biológica, sexual y evolutiva. Los hombres luchan por poseer mujeres bellas y las mujeres bellas tienen mayor Éxito reproductivo y de conquista que las otras. Nada de esto es significativo en la realidad, pero todo el mundo lo tienen interiorizado. Las publicaciones realizadas en torno a temas femeninos, mayoritariamente de moda, responden a cuatro categorías de contenido, según la estructura de los mensajes que alimentan las diferentes corrientes de cambio y la representación social de la mujer. En el primero de los bloques estas publicaciones utilizan la corporeidad femenina como asiento simbólico de los elementos culturales. La sexualidad, la moda y todo complemento que realce la belleza física se convierte en símbolo cultural, no solo en diferenciador de lo masculino, sino, con frecuencia, enfrentado a él. El segundo de los bloques se refiere a cuestiones relacionadas con la personalidad femenina, tanto en sus cualidades y defectos, tales como la ternura o la coquetería, como los roles sociales atribuidos a la mujer en el sentido de esposa, madre, hija, etc. El tercero de los bloques de contenido, por su parte, responde a modelos de evolución biológica, haciéndolos corresponder con estereotipos sociales, así, adolescente con soltera, juventud con novia, madurez con esposa y madre, y vejez con abuela y viuda. Lo importante de esta evolución son los ritos sociales que significan el paso de uno a otro, tales como la puesta de largo, la pedida de mano, la boda, el primer hijo/a y el primer nieto/a. Serán las crónicas de sociedad, cuya presencia e interés se han mantenido inalterables desde los orígenes hasta la actualidad. Finalmente, el último de los bloques de contenido hace referencia a la actividad intelectual, 3

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social, pública, y, profesional de la mujer. La política, la economía, el derecho, la religión y la creatividad artística e intelectual, a las que cada vez con más firmeza acceden las mujeres, y son tratadas desde su perspectiva, y en un contexto de logro que, con demasiada frecuencia, plantea conflicto con los roles tradicionales. En conjunto, la prensa femenina, en la que casi siempre se haya implícita la realidad de la moda, aparece como un testimonio válido de la mentalidad femenina, y, un objeto referencial de la visión del mundo, es decir, de una cultura que trata de diferenciar, a veces, confrontándolos, lo masculino y lo femenino. Esta situación de la creación de moldes y, concretamente, el de la mujer, aparece ligado a sus atributos físicos para los que la moda construye significaciones destinadas a mediar entre su autoconcepción y autoestima y la realidad externa. Se trata, casi siempre, de confrontar esa realidad física con la afirmación o el rechazo de los roles sociales que le son asignados. Parece evidente que las mujeres no consideran el vestirse como una emoción o como una ceremonia, no suele atisbar ciertas satisfacciones de su atuendo, no saben exactamente porque se adornan con aderezos no funcionales o incómodos, y, en definitiva, ni siquiera están seguras, del destinatario a quien ofrecer esa parafernalia (Gavarrón, Lola; 1982). Que los hombres les cueste expresar el sufrimiento que les provoca no conseguir ropa y no lo digan, no significa que no sufran. Al momento de salir de compras sufre serias dificultades para vestirse. Los hombres no encuentran ropa adecuadas a sus cuerpos y se observa que con las remeras se comete un gran error: en muchos negocios no hacen un modelo más grande, sino que le cambian la etiqueta con un XXL y te lo quieren vender como un 50. A quienes les queda bien de cintura, les queda grande de largo. Este es un problema recurrente que manifiestan aquellas personas que no se adecuan a los modelos planteados por la industria de la moda. La influencia de la moda en el cambio social de los valores estéticos y corporales es un título que sugiere uno de los temas más polémicos que están latentes en nuestra sociedad actual. La moda cambia día a día nuestras vidas, o nuestra forma de ver la vida. Si no estamos a la moda no entramos dentro del juego social y no formamos parte de un rol determinado. El problema surge cuando nuestra sociedad intenta imitar el patrón estético imperante. Ese modelo significa éxito social, y son la juventud, principalmente, los que lo 4

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quieren encarnar. El estereotipo que se presenta desde los medios de comunicación, cuenta con unos rasgos físicos y psicológicos determinados: alto/a, guapo/a, delgado/a, joven, que se visten con ropas de marca, y utiliza un determinado perfume. Todas estas características ya no representan solamente un modelo onírico importado de otra sociedad, sino que se han convertido en las señas de identidad de las generaciones coetáneas de finales del siglo XX. El modelo de mujer y de hombre al que se intenta imitar es prácticamente inexistente en la realidad. Son personajes de diseño que para sentirse realizados/as y aceptados socialmente tienen que sufrir para estar delgados/as, dejar de comer (anorexia), o vomitar lo ingerido (bulimia). Para tener una nariz y unos labios carnosos y pómulos perfectos: someterse a la cirugía estética. Para comprar artículos de marca a precios escandalosos: solicitar tarjetas de crédito, y tal vez, en un futuro inmediato hasta recurrir a la manipulación genética de embriones para que hombres y mujeres nazcan tan perfectos como dicten los patrones sociales y no sólo estéticos. Si en el proceso de adaptación de las medidas físicas a los patrones sociales actuales, tenemos que trabajar la imagen corporal con esmero, pueden darse dos tendencias: la primera sería que los objetivos marcados, -social y personalmente-, sean excesivamente costosos y, por tanto, las personas estarán constantemente ansiosas e insatisfechas, con lo cual entraríamos en el campo de las patologías psicológicas. En segundo lugar, se podrá dar el caso de que la persona se aceptara tal y como es, por lo que, podrá ocurrir que el resultado fuera una persona estigmatizada, apartada o rechazada del grupo, que no encarnaría el estereotipo social. Como vemos, La lucha por entrar es un problema que se manifiesta en todos los ámbitos geográficos y afecta a todos los estratos sociales y etáreos. Río Cuarto no es ajeno a este problema. La noticia que se presenta a continuación fue el disparador para realizar una representación e interpretación de la problemática del vestir que a su vez conlleva a otras subproblemáticas como problemas de salud y discriminación.

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Fuente: LV16.com Talles XL: Una MODA sin cabida en Río Cuarto En el año 2005 se sancionó la ley de talles en la provincia de Buenos Aires que obliga a los locales de ropa a ofrecer sus prendas del talle 38 al 48 .Esta ley no se cumple y en Córdoba, ni siquiera existe. La cara de una “discriminación encubierta”. Una realidad que lastima. Rubia, morena o pelirroja, alta, estatura normal o baja. De curvas generosas. En realidad, da lo mismo. La única imposición es ser flaca. Lo que más se pueda. Lo indican los maniquíes raquíticos que dan cátedra silenciosa desde las vidrieras. Y una vez más, la tiranía muda del talle habla por todas. La moda oprime, excluye y margina. No es para todas, sólo para aquellas que coinciden y encajan en los “envases” cada vez más reducidos. Lo cierto es que, desde el año 2005, rige en la provincia de Buenos Aires la ley de talles (12.665) que obliga a los locales de venta de indumentaria femenina a ofrecer opciones que viajan desde el 38 hasta el 48.Pero esta ley no se cumple. Dentro de este contexto, encontrar prendas para personas con exceso de peso, es una verdadera odisea. Más bien, una misión imposible. La realidad riocuartense abruma. Los locales comerciales inundan las miradas con figuras erguidas y entonadas, estoicas y fibrosas que poco tienen que ver con la fisonomía humana. Vestidas a la moda, despilfarran el perfume y los aires nuevos de cada temporada. Córdoba quiso La Diputada Nacional por el ARI, Griselda Baldata, dialogó con LV16.com y comentó que en el año 2000 presentó un proyecto como senadora provincial para sancionar la ley de talles en la provincia de Córdoba. Por esos días, encontró un NO como respuesta. Baldata atribuye el motivo del proyecto a las tallas cada vez más reducidas y entendió este fenómeno como una promoción de la anorexia. “Cuando presentamos el proyec to, no tuvo aprobación ni de la oposición ni del oficialismo. (…) Se quedó en una simple expresión de deseo”, dijo. Y agregó: “En buena hora que se sancionó la ley en Buenos Aires. Esta legislación está pero no se cumple y los controles son necesarios”. Entre las trabas que encontró en esa época, figuraban cuestiones jurídicas y de índole económica. Los comerciantes manifestaban que era imposible que los 6

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comercios de la provincia pudieran cumplir con una disposición de esa naturaleza. “Decían que la ley afectaba la libertad de comercio”. El otro aspecto va condicionado al contexto socioeconómico del año 2000. “No eran tiempos fáciles. La recesión económica y la crisis del 2001 comenzaban a vislumbrarse”. Los comercios argumentaron su negativa a las escasas ventas y a que muchos locales estaban cerrando sus puertas. “Esta ley iba a complicar cada vez más la situación”, dijo la diputada. Aseguró también que la discriminación en los comercios puede ser cruel. “La realidad es que una persona sin ser obesa tiene problemas para encontrar ropa…muchas veces lo que se vende es para un cuerpo que no responde a la naturaleza física de la mujer argentina”, dijo. Cifras y números El Dr. Alberto Cormillot, promotor de los buenos hábitos alimenticios, habló en exclusiva con LV16.com y dijo que la Argentina es uno de los países americanos con mayor cantidad de población obesa. Cerca del 50 por ciento de los argentinos tiene problemas de exceso de peso. Y Córdoba no se queda atrás. Las estadísticas indican que el 51 por ciento de los cordobeses tiene kilos de más. Cormillot explicó que esta enfermedad se da tanto en hombres como en mujeres, pero los blancos preferidos suelen ser “ellas”. Aseguró también que este padecimiento va en aumento, en una curva ascendente que preocupa. Según manifestó el especialista, la proliferación de la obesidad se da por el tipo de comida que ingerimos, aquella que es más económica y que tiene más calorías. “ La gente compra mucho por el precio. Lo que son calorías es más barato. Lo que es buen nutriente es más caro. (…) cuando estaba barata la papa, todo el mundo comía papa. Lo mismo ocurre con el tomate. La gente come con el bolsillo también… La mesa argentina está condicionada por lo que es más barato”, dijo. Además, afirmó que la discriminación se sufre a diario. Se trata de un estigma, una marca recurrente. “Se discrimina mucho en forma de cargada, de broma. Hay dificultad para encontrar trabajo, hay angustia a la hora de conseguir ropa, hay problemas con las obras sociales”. Por ultimó dejó en claro que, pese a que la legislación en la provincia de Buenos Aires data de cinco años, no se cumple. “En ningún lado se cumple”, alegó el especialista en el tema. 7

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¡Para vos no tengo! ¡De tu talle no tengo!…o lo que es peor: ¡De tu talle no viene!. Esas palabras lapidarias van directo al corazón. Con la humillación, la vergüenza y un suspiro de angustia, muchos bajan la mirada y abandonan el local con las manos vacías… y el alma destrozada. LV16.com realizó un revelamiento por distintos locales de la ciudad y se percibió que, en la mayoría de los casos, las personas con exceso de peso no existen como potenciales clientes de las tiendas. Casi no hay opciones para ellos, sean hombres o mujeres. Ellos, sólo pueden remitirse a comercios que se especialicen en fabricar talles grandes. Y muchas veces, si no es la gran mayoría, están condenados a los colores oscuros, a los diseños clásicos y a las tendencias de placard. Nadia tiene una sonrisa generosa. Destila sencillez y alegría. Quiere contar su experiencia sin tapujos y, aunque está haciendo un tratamiento que le ha permitido bajar más de 15kg, se siente una “gordita feliz”. Hace apenas unas pocas semanas que está de estreno. Hacía 10 años que no podía ponerse un jean porque no encontraba uno de su talle. “Usaba bombachas de campo que las tenía que mandar a hacer a medida porque no venían de mi número.(…)”. Para Nadia, salir a comprar ropa era una verdadera pesadilla. “Es complicado encontrar ropa, es difícil. Sobre todo en los comercios de Río Cuarto y en mi pueblo, Mackenna. En ciudades más grandes es más fácil conseguir”, aseguró. Dijo que muchas veces, la devolución de los comerciantes molesta y mucho. “Me ha pasado que me dicen que no hay talle para mí y muchas veces busco para mi hermana o una amiga. No me dejan ni terminar de hablar que te dicen: Para vos no tengo”. Y hay que adaptarse. O bien, acostumbrarse a vestirse, aunque tengas 25 años, como una señora. “Los colores que venden son oscuros, la ropa es sin forma y muchas veces, fea. (…) es un problema encontrar ropa de gimnasia, lencería o algo tan básico como un piyama”, dijo. A pagar más… Nadia comentó que para acceder a prendas para gente excedida de peso, hay que desembolsar, muchas veces, entre un 40 ó 50 por ciento más. Esto se agudiza en el caso de los hombres. Sólo lo que me anda 8

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Ana es otra joven que nos prestó su voz. Según ella, encontrar ropa para personas con contextura grande, es una verdadera aventura. Dijo que hay “discriminación encubierta”. Entiende que cada casa de ropa está en su derecho de traer lo que le interesa y determinar su público, pero considera “absolutamente patético que en la mayoría de ellas, una persona no pueda conseguir una vestimenta adecuada”. Y agregó que, aunque la ley de talles no está impuesta en la provincia de Córdoba, debería haber igualdad de derechos para vestirse con lo que a cada uno le gusta. “Es claro, las primeras marcas no quieren que todos accedan a las mismas, así se vuelven objetos más de culto, en post de la imagen se dejan de lado a un gran porcentaje de la sociedad… No hay derecho a elegir, sólo a encontrar lo que te anda”, indicó. La barrera Nadia mencionó que cada uno elige cómo vivir con los kilos de más. Para muchos, puede ser sobrevivir y la enfermedad puede ser una barrera. Pero puede no serlo. “Muchas amigas ven la obesidad como una barrera, un obstáculo entre ellas y el mundo y sufren mucho… Se recluyen, no salen, se encierran en sí mismas”. Y dijo que, muchas veces, la discriminación, el maltrato y la burla “te hacen más fuerte”. “En cuanto a lo psicológico, a la mujer se le hace más difícil el tema de la obesidad o el exceso de peso, ya sea por lo sexual, por la vestimenta, por las ganas de ser mamá”, contó. Y envió un mensaje a la sociedad que, voluntaria o involuntariamente, discrimina. “Hay que ponerse en el lugar de la otra persona. La persona que es obesa no es porque quiere sino porque no puede dejar de comer. Todo lo enfoca en la comida; las alegrías, las tristezas, el entusiasmo”. Y agregó: “Si una persona quiere dejar de fumar no es fácil, pero dejar de comer es imposible. Si uno deja de comer, se muere…”. Cuestión de actitud La licenciada en Psicología María Eugenia Urquiza trabaja con pacientes con sobrepeso, tanto adultos como niños. Comentó que existen dos formas de tratar este tipo de paciente: con terapia grupal o individual, las cuales se aplican según las características y necesidades de cada personalidad. 9

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Urquiza tildó de “indispensable” hacer una terapia psicológica en este tipo de casos, siempre acompañado de un programa alimenticio. “Ellos tienen ansiedad y ésta les provoca angustia…son cuestiones que tienen un trasfondo emocional.(…)Tienen su esquema corporal no aceptado, negado. Algunos tienen distorsión de la percepción de su cuerpo”, mencionó. La Licenciada reconoció que uno de los temas que más afecta a una persona obesa o con kilos de más es conseguir ropa. “Vienen y te cuentan, contentos, que consiguieron una remera o un pantalón que les entró. Para ellos, la cuestión de la vestimenta es importante”, manifestó Urquiza, al mismo tiempo que destacó que muchas veces no poder vestir a la moda los acompleja más y les provoca más ansiedad. “ Se sienten que no encajan”, sentenció. Con respecto a esta cuestión, Urquiza comentó que todo se reduce a una cuestión de personalidad. “Hay personas que son extrovertidas, que les gusta usar pañuelos de colores, se hacen su propia ropa a la moda y les gusta mostrarse. Pero la mayoría es introvertida… se esconde”, concluyó. ¿Qué dicen los comercios? Las voces de los locales son dispares. Hay comercios -se pueden contar con los dedos de una mano- que trabajan talles grandes sin ser especialistas en talles especiales, en los cuales sí se puede encontrar ropa XL. Es el caso de un local que se caracteriza por ofrecer ropa estilo hindú. Allí hay opciones para todo el abanico corporal femenino. “Tenemos talle Xl, 2X y 3X. Se trata de prendas que favorecen la silueta, que disimulan los kilos de más y que están a la moda”, mencionó su dueña. En un reconocido local céntrico, Silvia, la propietaria, reconoció que ella trabaja talles para mujeres medianas y que trae todos los talles de las tres marcas que comercializa. “Trabajo tres marcas y traigo todos los talles de mis marcas. S, M, L y XL, pero no estamos hablando de marcas que trabajen talles especiales”. Y añadió: “Yo no tengo la obligación de traer talles grandes. Hay marcas que se dedican a fabricar talles para contexturas más grandes, pero en la ciudad no hay un mercado muy explotado”, dijo la comerciante. En otro negocio, comentaron que tienen talles hasta el 48, lo que equivale, aproximadamente, a una persona de unos 90 ó 95 kilos. Cuando pasás la barrera de los 90 kilos, los talles no perdonan. 10

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Esta es la realidad en Río Cuarto y, seguramente, en todo el mapa cordobés. Quizás, con el tiempo, la ley de talles se concrete en Río Cuarto. Y si eso ocurre, habrá que velar por su cumplimiento... Lo cierto es que muchos no encuentran ropa que les guste y les quede bien. Muchos dirán que no hay que adaptarse, que no hay que “achicarse”, sólo hay que seguir buscando...

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TRATAMIENTO VISUAL Y SONORO La Lucha por entrar Duración: 17 minutos BLOQUE 1

PRESENTACIÓN DURACIÓN:2 minutos ESCENA 1 – EXT. CALLE DE RIO CUARTO T1: PG. Cámara fija a la Voz en off (locutora altura de la mujer. Una femenina): “Hay algo que mujer “90-60-90” camina no comprendo y es a los fabricantes, diseñadores, por una calle de la ciudad publicistas, a los que y se detiene a ver olfatean el mercado, esos vidrieras. Se la ve de que caminan la calle e espaldas mientras está imponen tendencias, qué parada frente a un local sucede qué no ven a las de ropa. personas, las reales, de A su lado se para también carne y hueso, esas que un hombre a observar la huelen rico o no, que uno vidriera. Pasa a PM. La cámara gira las roza, que les pregunta la hora, esa gente que y muestra el maniquí que llena las veredas, que se está mirando la mujer y el sienta en la plazas, que maniquí que está viendo el compra en la verdulería y hombre. grita por un taxi… Esa gente de la que hablo, el común denominador seguro tiene uno o dos kilos de más o quizás de menos, pero en definitiva no encajan en los parámetros establecidos. Lamentablemente, este mundo, en mi país y en mi ciudad, esa gente se viste como puede, no con lo que quiere”. Aparece en el extremo inferior de la pantalla el título del documental: “La lucha por entrar”

Música instrumental en segundo plano.

Fundido a negro

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LA DIFICIL TAREA DE VESTIRSE DURACIÓN:7 minutos ESCENA 1 – EXT. CALLE DE RÍO CUARTO T1: PG. Cámara fija. Tres Música instrumental en mujeres caminan juntas segundo plano. hacia la cámara, luego la cámara gira 180º y se las ve a ellas entrando a un local de ropa ubicado en el centro de la ciudad. ESCENA 2 – INT. LOCAL DE ROPA T1: PG. Cámara fija. Se ve a las tres mujeres tomando una prenda de vestir y un par de zapatos y yendo al probador. ESCENA 3 – INT. PROBADORES Pantalla partida en tres. T1: Cámara subjetiva. Se ve, a través del espejo del probador, a la mujer “90-60-90” miendiéndose las prendas de vestir. T2: Cámara subjetiva. Se ve, a través del espejo del probador, a la mujer alta y súper delgada miendiéndose las prendas de vestir. T3: Cámara subjetiva. Se ve, a través del espejo del probador, a la mujer con algunos kilos de más en relación con las otras miendiéndose las prendas de vestir. ESCENA 4 – INT. LOCAL DE VENTA DE ROPA T1: PG. Angulación frontal. Altura de cámara normal. Se muestra a las tres mujeres saliendo de 13

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los probadores contiguos. Dos de ellas salen con caras de frustración. Las tres mujeres se miran y luego se produce un fundido a negro y sobre la pantalla se van escribiendo algunas de las siguientes frases. En primer plano se escucharán las voces intercaladas de las chicas y de la vendedora (en off) que emiten frases como: VENDEDORA: “Te queda divino”. “Para vos no hay”. “Es el último que me queda”. “Es el talle más grande que viene”. “Date una vueltita la semana que viene”. “Son talles únicos”. CHICAS: “Ay, siempre lo mismo, ¡me quedan cortos!”. “Mmm, no me gusta, me queda muy ajustado. ¿No tenés unos talles más grandes?”. “Sí, este me calza bien”. “¿Estas sandalias en cuarenta no tenés, no?”. “¿De este en otro color que no sea negro?”. Fundido a negro ESCENA 5 – CASA DE UN HOMBRE GORDO T1: PG. Cámara fija. Entrevista a Pablo Fabbroni quien tiene dificultades para conseguir ropa debido a su altura y sobrepeso.

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El entrevistador, no visible en cámara, realiza las siguientes preguntas: ¿Cómo vive un día de compras? ¿Cómo se las arregla para vestirse a la hora de salir, por ejemplo? ¿Es de comprar ropa ya 14

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fabricada o recurre o modistas para su fabricación? ¿Se siente discriminado por la industria de la moda? ¿Tiene expectativas en que algún día esto va a cambiar? ESCENA 6 – EXT. CALLE. DÍA Imágenes de una calle de la ciudad, tomadas por una cámara fija. Se ve gente que viene y va, algunos con bolsas en las manos.

Voz en off (locutor masculino): “Rubios, morenos o pelirrojos, altos, estatura normal o bajos. De curvas generosas. En realidad, da lo mismo. La única imposición es ser flaco. Lo que más que se pueda. Lo indican los maniquíes raquíticos que dan cátedra silenciosa desde las vidrieras. Y una vez más, la tiranía muda del talle habla por todos. La moda oprime, excluye y margina. No es para todos, sólo para aquellos que coinciden y encajan en los “envases” cada vez más reducidos”. Música instrumental en segundo plano.

Fundido a negro

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BLOQUE 3

LAS CRÍTICAS A LA INDUSTRIA DURACIÓN:3 minutos

ESCENA 1 – INT. CONSULTORIO DE PSICÓLOGA. DÍA T1: PM. Cámara fija frontal. Entrevista a psicóloga de la Asociación de Lucha contra la Obesidad (ALCO), de Río Cuarto. 15

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La entrevistada se explayará sobre las consecuencias que trae aparejado el no encontrar algo adecuado a los gustos y al cuerpo.

ESCENA 2 – INT. CASA DE LAURA PEREYRA. DÍA T1: PM. Cámara fija frontal. Entrevista a Laura Pereyra, periodista, redactora del blog “Yo la más gorda de todas”. Laura ahondará en la discriminación que sufren las personas que no se adecuan a los parámetros “90-60-90” que exige la industria de la moda.

El entrevistador, no visible en cámara, realiza las siguientes preguntas: ¿Qué tipo de frustraciones experimenta una persona cuándo no encuentra algo adecuado a su talla? ¿Las relaciones sociales se ven influidas por las frustraciones personales que experimental “los excluidos” por la industria de la moda? ¿Usted cree que trastornos alimenticios como la anorexia o la bulimia son fomentados por este problema que genera la industria de la moda?

El entrevistador, no visible en cámara, realiza las siguientes preguntas: ¿Quiénes son los que quedan fuera del sistema de la moda? ¿Sólo los gordos? ¿Sólo las mujeres? ¿Qué es lo que la lleva a usted a tener una postura positiva ante un problema que afecta a tantos y parece no tener solución?

Pasa a PP de los ojos. Fundido a negro. ESCENA 3 – INT. ESTUDIO. DÍA T1: PM. Cámara fija frontal. Entrevista a 16

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Adriana Rizzo, Lic. En Ciencias de la Información e investigadora. La entrevista se realizará en un estudio, con un infinito negro en el cual se proyectarán imágenes abstractas referentes a la moda. La entrevistada explica su postura acerca de la relación de la moda con los medios de comunicación.

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El entrevistador, no visible en cámara, realiza las siguientes preguntas: ¿Usted cree que la moda rige el pensamiento de una sociedad? ¿La moda es impuesta o es construida y buscada por la sociedad? ¿Cuál es el papel de los medios en la difusión e instalación de una determinada moda?

LA IDEA DE BELLEZA DURACIÓN:4 minutos

Imágenes de archivo que aludan al ideal de belleza de diferentes épocas históricas, desde los griegos hasta llegar a la actualidad. (Por ejemplo, pinturas del renacimiento y las nuevas revistas de moda)

Voz en off (locutor masculino): “En las diversas etapas de la historia se han ido imponiendo diferentes cánones de belleza, y muchos hombres y mujeres se han visto obligados a seguirlos y cumplirlos. En algunos casos, adaptarse a ese patrón de belleza ha supuesto y supone un riesgo para la salud”. Música instrumental en segundo plano. Fade out

ESCENA 1 – INT. CONSULTORIO DE PSICÓLOGA. 17

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DÍA T1: PM. Cámara fija frontal. Entrevista a psicóloga de la Asociación de Lucha contra la Obesidad (ALCO), de Río Cuarto.

ESCENA 2 – INT. LOCAL COMERCIAL DE VANINA MURATORE. DÍA T1: PM. Cámara fija frontal. Entrevista a Vanina Muratore, diseñadora de moda. La entrevistada hablará sobre la concepción de belleza de la época y la influencia de otras culturas.

ESCENA 3 – INTERIOR. DÍA. T1: PD. Angulación en picado. Se ve una revista que está siendo hojeada por una mujer que se no ve (sólo su mano). En la revista se ven infinidad de publicidades, de diversas marcas, que promocionan productos relacionados al mundo de la moda. Fundido a negro

El entrevistador, no visible en cámara, realiza las siguientes preguntas: ¿Piensa que “La lucha por entrar” es una cuestión cultural? ¿El ideal de belleza es una construcción negociada entre la industria de la moda y la sociedad?

El entrevistador, no visible en cámara, realiza las siguientes preguntas: ¿Cuál es la idea de belleza en la se basa a la hora de diseñar? ¿Hay una construcción de la belleza desde una mirada puesta en Europa?

Música instrumental en segundo plano. Fade out 18

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ESCENA 4 – INT. ESTUDIO. DÍA T1: PM. Cámara fija frontal. Entrevista a un publicista de la agencia publicitaria Imaginis, de la ciudad de Río Cuarto. La entrevista se realizará en un estudio, con un infinito negro en el cual se proyectarán imágenes abstractas referentes a la moda. El entrevistado abordará los aspectos que se tienen en cuenta a la hora de construir un mensaje publicitario referido a la moda.

ESCENA 5 – INT. ESTUDIO. DÍA T1: PM. Cámara fija frontal. Entrevista a Mario Osella, filósofo y docente de la Universidad Nacional de Río Cuarto. La entrevista se realizará en un estudio, con un infinito negro en el cual se proyectarán imágenes abstractas referentes a la moda. El entrevistado hablará sobre la estética desde una mirada filosófica.

El entrevistador, no visible en cámara, realiza las siguientes preguntas: ¿Se tienen en cuenta los cánones de belleza vigentes en la actualidad a la hora de producir una publicidad o se es totalmente libre a la hora de crear?

El entrevistador, no visible en cámara, realiza las siguientes preguntas: ¿Existe lo bello? ¿Qué es? ¿Cuáles son sus variantes si las tiene? Música instrumental en segundo plano. Pasa a PP al 19

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terminar la entrevista Fundido a negro

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CIERRE DURACIÓN:1 munuto ESCENA 1 – EXT. CALLE DE RIO CUARTO T1: PM. La cámara muestra Voz en off (locutora femenina): “Sin eso que nos el maniquí que está adorna, que nos viste de mirando la mujer. Al determinada manera, sin eso interior del comercio, una que nos hace ser lo que no empleada comienza a somos, que nos hace querer quitarle la ropa al parecernos a un ideal al maniquí hasta desnudarlo. que nunca vamos a llegar porque, claro, nadie es perfecto. Sin todas esas cosas todos somos iguales. Y como iguales debemos tener todos la misma posibilidad para vestirnos, para elegir lo que nos gusta. Porque en definitiva lo superficial no importa. Debemos aceptarnos como somos, porque a fin de cuentas lo esencial es invisible a los ojos”. Música instrumental en segundo plano.(Alternativa: 90-60-90 – Florencia Villagra) Fundido a negro

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Créditos

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