¿Qué Es La Medicina Tibetana? IV

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¿Qué es la Medicina Tibetana?

SOWA RIGPA (La Ciencia de la Salud)

Maestro Sri Deva Fénix (Prof. Félix E. Díaz) Separata IV

“Dedicado a todos los Curiosos del Mundo”

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Breve introducción "La medicina tibetana no es cosa de superchería. Es algo muy serio. "Es producto de la experiencia de los pueblos de la meseta tibetana en su lucha contra enfermedades locales. Se ayudan de la astrología (TSI) para determinar si el día es propicio o no para una intervención quirúrgica. La medicina tibetana es una ciencia, un arte y una filosofía que proporciona un planteamiento holístico para el mantenimiento de la salud. Es una ciencia porque sus principios están enumerados en un sistemático y lógico marco de trabajo basado en la comprensión del cuerpo y su relación con el entorno. Es un arte porque utiliza técnicas de diagnóstico basadas en la creatividad, la sutileza, la perspicacia y la compasión del médico. Y es una filosofía porque abarca los principios del budismo de altruismo, karma y ética. La medicina tibetana es el arte de la transformación física, psíquica y espiritual, estudia todas las posibles alquimias corporales y mentales, y como meta siempre plantea la liberación del dolor, tanto físico como mental, y por lo tanto la consecución de la felicidad. Y no duda en utilizar, ciencia, filosofía, psicología y exorcismo, si todo ello nos puede ayudar a alcanzar la libertad. El budismo tibetano distingue entre las fuentes liberadoras de la sabiduría y de la compasión, de las emociones desgarradoras que nos sumen en el engaño, y la frustración. Visión de conjunto de la Medicina Tradicional Tibetana La Medicina Tradicional Tibetana contiene una extensa filosofía, cosmología, y un sistema de anatomía sutil asociado con practicas espirituales. Contiene una riqueza de conocimientos sobre anatomía, fisiología, embriología, patología, diagnóstico y terapias, incluye una enorme farmacopea herbal y una gran variedad de terapias externas que son poco conocidas en el mundo Occidental.

Los dos objetivos de la MTT 1) Prevención La prevención de la enfermedad a través de una vida y una dieta sana son fundamentales. Actualmente, la mayoría de las enfermedades crónicas son el resultado de un desequilibrio de la actitud mental y de una vida o una dieta incorrecta.

3 La diabetes y las enfermedades cardiovasculares son un buen ejemplo de esto. 2) Curación Cuando llega el desequilibrio, se manifiesta la enfermedad. Entonces, para recuperar el equilibrio, es necesario trabajar sobre las causas y efectos fundamentales de la enfermedad. Lo que quiere decir, primero, prestar atención a la dieta y a la forma de vida y segundo utilizar las terapias herbales y externas.

¿Qué quiere decir Equilibrio y Desequilibrio? El Equilibrio se refiere a la armonía entre el cuerpo, la energía, y la mente. De éstos, el más importante, es la energía, porque es el enlace vital entre el cuerpo y la mente. Cuando esta energía vitalizadora se desequilibra, el cuerpo físico y también la mente pierden su equilibrio dando como resultado la enfermedad. Los resultados de un buen equilibrio en un cuerpo sano son la mente clara y calmada, y mucha energía. El Desequilibrio surge como efecto de causas negativas. Las causa negativas se clasifican como primarias y secundarias. - Las causas primarias surgen siempre de actitudes mentales negativas o destructivas, como la ira o la agresión, la lujuria, las dependencias enfermizas, el deseo y la ignorancia. - Las causas secundarias son siempre factores como la dieta y el estilo de vida, o elementos contraproducentes.

¿Qué es la Energía? El término ‘energía se refiere al poder dinámico que es la fuente de toda existencia, incluyendo ambos, el microcosmos y el macrocosmos. En el cuerpo físico es el principio vitalizado psíquico-físico. La energía surge de los Cinco Elementos que son: el espacio, el viento, el fuego, el agua, y la tierra.

- La esencia del espacio es el vacio o la potencialidad desde donde surgen todos los fenómenos. - El viento tiene la esencia del movimiento, crecimiento y desarrollo. - La esencia del fuego es la rapidez y el calor que crea la madurez. - El agua tiene la esencia de la fluidez y la cohesión. - Las esencias de la tierra son las solidez y la estabilidad. Se puede condensar estos Cinco Elementos en tres cualidades específicas conocidas como los Tres Humores.

4 Los Tres Humores son Bilis, Flema y Viento, que respectivamente tiene las cualidades del calor, frio y neutro.

El Diagnostico en la Medicina Tradicional Tibetana Este antiguo sistema medicinal natural y delicado consta de tres métodos de diagnóstico: 1) Inspección (Tib. ITa ba) – lo que quiere decir mirar, observar. 2) Palpación (Tib. Reg pa) – lo que quiere decir tocar. 3) Historial clínico (Tib. Dri ba) – lo que quiere decir preguntar

Inspección = ITa ba Se observa lo siguiente: - La forma y el contorno del cuerpo - La piel - Los órganos de los sentidos, especialmente las características de la lengua - La orina, la cual se considera la parte más importante del diagnóstico.

Inspección de los órganos de los sentidos - La lengua - Los ojos - Las orejas - La nariz - Los labios, la piel, las uñas

Análisis de orina según la Medicina Tradicional Tibetana - Orígenes de la práctica de la orina - Reglas para analizar la orina correctamente - Hay que tener en cuenta 9 aspectos al observar la orina: Los 4 primeros elementos deben ser observados cuando la orina está caliente. - El color de la orina nada mas orinar - El vapor - El olor - Las burbujas Durante la fase de enfriamiento se deben observar 2 aspectos - Los sedimentos - El aceite Cuando la orina esta fría, cambios de color debemos tener en cuenta el tiempo que toma la orina para cambiar de color al enfriarse y también la manera en que cambia de color y el color final de la orina cuando esta completamente fría.

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Palpación (Tib. Reg pa) - Diagnosis del pulso - Puntos Sensibles - Diagnosis del pulso La lectura del pulso es un método de diagnosis muy importante y complejo. Es una práctica extendida en casi todas las medicinas tradicionales orientales, sin embargo el Arte Tibetano de tomar el pulso es diferente de otras medicinas. Entonces para no confundirse cuando estudiamos la lectura del pulso de acuerdo con la medicina tibetana, no debemos compáralo con otros métodos de lectura del pulso. Hay dos grandes aspectos para la Diagnosis del pulso: - Lectura del pulso para la tipología - Lectura del pulso para la patología

El estudio de la Diagnosis del pulso incluye: - Historia de la diagnosis del pulso tibetano - Técnicas para el diagnóstico del pulso - El momento idóneo del día para tomar el pulso - La posición de los dedos

Correspondencia entre las posiciones del pulso y los órganos Reglas para una interpretación correcta - Microcosmos y Macrocosmos - Influencia de las estaciones sobre el pulso - 5 Elementos y 5 Energías - Distinción entre condiciones calientes y frías - Distinción entre condiciones crónicas y recientes de calor y frío. - Pulsos que identifican el desequilibrio de uno o más humores. - Puntos Sensibles

Rek Pa - también se refiere a la verificación de puntos específicos para poder identificar las partes dolorosas, que indican donde esta localizada la enfermedad. Palpando cada punto doloroso se establece una conexión de los órganos relacionados; en particular los puntos a lo largo de las vértebras y los puntos en la cabeza. Historial clínico o entrevista (Tib. Dri Ba) Es el proceso de recoger información: como preguntar y escuchar al paciente, para poder identificar las señales y los síntomas: conociendo sobre la dieta y el

6 comportamiento para comprender cual puede ser la causa del desorden o de la enfermedad. Hay tres puntos importantes: - Síntomas corrientes - Causa de los síntomas - Reacción ante cierta comida y comportamiento Métodos de tratamiento en la Medicina Tradicional Tibetana Hay cuatro métodos de tratamiento en la MTT, que se llaman: Dieta, Estilo de vida, Medicina y Terapias Externas

- Dieta Las personas deberían ser conscientes de su tipologia, para poder seguir una dieta que le ayuda a mantener un equilibrio. La dieta se puede ajustar a diferentes tipos de desequilibrios según si la aflicción es de naturaleza caliente o fría, o la patología de acuerdo con los tres humores. Hay ciertas direcciones importantes que llevan a un mejor bienestar y vitalidad: una dieta natural y equilibrada, baja en grasas, tomando carne con moderación, evitando los extremos de sabor en las comidas, como muy salado o muy dulce. Tomar alcohol con moderación. En la vida moderna, debemos evitar las comidas rápidas con mucha grasa, las conservas y encurtidos y bebidas artificiales, particularmente en los primeros años para prevenir la aparición de la enfermedad.

Forma de vida La medicina tibetana considera que una forma sana de vivir consiste en tener consciencia de cada momento de nuestra vida – andando, durmiendo, comiendo, sentado, despertando, trabajando- (no solo la participación en ciertos ejercicios) El entorno debería ser adecuado a la tipologia de cada personaparticularmente, vivir en armonía con la naturaleza. Es esencial respirar aire puro, tener buena luz, y evitar temperaturas extremas. Es importante para la persona tener tiempo para actividades como la meditación, los ejercicios de respiración y yoga suave, para reducir el estrés mental y físico que en el fondo son la causa de las enfermedades.

Medicina En la farmacopea tibetana, las hierbas naturales, plantas y flores salvajes son empleadas por sus efectos terapéuticos. Se usa también varios minerales y una pequeña cantidad de sustancias derivadas de los animales.

7 Muchas de estas sustancias se pueden encontrar por toda Asia, mientras que otras más específicas y especialmente poderosas solo se pueden encontrar en las planicies tibetanas. Debido a la pureza del entorno, los ingredientes de la materia médica tibetana son particularmente puros. Las medicinas tibetanas están formuladas de acuerdo con 2 vías de principios: según el sabor y según la eficacia. Los doctores examinan los diferentes sabores de las sustancias y hacen una combinación de medicamentos, conocida como una composición médica según el sabor. Cada sustancia de la Materia Médica tiene una eficacia natural que es independiente del sabor, y sirve para guiar la composición de los medicamentos según la eficacia, de acuerdo con los textos antiguos y generaciones de recetas médicas tibetanas, los médicos tibetanos siguen produciendo ambos tipos de estas medicinas. Típicamente los medicamentos tibetanos contienen muchos componentes, se conocen como fórmulas de múltiples componentes. Un remedio simple puede contener 10 sustancias, mientras una fórmula más compleja puede contener 70 ingredientes. Se pueden encontrar los remedios en forma de píldoras, polvos, decocciones, concentrados, cremas y lociones. Hay aproximadamente 500 formulas médicas, que son de uso común. Estas formulas o remedios tiene la función de restaurar el equilibrio de los 3 humores. Recientes estudios científicos pueden demostrar la eficacia de estas formulas tibetanas.

Terapias Externas MTT describe la salud física como el equilibrio entre los 3 Humores. Se pueden utilizar terapias externas específicas para equilibrar cada uno de los 3 Humores. La MTT reúne una riqueza de Terapias Externas, cada una puede ser utilizada por separado o en combinación con otros tipos de tratamientos.

- Masaje- Ku Nye (Tib. bsKu mNye) Ku Nye es el masaje que puede ser utilizado como prevención o como tratamiento de la enfermedad. Se usan puntos específicos de acupresion y meridianos, y también aceites específicos terapéuticos.

- Acupuntura- Thurche (Tib. Thur dPyad)

8 El conocimiento de la acupuntura Tibetana se perdió durante muchos años; pero debido a la investigación del Dr. Nida Chenagstang se ha empezado a recuperar esta forma de curación. La acupuntura Tibetana es diferente de la China principalmente en el uso de los puntos y de los meridianos diferentes.

- Moxibustion – Metsa (Tib. Me bTsa) La moxibustion es una terapia de calor que utiliza la hierbaleontopodium secada, picada y moldeada en forma de cono que se quema -aplicada encima de ciertos puntos para producir calor. Esta es una de las terapias externas mas importantes utilizada para condiciones frías- Ej.: problemas digestivos, mala circulación, dolores sordos. Se utilizan puntos específicos para diferentes condiciones. Hay 20 diferentes tipos de moxibustion, utilizando materiales diferentes para cada uno, haciendo del Arte de la Moxibustion Tibetana único en su diversidad.

- Ventosas – Mebum (Tib. Me Bum) La Medicina Tibetana Tradicionalmente utiliza ventosas de cobre aplicándolas en los puntos dolorosos para quitar el dolor y el bloqueo energético Además, la MTT utiliza unas terapias menos conocidas y exclusivas como: - Terapia de Baño herbal – LUM (Tib. Lums) - Sangría – TARKA (Tib. gTarga) - Compresas – DUG (Tib. Dugs) - Terapia del palo – YUk - CHO ( Tib. dByug bChos) - Moxibustion de Mongolia – HOR ME La medicina tibetana está mezclada con el budismo que es su fundamento espiritual y el más precioso sustrato. La cualidad única de la medicina tibetana se halla no sólo en el claro compromiso de sanar el cuerpo humano de males y enfermedades, sino asimismo en su revelación de un camino a través del cual el cuerpo y la mente se pueden liberar de los sufrimientos de la existencia condicionada, el samsara. De acuerdo con la tradición tibetana, hace miles de años el Buda Shakiamuni se emanó como el Buda de la Medicina, Bhaishajyaguru, estableciendo las bases de la medicina tibetana en la forma de los Gyushi o los Cuatro Tantras Médicos, éstos fueron escritos con tinta de lápiz lázuli sobre láminas de oro, en aproximadamente 5400 versos y fueron puestos en el Palacio de las Dakinis de Uddiyana. La medicina tibetana actual deriva enteramente de las escrituras tántricas que se han incorporado dentro del Tanjur; la versión revisada de los Cuatro Tantras

9 Médicos que se sigue utilizando en la actualidad, fue compilada en el siglo XII y resume los conocimientos recogidos en el Tíbet, Asia y Oriente Medio. El "rGyud-bzhi"( los cuatro tantras) fue redactado en formas de preguntas y respuestas y los cuales tratan la siguientes 8 ramas de la medicina tibetana. 1- El cuerpo. Este incluye embriología, anatomía, fisiología, patología y farmacología. 2- Pediatría 3- Ginecología 4- Desordenes causados por los malos espíritus 5- Desordenes causados por heridas inferidas por armas 6- Toxicología 7- Rejuvenecimiento 8- Afrodisiacos

Teoría de la Medicina Tibetana Este sistema médico se encuentra íntimamente ligado al budismo tibetano, el cual sostiene que hasta que la ignorancia y la codicia queden eliminadas del fluir de la mente, por muy sanos que creamos estar, seguimos enfermos. Asimismo, contempla al análisis del cuerpo como el fundamento de la cosmología y de la filosofía budista y considera que el estado de salud depende de un balance en la dieta, la conducta, las condiciones ambientales y psicológicas, así como de los factores sociales, siendo todos éstos críticos para el diagnóstico y el tratamiento de las enfermedades. Todos los fenómenos animados e inanimados existen en dependencia de los agregados de las cinco energías cósmicas, las cuales son la tierra, el fuego, el agua, el aire y el espacio. Fisiológicamente, el cuerpo humano está constituido por 3 humores o nepas, 7 energías físicas y 3 tipos de excreciones. Las 7 esencias son: las esencias nutricias, la sangre, la carne, el tejido adiposo, la médula ósea y el óvulo o esperma, dependiendo del sexo del individuo. Los 3 humores son las manifestaciones biológicas de las 5 energías cósmicas y son considerados como el surgimiento de las 3 aflicciones básicas que son el deseo, el enojo y la confusión, éstas se conocen como el viento, la bilis y la flema. El viento (rlung) se compone del elemento viento, representa la fusión nerviosa y recibe la influencia de las 3 causas de sufrimiento evidenciadas por el Buda. La bilis (mkris-pa) se constituye por el elemento fuego, es responsable del metabolismo y del calor corporal (tumo), de la digestión y de la excreción; el enojo actúa sobre su equilibrio desestabilizándola. La flema (bad-kan) asegura la regeneración y la producción de líquidos; es perturbada por el veneno de la confusión.

10 La flema está compuesta por los elementos tierra y agua. La salud es el estado de balance de estos 3 humores, mientras que la enfermedad surge si algunos de éstos quedan fuera de balance. La condición por la cual se causa una manifestación de enfermedad incluye una dieta impropia, una conducta impropia, infección por agentes patógenos, factores ambientales y los espíritus. Los desórdenes también se pueden clasificar como fríos o calientes o como una combinación de ambos. Los desórdenes calientes están asociados con la sangre y la bilis. Los desórdenes fríos están asociados con desbalances en la flema o el viento. Las infecciones o desordenes linfáticos pueden ser desórdenes calientes o fríos.

Métodos de Diagnóstico Los médicos tibetanos pueden diagnosticar las enfermedades a través de 3 métodos. El método más importante es la formulación de preguntas directas al paciente y, de acuerdo con los 3 humores, el médico debe llevar a cabo una revisión fisiológica del paciente y dar un diagnóstico del desorden. Los otros 2 métodos diagnósticos incluyen un análisis táctil y visual. En el análisis táctil en la medicina tibetana se utiliza la lectura del pulso. El análisis visual consiste en el examen visual de la orina y en la observación de la lengua y de la complexión física del paciente. Cabe señalar que una fuente complementaria de diagnosis es el análisis de los sueños. El arte de la lectura del pulso provee información invaluable para el médico experimentado. Al colocar los dedos en puntos específicos situados en la muñeca del paciente, el médico sintoniza y afina su conciencia con las sutiles pulsaciones de la sangre, la linfa y las energías neurales que le transmiten mensajes relativos al estado de salud y vitalidad del paciente. Todas las enfermedades conocidas salvo un 5% son claramente identificables utilizando la técnica de la diagnosis por el pulso. En los casos en que se suscitan dudas, el examen de la orina revelará cuál de entre las diversas enfermedades posibles afecta realmente al paciente. El médico tibetano, apoyándose sólo en los sentidos, examina de modo sistemático la orina de un paciente en función de su color, sedimentación, olor, formación o no de burbujas y secreciones visibles. Cuando la orina se remueve en una taza de cerámica blanca, muestra modelos e imágenes a partir de los cuales el médico calificado puede llegar a un análisis detallado del estado de salud del paciente. La lengua, desde el primer vistazo, puede proporcionar valiosa información acerca de la constitución física del paciente y sobre la naturaleza del trastorno,

11 según el humor que prevalece y que determina estas características muy marcadas. En presencia de un trastorno de aire la lengua normalmente aparece seca, áspera, rosada y rodeada de burbujas. En los casos de trastornos de bilis se presenta recubierta de una pátina amarillenta y amarga. En una situación de desequilibrio de la flema, se manifiesta una consistencia blanda y húmeda velada por una pátina blanca-verdosa.

Tratamientos El tratamiento se basa en los síntomas presentes y en el cuadro clínico y se realiza sobre el examen de la orina, el pulso, un examen físico y el integratorio. Gran número de factores tales como la gravedad de la enfermedad, la edad del paciente, la estación del año, la localización de la enfermedad, la capacidad digestiva del paciente y la presencia de complicaciones, pueden servir para determinar el tipo de tratamiento adecuado. En la rutina clínica habitual, el tratamiento normal consiste en una medicación reforzada con una dieta y recomendaciones sobre el comportamiento, en algunos casos también se usan la acupuntura y la moxibustión. El primer nivel de tratamiento es la terapia de comportamiento y de la nutrición, la cual normalmente sirve de base a la segunda línea de tratamiento, es decir, a la medicación. Hay 2 tipos de medicaciones orales que están graduadas y son usadas con base en información clínica definida. La medicación oral se refuerza mediante terapias tales como las lociones, pomadas, friegas, eméticos, purgantes, enemas suaves, supositorios, inhalantes nasales y baños. Cuando todo esto no acaba con la enfermedad, o cuando la enfermedad es grave y crónica, es recomendable la tercera línea de tratamiento: la "terapia externa". La terapia externa está dividida sobre la base del cuadro patológico en 2 categorías: menor y mayor. La terapia externa menor consiste en el masaje, la hidroterapia y los fomentos. La mayor en la acupuntura, la moxibustión y la sangría reforzada con cirugía. Un elemento importante a considerar es la farmacología tibetana la cual está establecida de acuerdo a las 5 energías utiliza medicamentos formados de estos agregados que pueden antagonizar a los agregados que se manifiestan como un desorden de desbalance de los humores. En la medicina tibetana se usan 8 tipos diferentes de ingredientes como medicamentos: metales preciosos, tierras, rocas, árboles, resinas, hierbas, animales y sopas o jugos.

12 Los sabores juegan un papel importante dentro de la terapéutica médica tibetana. Existen 6 sabores fundamentales (dulce, amargo, salado, ácido, caliente y astringente), los cuales se correlacionan con las 5 energías. El sabor dulce está constituido por agua y tierra, el amargo por fuego y tierra, el caliente o picante por fuego y agua, el ácido por viento y fuego, el astringente por agua y viento y el salado por viento y tierra. Un fármaco se prescribe de acuerdo a las características del desorden que prevalecen en un paciente, es decir el fármaco debe poseer características opuestas al desorden que provoca la enfermedad. La potencia de un fármaco se determina con respecto a los siguientes parámetros: pesado, oleoso, frío, romo, ligero, áspero, calientes y afilado. Los fármacos que poseen las primeras cuatro potencias están prescritas para tratar desordenes de viento y bilis y los últimos cuatro están prescritos para el tratamiento de desordenes de flema. En el sistema tibetano los remedios se componen por hierbas las cuales se combinan con minerales, gemas y piedras preciosas así como sustancias de origen animal. Estos remedios que pueden ser en forma de píldoras, incienso y aceites médicos, por regla general contienen cincuenta o más ingredientes diferentes además se recitan plegarias y mantras para conferir una potencia adicional. Los padecimientos causados por espíritus se pueden curar con elaborados rituales llevados a cabo por lamas, yoguis o sanadores chamánicos. La medicina tibetana es una disciplina que integral en donde no solo se ocupa de sanar el cuerpo sino asimismo es un sendero en donde el cuerpo y la mente se pueden liberar de los sufrimientos de la existencia cíclica causada por el triple veneno la cual es la raíz de la enfermedad, para lograr esto la medicina tibetana cuenta con múltiples herramientas dentro de un plano físico como espiritual.

MEDICINA LAMAICA “Medico no es el que cura, es el que sirve de mediador para que la divinidad efectúe el milagro de la curación...”

13 La Medicina Lamaísta o Lamaica, se estudia a los pies de un Lama o Maestro de la V.L.B., esto nos lleva a comprender que la medicina de los Lamas es eminentemente espiritual y no es cuestión de teorizar sino de practicar y comprobar. Existen 4 textos básicos (Gyushi) llamados los 4 tantras médicos, que se estudian en secreto para la comprensión del sistema médico tibetano, que es un sistema sagrado milenario que se remonta al origen del hombre mismo y al origen de la civilización en el planeta. Estos textos sagrados no están a la disposición pública de la humanidad en general, y muy pocos iniciados tienen acceso a ellos. El sistema Medico Tibetano se fundamenta en el estudio de 8 ramas básicas que son: 1- LUK: Fisiología y Farmacología 2- CHIKPA: Pediatría 3- MONE: Ginecología 4- DUN: Espíritus Malignos 5- TUN: Heridas internas o externas 6- TUKS: Ciencia de la Toxicología 7- GE: Rejuvenecimiento 8- ROKSAWA: Ciencia de los Fluidos Regeneradores. Los Lamas enseñan las técnicas tántricas para el sabio manejo del SHUGS, es decir el hidrógeno Hsi12, con el cual se puede alcanzar la salud, la iluminación e inclusive la inmortalidad. ROKSAWA es precisamente eso, el estudio y sabio cultivo de la energía creadora, para el despertar de los fuegos inteligentes del TUMMO. Ellos saben que el cuerpo tiene su propio banco genésico, y dependiendo del manejo y la capitalización de esa energía para su sabio aprovechamiento, pueden lograrse milagros extraordinarios inimaginables para la ciencia moderna. Aparte de esto, que es algo para individuos con determinadas características esotéricas, espirituales y místicas, también conocen a fondo la sabiduría de la Diosa madre Naturaleza, el Arte Regio, es decir la Elementoterapia, para curar enfermedades y males de toda índole.

Entonces podemos concluir lo siguiente: Existe Medicina Lamaica para los iniciados, para los externos y para los mismos Lamas. Es importante reconocer que toda enfermedad tiene un trasfondo de tipo Psicológico, y el Ego es el causante de esta situación. Tres aspectos básicos en el estudio de la Medicina Lamaica: - CUERPO

14 - MENTE - ESPIRITU

CUERPO SANO “Así como un recipiente roto nada puede contener,un cuerpo enfermo no podrá soportar la fuerza del espíritu.” La Medicina Tibetana estudia al cuerpo y su salud a través del Triamacksikano. Tres energías fundamentales llamadas ÑEPA o ÑEPAS, que quieren decir: Humores. Estos tres humores o tres ÑEPAS son: LUNG, THIPPA, BEKAN. No existe una traducción exacta para estas palabras pero son conocidas simbólicamente como: LUNG = Viento THIPPA = Bilis BEKAN = Flema. Estas tres energías están simbolizando y representado a los 5 elementos: Tierra, Agua, Aire, Fuego, Éter. La combinación de agua y tierra representan la flema en nuestro organismo (BEKAN) El fuego o temperatura corporal a la bilis (THIPPA) El aire que respiramos o el oxigeno de nuestro cuerpo es el viento (LUNG) Y en el espacio están las 3 energías como una cualidad secundaria. LUNG / Viento es todo los movimientos, circulación de todo el organismo. THIPPA / Bilis, temperatura corporal y las bases del metabolismo BEKAN / Flema, Estructura y fluidos o todo aquello que lubrique el organismo, también la inteligencia. El equilibrio de estas tres energías principales da como resultado la base de un cuerpo saludable. LOS 7 CONSTITUYENTES O 7 TEJIDOS PRINCIPALES:

1- Thamma = Esencia Básica (Alimentos, Nutrientes, Shakty potencial) 2- Tak = Sangre 3- Sha = Músculos 4- Sil = Grasa 5- Rhu = Huesos 6- Kam = Medula Ósea 7- Kwa = Fluido Regenerador (Hsi12) Cuando el metabolismo o sistema de transformación de un tejido en otro se da en la forma adecuada, hay una formación correcta de los órganos y de los sistemas. La esencia del metabolismo comienza con el alimento (Thamma) pasa por el tubo digestivo y a través de la vena cava esta esencia llega al hígado, después al baso para transformarse en (Tak) sangre – luego de sangre se transforma en músculos – de músculos a grasa – la esencia de la grasa se transforma en

15 huesos – la esencia de los huesos se transforma en medula – y de medula se transforma en – fluidos regeneradores, energía sexual. En general este ciclo tiene una duración de 6 días. Si este ciclo metabólico se concluye hasta su fin último (energía creadora) no habrá ni desordenes ni enfermedades. Por esta razón mucha gente no aumenta de peso, ya que la acumulación de grasas en el cuerpo es el síntoma de un metabolismo indeficiente, por mala alimentación, falta de ejercicio o falta de conciencia de vida. La esencia de la salud responde a la transformación correcta de estos 7 tejidos, finalidad última del sistema inmunológico.

Lo último que hay que considerar para la salud: 3 Funciones Excretoras: 1. Las heces 2. La orina 3. El sudor Estos corresponden a las tres funciones excretoras del organismo. Si estas 3 funciones son adecuadas hay salud. En conclusión la salud o un cuerpo saludable depende de: A- El balance de las 3 energías principales: Lung Thipa Bekan B- La transformación adecuada de los 7 tejidos básicos: Thamma Tak Sha Sil Rhu Kam Kwa C- El equilibrio y perfecto funcionamiento de los 3 sistemas excretores: Defecar Orinar Sudar Todo esto visto desde el punto de vista físico, pero desde el punto de vista psicológico no podemos dejar de considerar que mientras siga existiendo

16 dentro de nosotros el Yo, el Ego, el Mi Mismo, las enfermedades seguirán existiendo. Por eso hemos de dedicar enteramente el próximo capítulo al estudio preciso de la psicología revolucionaria, con el propósito de comprender y encarnar a fondo las diferentes técnicas de la muerte del Yo, causante de todas las enfermedades y desgracias. MENTE SANA “Mientras la mente este enferma el cuerpo será un sepulcro.” No puedo dejar de recordar que para poder tener salud, se requiere tener paz, y para tener paz, hay que estar en armonía con Dios y sus leyes. Es indispensable que nos demos cuenta que el primer enemigo que tenemos de la salud se llama EGO. Mientras el EGO siga existiendo en nuestro interior nunca seremos felices, nunca tendremos paz, nunca podremos gozar de la salud mental tan vital para poder irradiarle al cuerpo la vida que necesita. Saquemos una conclusión práctica, una anécdota nos puede ayudar... Estaban dos empresarios caminando por la calle de un enorme urbe, una gran ciudad, los dos con una apariencia muy sofisticada, muy buena ropa, finas joyas, bien perfumados, unos preciosos portafolios, buenos calzados bien lustrados, unos lentes para sol de marca recocida, es decir estaban realmente muy presentables, y uno le decía al otro al mismo tiempo que atendía una llamada telefónica en su magnífico celular de última generación... “Oye, que perra es esta vida, que desgracia tan grande, no sé cómo lo voy a ser pero ya no aguanto más, esto es una maldición...” de repente se tropiezan con unos mendigos que arrastrados y tirados en el piso uno le decía al otro mirando al cielo... “ahhh... que linda es la vida...”. Démonos cuenta pues que las apariencias engañan, que la felicidad no consiste en tener todo lo que la sociedad y el mundo nos vende, sino en apreciar la vida misma en sus diferentes procesos todos tan únicos y enigmáticos. De la misma manera la salud no viene a ser la presencia de un seguro médico, ni el refrigerador lleno de comida, ni las mejores vitaminas sobre la mesa. Porque puede que gastemos mucho dinero queriendo tener salud cuando en verdad la salud no la vamos a conseguir si nuestra mente está saturada de limitantes y fraccionada por el Yo- Pluralizado.

El cuerpo físico se deteriora básicamente por 4 cosas; 1- EL EGO: Por la cantidad de venenos o hidrógenos pesados que produce en nuestro organismo, aquí también incluimos la alimentación por ser la

17 falta de conciencia o disciplina en nuestra vida, con respecto a nuestro cuerpo físico. E incluimos también por Karma, ya que el Karma es originado por el EGO. 2- FUERZAS TENEBROSAS: Por la presencia de fuerzas o fluidos tenebrosos que perturben la armonía de la maquina o la mente. 3- ACCIDENTES: Por ser atrapado por la ley de accidente o la exposición a determinados ambientes en los que nuestro cuerpo no se siente bien, ejemplo exponernos a cambios drásticos de temperaturas o presiones atmosféricas. 4- TIEMPO: Por el desgaste natural de los años que conllevan la vejes o la ancianidad. Una vez un Lama decía, mi mejor medicamento es la Inspiración, cuando me siento enfermo, además de tomarme mis medicamentos, hago rápidamente un ejercicio de inspiración y de exaltación con el propósito de mejorarme. ¿Qué quiere decir esto?, que muchas veces la queja y la lamentación nos enferma mas y nos aísla de la posibilidad de ser curados. Esto es comprobable 100%, si te sientes un poco decaído y te tiras a la cama a quejarte, no pasaran unos cuantos minutos cuando empezaras a sentir que empeoras, ya que te programas a estar enfermo y no te auto-ayudas a enfrentar la debilidad. No queriendo decir con esto que uno no debe consultar a un médico, pero debe ser muy consciente uno que si aprendemos a manejar adecuadamente nuestros estados de ánimo, con una inspiración bien lograda, le brindamos y le inyectamos a nuestro cuerpo miles y millones de átomos luminosos que incentivan y ayudan al sistema inmunológico a contrarrestar cualquier problema. Hágalo y vera que esto es verídico, se lo aseguro. Si tiene una mala digestión, en vez de ponerte a quejarte y a ver televisión o a leer, siéntese bien relajado en un cómodo sillón, tómese una copita de té de romero con boldo, y trate de elevar su estado de ánimo inspirándose en una flor, en una música clásica, en una oración y vera, que en cuestiones de segundos su digestión mejorará. Tres enemigos peligrosísimos tiene la salud; - LA GULA - LA PEREZA - EL STRESS. Cuídese de la inercia, no caiga en monotonías ni en el vicio del cansancio crónico, eso de estar durmiendo hasta tan tarde es perjudicial y tarde que temprano le generara problemas irremediables de salud.

18 De la misma manera tenga mucho cuidado con la alimentación; Que come, como come, cuando y cuanto come, y el estado o la actitud mental al comer, e so es importantísimos, los grandes maestros de la medicina nos dicen: Si tu comida es limpia, tu cuerpo será limpio. O como nos enseña el gran maestro Hipócrates; “Que tu comida sea tu medicina y que tu medicina sea tu alimento.” La Medicina Lamaica nos enseña que el estomago está dividido en 4 partes, las cuales se deben usar de la siguiente manera; 2 cuartas partes deben ser para alimento sólido, una cuarta parte para liquido y una cuarta parte vacía para el proceso de la motricidad digestiva. De hecho en los grandes monasterios de los Himalayas se alimentan con la medida que dan las dos manos unidas formando una vasija, esta viene a ser exacta la medida de 2 cuartas partes de nuestro estomago. Uno no debe ser fanático, pero si no se tiene control en este sentido, los problemas serán inevitables y muy dolorosos. El puerco y sus derivados debe ser rotundamente excluido de nuestras dietas, ya que las células del cerdo o puerco están involucionando y generan daños catastróficos a nuestro organismo, y lo que es peor de todo degeneran nuestra semilla y por ende nuestros estados psicológicos. Por otro lado el STRESS, es una de las principales causas de Patologías nerviosas en los individuos, esta demás decir y aseverar que la vida que llevan muchas personas en las ciudades están expuestas a eso, y mientras hay STRESS, nunca abra salud. Démonos cuenta que el STRESS es el Psicógeno del EGO. De esta manera no me queda más que invitarte a cumplir con tres cosas básicas es la vida; 1- Ser descomplicado 2- Ser Inspirado 3- Ser Agradecido... - Ser descomplicado nos ejercita a aprender a ser felices en la incomodidad tanto como en la comodidad. - Ser Inspirados nos invita a comprender a fondo lo que vivimos y darnos cuenta porque lo vivimos así de esa manera sin censurarlo ni justificarlo. - Ser agradecidos, nos abre las puertas de la grandeza mas exaltada que existe para un hombre...

RELACIONARNOS CON DIOS “Para comprender a Dios debemos mínimo aprender a manejar su idioma... - LA ARMONIA UNIVERSAL”.

19 Después de reflexionar sobre el cuerpo y sobre la salud mental, es apenas natural que debamos ahora indagar en la manera apropiada de relacionarnos con nuestro Ser, comenzando a trabajar en la revolución de la conciencia.

Reflexionemos lo siguiente; Como eliminaremos el Ego si no tenemos el auxilio directo de nuestra divinidad interior (Devi Kundalini)? Es apenas lógico que nunca lo lograríamos, pero nadie sabe cual es la manera correcta de lograrlo porque esto es algo muy individual, es algo que nadie puede hacer por nosotros y que solo se logra a base de múltiples padecimientos voluntarios y auto-consientes. Lo primero que debe hacer un estudiante serio es hacer conciencia de lo siguiente: - La Particularidad - La Comunidad - La Coperatividad LA PARTICULARIDAD: Es de vital importancia que el estudiante descubra el ritmo de su propia particularidad, para que a través de ese ritmo pueda vibrar en sus propios cielos individuales, y lo más importante que lo que haga lo haga con felicidad, con entusiasmo, con motivación, es decir con AMOR.

Muchos se preguntan; ¿De qué rayo seré?, son preguntas que muchos se hacen y muy pocos encuentran respuestas objetivas al respecto, démonos cuenta que hay quienes deben crear ese rayo o desarrollarlo dentro de su conciencia, a diferencia de los que ya lo traen integrado, por eso muchos no logran conseguir su particularidad, debido a que no la han desarrollado.

Pero, fíjese bien en lo siguiente; “Un hombre desesperado por saber quién era en realidad, pregunto a una venerable anciana; - Quien soy? A lo cual respondió la venerable; - Hijo mío, no te fijes en lo que eres, fíjate en lo que haces, porque al fin y al cabo no eres ni menos ni más que tus obras...” Terrible y espantosa realidad, no podemos nosotros querer saber quiénes somos si primero no nos fijamos en nuestro comportamiento, la manera como conducimos nuestra vida, es decir, de que nos sirve ser el hijo del Presidente de la República, si nos comportamos como unos delincuentes, más vale ser justos, claros y objetivos en estas cuestiones tan imprescindibles en nuestro camino,

20 recordemos que en el cielo y en nuestra conciencia tenemos un padre que nos ama, una madre que nos guía y un Cristo que nos salva, y nuestro comportamiento debe ser cónsono a estos principios, porque de lo contrario no seremos congruentes. Existen muchos estudiantes que quieren conocer a su Ser, saber a qué rayo pertenecen, avanzar en la ciencia del auto-conocimiento, la auto-gnosis, pero no demuestran en sus obras realmente una claridad ni hacen un recto esfuerzo por vivir la vida sabiamente vivida, de esa manera pues no tiene ni siquiera lógica, ni lograrán el auto-descubrimiento. Siempre se ve que la gente tiene en sus conceptos querer ser la parte humana de un gran dios, de un gran maestro, ser el Bodhisatwa de tal o cual divinidad, pero en los hechos concretos, sus comportamientos demuestran lo contrario, hasta qué punto la falacia del Ego nos atrapa?, los padres de familia siempre tienen en mente que sus hijitos son la reencarnación de seres muy exaltados, aun cuando esos hijitos, no tienen respeto por nada ni por nadie, aun cuando siempre se quiera justificar con un amor infundado e inconsciente lo que sucede. De esta manera los invito, a que antes de querer saber quiénes somos, hagamos un recto esfuerzo por hacer buenas obras, ser caritativos, amorosos, cordiales, respetuosos, decididos, congruentes, tener libre iniciativa, ser responsables, puntuales, honestos, trabajadores, inspirados, creativos, que dejemos de creernos grandes seres o los intocables cuando no hemos ayudado a nuestros semejantes, cuando no hemos eliminado el Ego, cuando no hacemos correctamente nuestros ejercicios de transmutación, y cuando no nos hemos sacrificado por nuestros semejantes, de tal manera que debemos concentrarnos en los hechos, y cumplir con lo que nos hemos comprometido, haciendo lo que humanamente podamos y todo lo que sea necesario para hacer carne y sangre las siguientes palabras sacras; “Asístenos Madre mística que solo te manifiestas en nuestras obras...”

Relacionarnos con Dios es... aprender a manejar su lenguaje; EL SILENCIO ...aprender a vivir y compartir su fuerza; EL AMOR ...aprender a parlar su idioma;

21 LA VERDAD ...aprender a practicar su profesión; LA CARIDAD ...aprender a experimentar su misterio; LA INSPIRACIÓN ...aprender a auto-realizar su Maestría; LA COMPRENSIÓN ...aprender a sentir su sed; APRENDER ...aprender a respirar su espíritu; LA PAZ...

LA COMUNIDAD: Quien tiene su propio ritmo, quien ya no depende de los demás para hacer las cosas, porque ya a comprendido lo que A la Era de Acuario no se entra ni empujado ni jalado...” , está preparado para la comunidad o COMOUNIDAD, es decir ya tiene la suficiente comprensión como para empezar a vivir la Unidad en pensamiento, Palabra y Obra, y de esta manera pueda empezar a aprovechar sabiamente la convivencia para estudiar a fondo los misterios de la vida y de la muerte mientras llega el oficiante. Si hay algo difícil para un pueblo, para un grupo de personas, para una familia, es la UNION, si nosotros queremos vivir en comunidad pero sin UNION, estamos fracasados, pero a cual UNION nos referimos?, a la unión con nuestro Ser, con nuestra Divinidad interna , y ese aspecto es un verdadero arcano, representado por la La Alianza. Fijémonos que la Alianza entre Dios y el Hombre está representada por un Arcoíris, ese halo de Arcoíris es la viva manifestación de una mente inspirada y un corazón lleno de amor, es la presencia de una Ubicación perfecta, una Reflexión perfecta y una Comprensión Perfecta.

Recordemos siempre el siguiente axioma: Juntos somos poderosos, Unidos somos invencibles. Comunión es unción, esto quiere decir que es carne y sangre, mejor dicho nuestra vida misma sabiamente vivida. Uno puede estar en medio de miles de personas y puede que por la obra que se está realizando se encuentre en un desolado desierto inhóspito, mas sin

22 embargo si esto se califica pronto se irá la conciencia humana acercando a la divinidad y la divinidad a su conciencia humana produciéndose así la comunión de los santos, la fusión de lo divino y lo humano para que se pueda lograr la unión, es decir la unción. Es apenas natural que debemos hacer conciencia de lo siguiente: Cada vez que algo monstruosamente Egotico muere en nosotros, algo maravillosamente Divino nace en nosotros... porque no hay nacimiento sin muerte, ni muerte sin comprensión. El sendero de la Comprensión perfecta, es la vertical que nos rige en la búsqueda de esa unión tan anhelada con nuestro Ser. Para que las esferas del Ser se aproximen a nosotros es indispensable que las esferas del Saber estén alineadas de acuerdo a la conciencia y se produzca de esta manera la unión esotérica íntima de la Gran Obra, todo esto a través de la compensación, sin la cual esas esferas no podrían compenetrarse. Anhelas en realidad y de verdad unirnos a nuestro Ser?, es más que imposible si primero no calificamos la santidad, más que imposible porque la santidad purifica y define adecuadamente los valores particulares del iniciado para prepararlo en un proceso que no se corresponde con cronologías pero si con madures, la batalla de las batallas, la guerra en los cielos y los infiernos, para poder alcanzar algún día después de muchas idas y venidas, después de pasar y volver a pasar; la aurora inmortal, el Absoluto. LA COOPERATIBIDAD: Indiscutiblemente quien ha logrado el ritmo de su propia particularidad ha dado un paso enorme a la comunión y quien a logrado la comunión esta por ende preparado para la coperatividad.

“Cooperar con lo Inevitable...” Que es lo inevitable para una persona que no quiere morir en sí mismo?, Pues el dolor y más dolor... Que es lo inevitable para el iniciado que está haciendo la Obra del Padre?, Pues la reflexión y mas comprensión... Así que cuando estamos dispuestos a hacer la voluntad del Padre siempre estamos en el cero radical que nos permite revalorizar la obra y por consecuencia directa llevar una vida de servicio, aceptación, iniciativas, sentido común, etc... Quien está siempre dispuesto a cooperar ya está en el umbral de la era de acuario

SISTEMAS DE DIAGNOSTICO

23 “Los ojos ven hasta donde le muestren, el corazón del sabio comprende inclusive lo que está oculto.”

LAS 7 EXIGENCIAS DE LA MEDICINA LAMAISTA; 1234567-

Ser profundamente intuitivo Estar consagrado a una divinidad de la Medicina Estar trabajando con los poderes de la Serpiente Kundalini Respeto sacrificio y compasión por todos los seres del universo Tomar como secreto de confesión las entrevistas con los pacientes No cobrar por las consultas Eliminar radicalmente el YO

Antes que nada observemos detenidamente el significado esotérico de la palabra; DIAGNOSTICO. Día-Gnóstico; DIA = Luz, GNOSTICO = El Ser. La Luz del Ser, la asistencia de la divinidad particular interior para que a través de su luz podamos hacer un Diagnostico efectivo y preciso. En otras palabras la luz de la conciencia, el despertar. La medicina es un apostolado muy serio y muy delicado, ya que se trabaja de mediador entre la materia y el espíritu. Por esta razón es de vital importancia para el médico estar despierto, y si no está despierto por lo menos estar trabajando en el despertar hasta lograrlo. Cuando un medico consulta a un paciente debe hacerlo sumamente ubicado y sereno, concentrado en su intimo y en la divinidad de la medicina a la cual se halla consagrado para dicho ministerio. El médico debe consagrarse a una divinidad de por vida para que le ayude a servirle a la humanidad en el apostolado de la Medicina, y recibir de esta manera la asistencia y la guiatura que necesita. Existen múltiples sistemas de Diagnósticos, todos ellos interesantes y algunos más efectivos que otros, sin embargo, en este tratado de Medicina Lamaica

24 solo vamos a estudiar los 3 sistemas básicos Tibetanos de Diagnóstico, utilizados por los Amchis Tantricos del Tibet y por los Lamas de la iglesia amarilla. En el Tibet para poder llegar a ser Amchi (médico Tántrico o Medico Teúrgo) el aspirante debe prepararse rigurosamente para cumplir preliminarmente con 4 retiros de un mes cada uno, en Ayuno y Soledad. Antiguamente después de cumplir con estos 4 retiros, que pueden llevarle varios años, pide la autorización y la guia de un Lama para el retiro mayor de 3 años, 3 meses, 3 semanas, 3 días, 3 horas, en completo aislamiento en una caverna especial en las entrañas nevadas de los Himalayas Tibetanos. Solo después de esto recibe por parte de los Lamas el grado de Kempo y Médico Tantrico. Todo Lama Médico del Tibet completa sus estudios en un tiempo de 10 años de intensa investigación y práctica. “Los severos estudios de medicina Himaláyica y Trans-Himaláyica, incluyen la ELEMENTOTERAPIA, la OSMOTERAPIA, la anatomía de los siete cuerpos y la astrología y Química ocultas. Todo médico Lama es clarividente, y realmente no se puede ser médico sin ser clarividente. Oídlo señores de la medicina oficial.” Démonos cuenta como es indispensable una rigurosa preparación, para poder cumplir con dignidad y rectitud el apostolado sagrado de la Medicina. No hay Medicina sin Teurgia ni Teurgia sin Medicina... La Verdadera Medicina, es decir la Medicina es pura Teurgia, es Magia, es Tantrismo Blanco. Un Médico Tantrico es el que trabaja con los poderes mágicos de la Serpiente, y las facultades otorgadas y recibidas por el Espíritu Santo y perfeccionadas en la práctica con la compasión 1- Contemplación; (Observación de los signos patológicos) 2- Lectura del Pulso; (Chequeo de las pulsaciones cardiacas) 3- Interrogación; (Análisis por sintomatología) No está demás afirmar enfáticamente que la intuición es el centro capital del diagnostico, sin la cual todo lo demás es susceptible a equivocaciones y errores. Ser intuitivo es lo primero que exige la medicina Lamaista, por lo cual los tres sistemas de diagnósticos anteriores estarían incompletos si el médico no posee intuición. El método de Diagnostico Tibetano está fundamentado en los tres tipos de energías o humores fundamentales (Ñepas).

25 Método de Contemplación u Observación Visual; El médico gnóstico sabe que cada órgano posee una arquitectura microbiológica en concordancia exacta y perfecta con la estructura de todo el organismo, indicándonos con esto que cada órgano posee un mapa de todo el cuerpo y de todos los órganos. Los brahmanes han desarrollado sistemas médicos a partir de un solo órgano o una sola parte del cuerpo, porque en la anatomía oculta podemos observar a todo el organismo a través de una sola célula, cuanto más a través de un órgano... Por eso vemos que existen métodos como la Iridiología, donde se estudia todo el mapa biológico a través del iris, o la Reflexología, la acupuntura de la oreja, la lengua, la Quirologia, etc, etc, etc. El Método contemplativo nos orienta y nos enseña a comprender los diferentes reflejos patológicos localizados en diferentes áreas del organismo. Con este método podemos observar para el diagnostico, los 7 reflejos básicos de la salud que son:

La Lengua: Como ya he explicado anteriormente, los métodos de diagnostico se fundamentan en el conocimiento a fondo de los tres tipos de humores; THIPPA = Bilis LUNG = Viento BEKAN = Flema. THIPPA es CALOR. BEKAN es FRIO. LUNG es Movimiento; es decir el que equilibra el frió y el Calor, fundamentos elementales de la medicina Oriental. +++ Con relación al examen de la lengua estas 3 características se observan de la siguiente manera; *Thippa = Blanca amarillenta, cubierta espesa, gusto amargo. (Problemas digestivos y hepáticos) *Lung = Lengua roja seca y áspera. (Trastornos de la circulación y retención de líquidos) *Bekan = Blanca y opaca sin brillo alguno, suave y húmeda. (Flema, bronquios, sistema nervioso) La lengua de una persona saludable es rosada sin cubierta, no tan seca no tan húmeda.

Los Ojos: Existe una ciencia llamada Iriología que consiste en estudiar el Iris del paciente para diagnosticar sus enfermedades.

26 Básicamente sin tanto análisis podemos observar las tres características básicas de los 3 Ñepas de la siguiente manera; *Ojos Amarillentos o levemente anaranjados, problemas en la vesícula, posible hepatitis, desequilibrio de THIPPA (Bilis). *Ojos oscuros o manchados con bandas en gris o morado oscuro; Desequilibrio del ñepa LUNG (Viento), problemas en la presión cardiaca, o sangre con impurezas. *Ojos cansados, pálidos y muy humedecidos, desequilibrio de BEKAN, debilidad, virosis, mala oxigenación, anemia. Para complementar más a fondo sobre cualquier otra señal que presenten los ojos hay que estudiar el mapa siguiente de Iriología; IRIS DERECHO

IRIS IZQUIERDO

Para el estudio del Iris, el ojo del paciente se debe observar con una lupa y una linterna especial que no moleste ni incomode la sensibilidad del ojo. Para mayor profundidad estudiar el libro del V.M. Lakhsmi Daimon “Tratado de Medicina Natural, Quirología, Iriología y Sintomatología”.

La Piel

27 Observamos la piel del paciente y si detectamos en ella; Mucha resequedad es a causa de problemas con el Ñepa LUNG, falta irrigación sanguínea, es probable que tenga problemas en la circulación, posible trastornos en el corazón. Si detectamos piel grasosa y amarilla; Tenemos un caso típico de problemas digestivos y hepáticos a causa del desequilibrio de THIPPA, Bilis. Y en caso de una piel muy pálida y sin vitalidad; Estamos al frente de un problema con el ñepa BEKAN, sistema inmunológico muy bajo, debilidad, nerviosismo, problemas depresivos, etc.

Las Manos En el caso de las Manos existe una ciencia médica llamada Quirología, con la cual podemos diagnosticar con mucha eficacia y exactitud. En el caso de la observación de las manos podemos detallar lo siguiente; *Color *Forma y proporción *Líneas *Textura *Transpiración En el Color podemos detectar en cuál de los 3 Ñepas hay problemas, si es muy blanca (BEKAN), si en muy amarilla (THIPPA) , si están muy rojas (LUNG). En la Forma y Proporción podemos comprender las características psicológicas del paciente, no con el fin de entrometernos en su vida, si no de ayudarlo comprendiendo su perfil psicológico. Las manos muy delgadas y largas son típicas de personas psíquicas, nerviosas y muy pensadoras, las manos muy gordas y chicas son características de personas muy reaccionarias e instintivas, los dedos pulgares con la última falange muy corta son personas violentas e irascibles. Los dedos con los nudillos muy gruesos son típicos de personas con debilidades en el sistema óseo y nervioso. Las Líneas son verdaderos mapas expresivos de la naturaleza física e interna de todo individuo. Existen ya muchos tratados y estudios al respecto por lo que en este caso apuntare solo a lo básico como son las 5 líneas básicas; 1- Línea de la Vida, 2- Línea de la Cabeza, 3- Línea del Corazón,

28 4- Línea hepática, 5- Línea de los Venenos. Los planetas que rigen cada dedo son; Índice; Júpiter, Pulgar; Venus, Medio; Saturno, Anular; Sol, Meñique; Mercurio. Las diferentes marcas o líneas que pueden aparecer indicando enfermedades o problemas de salud en cualquier individuo son múltiples y muy particulares, por lo que conociendo bien la topografía Quirológica podemos diagnosticar efectivamente. Las líneas de las palmas de las manos son muy fáciles de leer, pero las del dorso de la mano requiere de un poco más de experiencia e intuición, y es indispensable conocer la regencia planetaria de cada dedo y su relación con el organismo para poder obtener un diagnostico objetivo y preciso. La Textura también nos orienta el tipo vitalidad y fortaleza que tiene el cuerpo vital de la persona, personas con las manos muy ásperas o escarapeladas son sin lugar a dudas individuos con problemas en el hígado, la vesícula y la digestión.

La Transpiración es evidente y muy fuerte en las manos de determinados pacientes, en caso de presentar manos muy sudorosas, estamos frente a un caso típico de estrés, nerviosismo, y neurosis. Desequilibrio en el Ñepa BEKAN.

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Las Uñas Las uñas son los paneles vivos de los Tatwas bioquímicos, por eso en ellas podemos observar también el estado de salud de un individuo. Si las uñas son corrugadas es a causa de problemas de infecciones, si tienen líneas gruesas oscuras, son problemas metabólicos, si son amarillentas es problema de flema, rojizas es a causa de mala circulación y la sangre llena de impurezas además de problemas de Bilis. Las uñas saludables son blancas y sus medias lunas grandes. También dependiendo de que dedo sea, si se presentan señales en la uña del dedo pulgar, allí se representa la vitalidad de los órganos creadores, etc. La media luna que presenta la uña señala la vitalidad de esos órganos que se encuentran relacionados con esos dedos, y si la media luna no aparece en la mayoría de los dedos, es porque la persona tiene baja las defensas y no descansa bien. Normalmente el grosor de la uña está relacionado con la fortaleza del cuerpo vital.

Los Pies Los pies al igual que las manos poseen señales específicas de la salud del individuo. Como quiera que estas extremidades poseen unos de los vortices mas poderosos e importantes como son los vortices de Gob, allí confluye toda la energía del organismo y se manifiesta de la misma manera que en las manos pero más energética. Estos reflejos ya son conocidos y estudiados por la ciencia de la reflexología, que se encarga de profundizar en estos aspectos. Existen médicos que a través de los pies curan todas las enfermedades. Para una visión específica de esta ciencia observemos el gráfico donde aparece el mapa del organismo reflejado en el pie. Para poder aplicar tratamientos de reflexología es indispensable tener conocimientos básicos de Digitopuntura, Masaje Shiatsu, y Quiropraxia.

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1. Cavidad craneal 2. Cerebro 3. Cerebelo 4. Hipótesis 5. Dientes 6. Orejas 7. Ojo 8. Circulación linfática 9. Hombros 10. Vértebras cervical 11. Esófago 12. Laguna linfática 13. Ganglios ascendente 14. Pulmones 15. Corazón 16. Plexo solar 17. Paratiroides 18. Tiroides 19. Vértebras dorsales 20. Vértebras lumbares 21. Vértebras sacras 22. Vértebras del cóccix

23. Estomago 24. Hígado 25. Bazo 26. Uréteres 27. Glándula suprarrenal 28. Esófago 29. Páncreas 30. Duodeno 31. Riñones 32. Colon transverso 33. Colon descendente 34. Colon ascendente 35. Recto 36. Intestino delgado 37. Uretra 38. Vesícula biliar 39. Válvula ileocecal 40. Pies 41. Áreas genital 42. Piernas 43. Rodilla 44. Menisco.

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La Orina A través de la orina también podemos hacer un diagnostico bien acertado, conociendo bien y a fondo este sistema podemos inclusive estudiar aspectos bien íntimos y específicos de la naturaleza física e interna de cualquier individuo. Existen varias condiciones preliminares para obtener los mejores resultados, principalmente relacionado con la comida y el comportamiento, ya que la alimentación o el estilo de vida puede modificar el color de la orina y su densidad. El café, la comida condimentada, leche, naranja o descansar poco durante la noche, pueden ser condicionantes del tipo de orina, y podrían llegar a influenciar las características naturales de la misma, haciendo confundir el análisis y un equivocado Diagnostico. Por eso es que el paciente debe llevar una dieta muy equilibrada un día antes del examen de orina, y tomar la muestra de la primera orina de la mañana en ayunas. El contenedor donde se recoge debe poseer tres partes, y debe ser transparente para que no se confunda el color real de la muestra. La parte superior se corresponde con el cerebro, la parte media con el tronco y la parte baja; órganos creadores riñones y extremidades inferiores. Los Lamas tienen recipientes especiales que se asemejan al cuerpo humano, de manera que la orina depositada en ellos refleje las zonas del cuerpo que se quieran estudiar. Además después de tomar la muestra la exponen al Sol sobre un plano de anatomía oculta donde hay varios signos esotéricos y médicos que serán señalados de las diferentes características patológicas e internas del paciente. Al darle los rayos ultravioletas solares que obviamente deben ser los de la mañana aproximadamente entre las 7 y 9 am, se refleja sobre el plano de anatomía oculta, los diferentes aspectos de la salud e inclusive aspectos internos que solo saben determinar los médicos tantricos despiertos, que siempre son muy cuidadosos de no estar hablando lo que deben callar. Este plano esta reservado a los estudiantes de medicina Oculta Tibetana y no podrá ser entregado en este tratado por razones obvias de respeto al hermetismo sagrado de estas enseñanzas milenarias. Pero el estudio básico del Diagnostico a través de la orina es el siguiente; Las características de LUNG (Viento), se reflejan en una orina que parece agua con burbujas, indicativo de una persona con tensiones nerviosas, estrés, depresiones y una vida muy agitada. Las características disturbicas de THIPPA (Bilis), tiende a ser rojizo con fuerte vapor y un olor intenso, indicando problemas circulatorios, colesterol, ácido úrico, mala digestión.

32 Las características de una perturbación de BEKAN (Flema), se ven en una orina con apariencia lechosa, sin vapor y muy poco olor. Sistema inmunológico bajo, pocas defensas, problemas de oxigenación y posibles problemas renales, dependiendo si aparecen sedimentos. Hay que considerar que la orina se modifica en su apariencia dependiendo de si esta caliente, tibia o fría. Obviamente cuando está caliente el paciente o el médico puede observar lo siguiente; Color, Olor, Vapor, Burbujas, densidad del liquido. Cuando esta Tibia la orina empieza a presentar capas y sedimentos. Una orina saludable es transparente amarillento sin burbujas grandes ni olor fuerte. Cuando la orina empieza a entibiarse las capas aparecen gruesas, si son delgadas es por trastorno en el Ñepa BEKAN (Flema). Con respecto a los sedimentos debemos checar lo siguiente; si están arriba es trastorno de LUNG, vías respiratorias, circulación oxigenación. Si hay una especie de turbiedad al medio como algodón, es trastorno de THIPPA, problemas hepáticos y estomacales. Y cuando el trastorno es de BEKAN aparecen sedimentos en forma de agujas o dientes no muy largos. Cuando la orina se enfría esta cambia de color, y aunque es muy difícil para el medico checar todas estas etapas, le puede orientar al paciente que si lo haga y le de un informe de su observación. Aparte que este sistema de diagnostico nos lo podemos aplicar a nosotros mismos o a nuestra familia para ayudarnos en el campo de la medicina preventiva. Cuando la orina esta fría solo se puede acertar un 75% de acierto, por eso es de vital importancia conocer muy bien el sistema ya que si no hay una precisión puede fallar el diagnostico. En síntesis cuando la orina es Rojiza hay problemas con THIPPA, cuando es transparente como agua hay problemas con LUNG, y cuando es blancuzca espumosa es por problemas de BEKAN. 1- Sist. de Diagnostico Tibetano a través de la Lectura del Pulso; Los Lamas del Tibet enseñan una técnica extraordinaria para consultar a sus enfermos, esa técnica es a base del Pulso, para lo cual hay que tomar en cuenta las siguientes consideraciones preliminares; *La alimentación. Hay que tomar en cuenta si el paciente ha comido antes del chequeo, ya que la digestión puede hacer variar considerablemente el pulso cardiaco y hacer que el análisis no sea el adecuado.

33 *Consumo de Alcohol o Café. Que el paciente no haya tomado café o alcohol por lo menos una hora y media antes del chequeo, ya que estas sustancias son sumamente frías y pueden mostrar un pulso cargado de BEKAN (Flema). * Agitación física. El Paciente debe estar en un estado de relajación y serenidad para el momento del chequeo, ya que cualquier agitación física puede alterar el pulso. El mejor momento para checar el pulso es cuando el paciente tiene una respiración normal. En el mejor de los casos, se debería hacer a penas se levanta en la mañana, cuando aún no ha respirado el aire fuera de su casa, o sea recién levantado de la cama en la mañana. En el Tibet los médicos descansan en la casa de los pacientes una noche antes del chequeo para poder cumplir con esta importante exigencia. Sin embargo el chequeo se puede hacer en cualquier hora del día, y en cualquier lugar, solo que la recomendación anterior es para casos especiales. Para la lectura del pulso se usan los tres dedos centrales de la mano, cada dedo es para el chequeo de un órgano. Mano derecha pacientes varones; INDICE: Corazón e intestino MEDIO: Bazo, Estomago ANULAR: Riñón Izquierdo, Órganos Reproductivos Mano Izquierda pacientes varones; INDICE: Pulmones, Colon MEDIO: Hígado y Vesícula Biliar ANULAR: Riñón Derecho, Vejiga Urinaria Mano derecha pacientes mujeres; INDICE: Pulmones, Colon MEDIO: Hígado y Vesícula Biliar ANULAR: Riñón Derecho, Vejiga Urinaria Mano Izquierda pacientes mujeres; INDICE: Corazón e intestino MEDIO: Bazo, Estomago ANULAR: Riñón Izquierdo, Órganos Reproductivos El lugar donde se toma la lectura es sobre la arteria radial (muñeca).

34 Las arterias actúan como mensajeros en todo el cuerpo llevando información a todo el organismo. Las que utilizamos en el sistema Tibetano son solo las de las muñecas debido a que las de las extremidades inferiores están muy lejos del corazón, y las de los brazos o cuello están muy cerca. Las arterias radiales están en una distancia regular con relación al bombeo del corazón y nos permite tener una intensidad media muy apropiada para el estudio que vamos a hacer. El médico toma con su mano derecha la muñeca izquierda del paciente y con su mano izquierda la muñeca derecha del paciente.

Las características de Disturbios de los Ñepas; LUNG; Como un globo que se presiona y después de presionar recobra su forma, un ritmo que comienza y se detiene. BEKAN; Pulso rápido, fuerte y como algo que surge o sale fuera de pulso. THIPPA; Lento, denso, débil. El ritmo normal es de acuerdo a la respiración. Una respiración = a 5 pulsaciones del paciente. Si aparecen más de 5 pulsaciones por respiración hay un exceso de calor; es decir hay un exceso de THIPPA y LUNG en la sangre. Menos de 5 latidos por respiración indican un exceso de frío con trasfondo de disturbios por exceso de BEKAN. Como quiera que este es un sistema Tibetano antiquísimo, su conocimiento esta fundamentado en tres características básicas ya vistas anteriormente; CALOR – NEUTRALIDAD – FRIO Los pulsos dependen del tipo de enfermedad y existen 7 maneras diferentes de tomar el pulso. Se llama pulso constitucional al pulso saludable el cual tiene tres características o naturalezas; 1- Pulso Masculino, 2- Pulso Femenino, 3- Pulso Neutral Con este sistema podemos detectar en una mujer embarazada si va a ser varón o hembra su bebe, dependiendo del tipo de pulso. El Pulso masculino es mas rudo y abarca mucho espacio, además que su temperatura es caliente, el pulso femenino es más rápido y delgado, su temperatura fría. En el caso del pulso Neutral es muy lento y muy sutil.

35 Pero esto solo se puede determinar en personas completamente sanas, para no confundir estas características con los disturbios causados por cualquier patología. Los Lamas tibetanos cuando checan el pulso de una pareja (Matrimonio), observan que tipo de características tienen sus latidos, y pueden predecir que tipos de hijos tienen la tendencia natural sus organismos a crear, o varones o hembras. Si la pareja los dos poseen latidos femeninos, tendrían más tendencias a hijas que a hijos varones, si son Masculinos seria más varones que niñas, si son Masculino y femenino podrían tener en iguales proporciones y si son neutros, se podría presentar una dificultad para procrear. Para este tipo de chequeo al varón se le toma solo la mano derecha y en caso de mujer solo la izquierda.

Lo primero que se chequea es la temperatura: 1 respiración 5 pulsaciones; neutro 1 respiración menos de 5 pulsaciones; frió 1 respiración más de 5 pulsaciones; caliente

Lo segundo que se chequea son las características del flujo: Intenso; THIPPA, Leve; BEKAN, rápido y fuerte; LUNG. Y luego checamos órgano por órgano, con las dos manos, los 6 dedos. Asi que un cheque por el pulso conlleva tres etapas; *Temperatura *Flujo (estas dos se checan con una sola mano), *Órganos (con las dos manos). La presión que se ejerce con los dedos para checar los órganos es la siguiente; Dedo Anular = presión superficial. Dedo Medio = presión mediana. Dedo Índice = presión profunda hasta el hueso.

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Los 3 al mismo tiempo, como la sangre fluye del centro hacia fuera la presión debe ser; cerca de la mano fuerte, al medio mediana y hacia el codo leve. 2- Método de diagnostico por interrogación o análisis sintomatológico Este sistema es muy básico y muy efectivo, solo consiste en hacerle algunas preguntas claves al paciente con el propósito de comprender que tipo de síntomas tiene y poder Diagnosticar la enfermedad. Este interrogatorio básicamente consiste en;

*Alimentación: Que tipo de comida consume, cual no le gusta o excesos, frecuencia de consumo, horarios de alimentación, que tipo de dieta lleva, etc. *Hábitos o estilo de Vida: Adicciones, presiones, si sufre de stress, si es muy emocional, horarios para descansar, a que hora se levanta diariamente, si hace ejercicio, etc. *Síntomas que manifiesta: Finalmente que síntomas tiene, pueden existir varios síntomas diferentes que vienen de un mismo trastorno. Checamos los 3 tipos de energía fundamentales (Thippa, Bekan, Lung) a través de sus síntomas, hábitos y alimentos que consume. A través de estos datos sacamos las conclusiones de cuál es la energía que se encuentra en desequilibrio, y los sistemas correspondientes que afectan. En base a esta información se elabora el tratamiento; • Modificando su dieta • Mejorando el estilo de vida • Medicamentos y Terapias Debemos tomar en cuenta que eso de “Comer saludablemente” es relativo, ya que en esto influye no la cantidad sino la calidad, así como también, la zona de donde sea el paciente ya que la atmósfera, la altitud, etc, son condiciones muy determinantes en el tipo de dieta que debe llevar, y sobre todo el estado de conciencia con el que consume sus alimentos, Ejemplo; la persona puede estar desayunando alimentos satwicos pero si al mismo tiempo está viendo televisión o distraído, esos alimentos por muy nutritivos y saludables que sean, se convierten en alimentos perjudiciales, ya que se cargan de hidrógenos pesados por la falta de armonía en el ritual de la alimentación. Bien sabemos que los Alimentos se clasifican de acuerdo a las tres Gunas en;

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Satwicos. Alto contenido de energía Pranica o Shakti Potencial, denominados también Alimentos Constructivos. Miel, Polen, Leche, Almendras, Frutas, Vegetales, etc, nada que sea transgénico ni alterado.

Rajasicos. Muy pobre en energía Pranica, bajo Shakti Potencial, son alimentos grises o neutros con tendencia a convertirse en alimentos peligrosos para la salud. Es el Caso de alimentos refrigerados, o por mala combinación de ingredientes, mala compatibilidad de alimentos ejemplo; Lácteos con cárnicos o cítricos, alimentos muy picantes, muy dulces, muy salados, etc.

Tamasicos. Alimentos totalmente destructivos para el organismo, nada de energía Pranica. Las gaseosas, la carne de puerco, salchichas, jamón de cualquier tipo, alimentos modificados genéticamente, etc. La medicina tradicional Tibetana también clasifica los alimentos en; Alimentos Fríos. Ricos en agua, que provienen de la tierra; papas, arroz, avena, etc. Los alimentos muy dulces aumentan el Ñepa BEKAN, el aumento de frió hace que el hígado metabolice la glucosa en grasa y viene por consecuencia la obesidad. Alimentos Calientes. Crecen en lugares cálidos donde no hay agua en abundancia; trigo, carne, maíz, frijoles, coco, etc. El agua tibia estimula el metabolismo para eliminar las grasas, ya que el principio del Metabolismo comienza en el estomago con calor. Es de vital importancia conocer los 6 tipos de estímulos gustativos en la alimentación; 1-Dulce, 2-Salado, 3-Agrio, 4-Amargo, 5-Ácido, 6-astringente. Los Alimentos insípidos entran dentro de un 7ºmo tipo y el octavo se corresponde a los alimentos que poseen todos los sabores equilibradamente.

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El sabor dulce está constituido por agua y tierra El amargo por fuego y tierra El caliente o picante por fuego y agua El ácido por viento y fuego El astringente por agua y viento y El salado por viento y tierra Hay que saberlos combinar adecuadamente para que el organismo reciba eléctricamente la interacción vital de los elementos de la madre naturaleza. De esta manera culminamos el estudio de los sistemas de Diagnósticos Lamaístas que sabiamente aplicados pueden auxiliar al Amchi para ayudar a la humanidad, no sin antes reflexionar lo siguiente;

El autentico Ram-Pa (Medico); No lucra con el dolor... No necesita ver ninguna parte del cuerpo o tocarla para diagnosticar... No dice, YO curé... No hace consultas de vidas pasadas... No se mete en la intimidad de sus pacientes... No comenta a nadie los aspectos privados revelados por un paciente en una consulta... No es adultero, ni fornicario... Si va a aplicar una terapia especial a un paciente lo debe hacer siempre acompañado de un familiar o acompañante... Y sobre todas las cosas; ...es puro y transparente como el agua.

FORMULAS Y TRATAMIENTOS Dos diagnósticos básicos Es básico conocer qué diagnóstico aplica para poder realizar un tratamiento adecuado. En la Medicina Tradicional Tibetana la primera clasificación de desórdenes o dolencias que se realiza es en base a la naturaleza de la enfermedad, sea esta fría o caliente.

39 Aunque pueda parecer sencillo, a primera vista, este diagnóstico requiere de atender a varias variables. Su acierto es básico para poder obtener el mayor beneficio de cualquier tratamiento.

Vamos a exponer los síntomas más comunes que aparecen en los desórdenes de tipo frío y de tipo caliente, con el fin de que podamos tener una lista de puntos a verificar. Por supuesto, sólo un doctor puede diagnosticar con precisión el tipo de enfermedad.

Síntomas de enfermedades de tipo caliente: - Una dieta alta en comida aceitosa, rica en grasas o con alto contenido de picante. - Un elevado desgaste físico, situaciones de tensión que llevan a enfados o momentos de ira. - La enfermedad se manifiesta en un ambiente seco y cálido, generalmente durante el verano. - El paciente es adulto, y su constitución suele ser de bilis. - La enfermedad afecta generalmente a la zona media del cuerpo, o la piel.

40 - Los síntomas se agravan o bien a medianoche o bien a mediodía, y durante el proceso de digestión. - Se empeoran los síntomas cuando se ingiere comida caliente, o comida picante, salada o ácida. - La orina que se observa es rojiza, densa, muy olorosa y con mucho vapor y sedimentos. - Además, un incremento de la energía bilis, que se observa en una coloración amarilla en la heces, la orina, los ojos y la piel - Suele ir acompañada de mucha sed, sabor amargo en la boca, dolor de cabeza y fiebre.

Síntomas de enfermedades de tipo frío:

Una dieta alta en comida ligera, amarga, astringente o seca. También por una excesiva alimentación a base de dulces, grasas, comida fría y pesada. Un elevado desgaste físico por falta de descanso, insomnio o exceso de actividad con el estómago vacío. De igual forma, por exceso de inactividad tras la comida o mucho contacto con ambientes fríos y húmedos. La enfermedad se manifiesta en un ambiente húmedo, frío, ventoso y normalmente en las épocas de lluvia frías (otoño y primavera). El paciente suele ser un niño o una persona de mayor edad (a partir de 50 años), y presentan o constitución de flema o de viento. La enfermedad afecta generalmente a la zona superior o inferior del cuerpo.

41 Los síntomas se agravan o bien a primera hora de la mañana o a última hora de la tarde, y tras la ingestión de alimentos o tras la digestión. Se empeoran los síntomas cuando se ingiere comida fría y poco nutritiva. La orina que se observa es azulada, con poco olor, vapor o sedimento. Además, un incremento de las energías viento o flema, que se observa en una producción excesiva de saliva, sequedad y oscurecimiento en la piel. De igual forma el paciente siente frío, y busca lugares cálidos. Es necesario ser vigilante y cuidadoso a la hora de analizar los síntomas, pues muchas veces la verdadera naturaleza de la enfermedad se puede esconder tras síntomas opuestos, pudiendo llevar a confusión.

Datos de interés sobre la Medicina Tradicional Tibetana La Medicina Tibetana es uno de los sistemas médicos más antiguos, ya que cuenta con unos 2.500 años de historia. Un príncipe, Siddharta, nacido en Lumbini (India) y educado en una vida de palacio, descubrió que como seres sintientes, experimentamos cuatro tipos de sufrimientos: - El sufrimiento de nacer: desde que naces comienzas a experimentar sufrimiento. - El sufrimiento de envejecer: a medida que pasa el tiempo tu cuerpo se deteriora y envejece. - El sufrimiento de la enfermedad - Y el sufrimiento de la muerte. Profundamente afectado por este descubrimiento, abandonó su vida de palacio, dejando atrás a su familia, tratando de buscar una solución a estos sufrimientos. Después de 6 años de intensa meditación bajo el árbol bodhi y con una firme determinación alcanzó el estado de Buda, estado libre de sufrimiento. Las primeras enseñanzas del Buda Sakyamuni fueron sobre psicología, las llamadas Cuatro Nobles Verdades: - El sufrimiento existe - La causa del sufrimiento es la ignorancia - El cese del sufrimiento es posible - Y existe un camino que conduce al cese del sufrimiento. A la edad de 71 años, el Buda Sakyamuni impartió enseñanzas sobre Medicina, también llamada Sowa Rigpa (la ciencia de la curación) en Varanasi (India). Este sistema médico, recopilado en “Cuatro Tantras Médicos”, comprende el

42 cuidado médico desde como concebir una vida humana hasta la muerte. Unos 400 años después, el maestro Nagarjuna, junto con otros maestros, desarrollaron este sistema médico y lo enseñaron en diferentes universidades monásticas budistas. Este sistema médico se transmitió a través de un linaje ininterrumpido de maestros hasta llegar a Tibet. Este conocimiento de sabiduría de medicina se introdujo en Tibet a principios de la II y III centuria. En el siglo VII, Songtsan Gampo, rey del Tibet Central, invito a médicos y sabios de India, China y Persia a Tibet. Su objetivo era aprender los sistemas médicos de los países vecinos, traducirlos a la lengua tibetana y de esa forma beneficiar al pueblo tibetano. Desafortunadamente murió a una edad temprana. En el siglo VIII, el gran rey Trisong Deutsan continuó la labor que había iniciado su abuelo, invitando a grandes maestros budistas indios como Shanta Rakshita, Guru Padma Sambhava y al maestro Bimala –mitra y a numerosos expertos y sabios médicos, llegados desde India, China, Persia, Nepal, Cachemira, Mustang, Mongolia y Mi-nyag, celebrándose el Primer Congreso Internacional sobre Medicina en el Monasterio de Samye. Estas tradiciones médicas fueron reconocidas oficialmente y se crearon escuelas para estudiar los diferentes sistemas médicos. El padre de la Medicina Tibetana fue Yuthok Yonten Gonpo El Anciano (708833). Él estudió todos los sistemas médicos que llegaron a Tíbet y viajó muchas veces a India, China y Nepal para estudiar los sistemas originales. Especialmente, estudió el sistema Médico en India, compuso numerosos libros sobre medicina y tradujo los Cuatro Tantras Médicos del Sánscrito al Tibetano, llegando a vivir hasta la edad de 125 años. Yuthok Yonten Gonpo El Joven (1126-1198), fue un descendiente de Yuthok Gonpo El Anciano, y siguiendo la tradición de su familia, visitó India, Persia, China y Nepal. Revisó los “Cuatro Tantras Médicos” escritos por Yuthok Yonten Gonpo El Anciano y reescribió de nuevo los Cuatro Tantras, los cuales son usados hasta el tiempo presente en los estudios médicos. En el Siglo XV, el primer ministro del V Dalai Lama, Desi Sangye Gyatso, médico famoso y astrólogo, escribió el comentario de los Cuatro Tantras llamado el “ Lapislázuli Azul” (Tib. Beiduria Nyonpo) y el comentario para astrología llamado “ Lapislázuli Amarillo”(Tib. Beiduria Serpo) y muchos otros libros. Bajo la guía y el soporte del V Dalai Lama Desi, abrió Chakpori, la primera universidad médica en Tíbet. Todos los estudiantes procedían de todos los Monasterios del Tibet. Después de la graduación cuando eran ya médicos, ayudaban a los monjes locales. Posteriormente, el venerable maestro Khyenrab Norbu (1883 -1962), médico

43 personal de Su Santidad el XIII y el XIV Dalai Lamas, famoso médico que escribió muchos libros sobre Medicina, particularmente sobre farmacología. Bajo la guía y el soporte del XIII Dalai Lama construyó la segunda Universidad Oficial de Medicina Tibetana y Astrología en Lhasa (capital del Tibet), llamada Mentse - khang. Los estudiantes de esta Universidad eran mixtos, tanto monjes como laicos. Fue en esta universidad donde estudió y se graduó el doctor Kunsang Phenthok, maestro del doctor Lobsang Shrestha. Con la invasión china en 1959, en Tibet, se destruyeron todas las Culturas Tibetanas, incluyendo la Medicina Tibetana.

Su Santidad el Dalai Lama, previendo un grave peligro de desaparición de estas preciosas culturas tibetanas del mundo, tales como el Budismo, la Medicina, etc., introdujo en la India diferentes Centros Culturales para preservarlas. En 1961, él introdujo el primer Instituto Médico Tibetano en India llamado Mentse - khang donde muchos jóvenes tibetanos se gradúan cada año. Posteriormente, los chinos se dieron cuenta del valor, de lo precioso y lo beneficioso de esta gran sabiduría y reabrieron la Universidad de Medicina Tibetana, Mentse -khang en Lhasa que fue cerrada durante la Revolución Cultural. En el presente hay más Escuelas Médicas abiertas en India, Nepal, Bhután, Ladak etc. Donde la gente puede estudiar Medicina Tibetana. Hay más de 100 Clínicas de Medicina Tibetana en India y Nepal etc. Actualmente, la Medicina Tibetana no solo se practica en Tibet, su influencia la ha hecho muy popular en los países vecinos como Bhután, Sikkim, en regiones del Himalaya en India, Nepal, Ladak, Mongolia y en algunas regiones de Rusia y China. En Europa se puede aprender la Medicina Tibetana, en España, Italia, Alemania, Escocia y Suiza. En el presente, solo hay unos pocos doctores tibetanos en Europa y en Estados Unidos.

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Medicina Dharma, Medicina Tántrica, y Sowa Rigpa La Medicina Tibetana es muy profunda y es uno de los más antiguos sistemas médicos bien preservados en nuestro tiempo moderno. Generalmente, hay tres sistemas principales en la Medicina Tibetana, conocidos como: - Medicina Dharma. - Medicina Tántrica y - Sowa Rigpa. La medicina Dharma una sabiduría muy profunda, donde se necesitan muchos años de estudio trata todos los problemas psicológicos. La medicina Tántrica trata todas las enfermedades causas por interferencias de la energía negativa, de la energía cósmica y por otras fuerzas externas invisibles. Sowa Rigpa (Ciencia de la Curación) trata todas las enfermedades psicosomáticas, físicas y psicológicas. La Medicina Dharma y la Medicina Tantrica son enseñadas en las Universidades Monásticas y Sowa Rigpa en las Universidades Médicas. Sowa Rigpa es una doctrina muy profunda y se requieren siete años de severos estudios médicos para lograr ser un Doctor Tibetano. La medicina tibetana trabaja a la vez con la mente y el cuerpo, intentando curar la causa raíz de las enfermedades, siendo generalmente más efectiva en los problemas crónicos y psicológicos. Para diagnosticar las diferentes enfermedades, el médico tibetano usa diferentes métodos: - Diagnostico oral, donde se realizan preguntas concretas al paciente - Análisis del pulso, tomando el pulso de la arteria radial, el médico tibetano obtiene información de cómo están los diferentes órganos del paciente así como de sus trastornos humorales - Análisis de la cara, la lengua, de los ojos, los oídos del paciente así como el color y textura de la piel - Análisis de la orina y de la heces. El médico tibetano utiliza todos sentidos, el tacto, la visión, la escucha, el olfato y el gusto, como instrumentos médicos para llegar a la causa raíz de la enfermedad que afecta al paciente. Según la Medicina Tibetana, las causas que generan problemas, enfermedades o falta de energía a nuestro organismo son:

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La psicología o la mente. Esta la causa principal. Cuando nuestra mente se cierra, permanece ignorante a la realidad de la vida. Al no aceptar la realidad, no muestras interés por la vida, no sientes satisfacción por lo que haces ni aprecias lo que tienes, todo esto genera frustración. La frustración hace que la mente se cierre más dando paso a emociones negativas como el apego y el enfado, que hacen que la mente se altere.

La Alimentación o comida. La falta o exceso de proteínas, los horarios irregulares de comida así como tomar alimentos que no son acorde a tu naturaleza, generan una alteración del sistema digestivo. Si el sistema digestivo está alterado, no puedes metabolizar bien los alimentos y si no digieres bien los alimentos, experimentas falta de energía ya que los alimentos son la única fuente que aporta energía a nuestro cuerpo.

El comportamiento. Trabajar más allá de nuestra capacidad, hacer muchas cosas al mismo tiempo, realizar trabajos físicos muy fuertes cuando la comida es insuficiente y tener unos horarios irregulares para dormir, todas estas conductas son causas de problemas de salud.

El clima. Los cambios de altitud, llevar un comportamiento frío en verano, la excesiva exposición al viento, al calor o al frío, así como no llevar un comportamiento acorde al clima es también causa de desordenes. Las interferencias negativas externas generadas por la energía cósmica y otras fuentes negativas externas como por ejemplo los espíritus.

Incidentes como accidentes, terremotos, inundaciones, etc. En base a tantos factores la Medicina Tibetana trata las enfermedades, empleando muchos métodos de tratamiento diferentes: - Consejos muy precisos sobre la alimentación, el comportamiento y la psicología relacionados con las enfermedades o desordenes. - Medicación con píldoras de hierbas, recetas e infusiones de elementos naturales - Terapias externas de masaje - Terapias de calor como tsampa, horme, moxa, sandum, pak-zen - Terapias frías o refrescantes con piedras preciosas, con agua de montaña. - Acupuntura con agujas de oro. - Cirugía menor.

46 Y para tratar las interferencias negativas externas se emplea la Medicina Tantrica, la recitación del mantra del Buda de la Medicina, el yoga, la meditación y la sanación de los chakras. La Medicina tibetana pretende que alcances dos objetivos: - Llevar una vida feliz - Y morir en paz Por tanto la Medicina Tradicional Tibetana es un sistema médico que se basa en la premisa de que todo ser viviente busca la felicidad y superar el sufrimiento. El origen de ese sufrimiento no es otro que la ignorancia, nuestra incapacidad de comprender, de aceptar la realidad que vivimos.

Nuestra percepción errónea condiciona el mundo que experimentamos, y con ello nuestra propia salud y bienestar. Es, por lo tanto, un sistema médico integral en el que cuerpo (mundo físico) y mente (psicología) están íntimamente relacionados.

Salud y enfermedad Para poder comprender el concepto de salud y enfermedad, debemos considerar que todo ser viviente es un todo integral, en el que mente y cuerpo están interrelacionados. Toda persona presenta una constitución que viene determinada por sus energías vitales, onyepas: viento, bilis y flema, que controlan los procesos fisiológicos y mentales. La salud procede del equilibrio de estas tres energías vitales, un equilibrio que permite el adecuado funcionamiento del cuerpo. En un cuerpo sano, las tres energías llevan a cabo las funciones necesarias para el sostén y vitalidad del mismo. Se habla de enfermedad o desorden cuando esos elementos de desequilibran (en defecto, exceso o estado alterado). En ese caso, las tres energías toman el papel de aflicciones o venenos mentales, fomentando la aparición de la enfermedad.

47 Estos tres venenos mentales, apego, ira y engaño están relacionados por su naturaleza con los tres humores, viento, bilis y flema respectivamente. Cada uno de ellos es la causa/origen de las enfermedades relacionadas con su humor o energía vital correspondiente.

Relación mente y cuerpo Una mente en desequilibrio supone una circulación inadecuada de la energía viento, a la que va asociada. Ello conlleva que las otras dos energías principales, bilis y flema, se vean afectadas. Unas energías en desequilibrio suponen una alimentación de los órganos de nuestro cuerpo irregular, y, por tanto, un perjuicio para el cuerpo físico. De igual forma, un cuerpo físico en desequilibrio, supone que las energías que por él se mueven no estén equilibradas, afectando así a la mente. Un médico para lograr la salud del paciente deberá restablecer el equilibrio del sistema.

Diagnóstico y Terapias El médico tibetano tiene a su disposición una serie de diagnósticos que le permiten evaluar el problema que aqueja al paciente, y, en base a la naturaleza del mismo (procedente de su constitución) y los síntomas que percibe, establecer un tratamiento. Este tratamiento es una solución integral que puede incluir hierbas medicinales, orientación sobre dieta y comportamiento, y en ciertos casos terapias externas como masaje, u otros tratamientos. Este acercamiento al paciente, hace de la medicina tradicional tibetana un remedio personalizado en cada caso, y una implicación por parte del doctor con su paciente, de forma que ambos actúan como seres simbióticos. La medicina tibetana trata el desorden en la salud en todos los campos: físico, psicológico y psicosomático. Y su sistema médico comprende el estudio y tratamiento de la enfermedad desde el nacimiento hasta la muerte.

Amchi El Buda tomó la zona azul es el mándala, y su color es azul oscuro, el color del cielo de medianoche en los trópicos. Su nombre significa "el Fuerte", el "inmutables", el intrépido "y su emblema es el vajra. El mudra es Aksobhya mudra-mudra o mudra de tocar la tierra. El budismo tibetano está desarrollando un amplio conocimiento de medicina basada en la observación práctica y un concepto religioso que considera al hombre como un todo.

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Su emblema: El Buda con en el cuerpo de color azul, símbolo de la curación. Los preceptos de este medicamento son registrados por los monjes en un "Atlas", que consta de 79 ilustraciones anatómicas, el Thangka "

Primera Escuela de Medicina Hace 1.200 años, mientras que el Occidente cristiano comenzó a quemar las parteras en la plaza pública de la brujería, el budismo tibetano desarrolla un conocimiento médico integral, basado en observaciones concretas y un hombre religioso que está considerando como un todo, donde cuerpo y mente interactúan estrechamente. La primera escuela médica tibetana fue fundada en 762, a Menloung en Kongpo por un médico llamado Youthog Yeunten Gonpo. Celebrando más de 300 estudiantes, la escuela apoya su enseñanza sobre los Cuatro Tantras de Medicina, cuyo autor no era otro que sí Youthog Yeunten Gonpo. Dado que la salud es una preocupación importante para los tibetanos, la medicina era sujeta a la aprobación y la confianza ilimitada.

Los cuatro tantras de la medicina tibetana (Gyushi) Los Cuatro Tantras compuestos en el siglo XII es la más antigua enciclopedia de la medicina tibetana y se basa en lo que es, aún hoy día la medicina tradicional. Son la base para la educación médica y su asimilación requiere no menos de 7 años de aprendizaje. Recogen la teoría general de la ciencia médica, la presentación de la enfermedad y los métodos de tratamiento. Tantra incluye seis capítulos básicos, como la introducción y la tabla de contenido, la presentación de las causas de las enfermedades, su examen preciso y métodos curativos. Explicativas del Tantra, dividido en 31 capítulos que abarcan el crecimiento de la organización, desarrollo y declive de la enfermedad, los medicamentos y la cirugía. Instrucciones del tantra, dividido en 92 capítulos se estudian y clasifican las causas y condiciones para el surgimiento de enfermedades, los métodos actuales de atención, etc ...

49 Tantra final, con 25 capítulos, la sección sobre el examen del pulso y la orina, los analgésicos, la de las terapias alternativas y fuerte... Pero hablar sólo de los medicamentos, hay más de 2.800 medicamentos.

Con los cuatro tantras médicos elaboró la teoría general de la ciencia médica, la presentación de 84.000 enfermedades y los métodos de tratamiento con 2.293 ingredientes, substancias y drogas. Históricamente, la mayoría de los médicos fueron amchi o monjes tibetanos. Fueron entrenados en los monasterios, las casas tanto en la escuela para la enseñanza de la disciplina y la atención al paciente de la clínica. En el siglo 17, la tradicional medicina tibetana ha llegado a su apogeo clásico. Su Alteza el quinto Dalai Lama, quien construyó el Palacio de Potala, fundó el Instituto Médico Chakpori Lhasa. Su regente, Sangye Gyamco, revisó el Gyushi que publicó bajo el nombre de "Blue Beryl" comentario se hizo famoso. También realiza 79 pinturas que ilustren sus comentarios, la Medicina Thangkas (literalmente Thangka es "algo que puede ser enrollada" .

50 Estas imágenes representan piel del cuerpo humano, plantas medicinales, instrumentos quirúrgicos, etc... y ahora constituyen el "Beryl Azul" y la literatura Gyushi básica que inspiró la formación de los médicos tibetanos. En el Tíbet, el Buda de la Medicina Bhaisajyaguru juega un aún más importante que es el "jefe" de los Cuatro Tantras Médicos y se basó en la medicina tradicional. Muchas de las prácticas tántricas (sadhana) se dedican a él y son ejecutados por los yoguis para su propia curación o la de otros, o por los médicos tradicionales que se dedican a la preparación de las medicinas.

Buda Azul Por lo general, representado en postura de meditación, sosteniendo la palma de su mano izquierda un bol y medicamentos en la mano derecha una vara de flores mirobálano, nombre comúnmente dado a los árboles frutales de diversas especies de Asia, principalmente Prunus cerasifera, de la familia de las rosáceas, con ciruelas secas antes de la extracción de tanino (también se usa en el curtido y en las farmacopeas). La mayoría de las veces, su cuerpo tiene un color azul lapislázuli similar al del berilo, como su aura. De acuerdo a un maestro tibetano contemporáneo: “El Buda de la Medicina es un sanador del cuerpo o la mente”. Es la fuerza misma de la compasión inagotable que ilumina el mundo, la energía terapéutica de nuestro ser más íntimo". Sus principios: remedios ensayados a partir de plantas y minerales, junto con los pacientes y los rituales de la comunidad. Práctica y preceptos teóricos grabado por los monjes budistas en un Atlas de la medicina tibetana, compuesta por setenta y nueve thangkas anatómica iluminado y copiado a mano.

51 Las lecciones de este libro han sido transmitidas durante siglos a los candidatos elegidos por su abnegación en el Instituto Budista de Medicina de Lhasa. En 1904, después de la invasión del Tíbet por Gran Bretaña, un gran grupo de tibetanos se llevó consigo una copia del Atlas precioso y se mudó a Siberia (presente Buriatia). Treinta años después, a la altura de la represión anti-religiosa llevada a cabo por Stalin - en la que miles de monjes budistas fueron deportados o asesinados - una pequeña colección de archivista soviético decide esconderse, arriesgando su vida, una Parte de estos thangkas pudieron ser salvados de la destrucción

Anexión del Tíbet por China Después de la anexión del Tíbet por China en 1950, 23 de mayo 1951 se firmó la presentación del Tíbet a China (el 17 Punto Acuerdo para la Liberación Pacífica del Tíbet). La medicina tibetana se convirtió en el blanco de duras persecuciones durante la Revolución Cultural en 1959. Su práctica fue declarada ilegal y que todo estuvo listo para hacerlo caer en el olvido, causando la pérdida irreparable de conocimientos y prácticas tradicionales: los médicos y académicos encarcelados diezmado médica, drogas y destruyó documentos valiosos, centros médicos afectados .. . Afortunadamente, los hombres de Mao Tse Khang sobrevivientes a este periodo de oscuridad, permitieron que la medicina tibetana volviera a ser enseñada y practicada en el Tíbet de hoy. Antes de 1949, el Tíbet tenía cerca de 6.000 monasterios y monumentos históricos. Sólo un puñado de ellos no han sido arrasados. Desde 1979, los tibetanos todavía se les permite reconstruir una parte de los monasterios y conventos. El estudio del budismo se controla estrictamente. Desde el comienzo de su exilio en la India en 1961, después se trasladó a Dharamsala en la India con 100.000 de sus súbditos que huyen de la represión china, el 14 º Dalai Lama Tenzin Gyatso decide volver a crear el instituto médico, destruido el Tíbet. Se abre una nueva Men Tse Khang (el "Instituto de Medicina Tibetana y Astrología" TMAI) en Dharamsala, India. Muy activo, en amshi capacitación en la fabricación de la medicina tradicional, este nuevo instituto permite que la medicina tibetana reanude gradualmente su lugar entre la gente en el exilio. Los estudiantes, que ya no son exclusivamente monjes, sino también los seglares, hombres y mujeres, después de siete años de estudios - a través de la

52 medicina thangkas Atlas, prohibida por las fuerzas de ocupación en china Lhasa. Centrándose en la práctica actual de la medicina tibetana y el rescate milagroso del Atlas. Hoy en día Occidente redescubre e inspirado por esta antigua cultura de una riqueza increíble. La medicina tibetana está despertando el entusiasmo debido especialmente a la popularidad de la medicina natural que se asemeja en sus principios básicos.

Consulta y Diagnóstico Al examinar a un paciente, el Amshi no necesita ningún otro equipo médico más que su significado y el conocimiento. Las técnicas tradicionales utilizadas son: - Examen visual, incluyendo la de la lengua y orina. Examen del pulso, a través del cual se determina el equilibrio entre las energías del cuerpo y la función del órgano. Para los bebés y niños pequeños, el diagnóstico se realiza mediante el examen del oído externo - El interrogatorio del paciente. - El examen del pulso es la técnica más importante para determinar que las energías ya no están en equilibrio, es un indicio claro de estos síntomas y enfermedades. Estos desequilibrios son descritos por el sistema y la terminología de la medicina tibetana, es importante tener en cuenta que los que practican la medicina tibetana no son necesariamente entrenados en medicina occidental, y que los términos empleados en él lo hacen por lo general no están familiarizados. En general, la medicina tibetana es particularmente eficaz con respecto a las enfermedades crónicas. Una consulta con el Amshi tarda aproximadamente media hora. Después de la primera consulta, se recomienda que la mayoría de los pacientes a regresar dos a cuatro semanas, a continuación, después de tres meses. Esto se debe también al efecto de las temporadas en el cuerpo que a veces hace necesario un ajuste del tratamiento. Es aconsejable usar las píldoras de hierbas para más de seis meses sin haber consultado de nuevo, a menos que haya sido prescrito por el Amshi.

Tratamiento Una vez diagnosticada, uno o más de los siguientes cuatro tipos de tratamiento pueden recetar: - Asesoramiento dietético - Asesoramiento sobre el comportamiento

53 - Las píldoras a base de hierbas - Varios otros tratamientos

El Chamanismo de la Tradición Bôm poo del Tíbet El Chamanismo, una Tradición antigua que se encuentra en culturas a lo largo de todo el mundo, busca una relación equilibrada entre la Humanidad y la Naturaleza. Debido al reciente y alarmante aumento de la polución y explotación del medio ambiente y al surgimiento de nuevas enfermedades, junto con las ramificaciones negativas consiguientes, es todavía más importante para la humanidad recuperar el principio de la armonía central del Chamanismo para reparar el daño provocado así como para salvar a la Humanidad y a la Naturaleza de la negatividad y la enfermedad.

TAPIHRISTA Representación de la naturaleza primordial no dual y carente de conceptos. Hay un mito Tibetano antiguo sobre el origen de la negatividad que contempla las causas de la enfermedad: Desde el inmenso vacío donde nada existe, se originó la luz, Nangwa Oden (Apariencia con Luz), y también la oscuridad. La Oscuridad masculina, Munpa Zerden (Rayos de Oscuridad) yació con la oscuridad femenina, Munji Gyatso (Océano de Oscuridad), y su unión dio lugar al nacimiento de un huevo venenoso. Este huevo fue expulsado del cascarón por la fuerza de su propia energía y vapor emitida en el cielo y dio lugar a la energía negativa de espacio. El Trueno, el granizo y las perturbaciones planetarias entraron en existencia. La albúmina se vertió hacia la Tierra y la contaminó dando lugar a las enfermedades naga-derivadas como los impedimentos físicos, lepra y enfermedades de la piel. La cáscara dio lugar a las armas dañinas y a las enfermedades infecciosas, y las alteraciones y enfermedades de humanos y animales vinieron de la membrana. De la esencia de la yema vino Chidag Nagpo (Demonio Negro que quita la vida) con ojos hinchados coléricos, rechinando dientes, y pelo enmarañado con la sangre alzada en el cielo como una nube, sosteniendo la cruz negra (de poder Diabólico en su mano derecha y el lazo que esparce la enfermedad en su izquierda. Los poderes negativos de este huevo dieron lugar al nacimiento, vejez, enfermedad y muerte - los cuatro sufrimientos que son tan inmensos como el océano. El Demonio Negro que quita la vida es el demonio de la ignorancia, y él tiene un séquito de cuatro demonios.

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El demonio blanco de celos, como un hombre con cabeza de tigre, obliga a sufrir el dolor del nacimiento; el demonio amarillo de las ataduras, con cabeza de chusin (cocodrilo) , obliga a sufrir el dolor de la enfermedad; y el demonio negro del odio que lleva un kapal (gorra del cráneo), obliga a uno sufrir el dolor de la muerte. Estos cinco demonios juntos manifiestan los venenos de las cinco pasiones (ignorancia, celos, orgullo, atadura y odio), eso dio lugar a las 80,000 negatividades que ellos introdujeron en los seis reinos de existencia de los seres: dioses, semidioses, humanos, animales, espíritus hambrientos y habitantes del infierno. Éstos destruyeron casi completamente la esencia de los seres y de la Tierra. En ese momento el gran Bon Sangwa Dupa (Esencia secreta) se manifestó como la deidad del yidam colérica Tsochog (Principal Excelencia) y venció los cinco demonios. Por medio del juramento los demonios fueron forzados por Sangwa Dupa a asumir en esa ocasión, su enseñanza, la cual todavía tiene el poder para comunicar con estas fuerzas negativas. Éste es el voto que los chamanes Tibetanos revocan en ritos cuando ellos comunican con los espíritus perturbadores, particularmente los cinco grandes demonios, convenciéndoles para que no creen problemas y confusión: "Debido a vuestra promesa a Sangwa Dupa, vosotros no debéis molestar a mi patrocinador o a las personas por las que yo te pago con esta ofrenda" De hecho en la tradición Tibetana, aunque los chaman no pueden ver al espíritu particular, ordinariamente invisible, el cual está causando un problema específico, es a través del poder del rito del chaman que se pone en contacto

55 con el espíritu y le recuerda su voto para no perturbar a la humanidad. Este rito debe realizarse de la manera apropiada recitando el mito que recuerda el origen del rito y haciendo las ofrendas apropiadas. Este mito viene de la religión de Bon antigua de Tibet. Según las enseñanzas de Dzogchen, el camino espiritual más alto en esa tradición, se cree que las enfermedades y perturbaciones son el resultado del desequilibrio causado por la visión de la dualidad que se levanta cuando una persona no permanece en el 'estado natural' de la mente. No obstante la conceptualización, la negatividad y las emociones intensas surgen afligiendo al hombre con desórdenes nerviosos y las enfermedades físicas. Sin embargo, al igual que chamanes americanos nativos, los chamanes de Tibet sostienen un punto de vista diferente. Ellos creen que la fuente de la enfermedad es el desequilibrio de energía que los humanos crean entre ellos y toda la existencia, el cual irrita a los espíritus de la Naturaleza. Para sanar a las personas, la Tierra y el espacio, es necesario avisar a estos espíritus para que restauraren el equilibrio y restablecer una relación armoniosa con ellos. Estos espíritus (que los humanos perturban por sus varias actividades) son los espíritus de los cinco elementos (espacio, aire, fuego, agua, y tierra), de las cuatro estaciones, y los espíritus naturales de la Tierra, (árboles, piedras, montañas, ríos, plantas, el cielo, sol y luna, estrellas y nubes, etc.,). Las personas perturban los sadag (espíritus de Tierra), los nye (espíritus del árbol), y los tsen (espíritus de la piedra), excavando la tierra, cortando árboles y excavando montañas. También provocan a los theurang (espíritus espaciales) contaminando el aire, y perturban los lu (espíritus de agua) contaminando ríos y lagos. Esta polución afecta al ser interno de personas así como el ambiente. Contaminando el espacio, contaminan a sus mentes; Contaminando el fuego, contaminan el calor de su cuerpo; Contaminando agua externa, las personas contaminan su sangre Internamente; contaminando la tierra, también contaminan sus cuerpos. Los Chamanes sanan las perturbaciones espontáneas, mentales y físicas, aunque sólo a un nivel grueso. Según las enseñanzas Bön, las dolencias son causadas o por nad (enfermedad física) o por una perturbación de energía vital por un don (espíritu).

56 La persona enferma es diagnosticada por un Amchi o doctor para determinar si la enfermedad tiene un origen físico, a través de la orina y pruebas del pulso. Sin embargo, si se encuentra que es debido a una provocación de energía causada por un espíritu, entonces ser necesario llamar a un sanador chaman. A través de adivinación o astrología, o a veces a través de la meditación, los chamanes descubrirán la naturaleza del espíritu perturbador y la manera de quitarlo, como por pago de un rescate.

Los cuatro caminos causales El fundador del Tibetan Bon nativo fué Tonpa Shenrab Miwoche, y un seguidor de sus enseñanzas se llama un Bonpo. Un término antiguo para un Maestro practicante de las enseñanzas de Shenrab es Shen. Los Bonpos clasifican las enseñanzas espirituales y prácticas que Shenrab expuso, en nueve maneras o vehículos. Estos están divididos en cuatro causas y cinco vías resultantes. El Chamanismo tibetano se encuentra en las primeras cuatro vías causales. Los Chamanes Tibetanos tienen una visión muy terrenal y dualística acerca de la vida, curan las perturbaciones y enfermedades en esta vida sin preocuparse por la próxima vida. Aunque su motivación es la ambición altruista para aliviar a los que están sufriendo, les falta la generación de compasión universal que se encuentra de los demás caminos. Es la ausencia del cultivo de compasión por todos los seres sintientes, y la aspiración para comprender Budeidad como la inspiración para la práctica, la diferencia mayor entre las causas y las vías resultantes. Estas primeras cuatro vías causales de los chamanes Tibetanos nativos, se llaman: - Chashen (La manera del Shen de Predicción), - Nangshen (La Manera del Shen del Mundo Visible), - Trulshen (La Manera del Shen de la Ilusión Mágica), y - Sichen (La manera del Shen de Existencia). - Chashen, la primera manera, comprende el diagnóstico médico y sanación, así como las diversas adivinaciones antiguas y los ritos astrológicos realizados por el chaman para determinar si la persona que necesita ser sanado tiene un desequilibrio enérgico, o esta siendo provocando por un espíritu demoníaco, o la energía negativa (como hemos expresado más arriba). Hoy día estos ritos todavía son ampliamente practicados en las comunidades de tibetanos.

57 - La segunda manera, Nangshen, comprende varios rituales para la purificación, invocar energía y reforzar la prosperidad, suprimir y liberar fuerzas negativas, e invocar y hacer ofrendas a las deidades poderosas y pagar rescates a los espíritus demoníacos. Estas prácticas están muy extendidas en Tibet. Las familias llevan a cabo pequeñas prácticas, mientras que las grandes prácticas normalmente se llevan a cabo colectivamente en pueblos, y monasterios. En ritos del rescate, se prepara una figura que representa al beneficiario del rito, o el practicante chaman que está realizándolo. Es el caso de una paciente enferma de gravedad, donde todos los tratamientos convencionales habían fallado, y su cuadro clínico empeoraba rápidamente, entonces fueron invitados algunos monjes chamanes que realizaron un rito del gran rescate en el que ellos prepararon una figura grande de la paciente en cuestión (de hecho, las personas hacen a menudo figuras de tamaño real) y la visten con su ropa, para que fuera muy parecida a ella. Se realiza el ritual y se ofrece la figura en su lugar para compensar la deuda kármica a los espíritus. A Ella se le dio un nuevo nombre, en lugar de su nombre viejo, como a modo de un nuevo nacimiento en el mundo, y ella se recuperó inexplicablemente de su enfermedad. - Los Chamanes de la tercera manera, Trulshen, van donde hay energía fuerte, salvaje. Allí realizan prácticas para conquistar los espíritus y demonios que habitan esos lugares y los subyugan en su servicio. Uno logra esto a través de la práctica del mantra (palabras de poder mágico), mudra (gestos simbólicos con la mano para comunicarse con dioses y espíritus), y samadhi (meditación), mientras realizan sadhanas (prácticas devotas) para comprometer varias diosas coléricas como Walmo y Chenmo. El objetivo de estas prácticas coléricas que se dirigen contra losenemigos de la enseñanza es proteger a los practicantes y la enseñanza contra el peligro y amenazas. Es muy importante realizar estas acciones con una actitud de amor y compasión hacia otros seres, y no debe realizarse solamente para el beneficio del chaman. Trabajar con el alma de vida y muerte, es el rasgo más importante de la cuarta manera, Sichen que contiene una explicación detallada del principio del la (alma), yid (mente), y sem (mente discursiva). "Él la es el rastro kármico que se guarda en el namshe del kunzhi (o la conciencia baja). El sem sigue el rastro kármico y produce experiencias dichosas, dolorosas y neutras que son experimentadas por el yid."

58 Cuando el alma de una persona viviente está perdida o en desorden, hay prácticas para revocar y reforzar su energía, como la recuperación del alma. Respecto al muerto, hay las explicaciones de 81 tipos diferentes de muerte, como muerte accidental, el suicidio, asesinato, y la muerte siniestra. Siguiendo estos tipos de muerte, es muy importante realizar ritos apropiados, sobre todo si la muerte ocurre en un lugar que se perturba enérgicamente (por ejemplo, un lugar donde los eventos indóciles como accidentes ocurren regularmente). Un método específico de esta via es el de "cuatro puertas", vencer a los espíritus negativos, usando 360 métodos diferentes. Hay también ritos fúnebres para guiar el alma inmediatamente después de la muerte, comunicando con el fantasma del difunto y alimentándolo hasta su próximo renacimiento. Uno de las prácticas más importantes realizadas por chamanes Tibetanos del camino del sichen es recuperación del alma: Lalu (reembolsando literalmente, o volviendo a comprar el alma), y Chilu, (reembolsando la energía vital). Estas prácticas están extendidas en la tradición Bön y también en todas las escuelas budistas tibetanas. Uno podría discutir filosóficamente con muchos detalles sobre el alma y la energía de vida; pero realmente, la energía de vida es la fuerza que mantiene unidos mente y cuerpo y el alma es la energía vital de la persona. Los negatividades externas pueden causar que estas dos fuerzas sean rechazadas, se perturben, o incluso pierdan. A través de los ritos del lalu y del chilu, estas fuerzas pueden revocarse, pueden repararse y pueden ser equilibradas. Revocar la fuerza de vida en el ritual del chilu, el chaman manda energía como rayos ligeros, como un gancho, para coger las bendiciones del Buddhas; el poder de todos los protectores, protectoras y guardianes; el poder mágico de todos los espíritus y ocho clases de seres; y la energía vital de la fuerza de vida de los seres de los seis reinos. Así invoca esta energía poderosa de todas las esquinas del universo y lo condensa en sílabas que introduce en el corazón de la persona perturbada a través de su chakra de la corona y refuerza su fuerza de vida. Los chamanes realizan varios ritos de recuperación de alma diferentes. En un rito, un ciervo (eso llamará de nuevo el alma) se pone en un plato que flota en un jarrón de leche. El chaman agita entonces la leche con un dadar (flecha de vida larga y próspera) para determinar si el alma ha vuelto.

59 De hecho si el ciervo está mirando al altar de la casa cuando el plato deja de revolverse, el rito ha tenido éxito; si mira a la puerta, el rito tiene que ser repetido. En otro rito, el beneficiario tiene que lanzar dados blancos en una tela blanca y apuesta contra una persona de la señal opuesta (según la astrología Tibetana), quién lanza un dados negros en una tela negra. Cuando el beneficiario gana, esto significa que el rito ha tenido éxito. Una de las maneras principales de reforzar la fuerza de vida es la recitación del mantra de la deidad de vida. Los textos dicen que a través de este poder, el chaman revoca la fuerza de vida donde quiera que se ha desviado. En caso de que termine, él la prolonga; en caso de que haya declinado, la refuerza; si se rasga, la cose; si se ha desunido, la ata. La recuperación de la Lalu alma es realizada de una manera similar: el chaman convoca el espíritu que ha robado, o que ha perturbado el alma de la persona, y le ofrece un torma (ofrenda) representando la unión de los cinco placeres de los sentidos - satisfaciéndolo completamente con el objeto visualizado, para que devuelva inmediatamente el alma que ha tomado.

Allí también parece ser una conexión fuerte entre la práctica de recuperación del alma y el lungta popular práctica que se realizapara reforzar la fortuna y capacidad para alcanzar el caballo del viento. Éste es un rito muy poderoso, realizado por los grandes grupos de Tibetanos, en las cimas de las montañas en el primero, o tercer día del Nuevo Año. Los participantes despiertan e invocan los espíritus montañeses haciendo las ofrendas de humos, tocando a las banderas de oración y tirando las cartas de cinco colores que producen mantras en el espacio para reforzar el prana (aire vital) que es el apoyo de la vida. De esta manera el la se sana también, se refuerza y por consiguiente la capacidad de los participantes, la fortuna y aumento de prosperidad, y cualquier empresa que emprendan por arriesgada que sea tiene éxito.

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Mi origen real actual… ¿De dónde procede el ser que soy yo hoy? En el Budismo y en la Medicina Tradicional Tibetana, la persona que hoy soy, procede de una unión de cuerpo y mente. Sin embargo, que dicha unión sea posible no es tan sencillo y depende de una serie de causas y condiciones. La existencia de nuestro ser requiere de cuatro causas fundamentales, tres de ellos físicas y una mental.

La primera de ellas es la conciencia mental. Es la raíz principal de nuestra existencia. La mente es el pilar, la esencia de lo que somos y la base del funcionamiento físico de nuestro cuerpo. La mente procede de vidas anteriores y asociada a ella aparecen los tres venenos mentales, que nos condicionan. Son el apego, la ira y la mente engañada u ofuscada. Los venenos mentales generan la cualidad mental de nuestro ser. Las otras tres causas físicas que forman nuestro ser actual son: Las tres energías, conocidas como viento, bilis y flema, que determinan la constitución de nuestro ser, y son responsables del funcionamiento fisiológico de nuestro cuerpo. Estas energías se manifiestan de las tres cualidades mentales anteriores. De forma que del apego se manifiesta y produce la energía viento, de la ira la energía bilis, y de la mente ignorante o el engaño la energía flema. Las tres energías producen la cualidad física de nuestra existencia. Los cinco elementos, tierra, aire, agua, fuego y espacio. Son los elementos que están presentes en todo elemento contenido en el universo.

61 Los elementos dan lugar al aspecto físico de las tres energías anteriores. El aire es el elemento de la energía viento, el fuego de la energía bilis, y la tierra y el agua de la energía flema. El espacio forma parte de todos. Los 5 elementos son responsables de la formación del cuerpo físico

¿Cómo se relacionan ambas causas a nivel fisiológico? El elemento fuego, manifestado en la energía bilis, se corresponde con la sangre, su circulación, el metabolismo y el poder calorífico. La energía viento, manifestado del aire, se relaciona con el intelecto, las actividades sensoriales, el movimiento, la respiración y el sistema nervioso. Los elementos tierra y agua, manifestados en la energía flema, corresponden al sistema linfático, la humedad, la movilidad y estabilidad, las partes sólidas del cuerpo, y el cuerpo en sí mismo. Las energías de los padres. Estas dos energías y los elementos que las representan (óvulo y espermatozoide) son necesarias para la concepción. La madre representa el calor, la energía bilis; el padre representa lo frío, la energía flema. ¿Cuál es la contribución de los progenitores en la concepción y en el nuevo ser que somos? Nuestra madre es la energía, la influencia del calor y en su cualidad mental la sabiduría, mientras que nuestro padre es la materia, la influencia del frío y en su cualidad mental el método. Para una nueva existencia no basta únicamente con la presencia y energía de los padres; para que la concepción se pueda producir es necesaria la conciencia, la mente, que es el poder de gestión de nuestro ser.

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Metáfora para describir el cuerpo La importancia del cuerpo, sus órganos, las funciones que realizan y su estado de equilibro, han sido siempre un punto importante en las enseñanzas de esta cultura médica. Con el fin de familiarizar a los estudiantes con el cuerpo, y la disposición de sus órganos, así como las funciones e importancia de cada uno de ellos, los maestros doctores recurren a una metáfora para describir el cuerpo. El palacio de cada persona

El cuerpo para cada persona es un palacio que debe ser cuidado y atendido, y en el que los distintos órganos y partes del cuerpo cumplen con una función determinada. Hemos de visualizar el cuerpo sentado con las piernas cruzadas, la espalda recta y los brazos descansando sobre las rodillas, como se muestra en la imagen. Los 2 huesos de la cadera son como los pilares de los muros del palacio, y desarrollan toda la estructura del cuerpo. La columna vertebral es una pila de monedas de oro, unas encima de otras. Un pilar muy importante del edificio. Los vasos sanguíneos mayores son como columnas de ágata. Los 4 huesos de la cintura escapular y el esternón son como las vigas cruzadas del techo. Las 24 costillas son las vigas del palacio. Los cartílagos de las costillas son como grapas que conectan las vigas. Los tendones, canales y ligamentos son como ramas que salen de esas vigas. La piel y la carne son los revestimientos exteriores e interiores. Las dos clavículas son los parapetos del palacio.

63 Las escápulas son el mortero. La cabeza es la cúpula que cierra el tejado. Las aperturas de los 5 órganos de los sentidos son ventanas. El cráneo es el tejado cerrado. La apertura de la coronilla, la salida de la chimenea. Las orejas son la cabeza del pájaro garuda en posición levantada. La nariz es un adorno en lo alto del tejado. El cabello son las tejas que revisten el tejado (entrelazadas). Las manos son banderas que penden del exterior. El abdomen o tronco inferior y superior, son pasillos bajos y altos. El diafragma es una cortina de seda que conecta los pasillos anteriores. Además, en el palacio viven los administradores, son los 5 órganos sólidos o vitales que representan a: El corazón: el rey sentado en su trono, es el órgano más importante del cuerpo. Los pulmones: los 5 lóbulos posteriores son como ministros, y los anteriores como 5 príncipes. El hígado y el bazo son las consortes mayor y menor del rey. Los riñones son los ministros de asuntos exteriores y defensa (se dice que son dos hombres fuertes que sostienen toda la estructura de la casa, y evitan todo ataque que proceda del exterior). Los órganos huecos, juegan distintos papeles en el palacio, equivalentes a funciones domésticas: Las vesículas seminales son la cámara del tesoro. El estómago es la cazuela o la olla de cocinar. El colón y el intestino son las doncellas de la reina que la asisten. La vesícula biliar es una bolsa con las especias. La vejiga es una vasija llena de agua. Los 2 orificios de evacuación, son los dos desagües del sistema. Esta metáfora tan visual nos permite no olvidar que hemos de ser cuidadosos con nuestro cuerpo, y que la salud depende del trabajo conjunto de todas y cada una de las partes y órganos.

Armas de salud definitiva Para la Medicina Tradicional Tibetana las medicinas últimas contra toda enfermedad son el amor y la compasión, que son además la fuente de la felicidad de todo ser humano. El origen de nuestra salud está en nuestra propia mente, es ella la que crea nuestra vida, y es, a su vez, la fuente de nuestra felicidad o sufrimiento. El sufrimiento procede de los pensamientos y emociones negativas que cada día nos afectan. Así, por tanto, la causa de nuestras enfermedades no es externa, sino está en nuestra forma de pensar , es nuestra mente a través de los pensamientos y emociones negativas.

64 Las causas físicas que percibimos como causas externas no son sino el resultado de una huella en nuestra mente.

Para eliminar el sufrimiento hemos de trabajar en la mente, en su desarrollo y el de sus cualidades positivas, especialmente el amor y la compasión para con los demás. Amor, como el deseo de que todas las personas consigan la felicidad y sus causas, y la Compasión, como el deseo de liberar a todos los seres del sufrimiento y sus causas. Es por tanto que desarrollando amor y compasión por los demás aumentamos nuestra salud.

¿Cómo podemos lograrlo? Si establecemos como propósito de vida hacer felices a todos los seres, o al menos evitar hacerles daño, generamos a nuestro alrededor un entorno feliz que nos devuelve en mayor amplitud la felicidad entregada. Seamos, así, conscientes de que la felicidad de los demás es nuestra responsabilidad. Basta un cambio de actitud mental para iniciarse en el camino hacia la felicidad de uno mismo. Todo terapeuta o doctor debe, por tanto, utilizar la meditación como herramienta para lograr desarrollar una mente positiva, una mente compasiva hacia sus congéneres. La compasión en la vida es la fuente de nuestra felicidad, además es el origen de una mente y un cuerpo sanos, y la herramienta fundamental para conseguir curar a otros seres. Recuerda que cada día es especial, y que trabajamos por el bienestar de todos los seres. Para ello, cada mañana se ha de empezar tomando consciencia de que somos seres con un trabajo para con los otros, dar amor y compasión, en cada actividad de la vida. Pero esta ayuda sólo es posible si nuestro cuerpo está sano y nuestra mente en calma.

65 Es por tanto necesario no olvidar que todos somos uno, una misma gran familia.

En equilibrio básicamente La interrelación del mundo externo e interno se contempla en la Medicina Tradicional Tibetana a través de los cinco elementos que componen todo lo existente. Podemos encontrar el elemento tierra en la estabilidad de nuestro cuerpo, los huesos, músculos, órganos y toda forma de solidez; el elemento agua en todo aquello que tonifica y humidifica el cuerpo, la sangre, la saliva, la linfa, y resto de líquidos corporales.; el elemento aire en el crecimiento del cuerpo, en el habla, la respiración y todos los movimientos del cuerpo; el elemento fuego en el calor que permite la maduración y continuación de la vida, fundamentalmente presente en el calor digestivo, la temperatura corporal, el metabolismo del hígado, el brillo de los ojos, etc., y finalmente el elemento espacio, en todas aquellas zonas que permiten la movilidad, los intersticios y espacios del cuerpo.

Cuando nos alimentos, vivimos, intercambiamos con el entorno, fomentamos en nuestro interior aquellos elementos que adquirimos. Y por ello, los alimentos, de base tierra, permiten que nuestro organismo mantenga su estructura, que se mantenga estable y cuidado. Los cinco elementos, además, están presentes en las tres energías que manejan las funciones fisiológicas del cuerpo. El viento, formado por el elemento aire y espacio, la energía bilis formada por el elemento fuego y la energía flema por los elementos tierra y aire.

Funciones de los humores cuando están en equilibrio en el cuerpo: Las tres energías o humores rigen una serie de funciones que permiten el correcto funcionamiento del cuerpo cuando se encuentran en equilibrio.

El viento es el responsable en el cuerpo de: La respiración El movimiento del cuerpo

66 Dar fuerza al organismo El transporte y tránsito de los constituyentes del proceso digestivo La expulsión de los residuos Las actividades verbales, mentales y físicas La claridad de los cinco sentidos La identificación con uno mismo

La energía bilis a su vez de: Generar hambre y sed El proceso digestivo Calor del cuerpo Mantener la piel sana Fortaleza mental y coraje Intelecto despierto

Y la energía flema de: Mantener el cuerpo firme La mente estable El sueño reparador Sustentar las articulaciones del cuerpo Dar resistencia y suavidad al cuerpo Lubricar el cuerpo para permitir sus funciones y su movilidad En un cuerpo sano, cada energía se localiza en unos constituyentes orgánicos del proceso digestivo, en unos residuos y en determinados órganos del cuerpo, que cuando el cuerpo está en estado de desequilibrio, corresponden con el pasaje que dicha energía elige para manifestar la enfermedad. Así, la energía viento, se localiza fundamentalmente en las caderas y la cintura, se mueve por los huesos, orejas, piel, corazón, arterias y el intestino grueso. La energía bilis lo hace por la sangre, el sudor, los ojos, el hígado, la vesícula biliar y el intestino delgado.

Y la energía flema, se localiza en el cerebro, y se mueve por el nutriente, el músculo, la grasa, el hueso, la médula, el esperma o el óvulo, las heces, la

67 orina, la nariz, la lengua, los pulmones, el bazo, el estómago, los riñones y la vejiga. Es por ello que debemos cada día ser conscientes de qué ingerimos, cómo nos comportamos, y qué tratamientos o medicinas estamos tomando, pues todo ello a través de los elementos que los componen, y sus cualidades fomentan las energías en el cuerpo. Ser conscientes de nuestro día a día nos sitúa básicamente en equilibrio, mente y cuerpos sanos.

Del embrión al nacimiento ¿De qué forma llegamos a una nueva vida? Para la Medicina Tradicional Tibetana, el ser humano que llega a este mundo no es un ser nuevo, su conciencia sutil procede de vidas anteriores. La conciencia procedente de vidas pasadas se combina con los cinco elementos internos sutiles, entra en la madre y forma la conciencia del presente. Esta nueva conciencia se combina con las energías de los padres y forma la semilla inicial, que desarrolla el feto.

Para ello es necesario que se den una serie de condiciones: Los cinco elementos deben estar en equilibrio y cooperando. - Una conciencia en el bardo buscando renacer. - Una relación kármica entre la conciencia y los nuevos padres. - Las energías de los padres en perfecta salud. - Una madre en condiciones fisiológicas correctas. En la Medicina Tradicional Tibetana el proceso embriológico cobra especial importancia, pues las características del entorno, la alimentación y el comportamiento de la madre durante el embarazo juegan un papel decisorio en la salud del nuevo ser. El proceso de desarrollo desde la concepción, la formación del embrión, su desarrollo y el posterior nacimiento se describe en gran detalle en esta medicina, que muestra semana a semana qué cambios tienen lugar. 1ªsemana: La conciencia entra en el cuerpo de la madre, se mezcla con la energía de los padres. El embrión toma la consistencia de una masa informe de leche con un poco de levadura. 2ªsemana: La mezcla se hace más densa y se alarga; adquiere la consistencia de la gelatina. 3ªsemana: La mezcla se fertiliza generando una especie de cuajada o yogur. En Tíbet, durante esta semana se realizan rituales a la madre para obtener el género deseado del bebé.

68 4ªsemana: El embrión adquiere una forma más alargada y redondeada. Se empieza a desarrollar el género del bebé y en la madre aparecen las sensaciones de embarazo (vómitos, mareos, antojos, etc.). 5ªsemana: Comienza el segundo mes y en el feto se desarrolla el ombligo, el cordón umbilical. Comienza el estadio del pez. 6ªsemana: Se desarrolla el canal central desde el ombligo, como un brote. 7ªsemana: Se inicia el desarrollo de los 3 canales principales, se forman los ojos en la cabeza, y los chakras corona, corazón y genital (relacionados con los engaños fundamentales que proceden de otras vidas) 8ªsemana: Se forma el chakra garganta y la cabeza comienza a distinguirse. 9ªsemana: El feto comienza a adoptar forma, se desarrollan el abdomen superior e inferior. En esta semana acaba la fase del pez. 10ªsemana: Los hombros y las caderas empiezan a sobresalir, comienza la fase de la tortuga. 11ªsemana: Toman forma las cavidades internas (ojos, oídos, nariz, boca, ano y zona genital). Se forma el chakra genital. 12ªsemana: Se desarrollan los 5 órganos sólidos, corazón, pulmones, hígado, bazo y riñones. 13ªsemana: Es la semana de la formación y desarrollo de los 6 órganos huecos, estómago, intestino, colón, vesícula biliar, vejiga y vesículas seminales/útero y ovarios. 14ªsemana: Se inicia el cuarto mes, en el feto se forman la parte superior de los brazos y de las piernas. 15ªsemana: Se terminar de formar los brazos y las piernas. 16ªsemana: Se forman los 20 dedos del cuerpo, y se empiezan a desarrollar los huesos. 17ªsemana: Los tres canales principales y las ramas conectivas (vasos sanguíneos, canales linfáticos, nervios) se desarrollan. Se pone fin a la fase de la tortuga, el cuerpo ya toma su forma completa.

69 18ªsemana: Comienza el estadio del cerdo. Se empieza a desarrollar la carne, el músculo, la grasa y el tejido. Se empieza a rellenar el cuerpo y ganar peso. El feto comienza a experimentar la sensación de hambre. El feto está madurando y comienzan a aparecer sus deseos y apetitos. 19ªsemana: Los ligamentos, tendones y nervios se forman. 20ªsemana: Los huesos, la médula ósea y la materia blanca del cuerpo se desarrollan. 21ªsemana: El feto desarrolla la piel y la sensación del tacto. 22ªsemana: Se abren los 9 orificios externos, que previamente se habían desarrollado en la semana 11ª. 23ªsemana: El feto comienza a desarrollar el pelo, el vello, los poros de la piel y las uñas. 24ªsemana: Se desarrollan y maduran los 5 órganos sólidos y los 6 órganos huecos. El feto experimenta sensaciones de alegría y tristeza. 25ªsemana: El sistema respiratorio del feto se empieza a desarrollar. 26ªsemana: Es un momento muy importante, despierta la conciencia del niño, pasa del estado de letargo o inconsciencia a estar plenamente consciente y recuerda su vida pasada, y según sus recuerdos experimentará emociones positivas (vida anterior provechosa, sentirá gozo/alegría) o negativas (vida anterior no buena, sentirá miedo/tristeza). Es la madre con su energía la que podrá dar apoyo con amor y cuidado. De la 27ª a la 30ªsemana: Durante estas cuatro semanas los órganos y tejidos maduran y adquieren fuerza. El cuerpo crece y completa su crecimiento sutil y burdo. De la 31ª a la 35ªsemana: En este periodo el cuerpo ya formado empieza a crecer y termina la fase del cerdo. En esta fase final del cerdo se terminan de desarrollar y madurar todos los sistemas, el cuerpo, pelo, uñas, etc., y el feto sigue creciendo. De la 36ª a la 38ªsemana: El feto experimenta los 5 sentimientos de tristeza que condicionan la mente, son sentimientos negativos que hacen que la mente desee salir de donde está e independizarse, quiere nacer.

70 Los 5 sentimientos son la sensación de que el sitio donde reside está sucio, que huele mal, se siente aprisionado, hay mucha oscuridad, necesita luz y se siente mentalmente atrapado, infeliz, en una cárcel de la que necesita escapar. Desde la semana 37 debido a este mal clima en el que vive se siente el feto moviéndose por el útero y dándose la vuelta para querer salir. En la semana 38 el viento descendente de la madre mueve al feto que lo empuja fuera del útero y se produce el parto, y al nacer se muestra en el bebé la maduración completa de un ser humano. Una vez nacido se deben cuidar el cuerpo y la mente, con buena alimentación y proporcionando una educación correcta de forma que esta nueva vida de lugar a un buen ser humano, con conciencia, buenos sentimientos, que trabaje por el bienestar del mundo.

Lo que tu lengua dice de ti Somos conscientes de que nuestra lengua cumple una función necesaria en nuestra alimentación, la de distinguir alimentos. ¿Pero sabemos qué otra información nos puede proporcionar? Desde hace miles de años la lengua ha sido campo de estudio de distintas medicinas, y en particular de la Medicina Tradicional Tibetana. Para esta medicina la lengua cumple varias funciones y requiere una atención especial. En primer lugar nuestra lengua nos conecta con los sabores de las comidas, nos permite distinguir los seis sabores básicos: dulce, salado, picante, amargo, ácido y astringente.

La lengua es también un medio de obtención de placer , pues proporciona una conexión directa con el área cerebral, y permite trasladar la información sobre

71 los alimentos que ingerimos, y proporcionar a nivel psicológico una sensación de felicidad y satisfacción cuando saboreamos la comida o la bebida. Pero además es un elemento de diagnóstico. En la lengua aparecen reflejados los órganos internos fundamentales, y el tono, la inflamación, o la presencia de determinados signos, permite conocer si un órgano está afectado. Para la Medicina Tradicional Tibetana, la lengua está relacionada con la digestión, y permite mediante el color y la capa que recubre la misma, dar información complementaria al médico sobre qué energía puede estar desequilibrada. Las tres energías fundamentales, viento, bilis y flema se reflejan, en su desequilibrio, de manera diferente en la lengua, lo que permite al médico confirmar su diagnóstico previo ya sea por medio de la lectura del pulso, la orina, o la impresión que toma de la entrevista con el paciente. Una lengua de color rojo, y seca, con las zonas laterales abultadas, indica que la persona tiene desequilibrada su energía viento. Si es la bilis la que está desequilibrada, la lengua está recubierta de una capa amarilla. En el caso de flema, la lengua apenas tiene color y queda recubierta por una capa blanca, y adherente. El proceso digestivo depende de las tres energías combinadas y en equilibrio para conseguir una absorción adecuada de nutrientes, y un cuerpo físico sano y una mente clara. Por lo tanto, con un pequeño ejercicio de observación podemos saber si nuestro proceso digestivo está teniendo lugar de forma correcta, o si por el contrario alguna de las energías ha quedado desequilibrada, y cuál de ellas es.

Seis ingredientes excelsos En la composición de las medicinas herbales tibetanas, hay seis ingredientes que se consideran excelentes. Tienen por separado propiedades altamente curativas, y están relacionados con cada uno de los cinco órganos sólidos internos. Además, combinados entre sí, permiten tratar los desórdenes calientes o fríos, de forma que el compuesto quede equilibrado y no se agraven los síntomas. El primero de estos ingredientes es la nuez moscada, una especia de fácil acceso en nuestras despensas. Este elemento tiene propiedades beneficiosas en el tratamiento de problemas de corazón, enfermedades relacionadas con el viento, especialmente ante tristeza y depresión, y para desórdenes de tipo caliente.

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El segundo de los ingredientes es el clavo, también una especia sencilla de encontrar en nuestras cocinas. Está relacionado con el canal central, es beneficioso para enfermedades de viento, mejora la digestión y restablece el calor orgánico del hígado y el estómago. También es conocido por mejorar el apetito. Los dos siguientes elementos son el cardamomo verde y el cardamomo negro. Son dos elementos que se utilizan en los desórdenes relacionados con la flema, en especial desórdenes digestivos, y respectivamente mejoran el funcionamiento de los riñones y el bazo.

El quinto elemento de esta lista es el azafrán. En muchas ocasiones es sustituido por el alazor, o falso azafrán, una especia muy común en la comida china e india. Este elemento se utiliza en el tratamiento de las enfermedades relacionadas con el hígado, trata los desórdenes de bilis, y recupera los canales circulatorios dañados, así como elimina la sangre intoxicada. El último elemento es el bambú, del que se utiliza su resina. Un árbol muy común en los bosques de Tibet y China. La resina de bambú está especialmente indicada para problemas de tipo caliente en los pulmones, y desórdenes con sintomatología de fiebre, ya sea derivada de una enfermedad o por una infección de una herida. Así mismo, los seis elementos pueden combinarse para tratar problemas de enfermedades calientes o frías, o ambas a la vez. En las combinaciones calientes siempre se incluye un elemento frío, que suele ser el cardamomo verde, mientras que en las combinaciones frías se incluye un

73 elemento cálido, que suele ser el clavo, en ambos casos para mantener el equilibrio de la mezcla y asegurar que sea beneficiosa y no produzca efectos secundarios.

Los 5 sentidos en la salud Los 5 órganos de los sentidos son nuestros mejores aliados para conocer nuestro estado de salud interno. Para la Medicina Tradicional Tibetana los ojos, la nariz, las orejas, la lengua y los labios tienen una relación muy estrecha con los 5 órganos sólidos internos. Se dice que son las flores de dichos órganos y que sus características, forma, brillo, color, humedad, etc., nos indican el estado de equilibrio o desorden de los mismos

. Los ojos son la flor de nuestro hígado, las orejas lo son de nuestros riñones, la nariz de nuestros pulmones, los labios de nuestro bazo y la lengua de nuestro corazón. Cada mañana podemos observar de forma sencilla el color, el brillo, la forma, la tersura, la humedad, … de cada órgano delante de un espejo. Este simple chequeo nos va a ayudar a conocer si en nuestro quehacer diario estamos sometiendo a un estrés elevado, ya sea con una dieta inadecuada, unos hábitos desequilibrados, o por efecto del clima, a nuestros órganos, afectando así su funcionamiento equilibrado. Un hígado en funcionamiento y sano se refleja en unos ojos alegres, vivos, sin apenas enrojecimientos. Un color amarillento, y la pérdida de vivacidad nos anuncian que nuestro hígado está fuera de equilibrio. De igual forma las ventanas de la nariz nos informan del buen funcionamiento de los pulmones. Cuando se agrietan, se secan o bloquean nos indican que hemos de tener un cuidado con nuestros pulmones. Las orejas suaves, sin dolor, y sin bloqueos en el tabique auricular nos dicen que los riñones están en orden. Si los oídos zumban, se bloquean o se enrojecen, nos dicen que los riñones necesitan atención.

74 Unos labios sin roturas, lisos, suaves y humedecidos nos hablan de un bazo en equilibrio en su funcionamiento. Una lengua rojiza, húmeda, sin manchas ni erupciones, nos revela un corazón sin problemas. Una simple mirada en el espejo cada mañana nos revela nuestro equilibrio de salud interno

No sé qué constitución soy… ¿Cómo puedo saber qué constitución es predominante en mí? La naturaleza propia de cada uno, según las constituciones que establece la Medicina Tibetana puede ser de siete tipos, atendiendo a la energía que domina, viento, bilis, flema, o una combinación entre ellas. Averiguar la constitución dominante no siempre es sencillo, pues se requiere de mucha atención o un conocimiento preciso de la técnica de diagnóstico. Sin embargo, a lo largo de los años, se han ido perfeccionando modelos para facilitar este conocimiento. El cuestionario siguiente es un buen ejemplo. De forma sencilla una persona puede entender qué constitución le es predominante. Si quieres averiguarlo, no dejes pasar la oportunidad de rellenar el cuestionario siguiente.

SOBRE MI

VIENTO

BILIS

FLEMA

Tamaño de cuerpo

Alto, bajo

Medio

Grande

Constitución

Delicada

Media

Grande

75 Tendencia

Poco peso

Peso medio

Sobrepeso

Hombros

Estrechos

Medio

Anchos

Caderas

Estrechas

Medias

Anchas

Pecho

Plano

Desarrollado

Muy desarrollado

Piel

Rugosa, seca

Brillante

Suave

Piel

Fría

Caliente

Templada

Piel

Tostada

Rojiza

Blanca

Poco, sin olor

Mucho, olor fuerte

Normal

Pelo

Seco

Tendencia a graso

Brillante

Pelo

Rizado

Liso

Ondulado

Pelo

Medio

Fino

Fuerte

Con caspa

Tiende a canas

Sano

Color de pelo

Negro

Rubio, castaño claro, pelirrojo

Castaño oscuro

Piel facial

Arrugada

Enrojecida

Suave

Uñas

Débiles

Flexibles

Fuertes

Uñas

Azuladas

Rosadas

Pálidas

Ojos

Pequeños

Medios

Grandes

Ojos

Secos

Enrojecen

Húmedos

Ojos

No fija la mirada

Penetrante

Brillante

Ojos

Azules, grises

Brillantes (cualquier color)

Pálidos (sin casi color)

Nariz

Pequeña

Media

Grande

Sudor

Pelo

76

Nariz

Estrecha, recta

Recta, puntiaguda

Dientes

Pequeños, torcidos

Medios, derechos

Grandes, derechos

Labios

Estrechos, secos

Medios, rojos

Carnosos, húmedos

Dedos

Largos, delgados

Medios, puntiagudos

Pequeños, anchos

Pies

Pequeños, estrechos

Medios

Grandes, anchos

Pies y manos

Frías y secas

Calientes y sudorosas

Templadas, húmedas

Venas

Visibles

Poco visibles

No se ven

En la cintura

Distribuida por el cuerpo

Piernas y nalgas

Musculatura

Poco musculoso

Atlético

Muy desarrollado, gordo

Actividad

Hiperactivo

Activo

Poco activo

Paso (caminar)

Paso rápido

Paso medio

Paso lento

Energía

Mucha, pero poca duración

Mucha y duradera

Poca, pero duradera

Voz

Débil, baja, cascada

Alta, penetrante

Profunda, suave

Sueño

Ligero, rápido se despierta

Profundo

Largo y profundo

Sueños (soñar)

Ansiosos, con actividad

Apasionados, llenos de color

Románticos, tranquilos

Discurso

Rápido, nervioso

Claro, elocuente

Tranquilo, melodioso

Menstruación

Irregular, dolorosa

Regular y fuerte

Regular y normal

Grasa corporal

Ancha, grande

77

Poca

Mucha y caliente

Moderada

Heces

Secas, duras, oscuras

Suelta, grasienta, amarillenta

Sólida, bien formada

Digestión

Sensible, irregular

Buena

Mala, larga

Creatividad

Creativo, imaginativo

Inventivo, técnico, científico

A nivel laboral

Concentración

Pobre

Excelente

Buena

Memoria

A corto plazo buena

Excelente

A largo plazo buena

Dificultades

Rápidas y seguras

Lentas y pensadas

Superficial

Rápida

Profunda, lenta

Creencias

Inconstante

Intensa, fanatismo

Firme

Manejo del dinero

Despilfarra

Metódico

Ahorrador

Gastos dinero

Cualquier cosa

Ocio, placer

Inversiones

Negocios

Buenas ideas, poco negociador

Buen vendedor, buen implantador

Buen gestor

Me considero

Ansioso, temeroso

Valiente, impulsivo

Cuidadoso

Me considero

Tímido

Celoso

Considerado

Me considero

Ingenuo

Ambicioso

Apático

Me considero

Caótico

Irritable

Tranquilo

Me considero

Nervioso

Envidioso

Flexible

Orina

Toma de decisiones Comprensión

78 Me considero

Depresivo

Provocativo

Sentimental

Me considero

Neurótico

Carismático

Conservador

Me considero

Sin mucha confianza en mi mismo

Un poco egocéntrico

Contento conmigo mismo

Me considero

Intuitivo

Práctico

Soñador

Inestable

Fácil de enfado

Generoso

Me considero Me considero

Sensible

Intolerante

Agarrado, misero

Tengo tendencia a

Estados nerviosos

Dolores de estómago

Mucho moco

Tengo tendencia a

Mala circulación

Alta presión arterial

Colesterol alto

Tengo tendencia a

Reumatismo, artrosis

Acne

Resfriados

Tengo tendencia a

Articulaciones rígidas

Flexibilidad, sangra nariz

Problemas respiratorios

Sed

Variable

Mucha

Poca

Apetito

Variable

Bueno

Poco

Me disgusta

El frío en general

El calor fuerte

Estoy bien en general

Cada línea es una característica sobre tu persona, elige la respuesta que más se ajuste y puntúa 1. Cuando termines de rellenarlo, pide a una persona muy cercana de tu entorno que lo revise y cambie aquellas respuestas que no se ajusten a tu imagen externa. Al final tendrás un total para Bilis, Flema y Viento. La constitución dominante vendrá formada por aquella con más puntuación. Es importante atender a la segunda más puntuada, pues será la constitución que acompañe a la principal y modifique tus tendencias.

79

Las tres constituciones básicas Todo ser humano, desde su nacimiento, viene caracterizado por una constitución o naturaleza, que se define por una o varias de las tres energías principales que aparece como energía dominante. En total hay 7 constituciones, viento, bilis, flema, viento-bilis, viento-flema, flema-bilis y viento-bilis-flema. Aunque se puede hablar de 3 constituciones básicas, viento, bilis y flema. La constitución de un ser humano se define durante la formación del feto en el embarazo y viene determinada por el karma de vidas pasadas de la conciencia, las energías de los padres (sus constituciones dominantes), y la dieta y el comportamiento de la madre durante el embarazo (especialmente durante los 7 primeros meses). Una persona se caracteriza por una constitución humorística, que desde su nacimiento hasta su muerte se mantiene. Esta constitución viene determinada por el karma, por las energías de los padres (semen y óvulo) y por el comportamiento y dieta de la madre durante el embarazo. La constitución de una persona determina el tipo de cuerpo, mente, carácter, instintos, gustos y reacciones y reflexiones ante los acontecimientos, puntos fuertes y puntos débiles, tanto mentales como físicos. Cuando una persona conoce su constitución, si ajusta su dieta, comportamiento y modo de vida a la misma, estará en condiciones de ser capaz de evitar la enfermedad.

Descripción de las tres constituciones básicas

1Viento: Una persona con este tipo de constitución dominante se caracteriza por un cuerpo de tamaño pequeño, delicado y poco musculado. Poca resistencia al frío y al viento, o a las altas temperaturas.

80 Prefiere el día a la noche. Sus sabores predilectos son ácidos, amargos, dulces y picantes. Suele tener la boca seca, y varía entre momentos de hambre y falta de apetito. No duerme bien y suele despertarse con facilidad. Le gusta la risa, el canto, hablar y discutir. Tiene buena memoria a corto plazo. Por la influencia del viento, suelen ser una persona ansiosa, que se preocupa con facilidad, y tiene muchos pensamientos. 2 Bilis: Una persona de esta constitución presenta un cuerpo de tamaño medio, musculado, pelo claro y piel clara. Es una persona dotada de un buen metabolismo, por lo que generalmente está hambrienta y sedienta. Suele sudar y tener olor corporal. Reacciona rápido ante los acontecimientos y con personalidad bastante convincente. Le gusta la aventura. También es una persona de rápido enfado, y celoso. 3 Flema: Este tipo de constitución es característica de una persona con un cuerpo grande, muy desarrollado, y generalmente con piel dura y gruesa. Suele ser alta, fuerte y con tendencia a engordar. Por su constitución es capaz de aguantar todo tipo de situaciones de hambre, sed y estrés. Suele tener un sueño profundo. en general, tiene un carácter pacífico, tranquilo y suele ser una persona altruista y considerada.

Las Tres energías principales Para la Medicina Tradicional Tibetana las causas cercanas que en esta vida nos producen sufrimiento, y son generadoras de desequilibrios y desórdenes, son las tres energías principales o humores, conocidos como viento, bilis y flema. Estas energías se caracterizan por ser responsables de una serie de funciones en el cuerpo cuando están en equilibrio: ƒ La energía Viento (de esencia el aire) se encarga de funciones básicas como la respiración, el movimiento del cuerpo, las actividades mentales y sensoriales. ƒ La energía Bilis (de esencia el fuego) es responsable del calor corporal, la digestión, la fortaleza, el coraje y mantener la piel sana. ƒ La energía Flema (de esencia el agua y la tierra) rige el sueño, la resistencia, lubricación y estabilidad del cuerpo. Sin embargo, en desequilibrio, son la causa de los problemas habituales de salud que nos aquejan.

¿De dónde surgieron estas energías desequilibradoras?

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Las leyendas clásicas cuentan que estas tres energías llegaron al mundo en India hace muchos años cuando los dioses que las controlaban dejaron su vigilancia mental y se dejaron llevar por las emociones descontroladas. Viento: Había antiguamente en India una diosa que vivía en el mar, era la encargada de guardar el viento, que estaba retenido en una bola y que custodiaba bajo su brazo. Cuenta la leyenda que un día la diosa salió del mar, y vio a un hombre de quién quedó prendada. Tanta era la atracción mutua que ambos cayeron presa de sus deseos, y la diosa olvidó su tarea, dejando caer la bola de viento. Al no vigilar más el viento, éste salió de su confinamiento y se expandió por el mundo, de forma que todos los seres del mundo a partir de ese momento se hicieron sensibles al mismo. Bilis: La historia cuenta que había un brahman en India que era famoso por dar caridad a los seres iluminados. Una noche, su hija, invitó a cenar a Buda, sus discípulos y al dios Shiva a su casa. El Sr. Shiva llegó tarde a la cena, y al entrar todos los sitios estaban ya ocupados, y se tuvo que quedar en el fondo. Al servir la cena, fue el último en ser servido y se sintió muy ofendido por ello. En su enfado emitió fuego desde su frente para quemar a todos los asistentes, pero al ser seres iluminados el fuego no les quemó. Sin embargo, el fuego se expandió al mundo de todos los seres, haciéndoles entonces sensibles a las enfermedades de bilis. Flema:

82 En la antigua India había un rey en cuyo gobierno había un ministro con cabeza de caballo. Su reina, un día, al ver al ministro se enamoró de él, y de igual forma el ministro de la reina. Vivieron su amor de forma secreta hasta que el rey les descubrió. Como castigo les encerró en una caja y les tiró al río para morir ahogados. La reina y el ministro al verse en esa situación maldijeron al rey con una muerte por energía fría (flema). El rey perdió el calor corporal, su capacidad digestiva y tuvo diarrea. Al verse en esa situación el rey lanzó las heces al aire, justo cuando pasaba el pájaro Garuda, quien siguió volando y limpiando las heces de su plumaje extendió la suciedad y el frío por todo el mundo.

La enfermedad y sus causas La Medicina Tradicional Tibetana enfoca la enfermedad como un desequilibrio de las fuerzas o energías internas. Sin embargo, ese desequilibrio tiene su origen en una serie de causas, cuyo resultado se manifiesta a en una enfermedad, si se dan un conjunto de condiciones. Por lo tanto, si desconocemos las causas y condiciones, los factores que contribuyen a la generación de la enfermedad no tendremos un medio para poder bloquear, prevenir o evitar que la enfermedad aparezca. Y de igual forma, con la enfermedad ya desarrollada, no tendremos los medios para poder hacerle frente y curarla. El objetivo de conocer la causa de las enfermedades es doble, ser capaces de mantener una vida sana, y en el caso de que se presente un desequilibrio conocer las condiciones, los factores que intervienen, para prevenir la aparición de la enfermedad o en su caso proponer soluciones para luchar contra ella. Para la Medicina Tradicional Tibetana existen dos tipos de causas: ƒ Causas lejanas ƒ Causas cercanas

83 Las causas lejanas se refieren a causas cuyo origen no está en este momento de la vida, sino que proceden de vidas anteriores y están presentes en nuestro continuo mental. Son lo que se conocen como los venenos mentales, apego, ira y engaño. Se consideran venenos porque destruyen nuestro progreso en el camino hacia la iluminación. La causa raíz fundamental de nuestro sufrimiento es la ignorancia que a su vez es la causa raíz de los tres venenos mentales. Las causas cercanas se refieren a causas en esta vida. Son producidas por las 3 energías, viento, bilis y flema. A través de los factores presentes en esta vida se forman las condiciones que producen el desequilibrio en estas energías. Se les llama causas cercanas, porque estas energías son las que en esta vida nos provocan los problemas físicos y psicológicos.

13 antibióticos naturales Por estos días en los que las temperaturas cambian bruscamente, los resfriados y demás virus nos rondan y nos provocan narices rojas, ojos llorosos, dolor de garganta etc, podemos optar por remedios 100% naturales y dejar que el cuerpo solito haga su labor, por eso nada mejor que recurrir a los alimentos naturales para reforzar el sistema inmunológico. 1. AJO: El ajo es el rey de los antibióticos naturales, es un concentrado de sustancias antisépticas que mantiene a raya virus, bacterias y hongos, pocos microbios se le resisten. El ajo es muy eficaz para curar la gripe, resfriados, constipados, sinusitis, infecciones por candidas y gripes digestivas. Lo mejor es comerlo crudo, añadido a las ensaladas, sopas y segundos platos. ¿Cómo se prepara?: Para curar un resfriado hay que tomar 1 diente de ajo crudo 5 veces al día. Efectos secundarios: No se debe tomar ajo si se están tomando medicamentos que evitan la coagulación sanguínea. 2. CANELA: la canela es un potente antiséptico y estimulante que ayuda a detener las infecciones y aumenta la energía para afrontar los resfriados y la gripe. La canela también ayuda a controlar la glucosa en sangre por lo que es muy útil para los diabéticos y para las personas con tendencia al picoteo de alimentos dulces que no consiguen perder peso. Para los deportistas la canela ayuda a mantener la glucosa en sangre y mejora las sesiones de resistencia. ¿Cómo se prepara?: La corteza de canela tiene más eficacia que la canela en polvo, apunta esta receta matutina: haz una infusión para desayunar con agua hervida con un canutillo de canela, y mézclala con un zumo de naranja recién

84 exprimido, no habrá gripe que se resista a su dulce sabor y además evitarás tener hambre a lo largo de la mañana. Efectos secundarios: No hay problema con la canela. 3. VAHOS DE HIERBAS: Uno de los remedios más populares para la congestión nasal y la sinusitis son los vahos con infusión de hierbas o unas gotas de aceites esenciales. Los mejores para destapar la nariz y despejar la garganta son los vahos con menta, pino y eucalipto, pues atacan varios frentes a la vez. ¿Cómo se prepara?: Mezcla hojas de eucalipto, menta y pino y ponlas en 1 litro de agua que acabas de dejar hervir, o mezcla 3 gotas de aceite esencial de cada una de estas plantas. Tapa tu cabeza con una toalla e inclínate sin tocar el agua tapando con la toalla el recipiente para que no se escape el vapor. Inhala los vapores aromáticos durante 10 minutos, descansando si el agua está muy caliente. Además de despejar tu nariz, el vapor limpiará los poros y dejará la piel limpia y suave. Efectos secundarios: Los vahos no se deben aplicar a los niños para evitar quemaduras. Las personas asmáticas o alérgicas al polen deben probar antes de hacer los vahos con pequeñas inhalaciones. 4. JENGIBRE: El jengibre da un intenso y picante sabor a los platos y es un poderoso reforzarte del sistema inmunológico muy utilizado en la medicina china tradicional para prevenir y tratar los resfriados por sus propiedades antisépticas, calóricas, antiinflamatorias, reduce la tos y ayuda a expectorar las mucosidades. Además es muy bueno para los deportistas porque no sólo previene las infecciones de vías respiratorias altas típicas después de un entrenamiento aeróbico intenso o de larga duración, también mitiga el dolor, reduce la inflamación, ayuda a quemar grasa y aumenta la energía. Por si fuera poco estimula la memoria ¿Cómo se prepara?: Procura tener siempre raíz de jengibre fresca en casa para poder rallarla y añadirla a las ensaladas, purés y platos de verdura. La raíz seca se puede utilizar en polvo para hacer una infusión en el desayuno que no sólo reforzará tus defensas, también te llenará de energía para todo el día. Efectos secundarios: Sólo en dosis muy altas puede ocasionar problemas, pero es raro, las embarazadas pueden tomar jengibre para evitar las nauseas y los niños también pueden tomar la infusión porque tiene un sabor agradable. 5. REGALIZ: La raíz de regaliz tiene un efecto antiinflamatorio y expectorante que alivia la congestión y elimina las flemas.

85 Es además un buén relajante muscular, inmunoestimulante y antioxidante que da sabor dulce a las infusiones de sabor desagradable. El regaliz es una de los mejores antibióticos para eliminar la infección de E. coli que provoca algunos tipos de úlceras gástricas. ¿Cómo se prepara?: Se utiliza la decocción de la corteza de raíz de regaliz en agua hervida durante 10 minutos. Efectos secundarios: El uso prolongado o en altas dosis de regaliz provoca una deficiencia seria de potasio, hipertensión y problemas asociados por lo que no se debe tomar más de 3 tazas al día. 6. ROMERO: El romero es considerado el ginseng ibérico por sus propiedades estimulantes. Las inhalaciones e infusiones de romero tienen un fuerte sabor y olor pero son muy efectivas para eliminar las infecciones y ayudar al cuerpo a recuperarse de la enfermedad. ¿Cómo se prepara?: Añadir una cucharadita de romero a agua hirviendo y dejar reposar 5 minutos antes de beber con miel en ayunas cada mañana para reforzar las defensas en las épocas de contagio. También se pueden añadir unas gotas de aceite esencial al baño para relajar los músculos doloridos por la fiebre. Efectos secundarios: No se puede usar romero en caso de embarazo, hipertensión, insomnio y epilepsia. 7. ZINC: Los niveles bajos de zinc debilitan el sistema inmunológico, provocan debilidad y pérdida del sentido del olfato. La alimentación actual es baja en zinc, por lo que se observan deficiencias en personas con altos niveles de estrés, deportistas (el zinc se pierde con el sudor), fumadoras y/o con una dieta rica en hidratos de carbono. Ahora el problema se agrava porque cada vez hay menor contenido en zinc en los vegetales frescos, debido a la agricultura extensiva que desmineraliza la tierra de cultivo. ¿Cómo se prepara?: Podemos encontrarlo en cantidades importantes en las legumbres (garbanzos, lentejas, judías), los cereales (quínoa, centeno, germen de trigo), las semillas (calabaza, sésamo, girasol) y los hongos (champiñones). Efectos secundarios: No se debe sobrepasar la dosis de 30 mg al día porque dosis elevadas pueden reducir el sistema inmunitario e interaccionan con la absorción de cobre y hierro. 8. VITAMINA C: escaramujo e hibisco con limón. Para combatir el resfriado y acortar su duración se recomienda tomar dosis de 1.000 mg de vitamina C al día, una infusión de escaramujo, hibisco y limón supera esta dosis y aporta otras sustancias que te ayudan a curar la infección.

86 Las personas que son muy activas o que viven bajo estrés crónico necesitan más dosis de vitamina C, como el cuerpo no puede almacenar esta vitamina hay que procurar tomar alimentos ricos en vitamina C cada día. El escaramujo es la baya del rosal silvestre con un alto contenido en vitamina C (1.200 mg por cada 100 g), es astringente y ayuda a eliminar las flemas. Las flores del hibisco en infusión también son ricas en vitamina C, pero además son calmantes y antiespasmódicas, ayudan a bajar la fiebre y suavizar la tos. El limón además de aportar más vitamina C tiene una función antiséptica y revitalizante. ¿Cómo se prepara?: Se deja una cucharada de escaramujos frescos en un vaso de agua durante una noche. Por la mañana se añade tres vasos de agua más y se calientan hasta que hierva manteniendo la ebullición durante 10 minutos. Cuela la infusión y viértela caliente en una taza con una cucharadita de flores de hibisco y deja que repose 3 minutos tapada. Cuela y añade el zumo de 1 limón fresco y si quieres endulza con miel. Tendrás suficiente infusión para tomar varias tazas a lo largo del día. Efectos secundarios: No se han encontrado. 9. GARGARAS CON TOMILLO, SALVIA Y LIMON: Hacer gárgaras adecuadamente es una buena forma de evitar el contagio cuando hay época de infecciones o de parar la enfermedad a los primeros síntomas. El tomillo y la salvia son buenos antisépticos para eliminar los microorganismos patógenos de garganta y pulmones. ¿Cómo se prepara?: Se añade una cucharadita de salvia seca y un cucharadita de tomillo a un vaso de agua hirviendo y se deja reposar tapado durante 10 minutos. Después se cuela y se añade el zumo de limón fresco. Para que el gargarismo sea eficaz, es importante que las gárgaras se realicen manteniendo la infusión en la boca durante 1 minuto y repetir esta operación 5 veces cada vez, entre 3 y 5 veces gargarismos al día. Efectos secundarios: No se han encontrado. 10. CHILE Y PIMIENTA CAYENA: Los chiles y la cayena picante tonifican el cuerpo y ponen en forma el sistema inmunológico en personas sanas, y son realmente eficaces cuando aparece la infección por su acción antibacteriana y su riqueza en vitamina C. El picante es un poderoso descongestionante y expectorante que despeja las vías respiratorias y alivia la fiebre. ¿Cómo se prepara?: Se añaden chiles o cayena en polo a sopas, cremas o guisos o se diluye la cayena en polvo en zumo de limón para tomar caliente tres veces al día.

87 Efectos secundarios: El picante está contraindicado en caso de hemorroides, úlcera de estómago, embarazo con nauseas y lactancia. 11. MALVAVISCO: Las flores, hojas y raíz del malvavisco son una fuente de mucílago que protege las mucosas y se utiliza para calmar el dolor de garganta, la tos seca, la afonía y el estómago irritado. ¿Cómo se prepara?: La decocción de raíz de malvavisco se hace hirviendo durante 20 minutos un puñado de raíz seca en medio litro de agua. Se puede tomar infusión caliente para calmar el dolor y la tos o gargarismos 3 veces al día para la afonía. Efectos secundarios: No se han encontrado. 12. PIÑA PARA LA SINUSITIS: La piña es una fruta rica en una enzima proteolítica conocida como bromelina, esta enzima ayuda a disolver la mucosidad y descongestiona los senos nasales si se toma en sinusitis leves. ¿Cómo se prepara?: Se puede tomar piña natural cada día, pero para la sinusitis es más eficaz realizar lavados nasales con licuado de piña natural. Efectos secundarios: No se han encontrado. 13. EQUINÁCEA: Gracias a los componentes de la equinácea, ésta se ha ganado el sobrenombre de “antibiótico vegetal“. Debemos puntualizar que este apelativo no es del todo correcto, pues la planta no mata por sí misma las bacterias como un antibiótico farmacológico, sino que estimula nuestro organismo para luchar más y mejor contra las infecciones que éstas provocan. ¿Cómo se prepara? La puedes tomar en infusión para prevenir gripes y resfriados, con una al día es suficiente. En casos de que ya tengas algún virus la puedes tomar dos o tres veces al día. Efectos secundarios: No se han encontrado.

La Columna: Soporte base de nuestra salud Todas las cosas están relacionadas unas con otras, y de igual manera ocurre en nuestro cuerpo. En la Medicina Tradicional Tibetana, la espalda y, en especial las zonas cervical y lumbar, y las vértebras, juegan un papel fundamental en nuestra salud. De hecho, la columna se considera el pilar base de nuestra salud física. El funcionamiento de los principales órganos internos, las tres energías y las emociones tienen su localización en la espalda, lo que permite su cuidado y tratamiento.

88 Por ello, y con el fin de mantener un metabolismo adecuado así como un estado mental flexible y equilibrado, es muy necesario prestar especial atención a las posturas (al caminar, al estar sentado, al dormir, o durante la jornada), a los gestos (al estirar los brazos, al lanzar las piernas al caminar o al girar el cuello para observar), y al cuidado y protección de las zonas ante cambios térmicos o corrientes. En la columna vertebral podemos localizar varias zonas, según la clasificación anatómica. Atendiendo a la nomenclatura clásica, podemos establecer la relación que existe del pilar base y cada uno de los órganos internos y energías.

C7. Punto de energía viento. Es un punto donde se localiza la energía viento o mental. Por ello, está relacionado con problemas relativos al funcionamiento cerebral, problemas psicológicos o de los órganos de los sentidos. En esta zona se manifiestan los efectos causados por el estrés, la falta de descanso adecuado o la preocupación excesiva. T1. Punto de energía bilis. Punto especial de localización de la energía bilis.

89 Está estrechamente relacionado con el funcionamiento del calor metabólico y el proceso digestivo. T2. Punto de energía flema. Punto de ubicación de la energía flema, y relacionado con los problemas asociados con el enfriamiento excesivo del cuerpo y los problemas de circulación. T3/T4. Puntos de pulmón. Son puntos específicos referidos a los pulmones y su funcionamiento, y están relacionados con los problemas de habla y respiratorios. T5. Punto de viento sostenedor de vida. Punto especial donde se localiza la energía de la vida. Está vinculado con el sistema nervioso central, el funcionamiento cerebral. T6. Punto de corazón. Este punto está conectado con el funcionamiento fisiológico del corazón y con las emociones de la persona. Las sensaciones de vacío, falta de aire, inseguridad y ansiedad quedan aquí reflejadas. T7/T8. Puntos de hígado y diafragma. Son puntos relacionados con el funcionamiento del hígado y del diafragma y, por su conexión, se tratan de forma conjunta. La acidez, la sensación de hinchazón o los problemas de inflamación o enfriamiento del hígado se refieren aquí. T9. Punto de vesícula biliar. Punto específico relativo a la vesícula biliar y la producción de energía calorífica en el cuerpo. T10. Punto de bazo. Este punto está relacionado con el bazo y el sistema de limpieza de la sangre. Se trata en conjunto con los puntos de estómago e hígado. T11. Punto de estómago. Es el punto relativo al estómago y a todo el funcionamiento digestivo, así como al sistema de producción de energía del cuerpo. T12. Punto de ovarios/vesículas seminales. Es el punto relativo a los órganos genitales en el cuerpo y sus funciones. Y por tanto, las dolencias referidas a estos órganos están en este punto conectadas. L1. Punto de riñón. Punto relativo al riñón y a la temperatura corporal. L2. Punto de los órganos huecos. Este punto hace referencia a los seis órganos huecos: estómago, colon, intestino, vejiga, vesícula y útero-próstata. L3. Punto de colon. Punto relacionado con el intestino grueso. L4. Punto de intestino delgado. Punto relacionado con el intestino delgado y el proceso de absorción de nutrientes. L5. Punto de vejiga. Punto referido a la vejiga y su funcionamiento. Está relacionado, al igual que el punto de riñón, con el sistema térmico del cuerpo y suele tratarse en conjunto con dicho punto. Todos los puntos de la zona lumbar requieren un especial cuidado, al igual que la zona, para asegurar un cuerpo de temperatura adecuada y con capacidad física.

90 Sacro. Punto de la energía del óvulo/espermatozoide. Punto al final de la columna relacionado con la capacidad de concepción del ser humano. Coccix. Punto de viento descendente. Punto relativo a los procesos de eliminación de toxinas del cuerpo. Los puntos antes referidos admiten un tratamiento de calor para mejorar el funcionamiento de la energía o el órgano relacionado, o para ayudar en los síntomas o enfermedades relacionados con los mismos. En nuestro día a día para ayudar a nuestra salud interna hemos de cuidar bien de nuestra espalda. Ayúdate cada día con estiramientos, y cada semana con aplicaciones de calor o un masaje con aceite. Una espalda bien cuidada es el pilar de nuestra salud interna.

El origen de muchos males. Muchas de las molestias que padecemos tienen su origen en la Columna Vertebral, ella es el soporte, la defensa y el aguante, que nos sostiene y protege en todas las situaciones de nuestra vida. Muchas son las personas que tienen problemas de espalda. Sus síntomas acostumbran a ser muy molestos y dolorosos y muchos están relacionados con malas posturas y la rigidez muscular que se acumula en los hombros y espalda. Por eso, su cuidado es vital para mejorar el sistema músculo esquelético y conservar una buena postura. En la columna vertebral está la médula espinal, componente del sistema nervioso central, cuyo buen funcionamiento depende de la correcta separación y alineación de las vértebras según las curvaturas fisiológicas. Sin la columna, nos derrumbamos, también simboliza nuestra energía necesaria, es la maleabilidad y nuestra resistencia ante los sucesos de la vida. Las desviaciones de la columna vertebral, están relacionadas con la parte recóndita de nuestro sistema energético. En un bloqueo, aparecen dolores físicos, sentimientos de impotencia, la sensación de no poder aguantar las cargas de la vida, una necesidad afectiva o emocional insatisfecha, etc., nos sentir atacados en nuestra seguridad y entereza. Cada pensamiento, emoción, situación, respuesta están grabados en la columna así como en las diferentes zonas afectadas del cuerpo. Con el nombre de escoliosis conocemos la curvatura de la columna vertebral, en forma de S. La escoliosis se atribuye a posturas incorrectas, mantenidas en la infancia. Quienes la padecen, tienen debilidad muscular y de ligamentos y a veces también pies planos. Los problemas de la propia columna y los que de ella se derivan, son considerados enfermedad, el problema es que muchas de estas enfermedades

91 producen síntomas que se disimulan tomando analgésicos, haciendo infiltraciones o incluso cirugía, que muchas veces es innecesaria y casi todo lo buscan con radiografías o resonancias. En nuestra cultura actual consideramos normal que los ancianos arrastren los pies y tengan incontinencia y lo solucionan con bastones y pañales, la solución más fácil sin buscar el verdadero origen del mal, la columna entre otros posibles daños orgánicos. El estreñimiento continuo o el síndrome de colon irritable, que tienen, entre sus componentes, un asunto de columna. Cansancio por estar de pié, dolor de rodillas, pies fríos o muy calientes, estreñimiento, problemas de esfínteres y otros son problemas de columna. También, la bursitis y los problemas del túnel carpiano, están relacionados con columna. La migraña, es otro problema de las cervicales que se puede corregir con ejercicio y con dieta. La medicina trata esos problemas por separado cuando en realidad tienen que ver con la columna y muchos de ellos pueden tratarse y arreglarse con ejercicios, fáciles de hacer. En el cuello, tenemos 7 vertebras cervicales, que cuando se desalinean producen algunos de los trastornos que he mencionado más arriba, quedando todos los órganos de la parte superior del cuerpo, incluida la dentadura, afectados. Los dentistas, deberían tener conocimientos para poder tratar la columna por la importancia que esta tiene con la boca, porque, corrigiendo deterioros en los dientes, puede curar algunos problemas relacionados con ella. Un error del dentista por pequeño que sea en una sola obturación un poco más alta de lo necesario puede causar ciertas reacciones musculares en cadena que van a perjudicar la salud de la columna y con ello todo el cuerpo del paciente.

Entendamos porque puede pasar esto: El diente más alto no deja que los otros dientes se toquen a la vez. Esta incómoda sensación es percibida rápidamente acostumbrándose a este pre contacto. Pero este acomodamiento hace que el cuerpo, para defenderse de los cambios que percibe, inconscientemente, actúe poniendo dispositivos para evitarlo. Uno de ellos es desplazar ligeramente la mandíbula para no sentir el diente más alto, alterando el encaje de toda la boca. Pero este desequilibrio también desequilibra los músculos del cuello, afectando la posición de la cabeza respecto a los hombros, con lo que tendremos un hombro algo más alto que el otro y por consiguiente se verá afectada la musculatura del tronco causando curvas en la columna vertebral

92 que como consecuencia habrá una pequeña rotación de la pelvis haciendo que una cadera esté algo más alta que la otra y la pierna correspondiente también más corta que la otra. Podemos comprobar con ese ejemplo cuan complicado es el equilibrio que tan necesario es para nuestra salud y como puede romperse perjudicando nuestra salud. Muchas de las neuralgias, son causadas por desviaciones de la columna vertebral, tanto si son en la cara, en las extremidades o en la espalda. Para saber cómo tenemos las cervicales, podemos hacer este ejercicio: Acostados en el suelo, no en la cama ni en una camilla. Ponemos la mano por el cuello, por el lado derecho. Como para tocarnos la oreja izquierda. Si la mano pasa, en gran medida, tiene problemas de curvatura. Para saber si hay problemas de curvatura en tu cintura: Te vuelves a colocar boca arriba en el piso, no en la cama, metemos la mano derecha bajo la cintura, para ver si pasa. Si pasa con facilidad toda o en parte, hay problemas con la curvatura. La corrección de muchos de estos problemas es simple, aunque requiere tiempo y paciencia.

Las Emociones afectan a nuestra Espalda. Las emociones y sentimientos reprimidos pueden causarnos enfermedades como gastritis o úlceras, pero también dolor de espalda. Esto está probado por estudios que concluyen que las emociones afectan a los dolores crónicos de espalda, y también dicen que en la zona frontal y en el núcleo del cerebro, es donde se crea el grado del padecimiento y su progreso. Dolor de espalda: La columna vertebral es el soporte de todas las cargas físicas y emocionales, es el pilar de nuestra existencia, no solo por su función estructural, sino por lo que ella recubre y protege, nuestro sistema nervioso. A través de la columna, el cerebro controla todos los movimientos físicos, psíquicos y biológicos, ordena y recibe mensajes de las diferentes partes del cuerpo. Esta información circula por los meridianos, la médula y los nervios de la espalda, principalmente. Se cree que el dolor que provoca las lesiones, estaría relacionado con el estado emocional del cerebro. Nuestra actitud y pensamientos pueden determinar diferentes estadios de dolor. La acupuntura, relaciona las molestias de la espalda y sus síntomas con bloqueos energéticos, que tienen que ver con las emociones.

93 Muchas enfermedades están relacionadas con la espalda, muchas provocadas por pequeños desplazamientos de las vértebras que oprimen los nervios que sustentan nuestros órganos y distintas partes del cuerpo, o por desgaste de las mismas, traumatismos, etc. Los estados emocionales también pueden afectar al resto de nuestro cuerpo, aunque en la espalda le generaran un trabajo extra, aquejando la respiración, impidiendo que entre el suficiente aire para mantener la fuerza necesaria. El estrés castiga nuestro estado físico y emocional, nos produce impotencia muscular, orgánica y hasta mental. La musculatura que cubre la parte superior de nuestra espalda indica como nos sentimos, si estamos contentos el cuello estará derecho, nuestro semblante relajado, y sin tensiones, pero si estamos tristes, nuestra mirada se dirigirá al suelo, igual que el cuello y la cabeza que se inclinarán hacia adelante. También nos sentiremos cansados y desanimados, sin ninguna causa aparente, esto está provocado porque respiramos mal, y no tenemos la energía suficiente para actuar. La musculatura estará rígida, y la circulación sanguínea será lenta, tendremos dolor de cabeza, la vista cansada y el sistema digestivo con molestias.

La salud de las diferentes zonas de la Espalda La espalda y la columna podemos dividirla por zonas:

94 Las vértebras cervicales se relacionan con la comunicación y como afrontamos la vida. Los dolores en hombros y cuello, podemos arreglarlos reforzando y relajando intestinos, vejiga, vesícula. Un dolor en el cuello indica negación, rigor, y obstinación, y un dolor en los hombros simboliza la falta de apoyo emocional, y la sensación de no ser queridos. Molestias en la zona dorsal hace que nos inclinemos hacia adelante, como si cargáramos un gran peso en la espalda. El masaje descontracturante ayuda mucho en estos casos, combinado con unas sesiones de acupuntura. La parte central de la espalda abarca la región torácica comprendida entre el corazón y la zona lumbar. Estas vértebras son comparativamente, a las del resto de la columna, pequeñas y poco flexibles. Sus terminales nerviosas nutren los principales órganos del cuerpo. En ella se almacena la culpabilidad emocional y afectiva. Los dolores en esta zona afectan la energía del corazón con sentimientos de inquietud, también puede afectar a los pulmones con sentimientos de ansiedad y tristeza.La espalda media está gobernada por el sistema digestivo, algunas obsesiones que afectan al estómago y páncreas, no nos dejan asimilar hechos y cosas materiales y mentales, el hígado puede verse afectado causándonos esa molesta acidez. Un dolor en esa zona media nos habla de culpas, sensación de carga. Suelen ser personas que se comprometen y preocupan demasiado por la vida de los demás. La zona lumbar: Es la zona más importante, se sitúa entre la cintura y el coxis. Guarda nuestro yo y a la vez sostiene todo nuestro cuerpo. En acupuntura se tratarían los riñones, siendo muy importante el descanso y la moderación en el sexo. Recuperar la voluntad y la firmeza espiritual es necesario para lograr su equilibrio. Cuando hay dolor en esa zona, hay inflamación, y muchas veces de confunde con dolor de riñones, se puede aplicar un masaje suave que ayudará a descargar toda la espalda. El dolor en esta región es señal de inseguridad material y afectiva. Si hay un pinzamiento de los discos de estas vértebras, puede deberse a que nos presionamos a nosotros mismos demasiado para hacer cosas para ser reconocidos. Coxis: Se lo vincula con el primer chakra, donde habita la supervivencia, la realización de las necesidades básicas.

95 El coxis está formado por cinco vértebras soldadas juntas. Representa el sometimiento frente a la vida o a una persona. Un desequilibrio en esa zona puede provocarnos trastornos físicos, como hemorroides, o irritaciones en la zona anal, en la vejiga, trastornos urinarios, o incontinencia, o también en la próstata. También dolores en esa zona se relacionan con obesidad, o anorexia y una mala circulación sanguínea en las piernas, manos y pies. Esta es solo una visión muy general de estas situaciones, seguro que cada persona tiene su caso particular igual que su tratamiento

Nuestros gestos hablan por Nosotros. El hombre ha utilizado para comunicarse el lenguaje del cuerpo desde hace miles de años, pero hasta día de hoy sólo se ha estudiado científicamente una mínima parte del mismo. Lo que comunicamos, es decir la información, solo llega a cerca de la mitad de los que nos escuchan, el resto del mensaje llega a través del lenguaje corporal. El lenguaje corporal dice mucho de nosotros y saber interpretarlo es muy sugestivo, aunque también tenemos que saber que este lenguaje tiene algunas incorrecciones que hace que tampoco debamos tomarlo al pie de la letra. Los gestos son un tema cultural, los aprendemos inconscientemente de nuestro entorno. Tenemos como ejemplo las muestras de afecto de los latinos con besos, abrazos y diferentes saludos tangibles frente a la frialdad de los anglosajones con muy pocas expresiones afectivas. La forma de vestir también puede considerarse como una forma de lenguaje corporal. Este lenguaje muestra nuestras prácticas sociales, y es un espejo que enseña las emociones de las personas que observamos. Nuestra mente a veces aparenta un lenguaje corporal que no es el propio, solo para obtener ciertas ventajas, pero es difícil engañar totalmente con él, un ejemplo, son las palmas de la mano cuando las mostramos se relacionan con la honestidad, pero cuando quien habla abre las palmas hacia afuera y sonríe muestra que está mintiendo, también le pueden delatar las pupilas dilatadas o una ceja levantada, o una comisura que tiembla. Hay personas que aunque no aparentan ser desagradables, crean desconfianza, hay algo en ellas que hace que no enfaticemos y esto pasa porque hay alguna incompatibilidad entre su lenguaje oral y su lenguaje corporal. Otras, al contrario, transmiten un atractivo sin ser muy habladoras y esto se debe porque su dicción oral está en línea con su expresión corporal y transmiten confianza y cordialidad.

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Los movimientos en el lenguaje corporal El lenguaje corporal tiene tres clases de movimientos:

Los faciales, Los gesticulares Los posturales Analicemos el significado de algunos movimientos solo de forma orientativa: Encogernos de hombros es una señal universal de duda, de no saber qué está pasando. Consta de tres partes, se enseñan las palmas queriendo decir que no ocultamos nada, con una inclinación del cuerpo para protegernos de una agresión y una ceja levantada, que es un saludo. Señalar con el dedo con la mano cerrada quiere demostrar mando. Subconscientemente despierta sentimientos negativos en quien es señalado porque se siente dominado, incluso a nivel físico. En la cara es donde mejor se reflejan las emociones. En ella debemos interpretar los gestos como una sucesión y no por separado porque solos, pueden leerse de diferentes formas. En la cara se muestran muchos movimientos inconscientes de bloqueos de lo que queremos decir, oír o ver y no lo hacemos. Una sonrisa sincera provoca arrugas alrededor de los ojos, cuando la fingimos no aparecen. Las cejas subidas son señal de preocupación, sorpresa o miedo y esto pasa por la carga que les provocan estos sentimientos. También indican que estamos riendo y es un saludo social que indica seguridad y agrado. Los diferentes tonos de voz, muestran nuestro interés por la situación en la que nos encontramos.

97 Cuando dos personas coinciden, sus actitudes y movimientos se parecen entre ellos e incluso el lenguaje verbal será más comprensible para ambos. Cuando miras a alguien a los ojos usualmente provocas alguna reacción que puede ser buena o negativa. Los ojos claros dejan ver más las emociones positivas porque muestran más las pupilas dilatadas. Una mirada muy fija es señal de que nos engañan. Cuando alguien está inclinado hacia atrás y relajado siente que tiene poder y el control. Los brazos levantados en forma de V indican victoria y alegría. Pero lo contrario, los brazos cruzados señalan que estamos a la defensiva. Las piernas cruzadas son señal de resistencia, baja receptividad también de que la persona está cerrada mental, emocional y físicamente. Reír con otros indica que quizás les importamos. El humor juega un papel importante en el desarrollo personal, muestra un deseo de relacionarnos. Una mandíbula cerrada, el cuello tenso o el ceño fruncido revelan estrés. Las posturas autoritarias muestran liderazgo, natural o aprendido, hay algunas señales y comportamientos que las personas usan cuando sienten poderosos o líderes o al menos cuando quieren convencernos que lo son. Mantienen un talante recto, caminan con firmeza, pisando fuerte, gesticulan con las manos, etc. La postura es la forma de lenguaje no verbal más fácil de expresar, y observar. Estudiar la postura de las personas en una disputa es muy interesante, podemos observar quién está a favor de quién, incluso antes de que hablen. Las personas que no se conocen evitan utilizar las mismas posturas. La imitación es una forma en que los demás expresan que combinan con nosotros o que no les gustamos.

Claves del lenguaje No Verbal El estudio de los signos siempre ha estado relacionado con el concepto de comunicación. La expresión corporal que abarca los movimientos del cuerpo y la postura, está relacionada con las características físicas de la persona. En la comunicación verbal, el lenguaje es el factor más importante, pero generamos y recibimos mensajes que no se formulan con palabras. Estos mensajes son los llamados no verbales y van desde el color de los ojos, largo del cabello, movimientos del cuerpo, postura, hasta el tono de la voz, la forma de vestir, etc.

98 Los trabajos sobre la comunicación muchas veces han descuidado a la propia persona. Todos podemos hacer un examen aproximado del carácter de otra persona fijándose en su manera de moverse y como lo haga enseñará una faceta de su personalidad.

Características de la comunicación no verbal: Mantiene una relación con el verbal. Es más importante que los mensajes verbales. La comunicación no verbal es inevitable. Predomina la función expresiva o emotiva sobre la referencial. En pueblos diferentes, hay sistemas no verbales diferentes. Sigue unas técnicas concretas de comunicación. La postura es la forma no verbal más fácil de observar, las personas tienden a imitar las formas corporales de los demás, es la manera en que los otros dicen que coinciden con nosotros o que les agradamos. La postura no es solamente un esquema relacionado con el carácter, es también una expresión de la actitud. Muchos estudios psicológicos sobre la postura la estudian por lo que deja ver acerca de los sentimientos de una persona en relación a otras con que se relaciona. Los gestos son una cuestión de cultura, son algo que aprendemos inconscientemente de nuestro alrededor.

Algunos ejemplos de posturas y sus significados. En la cabeza hay tres posiciones básicas: La cabeza hacia arriba es la que adopta la persona que tiene actitud neutral en relación a lo que está escuchando. La cabeza se inclina hacia un lado, es una demostración de interés. La cabeza esta caída hacia abajo indica que la actitud es negativa y hasta opuesta. Seguramente, el punto más importante de la comunicación del rostro está en los ojos, el punto más expresivo de la cara. La comunicación ocular es, quizás, la más sutil de las formas de expresión corporal. Cruzar los brazos sobre el pecho es formar una barrera que intenta dejar fuera de nosotros la amenaza o las circunstancias indeseables. Cuando se tiene una actitud defensiva, negativa o nerviosa, se cruzan los brazos y muestra así que se siente amenazada. Enseñar las palmas de las manos se ha relacionado siempre con la verdad, la honestidad, la lealtad y la cortesía.

99 La gente pone generalmente las palmas de tres formas: una es hacia arriba en la posición del mendigo que pide algo, es un gesto sincero que indica obediencia la otra es hacia abajo como si se tratara de contener, de mantener algo, indica autoridad. La persona receptora percibe que se le está dando un mandato. la palma cerrada en un puño, con el dedo señalando, es como si el que lo hace golpeara al que lo escucha para que le acate. El radio del espacio alrededor de una persona puede dividirse en cuatro distancias: Espacio íntimo (de 15 a 50 cm), es el más importante y es el que una persona considera como su pertenencia. Espacio personal (entre 50cm y 1,2 metros), es el que separa a las personas en un encuentro social, o de trabajo. Espacio social (entre 1,2 y 3,5 metros), es el que nos separa, de la gente que no conocemos bien. Espacio público (a más de 3,5 metros), es la distancia para dirigirnos a un grupo de personas. Caminar, este acto nos indica muchas cosas. Quien habitualmente taconea fuerte al caminar da la sensación de ser una persona decidida. Si camina ligero, parece una persona nerviosa o agresiva, si lo hace despacio, más uniforme, dará la sensación que es una persona tranquila y constante. Si camina con poca presión, como si evitara romper el suelo, parecerá insegura.

Al fallar nuestro YO, producimos un vacio Emocional. Hay personas que expresan que sienten un vacío, queriendo decir que les falta algo, una necesidad emocional no cumplida que produce un vacío interior que ha de ser satisfecha. Esto provoca un estado de insatisfacción que intentan satisfacer: comiendo, con drogas, sexo, compras, etc., lo que en ese momento les produce un beneficio momentáneo que les ayuda a controlar esa sensación. Pero, al poco rato este estímulo desaparece y aparece muchas veces, un remordimiento y la culpa por lo que han hecho. Emociones y Salud La falta de amor o afecto de los padres hacia los hijos, o privarlos de estos sentimientos, puede acarrear: hostilidad, indiferencia o rechazo, cualquiera de ellos crea un desajuste psicológico y social en los niños. Pero todos tenemos una resistencia que nos hace superar situaciones adversas a través de factores internos y externos, como: el carácter, la capacidad intelectual, la familia y la ayuda exterior como amigos, familiares o compañeros.

100 Hay cosas que nos mueven en la vida: querer ser alguien especial, dejar atrás el pasado, ser mejor persona cada día, trabajar en lo que nos gusta, ayudar a los que me necesitan, etc. siempre hemos de tratar que nuestra vida tenga un aliciente, no este vacía. Para superar los vacíos, la solución no está en esquivar lo que nos está pasando, está en tratar esos vacíos emocionales porque son pequeños traumas escondidos dentro de nuestro inconsciente. Por lo general, cuando sentimos emociones positivas nuestra vida, sentimos que funciona, pero cuando las emociones son negativas nuestra vida pierde el esplendor, así de simple.

¿Cuál es nuestro vacío emocional? Cuando no dormimos tenemos sueño, cuando no comemos tenemos hambre, cuando no bebemos tenemos sed y cuando no nos sentimos queridos, escuchados o admirados, nos sentimos mal, estamos vacíos emocionalmente. Uno de los puntos donde más nos puede afectar este vacío es con la comida. El hambre emocional podemos definirlo como el hambre que tenemos cuando en realidad no tenemos hambre, pero sí carecemos de otras cosas. Es costumbre premiar a los niños con un dulce, cuando han hecho algo bien o les queremos demostrar cariño, o castigarles sin cenar si han tenido una mala conducta. Estas pautas de conducta se guardan en nuestro subconsciente y nosotros, de adultos, nos premiamos o nos refugiamos en la comida, cuando estamos tristes, o solos, etc. Hay alimentos ricos en grasas y azúcares aumentan el nivel de ciertas sustancias químicas en nuestro cuerpo que nos producen una sensación de satisfacción y resultado, pero como he comentado anteriormente desaparece rápido, generándose una sensación de fracaso que nos incita las ganas de comer de nuevo. El hastío, la ansiedad, los nervios, se calman de momento comiendo, pero, de nuevo la sensación de fracaso nos hace sentir mal. Las dietas muy restrictivas, producen el efecto rebote. Una vez que se abandonan, el cerebro reacciona queriendo comer todos lo que estaba prohibido en la dieta.

101 No es la emoción la que nos causa el problema, sino la dificultad para expresarla y soltarla y actuar de una forma sana y dúctil. Lo que debemos hacer es vaciar la pena, aceptar la situación ante algo que es superior a nosotros.

Autoestima: su importancia para la Salud. La autoestima es la idea que tenemos de nosotros, como nos valoramos y cuán importante nos creemos. Esta valoración que tenemos de nosotros mismos es importante para la salud mental. Si no creemos en nosotros, difícilmente otras personas lo harán. La autoestima afecta a nuestros pensamientos, emociones, valores y metas. Autoestima: su importancia para nuestra Salud La baja autoestima nos puede llegar a causar problemas mentales. Confiar en nosotros nos aporta esa seguridad a que hace que veamos el presente y el futuro como una oportunidad, con una dirección positiva en la vida. La baja autoestima nos hará sentir incómodos en la vida, no encontraremos nuestro lugar, no acertaremos con nuestras decisiones y tendremos comportamientos negativos. La autoestima positiva nos hace sentir bien, nuestro aspecto es alegre y somos más fructíferos y nuestra salud normalmente no tiene problemas. También nos permite compaginar una atención personal y hacia los demás. La autoestima actúa en el sistema inmunológico cognitivo, facilitándonos serenidad, fuerza y la capacidad de regeneración. Cuando la autoestima es baja, nos cuesta afrontar las dificultades de la vida, porque no nos valor amos lo suficiente, y todo lo negativo nos afecta más. Podemos encontrar nos con personas que tienen poder, riqueza, fama, etc. pero quizás NO tienen o han tenido autoestima en algunos momentos de su vida.

¿Qué es la autoestima? La autoestima y la confianza forman parte de una actitud, en la forma de pensar, de moverse y de sentir. Si a una persona tímida le comentamos sobre cómo vemos o cómo va vestido, su reacción emocional será de castigo y seguramente se sonrojará y tendrá pensamientos autocríticos. Se relaciona con el nivel del agrado que creemos tener de otras personas. Nuestro grado de valoración que creemos que tenemos, va en proporción a lo que consideramos que nos quieren y valoran los demás. Dentro de esa actitud hay dos grupos de emociones: La sensación emocional de capacidad, que es la que tenemos respecto de nuestras opciones para realizar cualquier actividad correctamente.

102 La de valía, que provoca sensaciones como la de sentirnos incapaces para realizar un trabajo o al contrario, nos sentimos muy capacitados para realizarlo. Esto es la autoconfianza. Seguro que todos estamos preparados para hacer aquello que estamos acostumbrados y en cambio nos cuesta mucho realizar tareas nuevas que en principio desconocemos. Normalmente la autoconfianza, como vemos en el ejemplo está asociada a la situación que tenemos que afrontar, esto hace que a unas personas las veamos muy seguras de sí mismas en unos entornos y poco seguras o temerosas en otros. La autoestima, es la manera en que nos valoramos nosotros y como de importantes nos sentimos ante los demás. De ella depende nuestra manera de actuar, la naturalidad o intolerancia en las relaciones, nuestro miedo o la confianza cuando nos relacionamos con otras personas, y cuán rápido nos recuperarnos del rechazo y como afrontamos críticas personales. Es un hecho más complejo que la autoconfianza y que se edifica normalmente sobre la autoconfianza. Nos movemos y actuamos en presencia de otras personas que nos observan, si tenemos la autoestima es baja todo lo haremos más nerviosos, con inseguridad, con miedo a la crítica. La conocida frase de “estar seguro de uno mismo” es el reflejo de una persona segura en lo social igual que en su manera de actuar, afrontar la vida y resolver los problemas. Pero esta seguridad es en realidad frágiles si una vez construidas no se trabajan día a día. La base para solucionar cualquier problema muchas veces, es mejorar la autoestima. Si nos sentimos mal, los buenos momentos pasarán inadvertidos y solo recordaremos lo malo, por eso, es importante tener una buena imagen de nosotros, que es lo mismo, tener una buena autoestima. Cuando tenemos una buena autoestima, la seguridad que nos produce hace que busquemos nuevas metas y queramos avanzar. Pero si la autoestima es baja solo buscaremos protegernos protegerse. Cuando las cosas no salen como queremos, nuestra autoestima puede verse afectada en función de si lo interpretamos como un fracaso personal o como algo casual ajeno a nosotros. Como todo en la vida, la autoestima, empieza a formarse desde la infancia. Con el tiempo y según nuestras experiencias y vivencias esa podrá vacilar y recuperarse, si estamos preparados para ello. La autoestima, la tenemos en un 30%, genética y el 70% restante la construimos.

Cómo mejorar nuestra autoestima Por todo esto es importante educar a través del reconocimiento y del afecto,

103 evitemos la sobreprotección, tampoco eduquemos desde la culpa, y no les hagamos ver el error como un fracaso, esto les hará crecer mejor, más felices, y más seguros.

Algunos consejos para mejorarla: Busquemos y resaltemos nuestras cualidades No seamos demasiado perfeccionistas Hagamos lo que nos gusta hacer Seamos independientes Afrontemos nuevas metas Reconozcamos los éxitos obtenidos No nos preocupemos demasiado por las tareas pendientes Sepamos simplificar nuestra vida Pongámoslo en marcha y seguros que viviremos mejor.

Vamos a mejorar nuestra Baja Autoestima. No creo que me equivoque mucho si digo que todos alguna vez hemos nos hemos creído diferentes a los demás, o no tenemos la destreza para conseguir lo que queremos. Sentimos que nuestra vida se estanca, que pasa el tiempo pero nosotros no avanzamos. Pero esto puede cambiar y depende solo de nosotros, para ello vamos a aceptarnos como somos y dejaremos de culpar a otras causas de nuestra situación.

Aumentar la autoestima Todo lo que nos pasa en la vida es consecuencia de nuestras “decisiones”. Vivimos como nos han enseñado y muchas veces en un entorno negativo, esto hace que sigamos un estilo de vida aburrido, conformista y limitado y esto entre otras cosas nos crea una baja autoestima. Para superar este estado, tenemos que entender que las cosas tienen el significado les damos, fundado en lo que hemos vivido, nos han enseñado, hemos visto, etc., pero esto solo es solo nuestro punto de vista particular, nuestra forma de pensar. La imagen que tenemos de nosotros es solo una imagen, pero ese perfil también es consecuencia de lo que hemos aprendido y vivido, que a su vez viene de decisiones que hemos tomado. Tenemos que admitir que todo lo que nos ha pasado son lecciones que si no las asimilamos, seguiremos igual. Busquemos la solución a los problemas, en lugar de buscar más problemas a los problemas, porque lo que queremos conscientemente no siempre es lo que el subconsciente quiere. Seguro que todos queremos mejorar, pero a veces esto no pasa y la respuesta está en nuestros hábitos, que convierten nuestra vida en una rutina.

104 Cuando queremos cambiar esta o cualquier otra rutina, nuestra mente pierde el punto referencia que hasta ahora tenía y las cosas ya no son previsibles, ni están controladas como nos gusta y la mente se defiende enviándonos señales como son el miedo y la ansiedad, que son nuestra defensa y nos piden que volvamos a la normalidad, a lo que conocemos. Tenemos que saber que lo que hemos vivido y experimentado no es lo único que existe, tenemos que abrir la mente a otras posibilidades. Posibilidades de grandeza.

Nuestros pensamientos Donde van nuestros pensamientos, allí va la mente, por eso si pensamos siempre que no podemos, nuestro entorno será negativo y limitado, pero, si creemos que si podemos y queremos lo mejor, vamos a pensar y a actuar igual y dejamos el conformismo. Para el cerebro, cualquier cosa fuera de lo normal, o diferente, es un peligro. Todos tenemos miedos y esos vienen de patrones creados por nuestra mente durante la vida. La comodidad es nuestra enemiga para cambiar evitémosla y empecemos a actuar, a creer y a hacer cosas diferentes. Debemos aceptar que la incomodidad que sentimos, se pasa rápido. Pensemos el peor resultado posible y que probabilidad hay de que este pase realmente. Imaginemos los potenciales beneficios de actuar a pesar del miedo. Examinemos las situaciones y veremos que los beneficios y la posibilidad de conseguirlos son mayores que la peor predicción. La mayoría de las veces no tenemos nada que temer, pero nuestro cerebro insiste en lo negativo. Somos seres de hábitos, la mayoría de nuestras decisiones y acciones son inconscientes. Las hacemos por costumbre, no porque busquemos algún propósito concreto. Son realizadas por la parte del cerebro que actúa automáticamente para mantenernos a salvo. Todos nos hemos retenido de hacer algo por el “qué dirán” y tenemos miedo al rechazo porque somos sociables y dependemos de los que nos rodean. No hemos de temer ser rechazados, cada “NO” que recibimos, es un paso que nos acerca al “SÍ” que buscamos. Cada “NO” nos hace más sabios y fuertes que quien no lo ha intentado nunca. Vivimos la vida para colmarla de experiencias y lo hacemos por nosotros mismos. La gente nos va a admirar más cuando hagamos algo, cuando actuemos aunque fracasemos. Lo que hay detrás de todo esto se resume en una palabra: Actitud. Si nuestra actitud es positiva, generamos entusiasmo y pasión, también mejoramos el trato con las personas, lo que nos hace más atractivos a ellas.

105 La seguridad y la confianza nos ayudan a conseguir lo que queremos. Pongamos manos a la obra y veremos cómo nuestra vida empieza a cambiar.

Aceptarse uno mismo, tal como uno es. Aceptarse uno mismo, aceptarnos tal como somos, es necesario para mantener una buena autoestima y poder cambiar lo que queramos y creamos necesario. Es conocer nuestra fuerza y nuestra debilidad, nuestras posibilidades que permiten relacionarnos con nuestras emociones y sentimientos, es una forma de pensar sincera.

Aceptarse uno mismo, tal como uno es Para aceptarnos debemos ser objetivos y dejar de valorarnos aprobándonos o desaprobándonos, para ello es importante saber qué queremos, qué sabemos, qué podemos hacer y que no. No podemos cambiar algo si no aceptamos que lo tenemos, lo admitimos o no reconocemos que pasó, con la consiguiente responsabilidad. A todos nos gustaría ser perfectos y no sentir envidia, ira, inseguridad o humillación. Pero esto no es posible y tenemos sentimientos negativos que queremos rechazar. Pero, para controlar nuestros sentimientos y tener una buena autoestima, negarlos no es la solución. Busquemos nuestras cualidades y reconozcámoslas sin vergüenza, al hacerlo con pleno convencimiento, nuestra autoestima mejorará. No se trata de mentirnos a nosotros mismos ni de crear una falsa imagen de nuestra identidad. No hay nadie perfecto, pero cuanto más nos reconozcamos y nos aceptemos, todo será más fácil. Todo lo que refuerce nuestro propio criterio o ideas, ayudará a liberarnos de la subordinación respecto de lo que piensan los demás.

Aceptarse como uno es Si nos vemos mal y no estamos seguros de nuestras posibilidades y cualidades, no debemos resignarnos y rendirnos sin más dejándonos al albedrío del desaliento y la depresión. Repito, debemos aceptarnos, y querernos como somos, lo que representa: Si no nos aceptamos, no querremos hacer cosas, entraremos en un círculo vicioso en el que cada vez estaremos peor, desanimados, con más miedos, castigándonos interiormente pudiendo llegar a enfermar, y con la autoestima por los suelos. Todo cambiará cuándo empecemos a cambiar, aceptarse nos llenará de nuevo de energía, mejorando nuestro estado de ánimo permitiéndonos afrontar las situaciones de la mejor de la manera posible. Hay estudios que demuestran que las personas que se aceptan a sí mismas mejoran personalmente y recuperan las ganas del contacto con la naturaleza

106 que anteriormente perdieron, también recuperan las ganas de salir, de caminar al aire libre con el contacto directo del sol. A medida que nos vamos aceptando y nos sintamos mejor aceptaremos cambiar algunos malos hábitos, también comeremos mejor, dejando de tomar algunos alimentos grasos o dulces, comida basura que hasta ahora eran habituales. Además de comer mejor, también dormiremos mejor. Los cambios en la comida, harán que nos movamos más, y por las noches descansaremos más y mejor. Tampoco nos preocupará tanto lo que los demás piensan o dicen de nosotros.

Conocerse y aceptarse Aceptarse es conocerse, esto no quiere decir que tengamos que gustarnos a la fuerza, pero si nos aceptamos como somos, dejaremos de culpabilizarnos y angustiarnos, lo que nos permitirá conseguir unos buenos niveles de felicidad, cosa que habíamos perdido en cierta medida. Tenemos de recuperar acciones pasadas que nos resultan difíciles y de las cuales queremos liberarnos. Abandonemos el sentimiento de culpa pero aceptemos los hechos y notemos lo que sentimos al hacerlo. Admitir los errores y enfrentarnos a ellos es el primer paso para conseguir una autoestima más alta y a la vez más equilibrada. La autocrítica es buena si es constructiva, si nos ayuda a conocernos mejor y a fortalecernos. Pero si se vuelve en nuestra contra nos produce sentimientos de culpa o resignación, pudiéndonos causar un desequilibrio emocional que nos puede dañar física y mentalmente. En resumen, cuando nos aceptamos, no tememos reconocernos como somos. Eso nos hace fuertes para enfrentarnos al mundo. No tememos a la vida, porque sabemos mantener el equilibrio emocional y perseguir nuestras metas convencido de lo que queremos y como conseguirlo. Hay personas que se rechazan, se juzgan y reprenden, se critican y se exigen demasiado, eso hace que sus mensajes sean siempre negativos y de rechazo. En el campo opuesto, demasiada seguridad dificulta nuestro propio examen y aceptación. Esto también puede ser una señal de rechazo de uno mismo, como la culpa, que se considera un auto castigo. La desesperación, el enfado o el miedo y la tensión, también son señales de rechazo. Cuando pedimos muchas disculpas, o buscamos un acercamiento a otras personas, o nos sonrojamos fácilmente también son señales de rechazo.

Un pequeño ejercicio que nos puede ser muy útil, es: Relajarnos y sentir una emoción que nos sea fácil asentir.

107 Intentamos encaminarla, aislarla de otros sentimientos y observarla sin juzgarnos por lo que nos pueda producir. Abrámonos a ese sentimiento y no ofrezcamos resistencia. Vamos a explorarlo mientras estamos relajados. Una vez tengamos el sentimiento definido, repitamos varias veces “Me siento bien y lo acepto”. Describimos todo lo que sentimos y lo aceptamos. Ejemplo: “Mi amiga X ha encontrado una pareja que la hace muy feliz. Cuando habla de ello, despierta mi envida porque ella ha conseguido algo que yo no tengo. Siento envidia de ella pero lo acepto con toda normalidad”.

Cómo Afirmar nuestra Personalidad. Para afirmar nuestra personalidad es bueno convivir con personas con las que nos sintamos bien, a las que amamos y queremos, que nos mejoran en el día a día, nos apoyan y ayudan a que consigamos lo que queremos ser y recíprocamente.

Afrontemos los problemas sin dilación, según cómo actuemos y los solucionamos así nos valoraran. Los problemas no desaparecerán si no los solucionamos. Tenemos que hacer lo que podamos, cuando podamos, ser conscientes de ello y reconocerlo para nuestro interior.

Aumentar la autoestima Actitudes y consejos para Afirmar nuestra personalidad No nos engañemos nosotros mismos, sepamos reconocer lo que está bien y lo que tenemos que cambiar y actuemos en consecuencia. Busquemos la felicidad y démosle la importancia que se merece. Si no nos valoramos, nos cuidamos y nos afirmamos nosotros mismos, estamos perjudicándonos. Primero debemos satisfacer nuestras necesidades, después podremos ayudar mejor a quienes nos necesitan Seamos nosotros, genuinos y con orgullo.

108 Querer ser otra persona es desaprovechar lo que somos, seamos sinceros con nosotros y si no podemos poner el corazón en lo que queremos, desistamos.

Vivamos el presente. El presente es lo único que existe. Aprendamos a vivir “aquí y ahora” y a sentir lo que nos pasa cada momento. Aprendamos de nuestros errores. Los errores son aceptables, son la base de nuestro progreso. Si no fracasamos de vez en cuando, no lucharemos lo suficiente y no aprenderemos para seguir adelante. Seamos nuestro propio amigo. Tal como nos tratamos es la imagen que ofrecemos a los demás.

Disfrutemos lo que tenemos. A veces creemos que solo seremos felices cuando lleguemos un nivel más alto en la vida. Pero esto puede necesitar un tiempo antes de alcanzarlo y si no estamos alerta podemos pasarnos la vida trabajando y buscando algo nuevo sin disfrutar lo que tenemos ahora. Prefiramos la felicidad y dejemos que el optimismo nos acompañe. La felicidad está donde y cuando la busquemos. Demos una oportunidad a nuestras ideas y sueños. Estemos preparados para dar el siguiente paso. Inspirémonos en otros, aprendamos de ellos, pero sepamos que competir contra ellos puede ser una pérdida de tiempo. Estamos en competencia con nosotros mismos, para conseguir lo mejor de nosotros. Valoremos y respetemos a los demás y hagámoslo saber y alegrémonos por ellos. Cuando las cosas van mal y estamos hundidos, respiremos profundamente y busquemos el lado positivo, dando la vuelta al momento. Cree que puedes y te vas a sentir mejor. Y permanece consciente de tus bendiciones y victorias – todas las cosas en tu vida que están bien. Concéntrate en lo que tienes, no en lo que no tienes. Sepamos perdonarnos nosotros y también a los demás. El perdón es una buena enmienda, porque así apartamos el odio y el dolor. Ayudemos a los que están con nosotros. El amor y la bondad generan amor y bondad. Comentemos nuestras opiniones con los que tenemos cerca, sin dejar de lado nuestra propia intuición. Samos fieles a nosotros mismos. Sepamos cuando tenemos que bajar el ritmo y descansar. Cuando estamos activos, un breve receso nos puede reforzar la mente y aumentar nuestro rendimiento.

109 Apreciemos el encanto de los pequeños momentos, busquemos la felicidad en las pequeñas cosas de cada día, esos pequeños placeres que mejoran nuestra calidad de vida.

Aceptemos las cosas como son. Es mejor esta aceptación, que buscar un ideal imposible. Luchemos y trabajemos por las metas que perseguimos cada día. Cualquier sueño, empieza con un deseo que poco a poco va tomando forma con trabajo e ilusión. Vamos a responsabilizarnos de nuestra vida, de nuestras decisiones y errores y esto nos ayudara a mejorar. No hacerlo es optar por una vida de existencia.

Cultivemos la alegría positiva y limpia. Centrémonos aquello que podemos controlar.No puedes cambiar todo, pero siempre se puede cambiar algo. Perdiendo tu tiempo, talento y energía emocional en las cosas que están fuera de tu control es una receta para la frustración, la miseria y el estancamiento. Invierte tu energía en las cosas que puedes controlar y actúa sobre ellas ahora. La mente tiene que creer que puede hacer algo antes de hacerlo realmente. Sustituyamos los pensamientos negativos por pensamientos de poder. No podemos controlar todo lo que nos pasa, pero si podemos controlar cómo reaccionar ante las cosas. Estemos agradecidos por todo lo que tenemos, nuestra actitud es fundamental para estar bien y mejorar..

Represión y Expresión de nuestras Emociones. La mayoría de nosotros hemos perdido la facultad natural de liberar nuestras emociones, nuestro entorno y la sociedad nos ha enseñado a reprimirnos a medida que íbamos creciendo, compórtate, no hagas esto, no llores, no te enfades, etc. Nos hicimos más responsables ante las esperanzas de los demás más que ante nuestro propio bienestar emocional. Debo decir en que no hay nada malo en disciplinar al niño, al contrario, deben aprender donde están los límites para poder actuar en la vida, pero a veces la protección es excesiva. Podemos entender por REPRESION, tapar nuestras emociones, negándolas y aparentar que no existen. Cualquier emoción que llega a la conciencia sin haberse soltado, se guarda en el subconsciente. Reprimimos nuestras emociones queriendo escapar de ellas.

110 Hay algunas veces en que la REPRESION es mejor que la EXPRESION. Como cuando alguien nos dice algo con lo que no estamos de acuerdo, pero en ese momento no es adecuado contestar. Lo malo es la REPRESION habitual. Escapamos a nuestras emociones viendo la televisión, paseando, haciendo deporte o actividades que desvían la atención de ese malestar emocional durante el tiempo necesario para ponerlo en un segundo plano. Utilizamos estas actividades para darnos cuenta de nuestra incapacidad de abordar los problemas internos. Expresar nuestras emociones Hemos aprendido a actuar de esta forma tan naturalmente que no nos damos cuenta hasta que en nuestro cuerpo aparecen molestias como el estrés, se nos hace un nudo en el estómago y decimos o hacemos algo de lo que después lamentamos. En el lado opuesto de la REPRESION está la EXPRESION, cuando estamos enfadados, gritamos; si estamos tristes, lloramos. Expresamos nuestra emoción. A veces ayuda a soltarnos y después nos sentimos mejor, pero la EXPRESION también tiene sus inconvenientes.

Lo correcto sería conectar con nuestras emociones y expresarlas. Pero a veces la EXPRESION puede ser inapropiada y puede llevarnos a un mayor desacuerdo o conflicto. Ni la REPRESION ni la EXPRESION, en sí mismas son un problema, es la forma como abordamos las emociones y la falta de control en cualquiera de las dos formas, lo que genera problemas. Entones es cuando debemos soltarnos y podemos decir estamos en el punto de equilibrio entre las dos. Liberar o soltar, es una forma de que afloren los sentimientos que tenemos encerrados dentro. La risa natural y espontánea es una forma de soltarnos, siendo buena para la salud, porque reduce el estrés y nos hace sentir más felices y relajados.

Podemos liberarnos: Soltando un deseo no deseado. Aceptando el sentimiento y dejando que la emoción exista. Sumergiéndonos en el núcleo de la emoción. La liberación, nos dejará el pensamiento claro, debemos dejarnos llevar por el corazón y no por la cabeza. Podemos creer que los problemas no son más que recuerdos, si tenemos en cuenta que el pasado no dicta el futuro y los asumimos plenamente, nuestra vida dará un giro hacia mejor.

A lo largo del día todos experimentamos: Apatía Pena

111 Miedo Deseo Ira Orgullo Coraje Aceptación, y Paz Dado que en general nos reprimimos tanto, esto no nos deja sentir lo suficiente porque en lugar de dejar que la vida nos lleve donde queremos ir, muchos perdemos el tiempo nadando contra corriente. Si observamos un día en lo que todo nos ha ido bien, es como si hubiéramos estado en el lugar adecuado, en el momento justo y haciendo lo que tocaba.

Como afectan las emociones al Cuerpo y la Mente. odos tenemos nuestros límites, no los excedamos. Tenemos que reconocerlos y superarlos porque si no, van a destruir nuestro cuerpo y mente.

La ira Es una emoción positiva porque nos lleva a la autoafirmación, a la búsqueda de nuestro territorio, a defender lo que es nuestro y lo que es justo. Pero cuando la ira se vuelve irritación, agresividad permanente, resentimiento, odio, se vuelve contra nosotros, afectando al hígado, la digestión y el sistema inmunológico

La alegría Es la más atractiva de las emociones porque es la emoción de la inocencia, del corazón y es la más curadora de todas, porque no va en contra de ninguna otra. La alegría con miedo nos lleva a contextualizar el miedo y a no darle tanta importancia. La alegría pone a todas las emociones en contacto con el corazón y les da un sentido ascendente. Las conduce hacia la mente.

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La tristeza Es un sentimiento que nos lleva a la depresión cuando nos recreamos en ella y no la expresamos, pero también nos sirve de ayuda. La tristeza hace que conectemos con nosotros y ayuda a restaurar el control interior. Todas las emociones negativas tienen su aspecto positivo, las hacemos negativas cuando las reprimimos. Cuando las aceptamos manan y no se detienen y se pueden cambiar. Tenemos que canalizarlas para que lleguen desde el corazón hasta la cabeza. Las emociones básicas son el amor y el temor (que es ausencia de amor), todo lo que hay es amor, por exceso o por defecto.

Constructivo o destructivo. Porque también hay el amor que se engancha, el amor que sobreprotege, el amor tóxico y destructivo Somos creadores y si creamos salud no tendremos ni que prevenir la enfermedad ni que atacarla, porque seremos salud Mucha gente importante espiritualmente ha enfermado. Esto se debe explicar para aquellos que creen que enfermar es fracasar.

La ansiedad Es un sentimiento de vacío, que a veces provoca una sensación de falta de aire Es un vacío que aparece cuando buscamos fuera en lugar de dentro. Surge cuando buscamos apoyos externos, porque no tenemos la fuerza interior. Si no aceptamos la soledad y nos convertimos en nuestra propia compañía, vamos a sentir ese vacío y vamos a intentar llenarlo con algo material. Pero como no se puede llenar con cosas, cada vez el vacío aumenta.

La angustia No se pasa comiendo chocolate, o con más calorías, se pasa cuando entramos dentro, nos aceptamos como somos y nos reconciliamos con nosotros.

El estrés Aparece por la competitividad, de querer ser más de los que podemos ser. El estrés destructivo perjudica el sistema inmunológico. Pero hay un estrés bueno que nos permite estar listos y despiertos en las crisis y aprovecharlas como una oportunidad para surgir a un nuevo nivel de conciencia.

La soledad Si dedicamos a estar 20 minutos con nosotros, es el comienzo de la meditación, es ir a la verdadera salud accediendo a nuestro interior.

113 Si dedicamos, no el tiempo que nos sobra, sino esos primeros minutos de la mañana, cuando estamos frescos y descansados, a meditar, ese tiempo nos va a recargar.

Tenemos tres ilusiones que nos confunden. Creemos que somos un cuerpo y no un alma, cuando el cuerpo es el instrumento de la vida y se acaba con la muerte Creemos que el sentido de la vida es el placer, pero a más placer no hay más felicidad, sino más dependencia. Placer y felicidad no es lo mismo. Creemos tener el poder infinito de vivir.

El Victimismo, una actitud negativa ante la vida. A veces nos sentimos victimas y esto casi siempre, nos causa mucha angustia. El victimismo se basa en culpar a otros de los males de uno, “yo soy una pobre victima”. En esta situación esta persona se siente protagonista. Victimismo Ante una situación no esperada, la victima adopta un lenguaje y una actitud de culpa. “No puedo vivir así”, “la gente no me quiere”. La víctima siente mucho dolor e impotencia. Pero con su comportamiento obtiene grandes beneficios secundarios. No hacerse responsable, le agrada, ya que ve a las otras personas como las que han de resolver su propio conflicto y responsables de lo que le sucede. El Victimismo como actitud Desde el punto de vista victimista siempre es el otro el que tiene el problema y él quien sufre las consecuencias. Esta situación de victimismo esconde vivencias pasadas no superadas. La víctima culpabiliza a todo y a todos para buscar atención y su sufrimiento, es también su protección. Todos alguna vez nos auto culpamos por algunas cosas. Cuando nos pasa esto no es porque alguien nos culpa, sino que hay algo en nuestro interior que suele ser muy cruel y nos atormenta. En esos momentos preferimos ser víctima para no tener que afrontar este sentimiento de culpa interna. Suponed una escena en la que ha pasado algo por nuestra culpa, entonces buscamos calmar esa sensación de culpa para estar en paz con nosotros mismos. Pensamos, fue mi culpa…y anteponemos alguna excusa, que nos alivia temporalmente y pasamos así ese mal trago. Desde nuestro interior aparece la actitud de víctima, con ella nos protegemos porque nos vemos como inocentes y nos hace sentir bien.

114 Ver que otro tiene la culpa nos produce satisfacción, y mejora nuestra autoestima que estaba afectada. La víctima generalmente es una persona con una baja autoestima y un sentido crítico interno muy estricto, por eso busca protección. Las personas somos libres cuando aprendemos a utilizar la mente en lugar de ser ella la que nos domine.

Características de una persona victimista La persona victimista: – No dice lo que quiere con claridad, se queja o sufre. – Cuando no logra lo que quiere, se desespera y se queja explicando a todos sus penurias. – A la víctima cree que le pasan muchas desgracias e injusticias. – Cualquier contrariedad que le pasa, lo exagera disimulando la realidad, o perdiendo la noción de lo real. – Es desconfiado y piensa mal de los demás. – Aparenta debilidad y aislamiento para buscar protección en los demás, haciéndoles sentir mal si no consigue sus intenciones. – Reprocha a los que no le dan la razón o apoyan. – Siente que siempre se sacrifica y nunca es compensada. – Justifica su actitud ofensiva para defenderse de los ataques que recibe. – No acepta la crítica, se ofende y se enfada ante ellas, y sólo ve mala intención, en quien se las hace o cuando le intentan hacer entrar en razón. – Rechaza cualquier autocrítica y no asume ninguna responsabilidad. – Ante una discusión o crítica, se pone a la defensiva, porque cree que la intención de las otras personas no es solo una simple discusión o discrepancia. Cree que la atacan y que van contra ella. Su actitud no está relacionada con alguna enfermedad, sino que es el resultado de un aprendizaje con diversas incapacidades y carencias que no se han tratado correctamente. La víctima está parada en la mediocridad que quiere superar con el reconocimiento que sólo consigue, o que cree conseguir, con su papel. Deforma la realidad, creyendo que es sólo una víctima del entorno o los demás, por lo que la culpa nunca es suya, siempre es del resto. Es pesimista ante la realidad, exagerando lo negativo, dudando de lo pasa a su alrededor y creyendo que los otros son injustos y la quieren dañar. Su táctica no es en absoluto inocente, sino completamente consciente y con unas ganas de manipular, no escatimando en medios para conseguir lo que busca. Siempre mira para ella misma y no les importa mucho los daños colaterales que causan su actitud.

115 El victimismo es un mecanismo que utiliza la víctima en su beneficio, que alivia su dolor y malestar cuando puede causar daño a otros. Esta actitud no expone lo que la persona quiere o trata de conseguir, sino que espera que los demás lo hagan. La queja se puede intentar entender, ya que expresa lo que la persona desea o necesita y hablando desde uno mismo, en primera persona, en vez de culpar se puede intentar solucionar el problema. Esta actitud victimista no deja que la víctima vea el problema en toda su extensión y solo ve una pequeña parte de él, la parte negativa que no le deja ver las posibles soluciones. Se aparta de la gente y no le deja solucionar sus problemas, porque está centrada en ella misma.

Reflexiones sobre Nuestro Cuerpo. Los antiguos Amchis o sanadores utilizaban técnicas no agresoras para describir el estado de salud, la mente y el carácter, el cuerpo es la manifestación física del espíritu. No tenemos que cambiar para ser felices, más bien, debemos conocer y trabajar lo bueno que tenemos cada uno.

Respirar y Salud Muchas veces tenemos una imagen equivocada de nosotros mismos, creemos que algo no está bien, que tenemos que cambiar para ser felices. Pero todos somos buenos y podemos ser felices. Como ya he comentado solo debemos conocer y trabajar lo bueno que hay dentro de nosotros. Los sabios antiguos observaron que las personas a menudo tenemos bloqueos de energía en los órganos internos que concentran en el abdomen y dificultan el flujo de la energía. Las emociones negativas, como el miedo, la ira, la ansiedad, la depresión y la preocupación, son las más dañinas. El exceso de trabajo, el estrés, los accidentes, la cirugía, las drogas, las toxinas, la mala alimentación y la mala postura también nos causan problemas. Si las emociones negativas no encuentran una salida, se inflaman en los órganos o se trasladan al abdomen, donde se procesa parte de la basura emocional, pero en forma más lenta. El centro energético del cuerpo ubicado en el ombligo se congestiona y aísla del resto del cuerpo. Con ejercicios de meditación, los sabios aprendieron a mirar en su interior y descubrieron que era posible curar muchas de las enfermedades cando las toxinas y las fuerzas negativas que las provocan se eliminaran del cuerpo. Cuando un enfermo busca ayuda, acude a un terapeuta, va cargado con mucha energía y emociones enfermas.

116 Quiere descargar todos sus males en la persona que le atiende, negando su propia responsabilidad en la curación. La mente es necia, el cuerpo es sabio. Si podemos entrar en el fondo de nuestro cuerpo, ahí encontraremos el alma, el cuerpo es un universo en miniatura. La mayoría de los problemas son psicosomáticos porque el cuerpo y la mente no son dos cosas separadas. Todos los problemas podemos tratarlos a través de la mente o a través del cuerpo. Unos creen que todos los problemas son solo físicos y en el cincuenta por ciento de los casos tienen éxito. Estos creen que tendrán más éxito con el avance de la ciencia, pero nunca tendrán más del cincuenta por ciento, porque el otro cincuenta por ciento es la mente. Otro grupo cree que todos los problemas están en la mente, lo que es tan erróneo como lo primero.

Entendiendo nuestros cuerpo Lo ideal sería, no tratar las enfermedades, sino a las personas. Si ayunamos, el cuerpo lo hace, ¿pero qué le pasa a la mente? O desde el otro lado, si tenemos pensamientos sexuales, ¿qué le pasa al cuerpo? Que éste se ve afectado rápidamente. En Japón enseñan a los niños un método sencillo para controlar la ira. Cuando sientan ira, sólo han de respirar profundo. Pruébalo y no la sentirás , la ira necesita un ritmo concreto de respiración, sin este ritmo la ira no aparece. Elegimos mayoritariamente lo malo, lo triste, lo deprimente, lo infeliz. ¿Por qué? La educación y como somos tratados, desde niños aprendemos que desde un enfado o tristeza conseguimos acaparar la atención y así seguimos hasta mayores, mientras que las personas felices, pasan desapercibidas, porque ellas solas se bastan, pero ésta es nuestra elección. La vida la podemos vivir de dos maneras, una es con esfuerzo, voluntad y la otra es negando el esfuerzo, es un estado de dejarse llevar por la vida. Si aprendiéramos a relajarnos en lugar de luchar y a dejarnos llevar en lugar de esforzarnos, en determinados momentos, habría un cambio importante en la calidad de la conciencia. No luchemos contra el cuerpo, ni contra la naturaleza, ni contra nada, así estaremos en paz, a salvo, tranquilos y satisfechos. El cuerpo lo utilizamos durante setenta, ochenta o más años,

117 pero no hemos inventado nada que pueda compararse con él y nosotros ni siquiera se lo agradecemos. Si respetamos nuestra vida, sabremos respetar la vida de los demás. La educación, la familia, la sociedad y la escuela, nos crean tensión, es la de que no hacemos lo que “deberíamos” hacer y esto nos crea una división interna, para que una parte condene a la otra parte. La vida pasa deprisa, es dinámica, no estática, por lo que una cosa puede ser buena en un momento y mala al siguiente. Normalmente, la mente es consciente del dolor, nunca de la satisfacción. Cuando nos duele el cuerpo, lo sentimos, pero cuando estamos sanos no somos conscientes de ello. Las personas no somos tan infelices como queremos aparentar. Tenemos nuestros buenos momentos de felicidad, pero esos momentos pasan y no los percibimos. Recordamos el dolor y el sufrimiento. Tenemos que darnos cuenta desde ya y nos sorprenderemos al ver que la felicidad aumenta con el tiempo y que el dolor y la adversidad van disminuyendo. Llega un momento en que ese dolor es parte del juego, nos molesta cada vez menos y lo llegamos a aceptar.

Dolor y Sufrimiento ayudan a Fortalecernos El dolor y el sufrimiento son parte de nuestra vida, aunque a veces, sufrimos innecesariamente. Casi siempre utilizamos dolor y sufrimiento como sinónimos y todos les tenemos miedo. Podemos evitar el sufrimiento innecesario y aprender a limitar el dolor que es inevitable.

Respirar y Salud. Dolor y Sufrimiento El dolor es una sensación desagradable de que algo nos hace daño, hace referencia a algo orgánico y corporal, es algo común a todos los seres vivientes.

118 Es una impresión personal que aprendemos de nuestras propias experiencias desde pequeños, es una condición que no perdona ni excluye a nadie, cuando algo nos molesta, lastima o incomoda quiere decir que hay malestar. Lo que hacemos cuando algo nos duele, puede cambiar cómo lo apreciamos y lo tratamos. Podemos sufrir y hacer de esa situación un problema, haciéndonos la víctima, culpándonos y hallando motivos para sufrir, o podemos aceptar la situación, intentar entenderla y en lo posible solucionarla. El dolor, pasa, lo que nos queda es el malestar y el sufrimiento. El sufrimiento es la respuesta aprendida y emocional, que tenemos ante un dolor físico o una situación dolorosa. Es un conjunto de emociones y pensamientos que se enlazan, teniendo más fuerza y duración que el dolor emocional. El sufrimiento puede durar indefinidamente, aunque lo que lo provocó se haya arreglado.

Tipos de Dolor El dolor puede ser: Dolor agudo, si dura poco tiempo y suele tener una causa reconocible, es como una advertencia de un daño, es la respuesta física ante un estímulo hostil o perjudicial que causa el dolor. Dolor crónico, si dura más, a veces incluso de por vida, es independiente a su origen y puede que este ya no exista, pero los nervios estimulados siguen enviando el dolor al cerebro. Hay dolor, físico, mental, moral, etc. y aunque tienen diferentes orígenes, cada uno es y lo sentimos de una forma específica. Las mejoras aportadas por la ciencia, gracias a los avances de la anestesia y la analgesia, estamos menos acostumbrados con el dolor que nuestros antecesores, por eso le tememos mucho más.

Todos pasamos por situaciones dolorosas y podemos: Vivir el dolor y aguantarlo. Podemos generar un gran sufrimiento.

Cuando una persona sufre: Se siente amenazada. No acepta la situación relacionada con el sufrimiento y se perturba. Se siente incapaz de hacerle frente. Vive un estado importante de inseguridad. Cree que le va a durar siempre. Cree que no lo va a poder soportar. En el sufrimiento predomina un sentimiento de impotencia y de no tener control sobre lo que sucede e incluso sobre sí mismo, que se manifiesta en la

119 intensificación de diferentes emociones: depresión, enojo, autocompasión, etc., es algo psicológico y es inherente solo a las personas. El sufrimiento hace que tomemos conciencia de nuestras limitaciones ante la vida. Todos reaccionamos de manera diferente ante una misma situación. Tenemos miedo al sufrimiento y ese mismo miedo nos genera sufrimiento, por su parte, el miedo al dolor nos hace sufrir más que el propio dolor La primera impresión del dolor puede ser física, un dolor de cabeza, muscular etc., moral, una decepción, una ofensa, etc., anímico, miedo, angustia etc. u otros. Si somos fuertes emocionalmente para aguantar y resistir el dolor, normalmente, podremos controlarlo, pero si atravesamos por una etapa negativa, o vivimos estancados en alguna etapa del pasado nos será más difícil soportar el dolor. Una vez que el dolor pasa, lo olvidamos, aunque a veces nos deja una marca que se graba en el alma para siempre. Aunque queramos minimizarlo, el dolor, es inevitable, necesario y bien llevado, también tiene sus aspectos significativos, aunque nos cueste entenderlo. El dolor es un proceso que se tenemos que vivirlo y es importante para crecer y entender la vida de una forma más amplia y completa. No es un castigo, ni una penitencia. Es una realidad, que tenemos que aceptar y aprender a manejar. Nuestra actitud personal influye directamente en cómo lo vivimos. Una actitud positiva y activa nos permite aguantar mejor el dolor. Una actitud negativa y prepotente, nos dejará odio, malestar, enojo y mucha desesperación.

Cada uno vivimos el dolor a nuestro modo. Algunas personas se cierran en sí mismas, otras necesitan ocuparse, sentir control y movimiento, hay quienes buscan la fe y la meditación, el caso es que procuramos afrontarlo como lo podemos manejar mejor. El consuelo no es algo natural, es una buena acción que ayuda a conllevar el malestar pero no lo quita. Hay procesos que tenemos que vivirlos aunque sean molestos.

Tener confianza e ilusión puede ayudar. A veces queremos ayudar a otra persona que está sufriendo y no sabemos qué hacer. Lo que no debemos hacer es comparar su situación a otras parecidas que nosotros hemos vivido, ni minimizar su problema, lo mejor es escucharla, e intentar comprenderla, sentir su dolor, su temor y su rabia y estar con ella compartiendo esos momentos dolorosos, ayudándola y tratando de aliviarle la pena.

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Uso de elementos en la Medicina Tibetana Para la Medicina Tradicional Tibetana, de forma general, todo lo que hay en nuestro planeta tiene un beneficio potencial y por tanto podrá tener un uso médico. Así, plantas, flores, cortezas, raíces, elementos internos de los animales, piedras…, todo puede ayudar a la hora de tratar un paciente. Todo lo que existe en el mundo fenoménico está compuesto por los 5 elementos: Tierra, Fuego, Agua, Aire y Espacio. La Tierra es la base sobre la que vivimos, y sobre ella crece todo lo necesario para nuestro sustento. En la medicina Tibetana se utilizan los extractos de esencias de las flores, de las raíces, de las cortezas o de diferentes partes de animales. De igual forma las piedras y los minerales son las esencias extraídas del elemento Tierra. Las piedras tienen una cualidad acre, no tienen olor y tienen una energía que enfría, puesto que se han pasado millones de años formándose bajo tierra. Se pueden utilizar para eliminar las toxinas del cuerpo y como bloqueadores ante interferencias de las fuerzas negativas y, en general, como parte del tratamiento de las enfermedades de naturaleza caliente. Para la Medicina Tibetana, las piedras y minerales encuentran uso en tres formas diferentes: medicinal como un elemento que forma parte de una píldora o tratamiento, sanador por aplicación directa en determinados puntos del cuerpo y para adorno y protección ante fuerzas invisibles. Cuando se utilizan las piedras en sus diferentes formas, se atiende a su potencial del elemento tierra, su capacidad enfriadora, su color y las propiedades conocidas del tipo de piedra. PÍLDORAS PRECIOSAS En la Medicina Tradicional Tibetana se preparan píldoras preciosas, que son píldoras entre cuyos ingredientes hay minerales o piedras pulverizadas.

En ocasiones llegan a tener 155 ingredientes y se necesitan meses para su preparación, ya que es necesario purificarlas de los tóxicos que puedan contener.

La respiración del equilibrio energético Respirar conscientemente para alargar nuestra vida.

121 En la Medicina Tradicional Tibetana existe un ejercicio de respiración, relacionado con el yoga, que nos permite limpiar de impurezas nuestros canales, incluidos nuestras venas y arterias. El ejercicio se conoce como tsa-rlung, o energía vital para los canales. Esta técnica permite mantener el equilibrio de las tres energías: viento, bilis y flema, y en caso de que éstas estuvieran desequilibradas, prevenir e incluso curar los desórdenes asociados. La mejor postura para realizar esta técnica es sentado con las piernas cruzadas y la espalda recta, con las manos relajadas a la altura del ombligo, y la mano izquierda bajo la derecha. Esta postura nos permite conectar con nuestro estado interior. En esta postura nos concentramos en relajarnos y, en la medida que nos vamos relajando, nos centramos en controlar nuestra mente.

Desde esta postura iniciamos la técnica

Equilibrio de energía viento: con el índice cerramos la cavidad nasal derecha y respiramos, de forma natural, por la izquierda. Visualizamos una energía oscura, relacionada con el veneno mental deseo y apego, que procede de nuestras caderas, sube por el ombligo, el pecho y llega a la garganta. Exhalamos esa energía fuera de nosotros, sintiendo que la misma se disuelve en la tierra. Ahora inhalamos y visualizamos la energía concentrada de los cinco elementos en una esencia. Esa energía al inhalar pasa por nuestra cavidad nasal izquierda, baja por la garganta, llega al corazón y se expande por todo nuestro cuerpo, supliendo de energía todos nuestros órganos y aumentando nuestra vitalidad. Repetimos tres veces la visualización, utilizando para la energía viento el canal izquierdo. Equilibrio de energía bilis: con el índice cerramos la cavidad nasal izquierda y respiramos naturalmente por la cavidad derecha.

122 Visualizamos una energía oscura amarilla con trazas rojas relacionada con la ira, que procede de la vesícula biliar, sube por el ombligo, llega a la garganta y sale por la nariz. Exhalamos esa energía fuera de nosotros, sintiendo que la misma se disuelve en la tierra. Ahora inhalamos y visualizamos la energía concentrada de los cinco elementos en una esencia. Al inhalar, esa energía entra por nuestra cavidad nasal derecha, baja por la garganta, llega al corazón, baja al ombligo y llega hasta la vesícula biliar, liberando todo bloqueo. Sentimos que el odio, la ira se disuelve. Repetimos tres veces la visualización, trabajando la energía bilis por el canal derecho. Equilibrio de energía flema: ambas manos caen a la altura del ombligo, la mano izquierda bajo la derecha, y los pulgares se tocan. Visualizamos una energía sucia grisácea relacionada con la ignorancia, procedente del cerebro. Esa energía avanza desde el cerebro, llega a nuestra nariz y es expulsada al exhalar por ambas fosas. La energía se disuelve en la tierra. Ahora inhalamos y visualizamos la energía concentrada de los cinco elementos en una esencia. Esa energía al inhalar pasa por ambas cavidades, se une en el punto central y llega hasta nuestro cerebro. La energía nos llena de alegría y con ella eliminamos tensión, problemas de memoria, dolor de cabeza y depresión. Repetimos tres veces la visualización, trabajando la energía flema por el punto central. Esta técnica es recomendable hacerla por la mañana, aprovechando la energía fresca del nuevo día. Si somos constantes en la práctica de la misma veremos como los desequilibrios nos eluden y como nuestra vida se llena de alegría, tranquilidad y nuestro cuerpo está más energético.

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El mantra del Buda Azul Todas las personas que se dedican al área de la salud, y en especial los terapeutas y médicos tibetanos, tienen una unión especial con el Buda de la Medicina, que representa al Señor de los Remedios, capaz de sanar a todos los seres del mundo.

Para profundizar en esta conexión, y generar un estado de calma y receptividad con el paciente, cada mañana, recitan el mantra del Buda Azul. Los terapeutas y doctores a través de la visualización de Sangye Menla (Buda de la Medicina) en su interior, y de la recitación de las sílabas que componen su mantra, aumentan su capacidad de atención, su conexión con el paciente, su intuición, su comprensión de los síntomas y las causas de la enfermedad, es decir, su capacidad sanadora, de forma que puedan, con ello, ser más beneficiosos para sus pacientes. El mantra del Buda de la Medicina se escribe en tibetano como sigue:

Y se pronuncia: TAYATA OM BEKANDZE BEKANDZE MAHA BEKANDZE RADZA SAMUD GATE SOHA. Este mantra puede traducirse, para quien lo recita, como:

124 “Pueda yo tener las mejores, las mejores, las muy mejores condiciones a fin de poder ayudar a los demás. Que se elimine el dolor que procede del sufrimiento del cuerpo y la mente, la vejez y la enfermedad, que se elimine el sufrimiento que procede de la mente y los pensamientos perturbadores, que se eliminen el sufrimiento que procede de las huellas que dejaron esos pensamientos en mi mente. Que pueda yo así ofrecer la mejor terapia y ayuda a mi paciente”. Que todos los seres estén libres de sufrimiento.

La energía protectora La salud depende de un estado mental de calma, ausente de miedos, de emociones aflictivas y de sufrimiento. En la Medicina Tradicional Tibetana se da importancia al estado físico y mental del terapeuta, pues son la base de su actitud y comportamiento con los pacientes. Por ello, doctores y terapeutas cuidan cada día de su propia salud. La curación de una persona no está únicamente en manos del terapeuta y de su capacidad de comprender el origen de la enfermedad, su causa o características, sino también en su empatía para con su paciente. Por ello es necesario desarrollar un estado de calma mental, ecuanimidad y mantener un cuerpo fuerte y sano. En ese sentido el terapeuta o médico acude en busca de una energía superior a través de la visualización de seres iluminados y la recitación de sus mantras, que ayudan a generar un estado adecuado previo a la terapia. En especial del Buda femenino, Tara. Tara nació de las lágrimas de Chenrezig (el Buda de la Compasión), que abrumado por la dificultad de conducir a todos los seres fuera del samsara veía flaquear sus fuerzas para cumplir con su objetivo. Sin embargo, por la enorme compasión que sentía hacia todos los seres comenzó a llorar, y de esas lágrimas al tocar el suelo nacieron Taras de colores blanco y verde que le dieron apoyo y fuerzas para cumplir con su cometido. Por tanto, cada mañana, nos acogemos a Tara, la madre de todos los Budas y seres iluminados. Tara representa las habilidades de todos los Budas, los medios por los cuales se comunican con nosotros y nos guían. Tara es la capacidad de acción, de superación de los obstáculos y de alcanzar el éxito, del valor y de la fuerza para conseguirlo. La meditación y contemplación de Tara proporciona resultados rápidos en aquello que necesitamos. Cuando uno observa a Tara puede percibir su amor infinito.

125 Al meditar en ella solicitamos que los obstáculos, problemas y dificultades que padecemos desaparezcan. Tara responde inmediatamente con un caudal de energía que nos libera de problemas, nos inspira para alcanzar los objetivos y nos protege de nuevas dificultades. Cuando se lleva a Tara en el corazón se siente que la mente es una con ella, y se percibe su calma, su tranquilidad y su fuerza protectora. Durante la meditación se recita su mantra

En este mantra cada sílaba tiene su significado: OM significa una mente abierta, dar amplitud a la mente, obtener mayor inteligencia.

126 TARE es el vocativo de Tara. La nombramos para que nos libere del sufrimiento del samsara. Con TUTTARE pedimos a Tara que nos libere de los miedos principales (siendo el primero el miedo a la muerte) y que nos proteja de ellos. Pedimos con TURE que nos libere de toda enfermedad y sufrimiento mental, y que nos de larga vida. Recitamos este mantra para pedir a Tara que nos salve de todo miedo, de todo sufrimiento y enfermedad y que nos ayude a obtener una vida larga. Es un mantra importante de respeto hacia la gran madre que me salva del samsara, del miedo y la enfermedad.

El sonido del Tíbet ¿Quién no ha escuchado el eco profundo de un cuenco tibetano? El sonido de un cuenco tibetano es uno de los sonidos más conocidos del Tíbet, y este instrumento ahora muy conocido en meditaciones y conciertos, es además, un elemento de sanación de la Medicina Tradicional Tibetana. Para la Medicina Tradicional Tibetana toda persona está conformada por un cuerpo físico, visible, y por un cuerpo sutil, no visible en general al ojo humano. Esa energía sutil que recorre y envuelve el cuerpo se ve afectada por las energías que proceden del exterior y necesita ser sanada y cuidada. Existe una técnica especial dentro de la Medicina, llamada Chakra Healing que utiliza los cuencos y su sonido para llevar a cabo este proceso de sanación. El sonido penetra por los oídos y por las puertas sutiles del cuerpo, siendo el instrumento que permite la entrada de la energía dentro del cuerpo, y lo armoniza. El objetivo de esta técnica de sanación es liberar los bloqueos de energía negativa acumulada tanto física como psicológicamente. En un segundo nivel más sutil limpia los centros de energía principal o chakras y por ende los canales y centros menores, y finalmente, acompaña en el desarrollo una buena energía física y psicológica para vivir una vida sana y de calidad.

127 Para aplicar esta técnica se utiliza un cuenco tibetano, que trasmite la energía a través del sonido que se obtiene cuando es golpeado. El sonido y la vibración procedente del cuenco producen una energía que permite abrir y liberar la mente del paciente. Esta técnica genera en el paciente una sensación de relajación y alivio, una mejor comprensión, y la eliminación de posibles bloqueos, por lo que mejoran sus funciones fisiológicas y psicológicas, y en último término consigue la calma de mente.

Funcionamiento de la técnica de Chakra Healing Esta técnica utiliza el sonido como medio en el que viaja la energía sutil que entra en el cuerpo del paciente.

El sonido es percibido por la conciencia del oído, esa energía sutil tiene un efecto positivo en la conciencia auditiva, que conlleva una reacción positiva en el cuerpo. A través de los poros por los que penetra el sonido se traslada energía de calma y sosiego a la energía viento, que influye sobre el centro emocional, y produce una sensación positiva de felicidad. En su aplicación, el terapeuta o médico tibetano utiliza las sílabas base que rigen cada centro o chakra, el nombre o mantra de los Budas asociados a cada centro, junto con el eco y la vibración del cuenco. Todo ello induce una relajación mental, así como traslada al cuerpo sutil la energía de sanación procedente de los mantras.

Resultados de esta técnica El terapeuta o médico tibetano que realiza esta terapia, logra sobre el paciente canalizar la energía viento desequilibrada, de forma que vuelva a recorrer correctamente los canales adecuados, desbloquear los nudos en los canales y regular adecuadamente la circulación de las tres energías y el funcionamiento de los centros principales o chakras.

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Nomenclatura Anatómica La anatomía es la ciencia que se preocupa de la forma, arquitectura e interrelación de los distintos elementos del cuerpo humano. El estudio de esta antigua disciplina del conocimiento médico, permite sentar las bases morfológicas normales de las diferentes estructuras del cuerpo, para poder reconocer lo anormal o patológico, siendo éste el primer paso para restaurar la salud del paciente. Desde el punto de vista anatómico, en el concepto de "normalidad" concurren dos criterios; un criterio estadístico esto es, la característica observada en el mayor porcentaje de la población, y un criterio fisiológico vale decir, la característica que asegura una función óptima. Sin embargo es frecuente observar, en la especie humana, ligeras desviaciones del patrón morfológico normal, las variaciones anatómicas que no alteran la función. Por ejemplo, existen una serie de características raciales como: el color de la piel, la arquitectura ósea, el tipo y distribución del pelo, la estatura, etc., que son diferentes según la población estudiada, pero que mantienen una función óptima. Del mismo modo, el sexo (distribución de la grasa subcutánea, distribución del vello, envergadura ósea, etc.) y la edad (fusión de huesos, calcificaciones distróficas etc.) son factores que introducen variaciones anatómicas. ¿Puede Ud. nombrar otros factores de variación anatómica? Como se puede apreciar, la anatomía humana no es una ciencia estética, sino que presenta una serie de particularidades que los profesionales de la salud deben reconocer e interpretar correctamente. En la especie humana, no existe el "hombre ideal", sólo existen hombres. En algunos casos, es posible detectar una característica poco frecuente que además altera la función del órgano; por ejemplo, el labio leporino. Esto se define como una anomalía; otros ejemplos de anomalías son: la polidactilia, la fisura palatina, costillas supernumerarias, etc. Aquellas situaciones poco frecuentes que son incompatibles con la vida se denominan monstruosidades; ejemplos de estas son: la anencefalia y la tetralogía de Fallot. Respecto de esta última (caracterizada por una serie de malformaciones vasculares torácicas), los avances de la medicina han logrado que los recién nacidos portadores de ella logren sobrevivir. El estudio de la anatomía requiere del alumno una constante actitud de búsqueda y análisis, para poder identificar y diferenciar las características de las estructuras del cuerpo humano. El propósito es poder aprender la anatomía del ser vivo, aún cuando utilice para ello preparaciones cadavéricas.

129 Para el estudio del cuerpo humano se coloca al sujeto en una posición ideal, que es universal, y sirve de punto de partida para la descripción. En esta "posición anatómica", el individuo está de pié, con los brazos a los lados del cuerpo, las palmas de las manos orientadas hacia adelante y la cabeza erguida

¿Le parece a Ud. esta una posición natural? Con el sujeto en posición anatómica, es posible trazar en él tres planos cortantes, perpendiculares entre sí, que nos permiten orientarnos en los tres planos del espacio. El plano sagital medio, perpendicular al piso, divide al cuerpo en dos mitades o antimeras, derecha e izquierda, más o menos simétricas. En relación con este plano surgen dos términos: "medial", que denota proximidad al plano medio, y "lateral", que significa lo opuesto. Por ejemplo, la clavícula presenta un extremo medial, que se articula con el esternón, y un extremo lateral, que se articula con el omóplato. El plano frontal o coronal, perpendicular al piso, divide al cuerpo en una mitad ventral y otra dorsal, permitiendo orientarnos en sentido ántero-posterior. En el hombre el término "ventral"es sinónimo de anterior y el término "dorsal" es sinónimo de posterior.

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¿Esto es igual en los cuadrúpedos? Siguiendo con el ejemplo de la clavícula, el extremo medial es también ventral, y el extremo lateral es también dorsal. El plano horizontal, paralelo al piso, divide al cuerpo en una mitad "cefálica" o "superior" y en una mitad "caudal" o "inferior", permitiendo orientarnos en sentido vertical. Tomando nuevamente el ejemplo de la clavícula, el extremo dorsal es también superior o cefálico, y el extremo ventral es también inferior o caudal. De manera que si describimos el eje de la clavícula diremos que va hacia lateral, dorsal y cefálico. Con estos términos (medial-lateral, ventral-dorsal, cefálico-caudal) podemos orientarnos tridimensionalmente en el cuerpo.

Utilizando estos términos describa la dirección del eje del corazón. Para las extremidades se emplean los términos: "proximal" que significa cercano a la inserción de la extremidad en el tronco; y "distal" que denota lo opuesto. Así, el húmero, hueso del brazo, presenta un extremo proximal, que participa de la articulación del hombro, y un extremo distal, que participa de la articulación del codo. Para vísceras huecas o cavidades corporales, se emplean los términos "interno" o "externo" para demostrar proximidad o lejanía del centro de la cavidad respectivamente. Por ejemplo, el corazón presenta una capa interna, el endocardio, y una capa externa, el pericardio. Por último, los términos "superficial" y "profundo" denotan, respectivamente, cercano o lejano de la superficie corporal. Por ejemplo, en el antebrazo existe un sistema venoso superficial, fácil de observar y puncionar, y un sistema venoso profundo, que acompaña a las arterias. Es aconsejable que Ud. practique esta terminología anatómica, ya que ella es de uso constante en el lenguaje médico.

Enfermedades Autoinmunes, cuando él cuerpo nos ataca. El sistema inmunológico es la defensa natural de nuestro cuerpo frente a las infecciones. El cuerpo combate y destruye cuerpos infecciosos antes de que nos perjudiquen. Si el sistema inmunológico funciona bien, nos protege de infecciones que causan la enfermedad.

131 Psoriasis en la mano Hay muchas enfermedades autoinmunes diferentes, que afectan al cuerpo de diferente forma. Normalmente, los glóbulos blancos de nuestro sistema inmunitario previenen el cuerpo de elementos dañinos, como bacterias, virus o toxinas. El sistema inmunitario produce anticuerpos que destruyen estas sustancias dañinas. Cuando el sistema inmunológico no funciona correctamente, no diferencia a las células propias de las ajenas. En lugar de luchar contra los cuerpos externos, las células del sistema inmunológico o los anticuerpos que producen, van en contra de sus propias células y tejidos por error.

Enfermedades autoinmunes Muchas de las enfermedades autoinmunes son anómalas, pero afectan a muchísimas personas. Estas enfermedades no son contagiosas ni se adquieren, tampoco se transmiten como las infecciones. Los genes que heredamos ayudan a la posibilidad para desarrollar una enfermedad autoinmune. Las partes del cuerpo más afectadas, suelen ser: Piel Músculos Articulaciones Sangre y sus componentes Glándulas Las enfermedades autoinmunes son difíciles de detectar, especialmente al principio de su evolución por la poca especificidad de sus síntomas, el diagnóstico entraña dificultades y puede tardar, por eso es importante acudir al médico a la menor sospecha. El diagnóstico de las enfermedades autoinmunes, sobre todo al principio, es complejo porque comparten sintomatología con otras enfermedades mucho más frecuentes pudiéndose realizar un dictamen erróneo. Otro problema para el diagnóstico es que la sintomatología de estas enfermedades es muy variable. Sus síntomas pueden variar según el tipo de enfermedad, muchos son comunes, como cansancio o debilidad, sensación de malestar y dolor. Hay pacientes que se desaniman y frustran cuando saben que padecen alguna de estas enfermedades que es crónica y con pocas esperanzas de recuperación. La medicina naturista busca mejorar la calidad de vida en general de estas personas.

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Si el conjunto cuerpo, mente está en equilibrio hay más posibilidades de que nuestro sistema inmune también lo haga. Alimentarse bien es fundamental para una buena salud, pero en estos casos aún lo es mucho más. Debemos eliminar de nuestra dieta todos los alimentos y productos con aditivos químicos para evitar que puedan alterar nuestro sistema inmune. También tenemos que eliminar aquellos que puedan producirnos algún tipo de alergia especialmente la leche de vaca y los lácteos en general. Tenemos que saber escuchar mejor a nuestro cuerpo. Podemos buscar la ayuda de un nutricionista que nos hará una dieta acorde a nuestras necesidades. Los alimentos antioxidantes son los que más nos convienen y reducir al máximo el consumo de grasas saturadas. Si no seguimos una dieta equilibrada puede necesitemos algún suplemento multivitaminico. Algunos alimentos tenemos que son en sí mismos multivitaminicos, polen, jalea real, levadura de cerveza, etc.

133 Los lacto bacilos son aconsejables en enfermedades autoinmunes que consumen cantidades importantes de antibióticos, laxantes, etc. El equilibrio intestinal es muy importante para que nuestro sistema. Cualquier tratamiento que sigamos ha de conseguir el equilibrio entre el control de la enfermedad y la defensa de patógenos externos, bacterias, virus, etc. El sol beneficia nuestro sistema inmune, siempre con la adecuada moderación. El contacto con la naturaleza, respirar aire puro y estar en contacto con una flora y fauna distinta a la habitual nos puede ayudar. Prácticamente todas los tratamientos naturales nos pueden ayudar, la acupuntura, la homeopatía, la osteopatía, hidroterapia, técnicas de relajación, etc. son un buen complemento para luchar contra estas enfermedades. No debemos abusar de los medicamentos y principalmente de los antibióticos y los que sirven para bajar la fiebre. No auto medicarnos, muchas veces no dejamos que nuestro sistema inmune actué porque atajamos unas pocas décimas de fiebre o un simple dolor. Dormir las horas necesarias es importante, pero aún más para los enfermos con estas enfermedades, les ayuda a recobrar las fuerzas y el equilibrio a nuestro cuerpo. Las enfermedades autoinmunes acostumbran a ser crónicas, requiriendo tratamiento siempre, aunque aparentemente parezca que estén bien. Los tratamientos utilizados son efectivos y consiguen y consiguen que desaparezca la sintomatología de la enfermedad. Pero esto no significa que se haya curado la enfermedad, los pacientes han de saber que deben mantener el tratamiento de por vida. Actualmente la mayoría de personas con enfermedades autoinmunes pueden llevar una vida normal.

Enfermedades Psicosomáticas, difíciles de identificar Los científicos han evidenciado que nuestras emociones intervienen en enfermedades cardíacas, estomacales, mentales, etc., siendo la tensión un desencadenante importante en muchas condiciones que luego se manifiestan en nuestro cuerpo. Es aquella enfermedad donde hay un trastorno físico con participación del sistema nervioso neurovegetativo.

Emociones y Salud Las somatizaciones son síntomas físicos que notamos y después de ser examinados por un profesional de la salud, no puede relacionarlos con ninguna enfermedad, aunque realmente estemos enfermos, estos síntomas y sus efectos son desmedidos en comparación con la enfermedad que podamos padecer. La relación de la mente sobre el cuerpo es innegable.

134 Y igual que las enfermedades físicas afectan a nuestro estado de ánimo y nos causan temor, miedo o preocupación, algunos problemas mentales nos pueden provocar síntomas físicos. Las enfermedades psicosomáticas son bastante comunes y casi una cuarta parte de los que visitan al médico tienen estas enfermedades. Son difíciles de diagnosticar y la falta de atención y muchos médicos solo atienden los síntomas físicos, prescindiendo de su origen o lo que las causa hace que pasen inadvertidas como enfermedades psicosomáticas. La psicología y la medicina conductual estudian la relación cuerpo mente y como tratar a las personas dando importancia tanto a los factores biológicos como a los psicológicos y sociales en el tratamiento. Ante un dolor o un malestar físico, creemos que padecemos alguna enfermedad física, sin embargo, la gran mayoría de las veces no es así. La salud no es el silencio del cuerpo, y no todos los síntomas o molestias son resultado de una enfermedad física.

Veamos cuales son las causas de estas molestias: Casi ¾ partes de las molestias se deben a causas naturales, incluyen las que hacen funcionar nuestro cuerpo cuando realizamos la digestión, cuando respiramos, o cuando sudamos. Incluso, los hábitos de vida poco saludables como la mala alimentación, malos hábitos de sueño o realizar poco ejercicio físico pueden provocarnos malestar físico. Sólo un 5% de nuestros dolores se deben a enfermedades físicas y de estas sólo un 10% son graves. ¼ parte de las molestias físicas son por causas psicológicas y entre estas están las enfermedades psicosomáticas. Como afectan las emociones a nuestra salud Creemos que las enfermedades de la mente sólo causan tristeza, sentimientos negativos y otros síntomas que no están relacionados con el cuerpo, pero no es así, ya que nuestras emociones influyen en nuestro cuerpo y al revés. Las emociones negativas influyen sobre algunas hormonas, provocando cambios, que nos hacen más sensibles y actúan en distintas enfermedades.

Detallo algunos síntomas que pueden afectar algunos sistemas de nuestro cuerpo: En el sistema nervioso pueden provocar dolores de cabeza, mareos, vértigos, desmayos, hormigueos, parálisis musculares, etc. En los sentidos pueden provocar ceguera, visión doble, afonía, etc. En el sistema circulatorio producen palpitaciones y taquicardias. En el sistema respiratorio causan sensación de ahogo, dolor u opresión en el pecho, etc. En el sistema digestivo, sequedad de boca, náuseas, vómitos, estreñimiento, diarrea, etc.

135 En el sistema osteomuscular, tensión y dolor muscular, cansancio, etc. También son frecuentes los dolores de cabeza y estrés, éstos aumentan la hipertensión arterial, que puede provocar hemorragias cerebrales e infartos.

Algunos factores psicológicos agravan algunas enfermedades, como: Depresión: empeora la salud de los que padecen problemas del riñón y el corazón. Ansiedad: agrava la úlcera péptica, el asma y el intestino. Personalidad hostil: lleva un factor de riesgo para cardiopatías. Dependencia: provoca conductas de riesgo y propensión al consumo de drogas, abuso de la comida, prácticas sexuales inseguras, etc. A veces puede confundirse un psicosomático y un hipocondríaco. La diferencia está en que los primeros experimentan dolores físicos reales, mientras los segundos solo imaginan que están enfermos. Es importante realizar actividades para luchar contra el estrés, como tener una afición o hacer ejercicio. Estas son formas de desconectar y deshacernos de lo que nos causa tensión evitando consecuencias no deseadas.

El Sistema Excretor: Como prevenir Cólicos, Cistitis y otras enfermedades. Los riñones están formados por nefronas, que producen la orina. El aparato excretor limpia la sangre de desechos que recoge de los tejidos y órganos del cuerpo. Está formado por: Los riñones, Los uréteres, La vejiga urinaria La uretra Los riñones son los órganos que limpian la sangre de desechos, formando la orina como producto final. Los uréteres son los conductos que llevan la orina a la vejiga. La vejiga urinaria es un órgano musculoso, que se dilata al llenarse de orina y se comprime al expulsarla. Cuando la tensión de las paredes de la vejiga supera un determinado valor, se produce un reflejo nervioso de necesidad de orinar. La uretra es el conducto por el que se expulsa la orina al orinar. Para evitar la aparición de enfermedades en el aparato excretor es necesario mantener unos hábitos, como:

Cuidar la higiene.

136 Es importante, limpiarse después de orinar, con el fin de evitar que penetren microorganismos. Lavar a diario la piel con agua y jabón para evitar, que se obstruyan los poros por los que sale el sudor. Tener una alimentación adecuada. Consumir con moderación alimentos que contengan acido úrico, como mariscos o carne de caza, evitar la aparición de cólicos nefríticos. El consumo de frutas ácidas ayuda a acidificar la orina, creando un medio no adecuado para el desarrollo de microorganismos. Beber agua en abundancia: Se aconseja tomar al menos un litro de agua al día. Beber agua regularmente es una manera de facilitar el funcionamiento de los riñones, lo que hace que eliminen con la orina productos de desecho potencialmente tóxicos. Cuando se bebe poca agua, una persona puede deshidratarse, lo que hace que los tejidos no funcionen correctamente. El riñón intenta conservar agua y expulsar orina. La importancia de la orina El proceso más importante que ocurre en el riñón es la formación de la orina. Comienza cuando la arteria renal penetra en el riñón, su sangre lleva sustancias de desecho que acumula en el cuerpo. El plasma recoge las sustancias útiles de las nefronas que son devueltas a la sangre. Los desecho, en cambio, quedan en el interior de las nefronas y originan la orina. La orina sale a través del uréter hacia la vejiga y de allí al exterior. La mayor parte de la orina es agua, también contiene sales minerales, sobre todo cloruro sódico y urea. El riñón controla la acumulación de la orina, así regula la concentración de los líquidos internos. Cuando el cuerpo está bien hidratado, la orina es bastante licuada, pero cuando el cuerpo tiene poca agua, esta es muy concentrada, ya que las nefronas devuelven a la sangre parte del agua que les llega, para no perderla.

Algunas enfermedades de sistema excretor URETRITIS, es la Inflamación en la uretra. CISTITIS, Inflamación de la vejiga. Provoca: - Turbidez de la orina- Bacterias en la orina - Dolor pélvico - Frecuencia miccional

137 - PIELONEFRITIS, produce dolor abdominal - COLICO NEFRITICO, causa olor en los riñones y pérdida de sangre por la Orina. - INSUFICINECIA RENAL, reduce la cantidad de orina

La Incontinencia Urinaria y su Tratamiento natural La incontinencia urinaria es la pérdida involuntaria de orina. No es una enfermedad, sino una señal que nos avisa de algunas otras posibles patologías que están detrás de ella, como la diabetes, accidente cerebrovascular, esclerosis múltiple, enfermedad de Parkinson, lesión de la médula espinal, cirugía pélvica o incluso como consecuencia del parto. Aunque es más común en las mujeres mayores de 60 años, puede ocurrir a cualquier edad. La prevalencia o incontinencia urinaria también nos puede afectar a los hombres aunque a quien contraría más es a las mujeres más jóvenes. Este trastorno afecta a la calidad de vida y algunas personas que la sufren tienen depresión y se recluyen socialmente.

El tracto urinario es similar a un circuito de tuberías, con tubos que dejan que el agua y las sales circulen por ellos. El tracto urinario incluye los dos riñones, los dos uréteres, la vejiga y la uretra. Los riñones son como un filtro de la sangre, la limpian de materiales tóxicos y retienen azúcares necesarios, sales y minerales. La orina es la resultante de esta filtración y circula por los uréteres, que van de los riñones a la vejiga. Los uréteres son tubos musculosos que con el movimiento de vaivén llevan a la orina hacia la vejiga.

138 La vejiga se dilata para acumular la orina hasta que puede expulsarla. Tiene válvulas de un solo sentido para que la orina de la vejiga no pueda retroceder de nuevo hacia los riñones. Cuando la vejiga se contrae la orina pasa por la uretra, que expulsa los residuos fuera del cuerpo.

Tipos de Incontinencia Urinaria La incontinencia urinaria se puede clasificar por sus síntomas o circunstancias en que se produce: - Incontinencia de esfuerzo, es la más común de las fugas, se produce como resultado de un esfuerzo como estornudar o toser, también durante actividades como caminar, correr o hacer ejercicios físicos. Los músculos del suelo pélvico, que aguantan la vejiga y la uretra, se debilitan y hacen que estas no funcionen correctamente. En los hombres, la causa más común de este tipo de incontinencia es la cirugía de la próstata. - Incontinencia de urgencia o de vejiga hiperactiva, ocurre cuando se tiene una necesidad incontrolable de orinar pero no puede llegar a tiempo al baño, otras veces, el agua o el clima frío producen el mismo efecto. La vejiga hiperactiva se asocia con enfermedades neurológicas como el accidente cerebrovascular, la esclerosis múltiple y lesiones de la médula espinal, el envejecimiento, la diabetes y lesiones en la espalda. - Incontinencia mixta es una combinación de las dos anteriores. La incontinencia por fuga se produce cuando la vejiga no se vacía por completo o está siempre llena. Las señales son micciones frecuentes y goteos frecuentes. - Incontinencia funcional, es la imposibilidad para acceder al baño por una discapacidad física o mental.

Causas de la Incontinencia Urinaria Pueden ser varias las causas que originan la incontinencia urinaria, trastorno nervioso, prostático, también alteraciones del embarazo y del parto pueden aumentar el riesgo de padecerla. La edad también influye porque hace que perdamos masa muscular, envejecemos y el aparato urinario se ve afectado. Las mujeres menopáusicas también se ven afectadas por la pérdida de orina por la reducción de estrógenos. Hay medicamentos que se asocian con la incontinencia urinaria, como los diuréticos, estrógenos, tranquilizantes, antidepresivos y laxantes entre otros. Para tener un diagnóstico a tiempo y acertado hace falta tener un historial físico completo y que nos hayan hecho una exploración física profunda,

139 también conocer los hábitos personales y los de la ingesta de líquidos, así como los antecedentes familiares. Después nos harán diferentes pruebas físicas que concluirán con el diagnostico de la incontinencia urinaria.

Tratamiento, trucos y consejos para la Incontinencia Urinaria Al principio de la incontinencia urinaria, el tratamiento es de cautela o mínimamente invasivo que puede incluir el control de líquidos, entrenamiento de la vejiga, ejercicios del suelo pélvico y según los casos medicación. Cuando los síntomas son más severos o no han funcionado los anteriores, puede recurrirse a la cirugía. Algunas modificaciones de los hábitos, como la reducción de la cantidad de líquidos bebidos, la eliminación de la cafeína y otras sustancias irritantes para la vejiga pueden ayudar lo suficiente. Vaciar regularmente la vejiga también nos ayudará en la prevención de los viajes seguidos al baño antes de que se produzca la fuga. Podemos realizar ejercicios de fortalecimiento y entrenamiento, como los de Kegel, que entrenan la contracción de los músculos perineales y la retención de la orina más tiempo. Contraemos los músculos pélvicos diez segundos y después los relajamos otros diez segundos, sin usar la musculatura abdominal, ni los abductores, ni los glúteos. Hacerlo al menos tres veces al día. Los hombres también tenemos que realizar cambios en nuestros hábitos y ejercicios del suelo pélvico. Las inyecciones periuretrales también se pueden utilizar en los hombres. Si estas medidas fallan podemos recurrir a opciones quirúrgicas, que son diferentes de los realizados en las mujeres. Conocer la causa de la incontinencia urinaria con la ayuda de un especialista y corregir el problema es posible. Evitemos comidas como sopas muy condimentadas, azúcares, chocolate, curry adobos sintéticos y todos los condimentos picantes porque irritan la vejiga. No reduzcamos la ingesta de líquidos por debajo de lo normal porque podemos deshidratarnos agravando el problema y pudiendo causar otras molestias. Evitemos el estreñimiento, porque ayuda a la incontinencia. Tenemos que seguir una dieta rica en fibras con cantidades controladas de líquidos. Evitemos el sobrepeso, porque hace que los músculos no estén firmes, incluyendo los músculos de la base de la pelvis, facilitando la incontinencia. La nicotina puede irritar la vejiga facilitando la incontinencia por presión. Es aconsejable llevar un control de las micciones y los líquidos y alimentos que tomamos para saber los que nos aumentan la incontinencia y así evitarlos.

140 Si tenemos incontinencia tener un orinal cerca de la cama para facilitar nuestra movilidad por la noche. Si nos vienen ganas de estornudar, toser o hacemos un esfuerzo, se recomienda apretar el esfínter para evitar la pérdida accidental de orina. Antes de salir de casa, tengamos la precaución de orinar aunque no tengamos ganas en ese momento. Algunas prendas de ropa pueden ser un problema si tenemos incontinencia. Se recomienda ropa que se pueda abrir fácilmente, así como llevar alguna prenda de repuesto. Cuando orinemos, debemos hacerlo hasta que se sintamos que la vejiga esté vacía. No reprimir demasiado el deseo de ir al baño. La retención alargada puede producir una infección en la vejiga. Además, si tenemos la vejiga demasiado llena y el músculo del esfínter es frágil, la incontinencia aumentará.

La importancia de la Bilis en nuestro cuerpo Boca espesa, ojeras, mal aliento, son algunos síntomas que junto con, efervescencias intestinales, gases y vientre hinchado después de comer, tez amarillenta, náuseas, dolores de cabeza, sofocos e insomnio son señal de la falta de bilis, lo que con el tiempo acabará en enfermedad.

¿Qué es la Bilis? Y su importancia. La bilis es un fluido amarillento y alcalino, esencial en la bioquímica de nuestro cuerpo. Que además de colaborar en varios procesos metabólicos, controla las grasas en sangre, elimina material tóxico del hígado, alcaliniza los intestinos y evita la propagación de microorganismos dañinos en el colon, entre otras cosas. La bilis es en un 97% agua, solo el 3% restante son sales biliares, proteínas, colesterol y hormonas. La bilis es muy importante en el proceso de la digestión, porque rompe las grasas para que sean absorbidas por el intestino. La bilis que fabrica el hígado, va al intestino delgado para ayudar a digerir los alimentos, principalmente las grasas y las proteínas que las disuelve, lo que facilita su paso por el intestino, dejando que todos los nutrientes pasen a la sangre. La bilis también ayuda a emitir la bilirrubina que nivela los excesivos ácidos del estómago, elimina los microbios que vienen con la comida y desintoxica el exceso de alcohol y algunos fármacos. Las toxinas que no pueden ser eliminadas totalmente, nos pueden causar alergias, asma, enfermedades autoinmunes, depresión, enfermedades cardíacas, obesidad, fatigan crónica e incluso cáncer.

141 Uno de los trastornos relacionados con la bilis, son los cálculos biliares que se forman con el colesterol y una gran producción de bilis hará que el nivel de colesterol en la sangre baje.

La bilis se guarda en la vesícula biliar. Cuando se espesa y los desechos se acumulan y se forman pequeños cálculos, que cada vez se hacen más grandes. Con el tiempo, la vesícula se vuelve apática y se frena el paso de bilis al intestino. Algunos de los cálculos salen de la vesícula y obstruyen los canales, provocando accidentes muy molestos. Si no podemos disolver esos cálculos de alguna forma, se debe extirpar la vesícula biliar como última solución. Ante la aparición de algunas de las señales indicadas debemos estar alerta para el buen funcionamiento del hígado. Pudiendo evitar la aparición de algunas enfermedades, la digestión mejorará, desaparecerán los problemas causados por la mala digestión de las grasas y, evitaremos la formación de cálculos biliares. Cómo estimular la secreción de Bilis Podemos estimular el funcionamiento del hígado y la secreción de bilis de forma natural: Con plantas coleréticas que aumentan la cantidad de bilis que segrega el hígado. Si se aumenta la producción de bilis, el hígado se descarga y puede trabajar mejor.

142 Son plantas de esta clase: tilo, olivo, helenio, menta, agracejo, alcachofera, fumaria, boldo, rábano, diente de león, ajenjo, centaura menor, cúrcuma, genciana, ruibarbo, tamarindo, artemisa, caléndula. Las plantas colagogas facilitan el vaciado de la vesícula biliar al intestino, deben utilizarse si la vesícula no trabaja a su ritmo o hay cálculos. Son plantas colagogas: olivo, helenio, menta, agracejo, alcachofera, boldo, rábano, diente de león, ajenjo, cúrcuma, genciana, cáscara sagrada, ruibarbo, tamarindo, artemisa, caléndula, ortosifón, romero, milenrama, aloe . Es muy probable que las personas con enfermedades crónicas, tengan cálculos taponando los conductos biliares. Una persona sana produce aproximadamente un litro de bilis al día. Pero, las personas con cálculos biliares y enfermedades crónicas, a veces solo producen una tercera parte de esa cantidad, lo que les causará malas digestiones, desordenes en los triglicéridos, acidificación intestinal, toxicidad hepática, desorden en la flora del colon, etc. La dieta, como en tantos otros casos, es muy importante, para evitar que se formen los cálculos, o cuando ya se tienen, para controlar el dolor y otras molestias y también para cuando se ha extirpado la vesícula.

Alimentos beneficiosos y perjudiciales Hay alimentos que ayudan a que no se formen los cálculos, llevar una alimentación variada, pobre en grasas y colesterol. Los alimentos menos tolerados son, los flatulentos, coleréticos, que aumentan la secreción de bilis en el hígado y los colagogos, que favorecen el vaciamiento de la vesícula biliar). La fruta no contiene grasa y su consumo hace reposar la vesícula. Limitar las no maduras y crudas, ácidas, frutas secas y confitadas. Manzana, fluidifica la bilis y reduce la formación de cálculos. Papaya, tonifica la digestión, ayuda en las mala digestiones de origen biliar. Legumbres, su fibra y a su poca grasa, facilitan un menor riesgo de tener cálculos. Trituradas para eliminar las pieles y probar la tolerancia. Verduras y hortalizas, mejor cocidas y en puré, salvo las DESACONSEJADAS. Alcachofa, vuelve la bilis más líquida y menos densa y la cinarina que contiene hace que la vesícula vacíe mejor la bilis, no dejando que se generen cálculos. Rábano, su propiedad sulfurada, aumenta la producción de bilis y mejora el funcionamiento de la vesícula biliar.

143 Lecitina, facilita la disolución del colesterol de la bilis y evita la formación de cálculos. Aceite de oliva virgen, estimula la movilidad y el vaciado de la vesícula. Vitamina C, reduce el riesgo de tener cálculos. Alimentos permitidos para cuando ya se tienen cálculos, Pescado, mejor el pescado blanco al azul, ya que tiene menos grasa, pollo o carne magra a la plancha, al horno o a la parrilla. Puré de patatas, calabazas, crema de zanahoria o verduras hervidas. Compota de manzanas. Patatas, calabaza y zanahorias al horno. Sopas de verduras, de carne o pollo sin piel. Arroz cocido. Huevo sin yema, solo la clara. Ensaladas sin aderezos que contengan según que aceites. Frutas crudas y sus licuados.

Alimentos desaconsejados, Todas las clases de grasas. Frituras y sofritos. Embutidos de cualquier tipo. Coliflor, repollo. Lácteos enteros y quesos. Productos de pastelería y bizcochería. Café. Bebidas alcohólicas. Beber de 2 a 3 litros de agua, para que no se formen residuos en los riñones y la vesícula. Después de extirpar la vesícula biliar, al no haber bilis en la cantidad suficiente para digerir las grasas, la dieta será la misma como si aún tuviera cálculos. Hasta que el hígado se adapte a las exigencias de bilis para los alimentos, si queremos precipitar el proceso podemos provocar un sobreesfuerzo del hígado, haciendo que este aumente su tamaño, causando dolor, como si aún tuviéramos cálculos en la vesícula.

Cálculos Biliares, como deshacerlos naturalmente La Vesícula Biliar, es la precursora de problemas cardíacos y la perjudica el miedo y las tensiones causadas por la falta de confianza. La Vesícula Biliar en Medicina China

144 Es el órgano de las decisiones.

Los chinos la consideraban tan importante que llevaban la investigación hasta el último extremo y cuando cogían a un guerrero esclavo y sabían que era valeroso, lo abrían para ver cómo tenía de grande la vesícula, creían que cuanto más grande fuera, más decisión y más valor tenía ese guerrero. Es sorprendente la cantidad de mujeres de una determinada generación que han tenido y tienen piedras en la vesícula. Han sido mujeres que nunca pudieron decidir o que les ha costado trabajo tomar decisiones o no las tomaron. Para los chinos, las piedras en la vesícula son decisiones atascadas. Es energía parada, estancada.

Cálculos, Piedras o Arenillas Los cálculos biliares son formaciones cristalinas de colesterol y calcio que se forman en la vesícula biliar y los conductos biliares. Los cálculos biliares pueden deshacerse siguiendo una dieta de desintoxicación y ayudando al hígado a hacer su limpieza normal. En la vesícula se deposita la bilis, que produce el hígado para digerir y metabolizar los alimentos ricos en grasas. Pero, cuando el hígado y la vesícula biliar se cargan con toxinas, no pueden eliminar la bilis y este desequilibrio lleva a la formación de piedras o calcificaciones. Las piedras grandes y las arenillas, dificultan la digestión y pueden causar dolor en la zona del hígado, dolor de cabeza y otras molestias que normalmente aparecen durante la noche, después de haber cenado algo graso. También pueden manifestarse en forma de distensión del abdomen, eructos, gases, cansancio después de comer o diarreas. Estos cálculos también pueden contener organismos infecciosos que inflaman el hígado y vesícula biliar entre otros problemas. Cuando aparecen estos cálculos, es porque el hígado no ha podido desintoxicarse del todo.

145 Los cálculos biliares pueden deshacerse con una dieta desintoxicante, ayudando al hígado a hacer una buena limpieza. Una dieta antiinflamatoria y un buen estilo de vida son importantes para impedir la formación de cálculos: Frutas y verduras en abundancia y pocos productos animales. Las grasas deben ser vegetales como el aceite de oliva, nueces y aguacates. El queso fresco es una grasa de tipo animal, tolerable. El vinagre de manzana es una fuente de ácidos orgánicos y enzimas importantes para el sistema digestivo. Jugo de limón recién exprimido.

Productos fermentados como yogur y kéfir. Los alimentos fermentados y los probióticos son los más indicados para impedir el crecimiento de bacterias infecciosas y reducir su potencial peligro. El ayuno es una forma de ayudar al hígado a limpiarse es y puede ser de gran ayuda dejar de comer 12 horas seguidas entre desayuno y cena, igual que descansa el cuerpo por la noche, procurando cenar temprano y no comer nada hasta el desayuno. El hígado necesita al menos 8 horas para limpiarse. Un día a la semana, deberíamos tomar sólo líquidos y nada de alimentos sólidos durante todo un día para mantener el hígado sano. Ayunar de esta forma no es difícil, ya que los líquidos que se beben son jugos de frutas o vegetales, infusiones de hierbas y agua natural con jugo de limón. Este método, ayuda al hígado a depurar toxinas y a facilitar los movimientos del intestino. Cuando los cálculos biliares causan problemas, coma con moderación, evitando aquellos alimentos que contengan grasa. El chocolate, el café, el alcohol, la manteca y carnes son dañinos para el hígado y le impiden depurarse. Es bueno tomar una infusión después de comer, con: boldo, diente de león o ajenjo. Las hierbas amargas como estas son efectivas para depurar el hígado.

El Hígado no funciona correctamente…16 Signos El hígado es el órgano más grande del cuerpo y responsable de la realización de cientos de funciones, y de entre ellas, la más importante, la función que realiza en el filtrado de las toxinas y deshechos del cuerpo para su eliminación. Así mismo el hígado ayuda al organismo a digerir los alimentos, a procesar los nutrientes y a almacenar las vitaminas y minerales esenciales. Debido a que el hígado es el responsable de una gran parte de la salud en general, es necesario que se mantenga su buen funcionamiento ya que si el trabajo del hígado se ralentiza y se vuelve lento, las toxinas se acumulan y se

146 almacenan en el tejido graso hasta que la función hepática mejora y se pueden eliminar de forma segura.

Existen varios síntomas que se reflejan en nuestro organismo cuando el hígado está estresado como: -Fatiga crónica. -Ansiedad o depresión. -Letargo. -Dolores de cabeza recurrentes. -Problemas de digestión. -Dolor muscular o articular crónica -Transpiración excesiva -Acné o ciertas condiciones de la piel. -Gases, distensión abdominal, dolor abdominal, estreñimiento, diarrea. -Desequilibrios hormonales. -Mal aliento crónico. -Aumento de peso sin explicación. Estos son algunos de los síntomas que pueden presentarse cuando el hígado no funciona correctamente, que incluso puede ser la respuesta a porqué a muchas personas les resulta difícil deshacerse de esos kilos de más aun siguiendo una dieta saludable y la práctica de ejercicio. Para la mejora de la función hepática lo primordial es comenzar con la alimentación y realizar ciertos cambios que puedan ayudar a no sobrecargar el trabajo que realiza el hígado.

Los siguientes consejos ayudan en la mejora de las funciones del hígado:

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-Evite los alimentos procesados e intente consumir alimentos orgánicos que no contienen sustancias tóxicas. -Siga una dieta balanceada que incluya alimentos integrales, proteínas animales y vegetales de alta calidad, granos, alimentos fermentados, grasas saludables, frutos secos y semillas. -Elimine de su dieta los aceites inflamatorios como el de canola, maíz, soja, aceite vegetal, semilla de algodón, cártamo, o girasol. -Beba suficiente agua. -Aumente el consumo de grasas saludables. -Obtenga a través de la dieta la suficiente cantidad de fibra mediante el consumo de alimentos integrales, semillas de chía, alcachofas, aguacate, brócoli y coles de Bruselas entre otros.

-Elimine los azúcares refinados. -Restrinja el consumo de fructosa a 20 g – 25 g por día. -Aumente el consumo de verduras de hoja verde ya que contienen magnesio, ácido fólico, vitamina C y vitamina B. -Incluya fuentes de origen animal y de origen vegetal para los aminoácidos como caldo de huesos, pollo, huevos, espinaca cruda, perejil, repollo o remolacha. -Consuma alimentos que sean fuente de azufre como los huevos, brócoli, coles de Bruselas, ajo, cebolla, espárragos o col rizada. -Limite o elimine el consumo de alcohol. A parte del seguimiento de una dieta saludable hay 3 alimentos que son altamente beneficiosos para el hígado como: -Alcachofas. Las alcachofas ayudan a proteger y apoyan la función hepática debido a su alto contenido en fibra y sus propiedades antioxidantes. -Cúrcuma. La cúrcuma ayuda a proteger contra los daños en el hígado debido a sus propiedades antioxidantes y anti-inflamatorias. – Cardo de leche. Esta hierba medicinal contiene propiedades antioxidantes, anti-inflamatorias, antivirales así como antifibróticas que ayudan a proteger las células del hígado del daño que pueden causar virus, toxinas o alcohol. Estas son algunas de las medidas que puede seguir a diario para apoyar la función del hígado.

Plantas Depurativas… para limpiarnos por dentro Hay enfermedades, como la gripe, la depresión, que son el resultado de un estado más o menos general de intoxicación debido a comidas muy

148 condimentadas o muy grasas, exceso de bebidas estimulantes, tabaco, estilos de vida sedentarios, el estrés… Una desintoxicación con plantas, ayuda a nuestro cuerpo a eliminar esas toxinas que tenemos en el cuerpo, no sólo limpiará el colon e hígado, sino también de los riñones.

Echinacea Sirven como mejora de una dieta depurativa, no tendría sentido tomar plantas para desintoxicar mientras se sigue una dieta rica en grasas, colesterol y acidificantes de la sangre. Su efecto será mayor si se acompaña de una dieta hipotónica, a base de cereales y verduras, harinas integrales y la abundante toma de líquidos en forma de agua pura, jugos de frutas naturales, principalmente cítricos, caldos o infusiones refrescantes. No olvidemos de beber mucha agua ya que este tipo de plantas medicinales son diuréticas y laxantes por lo que si no se bebiera, producirían una deshidratación y no se eliminarían las toxinas.

Algunas plantas depurativas Alcachofas, son unas de las más depurativas. Es conocida por su resultado antitóxico, a la vez que muy beneficiosa para el hígado, acelerando los procesos metabólicos de este. Así, desintoxica el cuerpo. Es hepatoprotectora, favorece la eliminación renal y la función digestiva. Diente de león, Achicoria amarga, es un depurativo suave del riñón y el hígado y es útil en el tratamiento de trastornos de la piel de tipo irritante y graso, como el acné y los quistes sebáceos. Estimula ligeramente el intestino y estando indicado para tratar el estreñimiento. Es aconsejable usar la planta fresca entera, con raíces, hojas y flores. Cola de caballo, es muy diurética, depurativa de la sangre, regeneradora de células muertas y cicatrizantes. Se utiliza en el tratamiento de obesidad, exceso de acido úrico, enfermedades reumáticas, disuelve cálculos renales y biliares y otras muchas afecciones. Bardana menor o cadillo, es un depurativo del hígado y los riñones y es adecuado en dolencias cutáneas crónicas como eczema y psoriasis. Ayuda a limpiar los vasos linfáticos, membranas serosas y membranas mucosas y está indicado en infecciones y congestión de los bronquios. Ortiga, Limpia la sangre, depura riñones, hemorroides, reuma, baja la presión sanguínea. Es diurética y contiene flavonoides y potasio, lo que ayuda a la disolución de arenillas y a eliminar toxinas.

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Echinacea, es conocida por sus cualidades estimulantes del sistema inmunitario y es un excelente depurativo, esencialmente indicado en inflamaciones de glándulas y ganglios linfáticos y en erupciones en la piel. Rizomas de cúrcuma, esta planta también se utiliza como especia. Es depurativa hepática, estimulando la producción y circulación de bilis. Su acción es más fuerte que la de la achicoria amarga. Se usa en congestiones hepáticas y biliares, cálculos biliares, colesterol y estreñimiento crónico. También es antiinflamatoria y ayuda en el tratamiento del cáncer. Zarzaparrilla, es diurética y laxante leve, que permite eliminar el ácido úrico y la orina fácilmente. Se la recomienda a personas con afecciones urinarias y problemas de retención de líquidos. Ayuda a perder peso y a reafirmar los tejidos dañados por la acumulación de grasas. La uva, es un desintoxicante natural, incluso existe la dieta de la uva, que consiste en comer únicamente uvas durante tres días. Su efecto laxante limpia los intestinos de sustancias toxicas.

Cómo Limpiar la Sangre: Depurar el Cuerpo por dentro Nuestro cuerpo está formado por las células, las cuales tienen diferentes e importantes funciones. Cuando estas están sanas, nuestro cuerpo también lo está pero si están enfermas, mal nutridas o débiles, nuestro cuerpo carecerá de consistencia, la piel no tendrá el brillo habitual la musculatura aparecerá flácida. Las células se alimentan de los nutrientes que le llegan a través de la sangre, por eso si la sangre esta sucia o contiene toxinas, u otros elementos dañinos, nuestras células no se alimentan correctamente y se convierten en depósitos para que estos desechos que lleva la sangre se queden ahí.

Circulación sanguínea Depurar es estimular los mecanismos necesarios para eliminar las toxinas del cuerpo e impedir en lo posible que enfermemos. La cantidad de sangre que tenemos, depende de la edad, peso, sexo y altura de cada uno. Los adultos tenemos de 4, 5 a 6 litros de sangre. Para evitar que nos entren y se almacenen toxinas en ella, podemos hacernos una “depuración de sangre” regularmente. Si tenemos problemas de alergias, complicaciones en la piel, espinillas o acné, nos resfriamos con frecuencia o tenemos infecciones respiratorias, puede que nuestra sangre no esté en las mejores condiciones y esto puede ser por las

150 toxinas que se almacenan y pueden obstaculizar el funcionamiento de órganos importantes como el intestino, el hígado y los riñones. La alimentación. Y también afectan el sobrepeso, por una grave acumulación de toxinas. La sangre además de eliminar de toxinas y desechos de nuestro cuerpo, también transporta nutrientes, hormonas y oxígeno que ayudan a los órganos a trabajar correctamente. Actualmente, el aire está muy contaminado lo que hace que muchas toxinas puedan entrar a través del aire que respiramos.

Cómo depurar el cuerpo Una manera fácil de depurar la sangre, es un semi ayuno a base de comer frutas y verduras crudas y dos litros de agua y unas infusiones de hierbas depurativas. Este tratamiento depurativo de la sangre es más efectivo si se acompaña con uno de limpieza del intestino.

Las frutas y verduras son la base de la llamada dieta Mediterránea. Están formados mayoritariamente por agua, cerca del 90% de su peso lo es, por eso su valor calórico suele ser bastante bajo y nos aportan fibra así como un efecto saciante y son convenientes para incluirlos en una dieta de control de peso además de depurativa. Hay diferentes alimentos y medicinas que ayudan a deshacernos de toxinas peligrosas, podemos seguir estos consejos: Una dieta rica en frutas y verduras ayuda a depurar el cuerpo y la sangre por su alto contenido en agua, fibra, vitaminas, minerales y antioxidantes. Comamos verduras crucíferas como brócoli, col, espinaca, coliflor, también otras verduras como ajo, cebolla, apio, berro y perejil.

151 Comamos espárragos y vegetales amarillos y naranjas como zanahoria, calabaza o boniato. Comamos nueces, semillas y cereales como, arroz integral, trigo, avena y salvado. También legumbres como garbanzos, lentejas, judías. Comamos frutas como manzana, melón, cerezas, uvas, limón, naranja, piña, arándanos, kiwi, fresas, granada, etc. Bebamos solo agua mineral y reduzcamos el consumo de productos lácteos de animales. Son aconsejables, el aloe vera o sábila entre otras propiedades por ser inmunoestimulante, depurativo, antibacteriano, desintoxicante, antifungicida y antivírico. También, cura y nos revitaliza mientras desintoxica. La clorofila, igual que el aloe vera, es un buen tónico para la sangre. Ayuda a aumentar los glóbulos rojos, utilizándose para combatir la anemia. También estimula la formación de hemoglobina, desintoxica la sangre, facilita el buen funcionamiento del corazón y reduce el colesterol.

Plantas Medicinales para Limpiar la Sangre Hay plantas que ayudan a limpiar la sangre y que también nos ayudarán a mejorar el sistema linfático, eliminando el exceso de líquidos. La Bardana ayuda a depurar el cuerpo y a limpiar la sangre. Reduce la inflamación y la acumulación de toxinas, a través de la orina. Elimina el exceso de ácido úrico. También es buena para la artritis, gota, ciática, erupciones, cálculos renales, acné, dolor de garganta, herpes y cistitis. Sauco, es depurativa y laxante. Y es un buen bactericida y antiséptico, es anti inflamatorio, cuida el hígado y los riñones además de desintoxicar la sangre. Cola de caballo, es depurativa para la sangre y para los riñones, facilita la excreción del exceso de líquidos. Ortiga es depurativa y desintoxica la sangre, eliminando toxinas. También es diurética, lo que la hace buena para los que tienen problemas de riñones o hígado. Diente de león, ayuda a purgar el cuerpo y limpia la sangre, ayudando a eliminar las sustancias acumuladas. Zarzaparrilla, tiene propiedades depurativas y elimina las toxinas que se depositan en la sangre. También ayuda a reducir la grasa y el exceso de ácido úrico. Actúa sobre los riñones facilitando la expulsión de los líquidos acumulados. Es un buen antioxidante. Estas hierbas las podemos preparar como un té o una infusión como hacemos con otras hierbas.

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Ejemplo de dieta depurativa Esta dieta te ayudará a limpiar la sangre, depurando tu cuerpo por dentro: En ayunas beber una taza de agua caliente con jugo de limón. Pasada media hora, tomar una mezcla de zumo de apioespaña, manzana y zanahoria, en partes iguales. A media mañana, un jugo de piña, o un racimo de uvas o una manzana. Almuerzo, beber un jugo de hortalizas y una ensalada grande variada, con tomates, cebolla, perejil y aceitunas. Cena, no muy tarde, puré de manzanas con queso tofu. Comer las verduras poco cocidas o al vapor, condimentadas con hierbas frescas y unas gotas de jugo de limón, acompañadas con arroz integral.

La Importancia de los Aminoácidos en la Salud Los aminoácidos son compuestos orgánicos que se combinan para formar proteínas, hay 20 aminoácidos que forman los músculos, tendones, órganos, glándulas, las uñas y el pelo.

La importancia de los Aminoácidos Los aminoácidos son necesarios en todos los procesos metabólicos. Intervienen en el transporte de nutrientes y el correcto almacenamiento de estos, agua, grasas, carbohidratos, proteínas, minerales y vitaminas. Muchas de las enfermedades que padecemos hoy en día son debidas a nuestro estilo de vida, obesidad, colesterol, diabetes, insomnio, disfunción eréctil o la artritis. Todas pueden relacionarse con trastornos metabólicos, igual pasa con la caída de cabello o las arrugas.

Nuestro cuerpo utiliza los aminoácidos para producir proteínas que le ayudan a:

153 Descomponer los alimentos. Reparar tejidos corporales. Llevar a cabo otras funciones corporales. Aminoácidos esenciales y no esenciales Por eso, es importante afrontar estos problemas de raíz y asegurarnos de que tenemos la cantidad suficiente de aminoácidos esenciales en nuestro cuerpo. Los aminoácidos que obtenemos de los alimentos, se llaman “Aminoácidos esenciales“. Nuestro cuerpo, descompone las proteínas para obtener esos aminoácidos y formar así nuevas proteínas, son: Histidina, Isoleucina. Leucina, Lisina, Metionina, Fenilalanina, Treonina, Triptófano. Valina, Alanina. Los aminoácidos que fabrica nuestro cuerpo, se llaman “Aminoácidos no esenciales“. Son los que pueden ser sintetizados en el cuerpo a partir de otras sustancias, son: Arginina, Ácido Apartico, Cisteína, Ácido Glutámico, Glutamina, Glicina, Ornitina, Prolina, Serina, Taurina, Tirosina

Los principales Aminoácidos Algunas funciones, como ejemplo, de algunos de estos aminoácidos mencionados, son:

La arginina, es un aminoácido semi-esencial y es importante en el tratamiento de las enfermedades cardíacas y reduce la presión arterial alta, mejora la circulación sanguínea, fortalece el sistema inmunológico y, aumentar la potencia sexual masculina. También favorece la producción de colágeno y es un elemento fundamental de nuestro esqueleto óseo. La carnitina es importante en el metabolismo energético de las células, mejora el transporte de energía a las células cerebrales y ayuda a controlar el estrés. Cambia la grasa a energía. Junto a la práctica regular de deporte, ayuda a quemar grasa, siendo beneficiosa para perder peso. Hay estudios que dicen que la obesidad puede deberse a una falta de carnitina. La Carnitina es un complemento necesario en el tratamiento de la diabetes y para tener una piel sana La glutamina y el ácido glutámico, están relacionados químicamente. Interviene en muchos procesos metabólicos, por eso es el aminoácido de mayor concentración en el plasma sanguíneo, los músculos, el líquido cerebral y de la médula espinal. El estrés nos consume más glutamina. Su correcta presencia favorece la concentración y el sueño. Y su fabricación natural disminuye con la edad.

154 La glutamina en sus procesos, ayuda a rejuvenecer la piel. Por esto una alimentación equilibrada es necesaria para tener una piel sana, y combate la acumulación de grasa La Ornitina es un aminoácido que interviene en el ciclo de la urea. Ayuda a la desintoxicación del cuerpo y por lo tanto en la salud del hígado. También favorece a la cicatrización de heridas, mejora el sueño y la función eréctil. La ornitina en combinación con arginina, mejora la capacidad de regeneración general del cuerpo y nos aumenta la energía. La taurina es un producto de separación del azufre y que contiene otros aminoácidos. Su importancia radica en que ayuda al mantenimiento de los órganos y las funciones celulares. Su efecto antioxidante y es importante para el músculo cardíaco, se encuentra más concentrado y en mayor cantidad en las células de este músculo. Junto a un regulador de la presión arterial, los suplementos de taurina reducen los niveles de colesterol porque estimula el flujo biliar.

Alimentación y Aminoácidos Una buena combinación de aminoácidos equivale a una cura regenerativa interior. Muchas veces nos alimentamos inconscientes de que eso que comemos es muy importante para nuestra salud. Les comento sobre algunos aminoácidos esenciales que podemos encontrar en los alimentos. Histidina ayuda en la producción de glóbulos rojos y blancos y ayuda en el tratamiento de la sordera nerviosa. El arroz y trigo la contienen. Isoleucina interviene en la formación de hemoglobina y la recuperación del tejido muscular. Ayuda a estabilizar el azúcar en la sangre, manteniendo nuestros niveles energéticos. Está en los huevos, el pescado, los garbanzos, lentejas y las almendras. Leucina es importante en el crecimiento infantil y proporciona energía durante cualquier esfuerzo. Se encuentra en la avena, las judías y el maíz. Lisina ayuda a la concentración y la absorción del calcio. Su consumo está aconsejado para la prevención de problemas de fertilidad. Está en el queso, las patatas, las habas y la leche. Metionina ayuda a descomponer las grasas y con ello también interviene en el hígado, también aporta azufre a nuestro cuerpo. Está en la carne, huevos, semillas, yogurt y ajo. Fenilalanina controla el hambre y los antojos alimenticios. Se utiliza para tratamientos de abstinencia del alcohol y para controlar el dolor.

155 Lo encontramos en cacahuates, quesos y semillas de sésamo. Treonina ayuda para no acumular exceso de grasas y sus fuentes más comunes son el trigo, el arroz integral y los cacahuates. Triptófano, tiene que ver con la producción de serotonina, ayudando a regular los ciclos de sueño. Lo contienen, el atún, las semillas, el cordero y los huevos. Valina ayuda en la regeneración de ciertos tejidos, también se utiliza para el tratamiento de personas con problemas de adicción a las drogas. Está en la soja principalmente. Con los aminoácidos nuestro cuerpo puede hacer muchas combinaciones según este lo necesite.

La importancia de nuestra Flora Intestinal La flora intestinal está formada por un conjunto de microorganismos, como las bacterias y las levaduras, que se sitúan en el interior de nuestro cuerpo. Se desarrollan al nacer y gracias al medio ambiente y a la colonización, se colocan en el intestino.

Durante la vida intrauterina, el feto carece de bacterias. Desarrolla las primeras a través de la lactancia materna y este proceso se completa durante los dos primeros años de vida. Al finalizar esta etapa, la variedad de bacterias del intestino de los niños ya es muy similar a la nuestra. La importancia de la flora intestinal, diferente para cada persona, está en que tanto sus genes como sus actividades biológicas influyen en la salud o la generación de enfermedades.

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Trastornos alimenticios Las diarreas son las principales causantes de pérdida o cambios de la flora intestinal. La flora intestinal actúa como un órgano de gran actividad metabólica por la acción de las enzimas bacterianas en sustancias presentes en la luz intestinal.

Causas que alteran la flora intestinal: El consumo de algunos antibióticos El consumo frecuente de laxantes Las dietas que provocan diarrea para bajar de peso rápido El estrés Las dietas poco saludables

Beneficios que tiene flora intestinal para nuestro cuerpo: Ayuda a una buena digestión de los alimentos y a absorber los nutrientes de los mismos Previene molestias digestivas e intestinales como el estreñimiento, hinchazón abdominal, flatulencias, entre otros Ayuda a mantener sano el sistema inmunológico Previene la aparición de infecciones bacterianas y virus que nos pueden provocar enfermedades Ayuda a prevenir algunas alergias

Para cuidar la flora intestinal, debemos: Consumir yogur, miso o kéfir porque contienen probióticos que ayudan a cuidarla. Consumir una dieta rica en legumbres, cereales integrales, frutas y verduras. Beber 2 litros de agua al día. Tomar levadura de cerveza ya que ayuda a mantener sanas las colonias de bacterias que necesitamos para estar sanos. No auto medicarnos con antibióticos porque pueden destruir o alterar la flora intestinal. Hay suplementos para reforzar la flora intestinal. Los Probióticos son substancias secretadas por un microorganismo que estimula el crecimiento de otras, en contraposición a los Antibiótico. Los Probióticos utilizados en los alimentos deberán ser capaces de sobrevivir al paso por el aparato digestivo y además de dispersarse en el intestino, por lo que deberán ser resistentes a los jugos gástricos y poder crecer en presencia de bilis en las condiciones existentes en los intestinos. Mucho se ha dicho de la importancia de limpiar el intestino para desintoxicar el colon y que las fibras son un protector contra el cáncer de colon. Esta idea tan popularizada, debe ir acompañada de otra y es la importancia de bacterias beneficiosas para el cuidado de la salud y conservación.

157 Si bien las fibras del intestino eliminan toxinas y mejoran el tránsito, también arrancan las bacterias de la pared intestinal alterando desfavorablemente el equilibrio de las bacterias residentes en dicha pared, por lo que es aconsejable repoblar las bacterias útiles. En las personas mayores estas bacterias beneficiosas disminuyen, sobre todo las Bífido bacterias, aumentando las bacterias nocivas. Esto cambia las proporciones, entre bacterias buenas y nocivas con lo falla la inmunidad, tan habitual en la edad avanzada. Esta microflora puede verse afectada negativamente por el consumo de alimentos muy refinados, los tratamientos de Antibióticos y el estrés entre otros, tal como he mencionado anteriormente.

La importancia de tomar Fibra Es demasiado habitual que muchas personas no tomen la cantidad de fibra que necesitamos cada día. Un consumo conveniente de fibra, además de ayudarnos con el tránsito digestivo, produce efectos muy útiles para nuestra salud. Semillas de lino con fibra Las legumbres, verduras, frutas y cereales contienen sustancias no digestivas en el trato digestivo que son la fibra dietética. La fibra aunque no es un nutriente es necesaria por sus variados beneficios y no solo para combatir el estreñimiento. La fibra es un tipo de azúcar que no proporciona calorías por sí misma. Su función es la de ayudar a formar los excrementos, dándoles firmeza, también retiene el colesterol para que no sea absorbido en el intestino. Normalmente, los alimentos de origen vegetal son ricos en agua, hidratos de carbono y fibra. Tienen poca grasa, excepto los aceites y no tienen colesterol. Nos recomiendan tomar entre 25 y 30 gr de fibra al día, aunque el consumo real muchas veces no llega a los 10 gr diarios, la obtenemos comiendo fruta, verdura, legumbres y cereales integrales. Dos piezas de fruta, 100 gr de hortalizas, 50 gr de legumbres y 50 gr de pan integral nos aportan la fibra necesaria. Conviene también beber bastante agua y líquidos para evitar las molestias de un atasco intestinal. A muchos nos les gusta comer frutas y verduras, a veces solo las justas en ensaladas que comen de vez en cuando. Si no estamos acostumbrados a no comer fibra, al hacerlo pueden aparecer, gases, cólico intestinal, o incluso diarrea, estos síntomas, desaparecen a medida que nos acostumbramos a tomarla.

Alimentos con fibra: Verduras

158 Legumbres Frutas Aceitunas Cereales Integrales

Alimentos sin fibra: Leche Huevos Pescados Carnes Azúcar Grasas

Hay dos grandes grupos de fibra: la soluble y la insoluble. - La fibra soluble, aunque no se disuelve en agua, sí que puede retener agua en su estructura, lo que hace que aumente de volumen. - La fibra insoluble, esta sí se disuelve en el agua, cuando entra en contacto con ella forma como un gel, ensanchando su volumen y su facilidad para circular por el intestino. La fibra tiene un efecto preventivo con el cáncer de colon, porque mejora el tránsito intestinal, retiene agua e hidrata el intestino y todo lo que tiene dentro, etc. Los alimentos con fibra, son poco calóricos y contienen agua, por lo que podemos tomarlos en grandes cantidades sin nos proporcionen mucha energía. La evacuación fecal es más lenta con alimentos con fibra, lo que nos proporciona una sensación de mayor saciedad. Normalmente necesitan ser más masticados, por lo que la ingesta de la comida es más lenta y notamos más el efecto de empacho.

Para una buena Alimentación Natural La alimentación natural, integral y biológica es importante para que tengamos una vida sana y buena salud, pudiendo condicionar la longevidad de nuestra vida. Por ello debemos saber qué tipo de alimentación natural es la que más nos conviene, porque no es lo mismo una alimentación para una persona con diabetes, que para otra que tenga hipertensión arterial. Hay diferentes tratamientos naturales que nos pueden ayudar a mantener una buena salud y la alimentación es el más sano, saludable y menos agresor que hay. Pero aunque busquemos lo más natural y sano, hemos de tener en cuenta la contaminación que afecta a nuestro entorno.

159 La contaminación de los alimentos es la presencia de sustancias vivas o químicas que son peligrosas o tóxicas nuestra salud.

Alimentos Bio Algunas causas de la contaminación orgánica, son: Animales enfermos que contaminan ciertos productos Personas enfermas que manipulan y contaminan los alimentos La contaminación de alimentos durante la producción, manipulación, transporte y distribución

Algunas causas de la contaminación química, son: La presencia de metales pesados Pesticidas Restos de medicamentos y sustancias de crecimiento usados en los animales Aditivos para preservar y colorear los alimentos Sustancias tóxicas naturales como micotoxinas, biotoxinas y alérgenos Todas las verduras y hortalizas tienen propiedades nutritivas y medicinales según las vitaminas, minerales y fibra que tienen.

Alimentos con propiedades terapéuticas Descubre que alimentos tienen propiedades curativas y aprovecha al máximo su utilidad. - El ajo es uno de los alimentos con más beneficios para la salud. Estimula la circulación, ayuda el corazón y es bueno contra los resfriados. Si nos falta fibra y tenemos el colesterol alto, triglicéridos, pesadez estomacal o dificultades con el tránsito intestinal, los cereales integrales pueden ayudarnos. El arroz, la pasta, el pan integral, el muesli, también son buenas opciones, nos aportan vitamina B, potasio, hierro, selenio y zinc, necesarios para nuestra salud. Los espárragos son ligeros y ayudan a depurar nuestro interior, son digestivos y un diurético natural, favorecen la eliminación de toxinas. - El brócoli es un potente antioxidante, con vitamina C y E, ácido fólico, hierro, calcio y otros minerales, ayudando en la prevención de los radicales libres tan dañinos. Es rico en fibra y bueno para el estómago. - Las legumbres contienen fibra y proteínas y son necesarias para mantener un buen tránsito intestinal, ayudan a equilibrar los niveles de glucosa en nuestra sangre, siendo beneficiosas para los diabéticos, bajan el colesterol, previenen enfermedades cardíacas y son buenos contra la anemia. - Los cítricos no deben faltar en nuestra dieta, ricos en vitamina C, también son poderosos antioxidantes para luchar contra el envejecimiento prematuro y contra muchas enfermedades.

160 - La manzana nos proporciona fibra y ayuda a controlar el colesterol, su piel contiene muchas vitaminas, pero si se la sacamos ayuda a calmar la diarrea y regula el tránsito intestinal. -La miel es expectorante y antibiótica, ayuda a calmar problemas estomacales e intestinales. - Los probióticos son un grupo de alimentos curativos, el yogur es el más conocido, facilita la digestión, ayuda a restituir la flora intestinal y es un antibactericida natural. Las proteínas animales especialmente las de los pescados son las mejores, destacando el pescado azul, rico en Omega 3 y vitaminas y minerales, ayuda a cuidar nuestro colesterol, beneficia el corazón, la piel, los huesos y ayuda en enfermedades como la artritis o la presión arterial alta. En la actualidad con el abandono de la alimentación cruda y natural han aumentado mucho las enfermedades llamadas degenerativas.

Alimentemos los huesos, para que estén sanos Cuidar la salud general y la de los huesos en particular es muy necesario para evitar nuestro envejecimiento prematuro, además de ser una forma de mantener nuestro cuerpo en forma y detener una buena calidad de vida. El cuerpo tiene unos 206 huesos, estos aguantan nuestro cuerpo y ayudan a darle forma.

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El cráneo protege el cerebro y da forma a la cara, la columna nos mantiene erguidos, las costillas protegen el corazón, los pulmones, el hígado y el bazo, la pelvis, resguarda la vejiga, los intestinos y en las mujeres, sus órganos sexuales.

Los huesos y la salud A pesar de ser ligeros, los huesos son lo suficiente fuertes para aguantar nuestro peso. Como podemos cuidar los huesos: Haciendo ejercicio físico, previene la rigidez y facilita la circulación sanguínea de los huesos, ayuda a prevenir y tratar la osteoporosis. La falta de ejercicio y una vida sedentaria durante mucho tiempo contribuye a la pérdida de hueso Combatiendo el dolor, aunque no hay un tratamiento curativo, si podemos suavizarlo, manteniendo la movilidad y cuidar la calidad de vida.

Alimentando los huesos y los músculos con: - Glucosamina, que es un nutriente que tenemos en el cuerpo, su molécula está integrada por una combinación de glucosa. Su baja acumulación causa Osteoartritis que comporta la pérdida del cartílago. Los diabéticos deben consultar con su médico antes de tomar Glucosamina. - Sulfato de condroitina, es una sustancia química que la encontramos en el cartílago de las articulaciones. Hay quienes lo toman para las enfermedades del corazón, la osteoporosis y el colesterol alto y con un preparado con hierro sirve para tratar la anemia. -Harpagofito, se utiliza para artritis, reumatismos, golpes, artrosis, dolores musculares y de espalda, inapetencia, disfunciones del hígado y la vesícula biliar, espasmos gastrointestinales, gota y problemas prostáticos. - Plantas sedantes como, la ulmaria y el sauce, contienen una fuente natural de ácido salicílico, conocido por su acción analgésica, antifebril y antiinflamatoria. - Kril, tiene un alto valor orgánico y nutricional, ácidos grasos omega 3 y una gran variedad de minerales, oligoelementos y vitaminas A, D, E y complejo B. - Cartílago de tiburón, es antiinflamatorio y inmunoestimulante. Ayuda a aumentar la viscosidad del líquido sinovial, lo que agiliza y ajusta las articulaciones. - Hidrolizado de colágeno, su consumo alivia las molestias que producen la artrosis si se toma al principio de diagnosticarse y mejora la movilidad. - Extracto de molusco verde, utilizado en tratamientos naturales antirreumáticos y de las articulaciones, también contiene glucosamina. Además de calmar el dolor, retrasa el avance de la enfermedad.

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Hay otros nutrientes que afectan a la salud de los huesos: El calcio es necesario para el crecimiento y mantenimiento de los huesos y los dientes. La Vitamina C, ayuda en la formación de colágeno en articulaciones, tendones y tejidos. La vitamina D ayuda en el funcionamiento de los músculos y nervios y su carencia impide la asimilación del calcio que comemos. El magnesio, más de la mitad de este mineral en el cuerpo se encuentra en los huesos por eso debemos tomarlo con la dieta. La mayor parte del magnesio en la dieta proviene de los vegetales, como las verduras de hoja verde oscura. El fósforo es un elemento fundamental para la mineralización del hueso. El sodio, su elevado consumo aumenta la eliminación de calcio a través de la orina. Omega 3 puede realizar una acción antiinflamatoria en el hueso. El azúcar puede contribuir a incrementar las pérdidas urinarias de calcio. Podemos tomar alimentos que ayudan a equilibrar el Ph y que alivian los dolores articulares, la rigidez muscular, la inflamación y el síndrome de fatiga crónica. Mejorando notablemente la calidad de vida.

Algunos de esos alimentos son: Vinagre de manzana orgánico Limones y su jugo Crémor tártaro Quinoa y amaranto Frutas y verduras frescas Frutos secos, en especial las nueces Levadura de Cerveza Aceite de Oliva Ajo Los alimentos refinados pierden entre el 80% y el 99 % de los minerales y vitaminas que contienen. También la cocción hace perder entre el 50 % y 80 % de los minerales y vitaminas que contienen.

Linfoma, el cáncer del Sistema Inmunitario El linfoma es un cáncer de los linfocitos, que son una clase de glóbulos blancos, que protegen nuestro cuerpo de elementos externos que lo invaden y le ayudan a luchar contra el crecimiento de tumores e infecciones virales. Los linfocitos cancerígenos crecen en diferentes partes del cuerpo, como los nódulos linfáticos, la médula ósea, la sangre o en diferentes órganos. Salud Natural Hay dos tipos principales de linfocitos, las células T y B.

163 Los linfocitos T combaten las infecciones y cánceres con células especializadas. Los linfocitos B producen químicos corporales llamados anticuerpos.

Hay dos tipos principales de linfomas: El linfoma no Hodgkin, procede de los linfocitos B o T, hay muchos tipos diferentes de estos linfomas. El linfoma de Hodgkin, es un tipo anormal de linfocitos B, no hay ninguna forma de esta enfermedad que sea benigna, todas son cancerosas y representa casi el 95% de todos los casos de la enfermedad. El tejido linfático, es el bloque principal del sistema inmunitario, incluye los ganglios o glándulas linfáticos como, el timo, el bazo, las amígdalas, las vegetaciones, la médula ósea y los vasos linfáticos que los enlazan. Los órganos linfoides principales donde crecen los linfocitos son el timo y la médula ósea. El timo es una glándula situada detrás del esternón, donde maduran los linfocitos T. La médula ósea es donde se fabrican los glóbulos rojos, los glóbulos blancos y las plaquetas y es donde maduran los linfocitos B. El sistema linfático es un sistema de transporte parecido al aparato circulatorio pero no es un sistema cerrado como este, empieza en los tejidos corporales, sigue por los vasos linfáticos y llega a la sangre, haciendo un trayecto en una sola dirección.

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El sistema linfático está formado por: La linfa Los vasos linfáticos Los ganglios linfáticos Normalmente los linfomas son ganglios linfáticos crecidos que acostumbran a exteriorizarse como un bulto en el cuello, axila o ingle, no siendo doloroso, aunque algunas veces puede causar, fiebre, sudoración, pérdida de peso, cansancio, picor en la piel y manchas cutáneas. Cuando el cáncer ataca a los ganglios linfáticos que hay en el pecho, la presión que provoca la inflamación de estas glándulas puede causar tos, falta de aliento o problemas de circulación sanguínea. Superado el trauma inicial de conocer un diagnóstico de cáncer, empezar el tratamiento cuanto antes es primordial para luchar contra la enfermedad y obtener buenos resultados. Este es uno de los cánceres menos conocidos, aunque actualmente se ha vuelto más común. Esto puede deberse al aumento del número de personas que tienen los sistemas inmunes muy debilitados, porque en su tratamiento necesitan drogas que lo alteran. Hay diferentes factores pueden contribuir al desarrollo del linfoma: Factores ambientales como el contacto con determinados químicos, herbicidas e insecticidas. Factores genéticos, personas con ciertos trastornos del sistema inmunológico tienen más riesgo. Infecciones virales, hay una relación entre el linfoma y algunos virus. Se conocen unos 30 tipos diferentes de linfomas, tantos como opciones de tratamiento. En medicina convencional hay cuatro tratamiento disponibles para el linfoma: la quimioterapia, radioterapia, trasplante de células madre o médula ósea y la terapia de anticuerpos. Con tratamientos naturales también podemos ayudar a tratar esta enfermedad, especialmente si el diagnóstico es precoz. El mejor tratamiento natural es desintoxicar nuestro cuerpo. Para ello, debemos beber mucha agua y jugos de frutas. Evitar el consumo de alcohol, cafeína y tabaco. Mantener un buen estado nutricional a veces puede ser difícil, pero es importante tanto para la lucha contra la enfermedad como para mantener una buena calidad de vida durante el tratamiento.

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Glosario Medico

Abducción: Movimiento que aleja el eje de la extremidad de la línea media del cuerpo. Aditus Laringeo : Abertura superior de la laringe, que comunica con la faringe Aducción : Movimiento que acerca el eje a la extremidad a la línea media del cuerpo. Agujero de Conjunción: Orificio formado por la superposición de los pedículos de las vértebras. Anfiartrosis : Articulación semimóvil Apófisis: Prominencia ósea Apófisis Mastoides: Prominencia ósea ubicada en el hueso temporal que adopta la forma de una mama. Artrodia: Articulación móvil o sinovial cuyas superficies articulares son planas. Bifurcación : División en dos ramas de igual magnitud. Bisagra : Articulación sinovial cuyas superficies articulares establecen un tipo de movimientos en un sólo eje como lo hace una bisagra. Cáliz (Cálices) : Conducto corto, infundibuliforme o en forma de embudo, formado por musculatura lisa, tapizado internamente por epitelio de transición. Capa Serosa : Membrana de tejido epitelial, que contiene glándulas serosas, que cubre la superficie de ciertos órganos toráxicos y abdominales. Cápsula : Envoltura membranosa fibrosa que rodea a un órgano Capa Fibro Serosa : Membrana compuesta por una hoja externa fibrosa y una hoja interna serosa Cápsula Interna : Lámina de sustancia blanca ubicada entre el núcleo lenticular y el núcleo caudado.

166 Cavidad Articular : Superficie ósea cóncava que participa de una articulación sinovial. Cavidad Ventricular : Neurocele o cavidad encontrada en el interior del sistema nervioso central. Cavidad Glenoídea : Cavidad articular cóncava. Cavidad Cotiloídea : Cavidad articular que tiene la forma de un segmento de esfera hueco. Cavidad Pericárdica : Espacio virtual que queda entre el pericardio eroso parietal y visceral. Cayado : Arco.º Cilindroeje : Prolongación de una célula nerviosa, que constituye el axón. Circuito Menor o Pulmonar : Recorrido formado por la arteria pulmonar los capilares pulmonares y las venas pulmonares, que tiene por función producir la hematosis. Cisura(s) : Endidura, canal, surco. Comisura : Tejido que une partes correspondientes de la derecha y la izquierda, principalmente en encéfalo y médula espinal. Compartimento o Bolsillo Perineal Profundo : Espacio, ubicado profundamente en el periné, entre la membrana perineal y la fasciapélvica, que contiene al músculo transverso profundo y al esfínter estriado de la uretra. En el hombre también contiene a las glándulas bulbo-uretrales. Compartimento o Bolsillo Perineal Superficial : Espacio, ubicado en la región perineal, entre la fascia perineal superficial y la membrana perineal, que contiene a la raíz de los cuerpos cavernosos. (del pene o del clítoris) a la raíz del cuerpo esponjoso (bulbo vaginal y glándula vestibular mayor) y a los músculos superficiales del periné. Condilea : Articulación sinovial cuyas superficies articulares adoptan la forma elipsoidea convexa. Cóndilo : Superficie ósea articular de forma elipsoidea convexa. Conducto Deferente : Conducto que nace de la cola del epidídimo, forma parte del cordón espermático y se une con el conducto de la vesícula seminal para formar el conducto eyaculador que desemboca en la uretra prostática. Conducto del Epéndimo : Conducto central de la médula espinal. Conducto Inguinal : Conducto de paredes músculo- aponeuróticas por donde pasa el cordón espermático en el hombre y ligamento redondo en la mujer. Conducto Raquídeo : Conducto vertebral.

167 Contracción Peristática : Movimiento de los órganos del tracto urogenital que permite que su contenido progrese por el lumen. Cordón : Columna de sustancia blanca ubicada en la médula espinal. Cordón Espermático : Conjunto de estructuras como el conducto deferente, arterias y venas espermáticas, arterias deferenciales; que envueltas en las fascias espermáticas se extienden desde el conducto inguinal hasta el testículo. Copulación : Conjugación de los elementos sexuales masculino y femenino. Cuerdas Tendinosas : Bridas tendinosas extendidas entre los músculos papilares de los ventrículos y las valvas de las válvulas atrioventriculares. Diáfisis : Zona media de un hueso largo . Diafragma : Tabique músculo-membranoso. Diámetros de la Pelvis : Dimensiones que pueden ser mensuradas entre las paredes anteriores, posteriores y laterales de la pelvis ósea. Diartrosis : Articulación móvil sinovial. Distal : Término anatómico que denota lejanía respecto del punto de inserción de la extremidad superior o inferior al tronco. Ducto : Conducto. Ectodérmico : Relativo a la hoja externa del embrión o ectoderma, que da origen a la epidermis y al Sistema Nervioso. Ectópico : Anomalía de posición o ubicación; fuera de lugar. Efector : Organo o tejido que responde ante estímulos nerviosos produciendo contracción muscular o secreción glandular. Enartrosis : Articulación sinovial cuyas superficies articulares adoptan las formas de una esfera. Encaje Recíproco: Articulación cuyas superficies articulares adoptan una forma cóncava convexa es sinónimo de en silla de montar. Endotelio : Lámina epitelial plana que reviste el interior de los vasos sanguíneos. Epífisis : Extremos de un hueso largo. Ectodérmico : Relativo a la hoja externa del embrión o ectoderma, que da origen a la epidermis y al Sistema Nervioso. Ectópico : Anomalía de posición o ubicación; fuera de lugar. Epitelio de Transición : Capa celular que cubre la superficie interna del tubo urinario formado por capas de células que sufren modificaciones según el estado de drenado o vacuidad de la viscera. Epitelio Germinativo : Epitelio cúbico de origen celómico que cubre la superficie del ovario. Esfínter : Músculo en forma de anillo que cierra un orificio natural.

168 Esqueleto Apendicular: Conjunto de huesos que están colocados en relación con el miembro superior y el miembro inferior. Esqueleto Axil : Conjunto de huesos que están colocados en el eje del cuerpo formando cabeza, columna vertebral y tórax. Extensión : Movimiento de una articulación que aumenta el ángulo formado por los huesos. Exocraneal : Superficie externa del cráneo. Fascia : Tejido conjuntivo denso. Fascículo : Haz o grupo regular de fibras nerviosas o axones ubicados dentro del sistema nervioso central. Flexión : Movimiento que reduce el ángulo formado por los huesos que se articulan. Fosa Craneal Anterior : Excavación en el suelo del cráneo donde se aloja el lóbulo frontal. Fosa Craneal Media : Excavación en el suelo del cráneo donde se alojan los lóbulos temporales. Gametos : Célula sexual masculina (espermio) o femenina (óvulo). Ganglio : Agrupación de células nerviosas en sistema nervioso perisférico. Ganglios Linfáticos : Organos situados en el trayecto de los vasos linfáticos formado por tejido adenoideo o linfoide. Glándula Exocrina : Glándula de secresión externa. Glándula Mamaria : Glándula exocrina que produce leche; de situación subcutánea, en la región ánterolateral del tórax. Glándula Tiroides : Glándula endocrina ubicada en la región anterior del cuello. Gónada : Glándula productora de gametos (ovario y testículo). Gubernáculum : Ligamento, presenta en el embrión, que se extiende desde el polo inferior del testículo hasta la zona del escroto, sirve de guía en el proceso de descenso testicular. Hilio : Area de un órgano por donde salen y entran los elementos vasculares , nerviosos y linfáticos. Hioides : Hueso ubicado en la parte alta del cuello que sirve de punto de inserción a los músculos de la lengua, faringe y a los músculos extrínsecos de la laringe. Hipocondrio Izquierdo : Región de la pared anterolateral del abdomen, ubicado sobre el plano subcostal y a la izquierda de la línea media clavicular. A este nivel se sobre proyectan vísceras toraxicas como pulmón y pleura como tambien visceras abdominales como bazo, estomago y ángulo cólico izquierdo. Hipófisis : Organo glandular pequeño, situado en la silla turca del hueso esfenoides. Hipotálamo : Parte del diencéfalo, forma las paredes laterales del tercer

169 ventrículo. Homeostasis : Tendencia a la estabilidad de las constantes fisiológicas. Impulso Nervioso : Propagación de diferencia de potencial a lo largo de la membrana neuronal, producida por difusión de iones a través de ella. Inserción : Extremo de un músculo que se moviliza durante la contracción muscular. Intraperitoneal : Dentro de la cavidad peritoneal. Tal es el caso del ovario. Itsmo : Porción estrecha de un órgano. Lateral : Término que denota lejanía respecto de la línea media. Linfonodos : Ganglios linf·ticos. Lóbulo : Porción sobresaliente de un órgano o víscera, limitado por cisuras y divisiones. Medial : Término anatómico que denota proximidad a la línea media. Mediastino : Espacio, ubicado en el tórax, entre ambas regiones pleuropulmonares. Médula Osea Roja: Tejido hematopoyético que se encuentra en el interior de los huesos del esqueleto axil en el adulto y en todos los huesos de un recién nacido, en el que se producen los glóbulos rojos, las plaquetas y los granulocitos. Mielina : Membrana de las células de Schwanm o de oligodendrocito fundidas formando una vaina de gran resistencia que rodea al axón. Membrana Serosa : Membrana que tapiza las grandes cavidades corporales (toráxica abdominal), constituída en esencia por un epitelio y tejido conjuntivo con vasos sanguineos y linfáticos. Meso : Pliegue peritoneal que da fijación relativa a una víscera. Mucosa : Membrana epitelial que tapiza la superficie interna del tracto respiratorio, digestivo, urogenital. Mucosa Respiratoria o Pituitaria Roja : Epitelio pseudo es tratificado, ciliado con abundantes glándulas mucosas, que cubre las paredes de las fosas nasales y senos paranasales. Músculos Estriados : Tejido compuesto por células musculares estriadas, de carácter voluntario. Músculo Liso : Tejido compuesto por células musculares lisas de carácter involuntario. Músculos Papilares : Columnas carnosas ubicadas en las paredes internas de los ventrículos cardíacos, donde se insertan las cuerdas tendinosas de las válvulas atrio ventriculares. Nervio : Conjunto de fibras nerviosas, ubicadas fuera del sistema nervioso central. Nervio Olfatorio : Primer par craneal, de carácter sensorial. Noxas : Gente biológico nocivo para el organismo.

170 Núcleo : Conjunto de neuronas (somas) ubicadas en el sistema nervioso central. Nutación : Movimiento de retropulsión que sufre el sacro durante el parto. Oído Medio : Cavidad del hueso temporal, tapizado por mucosa respiratoria que contiene a la cadena de huesillos (martillo, yunque, estribo). Origen : Extremo de un músculo que permanece fijo durante el movimiento. Oposición : Movimiento que realiza el dedo pulgar de la mano sobre los otros dedos permitiendo pinzar, apretar, sujetar. Pedículo del Pulmón : Conjunto de elementos vasculares, que llegan o salen del pulmón. Pelvis : Anillo óseo formado por la articulación entre los huesos coxales entre sí a nivel de la sínfisis púbica y atrás por la interposición del sacro y el coxis. Percusión : Procedimiento de exploración clínica que consiste en dar golpecitos sobre una región anatómica para reconocer cambios de tonalidad acústica. Periné : Región de forma romboidal que se extiende de la parte inferior de la sínfisis púbica hasta la punta del coxis y lateralmente entre ambas tuberosidades isquiáticas. Aquí se ubican las estructuras asociadas por los genitales externos y el conducto anal. Peritoneo : Membrana serosa que tapiza la superficie interna de las paredes abdominales (peritoneo parietal) y se refleja cubriendo a las vísceras del tubo digestivo contenidas en la cavidad abdominal (peritoneo visceral). Piamadre : Membrana vascular fina, la más interna de las que constituyen las meninges. Pituitaria Amarilla o Mucosa Olfativa : Neuroepitelio sensorial que permite discriminar diferentes sustancias o doríferas. Pleura : Membrana serosa de doble hoja que envuelve a cada pulmón. Plexo Venoso Dorsal o Plantar (Palmar) : Red compleja de venas, de ubicación subcutanea, localizadas en las respectivas superficies del pie o de la mano. Plexo Pampiniforme : Red de vasos venosos espermáticos u ováricos. Presión Arterial : Presión que ejerce la sangre en las paredes arteriales, como consecuencia de la contracción del corazón. Propiocepción : Apreciación de la posición en el espacio y cambios en el sistema músculo esquelético, especialmente importante en la locomoción. Proximal : Término anatómico que denota cercanía al punto de inserción del esqueleto apendicular en el tronco o esqueleto axil. Receptor : Estructura periférico que percibe modificaciones del medio interno o externo del organismo. Retroperitoneal : Situado detrás del peritoneo parietal posterior.

171 Senos : Cavidad ósea. Senos Venosos : Conductos venosos formados por la duramadre y el periostio craneal, que recogen la sangre del encéfalo y las meninges. Seno Coronario : Conducto venoso ubicado en la pared posterior del corazón, que recoge la sangre venosa de éste. Desemboca en el atrio derecho. Septum : Tabique menbranoso. Silla de Montar: Articulación sinovial cuyas superficies articulares adoptan una forma cóncava- convexa; es sinónimo de encaje recíproco. Sinapsis : Lugar donde hacen contacto funcional las neuronas. Punto de trasmisión del impulso nervioso desde un axón hacia otra neurona. Sinartrosis : Articulación inmóvil. Sínfisis : Articulación semimóvil con tejido fibrocartilaginoso interpuesto entre los extremos óseos. Sincondrosis : Articulación inmóvil con tejido cartilaginoso interpuesto. Sistema Nervioso Autónomo : Parte del sistema nervioso que inerva las vísceras, músculo liso, y glándulas. Sístole : Contracción de la musculatura cardíaca que genera el bombeo de un volumen de sangre. Opuesto a diastole. Sustancia Blanca : Parte del sistema nervioso central de aspecto blanquecino que contiene los axones. Sustancia Gris : Parte del sistema nervioso central compuesta principalmente por los cuerpos celulares de las neuronas. Submucosa : Tejido conectivo ubicado bajo la membrana mucosa, rico en vasos sanguineos, linfaticos, nervios y células defensivas. Supinación : Movimiento del antebrazo que lleva la palma de la mano a la posición anatómica es decir hacia adelante. Sutura : Articulación inmóvil con tejido fibroso interpuesto. Tacto Fino : Sensibilidad cutánea de bajo umbral y altamente discriminativa. Tálamo : Masas laterales de substancia gris del diencéfalo. Tejido Fibroso : Tejido de sostén formado por fibras conjuntivas y elásticas y células donde predominan los fibroblastos. Tejido Eréctil : Tejido que contiene espacios venosos en comunicación directa con arterias que al llenarse de sangre ponen turgente al órgano en que está incluído, tal es el caso del pene, el bulbo vaginal, el clítoris, el pezón. Tejido Linfoídeo : Tejido conectivo reticular, rico en linfocitos y macrófagos. Tejido Subcutáneo : Tejido conjuntivo de ubicación subcutánea, bajo la piel. Tela Subcutánea : Tejido celular ubicado bajo la piel. Trabécula(s) : Tabiques de tejido fibroso. Troclea : Superficie ósea articular en forma de polea. Tricoides : Articulación sinovial cuyas superficies articulares adoptan la forma de un cilindro óseo que gira en un anillo osteo fibroso.

172 Trompa de Eustaquio o Conducto Faringo Timpánico : Conducto cartilaginoso, cubierto por mucosa respiratoria, que conecta el oído medio con la nasofaringe. Tronco Encefálico : Porción del encéfalo que consta de bulbo raquídeo, puente y mesencéfalo. Tuberosidad : Superficie ósea mas o menos convexa, no articular. Válvula : Pliegue formado por tejido fibroso, cubierto por endotelio, que permite dirigir en un sentido el flujo sanguíneo. Vénulas : Vena de pequeño calibre. Vestíbulo : Espacio o cavidad que sirve de entrada a otra cavidad. Vestíbulo Nasal : Zona más anterior de las fosas nasales, que tiene como paredes el apéndice nasal.

Conclusión Sowa Rigpa- “La Ciencia de la Salud” "El país de las plantas medicinales", así era conocido el Tibet en los albores de nuestra era. En el siglo VII el budismo arraigó profunda y definitivamente en Lhasa, la capital, famosa en todo el continente asiático por recopilar y traducir numerosas obras de medicina, luego celosamente guardadas en los monasterios tibetanos. Allí acudían -y acuden- desde siglos quienes desean aprender el arte de curar. Son numerosos los lamas que después de muchos años de arduos estudios reciben el título de "Men-ram-pa", equivalente al de doctor de medicina. Sin embargo, pocos lo practicarán abiertamente como profesión ya que un sacerdote budista está al servicio de los dioses y no de los hombres. Para un lama el estudio de la materia médica sería un motivo de enriquecimiento intelectual, cultural y filosófico. El saber médico tibetano procede en su mayor parte de textos hindúes la medicina de los Vedas y en menor cuantía, chinos. Así, la acupuntura, fundamentalmente china, es poco practicada en el Himalaya; sólo se aprovechan algunos de sus puntos como lugar donde aplicar los moxas. De los chinos han adoptado el diagnóstico por el pulso, así es como aquellos reconocen hasta doscientos tipos distintos de pulso, los tibetanos sólo admiten once. La Medicina Védica es antiquísima remontándose hasta seis siglos antes de Cristo.

173 Algunos tratamientos por excelencia están basados en encantamientos y fórmulas mágicas ocupando los medicamentos un lugar secundario; jugarían un papel complementario, quizás el de potenciar los ensalmos mágico-religiosos, como mechas de las ideas médicas indias tienen gran similitud con las enseñanzas de Galeno (Siglo II después de Cristo). Los libros de medicina tibetanos están escritos en Sánscrito, en unas hojas oblongas de papel, y por ambas caras. La traducción de estos manuscritos es harto difícil debido a que para mantener el secreto si por azar caían en manos extrañas, los autores alteraban deliberadamente el emplazamiento de las palabras, las abreviaban, las sustituían por metáforas y lo complicaban todo en grado extremo.

El Karma y los Diablos El médico tibetano (Amchi) da mucha importancia a la dieta, porque la alimentación deberá variar y adecuarse a cada estación. Cada uno de los diferentes humores, Flegma, Bilis y Aire, asimismo, predominan siguiendo un ritmo estacional e, incluso, diario. Otra causa de enfermedad está relacionada con el Karma. Los errores cometidos de pensamiento, palabra y obra en vidas anteriores, afectan al presente en cada uno de nosotros. La enfermedad será la manera de purgar estos "pecados". Se acepta como verdad incontrovertible que una desarmonía entre los tres humores predispone el cuerpo a los ataques demoníacos. La única cura es el exorcismo practicado por un lama. El budismo tibetano, al estar en gran manera influenciado por el tantrismo y la religión Bon dispone en su liturgia de numerosas prácticas mágicas y ritos encaminados a defenderse de las fuerzas malignas y a combatir los aspectos diabólicos. En principio, toda enfermedad mental es debida a un acto de posesión por alguno de estos seres. La psiquiatría queda, por tanto, en manos de los sacerdotes médicos, lamas especializados en tales menesteres.

Métodos diagnósticos Antes de emitir un diagnóstico o proceder a la cura, el médico tibetano (AMCHI MEN RAM-PA) cierra los ojos y destina unos breves momentos a la meditación. Consistirá en hacerle al paciente unas 29 preguntas standard.

174 Pero sin que las preguntas se refieran únicamente a los padecimientos actuales y enfermedades anteriores, sino también al tipo de comidas, género de vida que lleva y a su esfera sexual. El examen del pulso es imprescindible. De referencia debería tomarse en las primeras horas de la mañana, pues entonces sus características son más manifiestas. Lo palpan con los tres dedos medios, tanto en la muñeca derecha como en la izquierda. A veces también lo exploran en otras áreas del cuerpo, como podrá ser en las sienes para poner un caso. En la medicina china, el estudio del pulso ha llegado a un grado tal de perfección que -como ya dijimos- describen hasta 200 tipos diferentes. Tras el pulso viene el examen de la lengua. Una lengua espesa y amarillenta es característica de un incremento de la Bilis. Si fuera seca y áspera el exceso sería de aire. En el caso de un aumento de Flegma la lengua sería delgada y blancuzca. Ahora el médico avanzará sus dedos hacia los párpados del paciente para separarlos y observar las pupilas. Y decimos bien las pupilas y no el iris, puesto que los tibetanos no practican la iridología. Otro importante método es el proporcionado por la observación de la orina espesa y densa nos hará pensar en una enfermedad debida a un exceso de Bilis. Si la orina es espumosa, el exceso será, naturalmente, de Aire. Y ante una orina totalmente inodora, concluiremos que el exceso es de Flegma. La interpretación de los sueños como ayuda del diagnóstico es contemplada, hoy día, como un procedimiento irrelevante, utilizable como complemento, dándole a las imágenes oníricas una importancia muy relativa y sólo teniéndolas en cuenta si se integran en el contexto de la enfermedad.

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Indice General Tema Breve introducción Los dos objetivos de la MTT El Diagnostico en la Medicina Tradicional Tibetana Teoría de la Medicina Tibetana Métodos de Diagnóstico Tratamientos MEDICINA LAMAICA Las 7 Exigencias de la medicina Lamaista Formulas y Tratamientos Datos de interés sobre la M.T.T. Medicina Dharma, Medicina Tántrica, y Sowa Rigpa Salud y enfermedad Primera Escuela de Medicina Buda Azul El Chamanismo de la Tradición Bôm poo del Tíbet Los cuatro caminos causales Mi origen real actual Metáfora para describir el cuerpo En equilibrio básicamente Del embrión al nacimiento Lo que tu lengua dice de ti Los 5 sentidos en la salud No sé qué constitución soy… Las tres constituciones básicas La enfermedad y sus causas 13 antibióticos naturales La Columna: Soporte base de nuestra salud El origen de muchos males. Las Emociones afectan a nuestra Espalda La salud de las diferentes zonas de la Espalda Nuestros gestos hablan por Nosotros Los movimientos en el lenguaje corporal Claves del lenguaje No Verbal Al fallar nuestro YO, producimos un vacio Emocional Autoestima: su importancia para la Salud Vamos a mejorar nuestra Baja Autoestima Aceptarse uno mismo, tal como uno es Cómo Afirmar nuestra Personalidad. Represión y Expresión de nuestras Emociones

Pag 02 02 04 09 10 11 12 23 38 41 44 46 48 50 53 56 60 62 65 67 70 73 74 79 82 83 87 90 92 94 95 96 97 99 101 103 105 107 109

176 Como afectan las emociones al Cuerpo y la Mente El Victimismo, una actitud negativa ante la vida. Reflexiones sobre Nuestro Cuerpo Dolor y Sufrimiento ayudan a Fortalecernos Uso de elementos en la Medicina Tibetana La respiración del equilibrio energético El mantra del Buda Azul La energía protectora El sonido del Tíbet Funcionamiento de la técnica de Chakra Healing Nomenclatura Anatómica Enfermedades Autoinmunes Enfermedades Psicosomáticas El Sistema Excretor La Incontinencia La importancia de la Bilis Cálculos Biliares, como deshacerlos El Hígado no funciona correctamente…16 Signos Plantas Depurativas Cómo Limpiar la Sangre La Importancia de los Aminoácidos en la Salud La importancia de nuestra Flora Intestinal La importancia de tomar Fibra Alimentemos los huesos, para que estén sanos Linfoma, el cáncer del Sistema Inmunitario Glosario Medico Conclusión

Muchas Gracias a Todos

Maestro Sri Deva Fénix

02 /2016 San Luís, La Azulita, Edo. Mérida, R.B. Venezuela.

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