Qué son los recursos intangibles.docx

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ADMINISTRACION DE LOS RECURSOS INTANGIBLES INTANGIBLES

RECURSOS INTANGIBLES

Los recursos intangibles son aquellos que a diferencia de los recursos tangibles no son son medi medibl bles es,, ni cuant cuantif ific icabl ables es.. Tampoc ampoco o tien tienen en un sopor soporte te físi físico co.. Son Son un tipo tipo de información y de conocimiento, y todo aquello que es inmaterial, no se puede medir. La inmaterialidad de los recursos intangibles también dificulta su gestión ya que en muchas ocasiones, es difícil poder ver estos bienes con objetividad y poder evaluarlos.  diferencia de los recursos tangibles que se desgastan por el uso, por el contrario, los recursos intangibles ganan fuer!a, calidad y valor. "stos recursos est#n basados, principalmente, en la información y el conocimiento,  por lo que su identificación y cuantificación se hace difícil. Los recursos intangibles  presentan una serie de características específicas que condicionan decisivamente su mejor  gestión. $ay dos clases principales de recursos intangibles% •

Legales

•

competitivos

Los recursos intangibles legales incluyen a derechos de marca, derechos de autor,  patentes, permisos, etc. Los recursos intangibles competitivos se refieren al conocimiento acumulado por la empresa. La fuente principal de los recursos intangibles son los recursos humanos. Si bien es difícil estimar el valor monetario de los recursos intangibles, a diferencia de los recursos materiales, los recursos intangibles pueden tener un fuerte impacto en la eficacia y la eficiencia de la organi!ación. Suelen ser indivisibles. &actores como la percepción de la organi!ación en el p'blico, las relaciones con los proveedores, la capacidad de adaptación, etc, son fundamentales a la hora de determinar los resultados, al mismo tiempo que, a diferencia de la mayoría de los recursos materiales o financieros, no se pueden adquirir en

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( )ificultad de medición y cuantificación% al no tener soporte físico, es muy difícil estimar o cuantificar el impacto de los mismos en los resultados de la organi!ación. *ran parte del conocimiento organi!acional no es codificable ni se puede organi!ar. La dificultad en la cuantificación tiene como consecuencia el hecho de que los estados contables no suelen tenerl tenerlos os en cuenta, cuenta, por el princi principio pio de pruden prudencia cia contable. contable. "sta es una causa de las diferencias entre el valor contable de una empresa, y el valor de mercado. ( +osibilidad de apreciación por el uso% a diferencia de los recursos materiales, los recursos intangibles pueden valorarse con el uso de los mismos. "l posicionamiento de una marca entre los consumidores puede mejorar con el paso de los aos. "l conocimiento de un  proceso productivo se perfeccionar# mientras mas tiempo la organi!ación utilice ese  proceso. Las relaciones con los proveedores se afian!ar#n con el paso del tiempo. )el mismo modo, ante cambios en el entorno, como cambios tecnológico, ciertos recursos intangibles, como procesos rutinarios, pueden quedar obsoletos. ( -mposibilidad de adquirirlos en el mercado% los recursos intangibles se crean lentamente en el interior de cada empresa, y usualmente no pueden ser vendidos o comprados por otras empresas.

Recursos Intangibles Disponibles a caa Iglesia

Los recursos intangibles de la iglesia son increíbles, maravillosos, y a menudo ignorados  por la evaluación que el líder hace de su asignación. eamos eamos algunos de ellos. La capaci capacitac taci!n i!n supern supernatu atural ral e Dios Dios e sus liere lieres"  s" )ios )ios nunca nunca inte intent ntó ó que el ministerio se llevase a cabo con la fuer!a humana o con sabiduría finita/limitada. "l  promete capacitar a los que hacen su mejor esfuer!o y luego dependen de "l para todo lo dem#s. dem#s. Los recurs recursos os supern supernatu atural rales es capacit capacitan an a la iglesi iglesiaa en puntos puntos signi signific ficati ativos vos del ministerio como% El poer supernatural e Dios para sus lieres

0 +oder para pure!a personal

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0 1na presencia santa en el cuidado pastoral 0 1nción para la predicación 0 2apacitación )ivina para el servicio cristiano 0 )irección inspirada para la administración Sinergismo" Sinergismo Sinergismo quiere decir que dos personas trabajando unidas pueden hacer  m#s que dos personas trabajando independientemente. "s parcialmente lo que la 3iblia llama unidad. +ero es algo mas4es lo que la unidad produce. "s trabajar todos unidos para ser mas y mas como 2risto cuando ensean clases, sirven en juntas, e invierten sus energías en cientos de formas diferentes. Moral 4"s  4"s la creencia del pueblo de )ios que 5unidos podemos hacer la diferencia.6 &ilipe &ilipense nsess 7%89(8 7%89(8: : lo e;presa e;presa bien% bien% 5sigan 5sigan firmes firmes en un mismo mismo propós propósit ito, o, luchan luchando do un#nimes un#nimes por la fe del evangelio, sin temor alguno a sus adversarios adversarios.6 .6 La moral crece con cada é;ito nuevo. El poer e la pasi!n 42ompromiso personal es la manera que generalmente se le llama en la iglesia. "s el llamado de )ios a abandonar toda b'squeda vacía de cosas materiales. "s el sentido de propósito que el verdadero servicio cristiano produce. La "scritura cita a +ablo diciendo, 5esta cosa hago . . .6 Se refiere a este recurso obrando en la iglesia < piensa en la energía que produce el enfoque cuando todo esta centrado en =es's. 1n escritor  secular dijo que el poder de la pasión no es un evento sino energía. >o es eso acaso lo que dijo =es's que esper#ramos cuando dijo, 5cuando venga el "spíritu Santo sobre ustedes, recibir#n poder y ser#n mis testigos tanto en =erusalén como en toda =udea y Samaria, y hasta los confines de la tierra6 ?$echos 7%:@. Generosia 42uando una necesidad auténtica se presenta al pueblo de )ios en cualquier   parte del mundo occidental, ellos responden. "n realidad, para la iglesia es mejor que dinero en el banco porque nunca se termina por completo. Solamente comparte con la gente una necesidad real y míralos responder. Semillas e a#i#amiento 4un cuando el fervor espiritual de una iglesia ha d isminuido, la semilla del avivamiento y hambre por una espiritualidad genuina parece que es parte de su )>. "ste es un recurso que cada iglesia puede asegurarse que estar# presente cuando lo m#s lo necesite. Sue$os% Imaginaciones% & Creati#ia —  menudo la iglesia se ve increíblemente atada  por sus tradiciones. La realidad increíble y que a veces hasta da risa es que mucho de lo que

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templo templo fueron fueron innovac innovacion iones es revolu revolucio cionar narias ias en su tiempo tiempo.. B la gente gente de ese tiempo tiempo  probablemente decía, 5>unca antes lo hemos hecho de esta manera.6 Moelos & E'emplos 42asi cada iglesia es bendecida b endecida con a lo menos un cristiano maduro que ha caminado con el Seor por muchos aos, y esa manera de vivir se convierte en fuer!a para toda la iglesia. Su influencia es fuerte y duradera. "s difícil olvidar a alguien que impacta tu vida de esa manera. Recursos Recursos aicionales aicionales 4Cecursos  4Cecursos adicionales son esos que llegan a la iglesia como resultado de hacer su trabajo bien y por tener gente en el mundo que comparte. +or  ejemplo, un pastor fiel ora por la persona que esta en la otra cama del hospital cuando visita a uno de sus miembros. "l paciente recuerda la atención del pastor y comparte con otro a cerc cercaa de la igle iglesi sia. a. "llo "lloss le menc mencio iona nan n a algu alguie ien n m#s. m#s. B desp despué uéss de dos dos a cinc cinco o generaciones de ganarse el favor, la iglesia comien!a a tener visitantes regulares que est#n en serio respecto a su fe. "llos son nuevos a la iglesia, pero no es nuevo para ellos como la iglesia llena las necesidades de la gente.

+ensando un poco puedes e;pandir esta lista. ¿Qué otras cosas añadirías? La administración involucra muchas funciones y requiere asignación cuidadosa de recursos  4en tres palabras profundas es administrando la misión4La misión de nuestro Daestro, =es's. Conse'o e (ablo concerniente a los recursos Intangibles

$ay muchos pasajes muy ricos que describen las características de un cristiano y las muchas gracias que el "spíritu de )ios desarrolla en obreros voluntarios en todas partes. 2omo sabes por tu propio caminar con el Seor, "l otorga una manera totalmente nueva de vivir. "s el estilo de vida de =es's4la manera m#s satisfactoria de vivir descubierta en cualquier lugar. "l desarrollo de esas esas gracias internas internas por el "spíritu de )ios )ios en nosotros y en otros es lo que hace que la iglesia sea un magneto que atrae a los de afuera. Eue  bendición4que pacto4que mientras )ios nos esta formando mas y mas a la semejan!a de 2risto, nuestras vidas son mas atractivas a los que no conocen al Seor. "sta es la manera que trabaja < los recursos intangibles que )ios est# desarrollando en nosotros y en la iglesia nos bendice, nos hace una bendición a otros, y atrae a 2risto y a su iglesia a personas que nunca han e;perimentado esta calidad de vida. "l haber escogido la lista de intangibles del segundo capitulo de &ilipenses es solamente una de las diferentes listas similares que  podrían tomarse de muchos pasajes de las "scrituras. 5Si en realidad has recibido algo por seguir a 2risto, si su amor ha hecho alguna diferencia en tu vida, si vivir en una comunidad del "spíritu significa algo para ti, si tienes un

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ventaja. Glvídense lo suficientemente de ustedes para que puedan ofrecer una mano de ayuda. +iensen de ustedes como 2risto pensó de si mismo. "l tenia un estatus igual a )ios  pero no pensó mucho de si mismo al punto de aferrarse a las ventajas de ese estatus sin importarle nada . . . 5$agan todo con disposición y alegría < sin quejarse, no se permiten suposiciones. Sean intachables en el mundo, un suspiro de aire fresco en esta sociedad sucia y contaminada. )enle a la gente una muestra de una vida buena y del )ios viviente. Lleven el mensaje que da lu! en medio de la oscuridad para tener una buena ra!ón de estar  orgulloso de ustedes el día que 2risto regrese. 1stedes ser#n una prueba viviente que no hice todo este trabajo en vano. ?&il 8%7(H, 7I(7H, "D@.